第一篇：作文素材的多角度運用

一

撥開“山寨”看民間創(chuàng)造力崛起

胡

實

素材快線

“山寨”一詞出自粵港一帶，原是對非正規(guī)、小作坊式等企業(yè)的特稱。坊間先做山寨手機，后做山寨服裝、山寨白宮，甚至山寨明星、山寨春晚。年輕人使用它，網(wǎng)絡炒紅它，《新聞聯(lián)播》報道它，政協(xié)委員“提案”它。從山寨產(chǎn)品到山寨活人，從實用到娛樂，從物質(zhì)到文化，山寨火爆逼人,市場好似山寨化了。對山寨現(xiàn)象，仁者見仁，智者見智。有人說山寨產(chǎn)品打上了草根創(chuàng)新的烙印，有人說山寨文化是反權(quán)威、反壟斷的急先鋒；有人從它身上讀出了希望，有人從它身上看到了絕望；有人說對新生事物要寬容，有人說它是滋生罪惡的源頭，要打擊它，毀滅它。其實在歷史這部大書中，是可以找到類似山寨的影子的。戰(zhàn)后日本工業(yè)崛起就是典型的山寨例子。后進國家對先進國家的趕超也是從山寨做起的。只有善待類似山寨行為的民間崛起，社會才能高速發(fā)展。

多向運用

這則素材反映的是模仿與創(chuàng)新之間的問題，可以從對山寨現(xiàn)象的態(tài)度入手進行思考，可切入的角度很多。

一、從支持山寨現(xiàn)象的角度，適用的論題：①模仿與創(chuàng)新是“彎道超車”；②“導”是對付時尚潮流的法寶；③“存在就是合理”新探；④均等的機會不是等出來的，而是創(chuàng)造出來的。

二、從反對山寨現(xiàn)象的角度，適用的論題：①盲目“山寨”不可?。虎谏秸L不可長；③山寨是現(xiàn)有規(guī)則失衡的罪魁禍首；④山寨與投機取巧；⑤山寨真的會曇花一現(xiàn)嗎？

三、從辯證地對待山寨現(xiàn)象的角度，適用的論題：①要善待民間崛起；②從山寨談社會浮躁心理；③撥開“山寨”迷霧看草根訴求；④時間是醫(yī)治山寨的良藥。

論證示例

例1 模仿與創(chuàng)新就是“彎道超車”

海爾有句名言：創(chuàng)新就是創(chuàng)造性模仿。人從蹣跚學步、咿呀學語開始，每一步都浸透著模仿。人沒有成為上輩的復制品，總是在超越上輩。在巨人的肩膀上繼續(xù)前行，此所謂“彎道超車”。“彎道超車”在史書上數(shù)不勝數(shù)。豐田對克萊斯勒的超車、《我的團長我的團》對《珍珠港》的超車、殲-11對蘇-27的超車，荷蘭對西班牙、英國對荷蘭、美國對英國、日本對美國，前者站在后者的肩膀上超車，師高自然弟子強。近年來市場出現(xiàn)了類似名牌手機的山寨機，后來迅速擴展到各行各業(yè)，出現(xiàn)了山寨廣告、山寨白宮、山寨明星、山寨春晚。從模仿起步，打破規(guī)則平衡，就是一種進步。如果這個世界沒有模仿，干任何事情都堅持“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，那么在社會競爭中就成為砧上肉，失去生存的空間，弱肉被強食掉。對待先進文化，我們要有當年魯迅先生那種勇氣喊道“拿來”，模仿它，創(chuàng)新它，從而實現(xiàn)“彎道超車”。

例2 盲目“山寨”不可取

邯鄲學步，燕人被譏笑；在戰(zhàn)爭面前假仁義，宋襄公被譏笑；棄社會主義民主而要資本主義民主，蘇聯(lián)被譏笑。燕國人等就是盲目“山寨”的典型，身死國滅，為天下人笑。奉別人的長處為圭臬，近視、弱視自身優(yōu)點，結(jié)果只能是一敗涂地。此所謂盲目“山寨”不可取?？涤袨榈壬秸司鲬椪瑢O中山等山寨了美國版“三民主義”，博古、李德等山寨了蘇聯(lián)，這樣的山寨無濟于事，救不了中國；改革三十年成績表明只有符合中國國情的社會主義才能救中國。從山寨手機到山寨明星，從山寨白宮到山寨春晚，這些山寨產(chǎn)品轟轟烈烈，似乎影響很大，但究其實際，大多數(shù)是單純的克隆，沒有自身的品牌。山寨在當代社會是沒有出路的，山寨只會擾亂正常的社會秩序，打破來之不易的社會成果。山寨從中不正當?shù)美?，就會毒害青年人，若青年人因此而樂不思蜀，那毀掉的就不是下一代了，而是民族的前途了?/p>

例3

要善待民間崛起

善待自然，才有萬籟齊鳴；善待“山寨”，才會百家爭鳴。對待時尚潮流，我們不能總以過來人自居，看破紅塵，一棍子打死；要因勢利導，保護其積極性，鼓勵其創(chuàng)造性。哥倫布為了證實地圓說環(huán)球探險，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了美洲。當時的地圓說只是一種民間思維，若西班牙國王一味打壓這種民間思維，要哥倫布安分守己地活，不資助他，那么資本主義歷史就會改寫。明末清初資本主義關(guān)系已萌芽，但最終沒有在中國建立資本主義制度。歷代封建統(tǒng)治者如果不重農(nóng)抑商，重視民間崛起，那么中國歷史就會改寫。2008年是山寨產(chǎn)品走俏的一年。山寨手機、山寨白宮、山寨明星、山寨春晚無一不吸引著大眾的眼球。大多數(shù)年輕人接受它，大多數(shù)網(wǎng)民認同它。其實，山寨產(chǎn)品看似轟轟烈烈，實則外強中干，如果得不到呵護，它就會曇花一現(xiàn)，不會留下一絲清香。對民間崛起，我們本著“存在即合理”的理念，有所為，有所不為。對合理的提倡“導”字，拒絕“堵”字；對不合理的用市場和法律手段淘汰，讓其成為過眼云煙。

鏈接：09江蘇高考作文題——“品味時尚”

時尚表現(xiàn)為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時期內(nèi)的模仿和流傳。各種時尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯陳列。創(chuàng)新與模仿永不停息的互動。有些時尚如過眼云煙，有些時尚會沉淀為經(jīng)典。

以“品味時尚”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

[點評]“彎道超越”就是“彎道超車”，我們在“多向運用”與“論證示例”中均有“模仿與創(chuàng)新是‘彎道超車’”的提法，何其準確；“品味時尚”為題，要關(guān)注下面一句話：“創(chuàng)新與模仿永不停息的互動?！蔽覀冞@則材料中涉及到兩個方面：

一、“山寨是一種時尚”，我們?nèi)绾纹肺?？品味其?chuàng)新中的東西；

二、品味中可以暗含著引導與改造，這就是我們多向運用中的“‘導’是對付時尚潮流的法寶”。

二

法國執(zhí)意拍賣中國國寶

袁其順

素材快線

2009年2月26日法國巴黎佳士得公然拍賣在八國聯(lián)軍在故宮強搶的2件國寶鼠首與兔首。中國政府在巴黎起訴希望通過法律途徑取回國寶但被巴黎政府駁回！“伊夫?圣洛朗與皮埃爾?貝爾熱珍藏”專場拍賣會的展品中，除了鼠首和兔首銅像外，所有拍賣品都已經(jīng)明碼標價，唯獨這兩件文物“待價而沽”。相對于其他開價幾千幾萬歐元的價格，這兩件估價總值為兩億元人民幣的中國文物格外引人矚目。

對于法國方面不顧中國人民的反對而拍賣中國流失海外的文物，中國外交部、國家文物局以及圓明園管理處都已明確表示，“文物是第二次鴉片戰(zhàn)爭期間被英法聯(lián)軍劫掠走，并流失海外多年的中國珍貴文物。中國對其擁有不可置疑的所有權(quán)，這些文物理應歸還中國?！睂τ捎趹?zhàn)爭原因被掠奪到海外的文物，國家文物局可以通過許多形式使其回歸，但絕對不會采取“回購”的方式，這是一個基本原則。

而福建商人蔡銘超以“天價”3149萬歐元(總計約合2.8億元人民幣)，在法國巴黎大皇宮舉辦的佳士得拍賣行(CHRISTIE"S)“伊夫?圣羅蘭與皮埃爾?貝爾熱珍藏”專場拍賣會上，拍下了圓明園獸首銅像中的鼠首和兔首，之后蔡銘超對外宣稱“不付款”，將自己推至風口浪尖。

多向運用 這是2009年轟動國際的新聞。拍賣圓明園“12生肖獸首”一經(jīng)報道，便引起了國人的關(guān)注。民眾被激發(fā)的民族情感與日俱增，兩天內(nèi)各大網(wǎng)站留言無數(shù)，網(wǎng)友紛紛痛斥英法聯(lián)軍當年的惡行，警示公眾不要遺忘歷史。作為作文的素材，這是很有價值的。

解讀這則素材，評論這一新聞事件，可以選擇的角度很多，但是就敘述類材料來說，可以從事件、人物（對象）、反應（雙方）以及事件的延伸、發(fā)展等等角度立意解讀。

一、從事件角度，適用的論題：①獸首拍賣是利用我們民族感情；②拍賣中國文物是很不道德的；③理智對待流失珍貴文物，冷對佳士得拍賣國寶；④中國的國寶不應變成商品回國。

二、從中方角度，適用的論題：①追索流失國寶守住今天的國門；②國寶拍賣對中國來說是“雙重國恥”。

三、從法方角度，適用的論題：①法應將獸首銅像歸還中國；②侵略無恥，拍賣更無恥；③民族的情感不容褻瀆；④法國拍賣中國圓明園國寶是“雙重強盜”。

四、從延展角度，適用的論題：①勿忘國恥，振興中華；②落后就要挨打；③追蹤法國拍賣圓明園國寶：中國是買還是討？④尊重。

五、從蔡銘超的角度，適用的論題：①以流氓方式治流氓；②拍而不買，是不道德嗎？③愛國，還是炒作？④要誠信，還是要正義？

論證示例

例1 獸首事件，不必跟西方比誰更流氓

中國收藏家蔡銘超戲耍法國拍賣行一事，的確解了不少中國人的氣。法國拍賣行“違法”拍賣中國文物，且與中國政治強行掛鉤，錯在先；收藏家用非常規(guī)手段，先拍得文物，再拒絕付錢，用“違約方式”實現(xiàn)了正義的目的。毋庸置疑，法國拍賣行的作法很“流氓”。因此，在過去幾周里，雖然中國法律團未能阻止拍賣行為，卻令全世界有良知的人關(guān)注百年前的西方殖民史，并正視中國人對本國悲情歷史的正義情緒。法國拍賣行強行拍賣，雖能賺錢，卻丟了臉。所以，無論是國際輿論，還是各國官方，或是國際拍賣界，都認為中國人在此次拍賣過程中，并沒有輸?？梢姡@種“雖敗猶榮”的國際認可度，既起源于中國人的正義凜然，更在于中國人用國際通用的法律原則，向世界表達中國人的訴求。這些才是中國與世界打交道時真正要借鑒的。而對于流氓，我們不必與“它”比誰更流氓。

