第一篇：青州花文化基地文字材料

內(nèi) 容 簡 介

一、青州市概況

二、青州市花文化產(chǎn)業(yè)建設情況

三、青州市花文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展情況

四、青州市花文化產(chǎn)業(yè)建設與運營管理情況

五、青州市花文化產(chǎn)業(yè)綜合效益指標

一、青州市概況 1.歷史沿革

青州之名，始見《尚書?禹貢》：“海岱惟青州”，“東方屬木，木色為青，故曰青州”，為古“九州”之一。

青州花卉種植歷史悠久，據(jù)《周禮》記載“正東曰青州”，并注釋說：“蓋以土居少陽，其色為青，故曰青州。” 4000余年前，大禹治水之后，劃天下為九州，因那個時候古青州這一帶花木繁盛，野花遍地，叢林郁郁，于是便叫做青州。由此看來，青州這個地方自古以來就是非常適合花卉種植的。2.青州市簡況

青州市素有“海岱明珠”和“東方花都”之美譽，是著名的花木之鄉(xiāng)第七屆中國花卉博覽會舉辦地。

國家5A級旅游景區(qū)

國家園林城市

國家歷史文化名城

國家級生態(tài)建設示范區(qū)

中國優(yōu)秀旅游城市

中國十佳休閑宜居生態(tài)城市

全國縣域經(jīng)濟百強縣

國家衛(wèi)生城市

中國花卉苗木產(chǎn)業(yè)示范基地

國家信息化平臺建設示范區(qū)

國家重點花卉良種繁育生產(chǎn)示范基地（試點單位）

全國首批：互聯(lián)網(wǎng)+經(jīng)濟林、竹藤花卉產(chǎn)品營銷模式示范單位

國家級花卉標準化示范基地

中國花木之鄉(xiāng)—青州

成功舉辦第七屆中國花卉博覽會

成功舉辦十六屆中國（青州）花卉博覽交易會 成功舉辦兩屆山東省花卉博覽會

3.花卉產(chǎn)業(yè)情況

青州市花卉種植面積12.9萬畝，年產(chǎn)值76.5億元，年交易額93億元，花卉生產(chǎn)專業(yè)村136個，從業(yè)人員12萬人，青州花卉遠銷全國30多個省、市（自治區(qū)）。青州市的花卉交易市場已經(jīng)成為“南花北運、北花南移”的集散地。2013年起，先后被中國花卉協(xié)會授予“中國花卉苗木產(chǎn)業(yè)示范基地”、“國家花卉信息平臺建設示范區(qū)”、“國家重點花卉良種繁育生產(chǎn)示范基地（試點單位）”等榮譽稱號，被國家林業(yè)局確定為全國首批“互聯(lián)網(wǎng)+經(jīng)濟林、竹藤花卉產(chǎn)品營銷模式示范單位”，被國家質(zhì)監(jiān)總局命名為“國家級花卉標準化示范基地”。

4.花文化產(chǎn)業(yè)情況

花文化旅游。青州相繼建成了彌河花卉文化旅游度假區(qū)、青州花卉公園、青州（國際）花卉創(chuàng)業(yè)園等一批重點花文化項目，其中，彌河花卉文化旅游度假區(qū)突出“山水花鄉(xiāng)、海岱雅樂”的立意構(gòu)思，融合了水文化、花卉文化、生態(tài)文化等獨具特色的文化元素，呈現(xiàn)一幅“悠悠彌河水、濕岸花灘路”的水墨畫卷。青州（國際）花卉創(chuàng)業(yè)園由科研、花卉電商、花卉生產(chǎn)溫室、花卉文化體驗館等組成，是融花卉生產(chǎn)觀光、科技研發(fā)、花卉休閑體驗于一體的綜合性花卉產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

花文化資源。青州有融合全國各地花文化的中國花卉博覽園，近幾年又改造提升了偶園、范公亭公園等一批歷史文化名跡。其中偶園保存著載入《中國奇石大典》的“福、壽、康、寧”四奇石。

花卉文創(chuàng)產(chǎn)品。青州近幾年開發(fā)出鐵皮石斛鮮條、鮮汁、石斛粉及鐵皮楓斗等系列產(chǎn)品，還發(fā)掘了作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青州府鮮花餅

二、青州市花文化產(chǎn)業(yè)建設情況 1.花文化主題與內(nèi)涵

根據(jù)史書記載，青州在不同歷史時期，也都有那個時代的代表花卉。4000年前的先秦，是以香蒲為代表的花卉。到了兩漢時期，青州的代表花卉則成了桃花。在北朝112年間，青州的主打花卉就成了有“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的荷花了。隋唐時期青州的代表花卉便是牡丹。宋元明清就成了百花時代，花卉產(chǎn)業(yè)初步形成，并出現(xiàn)分類，與之相適應的高品位的花木理念，也隨之誕生。

2.花文化科普與交流 建成花卉學院

青州花卉學院占地260畝，建有實訓樓、研究中心、活動中心、研究所、流動站和花卉創(chuàng)業(yè)孵化區(qū)。設有園林花卉研究室、園林生態(tài)研究室和花卉研究所，1個博士創(chuàng)新團隊。3年來，專業(yè)教師承擔省級教改項目6項，市級以上自然科學研究項目13項，校級自然科學研究項目17項，其中“柿子葉提取黃酮”、“鐵皮石斛馴化及產(chǎn)品開發(fā)”、“水培花卉商品化生產(chǎn)”等項目已經(jīng)應用于實際生產(chǎn)，社會經(jīng)濟效益明顯。

花卉文化體驗

青州（國際）花卉創(chuàng)業(yè)園專門設置了花卉文化親子互動區(qū)，采用現(xiàn)代休閑互動的旅游創(chuàng)意模式，設置“花卉品種展示區(qū)、“萌寵多肉區(qū)”、“手工互動區(qū)”、和“休閑娛樂區(qū)”等區(qū)域，以此進一步豐富青州花卉文化內(nèi)涵。

舉辦花卉文化知識培訓班

定期舉辦花卉文化培訓，采用集中輔導、現(xiàn)場教學、個別指導相結(jié)合的方式授課，培訓內(nèi)容涉及花卉的種類與應用、花卉的繁殖技術(shù)、花卉的栽培管理技術(shù)、家庭園藝、插花藝術(shù)等方面。

舉辦花卉文化知識培訓班

定期舉辦花卉文化培訓，采用集中輔導、現(xiàn)場教學、個別指導相結(jié)合的方式授課，培訓內(nèi)容涉及花卉的種類與應用、花卉的繁殖技術(shù)、花卉的栽培管理技術(shù)、家庭園藝、插花藝術(shù)等方面。

組織國內(nèi)外花卉論壇

組織參與了青島世園會組合盆栽國際競賽，獲“最佳貢獻獎” 舉辦了全國花卉行業(yè)信息化管理高級培訓班 舉辦了全國首屆農(nóng)民盆栽組合培訓班 舉辦了海峽兩岸組合盆栽大賽 舉辦了大花蕙蘭產(chǎn)業(yè)論壇及訂貨會

