第一篇：高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 實(shí)用類文本閱讀 考題訓(xùn)練一 概括分析傳主事跡、特點(diǎn)題

實(shí)用類文本閱讀

考題訓(xùn)練一 概括分析傳主事跡、特點(diǎn)題

一、閱讀下面的文字，完成文后題目。

天人交戰(zhàn)的“盜火者”

王 龍

1894年的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，成為徹底改變嚴(yán)復(fù)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年，中國(guó)的熱血之士紛紛開(kāi)出自己的救亡藥方。康有為在北京發(fā)動(dòng)“公車上書(shū)”，提出變法救國(guó)之策；孫中山在美國(guó)檀香山成立興中會(huì)，誓言“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。從來(lái)述而不作的嚴(yán)復(fù)，終于決定要化筆為劍，用文章來(lái)吶喊沖鋒了！

新年春節(jié)剛過(guò)，嚴(yán)復(fù)就發(fā)表了第一篇重磅文章《論世變之亟》。他清醒地看到：“今日之世變，蓋自秦以來(lái)，未有若斯之亟也！”壓抑多年澎湃已久的愛(ài)國(guó)激情，終于化作急迫的救亡使命感，他一口氣寫(xiě)下了《救亡決論》《原強(qiáng)》《辟韓》等為人傳誦一時(shí)的名篇。這些充滿激情的政論文章，抨擊時(shí)弊，呼吁國(guó)人因時(shí)而變，維新圖強(qiáng)，是一次對(duì)中國(guó)專制政體從治統(tǒng)到道統(tǒng)、從形式到內(nèi)容的徹底清算，其宗旨用蔡元培的話說(shuō)就是“尊民叛君，尊今叛古”。主要內(nèi)容則可歸納為四句話：帝王竊天下，儒術(shù)衛(wèi)王權(quán)，八股籠士心，治術(shù)壞民智。嚴(yán)復(fù)的這些思想，成為直接點(diǎn)燃戊戌維新的精神火炬，他從此聲名鵲起，成為眾望所歸的新學(xué)領(lǐng)袖。

戊戌維新失敗后，嚴(yán)復(fù)躲進(jìn)小樓，立誓“屏棄萬(wàn)緣，惟以譯書(shū)自課”。對(duì)中華文化不曾一日消解的深層焦慮感，成為他不竭的精神動(dòng)力。十年中，這位孤獨(dú)的圣徒扛著救贖的十字架，獨(dú)自一人匍匐在精神孤旅之上。1906年，在翻譯孟德斯鳩的《法意》時(shí)，當(dāng)他譯到專制政體“彼將使之為奴才也，必先使之終為愚民也”一語(yǔ)，不禁心生悲憤，涕淚長(zhǎng)流。中國(guó)千年的專制之痛，竟讓一位遙遠(yuǎn)的西方人總結(jié)得如此精確。

拯救吾國(guó)，必先拯救吾民。這種悲天憫人的情懷，決定了他只選擇那些有助于改造國(guó)民性格的西方書(shū)籍介紹給中國(guó)人。深受嚴(yán)譯影響的魯迅，后來(lái)也深為理解嚴(yán)復(fù)這種憂慮的心境，他感嘆道：“嚴(yán)又陵究竟是‘做’過(guò)赫胥黎的《天演論》的，的確與眾不同，是一個(gè)十九世紀(jì)末年中國(guó)感覺(jué)敏銳的人。”這種對(duì)中華文化的深層憂慮，在嚴(yán)復(fù)是沉痛的“三民論”的呼號(hào)吶喊，到了魯迅筆下則是痛極無(wú)聲的那個(gè)麻木的愚民阿Q形象。中國(guó)的啟蒙事業(yè)，就這樣薪火相傳，涓滴成河。

1905年春，圍繞改造中國(guó)的途徑，嚴(yán)復(fù)與孫中山有一次正面的思想交鋒。嚴(yán)復(fù)對(duì)革命黨領(lǐng)袖再次重申，在時(shí)機(jī)尚未成熟時(shí)革命，“害之除于甲者，將見(jiàn)于乙，泯于丙者，將發(fā)于丁”。

孫中山直言不諱：“俟河之清，人壽幾何？君為思想家，鄙人乃實(shí)行家也。”孫中山對(duì)書(shū)齋中的嚴(yán)復(fù)顯然不無(wú)揶揄之意。但這場(chǎng)對(duì)話顯然也暴露了嚴(yán)復(fù)思想深處的矛盾：一方面他對(duì)君主專制恨之入骨，一方面又要遙遙無(wú)期地等待民智終開(kāi)的那一天。

1910年，他以“碩學(xué)通儒”的資格進(jìn)入實(shí)施“新政”的清政府新設(shè)立的資政院，又獲“文科進(jìn)士”賞賜。有人質(zhì)問(wèn)嚴(yán)復(fù)，為何還不與清廷劃清界限？他說(shuō)：“今日政府未必如桀，革黨未必如湯，吾何能遽去哉！”這句話背后充滿忠臣孝子般“知其不可而為之”的無(wú)奈與僥幸。1911年武昌起義前六天，嚴(yán)復(fù)還為清朝寫(xiě)了第一首國(guó)歌。起義爆發(fā)當(dāng)晚，嚴(yán)復(fù)在日記中痛惜地寫(xiě)下“武昌失守”四字。

1920年代，“革命”已取代“進(jìn)化”成為中國(guó)最主流的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)。堅(jiān)持改良的嚴(yán)復(fù)自然被淹沒(méi)在革命的洪流之中。在新潮人物的眼中，晚年嚴(yán)復(fù)已成為一個(gè)無(wú)法與同時(shí)代新人進(jìn)行對(duì)話溝通的思想老人，充滿精神的孤獨(dú)。

1921年嚴(yán)復(fù)去世。臨終前，他的遺囑第一條便是“須知中國(guó)不滅，舊法可損益，必不可叛”。生前自題墓碑：“清侯官嚴(yán)幾道先生之壽域。”一個(gè)終生反對(duì)專制政體的啟蒙思想家，卻自甘把一個(gè)消失的王朝作為精神歸宿，嚴(yán)復(fù)最后一次特立獨(dú)行地展示了他人生的悖論與謎題。(摘編自《隨筆》2014年第2期)相關(guān)鏈接

①嚴(yán)復(fù)(1853—1921)，福建侯官人。積極倡導(dǎo)西學(xué)的翻譯家、啟蒙思想家，1897年發(fā)表譯作《天演論》，以“物競(jìng)天擇”“適者生存”的進(jìn)化論闡發(fā)救亡圖存的觀點(diǎn)，提倡“鼓民力、開(kāi)民智、新民德”。1912年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，出于對(duì)中華文化的深重憂慮，曾試圖將北大文科與經(jīng)學(xué)合二為一。

②1879年，被康有為稱為“西學(xué)第一人”的嚴(yán)復(fù)從英國(guó)學(xué)成歸國(guó)，此后仕途不順。1885年起，為博取舉人的頭銜，嚴(yán)復(fù)接連八九年參加了四次鄉(xiāng)試都鎩羽而歸。苦悶到極點(diǎn)時(shí)，他甚至悔恨自己“一肚子洋墨水全是多余”。其間，他染上了鴉片煙癮。(摘編自國(guó)學(xué)網(wǎng))1．嚴(yán)復(fù)的思想發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個(gè)時(shí)期？每個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合材料加以概述。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，嚴(yán)復(fù)著書(shū)立說(shuō)，抨擊時(shí)弊，提倡變革，其思想成為直接點(diǎn)燃戊戌維新的精神火炬，他由此成為眾望所歸的新學(xué)領(lǐng)袖。

②戊戌維新失敗后至辛亥革命前，嚴(yán)復(fù)大量翻譯西方資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)論著，介紹并提倡“西學(xué)”中的民主和科學(xué)思想；但同時(shí)受現(xiàn)實(shí)政治的影響，思想逐漸趨于保守。

③辛亥革命后到去世之前，嚴(yán)復(fù)仍堅(jiān)持“進(jìn)化”的改良主張，政治思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在“革命”的時(shí)代之后。

2．嚴(yán)復(fù)給十九世紀(jì)末的中國(guó)播下的思想啟蒙“火種”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________ 答案 ①社會(huì)政治方面，嚴(yán)復(fù)撰寫(xiě)多篇重磅名文，抨擊時(shí)弊，對(duì)中國(guó)的專制政體進(jìn)行徹底清算，呼吁國(guó)人維新圖強(qiáng)。

②思想文化方面，嚴(yán)復(fù)將西方典籍譯介到中國(guó)，開(kāi)啟民智，改造國(guó)民性格。③國(guó)家前途命運(yùn)方面，嚴(yán)復(fù)終生反對(duì)專制政體，堅(jiān)持走“改良”途徑，救亡圖存。

二、閱讀下面的文字，完成文后題目。

陳從周：中國(guó)園林第一人

陳從周以古園林專家名世。趙樸初先生為其書(shū)齋起名“梓室”，因?yàn)橄壬つ就粒壬阋浴拌魑獭弊杂鳌?/p>

全國(guó)解放之初，他應(yīng)蘇州美專之聘講授《中國(guó)美術(shù)史》和《中國(guó)建筑史》；在上海同濟(jì)，他創(chuàng)辦了建筑歷史學(xué)科和教研室。教學(xué)之余，探訪、考察園林和文物，足跡遍踏大江南北；參與古建筑及園林工程，事必躬親。有人戲稱他是“兩江總督”。1956年，他出版的《蘇州園林》一書(shū)，成為中國(guó)當(dāng)代第一部園林專著，闡述了蘇州園林的本質(zhì)特征——文人園林的詩(shī)情畫(huà)意，還總結(jié)歸納了中國(guó)園林造園手法，如借景、鄰虛、屏障、對(duì)景等。接著又出版了《蘇州舊宅參考圖錄》《漏窗》。后《說(shuō)園》出版，已是熱到洛陽(yáng)紙貴了。葉圣陶評(píng)述《說(shuō)園》“熔哲、文、美術(shù)于一爐，以論造園，臻此高境，欽悅無(wú)量”，有人稱它為“詩(shī)詞界的《人間詞話》”。他不僅對(duì)于古建筑、古園林理論有著深入的研究、獨(dú)到的見(jiàn)解，還參與了大量實(shí)際工程的設(shè)計(jì)建造，如設(shè)計(jì)修復(fù)豫園東部、龍華塔、寧波天一閣等，設(shè)計(jì)建造云南楠園等大量園林建筑。

他在中國(guó)傳統(tǒng)文化方面造詣?lì)H深，其散文有晚明風(fēng)格，詩(shī)詞清麗可誦，書(shū)畫(huà)秀潤(rùn)清逸，還擅昆劇。正是憑借深厚的傳統(tǒng)文化功力，他把中國(guó)古園林藝術(shù)的詩(shī)情畫(huà)意詮釋得淋漓盡致。

“夢(mèng)也蘇州，醒也蘇州”，陳從周熱愛(ài)蘇州園林，把她視為生命的一部分。他在《蘇州園林》中寫(xiě)道：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”足見(jiàn)其江南園林情結(jié)。因此對(duì)園林、古建筑的保護(hù)，他據(jù)理力爭(zhēng)，寸步不讓。1958年，他向蘇州市政府呼吁搶救網(wǎng)師園；堅(jiān)決反對(duì)拆蘇州城墻用墻磚砌小高爐，疾呼城墻上的每一塊磚都是文物。于是，他被作為當(dāng)時(shí)在北京正受批判的梁思成的中國(guó)營(yíng)造社的外圍分子加以批判。自此，他成了歷次政治運(yùn)動(dòng)的“老運(yùn)動(dòng)員”。在困境中，他仍專注于古園林事業(yè)的研究，窮十年之功，完成皇皇八十萬(wàn)言的《梓室余墨》。這是他園林小品之集大成者。

十一屆三中全會(huì)后，陳從周聯(lián)絡(luò)葉圣陶等八位社會(huì)名流提議修復(fù)晚清學(xué)者俞樾的故居曲園。其后應(yīng)蘇州政府之請(qǐng)審核行將開(kāi)放的“蘇州古典園林藝術(shù)陳列室”，他順便考察了藝圃、拙政園等景點(diǎn)，發(fā)表《蘇州園林今何在？》一文，批評(píng)蘇州園林商業(yè)化的世俗之風(fēng)破壞了園林之美，促使有關(guān)方面及時(shí)進(jìn)行了全面整頓和清理，使蘇州園林大有改觀，1999年蘇州古園林被列為世界文化遺產(chǎn)。

1978年，應(yīng)世界著名華裔建筑大師貝聿銘邀請(qǐng)，陳從周主持了中國(guó)第一個(gè)整體園林出 口項(xiàng)目，以蘇州網(wǎng)師園的園中園——殿春為藍(lán)本，建立一個(gè)獨(dú)立的庭院——“明軒”，移于美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館。他成為將中國(guó)園林藝術(shù)推向世界之現(xiàn)代第一人。

作為教師，他認(rèn)為，學(xué)問(wèn)之道在于德；想做事業(yè)，唯勤是途。他對(duì)報(bào)考的研究生，都要加試“百科知識(shí)”一門(mén)課。學(xué)生們對(duì)聽(tīng)他的課，又愛(ài)又怕。怕他會(huì)提出許多“刁鉆”的要求。如記筆記要用毛筆，寫(xiě)字要用繁體，而且還要豎寫(xiě)等。盡管如此嚴(yán)苛，學(xué)生們?nèi)詯?ài)聽(tīng)他的課。上大課，階梯教室總是“爆棚”。他授課從不照本宣科，而是在談天說(shuō)地道古論今中深入淺出地“傳道”，讓學(xué)生們?cè)谳p松的談笑中獲得知識(shí)，在濃郁的文化氛圍中升華藝術(shù)境界。他倡導(dǎo)文理互通，提倡多讀書(shū)，讀與專業(yè)相關(guān)、甚而是專業(yè)以外的書(shū)。他認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是相通的。為讓學(xué)生融通傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，他出奇招，把昆曲引進(jìn)課堂，還自掏腰包請(qǐng)學(xué)生去聽(tīng)昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術(shù)趣味上的親緣關(guān)系。學(xué)生們?cè)诰拺严壬鷷r(shí)都說(shuō)：“十幾年過(guò)去了，我還清楚地記得當(dāng)年上課的生動(dòng)情景。”

陳從周提倡做學(xué)問(wèn)要講究世系和傳承。有人認(rèn)為這樣會(huì)導(dǎo)致門(mén)戶之見(jiàn)。他卻認(rèn)為，講世系則有凝聚力和鞭策力，可以逼學(xué)生用功，掌握自己派系的精髓，不使失傳。他不是學(xué)建筑的科班出身，本學(xué)文學(xué)，后因興趣而改行，故業(yè)內(nèi)有人非議他的學(xué)問(wèn)不正宗。但實(shí)踐證明，陳從周獨(dú)辟蹊徑，把詩(shī)詞、美術(shù)、音樂(lè)、戲劇和建筑園林糅在一起，以濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化品質(zhì)，開(kāi)辟了建筑和園林研究的新境界；他也由梓室走向了全國(guó)，走向了世界，被稱為“中國(guó)園林第一人”“中國(guó)園林之父”。(摘編自張昌華《陳從周：中國(guó)園林第一人》，有刪改)相關(guān)鏈接

①馮其庸評(píng)價(jià)陳從周：“兄治園林，皆能融會(huì)貫通，化而為一，所謂文武昆亂不擋，是為大家，是為人師。”陳從周說(shuō)：“他山之石，可以攻玉。造園重視借景，造園與為學(xué)又何獨(dú)不然。”

(摘自《光明日?qǐng)?bào)》2014年9月1日《滿眼溪山獨(dú)去時(shí)》)②陳從周擅丹青，在松、梅、菊、竹中，尤喜繪竹。他的畫(huà)竹小品或孤枝獨(dú)干，或竹葉一蓬，題字則為“清風(fēng)之竹”“清風(fēng)過(guò)后一簾青”等等。下鈐的閑章是“有竹為家”。典出鄭板橋的“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。

(摘自張昌華《曾經(jīng)風(fēng)雅》)③陳從周先生的同代或之后，有著許許多多古建筑史家、園林學(xué)家。他們鉤沉史料、測(cè)繪勘察，會(huì)墨線繪圖，抑或計(jì)算機(jī)上網(wǎng)，可能還會(huì)胡謅幾句海德格爾、胡塞爾。但卻少有人像他這樣摯愛(ài)自己的故園。(摘自《拾貝島民的日記》)3．陳從周先生被稱為“中國(guó)園林第一人”，他對(duì)中國(guó)園林事業(yè)做出了哪些突出的貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①研究著述：對(duì)于古建筑、古園林理論有著深入的研究、獨(dú)到的見(jiàn)解，著述《蘇州園林》《蘇州舊宅參考圖錄》《漏窗》《說(shuō)園》等，做了許多開(kāi)創(chuàng)性工作，具有劃時(shí)代的意 義。

②實(shí)踐創(chuàng)造：探訪、考察園林和文物，足跡踏遍大江南北；參與了大量實(shí)際工程的設(shè)計(jì)建造，如設(shè)計(jì)修復(fù)豫園東部、龍華塔、寧波天一閣等，設(shè)計(jì)建造云南楠園等大量園林建筑。

③搶救保護(hù)：自覺(jué)擔(dān)當(dāng)中國(guó)古建筑園林的保護(hù)與發(fā)展重任，積極考察發(fā)現(xiàn)古園林開(kāi)放中出現(xiàn)的商業(yè)化功利化的問(wèn)題，及時(shí)向各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)建言、建議，促使蘇州園林面貌改觀。

④推廣世界：主持了中國(guó)第一個(gè)整體園林出口項(xiàng)目，將“蘇州園林”搬到美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，讓世界了解中國(guó)文化風(fēng)采，成為將中國(guó)園林藝術(shù)推向世界之現(xiàn)代第一人。

4．《拾貝島民的日記》中說(shuō)“少有人像他這樣摯愛(ài)自己的故園”，陳從周“摯愛(ài)自己的故園”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①陳從周濃厚的故鄉(xiāng)園林情結(jié)。“夢(mèng)也蘇州，醒也蘇州。”陳從周熱愛(ài)家鄉(xiāng)的蘇州園林，把她視為生命的一部分。他在《蘇州園林》中寫(xiě)道：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”足見(jiàn)其對(duì)故鄉(xiāng)園林深厚的情結(jié)。

