第一篇：淺析有效的流動人口子女德育教育策略

淺析有效的流動人口子女德育教育策略

摘 要：隨著經濟的發展，流動人口規模持續擴大，進城、去他鄉就業的農民工越來越多。這些外出務工人員極大的滿足了開發區發展對勞動力的需求，但他們的子女教育問題，特別是思想道德教育問題卻越來越突出，如何讓流動人口子女健康成長，已成為一個迫切需要解決的問題。本文從影響流動人口子女思想道德的家庭教育、社會環境及頻繁流動等外部因素入手，分析了流動人口子女思想道德教育的現狀，并提出了教育策略。

關鍵詞：流動人口子女 思想道德現狀 教育策略

隨著社會主義市場經濟的不斷深入，人口的流動勢在必行，是社會經濟發展的顯著特征。經濟的快速發展促使農村多余的勞動力向城市及經濟發達地區流動越來越多，有的甚至舉家搬遷，相當數量的適齡兒童也加入到流動人口的 隊伍中，由于流動人口數量大，流動性大，管理又比較難，這樣就造就了流動人口子女的教育問題，特別是思想道德問題更加突出，如果不將這些問題解決好，今后有可能帶來一系列的負面影響。故此，對流動人口子女教育問題迫在眉睫。

一、流動人口子女思想道德方面存在的主要問題及成因

在眾多流動人口子女中,我們不排除他們當中有為數不多的佼佼者,但總體而言他們的思想道德狀況不容樂觀，比如，文明禮貌意識淡薄，環保意識不強，言談舉止較為粗俗；浪費水電、亂扔垃圾等現象在相當一部分學生的身上普遍存在；不尊敬家長和老師，不尊重別人的勞動成果等現象屢見不鮮；分辨力較差，自控力不強，容易受到不良誘惑的影響，導致諸如泡網吧、賭博、結交不良人員等許多不良行為習慣早已形成。

造成如此狀況的原因是是多方面的，但歸結起來有以下幾種：(一)家庭教育的影響

記得一位家庭教育專家說過：“家庭是孩子生命的溫床與搖籃，家庭是孩子生活的第一所學校，父母是孩子的第一任老師；家庭是孩子認識社會，認識世界的窗口；家庭是孩子獲取人生幸福的源頭??”未成年人的性格心理、道德品質、理想情操的形成，與家庭教育、家庭環境密切相關。大多流動人口的本身文化素質和教育素質不高，甚至好多人一字不識，在家庭教育中對孩子缺乏科學性和人文性。

1、放縱型。大部分流動人口對子女教育的重視程度偏低。流動人口在外打工，生活的艱辛、經濟的拮據，沒有時間對孩子進行教育，又限于文化水平不高，所以對于孩子的教育過于疏忽，更沒有設置目標。比如說教育子女努力學習，樹立遠大崇高理想；要求他們對人有禮貌；為他人服務等，家長對這些問題從來沒有灌輸給孩子，他們認為自己只有養育孩子的責任，只要讓他們吃好、穿好、住好就行了，而對子女的教育采取“船到橋頭自然直”、“車到山前必有路”的原則。對子女的學習、品德等方面不聞不問，放任自流。這樣就助長了孩子的歪風邪氣，使孩子常犯小錯誤，養成許多不良的生活和學習習慣。家長很少有時間對孩子進行管理，孩子出現不良的習慣，沒有及時的制止，就會導致孩子以后犯錯誤越來越嚴重。致使年紀小小就有一身的惡習。

2、壓抑型。由于流動人口生活不穩定，收入低下導致家庭的變動要大于一般的家庭，家庭是一個學生溫暖的港灣，如果家庭的不幸，就會極大的影響子女的精神狀態、世界觀、人生觀，家庭的變故和破裂，造成孩子性格內向、早熟，思想負擔重，對社會和人生觀扭曲的理解。由于父母的原因，家庭對于孩子來說并不能感到溫暖，反而出現由于家庭的原因，對于整個社會產生一種不信任感，思想極為壓抑，這樣的學生很難融于學校班集體之中。

3、粗暴型。由于流動人口的文化素質不高，因此，在教育孩子方面過于粗暴，而且有的缺乏人性化，不是用講理來說服孩子，家長在家庭教育中，情緒化嚴重，根本不尊重孩子的思想和人格，方法簡單化，手段嚴厲過激，非打即罵。這種教育方法容易造成孩子反叛心里和欺騙習慣，甚至造成孩子出走、自殺等惡果。

4、超高型。流動人員深有體會由于自己少年時的不努力，導致現在的工作、生活那么艱難，同時又有被人歧視的感覺，因此“望子成龍”“望女成鳳”是他們的唯一心愿，希望他們將來能夠出人頭地，為父母爭光，光宗耀祖。這樣一來就給孩子定了一個高要求、高標準。比如：要在班級的前幾名，每次考試不能低于多少分??這就給子女壓了一副重擔。孩子過重的負擔有幾個背負得起呢？當他們覺得自己離父母的要求太遠、同時又覺得父母那樣辛苦地為生計而奔波時，就想不讓父母太辛苦，就有了棄學的念頭，久而久之，家長也沒有辦法了，真是希望越高，失望就大。