組織舉辦了“中國杯”組合盆栽大賽“西北賽區(qū)”、“浙江賽區(qū)”分區(qū)賽

召開了全國盆栽花產(chǎn)業(yè)發(fā)展交流會 召開了青州花文化建設研討會

3.花文化產(chǎn)品展示

花文化主題公園

中國花卉博覽園，以花卉文化、青州歷史和李清照文化為主線，有七大景區(qū)，86個景點，薈萃華夏35個省市自治區(qū)、山東省17個地市和14個國家的著名景點，為弘揚青州花卉文化，特辟“牡丹專題園”，將鞓紅牡丹（青州紅）這個千年游子請回青州。

花文化主題度假區(qū)

彌河花卉文化旅游度假區(qū)是國家級濕地公園，總面積1100公頃，突出“山水花鄉(xiāng)、海岱雅樂”的立意構(gòu)思，運用“詩憶、水憶、禪憶、士憶”為文化載體，將自然、生態(tài)、文化、水韻作為貫穿南北的景觀主線，呈現(xiàn)一幅“悠悠彌河水、濕岸花灘路”的水墨畫卷。

現(xiàn)代花木交易中心

中國青州花卉苗木交易中心占地1680畝，集花卉苗木種植、花文化展示、科研、加工、銷售及金融服務、旅游觀光、休閑度假、餐飲娛樂為一體，具有電子結(jié)算、監(jiān)控、信息發(fā)布、綜合管理、數(shù)據(jù)交換、進出口交易等功能。

多肉植物展覽館

千卉千姿多肉植物生產(chǎn)繁育中心位于青州花卉公園內(nèi)，專門培育多肉植物，并設置了多肉植物展覽館，收集國內(nèi)外珍稀多肉植物品種1000多個，是一家專業(yè)性多肉植物生產(chǎn)研發(fā)基地

花事活動

自2001年開始，青州每年9月至10月舉辦一屆花卉博覽交易會，至今已經(jīng)成功舉辦了十六屆。十六年來，青州花博會突出花卉文化，堅持“以花為媒、共圖發(fā)展”的辦會理念，規(guī)模越辦越大，水平越辦越高，影響越辦越廣，效益越辦越好。

4.花卉產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平花文化產(chǎn)品的研發(fā)

青州（國際）花卉創(chuàng)業(yè)園是一座集種苗研發(fā)、新品種培育、倉儲物流、展示交易等為一體的現(xiàn)代化國際一流花卉園區(qū)，園內(nèi)建立了大型的“鐵皮石斛”種植基地，成功開發(fā)出鐵皮石斛鮮條、鮮汁、石斛粉及鐵皮楓斗等系列產(chǎn)品。

人才隊伍建設

青州市與清華大學、北京林業(yè)大學、山東農(nóng)業(yè)大學等院校以及荷蘭安祖等國外花卉企業(yè)建立品種研發(fā)和成果推廣等多方面合作。全市已成立了亞泰院士工作站、山東省花卉技術(shù)創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟、山東省竹芋育種中心、青州市花卉苗木專家工作站、花卉研究所、蘭花研究所等14家科研機構(gòu)，吸引4名博士、13名碩士、2名專家到我市工作。嚴格花卉人才選撥評審程序，每年評選出10名花卉專業(yè)人才納入全市人才庫進行管理使用。做好全市花卉從業(yè)者培訓工作，每年舉辦針對花卉企業(yè)負責人、花農(nóng)的培訓班。抓服務體系建設，建立花卉種植管理檔案，成立2支花卉科技服務隊，做好花卉種質(zhì)資源引進、科技嫁接、成果轉(zhuǎn)化、市場流通、栽培技術(shù)指導等方面的服務。

5.花文化產(chǎn)業(yè)的延展性 完善的花卉旅游功能

依托七色花街、花卉高科技博覽園和花卉公園，改造提升旅游基礎(chǔ)設施，開發(fā)了花卉生產(chǎn)觀光、花卉栽培體驗、花卉美食、花鄉(xiāng)住宿、花卉手工創(chuàng)作基地等特色花文化產(chǎn)業(yè)延伸項目，實現(xiàn)了花卉農(nóng)家樂特色化、專業(yè)化、標準化經(jīng)營，打造“花香人家”品牌，形成集“吃、住、游、娛、購”于一體的花卉旅游休閑體驗區(qū)。

6.花文化產(chǎn)品

青州花卉美食

青州市深入挖掘花文化資源，結(jié)合現(xiàn)代人飲食特點，成功研發(fā)出鮮花餅、鮮花茶等系列花卉美食，青州府鮮花餅成功入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

青州農(nóng)民畫

青州農(nóng)民畫用原始、純樸的視角，用“不取巧”的眼光來描繪青州花卉，有一種原生態(tài)的藝術(shù)美。青州農(nóng)民畫是中國民間繪畫的典型代表之一，畫風拙樸，特別是以花卉為主題的作品，深受廣大人民群眾的喜愛，得到國內(nèi)外藝術(shù)界的廣泛肯定。

花文化傳播

為了總結(jié)青州花卉及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗，展示多彩的青州文化，青州市委、市政府自2009年編輯出版了《東方花都》叢書、東方花都專刊、齊魯花卉等書籍，采取圖文并茂的形式，系統(tǒng)地介紹青州花卉、盆景、奇石的歷史發(fā)展、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、地方特點、知名品牌以及歷屆花事會展的盛況

花文化紀念品

青州花文化紀念品：書畫、木雕、花茶、盆花禮盒、青州府花邊大套、剪紙、刺繡、迷你組合盆栽等 7.社會影響力

中國（青州）花卉博覽交易會

自2001年開始，為促進花卉和花文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，青州每年舉辦一屆花卉博覽交易會，至今已經(jīng)成功舉辦了十六屆。

商務部重點支持展會

山東省社會文化活動知名品牌

全國節(jié)慶五十強

中國節(jié)慶產(chǎn)業(yè)金手指獎· 十大花卉類節(jié)慶

中國十佳優(yōu)秀品牌展會 翰墨青州·中國書畫年會

青州市每年舉辦一屆翰墨青州·中國書畫年會，目前，已經(jīng)成功舉辦五屆。

中國花卉協(xié)會盆栽植物分會落戶青州

2014年9月，中國花卉協(xié)會盆栽植物分會換屆會議在青州成功召開，確定將盆栽植物分會秘書處落戶青州。

三、青州市花文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展情況 1.花文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃的制定

完善《青州花卉產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，著重突出花卉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)容，明確自身定位，制定合理的目標任務和符合實際的發(fā)展戰(zhàn)略。將“花文化元素”融入到花卉、旅游和服務業(yè)當中，重點培育花卉食品、花卉藝術(shù)品、花卉休閑旅游等產(chǎn)業(yè)。

2.執(zhí)行國家法律法規(guī)

根據(jù)現(xiàn)代花卉產(chǎn)業(yè)項目建設要求，規(guī)范花文化休閑度假區(qū)、花卉公園、花卉創(chuàng)業(yè)園、花卉交易中心、青州古城等重點區(qū)域。

3.政策支持

近年來，青州市政府大力支持花文化創(chuàng)意方面的項目，先后制定了《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》、《歷史文化名城保護規(guī)劃》等多項專項規(guī)劃,出臺了支持花卉產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，設立了花卉產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金各1000萬元。

