第一篇：新觀念,來自于挑戰(zhàn)

新觀念，來自于挑戰(zhàn)

-----記藥劑科首批臨床藥師競(jìng)崗活動(dòng)

8月21日-22日藥劑科共有20名藥劑人員進(jìn)行了臨床藥師職位的競(jìng)選演說，他們有的娓娓敘說藥學(xué)監(jiān)護(hù)的宗旨及臨床藥師設(shè)立的意義；有的情緒高漲的強(qiáng)調(diào)自己成為臨床藥師的具體做法及限期達(dá)到的目標(biāo)。很明顯每一位藥師的演講，都經(jīng)過精心的準(zhǔn)備。這是藥師的心聲，也是醫(yī)院藥學(xué)的希望。

我院16字辦院方針中首句即為“病人至上”，也就是說作為醫(yī)務(wù)人員，所有工作必須以病人為中心，我們藥劑人員是醫(yī)院醫(yī)務(wù)活動(dòng)重要的組成部分，其工作模式也必須由傳統(tǒng)的“保證藥品供應(yīng)模式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹钡乃帉W(xué)技術(shù)服務(wù)模式，臨床藥師正是這一工作模式的直接實(shí)施者，其深入臨床，與病人、醫(yī)生、護(hù)士直接面對(duì)面接觸，參與合理用藥，觀察治療過程中藥物的療效、不良反應(yīng)、相互作用及經(jīng)濟(jì)學(xué)效果，為達(dá)到安全、有效、合理、經(jīng)濟(jì)的用藥做出自己的貢獻(xiàn)。我院這次臨床藥師崗位的設(shè)立正是順應(yīng)這種趨勢(shì)，為真正全面實(shí)現(xiàn)“以病人為中心”的藥學(xué)監(jiān)護(hù)打下基礎(chǔ)。

據(jù)藥劑科二位主任介紹，臨床藥師這一崗位他們考慮了很長時(shí)間，也做了相當(dāng)多的準(zhǔn)備工作，但由于各方面的原因，一直未付諸實(shí)施?，F(xiàn)在由于三甲醫(yī)院驗(yàn)收的需要，臨床醫(yī)生也歡迎這樣的人員，二位主任認(rèn)為時(shí)機(jī)已較成熟，在院領(lǐng)導(dǎo)和各病區(qū)主任的支持下決定在我院開展臨床藥師工作。藥師下臨床雖然在美國等發(fā)達(dá)國家較普及，但在國內(nèi)這方面的工作剛開始起步，且做得較好的醫(yī)院很少，對(duì)我院來說，這是一項(xiàng)新工作，沒有固定的模式可參考，故對(duì)該工作的實(shí)施心理沒有底。二位主任開始認(rèn)為這一“吃力不討好”的工作，很少會(huì)有人去做，故對(duì)報(bào)名條件未加限制，出乎意料的是報(bào)名異常火爆，共有20名藥劑人員報(bào)名申請(qǐng)，占科室藥劑人數(shù)的一半以上，且這些報(bào)名的藥劑人員都經(jīng)過精心的準(zhǔn)備，寫了詳實(shí)的報(bào)告。在競(jìng)職演說時(shí)，所有參加者都表示，對(duì)臨床藥師的職位，已做好了吃苦的心理準(zhǔn)備，愿意用自己的艱辛努力來做好這一新生工作。綜觀這些競(jìng)職演說，有以下3方面是所有參加者形成的共識(shí)：(1)藥師下臨床，對(duì)我們現(xiàn)在的藥劑人員來說，知識(shí)面顯然不夠，故需要不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)，包括醫(yī)學(xué)、檢驗(yàn)、影像及藥學(xué)方面的知識(shí)。(2)工作剛開展時(shí)從學(xué)習(xí)、簡單入手，逐步進(jìn)入醫(yī)生、護(hù)士、病人與藥品之間的橋梁角色。(3)不管這次能否入選臨床藥師，今后都應(yīng)該不斷的努力學(xué)習(xí)，為今天的工作打好基礎(chǔ)，為以后的機(jī)會(huì)創(chuàng)造條件。

