第一篇：軍隊文化管理相關材料新聞

論軍隊文化管理

www.tmdps.cn 2010-01-06 08:56 許福蘆 來源：解放軍報 我來說兩句

●部隊管理的最高層次是文化管理。隨著兵員成分的變化和軍隊使命任務的拓展，“文化管理”這一新理念、新手段，將越來越多地出現在我軍現代化管理的實踐中。強化軍隊文化管理，是把軍隊各項工作納入科學軌道的重要途徑，也是落實科學發展觀、推進思想政治工作創新和管理創新的重要方面。

“文化”與“管理”的有機結合——軍隊文化管理不等于“文化工作管理”

軍隊文化管理，即從文化視角審視軍隊的一切管理行為，使軍隊管理者確立科學的文化管理理念，增強管理活動中的文化含量，形成自身科學的價值體系，其政治保障功能與軍事管理價值，超越了包括部隊文化工作在內的各項具體工作。

“軍隊文化管理”與“部隊文化工作管理”是兩種不同的管理概念，后者管理對象是具體的工作任務，前者管理對象是特殊的文化體系。

“軍隊文化”的核心是“文化”，“軍隊”是條件。“軍隊文化”包含多種特定文化概念：“軍營文化”重在表述軍隊駐地區域內官兵生活的特色文化現象；“軍旅文化”重在表述軍隊組織成員即軍人軍事生活旅程中特有的文化現象；“軍事文化”具有更復雜的價值體系，主要表現與軍事行為相關的理想信念、思想道德和精神風貌等，體現軍人的核心價值觀。軍隊文化管理是“文化”與“管理”的有機結合。它通過科學手段，為價值觀念生成積極轉化效應、創造可能、提供條件。

現代管理的本質是發掘組織及組織內人的價值。滿足“人”的需要，是所有管理價值認識的邏輯起點。現代軍隊文化管理，應確立人的尊嚴在管理中的價值。尊重官兵主體地位、增強官兵人文素質、激發官兵創造精神、鍛鑄官兵戰斗意志等，是軍隊文化管理的根本原則。以此為基礎，才能思考如何緊扣武裝集團的特殊性，適應信息化戰爭條件下應對多種傳統、非傳統安全威脅因素交織的防衛需要，把愛護官兵生命與培育戰斗精神統一起來，把關心官兵個人發展與從嚴治軍統一起來，把尊重官兵權益與確保一切行動聽指揮統一起來。這是軍隊一切管理工作的原則，也是以活動為主體的部隊文化工作科學生存之道與持續發展之基。

一項綜合性系統工程——軍隊文化管理的價值指向

就軍事管理意義而言，軍隊文化管理是一項包括了從軍人核心價值觀到部隊軍事、政治、后勤、裝備等所有具體工作價值觀層面的塑模工程。

隨著信息化戰爭制勝模式的轉型，戰爭的認識系統發生根本變化，并促使其行動系統與之同步，呈現出實時化、精確化等外在軍事特征。加強軍隊信息化建設，不斷提高官兵對各種軍事信息的認識與判斷能力，使軍隊的信息力與火力、機動力同步發展，對官兵的文化價值觀念提出新的更高的要求，也使軍事博弈中單兵信息判斷處理能力的重要價值更為凸顯。部隊文化管理已不是活動層面單一組織管理，而是綜合性的系統工程，這就要求從軍隊文化管理領域，整體反思我軍管理工作理論與實踐狀況，高度重視當代官兵個體文化心理及文化背景與發展趨勢研究。

現代管理理念的核心是“人”。“人”不僅是“人力資源” 意義上的管理對象，不僅具有一般的“物”或“有理性的動物”所具備的規律性，更具有自身特有的規律性。只有切實以尊重人性為基礎的管理，才能有效發揮人的決定性作用。軍隊文化管理價值指向，首先應從人性價值層面發掘官兵生命意志中奮爭拼搏的精神資源，引導他們勇于實現生命價值，完成自我超越，追求人生夢想；其次，從社會角色層面定位合格軍人的人格標準，塑造當代軍人精神風貌；第三，從意識形態層面牢固樹立崇高的革命理想，以馬克思主義科學理論，充實官兵精神信仰；第四，從文化觀念層面對官兵實施精神塑模，營造積極向上的軍營文化環境，促使官兵真正確立當代革命軍人核心價值觀；第五，從方法論層面堅守管理科學核心理念，提升官兵人文素質，增強其主體創造的精神、能力。

管理模式的革命性轉變——文化管理不是簡單的帶兵方法問題，而是觀念轉型問題

“文化管理”強調從文化的視角發現問題，以文化的手段解決問題，突出官兵精神文化心理因素在軍隊日常管理活動中的科學運用。無疑，這不是簡單的帶兵方法問題，而是建立在科學發展觀基礎上的觀念轉型問題。上世紀80年代以來，隨著高學歷青年批量進入部隊，我軍官兵的知識文化結構逐步改觀，“文化帶兵”成為新時期軍隊管理研究的焦點話題。去年底，全軍近13萬大學生應征入伍，必將使這一問題的研究更迫切、更現實、更具體，在我軍戰斗力建設方面更具有科學發展的積極意義。

