第一篇：2016廣州二模作文題解讀及點評

2016廣州二模作文題解讀及范文點評

海城

廣州二模作文題解讀：

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）

球星大黎以隊長的身份帶領(lǐng)球隊為北興俱樂部贏得了賽季冠軍，他與俱樂部的合同也已到期，競爭對手南旺俱樂部以更高的待遇力邀他加盟。北興俱樂部以對他多年的培養(yǎng)為由希望他留下來繼續(xù)效力，球迷因?qū)λ星樯詈褚部嗫嗤炝簟４罄铻榱藢崿F(xiàn)自己更高的人生價值，最終還是轉(zhuǎn)會到南旺俱樂部。為此，大黎受到北興俱樂部球迷的責罵，北興俱樂部也未按慣例邀請他參加盛大的冠軍慶祝儀式，但私下仍然把象征冠軍榮譽的戒指給了他。

此事引發(fā)了人們的熱議，北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部的球迷和大黎均遭到了非議。

請你從北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部球迷和大黎等四方中選擇一方，寫一篇文章回應人們的非議，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，完成寫作任務。

1、這是一篇來自現(xiàn)實的材料，故事略有改編，關(guān)心籃球的球迷，一看材料就知道“大黎”是誰。是誰不重要，重要的是引導學生關(guān)心時事，關(guān)心人才流動問題、關(guān)心市場規(guī)則問題、關(guān)心物質(zhì)待遇問題，關(guān)心如何留住、吸引人才問題。

現(xiàn)在學生討論這個問題，將來他們也許會遇到類似問題，這是一堂人生案例分析課，是預演，有很強的指導意義。不僅如此，人生中我們也常常會遭到非議，怎樣回應呢？也是一次歷練。這次作文的意義不同凡響。

2、我們在仔細讀了題之后，先看看作文任務，因為我們帶著任務再去分析材料，針對性特別強，就便于很好地完成寫作任務。

（1）請你從北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部球迷和大黎等四方中選擇一方。這是對象任務，四選一。不可多選。否則離題。

（2）寫一篇文章回應人們的非議，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

這是內(nèi)容、思維任務一一回應人們的非議、表明態(tài)度、看法；文體任務一一表明態(tài)度、看法，就是寫一篇議論文。

“回應人們的非議”，要回答人們的非議，首先就得弄清楚人們非議什么？這是分析作文材料的指針。只有弄清楚了人們非議什么，你才能有針對性、有目的的回應。

主要任務：回應人們的非議，非議有道理嗎？屬于因果思維（為什么）。

3、作文要求：要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，完成寫作任務。

4、此事的影響：此事引發(fā)了人們的熱議，北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部的球迷和大黎均遭到了非議。“此事”什么事？核心事件是大黎轉(zhuǎn)會。“非議”，什么是非議？非議就是不贊成、責備。責備是批判指摘。非議什么？做法？態(tài)度？不明確，那么，可能是兩個都有，那么，分析時就都得研究研究。

5、帶著寫作任務，再梳理一下四方的表現(xiàn)，并一一分析其“含意”。北興俱樂部：

（1）北興俱樂部以對他多年的培養(yǎng)為由希望他留下來繼續(xù)效力。一一可以說這是在打感情牌，用感情留住人才。可是合同已到期，說明大黎履行了合同，大黎已經(jīng)付出了。

人們非議：打感情牌，不懂真格的。

（2）北興俱樂部也未按慣例邀請他參加盛大的冠軍慶祝儀式，但私下仍然把象征冠軍榮譽的戒指給了他。一一俱樂部打感情牌，或說人情牌。可是，不讓大黎參加冠軍儀式，會傷大黎的感情的，所以人們非議。

大黎的離開，所影響的一定是球隊下一賽季的成績。缺少了一個主力得分手。大黎的走，帶來的是球迷對于最終排名成績上的預期下調(diào)。大黎的轉(zhuǎn)會雖然對球隊近期成績會有影響。所以，人們非議。南旺俱樂部：

競爭對手南旺俱樂部以更高的待遇力邀他加盟。——大黎加盟了，似乎與高薪有關(guān)。但大黎說加盟的原因是“實現(xiàn)自己更高的人生價值”。

這里必須說說人生價值的問題：人生價值包括社會價值和自我價值是兩者的統(tǒng)一。一是個人對社會的責任和貢獻；二是社會對個人的尊重與滿足。其中，個人對社會的責任和貢獻是第一位的，即人的真正價值在于對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。

人在一定意義上，人生的價值是人生的意義，評估人生“價值量”大小，可以理解人生的意義如何，理解人生意義大小。人生價值的價值量大小，由人生價值目標的境界及實現(xiàn)程度來決定。人生價值的確定及價值量的增減，也是個人人生拼搏的結(jié)果。

要比較客觀、公正、準確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學的標準外，還需要掌握恰當?shù)脑u價方法，做到以下四個堅持：①堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。②堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。③堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。④堅持動機和效果相統(tǒng)一。

人生價值顯然包括薪水，薪水高，一般說，人生價值就高。以高薪邀請大黎加盟，顯然大黎的價值得到了社會的認可。人們非議的是高薪使大黎加盟了。大黎是一流人才理應得到相應的待遇。從大黎的理由看，高薪也不是重點，還包括尊重、理解等。南旺俱樂部邀請大黎加盟，付出高薪，一定是看重了大黎的價值，大黎的球技和某種精神一定和自己的球隊風格等契合。

薪酬待遇并非是左右大黎選擇的首要因素。人們非議高薪挖人。北興俱樂部球迷：

球迷因?qū)λ星樯詈褚部嗫嗤炝簟４罄枋艿奖迸d俱樂部球迷的責罵。一一球迷喜歡大黎，挽留也是打感情牌。球迷責罵大黎，是因為大黎最終轉(zhuǎn)會了。罵人是不對的。對于球員轉(zhuǎn)會我們應該持開放的態(tài)度，而不該是本位主義。

人們非議球迷的不理性。大黎：

（1）球星大黎以隊長的身份帶領(lǐng)球隊為北興俱樂部贏得了賽季冠軍。一一冠軍球隊的球星、隊長，顯然是一流人才。大黎轉(zhuǎn)會是人才流動問題。當今社會，人才流動是正常現(xiàn)象，也是一種大趨勢。競爭社會說到底就是人才的競爭，要想取得令人矚目的成績首先必須有一流的人才。這是規(guī)律，邏輯上非常好理解。

