第一篇:高考作文如何巧妙運用素材
素材運用技巧示例
第二節 素材運用技
巧示例
相信高考前每位考生都積累了許多素材,但在考場上如何運用,怎樣巧妙靈活地將素材與給定的作文要求比較完美地結合,并不是一件容易的事情。活用素材,不僅靠平日的積累與刻意練習,掌握一定的方法技巧,對寫好高考作文也極有益處。
素材活用方法很多,靈活性很大,并沒有一以貫之的通用套路和一勞永逸的運用模式,這也正是漢語寫作的魅力所在。但我們可以從2010年高考優秀作文中提取一些素材運用的有效方法,希望能成為考生寫作的小幫手。一、一材多用
同一素材,可以運用于多個話題,也可以多向運用,即在同一個話題里提煉出多個層層遞進的觀點。將同一素材運用于多個話題,對考生來說并不陌生。如我們前面列舉的幾個素材人物,屈原、李白、蘇軾等,頻頻地出現在各地高考優秀作文中。一個素材多向運用,即在一段文字或整篇文章里使用這一素材,將之提煉加工,層層深化,將素材擴展到多個角度,增加文章的層次感。
如2010年新課標全國卷優秀作文《壯志難酬》,文章第一段先提出辛棄疾的壯志難酬:“辛棄疾的悲劇在于他適逢亂世,卻又委身于軟弱無能的南宋小朝廷。南宋遠遠不及國力強盛的大唐,不能給胸懷壯志的辛棄疾提供一個一展宏圖的舞臺。”接下來第二段用大段文字論證了辛棄疾在南宋小朝廷中不能實現心中抱負的不平。然后第三段筆鋒一轉:“‘當命運給你關上了一扇門時,它卻為你開啟了一扇窗。’??南宋的舞臺成就不了一代愛國之士施展才能的夢想,但卻在宋詞的舞臺上開創了一個由辛棄疾引領的豪放詞派。”這篇作文辯證看待同一環境對人物的不同影響,從辛棄疾這個人物身上拓展出兩個層次觀點:辛棄疾雖壯志難酬,但卻開創了南宋詞的一代新風,角度新穎,思想深刻。
二、“老調子并未唱完”——舊瓶裝新酒
即舊例翻新,把一些舊材料老材料從角度上、表述上、提煉上亮出新意。前面提及的人物素材因為經典,所以考生運用頗多,閱卷老師看多了,再經典的素材也會產生審美疲勞。因此要注意把這些材料巧妙地化用在自己的文章中,且賦予新意,化腐朽為神奇,即做到將經典素材化用為自己的經典,使自己的作文得以與經典素材相匹配。上一頁
如2010年新課標全國卷滿分作文《孫悟空的成功之道》,這篇文章活用舊材,巧借演講,在整體把握材料含意、準確理解題意的情況下,大膽將人們都非常熟悉的孫悟空的故事,很巧妙地移植過來,并以演講的形式,從孫悟空的成長經歷中總結出了三條成功秘訣,恰好對應試題材料的三則事例,也就是從材料的整體上把握,總結出人才成長的三條規律,非常符合題意。將舊材翻新,靈活運用,再借助新穎的形式,讓人耳目一新,既巧妙有趣,又貼合題意,加之演講詞用第一人稱的寫法,更使讀者感到親切,充分體現了作者構思寫作的聰明和機智。
又如2010年福建高考標卷作文《堅持是一棵會開花的樹》:
放棄堅持,又讓情歸何處?
陸游,才華橫溢,情懷細膩。對于感情,即使沒有花前月下的爛漫,也應有舉案齊眉,恩愛兩不疑的追求吧。但是在與寡薄東風的對峙中,他放棄了堅持,任由東風吹散對唐婉的一片癡情。徒留下愁索離緒和沈園的千古凄涼。倘若陸游能再堅持一下,他是否就會換來東風的折服,而不是辜負了與所愛之人執手偕老的諾言,抱憾終生呢? 【點評】 陸游,我們盡知其報國無門之惆悵,為其不能實現王師北定的宏愿而嘆惋。而這篇作文卻拋卻人人熟知的愛國情結,書寫陸游的兒女情長,用其不能與所愛之人白首偕老的遺憾,從而反面論證了“堅持是一棵會開花的樹。”
三、連珠綴玉 即多材合用。把本質上相近或相似或有一定關聯的幾則素材,按照一定的話題或主旨結合在一起,使文章豐厚而多彩,意蘊綿長,富于層次感。不僅人物素材,還有其它素材,比如詩詞、事物等,將它們串聯起來,可以增強文章的氣勢,讀起來富有節奏感。
如2010年山東高考滿分作文《痛并快樂著》: “如果當時沒有留下這些圖畫,我是否也將漸漸遺忘,那段不愿再回憶起的日子呢?看著這些作品,我回想起那段陷入絕望,又重燃希望的錯亂生活??如今,驚恐消退了,悲傷不見了,而那段低潮的人生,只留下淡淡愁思,又寂寞又美好。”正如陳逸飛寫的那樣,如果不是因為多年前的一場病,他經歷過一段充滿恐懼的暗淡歲月,他又怎會對生命有如此深刻的感受?當暗流退去,越來越遠,曾
經的苦難、曾經的周折,都縈繞上了淡淡的美感。“揀盡寒枝不肯棲,飄渺孤鴻影”中的蘇軾不美嗎?那是寂寥之美,那是空曠之美,此美一點也不弱于北宋王朝國君和太后對蘇軾的夸贊形成的光環之美;“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”中的李煜不美嗎,他得以流傳千古,恰不是因為他的貴族血統,不是因為他的風流倜儻,是“階下囚”的身份,是落魄的國君身份將李煜在歷史中記載。
【點評】 這段文字將古今幾個人物串聯在一起,并以詩詞文句連接,彰顯了作者豐富的學識與良好的素養。
又如2010年安徽高考滿分作文《弱水三千》:
神秘遙遠的小宮闈撐起了一個王朝的大氣磅礴,這是唐朝的選擇。詩情畫意、清明雨上、煙柳華橋、聽雨眠,這是宋朝的選擇。走街串巷、市井雜劇、昆曲唱驚夢,這是元朝的選擇。宮廷密閨、古今傳奇、非常公民,這是清朝的選擇。夜上海、華燈初上、顧盼生姿、幽人應未眠、旗袍搖曳,這是民國的選擇。
【點評】 把幾個朝代明顯的特征濃縮在幾個排比的句式上,材料豐富,旁征博引,讓讀者應接不暇,琳瑯滿目,胸中一股回腸蕩氣。
四、素材加工
考生手中的素材,一般都是簡陋粗糙的,運用到作文中,必須要經過自己的加工,才能成為自己獨一無二的支持文章骨架的素材。下面列舉一些常用的素材加工方法: 1.擴展添加細節
即在可能的范圍內,想象一個素材人物身上可能有的細節,當然這細節也并不是憑空捏造,而是在人們已熟知的事件上更細膩地去描畫當時的情景。如同學們學過的《都江堰》,余秋雨就在回顧郡守李冰的經歷中合理想象了其中可能的細節。如2010年新課標全國卷優秀作文《好奇是成才催化劑》:
明代的中國,一個叫萬戶的人遠眺蒼穹。出于強烈的好奇心,他急切地想要探索天空之上的世界,于是他坐在椅子上,在椅子周圍綁上自制“火箭炮”,想倚其“飛天”。【點評】 “遠眺蒼穹”“急切地”之類詞語顯然是作者想象的細節,讀來令人回味無窮,似乎真的回到了萬戶飛天的時刻。