今天許多新戰士入伍到部隊，第一件事就是先問能不能上網。當今時代，文化以其特有的生動形態，全方位地影響著當代官兵的價值取向、行為方式和理想信念。隨著時代的發展和社會的進步，青年官兵的精神文化需求日趨強烈。官兵科學文化素質的整體提高，呼喚軍隊文化管理達到新水平。廣而言之，我軍各項管理實踐活動將因為管理對象越來越具有較高的科學文化基礎、人文素養，必將更加趨向科學、文明，甚至在管理模式上發生革命性轉變。

增強軍隊管理中的“文化管理”意識，是世界各國軍隊普遍關注的問題。以美軍為例，“9·11”之后的美軍“轉型文化”強調，“發展高科技高造價的武器永遠也不能超過對軍隊戰士的投入”，因為“士兵才是軍隊里最好的武器，管理好才能產生最大的效能”。美軍在新兵階段，價值觀教育就被列入“基本戰斗訓練”的重要內容。美軍《軍人誓詞》、《士兵守則》與充斥軍營的各種形象雕塑等，無不滲透著以國家利益為核心的“文化管理”意識。

在兵員知識文化水平及綜合人文素質有了明顯改觀的條件下，部隊管理工作中出現許多新的問題。我軍文化管理狀況不適應新形勢下官兵需求和應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務需要的情況顯然存在。近些年來，各級堅持依法治軍、從嚴治軍，正規化建設不斷邁出新步伐，但始終沒有在“文化管理”意義上與軍事管理價值目標直接對位。有的帶兵人態度粗暴、方法簡單，要么片面強調政治功利，忽視文化特性；要么片面追求文化特性，忽視政治功效。文化管理在發揮政治保障功能、體現軍事管理價值目標意義上的“決定性”作用有待進一步確認，與增強軍隊綜合實力之間的邏輯關系有待進一步理清。

發掘軍隊文化管理的魅力——提高各級領導文化帶兵能力

近年來，北京軍區某集團軍堅持拍攝制作“軍旅生活紀念光盤”，記錄每個士兵軍旅人生的成長歷程。正是這樣一個小小的光盤，讓戰士們在愉悅之中悄然實現著全面素質的提升。拍攝制作光盤的過程，就是一個通過文化管理教育人、鼓舞人、塑造人的過程，也是文化帶兵的魅力所在。軍隊文化管理理論包括基礎性、應用性兩部分。前者從管理學核心價值理念出發，對軍隊管理行為的精神文化成果，進行系統、理性的邏輯歸納，使其具備政治保障意義與軍事管理價值。后者研究軍隊在不同時機、環境、任務條件下，包括文化工作在內的所有工作中文化現象之本質，科學優化配置文化資源，總結其發揮政治保障功能和體現軍事管理價值的規律，實現官兵精神培育目標。

軍隊文化管理的核心任務是以官兵為中心的精神管理和觀念管理，這就決定了其管理方法有不同特點和要求。軍營文化管理，往往難以立竿見影，只能通過長時間的作用，才能實現對人的規范作用和支配作用，起到春雨潤無聲的管理效果。

時間滲透。文化需要歷史的積淀，以水滴石穿的精神，使之滲透到官兵的心靈中去。長期地、堅持不懈地、不間斷地對團隊精神與作風進行文化的積累，特別是對官兵進行傳統教育和團隊理念、作風等等的精神教育，都是行之有效的方法。

空間滲透。文化通過空間滲透，可以形成文化場和文化力。有一句名言：“高明的管理者的一個高明之處在于：善于營造‘只有工作壓力而沒有人際關系壓力’的文化氛圍。”無所不在地、事事處處地把軍營文化滲透到部隊的一切場所、一切活動中，使軍營文化處處存在、處處體現、處處作用于官兵，使官兵無處不感染到軍營文化的氛圍。

精神滲透。文化理念的精神滲透是最強大、效果最佳的滲透。精神滲透不僅需要通過必要的教育和灌輸來實現，更需要細致入微地結合部隊每一次活動才能實現潛移默化之功效。這種滲透必須與官兵的切身利益結合，以利益的落實和擴大為載體，團隊精神和作風的滲透才具有實在性。

行為滲透。實現行為與理念的統一，一要對行為模式進行訓練，用訓練的方式將其鞏固。二要以管理者和先進人物的模范行為做好示范，使行為模式由簡單的模仿到認同、到內化。三要按規范化、模式化的標準堅持不懈地矯正官兵個體行為中的低標準和集體行為中的缺失，使人人懂得部隊的發展與進步和他們的行為密切聯系。

任何軍事組織行為對未來信息化戰爭環境的適應性，來自于該組織與內外環境的整合，在整合中會產生該組織獨特的行為模式。這種獨特的行為模式系統，顯示了該組織的文化個性和生命力。部隊管理者應依據本團隊的根本價值理念，結合自己的特殊性，整合出一套有本部隊特色的行為模式，并以此形成自己的文化個性。通過塑造官兵的個性化形象和集體的特色化形象，來增強官兵的認同感和歸屬感。

