第一篇：《愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)Word 文檔

《愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

近來(lái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)了 《愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)》，感觸頗深，反復(fù)思量，總結(jié)如下：

一、愛(ài)國(guó)是做好教師工作的基礎(chǔ)

“偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對(duì)祖國(guó)深厚的愛(ài)，一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛(ài)的越深，社會(huì)責(zé)任感越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念越堅(jiān)定。”有了愛(ài)國(guó)的精神、熱情，就會(huì)矢志不移的去克服工作中的一切困難，把平凡的多有重復(fù)的工作做得富有激情。正如著名特級(jí)教師霍懋征這樣說(shuō)：“我知道孩子是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，愛(ài)孩子就是愛(ài)祖國(guó)，我要把熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)教育事業(yè)之情，傾注到我的學(xué)生身上，全身心地投入到小學(xué)教育事業(yè)中”。又如北京景山學(xué)校著名特級(jí)教師馬淑珍老師這樣說(shuō)：“我雖然天天戰(zhàn)斗在三尺講臺(tái)前，每節(jié)課教兒童識(shí)幾個(gè)漢字，但這幾個(gè)漢字卻連接著祖國(guó)”。我們每一個(gè)教師對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，既要像霍懋征老師這樣體現(xiàn)在大的人生志向的確立，也要像馬淑珍老師這樣體現(xiàn)在教育教學(xué)的每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)上。

二、依法執(zhí)教是新時(shí)期每位教師必須遵守的基本要求

1、教師要有較強(qiáng)的法紀(jì)觀念。教師的法紀(jì)觀念如何，不僅反映著自己是個(gè)什么樣的人，而且直接影響著培養(yǎng)的下一代會(huì)是什么樣的人。

2、教師要認(rèn)真學(xué)法，用法，宣傳教育學(xué)生等守法。從某種意識(shí)上來(lái)說(shuō)，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際上就是在“執(zhí)法”。因此，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。教師在教育教學(xué)活動(dòng)必須做到知法、守法和不違法。近年來(lái)，教師體罰學(xué)生，給學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校造成不良影響的事件不斷見(jiàn)諸報(bào)端。這些行為不僅侵害了學(xué)生的合法權(quán)益，傷害了學(xué)生的健康心靈，而且使教師自己也在埋怨、指責(zé)、憤怒中受到傷害。而且還使得師生關(guān)系緊張。嚴(yán)重影響、破壞了正常的教育教學(xué)秩序，給教育帶來(lái)了不可估量的損失。我想，如果我們的老師都能知法、守法，樹(shù)立良好的師德，給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)，師生之間的關(guān)系就一定會(huì)融洽、和諧的。

三、教師要富有愛(ài)心、多換位思考。

于教師而言，愛(ài)國(guó)最終體現(xiàn)在愛(ài)學(xué)生上，依法執(zhí)教本質(zhì)也是對(duì)教師愛(ài)學(xué)生在法律層面上的規(guī)范。如果教師能本著愛(ài)心來(lái)教育，在具體工作中能多換位思考，也許就不會(huì)出現(xiàn)“罰吃蒼蠅”等荒唐的體罰事件，取而代之的都是研究教育理論、提高教育能力的優(yōu)秀事例了。

第二篇：學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)心得體會(huì)/r/n

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，作為一名教師，提負(fù)著培養(yǎng)教育祖國(guó)下一代的重任。聽(tīng)了黃曉光老師的課，讓我更加深入懂得了孩子是祖國(guó)的希望和未來(lái)，教育強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的道理。教師只有清醒的認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能全心全意地投身教育事業(yè)，才能盡心盡力地教育孩子，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。/r/n

教師要做到愛(ài)國(guó)與教育學(xué)生相結(jié)合，就是要將愛(ài)國(guó)融入到具體的教育教學(xué)工作之中。進(jìn)入二十一世紀(jì)，教師更應(yīng)以自身為表率，帶頭履行自身的工作使命，將自已青春與激情奉獻(xiàn)給崇高的教育事業(yè)。作為一名小學(xué)的語(yǔ)文教師，在實(shí)際的教學(xué)中，我常常利用課堂和外的時(shí)間，給同學(xué)們講學(xué)習(xí)和做人的道理，并利用講故事、演講比賽、出黑板報(bào)等活動(dòng)來(lái)宣傳愛(ài)國(guó)英雄人物的故事。積極引導(dǎo)學(xué)生以愛(ài)國(guó)英雄為榜樣，學(xué)習(xí)他們的偉大精神，充分發(fā)展自己的個(gè)性，力爭(zhēng)成為建設(shè)偉大祖國(guó)的優(yōu)秀人才。我認(rèn)為這就是做為一名人民教師熱愛(ài)祖國(guó)的具體體現(xiàn)。/r/n

