第一篇：發(fā)展先進(jìn)軍事文化的現(xiàn)實(shí)需要

發(fā)展先進(jìn)軍事文化的現(xiàn)實(shí)需要

培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，是推進(jìn)思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展，在新的歷史起點(diǎn)上加強(qiáng)部隊(duì)思想政治建設(shè)，促進(jìn)官兵全面發(fā)展的重要舉措，也是發(fā)展先進(jìn)軍事文化的現(xiàn)實(shí)需要。

軍事文化是一個(gè)復(fù)雜的體系，包括精神文化形態(tài)、理論文化形態(tài)、制度文化形態(tài)、行為文化形態(tài)、科技文化形態(tài)和藝術(shù)文化形態(tài)等。

其中精神文化形態(tài)，主要表現(xiàn)為軍人的理想信念、思想道德和精神風(fēng)貌，體現(xiàn)著軍人的核心價(jià)值觀。我們講，軍事文化軟實(shí)力，很大程度上表現(xiàn)為凝聚力，而這種凝聚力主要來(lái)自于廣大官兵對(duì)核心價(jià)值的認(rèn)同。因此，精神文化形態(tài)影響和制約著其他文化形態(tài)的性質(zhì)和發(fā)展方向；離開(kāi)了精神文化形態(tài)建設(shè)，軍隊(duì)就失去了“魂”，其他各項(xiàng)建設(shè)就會(huì)迷失方向。必須以此統(tǒng)攝軍事文化的理論建設(shè)、產(chǎn)品建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)等各項(xiàng)建設(shè)。當(dāng)前，推進(jìn)我軍精神文化形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展，培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就是要形成適應(yīng)時(shí)代需求和軍隊(duì)特點(diǎn)的精神文明建設(shè)的內(nèi)容和方式，構(gòu)建軍人思想道德規(guī)范體系，樹(shù)立新時(shí)代軍人健康向上的精神風(fēng)貌。

培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀應(yīng)堅(jiān)持多途并進(jìn)。思想教育要灌輸核心價(jià)值觀。政治理論學(xué)習(xí)、主題教育、現(xiàn)實(shí)思想教育，都要把軍人核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育作為重要內(nèi)容常抓不懈。從官兵最關(guān)注、最困惑的問(wèn)題入手，講真話，講符合實(shí)際的話，做到有的放矢。軍事實(shí)踐具有強(qiáng)大的教育功能，要緊密結(jié)合戰(zhàn)備訓(xùn)練、演習(xí)演練、搶險(xiǎn)救災(zāi)、公益活動(dòng)，以及部隊(duì)的日常工作生活，引導(dǎo)廣大官兵把軍人核心價(jià)值觀作為行為準(zhǔn)則，付諸實(shí)踐，見(jiàn)諸行動(dòng)。軍事文化精品能給人以心靈的震撼，從而強(qiáng)化對(duì)人心理深層次的影響效果，激發(fā)廣大官兵愛(ài)國(guó)主義、集體主義和革命英雄主義精神，生發(fā)出一種“捐軀赴國(guó)難、視死忽如歸”的英雄氣概。要貼近部隊(duì)實(shí)際、貼近官兵生活，創(chuàng)作和推出大批內(nèi)容健康、形式新穎、具有強(qiáng)烈吸引力感染力的作品。同時(shí)，還應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和大力宣揚(yáng)積極踐行核心價(jià)值觀的各類典型，使廣大官兵學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。

傳統(tǒng)資源是培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的寶貴財(cái)富。我黨我軍的光榮傳統(tǒng)為培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀提供了歷史支撐和資源優(yōu)勢(shì)。黨在領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)和全國(guó)人民不懈奮斗的偉大征程中，培育和形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等，凝聚成了全心全意為人民服務(wù)、實(shí)事求是、“兩個(gè)務(wù)必”等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；部隊(duì)在完成各項(xiàng)急難險(xiǎn)重任務(wù)中鍛造出狼牙山精神、老航校精神、塔山精神等具有鮮明特色的革命精神，涌現(xiàn)出了董存瑞、黃繼光、邱少云、雷鋒等一大批英模人物。他們的先進(jìn)事跡可歌可泣，富有時(shí)代性和感染力。部隊(duì)內(nèi)外還有一系列富有教育意義的設(shè)施場(chǎng)所。這些都是激勵(lì)官兵端正價(jià)值追求、獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的寶貴財(cái)富。充分挖掘和整合各種教育資源，引導(dǎo)官兵在傳承光榮傳統(tǒng)中提升思想境界，增添對(duì)黨和軍隊(duì)的真摯感情，從而不斷強(qiáng)化自覺(jué)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的使命感責(zé)任感。

第二篇：先進(jìn)軍事文化

淺析軍隊(duì)轉(zhuǎn)型中的先進(jìn)軍事文化建設(shè)

摘要：我軍深刻把握黨的歷史任務(wù)新要求、國(guó)家安全和發(fā)展新需求、世界軍事發(fā)展新趨勢(shì)，提出大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化，賦予國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)一項(xiàng)重要任務(wù)。當(dāng)前我軍正處于戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，軍事文化在軍隊(duì)總體格局中的位置越來(lái)越重要，文化軟實(shí)力對(duì)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提升作用越來(lái)越明顯，軍事文化越來(lái)越成為滲透并影響軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力生成的重要基本元素，推動(dòng)先進(jìn)軍事文化發(fā)展對(duì)軍隊(duì)轉(zhuǎn)型起到了關(guān)鍵性作用，是新形勢(shì)下國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的“必由之路”。

關(guān)鍵詞：先進(jìn)軍事文化；軍隊(duì)轉(zhuǎn)型

我軍歷來(lái)重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全軍將士以思想文化新覺(jué)醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動(dòng)軍隊(duì)事業(yè)向前發(fā)展。回顧我軍近90年來(lái)發(fā)展壯大的輝煌歷程，不難發(fā)現(xiàn)，先進(jìn)軍事文化始終是我軍的精神旗幟。當(dāng)前我軍正處于社會(huì)歷史環(huán)境深刻變化之中，正確把握軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變過(guò)程中的先進(jìn)軍事文化建設(shè)因素，對(duì)于推進(jìn)我軍戰(zhàn)斗力的轉(zhuǎn)型和先進(jìn)軍事文化的發(fā)展有著重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、充分認(rèn)識(shí)軍隊(duì)轉(zhuǎn)型中先進(jìn)軍事文化的重要作用

伴隨著新軍事變革的滾滾浪潮，實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)從機(jī)械化向信息化的轉(zhuǎn)型，正成為世界各主要國(guó)家軍隊(duì)的奮斗目標(biāo)。在此其間，武器裝備、編制體制等因素的重要性自不待言，而文化同樣是一個(gè)至關(guān)重要的，不可或缺的關(guān)鍵性因素。正如美軍強(qiáng)調(diào)指出的：“轉(zhuǎn)型是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，不僅要預(yù)測(cè)未來(lái)，而且要?jiǎng)?chuàng)新未來(lái)。但是不管怎樣，轉(zhuǎn)型都是以文化作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的。”軍隊(duì)轉(zhuǎn)型成功的“關(guān)鍵因素”，在于“軍事文化轉(zhuǎn)型”，美國(guó)《國(guó)防部轉(zhuǎn)型計(jì)劃指南》確定的三大轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略，第一條便是實(shí)行“軍事文化轉(zhuǎn)型”，可見(jiàn)文化建設(shè)在世界軍隊(duì)轉(zhuǎn)型中的重要程度。

我軍先進(jìn)軍事文化，作為軍事軟實(shí)力的重要內(nèi)容，它蘊(yùn)含著黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，為我軍發(fā)展壯大、克敵制勝提供了強(qiáng)大思想保證和重要力量源泉[1]，對(duì)于部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力生成有重要意義。

（一）先進(jìn)軍事文化是催生我軍戰(zhàn)斗力的“催化劑”

軍事文化的實(shí)踐根植于戰(zhàn)斗力，目標(biāo)服務(wù)于戰(zhàn)斗力，效果體現(xiàn)于戰(zhàn)斗力。面對(duì)揚(yáng)言三到六個(gè)月消滅共產(chǎn)黨的國(guó)民黨反動(dòng)派，我黨我軍始終堅(jiān)定著建立人民民主政權(quán)的信念，與全國(guó)各民族愛(ài)國(guó)人士組成統(tǒng)一戰(zhàn)線取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。從索馬里護(hù)航到聯(lián)合國(guó)維和，從中外聯(lián)合演習(xí)場(chǎng)到盛大國(guó)慶閱兵場(chǎng)，從奧運(yùn)世博安保到抗洪搶險(xiǎn)救災(zāi)，我軍在遂行戰(zhàn)爭(zhēng)、非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)的實(shí)踐中證明，立體多維、形式多樣的先進(jìn)軍事文化在鼓舞官兵士氣、激發(fā)戰(zhàn)斗精神、提升戰(zhàn)斗力發(fā)揮著關(guān)鍵作用，將先進(jìn)軍事文化融入戰(zhàn)斗力生成模式，有助于提高部隊(duì)謀打贏能力，有助于催生我軍戰(zhàn)斗力生成。

（二）先進(jìn)軍事文化是凝聚我軍戰(zhàn)斗力的“粘合劑”

戰(zhàn)斗力是指戰(zhàn)斗主體在軍事活動(dòng)中，履行根本職能的能力，主要包括戰(zhàn)時(shí)克敵制勝的實(shí)戰(zhàn)能力和平時(shí)保衛(wèi)祖國(guó)、維護(hù)和平的威懾能力。戰(zhàn)斗力的構(gòu)成主要有三大要素：人、武器裝備以及二者的結(jié)合方式[2]。戰(zhàn)斗力生成模式的轉(zhuǎn)變滲透于諸要素的軟實(shí)力建設(shè)之中，各要素只有凝聚在一起才能發(fā)揮最大戰(zhàn)斗效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的優(yōu)化和整體的躍升；而先進(jìn)軍事文化作為軍事軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，牽引貫穿于諸要素，符合戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變的時(shí)代訴求，成為凝聚我軍戰(zhàn)斗力的“粘合劑”。