“武為表，文為里。能審此二者，知勝敗矣”。探尋文化帶兵的奧義，提高文化帶兵的能力，無疑成為各級帶兵人的新課題。

第二篇：軍隊基層文化

軍隊基層文化

軍隊基層文化工作是指“根據中國共產黨的文藝方針政策和軍隊文化工作的目標任務，緊密結合基層實際而開展的群眾性文化體育活動”。這個要領有其特定的內涵和外延。軍隊基層文化工作是我軍思想政治建設的一個重要方面。軍營文化活動，不是單純的玩玩樂樂，不僅僅在于滿足、官兵的文化生活，更重要的是在娛樂中陶冶道德情操，提高思想政治覺悟。

其次，我軍的性質決定了軍隊基層文化工作的鮮明思想性。我軍是人民民主專政的堅強柱石，是執行革命政治任務的武裝集團，政治上要永葆人民軍隊本色，思想上道德上要保持先進性，純潔性，為此，軍營文化始終堅持高標準高格調，始終弘揚愛國主義、革命英雄主義、集體主義和社會主義這個主旋律，表現出鮮明的思想性。

我軍戰時擔負著作戰任務，平時要貫穿著適應戰斗生活的養成教育。與此相適應，軍隊基層文化工作無論是在戰爭歲月還是在和平時期都堅持以提高部隊戰斗力為目的，體現了強烈的戰斗性。從活動內容看，突出火熱的軍營生活，即使是開展游戲游藝活動，也多與軍事訓練、戰斗場面相關。從活動方式看，偏重有利于戰斗力培養的集體活動方式，比如音樂活動，軍營倡導流行的是隊列歌曲。從活動形式看，短小精悍、生動活潑、陽剛雄健的為主，以適應戰時需要。

我軍的基層文化工作一貫堅持黨的群眾路線，盡可能地把廣大官兵都吸引到各項文化活動中來，充分體現出廣泛的群眾性。

所謂“群眾文化群眾辦，戰士之家戰士管”“隊列集會有歌聲，周末假日有活動，重大節目有晚會，體育每月有比賽”正是軍隊基層文化工作具有廣泛群眾性的生動反映。

軍隊文化工作包括專業和業余兩大部分。專業文化工作是職業性的，而業余部分主要是指我軍基層文化工作，即主要由非職業工作人員，主要用業余時間開展的工作。其業余性顯而易見。這就要求軍隊基層文化工作不要與部隊中心工作爭人員爭時間，而要積極圍繞中心工作開展活動。同時也不要因為基層文化工作的業余性而忽視對文化活動的認真組織領導。正確全面的認識是：文化工作不是中心工作，但任何中心工作都離不開文化工作。

基層文化工作通常以“娛樂、健身、審美、求知、成才”十個字為指導方針。其中“求知、成才”四個字都表現了“豐富的知識性”這一特點。我軍基層文化工作歷來重視開展學習各種知識的活動。在紅軍時期，基層俱樂部的工作內容有明確規定：“應當開展識字運動消滅文盲”，“應當提高紅軍戰士的一般教育知識（科學常識等）”在新的歷史時期，對基層俱樂部性質的規定中也有如下內容：“是基層官兵開展課外學習和文化娛樂活動的場所。”俱樂部分設的四個組中也有一個“學習組”，其任務是帶領和組織官兵學習馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論，學習科學文化知識，學習軍民兩用知識技能。豐富的知識性這一特點增強了軍隊基層文化工作的吸引力和生命力，它是基層文化工作能夠吸引廣大官兵積極參加的一個深層動因，也是基層文化工作歷來受到各級領導高度重視的一個內在原因。

十五大報告把文化建設的內容概括為五個方面：其一，“在全社會形成共同理想和精神支柱，這是文化建設的根本。”其二，“發展教育和科學，是文化建設的基礎工程。”其三，“發展文學藝術、新聞出版、廣播影視等事業，是文化建設的重要內容。”其四，“營造良好的文化環境，是提高社會文明程度、推進改革開放和現代化建設的重要條件。”其五，“要堅持以我為主，為我所用的原則，開展各種形式的對外文化交流，博采各國文化之長，向世界展示中國文化建設的成就。堅決抵制各種腐朽思想文化的侵蝕。”這些內容，結合部隊基層建設的實際，全都與基層文化工作密切相關，有的直接是軍隊基層文化工作的職責，有的是軍隊基層文化工作的任務，沒有一項超出軍隊基層工作的范圍。因此說，軍隊基層文化工作正是軍隊社會主義文化建設的重要內容。

軍隊基層文化工作是一門科學，它的知識體系包括史－－即軍隊基層文化工作形成發

展的歷史過程以及凝煉而成的優良傳統；論－－即軍隊基層文化工作的基本理論；專－－即軍隊基層文化工作的各種專業知識。軍隊基層文化工作是一項系統性、科學性很強的工作，值得我們為之付出創造性的勞動。

