第一篇：關于勾踐的素材運用的作文講解

關于“越王勾踐”素材寫作的作文講評0924 存在問題：

1、結構不清晰，考場作文強調脈絡的清晰。

2、未能注意材料的典型性。此材料雖然可能寫成許多觀點，由于語言表述功底的限制或者其它因素的限制。所以建議，在有選擇的情況下，一定要結合觀點來選材。只有事例典型才具有較強的說服力。

3、觀點不清或者觀點不夠集中。

4、分不清議論與記敘。佳作推薦： 李佳凝：

忍是一種氣度，一時的隱忍并不代表膽小怯弱，反而能磨礪自己的心性，最終取得成功。越王勾踐即是一典型。春秋之時，列國征伐不已，烽煙不斷，孱弱的越國的帶領下，與氣勢正盛的吳國交鋒，結果不僅損失折將，勾踐的妻女和他本人都成了吳國的奴仆。為自己的敵人養馬拉車，這樣的恥辱對于任何人來說都難以容忍，而勾踐并沒有怒發沖冠的以死相抵，他包羞忍恥，表面臣服于夫差，暗中卻奮發進取，積蓄力量，在二十二年的經歷中，勾踐飽嘗了人情冷暖，受盡了別人的冷嘲熱諷，歷經各種困難，他忍辱負重，忍下了自己的憤怒與仇恨，雄心卻日益增長，宏圖在不斷擴張，越國的金戈終于沖破吳國的都城，假如當年勾踐沒有忍下一時的恥辱，他將如何，誰也難以預料，歷史將最終多添幾個平庸的姓名而已。

何介強

越國兵敗吳國,越王勾踐被俘,成了吳王的馬夫,受盡了各種各樣的羞辱.然而,心中那份執著的復國信念,卻給了他莫大的勇氣,使他找到了繼續活下去的理由.只因為心中的那份執著人前人后的種種屈辱他都忍下了，只因為心中的那份執著。他臥薪嘗膽，嘗盡世間的苦頭也在所不惜，只因為心中的那份執著，才有了“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”的千古佳話。

仇冬林：

要知摘取一朵成功的花并非易事。面對外界的誘惑要學會隱忍。春秋之時，列國征伐不已，烽煙不斷。孱弱的越國被強盛的吳國擊敗，越王勾踐更淪為了吳王奴仆。面對妻兒離散，勾踐隱忍著，面對吳王對自己尊嚴的踐踏，勾踐隱忍著，面對越國人民身陷戰敗痛苦中，勾踐隱還是忍著。他為的是有朝一日能劍指吳國，擊敗吳王，光復越國。心懷大志的他，數十年如一日，勵精圖治；臥薪嘗膽，奮發進取；積蓄力量，隱忍不發。終于在勾踐的隱忍下，越國的鐵蹄踏進了吳國都城，讓歷史見證了他們的輝煌。

陳文德：

那是一個殘酷的年代，戰火紛飛，他舉起鋤頭，汗水滴在干涸的大地上，瞬間化為灰燼。烈日下，他只是一個奴隸。他敗了，吳越大地容不下兩位帝王，他輸了，輸得合情合理。他的軍隊遠沒有吳王夫差的強大，一切盡在情理之中。然而，為奴二十年后，他領三萬雄兵圍困吳王于姑蘇城中，統領吳越，在春秋的歷史上寫下了凝重的一筆，這是出人意料的一筆。

但，這決非偶然。這二十年來，勾踐放棄了曾為王，以及作文男人的全部尊嚴和欲望，博取吳王的同情與憐憫，臥薪嘗膽，勵精圖志治，終于成就一方霸業！

苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，出人意料卻在情理之中。

楊洋

英雄不是沒有經歷誘惑的，而是面對誘惑而不為之所動的人。一個在敢逐鹿中原，能稱英雄嗎？不，不能。一個風姿綽約的女子，一箱箱金銀珠寶送入了姑蘇，一個個誘惑掩藏在了夫差的身旁，他上當了，誘惑讓他喪失了亡國之恨，誘惑讓他喪失了毅力，誘惑讓他變得盲目自大。最終當勾踐的軍隊跨進了姑蘇的大門，他終于酶悟了，誘惑讓我失去子一切。當勾踐的笑語傳遍了中原大地時——“你知道你為什么會失敗嗎？那是因為你經不起誘惑，沒有毅力，面對誘惑，連你身邊最忠心的伍子胥都殺害了。你又怎么會不敗呢？——他掩面自殺了，走在黃泉中上，再也沒有人知道他是誰了。

張景榮

人生路漫漫，人總在每一個關口面臨不同的選擇。正確的選擇，造就非凡的人生。仰望一千多年前的蒼穹，月光溶溶，靜靜地灑落在他濕潤的臉龐。城池被他人所占，妻子在人懷，部下也成了降將。一切的一切像黑云壓城般籠罩在他的心里。揮之不去，因為他正面臨著一個選擇。是選擇生還是選擇死。忽然，夜空中一顆流星劃過，舊日繁華的都城似乎倒映在水中。于是，他選擇了生，選擇了用尊嚴來奪回失去的一切。有志者事竟成，三千越甲可吞吳，這個選擇注定永載史冊，這個選擇讓勾踐這個名字在一千多年后的夜空依然熠熠發光。

葉錦明

誘惑常伴人生，金錢，權利、美色所散發出來的光芒并不是每一個人都能抵御的。不知足者，如籠罩在黑暗，欲望之中喪失了信念；知足者，似至身于草原，得失之問看透了人生。知足常樂，范蠡以三千士甲幫勾踐破吳，其功之大可比舜堯。他卻放棄利碌功名，與梧州游戲人間，為世人所羨煞。不知足者常憂，韓信用四面楚歌輔劉邦潰楚，其功亦若商場。他卻執迷權勢錢財，最終落得兔死狗烹的下場。

因此知足能使人理性處事，快樂人生。

李健廣：

古人有云：謙受益，滿招損。驕傲自滿的人，目空一切，必然會受到意想不到的災難性。還記得吳王夫差，打著為你報仇的旗號，舉攻占了越國，連越國的國君也成了他的奴仆。這一切都來得太容易了。品嘗著勝利的美酒的夫差，根本看不見隱藏的危機。他以為他戰勝了越國，他以為他可以稱霸了，他以為自己將無往不勝了。驕傲、自滿遮蔽了他清澈的雙眼，昏迷了他的大腦。看不見勾踐的臥薪嘗膽，看不見超車的慢慢崛起，看不見崛起后的越國的虎視眈眈；分不清誰的話是對他好，分不清天下的大勢，更分不清自己的實力。最終，他沒有聽取伍子胥的建議，將自己的王國葬送在驕傲的手上。所以，我們應該隨時保持清醒的頭腦，不要將自己的成功葬送給驕傲。

陳錫潤

在諸侯凝混戰的戰國時期，有多少豪杰，又有多少英雄的悲慘結局，勾踐的臥薪嘗膽對于吳越之戰固然重要。但是，起關鍵作用的人物應數范蠡與文種。十幾年的富國強兵之策，一舉滅掉吳國，都是此二人之功。但是，這么大的功勞反而惹來殺身之禍。這就要有清醒的頭腦了，范蠡看出了越王可以同患難，不可以共富貴的為人，就借機退出了政壇，周游列國、經商致富，可文種沒有聽從范蠡的勸告最終落得個身首異處。亂時是英雄用武之時，天下太平時是英雄的災難之日，要想保身，就必須有清醒的頭腦，要知道審時奪勢。激流勇退是英雄的最好生路。

修改：

“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者”越王勾踐，大家再熟悉不過了，在與吳國交戰、落敗、成仆時，他不像西楚霸王項羽，烏江自吻，以逃避的手段，擺脫對失敗的恐懼俗話說得好“留得青山在，不怕沒柴燒”越王勾踐認為，人只要活著就有希望，于是他臥薪嘗膽忍人所不能忍，最終在十十年之后，一舉挫敗了吳國。我認為最偉大的人，并不那些逝去的人，而是那些為了某些原因，忍辱負重而不浪費生命的人。因為他們認為只要活著什么都有可能，什么都有希望。

[高考優秀作文例析] 關于“屈原”素材運用示例

例１：披發行吟、形容枯槁的三閭大夫一聲悲嘆“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”后便投身汩羅。那“鸞鳥鳳凰，日以運兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令他只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴與人性的雍容氣度。

——２００２年湖南省高考滿分作文《無愧于天，無愧于心》

上例中“屈原投江”這一材料，已遠不是四個字能概括的了。作者采用人物自己的詩文，使材料表現出新鮮獨特的一面，表述上也與眾不同。

例２：在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白；褪去了華服，你選擇了荷葉制成的衣裳；逐出了京城，你選擇了汩羅河的波濤。

于是你用生命代價作出了自己心靈的選擇，而且從未有過悔意。你披散的長發和放聲的狂吟，就已經全無遮掩地宣泄出你的任性和倔強。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意地構筑那個神秘的美麗幻境。

其實你很天真，惟其如此，你做出的選擇，才是最接近生命本質的。

——２００２年廣東省高考滿分作文《面對選擇》

上例運用材料的辦法是：采用人物事跡的輔陳加上合理的推測使材料表現出新意。例４：張儀入朝，深得我愛妃之喜愛，愛妃的夸耀之詞仍纏繞在我的耳畔：“大王，張儀儀表堂堂，千里而來，以救我邦，連橫廢縱實為上策。”我的心沉浸在得到了珍寶的甜蜜中。“大王，張儀入我朝，實狼子之心，且欲疏楚、齊、燕、衛之交而盡破之，為秦之鷹犬，不足信也。”三閭大夫的良言在朝堂上回蕩。我內心猶如火海波濤，我的頭腦間猶如長江奔流。一邊是我嬌美的愛妃，一邊是我終日在耳邊嘮叨的大夫，我的心靈天平開始了長時間的稱量。