②陳從周深摯的精神家園歸屬。他不是像同代或之后一般的匠人那樣簡(jiǎn)單地進(jìn)行技術(shù)繼承，也不會(huì)生吞活剝機(jī)械照搬西方迎合時(shí)尚，而是把對(duì)蘇州園林和中國(guó)古園林的研究事業(yè)作為自己的精神依托和人生價(jià)值的歸屬。

③陳從周傾力于中國(guó)文化傳承。他將園林藝術(shù)作為中國(guó)文化的重要載體，就像他所愛(ài)的昆曲、詩(shī)文等文化符號(hào)一樣，通過(guò)自己開(kāi)創(chuàng)性的理論研究和創(chuàng)造性的實(shí)際工作，讓它們承擔(dān)起傳播繼承和推廣發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的責(zé)任。

第二篇：2011高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)指導(dǎo)訓(xùn)練(6)

2011高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)指導(dǎo)訓(xùn)練（6）

一、閱讀下面的文言文，完成1～4題。

武帝時(shí)，齊人有東方生名朔，以好古傳書(shū)，愛(ài)經(jīng)術(shù)，多所博觀外家之語(yǔ)。朔初入長(zhǎng)安，①至公車上書(shū)，凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書(shū)，僅然能勝之。人主從上方讀之，止，輒乙其處，讀之二月乃盡。詔拜以為郎，常在側(cè)侍中。數(shù)召至前談?wù)Z，人主未嘗不說(shuō)也。時(shí)．詔賜之食于前。飯已，盡懷其馀肉持去，衣盡污。人主左右諸郎半呼之“狂人”。人主聞之，．曰：“令朔在事無(wú)為是行者，若等安能及之哉！”朔任其子為郎，又為侍謁者，常持節(jié)出使。朔行殿中，郎謂之曰：“人皆以先生為狂。”朔曰：“如朔等，所謂避世于朝廷間者也。古之人，乃避世于深山中。”時(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：“陸沉于俗，避世金馬門(mén)。宮殿中．可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。”

③時(shí)會(huì)聚宮下博士諸先生與論議，共難之曰：“蘇秦、張儀一當(dāng)萬(wàn)乘之主，而都卿相之位，．澤及后世。今子大夫修先王之術(shù)，慕圣人之義，諷誦《詩(shī)》《書(shū)》百家之言，不可勝數(shù)。著于竹帛，自以為海內(nèi)無(wú)雙，即可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠以事圣帝，曠日持久，積數(shù)十年，官不過(guò)侍郎，位不過(guò)執(zhí)戟，意者尚有遺行邪？其故何也？”東方生曰：“是固非子所能備也。彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同哉！夫張儀、蘇秦之時(shí)，周室大壞，諸侯不朝，力政爭(zhēng)權(quán)，相禽以兵，并為十二國(guó)，未有雌雄，得士者強(qiáng)，失士者亡，故說(shuō)聽(tīng)行通，身處尊位，澤及后世，子孫長(zhǎng)榮。今非然也。圣帝在上，德流天下，諸侯賓服，威振四夷，連四海之外以為席，安于覆盂，天下平均，合為一家，動(dòng)發(fā)舉事，猶如運(yùn)之掌中。賢與不肖，何以異哉？”于是諸先生默然無(wú)以應(yīng)也。

至老，朔且死時(shí)，諫曰：“《詩(shī)》云‘營(yíng)營(yíng)青蠅，止于蕃。愷悌君子，無(wú)信讒言。讒言罔極，交亂四國(guó)’。愿陛下遠(yuǎn)巧佞，退讒言。”帝曰：“今顧東方朔多善言？”怪之。居無(wú)幾何，朔果病死。傳曰：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”此之謂也。

【注】 ①人主：即武帝。②污：弄臟。③論議：議事。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（）A．?dāng)?shù)召至前談?wù)Z，人主未嘗不說(shuō)也

說(shuō)：勸說(shuō) ．B．飯已，盡懷其馀肉持去，衣盡污

．C．時(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰

．

懷：揣在懷里 據(jù)：雙手按地 難：詰難

②D．時(shí)會(huì)聚宮下博士諸先生與論議，共難之曰

．【解析】 A項(xiàng)句子的意思是“每次叫他到跟前談話，武帝從來(lái)沒(méi)有不高興過(guò)”，譯成“勸說(shuō)”不符合語(yǔ)境。

【答案】 A 2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

（）A．東方朔剛到長(zhǎng)安時(shí)，到公車府那里上書(shū)給皇帝，共用了三千個(gè)木簡(jiǎn)。公車府派兩個(gè)人一起來(lái)抬他的奏章，才剛好抬得起來(lái)。對(duì)于他的奏章，武帝在宮內(nèi)讀了兩個(gè)月才讀完。

B．武帝時(shí)常下詔賜東方朔在御前用飯。飯后，東方朔便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把衣服都弄臟了。

C．東方朔被漢武帝和他身邊的所有侍臣們稱為“狂人”，連和他同等級(jí)別的郎官們也當(dāng)面稱他為“狂人”。

D．東方朔是個(gè)博學(xué)而具有滑稽個(gè)性和幽默智慧的忠臣，他的荒唐言行只不過(guò)是一種生存和進(jìn)諫的藝術(shù)，他臨終時(shí)對(duì)漢武帝的勸諫，表明了他對(duì)武帝的忠誠(chéng)。

【解析】 漢武帝是非常器重和賞識(shí)東方朔的，他沒(méi)有稱東方朔為“狂人”，他已經(jīng)習(xí)慣了東方朔的怪異行為。另外不是“所有”的侍臣都稱東方朔為“狂人”，而是半數(shù)的侍臣稱東方朔為“狂人”。“連和他同等級(jí)別的郎官們也當(dāng)面稱他為‘狂人’”在原文中沒(méi)有依據(jù)。

【答案】 C 3．把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)人主左右諸郎半呼之“狂人”。

譯文：__________________________________________________(2)彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同哉！

譯文：___________________________________________________(3)鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

譯文：____________________________________________________ 【答案】(1)皇上身邊的侍臣有半數(shù)稱他為“狂人”。

(2)那時(shí)是一個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在是另一個(gè)時(shí)代，怎么可以相提并論呢？

(3)鳥(niǎo)將要死時(shí)，它的叫聲特別悲哀；人將要死時(shí)，他的言語(yǔ)是真心善意的。【參考譯文】

漢武帝時(shí)，齊地有個(gè)人叫東方朔，因喜歡古代流傳下來(lái)的書(shū)籍，愛(ài)好儒家經(jīng)術(shù)，廣泛地閱覽了諸子百家的書(shū)。東方朔剛到長(zhǎng)安時(shí)，到公車府那里上書(shū)給皇帝，共用了三千個(gè)木簡(jiǎn)。公車府派兩個(gè)人一起來(lái)抬他的奏章，才剛好抬得起來(lái)。武帝在宮內(nèi)閱讀東方朔的奏章，需要停閱時(shí)，便在那里畫(huà)個(gè)記號(hào)，讀了兩個(gè)月才讀完。武帝下令任命東方朔為侍郎，讓他經(jīng)常在自己身邊侍奉。每次叫他到跟前談話，武帝從來(lái)沒(méi)有不高興過(guò)。武帝時(shí)常下詔賜他御前用飯。飯后，他便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把衣服都弄臟了。皇上身邊的侍臣有半數(shù)稱他為“狂人”。武帝聽(tīng)到后，說(shuō)：“假如東方朔居官任職沒(méi)有做出這些荒唐行為，你們?cè)趺茨鼙鹊蒙纤兀俊睎|方朔保舉他的兒子做侍郎，又做侍謁者，常常讓他奉命出使。一天東方朔從殿中經(jīng)過(guò)，郎官們對(duì)他說(shuō)：“人們都認(rèn)為先生是位狂人。”東方朔說(shuō)：“像我這樣的人，就是所謂的在朝廷里隱居的人。古時(shí)候的人，都是隱居在深山里。”他時(shí)常坐在酒席中，酒喝得暢快時(shí)，就雙手按地唱道：“隱居在世俗中，避世在金馬門(mén)。宮殿里可以隱居起來(lái)，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍里面。”

當(dāng)時(shí)正值朝廷召集學(xué)宮里的博士先生們參與議事，大家一同詰難東方朔說(shuō)：“蘇秦、張儀一遇到大國(guó)的君主，就能居于卿相的地位，恩澤留傳后世。現(xiàn)在您研究先王治國(guó)御臣的方略，仰慕圣人立身處世的道理，熟習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》和諸子百家的言論，不能一一列舉。又有文章著作，自以為天下無(wú)雙，就可以稱得上見(jiàn)多識(shí)廣、聰敏才辯了。可是您竭盡全力、忠心耿耿地侍奉圣明的皇帝，曠日持久，長(zhǎng)達(dá)幾十年，官銜不過(guò)是個(gè)侍郎，職位不過(guò)是個(gè)衛(wèi)士，恐怕還是有不夠檢點(diǎn)的行為吧？這是什么原因呢？”東方朔說(shuō)：“這本來(lái)就不是你們所能完全了解的。那時(shí)是一個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在是另一個(gè)時(shí)代，怎么可以相提并論呢？張儀、蘇秦的時(shí)代，周朝十分衰敗，諸侯都不去朝見(jiàn)周天子，用武力征伐奪取權(quán)勢(shì)，用軍事手段相互侵犯，天下被兼并為十二個(gè)諸侯國(guó)，勢(shì)力不相上下，得到士人的就強(qiáng)大，失掉士人的就滅亡，所以諸侯對(duì)士人言聽(tīng)計(jì)從，使士人身居高位，恩澤留傳后代，子孫長(zhǎng)享榮華。如今不是這樣。圣明的皇帝在上執(zhí)掌朝政，恩澤遍及天下，諸侯歸順?lè)模?shì)震懾四方，四海之外也臣服于朝廷，比倒放的盂還要安穩(wěn)，天下統(tǒng)一，融為一體，凡有所舉動(dòng)，都如同在手掌中轉(zhuǎn)動(dòng)一下那樣輕而易舉。賢與不賢，憑什么來(lái)分別呢？”于是那些先生們一聲不響，無(wú)話回答了。

到了晚年，東方朔將要死時(shí)，規(guī)勸武帝說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)‘飛來(lái)飛去的蒼蠅，落在籬笆上面。和樂(lè)平易的君子，不聽(tīng)信讒言。讒言沒(méi)有止境，四方不得安寧。’希望陛下遠(yuǎn)離巧言諂媚的人，斥退他們的讒言。”武帝說(shuō)：“如今回過(guò)頭來(lái)看，東方朔是說(shuō)好話的人嗎？”對(duì)此感到很驚奇。過(guò)了不久，東方朔果然病死了。古書(shū)上說(shuō)：“鳥(niǎo)將要死時(shí)，它的叫聲特別悲哀；人將要死時(shí)，他的言語(yǔ)是真心善意的。”說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。

二、閱讀下面的文言文，完成5～8題。

人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬(wàn)乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。”武安君從齊來(lái)，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見(jiàn)足下身．無(wú)咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽(tīng)臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”

蘇秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊？廉如伯夷，不取素餐，污武王之義而不臣焉，辭孤竹之君，餓而死于首陽(yáng)之山。廉如此者，何肯步行數(shù)千里，．而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不來(lái)，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚(yáng)燕、秦之威于齊

而取大功乎哉？且失信行者，所以自為也，非所以為人也，皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆為可乎？則齊不益于營(yíng)丘，足下不逾楚境，不窺于邊城之外。且臣有老母于周，離老母而事足下，去自覆之術(shù)，而謀進(jìn)取之道，臣之趣固不與足下合者。足下皆自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也，所謂以忠信得罪于君者也。”

燕王曰：“夫忠信，又何罪之有也？”對(duì)曰：“足下不知也。臣鄰家有遠(yuǎn)為吏者，其妻私人。其夫且歸，其私之者憂之。其妻曰：‘公勿憂也，吾已為藥酒以待之矣。’后二日，夫至。妻使妾奉卮酒進(jìn)之，妾知其藥酒也，進(jìn)之則殺主父，言之則逐主母，乃陽(yáng)僵棄酒。主．父大怒而笞之。故妾一僵而棄酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，適不幸而有類妾之棄酒也。且臣之事足下，亢義益國(guó)，今乃得罪，．臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。且臣之說(shuō)齊，曾不欺之也。使之說(shuō)齊者，莫如臣之言也，雖堯、舜之智，不敢取也。”

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（）A．武安君從齊來(lái)，而燕王不館也

館：安排住所 ．B．廉如伯夷，不取素餐

．

素：沒(méi)有葷菜

適：恰巧 C．進(jìn)之則殺主父，言之則逐主母

逐：被驅(qū)逐 ．D．適不幸而有類妾之棄酒也

．【解析】 B．素：白白地。【答案】 B 5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（）A．燕王對(duì)蘇秦由寵幸到疏遠(yuǎn)，是因?yàn)橛行∪嗽谘嗤趺媲罢f(shuō)了蘇秦的壞話。B．蘇秦出使齊國(guó)為燕王爭(zhēng)得了十座城邑，但回到燕國(guó)后連個(gè)住處都沒(méi)有，他感到很委屈。C．蘇秦因自己信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，卻遭到燕王冷遇而去質(zhì)問(wèn)燕王。

D．蘇秦向燕王講述鄰家的故事，是為了說(shuō)明自己為燕王爭(zhēng)取利益，卻又受到不應(yīng)當(dāng)有的責(zé)罰。

【解析】 C．蘇秦說(shuō)尾生之信、伯夷之廉、曾參之孝，為的是說(shuō)明自己如果像他們那樣的話，就不能對(duì)燕王盡忠了。

【答案】 C 6．把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。

譯文：____________________________________________________(2)妾知其藥酒也，進(jìn)之則殺主父，言之則逐主母。

譯文：_____________________________________________________(3)臣之事，適不幸而有類妾之棄酒也。

譯文：____________________________________________________ 【答案】(1)再說(shuō)講信義道德的人，都是用來(lái)自我完善，不是用來(lái)幫助他人的。

(關(guān)鍵詞：“信行”“所以”“自為”)(2)女仆知道那是毒酒，如果送上去就會(huì)毒死男主人，如果說(shuō)出實(shí)情女主人就會(huì)被趕走。(關(guān)鍵詞：“藥酒”“主父”“主母”)(3)現(xiàn)在我的處境，恰恰不幸和那個(gè)女仆潑掉毒酒反而受罰的遭遇類似。(關(guān)鍵詞：“適”“不幸”“棄酒”)【參考譯文】

有人在燕王面前毀謗蘇秦，說(shuō)：“蘇秦是天下最不講信義的人。大王是萬(wàn)乘之尊，卻非常謙恭地對(duì)待他，在朝廷上尊崇他，這是在告知天下人自己與小人為伍啊。”蘇秦從齊國(guó)歸來(lái)，燕王竟然不給他安排住處。蘇秦對(duì)燕王說(shuō)：“我本是東周一個(gè)鄙陋無(wú)知的人，當(dāng)初見(jiàn)大王時(shí)沒(méi)有半點(diǎn)兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫。現(xiàn)在我替您出使齊國(guó)，為您爭(zhēng)得了十座城邑的利益，挽救了危亡之中的燕國(guó)，可是您卻不再信任我，一定是有人說(shuō)我不守信義，在大王面前中傷我。其實(shí)，我不守信義，那倒是您的福氣。假如我像尾生

那樣講信用，像伯夷那樣廉潔，像曾參那樣孝順，具有這三種天下公認(rèn)的高尚操行，來(lái)為大王效命，是不是可以呢？”燕王說(shuō)：“當(dāng)然可以。”蘇秦說(shuō)：“如果真是這樣，我也就不會(huì)來(lái)為大王效命了。”

蘇秦道：“臣要像曾參一樣孝順，就不會(huì)離開(kāi)父母在外面停留一夜，您又怎么能讓我到齊國(guó)去呢？像伯夷那樣廉潔，不吃白食，認(rèn)為周武王不義就不做他的臣下，又拒不接受孤竹國(guó)的君位，餓死在首陽(yáng)山上。廉潔到這種程度，又怎么肯步行幾千里，而為弱小燕國(guó)的瀕于危亡的君主服務(wù)呢？如果臣像尾生那樣講信義，和女子在橋下約會(huì)，那女子沒(méi)來(lái)，直到水淹上身也不離開(kāi)，最終抱著橋柱被淹死。講信義到這種地步，怎么肯到齊國(guó)去宣揚(yáng)燕、秦的威力，并取得巨大的功績(jī)呢？再說(shuō)講信義道德的人，都是用來(lái)自我完善，不是用來(lái)幫助他人的，所以這都是滿足現(xiàn)狀的辦法，而不是謀求進(jìn)取的途徑。再說(shuō)，三王交替興起，五霸相繼興盛，他們都不滿足現(xiàn)狀。您認(rèn)為滿足現(xiàn)狀可以嗎？(如果滿足現(xiàn)狀是可以的，)那么齊國(guó)就不會(huì)在營(yíng)丘增兵，您也不會(huì)越過(guò)楚國(guó)邊境，不可能窺探邊城之外了。況且我在周地還有老母親，離開(kāi)老母親來(lái)侍奉您，舍棄自我滿足的做法，謀求進(jìn)取的策略，看來(lái)我的志向，本來(lái)不和您相同。大王是滿足現(xiàn)狀的君主，而我是謀求進(jìn)取的臣子，這就是所說(shuō)的因?yàn)橹倚哦米镉诰靼　！?/p>

燕王說(shuō)：“忠信又有什么可責(zé)怪的呢？”蘇秦說(shuō)：“您不知道，我的鄰居中有個(gè)在遠(yuǎn)方做官的人，他的妻子跟別人私通。她的丈夫眼看就要回來(lái)了，和她私通的人很憂慮。他的妻子對(duì)她的情夫說(shuō)：‘你別擔(dān)心，我已經(jīng)準(zhǔn)備了毒酒等著他呢。’過(guò)了兩天，丈夫到家了。妻子讓女仆捧著毒酒送給她丈夫，女仆知道那是毒酒，如果送上去就會(huì)毒死男主人，如果說(shuō)出實(shí)情女主人就會(huì)被趕走，于是她假裝跌倒，潑掉了毒酒。男主人很生氣，就用竹板打她。那女仆這一倒，對(duì)上救了男主人，對(duì)下保住了女主人。忠心到了這種地步，然而仍然免不了被打，這就是因?yàn)橹倚欧炊艿阶镓?zé)的人啊。現(xiàn)在我的處境，恰恰不幸和那個(gè)女仆潑掉毒酒反而受罰的遭遇類似。況且我侍奉大王您，盡量使信義崇高，國(guó)家獲益，如今竟受罪責(zé)，我擔(dān)心以后天下來(lái)侍奉您的人，沒(méi)有誰(shuí)自信能夠做到這樣。況且我勸說(shuō)齊王，確實(shí)沒(méi)用欺詐的手段，只不過(guò)游說(shuō)齊國(guó)的其他使者，沒(méi)有誰(shuí)像我說(shuō)得那么婉轉(zhuǎn)罷了，即使他們像堯、舜一樣賢明，齊國(guó)也不肯相信他們的話。”