同時(shí)作為教師，我感到不僅要做到愛(ài)國(guó)，還要做到守法。如果說(shuō)道德是人格進(jìn)步階石，法律就是不可逾越的底線。我們教師更應(yīng)當(dāng)知法、懂法、守法。在實(shí)際教學(xué)中，因以人為本，做到教育學(xué)生，但不能體罰學(xué)生，更不能變相體罰學(xué)生。現(xiàn)在有極少部分教師以各種名義進(jìn)行亂收費(fèi)、亂補(bǔ)課，強(qiáng)行要求學(xué)生到指定的書(shū)店購(gòu)買(mǎi)教輔資料等活動(dòng)，這些都是不對(duì)的，理應(yīng)改正。/r/n

第三篇：愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)

愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)

應(yīng)該說(shuō)愛(ài)國(guó)守法不難做到，別說(shuō)教師，即便是一名普通公民也是輕而易舉能夠遵守的，可實(shí)際上，愛(ài)國(guó)守法體現(xiàn)在生活的方方面面，時(shí)時(shí)刻刻做好這一點(diǎn)也并非易事。作為一名教師，愛(ài)國(guó)守法更是一種教學(xué)所必備的思想政治素質(zhì)。我認(rèn)為，首先教師要在崗位上履行好自己的職責(zé)，時(shí)刻聽(tīng)從組織的召喚，有所為，有所不為，率先垂范，嚴(yán)以律己。可是，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，人們的人生觀和價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化，在這場(chǎng)變革中，教師的職業(yè)道德面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，對(duì)教師的職業(yè)素養(yǎng)也提出了更高的要求。因此，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的職業(yè)道德修養(yǎng)，成為一項(xiàng)緊急而迫切的任務(wù)。

首先，教師應(yīng)該懂得并遵守法律，會(huì)用法律來(lái)約束規(guī)范自己的日常行為。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該時(shí)刻讓警鐘長(zhǎng)鳴，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，決不能做違法亂紀(jì)的事情，讓相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)我們的教學(xué)行為。其實(shí)從某種意義上來(lái)說(shuō)，我們的教育教學(xué)就是宣傳和傳授法律知識(shí)，哪些可以做，哪些不可以做，給學(xué)生樹(shù)立一根標(biāo)尺，用自己的言傳身教感染他們，從而使他們感受到法律的威嚴(yán)和不可侵犯。

另外，遵紀(jì)守法不僅是社會(huì)向人們提出的要求，也是每個(gè)人在社會(huì)生活中必須履行的義務(wù)。教師的法律觀念如何，直接反映出自己的為人，也深刻的影響著祖國(guó)的下一代。只有自己遵紀(jì)守法，才會(huì)使自己的學(xué)生健康成長(zhǎng)，這對(duì)于祖國(guó)和民族的未來(lái)是至關(guān)重要的。

其次，教師應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)。

熱愛(ài)祖國(guó)，不僅體現(xiàn)了自己對(duì)祖國(guó)的深厚情感，同時(shí)還反映了個(gè)人和祖國(guó)的依存關(guān)系。雖說(shuō)現(xiàn)在是世界和平，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，不需要為國(guó)沖鋒陷陣，不需要為國(guó)拼個(gè)你死我活，更不需要用這些來(lái)體現(xiàn)我們是否愛(ài)國(guó)。但現(xiàn)實(shí)情況是，國(guó)家之間仍存在利益紛爭(zhēng)，仍有看不見(jiàn)的資源掠奪，仍隱藏著科技上的巨大競(jìng)爭(zhēng)。另外，就國(guó)家內(nèi)部來(lái)說(shuō)，不可避免的自然災(zāi)害，重大事故，都會(huì)需要我們伸出援手，齊心協(xié)力，共度難關(guān)。這方方面面都會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻體現(xiàn)一個(gè)人是否愛(ài)國(guó)。因此，作為一名教師，我們更應(yīng)該也更有責(zé)任教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)。在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們應(yīng)將這種愛(ài)國(guó)意識(shí)滲透到教學(xué)中，使學(xué)生能用所學(xué)的知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)，這也算是我們愛(ài)國(guó)的一種體現(xiàn)吧。