（2）他與俱樂部的合同也已到期。一一說明大黎是“自由身”“自由人”，從法律上講，大黎是可以轉(zhuǎn)會的。“合同”是規(guī)則。人才流動要符合規(guī)則。

（3）大黎為了實現(xiàn)自己更高的人生價值，最終還是轉(zhuǎn)會到南旺俱樂部。一一這是大黎轉(zhuǎn)會的理由和結(jié)果。從前邊“人生價值”的介紹看，大黎轉(zhuǎn)會的訴求是合理的。從規(guī)則上看也是合理的，結(jié)果也表明是合理的，否則，不會轉(zhuǎn)會成功。

非議大黎奔著高薪去了，見錢眼開；非議大黎作為隊長不考慮球隊利益、只顧自己個人利益（自己的人生價值）。

6、按“問”做答吧！非議誰（選定）——非議什么——為什么產(chǎn)生這種非議——你的態(tài)度、看法（詳寫）——聯(lián)系社會實際——回溯開頭、總結(jié)全文。

對這道題的意見與建議：

一、區(qū)分好材料內(nèi)容與材料原型事件的關(guān)系。

這道題明顯是改編自北京首鋼男籃俱樂部球星李根轉(zhuǎn)會新疆廣匯男籃俱樂部的事情，整個事情完整，基本反映了事情的原貌，但是缺乏一些細節(jié)的支撐。在這個時候，我們考生就要按照這個材料的內(nèi)容和含意來作文，不要受材料原型的影響。例如，材料只是說“球星”，沒有說是籃球還是足球，還是別的球的球星，所以考生寫成別的球星也是成立的。生活的外延很大，我們考生只能對試卷負責，只能對試卷呈現(xiàn)出來的事件負責。

二、關(guān)于本題的審題意見。

（一）審題要素的梳理

任務驅(qū)動型材料作文的審題，要關(guān)鍵抓幾個要素：情景的創(chuàng)設，任務的布置，寫作任務的關(guān)鍵詞，事件的現(xiàn)實針對性，矛盾沖突的安排，寫作的要求與限制。

1.情景的創(chuàng)設：圍繞著球星大黎轉(zhuǎn)會的事情而引發(fā)的非議。

2.任務的布置：請你從北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部球迷和大黎等四方中選擇一方，寫一篇文章回應人們的非議，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

3.寫作任務的關(guān)鍵詞：選擇

回應

非議 4.現(xiàn)實的針對性：商業(yè)原則與情理之間的矛盾

5.矛盾沖突的安排：各自都站在自己的立場來考慮問題 6.寫作的要求與限制：

（1）綜合材料內(nèi)容及含意作文，回應人們的非議，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。（2）要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。（3）寫一篇不少于800字的文章。

（二）對“非議”的解讀是審題的關(guān)鍵。

這道作文題的寫作任務，是從四個身份中選擇一個作為寫作人得身份，發(fā)出對自己（或部門、群體）非議的回應。

“非議”在材料中沒有直接表述，但是從整個事情的來龍去脈中還是可以讀出來的。

對北興俱樂部的非議：為什么不能給出比南旺俱樂部更好的待遇留著大黎？在感情留人和待遇留人之間為什么不能滿足大黎的要求？處理事情不夠大度，不夠大氣，在大黎轉(zhuǎn)會已經(jīng)既成事實的情況下，為什么不能大度一點，也邀請大黎參加冠軍慶祝儀式，體面地給大黎頒獎？??

對南旺俱樂部的非議：自己不培養(yǎng)球星，靠提高待遇挖人，挖走別的俱樂部的冠軍隊主要成員，是否合適？??

對北興俱樂部球迷的非議：自己的偶像成為敵手的明星，難以接受，是可以理解的。但是商業(yè)球賽，講求的是商業(yè)規(guī)則，球員不一定從一而終為某個俱樂部服務。當大黎沒做出決定的時候，球迷苦苦挽留，體現(xiàn)了球迷對俱樂部球隊的熱愛。但是當大黎已經(jīng)決定轉(zhuǎn)會了，成為事實了，為什么我們不能祝福大黎，感謝他為球隊做出的貢獻，祝福他在新的球隊中獲得更大的發(fā)展？??

對大黎的非議：為更好的待遇不顧感情，毅然拋棄帶來冠軍的球隊，給球隊帶來損失。在商業(yè)最大利益追求與感情之間應該如何平衡更好？他該不該得到北興俱樂部和球迷的尊重，還他一個體面的冠軍慶祝儀式和戒指頒授儀式？??

要強調(diào)從材料文字閱讀中讀出相關(guān)信息，要有依據(jù)。

三、符合題意的寫作 關(guān)鍵看:（1）寫作人的身份是確定，就是體現(xiàn)了“選擇”。（2）有回應對自己（或團隊，或群體）“非議”。滿足這兩個要求就可以判定為“符合題意”。可以如何立意呢？下面的可供參考：

（1）商業(yè)規(guī)則下待遇留人要比感情留人更有效；尊重曾經(jīng)為團隊作出過貢獻的每個人；（2）買人與培養(yǎng)人哪個更有效率

（3）尊重商業(yè)規(guī)則；放開心結(jié)，欣賞球技；祝福曾經(jīng)自己熱捧球隊的球星。（4）如何平衡利益與感情的關(guān)系；如何處理事情能夠為各方所樂意接受； ??