又如2010年山東高考滿分作文《于生命彎道綻放華彩》: 鳳凰浴火方能重生,幼蛹破繭才能成蝶。蘇武在漫天飛雪中堅守信念,綻放人生光彩。朔風冷冽,他與冷月為伴,北顧中原,將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記心間;黃沙漫漫,他與孤冢為伴,放眼遠望,將“千金俸祿,高貴官職”的引誘忘卻得一干二凈;地窖冰冷,將滿口的氈毛和草皮一塊咽下,心里卻沸騰著熱血——精忠報國。他用睿智,將光禿的旌節升華為一段不朽的佳話。他用勇氣,將苦守的羊群定格為一段千古傳奇。飛沙刻畫出他手掌的龜裂,他卻并沒有在這彎道處屈服,幾十年的守候等來的是大漢天子的迎歸,大漢百姓的敬仰。
【點評】 蘇武在胡天北地“渴飲雪,饑吞氈”之事我們大都知道,這段文字描述此情節用細節精細描畫,大氣之中不失細膩。2.故事新編
此語來自魯迅的小說集《故事新編》,即取材于歷史人物故事,添加現代的描寫手法與心理,戲謔中不失嚴肅,幽默中不失理趣。許多考生在作文中用此法,將人們熟識的人物故事現代化,在一種“時空交錯”造成的幽默風趣中講述深刻的道理。在具體寫法上一般是根據表現主題的需要選取人物、情節并作一番改造,形成新的故事情節,人物形象則改變不大,大致保持原作風貌。這樣的故事既可以避免胡編瞎說,又可以在新的時代背景下使故事增加許多趣味性,令人愛讀。如前面提及的2010年新課標全國卷高考滿分作文《孫悟空的成才之道》便是此例。
故事新編是一種比較容易上手活用的作文技巧,其常用方法有:①續寫故事。如許多考生續寫《祝福》中祥林嫂的故事。②補充留白。許多流傳的故事總是給我們留下了一些可以想象的藝術空白,比如西施浣紗、孟姜女哭長城、昭君出塞等,只是一些較粗放的故事,其中供考生想象添補的空間很大。③時空交錯。將不同時期的人物嫁接在一起,讓古人與今人同臺演戲。④反彈琵琶。為一些約定俗成的人物定論翻案,如曹操,人們習慣稱之為一代奸雄,有的考生就為曹操翻案。3.虛構素材
虛構,可以在原有的素材基礎上添枝加葉,只要不脫離原意,也可以把自己虛構進去,這樣可以更強烈地表達情感。
如2010年全國卷II優秀作文《黯然神傷》:
燭影搖紅的靜靜閱讀,恰若那位羅衫淡淡的素衣女子。你的婉約依舊迷離,終是解不開的愁緒的結。你依然波瀾不驚,獨品著脈脈的滋味。遠遠地看著你,總有一絲希冀,纏綿悱惻,盡管跋山涉水,只盼與你共斟一杯萬年情。我那萬條思緒,都刻著你的柔情,于等待和守候里做著一簾的幽夢。
【點評】 這位“素衣女子”可以是李清照,我們也完全可以把她想成別的女子。不過作者很顯然是根據李清照素材化用而來,并加入自己的影子,直接抒發情感。4.對比映襯、互相照應 古人說:“無反則正不顯。”把性質上相反的兩種事物加以對照、比較后,推導出它們之間的差異點,使結論映襯而出,能有效地說服讀者,使作者的觀點鮮明突出。因為事物的特征和本質在比較中最容易顯露出來,特別是正反相互對立的事物的比較,具有極大的鮮明性,能給人留下深刻的印象。
對比映襯的運用范圍很廣,因為可以進行比較的事物很多,中與外、古與今、大與小、強與弱等,都適合于進行比較,在比較中分析和闡明兩者的差異,對立之后,是非昭然。對比可以是兩個事物之間的比較,也可以是兩類事物之間的比較,還可以是同一事物自身前后不同階段之間的比較。也就是說,我們可以進行橫向比較,也可以進行縱向比較。如2010年新課標全國卷滿分作文《張愛玲的遺憾》:
20世紀,文壇巨星們閃耀于天空,而這些文壇驕子們,正是把自己融入時代洪流向前的大環境中,正是把自己的才情與民族的命運相結合,才取得了如此輝煌的成就。魯迅為民族療傷醫疾,以尖銳的文匕刺向時弊,他是我們的“民族魂”;夏衍敢為人先,一篇《包身工》,讓人們關注更多的“蘆柴棒”;何其芳從重慶奔赴延安,擺脫了田園牧歌的空虛,把握住了民族的脈搏;沈從文從古都遙望湘西,為紛亂的中國呼喚粹然的凈土??他們,讓自己置身于時代的大環境中,與最廣大的民眾一起沉浮,為天地立心,為生民立命!而時代回饋他們的,是他們的千古文章,文采風流,是青史上的永垂美名,萬人敬仰。
很顯然,張愛玲沒有這樣做,終其一生,她也沒有擺脫沒落世家代言人的角色,她的心也沒有走出過雕欄畫棟的宅院。這個積蘊深厚的環境讓她有“出名要趁早”的強烈意識,卻把她的思想鉗制了,限制了她取得更大的成就。張愛玲的雜文其實對人性的認識也是比較深刻的,只是囿于社會閱歷的不足和接觸人群的單一,她無法寫出更多有深度的文章。不然,以張愛玲的才情,怕會有更多的經典傳世。
【點評】 這篇作文將張愛玲與眾多的文壇巨星相比較,在同樣的時代背景下,“文壇驕子們,正是把自己融入時代洪流向前的大環境中,正是把自己的才情與民族的命運相結合,才取得了如此輝煌的成就”,而“張氏的遺憾,緣于她自己為自己設定的小環境”。這也成了“張愛玲直到今天都只是一個‘著名作家’,而鮮有書評家尊其為‘偉大作家’”的強有力論據。
五、素材點評
即對素材故事或人物作點評,最好能提出自己的觀點,增加文章的厚度。看各地高考優秀作文,考生在運用素材的同時幾乎都伴隨著點評,有的是列出素材故事后緊跟著點評,這樣一般是針對大部分人不太熟識的素材;有的是直接點評,這些一般都是大家熟識的人物或故事,同時還把對一些人物的點評串聯到一起,以一種鋪天蓋地排山倒海的氣勢而來,給閱卷老師一種酣暢淋漓的閱讀快感。
如2010年遼寧高考優秀作文《舍得的哲學》:
正如才子柳永舍棄了追名逐利的官場,浪跡民巷酒樓,才有了“凡井水飲處皆能歌柳詞”的盛景;季羨林舍棄了“大家”頭銜,才有了《談人生》的疏朗與大氣;德蘭修女舍棄了名門女媛的生活,卻贏得了全世界人們的尊重。【點評】 以直接點評的方式將古今中外的三個人物結合在一起,來證明接下來的論點:“舍得是另一種豐收,是一種境界,更是一種哲學”,同時也呼應了題目
又如2010年福建高考優秀作文《堅持是一棵會開花的樹》: 正如李靈的堅持湛藍了留守兒童的一片天空;李安的堅持實現了他夢寐以求的導演夢;沈浩的堅持開啟了小崗村的致富之門——他們都在收獲著“堅持”得來的幸福。
【點評】 點評素材是高考作文中經常出現的形式,也是用之甚廣而皆準的普遍模式。這類方法一般與排比句式結合起來才能達到最佳效果。