（三）先進(jìn)軍事文化是提升我軍戰(zhàn)斗力的“助推器” 加強(qiáng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)的根本目的在于永葆我軍性質(zhì)宗旨和政治本色，激發(fā)官兵戰(zhàn)斗精神，保持部隊(duì)高昂士氣，鞏固部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗能力。先進(jìn)軍事文化建設(shè)是我軍戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變的基本要求。80多年來(lái)，井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、航天精神等代表了我軍各個(gè)時(shí)期先進(jìn)軍事文化建設(shè)的精華成果，這些立足現(xiàn)實(shí)環(huán)境匯集成的精神果實(shí)，對(duì)于當(dāng)時(shí)的紅軍、解放軍完成艱苦條件下軍隊(duì)建設(shè)任務(wù)起到了不可替代的作用，對(duì)我軍戰(zhàn)斗力的提升起到了顯著的促進(jìn)作用。

二、牢牢把握軍隊(duì)轉(zhuǎn)型中先進(jìn)軍事文化的發(fā)展路徑

（一）以先進(jìn)的理念引領(lǐng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)

古今中外的軍事實(shí)踐表明，戰(zhàn)斗力生成模式的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)在技術(shù)的進(jìn)步，核心是理念的革新。黨指揮槍始終是我國(guó)建軍的根本原則，作為黨的軍隊(duì)，就要用黨的創(chuàng)新理論武裝全軍。“如果沒(méi)有政治信仰和政治意識(shí)，軍隊(duì)就不能成為一支由公民自愿參加的軍隊(duì)，只能是支雇傭軍。”[3]因此就要把永葆時(shí)代活力的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用到指導(dǎo)我軍戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變的重大問(wèn)題，把大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀貫穿在軍隊(duì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的文化建設(shè)之中，切實(shí)做到使“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”融入官兵的靈魂血脈。

（二）以現(xiàn)代的手段促進(jìn)先進(jìn)軍事文化建設(shè)

新軍事變革的時(shí)代浪潮風(fēng)起云涌，先進(jìn)軍事文化建設(shè)必須與科學(xué)技術(shù)的革新緊密結(jié)合起來(lái)，因?yàn)橹R(shí)和技術(shù)是戰(zhàn)斗力生成模式又好又快轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素。其中，建設(shè)內(nèi)涵深邃、外延豐富的信息化文化的需求迫在眉睫。高度認(rèn)同信息在軍隊(duì)建設(shè)中的重要地位和作用，保持對(duì)信息的敏銳感覺(jué)和自覺(jué)利用，拓展在信息空間的生存能力，以建設(shè)信息化軍隊(duì)、打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)為軍隊(duì)發(fā)展方向的一種認(rèn)識(shí)論和價(jià)值取向。培育信息主導(dǎo)的價(jià)值觀念，就是要深刻認(rèn)識(shí)信息化是中國(guó)特色軍事變革的本質(zhì)和核心，主動(dòng)接受信息化這一新生事物，積極利用信息化手段提升工作效率，增強(qiáng)信息化素養(yǎng)和能力；緊緊圍繞信息主導(dǎo)推進(jìn)軍隊(duì)改革，深刻認(rèn)識(shí)信息技術(shù)是當(dāng)代高技術(shù)群的核心，努力發(fā)展信息化武器裝備，對(duì)機(jī)械化裝備進(jìn)行信息化改造，提高武器裝備的信息化水平；深刻認(rèn)識(shí)信息資源是戰(zhàn)斗力的重要因素，信息優(yōu)勢(shì)是掌握戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵，大力開(kāi)發(fā)利用信息資源，并把信息優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為決策力和行動(dòng)力，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為掌握戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)斗力。

（三）以過(guò)硬的隊(duì)伍支撐先進(jìn)軍事文化建設(shè)

人，作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力的核心因素，在我軍轉(zhuǎn)型過(guò)程中發(fā)揮著決定性作用。不斷加大我軍人才培養(yǎng)開(kāi)發(fā)力度和激勵(lì)保障力度，建立以民主、科學(xué)、高效為主要特征的軍事管理文化，全面提高官兵素質(zhì)。要以適應(yīng)現(xiàn)代高科技戰(zhàn)爭(zhēng)為主要目標(biāo)，在軍事教育訓(xùn)練的指導(dǎo)思想、內(nèi)容方法等方面進(jìn)行全面更新，全方位提高官兵思想政治覺(jué)悟與軍事體技能素質(zhì)，要使官兵成為思想好、業(yè)務(wù)精、復(fù)合型的一專多能人才，從根本上解決“人”這一核心問(wèn)題，在軍隊(duì)轉(zhuǎn)型浪潮中，以一支素質(zhì)全面過(guò)硬的隊(duì)伍給予先進(jìn)軍事文化建設(shè)有力支持。

（四）以全面的創(chuàng)新推動(dòng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)

戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變的實(shí)質(zhì)，就是軍事領(lǐng)域的創(chuàng)新的結(jié)果。軍事創(chuàng)新既是戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)，更是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)斗力諸要素及其組合方式變革的原始動(dòng)力。從這個(gè)意義上講，軍事創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變的生命，戰(zhàn)斗力生成模式的轉(zhuǎn)變最終必須落實(shí)到軍事主體的創(chuàng)新性實(shí)踐中。基于適應(yīng)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)這一作戰(zhàn)理念，先進(jìn)軍事文化建設(shè)要適應(yīng)軍隊(duì)轉(zhuǎn)型需要，必須要摒棄落后的思想觀念與科學(xué)技術(shù)，在開(kāi)拓創(chuàng)新上下功夫。尊重官兵的創(chuàng)新意識(shí)，挖掘官兵的創(chuàng)新潛質(zhì)；提高自主創(chuàng)新能力，重視核心信息的創(chuàng)新；營(yíng)造良好的創(chuàng)新文化氛圍,從價(jià)值取向、心理素質(zhì)和行為模式入手，鼓勵(lì)、引導(dǎo)創(chuàng)新，提高先進(jìn)軍事文化創(chuàng)新的速度，提升先進(jìn)軍事文化創(chuàng)新的質(zhì)量。

三、著力開(kāi)創(chuàng)軍隊(duì)轉(zhuǎn)型中先進(jìn)軍事文化的新局面

“文化是未來(lái)的決勝力。”中央軍委下發(fā)的《關(guān)于大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，以高度的文化自覺(jué)和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心策劃，科學(xué)實(shí)施，狠抓落實(shí)，不斷提高軍事文化建設(shè)科學(xué)化水平。社會(huì)的發(fā)展變化，特別是信息化日新月異的發(fā)展，給我軍先進(jìn)軍事文化建設(shè)提出了許多新課題、新挑戰(zhàn)，同時(shí)也為開(kāi)創(chuàng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)的新局面提供了新思路、新機(jī)遇。新的歷史時(shí)期，我們要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，積極適應(yīng)多樣化的環(huán)境變化，研究和探索信息化條件下的軍事文化發(fā)展規(guī)律，不斷開(kāi)創(chuàng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)的新局面，使我軍的先進(jìn)軍事文化更具時(shí)代感和使命感。

開(kāi)創(chuàng)虛實(shí)結(jié)合的新局面。當(dāng)前，軍事文化的傳播方式及內(nèi)容都在發(fā)生著日新月異的變化，我們要利用信息化、數(shù)字化的便利條件，重視發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作為文化載體和表現(xiàn)形式的傳播力，不斷為軍營(yíng)文化注入新鮮血液，將體現(xiàn)時(shí)代潮流的文化因子運(yùn)用于信息化條件下的文化建設(shè)，積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、在線交流等活動(dòng)，使軍營(yíng)文化與時(shí)代發(fā)展同頻共振。

開(kāi)創(chuàng)以老促新的新局面。傳統(tǒng)文化作為我軍代代相傳的文化血脈和發(fā)展根基，在信息時(shí)代背景下，要扎實(shí)做好利用傳統(tǒng)時(shí)代精神打造現(xiàn)代文化品牌，讓官兵在重溫前輩革命歷程，參觀歷史遺跡等活動(dòng)中，洗禮升華自我精神境界，增強(qiáng)官兵對(duì)部隊(duì)的認(rèn)同感、歸宿感和集體榮譽(yù)感,以促進(jìn)新型先進(jìn)軍事文化的扎實(shí)建設(shè)與發(fā)展。

開(kāi)創(chuàng)由線到面的新局面。在新的社會(huì)歷史條件下，地方文化正潛移默化的滲透影響著軍隊(duì)文化，兩者結(jié)合程度越發(fā)緊密，新形勢(shì)對(duì)構(gòu)建軍地合作機(jī)制推動(dòng)軍事文化融合式發(fā)展提出了更高要求。積極構(gòu)建軍地合作體系，建立軍地文化設(shè)施共享機(jī)制，建立文化骨干培養(yǎng)機(jī)制，建立文化實(shí)踐交流機(jī)制，摒棄過(guò)去軍隊(duì)線式發(fā)展，以軍隊(duì)文化為主線，實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)文化與地方文化優(yōu)勢(shì)相互交織的面式發(fā)展，使兩者共同構(gòu)建服務(wù)轉(zhuǎn)型時(shí)期的先進(jìn)軍事文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]解正軒.大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化 為部隊(duì)建設(shè)提供強(qiáng)大精神力量[J].求是，2011（1）

[2]徐長(zhǎng)安.軍事文化與戰(zhàn)斗力[M].北京：軍事科學(xué)出版社，2010（7）[3]彭懷東.戰(zhàn)斗精神論[M].北京：長(zhǎng)征出版社，2004

第三篇：大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化

大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化

黨的十七屆六中全會(huì)對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出了戰(zhàn)略部署,為加強(qiáng)部隊(duì)先進(jìn)軍事文化建設(shè)指明了努力方向、提供了根本遵循。貫徹落實(shí)十七屆六中全會(huì)精神,在新的起點(diǎn)上推進(jìn)部隊(duì)建設(shè)向前發(fā)展,必須以更高的標(biāo)準(zhǔn)和更有力的舉措發(fā)展先進(jìn)軍事文化,不斷增強(qiáng)部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的軟實(shí)力。