四、基本符合題意的判斷

（1）從事件中引出或者截取出某個概念判斷，然后單獨論證。（2）把這個事件擴充成一個故事，沒有自己的思考與態(tài)度。（3）只是評論事件，而不是回應非議的。

五、偏離題意的判斷

（1）寫作不體現(xiàn)任務，不完成寫作任務。（2）脫離材料內(nèi)容進行寫作。

范文點評：

大黎高飛，無可厚非

湛江

李浩

（1）合同到期的大黎為了實現(xiàn)自己更高的人生價值而離開培養(yǎng)自己多年的俱樂部，加盟競爭對手，飽受非議。在我看來，大黎的離開不過是一次正常的人才流動罷了，大黎高飛，無可厚非。

【開頭引述作文材料，語言簡潔而信息豐富，評析對象鮮明。隨后表明了問題的根本（正常的人才流動），同時，有表明了自己對此事的態(tài)度，觀點鮮明。重復題目是十分必要的，題目就是文章的主旨，以示強調(diào)。開頭第一句是解說“大黎高飛”，大黎轉(zhuǎn)會到別的俱樂部；第二句是解說“無可厚非”，因為是正常的人才流動。開頭十分巧妙。語言又整齊和諧，功力十分了得。】

（2）“滴水之恩，當以涌泉相報”，大黎倘能死心塌地為北興俱樂部效力，也不失為一段知恩圖報的佳話。然而，身為隊長的大黎離開北興加盟南旺，不僅使母隊實力大減，而且讓強敵如虎添翼，此消彼長，他日兩軍對壘，勝負的天平已經(jīng)傾斜。因而，北興的幽憤難平，球迷的由愛轉(zhuǎn)恨，自然也在情理之中。

【這段有三句話，先假設退一步講，后用“然而”一轉(zhuǎn)，分析北興及球迷“非議”的原因，最后一句，用“因而”，得出結(jié)論。邏輯思路非常明晰，就是使用了兩個關(guān)聯(lián)詞語，值得學生學習，起到了示范的作用。值得商榷的是“自然也在情理之中”，大概是用“情有可原”還將就。“情理”是“人的常情和事情的一般道理”，北興及球迷非議大黎轉(zhuǎn)會，如果說在情上勉強可以理解的話，在理上是不可以理解的。如果承認是“情理之中”，那么，下面自己的說理，是和這一句矛盾的。下面的兩段正是從“情”和“理”的角度來論說的。】

（3）古人云：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。”大黎高飛，絕非薄情寡義之舉，而是審時度勢之行。選擇良主，自古已然，今于大黎，有何不可？大黎的離開，是在合同到期之后，照章辦事而已，何來“背叛”？況且，大黎作為隊長，身先士卒，沖鋒陷陣，為球隊勇奪賽季冠軍，也算不負球隊的多年培養(yǎng)。緣盡分手，也是情理之中，與其責罵，不如祝福，一顯大度，二顯風度。大黎的離開，必有其割舍的理由，或是待遇優(yōu)渥，或是以報他恩，不管怎樣，大黎有了一個更好的歸宿。作為曾經(jīng)的故友摯交，難道不該為他感到高興嗎？

【前一段主要是分析北興及球迷非議大黎的原因一一敵強我弱。按理，這一段應該順著前邊分析的原因進行深入地剖析，說明北興及球迷的非議是沒有道理的。可是這一段寫的是“大黎高飛絕非薄情寡義，而是審時度勢”，從“情”和“勢”的角度，說明大黎的轉(zhuǎn)會是無可非議的。并沒有緊扣“原因”，邏輯鏈銜接的不緊密。“故友摯交”一詞，我以為不準確，現(xiàn)在我們是在說北興及球迷，用“故友摯交”顯然縮小了外延的范圍。大黎的“故友摯交”都是大黎的知心人，一定會為大黎高興的。】

（4）大黎高飛，更非忘恩負義之舉，而是循規(guī)蹈矩之為。“生意就是生意”，這是世界最高籃球殿堂美職籃（NBA）的生存法則之一。NBA各球隊之間，球員流動頻繁，卻少有怨恨。規(guī)則之下，球隊、球員各謀所想，各取所需，結(jié)果雖難盡如人意，大家卻是心安理得。大黎的轉(zhuǎn)會，不過是正常規(guī)則允許下的一次正常不過的球員轉(zhuǎn)會罷了，這與其他職場上的人才流動何異？如果大黎活該挨罵，那么，那些從蘋果跳槽到華為的人是不是也該遭千夫所指？那些從中國改籍到美國的人是不是也遭萬人唾罵？

【延續(xù)上一段，本段也是首句點明“分論點”。這一段是從“理”即規(guī)則的角度，說明大黎的轉(zhuǎn)會是有道理的。列舉了三個事例，很有說服力。“理”從何來？球員合同，大黎合同已到期，轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)會是由他個人的事情了，別人不好干涉。合同即法。前一段的“大黎的離開，是在合同到期之后，照章辦事而已，何來“背叛”？”一句，放在這一段里更為合適。注意論述嚴密性問題，一段里應該只有一個關(guān)鍵詞，且緊緊圍繞關(guān)鍵詞議論說理。】

（5）對于大黎的離開，我們還需多一份理解，多一份包容。運動員是吃青春飯的，大多時候，他們的選擇也有難言之苦。大黎把自己最美好的青春年華留在了北興俱樂部，此時離開，已屬不易。近年來，在我國具有優(yōu)勢的乒乓球、跳水、舉重等項目的國際賽場上，海外兵團越發(fā)壯大，他們離開祖國的原因不盡相同，但他們的精彩同樣配得上熱烈的掌聲。聶衛(wèi)平曾質(zhì)問郎平：“你一個中國人到外國去執(zhí)教，有什么意思啊？”郎平無言以對，但這是否就是我們的勝利？現(xiàn)在，郎平回來了，帶領(lǐng)中國女排重登巔峰，倘若我們當初對她責罵不斷，侮辱不止，我們豈不成為為淵驅(qū)魚為叢驅(qū)雀的愚人？

【第一句依然是分論點，這種做法特別適合考場作文，觀點突出、鮮明，讓人一目了然。這一段是在前兩段分析說理、回答“為什么”的基礎(chǔ)上，說說我們應該“怎么樣”對待大黎的轉(zhuǎn)會。先說大黎后聯(lián)想舉例，點面結(jié)合，邊敘邊議；連續(xù)使用三個問句，很有力量。】

（6）顯然，大黎的離開，傷透了北興俱樂部的心，這也就不難理解為何北興沒有按照慣例邀請他參加冠軍慶祝儀式。然而，聚散已定，與其來一次“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”的哀怨，不如來一份“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同”的情思。