（二）社會環境的影響

一般流動人口都居住在條件較差，地處邊緣人群，社會治安不好，孩子們耳濡目染的不良行為很多，要讓孩子做到出淤泥而不染很難。相反各種“污染”比比皆是：

不良風氣的侵蝕。“美容院”、無證網吧、變相棋牌室、游戲廳等，隨處可見，由于家長平時工作時間較長，沒有顧及到子女的不上學那段時間，致使他們到處逛，學生看到的、聽到的好多是低級、庸俗，使人頹唐的言行。這樣他們進入網吧、游戲機室就成了家常便飯，繼而就成了網蟲，嚴重的還會走向深淵，無藥可救。

（三）“頻繁流動”的影響

由于多數家長的工作長期處于動態變化，不甚穩定，導致他們及其家庭的流動性較大，流動人口子女跟隨家長不斷變換學校，他們比同齡人要多一份坎坷經歷，他們要不斷地適應新的生活學習環境，學業的挫折，不公平的歧視，經常處于動蕩、緊張、困惑與迷茫，自卑心理從此產生，隔膜油然而生，自我保護意識會越發強烈，自身固有的不良習慣就很難改變。

二、流動人口子女思想道德現狀分析

流動人口子女學生思想道德狀況不容樂觀，表現為：

1、流動人口子女生存環境及家庭教育相對較差，造成思想道德水平普遍偏低。

由于家庭月收入低；居住條件差；家長工作時間長，與孩子相處時間短，交流的時間幾乎沒有；有些家長對子女的學習、生活不聞不問；有些孩子犯錯誤后，采用“一頓打罵”、“放任不管”的教育方式；有些家長本身素質較低，就算有時間也無法輔導子女。

2、流動人口子女學生的行為習慣與本地學生存在明顯的差異。一方面流動人口子女學生養成了吃苦耐勞的性格，鍛煉了較強的生活自理能力和承受挫折的能力。具有很強的獨立性；另一方面，又使他們形成了許多不良的行為習慣，如：不講衛生、不愛整潔、文明程度低；在與人交往處理問題的方法簡單粗暴。

3、流動人口子女存在明顯的心理不健康的問題。由于沒有一個良好的家庭環境，缺乏正常的家庭教育，流動人口子女學生相對于本地學生來說心理問題很明顯、而且表現出不相信任何人的傾向，受到批評或受冒犯時，有些會立即采取報復行為。有些家長有重男輕女的思想，男生就是小皇帝輕狂自大；女生則要干很多家務，由于受歧視而孤獨自卑，嚴重的造成了心理不健康。

4、流動人口子女學生成績、學習習慣明顯差于本地學生。

因為流動性大、經常隨父母搬遷，致使成績普遍比本地學生差，導致學習上表現出信心不足，再加上從小沒有養成良好的學習習慣，自控能力差，課堂上注意力不集中，作業應付式完成或干脆不做，學習上、生活上態度隨便，想怎樣就怎樣，別人奈何不了我，在放學后超半數以上流動子女不按時回家，經常在外地玩耍，到晚上才匆忙地完成，這樣做的作業質量可想而知。

三、教育的策略

（一）統一思想，提高認識，樹立公平的教育觀。

認真學習貫徹中共中央國務院新時期加強青少年思想道德建設的綱領性文件《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、《公民道德建設實施綱要》等文件精神，把加強和改進流動人口子女思想道德建設列入重要議事日程，把各項工作落到實處。牢固樹立以人為本的教育思想，認真組織教師學習上級部門關于加強和改進未成年人思想道德建設的文件，進一步樹立育人為本的思想，調動全體教師的工作積極性與責任感。在教師隊伍中樹立平等的教育觀，讓每位老師都明確“教育好每一位學生，讓每一名學生都能在原有基礎上得到一定的發展。”教師要尊重每一位外地生，要一視同仁、不拒收、不歧視任何一個外地生，為學生營造民主、和諧、良好的氛圍，讓學生感覺到老師的關愛、教育的公平。

（二）提高學校思想道德教育的實效性

學校要牢固樹立“德育就是質量”的育人觀，要將流動人口子女的思想道德教育放在重要的位置，切實提高思想道德建設工作水平。

1．構建德育網絡，營造教育空間。

（1）精心組織主題校會、班會。學校要根據德育工作所確定的主題教育，結合學校自身的實際，充分發揮主題活動的育人功效。如開展愛國教育、安全教育、誠信教育、法制教育、節能環保教育，提升學生思想道德水準；開展以消防、交通、飲食、防火、防觸電等為重點的安全教育，提高學生安全意識。