臨床藥師競(jìng)選工作已宣告結(jié)束，但臨床藥師這一工作才剛剛開始，需要全院各方的關(guān)愛。最后我們衷心祝愿全體參加競(jìng)選的藥劑人員好運(yùn)，夢(mèng)想成真；我們也祝愿有幸成為首批走出窗口的藥師--臨床藥師工作順利!為全體藥師帶好頭，為醫(yī)院藥學(xué)事業(yè)的發(fā)展?fàn)幑狻?/p>

第二篇：新課程新觀念

新課程新觀念

新課程新觀念

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！毙抡n程像那清新的春風(fēng)吹遍了大江南北，新課程那嶄新的理念猶如春風(fēng)化雨，滋潤了教師的心田。這次的課程改革是一次全面的、根本性的改革，其內(nèi)涵十分豐富，洋溢著時(shí)代的氣息，充滿了創(chuàng)新精神，它標(biāo)志著我國語文課程的改革與建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

教師是課程改革的實(shí)施者，更是參與者。那么，對(duì)一位語文教師來說,如何面對(duì)這次課改呢？首先，要對(duì)課程改革充滿期待，傾注熱情，努力去研究新課標(biāo)，從理念上準(zhǔn)確把握理解新課標(biāo)的精神。然后，要積極地大膽地去實(shí)踐，只有實(shí)踐才能把新課標(biāo)理念變?yōu)檎n改的實(shí)際行動(dòng)，也只有實(shí)踐才能把新課標(biāo)轉(zhuǎn)化為活生生的教學(xué)成果?！叭松苡袔谆夭?？”我們要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，執(zhí)著地研究，不斷地實(shí)踐，立志在為課改作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，把自己鍛造成新世紀(jì)優(yōu)秀的語文老師。其次，要更新觀念，對(duì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的理念，要準(zhǔn)確理解，并在教育、教學(xué)實(shí)踐中全面體現(xiàn)。其中最重要的有以下兩個(gè)方面：

一、重新認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容

要改變教科書是教學(xué)的唯一內(nèi)容的狹隘認(rèn)識(shí)。教科書是教學(xué)的基本內(nèi)容。語文教學(xué)資源無時(shí)不有，無處不在，而且會(huì)不斷再生。作為新世紀(jì)的語文教師，要有開發(fā)語文教育資源的意識(shí)，有整合包括教科書在內(nèi)的語文教育資源的能力。課前引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查、查閱相關(guān)資料，為學(xué)習(xí)課文做好準(zhǔn)備；課中引進(jìn)相關(guān)文字、音像資料，特別是適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課文進(jìn)行補(bǔ)充閱讀；課后適當(dāng)拓展、延伸，或引導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。今后的教師，不應(yīng)是照本宣科的教書匠，而應(yīng)當(dāng)是語文課程資源的開發(fā)者，語文課程的建設(shè)者。

二、重新認(rèn)識(shí)語文教學(xué)

要改變以往的“以教師為中心”的教學(xué)方式。新課標(biāo)倡導(dǎo)“要構(gòu)建自主、開放、探究的學(xué)習(xí)方式”，“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過程”等這些富有時(shí)代特征、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念。這就要求我們教師，在教學(xué)中樹立學(xué)生是教學(xué)主體的思想。教學(xué)的參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生應(yīng)為主角。在對(duì)話的過程中，師生不僅是平等的，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位。在課堂中，教師首先是參與者，與學(xué)生平等交流，其次才是組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。課堂是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，學(xué)生應(yīng)暢所欲言，自主互動(dòng)，讓學(xué)生充分地說出他們的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。問題讓他們?nèi)ヌ?，問題讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結(jié)論讓他們?nèi)サ?。只有這樣，學(xué)生才會(huì)享受到學(xué)習(xí)的樂趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂。今后的語文教師，不應(yīng)是“授之與魚”，終年辛勞而收效甚微的塾師，而應(yīng)是“授之與漁”，教導(dǎo)孩子擁抱生活，在游泳中學(xué)會(huì)游泳的教練，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使語文素養(yǎng)得到全面提高的智者。

新課程期待著老師們重新審視對(duì)職業(yè)角色的定位，把自己從“神壇”中請(qǐng)下來，能與生為善；把自己從“經(jīng)驗(yàn)”中請(qǐng)出來，敢自以為非。期待著老師們正確地發(fā)掘其內(nèi)涵，變通地實(shí)踐其要求，給學(xué)生烹調(diào)出豐盛的素養(yǎng)套餐。期待著老師們來關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)方式，在教法上少一些墨守成規(guī)，多一些不拘一格；在課堂上少一些“話語霸權(quán)”，多一些百家爭鳴。