【本文前后共有六次引用（或說用典），增強了文章的說理性的同時又增添了文采。】

（7）“無為在歧路，兒女共沾巾”，既曾相知相守，今將別離，不若道一聲珍重，說一聲走好，他日得見，亦是朋友。

【

6、7段都是第5段的延續(xù)，或說深化。嚴格說來，就這樣結(jié)束全文是不可以的，不客氣的說本文是沒有結(jié)尾段的。文章結(jié)尾段的任務是什么？應該是呼應開頭，總結(jié)全文，深化主旨。本文顯然沒有做到這一點。所以結(jié)構(gòu)是不完整的。應該增加結(jié)束段，另外，第2段分析原因應該從情、理的角度分析，以便與后邊幾段聯(lián)系起來，做到“關(guān)鍵詞語，統(tǒng)一貫穿”。本文實為一篇一等范文。】

第二篇：2013海淀二模作文題

2013海淀二模

有人說：“想要走得快，就單獨上路；想要走得遠，就結(jié)伴同行。”這引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。

第三篇：2012廣州二模作文分析與例文點評

2012廣州二模作文分析與例文點評

【試題回放】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

世界著名搖滾音樂家約翰·列儂說：“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己。”以上這段話引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián)系生活體驗與認識，寫一篇文章，自擬標題，自選文體，不少于800字。【審題分析】

1、本題屬于由材料引出寫作范圍的作文題目，“材料”是引用了世界著名搖滾音樂家約翰·列儂的名言。名言有兩層意思：第一層是“如果你不能改變自己，你就改變世界”；第二層是“如果你不能改變世界，你就改變自己”。簡言之，一是改變世界，一是改變自己。材料言簡意賅，富有哲理。

2、深入思考，約翰列儂的一句話揭示了一個基本的社會現(xiàn)實——在人與世界的關(guān)系中，總是要經(jīng)歷一段“沖突——和諧”的歷史。從思想根源來看，這句話體現(xiàn)了辯證的哲學觀，“改變世界和改變自己”處在一種對立統(tǒng)一的矛盾運動之中。

3、“要求”考生要寫的是這段名言引發(fā)自己的思考，可以寫自己生活中與這個名言有關(guān)的體驗，或表明自己對這個名言的認識，無論是“體驗”還是“認識”，都要與自選的文體相符。寫作中，可以選擇寫“改變世界”，也可以寫“改變自己”，還可以二者都寫，但無論怎樣寫，都應該體現(xiàn)二者的內(nèi)在沖突，選擇寫一面也應該以另一面作為背景，如果完全拋開一面而孤立的寫另一面，在立意上雖不算偏題，但顯然不是最佳的角度。

如：考場文章《改變自己》，全文三個分論點，集中談“改變自己”的具體做法，要改變心態(tài)，改變思想，改變方法，其寫作的重點就落在了心態(tài)、思想和方法上，無視“改變世界”這一對立面，自然無法獲取高分。

4、材料提出的是一個有關(guān)“改變自己”與“改變世界”的取舍問題，既是限制也是提示，如果考生只用例子去印證提示語，面面俱到，沒有自己的分析與感悟，就不可能取得高分。

如：考生生硬套用層進式“什么是改變自己和改變世界”“為什么要改變自己和改變世界”“怎樣去改變自己和改變世界”。這樣的文章雖不會跑題，但只看分論點就基本可以判定文章毫無自己的思考和感悟。

【立意角度】“一篇文章應試的角度，能區(qū)分考生的思維與綜合能力。”角度清晰是高分作文的前提條件，角度分散會造成沒有中心論點或在800字這有限的篇幅內(nèi)無法 1 寫深寫透。陳妙云曾說，一篇800字的作文，只寫一個角度更好，如果寫兩個角度，就等于考生自己把作文的水平降低為400字的作文了。

好的“角度”應該包含那些要件呢？

第一，要有現(xiàn)實的針對性。“文章合為時而著”，任何文章都應該立足當下，體現(xiàn)關(guān)注生活關(guān)注現(xiàn)實的態(tài)度。本題與當下“民主自由”“創(chuàng)新發(fā)展”“社會和諧”“順應潮流”等都有著直接的聯(lián)系。文章最好能夠立足現(xiàn)實，透過歷史與傳統(tǒng)，思考時尚與未來。第二，要有思維的顯現(xiàn)。寫作能力首先是思維能力，很多考生文章表達的思想都比較膚淺陳舊，缺乏思考。拘泥于就事論事，結(jié)果文章沒有新意和思想性。這首先和立意角度的選擇有關(guān)，其次就是學生認識世界和認識自我的基本觀點缺乏，往往以偏概全，一葉障目。【結(jié)構(gòu)語言】

第一、多領(lǐng)域+個性思維。考生要選擇自己擅長的文體題材，并在理解題意、確定基本觀點后，迅速搜尋材料庫中的個人生活經(jīng)歷和可以論證觀點的各種材料，選擇足以感人的生活經(jīng)歷寫記敘文，或比較新穎的觀點、比較新鮮的材料寫議論文。同時考生可以嘗試異向、逆向的立意構(gòu)思，來達到主題思想的突破，如：改變自己與改變世界，除了排斥、對立的關(guān)系，還可以統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化，可以說“改變自己就是改變世界的第一步”“雖然不能改變世界，我們也無需改變自己”，這樣的立意就顯示出學生獨立思考的個性與深度。第二、需要有統(tǒng)帥全篇的觀點。自己的文章內(nèi)容具有內(nèi)在邏輯性，避免文章看起來支離破碎。很多考生寫作都是三段式，這個結(jié)構(gòu)沒錯，但是如果考生按照三段式的格式機械性地往里面填充內(nèi)容，會造成三段的內(nèi)容相互脫節(jié)，孤立無援。第三、能聚焦歸納文中的材料，觀點與材料統(tǒng)一。舉例子要符合觀點，有很多同學舉了改變自己的例子是錯的，恰恰是改變世界的例子，或者是例子看不出他是如何改變自己或改變世界的。還有，觀點是“改變自己”，卻使用“喬布斯”“屈原”等人作為例子，顯然難以自圓其說。在動筆前，就要構(gòu)思好，明確中心思想、段落布排、詳略分配等，應胸有成竹，不宜邊寫邊想。突出結(jié)構(gòu)要不要寫分論點呢？如果分論點能有一個總論點歸納聚焦，不妨寫分論點；如果不寫分論點，要注意“差別舉例，同義分解”。