第三篇：新聞文化

論新聞中的種族主義

我們最大的挑戰是從新聞中剔除所有“我們與他們”的痕跡，剔除那種把任何共同體或團體當作“他者”的潛在偏見………那種長久以來神圣化的新聞“客觀性”的說法，不過是我們新聞文化中白人男性主導思想的一個偽飾。

約翰.菲利普.桑托斯在新聞詞匯中，“種族”是最具政治意味的詞之一，許多研究表明，有關種族問題的報道常常是聳人聽聞而且流于表面的，同時也具有較大的政治危害性。隨著經濟全球化的不斷發展，世界各地相互聯系也日益加強，新聞在世界各地迅速傳播，但是在報道各國的新聞時總會出現偏差的報道，甚至有可能產生“種族”歧視。特別是在美國，種族歧視是相當嚴重的，在美國，種族歧視滲透到社會生活的各個方面。黑人和其他少數族裔遭受不平等待遇和歧視的狀況依然存在。不只是在國外，在國內種族歧視的案例也頗多。某家報紙上刊登過這樣一則新聞，說的是一個外省的學生到外地讀書，但是不會那邊話，該學生還被嘲笑，父母擔心孩子被欺負，就叫孩子學習那邊的話話。。。這就是種族歧視的表現之一，我們都生活在中國這片領土上，根本不存在什么種族的問題，我們都是一家人，而某些新聞單位為了獲取更多的讀者，就對這些大肆渲染，從而產生“我們和他們”的帶有種族歧視的語言。

Singh說過，新聞報道通常要考慮到讀者的需求，更可悲的，為了

贏利，新聞必須迎合人們無恥的本能和偏見。這就是為什么一張報紙的頭條是，比方說，“亞裔房東因房客食牛肉而將其驅逐”，翻開報紙發現，一場死亡5000多人的地震在報紙內只占了很小的一個版位。確實翻開以往的報紙，關于這些新聞屢見不鮮，不知道為何會產生這樣的后果。

自2008年3月14日拉薩發生嚴重騷亂事件以來，美國主流媒體對我國西藏問題進行長篇的歪曲報道，這是對我國種族的歧視與挑戰，他們歪曲報道該事件，一是想破壞我們國內的安寧與和平，一是想歪曲我國對西藏管理的事實。在2008年的拉薩“3·14”打砸搶燒嚴重暴力事件中，武警解救被襲民眾，卻被說成是在抓捕藏人；尼泊爾警察抓捕抗議者，卻被說成是“發生在西藏的打壓事件”；明明是標著紅十字的救護車和救援隊，卻被描述成“在拉薩的軍隊”??新聞是什么？新聞是對新近發生事實的報道，何謂事實？也許是美國的種族歧視太過強烈了吧。新聞工作者的任務就是要迅速準確的把新聞真實的傳播出來，而不是為了達到贏利或者擾亂別國的社會為目地。“很多西方媒體的謬誤讓人瞠目結舌。”饒謹說，“各個國家媒體有不同的政治立場，我們可以理解。但是總有一個底線——報道不能造假，不能黑白顛倒，不能篡改事實真相，”更不能產生種族歧視。每個人都是平等的，每個國家也是平等的，沒有什么高低貴賤之分，也不存在什么種族問題，但是一些媒體就是抓住這些詞匯，大肆渲染，從而導致不必要的討論。種族歧視在古代即已存在，但其現代形式是從資本原始積累時期開始的,至今,在世界上若干地區仍

存在種族歧視現象。這種現象是由反動統治階級采取立法、行政和其他措施，鼓吹和散布種族優越和種族仇恨學說等造成的。種族歧視是對人類尊嚴的凌辱，受到了國際輿論和國際組織的一再譴責。1973年11月30日,聯合國通過《禁止并懲治種族隔離罪行國際公約》，再次明確宣布,凡犯有種族隔離行為的組織、機構或個人,即為犯罪，應負國際罪責。

在瀏覽網頁的時候看到這樣一條新聞：種族歧視**升級：國際足聯主席布拉特與曼聯后衛里奧-費迪南德個人間的口水戰升級了，英格蘭方面上下齊出動，對FIFA的當權一號人物展開炮轟，英國首相卡梅倫也加入了進來，英超20支俱樂部也發表了一份聯合聲明聲討布拉特。事情的由頭是切爾西隊長特里涉嫌種族歧視的**，布拉特一開始只是和費迪南德交火，他稱種族歧視問題就像球場上的犯規一樣，賽后雙方握一下手就可以解決，言談中，似乎球場上的種族歧視在布拉特看來不是什么大事。事態隨后全面升級，英國首相卡梅倫說：“說什么種族歧視不是什么大事、該作為比賽的一部分被接受，這樣的話實在是駭人聽聞。”英超球隊也作出了反應，20支俱樂部的主席在進行會晤后，發表了一份聯合聲明聲討布拉特。

看到這條新聞時，我真有些吃驚，說種族歧視問題就像球場上的犯規一樣，賽后雙方握一下手就可以解決，英國首相卡梅倫說：“說什么種族歧視不是什么大事、該作為比賽的一部分被接受。看來種族歧視在他們心中已根深蒂固了。由于長期以來媒體都使用一種“我們與他們”的言語，加上人們的種族思想，種族歧視在短時期內不