三、閱讀下面的文言文，完成9～13題。

傅潛，冀州衡水人。太宗在藩邸，召臵左右。即位，隸殿前左班，三遷東西班指揮使。征太原，一日，再中流矢。又從征范陽(yáng)，先至涿州，與契丹戰(zhàn)，生擒五百余人。翌日，上過(guò)其所，見(jiàn)積尸及所遺器仗，嘉嘆之。師旋，擢為內(nèi)殿直都虞侯。上對(duì)樞密言：“潛從行有勞，．賞薄。”

真宗即位，領(lǐng)忠武軍節(jié)度，數(shù)月召還。咸平二年，復(fù)出為鎮(zhèn)、定、高陽(yáng)關(guān)三路行營(yíng)都部署。契丹大入，緣邊城堡悉飛書(shū)告急，潛麾下步騎凡八萬(wàn)余，咸自臵鐵、鐵棰，爭(zhēng)欲奮擊。．潛畏懦無(wú)方略，閉門(mén)自守，將校請(qǐng)戰(zhàn)者，則丑言罵之。朝廷屢間道遣使，督其出師，會(huì)諸路兵合擊，范廷召、桑贊、秦翰亦屢促之，皆不聽(tīng)。廷召等怒，因詬潛曰：“公恇怯乃不如一．?huà)灎枴！睗摬荒艽稹６尖j轄張昭允又屢勸潛，潛笑曰：“賊勢(shì)如此，吾與之角，適挫吾銳氣爾。”然不得已，分騎八千、步二千付廷召等，于高陽(yáng)關(guān)逆擊之，仍許出兵為援。洎廷召等．與契丹血戰(zhàn)而潛不至。．及車駕將親征，又命石保吉、上官正自大名領(lǐng)前軍赴鎮(zhèn)、定與潛會(huì)。潛卒逗遛不發(fā)，致敵騎犯德、棣，渡河湊淄、齊，劫人民，焚?gòu)]舍。上駐大名而邊捷未至，且諸將屢請(qǐng)益兵，潛不之與；有戰(zhàn)勝者，潛又抑而不聞。上由是大怒，乃遣高瓊單騎即軍中代之，令潛詣行在。．．至，則下御史府，命錢(qián)若水同劾按，一夕獄具。百官議法當(dāng)斬，從駕群臣多上封請(qǐng)誅之。上貸其死，下詔削奪潛在身官爵，并其家屬長(zhǎng)流房州。潛子內(nèi)殿崇班從范，亦削籍隨父流所，．．仍籍沒(méi)其貲產(chǎn)。五年，會(huì)赦，徙汝州。景德初，起為本州團(tuán)練副使，改左千牛衛(wèi)上將軍，分．司西京。大中祥符四年，車駕西巡至洛，因令從駕還京，遷左監(jiān)門(mén)大將軍，還其宅。久之，判左金吾街仗。天禧元年，卒。

(選自《宋史·列傳第三十八》，有刪節(jié))7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（）A．潛麾下步騎凡八萬(wàn)余

凡：總共 ．

B．洎廷召等與契丹血戰(zhàn)而潛不至

洎：等到 ．C．潛又抑而不聞

．D．上貸其死

．

聞：聽(tīng)見(jiàn)

貸：寬恕

【解析】 C．聞：使??聽(tīng)到。這里是說(shuō)“不讓皇帝知道”，就是說(shuō)傅潛不上奏。【答案】 C 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（）A．傅潛隨駕征范陽(yáng)，與契丹交戰(zhàn)有功，得到了升遷，但太宗認(rèn)為傅潛功勞很大，對(duì)他的獎(jiǎng)賞不夠。

B．契丹入侵，傅潛不顧朝廷的命令和部下的請(qǐng)戰(zhàn)，始終不愿意出兵。

C．傅潛被高瓊?cè)〈螅氐匠⒕捅唤唤o御史府，錢(qián)若水一個(gè)晚上就判罪定案了。D．傅潛被流放房州，他的兒子也被削去官職隨父流放，他們的資產(chǎn)全都被沒(méi)收。【解析】 C．傅潛被高瓊?cè)〈螅搅嘶实塾{親征的暫居之地，而非“朝廷”。【答案】 C 9．把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)潛畏懦無(wú)方略，閉門(mén)自守，將校請(qǐng)戰(zhàn)者，則丑言罵之。

譯文：_______________________________________________________________(2)上駐大名而邊捷未至，且諸將屢請(qǐng)益兵，潛不之與。

譯文：___________________________________________________________ 【答案】(1)傅潛膽怯軟弱毫無(wú)計(jì)策，閉門(mén)自守，將士們有請(qǐng)戰(zhàn)的，他就惡語(yǔ)相加。(2)皇帝駐扎在大名而邊境的捷報(bào)不到，且諸將多次請(qǐng)求增加兵力，傅潛就是不予發(fā)兵。【參考譯文】

傅潛，冀州衡水人。太宗在王府時(shí)，將其召到身邊予以安臵。太宗即位，傅潛隸屬于殿前左班，三次升遷官至東西班指揮使。出征太原時(shí)，一天之內(nèi)，兩次被流箭射中，又隨從太宗征討范陽(yáng)，先到涿州，與契丹交戰(zhàn)，生擒其五百多人。第二天，皇帝路過(guò)此地，見(jiàn)到遍地都是堆積的尸體和遺棄的武器，大為贊嘆。回師之后，(傅潛)被提拔為內(nèi)殿直都虞侯。皇帝對(duì)樞密使說(shuō)：“傅潛隨行出征多有功勞，獎(jiǎng)賞不夠。”

真宗即位后，傅潛任忠武軍節(jié)度使，數(shù)月后被召回。咸平二年，又出任鎮(zhèn)、定、高陽(yáng)關(guān)三路行營(yíng)都部署。契丹大舉入侵，邊境城堡全都疾速傳送告急文書(shū)，傅潛部下共有八萬(wàn)步兵騎兵，全都自行準(zhǔn)備鐵、鐵棰，爭(zhēng)著想要奮力出擊。傅潛膽怯軟弱毫無(wú)計(jì)策，閉門(mén)自守，將士們有請(qǐng)戰(zhàn)的，他就惡語(yǔ)相加。朝廷多次派遣使臣從小路走，督促他出兵，會(huì)同各路兵馬合擊。范廷召、桑贊、秦翰也多次催促他，傅潛一概不聽(tīng)。范廷召等人發(fā)怒，就羞辱他說(shuō)：“您怯懦得竟然不如一個(gè)老太婆啊！”傅潛無(wú)言以對(duì)。都鈐轄張昭允又屢次勸說(shuō)傅潛，傅潛笑著說(shuō)：“賊兵勢(shì)力這樣強(qiáng)大，我同他們較量，正是挫我的銳氣罷了。”然而不得已，分派騎兵八千、步兵兩千交給范廷召等人，在高陽(yáng)關(guān)迎擊契丹，并許諾出兵支援。等到范廷召等人與契丹浴血奮戰(zhàn)的時(shí)候，傅潛卻沒(méi)有來(lái)。

等到皇帝將要親征，又命石保吉、上官正從大名領(lǐng)軍前行赴鎮(zhèn)、定與傅潛會(huì)合。傅潛最終拖延(時(shí)日)不發(fā)兵，致使敵騎進(jìn)犯德、棣，渡過(guò)黃河直奔淄、齊，劫掠百姓，焚燒房屋。皇帝駐扎在大名而邊境的捷報(bào)不到，且諸將多次請(qǐng)求增加兵力，傅潛就是不予發(fā)兵；有作戰(zhàn)得勝者，傅潛又壓著不予上奏。皇帝因此而大怒，就派高瓊單騎到軍中取代他，命令傅潛前往皇帝所在地。(當(dāng)他)到達(dá)后，就將其交給御史府，命令錢(qián)若水一同審查核實(shí)罪狀，一個(gè)晚上判罪定案。百官認(rèn)為依法當(dāng)判斬首，隨駕群臣多呈進(jìn)奏章請(qǐng)求誅殺他。皇帝赦免其死罪，下詔書(shū)削奪傅潛的官職爵位，連同他的家眷親屬長(zhǎng)期流放到房州。傅潛的兒子內(nèi)殿崇班從范也被削去官籍隨父流放房州，并被沒(méi)收所有資產(chǎn)。咸平五年，趕上大赦，遷徙汝州。景德初年，起用為汝州團(tuán)練副使，改任左千牛衛(wèi)上將軍，管理洛陽(yáng)。大中祥符四年，皇帝西巡到洛陽(yáng)，就讓他隨駕回京，任他為左監(jiān)門(mén)大將軍，歸還其宅第。后來(lái)，判左金吾街仗。天禧元年，去世。

第三篇：【卓越學(xué)案】2017高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)練習(xí)：第3部分專題14一課案1 概括分析傳主形象和事跡 Word版含解析

概括分析傳主形象和事跡(分值：44分；時(shí)間：40分鐘)

[對(duì)點(diǎn)突破練]

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(19分)

徐光憲：一生“扎根”稀土

馬榮真 彭廣舟

“科學(xué)家中有兩種人，一種是‘工匠’，還有一種是‘大師’。前者的目光局限在具體的研究中，而后者則研究科學(xué)的哲學(xué)層面。徐光憲就是后者的境界。”徐光憲的學(xué)生嚴(yán)純?nèi)A院士說(shuō)。

1920年，紹興城徐家的第四個(gè)兒子出生，曾就讀于政法學(xué)院的徐宜況給兒子取名“憲”，與姓、輩合起來(lái)，就是“徐光憲”。

憲，是法中最高的。

徐光憲十幾歲的時(shí)候，徐家家道中落，徐光憲在父親的影響下，抱著想要成為一名工程師的愿望，考入了杭州高級(jí)工業(yè)職業(yè)學(xué)校土木科。杭州高工位于浙江大學(xué)西南角，與浙江省立圖書(shū)館僅一門(mén)之隔，在繁重的課程之外，徐光憲和他的同學(xué)們常常跑到圖書(shū)館去借書(shū)自習(xí)，學(xué)習(xí)知識(shí)如饑似渴。

不久，抗戰(zhàn)爆發(fā)，杭州淪陷，杭州高工隨之解散。1938年夏天，徐光憲轉(zhuǎn)學(xué)至寧波高工，繼續(xù)艱難的求學(xué)之路，吃、住、上課都在一座小寺廟里。1939年，徐光憲又輾轉(zhuǎn)到了上海，晚上做家教謀生，白天到大學(xué)聽(tīng)課。為了省錢(qián)，他考取了學(xué)費(fèi)最便宜而且有獎(jiǎng)學(xué)金的交通大學(xué)。當(dāng)時(shí)的交通大學(xué)一度在法租界的復(fù)旦大學(xué)教室上課，上海租界是血?dú)怆硽璧墓聧u——租界內(nèi)的中國(guó)同胞既要承受日軍刺刀的威脅和“思想戰(zhàn)”的巨大壓力，還要忍受外國(guó)人的欺辱。然而在這座孤島內(nèi)，徐光憲和同學(xué)們擠在簡(jiǎn)陋的教室里解析艱澀的化學(xué)方程式，用殘留下來(lái)的儀器做實(shí)驗(yàn)，大家學(xué)習(xí)的熱情格外高漲。在那期間，徐光憲做了大量的習(xí)題，徐光憲曾說(shuō)，“這些學(xué)習(xí)對(duì)我打下基本功起到了很好的作用，一生受用不盡”。

在交大的整整四年，徐光憲都是班上的第一名。大學(xué)畢業(yè)后，徐光憲以兩門(mén)功課滿分的成績(jī)考入哥倫比亞大學(xué)攻讀博士學(xué)位，主修量子化學(xué)，由于成績(jī)特別優(yōu)異，還獲校聘助理。在這里，他迎來(lái)了學(xué)術(shù)生涯的第一個(gè)高峰。

1951年3月，徐光憲憑借論文《旋光的量子化學(xué)理論》獲得博士學(xué)位，從入學(xué)到獲得博士學(xué)位，他只用了短短的兩年零八個(gè)月。年輕的徐光憲面前是一派錦繡前程，然而，他毅然選擇了回國(guó)。

1960年，為適應(yīng)國(guó)家原子能工業(yè)發(fā)展的需求，他將核燃料萃取化學(xué)作為自己新的研究方向，為打造北大技術(shù)物理系這一“核科學(xué)家的搖籃”作出了歷史性貢獻(xiàn)。1972年，為扭轉(zhuǎn)我國(guó)稀土工業(yè)的落后狀況，他又轉(zhuǎn)向稀土分離方法的理論和實(shí)驗(yàn)研究。“一輩子搞稀土，我喜歡，把咱們寶貴的資源利用得更好，這是一種樂(lè)趣。”2009年，在獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)時(shí)，徐光憲感慨地說(shuō)：“它緊緊連著我和祖國(guó)。”

據(jù)學(xué)生們回憶，徐光憲授課細(xì)致認(rèn)真，一口紹興味的普通話，耐心細(xì)致地推導(dǎo)和解釋問(wèn)題。他總結(jié)了很多公式和公理，而且每一課都要拿出一份清楚的講義。但是有不少學(xué)生在中學(xué)階段學(xué)的是俄語(yǔ)，英語(yǔ)功底薄弱，徐光憲便常常督促學(xué)生加強(qiáng)英文文獻(xiàn)的閱讀，有時(shí)候，他還要親自修改學(xué)生論文的英文摘要。

“文革”期間，徐光憲被打成特務(wù)，他的學(xué)生也受到牽連和迫害。在一次批斗會(huì)上，他突然站起來(lái)大聲說(shuō)道：“我保證自己百分之百不是特務(wù)，也保證他們不是特務(wù)。”他的“頑固不化”保護(hù)了一批學(xué)生，卻給自己帶來(lái)了危險(xiǎn)——整整半年，他被關(guān)在北大一隅的一個(gè)小房間里，常常被提去問(wèn)話到深夜，第二天一大早又要起床接受勞動(dòng)改造。

20世紀(jì)80年代中期，徐光憲創(chuàng)立串級(jí)萃取理論，并運(yùn)用于實(shí)際生產(chǎn)。這一全新分離方法，使我國(guó)單一稀土產(chǎn)量猛增，一時(shí)間，國(guó)際單一稀土產(chǎn)品價(jià)格暴跌，國(guó)外的稀土壟斷公司不得不減產(chǎn)、停產(chǎn)甚至破產(chǎn)，中國(guó)的世界稀土強(qiáng)國(guó)地位一舉確立。

晚年的徐光憲一直呼吁保護(hù)稀土資源。2005年，徐光憲聯(lián)合師昌緒等14位院士，撰寫(xiě)《關(guān)于保護(hù)白云鄂博礦釷和稀土資源，避免黃河和包頭受放射性污染的緊急呼吁》，兩次上書(shū)時(shí)任國(guó)務(wù)院總理溫家寶，并多次深入白云鄂博地區(qū)調(diào)研，這份建議很快得到溫家寶的批復(fù)。

(選自《中國(guó)教育報(bào)》，有刪改)1．(分析傳主事跡)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）(5分)A．文章開(kāi)頭引用嚴(yán)純?nèi)A的評(píng)論，表現(xiàn)出徐光憲在具體的科學(xué)研究以及研究科學(xué)的哲學(xué)這兩個(gè)層面所表現(xiàn)出的人生境界。

B．徐光憲的父親徐宜況曾就讀于政法學(xué)院，對(duì)法中最高的憲有著深刻理解，因此在給兒子取名時(shí)，便選擇了“憲”。

C．徐光憲學(xué)術(shù)生涯的第一個(gè)高峰是在交通大學(xué)實(shí)現(xiàn)的，畢業(yè)時(shí)，他以兩門(mén)功課滿分的成績(jī)考入哥倫比亞大學(xué)攻讀博士學(xué)位。

D．回國(guó)后，徐光憲曾轉(zhuǎn)而研究核燃料萃取化學(xué)，為打造“核科學(xué)家的搖籃”作出了歷史性貢獻(xiàn)，推動(dòng)了國(guó)家原子能工業(yè)的發(fā)展。

E．徐光憲創(chuàng)立的串級(jí)萃取理論用于實(shí)際生產(chǎn)后，打破了國(guó)外稀土公司的壟斷，稀土產(chǎn)品價(jià)格暴跌，中國(guó)的世界稀土強(qiáng)國(guó)地位得以確立。

[導(dǎo)學(xué)號(hào)29530439] 解析：選BD。A項(xiàng)，文中有“徐光憲就是后者的境界”，因此選項(xiàng)中“兩個(gè)層面所表現(xiàn)出的人生境界”表述錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“學(xué)術(shù)生涯的第一個(gè)高峰是在交通大學(xué)實(shí)現(xiàn)的”張冠李戴，第一個(gè)高峰應(yīng)該是在哥倫比亞大學(xué)攻讀博士學(xué)位這一時(shí)期實(shí)現(xiàn)的。E項(xiàng)，“稀土產(chǎn)品價(jià)格暴跌”說(shuō)法不嚴(yán)密，文中說(shuō)的是“國(guó)際單一稀土產(chǎn)品價(jià)格暴跌”。

2．(分析傳主形象)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括徐光憲這一人物的主要形象特征。(6分)答：

[導(dǎo)學(xué)號(hào)29530440] 解析：文章對(duì)徐光憲的經(jīng)歷進(jìn)行了全面的介紹。具體分析其形象特征時(shí)，可以從其小時(shí)候到博士畢業(yè)期間的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、其回國(guó)積極投身國(guó)家建設(shè)的經(jīng)歷及其對(duì)學(xué)生的教誨和關(guān)愛(ài)這些角度去思考，由此歸納出答案要點(diǎn)。