總之，愛(ài)國(guó)守法不是口頭上的空洞說(shuō)詞，它應(yīng)該成為我們行動(dòng)的指南。特別是我們教師，不管社會(huì)如何發(fā)展，世風(fēng)如何日下，環(huán)境如何影響，我們都要堅(jiān)定不移的通過(guò)愛(ài)國(guó)守法，加強(qiáng)我們的師德修養(yǎng)，提高我們的思想道德素質(zhì)，堅(jiān)定道德意志，使我們能經(jīng)受社會(huì)上的種種道德考驗(yàn)，使自己成為一名道德高尚的人。

第四篇：愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)

第一講 愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)

我們都知道，熱愛(ài)祖國(guó)體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了一人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)（國(guó)家）之間關(guān)系的政治原則、法律規(guī)范，也是道德要求。熱愛(ài)祖國(guó)是一種高尚的道德情感，是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行的責(zé)任和義務(wù)。這次 08 師德規(guī)范特別強(qiáng)調(diào)教師要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。熱愛(ài)祖國(guó)對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)尤為重要。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在給兒子的信中有這樣一句話：一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各方面都是一個(gè)真正的人。新中國(guó)建立以來(lái)，無(wú)數(shù)的人民教師胸懷愛(ài)國(guó)赤子之心，為民族振興、社會(huì)主義國(guó)家繁榮和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。

一、熱愛(ài)祖國(guó)是教師獻(xiàn)身教育的思想基礎(chǔ)

熱愛(ài)祖國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想品德，是對(duì)社會(huì)主義的一種深厚感情和為社會(huì)主義事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。、教師首先要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想

我們都知道，就思想和行動(dòng)的關(guān)系而言思想支配行動(dòng)，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)和動(dòng)力。人們無(wú)論做任何事情，都是先有思想、后有行動(dòng)。有正確的思想才有正確的行動(dòng)，有積極的思想才有積極的行動(dòng)，有統(tǒng)一的思想才有統(tǒng)一的行動(dòng)。思想中包含著認(rèn)識(shí)，但并非僅僅局限于認(rèn)識(shí)。人的思想還包括欲求、情感、動(dòng)機(jī)、目的、意志等因素。推動(dòng)和支配人們行動(dòng)的。

教師應(yīng)該有什么樣的思想呢？這主要從教師職業(yè)的責(zé)任和使命來(lái)看。

馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的。這就意味著，從事一定職業(yè)活動(dòng)的人，必須承擔(dān)確定的責(zé)任。

教師的職業(yè)是富于責(zé)任感的事業(yè)，教師的責(zé)任感是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師承擔(dān)著為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任。蘇聯(lián)著名教育家加里寧說(shuō)過(guò)：國(guó)家和人民把兒童托付給教師們，要他們來(lái)教育這些按年齡上最容易受影響的人，也就是說(shuō)，把自己的希望和自己的未來(lái)完全托付給他們。這是把偉大的責(zé)任加在教師身上的一種重托。每一位教師看到這段話都要有所觸動(dòng)，一個(gè)教師首先要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，深刻的認(rèn)識(shí)到自己的工作是和祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展，國(guó)家的繁榮昌盛聯(lián)系在一起的，自己的日常平凡的工作不是簡(jiǎn)單的上課、下課，批改作業(yè)，而是像陶行知那樣把教育事業(yè)當(dāng)作“一大事來(lái)”，為一大事來(lái)，做一大事去，有了這種認(rèn)識(shí)，才能自覺(jué)擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任和接受這樣一種重托。、教師要樹(shù)立為祖國(guó)教育而獻(xiàn)身的崇高理想。