一、充分認(rèn)識(shí)發(fā)展部隊(duì)先進(jìn)軍事文化的重大意義

先進(jìn)軍事文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,是軍事主體在軍事實(shí)踐中逐步形成的符合客觀規(guī)律和時(shí)代要求的知識(shí)體系、價(jià)值觀念、行為和思維方式、精神狀態(tài)等構(gòu)成的觀念形態(tài)的總和。它集中體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨,是我軍的政治優(yōu)勢(shì)和顯著標(biāo)志,是部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的有效構(gòu)成和重要保證。大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化,對(duì)于推動(dòng)部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展,確保部隊(duì)高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一,確保武警以執(zhí)勤處突為中心的各項(xiàng)任務(wù)圓滿完成,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

先進(jìn)軍事文化是引領(lǐng)部隊(duì)前進(jìn)方向的精神旗幟。文化是民族之魂、國(guó)家之魂、軍隊(duì)之魂。我們黨創(chuàng)造和培育的先進(jìn)軍事文化,是以馬克思主義為指導(dǎo)的,它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型人民軍隊(duì)的科學(xué)信仰、崇高理想、精神追求和價(jià)值取向的綜合反映,對(duì)堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)建軍原則、全心全意為人民服務(wù)這個(gè)建軍宗旨始終起著無(wú)可替代的引領(lǐng)和支撐作用。建軍80多年來(lái),我軍能夠沿著正確方向從小到大、從弱到強(qiáng)地不斷發(fā)展壯大,從勝利走向新的更大勝利,與黨始終高擎先進(jìn)軍事文化的精神旗幟是分不開(kāi)的。在當(dāng)代歷史條件下,社會(huì)文化多元多樣多變、社會(huì)思潮交織交融交鋒的大環(huán)境,使我軍保持人民軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和作風(fēng)面臨復(fù)雜而嚴(yán)峻的考驗(yàn)。只有大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化,更好地用馬克思主義軍事理論中國(guó)化的最新成果武裝官兵,用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀熏陶官兵,用崇高的理想和信念引導(dǎo)官兵,才能筑牢全部隊(duì)的精神支柱和思想防線,確保部隊(duì)始終沿著正確方向開(kāi)拓前進(jìn)。

先進(jìn)軍事文化是推動(dòng)部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展的有力支撐。先進(jìn)軍事文化是合乎部隊(duì)建設(shè)和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的軍事活動(dòng)的精神成果,集中體現(xiàn)了科學(xué)思維、科學(xué)精神、科學(xué)方法和科學(xué)作風(fēng)。在推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革和實(shí)現(xiàn)我軍現(xiàn)代化建設(shè)跨越式發(fā)展的偉大實(shí)踐中,先進(jìn)軍事文化具有強(qiáng)大的思想導(dǎo)向功能、精神激勵(lì)和凝聚功能、智力支持功能以及科學(xué)方法指導(dǎo)功能。先進(jìn)的軍事觀念為軍事發(fā)展提供科學(xué)的思想先導(dǎo),決定了軍事主體認(rèn)知水平的高低;先進(jìn)的軍事“硬件”設(shè)施為軍事發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),是形成軍事技術(shù)“時(shí)代差”的決定性因素;先進(jìn)的軍隊(duì)行為及軍人行為有利于促進(jìn)軍事系統(tǒng)有序運(yùn)行、提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神,提高軍事系統(tǒng)的整體效能。可以說(shuō),文化優(yōu)勢(shì)是最持久的優(yōu)勢(shì),文化導(dǎo)向是最有力的導(dǎo)向。沒(méi)有軍事文化,就沒(méi)有軍事發(fā)展的思想基礎(chǔ)。縱觀世界軍事史,誰(shuí)有了先進(jìn)文化的依托,誰(shuí)就能站在軍事變革的歷史潮頭。部隊(duì)的文化底蘊(yùn)越厚重,建設(shè)發(fā)展就越有后勁;領(lǐng)導(dǎo)干部的文化理念越先進(jìn),建設(shè)發(fā)展就越科學(xué);廣大官兵的文化素養(yǎng)越高,建設(shè)發(fā)展就越有活力。在新時(shí)期,要在更高的起點(diǎn)上推進(jìn)部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展,關(guān)鍵要靠先進(jìn)軍事文化的引領(lǐng)。只有大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化,才能強(qiáng)化科學(xué)發(fā)展的導(dǎo)向,深化科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵,豐厚科學(xué)發(fā)展的底蘊(yùn),鞏固科學(xué)發(fā)展的成果,確保部隊(duì)建設(shè)的科學(xué)發(fā)展。

先進(jìn)軍事文化是有效履行職責(zé)使命的堅(jiān)強(qiáng)保證。先進(jìn)軍事文化始終是和我軍的歷史使命緊密聯(lián)系在一起的,是我軍在履行歷史使命的過(guò)程中不斷積淀形成的寶貴精神財(cái)富。在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中,形成了以聽(tīng)黨指揮的忠誠(chéng)品格、服務(wù)人民的價(jià)值取向、集體主義的精神訴求等為基本內(nèi)核的一整套符合我軍建設(shè)特點(diǎn)規(guī)律、體現(xiàn)戰(zhàn)斗力內(nèi)在要求、反映我軍性質(zhì)宗旨的優(yōu)良傳統(tǒng),培育了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神等一系列彰顯我軍不同時(shí)期建軍要求的精神財(cái)富,是我軍有效履行職責(zé)使命的根本助推力和政治保證。先進(jìn)軍事文化作為我軍的軟實(shí)力,本身就是履行職責(zé)使命最強(qiáng)大最有效的戰(zhàn)斗力。使命的拓展和延伸,部隊(duì)敢打必勝的戰(zhàn)斗信心、不畏艱險(xiǎn)的戰(zhàn)斗精神、英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)的培育,都需要先進(jìn)軍事文化來(lái)滋養(yǎng)、來(lái)激勵(lì)、來(lái)支撐,發(fā)揮思想保證、精神動(dòng)力和智力支持功能。新形勢(shì)下,為適應(yīng)中國(guó)特色軍事變革的需要和履行新世紀(jì)新階段歷史使命的要求,必須把創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化,繼承和發(fā)揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)作為影響軍隊(duì)全面建設(shè)、事關(guān)軍隊(duì)前途命運(yùn)、維系我軍性質(zhì)宗旨的重大問(wèn)題來(lái)對(duì)待,永葆我軍“打得贏”、“不變質(zhì)”。

二、深刻把握發(fā)展部隊(duì)先進(jìn)軍事文化的時(shí)代要求

隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、科技的騰飛和戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的日新月異,部隊(duì)的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻變化。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新形勢(shì)、部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展的新要求、廣大官兵精神文化的新期待,都賦予先進(jìn)軍事文化新的時(shí)代內(nèi)涵,對(duì)部隊(duì)的文化建設(shè)提出新的時(shí)代要求。把培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀作為發(fā)展先進(jìn)軍事文化的根本任務(wù)。文化是有階級(jí)性、政治性的。軍人價(jià)值觀是軍事文化的靈魂,反映著不同軍事主體價(jià)值判斷的基本立場(chǎng),從根本上決定了一支軍隊(duì)的階級(jí)屬性、政治本質(zhì)和發(fā)展方向,對(duì)軍事文化其他要素具有廣泛的滲透力和影響力。正確的軍人價(jià)值觀不是與生俱來(lái)的,而是在軍事文化的沃土中逐漸孕育和熏陶,通過(guò)實(shí)踐和養(yǎng)成在軍人個(gè)體的思想中塑造和凝結(jié)出來(lái)的。我軍是一個(gè)執(zhí)行革命任務(wù)的武裝集團(tuán),其性質(zhì)、宗旨和任務(wù)決定了必須高度重視思想道德建設(shè),必須堅(jiān)持用先進(jìn)的思想文化、高尚的道德精神培養(yǎng)官兵。堅(jiān)定的理想信念和崇高的道德情操是我軍軍事文化的特色和優(yōu)勢(shì),也是我軍與其他軍隊(duì)的本質(zhì)區(qū)別,更是我軍永遠(yuǎn)立于不敗之地的一大法寶。“忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀,從根本上表明了我軍所處的階級(jí)立場(chǎng),所代表和維護(hù)的階級(jí)利益,不僅忠實(shí)體現(xiàn)了人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨,而且鮮明體現(xiàn)了我軍在新世紀(jì)新階段面臨的主要任務(wù)和對(duì)當(dāng)代革命軍人的新要求。它作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系在軍隊(duì)的具體體現(xiàn),是軍人總的行為導(dǎo)向、行動(dòng)準(zhǔn)則和精神動(dòng)力,是先進(jìn)軍事文化的核心和靈魂,具有強(qiáng)基固本、凝魂聚氣的重要作用。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀,堅(jiān)持用馬克思主義理論及其最新成果牢固占領(lǐng)軍事文化陣地,是保持人民軍隊(duì)性質(zhì)和正確政治方向的根本保證,也是加強(qiáng)軍事文化建設(shè)的首要前提和根本任務(wù)。把鞏固和提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力作為發(fā)展先進(jìn)軍事文化的重要著眼點(diǎn)。軍隊(duì)的一切活動(dòng),都是圍繞著戰(zhàn)斗力的保持、提高和釋放而展開(kāi)的,都要統(tǒng)一到軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力建設(shè)上來(lái)。抓住了戰(zhàn)斗力建設(shè),就抓住了軍隊(duì)建設(shè)的關(guān)鍵。戰(zhàn)斗性是軍事文化的基本特征,是軍隊(duì)職業(yè)特點(diǎn)和軍人尚武精神的集中反映。軍事文化雖不是直接戰(zhàn)斗武器,但能產(chǎn)生比武器更鋒利更持久的戰(zhàn)斗力量。在軍事文化與軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力之間,戰(zhàn)斗力是先進(jìn)軍事文化賴以生存和發(fā)展的前提、檢驗(yàn)軍事文化建設(shè)的根本標(biāo)準(zhǔn),直接影響和制約著軍事文化的發(fā)展;先進(jìn)軍事文化正確反映了戰(zhàn)斗力發(fā)展的內(nèi)在要求,既是戰(zhàn)斗力的重要組成部分,也是戰(zhàn)斗力生成的文化根基、提高戰(zhàn)斗力的重要源泉。軍事文化建設(shè)的最終目的,是催生戰(zhàn)斗力、確保打得贏。80多年來(lái),正是借助先進(jìn)軍事文化的傳播,不斷校正官兵的價(jià)值追求,堅(jiān)定官兵的理想信念,強(qiáng)化官兵的精神支柱,激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗熱情,規(guī)范官兵的行為方式,增強(qiáng)官兵的使命意識(shí),提升官兵的綜合素質(zhì),從而帶動(dòng)了部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力水平的躍升,為我軍的發(fā)展壯大注入了不竭的精神動(dòng)力。先進(jìn)軍事文化在提升我軍戰(zhàn)斗力中的重要地位,是由軍事文化的價(jià)值功能、戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)特征和戰(zhàn)斗力生成規(guī)律所決定的。發(fā)展先進(jìn)軍事文化,要堅(jiān)持為提高戰(zhàn)斗力服務(wù),突出抓好“精氣神”的培養(yǎng),大力激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗精神。要注重在文化建設(shè)中注入更多的戰(zhàn)斗元素,用豐富多彩的活動(dòng)形式培育政治特別堅(jiān)定、軍事特別過(guò)硬、反應(yīng)特別迅捷、作風(fēng)特別頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神,營(yíng)造敢打硬拼、勇往直前的濃厚氛圍,真正培養(yǎng)出官兵的青春朝氣、英雄虎氣和昂揚(yáng)士氣。把促進(jìn)官兵全面發(fā)展作為發(fā)展先進(jìn)軍事文化的價(jià)值取向。文化建設(shè)的根本著眼點(diǎn)是人,是豐富和滿足人的精神需求,更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化的魅力,在文,更在化。正如恩格斯所說(shuō):“文化上的每一進(jìn)步,都是邁向自由的一步。”廣大官兵既需要通過(guò)文化來(lái)啟蒙心智、認(rèn)知社會(huì)、獲得思想上的教益,也需要通過(guò)文化來(lái)愉悅身心、陶冶性情、獲得精神上的滿足和依歸。先進(jìn)軍事文化建設(shè)承擔(dān)著為官兵成才服務(wù)、為官兵成長(zhǎng)引路的重要責(zé)任。人的諸要素尤其是思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),始終是先進(jìn)軍事文化作用的對(duì)象、關(guān)注的重點(diǎn)。先進(jìn)軍事文化作為引領(lǐng)軍人價(jià)值追求、提升軍人精神境界、營(yíng)造軍隊(duì)和諧氛圍的重要資源,是激勵(lì)官兵斗志、促進(jìn)官兵發(fā)展和推進(jìn)軍隊(duì)全面建設(shè)的強(qiáng)大精神源泉。正是由于文化的教育和塑造,我軍培養(yǎng)和造就一批批軍事人才,哺育了一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的威武之師、文明之師、勝利之師。部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)越是向前發(fā)展,對(duì)官兵的綜合素質(zhì)要求就越高,對(duì)先進(jìn)軍事文化的需求就越強(qiáng)。要用先進(jìn)軍事文化高揚(yáng)真理、傳播知識(shí)、培樹(shù)新風(fēng),使官兵增長(zhǎng)素養(yǎng)、陶冶情操、純正品德、滋潤(rùn)心靈,在滿足精神文化需求的過(guò)程中培養(yǎng)人、塑造人、提高人,促進(jìn)官兵全面發(fā)展。