答案：①求知若渴，從小樹(shù)立堅(jiān)定的目標(biāo)，并為之刻苦學(xué)習(xí)；②熱愛(ài)祖國(guó)，放棄國(guó)外的錦繡前程，毅然回國(guó)，在核燃料萃取化學(xué)和稀土工程研究方面作出了巨大的貢獻(xiàn)；③講課細(xì)致認(rèn)真，備課充分，關(guān)心學(xué)生。

3．(分析與傳主相關(guān)的深層內(nèi)容)文中說(shuō)：“一輩子搞稀土，我喜歡，把咱們寶貴的資源利用得更好，這是一種樂(lè)趣。”這句話表現(xiàn)了徐光憲怎樣的精神內(nèi)涵？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)及從中得到的啟示。(8分)答：

[導(dǎo)學(xué)號(hào)29530441] 解析：對(duì)文中人物語(yǔ)句進(jìn)行探究，需要對(duì)該語(yǔ)句所表現(xiàn)的人物精神世界、精神風(fēng)貌進(jìn)行深入解讀。徐光憲這句話是對(duì)自己一生事業(yè)的一個(gè)總結(jié)。透過(guò)這句話我們能夠讀出其對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，而這種愛(ài)，便成了一種工作時(shí)的樂(lè)趣。從這一角度思考，引申出自己的認(rèn)識(shí)即可。

答案：這句話表現(xiàn)了徐光憲對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。正是因?yàn)樽约簾釔?ài)科學(xué)、熱愛(ài)自己的國(guó)家，所以，他才能帶著喜歡和樂(lè)趣，不斷努力探索，最終取得巨大的成就。一個(gè)人如果能根據(jù)國(guó)家的需要，積極投身到自己喜歡的事業(yè)中去，就能夠經(jīng)營(yíng)好自己的人生，在自己的領(lǐng)域里收獲屬于自己的風(fēng)景。(意思對(duì)即可)

[綜合提升練]

二、閱讀下面的文字，完成4～7題。(25分)

齊白石的吝嗇與慷慨

潘劍冰

齊白石是很會(huì)過(guò)日子的人，儉而近乎吝，并給后人留下了許多趣味橫生的話柄。齊白石自己打造了一個(gè)大柜子，吃的用的全都鎖在里面，鑰匙隨身帶著。黃永玉在《比我老的老頭》里，談到自己經(jīng)李可染引薦第一次拜見(jiàn)齊白石的情景：

老人見(jiàn)到生客，照例親自開(kāi)了柜門(mén)的鎖，取出兩碟待客的點(diǎn)心。一碟月餅，一碟帶殼的花生。路上，可染已關(guān)照過(guò)我，老人將有兩碟這樣的東西端出來(lái)。月餅剩下四分之三；花生是淺淺的一碟，“都是壞了的，吃不得！”寒暄就座之后我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視這久已聞名的點(diǎn)心，發(fā)現(xiàn)剖開(kāi)的月餅內(nèi)有細(xì)微的小東西在活動(dòng)；剝開(kāi)的花生也隱約見(jiàn)到閃動(dòng)著的蛛網(wǎng)。這是老人的規(guī)矩，禮數(shù)上的過(guò)程，倒并不希望冒失的客人真正動(dòng)起手來(lái)。天曉得那四分之一塊的月餅，是哪年哪月讓饞嘴的冒失客人干掉的！不過(guò)，很多人未必像黃永玉這樣了解老人的心思，他們初來(lái)乍到，或許覺(jué)得卻之不恭，只好勉為其難嘗一嘗。張大千就說(shuō)過(guò)包括自己在內(nèi)的不少人在齊家吃到過(guò)“發(fā)霉的點(diǎn)心”。

在穿的方面，齊白石一直“從一而終”，一件衣服除非不能再穿了，否則絕不將之拋棄。他晚年經(jīng)常受邀參加各種大型宴會(huì)，每次都穿著一件藍(lán)布袍子。這是他唯一的“禮服”，多少年未曾變過(guò)。后來(lái)在九十五歲壽辰時(shí)，學(xué)生們實(shí)在看不下去了，大家湊份子，給他買(mǎi)了一件新大褂。

畫(huà)家用的畫(huà)紙主要是宣紙，買(mǎi)回來(lái)的宣紙外邊包著一張紙，叫作“紙皮”。一般的人撕開(kāi)紙皮后都將其當(dāng)垃圾處理掉，但老人絕不浪費(fèi)，他在紙皮上勾了許多畫(huà)樣子，很多紙皮畫(huà)都成了很珍貴的東西。除了紙皮外，老人甚至連買(mǎi)東西的包裝紙，比如包鞋、包書(shū)、包糖食的紙都分大小留著，作為起畫(huà)稿之用。

齊白石就連作畫(huà)時(shí)的每一筆墨都要用到淋漓盡致，惜墨如金。白石老人非常注重墨色的運(yùn)用。他用墨非常精細(xì)，總是把每一筆的墨全部用光，才會(huì)去洗筆。當(dāng)畫(huà)完一幅畫(huà)的時(shí)候，他筆洗里的水還是清澈的。

如果你看了上面的故事，就武斷地認(rèn)為齊白石是一個(gè)錙銖必較、摳門(mén)絕頂?shù)娜耍敲聪旅娴氖聦?shí)卻又告訴你一個(gè)截然相反的齊白石。

20世紀(jì)50年代初，黃苗子第一次跟著李可染去見(jiàn)齊白石，臨分別時(shí)白石老人顫顫巍巍地從口袋里掏出兩元人民幣，一人一元。黃苗子正要推辭，李可染悄悄地對(duì)他說(shuō)：“這是老師的規(guī)矩，如果不要，他會(huì)生氣的。”黃苗子只好恭敬不如從命，此后他去齊家經(jīng)常獲賜車錢(qián)。當(dāng)年的一元人民幣可不比當(dāng)今，50年代國(guó)內(nèi)一克黃金的收購(gòu)價(jià)也不過(guò)三四元錢(qián)。

齊白石偶爾也會(huì)到學(xué)生的家中去走走。一次他到弟子許麟廬家，那天正好許的妻子生下了兒子小九，老人知道了很開(kāi)心，馬上拿出十塊錢(qián)給剛出生的小孩子當(dāng)見(jiàn)面禮，另外還拿出五塊錢(qián)給保姆。還有一次，他看見(jiàn)許麟廬的大兒子，問(wèn)：“你喜歡畫(huà)嗎？”許家老大說(shuō)喜歡，老人又問(wèn)他喜歡什么，答說(shuō)青蛙，老人當(dāng)場(chǎng)就用許麟廬的筆墨畫(huà)了一張青蛙送給許家老大。

齊白石對(duì)于自己的朋友和學(xué)生從來(lái)不吝惜自己的畫(huà)，常常慨然相送。1935年，日本發(fā)動(dòng)華北事變，齊白石所任教的國(guó)立北平藝術(shù)專科學(xué)校被迫停辦，臨別時(shí)齊白石讓弟子們各自說(shuō)出所喜愛(ài)的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，贈(zèng)每人一幅畫(huà)作紀(jì)念。

對(duì)于自己的朋友和學(xué)生，齊白石也從不遮掩自己的“看家本領(lǐng)”。張大千的老師曾熙平時(shí)寫(xiě)字都躲到樓上去，非得意門(mén)生不準(zhǔn)隨侍旁觀，因此即使是他的學(xué)生也沒(méi)有幾個(gè)能夠得其真?zhèn)鳌６资先俗鳟?huà)卻從不避人，對(duì)于求學(xué)的后生更是傾囊相授、毫無(wú)保留。如果說(shuō)畫(huà)技是齊白石最值錢(qián)的東西，那么他對(duì)于這最值錢(qián)的東西恰恰是最慷慨的。

君子愛(ài)財(cái)，取之有道。白石老人從來(lái)不因?yàn)殄X(qián)財(cái)而出賣自己的人格。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，白石老人困居被敵偽統(tǒng)治的北平，此后敵偽的大小頭子時(shí)不時(shí)來(lái)拉攏老人，送東西、請(qǐng)吃飯、拉交情，甚至要求老人跟他們一起照相，或是參加什么盛典，這些都遭到了齊白石的嚴(yán)詞拒絕。為了不跟他們糾纏不清，也因懶得跟他們多說(shuō)廢話，齊白石在家門(mén)口貼了一張紙條，上寫(xiě)十二個(gè)大字：“白石老人心病復(fù)發(fā)，停止見(jiàn)客。”迫于生計(jì)，齊白石還要繼續(xù)賣畫(huà)，但為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，他又在大門(mén)口貼出了這樣一張告白：畫(huà)不賣與官家，竊恐不祥。

黃苗子說(shuō)：“在當(dāng)時(shí)的北平，這張告白傳遍了全城，大家把老人這份告白和程硯秋息影在西郊留須種田，堅(jiān)決不給敵偽演戲的事，同樣傳為藝林的千秋佳話。”

(選自潘劍冰《最藝術(shù)，最民國(guó)》，有刪改)相關(guān)鏈接：

齊白石出身貧寒，少年困頓，早年就是一個(gè)普通木工，直到27歲開(kāi)始拜師學(xué)詩(shī)、學(xué)畫(huà)，57歲時(shí)獨(dú)闖北京，本以為能在北京畫(huà)畫(huà)謀生，但早期不順，畫(huà)作賣不出去是常有之事。60多歲后，作品方得到認(rèn)可，終于賣出了好價(jià)錢(qián)。也正是由于早期的顛沛流離，加之晚年賣畫(huà)是其主要謀生渠道，因此無(wú)論是賣畫(huà)還是賣印，無(wú)論買(mǎi)家是誰(shuí)，概不賒賬，絕不還價(jià)。

(何暖之《大師另一面：齊白石小氣出名》)4．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）(5分)A．黃永玉第一次拜見(jiàn)齊白石，齊白石拿出“發(fā)霉的點(diǎn)心”招待他，黃苗子第一次見(jiàn)齊白石，齊白石卻送他車錢(qián)，可見(jiàn)齊白石是根據(jù)自己的喜好待客的。

B．齊白石把吃的用的都鎖在自己打造的大柜子里，鑰匙隨身帶著，穿的衣服也是不能再穿了才丟棄，這一點(diǎn)與守財(cái)奴葛朗臺(tái)有驚人的相似。

C．齊白石作畫(huà)時(shí)的每一筆墨都要用到淋漓盡致，一幅畫(huà)完成，他筆洗里的水依然清澈見(jiàn)底，能夠把墨用得如此巧妙、節(jié)約，境界非常之高。

D．齊白石對(duì)自己的學(xué)生從不吝嗇，他不但送畫(huà)給學(xué)生，還偶爾去學(xué)生家走走，關(guān)照一下學(xué)生生活，對(duì)求學(xué)者更是毫無(wú)保留地傳授他“最值錢(qián)”的畫(huà)技。

E．本文圍繞“吝嗇與慷慨”來(lái)選材，介紹了繪畫(huà)大師齊白石頗具天真童趣的事跡，展現(xiàn)了他非凡的人格魅力，表達(dá)了作者對(duì)他的崇敬和贊揚(yáng)之情。

[導(dǎo)學(xué)號(hào)29530442] 解析：選CD。A項(xiàng)，“齊白石是根據(jù)自己的喜好待客的”屬主觀臆斷。B項(xiàng)，“這一點(diǎn)與守財(cái)奴葛朗臺(tái)有驚人的相似”錯(cuò)，葛朗臺(tái)是真吝嗇，齊白石是節(jié)約儉省，而非真吝嗇。E項(xiàng)，“天真童趣”說(shuō)法不準(zhǔn)確，文章主要介紹的是齊白石的吝嗇與慷慨，只有齊白石為許麟廬的大兒子畫(huà)青蛙一事略顯其“天真童趣”。

5．文中為什么要寫(xiě)黃永玉、曾熙和程硯秋？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)答：

[導(dǎo)學(xué)號(hào)29530443] 解析：解答本題，要回歸原文，找出黃永玉、曾熙、程硯秋在文中出現(xiàn)的位臵。通過(guò)閱讀和分析不難得出，黃永玉出現(xiàn)在文章第二至四段，寫(xiě)黃永玉的經(jīng)歷是為齊白石的節(jié)儉提供佐證；曾熙出現(xiàn)在文章第十二段，寫(xiě)曾熙是為了凸顯齊白石的慷慨，不吝教；程硯秋出現(xiàn)在文章第十四段，寫(xiě)程硯秋起到了類比的效果，程硯秋為抵制日偽政府息影在西郊留須種田，齊白石為躲開(kāi)敵偽的拉攏張貼告白，這一類比，揭示出了時(shí)代背景，表現(xiàn)了他們共同的價(jià)值追求。

答案：寫(xiě)黃永玉是用黃永玉的親身經(jīng)歷真實(shí)地說(shuō)明齊白石的近乎吝嗇的節(jié)儉。寫(xiě)曾熙是將曾熙與齊白石進(jìn)行對(duì)比，凸顯齊白石的慷慨、不吝教。寫(xiě)程硯秋是將程硯秋同齊白石進(jìn)行類比，揭示了時(shí)代背景，寫(xiě)出了齊白石保持民族氣節(jié)的不易，表現(xiàn)了具有血性的中國(guó)人共同的價(jià)值追求。

6．(分析傳主形象)請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析齊白石是一個(gè)什么樣的人。(6分)答：

[導(dǎo)學(xué)號(hào)29530444] 解析：解答此題，需要找出人物的相關(guān)事跡并進(jìn)行篩選、整合，在此基礎(chǔ)上概括人物的品質(zhì)特征。通過(guò)分析不難得出，第一至七段主要寫(xiě)齊白石的節(jié)儉，第八段為過(guò)渡段，第九至十二段寫(xiě)齊白石的慷慨大度，第十三至十四段寫(xiě)齊白石的高尚氣節(jié)。注意闡述時(shí)應(yīng)有概括有分析。

答案：①生活節(jié)儉。吃的用的都鎖在自己打造的大柜子里，鑰匙隨身帶著；在穿著方面“從一而終”；在紙皮和包裝紙上起畫(huà)稿；惜墨如金，用墨精細(xì)，每一筆的墨全部用完才去洗筆。②關(guān)心學(xué)生，慷慨大度。送學(xué)生車錢(qián)，關(guān)心學(xué)生家人，送學(xué)生畫(huà)；作畫(huà)從不避人，畫(huà)技毫無(wú)保留。③他有著高尚的民族氣節(jié)，堅(jiān)決維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)。不因錢(qián)財(cái)而出賣自己的人格，堅(jiān)決不接受敵偽的拉攏。

7．作為一位享譽(yù)海內(nèi)外的繪畫(huà)大師，齊白石卻留下了“吝嗇”的話柄，你是如何看待齊白石的“吝嗇”的？請(qǐng)結(jié)合材料并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?8分)答：

[導(dǎo)學(xué)號(hào)29530445] 解析：題干要求結(jié)合材料并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬?duì)齊白石“吝嗇”的看法，作答時(shí)，首先要亮明觀點(diǎn)，然后闡釋原因，最后說(shuō)明“吝嗇”在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。觀點(diǎn)要從文本和相關(guān)鏈接中提煉概括，觀點(diǎn)要鮮明，語(yǔ)言要簡(jiǎn)練。原因要結(jié)合齊白石的出身、經(jīng)歷、奮斗歷程等方面來(lái)闡釋，闡述要全面中肯，有說(shuō)服力。現(xiàn)實(shí)意義要結(jié)合國(guó)情和現(xiàn)實(shí)分析，提倡節(jié)儉。

答案：①齊白石的“吝嗇”是假吝嗇真節(jié)儉，是念物力維艱、節(jié)儉度日的表現(xiàn)。我們應(yīng)該提倡節(jié)儉。②齊白石老人是真正過(guò)窮日子的人，是真正懂得“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”道理的人。更難得的是，齊白石老人最終功成名就，進(jìn)入“得志者”的行列，卻不“得志而忘形”，永遠(yuǎn)保持農(nóng)家子弟純樸與節(jié)儉的本色，僅這一點(diǎn)就足以讓人肅然起敬了。而他假吝嗇之外的真慷慨，又讓我們看到了齊白石的另一種高尚境界。③當(dāng)今社會(huì)穩(wěn)定富足，我們享受生活，但我們無(wú)權(quán)浪費(fèi)。貧窮需要節(jié)儉，富裕更不能忘節(jié)儉。節(jié)儉是一種社會(huì)責(zé)任，是一種個(gè)人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時(shí)尚。節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥。

第四篇：高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)---實(shí)用類文本綜合訓(xùn)練.資料

實(shí)用類文本閱讀綜合訓(xùn)練

一、閱讀下面的文字，完成1～4題。（25分）

中國(guó)攝影大師——莊學(xué)本

作為中國(guó)一位紀(jì)實(shí)攝影大師，一個(gè)雖然被時(shí)光遺忘，但近年又重新走入世人視野的攝影人，莊學(xué)本和他的作品處處帶給人們心靈的震撼和共鳴。

1909年，莊學(xué)本出生在上海浦東，16歲時(shí)到南京當(dāng)了一名小職員。

1931年“九·一八”事變爆發(fā)，日本帝國(guó)主義侵占東三省，莊學(xué)本在當(dāng)時(shí)“失掉東北而開(kāi)發(fā)西北”的思想標(biāo)向影響下，懷著“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)熱情，決心投身西部考察事業(yè)，立志把祖國(guó)腹地（當(dāng)時(shí)稱邊地）各民族的真實(shí)情況介紹給國(guó)人，以期開(kāi)發(fā)西部。1934年，莊學(xué)本進(jìn)入俄洛（今青海省果洛藏族自治州）地區(qū)考察，拍攝了上千張照片。他的作品先后由《中央日?qǐng)?bào)》《申報(bào)》《良友》畫(huà)報(bào)連載，并在南京舉辦了個(gè)人攝影展，專著《羌戎考察記》由上海良友圖書(shū)印刷公司出版。1935年至1937年，他被國(guó)民政府護(hù)送**回藏專使行署聘為攝影師，隨專使行署由南京到西安，經(jīng)蘭州、西寧、果洛到玉樹(shù)。此行拍攝了九世**在青海塔爾寺、甘肅拉卜楞寺舉行的盛大法會(huì)，又利用旅途間歇考察了蒙古、藏、土、撒拉等少數(shù)民族。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，日本侵略者進(jìn)犯上海，莊學(xué)本打算返滬參加抗戰(zhàn)，到康定時(shí)聞知上海已淪陷，只好到成都報(bào)考航空機(jī)械學(xué)校，卻未被錄取。正在彷徨之際，西康建省需要各種專業(yè)人才，即受聘任西康建省委員會(huì)參議，從事民族考察。這一時(shí)期，他考察了西康的藏、彝、普米、苗、傈僳、納西等民族。所著《西康彝族調(diào)查報(bào)告》、良友畫(huà)報(bào)《新西康專號(hào)》、《康藏獵奇記》等分別由西康省政府、良友圖書(shū)印刷公司等出版、發(fā)表。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，他返回闊別10年的上海，整理《十年西行記》等圖文作品。新中國(guó)成立后，莊學(xué)本歷任國(guó)家民委參事、民族出版社畫(huà)刊編輯室副主任、民族畫(huà)報(bào)社編輯部副主任，先后受到過(guò)毛澤東、朱德的接見(jiàn)，兩次參加中央民族訪問(wèn)團(tuán)出訪。1965年，莊學(xué)本因所謂的歷史問(wèn)題被“開(kāi)除公職”，1975年“平反”時(shí)已中風(fēng)偏癱，1984年在上海浦東家中去世。