四、青州市花文化產(chǎn)業(yè)建設與運營管理情況

1、基礎(chǔ)設施建設

2、服務接待設施

青州現(xiàn)有五星級酒店兩家，四星級酒店近十家，其他星級酒店數(shù)十家，擁有較強的旅游接待能力。

3.運營管理機構(gòu)

成立由市長擔任組長，分管副市長擔任副組長，以青州市花卉產(chǎn)業(yè)管理局等相關(guān)單位負責人為成員的領(lǐng)導小組，具體負責國家重點花文化基地創(chuàng)建工作。4.運營管理制度

青州市花卉產(chǎn)業(yè)管理局作為青州市花卉產(chǎn)業(yè)的管理機構(gòu)，政府與企業(yè)的橋梁與紐帶，從管理體系的基本要求、組織機構(gòu)和職責、內(nèi)部管理機制、機關(guān)管理制度等方面都作了詳細明確的規(guī)定。5.培訓機制

每年定期舉辦花卉產(chǎn)業(yè)培訓班，針對廣大花卉從業(yè)者開展技術(shù)交流與培訓，學習現(xiàn)代化花卉管理、標準化生產(chǎn)、新技術(shù)應用等先進實用技術(shù)，夯實花卉產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，形成健全的產(chǎn)業(yè)培訓機制。

五、青州市花文化產(chǎn)業(yè)綜合效益指標 1.經(jīng)濟效益

青州花卉及花文化產(chǎn)品經(jīng)營單位和業(yè)戶本著笑迎八方來客的服務宗旨，接待來自五湖四海的各地賓朋。青州花卉及花文化產(chǎn)品已逐步成為游客們到青州的購物首選，彰顯了良好的經(jīng)濟效益。目前，花卉產(chǎn)業(yè)年營業(yè)額達93億元，其中花文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)年營業(yè)額20多億元。2.社會效益

青州市在花文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作中，取得經(jīng)濟效益的同時，培養(yǎng)了大量花卉會展、花卉景觀、園林設計、花卉藝術(shù)等方面的專業(yè)人才。在彰顯本地花文化的同時，很好地對花文化進行了傳播，為社會主義新農(nóng)村建設注入精神動力，對促進當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展起到了良好的推動作用。悠久的花卉歷史文化為花文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)環(huán)境，青州市注重將花卉創(chuàng)新應用積極融入到生態(tài)環(huán)境建設中，打造具有濃厚的花卉文化氛圍和花卉元素的生態(tài)環(huán)境。同時，優(yōu)美的文化生態(tài)旅游環(huán)境、高品質(zhì)的花卉和藝術(shù)品，給人以更好的享受、更大的吸引力，有效提升了“東方花都

青州花卉”的品牌和知名度。

3.文化效益

以花卉產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，青州市深入做好花卉與文化、花卉與旅游、花卉與人居的

“大花卉”文章，花文化效益逐步顯現(xiàn)，目前，全市已建成了一批以花卉為主題的旅游園區(qū)，發(fā)掘了一批以花卉為元素的花文化產(chǎn)品，體現(xiàn)了“東方花都

文化青州”的城市特色，奠定了青州作為中國北方重要的花卉產(chǎn)銷、花文化傳播基地的地位。

第二篇：青州年霄花市場調(diào)查

金融寒潮冰霜尤烈 年宵花市紅火依然

——青州市年宵花市場調(diào)查

隨著元宵節(jié)絢麗煙花的漸落，2009年年宵花市也隨之告馨帷落。由美國次貸危機引發(fā)的全球金融寒潮，對我國花卉產(chǎn)業(yè)造成了較為嚴重的影響。在這場金融風暴中，青州市年宵花市場發(fā)生了哪些變化？市場銷售情況有哪些影響？筆者走訪了位于青州市的中國北方花卉交易中心。素玉翻紅今尤在——青州年宵花市影響甚微

青州市位于山東半島中部，是全國重要的花木主產(chǎn)區(qū)和花木集散地，是南花北運，北花南移的中轉(zhuǎn)站，2007年山東省林業(yè)局、山東省花卉協(xié)會確定山東省花卉交易會永久會址位于青州市的中國北方花卉交易中心，占地260畝，建有15萬平方米的花卉交易大廳，是江北最大的花卉交易中心。在花卉交易中心走訪中發(fā)現(xiàn)，今年年宵花市交易中，客流量總體上少于往年，客商主要以上海、浙江、江蘇、湖南、福建、廣東以及東三省為主，還有一部分主要為省內(nèi)消費者。魯花苑花卉園藝公司單經(jīng)理介紹，今年發(fā)財樹、富貴竹、滴水觀音、萬年青等盆栽，大花蕙蘭、報歲蘭等觀賞花卉價格比去年同期略有下降，蝴蝶蘭所受影響明顯，價格下調(diào)幅度較大，但大多數(shù)中高檔花卉售價穩(wěn)中有升，甚至部分熱帶花卉、國外引進花卉品種價格要遠高于往年。今年交易總額上與去年 1

基本持平，甚至少數(shù)企業(yè)和經(jīng)營業(yè)戶成交額高于往年，青州年宵花市場紅火依然。

蜓立荷角處處開——年宵花市四大變化

總體看來，今年青州市中國北方花卉交易中心年宵花市場呈現(xiàn)四大變化：一是品種呈多樣化發(fā)展。市場內(nèi)花卉品種較去年明顯增多，種類日益豐富。在青州亞太花卉公司，筆者見到僅竹芋就有貓眼竹芋、紫背竹芋、孔雀絨竹芋等二十多個品種。多層次，多樣化的花卉品種滿足了不同品味的消費者的需求，同時也增強了花卉市場的吸引力和影響力。二是中小型盆花、盆栽以及迷你型花卉產(chǎn)品熱銷，個性化產(chǎn)品尤其受年輕消費者喜愛。三是客流減少，訂單增多。目前青州市花卉生產(chǎn)及經(jīng)營業(yè)戶都有自己的網(wǎng)站和網(wǎng)上銷售渠道，與此同時，中國花博網(wǎng)為廣大花卉業(yè)戶免費刊發(fā)供求信息，有效促進了產(chǎn)品的銷售。四是產(chǎn)品本地需求增大，尤其是草花類產(chǎn)品有明顯增加。

處處有春處處思——青州年宵花市依舊紅火原因分析分析金融風暴沖擊下，青州市年宵花市場依舊紅火有以下原因：一是市場成熟，調(diào)整及時。青州花卉市場從1992年開始建設，先后采取政府投資，政府與從業(yè)者合作投資和招商投資多種方式，建成占地15萬平方米的青州市中國北方花卉交易大廳，形成了“十里花街，百戶經(jīng)營，千家營銷公司”的格局。同時，以專業(yè)批發(fā)交易市場為依托，大力培

