第一篇：2018年深圳二模作文題解析、評分標準及下水作文

2018年深圳二模作文題解析、評分標準及下水作文

2018年深圳二模作文題解析及評分標準

【原題呈現】

22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)子思受邀回到高中母校與學弟學妹們進行交流。聽說子思正在跟研究生導師學習儒家文化，有些同學表示擔心：“我對儒家文化有些了解，比如‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’之類的道理，我也很認可；可是，在生活中真要那樣做，會不會連公交車都擠不上去？”

如果你是子思，你將怎樣回應這樣的提問？要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【試題評析】

2018高考深圳二模作文題與高考立德樹人的要求高度契合。更是對2015年以來高考全國卷作文發展趨勢的深入分析之后的準確把握。

本題是傳承和發揚傳統文化方面的事實類材料的任務指令型作文，由對儒家文化的了解、理解到如何實踐（知與行）的思考，換言之即引導學生關注并思考如何將傳統文化與生活結合，切實地指導我們的生活，指導我們的行動。

一、體現“立德樹人”的育人功能

一個民族的發展和興盛總能夠在其文化上得到明顯的反映，同時一個民族要真正得到發展和興盛，必須基于其文化的發展和繁榮。我們中華民族數千年生生不息，今天更要實現民族的偉大復興，傳統文化尤其是儒家文化必然要得到充分的傳承和發展。

而傳承和發展優秀傳統文化，不僅僅在于我們在書本上或者網絡或者其他媒介上了解、領會文化的內涵，更在于能夠將這些優秀文化融合到我們的生活中，與我們的言行舉止，與我們的生活，與我們的社會緊密融合，讓我們真正受到優秀傳統文化的洗禮。這才是真正落實了立德樹人。正因為如此，所以，這道作文題在立德樹人方面有著極重要的作用和價值。當然也切合時代熱點。

二、契合高考作文命題的發展方向

近年來高考全國卷作文題由材料作文變為任務驅動型作文。2015年高考讓任務驅動型作文閃亮登場，不過那只是入門級的，重在就事論事的評析，解決好這個任務，就基本可以了。2016年朝著寬廣和縱深發展，要求在完成就事論事的基礎上就事論理。2017年則，強調幾個對象（或概念）之間的有機關聯，強化邏輯和理性思考，呈現為“任務指令性作文”。

2018年的高考作文題，依然會朝著這個方向發展。我們可以預期思維的邏輯性的要求更高，同樣可以預期作文考查學生的建設意識——如何成就更好的自我、如何建設更美好的社會，我們不僅僅是“知道”，還要能夠“踐行”。2018深圳二模作文題，呈現出以下幾個特點：

1、材料是來自生活的敘述類材料，有真實的情景，要求考生在真實情境中的思考，并且給出了解決問題的思路、方法和措施——“如何將知道（學習的傳統文化知識）運用到我們的生活中，從而成就更好的自己和更美的社會”。

2、材料強調交際意識，專研儒家文化的研究生子思回到高中母校與學弟學妹們進行交流，同學提出如何將儒家文化落實到生活中。題目明確要求“如果你是子思，你將怎樣回應這樣的提問”。這一任務指令，除了內容上的，主要就是交際上的要求，這本身就是讓同學學會交際，強調作文的交際意識。

3、引導學生關注自身、關注生活、關注社會，有話可說，說真話，深入思考，解決問題。題目在這方面給出了提示——“比如‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’之類的道理，我也很認可；可是，在生活中真要那樣做，會不會連公交車都擠不上去”，這引導學生化大為小，從具體生活入手，從而防止套作和宿構。

【試題解析】

一、題型解析

作文題屬于任務指令性作文，具體講來就是：情景+敘事（矛盾沖突）+任務指令（展示問題），即情景交際類敘事性任務指令性作文。

（一）題目明確給出了任務指令：

1、“如果你是子思，你將怎樣回應這樣的提問？”。——內容與對象方面的任務指令。這是作文的方向，必須從子思的角度正面回答同學的這個提問。

2、“我對儒家文化的道理很認可；可是，在生活中真要那樣做，會不會連公交車都擠不上去？”——思維方面任務指令。要求考生必須圍繞儒家文化的“道理”與生活實踐的結合去思考，換言之，必須解決傳承儒家文化的知與行的統一問題。

3、“要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。”——文體與立意等方面的任務指令。要求考生整體解讀材料，整體立意，文體明確。

（二）、寫作情景

作為研究儒家文化的研究生回母校與高中學弟學妹交流。

（三）、交際意識

這是要求考生以子思的身份參與交際，實際上就是情景交際中的交際表達。因此必須注重交際意識：

1、交際身份：研究儒家文化的研究生。

2、交際對象：高中母校的學弟學妹。

3、交際內容：儒家文化的為人處世的道理如何落實到現實中（或者如何解決儒家文化的道理與現實生活的行為之間的矛盾）。

4、交際情境：子思與學弟學妹之間的面對面交流。

（四）、社會熱點現象

傳承和發揚優秀的傳統文化，讓傳統文化指導我們的成長、生活，讓傳統文化在現實生活中生根發芽開花結果。

二、審題立意簡析

（一）、解讀材料，理解材料基本內容 材料由兩個部分組成：

1、正在跟研究生導師學習儒家文化的子思受邀回到高中母校與學弟學妹們進行交流。

——交際情景。學習和研究儒家文化的子思會高中母校和學弟學妹們交流。

2、有些同學表示擔心：“我對儒家文化有些了解，比如‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’之類的道理，我也很認可；可是，在生活中真要那樣做，會不會連公交車都擠不上去？” ——交際的話題（內容）。

（1）了解（學習并理解）儒家文化并認可——知。

（2）了解認可的儒家文化指導不了現實中的行為——行。（3）在儒家文化傳承上知與行的矛盾。

一句話概括材料內容：子思需要回答如何在現實生活中踐行儒家思想，或者如何解決學習和踐行儒家思想之間的矛盾。材料提出了這樣一些問題：

（1）如何將優秀傳統文化（儒家文化）與生活實際相結合從而更好地傳承傳統文化。

（2）如何在現實生活中運用儒文化（思想）之“禮”構建美好和諧的人際關系。

（二）、審題，即挖掘材料的含意，探究立意點 分析各部分內容之間的關聯，找出內在的因果關系。1材料各部分之間關系

（1）“我對儒家文化有些了解，比如‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’之類的道理，我也很認可。”

——儒家文化的知，比如通過書本、課堂的學習得到。這里的儒家文化，提到的三個觀點，“‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’”，都是關涉到人際交往，及儒家文化中的“禮”，即秩序。對這三者之間的關系可以做適當的思考，譬如，構建成一定的為人處世（人際交往）的思維體系，這樣可以提升文章思維的含金量。

（2）“可是，在生活中真要那樣做，會不會連公交車都擠不上去？” ——儒家文化似乎與現實的矛盾，不好踐行。“連公交車都擠不上去”指向現實生活的問題。

這兩方面之間，看似一組矛盾關系。

2、原因挖掘及解決方案（1）原因挖掘： 儒家文化知易行難，在于儒家文化在人際關系上的內核是基于“仁”的“禮”，是一種道德層面要求，指向高層次的精神文明，往往呈現為利人利己；

而今天現實生活中的人們身處逐利的潮流中，其行為往往多是基于私利的唯利己思想甚至于叢林法則，這指向野蠻。這既同儒家文化相悖，也與現代文明相離。

（2）解決方案: A.在儒家文化的傳承中，要深層次認知到在人際關系層面的儒家文化是真正利人利己并存共生，更合是一種高層次的文明和道德約束。

B.在儒家文化的傳承中，要拓寬傳承的方式，除了傳統的書本、課堂學習，還可以將儒家文化與生活實踐相結合來傳承。

C.要讓人們認識到生活中的“擠公交”之類的行為本身不僅僅不符合儒家文化，也不符合今天的價值取向——這是叢林法則的具體表現，不能指引我們走向文明，只能讓我們退向野蠻。D.在傳承儒家文化的過程中，還要看到其在人際交往方面的“禮”，需要我們去粗存精，與時俱進。當然，這道題上所說的三條思想“‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’”都是優秀部分，精華所在。

E.如果個人追求更高層次的文明，提升自己的人生道德境界，就應該從自己做起，從小事做起，堅持自己認可的優秀的儒家之禮，遠離野蠻的自私的叢林法則。

譬如，擠公交車的問題，到了公交站臺，可以率先排隊，可以有理有禮地告訴大家排隊候車有序上車，這正是君子有所為。排隊上車不僅上車有序化，而且還能快速高效。

須知，點文明之星火，倡眾行以燎原。如果每個人都這樣做，儒家文化之于現實生活就不是矛盾的，而是有益。

而對于“可是，在生活中真要那樣做，會不會連公交車都擠不上去”的問題，則可以這樣回答：

儒家文化不能幫你你擠上公交車，因為“擠上公交車”本身就是叢林法則之下的野蠻行徑，儒家文化是指向文明。不過學習儒家文化并踐行，卻可以幫助你優雅輕松地走上公交車。由此出發，讓你成為一個品質優秀、舉止優雅的人，讓社會成為和諧美好、井然有序的社會。

（三）、立意，據材料內容、含義與任務指令確立文章的主題。

根據對材料內容的理解和對其含義的挖掘，結合任務指令，確立文章的觀點。在教學上主張教學生立意追求精準的，在閱卷場主張百家齊放百家爭鳴的多角度多層次的立意。

最佳層次（綜合的大角度）（1）小切口：從個人的角度

①以我之力點儒家文明星火，倡導眾行引現實文明成常態。譬如擬題為：點文明之星火，倡眾行以燎原。（2）大切口：社會的角度

②如何在逐利時代傳承和踐行優秀的儒家思想。

③如何運用儒家文化的先進思想之“禮”構建美好和諧的現代人際關系。……

2、基本層次

①傳承和踐行優秀儒家文化需要不斷提升人的素質。②力所能及地踐行優秀儒家文化。……

3、跑偏層次

①儒家文化重在內在修煉不在外在踐行。②儒家文化不能指導我們的生活實踐。

③傳承優秀傳統文化不是為了在生活中踐行。……

（四）作文的“三思”簡析

1、思想的高度：基于作文是情景交際下的“表達我”，這里應該指向這兩個維度：（1）如何運用傳統文化更好地成長，成就更好的“我”；（2）如何傳統文化構建出美好的“我與他人”的關系（及社會）。

2、思考的深度：辨析關鍵概念。（1）我們認可的儒家思想是什么樣的？譬如“‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’”的本質是什么？當然這個顯然指向人際關系或者為人處世之“禮”；（2）生活中即現實生活的問題反映的本質是什么？譬如“擠上公交車”——叢林法則下的野蠻行徑，非文明的本質。