改變自己

高三（12）劉怡仙

阿爾卑斯山的兩側(cè)生長著截然不同的松樹。然而，每次大雪過后，總是南側(cè)的雪松更顯茂盛。原來，層層積雪覆于身上時，雪松適時彎垂，雪落后便更輕松，只等來年再次挺起。不低頭的松樹則在重壓之下折斷。

這使我想起世界著名搖滾音樂家約翰·列儂所說的：“如果你不能改變世界，你就改變自己。”我不禁為阿爾卑斯山的南側(cè)的松樹叫好，因為并不是所有生命都可以適應嚴寒和重壓，適時改變自己，順應環(huán)境便能更加強大。

說到嚴寒，想起“風刀霜劍嚴相逼”的黛玉。我以為我讀得懂那從骨子里透出的高傲，也欽佩那顆于困境中悲哀掙扎的心。但是，有時候倒希望黛玉能如寶釵一般，融入這世界之中。于亡母的黛玉而言，寄人籬下是無限的凄苦，無論宮花，手飾皆是有偏差和等級的，敲不開院門時只能暗自垂淚。但紛繁蕪雜的大觀園豈可因一人而變，能改變的唯有自己。化開心結(jié)，不妨想想賈母的疼愛，眾姐妹的相依，又何來“寒塘度鶴影，冷月葬花魂”的凄涼呢？能依賈母口味，贏得眾人愛戴的寶釵恰是因改變自己，才能在寶玉一襲紅袍離家后安然處之，打點上下。改變自己，是智者的選擇，于艱難處境中找到生命能生根發(fā)芽的土壤。

再者，如若是兵荒馬亂的時代，改變自己不僅能讓自己收獲安寧，也能改變世界的一局部。陶潛“采菊東籬下”在許多人眼中是消極避世之舉，遠沒有站出來于時代洪流中奔走呼告的魯迅高尚而讓人肅然起敬。而在我看來，這僅是抗爭的不同方式而已，陶淵明給人的應該是泰然處之的心境，無聲的控訴。面對無際的黑暗，無崖的峭壁，所能做的便是隱世，宣告世人我不贊同這樣的丑惡，這對許多蒙昧之中的人而言不正是一種喚醒嗎？記得王力宏歌詞中有一句“改變自己，改變世界”，在此刻它展現(xiàn)了一種深意，改變自己也許是你改變世界的第一步，以生命影響生命的學說驗證了這一點。

海子無法接受世界，也不能改變自我，“面朝大海，春暖花開”的夢想終究在鐵軌上粉碎；王國維不希望王朝的覆滅，國學已逝，投湖后留下世人無限的遺憾；老舍的暗淡退場，引來一陣唏噓。生命中有許多難以承受的痛，所以嘗試改變自己，生命才能有更大的容量。

改變自己，讓生命容下大海。得分：53分

點評：本文立意非常集中——改變自己。但是文章絕不是僅僅談改變自己什么，而是先用雪松的例子引出觀點“并不是所有生命都可以適應嚴寒，適時改變自己，也許更能創(chuàng)造一個奇跡。”，這里有一個前提，當你的生命不能適應“嚴寒”，也就是“當你不能改變世界”的時候，很好地顯示出對作文題準確的解讀。接著用“黛玉”“陶淵明”兩個材料證明觀點，兩個材料中各有對比，很有說服力。（王冬）

改變自己 高三（17班）陳曼麗

“如果你無法托起這個世界，那你可以先改變自己。”那行文字如泓清泉，不經(jīng)意間松動了我心里的巨石，給人生旅途中略有疲倦的我以清新的慰藉。誠然，這是一個并不完美的世界，但我們卻可以盡力培養(yǎng)出一種完美的態(tài)度——改變自己。或許有一天，我們有能力去影響整個世界。

羅曼-羅蘭曾說，要想照射別人陽光，自己心里必須有陽光。我想也許是基于此，巴金在暮年時，深知自己已無力托起這個世界，因此他并未把時間用于頤養(yǎng)天年，而是思索個人在時代大潮中的種種命途與際遇，留給世人的是閃光熠熠的《隨想錄》，用心中的陽光去照射世界，催人反省，巴金的生命之水注入了常青的元素，因為改變自己，足以使生命永恒和動人。

總會懷想季羨 林老先生，即使歷經(jīng)磨難，卻能用溫和的方式寫下《牛棚雜憶》，警醒世人以史為鑒，不要重蹈覆轍。幾十年風風雨雨的經(jīng)歷使他的為人和文字都變得異常謙和，他的文字柔和而思想深邃，他是用自己的思想去澆灌泥土中的芽兒，希望芽兒的生長能使這片土地變得肥沃而富有生機。我不禁掩卷深思，他的改變使我感動。梵高的《麥田的烏鴉》低沉的色調(diào)，深邃的意境；《向日葵》擁擠雜亂，凋零枯敗額花朵，別有一種妖冶美；他用自己的光與影傳遞思想，他也用自己的思想來詮釋世界，他一反常態(tài)，改變畫風，改變自己，留給世人一縷縷風中余香。

作為青年學生，我們無法改變世界的很多事情，比如全球變暖問題、溫室效應、戰(zhàn)爭沖突等，但我們可以改變自己，培養(yǎng)出一種完美的生活態(tài)度，從自己做起，從點滴著手。也許我們看不懂華爾街各種經(jīng)濟曲線的升降，也許我們不明白福布斯富豪榜與胡潤富豪榜日新月異的數(shù)據(jù)，甚至，我們也不完全明白中國經(jīng)濟發(fā)展的函數(shù)曲線，但我們可以改變自己，去影響周圍的人，甚至可能，慢慢的去影響世界。

年輕的心啊，要對未來充滿希望，我們意氣風發(fā)，如果無法突起這個世界，那就先改變自己，盡力培養(yǎng)出一種完美的生活態(tài)度，正如孟德斯鳩所言：“每個人就是整個世界。”改變自己，我們才有能力去托起整個世界。

得分：54分

點評：文章語言優(yōu)美，思想健康向上，富有朝氣。材料新穎，分別來自于當代文豪巴金、國學大師季羨林和梵高的畫作，引用句也精挑細選，來自羅曼羅蘭和孟德斯鳩的名言，起點不俗，對材料的整體把握能力強，解析也比較深刻。首尾圓合，結(jié)構(gòu)謹嚴。（金文）