從1934年至1944年這10年間，莊學(xué)本用鏡頭“探測(cè)”了四川、青海等少數(shù)民族地區(qū)，拍下了5000多幅西部少數(shù)民族風(fēng)情照片。這些照片形象地反映了六七十年前當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情、風(fēng)光、獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)。莊學(xué)本是名攝影師，同時(shí)還是位民族工作者。他的工作成果也不只是圖像的，還有文字的。莊學(xué)本的圖像填補(bǔ)了中國(guó)攝影史上的一大空白，也為民族工作提供了寶貴的材料。正如著名攝影師李檣在其博客中所說(shuō)：“莊學(xué)本的50多幅以西部少數(shù)民族人物肖像為核心的三四十年代的攝影作品，讓我無(wú)比信服，信服到連他的每一幅作品都沒(méi)有挑剔的理由。我甚至認(rèn)為迄今為止，中國(guó)攝影師的人文素質(zhì)和影像素養(yǎng)沒(méi)有人超越他。原來(lái)，沒(méi)有布列松的影響、馬克·呂布的引導(dǎo)，中國(guó)人照樣能拍好照片。而且莊學(xué)本是真正屬于中國(guó)的。”

1．下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A．莊學(xué)本出生于繁華的大都市，有條件就職于政治中心南京，卻偏偏要到偏遠(yuǎn)的地方去工作，純粹出于自己的工作愛(ài)好。

B．莊學(xué)本在事業(yè)上的巨大成就是建立在他大量的實(shí)地考察等基礎(chǔ)之上的。C．報(bào)考航空機(jī)械學(xué)校名落孫山，卻能夠使莊學(xué)本得以能夠繼續(xù)從事攝影事業(yè)，可謂塞翁失馬啊。

D．莊學(xué)本被“開(kāi)除公職”事出有因，后來(lái)“平反”也是理所當(dāng)然的。

E．作者認(rèn)為，迄今為止，中國(guó)攝影師的人文素質(zhì)和影像素養(yǎng)沒(méi)有人超越他。

2．文章的第三段和第四段不厭其煩地列舉了許多考察對(duì)象（地名和民族名），意義何在？（6分）

3.結(jié)合文本，談?wù)劄槭裁础扒f學(xué)本是真正屬于中國(guó)的”？（6分）

4.文章說(shuō) “莊學(xué)本和他的作品處處帶給人們心靈的震撼和共鳴”，讀了文本之后，你有何感觸？受到了什么人生啟示？（8分）

二、閱讀下面的文字，完成5～8題。（25分）

紅色女諜黃慕蘭的傳奇人生

嚴(yán)格 趙小燕

黃慕蘭，湖南瀏陽(yáng)人，出身名門(mén)。1926年，黃慕蘭先后加入共青團(tuán)和共產(chǎn)黨。那一年，黃慕蘭19歲。

此后黃慕蘭與中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《民國(guó)日?qǐng)?bào)》主編、中共中央軍委機(jī)要處主任秘書(shū)和警衛(wèi)團(tuán)政治指導(dǎo)員宛希儼結(jié)識(shí)，并于1927年“三八節(jié)”當(dāng)天結(jié)婚。

1927年國(guó)共分裂后，宛、黃夫婦被命令轉(zhuǎn)入地下工作，黃慕蘭的潛伏生涯從此開(kāi)始。黃慕蘭的工作是江西省委秘書(shū)和機(jī)要交通。身懷六甲的她，向省委書(shū)記陳潭秋學(xué)會(huì)了半夜在《圣經(jīng)》上用米湯密寫(xiě)文件、去旅館對(duì)接頭暗號(hào)、在碼頭晃蕩等待交通船。1928年，她的孩子出生才三天，宛希儼就被調(diào)往贛西南領(lǐng)導(dǎo)土地革命和武裝斗爭(zhēng)。4個(gè)月之后犧牲。

1928年12月，黃慕蘭接到地下黨組織調(diào)令，秘密前往上海任中央委員會(huì)機(jī)要秘書(shū)，成為中央特科成員。她還兼任中央的機(jī)要交通員，經(jīng)常與各省來(lái)上海找中央聯(lián)系的地下交通員接頭。

“在大城市里做黨的地下交通工作的，大多以女性為主，因?yàn)樗齻儽阌诶酶鞣N社會(huì)關(guān)系，化裝成各種身份的婦女，適應(yīng)各種各樣的變化，不大容易引起敵人的注意。”黃慕蘭在 2 其《自傳》中回憶，到山區(qū)農(nóng)村根據(jù)地去的地下交通員，以男同志為主，久在城市生活的女同志化裝成農(nóng)婦總不大像。

1929年在上海，經(jīng)周恩來(lái)批準(zhǔn)，黃慕蘭與中央委員賀昌結(jié)婚。

1931年，賀昌主動(dòng)請(qǐng)命秘密前往蘇區(qū)，1935年，29歲的賀昌在游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲。災(zāi)難在黃慕蘭個(gè)人生活中重演：與前后兩位丈夫生離即為死別，襁褓中的孩子不能親自撫育。

離開(kāi)丈夫的黃慕蘭被任命為中國(guó)人民革命互濟(jì)總會(huì)的營(yíng)救部長(zhǎng)，與中共地下工作元老潘漢年單線聯(lián)系，承擔(dān)營(yíng)救被捕同志的任務(wù)。

她的第一個(gè)任務(wù)，就是營(yíng)救被捕的工聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)向應(yīng)。為此，黃慕蘭接近了上海租界的進(jìn)步律師陳志皋。通過(guò)陳志皋，黃慕蘭成功營(yíng)救了關(guān)向應(yīng)，開(kāi)始打入上海社交圈，并成功使中共中央避免了一次滅頂之災(zāi)。

據(jù)記載，1930年6月的一個(gè)下午，她和陳志皋在咖啡館閑談，偶遇陳志皋在法租界巡捕房當(dāng)翻譯的同學(xué)曹炳生，曹炳生談起了巡捕房最近抓到的一個(gè)共產(chǎn)黨頭頭，說(shuō)此人是湖北人，60歲左右，酒糟鼻子，鑲一口金牙，9個(gè)指頭，是懸賞10萬(wàn)元才抓到的。言者無(wú)意，聽(tīng)者有心。黃慕蘭一邊面不改色地喝咖啡，一邊緊張地琢磨此人到底是誰(shuí)？突然，一個(gè)符合描述特點(diǎn)的人物闖進(jìn)了她的腦海里：這個(gè)人很可能是政治局主席向忠發(fā)！這個(gè)人要是叛變就不得了！短短兩小時(shí)之內(nèi)，這個(gè)消息便由黃慕蘭傳給了潘漢年，周恩來(lái)迅速組織中央的李富春、蔡暢等人轉(zhuǎn)移。果然，當(dāng)天晚上，向忠發(fā)帶著巡捕房的人直接用鑰匙開(kāi)門(mén)闖進(jìn)了周恩來(lái)轉(zhuǎn)移前的住所……向忠發(fā)是黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，又是特科領(lǐng)導(dǎo)成員，掌握的情報(bào)非比尋常，若不是黃慕蘭的這次偶遇，中共在上海的中樞機(jī)構(gòu)完全有可能在瞬間垮掉。

1931年12月，國(guó)民黨散布“伍豪(周恩來(lái)的筆名)等脫離共產(chǎn)黨啟事”，黃慕蘭即通過(guò)陳志皋出面，委托法國(guó)籍律師巴和辦理《周少山緊要啟事》，駁斥敵人污蔑的內(nèi)幕背景。

周恩來(lái)曾經(jīng)將黃慕蘭稱為“黨的百科全書(shū)”，中共特科元?jiǎng)钻愘s大將則認(rèn)為“慕蘭的一生是中國(guó)革命曲折發(fā)展的反映。”

5.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A.文章寫(xiě)黃慕蘭與宛希儼結(jié)識(shí)，并強(qiáng)調(diào)其“于1927年“三八節(jié)”當(dāng)天結(jié)婚”，其寫(xiě)作目的是為了表現(xiàn)黃慕蘭與宛希儼一見(jiàn)鐘情。B.在寫(xiě)到黃慕蘭的第二次婚姻時(shí)，文章在簡(jiǎn)短的記敘中強(qiáng)調(diào)批準(zhǔn)人經(jīng)周恩以及丈夫的中央委員身份，目的是說(shuō)明黃慕蘭的“紅色”，即革命性。C.倒數(shù)第三段詳細(xì)地記敘了“咖啡館偶遇”，表現(xiàn)了傳主黃慕蘭為革命所做的巨大貢獻(xiàn)，集中體現(xiàn)了她人生“紅色”和“傳奇”的色彩。

D.文章活畫(huà)了一個(gè)女英雄黃慕蘭的形象，感人至深，給人以啟迪；作者號(hào)召我們要向她學(xué)習(xí)。

E．本文選取了黃慕蘭一生中富有代表性的典型經(jīng)歷，凸顯了黃慕蘭曲折的一生，材料處理詳略得當(dāng)。

6.結(jié)合全文，理解標(biāo)題中“紅色”和“傳奇”的含義。（6分）

7.文章寫(xiě)黃慕蘭的兩次婚姻，用意何在？（6分）

8.結(jié)合全文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)匋S慕蘭的一生對(duì)你有何啟示？（8分）

三、閱讀下面的文字，完成9～12題。（25分）

留得青山在 吳鐘麟

施蟄存教授最初留給我的印象是風(fēng)趣幽默。

1957年我就讀于華師大，在錢(qián)谷融教授《論文學(xué)是人學(xué)》的研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，錢(qián)教授致開(kāi)場(chǎng)白：“有位先生原有妻室，社交中又認(rèn)識(shí)了某女士，他很苦惱，盡管愛(ài)她，卻不敢挽著她的手臂走進(jìn)社交場(chǎng)合。諸位，我就是那位先生，那位女士就是我的《論文學(xué)是人學(xué)》。今天，我終于把她帶到大庭廣眾中來(lái)了!”會(huì)場(chǎng)笑聲一片。主持人是施教授，他說(shuō)：“錢(qián)老師的大作很精彩，可惜我沒(méi)拜讀完，”我納悶，怎么這樣說(shuō)?“而錢(qián)老師的開(kāi)場(chǎng)白更精彩，講了個(gè)三角戀愛(ài)，我相信大家一定會(huì)拿出討論三角戀愛(ài)的熱情來(lái)研討論文。開(kāi)始吧!”會(huì)場(chǎng)像炸開(kāi)了鍋。這是初識(shí)風(fēng)采。

我們文學(xué)社請(qǐng)施教授指導(dǎo)小說(shuō)創(chuàng)作，他開(kāi)口就一個(gè)字：“抄。”大家傻了，他還引經(jīng)據(jù)典：“天下文章一大抄嘛!”大家更傻了：這不是誤導(dǎo)嗎?不僅如此，他還現(xiàn)身說(shuō)法教我們?nèi)绾纬们擅畈宦镀凭`：“我熟悉東歐文學(xué)，就頭抄波蘭的，手抄羅馬尼亞的，腳抄匈牙利的，誰(shuí)能認(rèn)出來(lái)!”大家如墜云里霧里，不過(guò)頗覺(jué)有趣。他見(jiàn)大家目瞪口呆，話鋒一轉(zhuǎn)：“大家練毛筆一定寫(xiě)過(guò)描紅，要按筆順涂滿框框，這就是我說(shuō)的抄，也就是先要模仿，等摸到規(guī)律就可以創(chuàng)造了。我說(shuō)匈牙利什么的，意思是閱讀面要廣，見(jiàn)多才識(shí)廣，基礎(chǔ)大，金字塔才高。”聽(tīng)罷 頓覺(jué)施教授博學(xué)多才，慈祥可愛(ài)。

施教授后來(lái)教我們明清文學(xué)，可他的自我介紹卻讓我不解：“我叫施蟄存，就是魯迅魯老夫子所罵的‘洋場(chǎng)惡少’是也，聽(tīng)我的課要用批判眼光，小心中毒。”這難道也是幽默?好像又不全是，雖然校黨委書(shū)記說(shuō)過(guò)，教我們的是舊社會(huì)的知識(shí)分子，學(xué)問(wèn)有，但意識(shí)是資產(chǎn)階級(jí)的，要批判吸取，但施教授何以要自損形象呢?而且這陰影始終不散，繚繞聽(tīng)課全程。

講授《西游記》的豬八戒形象，施教授語(yǔ)出驚人地評(píng)議說(shuō)此為農(nóng)民典型，教室一下子沉寂下來(lái)。那時(shí)高喊的是工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，農(nóng)民為同盟軍，二把手呢，可豬八戒形象卻不怎么高雅，豈不是丑化農(nóng)民嗎？施教授不為所動(dòng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)財(cái)[出根據(jù)：豬八戒的武器釘耙不就是農(nóng)民用來(lái)翻地的嗎？豬八戒飯量大，農(nóng)民勞動(dòng)強(qiáng)度大肚量也大；豬八戒比較笨，農(nóng)民的腦筋轉(zhuǎn)得不是沒(méi)城里人快嗎？說(shuō)到此身邊開(kāi)始有些浮動(dòng)，那時(shí)有不少工農(nóng)子弟。施教授提高聲調(diào)說(shuō)：“但是豬八戒最可貴可愛(ài)的是誠(chéng)樸忠厚，這也是農(nóng)民兄弟的特色，農(nóng)民最樸實(shí)厚道。”這下教室輕松了。但施教授還是拖了一句：“這是我個(gè)人意見(jiàn)，批判對(duì)待，當(dāng)心中毒，但絕無(wú)鄙視農(nóng)民兄弟。”又十分低調(diào)。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)評(píng)析頗有見(jiàn)地，但在那時(shí)的大氣候下無(wú)所顧忌地提出來(lái)，充分體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)本色：藝術(shù)至上。

不久風(fēng)云突變，中國(guó)大地上那場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)讓教授們漸次落馬，不由得擔(dān)心起施教授能否繼續(xù)教我們。謝天謝地，開(kāi)學(xué)了，他依然踏上講臺(tái)，卻這樣開(kāi)頭：“我是主動(dòng)向黨委認(rèn)錯(cuò)的，因?yàn)閼B(tài)度好，所以被允許繼續(xù)講課。”

其實(shí)施教授沒(méi)有發(fā)表什么過(guò)激言論，在高年級(jí)同學(xué)懇請(qǐng)下才寫(xiě)了《才與德》。那是因?yàn)榭吹近h支部書(shū)記只是小學(xué)程度，卻要當(dāng)教授扎堆的中文系的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)在勉為其難，于是只能帶著孫女在走廊曬太陽(yáng)。施教授說(shuō)老同志對(duì)革命有功，應(yīng)該感謝，但不妨授以祿，不一定授以位，否則既誤事也難受。他的心情是真誠(chéng)的，然而又自責(zé)：“我是出于好心，但思想方法有問(wèn)題，有外行不能領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行之嫌。”施教授說(shuō)的我們也有同感，感覺(jué)不到錯(cuò)在哪兒，干嘛要檢討?但我們慶幸可以繼續(xù)聆聽(tīng)他幽默風(fēng)趣又見(jiàn)解獨(dú)到的講課。

我畢業(yè)離校，只知道后來(lái)他被趕到資料室。十年**開(kāi)始，我坐不住了。教我課的恩師紛紛關(guān)牛棚，挨批斗，像施老師那樣三十年代就挨批的還能有好果子吃嗎? 走遍凄冷校園，見(jiàn)不到一位老師，失望之余在布告欄發(fā)現(xiàn)了老師們的改造日記，我又讀到施教授的文字：“今日勞改項(xiàng)目是清掃落葉。我掃啊掃，忽然想到昨天不是掃干凈了嗎，怎么今天又這么多了呢?深入一思考領(lǐng)悟了，昨天掃的是舊的，今天掃的是新的，要不停地掃。這好比我們這批舊知識(shí)分子的思想改造，要不停地改造，改造一輩子。此為勞改一得。”我頓覺(jué)輕松：施老師健在。再讀禁不住笑了。施老師寫(xiě)得巧妙，說(shuō)他改造得不認(rèn)真，他時(shí)刻在觸碰靈魂；說(shuō)認(rèn)真，又沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，幽默筆調(diào)打了個(gè)擦邊球，引人發(fā)笑又容易得到寬恕。

風(fēng)暴過(guò)后是晴朗，施老師終于迎來(lái)第二春，重返講臺(tái)，先后獲“文學(xué)藝術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“敬慰獎(jiǎng)”，滿載榮譽(yù)在98歲高齡仙逝。

直到此時(shí)，半個(gè)世紀(jì)前縈繞我心頭的結(jié)終于解開(kāi)：在風(fēng)浪迭起的年代，施教授的低調(diào)、忍耐，原來(lái)只為留得青山在。施教授不僅是學(xué)貫中西的名家，還是善渡險(xiǎn)灘惡浪的智者，更是我人生征途的導(dǎo)師。

(摘自《文匯報(bào)》，有刪改)9.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A．施蟄存在研討會(huì)上承接錢(qián)教授開(kāi)場(chǎng)白的即興發(fā)言很是幽默風(fēng)趣，但作者認(rèn)為施教授沒(méi)有讀完錢(qián)教授的作品，實(shí)在是不應(yīng)該的。