3、思維的邏輯：（1）弄清儒家文明或者儒家文明之禮與現實生活（個人、社會甚至國家）的關系；（2）“‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’”這三者之間的內部邏輯關聯。

比如以乘公交車為例：先有“推己及人”，相關的有“己所不欲勿施于人”，你渴望擠著上公交車嗎？你不希望，自然可以退職別人也不希望。那么怎么辦呢？于是就有“約之以禮”，彼此之間按照“禮”來處理，遵照一定秩序，譬如先來后到的排序，這樣就能構建一個和諧的人際關系，最后還可以在此基礎上做到“以德服人”，比如老弱婦孺病孕這些人，他們可能排隊靠后了，就可以以己之德，讓老弱婦孺病孕優先。如此一來，一個較為和諧完備的社會就能構建成功。儒家思想與現實生活緊密結合，我們每一個人也就能在這樣的“禮”的洗禮下更好地成長，與他人的關系也就能夠和諧，一個社會也就能夠走向更高的文明層次，自然，優秀的傳統文化就得到了真正的傳承和發展。

【評分標準】

一、評分標準

（一）總體標準

1.基準分45分。（基于2017高考的評分標準與得分情況，加之二模的時間，在距高考50多天的節點上，考生進入了備考如同長跑的極限期，需要加油鼓勁）2.不同文體根據審題切合度和文體表達特點予以相應等級分數。其他參考《高考作文評分標準及細則》做適度的調整如下：

一、基礎等級50分

一等（50—41）切合題意

中心突出；內容充實；感情真切；結構嚴謹；語言流暢；字體工整；符合文體要求

二等（40—31）符合題意

中心明確；內容較充實；感情真實；結構完整；語言通順；字跡清楚；大體符合文體要求

三等（30—21）基本符合題意

中心基本明確；內容單薄；感情基本真實；結構基本完整；語言基本通順；字跡潦草；大體符合文體要求

四等（20—0）偏離題意

中心不明或立意不當；沒什么內容；感情虛假；結構混亂；語病多；字跡難辨；不符合文體要求

二、發展等級10分 深刻豐富有文采有創新

三、扣分

缺題目扣2分；每一個錯別字扣1分，重復不計，扣滿5分為止；不足字數（篇幅在2/3以上），每少50個字扣1分。

四、切入分

文章在基本切題的前提下，達到“三基本”（中心基本明確，結構基本完整，語言基本通順）要求的，切入本次為45分）。在此基礎上，只要發現有亮點，就應該將分數上浮。根據多年評閱經驗大致作文等級及賦分如下： 一類：50-60二類：42-49三類：36-41 四類：26-35五類：25分以下

評價思路的幾個鼓勵：一是鼓勵學生抒真情、寫實感；二是鼓勵學生關注社會、關注生活，文章有建設或療救意識；三是鼓勵學生作文有較高的思維層次，通過獨立思考寫出有思想深度的作文；四是鼓勵內容和形式的創新；五是鼓勵百花齊放，各類文風兼容。

一般而言，考生使用的文體是議論性文體。評價的關鍵內容是“思想性、獨特性和說服力”。

（二）分文體評分標準

本次作文，不大適宜寫成記敘類。故只呈現議論類的評分標準 一類卷。

一是主題鮮明、思想深刻、結構嚴謹、語言優美的作文。

二是在上述四點標準中某一點有所欠缺但觀點或思考角度獨特，或語言成熟老練特點鮮明的，或者思維層次高的。

思想深度，并非高不可攀。閱卷評價時并不一定要求你的思想深刻到別人難以企及，主要看你論述是否有層次，層次是否能推進，推進是否有邏輯。

（三）注意事項

1、注意文體意識。議論類文章，議論的文字必須超過2／3；否則，視為文體不明，給分適當下浮。

2、違背命題要求，寫成詩歌的，上限不得超過5分。

3、完篇而字數不足，正常打分之后，再扣字數分。每少50字扣1分。明顯未完篇的文章，最高不超過35分。未完篇的文章，不再扣字數不足分，具體細則為：400字以下20分以下。200字以下10分以下；400字以上按評分標準評分，扣字數分。只寫標題1分。

4、每個錯別字扣1分，重復不計，扣滿5分為止。

5、確認抄襲，經核查2／3以上文字與已發表作品雷同，最高不超過5分。

6、低幼化的語言、過于寒磣的語言、缺少品位的語言應該分數下浮。語言形象生動，富有韻味，很有文化底蘊的文章賦分應當上浮。

7、其他注意事項

（1）任務指令性作文一要有明確的驅動任務，要按照任務指令作文，二要具體就事論事，三要有相關聯現實的內涵延伸拓展。

（2）不能脫離材料的作文，主要事實不能避而不談。不結合具體材料分析的均屬于跑偏題。得分上限為36分；根本不提原材料的在25分以下；只結合具體材料就事論事而沒有做現實拓展內涵延伸的屬于偏題，得分上限42分。

（3）情景交際意識要特別強調，沒有體現這一點的，一概打入45分以下。比如：沒有以子思為身份寫作，沒有展示出是在通學弟學妹交流，沒有回答問題的意識等等。

【下水作文】

點仁禮之星火，倡文明以燎原

枯葉蝶

這位師弟，你好！很感謝你提出這個有意思的問題。我明確地告訴你，學習儒家文化，不能幫你“擠”上公交車，因為它本身就不是要幫你“擠”上公交車，而是讓你、讓每個人都能優雅、輕松地走上公交車。當然，自己守儒家之禮，做謙謙君子，別人卻不理這一套，結果可能自己上不了公交車。因此你的憂慮也是不少人的憂慮。

不過，你要明白，“擠”，是憑著自己的力氣大速度快，其實是損人利己，彰顯著弱肉強食的叢林法則。你擠上了公交車，卻變成了野蠻人。這既與儒家之“禮”的思想相悖，也與現代社會的文明遠離。

人們要擠上公交車，大概是要趕時間，或者不甘人后，凡此等等，本質是唯己利至上。你一擠，別人跟著就擠，導致“群德”蒼白，“公德”淪喪。這正是人們對儒家文化上的認識不夠或者知行不一的表現。當然也就正是儒家文化大有可為之處！

因此我們要深入認知儒家文化，并不斷身體力行之：點仁禮之星火，倡文明以燎原。

你提到的‘約之以禮’‘以德服人’‘推己及人’之類的道理，正是儒家文化之“禮”的優秀文化。正是告訴我們禮是致力于構建良好的人際環境和和諧有序的社會不二法門。還是以乘公交車為例來談這個問題：

儒家文化首先強調內修己德。“君子約之以禮。”就是說，君子要以禮來約束自己。在等待公交車的人群中，你得首先以禮約束自己的行為——先來后到的秩序排隊，寧可暫時上不了車，也堅決不要去擠。當然，可能你是一個孤獨者，但你已成為君子，你是在點燃儒家文明之星火，你的德可能會照亮他人心中的德。儒家文化其次推崇積極入世。“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”正是要求我們用道德去引導，“以德服人”。在等車的人群，你可以也應該去做秉燭者，引導大家排隊。你那一聲“請大家排隊上車”，會讓大家重拾“群德”，你點燃的星火燭光會點燃身邊人心中的文明之火。

儒家文化更講究利人利己。“推己及人”正是如此，要求我們能夠體諒他人，理解他人。老弱婦孺病孕者，讓其優先。因為人皆有老小，人皆會病老。你的君子之行，將溫暖每一個人，喚醒每一個人心中的“禮”。

同學們，如此，以“禮”躬行，你還需要擠才能上公交嗎？

禮的踐行，不僅乘公交如此。人經由仁禮而文明，國經由仁禮而復興。因為，“禮，經國家、定社稷、序民人、利后嗣者也”。

最后，期望每個同學都學習并踐行儒家文化：點仁禮之星火，倡文明以燎原。

第二篇：寧波市2013年高考語文二模作文題解析及下水作文

寧波市2013年高考語文二模作文題解析及下水作文

【作文題】

26.閱讀下面的文字，根據要求作文。

有人認為一個人的心靈空間同生活的環境有很大的關聯，生活圈子的寬窄有時會影響心靈空間的大小；也有人認為一個人的心靈空間同外在生活空間之間沒有必然聯系，只要我們心懷闊遠，我們的生活天地依舊會無限寬廣。

你是如何理解心靈空間和生活空間兩者之間的關系？根據材料，結合自己的生活體驗和閱讀積累，寫一篇文章，可以講述故事，抒發情感，也可以發表議論。【注意】①角度自選，立意自定，文體明確。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

【思路點撥】

本題貌似材料作文題，實為一關系型話題的作文題。“心靈空間”與“生活空間”存在的是精神與物質的關系，再直白點，就是精神追求與物質條件的關系。物質決定意識，故而生活空間不是“影響”心靈空間，而是決定心靈空間。最近網上流布一組由德國攝影師沃爾夫拍攝的香港樓宇呈蜂窩狀的照片，有網友指出，生活在如此狹小的空間里，人的心靈空間很難達到闊遠的狀態。所以，古人教育子弟總要讓他們走出已有的生活空間，去往闊遠的他處，領略山川之氣，從而開拓視界，拓展胸懷。司馬遷、杜甫、蘇軾兄弟??許多有杰出成就的人，他們的生活空間總被拓得無比闊遠，與此相對應，他們的心靈空間也無比闊遠。另一方面，假如一個人的心靈空間足夠闊遠，即便處于狹小的生活空間，他依然能夠葆有遠大的精神追求。這是精神對物質的反作用。德國哲學家康德一生局處家鄉格但斯克(又譯成但澤)一隅，但其思想穿越無限的時間和空間，成為人類共同的財富——這是他仰望星空，不斷致力于追求精神的結果；中國歷史上的西楚霸王項羽，一輩子東征西討，從江東到中原，再到漢中，生活空間不可謂不闊遠，但目光短淺，沐猴而冠，終究損兵折將，自刎烏江——這是他雖行萬里路卻不注重精神歷練的結果。

針對這道作文題的關系型話題特點，以下立意允稱上乘。1.為了心靈空間的闊遠，我們要不斷拓展生活空間。建議擬的標題： 遠方，更美的風景與人 心向彼岸 坐井觀天要不得 行到水窮處，坐看云起時 行萬里路

小山香滿蔽高岑(魯迅詩句)2.生活空間有限，而心靈空間無限：追求高遠的理想，讓心靈空間變得豐盈 建議擬的標題： 精神呼吸讓心靈豐盈 心有多大，舞臺就有多大

天空、大海與人的心靈(源自雨果名言)屋大與心大(掃一屋與掃四方)你的心靈空間有多大

3.摒棄急功近利、鼠目寸光、狹隘等人性弱點，做到寬容、淡泊、超功利，心靈的空間會變得闊遠。

建議擬的標題： 寧靜致遠 室雅何須大

讓人三尺又何妨(宰相肚里可撐船，清人張英讓宅基地)心底無私天地寬(陶鑄語)