以上提及的素材運用技巧,只是為了方便考生寫作時化用素材而點出的一些方式方法,在具體運用時也不必按部就班地套用,因為素材是死的,而方式卻是活的,考生只要對所掌握的素材非常熟悉,且傾注了很深的感情,在具體寫作時自然可以隨手拈來化用到自己的作文中去。王國維在《人間詞話》中說:“有有我之境,有無我之境。‘淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去’,‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有我之境也。‘采菊東籬下,悠然見南山’,‘寒波澹澹起,白鳥悠悠下’,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多。然未始不能寫無我之境,此在豪杰之士能自樹立耳。”我們對素材的化用,其實正合王國維對“有我之境”的解釋,“我觀 物”,那么事物就附上我的心靈色彩。我們對素材的運用也是如此,如大家寫屈原,寫李白,寫李靈,寫沈浩,千萬個人眼里有千萬個屈原沈浩,每個人的觀感都不一樣,都可以把自己的文章立論投到他們的身影上,反過來再用他們的事例證明我們文章的觀點。
其實,素材都是通用的,能被反復使用無數次,只要選擇了合適的角度,這個合適的角度就是看考生如何將素材與自己的觀點融合到一起,不妨參考一下王國維的話。
第二篇:高考作文素材的多角度運用
高考作文素材的多角度運用
寫議論文,同學們大多苦于無材料可用。其實,大家頭腦中已經儲存了不少材料,但為什么還會為材料匱乏而發愁呢?這里有一個很重要的問題,就是有些同學不會高效率地利用自己占有的材料,不善于一材多用。由于事物本身的豐富多彩,一則好的材料總是立體型的,具有多元的屬性,再加上不同的人對材料的理解不同,立意的角度有異,因此,同一則材料往往可以從中挖掘出幾個不同的觀點。“橫看成林側成峰,遠近高低各不同”,其實,素材不僅在于多,更在于價值。對每一個好素材,學會思考和品評,并試著從不同的角度去挖掘,是素材運用的一種策略性指導
高考作文的材料哪里找?
① 從各科教材中找。(課本上的例子)
② 從自己的生活經歷中找。(生活中的例子)
③ 從平時的閱讀中找。歷史典故、名人逸事都可以通過閱讀獲得。④ 從語言復習資料中找:文言文閱讀、現代文閱讀、作文材料等。⑤ 除此之外,網絡、電視,甚至手機短信等都是寫作材料的來源之處。⑥ ?高考中的例子(閱讀高考優秀作文,學習別人的例子)
許多時候,我們不是缺乏寫作材料,我們缺乏的是發現材料的眼力。
素材分類
1、哲理故事:指一些蘊含了人生哲理的小故事。如:坐井觀天、龜兔賽跑、和尚挑水等
2、歷史典故:指我們熟知的歷史事件或歷史人物。
如:霸王別姬、蘇武牧羊、屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、文天祥、陸游、譚嗣同、魯迅、毛澤東、愛迪生、貝多芬、梵高等。
3、現實典型:指發生在我們周圍的事件。
如:馬航失聯、感動中國人物、中央反腐等。
材料有限,而話題多變。怎么辦?
總體說就是要發散思維。
1、對同一個材料,我們可以選取它的不同角度應用于不同的話題之中。
2、怎么把現有的材料轉化成作文的材料呢?
給你真訣:拉一拉,靠一靠。但要拉、靠得自然,不露痕跡。如果“靠”過來別扭,那就是失敗了。
一材多用示例
(一)司馬遷《報任安書》的一段:
蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇,大底賢圣發憤之所為作也。示例:一:上海卷《我想握住你的手》
文王,我想握住你的手,并請你告訴我,你為何能有被囚而推演《周易》的哲思妙悟? 孔子,我想握住你的手,并請你告訴我,你為何能有身處困境而作《春秋》的灑脫胸襟?
屈原,我想握住你的手,并請你告訴我,你為何能在流放途中賦出《離騷》?你那高潔情操和愛國情懷為何能夠矢志不移,不為困境而有所改變?
我想握住一雙雙偉大的手,讓這些書寫歷史的手,牽引我走向更高的人生境界!示例二:浙江卷《生有所息,生無所息》
天行健,君子以自強不息。文王被囚,在生命可能隨時結束的時刻,他,沒有終止,推演周易;屈原放逐,在人生最困窘的處境,他,賦出離騷,沒有停息。生命的意義在于動作,死亡才是最后的休息。休息?奮斗者的字典中沒有“休息”這個詞。努力地工作,不懈地創造,這,才是生命真正的價值!示例三:天津卷《 留給明天》
時間之失不可逆轉,生命難免“終有竟時”。創造人生的,是今天;而今天是否有價值,關鍵還在于為明天留下什么。文王拘囚,他留給明天的是周易;孔子落難,他留給明天的是春秋;屈原流放,他留給明天的是離騷。圣賢也是人,他們終究也是要死的;然而,他們都為明天留下了一筆巨大的精神財富,從而讓自己永垂不朽。的確,明天尚未到來,但明天終會到來。明天將如何到來,取決于我們今天留給明天一些什么。今天為明天留下一顆美好的種子,明天就不會收割殘缺和遺憾。
(二)李時珍的事跡
李時珍針對當時藥書謬誤頗多,延誤病情,害人性命的情況,決心重修本草,編一本較為準確、實用的藥書。他克服了重重困難,親自進山采藥,親嘗百草,用了19年的時光,終于寫成了流傳后世的名著《本草綱目》。從三個角度使用:①持之以恒的精神?論述獻身精神?要勇敢質疑,不迷信已有經驗
論述“持之以恒的精神”
(1)19年的時光,19年的夢想,19年的艱辛,李時珍用19年寫出了醫學著作《本草綱目》。懸崖峭壁,急......湍幽谷,惡草毒花,無數危難困苦在19年中應接不暇。李時珍最終憑著一股持之以恒的堅韌走過了這風雨荊棘.......的19年,帶著《本草綱目》重回人間。
(2)李時珍本著一個醫師的職業精神和持之以恒的信念,19年辛苦奔波,山崖間,泥濘小路上,留下了他的.......足跡。一根竹杖,一個背籮,承擔了他19年的艱辛,一本《本草綱目》記載了他19年的堅持........(3)一本《本草綱目》流傳后代,恩澤百代;一個熟悉的名字記在心間,啟迪心靈。李時珍,用19年暑去冬來的執著,詮釋著持之以恒的真諦。......
(4)一次次邁進大山,一遍遍口嘗藥材。春夏秋冬,日出日落,都會望見那執著的身影。困難重重,他卻堅.....持了19年,用一份堅毅,一種堅持完成了千秋巨作《本草綱目》,是這份持之以恒為他鑄就了輝煌。....(5)為了信仰,他持之以恒,奔騰的江河在他面前靜止;巍峨的高山在他面前低頭。19年如一日,他嘗百草,....試百藥,終成名著《本草綱目》。他用堅毅的精神為生命求得一個新的詮釋。.....