例2 大國小民的榮辱觀

流失海外的文物，滲透著中華民族的榮譽，同時也包含著中國人民的屈辱，追索這些文物，并使之回到祖國，是一個長期的充滿曲折的過程，應當理性地對待。那種以不義對不義的做法，只可能帶來更多的不義。大國之民應當有大國的情懷，這和熱愛祖國、熱愛民族并不沖突。在這一事件中，我們看到中華民族知榮辱的高尚情操，當然也看到非理性的甚至有悖于大國之民的傳統(tǒng)道德的狹隘與偏見。例如通過政令的形式，表達出對外國某拍賣企業(yè)今后在進出口和海關(guān)管理上將從嚴掌握，而不知一國之政令，應當貴乎平準，不能因人設事，擅定寬嚴。這種順我者寬之，逆我者嚴之的方法，在國際交往中同樣不可取。法國佳士得拍賣公司，不顧中國人民的正當勸阻，一意孤行應當受到譴責，其行為旨在賺取傭金，或者謀圖“不義之財而已”。

例3 “獸首**”中民族情緒能否走向文化反省

從文物史來看，越是命運多舛、遭際復雜的文物，凝結(jié)其上的各種符號就越多，漫漶其間的各色紋路就越深，其所承載、凝結(jié)和傳遞的歷史文化信息也就越豐富。（段落引言）埃及追索被法軍掠走的獅身人面像胡須，堅持不出一文，為此居然等了193年，國寶終于回歸埃及。此外，1977年扎伊爾向比利時索回了數(shù)千件文物，1980年伊拉克向法國索回了《巴比倫法典》和《漢穆拉比法典》的部分，2002年埃及向德國索回了一具古埃及法老金棺棺盒??（例證典型）從某種意義上說，那一層層累積在文物之上的世事變遷、歲月留痕，或可相當于文物表面的“包漿”。那是在悠悠歲月中灰塵、汗水、淚水，把玩者的手澤，或者土埋水浸，經(jīng)久的摩挲，甚至空氣中射線的穿越，層層積淀起來的沉靜溫存之氣。能輕易拂拭得去嗎？我們能夠拿我們的錢去贖回被強盜搶劫的文物嗎？（延伸議論）

鏈接

2009年江西高考試卷作文題——獸首拍賣 閱讀以下材料，按要求作文。

今年3月15日，在國人的強烈發(fā)對聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價拍下這兩件文物。但事后拒絕付款，造成流拍。對此，輿論一片嘩然。有人稱其為民族英雄，有人認為這是惡意破壞規(guī)則，有人認為??

你對蔡銘超的行為有什么看法？請據(jù)此寫成一篇文章。（1）必須寫議論文。（2）題目自擬。（3）立意自定。（4）所寫內(nèi)容必須與給定的材料相合。（5）不少于800字。（6）不得抄襲，不得套作。

[點評]讀了江西作文題，我們的素材書在“多向運用”中有：“

五、從蔡銘超的角度，適用的論題：①以流氓方式治流氓；②拍而不買，是不道德嗎？③愛國，還是炒作？④要誠信，還是要正義？”兩相對照，似同一人為，這樣的準確度，我想是史無前例的。

三

給夢想插上翅膀

蔡昌秦

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他中專畢業(yè)后想上大學，就先在深圳打工，賺了錢后，又回去參加高考；大學畢業(yè)后進了一家報社做財經(jīng)記者。憑著勤奮好學，他很快就成為報社最出色的記者之一。但他又不滿足了，決心自己創(chuàng)業(yè)。于是，他寫出了第一份商業(yè)計劃書，但沒有人投資。

在一次博覽會上，記者們爭向名流提問，而冷落了一個名氣不大的民營企業(yè)家。他主動向這個企業(yè)家提問，并談起了自己的創(chuàng)業(yè)夢想，企業(yè)家不僅擺脫了尷尬的處境，還十分贊賞他的計劃書：“我給你投資一千萬！”然而董事會沒有通過企業(yè)家的風險投資，但企業(yè)家認為這個項目確實風險很大，然而他這個人沒有風險！因此決定自己給他投一百萬。

那個企業(yè)家就是現(xiàn)在遠東集團董事長蔣錫培。這個年輕人叫高燃，幾年前克服重重困難，創(chuàng)立了My See直播網(wǎng)，奮斗至今，身價已經(jīng)過億。

多向運用

這則素材反映的是如何實現(xiàn)理想的問題，從高燃的角度、蔣錫培的角度，以及由此而進行相關(guān)思考，可切入的角度很多。

一、從高燃的角度，適用的論題：①有理想更要勇于實踐（最佳角度）；②不滿足才有動力；③主動出擊；④幫助別人就是幫助自己；⑤做一個什么樣的人；⑥人不能躺在夢想里生活；⑦我不滿足；⑧克服困難。

二、從蔣錫培的角度，適用的論題：①相信自己的判斷；②慧眼識英才；③相信別人；④人生需要冒險。

三、從其他角度，適用的論題：①風險與利益；②人生要有計劃；③奮斗；④給人生一個計劃；⑤世上無難事，只要肯攀登；⑥理想的翅膀。

論證示例 例1 有理想更要勇于實踐

有位詩人說過：“夢里走了許多路，醒來還是在床上。”它形象地告訴我們一個道理：人不能躺在夢幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，更要努力去實踐。螃蟹很好吃，當我們吃螃蟹的時候總是會非常贊賞第一個吃螃蟹人的勇氣。高燃就是這樣一個人，一步一步地設計自己的理想，又踏踏實實地勇于實踐，最終他取得了驕人的成績，給自己的理想插上了奮飛的翅膀。最好舒舒服服就能取得成績，最好不流汗就能登上事業(yè)的頂峰，不少人還在做著這樣的白日夢。如果你希望自己成功，不僅要以理想為指導，以經(jīng)驗為參謀，更要以恒心為良友，以實踐為兄弟。人不能躺在理想中生活，這是一個基本道理。我們不僅要有揚風帆的志向，更要有在激流里弄潮的行動，否則，縱有上天攬月之志，也不過是水中望月，鏡里觀花，成為沒有任何意義的幻想。

鏈接

2009北京高考作文題——我有一雙隱形的翅膀

一首歌中唱道：我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛給我希望；我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛飛向遠方。請以“我有一雙隱形的翅膀”為題，寫一篇作文，不少于800字，體裁不限。

[點評]“我有一雙隱形的翅膀”不就是理想，這與我們“給夢想插上翅膀”，其實是同義的。

四

喜數(shù)奧運金牌

樂贊體壇精英

楊朝中

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自1984年奧運射擊選手許海峰摘得我國奧運史上首枚金牌，我國運動健兒以金牌總數(shù)15枚的成績躍列世界第四之后，我國體育健兒便勇往直前，捷報頻傳：2000年悉尼奧運會，我國代表團收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎牌榜均名列第三的佳績；2004年雅典奧運會，我國代表團更是將金牌總數(shù)擴增到32枚，金牌榜位居世界第二。而2008年8月的北京奧運會，我國體育健兒更是以51金、21銀、28銅的優(yōu)異成績獲得本屆奧運會金牌數(shù)、獎牌數(shù)雙第一的好成績！但我們不會忘記1988年的第24屆漢城奧運會。在那屆運動會上，我國體育健兒僅僅奪得5枚金牌，獎牌數(shù)僅居世界第十一。然而，正是這充滿恥辱的“第十一”，才讓所有健兒猛醒，使全體國人齊心！如今，我國的奧運健兒不僅享有了世界金牌榜上的“第二”“第三”的美譽，而且還在北京的第29屆世界奧運會上穩(wěn)坐了金牌數(shù)、獎牌數(shù)雙第一的寶座！

多向運用

這則材料反映的我國運動員的輝煌成就，以及如何面對失敗的問題，可以從我國運動健兒及全體國民兩方面進行思考，切入的角度很多。

一、從運動健兒的角度，適用的論題：①知恥而后勇（最佳角度）；②失敗乃成功之母；③勝不驕，敗不餒；④前事不忘，后事之師；④為國爭光；⑤愛拼才會贏；⑥輝煌背后是汗水。

二、從國人的角度，適用的論題：①信任比什么都重要；②人心齊，泰山移；③勿以成敗論英雄；④堅強的后盾，鑄就健兒的輝煌；⑤支持，是勝利的保證。

三、從其他角度，適用的論題：①讓東亞病夫成為歷史；②百尺竿頭須努力；③中國，將告訴整個世界；④改革開放，譜寫體育事業(yè)新篇章；⑤奧運的輝煌將引領全民體運。

鏈接 09年山東卷作文題為——見證

見證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜，社會的變遷；在歷史長河中，許多人或失誤又成為歷史的見證。請以“見證”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：

1、自選角度。

2、自定立意

第二篇：多角度運用素材

從“真維斯”到“雅典娜”

通山縣第一中學

朱忠海

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2011年5月23日，清華大學第四教學樓被命名為“真維斯樓”。據(jù)悉，“真維斯”是一個多年致力于休閑服飾的服裝品牌，第四教學樓一夜之間被改為“真維斯樓”，引起了學生的熱議并紛紛給這個教學樓的新名字照相留念。無獨有偶，12月6日，有網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)貼稱，在西安西北大學現(xiàn)代學院內(nèi)發(fā)現(xiàn)，這里豎立著女媧和雅典娜的雕塑，不過兩尊雕塑的面部被換成了該校兩位校董的臉。照片被發(fā)上網(wǎng)后，引發(fā)網(wǎng)友強烈關(guān)注。冷嘲熱諷者有之，嬉笑怒罵者有之。面對網(wǎng)友的質(zhì)疑，后來校長坦言當時制作雕塑時的確考慮欠妥。

多向運用

1931年12月3日，在清華大學校長就職典禮上梅貽琦校長說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！倍瘛按髱煛弊兂闪恕罢婢S斯”，“女媧”變成了“校董”，不能不讓人深思。這則素材可以從多個角度切入。

一、從學校角度，適用論題 ：①獨立與媚俗；②金錢與精神；③責任與擔當；④大樓與大師；⑤制度與規(guī)范；⑥民主與程序

二、從社會角度，適用論題：①多一些思考，少一些圍觀；②從“維納斯”（美）到“真維斯”（俗）；③救救學校；④紅塵中的象牙塔；⑤日暮鄉(xiāng)關(guān)，文化何去；⑥教育必須回到本真。

三、從企業(yè)角度，適用論題：①名與實；②合作雙贏。

[失誤論題] ①敢于創(chuàng)新；②勇于承擔。（西北大學的校長敢于承擔責任）論證示例：

例1 獨立與媚俗

《論語》云：“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鳖伝剡@種超然于世的清潔精神，讓人擊節(jié)贊嘆。（引）如今的商業(yè)社會，要遺世獨立，似乎越來越難了。清華大學第四教學樓變身為真維斯（一休閑服飾品牌名）樓，洋裝品牌進駐高等學府，不禁讓人感嘆：大學也抵不住強勢資本的誘惑了?。?lián)）作為學子的圣地、社會中的凈土，尚且如此，那還有什么力量能獨立世俗，擔起引領時代精神的責任呢？回眸歷史，要成為精神風骨，就要堅守底線，懂得取舍，保持個性。李白的灑脫，就是不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨于官場的祿利，寧可“乍向草中耿介死，不求黃金籠下生”；陶潛的傲岸，就是不傾慕榮華富貴，不依附灸手可熱的權(quán)貴，決然“不為五斗米折腰”；更有小女子劉蘭芝誓不改嫁，舉身赴清池，堅守愛情，獨立于封建世俗。古人憑這般獨立于世的精神氣質(zhì)，所以名留青史。（議）我們更應該有膽氣對利益說不，對世俗說不，堅定自己的立場，不從俗、不媚俗。（結(jié)）