改變自己

高三（17）班 陳夢舒

曾聽人說過：很久很久以前的仙人掌，也如牡丹花般有柔軟舒展的綠葉和嬌艷欲滴的惡化多，但自從被移植到沙漠后，為了適應沙漠干涸的環(huán)境，綠葉便演變成尖刺，花朵變濃縮成花蕾。仙人掌無力改變其周圍的環(huán)境，最后選擇改變了自己，得以續(xù)存。也許，你我無力改變世界，唯有改變自己。

地壇里仍有車輪轉(zhuǎn)動的回聲，周圍仍低語著史鐵生對地壇的傾訴。在最狂妄的年紀失去了自由奔跑的雙腿后，史鐵生也曾厭世，也曾自暴自棄，但也許是因其母親，史鐵生猛然醒悟。失去雙腿也是現(xiàn)實，永遠無法改變，于是他嘗試改變自己，改變對母親的態(tài)度，答應去看母親喜歡的花，舉起仍能活動自如的雙手，譜寫了改變自己生活的樂曲，史鐵生沒有去嘗試改變世界而轉(zhuǎn)向改變自己，中國的文學也因他而有些許的不同。更多軟弱的人因他而改變了命運。

無獨有偶，中國達人秀中的無腿鋼琴師劉偉說“要么精彩的活著，要么趕緊死去。”他將改變自己做了最好的詮釋，在遭遇髙伏電擊失去雙腿后，劉偉走向殘疾游泳選手之路，在滿心期待參加中國殘奧隊而被告訴不可能繼續(xù)游泳之后，劉偉未曾放棄。在一次次的打擊后，劉偉仍執(zhí)著的選擇改變自己，蛹終化為蝶，沖破黑暗而出。沒有雙手這是事實，但但當坐在維也納金色大廳優(yōu)雅的彈奏“茉莉花”時，也是改變自己最好的獎賞。

然而，總有那么些人，不能改變世界，也固執(zhí)地不改變自己，最后只會一無所獲。晚年的牛頓在解釋不了部分的天體運動時，斷然認為存在上帝的第一推力，推動著甜甜的運動。當被質(zhì)疑時，牛頓還是一味的堅信自己的荒謬理論。誠然，牛頓定律是人類進步了一大步，但這些輝煌都只是屬于早年的牛頓，晚年的牛頓不屑于改變自己，最終收獲全無。倘若牛頓愿意在聽取別人意見的基礎(chǔ)上改變自己，或許他的輝煌將被續(xù)寫的更加久遠。

反觀當下，人們總在抱怨生活不幸福，命運不公平，抱怨世界太現(xiàn)實，然而，人們何方嘗試改變自己，改變自己的一些做法，改變自己對生活的態(tài)度。正如列儂所言：“如果你不可改變世界，你就改變自己。”或許，當你改變了自己，世界也會因你而會有一點點的不同。

得分：50分

點評：本文以“仙人掌的改變”的小故事情景式開頭，非常亮麗、搶眼，全文結(jié)構(gòu)采用正反式，說理充分。史鐵生、劉偉、牛頓的材料的轉(zhuǎn)述和解析吻合題旨。文章的承接自然流轉(zhuǎn)。（金文）

懂得改變，方為上策 高三13班 章卓亮

難忘約翰列儂的一句話“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己。”的確，生活難免有不如意之時，我們不應總是去埋怨，而是要適度作出調(diào)整。人生如水，因為懂得改變流向，終將奔向大海。

因勢而變，也許這是孔明先生最為人所折服的謀略。新野小城，如何能抵擋孟德八十萬親征。硬碰，則必死無疑！所幸諸葛亮能夠因勢改變策略。走樊城，轉(zhuǎn)當陽，棄江陵，奔夏口，從容不迫。為促成孫劉聯(lián)盟，孤身使吳，難張溫，責駱統(tǒng)，詰虞翻，羞陸績，愧薛綜，舌戰(zhàn)群儒。終不辱聯(lián)吳抗曹的使命。

我想，正是諸葛亮懂得改變策略，不為前途之困難所嚇倒，才能一步一步化險為夷。因此，我們怎能不好好從先人之經(jīng)歷中汲取有益的營養(yǎng)——懂得改變，來為我們所用呢？

懂得改變舊有的思維模式，一尊無字之碑足以讓史冊記住你的大名。

武則天，一個令后人敬畏的女子，無論是稱帝還是改元，仍舊無法與她為她自己所立的無字碑相提并論。古之碑者，或文或畫，或莊或諧；或洋洋千言，或寥寥數(shù)語；或歌功頌德，或道罪說過；古之眾人，無不對修陵筑墓，樹碑立傳之事孜孜以求。這一思維模式，有多少人逃得過呢？然惟武則天懂得改變這思維模式，以這一無字之碑，讓自己的功與過，盡賦后人去評說。而她這一舉動，不也昭示她那令后人無法企及的睿智嗎？

事實上，要改變舊的思維模式，實非易事，可我們應當有這份勇氣與智慧，才能有“柳暗花明又一村”的驚喜??

然而當下，隨著接三連四的關(guān)于“道德缺失”的種種負面新聞的曝光，人們開始懷疑我們這個社會是否遭遇了“道德寒冬”。無論是“彭宇案”還是“小悅悅”事件，都在一步步地震驚我們的心靈。但我們在受傷的同時，更應該好好地改變這“道德寒冬”的現(xiàn)狀。每個人都要用“良知的尖刀”來深刻剖析社會所存在的丑陋和弊端，忍住“刮骨療傷”的疼痛，盡我們最大的努力來使我們的社會變得更美好，讓“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”之風吹進每家每戶??