植花卉專業(yè)營銷隊伍，擁有花卉經(jīng)紀人2600多人，專業(yè)運輸車輛1600余輛，在全國設立了160多處銷售點，銷售網(wǎng)絡覆蓋全國20多個省、市、自治區(qū)，市場流通體系日益成熟。成熟的市場和銷售網(wǎng)絡，在青州花卉經(jīng)受金融風暴狙擊轉(zhuǎn)而內(nèi)銷的過程中起到舉足輕重的作用。二是政府持續(xù)扶持，產(chǎn)品上檔升級。早在花卉業(yè)發(fā)展的初期，青州市就從規(guī)劃入手注重培育產(chǎn)業(yè)，聘請中國社科院、中國林科院和大專院校、科研機構(gòu)專家經(jīng)過廣泛的調(diào)查研究，規(guī)劃論證了占地35平方公里的“青州花卉博覽園”，規(guī)劃建設占地4000畝的“青州花卉高科技園”，出臺優(yōu)惠政策，吸引國內(nèi)外知名花卉企業(yè)入駐發(fā)展。不斷加強與科研機構(gòu)的合作。先后與北京農(nóng)業(yè)大學、山東農(nóng)科院等大專院校和科研單位建立了長期穩(wěn)定的技術(shù)合作關(guān)系，專門建設了花卉苗木試驗基地，成立了山東省仙客來研究所、青州蘭花研究所，先后開發(fā)了三大系列260多個花卉苗木新品種。加強科技人才引進，引進專業(yè)技術(shù)人才。到目前，青州市從事花卉苗木生產(chǎn)的大專院校畢業(yè)生達1000多人，面向全國招聘了10名碩士研究生以上學歷的花卉專業(yè)技術(shù)人才。政府扶持，龍頭帶動，人才引入，科技引入，有力促進了青州花卉產(chǎn)業(yè)的上檔，使青州花卉產(chǎn)業(yè)在金融風暴中花枝尤俏，風采依然。三是借“七博會”籌辦拉動內(nèi)需。青州市成功取得第七屆中國花卉博覽會舉辦權(quán)以來，組織策劃了“七博會”場館建設工程、分展區(qū)建設工

程、南陽河宋城整治建設工程、城市基礎(chǔ)設施配套建設工程、花卉博覽園建設工程以及道路建設工程等系列配套建設工程。“七博會”系列配套工程的實施，對青州市花卉市場起到有效的撬動。

無論是應對當前的金融危機，還是著眼花卉產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展，政府支持、市場調(diào)整、科技投入、企業(yè)發(fā)展，都是業(yè)內(nèi)積極探索的課題。寒冬畢竟短暫，暖春終會來臨，歷經(jīng)磨礪，產(chǎn)業(yè)之花必定彌久芬芳。

第三篇：梅花和花文化

梅花和花文化

摘要：梅花獨放天下春，以食名天下，經(jīng)歲月的洗禮，與人民在生活、文學、等有傳統(tǒng)相融合，以其形象特征被賦予了高潔的品質(zhì)，引無數(shù)文人墨客抒發(fā)情感，形成自身獨特的花文化。

關(guān)鍵詞：梅花高潔堅強文化底蘊

緒論

梅原產(chǎn)于中國，梅花獨放天下春，花以其形色高雅、剛毅、圣潔，被人們用以比德,暢神，逐漸成為中國人心中的審美對象，進而形成一種文化現(xiàn)象——梅文化。梅花在我國栽培已有三仟多年的歷史了，與人民在生活、文學、藝術(shù)、風俗習慣等有傳統(tǒng)的多方關(guān)聯(lián)，人們對梅花已有深厚的民族感情。

一、梅花的發(fā)展—---以食而名天下

隨著歷史的發(fā)展，花與人民生活的關(guān)系日益密切，人們便開始賦予自然花卉以某種意義和情感，花卉也就不斷的被融入人們的文化與生活，逐漸形成了以花為中心的文化體系。這種文化體系是深植于中國固有文化之上的，這就是中國花文化。在花卉這一自然之物已經(jīng)寄寓了人們特殊的思想和情感，也從中反映了中國特有的社會文化。

梅花，作為中國的十大名花之一，自然被賦予了代表自己的精神特點和時代特征，擁有自己的品格，寄托了人們的濃厚情感。

梅最初是以果而名聞中華。古人以梅代醋，已經(jīng)有非常悠久的歷史。如《尚書·說命》載：“若作和羹，爾惟鹽梅”。

魏晉南北朝時，還流傳著一些關(guān)于梅的典故。《世說新語》寫道：“魏武帝行失道，三軍皆渴帝令曰前有梅林，饒子甘酸，可以解渴，士卒聞之，口皆水出。”“望梅止渴”①的成語便由此而來。

古代先民采集野梅，主要系作加工食品或祭祀之用。早期的梅花在千萬年的歷史中都是單純的5瓣，在長期的馴化栽培中，梅個別出現(xiàn)了復瓣、重瓣、臺閣等變異，有心人另行嫁接繁殖，就育成了專供欣賞的新品種，這就是花梅從果梅中分化而出的來龍去脈。秦漢之際，《蜀都賦》中記有，“被以櫻、梅，樹以木蘭”，可見梅已作為城市綠化樹種被應用了。

二、獨樹一幟的梅花----高潔傲骨

梅花具有不畏嚴寒,開放在堅冰的特點。在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香。著名詩人陸游詞《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。《卜算子·詠梅》中“風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報待到山花爛漫時，她在從中笑”②。象征堅韌不拔，自強不息的精神品質(zhì)。鐵骨冰心的崇高品質(zhì)和堅貞氣節(jié)鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創(chuàng)造了優(yōu)秀的生活與文明。

因此，梅花的代表著高潔 傲骨之風 不畏嚴寒 堅強美麗 卻有德行的人。它不僅是使古今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被 喻為民族的精華而為世人所敬重。梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的 激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，又常被民間作為傳春報喜的吉祥象征。

從梅花的這一品性中，中國詩人們看到了自己的理想人格模式，就是那樣一種“沖寂自妍，不求識賞”的孤清，所以詩人常用“清逸”來寫梅花的神韻。

梅花以清癯見長，象征隱逸淡泊，堅貞自守。那“高標獨秀”的氣質(zhì)，倜儻超拔的形象，使詩人帶著無限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望與梅花在一起深心相契的歡晤：“雪滿山中高士臥，月明林下美人來。”梅花的冷香色，含蘊著道德精神與人格*守的價值，因而深為詩人所珍視。

三、傲骨梅花----引無數(shù)詩畫名人競折腰

魏晉時期之后，有關(guān)梅花的詩文逐漸增多，甚至有人郵寄單枝梅花贈友表達“聊贈一支春”的心意。時至宋元，栽培梅花興盛，形成了一段藝梅的高潮,文學繪畫創(chuàng)作的興盛.花卉本是一種沒有任何意念的自然之物，在被人們賦予了人性和意義之后，它便成了象征人格的意象，象征美的意象。

梅花最令詩人傾倒的氣質(zhì)，是一種寂寞中的自足，一種“凌寒獨自開”的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷，而是在天寒地凍、萬木不禁寒風時，獨自傲然挺立，在大雪中開出繁花滿樹，幽幽冷香，隨風襲人。

縱觀古代典籍，花的這種象征意蘊更為突出。王安石在《梅花》中有“凌寒獨自開”、“為有暗香來”的名句，王冕在《墨梅》中也贊美道“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。充分顯示了詩人的高雅淡泊，不與世俗同流的情操。從這些詩句中我們充分可見梅花凌寒傲世的品質(zhì)，象征著鐵骨錚錚、高潔守道的君子、不畏嚴寒的雄杰、意志剛強的斗士！