例2 責任與擔當

自古以來，中國不乏民族的脊梁。從范仲淹的“先天下之憂而憂”到顧炎武“天下

興亡，匹夫有責”。從諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”到陸游的“位卑未敢忘憂國”。他們都有擔當，有責任感。正是這些勇于擔當脊梁，使中華民族立于世界之林。而今，在這個社會轉(zhuǎn)型的特殊時期，在各種思潮的沖擊之下，我們就更需要一種引導主流的價值觀——有責任、須擔當。清華大學突現(xiàn)的“真維斯樓”，西北大學的女媧和雅典娜雕像驚現(xiàn)“換頭門”。此事件一出便遭網(wǎng)友熱議，口諸筆伐。以教書育人為目的，以“自強不息，厚德載物”為校訓的清華，應該有引領時代風氣的責任。假如大學都屈服于金錢，那么大學的風骨何在？大學的精氣神何存？大學應該有自己的責任和擔當。在拜金主義思潮沖擊的今天，我們必須要有擔當，在唯利唯官是圖的今天，我們更要有擔當。因為有先圣有優(yōu)良傳統(tǒng)在指引著我們，更有各種無擔當?shù)暮蠊疚覀儭?/p>

有責任就必須有擔當。

例3 思考與圍觀

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)與各種傳播媒介的興起，人們通過各種渠道獲得信息越來越多，越來越快。于是眾多現(xiàn)象也紛紛曝光。而每當有事件出現(xiàn)必如石塊投入湖心激起各路民眾輪番舌戰(zhàn)?；蛘{(diào)侃、或斥責、或支持，一時間評論此起彼伏，經(jīng)久不息，各家媒體往往在此時盲目爭相報導，導致事態(tài)進一步陷入僵局，最終形成全民圍觀的現(xiàn)象。如清華大學以休閑服飾品牌“真維斯”命名其第四教學樓就引起眾學生、教師、網(wǎng)友、媒體對“真維斯樓”的一片調(diào)侃與批評。我不否認全社會的廣泛關(guān)注多少反映出中國民眾社會責任感的，但這更多的體現(xiàn)了盲目跟風、人云亦云的社會風氣。網(wǎng)絡媒體的發(fā)展提高了社會的透明度，同時也混淆了人們的視聽，鋪天蓋地的輿論輕而易舉地左右了人們的判斷力，面對眾多是非不自覺的跟風評論圍繞，阻礙了真相的查明。因此，民眾要學會在外界的紛擾中保留自己的一方凈土，理性的作出判斷，才能使我們的社會更加清明。

例4 合作與雙贏

在經(jīng)濟高度發(fā)達的今天，互幫互助成為一個新趨勢。企業(yè)之間相互聯(lián)系、合作雙贏，成為了經(jīng)濟全球化的一個重要表現(xiàn)。與此同時，教育也越來越受到人們的重視，教育的高度發(fā)展也必須依托經(jīng)濟，而教育的發(fā)展也促進了企業(yè)經(jīng)濟的增長。清華大學第四教學樓近來成為網(wǎng)上熱議的話題，該樓的外墻掛出了一個新樓牌：真維斯樓。這引起了在校學生及社會的議論風潮。原來作為文化園地的教學樓卻換成了一個服裝品牌的名字，是不是帶了一點商業(yè)的意味？但從另一個角度看來，在公共財政投入不足的情況下，高校以募捐換冠名，拓寬融資渠道，不失為一個雙贏舉措。高校可以籌集辦學資金，企業(yè)可以擴大知名度，再以更大的力度回報教育。兩者達成了“雙贏”，這又有何不可呢？只是品牌是否具有文化內(nèi)涵成為了一個阻礙。但教育與企業(yè)之間的聯(lián)系仍舊是密不可分的。

名句解讀

1、明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦

適用范圍：①希望給人力量，使人戰(zhàn)勝困難；②希望是成功的前提；③有夢就有未來；④夢若在，心飛翔。

2、明天是世上增值最快的一塊大地，因為它充滿了希望。

適用范圍：①明天，人生中最美好的一天；②明天就是財富；③擁有明天，鑄造輝煌；④希望，讓明天美好。

3、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你的人生貶值。

適用范圍：①善于經(jīng)營自己；②學會選擇；③放出眼光，完美人生；④揚長避短。

第三篇：姚明作文素材多角度運用示例

巨人的法寶——天賦？勤奮！

一直以來，姚明被人們稱為“上帝的禮物”，仿佛他一降生到這個世界，就理應成為今天的姚明。事實上，除了2米26的身高之外，姚明缺乏成為一名優(yōu)秀籃球運動員的很多天賦，但在他成功之后，這些問題似乎就被忽略了。姚明的左耳喪失了大部分聽力，這嚴重影響了他在場上、場下和教練、隊友的交流。當教練布置戰(zhàn)術(shù)的時候，他必須用右耳傾聽。他的兩肩狹窄，胯骨寬大。對中鋒而言，影響籃下對抗能力和轉(zhuǎn)身時的靈活性。他的臂長短于身高，而天賦好的籃球運動員的臂長往往比身高長很多，這讓他在籃下爭奪籃板球時常常處于劣勢。此外，姚明的跟腱短，腳型為“刀削腳”，缺少跑跳天賦并且雙腳容易疲勞。

曾經(jīng)有過很多身高和姚明相似、籃球天賦甚至超過姚明的運動員，但沒有一個人能取得像姚明一樣的成就。姚明能夠達到今天的高度，卻是通過自身的勤奮努力以克服自身的不利因素而獲得的結(jié)果。正像他的隊友所說：“毫無疑問，擁有7尺6寸身材的他非常幸運，但真正重要的是，他總是第一個到達球館訓練的人，這么多年都沒變過。他能取得今天的成就，跟7尺6寸的身高和刻苦的訓練分不開。”

所以，無論是在NBA，還是隨國家隊出戰(zhàn)，姚明都以勤奮、頑強拼搏的精神認真對待每一場比賽：比分領先時他能提醒隊友，要一鼓作氣戰(zhàn)斗到最后；比分落后時，他能激勵隊友，鼓舞大家的士氣，告誡隊友樹立信心，相信自己，要拼到最后。這使他成為中國男籃和火箭隊的精神領袖，他以實際行動為全隊做出了榜樣。瘋狂點擊：冰心說過：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！背朔磸偷挠柧?，密集的賽程外，姚明還要面對自身條件的不足，和強硬的對手展開寸土必爭的戰(zhàn)斗。人生只有拼搏，才是生命的最好延長。作為素材，本文適用于天道酬勤、優(yōu)點與缺點、以勤補拙、頑強堅韌、態(tài)度決定一切、愛拼才會贏、永不放棄、無懼挫折等話題。

至真至純的愛國心

在NBA賽場上的成功使姚明在國內(nèi)外擁有巨大的影響力。盡管如此，他始終沒有忘記祖國的培養(yǎng)，無條件地將國家利益放在首位。從2002年開始，凡是涉及到中國男籃的重大比賽，只要沒有重大傷病，他都義無反顧地回到祖國，代表中國隊參賽。2005年的亞錦賽，姚明在腳踝手術(shù)后一個月就回到國家男籃，并積極投入到訓練和比賽中。2006年，姚明在腳部手術(shù)后，代表中國隊參加了世錦賽。2008年在左腳應力性骨折傷愈后，參加了北京奧運會。

姚明曾經(jīng)對《休斯頓紀事報》的記者說：“在我來NBA之前，我的最終目標是幫助國家隊在奧運會上取得好成績，我來到NBA后，這仍然是我最重要的目標。只要能讓我進國家隊，不給我報酬沒關(guān)系，沒有球迷我也不在乎，甚至是讓我當板凳球員都行——因為能為國家而戰(zhàn)是一種驕傲，把我的名字印在球衣上面是一種榮譽?！?/p>

在NBA這幾年，盡管姚明人緣極好，人氣飆升，但是，姚明從來沒有忘記自己是個中國人?！拔覟樽约菏侵袊硕院?，我從來都沒有想過要改變自己的國籍，在我的NBA生涯結(jié)束后，我會回到中國去生活。如果我必須在NBA和國家隊之間作出選擇，我會選擇國家隊?！?/p>

而當球隊的贊助商日本豐田公司幾次三番找到火箭隊的老板亞歷山大，希望他能幫忙跟姚明牽上線，讓姚明出任豐田的形象代言人，并為姚明準備了一份2000萬美元、相當于1億6000萬多人民幣的廣告合同，而姚明沒有任何商量的余地，回復兩個字：不行。而且，不提供任何解釋。瘋狂點擊：“愛國主義就是千百年來人們鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情?！币γ鞯膼蹏閼咽前l(fā)自內(nèi)心的樸素情感，他并沒有太多的豪言壯語，但當國家隊需要的時候，他總是義無反顧地歸國效力，哪怕自己傷痕累累。盡管姚明今天已成為國際巨星，但他始終不忘祖國對他的培養(yǎng)之恩、教育之情。

作為素材，本文適用于愛國心民族情、原則、學會感恩、行勝于言、富貴不能淫等話題。

魅力在于保持了自己的本色

除了跟籃球相關(guān)的一些因素之外，姚明的成功還在于他對異國文化的積極而迅速的適應，在于他的謙虛、好學、幽默、自信等因素。在上海隊效力時，姚明就意識到了溝通和交流的重要性，因此他很注重和外援進行口語交流。到了美國后，姚明尋找一切機會學習英語，練習口語表達能力，結(jié)果在第四個賽季時，他已經(jīng)完全不需要翻譯，甚至能夠和美國記者談笑風生了。

在融入美國文化的同時，姚明并沒有盲目地、一味地“西化”。他非常注重保持自己謹慎和穩(wěn)重的作風。NBA是一個紙醉金迷的世界，里面充滿了誘惑。有很多偉大的球員都是因為沒有抵抗住誘惑而身陷危機。盡管姚明也很好奇，但是他更明白自己代表和堅持的是什么。因此，賽場上姚明用實力贏得了對手的尊重，賽場下他的開朗、幽默、自信，同樣使美國人津津樂道，從而被美國人視為最可親的運動員之一。

就這樣，姚明以其特有的東方處世哲學，成為一名深受媒體和球迷歡迎的海外球員。當面對一些國外球員和媒體的尖刻言語時，姚明“四兩撥千斤”。而在球迷和媒體面前，他落落大方、胸襟開闊，經(jīng)常迸發(fā)出“姚氏幽默”的火花。他的這種從容和大度，贏得了ＮＢＡ球員及教練們的尊重，更贏得了千千萬萬國人的喜愛。因此，姚明在美國代表的是健康向上的中國人的形象，他的一舉一動都體現(xiàn)了中國人含蓄、謙遜、勤奮、愛國、有涵養(yǎng)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)。

瘋狂點擊：在人們眼中，NBA不僅僅是金錢、鮮花、美酒，還是挑戰(zhàn)、對抗、較量。當奧尼爾用肘子歡迎這位NBA賽場的新秀時，姚明卻報之以淡淡的微笑。當馬龍雙手作出沖鋒槍掃射的姿態(tài)時，姚明將自己置身事外、思想遠離賽場?！叭牒跗淅铩薄俺龊跗渫狻钡娜松軐W，讓他清醒地保持自我，讓他更加豁達、寬容和明視自己。作為素材，本文適用于堅守自我、積極主動、拒絕誘惑、寬容、幽默、繼承與發(fā)展等話題。

慈善大使的“關(guān)愛之心”

與參加一些商業(yè)活動相比，姚明更熱衷于參加社會公益活動，積極利用自己的影響力來回報社會。

2003年“非典”期間，姚明就專程趕回上海發(fā)起了一場文體明星抗非典捐款獻愛心的大型活動。同年，他還曾拿出簽名球鞋和訓練服在網(wǎng)上拍賣，所得收入全部捐贈給上海兒童醫(yī)學中心。2005年9月，在北京舉行的“大超，中華骨髓庫校園愛心之旅啟動儀式”上，姚明在中國人民大學現(xiàn)場抽取血樣，加入中華骨髓庫捐獻造血干細胞的志愿者行列。2007年9月，由姚明和納什共同發(fā)起的慈善義賽在北京首鋼體育館舉行，比賽的逾千萬收入都用于慈善事業(yè)。2008年5月，姚明第一時間向汶川地震災區(qū)捐款50萬元人民幣，在美國向中國紅十字會外幣賬戶捐款21.4萬美元，捐款總額約合200萬元人民幣，后又追捐了200萬美元，成立“姚基金”以幫助災區(qū)進行校園重建。至此姚明捐款總額已達到1600萬元人民幣，成為體育界捐款最多的個人。