“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展”為21世紀(jì)教育的“四大支柱”，是未來人才的培養(yǎng)目標(biāo)。面對(duì)這個(gè)大課題，面對(duì)新課改，讓我們大膽地去實(shí)踐，留下我們共同探索的足跡吧！

第三篇：新經(jīng)濟(jì)、新時(shí)代、新觀念

新經(jīng)濟(jì)、新時(shí)代、新觀念

——新世紀(jì)我國企業(yè)面臨的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)

袁正光

序：現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)具有的三大意思

新世紀(jì)，我國企業(yè)面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，我國企業(yè)不斷發(fā)育、成長、壯大。但是，同世界發(fā)達(dá)國家的企業(yè)比較起來，我國企業(yè)在“基因”中，還缺了一些基本的東西。

特別是缺三個(gè)方面的意識(shí)：即規(guī)律和規(guī)則意識(shí)，人文和價(jià)值意識(shí)，以及時(shí)代和趨勢(shì)意識(shí)：

一、新經(jīng)濟(jì)，新時(shí)期的一個(gè)新信號(hào)

新經(jīng)濟(jì)的3個(gè)特征：

第一，經(jīng)濟(jì)有較高的持續(xù)增長，而不出現(xiàn)通貨膨脹；

第二，經(jīng)濟(jì)周期中的衰退期，比過去來的更慢，更緩；

第三，即使在衰退期中，勞動(dòng)生產(chǎn)率仍然在繼續(xù)提高。

新經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)，一個(gè)創(chuàng)新的新時(shí)代

正如當(dāng)17、18世紀(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起，蒸汽機(jī)技術(shù)革命、電氣技術(shù)革命，把人類帶進(jìn)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代一樣，20世紀(jì)末、21世紀(jì)初，全球化，信息技術(shù)革命、生物技術(shù)革命以及即將發(fā)生的納米技術(shù)革命，把人類帶進(jìn)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

（一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是以知識(shí)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，知識(shí)勞動(dòng)者為主體，知識(shí)消費(fèi)占的比例越來越大的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

（二）在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，傳統(tǒng)的工業(yè)和農(nóng)業(yè)也將知識(shí)化，出現(xiàn)知識(shí)化的工業(yè)和農(nóng)業(yè)

（三）人類將從重復(fù)性的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)中解放出來，專門從事創(chuàng)造性的體力和腦力勞動(dòng)

（四）在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，傳統(tǒng)的“勞動(dòng)生產(chǎn)率”已經(jīng)不能創(chuàng)造更多的價(jià)值，重要的是知識(shí)的生產(chǎn)率，即生產(chǎn)知識(shí)并把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技術(shù)和產(chǎn)品的效率。

技術(shù)創(chuàng)新已成為一家企業(yè)，乃至一個(gè)國家、一個(gè)民族，生存和發(fā)展的決定性因素。

（五）在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，體現(xiàn)于人力資本和技術(shù)中的知識(shí)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心。

（六）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力：高技術(shù)×全球化

（七）信息化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的引擎

（八）企業(yè)和企業(yè)家精神，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂

三、觀念轉(zhuǎn)變才是最根本的創(chuàng)新（上）

——樹立以“理”為核心的科學(xué)觀念，作一個(gè)“知理”的企業(yè)家

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，決定一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)有六個(gè)層次的因素：現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；技術(shù)儲(chǔ)備；科學(xué)優(yōu)勢(shì)；教育狀況；機(jī)制和體制；觀念。而且，技術(shù)是經(jīng)濟(jì)增長之源，科學(xué)是技術(shù)發(fā)明之根，教育是科學(xué)和技術(shù)之本，機(jī)制和體制是這一切的關(guān)鍵，觀念這是關(guān)鍵之關(guān)鍵。

現(xiàn)代觀念最根本的是科學(xué)觀念和人文觀念。

（一）科學(xué)觀念的核心是規(guī)律意識(shí)和理性精神。

規(guī)律是事物發(fā)展過程中的普遍的和本質(zhì)的聯(lián)系，是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)。