把豐富軍營(yíng)、警營(yíng)文化生活作為發(fā)展先進(jìn)軍事文化的重心。軍警營(yíng)文化生活,是官兵享受軍事文化發(fā)展成果、接受文化熏陶啟迪的重要陣地,也是官兵直接參與先進(jìn)軍事文化創(chuàng)造的廣闊平臺(tái)。軍警營(yíng)文化生活是先進(jìn)軍事文化的載體,具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用,在培養(yǎng)部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神方面發(fā)揮著十分重要的影響力和滲透力。隨著軍隊(duì)建設(shè)轉(zhuǎn)型和官兵文化需求的新變化,必須體察官兵愿望、反映官兵心聲、回應(yīng)官兵期待,把創(chuàng)新發(fā)展各具特色的軍營(yíng)、警營(yíng)文化生活作為重點(diǎn),大力發(fā)展官兵喜聞樂(lè)見(jiàn)的警營(yíng)文化活動(dòng),形成團(tuán)結(jié)和諧、健康向上、充滿活力的先進(jìn)軍事文化生態(tài)。

三、扎實(shí)推進(jìn)先進(jìn)軍事文化的繁榮發(fā)展

加強(qiáng)文化建設(shè),既是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù),更是一個(gè)涉及全局的政治要求。全部隊(duì)上下要充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)先進(jìn)軍事文化建設(shè)的重要性和緊迫性,切實(shí)擺在重要位置,積極研究解決面臨的新情況新問(wèn)題,共同推動(dòng)部隊(duì)先進(jìn)軍事文化繁榮發(fā)展。緊緊圍繞職責(zé)使命抓軍事文化建設(shè)。軍事文化源于軍事實(shí)踐,又服務(wù)于軍事實(shí)踐。大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化,必須緊緊圍繞使命任務(wù)新拓展、基層全面建設(shè)新發(fā)展、官兵精神風(fēng)貌新變化。要扎根遂行多樣化任務(wù)實(shí)踐。新形勢(shì)下,武警部隊(duì)遂行執(zhí)勤處突、維穩(wěn)反恐、搶險(xiǎn)救災(zāi)等任務(wù)日益增多,為軍事文化創(chuàng)作提供了更多的素材、創(chuàng)造了更廣闊的舞臺(tái)。軍事文化建設(shè)要在多樣化任務(wù)中汲取營(yíng)養(yǎng),緊貼任務(wù)實(shí)踐,善于運(yùn)用各種文化形式表現(xiàn)官兵履行使命、完成任務(wù)的嶄新形象和精神風(fēng)貌,充分發(fā)揮先進(jìn)軍事文化的教育、引領(lǐng)、激勵(lì)和感召作用,服務(wù)大局、保證中心。要貫穿爭(zhēng)做黨和人民忠誠(chéng)衛(wèi)士活動(dòng)。爭(zhēng)做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士活動(dòng),是武警部隊(duì)的一個(gè)品牌,并在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成了具有鮮明武警特色的“忠誠(chéng)衛(wèi)士文化”。發(fā)展先進(jìn)軍事文化,要結(jié)合開(kāi)展?fàn)幾鳇h和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士主題實(shí)踐活動(dòng),推出一批特色鮮明的軍旅歌曲和文藝作品,打造武警特色的文化品牌,弘揚(yáng)忠誠(chéng)至上、聽(tīng)黨指揮、不辱使命的精神,營(yíng)造學(xué)忠誠(chéng)衛(wèi)士事跡、走忠誠(chéng)衛(wèi)士道路、創(chuàng)忠誠(chéng)衛(wèi)士業(yè)績(jī)的濃厚氛圍。要納入現(xiàn)代化武警建設(shè)體系。把文化建設(shè)納入現(xiàn)代化武警建設(shè)總體規(guī)劃,按照武警部隊(duì)《先進(jìn)軍事文化建設(shè)綱要》確定的路線圖、體系圖,結(jié)合各單位自身實(shí)際制定先進(jìn)軍事文化建設(shè)具體規(guī)劃,對(duì)加強(qiáng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)、主要措施、方法途徑、推進(jìn)步驟、基本要求等作出規(guī)范,使先進(jìn)軍事文化建設(shè)有依據(jù)、有遵循,扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)。

切實(shí)著眼官兵的精神需求抓軍事文化建設(shè)。廣大官兵的精神文化需求,是軍事文化繁榮發(fā)展的不竭動(dòng)力。要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、保持歷史沿革的基礎(chǔ)上,不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,積極構(gòu)建與時(shí)代發(fā)展同步、與社會(huì)改革相符、與官兵需求吻合的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義軍事文化,保持軍事文化旺盛的生機(jī)和活力。當(dāng)前,我軍兵員結(jié)構(gòu)日益多樣,官兵文化素質(zhì)普遍提高,精神文化需求日益呈現(xiàn)出多層次、多方面、多樣化的新特征。軍事文化建設(shè)必須適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求,增強(qiáng)時(shí)代感、突出針對(duì)性、注重大眾化,以滿足官兵精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),努力提升質(zhì)量和水平。面對(duì)社會(huì)環(huán)境、軍事實(shí)踐和官兵精神文化需求的深刻變化,必須積極推動(dòng)軍事文化內(nèi)容、形式和手段創(chuàng)新,汲取科學(xué)發(fā)展、以人為本、團(tuán)結(jié)和諧等新理念,及時(shí)注入科技、時(shí)尚等文化新元素,善于運(yùn)用先進(jìn)手段發(fā)展和傳播先進(jìn)軍事文化,增強(qiáng)軍事文化的時(shí)代感和影響力。

堅(jiān)持依靠官兵的主體作用抓軍事文化建設(shè)。廣大官兵既是部隊(duì)建設(shè)的主體,也是發(fā)展先進(jìn)軍事文化的主體;既是先進(jìn)軍事文化的享有者,更是先進(jìn)軍事文化的創(chuàng)造者。軍事文化建設(shè)的服務(wù)對(duì)象在官兵,發(fā)展根基在官兵,必須深深扎根于官兵這塊沃土,堅(jiān)持發(fā)動(dòng)官兵、依靠官兵、惠及官兵。充分尊重官兵的主體地位,增強(qiáng)他們的主人翁意識(shí)和使命感責(zé)任感,籌劃文化建設(shè)要問(wèn)計(jì)于官兵,推進(jìn)文化創(chuàng)新要依靠官兵,檢驗(yàn)文化工作成效要看官兵滿意不滿意,真正做到文化發(fā)展為了官兵,文化成果為官兵共享。積極創(chuàng)造時(shí)間、平臺(tái)和物質(zhì)等條件,調(diào)動(dòng)官兵的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,人人當(dāng)主角、人人有舞臺(tái)、人人能作為,打造形成最廣泛參與軍事文化建設(shè)的生動(dòng)局面。