論述“獻身精神”
(1)本可以平淡無奇的度過一生,本可以做個安逸的抓藥郎中,但他不忍心看到因藥誤人的悲慘,寧愿犧牲....小我,去完成大我。他選擇了遠方,那他的心里便只有地平線。他用自己的19年換回了無數用藥人的放心。........
(2)踏青山,也許會身死虎豹;嘗百草,也許會命喪奇毒;為了個人生命,他完全有理由退卻,但他卻無怨無悔,帶著為他人、為事業的獻身精神,勇敢的穿越生與死的考驗和較量。不朽的《本草綱目》成為李時珍獻..............................身精神的化身。
(3)李時珍忘記了多日的勞累,忽視了嘗藥的危險,淡化了家人的憂慮,為了修正藥書,為了造福百姓,為了千萬個飽受病痛折磨的人民,他放棄了自己的享受,甚至甘愿獻出自己的生命,終于完成了流傳千古的《本草綱..........目》。
(4)他親入深山,親嘗百藥,用自己的生命作賭注,不理會山路的險象叢生,不顧及百草的苦澀奇毒,以無..畏的獻身精神,保證了《本草綱目》的不朽價值。......
(5)19年的時光,7000個日日夜夜,無數個不眠之夜在孤燈下奮筆疾書。奉獻了人生最寶貴的人生歲月卻無怨無悔。為了《本草綱目》,李時珍傾撒執著,無畏獻身。.............
論述“要勇敢質疑,不迷信已有經驗”
(1)盡信書則不如無書,這是人人皆知之理。可真正做到的又有幾人?真能夠大膽質疑、挑戰權威之人寥寥................無幾,李時珍就是其一。在當時,藥書的謬誤頗多,延誤病情,害人性命的情況下,只有李時珍以自己親身體驗...........改變了這個狀況。
(2)他本可以安坐中堂,恪守救死扶傷的醫道;他本可以照搬古書,履行治病救人的職責。但他沒有。踏深...................山,嘗百草,只為修正藥書的謬誤,只因為他有質疑權威的魄力。李時珍,用勇敢質疑的氣概寫出《本草綱目》.................................的輝煌。....(3)人類之所以不斷進步,離不開敢于質疑的精神。倘若李時珍沒有對古代醫書的懷疑,且不說醫學界的損失,...............僅因延誤病情而失去生命的人就將不計其數。質疑是一種途徑,會指引我們走向真理的殿堂。
(4)“權威”一詞用它耀眼的光環壓制過無數閃耀的思維火花。而在封建勢力極勝的時代,它更是一種不可質疑的經典。李時珍,這個把百姓生命安危系于心間的良醫卻大膽的拋棄了前人的謬論。他有選擇的借鑒,也大......................膽的更改,用勇敢的質疑精神,寫出了一代經典《本草綱目》 ...........................(6)成功的腳步總是緊跟在勇敢質疑之后到來。藥書謬誤,延誤病情,世人襲用,唯書是從。是李時珍站了...................起來,走進深山,攀上危巖,攜帶著對藥書的懷疑他走進了真理的山谷,將謬誤的頑石擊碎。
(7)他不墨守成規,他不抱殘守缺,為了真理,更為了生命。他向已有的經典提出質疑,一絲不茍的查詢驗...........證。跋山涉水,到處都留下了質疑的精神。沒有質疑,哪來真理?哪來舉世聞名的《本草綱目》?
........................
(三)以“李白故事和李白名詩名句”為材料多角度使用片斷
例文1: “意氣”(2016年湖南高考作文題)安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡影,但他仍意氣風發,“舉杯邀明月,對影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣,........秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣,他怎會有如此豁達的胸襟? .................例文2:話題——“忘記與銘記”(2005年四川高考作文題)人們忘記了你郁郁不得志的過往,傳誦著你的名作,銘記著你的功德。因為,一句“天生我材必有用,千金散盡......還復來”曾激勵了多少仁人志士,一句“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”表達了對權貴之勢的無限蔑視。仰望詩仙,一股傲然之氣油然而生。人生能夠這樣走一回,也就無怨無悔了。人們佩服你,銘記你,那是理所當....然的!
例文3:話題——“自己的認知和他人的期望”(2004年重慶高考作文題)
是黃沙漫天,北風吹雁中騎驢高歌的歌者么?是遍訪青山綠水、且歌且行的游者么?在那個煙花三月的時代,他人對你的期望是歌功頌德,取悅帝王換取高官厚祿;而你,偏偏要獨上高樓,在朝要高力士脫靴磨墨,在野要.............放白鹿于青崖之間。
例文4:正確對待挫折和痛苦
“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。“天生我材必有用,千金散盡還復來”;“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”。面對挫折,他傲然一笑,面對痛苦,他瀟灑揮袖,遍訪名山,歌詠自然,是他對挫折和痛苦的正確態度最終成就了他千古飄逸的浪.............漫情懷。
例文5:找準人生位置
(1)李白灑脫,不寄托于高堂的莊嚴,不艷羨那官場的利祿,站在大唐的江山上,站在詩人的位置上,任清風滌蕩心胸,隨月輝起舞弄影,“天生我材必有用,千金散盡還復來”,他吟出了好大的斗志;“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,他吟出了好大的氣魄。難道能說無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎?恰恰相反,正是因為他找準了自己的位置,大唐的江山史冊上才多了幾分厚重,中華的文明史冊才更光輝燦爛。........................................(2)詩仙李白,在歌吟著“行路難,行路難,多歧路,今安在?”的同時,始終保有一雙明辨的眼睛,在歌舞升平的宴飲中,在爾虞我詐的官場上,他正確地選擇了一條“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”的人生路,瀟灑地走向自然,走向山水,也走向了自己詩歌創作的輝煌之路。假如李白沒有一雙會辨的眼睛,沒有選準自己....................的人生路,他就會在官場上虛度一生,無法成就自己詩仙的美名。....小結:同一材料,變換角度,可運用于不同話題中,可論證多個觀點。
小竅門:
1、關注課內,積累材料;
2、理解話題含義,選準角度;
3、為我所用,證明觀點。注意:
(1)運用材料的傳統主題。(2)反其意而用之。
(3)從不同角度分析或生發材料與話題的契合點。
怎樣使用材料
議論文中論點與論據的關系,就像魚和水的關系,魚因水而彰顯生命活力,水因魚而具有生機色彩。一篇好的議論文,論點與論據要一致統一,論點統帥論據,論據要為論點服務。
首先,在證明論點時,引用材料時可針對不同論點有意識的選擇材料中有用的部分,適當渲染擴充,其他部分可忽略不計。
其次,事例轉述的側重點也要因論點而異。根據論點的需要,對轉述的事例作定向限制,著重轉述符合論證需要的內容,巧妙地轉換敘述重心,突出某個側面。能證明中心、圍繞話題的部分要詳寫,和中心、話題無關的,要略寫或不寫。
最后,要對事例進行引申與拓展。緊扣道理寫好事例以后,要不失時機地對事例進行分析引申強調,使事例與所要證明的道理緊密關聯,讓閱卷者更明確的知道事例恰當、有力地證明了道理。
【注意】“一材多用”,要注意:準確選取材料和作文立意的“契合點”,不能生拉硬扯、牽強附會。
課內材料積累
【蘇軾解讀】
蘇軾-----中國文化史上的曠世奇才,罕見的多面手,多層次、全方位的文化巨子。他長于散文創作,他的詩,代表了宋詩最高水平。他的詞,開創了豪放詞風。他的書法、繪畫,也都達到了很高水平。除此之外,在哲學、茶道、烹飪、養生、園林藝術方面,他都有獨到的造詣。