另外，中國的花還象征著美。透過千姿百態(tài)的鮮花，吟詠梅花之美，特別是精神之美的作品更是比比皆是：晏幾道《訴衷情》中贊道：“小梅風韻最妖嬈，開處雪初消。”李清照的《漁家傲》中更為細致的描繪了梅花的姿態(tài)：“雪里已知春信至，寒梅點綴瓊脂膩。香臉半開嬌旖旎”。由此可見梅花在飛雪中迎春的颯爽英姿與其超凡脫俗的氣質(zhì)！

此時的梅花，已成為人們感情的寄托和象征，表現(xiàn)詩人的主觀情感。在這里，梅花的形象與詩人的主觀情感已經(jīng)合而為一，不可遽分。所以從物我關(guān)系來看，則是物我為

一、渾融一體的。梅花是詩人主觀情感的外化、物化，詩人則是梅花的精神、靈魂。至于在具體的描寫當中，詩人們各逞特技，發(fā)揮想像，創(chuàng)造出了姿態(tài)各異、奇象紛呈的梅花形象，更是琳瑯滿目。

四、梅花的文化內(nèi)涵

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”提起梅花，國人無—不聯(lián)想到紅梅贊所頌揚的中華民族堅貞不屈的精神。從外形上說，梅花嬌小玲瓏，花形多樣；從文化內(nèi)涵上說，我國有關(guān)梅花的詩詞歌賦比其他所有花的詩詞歌賦的總和還嬰多。“梅花的暗香和意境為我們打造了獨特的中華花文化之秘境，從此意義上說，無花能敵。”③

從吃用梅子到賦予梅子文化內(nèi)涵，我們則需要到《詩經(jīng)》中尋找答案。在我國古代民間樸素歌謠《詩經(jīng)》中，梅是體現(xiàn)古人浪漫情懷的最佳佐證。在商朝時期的河南北部，梅子青時，就是青年男女表達愛意的時刻。由于母系社會遺風尚存，姑娘會摘青梅（尚未熟透的梅子）扔給她欣賞的小伙子，以示愛意。所以說，中國的情人節(jié)比外國人的還要早。

聞香品味識梅花,國人賞花，則動用五官和肺腑，全身心地投入和花兒融為一體，綜合地欣賞，注重詩情畫意和鳥語花香。因此在此意義上可以說中國人的欣賞是精神性的，深入的，是真正與花的交流。“寒梅點綴瓊枝膩，香臉半開嬌旖旎”；“零落成泥碾作塵，只有香如故。”諸如此類優(yōu)美的詞句著實把梅花的形、色、味和人格意味娓娓道來，令人愛梅、惜梅，百聽不厭，浮想聯(lián)翩。

國人賞花的資質(zhì)確保了梅花優(yōu)良品種得以被眾人慧眼識出，而中國人傳統(tǒng)的哲學也為梅花的培育奠定了良好的基礎(chǔ)。中國人養(yǎng)花則注重肥料、環(huán)境培育等綜合性因素，所以能夠小規(guī)模地培養(yǎng)優(yōu)秀的品種，這是值得我們引以為豪的事情。正如中華文化之于世界，中華的花卉在古代千百年來對于世界花卉作出了其他任何國家無法比擬的貢獻。

從古至今，經(jīng)過千百年時間的洗禮，歷史的對梅花本身賦予的更多的內(nèi)涵，更高的評價。時代的發(fā)展要求對梅花的欣賞也要與時俱進。梅花從吃食到情感的寄托，精神的體現(xiàn)到現(xiàn)在融入生活，她可以說無處不再，處處融入生活，是生活的一種體現(xiàn)。疏影橫斜的梅花可以在庭院中、家庭的盆景中找到歸宿，而反映欣欣向榮精神的枝繁花密的梅花則更是大眾喜愛的美景。無論從何種欣賞角度看，梅花無疑都是中國的花魁，花文化的秘主。

五、梅花和藝術(shù)----完美的融合梅花在中國的藝術(shù)領(lǐng)域中綻放的絢爛無比，遠非其他花卉所及。在文學領(lǐng)域，便有“詩句中有梅花二家，便覺有清意”之說，“小窗細嚼梅花蕊，吐出新詩句句香”之句。許多畫家都對梅情有獨鐘，元代王冕于居住處植梅千株，并自號“梅花屋主”，其畫梅以胭脂作沒骨體，綴疏花點點，再現(xiàn)梅花瘦硬清妍的麗質(zhì)佳姿，惟妙惟肖，令人稱絕。在音樂領(lǐng)域，《梅花三弄》、《詠梅》等古曲的流傳至今，歌頌革命烈士江姐的《紅梅贊》等等不勝枚舉。總之，在中國文化中無處不見梅花的身影，梅文化是中國文化園林中的一枝奇葩，它數(shù)千年來影響了中國人的文化思想，也折射出了中國人高尚的審美情操。

中國的花文化是一種符號，它反映了中國人對花的看法，凝聚了中國人獨特的審美理想和道德理想。從姿態(tài)各異的花中，我們能得到感官上的愉悅，更重要的是，不同的花蘊含了不同的文化意義，這是自古以來前輩們留給我們的無價之寶，我們更應從這豐富的花文化中細細感悟以凈化自己的心靈、提升自己的靈魂。

總而言之，梅花不僅僅是代表高尚品格的人格，代表清新淡雅的審美情趣，代表高潔正義的道德觀念，而且還包涵著中國千百年的文化底蘊，是中國優(yōu)秀文化的體現(xiàn)。

①《世說新語》 京華出版社出版時間：2009作者：劉義慶 ②《陸游詩集》作者：人民文學出版社出版時間： 1997陸游出版社

③：《園林》2008年第12期 作者： 陳俊愉;梅村;

第四篇：青州文化旅游業(yè)發(fā)展SWOT分析及對策

青州文化旅游業(yè)發(fā)展SWOT分析及對策

山東省青州市委黨校 吳全軍

中文摘要: 文化旅游是以旅游經(jīng)營者創(chuàng)造的觀賞對象和休閑娛樂方式為消費內(nèi)容，使旅游者獲得富有文化內(nèi)涵和深度參與旅游體驗的旅游活動的集合。筆者運用SWOT分析法對山東省青州市的文化旅游業(yè)的發(fā)展進行了分析，有針對性地提出了對策和建議。

關(guān)鍵詞：青州文化旅游SWOT分析對策

一、文化旅游的內(nèi)涵

所謂文化旅游，關(guān)鍵在文化，旅游只是形式。文化旅游之“文化”應解釋為對旅游之效用及旅游之目的所作的定性。因此，文化旅游可定義為文化旅游是指旅游者主要以消費文化旅游產(chǎn)品,體驗與享受旅游活動中的文化內(nèi)涵,從而獲得身心愉悅的一種旅游活動。我國文化旅游可分為以下四個層面，即以文物、史記、遺址、古建筑等為代表的歷史文化層；以現(xiàn)代文化、藝術(shù)、技術(shù)成果為代表的現(xiàn)代文化層；以居民日常生活習俗、節(jié)日慶典、祭祀、婚喪、體育活動和衣著服飾等為代表的民俗文化層；以人際交流為表象的道德倫理文化層。