可能消失。

在新聞傳播中我們要避免出現這種種族歧視的報道，要客觀，準確的報道新聞，以達到新聞真時，在研究新聞文化時，關于種族歧視的問題還得繼續探討，從而逐漸消滅種族歧視。

09新聞（1）班 張煒學號：200905301121

第四篇：軍隊基層管理

淺談軍隊基層人性化管理

摘要：當前，我們所處的時代發生了深刻的變化，伴隨而來的新生事物不斷涌現，這給部隊管理工作帶來了許多新問題、新矛盾。我們要著眼官兵求新、求變、求知、求樂的特點，了解基層官兵心理和需求，充分借鑒和吸收人性化管理的積極因素，同時還要避免走進人性化管理的誤區。

關鍵字：軍隊基層管理 人性化管理以人為本

一、什么是人性化管理

隨著社會的開放和人民生活水平的不斷提高，一些官兵心理失衡，對部隊的傳統產生了質疑，感到“外面的世界很精彩，部隊的生活很無奈”，認為部隊條件太艱苦、工作太辛苦、生活太清苦。再加上我國社會民主與自由意識日益增強，在大氛圍影響和感染下，一些士兵忽視軍隊與地方的本質區別，片面追求自由寬松，整日將民主和人性化掛在嘴邊，然而對于真正的民主和人性化管理并沒有深刻的了解和認識。什么才是人性化呢？是不是管理寬松，自由放縱就是實行了人性化管理呢？

所謂人性化管理，就是一種在整管理過程中充分注意人性要素，以充分開掘人的潛能為己任的管理模式。至于其具體內容，可以包含很多要素，如對人的尊重，充分的物質激勵和精神激勵，給人提供各種成長與發展機會。具體到軍隊基層管理中，就是要講民主，落實“以人為本”的指導思想。“以人為本”的管理是就應以提高官兵綜合素質為出發點和中心，激發和調動官兵的主動性、積極性和創造性，以實現人與部隊共同發展。

二、怎樣實行人性化管理

“部隊基層義務兵，是我們軍隊的主體，在軍隊基層建設中，必須充分尊重部隊基層官兵的主體地位和創造精神，心系基層、情系官兵，切實維護官兵權益，不斷改善官兵的物質和文化生活條件。”這一重要論述，明確了堅持以人為本的基本標準、基本內涵和基本要求。那么對部隊基層管理中，應當怎樣落實“以人為本”思想呢？

（一）、實行人性化管理，尊重官兵的主體性地位。

發揚民主，既是我們這支隊伍的優良傳統，也是實踐以人為本的時代要求。隨著80、90后加入隊伍，部隊人員的構成發生了很大變化，部隊基層義務兵的民主意識普遍增強，走民主化管理之路，尊重官兵的主體性地位，充分調動官兵的主動性、積極性和創造性，才能順乎潮流，符合新時期部隊發展需要。這就要求我們要認真研究解決部隊民主管理、民主建設的方法和途徑，在機制建設上做文章。一是要完善隊伍公開機制，以公開促公正、保公平。在基層，最容易讓官兵泄氣和產生怨氣的往往不是條件差、任務重，而是一些領導干部有時會處事不公、缺少應有的正氣。所以走民主化管理，就應當在堅持黨的領導、保證部隊集中統一的前提下，在官兵關注的敏感問題上實施陽光操作，給每個同志提供平等發展的機會，營造一種靠素質立身、憑實績進步的良好氛圍。二是要進一步拓寬民主渠道，讓官兵有意見敢反映，能平安地反映。要落實黨內生活和部隊建設的各項制度，確保官兵的民主權利得到保障。三是要實施強有力的民主監督。部隊是一個特殊的群體，下級服從上級是保證政令暢通的必然要求，但并不等于部隊不要民主監督。要按照民主建設的要求，保障官兵人格上的平等，基本權利得到尊重。不能片面理解從嚴治警，把時間安排得滿滿的、把活動空間限制得小小的，把人員控制得死死的，這不是先進的手段，也是與人性化管理相悖的，要保證官兵享有人身權、隱私權、監督權、建議權、休息權和通信權等，各級領導的行為也應當在官兵的監督之中。

（二）、走人性化管理之路，維護官兵的合法權益。

在部隊建設中貫徹以人為本，就是要以官兵為本，實行人性化管理，做到全方位溝通、零距離服務，無間隙關愛。這就要求在工作中做到：一要體現人文關懷。從工作上、思想上、生活上、權益上去關心官兵疾苦，傾聽官兵呼聲，維護官兵權益，盡心竭力為官兵辦好事，解難事，用真情和關愛搭起官兵之間的連心橋，使官兵真切地感受到組織的關懷，切實增強隊伍的凝聚力和向心力。二要推行辦事公開，尊重維護官兵的知情權、參與權和監督權。官兵是部隊的主體，一切涉及到官兵切身利益的敏感事項，都應該逐步推行辦事公開制度。針對群眾關心的敏感問題，如人事、財務、工程、物資采購等方面實行“陽光作業”，強化監督，進一步建立健全公開、公正、公平的機制，使官兵行使應有的民主權利，對部隊建設的重大問題享有知情權、參與權和監督權，才能確保官兵的主人翁地位，使官兵積極主動地參與到部隊建設中來。三要建立激勵機制,創造一個有利于官兵的政治素質、軍事素質、業務素質、心理素質等全面提高的環境。通過了解和滿足官兵的需要，完善評功授獎、升職升遷、考學、入黨、培駕等制度,從而使官兵的主動性、積極性及想象力、創造力得到充分的發揮,在官兵潛力釋放和自我價值的實現過程中促進部隊的發展,達到人與部隊的高度和諧。