【下水作文】

窩雖如蜂人心卻大

——寫在沃爾夫香港蜂窩樓宇照片之后

蔡宏偉 還是在上個世紀九十年代的一個暑期，我隨浙江嘉興某所學校去江西廣豐搞些扶貧獻愛心之類的活動。自小生活在杭嘉湖平原的中學生一踏入群山環抱的紅土地，異樣的自然景觀，異樣的風俗禮儀，幾乎是觸電般地讓他們領受到了世界的廣遠和自身的渺小。快二十年過去了，目前這群孩子是我教過的學生中生活地域分布最為寬廣的一屆。

就在去廣豐的途中，他們中的一位提到了香港和香港的孩子。香港地域狹小，生活空間有限，為了讓孩子能擁有寬廣的視野和胸懷，每逢假期，香港的教育機構總要組織學生去世界各地旅游。據說，祖國內陸西北空曠的戈壁荒漠是他們的最愛。

此刻，面對德國攝影師沃爾夫拍攝的這組香港蜂窩狀樓宇的照片，自然又想起當年那位學生的介紹。設想一下，我，我的孩子，就生活在這樣的蜂窩里，上下左右是鄰人的腳步聲、摔凳子聲、閑談聲、電視機聲，前面可看到對面鄰居晾曬的內衣和襪子，后面也復如是。處處是人的味道，時時是人的聲音。既難以與林木、田野、溪流、鳥獸晤對，又不能專注地返視內心、省察靈魂。住在蜂的窩里，人的心能有多大呢？

要想心大，最好的辦法就是要時時記得走出蜂的窩，投身到廣遠的山野、湖海、荒漠。住在蜂窩的香港同胞他們的心之所以依舊很大，就因為他們懂得放手讓孩子，也讓自己去“行萬里路”，由得自異域的廣遠的生活空間來促成自身心靈空間的豐盈。

或許讓孩子多走出去，走遠一點，盡可能擴大他們的生活空間，應該是教育的一項基本內容。可惜，在我們內陸，把孩子關起來寫作業、上輔導班，幾乎成了教育的唯一內容。學校一個學期搞一次春游或秋游，也只是走馬觀花，草草了事。食堂、宿舍、教室，三點一線，在這樣的生活空間里，孩子的心靈能得到健康發育、生長？

蘇東坡的弟弟蘇轍認為自己的寫作能力一下子飛速提升，不是在四川老家受父兄嚴格教育的時候，而是出川后一路觀賞山川景物，隨生活空間的拓展而得“江山之助”，終于茅塞頓開，文思如泉涌。

隨生活空間的拓展而帶來的心靈空間的豐盈，又何止是個人的才藝的提高！古人說：“登高令人意遐，臨深使人志清”，生活空間寬廣了，一個人的胸懷也會變得寬廣，氣質也會演化得慷慨渾厚。

德國人沃爾夫拍攝的這組照片，或許會讓我們感嘆現代城市生活的擁擠，但圖片背后香港同胞人住蜂窩而不忘心之大的淬礪故事，似乎更宜引起我們對教育現狀的省察。

沒有足夠大的生活空間，人的心靈空間是難以走向豐盈的。

第三篇：2013茂名二模下水作文

萬紫千紅春滿園

高州三中伍世添

有位哲人說過：要走得快，一個人走；要走得遠，一群人走。不錯，要想走遠，就走在群體中吧，因為在這里會獲得足夠的鼓勵與幫助。人們常說的“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園”也是這個道理。

聽過這么一個寓言：一匹馬和一頭毛驢背負著貨物在一商人引領下走在茫茫大漠上，剛開始走得挺快，可走了長長一段路后，毛驢實在走不動了。毛驢請求馬幫它減輕一點負載，以便一起走出沙漠。可馬對毛驢的請求無動于衷，甚至滿是蔑視與不屑。最終，毛驢累死了，于是毛驢背上的貨物都轉移到馬背上，馬最后也累死在沙漠上。

多么可悲的結局！如果那馬能發揚團結互助精神，幫一把驢兄弟，也許他們都不會死，都能走出大漠。然而，正是馬的自私自利，才導致馬和驢都無法走得更遠。馬這枝獨放的花沒能帶來春天。

現實中，我們人類要比那自私的馬聰明得多。因為我們明白，只有百花齊放、百花爭艷才會出現萬紫千紅的壯觀。

我們知道，1990年，當全國第一所希望小學在安徽金寨縣建起來時，她只挽救了500多名失學兒童，但此后一所所希望學校如雨后春筍般涌現全國各地時，挽救的卻是千千萬萬的失學兒童；我們清楚，當青島的那位市民以“微塵”的名字活躍于各捐款場所時，她的“愛心”對全國的“難民”來說只是杯水車薪，可后來無數的“微塵”唱響全國時，那大愛的甘霖絕對能滋潤千千萬萬的“難民”那干涸的土壤；我們看到，當陳光標剛開始高調行善時確實引起過非議，而當一大批的善長仁翁在陳光標的影響下慷慨解囊時，我們當然沒有理由再去指責陳光標的高調??無論是希望小學、“微塵”還是慈善家，如果都是唯一的，那都只會像花園中的一朵鮮花，再艷再香也傳不遠，但那曾經的“唯一”一旦衍化成“萬紫千紅”的局面，相信香飄萬里自在情理之中。

同樣的道理，在這個日益全球化的世界中，任何一個國家如果只是在封閉的狀態下求發展，如果不融入世界大家庭，則必然會走不遠，甚至會走向窮途末路。在這方面，中國似乎更清醒，或說慧眼獨到。近十年來，我國不但以主人翁的姿態融進去，還在國與國的交往中充分體現我們大國的風范：朝鮮、巴勒斯坦、牙買加、也門、南非等國出現了我國的一個又一個大型援建項目；印度洋海嘯、美國颶風、日本大地震等天災面前，有我國無私的人道主義援助；僅2009年，我國就免除了非洲32個國家400多億元的債務??正是這種崇高的群體意識，東方巨龍才可以巍然屹立于世界民族之林；正是這種崇高的群體意識，中國與這些受援國家才能走得更穩，走得更遠。

有句歌詞說得好：千里難尋是朋友，朋友多了路好走。我要說，“朋友多”不但“好走”，還會走得更遠。這就是群體的力量，是“萬紫千紅”的力量。

萬紫千紅春滿園，但愿人人能走遠。

2013年4月15日10時50分完稿

一樣的精彩

高州三中伍世添

桃花美嗎？美！石榴花美嗎？美！一棵樹上既開桃花又開石榴花，美嗎？答曰：也美！是的，不管什么花，不管如何開放，只要我們以欣賞的目光去看待，都會發現他們有著一樣的美，一樣的精彩。

帶著欣賞的目光，會發現，同一個人，不同的生活，一樣的精彩。

新概念作文大賽，韓寒脫穎而出，于是，國人認識了韓寒這個作文驕子；《三重門》、《零下一度》等青春派作品橫空出世，于是，國人知道了韓寒這個文學奇才。誰能否認韓寒是個寫作天才？誰能否認韓寒的作品非常精彩？然而，當我們看到韓寒作為車手馳騁于各大賽場時，當我們看到韓寒成為中國職業賽車史上唯一一位場地和拉力賽的雙料總冠軍時，誰還敢說韓寒玩物喪志呢？誰還敢否認韓寒賽車方面的精彩呢。正如韓寒所說，做每一件事，只要用心去做，都可以做得好，都可以做得精彩。不錯，韓寒那如花的生活，寫作也好，賽車也好，一樣的精彩。

帶著欣賞的目光，也會發現，不同的人，不同的生活，一樣的精彩。

你“不為五斗米”折腰，毅然跳出“樊籠”，悠然過著“采菊東籬下”、“帶月荷鋤歸”的生活。陶淵明，你用超塵脫塵闡釋了什么叫精彩生活。

你才華橫溢，胸懷坦蕩，雖被貶黃州，依然“一蓑煙雨任平生”，高歌“大江東去”；雖流放雷州，仍然“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。蘇東坡，你用樂觀豁達闡明了什么叫生活的精彩。

帶著欣賞的目光，更會發現，生活中，人人都可以活得精彩。

清潔工披星戴月，整潔的街巷見證了他們的精彩；農民工吃苦嘗辣，流血流汗，工作于社會最底層，城市的發展見證了他們的精彩；園丁們默默耕耘，悄悄播種，精心培育，桃李滿園見證了他們的精彩??

帶上欣賞的目光，用心去生活吧，精彩就在我們身邊。馬麗和翟孝偉用舞蹈《牽手》告訴我們，四肢殘缺一樣可以活得精彩；何玥用無償捐獻器官告訴世人，行將離世的小女孩一樣可以活得精彩；青島云霄路的“仗義餐館”告訴天下，為老、弱、病、殘等弱勢群體提供免費早餐的生活同樣精彩??

只要是花，都可以燦爛開放；只要是人，都可以一樣精彩！

2013年4月15日14時20分完稿

茂名二模作文題：

24.任選一題作文。（60分）

（1）閱讀下面的文字，根據要求作文。

夏日的午后，媽媽帶著姐妹倆來到公園游玩，看到了一棵樹上開著兩種不同顏色的花，煞是好看。

姐姐說：“這是一棵好美麗的桃樹呀，多火紅的花，我喜歡它的艷麗。” “不對，這是一棵石榴。你看這樹根，分明是石榴。那是嫁接上去的。我喜歡這潔白的石榴花。”妹妹說。

“是這邊的桃花美！”

“是這邊的石榴更美！”

姐妹倆爭論了起來。

媽媽說：“孩子，你們看，一樹開兩花的奇觀，不也是一樣的精彩嗎？” 根據上述材料的含義，以“一樣的精彩”為標題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①選擇角度，明確立意。②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。

（2）“如果你想走得快，一個人走；如果你想走得遠，一群人走。”這是一句富有深意的話，它引起了你怎樣的思考？請聯系生活體驗與認識，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不得抄襲，不得套作。

第四篇：2017深圳二模作文題詳析及例文

2017深圳二模作文題詳析及例文

22．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）大一寒假，被國內一所著名高校高分錄取的小王，見到他高中最要好的同學小劉，聊起各自的大學生活。小王說，他進了大學才發現：身邊有不少人不但學習拔尖，而且多才多藝，課余生活也很豐富；在這里，自己引以為豪的高考分數變得蒼白無力。他后悔自己高中三年多數時間都在“題海”中度過了。