第四篇：發(fā)展先進(jìn)軍事文化的壯闊印記

發(fā)展先進(jìn)軍事文化的壯闊印記

——回顧2011中國(guó)軍事影視

隨著世界文化的發(fā)展，影視藝術(shù)進(jìn)入不可多得的黃金時(shí)代。由于營(yíng)銷方式和制作方式的截然不同，電影和電視劇是看似相近，內(nèi)在機(jī)制卻大相徑庭的兩種藝術(shù)形式。但是在“軍事”這一對(duì)象的涵蓋下，影視扮演的角色卻多有相同，它們從不是單純的文化商品，而是精神力量的體現(xiàn)。一年多來(lái)，我們?cè)陔娪啊蹲冃谓饎?》《洛杉磯之戰(zhàn)》《烈日灼人2》《高地戰(zhàn)》和電視劇《太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)》《一號(hào)國(guó)道》等影視作品中看到了美、俄、韓幾個(gè)文化大國(guó)在軍事影視上的種種探索和突破。支撐它們不斷自我挑戰(zhàn)的動(dòng)力，就是文化價(jià)值輸出的利益和自信。可見(jiàn)，在泛讀圖時(shí)代的文化格局中，作為文化前驅(qū)的軍事影視的復(fù)蘇和崛起對(duì)文化的良性發(fā)展起到了強(qiáng)力的推動(dòng)作用。由此，黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，對(duì)中國(guó)軍事文化的發(fā)展建設(shè)尤為提綱挈領(lǐng)、恰逢其時(shí);軍事影視的特殊性決定其不會(huì)日趨淡出，而將日益重要。

不妨從三個(gè)層面來(lái)看軍事影視的力量。一，思想：軍事影視不可能脫離國(guó)家意志和主流意識(shí)而獨(dú)立生長(zhǎng)，軍事影視活力的背后，必然標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家民族精神和時(shí)代精神正面造像的量能；二，形式：影視是只有經(jīng)典沒(méi)有權(quán)威的藝術(shù)，市場(chǎng)機(jī)制中的軍事影視，必須以鮮活的銀幕（熒屏）語(yǔ)言保持外在的形式美，引領(lǐng)影視藝術(shù)的健康發(fā)展，否則便會(huì)燦爛定格；三，意識(shí)：藝術(shù)作品對(duì)于英雄的認(rèn)知具有穩(wěn)定性但從不絕對(duì)客觀，記錄和抒寫英雄理應(yīng)具備歷史性、批評(píng)性和發(fā)展性，軍事影視的英雄史觀一旦停滯，主流文化的深度、厚度、廣度均將淡出。我們?cè)诖巳卣Z(yǔ)境之下，參照社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的要求，回首流光溢彩的2011的中國(guó)軍事影視，會(huì)有怎樣的發(fā)現(xiàn)和收獲呢？

一、革命歷史和偉人造像

時(shí)值建黨90周年和辛亥革命100周年，革命歷史題材獻(xiàn)禮影視劇風(fēng)云際會(huì)，進(jìn)入廣大觀眾視野的優(yōu)秀作品達(dá)到百余部之多。其中，大型電影《建黨偉業(yè)》延續(xù)了《建國(guó)大業(yè)》注重宏大史觀的創(chuàng)作理念，沖破以往重大革命歷史題材的敘事、表演方式，以濃烈的時(shí)尚風(fēng)格再次取得了良好口碑及4.2億元的票房佳績(jī)。電視劇《中國(guó)1921》截取了自1918年至1921年我黨成立前后毛澤東、孫中山、李大釗、陳獨(dú)秀等革命領(lǐng)袖在時(shí)代洪流中的人生際遇，細(xì)膩豐沛的情感書寫印證了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然。電視劇《開(kāi)天辟地》則將目光瞄向中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立至1927年秋收起義6年間的成長(zhǎng)歷程，冷峻客觀地全景呈現(xiàn)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，以及國(guó)共兩黨早年錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)合作關(guān)系。

電視劇《辛亥革命》以幾次起義為背景，以孫中山的斗爭(zhēng)實(shí)踐為主線，宏大而又細(xì)致地展現(xiàn)了一代偉人的博大胸襟和超凡品格，給萬(wàn)千觀眾帶來(lái)了一個(gè)極為具象而又富于新意的經(jīng)典形象。同名電影在展示辛亥英雄群像的同時(shí)，刻畫黃興、秋瑾等革命先烈富有傳奇性的情節(jié)畫面，著力于革命終極意義的銀幕探尋和挖掘。電影《第一大總統(tǒng)》展現(xiàn)了辛亥革命后孫中山的人生軌跡。電視劇《護(hù)國(guó)大將軍》《護(hù)國(guó)軍魂傳奇》則抒寫了一代名將蔡鍔的護(hù)國(guó)史詩(shī)。此外，紀(jì)念辛亥百年的文獻(xiàn)紀(jì)錄片《辛亥革命》《辛亥》《大辛亥》翔實(shí)地再現(xiàn)了百年前改變中國(guó)命運(yùn)的那一偉大歷史時(shí)刻。

2011年無(wú)疑是主旋律影視的豐收年，除了直書兩大題材的影視作品之外，《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》《東方》《戰(zhàn)地黃花》《中國(guó)1945之重慶風(fēng)云》等重大革命歷史題材電視劇也以宏大的國(guó)家視野，昭晰有力地勾勒出了毛澤東同志等第一代領(lǐng)導(dǎo)人在探索社會(huì)主義道路過(guò)程中，在諸如建軍、強(qiáng)軍、建國(guó)、強(qiáng)國(guó)等事關(guān)中華民族前途命運(yùn)關(guān)鍵點(diǎn)時(shí)作出的正確判斷和偉大功績(jī)。《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》《東方》《戰(zhàn)地黃花》所達(dá)到的藝術(shù)水準(zhǔn)，放在近幾年的重大歷史題材電視劇中，亦屬上乘。同時(shí)，影片《湘江北去》《秋之白華》《競(jìng)雄女俠秋瑾》等也以各自不同角度方式，以嶄新的電影語(yǔ)言詮釋著中國(guó)革命史詩(shī)中體現(xiàn)出的強(qiáng)烈時(shí)代痛苦和崇高民族氣魄。

上述作品的意義不僅是藝術(shù)化地引導(dǎo)觀眾尊重和遵循歷史，更重要的是珍視和熟知革命歷史，親近和溝通偉人心靈。只有情感，才是文化和精神的決定性紐帶。良性的情感才能對(duì)民族精神和時(shí)代精神的走向產(chǎn)生良性影響，良性的文化才能對(duì)民族的尊嚴(yán)感和自信心帶來(lái)良性驅(qū)動(dòng)。

二、類型探索和英雄傳奇

2011年的紅色獻(xiàn)禮中，我們新奇地看到了一群朝氣蓬勃的青春身影。《中國(guó)1921》《風(fēng)華正茂》《開(kāi)天辟地》《戰(zhàn)火中的青春2》《我的青春在延安》《將軍日記》《黨的女兒》等劇延續(xù)了《戰(zhàn)火中的青春》的紅色劇偶像化探索。影片《建黨偉業(yè)》《秋之白華》《湘江北去》也特別注重青春偶像對(duì)偉人的當(dāng)代演繹。《中國(guó)1921》等作品以極富時(shí)代氣息的表演和臺(tái)詞新穎地想象了偉人當(dāng)年對(duì)于愛(ài)情的膽敢和熾烈。講述我黨早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白愛(ài)情故事的文藝片《秋之白華》則以其鏡頭之唯美，節(jié)奏之舒緩，情意之真摯，信仰之激越，就義之從容，為我們打開(kāi)了一扇仰望偉人的新窗口。相較于傳統(tǒng)意義的偉人形象，這些詮釋引發(fā)一些質(zhì)疑甚至爭(zhēng)論確在情理之中。但我們更要以包容的心態(tài)看待令人欣喜的傾向，而不應(yīng)以形式上的瑕疵忽略其閃光之處：上述作品贏得了青年觀眾的普遍接受，說(shuō)明影視藝術(shù)的革命歷史觀與當(dāng)代意識(shí)一直在互動(dòng)、重塑、對(duì)話與碰撞中朝前邁進(jìn)，并且體現(xiàn)出了青年一代對(duì)革命歷史的珍惜、保護(hù)和重拾。

自諜戰(zhàn)劇《潛伏》《暗算》和類型電影《風(fēng)聲》《東風(fēng)雨》等開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)軍事影視的新門派，2011年的諜戰(zhàn)翻新也添加了許多熒幕景觀：《借槍》《風(fēng)語(yǔ)》《風(fēng)聲傳奇》《黑狐》《旗袍》《螳螂》《斷刺》《掩護(hù)》《絞殺1943》《紅妝》《青盲》《夜隼》《軍統(tǒng)槍口下的女人》《金陵秘事》《馬迭爾旅館的槍聲》等一眾作品將諜戰(zhàn)舞臺(tái)演繹得驚心動(dòng)魄千鈞一發(fā)。其中《借槍》以令人頻頻咋舌的生活白描和文藝氣質(zhì)斜刺沖出；《旗袍》則以明星陣容和精致設(shè)計(jì)形式突圍；《斷刺》又在五光十色的海派洋場(chǎng)華麗潛伏。一時(shí)各領(lǐng)風(fēng)騷，傲視熒屏。

《亮劍》之后的英雄傳奇也展示了蓬勃活力：《永不磨滅的番號(hào)》《彈孔》《新亮劍》《鐵道游擊隊(duì)2》《小站風(fēng)云》《中國(guó)地》《香格里拉》《水上游擊隊(duì)》《烈火金剛》《盤龍臥虎高山頂》《我的父親是板凳》《瑤山大剿匪》《中國(guó)遠(yuǎn)征軍》《奪糧剿匪記》《小小飛虎隊(duì)》《川軍團(tuán)血戰(zhàn)到底》《遠(yuǎn)去的飛鷹》《斷喉弩》等將硝煙歷史中的大批隱秘英雄進(jìn)行了不同的現(xiàn)代詮釋。其中抗戰(zhàn)劇《永不磨滅的番號(hào)》憑借天馬行空、詼諧百變的敘事節(jié)奏，鮮活戲謔的人物對(duì)白贏得了觀眾的追捧和熱議；《新亮劍》在繼承老版基礎(chǔ)之上，更強(qiáng)化了一股萬(wàn)夫莫當(dāng)?shù)募冴?yáng)之氣；《斷喉弩》具有沖擊性的慘烈搏殺，也贏得了不少觀眾的駐足流連。