我想，因時、事、世、勢的不同懂得及時調(diào)整，適時改變，人生的困境往往會被巧妙地繞過或甩掉。改變自己，抑或改變世界，讓世界變得更完美，這樣的要求，算不算很高？

得分：56分

不能改變世界，卻能改變自己

309 陶靖貽

無論風暴將我?guī)У绞裁礃拥陌哆叄叶贾v以主人的身份上岸。——賀拉斯

相比于卡夫卡所說的：“無論我將轉(zhuǎn)向何方，總有黑浪迎面打來。”賀拉斯卻告訴了我們即使世界不能改變，即使總有黑浪迎面打來，但只要以主人的身份上岸，改變自身的態(tài)度，我們就能化危機為轉(zhuǎn)機，成就自我。

如果不能改變世界，那就改變自己。從古到今，無數(shù)名人為我們驗證了這句話的合理性。“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。”身為宰相的韓愈因給皇帝提建議而被貶潮州，這已成了不可改變的事實，然而韓愈縱有滿懷悲屈，卻仍埋下頭來，為潮州辦了許多好事：興辦學校、興修水利??短短數(shù)月卻澤及千年，讓今天的潮州能夠躋身全國文化歷史名城之列，更有后世詩人稱贊道：“民心如鏡長相映，潮州山水皆姓韓。”假如韓愈因被貶而一蹶不振，從未想過改變自己的心態(tài)，何來這“潮州山水皆姓韓”的崇高美譽啊！

再看近代那摧殘人性的文革年代，扼殺了無數(shù)人的希望，無數(shù)人都是在面臨自己無力改變的世界面前，選擇了放棄，放棄最后一絲可以改變自己的希望，走向了生命的懸崖。然后，王蒙在混亂年代，既沒有發(fā)瘋也沒有自殺，毅然堅持了自己的作家之路，有朋友問他在被下放到新疆的16年間都做了些什么，他調(diào)侃地稱自己是讀了16年維吾爾語的博士后，他在不能改變世界之時，改變了自己的心境。國學大師季羨林同樣經(jīng)歷了“文革”，被下放到農(nóng)村，白天要辛勤勞作，晚上還要被批斗，受盡百般屈辱，可他也同樣地選擇了改變自己，樂觀面對一切，將苦難最小化，最后還寫下了膾炙人口的《牛棚札記》。他們都改變了自己，用“無可救藥的樂觀主義”面對了世界，造就了自己。

“世界以痛吻我，我將回報以歌”。如果你不能改變世界，那就努力改變自己，而不是像海子一樣，臥軌自殺，永遠也看不到“面朝大海，春暖花開”的一天了，他的確改變不了世界帶來的苦難，卻也沒有想過要努力改變自己的命運，最后只能留給后世無限的哀嘆與惋惜。

請相信，無論什么樣的岸邊都是機遇，即使世界處于最黑暗的時刻、你不能改變的時刻，但只要心中有燈、相信你能改變自己，一切都會是光明的。得分：56分

星星之火，可以燎原（55分）

312班 周璐

也許約翰列儂的話是對的，但我卻仍無法贊同改變不了自己的人能改變世界，就像一屋不掃卻想著掃除天下的人，只會被自己屋中雜物阻礙連門都邁不出一樣。但是，我卻相信，擁有改變自己的勇氣的人，終將以其執(zhí)著之信念改變世界，就像星星之火，終將燎亮整個世界。（觀點新穎，主張通過改變自己而改變世界）

歷史告訴我們，現(xiàn)實總是難以完滿如意，世界可能總將你拒之門外。就像明朝的張居正一腔改革情終被皇權(quán)滅，像春秋的孔丘渴望著諸侯仁道，卻終日累如喪家犬。現(xiàn)實中太多既得利益者不會讓你改變世界的理想如愿。

可難道，改變不了世界就一派氣餒偃旗息鼓了么？當然不！歷史之所以前進，社會之所以進步，就是因為有那無數(shù)最初無法改變世界卻奮發(fā)立志改變自己，以至世界終因其而改變的人，就是因為那千年不易的知識分子情懷與操守。（不能改變世界——改變自己——改變世界，對列儂的觀點進行發(fā)展性思考）

改變自己的人終能改變世界，是因為他有一種精神的宏大氣量可感染他人。陳寅恪先生在為王國維作悼詞時曾寫：“惟獨立自由之精神，歷千萬祀，與天壤同久，共三光而永光。”王國維身處亂世，他最初改變世界宣揚文倫的努力失敗了，可他卻改變了自己，埋首文學，堅守信仰，最終仍成功感染一代代人，激勵他們改變了世界。這種精神氣量再溯源來看，可看到千年前的蘇格拉底審判雅典民主。蘇格拉底無法改變雅典公民的蒙昧，但他卻一直改變著自己，讓自己更睿智更博學，最終他發(fā)出哲學史上千古絕唱：“我知我無知！”這樣圣哲理性的精神，不正是讓今天的哲學更為廣博以指導人們改變世界的原因么？

改變自己的人因其殉道者的情懷而改變世界。從耶穌被釘十字架前夜在橄欖園里的情景，我們可看到一種信仰精神的憂傷。耶穌無法改變教徒的貪欲兇惡，他讓自己決然殉道。一千六百年之后，帕斯卡爾深切感受到耶穌殉道之偉大，明白了他的憂傷，提筆寫下：“耶穌永將憂傷，直到世界終了。”這已是耶穌改變了世界。

（差別舉例，同義分解。以王國維、蘇格拉底、耶穌為例，論證在文學、智慧、信仰三個領(lǐng)域，偉人或智慧或勇敢的“改變自己”，最終“改變世界”，“變”中有“不變”，充滿思辨性。可惜未能充分闡明，欠缺仔細推敲）

擁有這樣改變自己的精神與殉道情懷的人太多了，比如在二戰(zhàn)中自己堅守正義永抗納粹的德國科學家勞鶴，比如為猶太上尉控訴的左拉，比如臥軌殉道的海子，比如將自己逼上極限的海明威、川端康成。

他們最初被世界拒絕，無法改變世界，但卻以自身改變感染了一代代知識分子，激勵別人，以至改變了世界。

就像今天，我們不能阻止十八路人冷眼旁觀，但卻可以改變自己，做彎腰拾起道德的第十九人。讓愛與善良之星火燎亮整個中華大地！（結(jié)尾回到現(xiàn)實熱點，讓高遠的立意落到實處，體現(xiàn)現(xiàn)實關(guān)懷）

點評：本文立意新穎深刻，思考切入點獨樹一幟。角度集中，采用差別舉例，詳略安排得當，材料豐富獨特，有細節(jié)，有感悟。但本文的不足也是相當明顯的，中心論點在論證過程中未能清晰明朗的呈現(xiàn)出來，顯示了作者在扣住中心論點展開論述方面還不夠成熟。