（三）、走知識化管理之路，提升官兵的綜合素質。管理教育工作要突破，必須把全面提升人的素質作為基礎性、決定性的任務擺在突出的位置。基層管理者要著眼于滿足官兵對警營文化新期待、新需求，充分利用警營文化資源，大力開展文化育警工程，從單純教育人、管理人向全面培養人、塑造人轉變，促進官兵的全面發展，增強部隊的凝聚力和戰斗力，開創軍隊建設和改革的新局面。一要注重培養士兵良好的道德素質。思想道德素質，是軍人素質的靈魂，起著決定和主導作用。部隊管理要注重結合各種形式“寓教育于管”，大力加強士兵思想政治教育，增強教育的針對性和有效性，切實做到入耳入腦入心，使廣大士兵能夠樹牢軍魂意識，堅持正確的政治方向，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，走好人生的每一步。其次，注重培養戰士的綜合素質和能力，即根據戰士成長進步的需要，創造環境，形成機制，讓戰士的文化知識、身體心理素質、實踐能力在各種環境、各種崗位中不斷提高。領導者要做好培養造就高素質部隊人才的工作，切實做到“讓想干事的戰士有機會，能干事的戰士有崗位，干好事的戰士有地位”，在部隊管理中形成廣大官兵求知成才、奮發向上的良好氛圍。三是著眼展示官兵自我價值。積極開展文藝創作、文體活動、競技比賽等，鼓勵廣大官兵積極參與，充分展示自己的特長，增強自信心和歸屬感。通過搭建學習的平臺，引導官兵廣泛學習，全面提高官兵的思想政治、業務技術素質和科學文化素質，掌握實用技能，練就過硬本領，成為部隊建設的有用之才。

四、走嚴寬相濟之路，提高官兵自我管理的自覺性在堅持以人為本的同時，決不是要放松依法治軍、從嚴治軍，而是要做到嚴而有度、愛而不溺，做到嚴格管理與以人為本的有機結合。部隊是一支戰斗集體，作戰任務是血與火、生與死的搏斗，必須具備頑強的戰斗意志、勇敢的戰斗作風、精湛的滅火本領和強健的體魄。而所有這些，都必須通過嚴格的管理、嚴格的訓練才能實現。嚴格管理就是要嚴格按照條令條例、按照正規化、規范化要求抓落實。具體說，就是要在訓練和管理工作中嚴格執行條令條例和規章制度，規范部隊的教育管理，克服隨意性和盲目性。首先，是解決好認識問題。在嚴格管理中充分體現以人為本的管理理念，在落實以人為本的管理理念中，不能削弱嚴格管理，兩者是兩個概念，既相輔相成，又互相促進。切勿一講嚴格管理就把人管住、管死，一強調人性化，就忘記了條令條例和規章制度。其次是強化觀念，處理好兩者之間的關系，不能對立，更不能搞偏激。要緊緊圍繞基層工作的中心任務，注重以維護和實現戰士的根本利益、有效調動一切積極因素、密切官兵關系作為核心，注重以提高部隊戰斗力作為關鍵，注重以改進領導方式和工作方法作為重點，真正做到堅持以人為本，樹立以人為本的帶兵理念，努力構建一個和諧軍營。

三、避免人性化誤區

人性化管理作為一種更為有效的管理理論與方式得到了廣泛的認同與應用，軍隊也必然在這場人性化管理的浪潮中有所觸動并付之改革。基層作為軍隊的神經末梢，在管理中也開始了一些思考與變革。然而，任何事物的改革中都必然出現種種偏差與失誤，基層管理在悄然轉變的同時，對人性化管理的認識也出現了一些誤區。

（一）、人性化管理的物質前提沒有得到充分的認識

人性化管理作為一種全新的管理方式也是建立在物質條件相對充裕的基礎上的，人性化的最終目的是為了更高的績效，而這種績效轉化為實際的物質的回報時，人性化管理才有其發展與生存的空間。不管是“尊重人”還是“激勵人”都不再可能只停留在柏拉圖的精神境界。而我國軍隊尚處在改革與發展的攻堅階段，既不可能有如此充裕的物質條件，也不可能將部隊變成一個盈利的企業。而基層官兵從事的工作大都單