2009年6月，養(yǎng)傷中的姚明鉆進了錄音棚，為國產(chǎn)動畫片《馬蘭花》進行了配音，并將所得的收入全部捐贈給基金會，用作慈善事業(yè)。2009年8月在臺灣臺風賑災晚會上，養(yǎng)傷期間的姚明拍攝了視頻，為臺灣受災同胞送上了溫暖的祝福并捐了款。瘋狂點擊：扶危濟貧，是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為明星，姚明完全可以從各類商業(yè)活動中獲利，但是姚明更注重加強社會公益意識，積極地回報著社會。姚明做了很多公益事業(yè)，捐助了許多人，并成立了“姚基金”，他希望以自己的影響力來推動中國慈善事業(yè)的發(fā)展，從而由一種純善的個人情懷推演成一種具有示范效應的群體行為。

作為素材，本文適用于真善美、血濃于水、榜樣示范作用、愛心奉獻、感恩等話題。

“姚錢樹”的金錢觀

2009年12月19日，2009～2010賽季CBA揭幕。小巨人姚明搖身一變，成為上海“瑪吉斯”的老板。隨后，作為北京上市企業(yè)合眾思壯的股東的姚明，在股票中獲利2000余萬元。從2008年的7億身家，到2009年的8億財富，姚明可謂財源滾滾。從球員到老板，從做廣告到開餐廳，從投資球隊到涉足股市，擁有2米26身高的“姚巨人”成了中國乃至整個世界體壇的“吸金王”。

然而，盡管在中國所有運動員中姚明的收入是最高的，但他有著自己的金錢觀。面對財富，姚明沒有被沖昏頭腦?！板X多了，手腳可以比以前放開

一些。曾經(jīng)有那么段時間，我有些控制不住，感覺自己突然有錢了，有點‘敗家子’的味道。后來過了段時間，我感到這很幼稚，很不成熟。所以，錢還是要用來買需要的東西，做希望的事情，比如我的基金會。”盡管收入頗豐，姚明卻自稱為“藍領工人”，“因為我干的也是體力活”?！板X不是我來NBA的目的，對于我來說，頭一年的薪水就夠我花一輩子的了?！彼c家人所過的生活，在他那個收入階層可算相當簡樸；為公益，他卻毫不猶豫地一擲萬金。中美媒體都盛贊姚明充當了讓世界了解現(xiàn)代中國的名片，姚明也為中國富人們特別是“富二代”展示了財富應該找到更有價值的去處的形象。瘋狂點擊：托爾斯泰說過：“沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。”姚明靠他的籃球天賦和球技、超人氣的個人魅力、團隊運作擴大了自己的商業(yè)價值，成為“吸金王”，但他沒有故步自封、紙醉金迷，而是對財富有合理的規(guī)劃和安排，保持了清醒的頭腦，過著比較簡樸的生活，把多余的財富投入到公益事業(yè)中去，體現(xiàn)了儒家“仁”的思想。

作為素材，本文適用于君子愛財取之有道、規(guī)劃、認清自我、榜樣示范、永不止步、“仁道”等話題。

第四篇：高考作文素材的多角度運用

高考作文素材的多角度運用

寫議論文，同學們大多苦于無材料可用。其實，大家頭腦中已經(jīng)儲存了不少材料，但為什么還會為材料匱乏而發(fā)愁呢？這里有一個很重要的問題，就是有些同學不會高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料總是立體型的，具有多元的屬性，再加上不同的人對材料的理解不同，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個不同的觀點。“橫看成林側(cè)成峰，遠近高低各不同”，其實，素材不僅在于多，更在于價值。對每一個好素材，學會思考和品評，并試著從不同的角度去挖掘，是素材運用的一種策略性指導

高考作文的材料哪里找？

① 從各科教材中找。（課本上的例子）

② 從自己的生活經(jīng)歷中找。（生活中的例子）

③ 從平時的閱讀中找。歷史典故、名人逸事都可以通過閱讀獲得。④ 從語言復習資料中找：文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、作文材料等。⑤ 除此之外，網(wǎng)絡、電視，甚至手機短信等都是寫作材料的來源之處。⑥ ?高考中的例子（閱讀高考優(yōu)秀作文，學習別人的例子）

許多時候，我們不是缺乏寫作材料，我們?nèi)狈Φ氖前l(fā)現(xiàn)材料的眼力。

素材分類

1、哲理故事：指一些蘊含了人生哲理的小故事。如：坐井觀天、龜兔賽跑、和尚挑水等

2、歷史典故：指我們熟知的歷史事件或歷史人物。

如：霸王別姬、蘇武牧羊、屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、文天祥、陸游、譚嗣同、魯迅、毛澤東、愛迪生、貝多芬、梵高等。

3、現(xiàn)實典型：指發(fā)生在我們周圍的事件。

如：馬航失聯(lián)、感動中國人物、中央反腐等。

材料有限，而話題多變。怎么辦？

總體說就是要發(fā)散思維。

1、對同一個材料，我們可以選取它的不同角度應用于不同的話題之中。

2、怎么把現(xiàn)有的材料轉(zhuǎn)化成作文的材料呢？

給你真訣：拉一拉，靠一靠。但要拉、靠得自然，不露痕跡。如果“靠”過來別扭，那就是失敗了。

一材多用示例

（一）司馬遷《報任安書》的一段：

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨?，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。示例:一：上海卷《我想握住你的手》

文王，我想握住你的手，并請你告訴我，你為何能有被囚而推演《周易》的哲思妙悟？ 孔子，我想握住你的手，并請你告訴我，你為何能有身處困境而作《春秋》的灑脫胸襟？

屈原，我想握住你的手，并請你告訴我，你為何能在流放途中賦出《離騷》？你那高潔情操和愛國情懷為何能夠矢志不移，不為困境而有所改變？

我想握住一雙雙偉大的手，讓這些書寫歷史的手，牽引我走向更高的人生境界！示例二：浙江卷《生有所息，生無所息》

天行健，君子以自強不息。文王被囚，在生命可能隨時結(jié)束的時刻，他，沒有終止，推演周易；屈原放逐，在人生最困窘的處境，他，賦出離騷，沒有停息。生命的意義在于動作，死亡才是最后的休息。休息？奮斗者的字典中沒有“休息”這個詞。努力地工作，不懈地創(chuàng)造，這，才是生命真正的價值！示例三：天津卷《 留給明天》

時間之失不可逆轉(zhuǎn)，生命難免“終有竟時”。創(chuàng)造人生的，是今天；而今天是否有價值，關(guān)鍵還在于為明天留下什么。文王拘囚，他留給明天的是周易；孔子落難，他留給明天的是春秋；屈原流放，他留給明天的是離騷。圣賢也是人，他們終究也是要死的；然而，他們都為明天留下了一筆巨大的精神財富，從而讓自己永垂不朽。的確，明天尚未到來，但明天終會到來。明天將如何到來，取決于我們今天留給明天一些什么。今天為明天留下一顆美好的種子，明天就不會收割殘缺和遺憾。

（二）李時珍的事跡

李時珍針對當時藥書謬誤頗多，延誤病情，害人性命的情況，決心重修本草，編一本較為準確、實用的藥書。他克服了重重困難，親自進山采藥，親嘗百草，用了19年的時光，終于寫成了流傳后世的名著《本草綱目》。從三個角度使用：①持之以恒的精神?論述獻身精神?要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗

論述“持之以恒的精神”

（1）19年的時光，19年的夢想，19年的艱辛，李時珍用19年寫出了醫(yī)學著作《本草綱目》。懸崖峭壁，急．．．．．．湍幽谷，惡草毒花，無數(shù)危難困苦在19年中應接不暇。李時珍最終憑著一股持之以恒的堅韌走過了這風雨荊棘．．．．．．．的19年，帶著《本草綱目》重回人間。

(2)李時珍本著一個醫(yī)師的職業(yè)精神和持之以恒的信念，19年辛苦奔波,山崖間，泥濘小路上，留下了他的．．．．．．．足跡。一根竹杖，一個背籮，承擔了他19年的艱辛，一本《本草綱目》記載了他19年的堅持.．．．．．．．(3)一本《本草綱目》流傳后代，恩澤百代；一個熟悉的名字記在心間，啟迪心靈。李時珍，用19年暑去冬來的執(zhí)著，詮釋著持之以恒的真諦。．．．．．．

(4)一次次邁進大山，一遍遍口嘗藥材。春夏秋冬，日出日落，都會望見那執(zhí)著的身影。困難重重，他卻堅．．．．．持了19年，用一份堅毅，一種堅持完成了千秋巨作《本草綱目》，是這份持之以恒為他鑄就了輝煌。．．．．(5)為了信仰，他持之以恒，奔騰的江河在他面前靜止；巍峨的高山在他面前低頭。19年如一日，他嘗百草，．．．．試百藥，終成名著《本草綱目》。他用堅毅的精神為生命求得一個新的詮釋。．．．．．

論述“獻身精神”

(1)本可以平淡無奇的度過一生，本可以做個安逸的抓藥郎中，但他不忍心看到因藥誤人的悲慘，寧愿犧牲．．．．小我，去完成大我。他選擇了遠方，那他的心里便只有地平線。他用自己的19年換回了無數(shù)用藥人的放心。．．．．．．．．

(2)踏青山，也許會身死虎豹；嘗百草，也許會命喪奇毒；為了個人生命，他完全有理由退卻，但他卻無怨無悔，帶著為他人、為事業(yè)的獻身精神，勇敢的穿越生與死的考驗和較量。不朽的《本草綱目》成為李時珍獻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．身精神的化身。

(3)李時珍忘記了多日的勞累，忽視了嘗藥的危險，淡化了家人的憂慮，為了修正藥書，為了造福百姓，為了千萬個飽受病痛折磨的人民，他放棄了自己的享受，甚至甘愿獻出自己的生命，終于完成了流傳千古的《本草綱．．．．．．．．．．目》。

(4)他親入深山，親嘗百藥，用自己的生命作賭注，不理會山路的險象叢生，不顧及百草的苦澀奇毒，以無．．畏的獻身精神，保證了《本草綱目》的不朽價值。．．．．．．

(5)19年的時光，7000個日日夜夜，無數(shù)個不眠之夜在孤燈下奮筆疾書。奉獻了人生最寶貴的人生歲月卻無怨無悔。為了《本草綱目》，李時珍傾撒執(zhí)著，無畏獻身。．．．．．．．．．．．．．

論述“要勇敢質(zhì)疑，不迷信已有經(jīng)驗”

(1)盡信書則不如無書，這是人人皆知之理。可真正做到的又有幾人？真能夠大膽質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威之人寥寥．．．．．．．．．．．．．．．．無幾，李時珍就是其一。在當時,藥書的謬誤頗多，延誤病情，害人性命的情況下，只有李時珍以自己親身體驗．．．．．．．．．．．改變了這個狀況。

(2)他本可以安坐中堂，恪守救死扶傷的醫(yī)道；他本可以照搬古書，履行治病救人的職責。但他沒有。踏深．．．．．．．．．．．．．．．．．．．山，嘗百草，只為修正藥書的謬誤，只因為他有質(zhì)疑權(quán)威的魄力。李時珍，用勇敢質(zhì)疑的氣概寫出《本草綱目》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的輝煌。．．．．(3)人類之所以不斷進步，離不開敢于質(zhì)疑的精神。倘若李時珍沒有對古代醫(yī)書的懷疑，且不說醫(yī)學界的損失，．．．．．．．．．．．．．．．僅因延誤病情而失去生命的人就將不計其數(shù)。質(zhì)疑是一種途徑，會指引我們走向真理的殿堂。