反映西路軍臨澤突圍的戰(zhàn)爭(zhēng)電影《驚沙》用百折不撓、向死求生的驚人勇氣，狂飆一曲紅軍精神乃至人性光輝的壯美頌歌，在大片圍剿中令人訝異地殺出一條真實(shí)史料的類型化道路，由于營(yíng)銷宣傳的滯后和乏力，它所帶來(lái)的沖擊和影響有待在未來(lái)印證。《歲歲清明》則將霧氣氤氳的茶林置入日軍烽火入侵的背景之下，又在片尾注入了南方漢子的血性和剛烈，真不啻是一支中國(guó)傳統(tǒng)審美生活經(jīng)驗(yàn)的凄美挽歌。此外，《英雄喋血》《遍地狼煙》《天衣行動(dòng)》和數(shù)字電影《孔慶德生死護(hù)送卡爾遜》均有可圈點(diǎn)之處。

斥資6億人民幣打造的《金陵十三釵》表現(xiàn)了普通人性的終極救贖和信賴，但南京大屠殺的背景和長(zhǎng)達(dá)40余分鐘的直接戰(zhàn)場(chǎng)描寫使它具備了軍事電影的肌骨。頗具類型特征的封閉敘事和壓抑劇痛的電影語(yǔ)言使得這部作品的類型意義遠(yuǎn)超過(guò)了史詩(shī)意義，人性的張揚(yáng)由于主體（邊緣人和美國(guó)人）的特殊而顯得有些另類和極端，民族精神也因?yàn)闀崦敛磺宓男袨橐庾R(shí)而上沖失力。但高超的布景、調(diào)度、色彩和剪輯技巧無(wú)疑使該片鶴立雞群，典型的好萊塢風(fēng)格也讓它相對(duì)于《拯救大兵瑞恩》《辛德勒名單》等作品的思想向度而言，更近于《黑皮書》，而不免顯得劍走偏鋒。

三、當(dāng)代軍營(yíng)和大國(guó)想象

自信、團(tuán)結(jié)、靈動(dòng)、活潑的現(xiàn)代軍營(yíng)充盈著鮮明的時(shí)代氣息和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，反映當(dāng)下的軍事影視作品最能體現(xiàn)軍事文化的整體狀況。

一如網(wǎng)絡(luò)視頻悄然改變著當(dāng)下電視劇的收視形態(tài)，《我是特種兵》《零號(hào)國(guó)境線》《第五空間》均顯示出了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)軍事影視的輻射和影響。改編自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《最后一顆子彈留給我》的《我是特種兵》最為醒目，青春萌動(dòng)和熱情澎湃的時(shí)尚青年和特種兵形象一旦結(jié)合，極能挑動(dòng)80、90后族群的敏銳神經(jīng)，在積極正面人生觀的照耀下，該劇進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于生命、理想、愛(ài)情的強(qiáng)力煽情。《零號(hào)國(guó)境線》刻畫了一個(gè)陰差陽(yáng)錯(cuò)成為邊防武警戰(zhàn)士的叛逆青年，在經(jīng)歷了與毒梟的生死搏擊之后，終于找到軍人的尊嚴(yán)和價(jià)值。繼“炊事班”和“衛(wèi)生隊(duì)”后，情景喜劇《大學(xué)生士兵的故事》又給觀眾帶來(lái)了歡快笑聲，主創(chuàng)總是能夠把握好莊重大方與幽默輕松之間的微妙平衡，實(shí)際上做到這一點(diǎn)絕非像看上去那么簡(jiǎn)單，同時(shí)，該劇對(duì)基層部隊(duì)生活細(xì)節(jié)的精到掌控，恰恰是《我是特種兵》等作品尚欠缺的。在“接地氣”層面，當(dāng)下題材軍旅電視劇還有待提升。

軍事電影《殲十出擊》刻畫了殲十戰(zhàn)機(jī)和飛行師長(zhǎng)兩個(gè)英雄形象，突出的時(shí)尚元素和合成鏡頭在同類影片中有所推進(jìn)。《守望天山》在軍事文藝片的探索上，展開(kāi)了一場(chǎng)自然、情感與精神并行的天山守望，帶給我們諸多人的價(jià)值與追求的反思和震撼。

將視野投向高端軍事科技的重大現(xiàn)實(shí)題材獻(xiàn)禮影片《飛天》，它具有前瞻性地想象了未來(lái)時(shí)空，以“家國(guó)同構(gòu)”的敘事結(jié)構(gòu)、跌宕起伏的人物命運(yùn)、獨(dú)具匠心的藝術(shù)想象，有力地印證了新中國(guó)作為航天大國(guó)崛起于世界之林的決心和能力。對(duì)于主流軍事文化的勇敢探索使該片一舉奪得第28屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)惟一最佳故事片獎(jiǎng)。

2011年的中國(guó)軍事影視可謂精彩紛呈，無(wú)論是宏大歷史的細(xì)致鉤沉、類型探索的形式創(chuàng)新，還是時(shí)代精神的正面造像，都給我們帶來(lái)龐大而又極其具象的軍事文化脈絡(luò)。這其中的喜悅感動(dòng)或者錯(cuò)愕驚嘆，都將在中國(guó)發(fā)展先進(jìn)軍事文化的道路上留下壯闊印記。總體來(lái)說(shuō)，在市場(chǎng)機(jī)制和制度機(jī)制未成熟的影視生態(tài)中，題材的類型化探索是一把雙刃劍。一方面，好萊塢經(jīng)驗(yàn)告訴我們，類型的豐富和成熟能極大支持和提升藝術(shù)家和作品之間的張力與聯(lián)系；另一方面，當(dāng)巨額流動(dòng)資金涌入類型化影視，變成趕風(fēng)追熱的投資行為，創(chuàng)作資源和藝術(shù)想象將被揮霍和壓制。于是不容忽視的隱患出現(xiàn)了：某些作品中散發(fā)出“眼球經(jīng)濟(jì)”傾向，行至中段敘事拖沓甚至停滯，作品質(zhì)量前后隔離甚至脫節(jié)，無(wú)關(guān)主題的劇情枝蔓橫生，或前后矛盾、或自我重復(fù)、或貪戀人欲、或陷入殺陣，理想信念觀照和現(xiàn)實(shí)主義精神嚴(yán)重缺席，更有甚者為吸人眼球刻意將主流意識(shí)和普世價(jià)值媚俗化，置英雄于真空。2011年一多半制作完成、獲得發(fā)行許可的電視劇因無(wú)法“落地”而成為雞肋；558部國(guó)產(chǎn)故事片面對(duì)50部引進(jìn)片，只能拿走131億票房中的53.6%。上述數(shù)據(jù)中所反映出的癥狀，多能在類型化影視中找到。對(duì)此，軍事影視首先不能利用機(jī)制的盲點(diǎn)藏污納垢，其次不能僅僅依靠經(jīng)濟(jì)的規(guī)律強(qiáng)食弱肉。

先進(jìn)軍事文化需要軍事影視強(qiáng)大的民族尊嚴(yán)感和自信心的支持，才能回應(yīng)和應(yīng)對(duì)世界其它地區(qū)的優(yōu)秀作品。充滿生機(jī)活力的2011讓我們仿佛已經(jīng)能看到中國(guó)軍事影視崛起的種種可能。軍事影視需要思想、形式和意識(shí)的堅(jiān)守繼承，更需要思想、形式和意識(shí)的發(fā)展創(chuàng)新。堅(jiān)守和創(chuàng)新，不是軍事影視的局囿和困惑，而是先進(jìn)文化的尊嚴(yán)和權(quán)利。送別軍事影視的2011，不是結(jié)束一段輝煌記憶，而是迎接一個(gè)偉大的開(kāi)始。

第五篇：創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的科學(xué)思維

創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的科學(xué)思維

來(lái)源：解放軍報(bào)

2010年08月10日07:18 我來(lái)說(shuō)兩句(0)復(fù)制鏈接 打印

大中小

編者按

“夫總文武者,軍之將也”。軍事文化體現(xiàn)著軍人的生存智慧，鍛造著軍隊(duì)的“軟實(shí)力”。尤其在世界新軍事變革不斷深入和知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的新形勢(shì)下，軍事文化在軍事實(shí)踐中的地位和作用更加凸現(xiàn)，可以說(shuō)先進(jìn)軍事文化是軍隊(duì)發(fā)展須臾離不開(kāi)的沃土、陽(yáng)光和雨露。有了先進(jìn)文化的滋養(yǎng)、依托、支撐，才能站在軍事變革的時(shí)代潮頭，才能完成多樣化軍事任務(wù)，才能真正實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)建設(shè)又好又快發(fā)展。沒(méi)有先進(jìn)軍事文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能打贏信息化條件下的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的。為了貫徹胡總書記在主持中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話精神和關(guān)于“創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化”的重要指示，本刊從今天起刊發(fā)一組專稿。

軍事文化是軍人精神的火炬，是軍隊(duì)奮進(jìn)的號(hào)角。軍委胡主席鮮明地提出：要“創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化，不斷增強(qiáng)廣大官兵的軍魂意識(shí)、宗旨意識(shí)和使命意識(shí)，使我軍聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)一代代傳承下去。”為什么要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化？怎樣創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化？靠誰(shuí)來(lái)創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化？這都需要確立以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)的科學(xué)思維方法。

創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化是新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)的重大戰(zhàn)略性任務(wù)，必須強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，提升先進(jìn)軍事文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位