（二）規(guī)律的基本特征是：（1）普遍性（2）本質(zhì)性（3）必然性。個(gè)別的、不具普遍性的不是規(guī)律，表象、偶然的，也不是不是規(guī)律。

樹立規(guī)律意識(shí)，就是要承認(rèn)規(guī)律是共同的、普遍的。不要因?yàn)橐?guī)律先被西方發(fā)現(xiàn)，或先被資本主義國家應(yīng)用，我們就一定把它說成是西方的，或者是資本主義的，用“東”“西”之爭，或“社”“資”之論把規(guī)律拒于國門之外。我們應(yīng)該清醒地看到，規(guī)律是人類文明的共同 1

成果！我們應(yīng)該承認(rèn)規(guī)律、尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事，至于這個(gè)規(guī)律是誰發(fā)現(xiàn)的并不重要。

（三）科學(xué)精神，是堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)科學(xué)真理的一種勇氣，透著一種敢于堅(jiān)持真理、堅(jiān)持正義的人格。體現(xiàn)著現(xiàn)代人的一種性格、心理和氣質(zhì)。

科學(xué)精神包括：探索精神、實(shí)證精神、原理精神、創(chuàng)新精神和獨(dú)立精神。

四、觀念轉(zhuǎn)變才是最根本的創(chuàng)新（下）

——樹立以“人”為中心的人文觀念，成為一名“懂人”的管理者

（一）關(guān)于人類社會(huì)的“三大定律”

第一，人是社會(huì)的中心。

第二，個(gè)人利益是治理社會(huì)的基礎(chǔ)。

第三，任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人創(chuàng)造財(cái)富和享受幸福的自由。

（二）關(guān)于個(gè)人利益的“三大原理”

第一，個(gè)人利益是“每個(gè)人”的個(gè)人利益；任何社會(huì)要健康發(fā)展都必須承認(rèn)和

尊重每個(gè)人的個(gè)人利益。這叫“平等原理”

第二，個(gè)人利益又隨時(shí)受到他人個(gè)人利益的制約，以社會(huì)為條件。個(gè)人只有給

社會(huì)做貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人利益，而且貢獻(xiàn)越大，個(gè)人利益也越大。這叫“制約原理”。

第三，個(gè)人利益或者說個(gè)人需要是多層次的。當(dāng)基本生活需要得到滿足以后，人們又會(huì)產(chǎn)生更高層次的需要，如獲得安全、友愛、尊重，歸屬感，高成就感，以至自我實(shí)現(xiàn)，等等。這叫“多層次原理”。

人是有意識(shí)的，盡管社會(huì)上也不乏越富越貪婪者，但多數(shù)人都受社會(huì)機(jī)制的指

導(dǎo)，從低層次的需要發(fā)展到高層次的需要。

（三）、人的行為的四大制約：

一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)：人本善還是人本惡？其實(shí)，人人都有善和惡的兩個(gè)方面。如果一個(gè)人善的方面起主導(dǎo)作用，我們可以說這個(gè)人就是好人；相反，如果一個(gè)人壞的方面起主導(dǎo)作用，我們可以說，這個(gè)人大體上就是一個(gè)壞人。正因?yàn)槿硕加猩坪蛺旱膬擅嫘裕孕枰萍s，需要揚(yáng)善抑惡的制約。好的道德，好的制度，好的宗教，好就好在 它能揚(yáng)善抑惡，不斷張揚(yáng)善的風(fēng)尚，抑制惡的行為，從而推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。而壞的道德，壞的制度，壞就壞在隱惡抑善，導(dǎo)致社會(huì)走向墮落。

第一，利益的制約

市場(chǎng)機(jī)制，就是最典型的利益制約。只有滿足消費(fèi)者的利益，做出物美價(jià)廉的產(chǎn)品，或者提供良好的服務(wù)，才能獲得自己的利益。

第二，道德的制約

這是一種輿論的制約，一個(gè)人的行為，違背了人們普遍承認(rèn)的道德規(guī)范，就要受到輿論的譴責(zé)。

第三，法律的制約

這是一種強(qiáng)制性的制約，一個(gè)人的行為，違背了國家的制度規(guī)范，就要受到法律的制裁。

以上均為“他律”。沒有人看見的時(shí)候，或者沒有充分證據(jù)的時(shí)候，往往就不起作用了。中國人有句俗話，天知地知，你知我知。于是，沒有人看見，就可以干壞事了。所以，以上的制約，還不夠。