二、青州市文化旅游業(yè)SWOT分析

SWOT分析法是通過對研究對象所處的情景進行全面、系統(tǒng)、準確地研究，進而分析確定其優(yōu)劣勢、了解其面臨的機會和威脅的一種方法。SWOT四個英文字母分別代表：優(yōu)勢(Strength)、劣勢(Weakness)、機會(Opportunity)、威脅(Threat)。從整體上看，SWOT可以分為兩部分：第一部分為SW，主要用來分析內(nèi)部條件;第二部分為OT，主要用來分析外部環(huán)境。目前該方法廣泛用于研究區(qū)域發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和公司戰(zhàn)略問題。這一方法有利于開拓思路，正確制定策略。

（一）優(yōu)勢分析

1．歷史地位重要，文化悠久燦爛

“青州”這一名稱，最早來自于地理著作《尚書.禹貢》。以當今的“青州”為治所是從東晉開始，此后歷經(jīng)隋、唐、宋、金、元、明、清等封建王朝，建制雖然頻繁，但“青州”均為州、府、郡、道、路的治所。在長達 1600 年的歷史進程中，“青州”始終是山東境內(nèi)的政治、經(jīng)濟、文化中心，是名副其實的古城。

“青州”乃是東夷文化的發(fā)源地之一，這是由考古發(fā)現(xiàn)和歷史典籍所證實的。在東夷文化不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，隨著歷史的發(fā)展、時代的進步，“青州”一地的文化慢慢融合于齊魯文化。但在“青州”這一特定區(qū)域內(nèi)，又形成了相對統(tǒng)一的文化氛圍，這就是“青州文化”。青州文化反過來又推動了齊魯文化的繁榮和發(fā)展。秦漢之后，各種文化逐步融合并匯入了統(tǒng)一的中華文化之中。

“青州”作為華夏東方的政治、經(jīng)濟中心，必然會促使文化更加繁榮地發(fā)展前進，使其成為中華民族歷史文化中不可或缺的重要組成部分。

2.佛道文化鼎盛，文物古跡豐富

自兩晉開始到唐代，青州的佛教發(fā)展迅猛，境內(nèi)佛寺林立，僧徒眾多。據(jù)考證有名著錄的寺院就有四十多座，其中尤以龍興寺最為顯赫，被譽為“正東之甲

1作者簡介：吳全軍，男，漢族，1974年11月出生，山東青州人，山東師范大學政治教育專業(yè)。現(xiàn)為山東青州市委黨校講師。

寺”。云門山、駝山、堯王山上有著歷代開鑿的眾多佛教石窟，而且還有昊天宮等大量的道教遺跡，這些都說明佛道文化在青州歷史上曾鼎盛一時。青州境內(nèi)文物古跡甚多，青州博物館、云門山摩崖巨壽、玲瓏山魏碑書法、偶園假山，讓人賞心悅目、嘆為觀止；元代真教寺、明代衡王府牌坊、滿州旗兵城、明清十里古街，還有堯王山、黑山等山上的石刻，都讓人感受到青州文化的豐厚底蘊。

3.名人名家眾多，名篇佳作薈萃

北宋以及明代至清初是青州文化發(fā)展的兩個輝煌時期，其間出現(xiàn)了眾多的名人佳作。如北宋初年青州先后誕生了被譽為“古今第一”的山水畫家李成，科學家兼詩人燕肅，既是才子又是“賢相”的王曾，承陳摶之先啟邵雍之后的經(jīng)濟學家李之才等名人。繼之范仲淹、歐陽修、夏竦、文彥博、趙抃、曾布等文壇巨匠也都在青州做過官，還有詩人黃庶和黃庭堅父子，李清照與丈夫趙明誠在青州寓居20年。明代，青州境內(nèi)僅考取的進士就有80名，其中累官至二品以上的有邢玠、鐘羽正、劉珝、趙秉忠等15人。清初的馮溥、房可壯和任浚，都曾官屬當朝一品。青州歷史上還出過6個狀元：文狀元蘇德祥、王曾、張?zhí)魄洹⑵疹伈换ā②w秉忠，武狀元丁殿祥。這些名人名家留下了許多膾炙人口的佳作，不但為人們傳頌至今，而且為中華民族的文化藝術(shù)園地增添了絢麗的色彩，促成并持續(xù)發(fā)展了青州文化的高峰期。

4.民間文化發(fā)展迅速，與節(jié)慶文化相得益彰

近幾年，青州民間文化發(fā)展迅速，群眾性廣場文化的開展，也推出一些不同主題的廣場文化品牌。如鑼鼓秧歌大賽、少兒歌舞大賽、廣場文化表演秀、青年歌手大獎賽、云門山山會文藝表演等為主要內(nèi)容。另外，以節(jié)慶為主要內(nèi)容的文化品牌可謂風生水起，引人矚目。青州立足于歷史文化底蘊深厚、各民族文化百花齊放的局面，把群眾喜聞樂見的歷史文化、民族文化通過多種方式進行大力推廣，先后舉辦了狀元文化特展、孝文化展、萬人拜壽、金秋旅游文化月、花卉文化藝術(shù)節(jié)、東夷文化節(jié)等一系列文化活動。這些文化品牌主題新穎，以其示范性極大地提升了全市人民的文化自覺、文化自信和文化創(chuàng)新，對于樹立青州良好的文化形象，促進青州與其他地區(qū)的交流與合作起到了重要作用。

(二)劣勢分析

1.文化旅游業(yè)起步較晚，品牌深度開發(fā)不足，發(fā)展思想不夠開放，創(chuàng)新精神不夠強。

2.相應的配套服務功能不健全。至今全市還沒有一家全面負責接待旅游的機構(gòu)，再僻如導游人員的素質(zhì)、各賓館接待標準等問題缺乏協(xié)調(diào)，這將對青州旅游大的環(huán)境造成不利影響。

3.文化旅游產(chǎn)品、紀念品缺乏創(chuàng)意開發(fā)。現(xiàn)在青州旅游產(chǎn)品、紀念品除了幾本介紹青州文物風光的書、《狀元卷》復印件、佛像雕塑復制品等少量外，很少見到有青州文化特色的東西，即使有也沒有形成經(jīng)濟規(guī)模。像國內(nèi)著名旅游城市里那種旅游產(chǎn)品、紀念品專賣街、專賣店，青州至今還沒有。

（三）機會分析

發(fā)展文化旅游業(yè)，正面臨一系列千載難逢的機遇。一是當前國家十分重視文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展。胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出：“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略；加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護；加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源。”溫家寶總理強調(diào)：“要把旅游業(yè)培育成為中國國民經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)。”國家制定了保護、利用我國傳統(tǒng)文化，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的一系列戰(zhàn)略措施。當前，我國的文化旅游產(chǎn)業(yè)體系日臻完善，已經(jīng)成為國民經(jīng)濟新的增長點，文化旅游業(yè)進入了發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期和重要戰(zhàn)略提升期。世界旅游組織預測：到2020年，中國將成為世界第一旅游目的地和第四大客源市場。二是山東省文化旅游業(yè)正在蓬勃興起。省委、省政府從實際出發(fā)，堅持實施打造經(jīng)濟文化強省發(fā)展戰(zhàn)略，大力挖掘齊魯文化內(nèi)涵，全方位展示齊魯文化魅力，依托豐厚的歷史人文資源優(yōu)勢，把旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與歷史、文化緊密結(jié)合起來。三是青州區(qū)位特色和自身的發(fā)展基礎(chǔ)。青州區(qū)位優(yōu)勢突出，地處山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)、膠東半島高端產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)、黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)“三區(qū)”交匯點，地理位置優(yōu)越，周圍大中城市輻射帶動效應明顯，具有巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＧ嘀莅盐幕糜螛I(yè)定位為全市經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的高端產(chǎn)業(yè),積極立足深厚的歷史文化積淀和豐富的旅游資源,大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè),全力積極把青州打造成為“東方花都、文化青州、假日花園”。