軍事文化是以軍事活動(dòng)為內(nèi)涵、以提升戰(zhàn)斗力為核心、以文化為載體的一種文化形態(tài)，包括精神文化形態(tài)、理論文化形態(tài)、制度文化形態(tài)、科技文化形態(tài)和藝術(shù)文化形態(tài)等。所謂戰(zhàn)略思維，突出特點(diǎn)是站在時(shí)代的制高點(diǎn)，超越時(shí)空的限制，從根本上、方向上、本質(zhì)上去觀察、分析問(wèn)題，做出科學(xué)決策。強(qiáng)化戰(zhàn)略思維就能從戰(zhàn)略的高度對(duì)先進(jìn)軍事文化作出科學(xué)的定位：即建設(shè)以科學(xué)理論為指導(dǎo)、以時(shí)代發(fā)展為依托，以生成和提升戰(zhàn)斗力為核心的先進(jìn)軍事文化，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略性任務(wù)。

首先，強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，必須把創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化作為確保黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)首要的戰(zhàn)略問(wèn)題。黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂。這既是先進(jìn)軍事文化的題中之義，也是先進(jìn)軍事文化的根本方向。我軍之所以屢遭挫折、歷盡磨難而始終紅旗不倒，軍魂不變，一個(gè)重要原因就是先進(jìn)軍事文化提供了政治方向、精神動(dòng)力、智力支撐和文化支撐。抓住了

就抓住了先進(jìn)軍事文化的魂；培植了官兵的軍魂意識(shí)，就培植了先進(jìn)軍事文化的根。軍隊(duì)歷來(lái)是敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞的重點(diǎn)目標(biāo)。遠(yuǎn)到羅馬帝國(guó)、奧匈帝國(guó)的覆亡，近到蘇聯(lián)解體、東歐劇變，內(nèi)到太平軍、八旗兵的頹敗以及蔣家軍隊(duì)的歷史大逃亡，都能從腐朽思想文化侵蝕影響上找到誘因。不管時(shí)代怎么發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化，必須把堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、確保軍隊(duì)不變質(zhì)作為首要的戰(zhàn)略問(wèn)題，確保我軍能夠經(jīng)受住各種斗爭(zhēng)任務(wù)和各種復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)，始終成為黨鞏固執(zhí)政地位的中堅(jiān)力量。

其次，強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，必須把創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化作為確保全面履行歷史使命根本的戰(zhàn)略問(wèn)題。軍隊(duì)歷史使命是先進(jìn)軍事文化根本的牽動(dòng)力，先進(jìn)軍事文化是軍隊(duì)履行歷史使命的根本助推力。我軍的歷史，就是一部歷史使命與先進(jìn)軍事文化相互交融、相互作用的發(fā)展史、輝煌史。在新的歷史時(shí)期，胡主席提出了我軍“三個(gè)提供、一個(gè)發(fā)揮”的歷史使命。歷史使命的拓展，賦予了先進(jìn)軍事文化新的時(shí)代內(nèi)涵，為先進(jìn)軍事文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了難得的歷史機(jī)遇和廣闊空間。使命愈是拓展，愈需要先進(jìn)軍事文化的滋養(yǎng)與支撐。因?yàn)槭姑蝿?wù)拓展，本身也是一種文化轉(zhuǎn)型。美軍就明確提出：“轉(zhuǎn)型始于文化，終于文化”；“轉(zhuǎn)型的目標(biāo)就是要建立一種具有創(chuàng)新精神的文化”。我們必須樹(shù)立先進(jìn)軍事文化與歷史使命的統(tǒng)一觀，真正把創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化作為確保全面履行歷史使命的根本著眼點(diǎn)，確保以強(qiáng)大的軍事文化力提升全面履行歷史使命的能力。

再次，強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，必須把創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化作為確保國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展本質(zhì)要求的戰(zhàn)略問(wèn)題。國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。如果沒(méi)有科學(xué)的理論、科學(xué)的精神、科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方法，就難以使國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展不但體現(xiàn)了國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，也是國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)永恒的主題。特別是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革和對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，影響和制約國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展的復(fù)雜和深層次因素日益增多，對(duì)先進(jìn)軍事文化提出了新的要求和挑戰(zhàn)。一定意義上講，軍事文化的先進(jìn)性決定國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的科學(xué)性。國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的盲目性，其源多出于軍事文化的滯后性。這就要求我們，以先進(jìn)軍事文化的創(chuàng)新發(fā)展，確保國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的科學(xué)發(fā)展。

縱觀世界軍事史，誰(shuí)有了先進(jìn)文化的依托，誰(shuí)就能站在軍事變革的歷史潮頭。葡萄牙和西班牙建立起近代最早的強(qiáng)大海軍，主要依靠發(fā)達(dá)的海洋文化；英國(guó)軍隊(duì)的崛起，主要依靠高度發(fā)達(dá)的工業(yè)文化；美國(guó)軍隊(duì)半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)稱霸世界，主要依靠創(chuàng)新文化。舊中國(guó)軍隊(duì)“一窮二白”，窮的是裝備，白的就是文化。惟其如此，毛澤東一言以蔽之：沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。今天，我們?nèi)匀豢梢哉f(shuō)：沒(méi)有先進(jìn)軍事文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能打贏信息化條件下的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的。

創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須強(qiáng)化系統(tǒng)思維，構(gòu)建先進(jìn)軍事文化建設(shè)的科學(xué)體系

系統(tǒng)思維，是指沿著多個(gè)思維指向、多個(gè)思維起點(diǎn)、多種思維可能性，選擇多個(gè)思維路徑，全面、歷史、發(fā)展地思考問(wèn)題，從而做出科學(xué)概括和正確決策的思維方法。先進(jìn)軍事文化建設(shè)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、外交、文化、人才、廉政等諸多方面，必須強(qiáng)化系統(tǒng)思維，以包容自信的姿態(tài)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)軍事文化，以多樣開(kāi)放的心胸借鑒世界先進(jìn)軍事文化，以綜合創(chuàng)新的觀念建設(shè)發(fā)展我軍先進(jìn)軍事文化，構(gòu)建先進(jìn)軍事文化建設(shè)的科學(xué)體系。

以確立當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為根本，創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)政治文化。政治文化，主要表現(xiàn)為理想信念、思想操守、價(jià)值取向、精神追求等，集中體現(xiàn)著軍人的核心價(jià)值觀，決定著軍隊(duì)建設(shè)的興衰成敗。政治文化在先進(jìn)軍事文化科學(xué)體系中居于首要地位。因?yàn)檎紊系膭?dòng)搖是根本的動(dòng)搖，方向上的迷失是根本的迷失。創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)政治文化，必須圍繞強(qiáng)化官兵精神支柱，大力培樹(shù)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。要充分發(fā)揮先進(jìn)政治文化舉旗鑄魂的導(dǎo)向功能、獻(xiàn)身使命的勵(lì)志功能、知榮明恥的修德功能、審美陶情的凈化功能、立說(shuō)立行的實(shí)踐功能，引導(dǎo)官兵始終保持政治堅(jiān)定和思想道德純潔，真正做到打得贏、不變質(zhì)。這就要把培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀融入先進(jìn)政治文化的方方面面，使當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀為官兵普遍理解認(rèn)同、自覺(jué)培養(yǎng)踐行，使先進(jìn)政治方向文化不斷創(chuàng)新發(fā)展。

以發(fā)展基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)理論為先導(dǎo)，創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事指導(dǎo)理論文化。沒(méi)有先進(jìn)軍事理論指導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)是盲目的。我軍所以能以劣勢(shì)裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢(shì)敵人，以先進(jìn)的軍事指導(dǎo)理論運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是一個(gè)關(guān)鍵性的因素。其實(shí)，先進(jìn)軍事指導(dǎo)理論本身就是先進(jìn)軍事文化的重要組成部分，如果把先進(jìn)軍事指導(dǎo)理論排除到先進(jìn)軍事文化之外，那無(wú)疑是一種偏見(jiàn)。世界新軍事變革發(fā)展以及主要國(guó)家軍事實(shí)踐表明，信息能力在戰(zhàn)斗力生成中越來(lái)越發(fā)揮著主要因素，基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)能力是戰(zhàn)斗力的集中體現(xiàn)。創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事理論指導(dǎo)文化，核心在于發(fā)展完善基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)的先進(jìn)軍事指導(dǎo)理論。我們要突出先進(jìn)軍事理論指導(dǎo)文化的中國(guó)特色，把基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)理論的實(shí)證性研究和前瞻性研究結(jié)合起來(lái)，滲透到信息化建設(shè)的方方面面和全部實(shí)踐，以發(fā)揮其提高基于信息系統(tǒng)體系作戰(zhàn)能力的先導(dǎo)作用。

以激發(fā)全面履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的精神動(dòng)力為重點(diǎn)，創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)戰(zhàn)斗精神文化。戰(zhàn)斗精神文化是我軍的鮮明特質(zhì)。盡管未來(lái)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中體系對(duì)抗成為戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)抗的基本特征，但戰(zhàn)斗精神仍然在作戰(zhàn)中起著不可或缺的特殊作用，仍然是先進(jìn)軍事文化的特有要素。特別要看到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值取向多元、相對(duì)和平社會(huì)環(huán)境，以及信息化條件下戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)和作戰(zhàn)樣式的嬗變，很容易使官兵淡漠戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)、松懈戰(zhàn)斗意志、弱化戰(zhàn)斗精神，尤其需要建設(shè)先進(jìn)戰(zhàn)斗精神文化。在新的歷史條件下，戰(zhàn)斗精神的核心之點(diǎn)仍然是勇敢作戰(zhàn)、不怕?tīng)奚珗?jiān)定的理想信念、崇高的思想品德、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)、過(guò)硬的軍事技能、良好的心理素質(zhì)、豐富的軍事高科技知識(shí)等，無(wú)疑都是戰(zhàn)斗精神的重要支撐。可以說(shuō)，用戰(zhàn)斗精神和軍事高科技武裝起來(lái)的軍隊(duì)才是不可戰(zhàn)勝的，才是敵人最可畏懼的。

以培養(yǎng)造就大批高素質(zhì)的新型軍事人才為核心，創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事人才文化。未來(lái)信息