第四，宗教的制約。

這是一種信仰的制約。一般說來，這是一種“自律”。人們心目中有一種信仰，這種信仰往往無處不在，無時(shí)不在。當(dāng)然也有一種壓力，但這是一種無形的壓力，來自內(nèi)心的壓力，起到“自律”的作用。所以，宗教往往起到不可缺少的勸善作用。

（四）嚴(yán)格區(qū)別個(gè)人利益的正當(dāng)性和自私的可恥性的“四大原則” 第一，以損害他人的個(gè)人利益來獲得自己的個(gè)人利益這叫自私，自私是應(yīng)該受到譴責(zé)的，嚴(yán)重的還要受到法律的制裁。第二，以不損害他人利益來獲得自己的個(gè)人利益這叫正當(dāng)，無可指責(zé)。第三，以滿足他人的利益來獲得自己的個(gè)人利益這叫高尚，應(yīng)該得到鼓勵(lì)。

第四，個(gè)人利益從低層次上升到高層次的需求，并把獲得的利益反饋給社會(huì)這就叫偉大。

（四）五大準(zhǔn)則

在四大原則的基礎(chǔ)上，我們就有了做人的基本準(zhǔn)則：

第一，敢于理直氣壯地追求自己的正當(dāng)權(quán)益，不虛偽；

第二，決不損害他人的利益，一旦無意識(shí)的損害了他人的利益，立即道歉或賠償； 第三，深信“沒有免費(fèi)的午餐”，盡心盡力地做好自己的工作，或提供服務(wù)，或提供產(chǎn)品，從而獲得正當(dāng)?shù)氖杖耄?/p>

第四，獲得物質(zhì)利益是重要的，獲得精神的需求更重要，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，則是最高的需求；

第五，盡力參與一些無償?shù)墓婊虼壬苹顒?dòng)。

（五）中國人為什么缺乏聯(lián)合意識(shí)？

聯(lián)合的核心是承諾，承諾的品質(zhì)是信譽(yù)，是尊重個(gè)人利益，包括自己和他人的個(gè)人利益。

傳統(tǒng)的管理觀念講服從，服從是消極的，是沒有創(chuàng)造性的，也是可以不負(fù)責(zé)任的，而且還是不平等的，100%的服從，等于零承諾。

現(xiàn)代的管理觀念講的是承諾，承諾是相互的，是平等的，承諾是積極的，承諾也是有創(chuàng)造性，承諾更是高度負(fù)責(zé)任的。以承諾為中心構(gòu)建的團(tuán)隊(duì)是最具戰(zhàn)斗力的，承諾是團(tuán)隊(duì)精神的核心。我們的管理觀念要從服從轉(zhuǎn)向承諾。

科學(xué)，像一盞明燈照亮了整個(gè)人類社會(huì)；人文，像一顆明星指引人類社會(huì)前進(jìn)的方向！科學(xué)給人以力量；人文給人以方向。

夯實(shí)基礎(chǔ)管理，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。管理要科學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)要藝術(shù)。

科學(xué)觀念和人文觀念體現(xiàn)于企業(yè)家的價(jià)值觀：“第一，追求最大效益；第二把利益還原于股東；第三，把利益還原于職工；第四，對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)任。”

現(xiàn)代企業(yè)文化的結(jié)晶：自信與平等，承諾與信譽(yù)，愿景與透明，利益和價(jià)值意識(shí)，自由和規(guī)則意識(shí)，競(jìng)爭和聯(lián)合意識(shí)（雙贏原理），創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，速度致勝的意識(shí)，立足現(xiàn)實(shí)和關(guān)注未來，配角即主角的意識(shí)，全球化和多元化，人才意識(shí)（知識(shí)資本，人力資本）等等，都是科學(xué)與人文在企業(yè)管理中的具體體現(xiàn)。

第四篇：會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)新觀念（范文模版）

會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)新觀念

像其它學(xué)科一樣，會(huì)計(jì)作為一門學(xué)科自有春獨(dú)特的思想體系，非會(huì)計(jì)專業(yè)人員要想熟悉和理解它決非易事，這需要一定的相關(guān)知識(shí)為基礎(chǔ)，所謂“隔行如隔山”說明的就是這個(gè)道理。但是，隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展，會(huì)計(jì)，由于其在企業(yè)中的重要性，首當(dāng)其沖成為計(jì)算機(jī)應(yīng)用的領(lǐng)路先鋒，由此，也產(chǎn)生了“會(huì)計(jì)電算化”這