近代國學大師王國維推崇蘇軾:“三代以下詩人,無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者,若無文學之天才,其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文章者,殆未有之也。”蘇軾的一生,可以用“四個三”來概括:不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵;不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光;不忘三地——黃州、惠州、儋州;不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。在為人上,蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格,決不隨波逐流;在為官上,蘇軾堅持為官一地,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,儋州授館,興修水利,架橋鑿井,賑災施藥,都于史有征;在人生態度上,蘇軾即使在身處絕境時,也保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求?? 【袁隆平——畢生夢想消除饑餓】
【主要事跡】2004年,世界糧食獎、以色列沃夫獎、泰國金鐮刀獎先后授予了中國著名雜交水稻專家袁隆平。有人曾經風趣地說,中國農民吃飯靠“兩平”,一是靠鄧小平的責任制,二是靠袁隆平的雜交水稻。這位有著古銅色皮膚的科學家,就像一位普通的農民,經常兩腿沾滿了泥點子,穿梭在田間地頭。如今,袁隆平培育的雜交產品在中國的水稻種植面積,達到一半以上。有人算過一筆帳,每年生產的稻谷可以多養活6000多萬人。袁隆平研究的三系法雜交水稻成為世界上首例成功的雜交水稻品種,據統計從1976到1987十年間,中國的雜交水稻增產稻谷1000億公斤,這對于七八十年代還在為溫飽努力的中國農民來說,簡直就是救命糧。
袁隆平說搞科學研究的,我說首先一個不要怕失敗,第二一個,搞科研你就不要怕辛苦,書本上是種不出小麥,種不出水稻出來的。
1981年,袁隆平和他的研究小組獲得中國第一個國家特等發明獎;2001年他又獲得了國家科學技術領域的最高獎——國家科學技術獎。在一項無形資產評估中,袁隆平三個字的品牌價值被估價超過1000億元,從此人們說袁隆平身價過億。在榮譽和財富的簇擁下,袁隆平魂牽夢繞的卻只有糧食問題。雖然已經74歲,但他依然在忘我的工作。
袁隆平95年又搞成了兩系法雜交稻,大概又比三系法增產百分之五到十,但是還是感到不滿足,現在正在搞超級稻。
【袁隆平的頒獎詞】他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候,已經具有顛覆世界權威的膽識;當他名滿天下的時候,卻仍然只是專注于田疇;淡泊名利,一介農夫,播撒智慧,收獲富足。他畢生的夢想,就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪,最是風流袁隆平。
第三篇:高考作文素材運用技法 4
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技法五:思想素材
人的健康離不開思想的健康,人的成長離不開思想的成長,從語文課本中我們可以獲取富足的思想精華,因為前人的思想會給我們啟迪和教益。我們可以從不同的課文中獲取不同的思想營養。當我們不得志之時,我們不妨看看古人:司馬遷從文王、仲尼、左丘明、孫子、呂不為、韓非子等人身上,獲得了重新生活的勇氣;戰國時的李斯從廁所與倉庫中老鼠的不同際遇中悟到了人生應該發憤圖強,終成大器;史鐵生在地壇里悟出了生命的價值不是自我拋棄,而是要從逆境中崛起。我們從語文課文中也可以悟出許多思想素材,從而運用到作文寫作中。
1、《報任安書》的思想素材
(1)大丈夫志當存高遠,面對命運的折磨,當忍辱負重,執著前行;(2)面對挫折,勇敢面對,不要放大痛苦,活著理當追求人生的價值;(3)逆境出人才,自古雄才多磨難,歷史的先賢給我做出了榜樣;
(4)官場失意的司馬遷卻為后人留下了光耀千古的《史記》,可見,人生道路上,上帝為你關閉了一扇門的同時,也為你開啟了另一扇通往光明的窗,所以,不要為已倒的奶瓶哭泣,抬起頭來,去尋找新的更可口的食源;
(5)人生不僅要‘立功’,還要‘立德’、‘立言’”,為后世留下精神財富;(6)面對人生的轉折點,要抓住機會,要化不利為有利,要學會選擇;
2、《喜看稻菽千重浪》的思想素材
(1)因為他的存在,因為他的雜交水稻,讓人類遠離饑餓的陰影;(2)實踐是袁隆平發現真理的途徑,行動是實現一切夢想的最好手段;(3)敢于挑戰權威,大膽質疑,打破常識,勇于創新是其成功的前提和基礎;(4)面對不顧農民利益、無視事實的局面,袁隆平是真理的捍衛者,是事實的追隨者;(5)充滿希望、引領綠色革命是袁隆平始終堅持奮斗的助推器,是其一生奮斗的動力源泉;(6)他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候,已經具有顛覆世界權威的膽識;當他名滿天下的時候,卻仍然只是專注于田疇。淡薄名利,一介農夫,播撒智慧,收獲富足。他畢生的夢想,就是讓所有人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪,最是風流袁隆平!(感動中國人物頒獎詞)
【提示】思想素材的獲取,難度較大,需要我們對于所學課文進行深層次的思考,要根據課 www.tmdps.cn高考圈-讓高考沒有難報的志愿
文內容,從其內在的思想層面加以感悟,在深入感受的基礎上,提煉出文章蘊含的思想內涵,然后以此作為寫作素材,巧妙運用到作文行文中。
高考作文素材運用技法(系列論文二)
——深圳石巖公學 余衛兵
【摘要】針對高三考生擁有高考作文寫作素材卻不會使用的現狀,本文主要探討高考作文素材運用的五種技法:直接引用、同質疊加、異質對比、模仿移植、提取化用。并通過具體技法使用過程的展示,讓學生掌握不同的作文素材運用技法,然后運用這些技法使用高考作文寫作素材。
【關鍵詞】高考作文 課文素材 運用技法
通過對課本內容開發,運用分類的方式,積累了大量的語言素材、人物素材、故事素材、情節素材、思想素材,這只是寫好高考作文的前提,就像蓋房子,只是準備好了蓋房子的磚瓦、水泥、沙子、鋼筋等原材料,而在寫作的過程中,還需要通過一定的方法,對這些寫作素材進行加工,通過一些具體的使用技法,來對這些相關的素材進行剪裁和運用,以達到學以致用的目的,積累素材是前提,提煉素材加以運用才是目的。下面結合語文課本中的相關素材,進行素材提煉的技法的介紹,希望為廣大考生提供一些素材提煉的有效手段。
技法一:直接引用
直接引用,就是對文章中的語言素材進行直接引用,在寫作中可以成為論證的材料,也可以 www.tmdps.cn高考圈-讓高考沒有難報的志愿
成為立論的觀點。這種方法最容易使用,使用時的關鍵在于對材料的積累要準確,因為是直接引用,所以要保證材料與課文中一致。
【例1】《生于憂患 死于安樂》的直接引用
“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”
【適用話題】
生命的意義、磨難與成功、逆境出人才、修煉、艱難人生與奮斗不息等等。
【運用技巧】
1、用作理論論據,在實例論證的基礎上總結,引出自己的分析,增強文章的說服力。
【例文1】孟子說:“天將降大任于于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”于今我們的時代是“天將降大任于斯人“的時代了,孟子所說的重重磨折,我們正在親領身受。我希望我們每個中國人,尤其是青年們,要明白我們的責任,本著大無畏的精神,不顧一切困難,向前邁進。
——朱光潛《朝抵抗力最大的路徑走》
【運用說明】直接引用《生于憂患死于安樂》中的名句作為全文總結,然后由古及今,聯系今天的時代和我們個人實際,強調我們也要經歷這樣的磨難,朝前邁進。論據使用準確而貼切,極具說服力。
2.引出文章觀點,直接用原文哲理豐厚的句子表達自己的思想。
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【例文2】
空白是生命中的盲點。
我以對生命的熱烈追求來莊嚴宣誓:我拒絕空白。
我崇拜孔子。他有“齊家治國平天下“的理想;他有“吾十五有志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳順,七十從心所欲,不逾規”的宣言。
我崇拜孟子。他有“當今之世,舍我其誰”的豪情,他有“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”的堅毅。
我之所以崇拜孔子、孟子,就是因為他們敢于接受生命的挑戰,通過經歷各種磨難,成為“動心忍性,增益其所不能”之人。他們用自己的行動,拒絕了生命的空白,讓生命的旗幟高高飄揚在儒家世界的精神天空!