——２００３年河北省高考滿分作文《親妻遠賢終誤我》

你對楚國誠信，你對楚王誠信，你對楚國的每一位民眾誠信，你披散長發放聲狂吟毫無遮攔地宣泄你的誠信，一心一意構筑你以誠信為色彩的美麗的人生。但換來的卻是人們詫異的眼光，于是你走進了汩羅江。可是江水茫茫，江月凄清，三閭大夫，您一路走好。

2001年的高考作文也可以寫成這樣，題目叫作《題汩羅江》。

大路條條通羅馬，青山處處有芳草，人生的答案是豐富多彩的。屈公，您過于執拗了，憑您的學識、才華，文韜武略、濟世經緯，又何必為了區區一個楚王而一條路走到黑呢？

2000年的高考作文可以寫成這樣，題目叫作《諫屈原書》。

假如記憶可以移植，我要感受屈原那博大的愛國情懷，領略他那飛揚的文筆才思；我要像他那樣仰天拔劍呼喚真理，行吟河畔尋覓歸宿；我要知道為什么在眾人皆醉的昏昏世道中他能獨自清醒；為什么在上天入地的步步追問之后他還要選擇汩羅江。

1999年的高考作文更可以寫成這樣，題目就叫《假如記憶可以移植》 其它話題：

一、“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？

二、情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

三、“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。

第二篇：勾踐作為作文素材在高考作文中的運用

1.勾踐 品讀人生

人生如一本厚厚的大書，等待著人們親手去書寫，也等待著人們細細去閱讀、去品味。

人生這本書可能不像小說那樣情節跌宕起伏，也不像散文那樣優美深刻，不像詩歌那樣抽象晦澀，它的內容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白開水。但只要你細細品讀，這杯“白開水”會變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。??

品讀人生，要學會品讀失敗和痛苦。愛迪生品讀那一千多次失敗，最終成功地發明電燈；越王勾踐品讀喪國的失敗與苦澀，臥薪嘗膽，一舉滅吳，一雪前辱；蘭斯?阿姆斯特朗品讀癌癥的痛苦，卻變得更加堅強，不僅戰勝了病魔更回到了深愛的自行車賽場。失敗與痛苦是一種磨礪，一種考驗，讓真金在火煉中煥發光彩，讓鳳凰在浴火中涅盤。品讀失敗與痛苦，不僅是品讀失敗的教訓，更是一種敢于面對的勇氣。品讀失敗與痛苦，是一種面對是一種感悟。??

品讀人生，是從他人身上汲取營養。

品讀人生，是從失敗中獲取教訓。

品讀人生，是在成功中學會珍惜。

人生之書，需要我們親手去書寫，更需要我們細細品讀。其中的每一句笑容與淚水，每一句成功與失敗，都會在反復品讀中不斷潤色，不斷美化，成為顆顆璀璨的珍珠，成為我們畢生的寶藏。

2.勾踐

必須跨過這道坎

上海考生

長路漫漫，又有黑夜相伴，我走在羊腸小路上，找不到方向，帶著畏懼我問自己，是否還要繼續？是放棄，是執著，是堅持，還是改變？每當遇到挫折與不順，我心里這道坎就巍然挺立，貌似堅固不倒的古城墻。

遙望歷史的隧道，來自歷史的先賢們照亮我前進的路，向我發出了他們心底的吶喊：“必須跨過這道坎！” ??

我看到，越王勾踐臥薪嘗膽。你的內心也一定經歷著痛苦的掙扎，你的國家被顛覆，你的榮耀被剝奪，可永存的是你執著而不動搖的靈魂。你十年聚財，十年生育，二十年后重登九五之尊。這是怎樣一顆頑強不屈的心啊！你成功跨過心中這道坎，你不畏黑暗，不畏長路，堅定了自己的方向。你用執著告訴我，在我心中那道坎不是什么堅固的古城墻，而是用紙膜做出的假象，你告訴我，必須跨過這道坎！ ??

我完全被折服，全身涌動無限的力量。我要努力營造優等的心，它不必華麗，但必須堅固，必須足以隨時準備給予我“跨過這道坎”的力量。在人生的挫折與不順中，我帶著力量支撐身體，我會百折不撓，我會再接再厲，選出一顆流量充沛、羽翼豐滿的心，乘上堅定的航天飛機，撫摸月亮的翅膀，即使這道坎再高再大，我都會有足夠的力量跨越。

準備好了，必須跨過這道坎！

3.勾踐

把握三角形的支撐

湖北考生

在同一平面內，不在同一條直線上的三點順直連接后就構成了三角形。古代埃及法老利用了這三角形的穩固、堅定、耐壓的特點，制造出了金字塔這一世界奇跡。金字塔依三角形的定律以其獨特的構造，支撐起了那永久的壓力。

參天大樹挺拔聳立，枝繁葉茂，正是來自于深扎大地的根與干構成的三角形的支撐。所以，根死樹必枯。??

越王勾踐臥薪嘗膽，受盡了屈辱，但是志向、決心和毅力支撐著他，最終以少勝多，大敗吳軍，名垂千古。??

醞釀和培育自己支撐的力量，才能托起明天的夢想，并化作輝煌。

“三角形的定理”教會我們：要立足于這個競爭日益激烈的社會，只有把握住我們自己人生中的“三點三線”，才能成功。人生沒了信念、夢想、自信的支撐，哪里能換來生命的絢麗？

支撐的力量是偉大的，支撐的過程是困難的，支撐的結果也是沉默的。我們只有把握好人生的“三角形”，才能支撐住我們自己的光彩人生。

第三篇：作文素材講解

挫折1.、種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。——夏衍

2、苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。——[德]貝多芬

3、文王拘，而演周易；仲尼厄，而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，闕有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤。勇把挫折當動力(凡爾納的16次投稿)4、19世紀法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時寫作的《閑散的時光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優秀的詩作來回敬那個誹謗者。

5、逆境奮爭，苦中尋樂(高士其苦斗病魔)高士其是我國科普作家。在外國留學時，有一次做實驗，一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以后，他拖著半癱的身子，到達延安工作。解放后病情惡化，說話和行動都十分困難，連睜、合眼都需要別人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進行創作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦!因為我每天都在斗爭，斗爭是有無窮樂趣的。”

勇氣

1、華羅庚敢于反抗權威——勇于向權威挑戰。1930 年的一天，年輕的華羅庚，沒有上過大學，看到一篇數學論文，作者是當時的權威人士、大學教授、數學家——蘇家駒。華羅庚反復讀了幾遍，覺得有問題。他就迅速拿起筆來，經過縝密的推理和運算，竟得到了同蘇教授的論文完全相反的結論。經過反復驗算，他最后認定自己的結論是正確的。于是，他發表了論文，在數學界引起了強烈的反應。華羅庚十分可貴的地方，是他在權威面前，不但不迷信權威，而且勇于向權威挑戰。

2、綁在桅桿上的畫家——要勇于為事業做出犧牲

世紀時英國海洋風景畫大師特納出生于理發師之家，他曾當過建筑小工，靠刻苦自學成名。特納對大自然，尤其是對海洋的觀察認真執著，至死不輟。他 67 歲時，為了觀察暴風雪中惡浪沖擊船舷的情景，居然堅持讓水手將自己綁在高高的桅桿上，冒著生命危險顛簸 4 個多小時，完成了名畫《暴風雪》。

3、我自橫天向天笑，去留肝膽兩昆倉（清·譚嗣同）

4、海明威和他的“硬漢子”形象美國作家梅明威在《老人與海》中塑造了一個有名的“硬漢子”形象桑提亞哥，這位古巴老漁民在海上苦斗784 天，終于制服了一條比他的船大幾倍的馬林魚。然而成群的鯊魚卻輪番襲擊，吞食老人的捕獲物。老人用魚叉、船槳等抗擊了三天三夜，最后到達岸邊時，馬林魚還是只剩下—副骨架，老人雖然未戰勝厄運。但卻是精神上的強者，他留下一句名言：“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他。

在生活中，誨明威自己也是一個“硬漢子”。他嘗試著吃過蚯蚓、晰蝎，在墨西哥斗牛場亮過相，在非洲的原始森林闖蕩過，兩次世界大戰都上了戰場。在創作上曾表示要超過莎士比亞，干掉屠格涅夫，把莫泊桑、司湯達打在地上說胡話。他下定決心，奮力拼搏，失敗了就再來，終于在1954 年獲諾貝爾文學獎。

簡單

1、海德格爾曾說：“人要詩意得棲居于世上。”

2、從幼兒園里學到的（最簡單的道理最重要）1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位科學家：“你在哪所大學、哪所實驗室里學到了你認為最重要的東西？”出人意料，這位白發蒼蒼的學者回答說：“是在幼兒園。”又問：“在幼兒園里學到了什么呢？”學者回答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊，飯前要洗手，午飯后要休息；做了錯事要表示歉意；學習要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的群補東西就是這些。”

2、高斯與谷神星

（變換方法，讓復雜變簡單）高斯是德國數學家、天文學家和物理學家，被譽為歷史上偉大的數學家之一，和阿基米德、牛頓并列，同享盛名。18世紀，天文學家在火星與木星之間找到了一顆小行星。為搞清它究竟是行星還是彗星，便請數學家計算它的運行軌道。“數學泰斗”歐拉計算了三天三夜，當數據出來時，他的右眼因勞累過度而失明了。與歐拉同時接受計算任務的數學家高斯，首先革新了歐拉行星運行軌道的計算方法，引入了一個八次方程，僅花1小時就得出了更加精確的結果。1901年1月1日，人們循著高斯計算的運行軌道，終于找到了這顆小行星——谷神星。高斯深有感觸地說：“若是我不變換計算方法，我的眼睛也會瞎的。”