樣一門會(huì)計(jì)知識(shí)和計(jì)算機(jī)知識(shí)相結(jié)合的邊緣性學(xué)科。好范文，全國公務(wù)員公同的天地www.tmdps.cn這樣，對(duì)從事計(jì)算機(jī)應(yīng)用開發(fā)的人員來說，無疑形成了一種新的挑戰(zhàn)，這就要求他們除了精通計(jì)算機(jī)知識(shí)以外，也要求他們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)掌握有關(guān)會(huì)計(jì)知識(shí)。為了達(dá)到這目的，通常他們會(huì)閱讀會(huì)計(jì)教科書或者請(qǐng)教會(huì)計(jì)專業(yè)人員，然而，遺憾的是，這種方法很難快速達(dá)到預(yù)期的效果。究其原因，教科書和會(huì)計(jì)專業(yè)人員通常均假設(shè)和認(rèn)為所學(xué)人員具有一定的和必要的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，因而，使得他們的溝通非常困難，這種情況對(duì)于理工專業(yè)人員來說，尤為突出。事實(shí)上，由于某種原因，即使是專業(yè)人員也對(duì)一些會(huì)計(jì)內(nèi)容的理解產(chǎn)生了爭議，如對(duì)“借”與“貸”的意義就存在不同的解說，從眾多的論文即可以看到這一點(diǎn)，這也同樣增加了非會(huì)計(jì)專業(yè)人員的學(xué)習(xí)難度，當(dāng)然，其它學(xué)科亦會(huì)遇到類似的問題，不足為奇。筆者曾長期從事計(jì)算機(jī)管理信息系統(tǒng)的開發(fā)工作，財(cái)務(wù)管理信息系統(tǒng)是企業(yè)管理系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，因其特殊性，真實(shí)均依賴會(huì)計(jì)專業(yè)人員開發(fā)該部分，因而對(duì)它始終未能理解和掌握，所有的知識(shí)僅限于表面，無法進(jìn)行實(shí)際工作。后來由于某種原因，不得不自己來完成這部分的全部工作，當(dāng)然，也遇到上述所說的困難，花費(fèi)了很長時(shí)間，亦走了許多彎路，幸運(yùn)的是最終熟悉了它，并從另一個(gè)側(cè)面形成了一套理解和掌握它的經(jīng)驗(yàn)和方法系統(tǒng)描述。在此，本文擬以會(huì)計(jì)賬務(wù)為例子對(duì)它們予以介紹。

一、會(huì)計(jì)賬務(wù)的系統(tǒng)模型

財(cái)務(wù)管理信息系統(tǒng)是企業(yè)的管理信息系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，而賬務(wù)部分又是它一個(gè)子系統(tǒng)，因而可能用系統(tǒng)的思想對(duì)它進(jìn)行描述，但是，為了方便軟件的開發(fā)，人們往往從計(jì)算機(jī)的角度對(duì)它進(jìn)行功能性描述，這種描述對(duì)它的思想和原理的理解和掌握起不了太大的作用。為了解決這個(gè)問題，下面將利用系統(tǒng)的思想對(duì)會(huì)計(jì)賬務(wù)的工作原理進(jìn)行描述，并建立相應(yīng)不依賴計(jì)算機(jī)軟件的系統(tǒng)模型。

⒈會(huì)計(jì)賬務(wù)的系統(tǒng)描述像其它系統(tǒng)一樣，會(huì)計(jì)賬務(wù)作為一個(gè)系統(tǒng)，它也具有一個(gè)系統(tǒng)所擁有的幾個(gè)屬性。

①集合性。會(huì)計(jì)賬務(wù)的集合性體現(xiàn)在，它由許許多多的“會(huì)計(jì)科目”這樣的基本元素組成，這些元素在會(huì)計(jì)上往往被稱為“賬戶”，對(duì)于不同的行業(yè)和部門其“會(huì)計(jì)科目”也是不一樣的，因而組成元素也不相同；