——高考優秀作文《拒絕空白》
【運用說明】在具體論證的基礎上,用名句引出文章的中心論點,觀點鮮明,令文章倍增底蘊。
第四篇:第四節高考作文如何運用素材 教案
第四節 如何使用素材
如何根據作文議論說理的需要選擇最恰當的素材,如何緊扣作文的中心主題對所選的素材進行分析論述,如何根據作文的中心主題的需要適當地對原始素材進行加工——這些都是現在生活面狹窄、素材積累少的高中生在作文中比較頭疼的問題。
一、將有限的素材靈活變通,使之發揮最大的效用。
同樣一則素材,往往可以用在不同主題的作文當中。但在使用時應該注意兩點:一是在素材的引述前用一些過渡性的話使素材得以自然引入;二是要注意根據中心主題把握好素材引述的側重點。
例
1、人非圣賢,孰能無過?一代偉人毛澤東不也有文革之過嗎?浩劫十年造成了多少冤假錯案,使得多少人家破人亡!剛剛站起來的的新中國也幾乎走進國民經濟崩潰的深淵!其禍慘矣,其過大矣!但毛澤東畢竟從實踐中慢慢認識到了錯誤,在文革后期開始逐步糾正錯誤。所以,他最終也未失英名,人們也未因其錯而毀其過。故而,錯不要緊,貴在知錯能改、知錯就改。
側重點:用“人非圣賢,孰能無過”引入毛澤東的“文革之過”,并在引述時側重于毛澤東的“改錯”。例
2、雖然瑕不掩玉,雖然我們不能只盯住白紙上那個小小的黑點,而更應該看到美玉的晶瑩、白紙的光潔;但是,瑕疵畢竟是瑕疵,黑點終究是黑點,我們不能因其為美玉、因其為白紙而有意無意忽略這瑕疵和黑點。同樣,對于偉人、對于英雄,我們也必須睜大眼睛、認真審視和察看他們身上的缺點和過錯。正如一代偉人毛澤東,他有領導中國爭得新生、走向光明的千秋偉業,但他也有文革之禍(雖然那不只是他一人之責)——那十年浩劫幾乎使新中國走向崩潰。我們不能因其為偉人、因其偉業而忽略這一點。因為,只有這樣,我們才不會因盲目崇拜而迷蒙自己的眼睛,才能冷靜地分析其錯、總結教訓,進而避免犯同樣的、更大的錯誤。
側重點:側重于毛澤東“也有文革之禍”,誰都會犯錯。練習:
請看下面例子思考:
材料:“齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰:‘肉食者謀之,又何間焉?’曹劌曰:‘肉食者鄙,未能遠謀。’遂入見。”(《曹劌論戰》)
討論:用曹劌和他同鄉對話的材料作論據,對材料可作怎樣的分析?可以從哪些角度立論?確定什么論點?并試著根據不同的論點寫片斷。
明確:材料中“請見”、“遂見之”是結果;曹劌有才有膽有識有主見和魯莊公有容人之量國家有民主參政的環境是原因。從曹劌的角度可以確定二個觀點:
1、關心國家大事,要有強烈的參政意識。
2、位卑末敢忘憂國。從魯莊公及國家的角度可以確定這樣的觀點:要積極創設民主參政的環境。例文一:關心國家大事,要有強烈的參政意識。
春秋時代的曹劌是個普通百姓,屬于“非肉食者”一類。就是說,他無職無權。但他關心國家命運,在齊國軍隊來進犯自己的國家之際,他不放心光讓那些“肉食者謀之”,于是挺身而出,主動要求“入見”魯莊公,闡述對怎樣打仗的看法。
思考討論:此例文選取材料與論點的吻合點是什么?這個吻合點在材料中是因還是果?在表述中是如何突出這個點的?
明確:吻合點是“齊師伐我。公將戰。曹劌請見。”是結果。是通過合理擴充內容想象情境來突出的。例文二:要積極創設民主參政的環境。
曹劌論戰是發生在二千多年前的事,那時候,平民百姓要見國君,說句話,參與商量國家大事,似乎還是很容易的。曹劌和他同鄉說的話:“肉食者鄙,未能遠謀。”是對魯國統治者的尖刻的批評,但也沒有遭到“穿小鞋’’的打擊報復。相反,魯莊公還誠心誠意地請教曹劌,并按曹劌的正確意見發布軍令,確實是很有民主氣度的。可見,曹劌能積極參政,發表意見,恐怕不僅僅因為他有這方面的才能,還因為當時有一個允許參與的民主環境。如果曹劌貿然找上門去,卻被一頓軍棍轟出來,也就不會有什么求見論戰之事了。
思考討論:此例文選取材料與論點的吻合點是什么?這個吻合點在材料中是因還是果?在表述中是如何突出這個點的?
明確:吻合點是“曹劌請見,并能入見。”是因。通過合理的想象和擴充來突出這個吻合點的。例文三:位卑末敢忘憂國。
“國家興亡,匹夫有責”。人人應該關心國家大事,積極參政議政,發揮主人翁的精神。我們不能像春秋時代那個曹劌的同鄉,面臨國家遭受侵犯,卻說什么“肉食者謀之,有何間焉”的話。如果抱著讓少數人去“憂天下”而自己“何必去參與”的思想,來對待當前的改革和開放,那就丟失了自己作為國家主人翁的資格了。
思考討論:此例文選取材料與論點的吻合點是什么?這個吻合點在材料中是因還是果?在表述中是如何突出這個點的?