(4)“權(quán)威”一詞用它耀眼的光環(huán)壓制過無數(shù)閃耀的思維火花。而在封建勢力極勝的時代，它更是一種不可質(zhì)疑的經(jīng)典。李時珍，這個把百姓生命安危系于心間的良醫(yī)卻大膽的拋棄了前人的謬論。他有選擇的借鑒，也大．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．膽的更改，用勇敢的質(zhì)疑精神，寫出了一代經(jīng)典《本草綱目》 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．(6)成功的腳步總是緊跟在勇敢質(zhì)疑之后到來。藥書謬誤，延誤病情，世人襲用，唯書是從。是李時珍站了．．．．．．．．．．．．．．．．．．．起來，走進深山，攀上危巖，攜帶著對藥書的懷疑他走進了真理的山谷，將謬誤的頑石擊碎。

(7)他不墨守成規(guī)，他不抱殘守缺，為了真理，更為了生命。他向已有的經(jīng)典提出質(zhì)疑，一絲不茍的查詢驗．．．．．．．．．．．證。跋山涉水，到處都留下了質(zhì)疑的精神。沒有質(zhì)疑，哪來真理？哪來舉世聞名的《本草綱目》？

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

(三)以“李白故事和李白名詩名句”為材料多角度使用片斷

例文1： “意氣”（2016年湖南高考作文題）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，．．．．．．．．秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？ ．．．．．．．．．．．．．．．．．例文2：話題——“忘記與銘記”（2005年四川高考作文題）人們忘記了你郁郁不得志的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因為，一句“天生我材必有用，千金散盡．．．．．．還復來”曾激勵了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表達了對權(quán)貴之勢的無限蔑視。仰望詩仙，一股傲然之氣油然而生。人生能夠這樣走一回，也就無怨無悔了。人們佩服你，銘記你，那是理所當．．．．然的！

例文3：話題——“自己的認知和他人的期望”（2004年重慶高考作文題）

是黃沙漫天，北風吹雁中騎驢高歌的歌者么？是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么？在那個煙花三月的時代，他人對你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要．．．．．．．．．．．．．放白鹿于青崖之間。

例文4：正確對待挫折和痛苦

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復來”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。面對挫折，他傲然一笑，面對痛苦，他瀟灑揮袖，遍訪名山，歌詠自然，是他對挫折和痛苦的正確態(tài)度最終成就了他千古飄逸的浪．．．．．．．．．．．．．漫情懷。

例文5：找準人生位置

（1）李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄。難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎?恰恰相反，正是因為他找準了自己的位置，大唐的江山史冊上才多了幾分厚重，中華的文明史冊才更光輝燦爛。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（2）詩仙李白，在歌吟著“行路難，行路難，多歧路，今安在？”的同時，始終保有一雙明辨的眼睛，在歌舞升平的宴飲中，在爾虞我詐的官場上，他正確地選擇了一條“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的人生路，瀟灑地走向自然，走向山水，也走向了自己詩歌創(chuàng)作的輝煌之路。假如李白沒有一雙會辨的眼睛，沒有選準自己．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的人生路，他就會在官場上虛度一生，無法成就自己詩仙的美名。．．．．小結(jié):同一材料，變換角度，可運用于不同話題中，可論證多個觀點。

小竅門：

1、關(guān)注課內(nèi)，積累材料；

2、理解話題含義，選準角度；

3、為我所用，證明觀點。注意：

（1）運用材料的傳統(tǒng)主題。（2）反其意而用之。

（3）從不同角度分析或生發(fā)材料與話題的契合點。

怎樣使用材料

議論文中論點與論據(jù)的關(guān)系，就像魚和水的關(guān)系，魚因水而彰顯生命活力，水因魚而具有生機色彩。一篇好的議論文，論點與論據(jù)要一致統(tǒng)一，論點統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)要為論點服務。

首先，在證明論點時，引用材料時可針對不同論點有意識的選擇材料中有用的部分，適當渲染擴充，其他部分可忽略不計。

其次，事例轉(zhuǎn)述的側(cè)重點也要因論點而異。根據(jù)論點的需要，對轉(zhuǎn)述的事例作定向限制，著重轉(zhuǎn)述符合論證需要的內(nèi)容，巧妙地轉(zhuǎn)換敘述重心，突出某個側(cè)面。能證明中心、圍繞話題的部分要詳寫，和中心、話題無關(guān)的，要略寫或不寫。

最后，要對事例進行引申與拓展。緊扣道理寫好事例以后，要不失時機地對事例進行分析引申強調(diào)，使事例與所要證明的道理緊密關(guān)聯(lián)，讓閱卷者更明確的知道事例恰當、有力地證明了道理。

【注意】“一材多用”，要注意：準確選取材料和作文立意的“契合點”，不能生拉硬扯、牽強附會。

課內(nèi)材料積累

【蘇軾解讀】

蘇軾-----中國文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化巨子。他長于散文創(chuàng)作，他的詩，代表了宋詩最高水平。他的詞，開創(chuàng)了豪放詞風。他的書法、繪畫，也都達到了很高水平。除此之外，在哲學、茶道、烹飪、養(yǎng)生、園林藝術(shù)方面，他都有獨到的造詣。

近代國學大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也?！碧K軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節(jié)和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災施藥，都于史有征；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態(tài)和積極向上的追求?? 【袁隆平——畢生夢想消除饑餓】

【主要事跡】2004年，世界糧食獎、以色列沃夫獎、泰國金鐮刀獎先后授予了中國著名雜交水稻專家袁隆平。有人曾經(jīng)風趣地說，中國農(nóng)民吃飯靠“兩平”，一是靠鄧小平的責任制，二是靠袁隆平的雜交水稻。這位有著古銅色皮膚的科學家，就像一位普通的農(nóng)民，經(jīng)常兩腿沾滿了泥點子，穿梭在田間地頭。如今，袁隆平培育的雜交產(chǎn)品在中國的水稻種植面積，達到一半以上。有人算過一筆帳，每年生產(chǎn)的稻谷可以多養(yǎng)活6000多萬人。袁隆平研究的三系法雜交水稻成為世界上首例成功的雜交水稻品種，據(jù)統(tǒng)計從1976到1987十年間，中國的雜交水稻增產(chǎn)稻谷1000億公斤，這對于七八十年代還在為溫飽努力的中國農(nóng)民來說，簡直就是救命糧。

袁隆平說搞科學研究的，我說首先一個不要怕失敗，第二一個，搞科研你就不要怕辛苦，書本上是種不出小麥，種不出水稻出來的。

1981年，袁隆平和他的研究小組獲得中國第一個國家特等發(fā)明獎；2001年他又獲得了國家科學技術(shù)領域的最高獎——國家科學技術(shù)獎。在一項無形資產(chǎn)評估中，袁隆平三個字的品牌價值被估價超過1000億元，從此人們說袁隆平身價過億。在榮譽和財富的簇擁下，袁隆平魂牽夢繞的卻只有糧食問題。雖然已經(jīng)74歲，但他依然在忘我的工作。

袁隆平95年又搞成了兩系法雜交稻，大概又比三系法增產(chǎn)百分之五到十，但是還是感到不滿足，現(xiàn)在正在搞超級稻。

【袁隆平的頒獎詞】他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候,已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當他名滿天下的時候,卻仍然只是專注于田疇；淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。

第五篇：高考作文素材的多角度運用+2

集體備課中心發(fā)言稿 時間：2013年2月18日 課題：高考作文備考之巧選素材 中心發(fā)言人：趙正奎

高考作文備考之巧選素材

“一二三四五，學生最怕星期五。星期五，寫作文，老師出題難為人?！边@句話形象地寫出了學生找不到作文素材，寫作難以生動具體的苦衷。

著名語文教師方仁工先生說：“我以為對學生來說，?不知寫些什么?的困難比?怎樣寫?的困難更大，前者不花力氣?攻一攻?，后者就容易落空，或變成徒具形式的空殼兒。遺憾的是，不少同志對這一點似乎還缺乏足夠的認識?！?/p>

要解決“怎么寫”的問題，首先要解決“寫什么”的問題

為什么我們的作文沒有內(nèi)容可寫？

1、不會觀察

2、讀書量少而面窄“讀書破萬卷，下筆如有神?！?/p>

3、老師命的題難寫

“春眠不覺曉，處處蚊子咬。夜來大狗熊，看你往哪跑！”——我們喜歡的，我們就能寫！

4、沒有積累，狗熊掰棒子

很多初學寫作的小學生就不重視這一點，往往看到一點就寫，結(jié)果因觀察不細，了解不深，到寫作文時，需要敘述，則敘述的不具體；需要描寫、則描寫不細致；需要議論、則講不清道理。

要想文章有內(nèi)容可寫，平時的觀察積累是必不可少的，我們要用我們的耳朵去聽，用眼睛去看，用我們的心去感悟，也就是所謂的聽到、看到、想到，將這些內(nèi)容融入作文讓我們的作文有內(nèi)容可寫。

“觀”就是看，“察”是仔細看，調(diào)查研究，據(jù)科學家測定，人們用眼睛獲取的信息占人們得到的信息總量的70％以上，可見用眼觀察對于“言之有物”的作文來說何等重要。但是，“觀察”不僅僅是只用眼睛看，正確地認識事物，只憑眼睛看是遠遠不行的，還必須用耳聽，用鼻嗅，用舌嘗，用身觸，在大腦的協(xié)調(diào)下，各種感官協(xié)同工作，用大腦思索、聯(lián)想、想象等進行加工。所以，充分運用多種感官對客觀事物進行細致觀察，才能較為準確地獲取材料。

我們可以從哪些方面去觀察思考呢？

一、觀察生活

學校生活，家庭生活，課余生活，旅游見聞……

1、觀察事件的場面（活動）

……下一輪的比賽又開始了，參賽的小選手有的歪著頭吹，有的仰著臉吹，有的笑著吹泡泡。大的、小的、長的、扁的、單個兒的、成串兒的……在教室中翩翩起舞。隨著我們的歌聲，伴著一陣又一陣的笑聲，小泡泡們在笑聲中盡情地漫天飛舞。

2、觀察細節(jié)——“于細微處見精神”

抓住生活的細節(jié)來仔細觀察。這里的細節(jié)是指生活細節(jié)，對話細節(jié)，行動細節(jié)，心理活動細節(jié)，神態(tài)變化細節(jié)等等。

董存瑞瞪著敵人的岸堡，兩眼射出仇恨的火花，他跑到連長身邊，堅決地說：“連長。我去炸掉它！”

在這里，作者認真觀察了董存瑞的一處生活細節(jié)，用了“瞪，射，跑”等一連串的動作，生動形象地寫出了董存瑞的堅決殺敵之心。一下子就把董存瑞寫活了。

【棒棒堂】

想當孫子的奶奶

我們家的飯桌上，好像有一條“三八線”：靠我這邊，雞、魚、蛋應有盡有，而靠奶奶那邊，只放一碟老咸菜。

哎喲，把我都吃成胖墩兒，可爸爸還是往我碗里夾著菜。媽媽也喜眉笑眼地勸我說：“吃！你長大不是想當舉重冠軍嗎？”

我望著對面的一碟老白菜，又見奶奶一臉哭相兒，也顧不得媽媽的白眼了，伸手給奶奶夾了塊雞蛋：“奶奶，你長大想當什么呢？”

“依奶奶看呀，”奶奶扒拉著碗里那塊雞蛋，眼里溢著淚花兒說，“還是當孫子好??！”