（四）威脅分析

全國各地都開始充分認識到文化旅游業(yè)的重要地位和作用，紛紛將文化旅游業(yè)作為培育新的經(jīng)濟增長點的重要產(chǎn)業(yè)，區(qū)域競爭日趨激烈。由于青州缺少在國際上久負盛名的文化資源，如名山大川、文化古跡等，甚至在國內(nèi)的知名度也不是很高，處于競爭劣勢。如何避免因發(fā)展滯后被市場邊緣化，成為青州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中一個不可回避的問題。

三、青州市發(fā)展文化旅游業(yè)的對策思考

１.進一步發(fā)掘和規(guī)劃的文化資源。對文化資源進行充分發(fā)掘、認真整理，整合現(xiàn)有的文化研究力量，組成研究歷史文化的專家隊伍。成立專門的研究機構(gòu)，劃撥專項科研基金，設置研究課題，提供研討和交流平臺。改變純學術(shù)的研究模式，緊緊圍繞打造文化旅游勝地的目標，從景點包裝、旅游宣傳的視角，有組織、有針對性地開展學術(shù)研究，以研究成果服務于旅游文化建設。組織相關(guān)職能部門進行合理規(guī)劃。要做到全市一盤棋，將眾多“散珠碎玉”般的文化資源整合起來，充分論證，科學規(guī)劃，優(yōu)化配置，精心包裝。為賦予旅游資源更多的“文化味”，一方面著手對云門巨“壽”、駝山摩崖石刻造像群等文化資源進行整合，形成了新的佛壽文化旅游區(qū)；圍繞玲瓏山北魏鄭道昭書法題刻，對附近的明代井塘古村落進行了深度研討、開發(fā)，著力打造書法文化旅游區(qū)；聘請古城專家阮儀三對原來用于居住的城區(qū)十里古街進行規(guī)劃，編制完成了古城保護開發(fā)規(guī)劃，并依托城區(qū)的范公亭、李清照祠等歷史文化紀念館，著手興建古城文化旅游區(qū)。另一方面，結(jié)合大旅游發(fā)展，新規(guī)劃了龍興寺遺址博物館、龍興寺、東夷文化生態(tài)園、將軍文化生態(tài)園等22個文化旅游項目。

２.加大宣傳推介的力度。采用媒體營銷、網(wǎng)絡營銷、節(jié)會營銷等形式多渠道、全方位宣傳推介。比如可以在海內(nèi)外范圍內(nèi)征集青州旅游整體形象的主題廣告詞，并選取一兩條意義深遠瑯瑯上口的廣告詞，在國家級和省級主要媒體黃金時間宣傳推介。當今社會，企業(yè)在向集團化發(fā)展，農(nóng)業(yè)在向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，旅游是一種綜合性行為，要發(fā)展文化旅游業(yè)，也要打破自身各自為政的界限，應互相溝通，抽調(diào)精干人員，組建旅游公司之類的營銷隊伍，來宣傳推銷自己；另外，也可以與本地和外地有影響的旅游公司合作，擴大客源量。在面向社會宣傳和推銷自己方面，綜合考慮旅游線路和宣傳品、推介產(chǎn)品的制作。還可以把人文資源和自然資源相結(jié)合，統(tǒng)一包裝、統(tǒng)一宣傳促銷。廣造聲勢，大力宣傳。編制精美的專題宣傳資料，如拍攝相關(guān)的專題片，印制旅游宣傳手冊和導游圖。編寫與人文資源有關(guān)的電視劇、電影、戲劇、小說等文藝作品，舉辦組織相關(guān)的研討會。定

期或不定期邀請外地知名旅行社及社會各界名人考察，在重要媒體上宣傳介紹青州等等，來進一步宣傳推介，提高知名度。

3.積極吸引民間資金投入。在加大政府投入的同時，堅持誰投資、誰所有、誰受益的原則，全面放寬政策，激活民間資本，鼓勵非公有制資本進入文化、娛樂、旅游、休閑領(lǐng)域。同時，按照“專業(yè)策劃、市場運作、政府推動、群眾參與”的原則，把本土文化辦成具有影響的特色文化品牌。通過組建民俗藝術(shù)團、建立景區(qū)民俗館、建設民俗村、舉辦民俗文化盛會等途徑把特有的民俗文化打造成品牌，向外界展示自己的魅力。

4.培育和引進新型文化旅游管理人才。知識經(jīng)濟是一種新型經(jīng)濟,它需要的人才也是一種新型的人才,知識經(jīng)濟時代的文化旅游業(yè)操作與運行需要大批具有高新技術(shù)知識及管理才能的人才。文化是沒有時空界線的,古今中外的文化均是息息相通、血脈相連的。另外,各個文化系統(tǒng)之間也有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此,文化旅游從業(yè)人員要具備包括傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化在內(nèi)的綜合知識體系。其中的創(chuàng)新能力主要是指依靠高新技術(shù)、著眼新的思維視點來研制開發(fā)新型高質(zhì)文化旅游產(chǎn)品,并通過切實可行的途徑將文化旅游產(chǎn)品的實質(zhì)內(nèi)涵、潛在價值及無窮樂趣傳達給旅游者;管理能力是指在網(wǎng)絡系統(tǒng)運行、營銷戰(zhàn)略計劃與信息分形處理方面的經(jīng)營決策知識化、科學化;良好的道德品行是任何時代與社會不可或缺的基本素質(zhì)條件。

5.以全新的理念開發(fā)系列文化旅游產(chǎn)品。旅游商品是體現(xiàn)本地區(qū)歷史文化、民俗風情、自然景觀和經(jīng)濟社會發(fā)展狀況的重要載體。隨著文化旅游景區(qū)的開發(fā)建設和旅游市場的進一步擴大，游客對旅游商品要求的也越來越高。青州旅游紀念商品并不多，而能吸引游客眼球的文化旅游商品更少。要大力開發(fā)旅游產(chǎn)品，既要突出文化特色和地方特色，又要有藝術(shù)性和實用性。重點反映青州的文化內(nèi)涵、突出旅游紀念意義。如開發(fā)與景點有關(guān)的人物塑像，與名人發(fā)明創(chuàng)造有關(guān)的復制品，與某些活動有關(guān)的藝術(shù)紀念品等等。這樣既可以提高青州的知名度，也可以帶來經(jīng)濟效益。