3、三個人去參加一個公司的面試，在答辯的最后關頭，老板親自問了一個問題——十減一等于幾。參加面試的共有三個人，另外兩位是研究生，只見第一位很快紅光滿面地說：“你想等于幾就等于幾。”第二位侃侃而談：“十減一等于八，那是消費；等于十二，那是經營；等于十五，那是金融；等于一百，那是中獎。”望著神采飛揚的他們，這個求職者腦子里一片空白，最后只好黯然答道：“十減一等于九。”并做好了落選的準備。誰知老板當場宣布他被錄取了。事后問其緣由，竟是他的誠實。簡單得讓人吃驚。

創新

1、大膽的見解就好比下棋時移動的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點。——歌德

2、舊報紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。但上海吳江路就有一家老報紙館專營《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》和《文匯報》等老報紙，20世紀60年代的普通報紙，每張要賣218元，就是20世紀80年代的普通報紙，每張也要賣128元。那些按理說沒有收藏價值的普通舊報紙居然還賣得挺火。原來，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人買一份生日老報紙吧！顏色已發黃的老報紙配以充滿懷舊情調的包裝，就有一些歷史韻味。顧客主要是二三十歲的上海市民，他們或者購買自己出生那一天的報紙，看看自己出生那天世界發生了哪些事，或者買來贈送給長輩，以引起長輩對青春的記憶。這老板叫劉德保，素有收集老報紙的興趣。他將老報紙的賣點定位于生日禮物上，可謂別出心裁，既雅致，又有韻味；既可以滿足青年人對出生那個年代的好奇，又會喚起中老年人對逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報紙得以賣出每張一二百元的高價，價錢翻了千倍以上，可謂有極高的附加值了！

3、索尼成功的奧秘

（企業創新就要不斷開發新產品）

“索尼：研究使它與眾不同”，這句被公司奉為座右銘的格言，正是索尼成功的最大奧秘所在。從20世紀40年代末公司一開張就提出“做別人所沒有做的事，研制全世界都能接受的新產品”。工作中，研究新情況，發展新技術，開辟新領域，占領新市場，先人一步，以期勝人一籌。

一天，在日本廣播協會的國內新聞與教育部辦公室里，井深大見到一臺美國產的音質優美的磁帶錄音機。這個在日本當時還鮮為人知的東西，使井深大立刻意識到了它巨大的市場潛力。不惜重金，他買下了它的生產專利。多次實驗后終于產出了自己的磁帶錄音機，并幾經創新后大獲成功。1954年1月，索尼又買下生產晶體管的專利。因為他們意識到電子技術領域更新換代的浪潮即將來臨，于是他們生產出世界上第一臺袖珍晶體管收音機。創新讓他們比國內同行整整早了兩年。索尼公司最樂于起用那些具有不同經歷、喜歡標新立異的實干家。在這樣的環境中，索尼人特別樂于承擔具有挑戰性的工作，人人積極進取，個個奮勇爭先，整個企業始終充滿了生機和活力。

4、也是“買一贈一”

（創新不是“荒唐的想法”）美國宣傳奇才哈利十五六歲時，在一家馬戲團做童工，負責在馬戲場內叫賣小食品。但每次看的人不多，買東西吃的人更少，尤其是飲料，很少有人問津。有一天，哈利的腦瓜里誕生了一個想法：向每一個買票的人贈送一包花生，借以吸引觀眾。但老板不同意這個“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工資作擔保，懇求老板讓他試一試，并承諾說，如果賠錢就從工資里扣，如果盈利自己只拿一半。于是，以后的馬戲團演出場地外就多了一個義務宣傳員的聲音：“來看馬戲，買一張票送一包好吃的花生!”在哈利不停的叫喊聲中，觀眾比往常多了幾倍。觀眾們進場后，小哈利就開始叫賣起檸檬冰等飲料。而絕大多數觀眾在吃完花生后覺得口干時都會買上一杯，一場馬戲下來，營業額比以往增加了十幾倍。

5、齊白石先生說：“學我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不會有自己的天地。

6、齊白石晚年變畫法

（創新就要勇于突破自己）1920年，年近花甲的齊白石在藝術上已達爐火純青的境界。但是他沒有滿于現狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。一天，繪畫大師陳師曾登門拜訪，齊先生拿出自己的繪畫作品請大師指正。陳師曾看后，對齊白石的高超技藝大加稱贊；同時，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎上另辟蹊徑，形成自己的風格。從此，齊白石閉門謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經過十年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術新路！此時的齊白石，擺脫了民間藝術中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡練雋永的筆墨，并創造性地以篆刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼備的特色和剛勁清新的藝術風格，在中國畫壇自創了“紅花墨葉”派，達到了一個更高的全新的藝術境界。

堅持

1、鍥而不舍,金石可鏤。——荀況

2、唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，趁老師不在屋，他悄悄溜出門去玩。他來到山下小河邊，見到一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么?”老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀!鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨，鐵杵就能越磨越細，還怕磨不成針嗎?”李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發憤讀書，終于成為了一位偉大的詩人，并被稱為“詩仙”。

3、有一次上課時，蘇格拉底布置了一道作業，讓他的弟子們做一件事，每天把手甩一百下，過一個星期后，他問有多少人現在還堅持做了的，百份之九十的人都堅持做了。一個月后，他又問了，現在只有一半的人了。一年后，他再問了，現在只有一個人堅持下來了，那個人就是柏拉圖。

寬容

1、和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。(宋?林逋)

抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。(宋?蘇軾)

2、拿破侖在長期的軍旅生涯中養成了寬容他人的美德。作為全軍統帥，批評士兵的事經常發生，但每次他都不是盛氣凌人的，他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對他的批評欣然接受，而且充滿了對他的熱愛與感激之情，這大大增強了他的軍隊的戰斗力和凝聚力，成為歐洲大陸一支勁旅。

在征服意大利的一次戰斗中，士兵們都很辛苦。拿破侖夜間巡崗查哨。在巡崗過程中，他發現一名巡崗士兵倚著大樹睡著了。他沒有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，大約過了半小時，哨兵從沉睡中醒來，他認出了自己的最高統帥，十分惶恐。

拿破侖卻不惱怒，他和藹地對他說：“朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰，又走了那么長的路，你打瞌睡是可以諒解和寬容的，但是目前，一時的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會兒，下次一定小心。”

拿破侖沒有破口大罵，沒有大聲訓斥，沒有擺出元帥的架子，而是語重心長、和風細雨地批評士兵的錯誤。有這樣大度的元帥，士兵怎能不英勇作戰呢?如果拿破侖不寬容士兵，那只能增加士兵的反抗意識，喪失了他本人在士兵中的威信，削弱了軍隊的戰斗力。

3、早在半個多世紀之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實踐中，讓它們發揮奇妙的作用。

陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。”

男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”

這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”

陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。”

陶行知先生的四顆糖的故事體現了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個生存的空間，讓寬容“復活”。俗語說：過猶不及，有時候制約太多、束縛太緊，反而不利于發展。

沉默

1、魯迅先生曾說：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”

2、古人云沉默是金。強調深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型。“為政不在多言，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個字發揮到了實處。身處政局動蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來整個清華的盛況。

盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個中國，血氣方剛的清華學子更是將矛頭對準了當地駐扎的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊于當晚強行進駐清華園。緊急關頭，清華校務會議成員齊聚梅貽琦家，商量萬全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學子的安全健康，保證了學術的自由獨立。

梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質鑄造了一個時代的斯文，留下了讓后人永遠懷念和敬仰的大師人格。3、2005年3月28日，黃伯云從胡錦濤總書記手中接過紅燦燦的證書，結束了國家技術發明獎一等獎連續六年空缺的歷史。黃伯云院士20年磨一劍，帶領課題組成功研究出了高性能炭/炭材料的制備技術，使我國成為世界上第四個擁有生產該材料的國家。

感恩

1、韓信一飯千金韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發誓要報答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最后以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。

2、知遇之恩 春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結為知音，并約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

3、有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，一個門生提醒他說：“師傅，你的草鞋帶松了。”他回了一聲“謝謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當他走到門生看不到的舞臺入口處時，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現一個長途旅行者的疲憊。有位記者到后臺采訪，親眼看到了這一幕，他問勘彌：“您為什么不當場教那位門生呢？他還不懂演戲的真諦。”勘彌答道：“要教導門生演戲的技能，機會多的是。在今天的場合，最要緊的是教導他學會感激別人對自己的關心。”

4、意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當她走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什么時，他極為真誠的說說：“我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過。”的確，人類的一切都是大自然所賜予的。對于這個世界，人類不可能有征服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去。

5、在一次學術報告會結束后，一女記者登上講壇，在表達了景仰之情后，尤顯突 兀和尖銳地問：“霍金先生，盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上，你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎？”全場一片寂靜。霍金微笑依舊，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現了那么一句話：“我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心。”全場掌聲不息。生命是一種奇跡，擁有生命是一種福澤.信任

1、、秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的信任。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

2、你才是自己的上帝

一日，父親拉著一板車沉重的鋼管來到一個陡坡下，不禁望而卻步。心想，靠他一個人拉上去肯定不可能，得有人幫一把才行。

正在父親為難之時，一個熱心的過路人走了過來，笑著對父親說：“沒關系，我來幫你。”說著，他便卷起袖子，拉開一副推車的架勢。見有人來幫忙，父親心里便增添了底氣，力氣也上來了。父親在前頭使勁地拉著車，熱心人在后面不住地喊：“加油！加油！”經過一番努力，父親終于把車拉上了坡。