媽媽羞紅了臉。

爸爸低下了頭。

我呢？也伴著奶奶掉眼淚。

一時間，大家都不說話，心里都在想著同一句話：孝敬老人是每一個人都應該做的呀！觀察和寫法評點：

本文的小作者截取了生活中的一個小鏡頭來認真觀察，通過生動有趣的人物對話細節(jié)的描寫，揭示了一個深刻的社會問題，說明了一個深刻的道理──孝敬老人是每一個人都應該做的呀！用筆不多，卻很精彩。

3、觀察事件的意義

“我明白了什么”，“告訴我們什么”

4、觀察景物

（1）觀察景物的顏色

往遠處看，荷花像傾在湖里的胭脂，又像落在湖上的云霞，更是別具一格。吟誦著那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句，頓覺心曠神怡。你瞧，那荷葉上蹲著一只青蛙，它披著碧綠的衣裳，露著雪白的肚皮，鼓著一對大眼睛，正在為荷花湖演奏動聽的交響樂。荷葉展綠疊翠，渾圓寬闊；碧盤滾珠，皎潔無暇。在翠綠的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個個披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑而立，嬌羞欲語；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾。摘下那碧綠的荷葉，不僅可以擋風雨，還可以遮驕陽。露珠亮晶晶的，在那翠綠的荷葉上微微滾動著，閃爍著晶瑩的光芒，像翡翠盤里托著珍珠一樣。粉紅色的蓮蓬，有的含苞欲放，有的爭先恐后地開放，遠遠看去像一盞盞紅燈，陪襯著那肥綠的大荷葉和那像酒盅一樣的蓮蓬。

在這里，小作者運用生動有趣的筆法，細膩地描繪了荷花的顏色的特點：“像傾在湖里的胭脂，”“又像落在湖上的云霞”“荷葉展綠疊翠”“露珠亮晶晶的，在那翠綠的荷葉上微微滾動著，閃爍著晶瑩的光芒，像翡翠盤里托著珍珠一樣。”“粉紅色的蓮蓬，有的含苞欲放，有的爭先恐后地開放，遠遠看去像一盞盞紅燈，”“肥綠的大荷葉”陪襯著那和那像酒盅一樣的蓮蓬。“翠綠的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個個披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑而立，嬌羞欲語；”還有那荷葉上的青蛙，“它披著碧綠的衣裳，露著雪白的肚皮，鼓著一對大眼睛，正在為荷花湖演奏動聽的交響樂。”哇！這種境界，是多么令人陶醉啊！這種景象，是多么富有情趣??！這里色彩的描繪，是多么值得我們學習啊！

有顏色的景物比較好描寫，那么沒有顏色的景物呢？

請看小作者觀察到了春雨的顏色：

天晴了，我去尋覓春雨，春雨在哪里？小草告訴我──春雨在這里，她是涼爽、嫩雅的綠色。桃花告訴我──春雨在這里，她是希望、熱情的紅色。李花告訴我──春雨在這里，她是純潔、恬靜的白色。油菜花告訴我──春雨在這里，她是興奮、活潑的金色。多么美麗的春雨??！我愛這美麗的春雨！

哇！原來春雨也有顏色??！這一位小作者的眼中和筆下，景中有景，物中有物，連春雨都五顏六色的呢！由此可見，會觀察和不會觀察，寫出來文章大不一樣啊！觀察景物的顏色，十分重要?。?/p>

春雨有顏色，秋天也有顏色：

秋天，一些鮮艷的花兒枯萎了，凋謝了，但菊花卻迎著燦爛的陽光，盛開怒放。黃的、白的、紫的，像龍飛，像鳳舞，像節(jié)日的焰火，像美麗的珊瑚，在微風中亭亭玉立，阿娜多姿，五彩繽紛。樹葉枯黃了，但松柏依然那么蒼翠。溫山的楓葉紅了，紅得像晚霞，像在和寒秋挑戰(zhàn)。真是“霜葉紅于二月花”。

（2）觀察景物的聲音

不同的景物會發(fā)出不同的聲音，描寫景物的聲音，可以使別人讀了文章如聞其聲，經(jīng)久難忘。因此，我們觀察景物，還應該注意觀察景物的聲音。要豎起耳朵來，仔細傾聽大自然的各種聲音，盡力把這些聲音寫入文章。你聽過海潮的聲音嗎？沒有，不要緊，你聽，海潮來了──

過了一會兒，我忽然聽見遠處傳來一陣“隆隆”聲，好像滾雷由遠而近。一眨眼的工夫，遠處水平線上隱隱約約地出現(xiàn)了一條又細又長的白線，橫貫東西。隨著潮聲的增大，白線也越來越粗，像一群白天鵝展翅齊飛。前面的浪頭還來不及靠岸，后面的浪頭就匆忙地擠上來。真是后浪趕著前浪，一浪高過一浪。此時，錢塘江不再平靜，它掀起了三米多高的巨浪；飛濺起無數(shù)朵浪花，發(fā)出震耳欲聾的響聲，猶如萬馬奔騰，勢不可擋。潮水向大堤沖來，浪頭一個接一個地拍打著大提，發(fā)出“轟轟”的巨響。成千上萬朵浪花爭先恐后地奔上岸來，想加入我們的行列，分享我們的快樂。

在這里，小作者認真而又細心地觀察了海潮到來時的聲音，在小作者的筆下──遠處傳來一陣“隆隆”聲，好像滾雷由遠而近；近處的浪花──發(fā)出震耳欲聾的響聲，猶如萬馬奔騰，勢不可當。潮水向大堤沖來，浪頭一個接一個地拍打著大提，發(fā)出“轟轟”的巨響。我們讀到這里，就真的如聞其聲了，就好像聽到海潮的聲音了。當然，文章寫的好，除了描摹聲音之外，還描寫了海潮的形──海浪追趕擁擠，“前面的浪頭還來不及靠岸，后面的浪頭就匆忙地擠上來”；“成千上萬朵浪花爭先恐后地奔上岸來，想加入我們的行列，分享我們的快樂?！痹谶@里，一追，一擠，一笨，就形象化地寫出了

人情味兒，就把海浪給寫活了，寫的情趣無限了呢！

（3）觀察景物的形狀

我們上了漁民的小劃子，劃進了荷花叢。荷葉像倒扣著的草帽，有的探出水面，站在水中，像個上崗的哨兵，守候在荷花的身旁；有的漂在水面上，像一個個碧綠的瓷盤，為荷花收集著雨露。高高矮矮、大大小小的荷花，點綴在荷葉中間，隨著清風飄蕩，真好像一幅無與倫比的風景畫。

走近一看，荷葉叢中偶爾可見大大小小的蓮蓬，它們仿佛對我們訴說著荷花淀夏天的美麗的景色。碧綠的荷葉挨挨擠擠，大小不一，大的象一把撐開的小綠傘，亭亭玉立在水中，小的只有幾厘米大。在這碧綠的荷葉中，無數(shù)艷麗多姿的荷花爭芳都艷，謦香四溢。那含苞欲放的花蕾更富有一番迷人的情趣，活像一個熟透了的大鮮桃，使人垂涎欲滴。這時，一條鯉魚躍出水面，濺起無數(shù)水珠撒落荷葉上。那小水珠，在微風吹拂下像顆顆珍珠調(diào)皮地在翠玉盤上來回滾動。

你看，這個小朋友觀察得是多么細致啊──“荷葉像倒扣著的草帽，”“像一個個碧綠的瓷盤，”“碧綠的荷葉挨挨擠擠，大小不一，大的象一把撐開的小綠傘，亭亭玉立在水中，小的只有幾厘米大。”“含苞欲放的花蕾”“活像一個熟透了的大鮮桃，”使人垂涎欲滴。在小朋友的筆下，荷葉的形狀描寫的是多么形象啊。我們讀，真有如見其葉之感。

（4）觀察景物的氣味

（5）觀察景物的靜態(tài)

（6）觀察景物的動態(tài)

5、觀察一瞬間

《夏天的雨》片段：

“忽然，一道紫色的強光就像長蛇似的劃破長空，從這邊亮到那邊，只見樹木。莊稼在暴風雨中掙扎、搖曳；豆大的雨珠霹靂叭啦地從半空中砸下來，落在灰色的水流中，濺起朵朵水花。然后就是一串由遠而近的悶雷?！?/p>

這里，“掙扎、搖曳”的樹木、莊稼，“豆大的雨珠”，“灰色的水流”，“朵朵水花”，也就是在紫色的閃電強光一劃而過的一瞬間中觀察到的。

用這種方法觀察事物，對于培養(yǎng)一個人的觀察力、敏感力尤其重要。

6、聯(lián)想觀察法

運用比喻、擬人、夸張等修辭方法，展開充分的想象和聯(lián)想，把觀察到事物活化起來。

【棒棒堂】

春的聯(lián)想

春天是個插花的能手，她悄悄地來到了人間，把一朵朵美麗的花插滿了大地，它還把剩下的滿天星，送給了夜姑娘，當作生日禮物。

春天是個美麗活潑的仙子，她接到了玉帝下的圣旨之后，就駕著祥云下凡，使得原本冷冷清清的大地，一下子熱鬧起來。

春天是個慈祥的守護神，她把可愛的花，草、樹木、鳥、獸、蟲、魚們從寒冷的冬天叫醒，使得大地恢復了生機。

春天是一位偉大的畫家，她在白白的大地上，畫上了青青的山，綠綠的水，還有露著笑臉的太陽及棉絮般的白云，更有那可愛的花朵，活潑的蜜蜂、蝴蝶，頑皮的小鳥，使得大地看起來更生動了。

這篇習作的小作者巧妙地運用了聯(lián)想觀察法，通篇采用比喻、擬人的修辭手法，寫了四個聯(lián)想，分別把春天比作了“插花的能手”、“美麗活潑的仙子”，“慈祥的守護神”、“偉大的畫家”，表現(xiàn)出小作者豐富的想象能力。再看“插花能手“把一朵朵美麗的花插滿了大地”，“美麗活潑的仙子”“駕著祥云下凡”，“慈祥的守護神”把花、草，樹木、鳥。獸、蟲、魚“從寒冷的冬天叫醒”了，“偉大的畫家”開始揮毫潑墨了，她“畫上了青青的山，綠綠的水”?！案心强蓯鄣幕ǘ?，活潑的蜜蜂。蝴蝶，頑皮的小鳥……”生氣蓬勃的春天儼然走到我們面前，令人欣喜若狂，留連忘返。

二、觀察別人的表達方法：

“讀書破萬卷，下筆如有神”

魯迅先生說：“如要創(chuàng)作，④除此之外，網(wǎng)絡、電視，甚至手機短信等都是寫作材料的來源之處。

一句話，只要我們做生活的有心人，就不愁找不到素材。首先要注意要積累，其次要梳理、歸納。免得到用時想不起來。

（二）素材分類

寫作素材分為三個部分：哲理故事、歷史典型和現(xiàn)實典型。

哲理故事是指一些寓含了人生哲理的小故事。如龜兔賽跑、坐井觀天、和尚挑水等； 歷史典型是指我們熟知的歷史事件或歷史人物。如霸王別姬（項羽、虞姬烏江訣別）、桃源結(jié)義（劉、關(guān)、張）、蘇武牧羊、揚州八怪（鄭板橋、金農(nóng)等）、屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、文天祥、陸游、曹雪芹、譚嗣同、魯迅、毛澤東、巴爾扎克（法）、托爾斯泰（俄）、貝多芬等； 現(xiàn)實典型是指發(fā)生在我們周圍的事件。如胡連會（胡錦濤、連戰(zhàn)）、2005感動中國人物、超女、虐貓事件（虐貓至死，賣給外國網(wǎng)站，有關(guān)人性的殘忍，金錢與道德，生命的平等與尊嚴）、青歌手大獎賽（有選手認澳大利亞國旗為中國國旗，有關(guān)愛國，素質(zhì)，教育，尊嚴）、江心嶼寶塔維修（傳統(tǒng)文化保護與現(xiàn)代發(fā)展）、“八榮八恥”宣誓……