一位教師不僅要懷有對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)主義持有深沉的愛(ài)，還要把為祖國(guó)獻(xiàn)身教育事業(yè)作為一生的目標(biāo)和追求，樹(shù)立為教育而獻(xiàn)身的崇高理想。有人說(shuō)過(guò)：一個(gè)人如果沒(méi)有理想就等于沒(méi)有靈魂，而沒(méi)有靈魂，一切都將成為沒(méi)有結(jié)局的開(kāi)始，成為權(quán)宜之計(jì)，成為得過(guò)且過(guò)，茍且偷生。也就是說(shuō)，一個(gè)人如果沒(méi)有任何理想和追求到話，那他的喜怒哀樂(lè)就完全跟物質(zhì)的東西相關(guān)。假如他所追求的理想同國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，其它東西就會(huì)放在次要，那么他的韌性就很大，不管遇到什么困難，有什么問(wèn)題，都會(huì)朝前走

偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對(duì)祖國(guó)深厚的愛(ài)，一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛(ài)的越深，社會(huì)責(zé)任感越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念越堅(jiān)定。信念是人們對(duì)于某種人生觀、道德理想和行為準(zhǔn)則正確性和正義性深刻而理性的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。它是深刻的道德認(rèn)識(shí)和熾熱的道德情感的有機(jī)統(tǒng)一，具有穩(wěn)定性、持久性和一貫性的特點(diǎn)。

一位教師只有認(rèn)識(shí)到、體驗(yàn)到自己所從事的工作的崇高，意識(shí)到自己肩上擔(dān)負(fù)著祖國(guó)和民族的未來(lái)，從而樹(shù)立獻(xiàn)身教育的堅(jiān)定信念，才能做到言行一致，不論遇到什么困難，都處處為事業(yè)著想，嘔心瀝血，矢志不渝地為培養(yǎng)一代新人而默默奉獻(xiàn)自己的一生。偉大的人民教育家陶行知為當(dāng)代和后世樹(shù)立了一個(gè)光輝典范。

二、熱愛(ài)祖國(guó)使教師獲得無(wú)窮的內(nèi)驅(qū)力和創(chuàng)造力

馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們的完美，不應(yīng)該認(rèn)為這兩種利益是敵對(duì)的、相互沖突的，一種利益消滅另一種的。人類(lèi)的天性本來(lái)是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對(duì)自己祖國(guó)深厚的愛(ài)。一個(gè)人對(duì)祖國(guó)愛(ài)的越深，歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生信念就越堅(jiān)定。古往今來(lái)，彪炳中華民族史冊(cè)的，無(wú)一不是忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。他們之所以能夠做出一番事業(yè)，使自己的人生有意義、有價(jià)值，根本原因在于對(duì)自己祖國(guó)和人民有一顆滾燙的赤子之心。俄國(guó)作家車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。“跳蚤效應(yīng)”來(lái)源于一個(gè)有趣的生物實(shí)驗(yàn)，生物學(xué)家往玻璃杯中放入一只跳蚤，跳蚤輕易的就跳出來(lái)了。再把這只跳蚤放入加蓋的玻璃杯中，結(jié)果一次次跳起，一次次被撞。最后，這只跳蚤變的聰明起來(lái)，它開(kāi)始根據(jù)蓋子的高度來(lái)調(diào)整自己所跳的高度。一周之后取下蓋子，而跳蚤卻再也跳不出來(lái)了。跳蚤效應(yīng)的啟示 道理很簡(jiǎn)單，跳蚤調(diào)節(jié)了自己跳的目標(biāo)高度，而且適應(yīng)了它，不再改變。很多人不敢去追求夢(mèng)想，不是追不到，而是因?yàn)樾睦锞湍J(rèn)了一個(gè)“高度”。這個(gè)“高度”常常使他們受限，看不到未來(lái)確切的努力方向。