一、枯燥、艱苦，從根本上與人性是相沖突的，我們也不可能為士兵站一次崗定出具體的薪酬。所以，部隊的強制性管理與人性化管理的平衡點還需要進一步的探索。

（二）、人性化管理并不是“以慈掌兵”。

在社會民主和自由意識日益增強的情況下，有一部分官兵產生了錯誤的價值觀，認為放松即放縱，民主即目無法紀、養尊處優，甚至對部隊的傳統質疑，認為艱苦樸素就是對人權的侵犯，逃避勞動和公差勤務。而有的管理者也并沒有深刻理解人性化管理的含義，在這些現象面前變得束手無策，不知該如何管理，更有甚者盲目的認為人性化管理就是“以慈掌兵”，完全忘記了部隊和地方的區別，嚴重影響了部隊的風氣甚至降低了部隊的戰斗力。其實，人性化管理同樣需要鐵腕，同樣需要從嚴治軍。人性化管理注重的是重視人的價值和作用，調動人的主動性積極性和創造性，然而實現這些目的的手段并不是放縱，一切都是在制度的前提下，合理滿足官兵需求，激勵他們的行為，當然也包括適當的批評和教育。

第五篇：向軍隊學管理

《向軍隊學管理》讀書心得

會計09-2 090624221 蔣曉燕

《向軍隊學管理》作者：范愛民 出版社：中國時代經濟出版社 出版年份：2009年5月 書的主要內容框架：

第一篇向軍隊學精細化管理

1諸葛亮的“空城計”是在弄險嗎——把每一細節做到“零缺陷”

2從“精確打擊”想到——從粗放管理走向精細化管理

3“軍人打傘三法則”——跟軍隊學規范化管理

4保持“步調一致”——對經常性業務實行標準化管理

第二篇向軍隊學謀略

5先計后戰——謀定而后動的“廟算”戰略

6上兵發謀——既要謀全局又要謀長遠

7預則立，不預則廢——主動管理企業未來

第三篇向軍隊學應變

8踐墨隨敵，以決戰事——戰略在于適應變化

9兵貴奇變，以變致勝——增強企業應變力

10從紅軍“看后背”看到的——要比你的競爭對手學的更快

第四篇向軍隊學系統思考與反思

11米格—25的系統效果——運用系統的觀點看問題

12田忌賽馬的啟示——突破線性思考的阻礙，學會系統思考

13在利思害，在害思利——凡事宜趨利避害

14從“整風運動”想到的——不斷自我反思，改善心智模式

15解放軍的“談心談話”——溝通創造價值

16美軍的“事后回顧”——最佳行動學習法

第五篇向軍隊學執行

17“為誰而戰”——清理公司使命

18先有目標后有行動——明確并堅持核心目標

19集中優勢兵力打殲滅戰——集中有限力量重點致勝

20軍令如山倒——服從命令，執行到底

21從“三大紀律、八項注意”到“打死不許動”——紀律是執行的保障

22兵貴神速，以快致勝——速度第一，完美第二

第六篇向軍隊學員工培養

23帶好兵才能練好兵，練好兵才能打好仗——企業發展靠人才，人才成長靠培養 24士兵利益無小事——全心全意的相信和依靠員工

25“向雷鋒同志學習”——培養忠誠于公司的員工

26遣將不如激將——與其命令不如激勵

27“三軍一人，勝”——團隊造就個人，個人成就團隊

第七篇向軍隊學膽識與創新

28敢于戰斗，敢于冒險——非得有點捅破天的大丈夫精神不可

29出其不意，攻其不備——不只是勝過他人，更要與眾不同

30以正合，以奇勝——突出自身特點，以奇致勝

31創新意識比十萬火炮更威猛——創新是應對競爭最堅強的后盾

第八章向軍隊學借力和造勢

32借力増力——在“借”字上做好文章

33兵先有聲而后有實——要蓄勢，更要造勢

34風險分擔，多角致勝——“雞蛋”與“籃子”的搭配藝術

第九篇向軍隊學偵查與防間

35密查敵之機——偵查出市場行情

36謀成于密敗于泄，以謀保密謀更密——防間與企業情報保護

第十篇向軍隊學決策

37知己知彼，百戰不殆——只有心中有數才能正確決策

38深度對話——戰略決策的法寶

39從郭嘉獻計看決策如何進行決策方案的擇優

軍隊作為以軍事斗爭為目的的組織，其管理蘊含著計謀、謀劃、指揮、組織、督導等要素。軍隊戰略、戰略術的運用，軍隊組織管理能力與領導力，軍隊的執行能力與效率等，是其他任何組織不能比的。從軍隊學習、借鑒管理是企業的普遍現象，企業的許多管理理論與方法就是從軍隊學來的。現代企業管理中面臨的各種問題，如關于市場、競爭、企業制度建設、企業傳承、員工忠誠等等，都可以在著本書中找到滿意的答案。

現代企業的競爭越來越殘酷，于是人們把商場比喻為戰場，越來越多的企業學習以軍事和戰爭的思維來考慮企業經營問題，越來越多的企業希望自己能夠具備軍隊的高效運作以及良好的組織能力，能夠向軍隊那樣靈活機動、迅速而又果斷，具備良好的組織管理能力、卓越的領導力和優秀的執行力，企業掀起一股向企業學管理的熱潮。