（三）發(fā)散性思維

材料有限，而話題多變。怎么辦？這就是今天要研究的重要問題。首先，我們運用發(fā)散性思維，看看材料是否有可能與話題掛上鉤。

發(fā)散性思維：聯(lián)想是面多棱鏡

對同一個素材進行不同角度的聯(lián)想，會形成完全不同的主題。這種現(xiàn)象，如同陽光的多棱鏡反應，這就是發(fā)散性思維。

運用發(fā)散性思維，對同一個材料，我們可以選取它的不同角度應用于不同的話題之中。怎么把現(xiàn)有的材料轉(zhuǎn)化成高考作文的材料呢？給你真訣：拉一拉，靠一靠。但要拉、靠得自然，不露痕跡。如果“靠”過來別扭，那就是失敗了。

一個材料從不同角度開掘出多個資源，那你的材料就以一當十了。

（四）思考舉例

2005年元月，國務院總理溫家寶專程來到陜西省銅川礦務局，代表黨中央、國務院看望“11·28”礦難的遇難職工家屬，悼念因公遇難的職工，慰問救護隊員和滅火隊員，到井下看望一線工人。當遇難的陳家山礦副總工程師牛鐵奇的妻子對溫總理說出“感謝黨、感謝政府”時，溫總理輕輕地搖了搖頭，把臉轉(zhuǎn)到了一邊，淚水從他的眼睛里緩緩地流下來……

問：從溫總理的眼淚中，你讀到了什么?（個別發(fā)言）

感動 悲痛 愧疚 責任 同情 愛民如子 ……

再看一例：同是一個材料，袁隆平，高考話題不同，你怎么“靠”？

著名雜交水稻專家袁隆平是“2004感動中國人物”之一，組委會對其的頒獎詞是：他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平！

以此原材料與近年的高考作文拉拉、靠靠： 1998年：堅韌——我追求的品格 2000年：答案是豐富多采的

2001年：誠信

2002年：心靈的選擇

2003年：轉(zhuǎn)折（北京卷）

2005年：出人意料與情理之中

發(fā)言分析：堅韌——我追求的品格，這個材料可以用嗎？有人曾經(jīng)風趣地說，中國農(nóng)民吃飯靠“兩平”，一靠鄧小平（的責任制），二靠袁隆平（的雜交水稻）。一個普通的鄉(xiāng)村教師，鍥而不舍搞研究，成為雜交水稻之父，沒有堅韌，行嗎？要知道，峰高無坦途。

2000年：答案是豐富多采的。人生的答案是豐富多采的，就看你下不下功夫，是不是愿意付出！2001年：誠信 科學是最講誠信的，來不得半點虛假。相比之下，現(xiàn)在一些大學教授抄論文，造假，就沒有誠信可言了。老袁幾十年親自下田搞研究，四十多年如一日，應該是誠信的典范了。

2002年：心靈的選擇 兒時的一次郊游，看到農(nóng)民很苦，他立志幫助農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)。當他提出要報考農(nóng)校時，父母都曾極力反對過，西南農(nóng)學院畢業(yè)后，分配到湖南的一個山溝溝里工作，一干就是30年，但他沒有后悔。事實證明，他的選擇沒有錯。

2003年：轉(zhuǎn)折（北京卷）從一個山溝溝里的鄉(xiāng)村教師到中國工程院院士，這還不是轉(zhuǎn)折嗎？

2005年：出人意料與情理之中 在山溝溝里工作30多年，缺少任何科研條件，但他竟能做出這么大的成績，不僅沒有消沉，而且生活得很充實，還是一個拉小提琴的好手。這是奇跡，出人意料。然而又在情理之中，他為了一個讓所有人吃飽飯的理想，歷盡坎坷，矢志不渝的奮斗，這樣腳踏實地的科學家，他的成功是情理之中的事。

2006年高考可以用嗎？相信也可以的。不過我們可以用更新的例子，感動中國十大人物。從這里可以看到：同一個材料，通過拉拉靠靠，你可以巧妙地運用到不同的話題之中。這樣就大大地拓展了作文素材的運用價值。

思維的關(guān)鍵：通過聯(lián)想和創(chuàng)意，找到素材與主題之間的契合點。

(提示：萬一不能靠，千萬不要勉強，以免離題。)

五、課堂討論：多維審視

以下材料可提煉出哪些不同的主題? 一個小孩兒在草地上發(fā)現(xiàn)了一個蛹，他把它帶回了家。過了幾天，蛹上出現(xiàn)了一道 小裂縫，里面的蝴蝶在掙扎著，但身體似乎卡住了，出不來。小孩兒看著于心不忍，于是，他拿起剪刀把蛹殼剪開，幫助蝴蝶脫蛹而出?？墒牵@只蝴蝶身軀臃腫，翅膀瘦小，根本飛不起來。小孩兒內(nèi)疚地把它捧回草地上……

要求：每組提煉出一個主題。參考主題： ①蝴蝶的角度：

a.新生命的誕生總要經(jīng)過痛苦艱難的過程。

b.有困難要靠自己去克服，靠外力終難成功。

②小孩的角度：

a.愛，有時是一種傷害。b.包辦代替，事與愿違。C.凡事欲速則不達。

這兩件事其實都不能算是健忘，都是因為心有所旁鶩，心不在焉而已……

忘不一定是壞事。能主動地徹底地忘，需要上乘的功夫才辦得到。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。而一個人只有到達忘我的境界，才能有大作為。

在上面文段中，圍繞“健忘”這個主題，作者精心選材，通過“愛迪生”“牛頓”的事例說明“健忘”的涵義、范圍，之后又引用孔子的話說明“忘不一定是壞事”。這些材料都為人們所熟悉，引用恰當有力，典型準確，很有說服力。試想一下，假如只有事例，或者只有引用，有這樣好的表達效果嗎？

(二)素材加工

素材加工是普遍用得上的寫作技能，在寫作中，照搬素材的情況是很少的，通常都要根據(jù)寫作內(nèi)容的需要或是表達的需要，將作者已掌握的材料進行加工，使之由原始的素材變成文章中經(jīng)過加工的題材。而在行文過程中，對素材的加工一般要達到兩個目的：一是要圍繞題目和中心，二是要恰當?shù)乇磉_作者的感情。也就是說，對選定的生活現(xiàn)象素材，以及閱讀中獲得的書面材料，要刪除與題目無關(guān)的部分，并注入自己的感情傾向。

下面我們先看一個加工前的素材：

記得有一次，在親戚家吃飯，我覺得糖醋魚燒得挺好吃的，就隨口說了一句，“糖醋魚挺好吃的，以后要是天天吃就好了?！眿寢屄犃?，很興奮地對我說：“你要是喜歡，每次回家我都給你做?！?/p>

章合為時而著，歌詩合為事而作?！睍r代進步一日千里，社會發(fā)展日新月異，選材也應當與時俱進，用當新事物代替舊陳事物，文章才能具有時代感和現(xiàn)實性。傳統(tǒng)材料當然也可以有，但新鮮的材料一定會給讀者意外的驚喜。

有一名同學寫以“考驗”為話題的作文，他就沒有選用杜甫、文天祥、蘇武等歷史人物的材料，而是將當年感動中國的人物——云南省寶山市公安局副局長明正彬的事例寫進了文章：

云南省保山市公安局副局長明正彬，這個在刀尖上跳舞的人，在緝毒戰(zhàn)線的最前沿經(jīng)歷了無數(shù)次生死考驗，經(jīng)歷了無數(shù)次鐵與血的交響。在毒販子面前，他嚇不怕，買不動，難不倒；毒販子在他手下，過不去，藏不住，逃不掉。因為有他和他的戰(zhàn)友，在考驗面前挺得住，站得直，扛得動，所以我們才能享受清新的空氣，燦爛的陽光。

這樣的事例，貼近現(xiàn)實，時代感強，令人欣喜。

(四)對比映襯

正面論證和反面論證是議論文寫作中的兩種論證方法。當你確定論點之后，就要用論據(jù)來證明你的論點是正確的。對比論證既是一種論證方法，也是一種應用素材的方法。這是一種常用的、有說服力的論證方法。把性質(zhì)上相反的兩種事物加以對照、比較后，推導出它們之間的差異點，使結(jié)論映襯而出，能有效地說服讀者，使作者的觀點鮮明突出。因為事物的特征和本質(zhì)在比較中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過對比，正確的論點更加穩(wěn)固了。古人說：“無反則正不顯”，正反一對比，人們就會更清楚地發(fā)現(xiàn)真理，認清事物的本質(zhì)。

例如這樣一段話：貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學的世界邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺被金錢拖至了死神的身邊，他們沒有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中……（選自高考滿分文《輕松起跑》）

我們面對同一個話題，總能找到正、反兩方面的人物素材，運用對比手法將這兩種人物放在一起做一個深入的比較，優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會更加鮮明突出。這種方法可以廣泛運用于各種文章的寫作中。

(五)一材多用

寫議論文，同學們大多苦于無材料可用。其實，大家頭腦中已經(jīng)儲存了不少材料，但為什么還會為材料匱乏而發(fā)愁呢？這里有一個很重要的問題，就是有些同學不會高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料總是立體型的，具有多元的屬性，再加上不同的人對材料的理解不同，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個不同的觀點。例如《燭之武退秦師》一文，就可以多角度切入：

①金子總會發(fā)光的。燭子武是塊“金子”，年輕時精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒幾十年而黯然失色。到了晚年，國難當頭，才被委于重任，出使秦國，挽救了國家的危難。

②千里馬需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和扶植。千里馬就是燭之武，伯樂就是佚之孤。如果沒有佚之孤對燭之武的充分了解和極力舉薦，燭之武縱有多大才華也沒有施展的機會。

③顧全大局，國家利益高于一切。燭之武年輕時未被重用，難免產(chǎn)生委屈和不滿，但國難當頭，他不計個人恩怨，毅然出使秦國。

④責已恕人，寬容待人。面對燭之武的牢騷，鄭伯沒有表現(xiàn)出絲毫不滿，而是深深自責，連說“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也”。

⑤燭之武善于辭令，值得我們學習。與戰(zhàn)國時代縱橫家的危言聳聽不一樣，燭之武的外交辭令委婉曲折，柔中有剛，弦外有音。在今天市場經(jīng)濟大潮中，人際交往大大增加，不善辭令的人，將找不到自己的一席之地。

一材可以多用，但首先得有分析的頭腦，才可能從同一材料中發(fā)現(xiàn)蘊藏著不同的意義。同時，運用材料不是原封不動地照搬，而應根據(jù)不同觀點的需要，作一定的取舍，在敘述時要突出和強化

與觀點相關(guān)的地方，其他無關(guān)內(nèi)容可一筆帶過。如果我們能做到一材多用，那么一則材料可論證幾個不同的觀點，可說明幾個不同的問題，那么同學們頭腦中庫存的材料就會成倍增加，又何愁“巧婦難為無米之炊”呢？

(六)反彈琵琶

“反彈琵琶”是逆向思維在寫作中的運用。所謂反彈琵琶，就是為了實現(xiàn)某項目標，有意突破常規(guī)，通過逆向思維來發(fā)現(xiàn)問題或解決問題的思維方法?！胺磸棥本褪菑哪痴擖c的對立角度去確立新觀點，去闡發(fā)新見解。對于一則素材，如果我們有意識地運用這種思維，將使我們的作文創(chuàng)造出新境界，收到出奇制勝的效果。