B．施教授在《才與德》一文中，批評(píng)小學(xué)程度的黨支部書(shū)記擔(dān)任教授扎堆的中文系的領(lǐng)導(dǎo)是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，學(xué)生們比較認(rèn)同。

C．施教授評(píng)豬八戒為農(nóng)民典型，這雖然只是他的一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，但在那種大氣候下提出來(lái)，體現(xiàn)了知識(shí)分子藝術(shù)至上的傳統(tǒng)本色。

D．施教授有關(guān)打掃落葉的勞改日記批判了所謂的勞動(dòng)改造，引人發(fā)笑，同時(shí)又不容易讓別人抓住他的把柄，實(shí)在是高妙。

E．本文記述了施蟄存先生的幾件事，有記敘，有議論，評(píng)傳結(jié)合，字里行間傳達(dá)出對(duì)施先生的崇敬和贊美之情。

10.本文介紹了施蟄存先生的哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

11.怎樣理解施蟄存先生指導(dǎo)小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)所說(shuō)的“抄”?（6分）

12.施蟄存先生“留得青山在”的處世之道在文中有哪些表現(xiàn)?并請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)此的看法。（8分）

四、閱讀下面的文字，完成13～16題。（25分）

二噁什么情況下有害

富子梅

2010年7月16日，國(guó)家食品藥品監(jiān)管局就有關(guān)媒體報(bào)道霸王（廣州）有限公司洗發(fā)水含“1.4—二氧雜環(huán)己烷”（又名“二噁烷”）有關(guān)情況發(fā)出通報(bào)，據(jù)廣東省食品藥品監(jiān)管局依法組織對(duì)霸王（廣州）有限公司開(kāi)展的現(xiàn)場(chǎng)檢查及對(duì)相關(guān)產(chǎn)品進(jìn)行的抽檢結(jié)果顯示，抽檢樣品中二噁烷的含量水平不會(huì)對(duì)消費(fèi)者健康產(chǎn)生危害。

參與此次安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的專家組由國(guó)內(nèi)多家權(quán)威機(jī)構(gòu)的專家組成，包括毒理學(xué)、皮膚病學(xué)、化妝品工藝學(xué)、化學(xué)檢測(cè)等領(lǐng)域的10余名權(quán)威專家，分別從原料及化妝品工藝、檢測(cè)和毒理學(xué)3個(gè)方面開(kāi)展風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。

記者注意到，國(guó)家食品藥品監(jiān)管局曾于2009年3月21日在其官方網(wǎng)站上發(fā)布過(guò)對(duì)衛(wèi)浴產(chǎn)品中二噁烷安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的結(jié)果，評(píng)估結(jié)果與美國(guó)、澳大利亞等權(quán)威機(jī)構(gòu)的結(jié)論一致，即日常消費(fèi)品中（食品和藥品除外），二噁烷的理想限值是30ppm，含量不超過(guò)100ppm時(shí)，在毒理學(xué)上是可以接受的。

那么二噁烷到底是什么物質(zhì)，有什么危害，為何讓人害怕緊張呢？

二噁烷是一種有機(jī)化合物，無(wú)色液體，稍有香味。屬微毒類，對(duì)皮膚、眼部和呼吸系統(tǒng)有刺激性，伴有頭暈、頭痛、嗜睡、惡心、嘔吐等，并且可能對(duì)肝、腎和神經(jīng)系統(tǒng)造成損害。研究表明，二(口惡)烷可能有致癌性，對(duì)人類的潛在致癌性較小。但它對(duì)動(dòng)物的致癌性是已知的。

二噁烷廣泛存在于牙膏、洗發(fā)精、化妝品等個(gè)人護(hù)理用品中。它并不是原料，而是在生產(chǎn)化合物時(shí)所生成的副產(chǎn)物，企業(yè)可通過(guò)工序降低二噁烷的含量，但這并非強(qiáng)制性的要求。資料顯示，目前各國(guó)均未制定化妝品中二噁烷的限量標(biāo)準(zhǔn)。

我國(guó)《化妝品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》和《化妝品衛(wèi)生規(guī)范》規(guī)定二噁烷為禁用物質(zhì)。2007年2月，衛(wèi)生部通告，禁用物質(zhì)是指不能作為化妝品生產(chǎn)原料即組分添加到化妝品的物質(zhì)，如果技術(shù) 上無(wú)法避免禁用物質(zhì)作為雜質(zhì)帶入化妝品時(shí)，則化妝品必須符合《化妝品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》和《化妝品衛(wèi)生規(guī)范》對(duì)化妝品的要求，在正常、合理、可預(yù)見(jiàn)的使用條件下，不得對(duì)人體健康產(chǎn)生危害。

專家指出，化合物是否對(duì)人體健康產(chǎn)生危害，取決于其使用量以及使用條件。早在上世紀(jì)70年代末，美國(guó)食品藥物管理局就開(kāi)始了對(duì)化妝品中的二噁烷含量進(jìn)行監(jiān)測(cè)。從1992年至1997年，美國(guó)食品藥物管理局監(jiān)測(cè)到一些化妝品中二噁烷含量達(dá)79ppm，該機(jī)構(gòu)認(rèn)為，這種含量水平不會(huì)對(duì)消費(fèi)者健康產(chǎn)生危害。

(摘自 2010年7月19日《 人民日?qǐng)?bào) 》）

13.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（）（5分）．．．A.美國(guó)、澳大利亞等國(guó)家均規(guī)定，日常消費(fèi)品中（食品和藥品除外），二噁烷的理想限值是30ppm，含量不超過(guò)100ppm。

B.二(口惡)烷危害肝、腎和神經(jīng)系統(tǒng)的健康，有致癌性，對(duì)人類的潛在致癌性較小。C.二(口惡)烷廣泛存在于牙膏、洗發(fā)精、化妝品等個(gè)人護(hù)理用品中，是在生產(chǎn)化合物時(shí)所生成的副產(chǎn)物，企業(yè)可通過(guò)工序降低二噁烷的含量。

D.根據(jù)我國(guó)《化妝品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》和《化妝品衛(wèi)生規(guī)范》的規(guī)定，二噁烷不能作為化妝品生產(chǎn)原料即組分添加到化妝品的物質(zhì)。

E.專家指出，化妝品中二噁烷含量達(dá)79ppm，不會(huì)對(duì)消費(fèi)者健康產(chǎn)生危害。14.根據(jù)文本，給“二噁烷”下個(gè)定義。不超過(guò)30個(gè)字。（6分）

15.二噁烷是為何會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生危害？（6分）

16.結(jié)合文本，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)污染的認(rèn)識(shí)。（8分）

五、閱讀下面文字，完成17～20題。（25分）

滿足“夾心層”階段性需求

——住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部副部長(zhǎng)齊驥專訪

王 煒

記者：近年來(lái)“夾心層”住房問(wèn)題凸顯的原因是什么？為什么說(shuō)公共租賃房符合“夾心層”的需求？

齊驥：近幾年來(lái)，隨著廉租房、經(jīng)濟(jì)適用房建設(shè)和棚戶區(qū)改造力度的逐步加大，城鎮(zhèn)低收入家庭的住房條件已經(jīng)或正在得到改善。但由于部分地方商品住房?jī)r(jià)格較高、上漲過(guò)快、可供出租的小戶型住房供應(yīng)不足等原因，一些中等偏下收入住房困難家庭無(wú)力通過(guò)市場(chǎng)租賃或購(gòu)買(mǎi)住房，按照現(xiàn)行政策又不屬于廉租住房、經(jīng)濟(jì)適用住房的供應(yīng)對(duì)象。這些家庭成為住房政策的“夾心層”。此外，還有以下兩類需要高度關(guān)注：一是外來(lái)務(wù)工人員尚沒(méi)有納入城市 7 住房保障范圍，住房較為困難。二是新參加工作的職工階段性住房支付能力不足，矛盾日益顯現(xiàn)。

解決這些家庭的住房困難，如果全部依靠擴(kuò)大廉租住房供應(yīng)，短時(shí)間內(nèi)財(cái)政無(wú)力承受。另外，部分“夾心層”群體隨著收入增長(zhǎng)，幾年后將具備通過(guò)市場(chǎng)解決住房的支付能力，對(duì)政府保障的需求是階段性的。

公共租賃房租金水平比較適度，租賃關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定，符合“夾心層”在一定階段內(nèi)租賃住房的實(shí)際需求，是解決“夾心層”住房問(wèn)題的較好選擇。

記者：公共租賃房在我國(guó)剛剛起步，目前全國(guó)公共租賃房建設(shè)進(jìn)展如何？有哪些比較好的做法和經(jīng)驗(yàn)？

齊驥：公共租賃住房發(fā)展在部分省市已經(jīng)起步。江蘇省多年來(lái)累計(jì)籌集公共租賃住房近40萬(wàn)套（間），2010年計(jì)劃再籌集10萬(wàn)套（間）。重慶市已建成農(nóng)民工公寓130萬(wàn)平方米，2010年再開(kāi)工建15萬(wàn)套。廈門(mén)、深圳、天津、福州、常州5城市2008—2012年規(guī)劃籌集公共租賃住房20萬(wàn)套。

根據(jù)各地區(qū)與住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部簽訂的目標(biāo)責(zé)任書(shū)統(tǒng)計(jì)，今年全國(guó)將建設(shè)37萬(wàn)套（間）公共租賃房。各地正在積極制訂公共租賃住房發(fā)展規(guī)劃和計(jì)劃，并納入2010—2012年保障性住房建設(shè)規(guī)劃和“十二五”住房保障規(guī)劃，分組織實(shí)施。

從目前看，這些先行地區(qū)在探索過(guò)程中，已經(jīng)取得了不少有益的經(jīng)驗(yàn)。首先是投資主體多元化。第一種類型，城市政府作為投資主體，包括財(cái)政直接投資和成立國(guó)有保障性住房公司投資。第二種類型，開(kāi)發(fā)企業(yè)或其他機(jī)構(gòu)作為投資主體。多數(shù)農(nóng)民工公寓屬于這一類型。第三種類型，政府和企業(yè)共同出資。部分地區(qū)探索政府投入和國(guó)有大中型企業(yè)危舊房改造相結(jié)合，共同建設(shè)公共租賃住房。住房產(chǎn)權(quán)按照誰(shuí)投資、誰(shuí)持有的方式確定。

其次，集中建設(shè)與配套建設(shè)相結(jié)合。土地采用劃撥和協(xié)議出讓方式供應(yīng)的，大多統(tǒng)一建設(shè)，如廈門(mén)、天津、福州等。土地采用招拍掛方式出讓的，一般都約定在商品住房等項(xiàng)目中配建，建成后由政府回購(gòu)或收回，如青島、北京、常州市。建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)定為小戶型，單套建筑面積控制在60平方米以內(nèi)，進(jìn)行基本裝修，可直接入住。

第三，租金水平趨于市場(chǎng)化。多數(shù)地方公共租賃住房租金以建設(shè)和運(yùn)營(yíng)成本為基礎(chǔ)，結(jié)合市場(chǎng)租金及租賃對(duì)象承受能力綜合確定、定期調(diào)整，略低于市場(chǎng)租金水平。也可采用市場(chǎng)定價(jià)，政府對(duì)收入水平較低的承租人給予適當(dāng)?shù)淖饨鹧a(bǔ)貼。

從各地的實(shí)踐看，一方面，公共租賃住房供應(yīng)范圍更廣，覆蓋的群體更多，能有效地緩解部分城市商品住房的供求矛盾，使新就業(yè)職工和城市中的“夾心層”的住房困難加快得到解決；另一方面，由于公共租賃住房建設(shè)投資主體多元化、產(chǎn)權(quán)方式靈活、租金水平趨于市場(chǎng)化，加之開(kāi)發(fā)過(guò)程中的優(yōu)惠政策，可以調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性參與開(kāi)發(fā)建設(shè)，有著廣闊的發(fā)展空間。

17.下列說(shuō)法中符合文意的兩項(xiàng)是（）（5分）

A.商品住房的價(jià)格高和人們的購(gòu)買(mǎi)能力低是發(fā)展公共租賃住房的根本原因。

B.解決“夾心層”家庭的廉租住房困難，如果全部依靠擴(kuò)大廉租住房供應(yīng)，短時(shí)間內(nèi)財(cái)政無(wú)力承受。

C.外來(lái)務(wù)工人員和新參加工作的職工對(duì)住房的需求擴(kuò)大了“夾心層”的隊(duì)伍。

D.公共租賃房的建設(shè)用地采用招拍掛方式出讓的，一般都約定在商品住房等項(xiàng)目中配建，建成后由政府回購(gòu)或收回，如廈門(mén)、天津、福州等。

E.公共租賃住房的建設(shè)，有效地緩解了城市商品住房的供求矛盾，調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的積極性參與開(kāi)發(fā)建設(shè)。

18.為什么說(shuō)近年來(lái)公共租賃房符合“夾心層”的需求？請(qǐng)分條目概述。（6分）

19.目前，公共租賃房建設(shè)在我國(guó)有哪些比較好的做法和經(jīng)驗(yàn)？取得了怎樣的成績(jī)？（6分）

20.結(jié)合文本，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)政府宏觀調(diào)控房地產(chǎn)市場(chǎng)的看法。（8分）【參考答案】

一、1．答B(yǎng) 給3分，答C給2分，答A給1分，答DE不給分。

【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，除了“自己的工作愛(ài)好”外，還有“愛(ài)國(guó)熱情”。D項(xiàng)，“事出有因”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“因所謂的歷史問(wèn)題”。E項(xiàng)，是著名攝影師李檣的觀點(diǎn)，不是作者的觀點(diǎn)，屬于張冠李戴。

2．文章的第三段和第四段不厭其煩地列舉了許多考察對(duì)象（地名和民族名），目的是具體說(shuō)明莊學(xué)本在成長(zhǎng)為攝影大師過(guò)程中的艱辛、勤奮、成就大等。（6分）

【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。一是要在答題范圍第三段和第四段篩選出有用信息，二是要進(jìn)行分析和整合，三是要規(guī)范表述。

3.（1）從思想上看，他有“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)熱情；（2分）（2）從事業(yè)來(lái)看，他苦苦追求的是攝影事業(yè)，是民族的、國(guó)家的；（1分）（3）建國(guó)后，得到國(guó)家的重用和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的肯定；（1分）（4）他還是一個(gè)位民族工作者；（1分）（5）他的在攝影藝術(shù)上沒(méi)有得到外國(guó)著名專家的引導(dǎo)。（1分）

【解析】本題考查評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響的能力。找準(zhǔn)思考的角度是答題的關(guān)鍵所在。首先，把句子還原到文本中，找到句子說(shuō)出的具體語(yǔ)境，該句在文章的最后一段，要注意“同時(shí)”等信息，這樣，就概括出后三個(gè)要點(diǎn)；然后，再結(jié)合全文，就比較容易找到前兩個(gè)要點(diǎn)。

4.（1）莊學(xué)本能夠毅然舍棄較好的生活和工作條件，義無(wú)反顧地投身到艱苦的環(huán)境中生活和工作，這種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和愛(ài)國(guó)精神，令人敬佩！（3分）（2）文章啟示我們，要想成就事業(yè)，就要正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著追求，勇于付出和犧牲。（3分）

【解析】這是一道探究題，具有開(kāi)放性。考查探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。首先要根據(jù)題干要求，從文本中找到能夠震撼自己的東西，切忌脫離文本空洞作答。莊學(xué)本能夠毅然舍棄較好的生活和工作條件，義無(wú)反顧地投身到艱苦的環(huán)境中生活和工作，正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著追求，勇于付出和犧牲……這些都是值得我們思考的。其次，要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際。

二、5.答B(yǎng) 給3分，答C給2分，答E給1分，答AD不給分。

【解析】A項(xiàng)，“為了表現(xiàn)黃慕蘭與宛希儼一見(jiàn)鐘情”之說(shuō)與文章的主題無(wú)關(guān)； 其寫(xiě)作目的不是為了表現(xiàn)黃慕蘭的“紅色”，即革命精神。D項(xiàng)，“作者號(hào)召我們要向她學(xué)習(xí)”沒(méi)有依據(jù)，屬于無(wú)中生有。E項(xiàng)，“凸顯了黃慕蘭曲折的一生”不準(zhǔn)確，還有“革命”。

6.（1）“紅色”是指黃慕蘭忠于自己的革命事業(yè)。譬如，19歲就加入共青團(tuán)和共產(chǎn)黨；身懷六甲的她仍然堅(jiān)持從事危險(xiǎn)的地下工作；舍棄襁褓中的孩子主動(dòng)請(qǐng)命秘密前往蘇區(qū)。（3分）（2）“傳奇”是指黃慕蘭不平凡的經(jīng)歷。譬如，她兩度失去丈夫；克服困難喬扮夫婦；她打入上海社交圈，并成功使中共中央避免了一次滅頂之災(zāi)。（3分）

【解析】本題考查考生對(duì)文中重要詞語(yǔ)的理解的能力。要充分考慮“紅色”和“傳奇”的位置，它們是標(biāo)題中的關(guān)鍵信息，因此，要結(jié)合文章主題以及標(biāo)題與文章主體的關(guān)系的角度來(lái)分析。答題時(shí)，既要抽象出要點(diǎn)，又要結(jié)合文本材料具體分析。

7.（1）寫(xiě)黃慕蘭與宛希儼的婚姻，一是體現(xiàn)她的“紅”，因?yàn)槠湔煞蚴歉锩叩纳矸莘峭瑢こ＃欢求w現(xiàn)她的“奇”，因?yàn)槭窍嘧R(shí)當(dāng)天就結(jié)婚。（2分）（2）寫(xiě)黃慕蘭與賀昌的婚姻，主要是體現(xiàn)黃慕蘭的“紅”，因?yàn)榻榻B人和丈夫身份特殊。（2分）（3）兩次婚姻都體現(xiàn)了黃慕蘭經(jīng)歷的坎坷。（2分）