當父親感謝熱心人的相助時，熱心人卻說：“你不要感謝我，要感謝就感謝你自己，因為我的手患有嚴重的關節炎，根本用不上力，我只是在旁邊喊‘加油’而已，把車拉上來的，是你自己。你才是自己的上帝。”

“你才是自己的上帝。”父親一直用這句話激勵著我。一個內心充滿自信的人，他就是上帝，他就能擁有無窮的力量，克服一切艱難險阻，創造人間奇跡。

人世間的很多失敗，不是因為能力不濟，而是因為信心不足。面對挫折和失敗，始終不要忘了，在你內心深處，還有一個自信的上帝。

3、早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。

第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。

原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。

后來，到這兒的游客就越來越多

尊重

1、草木是靠著上天的雨露滋長的，但是它們也敢仰望穹蒼。———莎士比亞。

2、敬人者，人恒敬之。———《孟子》

3、曹操在官渡之戰前各方面與袁紹相比，均處于劣勢地位。聽說袁紹的謀士許攸來訪，他竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸十分尊重。許攸被曹操的誠心感動，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙，使他在與袁紹的戰爭中取得了勝利。

然而，曹操也吃過不尊重別人的虧。當他志得意滿、一帆風順時，西川的張松前來獻圖，他卻態度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻給曹操的西川地圖，轉而獻給了劉備。這對曹操來說，不能不說是事業上的一大損失。

4、不論在什么樣的環境里，周總理總是保持著他應有的禮貌。每次接見外賓，總是提前到達，站在門口和大家一一握手，態度誠懇。會見結束，他總是把客人送到大門外，直到汽車開動才離開。他身為國家總理，處處以禮待人：服務員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，并微笑著點頭表示謝意；外出視察工作，他總是和服務員、廚師、警衛人員一一握手，親切地道謝；甚至在深夜回家途中，他也再三關照司機禮貌行車，讓外賓車先走。外國有記者贊美說：“大凡見到他的人都認為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”

5、澳大利亞一位74歲的老人貝克爾，將一張狀紙送到昆士蘭一家地方法院，狀告當時任總理的霍克，說霍克在一家商場內就養老金問題與他爭論時罵他是“愚蠢的老家伙”。地方法院把傳票下到總理府，一時輿論為之嘩然。霍克總理專門就此事舉行記者招待會，對自己說出這句粗野的話向這位老人公開道歉，他說：“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我的確傷害了他的話，我愿意就此向貝克爾先生道歉，誠請寬容我的不遜。” 合作

1、、單絲不成線，獨木不成林。2、1945年，瑞典皇家醫學院決定將該的諾貝爾生理學及醫學獎授予弗（fú）洛里、弗萊(lái)明和錢恩三人。授獎詞中把青霉素的發現稱為“現代醫學史上最有價值的貢獻”，并特別強調指出，這是“不同科學方法為了共同目標而協作的杰出范例。”

3、蜜獾（huān）和導蜜鳥是一對好伙伴，它們常常相互合作，共同搗毀蜂巢。野蜂常把巢筑在高高的樹上，蜜獾不容易找到它。目光敏銳的導蜜鳥發現了樹上的蜂巢后，使去尋找蜜獾。為了引起蜜獾的注意，導蜜鳥往往扇動著翅膀，做出特殊的動作，并發出“嗒嗒”的聲音，蜜獾得到信號，便匆匆趕來，爬上樹去，咬碎蜂巢，趕走野蜂，吃掉蜂蜜。導蜜鳥站在一旁，等蜜獾美餐一頓后，再去獨自享用蜂房里的蜂蠟。

海葵蝦和紅海葵也合作得很好。海葵蝦的兩只大螯（áo）各自夾著一只紅海葵，整天東游西蕩。一旦遇到危險，海葵蝦立即提起紅海葵，紅海葵便用有毒的觸手對付來犯者。這樣，海葵蝦可以到處覓食，不必為安全擔憂；而紅海葵只要收集海葵蝦吃剩的食物就足可以飽腹了。

鱷魚和千鳥的互惠互利更為有趣。千鳥不但在兇猛的鱷魚身上尋找小蟲吃，還進入鱷魚的口腔中，啄食殘留的魚、蚌、蛙的肉屑和寄生在里面的水蛀，幫助鱷魚清潔口腔。有時鱷魚把大口一閉，千鳥就被關在里邊。然而你不必為千鳥擔心，只要千鳥輕輕用喙擊打鱷魚的上下顎，鱷魚就會張開大嘴，讓千鳥飛出來。

4、在埃及流傳著這樣一個故事：一次，國王問大臣：“為什么世界上只有成群的羊而沒有成群的狗呢？”聰明的大臣沒有正面回答國王，而是做了一個實驗。快到傍晚的時候，他陪著國王來到兩間屋子前，命人先將100只羊放入一間屋子，并在里面放上一些青草；又命人將100條狗放入另一間屋子里，并在屋子里放上許多肉餅。然后將門鎖好走了。次日清晨他請國王觀看這兩間屋子。第一間屋子里的羊們安然睡著，那幾捆青草早已被吃光了；當打開第二間屋子時，國王驚呆了，里面血腥撲鼻，許多狗已經奄奄一息，而那些肉卻仍然完好地躺在食糟里。國王迫不及待地問大臣為什么？大臣平靜地說：“羊在利益面前，善于合作，而狗則勾心斗角，為利益相互殘殺，可能這就是為什么世界上只有成群的羊而沒有成群的狗的原因吧！”

溫柔的羊似乎無論從哪方面看，都不如那些自視強大的狗，可是，正是這些溫柔的羊，才能夠享受到美好和諧的群居生活。

責任1、20世紀初的一位美國移民叫費蘭克，經過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。不幸的是，銀行遭到搶劫，他破了產，儲戶失去了存款，當他帶著妻子和四個兒女從頭開始時，他決定償還那筆天文數字的存款。所有人都勸他：這件事你是沒有責任的。但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應該還錢。”償還的代價是三十年的艱辛生活，寄出最后一筆“債務”時，他輕嘆“現在我終于無債一身輕了”。（議）弗蘭克用一生的辛酸和汗水寫出兩個工整的字，那就是“責任”，他寄出的不是債務，而是他閃光的心，是一份責任。他帶給了社會巨大的財富，因為他教會了人們如何做一個隊社會負責的人。

2、范仲淹少時勤奮，學有所成，本可以在京城享受優裕的生活，他卻主動要求到偏遠的邊塞去保家衛國。他到邊塞后，時刻不忘自己的責任，日夜操練軍隊，使敵軍十余年不敢進犯。后來，皇帝又讓他做宰相，但他拒絕了，他認為國家的安定才是他義不容辭的責任，只有守衛邊疆，敵人不敢來犯，國家才能安定富強。（議）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的人生信條，他不慕名利，卻心懷天下，擔負起對人民，對國家的責任，只為求得人民的安樂，國家的富強，給后代樹立起榜樣，他因此也名傳千古。

3、羅斯福當海軍助理部長時，有一次，一位好友來訪，談話間朋友問起海軍在加勒比海某島建立基地的事，朋友對他說：“我只要你告訴我，我所聽到的有關基地的傳聞是否確有其事。”而那位朋友打聽的事在當時是不便公開的，但既然是好朋友相求，不能太過強硬拒絕，于是，羅斯福望了望四周，然后壓低嗓門問朋友：“你對不便外傳的事情保密嗎？”朋友急切回答：“能。”羅斯福說：“那么，我也能。”羅斯福用巧妙的方式盡了他作為海軍助理部長的責任。生活處處有責任的考驗，像羅斯福一樣保守秘密是負責任，撿起地上的廢紙也是負責任。責任無大小，若我們能夠通過責任的考驗，我們就能走好人生之路，讓自己安心，讓別人放心。

4、武漢市鄱陽街有一座建于1917年的6層樓煩，該樓設計者為英國的一家建筑設計事務所。20世紀末，這座大樓在漫漫歲月中度過了80個春秋，有一天，它的設計者不遠萬里，給這座樓的主人寄來信函：“該樓為本事務所在1917年設計，使用年限為80年，現在已經超出使用年限，敬請注意。”這個不知更換了幾代人的事務所，經過近一個世紀的變遷，仍然守著一份責任，一份承諾，面對中國屢屢出現的“豆腐渣”工程，那種對人的性命的漠視與不負責任令我們汗顏，我們需要的恐怕不只是嘆息吧？ 在中國，不負責任的事件層出不窮，先是“毒奶粉”“健美豬”，后有“塑化劑”“毒豆芽”，而2012 年8月24日哈爾濱大橋的垮塌，又一次引起人們對責任的思考。按照計劃，哈爾濱大橋計劃工期為三年，但從開工到通車，只用了18個月，當地媒體還在大力宣傳“哈爾濱速度”“哈爾濱奇跡”。事情發生后，有媒體還披露,在已經垮塌的粱箱體混凝土中含有編織袋等混合物，大橋垮塌，垮的是建筑的質量，塌的是一份遠去的責任心，這不能不令人痛心疾首！

第四篇：高考作文之素材——司馬遷、勾踐、蘇武

歷史人物作文素材（司馬遷、勾踐、蘇武）

司 馬 遷

（一）人物事略

少年司馬遷生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父親司馬談在武帝即位后，任太史令達三十年之久。司馬遷10歲起誦讀《古文》并接受其父的啟蒙教育。淵源久長的家學對他后來治學道路有深刻的影響。后隨父去長安，同當時著名經學大師孔安國、董仲舒學習《古文尚書》和《春秋》。19歲為補博士子弟。