小劉對他說，不要這樣輕易地否定自己的過去，如果沒有曾經的付出，你如今連說后悔的機會都沒有。

要求：結合材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄漏個人信息。

【試題解析】

一、題型解析

這是一道任務驅動型作文題，具體講來就是：情景型+社會熱點現象討論+隱性任務驅動。

當然，如果廣東在高考閱卷上，許可新材料作文，看作新材料作文也未嘗不可，只是即便是當做新材料作文，也應該適當改變，比如多一點分析和邏輯，少一些證明，在對材料中具體的人和事或者這一具體的現象可以少一點評析，重點和重心都放在材料所映射的現實生活中的一類現象的思考。

（一）情景

名校大一學生小王寒假與同學聚會，同同學小劉談起大學生活。

小王發現，大學里身邊有不少人才學兼優，而自己的高考高分變得蒼白無力。小王后悔自己高中三年多數時間都在“題海”中度過了。小劉勸慰小王，不要這樣輕易地否定自己的過去。

（二）社會熱點現象

高中的學習的題海戰與需要的全面發展之間的矛盾。

（三）主要對象

高分進入名校的大學生小王、同學小劉。

（四）任務

要求“綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題”作文，是隱性的任務驅動型作文。沒有明確提出具體的任務，如“你認為小王還是小劉的看法正確”等，但實際上具體任務已隱含在題目上明確的要求中，你可以結合對小王的困惑與后悔你有什么看法去思考，然后由此挖掘拓展。

作文要求：綜合材料內容及含意，選好角度??這“綜合”二字即要求作文必須體現“你的思考、權衡、判斷甚至看法、建議等”。

對于這類隱性任務驅動型作文，需要構建具體的寫作任務：

1、“是否”“正誤”正反對立選擇性提問。如：對于小劉的勸慰你同意嗎？為什么？

2、“啟發”式提問。如：對小王的經歷和想法，你有什么看法？給你怎樣的思考或者啟發？

二、審題立意簡析

（一）、解讀材料，信息切分，理解材料基本內容 材料由四個部分組成：

1、小王以高考高分數被著名大學錄取，高考高分讓小王引以為傲。

2、小王進入大學，發現身邊很多人才學兼優，生活豐富，而自己卻很蒼白。

3、小王與同學小劉傾訴，后悔高中的“題海”生活。

4、小劉勸慰小王，不要否定自己的過去，正因為“題海”中的付出，才能進入著名高校。

綜觀材料，材料涉及“高中生活”“題海”“大學生活”“才學兼優”等。一句話概括材料內容：高分進入好大學的小王因沒有身邊人的才學兼優而后悔高中的題海戰生活。

（二）、審題，即挖掘材料的含意，探究立意點

主要途徑有二：第一是對切分出的信息點做本質探究，從而把握材料的深刻含意。第二是分析信息點之間的聯系，找出內在的因果關系。

1、各信息點含義：

（1）小王以高考高分數被著名大學錄取，高考高分讓小王引以為傲。——小王靠勤奮獲得高考的成功，自我滿足。

（2）小王進入大學，發現身邊很多人才學兼優，生活豐富，而自己卻很蒼白。

——大學里的小王需要生活豐富、才學兼優。

（3）小王與同學小劉傾訴，后悔高中的“題海”生活。

——小王對現在自己的“蒼白”的不滿，對過去“唯分數”做法的否定。（4）小劉勸慰小王，不要否定自己的過去，正因為“題海”中的付出，才能進入著名高校。

——如何看待自己的過去，高中的“唯分數”與上名校的關系。

2、信息點之間關系和整體理解

（1）小王高中單調枯燥的題海生活，給了他著名大學的通知書，讓其圓夢，也帶給他大學生活的焦慮與不適。

——追根溯源，就是絕大部分中學教育尤其是高中教育為追求升學率，唯分數論，不注重學生全面發展，全力以赴搞應試教育。

——中學教育與大學教育的脫節。

（2）小王在大學與身邊人的對比，說明有人高中時才學兼優、生活豐富多彩，有人高中時身陷題海，生活單調乏味。

——教育尤其是高中教育的不均衡。——高中教育如何取舍素質與應試。（3）小劉的勸慰，不要輕易否定過去。

——高中的題海戰，在某種程度上來講，也有一定程度的被逼無奈，因為大學錄取就是唯分數。

——對小王而言，重要的不是后悔，而是向前看，在大學可以發掘和培養自己的興趣愛好，積極主動參與豐富多彩的大學生活。

（三）、立意，據材料內容、含義與構建的任務確立文章的主題。根據對材料內容的理解和對其含義的挖掘，提煉出文章的觀點或者思考的重要話題，這些觀點或者思考在解決材料中的具體問題的基礎上，更要指向對現實中一類問題的思考與解決。

在教學上主張教學生立意追求最佳，在閱卷場主張百家齊放百家爭鳴的多角度多層次的立意。

1、最佳層次

（1）小王在大學與身邊人的對比的角度。

①教育不均衡是目前教育的最大問題，呼喚教育均衡。②高中教育應將應試教育與素質教育有機結合。③大學招生應變“唯分數”為分數與素質相結合。

（2）高分進大學名校的小王進入大學感到不適與后悔的角度。④應試教育可休矣，中學呼喚真正的素質教育。

⑤中學生在搞好學習提升分數的同時要培養自己的興趣愛好，全面發展。（3）小劉勸慰小王不要否定自己的角度。

⑥與其后悔過去，不如抓住現在勤奮學習，全面發展。（4）綜合角度

⑦教育的本質是培養國家和社會發展需要的人才，而不是培養和選拔“考試機器”。

2、基本層次

①題海、唯分數是目前眾多學生和學校無可奈何的選擇。②高中學習不應該搞題海戰，要注重科學方法。③大學新生要學會轉變，盡快適應大學生活。??

3、跑偏層次

①取舍,有舍才有得（有對興趣愛好的舍棄，才有著名大學錄取通知書的得到）

②勤奮乃成功之母。（小王靠勤奮刻苦最終考上著名大學）③犧牲興趣愛好，換來高考高分和著名大學錄取通知書，值得。④興趣愛好第一，高考分數第二。⑤自信與自卑。⑥人不能陶醉于昔日輝煌 ??

【教師下水作文】 不悔過往，只追未來 深圳科學高中

牛程

面對不可追回的往日，小王的感受值得理解，小劉的勸慰則理性客觀。雖然和大學同學相比，小王的高中生活可能單調了些，可他拼搏了、付出了，自有別樣的精彩。對于過往，只要努力了，就無需后悔。不如將過去的遺憾變為反思，去追尋精彩的未來。

小王的后悔源于他只做好了“學習”這一件事，而大學同學卻可以兼顧。可為什么他到大學才意識到這點呢？這就說明，他在高中，可能極少看到全面發展的人。也許，當時小王所處的環境，備考和其他發展是不兼容的。那么，小王選擇進入“題海”，并最終換得著名高校的“入場券”，其實是再正確不過的選擇了。

小王的困惑讓我想到了衡水中學入駐浙江引發的討論。爭議背后，是應試教育和素質教育的碰撞。有人認為應試教育能克服惰性、養成自律的習慣，利于成績提升；有人則回憶了素質教育下，全面發展的同時也能取得好成績。實際上，任何事物都不能孤立存在。每個省份有自己的高考難度，即便是一個省內，受經濟文化等原因的限制，教育方式也不可能完全一致。應試和素質的選擇，并不能完全按照個人的意愿。如果小王和大學同學差距的形成并非個人原因，小王已在能力范圍內做到了最好，該反思的應是社會。

又或許，小王自己有全面發展的能力和條件，只是當時沒意識到，所以后悔。但是，擁有正確的“意識”，本來就是一種難得的能力，實在強求不得，也無從后悔。何況人的精力是有限的，誰也無法確定，小王如選擇全面發展，就一定還能維持現在的好成績。到時小王后悔的內容，說不定就變成了“如果認真刷題，就能去知名的大學了”。

古希臘哲學家赫拉克利特說過，“人不能兩次踏進同一條河流”。每個人看似有很多條人生路可以選擇，實際卻只能走在唯一一條不可逆的道路上。如沒能盡全力走好自己的路，后悔是必然的、必要的。可一味認為想象中的“未然”比實

際的“已然”更好、更美，甚至將別人的路和自己的路對比，不免有些自尋煩惱。每個人做出的每一次選擇，在選擇的“當下”，都已是條件范圍內的最佳選項。

畢竟，小王最終還是靠著成績，和“全面發展”的人來到了一樣的平臺。既然結果一致，來時路的已不重要，重要的是未來將走向何方。與其后悔“題海”造成了生活的乏味，不如保持住泛游“題海”時習得的拼搏和專注。

它們曾為你帶來了值得驕傲的分數，也必將為你帶來更加充實、精彩的未來。

站在應試教育與素質教育的天平上 深圳羅湖外語學校

徐曉花

被國內一所著名高校高分錄取的小王進了大學才發現自己引以為豪的高考分數變得蒼白無力，因為身邊有不少人不僅品學兼優，而且多才多藝，生活豐富。他很后悔自己高中三年多數時間都在“題海”中度過。

也許這是一個每個經歷過高考的人都會在心中盤旋的問題：站在應試教育與素質教育的天平上，我該走向哪方？其實，不管走向哪方，都是復雜又艱難的選擇，因為它與社會制度有關。作為一個學生的小王，無法預知未來，也無力去改變社會，只有一聲嘆息，后悔當初。真的如此嗎？我認為，不管天平傾向哪邊，只要是你認真選擇走過的，就是有意義的。

對于很多人來說，高中是一個人人生中最為關鍵的階段，因為只有跨過它，你才有改變命運的可能，尤其是寒門子弟。連讀書都困難的家庭，你讓他的孩子如何還去兼顧素質教育，全面發展自己？如果當初小王沒有當初應試教育下的努力付出，也就不會如愿走進理想的大學，發現同窗的博學多才,找到差距，產生悔意。我認為，在素質教育和應試教育博弈中，小王選擇了應試教育，并且認真走過了，就是無悔的。至于多才多藝，豐富課余生活，可以后天彌補。

其實，中國千千萬萬的學子，只有在千軍萬馬中擠過了獨木橋，才能在新的平臺上發揮自我，實現自己的人生價值。因此，應試教育不是萬惡之源，關鍵在于自己如何對待自己的人生。曾經的寒門子弟劉媛媛也是擠過了高考大軍，才考入對外經濟貿易大學，之后繼續深造。在北京大學法律系繼續攻讀研究生時她積極參加各種比賽，展示個人才能，并于2014年7月在安徽衛視推出的中國首檔原創語言競技真人秀節目《超級演說家》第二季中一舉榮獲超演總冠軍，被網友給予“北大才女”的稱號。因此，你無法去否認自己走過的路是浪費無意義的。在應試教育和素質教育的天平上，有人高高在上，有人隨水低流，完全取決于你自己的選擇。