然而，有的人卻不是這樣，他們一旦樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想，和堅(jiān)定的信念，就會(huì)矢志不移，排除萬(wàn)難奮斗不止。全國(guó)著名特級(jí)教師斯霞在回答是什么力量使她堅(jiān)定不移地把畢生的精力獻(xiàn)給教育事業(yè)時(shí)，她說(shuō)：熱愛(ài)是前提。她還說(shuō)，她最初選擇教師這個(gè)職業(yè)，是從飯碗考慮的。真正認(rèn)識(shí)到小學(xué)教師工作的意義，深深地愛(ài)上自己的工作，還是在新中國(guó)建立以后。祖國(guó)光明美好的前景給了她極大的鼓舞，看到孩子們?cè)邳h和政 府的關(guān)懷下迅速成長(zhǎng)，她感受到了無(wú)窮的樂(lè)趣，從而在黨的教育下逐步樹(shù)立了“一生為了孩子的成長(zhǎng)，一生為了祖國(guó)的未來(lái)”的信念。她說(shuō)：有了這個(gè)信念，才千方百計(jì)如饑似渴地去補(bǔ)充自己的知識(shí)，再苦再累也心甘情愿；有了這個(gè)信念，個(gè)人的安逸，家庭的幸福，如有必要，我都能犧牲；有了這個(gè)信念，什么樣的個(gè)人屈辱我都能忍受，什么樣的磨難我都不怕；有了這個(gè)信念，所有那些瞧不起 “孩子王”，瞧不起小學(xué)工作的世俗觀念，都不能使我動(dòng)搖。

愛(ài)國(guó)主義是一種精神支柱，是一種動(dòng)力源泉。一個(gè)教師只有對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，才能把個(gè)人的命運(yùn)同國(guó)家前途和命運(yùn)統(tǒng)一起來(lái)，才能充分認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的存在和發(fā)展是個(gè)人存在和發(fā)展的前提，祖國(guó)的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)有著血肉一般不可分割的關(guān)系。要充分認(rèn)識(shí)到?jīng)]有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有祖國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義，教師的個(gè)人價(jià)值就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，更不可能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。因此，教師必須自覺(jué)地與祖國(guó)同呼吸，共命運(yùn)，把祖國(guó)的利益、黨的利益、人民的利益看成高于一切，重于一切，把教育事業(yè)看成祖國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的一部分，甘愿為此奮斗一生。

三、教師熱愛(ài)祖國(guó)要具體體現(xiàn)在熱愛(ài)教育、為祖國(guó)的教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)主義從內(nèi)涵上來(lái)看，有三個(gè)層次：首先表現(xiàn)為一種情感，對(duì)自己祖國(guó)的一種歸屬感、認(rèn)同感尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感，這種情感隨著理性的認(rèn)識(shí)要升華為愛(ài)國(guó)思想，最終要轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行為。也就是說(shuō)熱愛(ài)祖國(guó)不僅表現(xiàn)在熱愛(ài)自己生活的地域、疆土、國(guó)度，而且要關(guān)心國(guó)家的前途和祖國(guó)的命運(yùn)，不僅表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)的深厚情感，更表現(xiàn)為民族自尊、自信、自強(qiáng)的精神，更要體現(xiàn)為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的行動(dòng)上。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)要靠忠誠(chéng)地為祖國(guó)服務(wù)來(lái)培養(yǎng)。

人民教師強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，則表現(xiàn)為深深地愛(ài)自己的教育事業(yè)，滿(mǎn)腔熱情地教書(shū)育人，竭盡全力為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。著名特級(jí)教師霍懋征是這樣說(shuō)的：我知道孩子是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，愛(ài)孩子就是愛(ài)祖國(guó)，我要把熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)教育事業(yè)之情，傾注到我的學(xué)生身上，全身心地投入到小學(xué)教育事業(yè)中。北京景山學(xué)校著名特級(jí)教 師馬淑珍老師是這樣說(shuō)的：“我雖然天天戰(zhàn)斗在三尺講臺(tái)前，每節(jié)課教兒童識(shí)幾個(gè)漢字，擔(dān)這幾個(gè)漢字卻連接著祖國(guó)”。是的，一個(gè)教師對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，既要像 霍懋征老師這樣體現(xiàn)在大的人生志向的確立，也要像 馬淑珍老師這樣也體現(xiàn)教育教學(xué)的每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)上。

總之，衡量一位教師是否具有愛(ài)國(guó)主義的思想政治素質(zhì)，關(guān)鍵要看他能否表現(xiàn)出對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，看他是否把自己的一切無(wú)私地獻(xiàn)給他所愛(ài)的工作和學(xué)生，不為名，不為利，不計(jì)較個(gè)人得失，一心撲在教育工作上，把培育祖國(guó)的下一代當(dāng)成自己義不容辭的天職，忠于職守，埋頭苦干，為國(guó)盡力，為民造福，為祖國(guó)的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

四、依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的底線要求、遵紀(jì)守法是社會(huì)向人們提出的基本要求