游歷天下20歲開始了他的游歷生活。他的足跡到達會稽，訪問夏禹的遺跡；到過姑蘇，眺望范蠡眨舟的五湖；到達淮陰，訪求韓信的故事；到過豐沛，訪問劉邦、蕭何的故鄉；到過大梁，訪問夷門，并考察秦軍引河水灌大梁的情形；到過楚，訪問春申君的宮殿遺址；到過薛地，考察孟嘗君的封邑；到過鄒魯，拜仰孔孟的家鄉。此外，他還北過涿鹿，登長城，南游沅湘，西至崆峒。壯游使他開闊了眼界，增長了知識。

臨危父命 司馬遷的父親病危時，拉著兒子的手，流著眼淚對他說：“……我死了以后，你一定要接著做太史，千萬不要忘記我一生希望寫出一部通史的愿望。你一定要繼承我的事業，不要忘記啊！”這一番諄諄囑托極大地震動了司馬遷，他看到了父親作為一名史學家難得的使命感和責任感，他也知道父親將自己畢生未竟的事業寄托在他的身上。

修著歷法 太初元年（前104），司馬遷以太史令身份和中大夫孫卿、壺遂及歷官鄧平、落下閎、天文學家唐都等二十余人，改革歷法。經這批專家通力合作，反復計算、選擇，終于在這年五月制定出新歷，這就是著名的《太初歷》

仗義執言 天漢二年（前99），李陵出征匈奴時被圍，在矢盡糧絕的情況下投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大罵李陵投降可恥。司馬遷辯言：“李陵轉戰千里，矢盡道窮，古代名將也不過如此。他雖投降，尚屬情有可原。臣以為只要他不死，他還是會效忠漢朝的。”盛怒中的漢武帝聽了司馬遷這番話，認為司馬遷有意替李陵護短開脫，把他投人監獄，并處以腐刑。

忍辱負重 不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司馬遷精神受到極大刺激，曾一度想自殺。但他想起了父親的遺言，又以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發憤有為鼓勵自己，終于以驚人的意志忍辱負重地活了下來。經過六年的囚禁生活，終于完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著一一《史記》

史書體系 《史記》開創了“紀傳體”體例。何謂紀傳體呢？紀，指本紀，即皇帝的傳記：傳，指列傳，是一般大臣和各式人物的傳記。在《史記》中以本紀、表、書、世家、列傳五體結構，創造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學方法。司馬遷創造性地把這五種體裁綜合起來，形成一個完整的統一體系。

開綜合纂史之法 《史記》開創了政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜合纂史方法。《史記》第一次把政治、經濟、文化各個方面都包容在歷史學的研究范圍之內，從而開拓了歷史學研究的新領域，推動了我國歷史學的發展。

司馬遷的作品：《報任安書》

《報任安書》，是司馬遷的一篇給好朋友任安的回信，其中涉及到許多歷史人物和歷史事件，其中一些經典情節，可以成為寫作素材，因此從整理情節素材的角度，我們可以對其中的素材進行發散思維分析，運用來寫不同的作文話題和題目。

※故事素材名稱

司馬遷接受宮刑隱忍茍活

※素材內容回放

天漢二年，李陵在矢盡糧絕的情況下投降匈奴，漢武帝大怒，文武百官也大罵李陵投降可恥，司馬遷為其辯護：“李陵轉戰千里，矢盡道窮，古代名將也不過如此。他雖投降，尚屬情有可原。臣以為，只要他不死，他還是會效忠漢朝的。”盛怒中的漢武帝聽了司馬遷這番話，認為司馬遷有意替李陵護短開脫，把他投入監獄，并處以宮刑。宮刑使司馬遷精神受到極大刺激，曾一度想自殺。但他想起了父親的遺言，又以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等人在逆境中發憤有為鼓勵自己，終于以驚人的意志忍辱負重活了下來，經過六年的囚禁生活，終于完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著——《史記》。

【素材思維運用解讀】

圍繞著司馬遷接受宮刑這一情節素材，我們可以運用發散思維，從如下不同的角度來運用這一素材進行思考和分析，然后以此作為論據，來進行論證。

※角度

一、遭遇挫折和放大痛苦

【寫作思維發散】遭遇挫折是人生每個人都難以避免的經歷，對于司馬遷而言，他所遭遇的挫折，與常人相比，那是令人無法忍受的，因為他替李陵的辯護，換來了“腐刑”之害，這種傷害對于一個正常的男人來說，可謂奇恥大辱。所以從遭遇挫折的角度，司馬遷他沒有放大人生的痛苦，而是為了完成父親的遺志，而“隱忍茍活”。為了完成《史記》，他正確看待人生的挫折，化痛苦為力量，給后世留下了一筆寶貴的精神財富。寫作這個話題，要圍繞著“遭遇挫折”后不要“放大痛苦”來進行立意，以司馬遷的遭遇“腐刑”而保持正常心態作為實例加以論證。※角度

二、轉折

【寫作思維發散】“轉折”指的是“事物發展的趨勢發生方向性的變化”，轉折對于一個人來說，一定是使這個人的人生方向和道路發生本質性變化，因此面對“轉折”這樣的話題，我們聯想到司馬遷，可以看到他的人生有幾次轉折：一是父親的去世前的重托，使他的人生發生轉折，他注定要成為一名史官，克紹箕裘；其二是為李陵辯護，接受宮刑，失去一個男人的尊嚴；其三是完成《史記》，使他從一個普通的史官，變成名垂青史的偉人。圍繞著司馬遷人生的幾次重大轉折，我們可以從“轉折使人生從此變得精彩”來立輪，以司馬遷作為寫作的素材，寫出精彩的作文。

※角度

三、選擇

【寫作思維發散】“選擇”指的是面的不同的情況，進行挑選。既然有選擇，就要進行判斷和考慮，選擇的對象、道路、手段不一樣，選擇的結果也絕然不同。面對各種各樣的選擇，有的人能夠把握住機會，做出正確的選擇，于是人生由此變得燦爛輝煌，事業取得成功；如果面對各種誘惑，不能正確把握自己，作出的選擇是錯誤的，那么你的人生就會是另外一種結果。所以圍繞著“什么是選擇”、“選擇什么”、“為什么要選擇？”“如何選擇”、“選擇的結果”等多個角度進行思考，選取一個角度進行寫作，圍繞著司馬遷這一素材，可以圍繞著司馬遷在遭遇宮刑之后，面臨著“生還是死”的兩難選擇，選擇生——必須忍受做一個男人的奇恥大辱；選擇死——可以解脫但是無法完成父親臨終前重托；選擇繼續寫《史記》，難；選擇放棄生命，容易，所以根據司馬遷在為李陵辯護獲罪后的“生與死”的選擇，堅持完成《史記》寫作的重任和放棄活著的權利的選擇，可以寫一篇不錯的感人文章。

※角度

四、自我認識與解剖

【寫作思維發散】每個人生活在這個世界上，都面臨著自己對自我的認識和解剖。故人云：“知人者智，自知者明”，表面上看起來，每個人對自己是最熟悉的，但是，許多人缺乏對自己的自我解剖，并不了解自己的人生目標是什么，也不了解自己人生需要什么，更不知道在面臨人生巨大變故，應該如何進行自我解讀，這樣就導致許多人一生碌碌無為，遠離成功。只有那些對于自身有著清醒的認識的人，才會戰勝一切困難和挫折，才會取得事業的成功。所以善于認識自我，解讀自我的人，為人生樹立明確的奮斗目標，才會達到事業成功的頂峰。圍繞著司馬遷遭遇宮刑這一事件，我們可以從司馬遷對自我認識的角度出發，把他對自己經歷的正確認識過程表達出來，由此獲得事業的成功。

※角度

五、鏡子

【寫作思維發散】鏡子是一種用來照射的工具，更多是用來照人的，每個人在生活中都離不開鏡子，可以說鏡子與人們的生活關系緊密。唐太宗有一段精彩對于鏡子的論述：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替，這段話為我們多角度理解鏡子的作用提供了很好的啟示。事件可以是一面鏡子，讓我們從事件中看到經驗教訓，從而吸取“前車之鑒”，不要“重蹈覆轍”；人物可以是一面鏡子，讓我們從人物身上，悟出做人的道理，從而“見人賢，即思齊”，“擇其善者而從之，擇其不善者而改之”；歷史是一面鏡子，讓我們可以從前代的興盛和衰敗的歷史中，領悟治國之道，明確為君之術，懂得“得民心者得天下，失民心者失天下”的歷史啟迪。

圍繞司馬遷這個人的人生經歷和處世選擇，我們發現司馬遷其實就是一面鏡子，一面可以折射出人性光芒的鏡子，特別是從司馬遷遭遇宮刑這一事件上，我們可以看到一個人成功的人是如何面對逆境，如何面對挫折；面對生與死的選擇，如何讓生命的價值得到最大體現；面對朋友陷入危難，如何敢于仗義執言；面對昏君的滅絕人性的行為，如何“隱忍茍活”，面對奸臣當道，如何做一個“賢人”；面對歷史的編寫，如何秉公直言，還歷史以本來面目。所以以司馬遷為寫作素材，可以寫出一篇以“鏡子”為題目的好文章。

角度

六、變通

材料加工：司馬遷著意講“變”，可以說，他的《史記》的五體——本紀、表、書、世家、列傳，都在捕捉一個“變”字。他認為“天”是變的，稱天變為“天運”。他認為“物”是變的，說“物盛而衰，固其變也”。他稱歷史的變化為“古今之變”，特別重視歷史的巨變，說：秦楚的“五年之間，號令三嬗，自生民以來，未始有受命若斯之亟也”。