明確:吻合點是“齊師伐我。公將戰。曹劌請見。”是結果。通過合理的對比來擴充內容突出吻合點。
總結: 上述三例都用曹劌和他同鄉對話的材料作論據,但因立論角度不同,文章中論據的表述也不一樣,這就是對論據材料的靈活剪裁。
明確:
1、找準材料與論點的吻合點。
2、通過合理想象和擴充來強化和突出這個吻合點,從而有力地證明論點。
3、對材料中無關的內容大膽舍棄。
實例訓練:修改病例。
題目:《談“伯樂”精神》
論點:獎掖后來者,爭當新時代的伯樂。
材料:著名畫家傅抱石先生,原來家里很窮,年過三十還在一個小學里替別人代課。他很愛畫畫,由于生活所迫,他常常拿自己的作品到街上去賣。有一次,一個偶然的機會,他的畫被著名的國畫大師徐悲鴻發現了,徐悲鴻高度地評價了傅抱石的繪畫技巧。后來,徐悲鴻冒雨拜訪了他,并且為他申請了留學經費,送他去日本留學深造,他終于成為享譽中外的畫家。
病例:
千里馬常有,伯樂不常有。這是對人才被埋沒的感嘆。一匹千里馬,無緣馳騁疆場建功立業,一個人才被無端埋設,能不令人惋惜嗎?所以當代領導者應該學做伯樂爭做伯樂為社會主義建設事業多發現人才多舉薦人才。
著名畫家傅抱石先生,原來家里很窮,年過三十還在一個小學里替別人代課。他很愛畫畫,由于生活所迫,他常常拿自己的作品到街上去賣。有一次,一個偶然的機會,他的畫被著名的國畫大師徐悲鴻發現了,徐悲鴻高度地評價了傅抱石的繪畫技巧。后來,徐悲鴻冒雨拜訪了他,并且為他申請了留學經費,送他去日本留學深造,他終于成為享譽中外的畫家。
如果沒有徐悲鴻這個伯樂哪有傅抱石這只千里馬馳騁于中國當代畫壇。
明確:
病因:照抄材料,沒有根據證明論點的需要剪裁。
處方:找準徐悲鴻發現人才這個吻合點,進行擴充,對無關內容要略述概述
展示修改后的文段:
著名畫家傅抱石因窮困不得不賣畫為生。有一次,一個偶然的機會,他的畫被著名的國畫大師徐悲鴻發現了,就像伯樂發現了千里馬一樣,徐悲鴻眼睛一亮拍案驚呼,高度地評價了傅抱石的繪畫技巧。后來,徐悲鴻冒雨拜訪了他,并且為他申請了留學經費,送他去日本留學深造,這只千里馬終于找到了縱橫馳騁的疆場,找到了建功立業大好時機。成為享譽中外的畫家。
二、糾正一個誤區:使用名人素材時,應該注意避免拖泥帶水,與中心主題有關的才用,不要將名人素材的引述變成名人小傳記。
下面以毛澤東的素材為例進行了幾則不同主題的片段寫作: 例如以“寬容”為主題寫作,使用毛澤東的例子。
比大海遼闊的是天空,比天空遼闊的是什么呢?是人的胸懷。我國很多名人都是有寬容的胸懷的。例如,我國的偉大領袖毛主席從小就樹立大志,要拯救黑暗的舊中國,成立新中國,后來又領導了中國革命。在長征時,左派李立三排擠、迫害他,但他絲毫沒有退縮,而是勇敢與其作斗爭。后來他又率領紅軍長征,翻雪山,過草地,經歷了千辛萬苦,終于建立了新中國,使中華民族重新屹立在東方。建立了新中國后,他并沒有打擊李立三,反而選舉李立三為中央委員,讓他擔任了中國總工會副主席。李立三那樣迫害他,毛主席卻不記仇,胸懷不是很大嗎?
點評:這則片段則在運用名人素材中顯得羅嗦、拖沓,“立志”、“與李立三作斗爭”和“建立新中國”等筆墨與主題毫無關系,應該去掉。
三、巧妙扮靚事例
1、例1:司馬遷擅寫,因書成“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》而名垂千古;關羽擅武,沙場征戰,亂軍陣中取敵人首級,無人可敵;李白擅詩,三分醉酒中嘯出豪氣,奇異瑰麗成一代詩仙。他們都因選擇自己的擅長而成功。(2009年考生優秀作文《因擅長而成功》)
例2:感動中國十大人物之一的陸建芬夫婦,他們在最崎嶇的山路上點燃知識的火把,在最寂寞的山村中播種孩子們的理想,在最高險的山峰上升起希望的旗幟,他們堅信只要時適合孩子們的,就努力去做到最好。(2009年考生優秀作文《適合才能成功》)
談談對這兩組文字使用素材方法的感受:
這兩組排比,前者用事例組合構成排比,后者用排比敘述事例,的確為文章增色不少。
總結方法:用素材的鋪排避免素材的干癟。有意識地將事例組成排比句,或在敘述事例時使用排比修辭,來強調內容,加重感情,不但會加強語勢,而且會更有力地表達觀點。
2、例子(主題“適合,才是最好的”,素材:林則徐、唐山十三兄弟):
他這樣寫道:禁煙英雄林則徐,一到廣州,迅速行動,整頓海防,緝拿煙販,收繳鴉片,成效甚好。在他心中只有適合國家和人民才是最好的;感動中國十大人物之一唐山十三兄弟,千里奔波,不是歸途;雪中送炭,不是親戚;出手救援,不是鄰居;迅速行動,不是命令;在他們心中只有適合災區才是最好的。(2009年考生優秀作文《適合,才是最好的》)
談談對這兩組文字使用素材方法的感受:
這位考生在闡述“適合,才是最好的”這一主題時,例舉了林則徐、唐山十三兄弟。精心設計一些四字短語用來敘述事例,能使語言鏗鏘有力、節奏感強,從而在眾多平庸的敘例中與眾不同,脫穎而出。
總結方法:多用四字短語。
3、例子(主題“拼搏方能成功”,素材:王進喜):
是誰?讓自己的畫像和雷鋒、焦裕祿等名人并列在一起;是誰?讓一代偉人毛澤東在外國友人面前多次提起自己的名字;是誰?連續打破鉆井的記錄?是他,號城鐵人的王進喜。這一切成功都是他考拼搏取得的。
談談對這兩組文字使用素材方法的感受:
運用設問句式自問自答,既能凸現文章的觀點,又給人耳目一新的感覺,收到良好的效果。總結方法:運用設問句式。
4、例子(主題“自信”)
李大釗的“試看將來的環球,必是赤旗的世界”;毛澤東的“自信人生二百年,會當水擊三千里”;阿基米德的“給我一個支點,我可以撬起整個地球”;無不是自信的有力見證。
談談對這兩組文字使用素材方法的感受:
在忠于愿意的前提下,妙引名言、詩詞來議論,可使文章文采飛揚,收到良好的效果。總結方法:妙引名言、詩詞。
提示:敘述事例方式的變化,目的還在于“證”,否則,就會使文章成為經典言論的堆砌,反而失去應有的色彩。
四、精心選取事例把握兩點:
一是“四性”,即事例的真實性、針對性、典型性、新穎性。尤其是典型性、新穎性在選取事例時要格外注意。
二是“三重三輕”:一是“重文輕理”。就是選取事例要多偏愛一些帶有文學色彩的人和事,例如岳飛和阿基米德,在表現愛過這一主題時,用岳飛事例就比較好,寫成的文章容易有文采。二是“重冷輕熱”。就是要避開熱點事例,不至于太多事例造成“扎堆”使文章減色,而要在“四性”要求下選取不太常用的事例,以達到出奇的效果。三是“重今輕古”。多選一些現代的例子,少用一些古代的例子,避免文章出現“古氣”太重的現象,使“新氣”撲面而來。例如陶淵明和季羨林,在表現“淡然生活”這一主題時,用季羨林事例就比較好,寫成的文章洋溢著時代氣息。