法律與道德在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所起的作用是相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充的。其中道德在社會(huì)秩序維持的過(guò)程中起主導(dǎo)作用，而法律是維持社會(huì)秩序所必需的一種手段。我們知道，法律與道德在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮作用的方式是不同的：道德作用的發(fā)揮主要是通過(guò)社會(huì)輿論與個(gè)人信念等因素進(jìn)行，而法律是通過(guò)各種手段強(qiáng)制執(zhí)行。在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程中，一方面應(yīng)該強(qiáng)調(diào)道德因素在師德修養(yǎng)過(guò)程中的主導(dǎo)作用，另一方面也應(yīng)該強(qiáng)化法律在師德修養(yǎng)過(guò)程中的重要功能。如果說(shuō)道德是人格步入高尚的階梯，那么，法律則是不可逾越的底線。

遵紀(jì)守法是社會(huì)向人們提出的基本要求，也是每個(gè)人在社會(huì)生活中必須履行的義務(wù)。馬克思說(shuō)：人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。無(wú)論對(duì)于維護(hù)社會(huì)和集體應(yīng)有的正常秩序，還是就個(gè)人在這個(gè)社會(huì)生活中應(yīng)有的位置和作用來(lái)說(shuō)，遵紀(jì)守法都是做人的起碼準(zhǔn)則。

教師的法紀(jì)觀念如何，不僅反映著自己是個(gè)什么樣的人，而且直接影響著培養(yǎng)的下一代會(huì)是什么樣的人。教師自覺(jué)地做到遵紀(jì)守法，可以直接影響青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)和道德風(fēng)貌的良性發(fā)展，這對(duì)于培養(yǎng)一代合格的社會(huì)主義新人，對(duì)于我們國(guó)家和民族的未來(lái)，是至關(guān)重要的。因此，人民教師應(yīng)當(dāng)十分注重培養(yǎng)自 己良好的法紀(jì)風(fēng)貌，做到遵紀(jì)守法，而且應(yīng)當(dāng)把它作為教育活動(dòng)和日常生活中一項(xiàng)基本的行為規(guī)范，嚴(yán)格要求，貫徹始終。、依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)要求

在教育實(shí)踐中，一些教師教育學(xué)生的方法簡(jiǎn)單、粗暴，動(dòng)輒訓(xùn)斥、謾罵、諷刺、挖苦、羞辱學(xué)生，體罰甚至變相體罰，不尊重家長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格侮辱和心靈虐待。給整個(gè)教師形象造成了極壞的影響，引起全社會(huì)的高度關(guān)注，例如：

近年見(jiàn)之于報(bào)端的教師體罰學(xué)生事件屢見(jiàn)不鮮，人們驚訝于教師人類(lèi)靈魂的工程師為什么會(huì)如此粗暴，殘忍，變成摧殘孩子們心靈和身體的惡人。當(dāng)然有些老師也感到委屈，“是為了學(xué)生好，是恨鐵不成鋼”。除了師德修養(yǎng)不夠，重要原因還在于一些教師法律意識(shí)淡薄，法律知識(shí)貧乏，不能依法執(zhí)教。

實(shí)際上國(guó)家在《未成年人保護(hù)法》第三章 第十七條有非常明確的規(guī)定：學(xué)校應(yīng)當(dāng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，注重培養(yǎng)未成年學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)未成年學(xué)生全面發(fā)展。第十八條 學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開(kāi)除未成年學(xué)生。

教師要深刻認(rèn)識(shí)到，違法體罰給學(xué)生造成的危害是巨大的，甚至是無(wú)法彌補(bǔ)的。它不但是生理的，也是心理的；不但是肉體的，也是精神的；不但是學(xué)生自身的，也是關(guān)涉教師的；不但是現(xiàn)時(shí)的，也是未來(lái)的。一些正直善良的教師發(fā)出呼吁：“為了不讓我們的教育蒙羞，是到了正視教育體罰的時(shí)候了。”、教師要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，做遵紀(jì)守法的模范

教師要講法律。用法律來(lái)規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。教育教學(xué)要遵循教育法律法規(guī)。當(dāng)前，我國(guó)的教育法律法規(guī)也出臺(tái)了不少，有《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)條例》等等。從某種意識(shí)上來(lái)說(shuō)，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際上就是在 “ 執(zhí)法 ”。因此，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。教師在教育教學(xué)活動(dòng)必須做到知法、守法和不違法。