【解析】本題考查考生的分析綜合能力。答題時(shí)，首先明確這兩次婚姻，然后結(jié)合文章 的主題，分別從黃慕蘭的“紅”和“奇”的角度去分析。

8.黃慕蘭忠于自己的事業(yè)，為了自己的事業(yè)，她把事業(yè)放在個(gè)人感情和孩子問(wèn)題上，這就啟示我們，當(dāng)國(guó)家、人民、集體、他人利益與個(gè)人了利益產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，要把個(gè)人利益放在最后。（2分）黃慕蘭一生曲折、坎坷，可謂命運(yùn)多舛。但是，黃慕蘭沒(méi)有被困難嚇倒，而是在艱難困苦中不斷奮斗，最后取得了顯著的成就，受到了高度的評(píng)價(jià)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和工作中遇到困難的時(shí)候，要向黃慕蘭學(xué)習(xí)，勇敢地面對(duì)并戰(zhàn)勝困難，不向命運(yùn)屈服。（6分）

【解析】本題考查考生的探究能力。一要理解黃慕蘭的性格特點(diǎn)和經(jīng)歷，二要聯(lián)系實(shí)際，闡釋自己的獨(dú)特的見(jiàn)解。

三、9.答C

給3分，答E給2分，B給1分，答AD不給分。

【解析】B“有外行不能領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行之嫌”是在深挖靈魂，做自我檢討，而《才與德》一文中并沒(méi)有這方面的明確表述。故給1分。A施蟄存說(shuō)“沒(méi)有拜讀完”，只是一種調(diào)侃，體現(xiàn)的是他幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，作者認(rèn)為施教授不應(yīng)當(dāng)在公開(kāi)場(chǎng)合這樣說(shuō)，而不是不應(yīng)該不讀完作品。D“批判了所謂的勞動(dòng)改造”程度過(guò)重，客觀上有諷刺的效果；不是批判，是一種巧妙的敷衍和自我保護(hù)。

10.①生活中，幽默風(fēng)趣，慈祥可愛(ài)。（2分）②學(xué)識(shí)上，博學(xué)多才（學(xué)貫中西），見(jiàn)解獨(dú)到。（2分）③在動(dòng)蕩中，低調(diào)忍耐又機(jī)智靈活，是善渡險(xiǎn)灘惡浪的智者。（2分）

【解析】本題考查篩選并整合信息的能力。答題思路是：圈定答題范圍——?jiǎng)澐謱哟巍Y選信息——整合信息——規(guī)范作答。

11.①“抄”是模仿，從模仿走向創(chuàng)作是初學(xué)者的必由之路，符合創(chuàng)作規(guī)律。“我說(shuō)的抄，也就是先要模仿，等摸到規(guī)律就可以創(chuàng)造了。”（3分）②“抄”是開(kāi)闊眼界，博采眾長(zhǎng)。“閱讀面要廣，見(jiàn)多才識(shí)廣，基礎(chǔ)大金字塔才高。”（3分）

【解析】本題考查對(duì)文章中特定信息的理解能力。答題時(shí)，一要概括“抄”的含義，二要結(jié)合文本進(jìn)行必要的分析。

12.施蟄存先生“留得青山在”的處世之道總的來(lái)說(shuō)就是低調(diào)、忍耐的處世態(tài)度。具體表現(xiàn)：①自損形象，自我抹黑，態(tài)度坦誠(chéng)。他自曝是魯迅筆下的“洋場(chǎng)惡少”；告訴學(xué)生對(duì)自己的意見(jiàn)要“批判對(duì)待，小心中毒”。②自我檢討，主動(dòng)承認(rèn)“錯(cuò)誤”。寫(xiě)了《才與德》之后，主動(dòng)找黨委承認(rèn)錯(cuò)誤，深刻反省，得以再登講臺(tái)。③用幽默機(jī)智化解危機(jī)。如：發(fā)現(xiàn)工農(nóng)子弟對(duì)講課觀點(diǎn)不滿后，及時(shí)“提高聲調(diào)”，化解緊張氣氛；用幽默筆調(diào)寫(xiě)改造日記，引人發(fā)笑又容易得人寬恕。（3分）

看法：

示例一：生活中的逆境總是難免的，面對(duì)逆境，有的人寧折不彎，氣節(jié)可嘉，但往往是悲劇結(jié)局；有的人變節(jié)奪志，抱憾終生。而像施蟄存一樣的真正的智者，既能堅(jiān)守大節(jié)，又善于調(diào)整心態(tài)，講究技巧，最終迎來(lái)人生的第二個(gè)春天。這才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。（5分）

示例二：“留得青山在”是身處逆境時(shí)低調(diào)忍耐的人生態(tài)度，是保存實(shí)力、自我保護(hù)，以待時(shí)機(jī)另圖發(fā)展的人生智慧。同是文革中，施蟄存隱忍低調(diào)，迎來(lái)了人生的第二春，而老舍卻不堪折磨而投湖自盡，兩者相比，施先生無(wú)疑是人生的智者，而老舍讓人倍感遺憾。（5分）

【解析】這是一道開(kāi)放性試題，答題時(shí)，一要聯(lián)系文本，從文本中找出施蟄存先生“留得青山在”的處世之道的表現(xiàn)；然后，聯(lián)系實(shí)際，從生活中找出具體實(shí)例來(lái)談“看法”。

四、13.答C

給3分，答D給2分，B給1分，答AE不給分。【解析】A項(xiàng)，文本中說(shuō)“資料顯示，目前各國(guó)均未制定化妝品中二噁烷的限量標(biāo)準(zhǔn)”。．．．． B項(xiàng)，原文中說(shuō)“可能對(duì)肝、腎和神經(jīng)系統(tǒng)造成損害……可能有致癌性”，是一種預(yù)測(cè)，而．．．．不是必然。E項(xiàng)，這是“美國(guó)食品藥物管理局監(jiān)測(cè)”的結(jié)果，不是專家的觀點(diǎn)。

14.二噁烷是一種無(wú)色的、稍有香味的、液體微毒類有機(jī)化合物。（6分）

【解析】本題實(shí)際上是一道用特定形式（下定義）來(lái)考查“篩選并整合文中信息”能力。從過(guò)渡段第4段的“那么二噁烷到底是什么物質(zhì)”，我們不難找到答題范圍。一是要注意篩選有用信息，二是要注意定義格式。

15.（1）二噁烷廣泛存在于牙膏、洗發(fā)精、化妝品等個(gè)人護(hù)理用品中。（2分）（2）對(duì)皮膚、眼部和呼吸系統(tǒng)有刺激性，伴有頭暈、頭痛、嗜睡、惡心、嘔吐等，并且可能對(duì)肝、腎和神經(jīng)系統(tǒng)造成損害。（2分）（3）日常消費(fèi)品中（食品和藥品除外）二噁烷的超過(guò)一定數(shù)值含量。（2分）

【解析】第一個(gè)要點(diǎn)是從二噁烷存在的普遍性和人的易接觸角度考慮的，第二個(gè)要點(diǎn)是從二噁烷對(duì)人的危害部位來(lái)考慮的，第三個(gè)要點(diǎn)是從二噁烷含量的角度來(lái)考慮的。

16.探究試題，具有開(kāi)放性。答案不唯一，但要自圓其說(shuō)。一要基于文本，二要聯(lián)系實(shí)際，兩者都要兼顧。

【解析】污染是人類健康的大敵。一是要了解污染源，二是要謹(jǐn)慎使用，三是要積極防治，四是要規(guī)范生產(chǎn)，五是要立法監(jiān)督。

五、17.答C

給3分，答E給2分，B給1分，答AD不給分。

【解析】A項(xiàng)，人們“無(wú)力過(guò)市場(chǎng)租賃”也是根本原因。B項(xiàng)，原文中說(shuō)的是“住房困難”而不是“廉租住房困難”，該項(xiàng)偷換了概念。D.廈門(mén)、天津、福州等采用的是“劃撥和協(xié)議出讓方式供應(yīng)的，統(tǒng)一建設(shè)”的方式。項(xiàng)，原文講的是“能有效地緩解部分城市”而非全國(guó)。

18.①解決住房困難，短時(shí)間內(nèi)財(cái)政無(wú)力承受。（2分）②部分“夾心層”群體隨著收入增長(zhǎng)，將具備通過(guò)市場(chǎng)解決住房的支付能力。（1分）③公共租賃房租金水平比較適度。（1分）④租賃關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定。（1分）⑤符合“夾心層”在一定階段內(nèi)租賃住房的實(shí)際需求。（1分）

【解析】首先，要找準(zhǔn)答題范圍，從第1段記者的提問(wèn)“為什么說(shuō)公共租賃房符合‘夾心層’的需求”和第4段中總結(jié)性語(yǔ)句“……是解決‘夾心層’住房問(wèn)題的較好選擇”來(lái)看，文本的第1至第4段是答題范圍。其次，在這個(gè)范圍內(nèi)篩選相關(guān)信息，譬如“此外”“一是……”“二是……”等。最后，整合信息，規(guī)范表述。

19.（1）做法和經(jīng)驗(yàn)。①投資主體多元化。②集中建設(shè)與配套建設(shè)相結(jié)合。③租金水平趨于市場(chǎng)化。（2分）（2）取得的成績(jī)。①緩解了部分城市商品住房的供求矛盾，使新就業(yè)職工和城市中的“夾心層”的住房困難加快得到解決。②調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的積極性參與開(kāi)發(fā)建設(shè)。（4分）

【解析】本題涉及到文本的第二部分，即第5至第11段。先劃分層次，概括段意，再抓序數(shù)詞等關(guān)鍵信息，最后整合信息，規(guī)范表述。

20.商品房?jī)r(jià)格高、市場(chǎng)租賃住房的租金高使得一些低收入家庭不能滿足住房的需求。政府關(guān)注到這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)積極采取行了之有效的措施，反映了政府實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)的良好作風(fēng)和調(diào)控能力，（4分）同時(shí)，房地產(chǎn)投資主體的多元化、產(chǎn)權(quán)方式靈活多樣，調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的積極性參與開(kāi)發(fā)建設(shè)。（2分）

【解析】探究試題，具有開(kāi)放性。答案不唯一，但要自圓其說(shuō)。一要基于文本，二要聯(lián)系實(shí)際，兩者都要兼顧。思路要開(kāi)闊，可以從政府宏觀調(diào)控、開(kāi)發(fā)商的運(yùn)營(yíng)、購(gòu)買(mǎi)者等角度入手考慮，作答。

第五篇：高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)第五章 實(shí)用類文本閱讀 專題提分一 準(zhǔn)確分析傳主形象,評(píng)價(jià)傳主事跡鞏固提升訓(xùn)練(含解析

準(zhǔn)確分析傳主形象，評(píng)價(jià)傳主事跡

一、閱讀下面的文字，完成1～4題。

建筑設(shè)計(jì)大師張錦秋

張國(guó)寧

“在西部的漫長(zhǎng)歲月中，我像一名埋頭耕耘的農(nóng)夫，一名專注登攀的行者，從來(lái)也沒(méi)有想到在這垂老之年會(huì)獲得如此殊榮。”

2010年10月20日，何梁何利基金2010頒獎(jiǎng)大會(huì)在北京釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館隆重舉行，中國(guó)工程院院士、國(guó)家設(shè)計(jì)大師、中國(guó)中建設(shè)計(jì)集團(tuán)總建筑師、中國(guó)建筑西北設(shè)計(jì)研究院有限公司總建筑師張錦秋作為本“科學(xué)與技術(shù)成就獎(jiǎng)”的唯一獲得者，何梁何利基金歷史上第一位獲得“科學(xué)與技術(shù)成就獎(jiǎng)”的女性，發(fā)表獲獎(jiǎng)感言。

中學(xué)時(shí)期的張錦秋，受文學(xué)書(shū)籍的熏陶，夢(mèng)想成為一名作家。填報(bào)大學(xué)志愿時(shí)，父親分析張錦秋適合當(dāng)建筑師。張錦秋的兄長(zhǎng)當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)造船技術(shù)，父親希望兩個(gè)孩子一個(gè)造海上的房子，一個(gè)造陸地上的房子。“父親說(shuō)得很浪漫，讓我覺(jué)得當(dāng)建筑師和當(dāng)作家一樣浪漫，我就應(yīng)下了。”她的父親學(xué)土木工程出身；母親曾就讀于當(dāng)時(shí)南京中央大學(xué)建筑系；大舅父留德學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)；而姑媽張玉泉更讓她直觀地感受到學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)的美妙：張錦秋至今記得，她姑媽家里放著大幅的圖紙板，高高的繪圖桌，櫥柜中擺放著許多建筑雜志??在張錦秋幼年的印象里，建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)崇高而美好的職業(yè)。

1954年，張錦秋進(jìn)入清華大學(xué)建筑系。1961年，她留校攻讀建筑歷史與理論專業(yè)研究生，導(dǎo)師是中國(guó)建筑學(xué)泰斗梁思成先生。當(dāng)時(shí)他準(zhǔn)備全力研究宋代《營(yíng)造法式》這本我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍，打算讓張錦秋參與。她卻選擇研究中國(guó)古典園林，梁先生當(dāng)即指派他的得力助手莫宗江擔(dān)任張錦秋的論文導(dǎo)師。莫宗江對(duì)古典園林研究很深，領(lǐng)著張錦秋一干學(xué)生，對(duì)中國(guó)園林進(jìn)行考察活動(dòng)。張錦秋回憶說(shuō)：“每到一處，他邊走、邊看、邊講，揭示了許多我們看不出或不懂的美景和典故，特別是點(diǎn)評(píng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的成敗，言簡(jiǎn)意賅、切中要害，入情入理。從他那里得來(lái)的關(guān)于古建筑的系統(tǒng)知識(shí)，讓我受用終生。”

1966年春，張錦秋告別清華園，來(lái)到西安西北建筑設(shè)計(jì)院，開(kāi)始了她的建筑設(shè)計(jì)生涯。華清池大門(mén)是張錦秋設(shè)計(jì)的第一個(gè)作品。古色唐韻的設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓陜西建筑界人士眼前一亮，也使張錦秋深深地體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)建筑的魅力。

大雁塔附近建設(shè)的“三唐”工程是張錦秋另一得意之作。通過(guò)查閱資料與反復(fù)比對(duì)，她的設(shè)計(jì)思路漸漸清晰：大雁塔是唐代建筑，新建工程的風(fēng)格要與古塔相協(xié)調(diào)，在高度和色彩上只能起陪襯作用，要具備傳統(tǒng)的形式，更要符合現(xiàn)代功能的要求。工程完成后，雁塔剛健、唐華幽深，剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相生，成為西安一景。

上世紀(jì)80年代，博物館建設(shè)工程被列為國(guó)家“七五”計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目開(kāi)始啟動(dòng)，設(shè)計(jì)任 務(wù)交給了西北設(shè)計(jì)研究院，張錦秋被委任為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。到底要把新的陜西歷史博物館建成什么樣子？ 任務(wù)書(shū)上只有一句話：博物館建筑本身，應(yīng)該成為陜西悠久歷史和燦爛文化的象征。最終，張錦秋設(shè)計(jì)的是一組唐代風(fēng)格的宮殿，這個(gè)方案獲得了認(rèn)可。

張錦秋說(shuō)：“唐代最具代表的應(yīng)該是宮殿。傳統(tǒng)宮殿的要素和基本特征概括為：中軸對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓。這是中國(guó)古代宮殿的基本格局，因?yàn)樗w現(xiàn)了古代人民的宇宙觀，天子就代表宇宙最高，所以它是一個(gè)宇宙模型的體現(xiàn)。”新的陜西歷史博物館建成后成為了西安和陜西的標(biāo)志性建筑，獲中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為世界一流博物館。

張錦秋說(shuō)：“我的建筑創(chuàng)作可以說(shuō)是在追求一種‘和諧建筑’。在國(guó)際化的浪潮中，一方面勇于吸取來(lái)自國(guó)際的先進(jìn)科技手段、現(xiàn)代化的功能需求、全新的審美意識(shí)，一方面善于繼承發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀的建筑傳統(tǒng)，突顯本土文化特色，努力通過(guò)現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合、外來(lái)文化與地域文化相結(jié)合的途徑，創(chuàng)造出具有中國(guó)文化、地域特色和時(shí)代風(fēng)貌的和諧建筑。”

中國(guó)建筑界泰斗、兩院院士吳良鏞評(píng)價(jià)張錦秋的建筑成就說(shuō)：“她的文化根基來(lái)自傳統(tǒng)，但用于實(shí)踐不拘泥于傳統(tǒng)，繼續(xù)創(chuàng)新，走向未來(lái)。重要之點(diǎn)在于走向未來(lái)。”

張錦秋說(shuō)，一個(gè)城市的建筑師要對(duì)歷史承擔(dān)責(zé)任。

1991年，張錦秋接受了改造鐘鼓樓廣場(chǎng)的任務(wù)。建成后的鐘鼓樓廣場(chǎng)，被西安人親切地稱為“城市客廳”。在這里，不僅保留了晨鐘暮鼓的風(fēng)格，廣場(chǎng)下面還形成了一個(gè)新的高檔商業(yè)區(qū)。同時(shí)，由于地下空間的經(jīng)營(yíng)，又使得原來(lái)?yè)頂D在破舊平房中的西安老字號(hào)煥然一新。對(duì)于張錦秋的設(shè)計(jì)，有人認(rèn)為太平凡不夠震撼，而張錦秋恰恰是把自己的建筑作為古建筑的背景。她說(shuō)：“凡是破壞西安風(fēng)貌的建筑張錦秋一律不做。”

她設(shè)計(jì)的大唐芙蓉園是一座大型文化主題公園，因其整體規(guī)劃嚴(yán)整、傳統(tǒng)風(fēng)格濃郁而成為西安新地標(biāo)之一。有其他城市的領(lǐng)導(dǎo)帶著誠(chéng)意找到張錦秋，希望她在自己的城市也設(shè)計(jì)一座這樣的公園。張錦秋毫不猶豫地加以拒絕：“你們的城市跟唐朝有什么關(guān)系？風(fēng)馬牛不相及！”

張錦秋的創(chuàng)作成果得到了國(guó)際建筑界的普遍認(rèn)可。張錦秋的多部作品被世界權(quán)威的建筑史專著《弗萊丘世界建筑史》收錄；日本、韓國(guó)建筑雜志為張錦秋專門(mén)出版?zhèn)€人專輯。她多次出國(guó)講學(xué)并參加國(guó)際建筑展覽。

哈佛大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)、著名建筑歷史教授彼得羅在其《“體用”中國(guó)傳統(tǒng)的承續(xù)與發(fā)展》一書(shū)中指出：“中國(guó)建筑師開(kāi)始探討中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)語(yǔ)言在當(dāng)代表達(dá)的可能性，他們中的代表人物是張錦秋，她是中國(guó)第三代建筑師的領(lǐng)頭人。”