司馬遷十分重視“通古今之變”的“通”字，“通”即貫通，就是對古今之變作貫通的思考。為了強調這一點，他還作了“略協古今之變”“厥協六經異傳”“整齊百家雜語”等表述。“略協”、“厥協”、“整齊”均指綜合。總結，就是通過綜合、總結而把握全部歷史之變的大綱即規律的意思。司馬遷正是這樣做的。他兩次修正歷史的斷限，就是為了把握由黃帝到漢初的從統一走向大一統的規律；就是為了把握人心向背是歷史發展決定力量的真理。這兩點把握雄辯地證明了：古與今的阻隔是可以貫通的，人們是能夠化古為今，化傳統為現代的。由此我們看到，“通古今之變”，不是簡單的歷史知識，而是卓越的歷史智慧。（《論司馬遷的“通變思想”》節選）角度七：挑戰

材料加工：司馬遷注意到物產分布在不同地區，那么依靠商人互通有無，增進物資交流，豐富人們的生活，促進社會生產的發展便非常重要了。“故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。”總結致富之術，還首創經濟史傳。更可貴的是，他還敢于反對正統的義利觀。他非但不認為逐利求富是恥辱的、非正義的，反而認為這是所有人的共性。他引用俗諺說：“天下熙熙，皆為利趨；天下攘攘，皆為利往。”

司馬遷的“素封論”是他為商人辯護、鼓勵百姓從商致富的思想。他引用《管子》“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱”的觀點得出結論：“禮生于有而廢于無。”正統文人要求百姓尊義恥利，認為趨利則失義。但司馬遷卻把利、義統一起來，為商人的趨利正了名。

司馬遷的經濟思想，在統治階級鄙棄“小人喻于利”的時代，發出了離經叛道的異響，其光輝卻仍然昭然于世。可貴可嘆！（《司馬遷經濟思想初探》節選）

語文教學素材：高考作文歷史人物素材——司馬遷

司馬遷（前145或前135梷前87？），西漢史學家，文學家。字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南）人。太初元年（前I04），司馬遷開始撰寫《史記》后因替李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。

出獄后任中書令，繼續發憤著書，終于完成了《史記》的撰寫，人稱其書為《太史公書》

1、《報任安書》的思想素材

（1）大丈夫志當存高遠，面對命運的折磨，當忍辱負重，執著前行；

（2）面對挫折，勇敢面對，不要放大痛苦，活著理當追求人生的價值；

（3）逆境出人才，自古雄才多磨難，歷史的先賢給我做出了榜樣；

（4）官場失意的司馬遷卻為后人留下了光耀千古的《史記》，可見，人生道路上，上帝為你關閉了一扇門的同時，也為你開啟了另一扇通往光明的窗，所以，不要為已倒的奶瓶哭泣，抬起頭來，去尋找新的更可口的食源；

（5）人生不僅要‘立功’，還要‘立德’、‘立言’”，為后世留下精神財富；

（6）面對人生的轉折點，要抓住機會，要化不利為有利，要學會選擇；

勾踐

對于勾踐，學生最熟悉的是課文，課文中的實例卻常被學生忽視，其實課文中有很多材料都有助于我們的寫作。同時，以課文為例也能給教師留下良好印象，它證明了學生學習認真，鉆研深入，這樣的習作教師肯定喜歡。下面筆者以高中語文第一冊《勾踐滅吳》為例，說說課文例子的多角度立意問題。

【事實】

勾踐與吳國作戰失敗后，積極尋找對策，對外，他啟用賢才文種，利用夫差自滿心理，收買太宰嚭，從而保全了國家，又暫時低下頭顱，“卑事夫差”。對內，他積極發展生產，鼓勵生育，尋求賢士能人，磨礪他們的意志；同時自己還與民同甘共苦，使越國上下一心。經過十年的臥薪嘗膽，終于一舉滅吳。

【立意】

可以從多個角度立意：

（1）勾踐面對絕境不悲觀失望，為復仇隱忍不發長達十年，以及他“卑事夫差”的行為，展現了成就大事者最重要的品質：堅韌頑強。堅韌頑強不是自甘屈服，而是審時度勢，以時間換取自己最終的強大。可以從面對困境要有頑強的品質立意。

（2）勾踐面對困境不是悲觀絕望，坐以待斃，而是積極尋找對策，為后來的滅吳奠定了基礎。他啟用文種，發展生產，鼓勵生育，都是化被動為主動的積極行動。可以從逆境下的積極奮斗的角度立意。

（3）勾踐啟用文種，并積極尋求賢士能人，磨礪他們的意志，展現了對人才的尊重和啟用，以及人才的重要價值。可以從尊重人才，賢才為國的角度立意。

（4）勾踐發展生產，鼓勵生育，并訪貧吊苦，與民同甘共苦的行動，展現了對百姓的關心，而百姓對他的支持，展現了越國上下同仇敵愾的雪恥決心。可以從得民心者的天下的角度立意。

（5）勾踐要求軍隊軍紀嚴明，“旅進旅退”，說明了紀律的重要性，沒有統一的行動，沒有嚴格的紀律，是不能戰勝對手的。可以從遵守紀律保障勝利的角度立意。

（6）夫差對勾踐心慈手軟，卻被勝利沖昏了頭腦，輕視對手東山再起的決心和準備，最終導致自己的覆滅，可以從驕傲自滿導致失敗的角度立意。

（7）貪婪好色的奸臣太宰嚭收受賄賂，接納越國的美女，他為了一己之私出賣國家的利益，可以從私心誤國（或損害大事）的角度立意。

（8）從整體上看，他的臥薪嘗膽，他的“卑事夫差”，是在沉潛，是在韜光養晦，是在為最后一擊積聚力量！

一則好的材料往往可以從不同的角度思考分析，從而得出不同的結論，這是因為材料本身包含著眾多信息。作文中使用這類材料，一定要選取適合自己觀點的角度加以敘述，不要沒有重點地籠統敘述，那樣就達不到分析說理的目的。

蘇武

1、蘇武出使匈奴被扣留被誘降，他始終不忘自己的責任，不忘自己是漢人，堅守節義，寧死不降，可作為“愛國”“ 忠誠”這類話題的素材。

2、匈奴人拿高官厚祿多次誘降他，蘇武不為金錢地位所動，堅持原則，可以作為“面對誘惑”“堅持原則”這類話題的素材。

3、蘇武被送北海牧羊，匈奴人不給他食物，它吃老鼠儲存的野果，飲雪吞氈，艱難度日，苦熬十九年，終于回國，可作為“堅持”“珍愛生命”“留得青山在”“為了心中的夢”這類話題的素材。

4．在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。（觀點；愛國，民族精神；人怎樣，世界就怎樣）

5．一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。自古以來，中國就為流亡者設定了一種永世垂范的模式－－蘇武。

6．漢朝蘇武，出使匈奴，因故被扣。蘇武拒不歸從匈奴，矢志忠于漢室作為流亡者，蘇武是忠誠的象征，蘇武的使節棒標示著忠君氣節的極致，這種堅持氣節與操守，始終不忘自己職責的人，正是我們中國歷史上的脊梁，他的精神已深深滲入我們民族的血脈之中.他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹，他與冷月作做伴；他與孤冢為伍；他用睿智，銘記下對大汗（漢）忠貞不渝的信念。

7．羊群：好一個永遠的蘇武，他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

8．旌節：好一個永遠的蘇武！他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

.9．羊鞭：揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處。牧羊，一件平凡的差事，卻以它的堅持不懈見證了一種震撼；旌節，一只輕飄的信物，卻以它的頑強不屈升華了一顆崇高的生命樹。

10．.在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋：忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。

11．他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

第五篇：作文素材的運用

例談議論文運用素材的技巧

我們選好素材后，還要對素材進行合理運用，下面談一點運用素材的技巧。

一、用富有文采的語言運用素材

巧妙地運用富有文采的語言對素材進行闡釋。語言一旦亮起來，文章一定會異常耀眼，與人不同。我總結了以下四種方法。

第一，排比列舉

用排比句的形式列舉一組素材，讓這些事實“勝于雄辯”。一篇文章里若能安排一兩處排比句，不但會加強語勢，突出內容，加重感情，而且會更有力度地表達自己的觀點。例如一位考生在闡述“適合自身才是王道”這一主題時，列舉了史蒂芬·霍金、巴爾扎克、司馬遷三個人。他寫道：“一部《時間簡史》詮釋了史蒂芬·霍金這位嘔心瀝血的科學家的整個生命歷程，一部《人間喜劇》演繹了巴爾扎克這位孤獨而熱烈老人的全部心聲，一部《史記》升華了司馬遷這位受宮刑老人的尊嚴，他們都因為找到了適合自己的路而成功。”(2009考生優秀作文《適合自身才是道》)

第二，名句串聯

名句串聯，就是將一些名言名句、詩詞歌賦按照需要鑲嵌在文句中，串聯成文，造成一種前呼后應、排山倒海的氣勢。有一點要注意，只能作為一種必要的輔助形式，要把“引”與“證”結合起來，光“引”不“證”，會使文章成為經典言論的堆砌。

例如一位考生在闡述“擁有豪迓慷慨的雙翼去飛翔”％--主題時這樣寫：“豪邁慷慨的人生態度讓人生充實、快樂。但凡有名留世者，無不是擁有豪邁慷慨人生態度。?天生我材必有用，千金散盡還復來?是李白自信的豪邁慷慨；?黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還?是王昌齡殺敵報國的豪邁慷慨：?胡未滅，鬢先秋，塵暗舊貂裘?是陸游壯志未酬的豪邁慷慨：?指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯?是毛澤東英雄人生的豪邁慷慨……這些彪炳史冊的人，哪一個不是擁有豪邁慷慨的人生態度?”