第一，知法。教師首先要模范的遵守憲法和法律是國(guó)家、社會(huì)組織和公民一切活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則，教育法律法規(guī)是規(guī)范教育行為的專(zhuān)門(mén)法律。在憲法的指引下，我國(guó)已經(jīng)形成了以教育法、教師法、義務(wù)教育法、《未成年人保護(hù)法》學(xué)位條例等法律法規(guī)為骨干的教育法律法規(guī)體系。其中，《中華人民共和國(guó)教育法》為我們提供了法律依據(jù)，使教育工作逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。

教育法根據(jù)教育的性質(zhì)和特點(diǎn)，體現(xiàn)如下的法理：全社會(huì)關(guān)心和支持教育法理；遵循教育客觀規(guī)律的法理；教學(xué)民主的法理；受教育機(jī)會(huì)均等的法理；教育不得以營(yíng)利為目的法理等等。由此產(chǎn)生教育法的基本原則：教育優(yōu)先發(fā)展的原則；教育機(jī)會(huì)均等的原則；繼承吸收優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的原則；重視德育的原則；全社會(huì)關(guān)心和支持教育事業(yè)的原則；教育改革與協(xié)調(diào)發(fā)展原則；鼓勵(lì)教育科學(xué)研究的原則；辦學(xué)不得以營(yíng)利為目的原則等待。教育法的基本原則是人們?cè)诮逃顒?dòng)中必須遵循的準(zhǔn)則。

《中華人民共和國(guó)教師法》是我國(guó)教育史上第一部專(zhuān)門(mén)為教師制定的法律，對(duì)教師的權(quán)利、義務(wù)以及法律責(zé)任等都作出了明確的規(guī)定，向教師的執(zhí)教提出了要求，促使教師必須依法執(zhí)教。教師要教書(shū)育人，為人師表，就應(yīng)當(dāng)模范地遵守憲法和法律法規(guī)。它的實(shí)施，對(duì)維護(hù)教師合法權(quán)益，提高教師社會(huì)地位和待遇，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，使教育工作和教師隊(duì)伍建設(shè)走上法制化軌道，具有重大意義。廣大教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解、堅(jiān)決貫徹教育法律法規(guī)，嚴(yán)格依法執(zhí)教。

第二，守法。依法執(zhí)教要把法定的職業(yè)規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以法律為尺度，嚴(yán)格依照法律進(jìn)行教師職業(yè)行為選擇。從某種意識(shí)上來(lái)說(shuō)，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際上就是在 “ 執(zhí)法 ”。因此，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。要求教師從教育的方法到手段都符合法律的規(guī)定。要知道日常教育教學(xué)過(guò)程中，我們?cè)S多教師的行為在不知不覺(jué)當(dāng)中，已經(jīng)違法了。例如，截留學(xué)生的信件、偷看學(xué)生的日記；為保持課堂紀(jì)律而限制學(xué)生的言論自由；為應(yīng)付上級(jí)檢查或評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)而弄虛作假；公開(kāi)學(xué)生成績(jī)并張貼紅榜白榜；大量代訂復(fù)習(xí)資料并收取回扣等等

第三，不違法。我國(guó)教育法和教師法規(guī)定，教師的行為選擇如果不符合法律，就要承擔(dān)法律責(zé)任，受到法律制裁。教師法第三十七條規(guī)定：“教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解聘：(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的；(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的；(三)品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的。教師有前款第(二)項(xiàng)、第(三)項(xiàng)所列情形之一，情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”

總之，每一位教師都應(yīng)以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦，自覺(jué)遵守憲法法律，嚴(yán)格依照國(guó)家法律法規(guī)，依法執(zhí)教，履行教書(shū)育人的職責(zé)，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：學(xué)習(xí)《愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)》的心得（本站推薦）

學(xué)習(xí)《愛(ài)國(guó)守法是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)》的心得

經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，增強(qiáng)了我的責(zé)任感和使命感，使我受益匪淺。