當然，如果能在應試教育里游刃有余，同時兼顧素質的培養那是最好的。就讀于復旦大學附屬中學的武亦姝，學習成績優秀，尤其對中國古典詩詞情有獨鐘。在2017年2月央視播出的《中國詩詞大會》中，她憑借強大的實力和

淡定的氣魄攻擂成功成為擂主，一炮而紅。在應試教育的大環境下，武亦姝同樣有余力鍛煉自己的能力，提升自我修養，并一舉奪冠，成為新時代“網紅”，被贊“腹有詩書氣自華”。誰說在應試教育和素質教育的天平上沒有平衡點？只要認真執著走過，就會在人生道路上留下屬于自己的青春印記，實現雙贏。

張曉風說：“既然青春是一場‘無論做什么都覺是浪擲’的憾意，何不反過來想想，那么，也幾乎等于“無論誠懇的做了什么都不必言悔”，因為你或讀書或玩，或作戰，或打漁，恰恰好就是另一個人嘆氣說他遺憾沒做成的。”因此，小王也沒有什么可后悔的，更不應該沮喪。此時的他要做的應該是奮力直追，找到新的人生目標，才能飛得更高更遠！

付出是回憶最舒服的枕頭 深圳科學高中

羅佰方

一門心思“刷題”后考上大學的小王遇到了“多才多藝”的同學們，于是小王開始后悔自己的高中生活模式，他的好友小劉勸他說不要輕易地否定自己的過去，畢竟刷題讓自己進入了著名高校。小劉的清醒認知得到了旁觀者的認可，我也認為，自己生命中的每一個付出的過程都是美好的，應該將自己曾經所有的努力都化成詩歌去吟詠，而不是“這山望著那山高”，輕易地否定自己曾經的付出——付出是回憶最舒服的枕頭。

對曾經的付出的過程的看法可能會變化。進入大學之后，同學都來自五湖四海，每個人的天資與高中學習模式不一定相同，自然會出現不少既會玩又會學習的那種讓人羨慕的同學，這一點小王沒有意識到也在情理之中。但更要看到，并不是每位同學都是這樣。小王的這所大學里像小王這樣高中努力刷題、不負青春的高中生可能更多，課余生活過得精彩豐富的同學也是少數。因此，上了大學，小王沒有了高考升學壓力，完全可以開始自己豐富的大學生活，畢竟高中的刷題經歷并沒有阻礙小王成為一名“城里人會玩”的大學生，所以小王沒有必要如此后悔自己的高中刷題生活。

然而人只有一個生命過程。弗羅斯特在《林中路》中寫道：黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足。高中生活誠然單調，但最后的結果由分數來確定自己的去向，玩與學就像擺在高中生面前的兩條路，卻不能同時涉足，畢竟精力有限。能以高分考上著名高校的人是少數，會過豐富多彩的課外生活的人是多數，自己的高分當然可以“引以為自豪”，這理所應當。為了夢想拼搏的毅力與勤奮，是不愛紅妝愛武裝的奇志，是最富詩情畫意的！相反，假如高中三年過得“多才多藝”，可能就會走上另一條路，真的像《林中路》說的那樣：也許多少年后在某個地方，我將輕聲嘆息把往事回顧。我們可以歡喜自己的引以為自

豪的東西，卻不必訝異別人比我們更好的東西。有一些人享受野草蔓蔓的田野，我獨愛辛勤耕耘的青春。

有時候，結果往往會改變對過程的看法：如果結果是美好的，曾經苦難的過程都變成了美好；如果結果是糟糕的，曾經自認為的美好更有可能變成一種諷刺和哀傷。許多人躺在回憶的床上，輾轉反側，難以入眠。能夠治療失眠的枕頭，就是付出；能夠不讓結果改變對過程看法的過程，就是付出的過程。小王的美好生活才剛剛開始，他已經擁有了著名高校的平臺，他有更多的機會將自己的生活過得豐富多彩。

無悔付出 付出無悔

被名校高分錄取的小王寒假與好友小劉談及各自大學生活時，小王后悔三年高中在題海中度過，不如身邊同學有豐富的課余生活，不及他們多才多藝。小劉勸勉他不要輕易否定曾經的付出，沒有付出如今連后悔的機會都沒有。

人道是，無奮斗不青春。看罷二人的談話內容，小王的苦惱貌似合理，畢竟高考令他失去了很多。但我卻贊同小劉的看法，更想說：無悔付出，才能付出無悔。

小王進了大學才發現身邊不少同學不但學習拔尖而且多才多藝，課余生活豐富多彩，相比自己引以為豪的高分變得蒼白無力。俗話說“技多不壓身”、“藝高人膽大”，身無特長的小王在這些同學面前，題海苦戰雖考高分，終究失了風景，少了亮色，難免自卑自輕，心生后悔有深深的挫敗感。

小王的想法雖不無道理，但是，于我卻不敢茍同！

首先，做人不宜妄自菲薄。《圣經》云：“上帝給你關上一道門，同時給你打開一扇窗。”每個人生而在世，都有可為之事。你失去了一種東西，必然會在其他地方收獲另一個饋贈。小王高中雖在題海中度過，少了豐富多彩的課余生活，卻也收獲了高分，順利進入名校，正所謂有失必有得。關鍵是保持樂觀自信的姿態，無悔當初付出，付出了才能收獲無悔。

再者，備戰高考，是時代使然。應試教育，著眼于夯實基礎知識與訓練考試技能，必然少了活潑多樣的才藝發揮與培養廣泛的興趣愛好的可能。但是“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，正是在題海中苦練基本功，小王才能夠擠過“獨木橋”，脫穎而出走進象牙塔。誠如小劉所說，有了曾經的付出，如今才有機會說“后悔”。

更何況，“魚”和“熊掌”可以“得兼”。“活到老，學到老。”小王到了大學，依然可以一邊學習專業，一邊學習才藝，給自己補一課——放飛曾被禁錮的心靈，追逐曾經天真的遐想；欣賞窗外炫麗的彩霞，重溫高中錯過的美景。讀書與才藝，不是非此即彼，完全可以相得益彰。既然如此，還有什么后悔呢？

冰心曾說：“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷，誰知道它當初的芽兒，卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！”成龍從跑龍套到成為香港島耀眼的星星，曾經付出了多少，又何需后悔失去了多少？臺灣樂壇常青樹林依倫在歌唱之余，主持烹飪節目，音樂事業與興趣愛好卻也相映生輝！??年輕的人們，不必后悔，不必嗟嘆，重拾付出的行囊，裝點心情，繼續上路——

因為，無悔付出，付出無悔。

2017年4月20日上午寫于考場

后悔無藥前行有方

枯葉蝶

看著身邊不少同學學習拔尖，且多才多藝，課余生活十分豐富；對比自己，在這里，自己引以為豪的高考分數變得蒼白無力。大一新生小王心中既對身邊人羨慕嫉妒恨，又對自己沒有將高中三年在“題海”中度過的部分時間拿來發展興趣愛好而懊悔不已。不過，也許在小王后悔時，不少人也許在后悔高中沒有全力拼戰題海，以致自己沒有上到心儀的大學。因此，我想對小王說：

后悔無藥，前行有方。

誠然，對比之下，同是從高中來，小王自感高中生活的單調、枯燥和乏味，除了高考高分，似乎別無收獲，而別人卻才藝學習多豐收，這直接影響到自己現在大學生活的質量和自己的發展，對自己悔不當初也在是人之常情。

不過，正如小劉所說，曾經的付出和努力不該被否定，至少它保證了自己拿到進入名校的門票。試想，如果自己不苦戰題海，是否能保證拿到這張門票呢。偉大的印度詩人泰戈爾有言：“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已飛過。”走過的路，付出的努力，都是一段漂亮的舞蹈。

后悔無藥，逝去的，已經無法追回。高中時，眼中心中只有分數，有自己為了人生目而做的取舍，也有身邊環境影響使然。高考的獨木橋，有千軍萬馬想要最先通過。身處其中，如奈何哉？在素質教育和應試教育的PK中，自己被動地處于素質教育的春風雨露之外而躋身應試教育，絕大部分的責任不在小王自己，而在社會。何況在題海中的苦戰，也是對自己意志和精神的淬煉！

前行有方。正在到來的，能夠也更應該抓住。進入大學，看到身邊人才學兼優，生活多姿，這時候該有的不是懊惱和悔恨，而是學習，追趕。已經有了比他人更強大的意志力，那么合理安排自己的大學生活，在大學全面發展，猶未為晚。

目光從小王身上收回，觸目彌望的是“小王們”。對他們，我也該充任一回“小劉”。

為應試教育全覆蓋的普通高中教育，亞洲高考工廠“毛坦廠中學”“衡水中學”“綿陽中學”??正在夜以繼日地塑造著甚至制造著一個又一個的“唯分數”者。

我們呼喚教育制度和大學招生制度的改革，讓素質教育真正落地開花結果。但在這變革尚未真正落實素質教育的時候，身處高中題海中的“小王們”，是“才學兼顧”還是“分數唯我高”，則當深思之。而已經擠過了獨木橋進入大學的“小王們”，是繼續追尋學問的珠峰，還是豐富自己的人生，也許深思慎取。

不過，無論怎樣的情形和選擇，都只為，不要為將來后悔埋伏筆；也不為過去尋悔藥。重要的是抓住今天想自己選擇的方向以最佳的方式和速度前行！是謂：

后悔無藥，前行有方！

第五篇：2017深圳二模作文

2017深圳二模作文

大一寒假，被國內一所著名高校高分錄取的小王，見到他高中最要好的同學小劉，聊起各自的大學生活。小王說，他進了大學才發現：身邊有不少人不但學習拔尖，而且多才多藝，課余生活也很豐富；在這里，自己引以為豪的高考分數變得蒼白無力。他后悔自己高中三年多數時間都在“題海”中度過了。

小劉對他說，不要這樣輕易地否定自己的過去，如果沒有曾經的付出，你如今連說后悔的機會都沒有。

要求：結合材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄漏個人信息。

立意分析：這則材料可以用一句話來概括：小王和小劉對是否后悔自己的高中學習生活選擇的感想。這句話就表明了這則材料的整體含意，這是我們寫作的邊界，也是我們整體把握題意的依據。我們的立意，可以從這一句話中提取重點，我們的立意，可以重點放在“是否要后悔”的問題上，可以放在“我們的高中生活應該做怎么樣的選擇？”

1.是否要后悔？

（1）

確實后悔，光是刷題的高中生活，太無趣，過來之后也覺得意義不大。（2）

不應該后悔，這是現實，我們無法改變。（3）

不應該后悔，只要我們努力了，就不應該后悔。（4）

辯證看“是否要后悔”的問題。??

2.我們的高中生活應該做怎么樣的選擇？

（1）

學習為主，高考為目的。（2）

學習為主，也可以兼顧全面發展

（3）

不要以考上大學為目的，要以自己的全面發展為目的。??