第五篇:高考作文素材規范運用例談
高考作文素材規范運用例談
清代思想家章學誠曾說:“凡立言之要,在于有物。”俗話也說:“巧婦難為無米之炊。”這“物”與“米”就是指文章寫作的素材。有“物”有“米”方能使文章內容充實。
高考作文素材運用訓練一直被視為高三作文復習的重頭戲。學生在課內、課外積累了大量的作文素材,但從平時的訓練來看,能恰當應用在文章中的卻不多。為幫助考生解脫“心中有料,筆下無言”的困境,我在指導考生素材訓練的實踐中總結出三種規范運用素材的基本結構,分別是:引——議——聯——結,起——承——轉——合,提出問題——分析問題——解決問題。
下面結合實例分別闡述。
一、引——議——聯——結
1.結構分析
“引”,引言切題;“議”,道理闡述;“聯”,事例論證;“結”,結束明旨。
2.實例闡述
心中有座桃花島
“桃花影里飛神劍,碧海潮生按玉簫。”金庸筆下武功蓋世的黃藥師擁有如此絕美的離塵脫俗的桃花島。其實,我們每個人的心中都應該有這樣一座桃花島——絕少世俗功利的浮塵,亦無眾生得失的羈絆;留有生命最初的純真,擁有生命最真的善良。(引)心中有了這樣一座桃花島,我們就能靜賞春花嫵媚,閑聽碧海潮升,坐觀云霞飛渡,起吟冰雪秋霜。心中有了這樣一座桃花島,我們就能將滾滾紅塵中撲面而來的浮躁喧囂置于身外,我們就能堅守生命的本真,我們
就能明白世上本無事,庸人自擾之,名利得失奈我何?(議)回看2012,“最美人物”皆可證。最美女教師張麗莉生死瞬間勇救學生寫成真愛篇章,最美司機吳斌垂危之際疏散乘客奏響動人樂章:最美“富二代”周江疆用生命譜寫救人贊歌,最美女護士萬永平列車接生救母女傳為佳話,最美孕婦彭偉平跳水救童成美談,最美清潔工臥倒水中清垃圾令人動容(素材)……無疑,他們的心中都有一座屬于自己的桃花島。瞬間攝人心魄的壯舉綻放的是生命本真的芬芳,綻開的是人性善良的花朵。(聯)——朋友們,潔凈我們的靈魂吧。掙開得失的羈絆,拂去名利的浮塵,心中自有桃花!(結)
引,通過名人名言或材料引出分觀點。議,分析說理,樹立自己的分觀點。聯,聯系素材,分析說理,證明觀點。結,結束分論點的論述,回扣分論點。該結構還能引伸以下類型的說理結構:
引(引出論點)——聯(事例論證)——議(事理論證)——結(照應論點)
引(引言切題)——議(分析深化)——提(提點中心)——聯(事例論證)——結(照應論點)
引(引言切題)——議(道理闡述)——聯(事例論證)——議(再次分析深化)——結(提點中心)
引(引言切題)——議(分析深化)——提(點中心)——聯(事例論證)——聯(道理論證)——結(提點中心)
二、起——承——轉——合1.結構分析
“起”,引出話題;“承”,承接論述;“轉”,事例論證;“合”,明確
中心。
2.實例闡述
人盡其才方顯人生價值
說起人生價值,有人認為帝王將相成就偉業,他們的人生是有價值的;也有人認為平民布衣辛勤勞作,他們的人生是充實的。(起,引出話題)的確,帝王將相也好,布衣平民也罷,只有人盡其才,方顯其人生價值。(承,承接論述)北大碩士找一份能夠養家糊口,能夠學以致用,能夠施展才華的工作,難道就貶低身份了嗎?難道只有做官才是“正道”?難道只有做官才能實現人生價值嗎?當然不是。(素材)沒有藍天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠。有的人生于豪門卻淪為精神乞丐,有的人窮且益堅不墜青云之志;有的人正值年輕卻蒼老萎靡,有的人老當益壯不移白首之心。(轉,事例論證)對自己的認識、對自己的定位以及時日標的追求歷程,決定著我們在這個世界上的位置與價值。(合,明確中心)起,是指通過概述材荊引出話題。承,是指通過正向評議材料順勢提出自己的觀點。轉,是指通過列舉幾個道德滑坡的材料反面論證觀點。合,是指通過正反對比論證再次闡明觀點。
三、提出問題——分析問題——解決問題
1.結構分析
“提出問題”,引出話題;“分析問題”,分析說理;“解決問題”,總結點題。
2.實例闡述
追夢不息,篤定前行
追夢不息,篤定前行。每個人都有自己夢想,但是最終能實現自己夢想的人卻沒有多少個,究其原因,是缺少了那份執著的篤定前行。(提出問題)“乘風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”追夢的過程中總會遭受不同的困厄,我們如何面對這些困厄與阻撓?是篤定的行還是退縮不前呢?“打工作家”王十月用他的親身經歷給予我們一個答案——追夢不息,篤定前行。少不經事的他跟隨著打工洪流來到了珠三角,輾轉于各工廠間,重復的操作,高強度的負荷,(素材)沒有對他追逐從事寫作的夢想造成打擊,反而更加讓他篤定前行,他就是要走這樣一條文學創作之路。也正是這種追夢不息,篤定前行的精神鼓舞著他,在機器聲道轟鳴的印刷車間,王十月在“公家”的印紙板背面偷偷寫著打工者的故事。(分析問題)夢想可以有許多,但人的生命是被限定,生命是如此短暫,倘若想我們的人生精彩的話,追夢不息,篤定前行就是必須的。(解決問題)
提出問題,就是引出話題,提出要證明的觀點;分析問題,就是通過銜接過渡,引出實例,引用素材,對素材進行分析,圍繞觀點說理,論證論點;解決問題,就是總結前面的分析說理,得出結論,點明題旨,呼應開頭提出的觀點。運用作文素材的范式歸納起來不外乎以上三種,無論使用哪一種范式,都應該包含五種功能不同的句子:觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結論句,就如麻雀雖小五臟俱全,這就是我們說的標準議論段,例子如下:
舍棄應該舍棄的,你便是智者。(觀點句)一個人活在世上,會面對許許多多的誘惑,卻又不可能什么都能得到,只有適當地舍棄才能獲得你真正想要的東西。(闡釋句)世界文豪高爾基在他的房間失火時,他沒有顧及衣物、家具、財產,甚至沒有顧及生命,從熊熊大火中救出的是幾箱書。(材料句)他舍棄了凡夫俗子眼中的財富,守護的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財富。(分析句)正
確的舍棄,使他的人格獨具魅力。(結論句)。
說實話,議論文之所以成為議論文,恰恰在于其中的闡釋和分析。缺了闡釋和分析,恰恰失去了議論文的文體特征,更不用說它的說服力、邏輯性、嚴密性了。
雪球是“滾”大的,文章是“抻”長的。只要我們掌握了其中的技巧,善于圍繞一個明確的中心,組織較為充分而恰切的材料,展開漂亮的分析與闡釋,善用歸納、演繹和類比,橫向移植,舉一反三,在45分鐘里寫出800字的文章,還是不成問題的。