教師的職業(yè)是富于責(zé)任感的事業(yè)，教師的責(zé)任感是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師承擔(dān)著為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任。一個(gè)教師首先要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，深刻的認(rèn)識(shí)到自己的工作是和祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展，國(guó)家的繁榮昌盛聯(lián)系在一起的，自己的日常平凡的工作不是簡(jiǎn)單的上課、下課，批改作業(yè)，而是像陶行知那樣把教育事業(yè)當(dāng)作“一大事來(lái)”，為一大事來(lái)，做一大事去，有了這種認(rèn)識(shí)，才能自覺(jué)擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任和接受這樣一種重托。

作為一名中學(xué)教師，我們面對(duì)都是些未成年少年，他們正處于青春期發(fā)育階段，他們的世界觀，人生觀，價(jià)值觀還沒(méi)有真正的形成，這個(gè)階段的孩子叛逆心理很強(qiáng)，所以他們很容易 做事沖動(dòng)，有時(shí)候甚至蠻不講理，這時(shí)候就需要我們耐心的與他們溝通與交流。有人說(shuō)溝通是打開(kāi)心靈的鑰匙，確實(shí)是這樣的，有時(shí)候多一點(diǎn)耐心或許會(huì)是另一種結(jié)果。調(diào)皮搗蛋的學(xué)生相信每個(gè)學(xué)校都有，特別是農(nóng)村學(xué)校，許多學(xué)生大都是留守兒童，父母都在外打工，由于家里老人的過(guò)分溺愛(ài)，導(dǎo)致學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，極容易沖動(dòng)甚至不理智，做出很多傻事。這樣的環(huán)境下，我們這些基層的教育工作者所擔(dān)的責(zé)任就更大了。調(diào)皮搗蛋學(xué)生相信到處都有，特別是農(nóng)村的學(xué)校。在很多學(xué)校出現(xiàn)很多老師打?qū)W生的事件，我始終認(rèn)為打?qū)W生無(wú)論怎么樣講都是不對(duì) 1的。每個(gè)人都有受教育的權(quán)力，我們應(yīng)該站在不同的位置看問(wèn)題，耐心的，持之以恒的教導(dǎo)是非常重要的。我們不能體罰或者變相的體罰學(xué)生，作為教師我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)法律知識(shí)。一名教師學(xué)習(xí)法律的重要性有：

（1）傳播人類(lèi)文明的需要。道德與法律都是人類(lèi)社會(huì)文化的結(jié)晶，都是精神文明的成果。廣大教師是人類(lèi)文明的傳播者，法制教育學(xué)校德育的主要內(nèi)容，法律知識(shí)是說(shuō)服學(xué)生最有力的道理，因此，教師在工作中帶頭學(xué)習(xí)、宣傳、運(yùn)用法律教育學(xué)生是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然要求。教師具有社會(huì)主義法治理念和知識(shí)，能更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)生存。

（2）開(kāi)展教書(shū)育人的需要。教師職業(yè)具有言傳身教，行為示范的特點(diǎn)，教師具有良好的法治理念，養(yǎng)成自覺(jué)遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的法治教育。只有教師帶頭實(shí)踐社會(huì)主義法治理念，具備較高的法律素質(zhì)和修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的適應(yīng)社會(huì)主義法治社會(huì)需要、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人。

（3）建設(shè)和諧校園的需要。法律是調(diào)整相關(guān)社會(huì)關(guān)系中，各行為主體之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的基本規(guī)范。學(xué)校在教育教學(xué)活動(dòng)中，不可避免的會(huì)在學(xué)校內(nèi)部和外部發(fā)生人與人之間，單位與單位之間、人與單位之間的矛盾沖突。法律就是調(diào)節(jié)和處

理這些關(guān)系的依據(jù)。近年來(lái)，校園安全問(wèn)題，教師待遇問(wèn)題，校園周邊娛樂(lè)廳干擾問(wèn)題等等時(shí)有發(fā)生，這些都只能通過(guò)依法辦事，有利、有理、有節(jié)地解決和處理。堅(jiān)持依法治教、依法執(zhí)教、依法從教，按法律要求行事，可以使教師更好地維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，運(yùn)用法律保護(hù)自己的利益。

經(jīng)過(guò)培訓(xùn)課教育政策與法規(guī)的學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了學(xué)習(xí)有關(guān)法律知識(shí)的決心，特別是要學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》，《教師法》，《未成年人保護(hù)法》，學(xué)習(xí)這些知識(shí)不僅是保護(hù)自己，更是為了保護(hù)更多的學(xué)生的權(quán)力不被侵害。