3.素質教育與應試教育之間的關系

（1）學習不要忘了自己素質的發展。從小王的后悔得出的體會，有些人，學習成績和素質的全面發展是可以兼顧的，為什么我就不能夠兼顧呢？

（2）我們其實也很無奈。“我們”其實也有這樣學習成績與素質全面發展兼顧起來的想法，可是現實不允許我們這樣做，我們自己底氣不夠。

（3）后悔還有得救。大一寒假就意識到自己高中只顧學習，忽略了素質全面發展的問題，其實并不晚，完全可以在大學里面補回來。

（4）精彩在知己的努力。正如小劉說的，應該慶幸自己在高中的努力，考生了大學，達到了自己的目標。生活會有很多遺憾，但是，只要是自己努力過了，自己不應該感到后悔。

（5）人生沒有后悔藥。??

4.理想與現實的關系

/ 10

（1）對待目標與理想，我們是偏執于自己的理想呢，還是先要達到目標呢？“如果沒有曾經的付出，你如今連說后悔的機會都沒有。”

（2）目標跟理想是可以兼顧的。（3）只要努力了，就不要輕易后悔 ??

四、立意的層級

（1）本材料范疇的層面：高中階段是陷于題海還是要全面發展?（2）社會層面：素質教育與應試教育的關系（3）哲學層面：現實與理想的關系

五、立意忌諱 撇開材料談“后悔”；

撇開材料談素質教育、應試教育。

1.善哉，“既得式后悔”（寫的一般 注意角度就好）

小王弄潮“題海”終進名校，卻發現了自己的“蒼白”，因而“后悔”。與那些虛擲光陰、最終兩手空空而“后悔不迭”的人最大的區別就在于，小王是因“所得”而后悔“所失”。小王的這種后悔，不妨稱之為“既得式后悔”，這種后悔，沒有“得了便宜賣乖”式的“矯情”，而有自我省察、自我反省的深刻。所以說，善哉，“既得式后悔”！

蘇格拉底說“未經省察的人生沒有價值”，可見“省察”對于人生的意義，尤其是對于那些生于混沌、死于茫然的人生而言。但是，有些人的省察也僅僅是從得中見得，失中見失。而小王的這種“既得式后悔”則不同，它有著得后見失的深刻。拼搏三年，遨游題海，入讀名校，對于眾多高三學子，這都是夢想成真、值得欣欣然很長一段時間的大好事。但是，小王沒有這樣，他“得后”而“思失”，在與他人的比較中，看到自身的“蒼白”，感受到生活應有的豐富與飽滿。可以推想，此后的小王，決不會把自己的大學生活過成“高四”“高五”，他一定會從“后悔”中重新規劃自己的人生，讓自己的學習與生活變得豐富起來。這都是“既得式后悔”可能帶來的變化。

但是，現實中卻鮮見這種“既得式后悔”的存在，正如在改革面前，“既得利益者”是難以撼動的一群。這里主要是“既得”二字有讓人受到蒙蔽的力量。“既得”，看似是一個結果，實則是一種榮耀，更是一種資本。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，因為成的艱辛，所以，更容易給人帶來滿足感，也更容易讓人失去省察的警惕。因此，人很難“輕易地否定自己的過去”。但是，得與失是相對存在的一對矛盾，如果不能對自己的“所得”有著辯證、清醒的認知，人很容易被自己的所得蒙蔽，無視所得背后可能有的所失，結果，很可能最終讓自己因這“所得”而產生更大的“所失”。這方面的教訓，在中國歷史和現實中，可謂不勝枚舉。

從這個意義上，更見小王“既得式后悔”的可貴！有了這種“既得式后悔”，他可能就會有所堅持，有所改變，堅持自己弄潮“題海”的專注與執著，改變自己單一的成長方式。我們也需要這種“既得式后悔”的反思（反思什么 怎么反思 就要寫清楚一點好），借助所得而進步，反思所失而改變，這樣，就會少一些后悔，多一些可能。

/ 10

李白詩云：“卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。”對于過往的回顧，心存得失之心，可能未來的風景會更美。此所謂：善哉，“既得式后悔”！（924字）

2.后悔無藥 前行有方

看著身邊不少同學學習拔尖，且多才多藝，課余生活十分豐富；對比自己，在這里，自己引以為豪的高考分數變得蒼白無力。大一新生小王心中既對身邊人羨慕嫉妒恨，又對自己沒有將高中三年在“題海”中度過的部分時間拿來發展興趣愛好而懊悔不已。不過，也許在小王后悔時，不少人也許在后悔高中沒有全力拼戰題海，以致自己沒有上到心儀的大學。因此，我想對小王說：

后悔無藥，前行有方。

誠然，對比之下，同是從高中來，小王自感高中生活的單調、枯燥和乏味，除了高考高分，似乎別無收獲，而別人卻才藝學習多豐收，這直接影響到自己現在大學生活的質量和自己的發展，對自己悔不當初也在是人之常情。

不過，正如小劉所說，曾經的付出和努力不該被否定，至少它保證了自己拿到進入名校的門票。試想，如果自己不苦戰題海，是否能保證拿到這張門票呢。偉大的印度詩人泰戈爾有言：“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已飛過。”走過的路，付出的努力，都是一段漂亮的舞蹈。

后悔無藥，逝去的，已經無法追回。高中時，眼中心中只有分數，有自己為了人生目而做的取舍，也有身邊環境影響使然。高考的獨木橋，有千軍萬馬想要最先通過。身處其中，如奈何哉？在素質教育和應試教育的PK中，自己被動地處于素質教育的春風雨露之外而躋身應試教育，絕大部分的責任不在小王自己，而在社會。何況在題海中的苦戰，也是對自己意志和精神的淬煉！

前行有方。正在到來的，能夠也更應該抓住。進入大學，看到身邊人才學兼優，生活多姿，這時候該有的不是懊惱和悔恨，而是學習，追趕。已經有了比他人更強大的意志力，那么合理安排自己的大學生活，在大學全面發展，猶未為晚。

目光從小王身上收回，觸目彌望的是“小王們”。對他們，我也該充任一回“小劉”。為應試教育全覆蓋的普通高中教育，亞洲高考工廠“毛坦廠中學”“衡水中學”“綿陽中學”??正在夜以繼日地塑造著甚至制造著一個又一個的“唯分數”者。

我們呼喚教育制度和大學招生制度的改革，讓素質教育真正落地開花結果。但在這變革尚未真正落實素質教育的時候，身處高中題海中的“小王們”，是“才學兼顧”還是“分數唯我高”，則當深思之。而已經擠過了獨木橋進入大學的“小王們”，是繼續追尋學問的珠峰，還是豐富自己的人生，也許深思慎取。

不過，無論怎樣的情形和選擇，都只為，不要為將來后悔埋伏筆；也不為過去尋悔藥。重要的是抓住今天想自己選擇的方向以最佳的方式和速度前行！是謂：

后悔無藥，前行有方！

3.短期任務與長期目標

小王說，他進入大學才發現：身邊有不少人不但學習拔尖，而且多才多藝，很后悔自己高中三年多數時間都在“題海”中度過了。小劉對他說，不必否定過去。如果沒有曾經的“題

/ 10

海”苦熬，你如今連說后悔的機會都沒有。王與劉的對話，折射出了應試教育與素質教育的問題，引起了我對當下中學生短期任務與長期目標的一些思考。

升學是短期任務，是緊急任務。小升初、初升高、高升大，是短期任務，又是學生急、家長急、學校也急的緊急任務。雖說不是過了這個村就沒了這家店，但還是必須抓住抓緊抓好。所以小王在高中階段，就必須全力以赴了，這很正常，不必過于自責與后悔。

追求多才多藝是長期目標。人生在世誰不想文武雙全、多才多藝？我國教育目標也是追求學生的德智體美勞全面發展，這當然是對的。這就要求我們既埋頭讀書，學有所成，考有所中，又想到詩和遠方；既風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，又家事國事天下事，事事關心。

長期任務，當然應該常抓不懈，終生追求。小王進大學之前，對此有所忽略，業已后悔，但不要緊，從頭學起還來得及。詩詞歌賦、琴棋書畫、吹拉彈唱，都可以學一下。學圍棋想成超一流高手恐怕就不行了。因為，據統計，如果沒有童子功，沒有在10歲前下圍棋，終其一生也不可能成為一流高手。但如果定位于自娛自樂，在任何時候學都是可以的。齊白石原來只是木匠，60歲才學畫畫，后來又學吟詩作對，都有驚人的表現。所以長期抓好全面發展的長期目標，也是令人長久進步、不斷超越、鑄就人生輝煌的必然途徑。

在這里，短期任務與長期目標的關系，應該比較清楚了。理想的境界是：短期任務瞄準長期目標，長期目標統帥短期任務。小王高中階段如果這樣做了，可能既不影響高考，還會使自己發展得更好。比如，他既認真學習書本知識，認真備考應考，又適當從事一些文娛體育活動，肯定會使自己學業成績更好，在全面發展上也多了些進步，少了些后悔，豈不兩妙？

這里關鍵要有人生設計的階段感、目標觀和戰略思考。本人在自己的《人生如登山》中寫道：人生跟登山最大的不同是，山登了還可再登，而人生只是單行線，不可以往回走。那無比珍貴的生命歷程不可以預習，不可以復習，不可以彩排，不可以加演。因此，古人常有“生年不滿百，常懷千歲憂”的浩嘆。為了讓自己的人生多些精彩，少些后悔，那么，讓我們琢磨一點人生設計與規劃的技巧與智慧吧。

4.以“魚”鋪路

小王在高中“題海”中撒網捕起來的魚——讓他引以為豪的高考分數——在大學里顯得蒼白無力，小王和同學聊天時說有些后悔，他為什么后悔呢？

原來，小王進了大學才發現，身邊有不少同學“魚”與“熊掌”兼得，不但學習拔尖，而且多才多藝，讓他千辛萬苦捕起來的這尾“魚”相形見絀。但這真是小王后悔的原因嗎？

在幾乎是“一考定終身”的背景下，能高分被國內某著名高校錄取的他，是多少人羨慕嫉妒恨的對象啊！君不見，“提高一分，干掉千人”“考進清華，與主席稱兄道弟”“高否？富否？帥否？否，滾去學習”之類的標語依然甚囂塵上嗎？高考分數這尾魚，莘莘學子依然趨之如騖。從這點上來看，他似乎沒有后悔的理由。