第四篇：廣州二模答案

2012 年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試

（二）文科綜合·政治試題參考答案及評分標準

一、選擇題：12 小題，每小題 4 分，共 48 分。B25 D26 C27 B28 A29 C30 B31 D32 C33 B34 D35 A

二、非選擇題：2 小題，共 52 分。

36.（23 分）

第（1）問：

2008 年起，該市民營經(jīng)濟增加值增速超過 GDP 增速，已經(jīng)成為該市經(jīng)濟快速發(fā)展的重要力量；但增速總體放緩，而且距離全省的目標還有一定差距。（5 分）

第（2）問：

①我國實行社會主義市場經(jīng)濟體制，市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。（4 分）

②在市場經(jīng)濟條件下，市場能夠通過價格的漲落比較準確、及時、靈活地反映供求關(guān)系的變化，傳遞供求信息，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置。所以，政府必須善待市場資源。（3 分）

③面對市場競爭，商品生產(chǎn)經(jīng)營者作為市場主體，能夠在利益杠桿的作用下，主動調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動，實現(xiàn)資源的有效利用。所以，政府必須尊重市場主體的選擇。（3 分）

第（3）問：

①做事情要尊重客觀規(guī)律。該市在不同時期，分別采用了不同的經(jīng)濟發(fā)展方式，都是依據(jù)當時世界經(jīng)濟和中國經(jīng)濟形勢做出的符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的正確選擇。（3 分）

②做事情要充分發(fā)揮主觀能動性。該市面對經(jīng)濟發(fā)展的困境，果斷轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，對發(fā)展民營經(jīng)濟采取多項扶持政策，體現(xiàn)了政府的與時俱進。（3 分）

③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。該市既充分尊重市場調(diào)節(jié)，又注意發(fā)揮國家的宏觀調(diào)控。（2 分）

37.（29 分）

第（1）問:

①文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。從“中國熱”到“西學東漸”，是當時中國社會經(jīng)濟、政治由盛而衰，西歐資本主義由弱到強的反映。（5 分）

②不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化發(fā)展創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。從 “中國熱”到“西學東漸”，是中西文化不斷交流、傳播、共享和共同發(fā)展的過程。（5 分）

第（2）問:

①事物聯(lián)系是普遍的。中外文化存在著相互影響、相互交融的關(guān)系，我們既要“引進來”，吸收世界文化的先進成果，又要推動中華文化“走出去”，擴大中華文化國際影響。（4 分）

②事物是永恒發(fā)展的。采取“引進來”和“走出去”方針，是為了加強中外文化的交流，促進我國文化的大發(fā)展大繁榮，建設文化強國。（4 分）

第（3）問:

①國家要履行好組織社會主義經(jīng)濟建設職能，為維護國家文化安全提供強大的物質(zhì)基礎(chǔ)。（3 分）

②國家要履行好組織社會主義文化建設職能。建設社會主義核心價值體系，增強文化軟義，相互借鑒，增強中華文化的感召力和影響力。（4 分）

③國家要堅持獨立自主的和平外交政策，在中外文化交流中相互尊重，反對文化霸權(quán)主義，相互借鑒，增強中華文化的感召力和影響力（4分）

第五篇：2018上海各區(qū)二模作文題

2018年上海各區(qū)二模作文題

寶山二模：

有明確的信仰，并不能證明有精神追求的勇氣；有精神追求的勇氣，卻能證明有明確的信仰。

要求：自選角度，自擬題目，800字以上

金山二模：

我們每個人都生活在別人的眼光關(guān)注中。這些眼光中有鼓勵，有肯定，但也有質(zhì)疑甚至否定，然而，掌控人生的往往是你自己。

要求：（1）自擬題目

（2）不少于800字

奉賢二模：

沖突是指發(fā)生在兩個或兩個以上事物之間的互相對抗。達倫多夫在《社會沖突論》中認為，沖突也是解決問題的有效方式。

嘉定二模：

魯迅先生說過：“貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。”這句話引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌。

楊浦二模：

世上沒有移山的方法，惟一能改變我們和山的距離的途徑是：山不過來，我過去。人們可以持有這樣的態(tài)度：改變可以改變的一切，適應不能改變的一切。

根據(jù)以上的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

徐匯二模：

當了解信息的途徑越來越豐富、方式越來越便捷，人們會更容易獲取自己想關(guān)注的信息，從而將自己包裹在以個人需求為主導的世界里。

這種現(xiàn)象帶給你怎么的思考？請寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

閔行松江：

閱讀下面材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

生活中，我們自以為是某個事件的關(guān)注者，其實，我們往往不明就里，只湊了個熱鬧，沒過多久就忘記了，成為事件的忽視者。

黃埔二模：

有人說，人生的麻煩，大多是因為太快說“是”，太慢說“不”造成的。請寫一篇文章，談談你對這句話的思考。

要求：（1）自擬題目

（2）不少于800字 青浦二模：

現(xiàn)實生活中經(jīng)常面臨著新的開始與舊的結(jié)束。戀舊、懷舊是人之常情，但也有人說“相見不如懷念, 懷念不如忘卻”。如何看待并處理好新的開始與戀舊懷舊的關(guān)系是需要智慧和勇氣的。

看了上面材料引發(fā)了你怎樣的思考？請自選一個角度寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

浦東二模：

想出新辦法的人在他的辦法成功以前，人們總是說他異想天開。針對這種現(xiàn)象，請寫一篇談談你的思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

崇明二模：

生活中，我們常常聽到這樣的抱怨，道理都懂，為什么不按照道理去做。對此，你有怎樣的思考。

普陀二模：

生活中，我們往往有意無意地和他人進行各種比較。有人認為這是人性的劣根、煩惱的根源，應該努力避免。對此你是否認同？請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

長寧二模：

魯迅先生說過：“貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。”這句話引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌。

虹口二模：

網(wǎng)絡流行詞“佛系”，最早來源于2014年日本某雜志，指一種怎么都行、無須走心、看淡一切的活法，一切隨緣。該詞一出迅速流行，更有不少人自稱佛系，有佛系追星、佛性購物、佛系戀愛、佛系員工、佛系學生等種種說法。

請寫一篇文章，談談你對此的思考。