本書針對現代企業管理中面對的各種問題，結合軍隊管理的特長，論述了企業謀略、決策、執行、反思與系統思考、精細化管理、員工忠誠、應變、造勢、偵查與防間等管理問題，結合部分文獻資料、企業案例和一些鮮為人知的故事，詳盡介紹如何借用軍事戰略、管理、領導技巧，實際運用在企業經營戰場上。

杰克·韋爾奇曾經說過：“沒有什么細節會因其細小而不值得你去揮汗，也沒有什么大事大到盡了力還不能辦到。”

我國古語中也有很多關于注重細節的話，如“小不忍則亂大謀”、“不積跬步，無以至千里”、“千里之堤毀于蟻穴”、“天下難事，必作于易；天下大事‘必做于細”。

傳媒大王魯貝克·默多克也曾意味深長地回憶自己的成功之道：“我盡量注意細節，雖然不可能注意到所有細節，但是能大致的把握事情的發展狀況。”可見細節的重要之處。細節決定成功，企業的運行過程是通過各種途徑由無數的細節相互連接而形成的，具有自我調節功能的復雜系統，在這個系統運行過程中，肯定會有“細節梗塞，小事擋道”的現象。因此，對每件小事處理得當，才會對整個局面帶來良好的連鎖反應。正如松下幸之助說過的“大事小事由我處理，不大不小的可以安排給別人去做。”

企業在經營過程中細節決定成敗的例子不勝枚舉，比如POLO皮包憑借“一英寸之間一定縫滿八針”的細致規格，20多年一直立于不敗之地；豐田公司的精細化管理使豐田公司在美國的汽車行業中成為領頭人。而因為不注重細節而導致企業蒙受損失的例子也是不計其數，比如東芝筆記般的小問題不得不使它在美國賠客戶10億美元；法國雪鐵龍公司因在C5車型設計上的某個失誤，招回了已經售出的10萬輛汽車。

本書提到的第二個關鍵次是精細化管理，精細化管理是建立在常規管理的基礎上的，并將常規管理引向深處，將精細化管理的思想和作風貫徹到企業所有管理環節的一種管理模式。精細化管理強調將工作做細做精，以全面提高企業管理水平和工作質量，是企業超越競爭者、超越自我的需要，是企業追求卓越、實現完美的必然選擇，也是確保企業在激烈市場競爭中實現基業長青的重要指導思想和管理理論。在這一方面做的比較成功的企業有沃爾瑪、海爾等。

軍隊作戰非常講究謀略，對于一個企業的經營管理也是如此。《孫子·始計篇》曰：“夫未

戰而廟算勝者，得算多也，未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎。”

德魯克曾經說：“沒有戰略的企業就像流浪漢一樣無家可歸。”因此企業要適時的制定自己的企業戰略，在創立之初注重本企業組織設計和組織制度的建設力爭成為一個優秀的造鐘者，而不僅僅成為一個優秀的報時者；注重企業的核心理念和企業目的等核心價值的培養；注重自己獨特的甚至是狂熱的宗教式企業文化的培養。

企業制定策略既要謀全局，又要謀長遠。只有著眼未來，才能適應內外環境的變化發展從而長期保持主動和領先，把握和贏得未來。因此戰略管理要體現出超前意識和超越意識。預先制定戰略計劃不管對軍隊還是對企業都很重要，但是，往往計劃趕不上變化快。情況發生變化后，能依據新的情況，構成新的判斷，對原來的計劃和部署進行調整、補充、修正，甚至完全改變原來的決心，制定新的計劃，這個過程更重要，完成這一過程也更為困難。因為它需要在動態中，在許多不確定因素中，在實踐十分緊迫的條件下，做出正確判斷和正確決心。

正如奔馳董事長路透辦公室掛著的那副巨大的恐龍照片下所書：“在地球上消失了的不適應變化的龐然大物比比皆是。”這不僅體現了奔馳的憂患意識，更體現了適應變化對于企業的重要性。

這本書另一個讓我感觸很深的就是員工的絕對服從。威廉·拉尼德曾經說過：“上司的命令，好似大炮發射出的炮彈，在命令面前你無理可言，必須絕對服從。”

另一本企業管理暢銷書《沒有任何借口》中提到西點軍校有一個由來已久的傳統，就是新生不管什么時候遇到學長或長官問話，只有四個標準答案可供選擇：“報告長官，是”“報告長官，不是”“報告長官，沒有任何借口”“報告長官，我不知道”這就是為了培養新生的服從意識。

絕對服從的理念對企業，對于企業同樣有參考價值。服從與執行，對企業來說更具有現實指導意義。在企業內部強調服從就強調了統一和一致，每一個員工都要像軍人服從上級一樣服從領導。

《向軍隊學管理》順應了管理方式中國化的思潮，突破只是一味的從中國歷史故事和典籍中尋找本土化管理的局限，獨辟蹊徑，將目光瞄向一個既熟悉又神秘、既親切又陌生的群體——軍隊。