第三，參差句式

我們根據表達內容的不同需要，有變化地使用不同句式，以變換節奏，可以使語言抑揚有致，變化而不呆板，豐富而不單一。這樣，文章既搖曳多姿，又朗朗上口。

例如一位考生在闡述“揚長避短”這一主題時這樣寫道：“短跑冠軍，兔子莫屬，為避狼追，強學游泳，重短輕長，此路不行。小溪沒有大海的偉岸雄壯，但它發揮出自己清秀靈動的特長，譜出了高山流水的樂曲。梅花沒有牡丹的雍容華貴，但它發揮特長演繹了傲雪的經歷；由此而悟，揚長避短。”(2009考生優秀作文《揚長避短》)

第四，妙用設問

運用設問句式自問自答，既能有力突顯文章的觀點，又給人耳目一新之感，收到良好效果。例如一位考生在闡述“拼搏方能成功”時，舉了鐵人王進喜的例子，他這樣寫道：“是誰，讓自己的畫像和雷峰、焦裕祿等名人并列在一起?是誰，讓一代偉人毛澤東在外國友人面前多次提起自己的名字?是誰，連續打破鉆井的記錄?是他，號稱鐵人的王進喜。這一切成功都是他靠拼搏取得的。”

二、把素材運用得與眾不同

上面幾種方法能夠把素材用準、用好，但我們還要對素材有獨特的感悟與加工能力，做出個性化的分析，使其與眾不同。我總結了以下三種方法。

第一，從現實切入

從現實切入，就是用現代人的眼光去審視已有的素材，對素材進行現實意義的分析，來完成文章觀點的闡發。例如一位學生從現代人團隊理念切入，寫出劉邦成就千秋大業的原因。他這樣寫道：“劉邦之所以成就千秋大業，那是因為他擁有一個優秀的團隊。在激烈險惡的斗爭中，好的團隊凝聚的力量無可抵擋。張良的智慧、樊噲的勇猛、劉邦的縝密(以退為進)，組成了一支力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項羽的團隊缺乏溝通、人心渙散，項伯夜會劉邦、項羽優柔寡斷、范增怒言相斥，四面楚歌的結局已露端倪。團隊的力量可以決定個人命運，甚至可以決定歷史的走向。”

第二，多角度審視

多角度挖掘素材的內涵，尋找材料之間的交叉點，對材料進行邊緣化處理，寫出個性化的材料。例如司馬遷受累于李陵一案，現有兩種分析：

(1)死可以明志，生則可以踐志。司馬遷受累于李陵一案，就算死，也不枉一個錚錚之臣，但他選擇生，讓朋友親人都感到難堪的生。也許只有那部“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》才能證明這一行為的價值：雖斗轉星移，仍不失為與日月爭光的鴻篇巨制。有一個流傳的“退麝臨巖”的故事，當麝鹿被獵人追趕至巖邊時，麝鹿會將麝香取出，還與大地。司馬遷隱忍痛苦，開后世史書先河，無異于將自身寶貴的“麝香”交還中華文化。

(2)面對李陵被俘降敵的消息，朝堂上下瞬間凝固了。“你們還有什么話說?”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯：或言李陵該千刀萬剮，夷其九族不足以抵罪。當劉徹對這樣的看法瞇目點頭的時候，我們的太史公站了出來。他敢在萬眾一聲的局面下說公道話，他敢在眾口一詞的局面下講出真話，劉徹震怒了，結果一個血性須眉變成一個不男不女的“太監”，可在我們老百姓的心目中，你依然是一個敢說真話的男子漢，一個頂天立地、氣吞山河的男子漢!

同是寫司馬遷受累于李陵一案的素材，但不同的是例(1)寫出了司馬遷“死可以明志，生則可以踐志”，例(2)寫出了司馬遷“敢說真話”，同一個素材是可以多角度分析的。第三，合理演繹

有很多素材所寫的人物往往是粗線條的，對這些素材，我們可以在忠實原文的前提下，運用想象，合理演繹，以表述文章的觀點。例如莊子，他的故事有“鼓盆而歌”“莊周夢蝶”“濠梁之辯”“釣于濮水”等，我們可以依據文章的主旨，靈活變通素材并進行敘述、描寫、議論，達到應有的目的。

例如一位考生在闡述“全面誠可貴，適合價更高”這一主題時，演繹了“釣于濮水”這則素材。他這樣寫道：“莊子因找到了適合自己的路而坦然生活。茫茫大霧中，依稀看見一葉扁舟，一位老人正持竿垂釣，他就是放棄楚相的莊子。河水湯湯，莊子靜坐，臉上掛著微笑，他清楚自己不是當官的人選，并且當官也不是自己所長，要不然，今天所看到的莊子將是一位官場中的莊子。非寧靜無以致遠……他走適合自己的路，過著淡泊寧靜的幸福生活。”

三、獨辟蹊徑：老素材的新處理

老素材主要是指那些古老而顯得過時的人、事、箴言、警句等。運用老素材的好處是典雅而有文化品位，不足之處是容易老生常談，被舊論及其思維所牽制。對于老素材，最好的辦法就是獨辟蹊徑，推陳出新，是謂之新處理。

如學生對于項羽及其烏江自刎的故事很感興趣。我簡單地歸納了一下，學生對于這個古老素材的運用主要有以下幾個方面：一是用來證明英雄末路的或悲哀或悲壯的情懷，二是用來論證“成王敗寇”的歷史潛規則，三是稍作修改使之成為新編歷史故事，四是從性格悲劇的角度闡發領袖人物的情商。看起來這一歷史素材似乎已經被運用得比較充分了，事實上卻形成了一個始終無法突破的怪圈。我指導學生對這個素材進行了創新式的探究，提出了“四個走出”的策略：一是走出悲劇怪圈，把項羽當作一個喜劇人物，用旁觀者的視角看他臨終前的種種表演；二是走出英雄怪圈，把項羽當作一個普通人來看待，破釜沉舟也只是垂死的掙扎而已；三是走出個人崇拜怪圈，愛江山更愛美人其實很傻，皮（江山）之不存，毛（美人）將焉附；四是走出敬仰怪圈，多些批判，多些理性。

一素材多用

素材一 濟南5名大學生當上掏糞工

[素材展示]

2010年3月2日，濟南5名經過層層考試被錄取的大學生掏糞工在濟南市城肥清運管理二處拜師、上崗。這5名大學生是2009年10月在近400名報考者中被錄取的，錄取比例達78.2:1。經過近半年的培訓和環境適應，單位為他們正式舉行了拜師暨聘用合同簽訂儀式。他們從此將成為一名名副其實的掏糞工人。他們當中有學計算機的。有學會計的，還有學建筑的和政法學院畢業的，4個大學本科畢業。

——摘自2010年3月3日《新京報》

[多用點撥]

1.職業無貴賤

勞動是光榮的。工作無貴賤，職業并沒有高低貴賤之分。掏糞工不僅是其中的一個行業，更是一份職業和工作，掏糞工與木工、磚瓦工、鉗工等各類技工等應該是一樣的，只是分工不同而已，他們都是社會主義的勞動者。正常的人是不會、也不應該去鄙視一個勞動者的，除非他從事的所謂勞動是于法于理都不能被世人所接受的。當年，時傳祥掏糞掏成了全國勞模，成了全國人民學習的楷模，劉少奇接見時傳祥時握著他的手說，你掏大糞是人民勤務員，我當主席也是人民勤務員，這只是革命分工不同。對于一名畢業大學生來說，大學學習最原始的目的就是要培養提高自身謀生取食的能力，最中性的目的就是要讓自身所學的知識有用，最高尚的目的就是要在勞動中實現自身的人生價值。

2.教育的悲哀

大學是一個人接受高等教育的地方，它培養出的應該是知識型人才，是以知識適應社會、奉獻社會、報效社會的人才。如果大學培養出來的僅是能適應掏糞工作的人才，那確實是當前大學機制的悲哀。一個學計算機、法學的大學畢業生，難道在當前的就業體制下，就真的找不到一份掏糞工以外的工作嗎?如果大學里培養出來的，都是掏糞工的人才，那何必還去搞什么高等教育。讓大學生變成掏糞工，是當前大學教育的一個失敗，也是對高校教育資源的一種浪費。能不能適應掏糞工這份工作，不需要太高的文化，關鍵能不能吃苦耐勞；掏糞不是造原子彈，同樣不需要什么高科技。一個人如果跨進大學的校園只是夢想成為掏糞工式的人物，那我們的教育還有什么用呢?