面對(duì)紛至沓來(lái)的榮譽(yù)，在何梁何利基金2010年頒獎(jiǎng)大會(huì)上，張錦秋真誠(chéng)地說(shuō)：“獲獎(jiǎng)以后，我將更加努力和年青人在一起，在祖國(guó)的沃土上為創(chuàng)造具有中國(guó)特色的和諧建筑開(kāi)拓、創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)。” [相關(guān)鏈接] 張錦秋代表作：西安大雁塔景區(qū)三唐工程、陜西歷史博物館、西安群賢莊小區(qū)、西安鐘鼓樓廣場(chǎng)、陜西省圖書(shū)館、美術(shù)館群體建筑、黃帝陵祭祀大殿、大唐芙蓉園、曲江遺址公園等。陜西歷史博物館與新落成的延安革命紀(jì)念館被選入新中國(guó)成立六十周年百項(xiàng)經(jīng)典工程。何梁何利基金：何梁何利基金是由何善衡慈善基金會(huì)有限公司、梁鯨琚博士、何添博士、利國(guó)偉先生之偉倫基金有限公司出于崇尚科學(xué)、振興中華的熱忱，各捐資1億港元于1994年3月30日在香港注冊(cè)成立的社會(huì)公益性慈善基金，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的民間科技獎(jiǎng)勵(lì)基金。其宗旨是通過(guò)對(duì)取得杰出成就的我國(guó)科技工作者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，進(jìn)一步在全社會(huì)倡導(dǎo)尊重知識(shí)、重視人才、崇尚科學(xué)的良好風(fēng)尚，激勵(lì)一代代科技工作者不斷攀登科學(xué)技術(shù)高峰，加速國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。

1．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．中學(xué)時(shí)代的張錦秋受到文學(xué)書(shū)籍的影響和熏陶，立志做一名作家，但是由于父親的阻撓，不得不放棄文學(xué)夢(mèng)想，選擇當(dāng)了建筑師。

B．家人和親人的影響讓張錦秋逐漸喜歡上了建筑設(shè)計(jì)，其中她的姑媽張玉泉更是教導(dǎo)她說(shuō)“建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)崇高而美好的職業(yè)”。

C．在選擇研究方向的時(shí)候，張錦秋舍《營(yíng)造法式》而選擇了研究中國(guó)古典園林，是她遵從內(nèi)心、遵從自己興趣的選擇。

D．她設(shè)計(jì)的華清池大門(mén)是她的第一個(gè)作品，古色唐韻的設(shè)計(jì)風(fēng)格讓人眼前一亮，也讓她意識(shí)到建筑作品應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)氐臍v史文化。

E．她的設(shè)計(jì)既具有全新的審美意識(shí)，又突顯本土文化特色，是一種“和諧建筑”，所以她的建筑設(shè)計(jì)作品不能給人震撼的感覺(jué)。

解析：選C、D。A項(xiàng)“但是由于父親的阻撓”不正確，父親只是提出了一個(gè)建議；B項(xiàng)張冠李戴，“建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)崇高而美好的職業(yè)”不是她姑媽的教導(dǎo)，是張錦秋自己的認(rèn)識(shí)；E項(xiàng)“她的建筑設(shè)計(jì)作品不能給人震撼的感覺(jué)”不準(zhǔn)確，原文是她的建筑以“創(chuàng)造出具有中國(guó)文化、地域特色和時(shí)代風(fēng)貌的和諧建筑”為最高準(zhǔn)則。

★2.請(qǐng)結(jié)合材料，試從客觀和主觀兩個(gè)方面分析張錦秋能成為一代杰出建筑大師的原因。答：

解析：答題時(shí)要從原文進(jìn)行提煉概括，一定要從客觀和主觀兩個(gè)方面進(jìn)行提煉，提取概括時(shí)，要全面地綜合提煉，不能遺漏要點(diǎn)。

答案：客觀原因：家庭氛圍的影響，名師的指導(dǎo)，當(dāng)今城市建筑規(guī)劃的發(fā)展提供了機(jī)遇。主觀原因：遵從內(nèi)心和興趣；善于思考鉆研；尊重傳統(tǒng)文化，恪守歷史責(zé)任。3．張錦秋設(shè)計(jì)的眾多建筑作品有哪些共同的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：

解析：本題考查分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。題干要求簡(jiǎn)要說(shuō)明張錦秋設(shè)計(jì)的眾多建筑作品有哪些共同的特點(diǎn)，問(wèn)題有較強(qiáng)的概括性，需要將語(yǔ)言組織的很準(zhǔn) 確。

答案：①建筑作品與歷史文化、地域特色、周圍環(huán)境的搭配、協(xié)調(diào)和融合，凸顯本土文化特色；②善于將現(xiàn)代化功能和審美意識(shí)與本民族優(yōu)秀的建筑傳統(tǒng)結(jié)合。

4．吳良鏞評(píng)價(jià)張錦秋的建筑成就說(shuō)：“她的文化根基來(lái)自傳統(tǒng)，但用于實(shí)踐不拘泥于傳統(tǒng)，繼續(xù)創(chuàng)新，走向未來(lái)。重要之點(diǎn)在于走向未來(lái)。”請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。答：

解析：對(duì)吳良鏞評(píng)價(jià)張錦秋的建筑成就的這句話的理解要從文本主旨的角度去挖掘。不僅需要提煉概括，還要能言之成理。

答案：①她的建筑設(shè)計(jì)立足文化傳統(tǒng)，能夠深刻領(lǐng)會(huì)和挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵；②她在建筑設(shè)計(jì)的實(shí)踐中又能夠做到不拘泥于傳統(tǒng)；③她的建筑設(shè)計(jì)在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)不忘創(chuàng)新，不忘融合現(xiàn)代元素，放眼未來(lái)；④她的建筑設(shè)計(jì)最重要的是在于面向未來(lái)，創(chuàng)造面向未來(lái)的嶄新建筑文化。

二、閱讀下面的文字，完成5～8題。

較真的呂叔湘 葉兆言

呂叔湘先生是丹陽(yáng)人，不知道他在公眾場(chǎng)合說(shuō)不說(shuō)普通話，幾次見(jiàn)他和祖父聊天，腔調(diào)都接近蘇州話。或許因?yàn)樗谔K州生活過(guò)，或許因?yàn)樗握Z(yǔ)言學(xué)，有很強(qiáng)的語(yǔ)言能力，我一直以為他是蘇州人。

呂叔湘和俞平伯都比祖父小又為祖父所敬重和欽佩。俞平伯是名士，兩耳不聞窗外事，晚年喜讀林譯小說(shuō)，突然有了興趣，就找出來(lái)讀，純粹為解悶。俞平伯才華橫溢，童心未泯，不算十分認(rèn)真。呂叔湘正好相反，在做學(xué)問(wèn)的路子上，俞是出世的，呂是入世的。俞活得像個(gè)藝術(shù)家，呂更像個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人文學(xué)者。俞平伯身上多少有些遺老遺少的脾氣，呂叔湘絕對(duì)沒(méi)有。以俗名論，他沒(méi)有俞平伯家喻戶曉的影響，但在漢語(yǔ)言學(xué)這個(gè)范圍內(nèi)，尤其是在漢語(yǔ)語(yǔ)法研究方面，尊他為一代宗師絕不過(guò)分。我想說(shuō)的是，呂叔湘具有人文關(guān)懷色彩，祖父就經(jīng)常教導(dǎo)我向他學(xué)習(xí)。他是我見(jiàn)到的人中間，最講究認(rèn)真做人的。

我們家無(wú)論是誰(shuí)，看到文章里的錯(cuò)字病句，就會(huì)說(shuō)：“要是呂先生看到了，肯定氣得夠嗆！”呂叔湘一生都在維護(hù)漢語(yǔ)的純潔。80年代中期，呂叔湘發(fā)現(xiàn)《人民文學(xué)》上錯(cuò)誤實(shí)在太多，忿忿不平地寫(xiě)信一一訂正，雜志于是發(fā)表了一封短信，一本正經(jīng)地向呂叔湘表示謝意。可是這封短短的感謝信，竟也是錯(cuò)誤不斷，甚至把呂叔湘寫(xiě)成了“呂淑相”。我們?nèi)遗踔瞧凇度嗣裎膶W(xué)》哈哈大笑，因?yàn)橄胂蟛怀鰠问逑鏁?huì)氣成什么模樣。文章里有些錯(cuò)誤是免不了的，可是這次錯(cuò)得太離譜了。記得當(dāng)時(shí)《人民文學(xué)》正因?yàn)槟称恼碌摹八枷雴?wèn)題”吃批評(píng)，我父親想寫(xiě)信勸呂叔湘在這種特定時(shí)刻放人一馬，最終沒(méi)敢寫(xiě)，因?yàn)橐詤问逑娴恼J(rèn)真態(tài)度，打招呼只會(huì)讓他更生氣。

成天和語(yǔ)法打交道的人，難免給人一種語(yǔ)言無(wú)味面目可憎的錯(cuò)覺(jué)。我覺(jué)得，語(yǔ)法有時(shí) 候像一副錚錚發(fā)亮的手銬，鎖住了寫(xiě)作者的手腳，而語(yǔ)言學(xué)家常常扮演惡婆婆的角色，動(dòng)不動(dòng)挑小媳婦的刺兒。呂叔湘的過(guò)人之處，在于他竟然把一門(mén)最枯燥的學(xué)問(wèn)，做得繪聲繪色津津有味，從不讓讀者感覺(jué)到無(wú)味和可憎。呂叔湘的文字功力是第一流的，他翻譯的民俗學(xué)著作，譯文本身就是很好的漢語(yǔ)教材。我父親總說(shuō)，自己最初的文筆是受了呂叔湘譯文的影響——在父親的文學(xué)少年時(shí)代，呂叔湘翻譯的薩洛揚(yáng)的《我叫阿拉木》風(fēng)行一時(shí)。70年代后期，呂叔湘的《文言虛字》再版，第一版就印了17萬(wàn)冊(cè)，可見(jiàn)他著作的受歡迎程度。他的強(qiáng)項(xiàng)是深入淺出。深，指達(dá)到了許多前人未有的高度；淺，指把自己的研究成果用最平白的方式教給別人。

呂叔湘在語(yǔ)文教學(xué)的圈子里，是振聾發(fā)聵的人物。對(duì)于學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)，呂叔湘最重要的兩部書(shū)是《漢語(yǔ)語(yǔ)法論文集》和《近代漢語(yǔ)指代詞》；對(duì)于學(xué)術(shù)之外的人來(lái)說(shuō)，他的民俗學(xué)翻譯著作和《文言虛字》的影響更大。呂叔湘還把許多精力放在中學(xué)教育上，把學(xué)術(shù)的象牙之塔與文化普及聯(lián)系起來(lái)。我不知道有哪位中學(xué)語(yǔ)文教師，竟未讀過(guò)他的《開(kāi)明文言讀本導(dǎo)言》。

90年代初期，我的朋友朱偉在《讀書(shū)》上吹捧《夜泊秦淮》，呂叔湘看到文章，寫(xiě)信給父親，讓我寄一本小說(shuō)給他。父親受寵若驚，沒(méi)想到他會(huì)關(guān)心自己兒子的習(xí)作。父親與伯父一樣，一生中寫(xiě)了文章，常寄呂叔湘指正。寫(xiě)信就稱“先生”，因?yàn)橹坏土艘惠叄貌恢蜌猓吘顾茸娓感?0歲。輪到我，稱呼就有些麻煩。父親先還覺(jué)得怎樣都行，可是很快發(fā)現(xiàn)怎樣都不太合適：稱“先生”太不恭敬，畢竟隔了兩代；稱“丈人”或者“大人”又過(guò)于老派，一股酸腐氣，這是現(xiàn)代漢語(yǔ)必須反對(duì)的。討論半天，父親說(shuō)，刪繁就簡(jiǎn)，寫(xiě)“呂公公教正”吧，因?yàn)槠綍r(shí)就這么叫的。于是這么寫(xiě)了。不過(guò)仍然覺(jué)得不是很好，因?yàn)樽焐虾昂蛯?xiě)出來(lái)，感覺(jué)不一樣。而且，當(dāng)時(shí)電視上熱播武俠連續(xù)劇，“呂公公”聽(tīng)上去，仿佛反面人物一樣。

當(dāng)時(shí)寄贈(zèng)的是臺(tái)灣版本，裝幀比大陸的好得多，用紙也講究。書(shū)是夠漂亮，只怕內(nèi)容和扉頁(yè)上的題款，不入他老人家的法眼。既希望能提些意見(jiàn)，又害怕挑出一大堆毛病。結(jié)果是沒(méi)有反應(yīng)。呂叔湘當(dāng)時(shí)近90歲，能承他惦記，已非常感激。(有刪節(jié))[相關(guān)鏈接] ①呂叔湘(1904～1998)，中國(guó)科學(xué)院語(yǔ)言研究所研究員、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員、語(yǔ)言研究所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)、名譽(yù)校長(zhǎng)。他是我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的一代宗師。(摘編自“百度百科”)②呂先生講到語(yǔ)文文字的運(yùn)用是一種技能，不但知其然，而且知其所以然，才會(huì)得到鞏固和提高。他主張“把語(yǔ)法教活”。教師教語(yǔ)法要有很好的設(shè)計(jì)，先整理問(wèn)題，然后決定講哪些內(nèi)容，再設(shè)計(jì)教學(xué)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生自己觀察和分析語(yǔ)言現(xiàn)象的習(xí)慣。(摘自田小琳《呂叔湘先生和教學(xué)語(yǔ)法》)5．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．呂叔湘影響不大，而在漢語(yǔ)言學(xué)范圍內(nèi)，尤其在漢語(yǔ)語(yǔ)法研究方面，承擔(dān)著重要責(zé)任，研究及文字功力一流，可謂一代宗師。

B．《人民文學(xué)》發(fā)表信件向呂叔湘表達(dá)謝意，信很短，錯(cuò)誤卻很多，甚至把呂叔湘寫(xiě)成“呂淑相”，可見(jiàn)對(duì)呂叔湘意見(jiàn)的輕視。

C．作者父親最終沒(méi)敢寫(xiě)信勸呂叔湘在《人民文學(xué)》正吃批評(píng)的情況下放人一馬，側(cè)面反映了呂叔湘在治學(xué)方面的認(rèn)真程度。

D．呂叔湘翻譯的民俗學(xué)作品和編寫(xiě)的語(yǔ)言學(xué)著作，都體現(xiàn)了較高的學(xué)術(shù)水平，在國(guó)內(nèi)也都產(chǎn)生了很大影響。

E．作者把自己寫(xiě)的《夜泊秦淮》寄贈(zèng)呂叔湘，希望能提些意見(jiàn)，但又怕他挑一大堆毛病，對(duì)方?jīng)]做出反應(yīng)，讓作者非常感激。

解析：選C、D。A項(xiàng)“呂叔湘影響不大”不妥，后文有“呂叔湘在語(yǔ)文教學(xué)的圈子里，是振聾發(fā)聵的人物”；B項(xiàng)“對(duì)呂叔湘意見(jiàn)的輕視”說(shuō)得過(guò)于絕對(duì)；E項(xiàng)作者所感激的是近90歲高齡的呂叔湘還在惦記、關(guān)心自己，而不是對(duì)方?jīng)]有挑自己的毛病。

★6.文中“呂叔湘的文字功力是第一流的”，試分析他的“第一流”有哪些具體表現(xiàn)。答：

解析：抓住“文字功力”，在文中找出哪些材料能體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，最后加以歸納概括即可。答案：①他發(fā)現(xiàn)《人民文學(xué)》上很多錯(cuò)誤，并一一訂正。②他翻譯的民俗學(xué)著作，譯文就是很好的漢語(yǔ)教材。③他撰寫(xiě)《漢語(yǔ)語(yǔ)法論文集》和《近代漢語(yǔ)指代詞》和《文言虛字》等，影響很大。

★7.呂叔湘在治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。答：

解析：有關(guān)呂叔湘治學(xué)的材料在文中散見(jiàn)于好幾段，作答時(shí)，可先進(jìn)行梳理，找出關(guān)鍵信息，再進(jìn)行歸納概括。

答案：①治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)。對(duì)《人民文學(xué)》中的錯(cuò)誤忿忿不平，寫(xiě)信一一訂正。②治學(xué)生動(dòng)，做學(xué)問(wèn)深入淺出。把枯燥的語(yǔ)法教活，用最平白的方式教給別人。③研究領(lǐng)域廣泛。涉及翻譯、文言及現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)、中學(xué)教育(或語(yǔ)文教學(xué))等方面。

8．文章中說(shuō)，“語(yǔ)法有時(shí)候像一副錚錚發(fā)亮的手銬，鎖住了寫(xiě)作者的手腳，而語(yǔ)言學(xué)家常常扮演惡婆婆的角色，動(dòng)不動(dòng)挑小媳婦的刺兒。”對(duì)于中學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)一點(diǎn)語(yǔ)法，你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。答：

解析：先對(duì)中學(xué)生“學(xué)習(xí)一點(diǎn)語(yǔ)法”的觀點(diǎn)給予肯定，然后結(jié)合文本談看法，要重點(diǎn)落實(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)法的重要意義。

答案：觀點(diǎn)：中學(xué)生學(xué)習(xí)一點(diǎn)語(yǔ)法是很有必要的。

理由：①學(xué)習(xí)語(yǔ)法可以提高中學(xué)生的語(yǔ)言能力。語(yǔ)言文字的運(yùn)用包括語(yǔ)法分析是一種技能，既知其然，又知其所以然，才會(huì)得到鞏固和提高。②學(xué)習(xí)語(yǔ)法可以維護(hù)漢語(yǔ)的純潔。中學(xué)生應(yīng)該像呂叔湘先生一樣，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，積極、認(rèn)真地糾正語(yǔ)言文字錯(cuò)誤。③學(xué)習(xí)語(yǔ)法有利于文化的傳承。中學(xué)生有文化傳承責(zé)任，應(yīng)學(xué)習(xí)呂叔湘先生，具有濃烈的人文情懷。④學(xué)習(xí)語(yǔ)法要“活”，深入淺出，培養(yǎng)自己觀察和分析語(yǔ)言現(xiàn)象的習(xí)慣。