②相關(guān)性。組成會(huì)計(jì)賬務(wù)的元素“會(huì)計(jì)科目”之間并不是相互獨(dú)立的，它們作為一個(gè)整體描述了其主體的資金運(yùn)作情況，隨著系統(tǒng)的運(yùn)行它們之間要發(fā)生所謂的“借”與“貸”關(guān)系，并且還要保持一定的“平衡”關(guān)系，這些關(guān)系亦要滿足一定規(guī)則和要求，因而它們是相互關(guān)聯(lián)共同影響系統(tǒng)的運(yùn)行；

③層次性。根據(jù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，“會(huì)計(jì)科目”被分成一級(jí)、二級(jí)等科目，各主體還可以根據(jù)需要三級(jí)、四級(jí)地分下去，從而使得“會(huì)計(jì)科目”形成了一個(gè)層次結(jié)構(gòu)，而每一層次均描述了主體某一方面的資金運(yùn)作情況，它是其上一層次的子系統(tǒng)，“科目代碼”就是依據(jù)它來編寫的，這就是會(huì)計(jì)賬務(wù)的層次性的體現(xiàn)之處；

④目的性。會(huì)計(jì)賬務(wù)的目的就是為主體提供其資金的運(yùn)作情況；

⑤適應(yīng)性。會(huì)計(jì)賬務(wù)不是一個(gè)封閉系統(tǒng)，它隨時(shí)都與其環(huán)境其它系統(tǒng)進(jìn)行信息的交流，其主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是，隨時(shí)接受各種憑證的輸入信息，從而改變主體的資金運(yùn)作情況；二是，隨時(shí)輸出各種各樣的會(huì)計(jì)報(bào)表，如“資產(chǎn)負(fù)債表”“損益表”等等，顯示了主體的資金運(yùn)作變化情況。

⒉會(huì)計(jì)賬務(wù)的系統(tǒng)模型由上可以看出會(huì)計(jì)賬務(wù)確確實(shí)實(shí)是一個(gè)系統(tǒng)，因而可以用各種恰當(dāng)?shù)南到y(tǒng)模型為其進(jìn)行描述，為此，下面將從系統(tǒng)控制論的角度建立其工作原理模型。

根據(jù)系統(tǒng)控制論的思想，一個(gè)系統(tǒng)的模型可用下面的集合來描述：（，，）其中：

表示系統(tǒng)的輸入；表示系統(tǒng)的狀態(tài)；表示系統(tǒng)的狀態(tài)轉(zhuǎn)移函數(shù)，即（，）；表示系統(tǒng)的輸出；表示系統(tǒng)的輸出函數(shù)，即（）。

具體在會(huì)計(jì)賬務(wù)系統(tǒng)中，上述各個(gè)符號(hào)的意義如下所述：

系統(tǒng)輸入表示各種賬憑證，如“收款憑證”“付款憑證”“轉(zhuǎn)賬憑證”等等，根據(jù)不同主體情況，憑證的種類亦會(huì)發(fā)生一些變化。各種記賬憑證所包含的主要內(nèi)容有“會(huì)計(jì)科目”“借方金額”和“貸方金額”等等；

系統(tǒng)狀態(tài)由組成系統(tǒng)的元素“會(huì)計(jì)科目”的一些屬性來表示，由于公考慮資金，所以取用“余額”和“借貸方向”即可，根據(jù)需要，后面還要將這兩個(gè)屬性合成一個(gè)綜合屬性，因而系統(tǒng)的每個(gè)狀態(tài)可由一個(gè)屬性來表示；

系統(tǒng)狀態(tài)轉(zhuǎn)移函數(shù)即是“余額”和“借貸方向”兩個(gè)屬

第五篇：養(yǎng)豬新觀念經(jīng)驗(yàn)交流

近幾年來，豬病日趨繁雜，新病不斷發(fā)生，舊病卷土重來。與此同時(shí)，食品安全已被提到重要日程，提倡綠色食品、限制抗生素的使用、加強(qiáng)食品中藥物殘留檢測(cè)等使傳統(tǒng)的防治畜禽疾病的方法面臨新的問題和挑戰(zhàn)。

養(yǎng)豬業(yè)發(fā)展過程：單純飼養(yǎng)→重治療→防重于治→防養(yǎng)并重→養(yǎng)重于防。

單純飼養(yǎng)：農(nóng)戶形式，一家一戶養(yǎng)豬，豬與豬之間接觸少、發(fā)