然而，小王終究是后悔了，還是和最要好的同學小劉說的，這就讓人有些百思不得其解。但透過小王的言行，我們依然可以看出些許端倪。

從表面上看，小王是看到身邊部分大學同學太過于出類拔萃而悔不當初；從實質來講，這是一種優勢心理的滑落，一種不被人注目的失落，一種耐不住寂寞的喃語。

/ 10

當小王在高中里在“題海”里捕起分數的“魚”時，父母寵著他，老師表揚他，同學們羨慕他，幾乎是“萬千寵愛于一身”；那時的他，是驕傲的，是萬眾矚目的，是光芒四射的，自然而然會滋生一種優越感；當他在分數的高峰俯瞰眾生時，“山高人為峰”應該是他真實的心理寫照吧。

當他懷揣著這樣的心理進入大學時，他突然發現，身邊優秀者比比皆是，老師同學幾乎不再圍繞著他轉，這種從天上到人間的感覺讓他一時無所適從，這才是他后悔的深刻原因。

人的一生，會有很多波折，難免會有讓自己后悔的事；但關鍵在于，當小王有后悔的機會時，是在后悔中沉淪，還是在后悔中奮進呢？在我看來，小王的后悔，既有對既往之事的省察，又有對未來的期許。

對既往之事的省察是很有必要的，我們可以在這個基礎上確定未來的路。之于小王們而言，不要輕易否定自己曾經的付出，而應該欣慰自己捕捉到的這尾魚；因為這尾“魚”既是人生曾經追求的目標，亦是人生成長的平臺；這個平臺，能給人提供更廣闊的天地。更何況，為了獲得這尾“魚”所付出的努力與經歷更是人生彌足珍貴的財富。

這些財富，雖然不一定能讓你獲得“熊掌”，但一定能為你鋪出一條通向“熊掌”的路。

5.付出是回憶最舒服的枕頭

一門心思“刷題”后考上大學的小王遇到了“多才多藝”的同學們，于是小王開始后悔自己的高中生活模式，他的好友小劉勸他說不要輕易地否定自己的過去，畢竟刷題讓自己進入了著名高校。小劉的清醒認知得到了旁觀者的認可，我也認為，自己生命中的每一個付出的過程都是美好的，應該將自己曾經所有的努力都化成詩歌去吟詠，而不是“這山望著那山高”，輕易地否定自己曾經的付出——付出是回憶最舒服的枕頭。

對曾經的付出的過程的看法可能會變化。進入大學之后，同學都來自五湖四海，每個人的天資與高中學習模式不一定相同，自然會出現不少既會玩又會學習的那種讓人羨慕的同學，這一點小王沒有意識到也在情理之中。但更要看到，并不是每位同學都是這樣。小王的這所大學里像小王這樣高中努力刷題、不負青春的高中生可能更多，課余生活過得精彩豐富的同學也是少數。因此，上了大學，小王沒有了高考升學壓力，完全可以開始自己豐富的大學生活，畢竟高中的刷題經歷并沒有阻礙小王成為一名“城里人會玩”的大學生，所以小王沒有必要如此后悔自己的高中刷題生活。

然而人只有一個生命過程。弗羅斯特在《林中路》中寫道：黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足。高中生活誠然單調，但最后的結果由分數來確定自己的去向，玩與學就像擺在高中生面前的兩條路，卻不能同時涉足，畢竟精力有限。能以高分考上著名高校的人是少數，會過豐富多彩的課外生活的人是多數，自己的高分當然可以“引以為自豪”，這理所應當。為了夢想拼搏的毅力與勤奮，是不愛紅妝愛武裝的奇志，是最富詩情畫意的！相反，假如高中三年過得“多才多藝”，可能就會走上另一條路，真的像《林中路》說的那樣：也許多少年后在某個地方，我將輕聲嘆息把往事回顧。我們可以歡喜自己的引以為自豪的東西，卻不必訝異別人比我們更好的東西。有一些人享受野草蔓蔓的田野，我獨愛辛勤耕耘的青春。

有時候，結果往往會改變對過程的看法：如果結果是美好的，曾經苦難的過程都變成了美好；如果結果是糟糕的，曾經自認為的美好更有可能變成一種諷刺和哀傷。許多人躺在回

/ 10

憶的床上，輾轉反側，難以入眠。能夠治療失眠的枕頭，就是付出；能夠不讓結果改變對過程看法的過程，就是付出的過程。小王的美好生活才剛剛開始，他已經擁有了著名高校的平臺，他有更多的機會將自己的生活過得豐富多彩。

6.不悔過往，只追未來

面對不可追回的往日，小王的感受值得理解，小劉的勸慰則理性客觀。雖然和大學同學相比，小王的高中生活可能單調了些，可他拼搏了、付出了，自有別樣的精彩。對于過往，只要努力了，就無需后悔。不如將過去的遺憾變為反思，去追尋精彩的未來。

小王的后悔源于他只做好了“學習”這一件事，而大學同學卻可以兼顧。可為什么他到大學才意識到這點呢？這就說明，他在高中，可能極少看到全面發展的人。也許，當時小王所處的環境，備考和其他發展是不兼容的。那么，小王選擇進入“題海”，并最終換得著名高校的“入場券”，其實是再正確不過的選擇了。

小王的困惑讓我想到了衡水中學入駐浙江引發的討論。爭議背后，是應試教育和素質教育的碰撞。有人認為應試教育能克服惰性、養成自律的習慣，利于成績提升；有人則回憶了素質教育下，全面發展的同時也能取得好成績。實際上，任何事物都不能孤立存在。每個省份有自己的高考難度，即便是一個省內，受經濟文化等原因的限制，教育方式也不可能完全一致。應試和素質的選擇，并不能完全按照個人的意愿。如果小王和大學同學差距的形成并非個人原因，小王已在能力范圍內做到了最好，該反思的應是社會。

又或許，小王自己有全面發展的能力和條件，只是當時沒意識到，所以后悔。但是，擁有正確的“意識”，本來就是一種難得的能力，實在強求不得，也無從后悔。何況人的精力是有限的，誰也無法確定，小王如選擇全面發展，就一定還能維持現在的好成績。到時小王后悔的內容，說不定就變成了“如果認真刷題，就能去知名的大學了”。

古希臘哲學家赫拉克利特說過，“人不能兩次踏進同一條河流”。每個人看似有很多條人生路可以選擇，實際卻只能走在唯一一條不可逆的道路上。如沒能盡全力走好自己的路，后悔是必然的、必要的。可一味認為想象中的“未然”比實際的“已然”更好、更美，甚至將別人的路和自己的路對比，不免有些自尋煩惱。每個人做出的每一次選擇，在選擇的“當下”，都已是條件范圍內的最佳選項。

畢竟，小王最終還是靠著成績，和“全面發展”的人來到了一樣的平臺。既然結果一致，來時路的已不重要，重要的是未來將走向何方。與其后悔“題海”造成了生活的乏味，不如保持住泛游“題海”時習得的拼搏和專注。

它們曾為你帶來了值得驕傲的分數，也必將為你帶來更加充實、精彩的未來。

7.善建者行，成其久遠

有人認為，高考完后就革命到了頭，于是乎開始欣然自喜，以天下之才華盡在己。后知后覺的小王之所以在高考逝去半年方才喟嘆“我的核心價值——分數——沒優勢了”，是因為小王一不知正是自己的“題海”搭建了今朝入名校的平臺，二不知人生一個階段要“清零”一次。他還在背負個所謂“引以為豪的高考分數”當資本，試問，進名校的誰想當年沒有呢？

高考是招生考試，分數僅為敲門磚，它固然能反應你的學習意志力和應試能力。既然小王進了大學后無所適從，那么就說明，小王會建設“分數”，不太會建設“人生”。

/ 10

多才多藝，課余生活也很豐富的人，大抵是能經營生活的。上了大學后，半脫離了父母的束縛、老師的管教。一時間，我們多了如此豐富的生命選修課，有學業、有社團、有戀情、有吃虧。學業只是真包含于我們的生活。小王艷羨的人既然“不少”，那也充分證明，多才多藝、課余生活也很豐富的生活，才是普通而正常的生活，是我們需要智慧去建設的生活。如此，方能成其人生之久遠，讓自己成為一個身心健康的活男人。

我們身邊也有不少小王們，他們也無奈。也許他們來自貧苦家庭，除了指望成績助他們翻身，別無條件去在較早的階段擁有多才多藝。也許他們因為所謂的“懂事”而和家人妥協，自我槍斃了兒時夢想，雪藏了天賦，卻培植了內心深深的自卑。然而，小王不能把賬統統算到應試教育的頭上，他與其后悔沒能像人家那樣已有諸多才華，不如從零開始，從無到有。只要他擁有健全的頭腦、健康的體魄和一顆不服的心，一股熱愛生活的情懷，那么，上天就已經賦予他建設生活的全部生產資料了。

我們自身也有小王的影子，然而，世間沒有一個人真正地值得你羨慕。高考過去了，我階段性地收獲了分數，那么，生活還要延續，我將收獲哪些？我們應該是感受和創造美好的，承受和戰勝痛苦的，這才是我們生活的內容吧。

小王，以及想變得更多才多藝、更豐富的我們，愿大家拿出時代青年的擔當和無悔，延續建設“分數”的精神，去積攢筑人生之大廈的磚瓦木塊，搭建這個屬于我們的莊嚴華麗的時代。

【備注】“善建者行”是根據老子所著《道德經》第五十四章中的“善建者不拔，善抱者不脫”改編而來。“善建者行，成其久遠”是建行行訓，建行就在我家對面，天天面對這八個字。我想，善于建立德行、生活乃至事業的人，才能擁有恒久的生命氣象。有朝一日，去情不自禁地遇到一個靈魂伴侶，在心靈碰撞時洋溢著不朽的幸福。

8.站在應試教育與素質教育的天平上 被國內一所著名高校高分錄取的小王進了大學才發現自己引以為豪的高考分數變得蒼白無力，因為身邊有不少人不僅品學兼優，而且多才多藝，生活豐富。他很后悔自己高中三年多數時間都在“題海”中度過。

也許這是一個每個經歷過高考的人都會在心中盤旋的問題：站在應試教育與素質教育的天平上，我該走向哪方？其實，不管走向哪方，都是復雜又艱難的選擇，因為它與社會制度有關。作為一個學生的小王，無法預知未來，也無力去改變社會，只有一聲嘆息，后悔當初。真的如此嗎？我認為，不管天平傾向哪邊，只要是你認真選擇走過的，就是有意義的。

對于很多人來說，高中是一個人人生中最為關鍵的階段，因為只有跨過它，你才有改變命運的可能，尤其是寒門子弟。連讀書都困難的家庭，你讓他的孩子如何還去兼顧素質教育，全面發展自己？如果當初小王沒有當初應試教育下的努力付出，也就不會如愿走進理想的大學，發現同窗的博學多才,找到差距，產生悔意。我認為，在素質教育和應試教育博弈中，小王選擇了應試教育，并且認真走過了，就是無悔的。至于多才多藝，豐富課余生活，可以后天彌補。