6.大力實施行業(yè)聯(lián)動戰(zhàn)略。文化旅游開發(fā)的過程中,旅游酒店的興建、設計、裝飾等方面應該體現(xiàn)青州的文化特色,使游客在住宿的時候就能體驗到濃郁的文化氛圍。旅游餐飲業(yè)也是能夠體現(xiàn)異質(zhì)文化的重要行業(yè),青州有很多具有代表性的傳統(tǒng)飲食和風味小吃,也是彰顯青州文化特色的重要物質(zhì)載體,所以,青州餐飲業(yè)應在口味、工藝、包裝、環(huán)境營造等方面做出調(diào)整,為游客提供具有本地文化特色的餐飲食品。同時,政府職能部門也應為文化旅游開發(fā)提供相關(guān)的政策環(huán)境,在招商引資,規(guī)劃開發(fā)的過程中發(fā)揮重要作用。

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[2]劉玉，楊達源.知識經(jīng)濟時代的文化旅游[J]云南地理環(huán)境研究，2007.04

第五篇：維吾爾族花帽文化

課程名稱：班級：任課老師 ：姓名：學號：南京林業(yè)大學課程論文 傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)講座課新疆社區(qū)管理班于師號古麗革乃。努爾買買提11212

維吾爾族花帽文化

摘要：維吾爾族花帽是維吾爾族人民精心制作的民間工藝品，也是新疆少數(shù)民族喜愛佩戴的一種裝飾物品，維吾爾語稱“朵帕”。

中國維吾爾族的花帽極富民族特色，可以稱為維吾爾族裝飾藝術(shù)的結(jié)晶，也是維吾爾族服飾的最顯著的特征。花帽的種類很多，人們根據(jù)自己的年齡、性別、愛好和習慣來選擇不同的花帽。

關(guān)鍵詞：維吾爾族，文化，花帽，類型

維吾爾族帽類及頭飾種類很多，在維吾爾族服飾中最有特色維吾爾族男女都喜歡戴帽子，因為戴帽不僅具有防寒或防暑的功能，更重要的是作為生活禮儀中的需要，社交、探親、訪友以及節(jié)日聚會等場合均需佩帶。維吾爾族的傳統(tǒng)帽子主要有皮帽和花帽兩大類。

皮帽主要用于御寒，大多用羊皮制作，也有狐皮、貍皮、兔皮、旱獺皮、海獺皮、貂皮等。主要有以下幾種：

1、巴旦姆花帽

是用巴旦姆杏核變形和添加花紋的一種圖案，其紋樣姿態(tài)豐富多樣，多是黑底白花，莊重、古樸、大方，維吾爾族男性老幼都喜歡戴這種花帽。

2、塔什干花帽

原是塔什干流行的一種花帽，現(xiàn)在是對格刺繡幾何形紋花帽的通稱，深受廣大男女青年所喜愛，一般色彩對比強烈，火紅閃耀如盛開的花叢。

3、格來木花帽

即扎絨花帽，帽似地毯絨面，繡法費工，比較少，但廣為男女青年喜愛。

4、曼波爾花帽

頂繡四組圓開紋樣，邊有四組長方或圓形紋樣，是最常見的一種男女老幼都可戴的花帽。

5、奇曼花帽

也是普通常見的花帽，帽以米字為骨架，花枝葉交錯，花紋以枝桿連結(jié)或線條分隔，成多個正反三角、菱形格局，帽面圖案似地毯排列，也稱奇曼塔什干朵帕，以知識分子戴的最多。

6、再爾花帽

即金銀線盤繡花帽，是姑娘、婦女最喜愛一種花帽，所繡的花多是立體的，在陽光下熠熠閃耀，給人以華貴端莊之感。

7、瑪日江朵帕

即串珠亮片花帽，是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。

8、金片花帽

是用壓、鏤花紋金片綴在帽上加以裝飾，是舊時富家婦女戴的一種很貴重的花帽，現(xiàn)在已見不到戴這種花帽的人了。

9、吐魯番花帽

是吐魯番、鄯善、托克遜地區(qū)流行的一種男女老幼都戴的花帽。其特點是花大底空小，而且顏色特別火紅鮮艷，只有這一地區(qū)的老年人還戴這種艷麗奪目的花帽。

10、伊犁花帽

是流行在伊犁地區(qū)的一種大方、雅致，男女都可戴的花帽。它的花紋纖細、色彩柔和。五瓣花帽，維吾爾語稱“白西塔拉多帕”。一般花帽是四瓣拼縫成的，而這種花帽比一般花帽多一瓣，是一種男孩、女孩戴的花帽，帽子較小，紋樣比較簡單。

11、夏帕克帽

即瓜皮帽，是新疆南部地區(qū)男性老幼夏季戴的一種便帽，有時冬季作為襯帽，多為素面，有些在帽口有水紋邊。

12、賽里甫西吐瑪克

即高筒花帽，也有人稱賽蘭多帕，多為宗教神職人員戴，上纏賽蘭。

13、阿克多帕

即白色帽，帽上有白色線扎花紋，是做禮拜時戴的一種帽子。

中國維吾爾族的花帽極富民族特色，可以稱為維吾爾族裝飾藝術(shù)的結(jié)晶，也是維吾爾族服飾的最顯著的特征。花帽的種類很多，人們根據(jù)自己的年齡、性別、愛好和習慣來選擇不同的花帽。女性的花帽斑讕艷麗，男性花帽淡雅樸素，青年花帽活潑華麗，老年花帽則凝重端莊。南疆的和田、于田、民豐一帶上了年紀的婦女，喜歡在蓋頭頂上靠前端處戴一頂如酒盅般大小的花帽，叫作“克奇克太里柏克朵帕”。是用黑褐色或黑綠色的羊羔皮制成的。而南疆的維吾爾族男子則喜愛戴黑底白花，色彩對比強烈而格調(diào)又很典雅的“巴旦木”花帽，花色鮮艷的“古蘭姆”花帽，綠底白色、素凈淡雅的“齊曼”花帽。東疆的維吾爾族男子則又喜愛紅綠相間、繡織花卉紋樣的花帽。

新疆的花帽因地域各異而具有不同的獨特品種。如南疆和田地區(qū)主產(chǎn)的塔什干花帽，四角突起，狀如升斗，采用大地散花圖案與彩色平繡技術(shù)，經(jīng)精心繡制，全帽色彩對比強烈，火紅閃耀，有如盛開的花海。和田產(chǎn)金片花帽，采用壓、鏤花紋，以金片點綴裝飾，金光閃爍，富麗堂皇，為女式高檔花帽。喀什地區(qū)盛產(chǎn)的男式花帽，最負盛名者當推白花黑底、頂大口小、棱角突出的巴旦木花帽，其圖案由4個巴旦木紋樣構(gòu)成，線條豐富多樣，造型古樸大方，花色莊重素雅。獨樹一幟的吐魯番地區(qū)花帽，其花大底空小，整個花帽布滿四組豐盈的花朵，色彩濃烈灼艷，在花帽里可為屈手一指。

新疆的花帽做工精致，圖案活潑多樣，造型美觀的新疆花帽已從新疆的少數(shù)

民族喜戴的物品演變?yōu)橛锰帍V泛的精美工藝品，常被少數(shù)民族掛在墻壁上用作家庭裝飾品。特別是每逢節(jié)日、婚禮盛會、走親訪友時，維吾爾族人們都會戴上漂亮的花帽來妝扮自己。