病少，所以沒有把病當(dāng)成重點(diǎn)來看待。

重治療：集約化豬場(chǎng)的特色是豬場(chǎng)密度加大，豬生長速度加快，特別是近年來隨著國外品種的引進(jìn)，一些疫病也進(jìn)入了我國，豬發(fā)病造成的損失很大，人們對(duì)豬病也越來越重視。

防重于治：人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到在集約化豬場(chǎng)治療花費(fèi)大，效果不佳，在治療的同時(shí)死亡仍不能避免。因?yàn)榘l(fā)病后傳播很快，有些疾病根本無法控制，所以人們就想到了防，在疾病發(fā)作以前進(jìn)行必要的藥物預(yù)防，曾起到了很大的作用。

防養(yǎng)并重：這是目前比較實(shí)用的飼養(yǎng)方案，但仍不能徹底解決問題。如人們對(duì)食品安全的要求更高了，出口產(chǎn)品的藥物殘留，頻繁藥物預(yù)防帶來的成本提高和防的不可預(yù)測(cè)性等。

養(yǎng)重于防：最好的藥物是營養(yǎng)平衡飼料。使用營養(yǎng)平衡飼料，可以提高豬的非特異性免疫力和抗病力。

生產(chǎn)適度規(guī)?；?。任何一個(gè)養(yǎng)豬場(chǎng)，在確定養(yǎng)豬規(guī)模的時(shí)候，都要把經(jīng)濟(jì)效益放在首位。養(yǎng)豬規(guī)模要以適度為宜。養(yǎng)豬規(guī)模大，資金投入相對(duì)較大，飼料供應(yīng)、豬糞尿處理的難度增大，而且市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)也增大。

實(shí)踐證明，一般農(nóng)村養(yǎng)豬專業(yè)戶發(fā)展規(guī)模養(yǎng)豬，條件較好的以年出欄育肥豬100頭~500頭的規(guī)模為宜，條件一般的以年出欄育肥豬50頭~100頭的規(guī)模為宜。這樣的養(yǎng)豬規(guī)模，在勞動(dòng)力方面，飼養(yǎng)戶可利用自家勞動(dòng)力，不會(huì)因?yàn)樵黾觿趧?dòng)力而提高養(yǎng)豬成本；在飼料原料方面，可以自己批量購買，自己配制飼料，也可以自己種植飼料，充分利用農(nóng)副產(chǎn)品的下腳料，從而節(jié)約飼料成本。

生物技術(shù)在養(yǎng)豬業(yè)的應(yīng)用。豬在不同階段都有其最敏感的營養(yǎng)元素。如正常生長階段，豬的第一限制性營養(yǎng)是賴氨酸，而在斷奶階段，由于母乳與固體飼料差異很大，斷奶子豬有諸多的不適應(yīng)，此時(shí)第一限制性營養(yǎng)不是賴氨酸，而是乳糖；母豬斷奶時(shí)，其目的是及早發(fā)情配種，此時(shí)的第一限制性營養(yǎng)是維生素e和淀粉，在哺乳期，母豬對(duì)賴氨酸的需要遠(yuǎn)大于其他生理階段，因?yàn)槔i氨酸可以促進(jìn)乳汁分泌。

建立生物安全體系，實(shí)現(xiàn)和諧健康養(yǎng)豬。生物安全體系是現(xiàn)代養(yǎng)殖生產(chǎn)中保障動(dòng)物健康的管理體系。因此，建立生物安全體系，盡量滿足豬的福利需要，尊重豬的自然習(xí)性，為豬群創(chuàng)造一個(gè)良好的生長和繁育條件，讓豬最大程度地發(fā)揮自己的生物潛力，應(yīng)對(duì)一切可能的侵害，最大程度地取得優(yōu)質(zhì)高效的回報(bào)。動(dòng)物要健康生存，自身的抗病潛力是基礎(chǔ)，生產(chǎn)管理體系是必備條件，營養(yǎng)、飼養(yǎng)是關(guān)鍵。增強(qiáng)豬的抗病能力、適應(yīng)能力，發(fā)揮出生產(chǎn)潛力，生產(chǎn)出綠色豬肉，創(chuàng)造出更大效益就更顯得特別重要。