3.無奈的選擇

就業難是當今社會的一個嚴重痼疾，殘酷的現實，迫使他們作出無奈的選擇。這些勇敢和可愛的年輕人們經過十六年“寒窗苦讀”，難道就是為了選擇一份掏糞工的工作?這些勇敢和可愛的年輕人們的父母辛辛苦苦把他們的子女養大，難道就是希望他們孩子找一份掏糞工的工作?這些勇敢和可愛的年輕人們學的都是計算機、法學等專業，難道突然不喜歡自己的專業了而喜歡上掏糞的職業?5個掏糞工的職位有近400人去搶，而競得掏糞工崗位的是5名學計算機、法學等專業的大學生。這不管從哪個角度講，當前的就業形勢是非常嚴峻的，著實堪憂。

4.面子與生存

大學生當“掏糞工”，看起來是有失面子的事，有點“見不得人”，但當一個人的生存受到威脅的時候，也就不會對面子考慮得那么多了。因為生存比面子更重要。也許這5名大學生如果不做這個工作，就找不到更好的工作，他們的處境會更困難。現在，雖然在“面子”上有點失去，但至少生存問題有了保障，而這是生命延續的保證。

5.學非所用

大學生當“掏糞工”，是典型的“學非所用”，我們相信在掏糞過程中肯定不會用得上大學學的計算機和法律知識吧。況且，他們去做了這個工作后，造成了其他真正合適的人找不到工作。坊間流傳的“專科生、本科生干中專生的活，研究生搶專科生的飯碗”就是明證。當然，“學非所用”的根子是教育問題，而“學非所用”增加了就業的結構性矛盾。這兩個問題都應得到足夠的重視。

6.轉變觀念，更新思維

大學生熱捧“掏糞工”職業反映了大學生就業理念的轉變，這種觀念的轉變和思維的更新，具有劃時代的意義。傳統的“學而優則仕”不再是新時代大學生的信仰，只要自己喜愛，任何工作都有潛在的價值。常言道：“三百六十行，行行出狀元。”只要你努力，每一行都是你的用武之地，實現人生價值的所在。憑自己的雙手從事掏糞的工作，也是一種社會勞動。盡管這種勞動很平常、很普通，甚至在一些人眼里還有點卑微，但這些大學生們能夠轉變觀念，放低姿態，戰勝世俗的歧視和偏見，以自己合法的勞動獲取自己應該得到的利益，與那些寧愿“啃老”也不愿意用自己雙手養活自己的人相比，不知強過多少倍。此外，甘當掏糞工的大學生，說明他們心智成熟，敢于直面現實，能夠正確認識社會分工，有自己對于生命的本質思考。

素材二 小鯊魚覓食

[素材展示]

深海里，一條小鯊魚長大了，開始和媽媽一起學習覓食，它逐漸學會了如何捕捉食物。媽媽對它說：“弦子你長大了，應該離開我去獨自生活。”鯊魚是海底的王者，幾乎沒有任何生物能傷害到它們，所以雖然媽媽不在小鯊魚的身邊，但還是很放心。它相信，兒子憑借著優秀的捕食本領，一定能生活的很好。

幾個月后，鯊魚媽媽在一個小海溝里見到了小鯊魚，它被兒子下了一跳。小鯊魚所在的海溝食物來源很豐富，它就是被魚群吸引到這里的。小鯊魚在這里應該變得強壯起來，可是它看上去卻好象營養不良，很疲憊。

究竟出了什么問題呢，鯊魚媽媽想。它正要過去問小鯊魚，卻看見一群大馬哈魚游了過來，而小鯊魚也來了精神，正準備捕食。

鯊魚媽媽躲在一邊，看著小鯊魚隱蔽起來，等著馬哈魚游進自己能夠攻擊到的范圍。一條馬哈魚先游過來，已經游到了小鯊魚的嘴邊，也絲毫沒有感覺到危險。鯊魚媽媽想，這下兒子一張嘴就可以美餐一頓，可是出乎它意料的是兒子連動也沒動。

兩條，三條，四條……越來越多的馬哈魚游近了，可是小鯊魚卻還是沒有動，盯著遠處剩下不多的馬哈魚，這時小鯊魚急燥起來，兇狠地撲了過去，可是距離太遠，馬哈魚輕松地擺脫了追擊。

鯊魚媽媽追上小鯊魚問：“為什么不在馬哈魚在你嘴邊的時候吃掉它們?”

小鯊魚說：“媽媽。你難道沒有看到。我也許能得到更多。”

[多用點撥]

1.教子有方，培養能力

小鯊魚的媽媽應該是一個教子有方，真正愛孩子的好母親，她在孩子年小的時候就培養孩子的獨立能力，放手讓孩子自立、自強，讓孩子在實踐中成長。“父母之愛子，則為之計

深遠”。把孩子教育成能獨立生活的人是父母的義務；予子千金，不如教子學會自立、自強等，這種教育方法值得我們學習。

2.貪婪是人生的毒蛇

小鯊魚為什么不能吃到在嘴邊的馬哈魚，主要是因為貪婪。它想吃到更多的馬哈魚，所以，到嘴邊的一條兩條根本看不上眼。這樣就造成了它什么也吃不到的悲劇。人的欲望是無底的溝壑，永遠也填不滿。有時，我們得不到某些東西并不是沒有付出足夠的努力，而是由于我們貪圖太多，積重難返。人的貪欲是一條毒蛇，它會噬咬你的心，讓你痛苦無比。欲望是無法滿足的，貪婪不會讓你得到更多，甚至連原來能得到的也會失去。貪婪是快樂的大敵，貪婪的結局一定是悲劇。

3.把握機遇

可以說，小鯊魚是完全可以吃飽吃舒服的，只要它隨時一張嘴就可以飽餐一頓，可是它放過了捕食的最佳時機，最終一無所獲。這就充分說明了機遇的重要性。以它為寫作角度，可立意為：善于把握機遇的人才能獲得成功；善于把握機遇的人才能創造美好的生活；機遇一去不返，不容錯過；機遇的把握需要當機立斷；機不可失，失不再來等。

4.想與做

小鯊魚覓食的失敗，還在于它想得太多，做得太少。它的好多想法是幼稚的、不切實際的。不切實際的想法，是空想，還不如腳踏實地的努力。在生活當中，很多人也是這樣，想得十分周到，卻缺少一個切實的行動，最后以失敗告終。想與做要有機地結合，最后才能取得成功。

5.優柔寡斷，患得患失

小鯊魚的失敗，在一定程度上可歸結于性格上的優柔寡斷和患得患失。優柔寡斷和患得患失使它坐失良機，空手而歸。小鯊魚最后所說的“我也許能得到更多”是其真實想法的自然流露，“想要得到”便是意味著“失去”，這是人生的辨證法。有些時候，得不到的原因也有可能不是你沒努力，而是你的心放得太大，來不及收網。你永遠想著得到更多，結果卻是失去更多。

素材三 愛打扮的蜘蛛

[素材展示]

蜘蛛們世世代代都穿著一身顏色灰暗的衣服。老蜘蛛總是告誡小蜘蛛：這種衣服雖然不好看，但是便于隱藏，不易被獵物發現。你們要想吃飽肚子，就不要惦記著把自己打扮得漂亮。蜘蛛們都很聽長輩的話，世世代代都穿著灰衣服，一動不動地守在自己織就的網上，等待著獵物落網。

然而，美麗實在太有誘惑力了。一天，幾只小蜘蛛毅然脫下身上的灰衣服，換上了花衣服。富有經驗的老蜘蛛趕緊警告其他蜘蛛：“孩子們，千萬別學它們的樣兒!它們這樣張揚，肯定要吃虧的!你們等著瞧吧!”但是，老蜘蛛的話沒有應驗。穿著花衣服的蜘蛛們不僅沒有挨餓，而且捉到的蟲子比其他蜘蛛還要多，因為森林里有許多愛漂亮的蟲子把它們的花衣服當成了盛開的鮮花。

[多用點撥]

1.變與不變，守舊與創新

老蜘蛛以“不變”的眼光去看待事物，其本質是守舊；小蜘蛛以“變”的眼光去看待事物，其本質是創新。事實充分證明，小蜘蛛并沒有挨餓，它們在生活中得到更多。由此，可以用材料的主旨、材料中的人物和材料中存在的“關系”等為寫作角度。重點闡述要敢于突破傳統，敢于創新。寫作時，可以談創新的重要性、談創新的價值。如立意為：沒有變革就沒有創新，沒有創新就沒有進步。人類的進步，就是在一個個顛覆傳統的變革中實現的。只有創新，才能前進；創新，是學習和工作取得成功的基礎；勇于創新的人才能創造美好的生活；當今社會充滿激烈的競爭，要想在競爭中立于不敗之地，就要不斷創新。守舊導致落后，創新推動進步；創新者倡，守舊者亡；守舊是事業發展的大敵，創新是事業繁榮的良方等。

2.重視傳統，關注經驗

蜘蛛們為什么世世代代都穿著一身顏色灰暗的衣服，因為這是一種優良傳統，也是一種經驗。它們祖祖輩輩就是這樣生存下來的。當小蜘蛛突然改變自己穿上了花衣服后，也許一時間能夠迷惑其他蟲類，得到好處，但時間一長，也許會遭到其他天敵的算計，因為這樣之后不易隱藏，容易使自己暴露無遺，長此下去，就有被別人吃掉的危險。南此可以談繼承傳統的重要性，優秀傳統是人類精神的財富。同時可以談經驗的作用和價值。如立意為：經驗是財富；經驗可以幫助人們獲得成功；經驗豐富的人不會吃大虧等。

3.聽取忠告

老蜘蛛對小蜘蛛們提出了善意的忠告，這個忠告是寶貴的人生經驗總結，不能不重視。從表面上看來，“蜘蛛們都很聽長輩的話，世世代代都穿著灰衣服。”這是聽取忠告的結果，它們平安無事，安居樂業。但后來，它們不再聽取了，它們改變了自己的習性，穿上了花衣服，雖然“捉到的蟲子比其他蜘蛛還要多”，但這種欺騙也許只能蒙蔽一時，而不會永遠得逞。歷史和現實都充分證明，不聽忠告的人終究是會吃大虧的。

4.拒絕誘惑

小蜘蛛脫下身上的灰衣服，換上了花衣服，這是因為“美麗實在太有誘惑力了”。在生活當中，也同樣存在著誘惑，金錢、美女、榮譽等等，一個又一個，腐蝕你的本性，消熔你的斗志，讓你裹足不前，甚至招來生命危險。這個時候，你就得學會拒絕誘惑，堅守自己的人生信念。

5.敢于表現自我。張揚個性

小蜘蛛的最大優點在于表現自己，張揚個性，這符合時代潮流。作為一個年青人，就應該敢于綻放自己，追求美麗。而越是經驗豐富的前輩，越需要待后生以寬容，給予他們“離經叛道”的機會。給予他們哪怕犯低級錯誤的機會。這樣，世界才能豐富多彩，探索的道路才能越走越寬。