其實，中國千千萬萬的學子，只有在千軍萬馬中擠過了獨木橋，才能在新的平臺上發揮自我，實現自己的人生價值。因此，應試教育不是萬惡之源，關鍵在于自己如何對待自己的人生。曾經的寒門子弟劉媛媛也是擠過了高考大軍，才考入對外經濟貿易大學，之后繼續深

/ 10

造。在北京大學法律系繼續攻讀研究生時她積極參加各種比賽，展示個人才能，并于2014年7月在安徽衛視推出的中國首檔原創語言競技真人秀節目《超級演說家》第二季中一舉榮獲超演總冠軍，被網友給予“北大才女”的稱號。因此，你無法去否認自己走過的路是浪費無意義的。在應試教育和素質教育的天平上，有人高高在上，有人隨水低流，完全取決于你自己的選擇。

當然，如果能在應試教育里游刃有余，同時兼顧素質的培養那是最好的。就讀于復旦大學附屬中學的武亦姝，學習成績優秀，尤其對中國古典詩詞情有獨鐘。在2017年2月央視播出的《中國詩詞大會》中，她憑借強大的實力和淡定的氣魄攻擂成功成為擂主，一炮而紅。在應試教育的大環境下，武亦姝同樣有余力鍛煉自己的能力，提升自我修養，并一舉奪冠，成為新時代“網紅”，被贊“腹有詩書氣自華”。誰說在應試教育和素質教育的天平上沒有平衡點？只要認真執著走過，就會在人生道路上留下屬于自己的青春印記，實現雙贏。

張曉風說：“既然青春是一場‘無論做什么都覺是浪擲’的憾意，何不反過來想想，那么，也幾乎等于“無論誠懇的做了什么都不必言悔”，因為你或讀書或玩，或作戰，或打漁，恰恰好就是另一個人嘆氣說他遺憾沒做成的。”因此，小王也沒有什么可后悔的，更不應該沮喪。此時的他要做的應該是奮力直追，找到新的人生目標，才能飛得更高更遠！

9.柳綠不能羨桃紅，盲目后悔要不得 小王憑借自己高中三年的題海擊浪，終于被一所著名高校高分錄取，這本是春風跳躍的大好事，可是，只因與大學有些同學相比，自己只有“高分”，而沒有高分同時的“多才多藝”、“豐富生活”，便對高中的付出心生后悔。我以為，這種后悔源于柳綠羨桃紅似的盲目，實在要不得。

首先，你承認不承認人與人是有差別的？你三年題海，心無旁騖，可謂全力以赴，才考得了夠資格上這所著名大學的高分。而你的同學和你的高中時間一樣，都是三年，可是人家吹拉彈唱了，旅游聚會了，卻照樣考到了和你同等的高分。這就是差別，這就是人與人之間巨大的差別，不管是智力的差別，還是身體的差別，還是方法的差別，還是運氣的差別，總之它就那么毫無掩飾地裸露在你面前，你不承認也得承認，這叫事實。如果你后悔了，你也想在高中時既成學霸，又成麥霸，溜冰下棋一樣不落，那我們推理一下，你還能考到這樣的高分嗎？還能和人家成為同學嗎？

再者，你承認不承認家庭與家庭是有差別的？或許我們的父母也想讓我們一樣多才多藝呢，可惜媽媽付不起一節課500元的鋼琴學習費，爸爸一直上小診所買藥都還嫌貴；或許我們的父母見識有限，總以為學習成績好上個好大學找個好工作才是安身之本，什么踢球跳舞看演唱會都是浪費光陰；或許我們的父母戰略眼光不夠，別的孩子可能小學就已經走遍世界，初中就練就諸多技藝，這樣并不影響高中的傾力學習，而我們直到上了大學還只有展示考試成績。這些也是事實啊。如果你后悔，難道能夠更換父母？罪過。

還有，你承認不承認中學與中學也是有差別的？我們都知道教育資源分配不均衡的社會現狀，有專用舞蹈室練琴房等高端設施的學校少，教育條件普通甚至較差的學校多，此任校長也許不太重視藝術節社團活動和社會實踐的多樣化，你最喜歡游泳可惜你的學校沒有游泳館。還有一種可能，就是恰恰因為你的中學研究得很清楚，像你這樣層次的學生，只有進行

/ 10

半軍事化的嚴酷的題海訓練，才有可能敲開名牌大學的校門，你得感謝沒有讓你“多才多藝”的你的母校。這些事實你都明白。如果你后悔，你照樣不能重新來過，徒增無謂的煩憂。

這樣看來，你還后悔那題海洗禮的三年高中生涯嗎？

世間的后悔本有兩種，一種可以重新來過，那是人生的補品；一種永無可能回頭，那是人生的毒藥。你正在服毒，結果就是自卑，抑郁，否定自己存在的價值??真不敢想。

你后悔的根源在于不接受事實盲目地與他人比較，而比較的實質是你要你心里的“平等”，你不明白人生的許多“平等”不是事實，而是追求，或者叫理想。

人生最苦是后悔，別后悔！回到標題的那個比喻，你得接受人家是桃你是柳，人家在半山腰開她的桃花紅，你且在小溪邊搖你的柳枝綠，多美！

10.一程又一程的欣喜

被國內一所著名高校高分錄取的小王發現：身邊有不少人不但學習拔尖，而且多才多藝，課余生活也很豐富。而自己則除了高考分數外，似乎一無是處，不禁后悔自己多數時間都在“題海”中度過高中三年。但我想即便讓小王重回高中，他會有其他選擇嗎？我看不會，因為學習之于小王而言，就是為了分數。

在素質教育口號喊得震天響，應試教育大行其道的當下，“為分數而學”似乎無可厚非。因此在“兩眼一睜，開始競爭”“只要學不死，便往死里學”等奇葩標語被許多學子奉為圭臬的大環境下，小王豈敢冒著退步的風險，學海分身，如愿成為“多才多藝，學術見長”的多面手？

若以“分數的高低”來衡量學習價值，小王的“題海遨游”無疑是有價值的。因為他已然得到了“高分考生”的加持。只可惜，好景不長，步入高手如云的知名學府，原本想憑借“高分考生”的名號繼續馳騁江湖的小王，在更高更大的平臺上照見了自己的不足，曾經引以為豪的優越感不在了。這也難怪他轉念質疑“題海遨游”的價值！

對待自己的學習經歷，小王何以在短短的幾個月內產生截然不同的看法？我想問題的癥結在于，他沒能理解什么是 “學習的價值”。如果說學習的價值僅僅體現在分數上的“優于別人”，那么類似的苦惱定會紛至沓來，因為 “人外有人，天外有天”，而小王因此對自己專注、努力、刻苦的三年也一并否定，就更加令人嘆息。

那么，到底什么是“學習的價值”？仔細想來，我們會發現，學習不是為了分數，學習的真正價值在于獲取知識，增長見識，提升能力，從而完成自我超越。如小王能從根本上解讀學習的價值，他就會在未來的日子里繼續保持高中時的專注、刻苦、努力，同時跳出“為分數而學”的認識誤區，活出他想要的樣子來。小劉說得對，不要輕易否定自己的過去，因為你的過去成就了你的現在。我要告訴小王，只有后悔是不夠的，更要從思想上扭轉自己對學習價值的認識誤區。

海明威有言“優于別人并不高貴，真正的高貴是優于過去的自己”,人生是一場又一場的比拼，但更有一程又一程的欣喜。小王，你要加油！

11.輕輕的后悔，也是一種美 小王，對照身邊的學業優秀、發展全面的同學，你可以后悔。輕輕的后悔，也是一種美。輕輕的后悔，是對人生缺憾的一種反思，可以促進更好調節發展，可以在一定程度上避免未來發生同樣的問題。

/ 10

但是，你不能強烈后悔。

因為，強烈的后悔，意味著你對過去道路和方向的否定，也意味著你可能會改變你當前的學習狀態，奮力去補那些你認為的“短板”。

從專業發展的任務來看，你沒資格去強烈后悔。盡管你進入名牌大學，但是，也只是到了某個專業的山腳下，距離真正的專業頂峰，差了十萬八千里。從未來的就業來，你仍然需要發展出在同專業畢業生中間的“核心競爭力”，而不是已經到了“馬放南山”“高枕無憂”的境地。許多年前，我的一個學生考入中國科技大學，回母校看我，也表達了他的后悔，“如果高中時能夠像現在這么勤奮，考上的就不會是中國科技大學，而是清華和北大。我身邊的人似乎都這么努力！”我們可以透過這句話，推測出這所大學的學習氛圍。這位同學大學畢業后，就去了美國耶魯大學連讀碩博。他恰恰沒在大學后悔自己缺乏才藝，課余生活不豐富等等，而是在專業道路上勇猛精進，向著杰出方向一騎絕塵。小王，且聽我一句忠告：革命尚未成功，專業當更加努力！

從才藝培養的要求來看，你強烈后悔也沒用。很多才藝，成如容易卻艱辛，要想在人前展示得像模像樣，贏得群眾喝彩，恐怕也需要兒童學起，需要多年磨礪。很多孩子之所以努力學藝考級比賽，也都是離不開父母的“逼迫”，恐怕也是“應試教育”的碩果。你要是純為了自娛自樂，學什么都行，不學什么也行，——觀賞鼓掌，也樂在其中。據我所知，就算你不會吹拉彈唱，不會琴棋書畫，只要你出了名，哪怕喝酒、散步，都會成為他人眼中的雅趣。如果你現在一門心思補短板，恐怕因小失大，耽誤專業學習，而且成效不見得如意。

當然，你可以輕輕后悔，心情就像月亮有時會被輕云遮蔽，就像花朵有時會被露水沾濕。輕輕的后悔和輕輕的自得，都是人生命中的較為健康的情緒，不會帶來大悲大喜的癲狂和迷失。

有了這么這一份輕輕的后悔，你更清楚自己發展的缺憾，但同時能保持理性，分清主次，穩住腳跟，繼續發展。

有了這么這一份輕輕的后悔，你也會很快釋然。你會明白人的才藝特長，大概和功名利祿一樣，和愛情一樣，也要看緣分，而不可以強求。蘇東坡被貶黃州，終于領悟了：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。這個態度，就是知其不可亦不為，勇于放下，從此風清月明，天高地闊。

日本人培育了方形西瓜，辦法是在西瓜外圍套上了方形的容器，西瓜長滿了就成了一個正方體。人的發展也是一樣啊，你努力到最后的形狀，往往受制于你的空間的形狀。因此，你有必要強烈后悔嗎？

李敖曾經這樣別出心裁的表達了某種現代愛情觀：“不愛那么多，只愛一點點。別人的愛比海深，我的愛情淺。”面對人生的種種缺憾，我們這里套一句，也可以顯得更加灑脫：別人后悔比海深，我的后悔淺。

/ 10