“反彈琵琶”，是作文創(chuàng)新的重要方法，運用它，可以使文章標新立異，收到耳目一新的藝術(shù)效果。例如：人說“近朱者赤，近墨者黑”，我說“近朱者未必赤，近墨者未必黑”；人說“老大徒傷悲”，我說“老大也不必傷悲”；人說“有志者事竟成”，我說“有志未必成”；人說“開卷有益”，我說“開卷未必有益”。這是從反向立論，把正的反過來說。當然，反的也可以正過來議，例如“異想可以開天”，“弄斧不妨到班門”，“對牛也可彈琴”，“五十步可以笑百步”等。作文時“反彈琵琶”，會使你打開一片新天地，不僅使文章內(nèi)容豐富有波瀾，而且可增強文章的表達效果，使文章新意盎然。

要把“琵琶”反過來彈，關(guān)鍵在于擺脫習慣性思維，敢于從傳統(tǒng)觀念的束縛中解放出來。蘇軾詩云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”生活中常常有這樣的事，長期沉浸在一個事物中，長時間受到環(huán)境過多的影響，會使人形成習慣性思維的固定模式，從而使人對事物的多元屬性和它的本來面目看不清楚。這種模式還經(jīng)常支配著人們按一定的模式去解決問題，盡管人們有時對問題百思不得其解，或者覺得解決問題的效果并不顯著，但因為他覺得這是輕車熟路，所以不思變革。然而，此時如果運用逆向思維，“反彈琵琶”，就會從長期浸染的事物中跳出來，產(chǎn)生“橫看成離嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的感覺，從而達到“柳暗花明又一村”的境界。但是如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會畫虎不成反類犬，貽笑大方，甚至損害文章的思想性。三是并不是所有的素材都可以“反彈”。那些違反科學道理，有悖于人們共識和傷害人們感情的“反彈”，都是不合時宜的。如“螳臂擋車”，貶抑螳螂已成共識，你若想褒揚它，想借此改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，人們將難以贊同。

當我們寫文章按常規(guī)思路出現(xiàn)“卡殼”時，此時不妨來個“反彈琵琶”，相信你寫出來的文章會新穎獨到，更富有個性！

也故生留戀心，惟思將來也故生希望心；惟留戀也故保守，惟希望也故進??；惟保守也故永舊，惟進取也故日新；惟永舊也故技窮，惟日新也故藝高?！薄哆^清論》 這段文字讀來感人至深，其古白話的語言形式固然是一個重要的因素，更重要的是作者借用課文的功底特別深厚。首先小作者借用了《六國論》中“嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也”的句子形式，從反面來談清朝滅亡的原因。然后作者再借用《少年中國說》中“少年智則國智，少年強則國強”的句子形式，進一步“過清”，指出清軍潰敗的原因是“弊在技窮”。

3、將課文內(nèi)容翻新，重新造寫。

例一：“客不在多，有“長”則名，菜不在新，有鱉則靈。斯是醉室，惟吾嗝馨。不辨葉子綠，但覺紅花青。談笑盡靚女，哪有翁與“丁”？可以喪原則，丟“金經(jīng)”。無“請示”之亂耳，無“指示”之勞形。實是醉鬼窟，自詡“醉翁亭”。厚顏曰：“何醉之有？”（《醉室銘》）

這是一則將課文內(nèi)容翻新的典型素材。我們已經(jīng)學過《陋室銘》，作者利用這一體式，結(jié)合現(xiàn)實，又“仿寫”了一則《醉室銘》，可謂絕妙。它不僅帶有《陋室銘》的韻味，更有現(xiàn)代氣息：“談笑盡靚女，哪有翁與‘丁’？可以喪原則，丟‘金經(jīng)’”（好一個權(quán)錢色三位一體的昏官形象?。?；“無‘請示’之亂耳，無‘指示’之勞形”（好一個無所事事，無所作為的嗜酒如命的酒徒形象）。最后還厚顏無恥地稱自己的小屋為“醉翁亭”，說自己“何醉之有”。這篇《醉室銘》主要是用來諷刺當代的一些貪官污吏，吃喝玩樂全線出擊，卻不解決勞動人民的實際問題，卻不務正事。

例二：

“網(wǎng)絡空間，自由身在，虛幻縹緲?？戳奶焓覂?nèi)，美眉多嬌；網(wǎng)絡游戲，刺激奇妙；論壇上下，交流技巧，欲與世界過過招。須某日，若離開網(wǎng)絡，心癢氣躁。

網(wǎng)絡如此多嬌，引無數(shù)網(wǎng)蟲競折腰，昔青蛙恐龍網(wǎng)上亂跳，星際反恐，血腥 殘暴，黑客閃客，各領風騷，四處亂竄。任逍遙，數(shù)網(wǎng)絡大蝦，還看今朝?！?-----《沁園春·網(wǎng)絡》）

本例是作者將現(xiàn)代中學生迷戀網(wǎng)絡的情況用《沁園春》這個詞牌來填的一首詞，顯得雅致有古典情味，而且押韻也較成功，是一首相當不錯的“詞”。暗用《沁園春》這個詞牌的格式，對網(wǎng)絡中通用語言把握得非常準確，寓貶于恢諧之中。

大量的素材就在課本里，關(guān)鍵在于我們?nèi)w納、整理，找到契合點，將課文中的素材與作文的話題結(jié)合起來。學生如能認真歸納整理而加以巧用，那課本素材將成為作文素材的活水源頭。最容易被記起的是課文，最容易忘記的也是課文。學生記起的大多是課文的表層現(xiàn)象，對深層的東西卻不很重視，如課文內(nèi)容蘊含的哲理與與此相關(guān)的道理，作者及其經(jīng)歷與此相似的特定的歷史、政治、文化背景會給我們帶來怎樣的啟示等都值得我們?nèi)w納、去整理，甚至去思索、去研究，而這些歸納、整理，思索，研究，不僅提高了自身的文化素養(yǎng)，也為作文的備考提供了大量的真實、可靠而翔實的素材，課文為以后的高考作文提供了豐富的素材，課本是一個素材庫，不僅數(shù)量多，而且題材的涉及面廣，只要我們善于歸納、整理、思考，就能在課本這個素材庫中找到有價值的東西?？墒俏覀兊膶W生往往卻忽略了這一既方便又實惠的積累素材的途徑，常常舍近求遠，給自己構(gòu)筑了作文障礙。這一現(xiàn)象對語文教學尤為不利，本人認為作文完全可以借鑒課內(nèi)知識，尤其是寫考場作文，可以說，巧用課本素材，作文別有洞天。

很多學生在拿到話題之后感覺無話可說，沒有什么東西可寫，認為我們“三點一線”的生活太狹窄，作文素材“貧乏”，該話題距離我們的生活太遠。其實不然，我們十二年間課內(nèi)所學的數(shù)百篇(部)文質(zhì)兼美的文章(包括大綱規(guī)定閱讀的課外篇目)，這其中就既有古代的生活、現(xiàn)代生活和當代生活，也有幻想中的未來生活，盡管不是活生生的現(xiàn)實生活，但卻是我們寫作過程中取之不盡、用之不竭的素材源泉!

因此，聚焦課本，從課本中攫取寫作的素材，是走出作文“素材貧乏”的一條非常有效的途徑，也很值得我們重視。課本中可以用作作文素材的內(nèi)容非常廣泛，有課文作者、背景資料、課文內(nèi)容、文中塑造的形象等等。從課本中選取作文素材以下四種方法值得借鑒：

一、照單簽收

根據(jù)文章的中心，直接將課本中那些典型的、有說服力的材料運用到作文中，用來說明自己的觀點。如上面的話題，語文課本中可以直錄為作文的素材，正面的有不因為個人間情同父子之“義”而有違軍令如山之“大道”的“孔明揮淚斬馬謖”(《失街亭》)；反面的有項伯因為要報答張良救命之恩的“小義”而私自通風報信，結(jié)果妨礙了項羽原計劃攻打劉邦、一戰(zhàn)稱帝的“大道”等等。

除此之外，學生非常熟悉的四大名著之一的《三國演義》中也有“關(guān)羽為小義放走曹操，有違蜀希望統(tǒng)一天下之大道”“劉備為桃園小義而不聽勸阻、倉促伐吳，結(jié)果落得火燒連營七百里，使蜀實力大減，一定程度上阻礙了蜀攻取的腳步”等反面素材。這些素材都是典型而且生動的，這種方法運用起來也簡便而且高效，我們所要做的工作就是選擇、概括和分析。這種方法寫議論文時可以采用。

二、變向行駛

課本中敘述的事件都是按一定的方向向前推進的，也都有一個眾所周知的結(jié)局，但是如果我們換一個方向，將事情按照我們設定的方向重新向前推進，那么，就有可能得到完全不同的結(jié)果，而這一結(jié)果卻又正是我們作文觀點所需要的，這就是由課文內(nèi)容“變向行駛”而得到的作文素材。

比如上面提到的《三國演義》中“華容道關(guān)云長義放曹操”，是“小義”有違了“大道”，如果直接記敘到自己的作文當中，那就成了套用、復述甚至是抄襲，毫無新意可言；但如果我們“變向行駛”，去寫“華容道關(guān)云長大義斬曹操”呢?那就不僅符合本文的觀點，文章也就有了新意。擅長記敘文的同學這種方法不妨一試。

三、旁逸斜出

一篇課文不可能面面俱到，它為讀者留下了很多“空白點”，如果我們尊重課文并充分利用這些“空白點”，適當加以聯(lián)想和想像，由課文中的某一個“點”向外延伸，使原本比較單薄的內(nèi)容變得比較豐滿，或使課文原本的“點到為止”變成“有血有肉”，這不失為寫作時從課本中選取材料的另一個重要渠道。

在“小義與大道”這一話題的寫作過程中，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，有學生在一篇題為《白帝城在哭泣》的文章中，根據(jù)劉備“火燒連營七百里”、最終落敗白帝城這一事件，旁逸斜出，創(chuàng)造性地以劉備的口吻給諸葛亮寫了一封信，表達了劉備對自己因為一味顧及“桃園三結(jié)義”之“小義”而做出有違“大道”之事的懺悔。整篇文章寫得情真意切，感人至深，結(jié)果獲得了閱卷教師的青睞。這就是由課文旁逸斜出、由“點”豐滿出“面”所帶來的效果。這種方法多用于記敘文的寫作。

四、反彈琵琶

這種方法主要適合于議論性文章。對課本中有關(guān)的人物、人物的行為、敘述的事件等等，眾人都從某一個固定的、約定俗成的層面上去理解，但如果我們能夠多作一點反思，換一種眼光或者換一個角度來思考，也許可以得到不同的甚至全新的結(jié)論，這就是作文素材選取過程中的“反彈琵琶”。

這種選材的方法，可以推陳出新，化腐朽為神奇，使作文材料新穎而不落俗套，同時，又可以彰顯自己獨特的思維，可謂一箭數(shù)雕。如果我們帶著這種眼光去審視課本，那么，從某種程度上來說，陶淵明的“不為五斗米折腰”、遠離黑暗的官場去過淡然寧靜的田園生活是不是也可以說得上是為“小義”而放棄了“大道”呢?《信陵君竊符救趙》中的侯贏為報答信陵君的知遇之恩獻“竊符”之策結(jié)果陷魏國于被動，不也是為“小義”而放棄了“大道”嗎?如能如此，那么，你的作文就多了一份理性，多了一份睿智，多了一份深邃。

以上四點是作文從課本中攫取素材的有效途徑，學會并熟練運用，可以幫助我們走出寫作材料貧乏的困境。但是，無論采用哪一種方式，有一點必須注意，那就是絕對不能“戲說”課文，不能出現(xiàn)像有些同學改編朱自清的《背影》而變成“父親越過鐵路去買橘子而違反了交通規(guī)則被罰款”這樣的現(xiàn)象，反而弄巧成拙。