盡管戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)和作戰(zhàn)方式千變?nèi)f變，但軍以才治、戰(zhàn)以才勝的內(nèi)在規(guī)律沒(méi)有變。如果說(shuō)有變的話，就是建設(shè)信息化軍隊(duì)、打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)對(duì)新型軍事人才提出了新的更高要求，創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事人才文化就顯得尤為重要。這就要確立基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)能力是聯(lián)合作戰(zhàn)指揮人才的核心素質(zhì)的觀念。這就要緊緊圍繞提高聯(lián)合作戰(zhàn)指揮人才的核心素質(zhì)，搞好頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌規(guī)劃，使先進(jìn)軍事人才文化體現(xiàn)于科學(xué)的人才發(fā)展戰(zhàn)略之中，無(wú)論是依靠軍隊(duì)院校培養(yǎng)、依托地方普通高校培養(yǎng)，還是堅(jiān)持部隊(duì)在職培養(yǎng)，都要著眼提高核心素質(zhì)打造先進(jìn)軍事人才文化。這就要圍繞構(gòu)建高素質(zhì)新型軍事人才目標(biāo)體系，創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事人才文化，為形成聯(lián)合作戰(zhàn)指揮人才、參謀人才、科技人才、實(shí)戰(zhàn)人才、保障人才的人才系統(tǒng)發(fā)揮服務(wù)保證作用。

以構(gòu)建軍隊(duì)科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展、和諧發(fā)展環(huán)境為保證，創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)和諧統(tǒng)一文化。先進(jìn)和諧統(tǒng)一文化，是統(tǒng)一意志力、增強(qiáng)凝聚力、提高戰(zhàn)斗力的特質(zhì)文化，在先進(jìn)軍事文化中起著重要的基石作用。先進(jìn)和諧統(tǒng)一文化，除了傳統(tǒng)的官兵團(tuán)結(jié)和諧、軍地軍民團(tuán)結(jié)和諧，還延伸至軍兵種和諧統(tǒng)一、信息系統(tǒng)各子系統(tǒng)和諧統(tǒng)一、作戰(zhàn)體系各子體系和諧統(tǒng)一，以及各作戰(zhàn)單元之間的和諧統(tǒng)一。特別是未來(lái)基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)，基本特征就是體系與體系的對(duì)抗，尤其要靠和諧統(tǒng)一制勝，靠先進(jìn)和諧統(tǒng)一文化來(lái)凝聚意志和力量，來(lái)統(tǒng)一思想和行動(dòng)。如果各自為戰(zhàn)，甚至以鄰為壑，即使系統(tǒng)再完備、裝備再先進(jìn)，那結(jié)果也會(huì)是1+1<2。創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)和諧統(tǒng)一文化，要確立整體制勝的大局觀念、鐵律觀念和能動(dòng)觀念。在聯(lián)合作戰(zhàn)、體系制勝?gòu)?qiáng)調(diào)大局觀念、鐵律意識(shí)同時(shí)，任何作戰(zhàn)單元都應(yīng)主動(dòng)作為，決不能以一種傾向掩蓋另一種傾向。

創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化是一項(xiàng)與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐活動(dòng)，必須強(qiáng)化創(chuàng)新思維，拓展先進(jìn)軍事文化建設(shè)的發(fā)展空間

創(chuàng)新思維，亦稱求異思維、破例思維、擴(kuò)散思維或開(kāi)拓思維。突出特點(diǎn)是善于沖破舊習(xí)慣、舊慣例和舊傳統(tǒng)的阻力，從新的視角、新的途徑、新的可能性去導(dǎo)求解決問(wèn)題的最佳方案。創(chuàng)新思維是創(chuàng)造性工作的先決條件，是社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步的重要杠桿。創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化是一項(xiàng)與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐活動(dòng)，是一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展的歷史過(guò)程，必須強(qiáng)化創(chuàng)新思維，拓展先進(jìn)軍事文化的發(fā)展空間，使先進(jìn)軍事文化始終與時(shí)代發(fā)展同步伐、與使命任務(wù)要求相適應(yīng)，與官兵思想實(shí)際相符合。

緊跟時(shí)代步伐，創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的理論體系。一個(gè)民族要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理性思維；先進(jìn)軍事文化要站在時(shí)代的制高點(diǎn)，就一刻也不能沒(méi)有理論指導(dǎo)。創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化，首要是創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化理論，逐步建構(gòu)先進(jìn)軍事文化的理論體系。要著眼“兩個(gè)大局”，緊貼時(shí)代發(fā)展，以科學(xué)理論為依據(jù)，以豐富實(shí)踐為依托，著力研究先進(jìn)軍事文化的時(shí)代背景、軍事特色、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位、理論價(jià)值和實(shí)踐意義，以及先進(jìn)軍事文化與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、與思想政治建設(shè)、與建設(shè)信息化軍隊(duì)打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)等關(guān)系，從而使先進(jìn)軍事文化科學(xué)定位，逐步形成一個(gè)系統(tǒng)完備、科學(xué)先

著眼使命任務(wù)，創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的科學(xué)內(nèi)涵。創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化主要在于內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展，內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展主要取決于使命任務(wù)的拓展。新的歷史使命為先進(jìn)軍事文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了廣闊空間和歷史機(jī)遇。也就是說(shuō)，要緊緊圍繞忠誠(chéng)使命、履行使命、獻(xiàn)身使命創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化。要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展核心軍事能力文化，基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)，這是戰(zhàn)斗力生成要素發(fā)生新的變化的關(guān)鍵所在，是信息化條件下戰(zhàn)斗力的集中體現(xiàn)，也是創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的核心內(nèi)容。要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)文化，非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)已經(jīng)成為我國(guó)軍事力量運(yùn)用的重要方式和軍隊(duì)履行使命的重要任務(wù)，也是創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的一個(gè)嶄新課題。要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展高新軍事科技文化，高新軍事科技是戰(zhàn)斗力生成的第一要素，未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)、作戰(zhàn)樣式對(duì)高新軍事科技的依賴程度越來(lái)越高，創(chuàng)新發(fā)展高新軍事科技文化已是當(dāng)務(wù)之急。也要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展“三戰(zhàn)”文化、軍營(yíng)廉政文化等。總之，圍繞歷史使命創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化，不僅使先進(jìn)軍事文化的創(chuàng)新突出了主體性，而且使先進(jìn)軍事文化增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。

運(yùn)用高新科技，創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化新的實(shí)現(xiàn)形式。高新科技是創(chuàng)新發(fā)展實(shí)現(xiàn)形式的關(guān)鍵性因素。特別是當(dāng)今以現(xiàn)代信息技術(shù)為代表的高新技術(shù)群為支撐的新軍事變革，導(dǎo)致軍事形態(tài)發(fā)生了一系列根本性變化甚至質(zhì)的變化，也必然導(dǎo)致先進(jìn)軍事文化的一系列嬗變。創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化新的實(shí)現(xiàn)形式必須提升高新科技含量。從部隊(duì)先進(jìn)軍事文化的實(shí)現(xiàn)形式上，當(dāng)前要實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)型向理性型轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)型向科技型轉(zhuǎn)變，由零散型向系統(tǒng)型轉(zhuǎn)變，由配合型向匹配型轉(zhuǎn)變，由娛樂(lè)型向戰(zhàn)斗型轉(zhuǎn)變，由隨意型向機(jī)制型轉(zhuǎn)變，由物化型向人本型轉(zhuǎn)變，由專業(yè)型向大眾型轉(zhuǎn)變，由粗放管理型向精確保管型轉(zhuǎn)變，由重投入型向重效益型轉(zhuǎn)變，從而創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化新的實(shí)現(xiàn)形式，使先進(jìn)軍事文化更具時(shí)代感、科技化和吸引力。

緊貼部隊(duì)實(shí)際，創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的支撐環(huán)境。人改造環(huán)境，環(huán)境也能改造人。創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的支撐環(huán)境，既是創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的重要保證，也是創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的題中之義。更新觀念，確立先進(jìn)軍事文化軟實(shí)力與軍事硬實(shí)力協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，確立先進(jìn)軍事文化的主旨在于以文化人、以文強(qiáng)軍、以文制勝的觀念等；尊重先進(jìn)軍事文化勞動(dòng)、先進(jìn)軍事文化知識(shí)、先進(jìn)軍事文化人才、先進(jìn)軍事文化創(chuàng)造等。創(chuàng)新機(jī)制，將創(chuàng)新理念、創(chuàng)新行動(dòng)滲透體現(xiàn)到先進(jìn)軍事文化的制度機(jī)制之中，通過(guò)建立完善科學(xué)合理、簡(jiǎn)便易行、內(nèi)涵周延、便于長(zhǎng)期堅(jiān)持的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、活動(dòng)開(kāi)展機(jī)制、檢查評(píng)估機(jī)制、研究探索機(jī)制、獎(jiǎng)褒懲戒機(jī)制和物質(zhì)保障機(jī)制，確保創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的科學(xué)化、大眾化、常態(tài)化。創(chuàng)新輿論，注重創(chuàng)新陣地建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、輿論建設(shè)，使官兵時(shí)時(shí)處處受到創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的思想熏陶、心理感染和精神激勵(lì)，人人投身到創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的實(shí)踐之中，為創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化最大地發(fā)揮內(nèi)在潛能。

堅(jiān)持擇善而從，創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的宏觀視野。有的學(xué)者指出：先進(jìn)文化就是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。對(duì)我軍的先進(jìn)軍事文化而言，就是要弘揚(yáng)中華

優(yōu)秀軍事文化，吸收世界有益軍事文化，創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化。在中華民族兩千多年的歷程中，創(chuàng)造了璀璨奪目的軍事文化。我們要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)重新審視中華民族軍事文化的偉大價(jià)值，從中尋找先進(jìn)軍事文化的底蘊(yùn)和可資借鑒的精華，堅(jiān)定創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的民族自信；增強(qiáng)創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的驅(qū)動(dòng)力，既不能采取歷史虛無(wú)主義的態(tài)度，也不能盲執(zhí)往古、泥古不化。同時(shí)，我們要以開(kāi)放包容的心態(tài)來(lái)對(duì)待外軍的軍事文化，按照以我為主、為我所用、批判吸收、擇善而從的原則，在交流、交融、交鋒中吸收借鑒外軍有益的軍事文化成果。