（2）關注流動學生的行為規范，強化養成教育。組織學生參與“文明行為”活動，“八不準”行為規范教育、“珍愛生命，遵守交通法規”等簽名活動，通過評選和簽名，對照自身的不足，革除不良陋習，養成文明衛生和遵守交規的好習慣，將學生的思想道德教育和行為習慣的養成教育內化在這些活動之中。這一活動收到了良好的效果，他們明確了是與非，讓他們不斷實踐，不斷進步，經過一段實踐的訓練，終于達到了由 “他律”向“自律”的轉變，這一來就達到了自律、自強、自信的目的。

（3）開展形式多樣的活動，寓教于樂。如紅五月系列活動，迎國慶演講賽，迎元旦文藝匯演、趣味體育比賽、繪畫比賽、大合唱比賽、手抄報比賽等；結合各種法定節日，傳統節日，重大歷史事件紀念日，以及有特殊意義的重要日子，通過隊活動、征文、黑板報等比賽，讓流動學生生活在幸福和諧愉悅的校園氛圍中。

（4）重視心理健康教育，培養學生成為一個心理健康的陽光青少年。高度重視心理健康教育課的開展,設立“心靈之約”信箱，開展心理疏導，以此幫助流動人口子女塑造健全人格、保持良好心態及增強心理承受力。對一些心理問題表現得較為突出的流動人口子女,主動而又耐心地尋找心理健康教育的時機和方法,并且有針對性和前瞻性地對他們進行心理咨詢,幫助他們排解心理煩惱和提高心理調適能力。

（5）實施“激勵——成功”的關愛教育。人本主義心理學家馬斯洛指出：生命的意義在于自我實現，沒有人不得到尊重，得到愛，獲得最大的成功，從而實現自己的存在價值。對于流動學生來說更為迫切。教師在教育教學中要關注流動學生群體，捕捉他們的點滴進步，及時挖掘他們的閃光點，把閃光點記錄在卡上，讓他們帶回家，從而保護了他們的自尊心，增強了他們的自信心。他們才有可能積極地學習，才有可能體驗到“成功”的快樂。2．整合課程資源，擴大思想道德建設的陣地。

（1）上好思品、歷史與社會課。思品、歷史與社會課在上好教材中規定的內容同時，積極組織以弘揚和培育愛國主義為核心的民族精神代代傳的專題教育活動。

（2）學科滲透。在語文課中進行課文中先進人物的事跡介紹，通過富有哲理的情景、片斷分析，口語交際活動的安排，日記、作文的練筆，課外閱讀材料的欣賞等對學生進行潛移默化的理想、信念教育。數學課通過生活常識的運用，向學生傳遞科學知識，滲透科學的思想，加強學生熱愛生活、珍惜生命的教育。藝術課通過學生審美、塑造美活動的開展增強學生的自信心。

3．整合學校、家庭、社會三結合的教育力量。《若干意見》指出：“家庭教育在未成年人思想道德具有特殊重要作用，要把家庭教育、學校教育、社會教育緊密結合起來。”流動人口子女的健康成長離不開家庭、父母的直接影響。因此必須加強對流動人口家長的家庭教育指導，在人員居住、工作較為密集的地方舉辦家庭教育咨詢活動及系列講座，幫助他們更新觀念，樹立現代家庭教育理念，一起來為學生的成長而努力。

（三）發揮社區的育人功效 結合工作實際，精心籌劃、嚴密組織、加強對流動人口子女的思想道德教育。

（1）開展 “關愛行動”。關心流動人口中的弱勢群體，主動為流動人口做好事、辦實事。如努力解決流動人口子女入學問題； 組織“星星點燈”志愿者小分隊，對農民工子女實行愛心助教活動；近兩年來，我們學校以班級為單位，進行骨干隊員與流動學生結對子，進行“手拉手”活動。在生活上關心，行動上指導，學習上幫助，從各個方面幫助流動學生克服學習、生活上的困難，提高了他們的學習積極性，這樣他們的成績有了提高，同時也讓他們感受到了班集體的溫暖、別人的關愛。（2）豐富流動人口子女的假期生活。針對寒暑假期間流動人口子女空閑時間多、不會自主安排等特點，考慮開展相關活動來豐富流動人口子女的假期生活，如組織流動人口子女參加籃球賽、棋類比賽、跳繩比賽、手工比賽等活動，使他們能過個健康的、有意義的假期。

當然，我們在教育這些孩子的過程中會遇到很多意想不到的困難，但是，關注流動人口子女的教育，已經是我們義不容辭的責任。關注他們，就是關注我們的明天，關注我們的希望。總之，對流動人口子女的思想道德建設是一項長期而艱巨的工程，涉及社會的方方面面，它需要我們不斷的探索與付出，只要各級政府進一步重視，學校、家庭、社會各界齊心協力，多管齊下，對流動人口子女的思想道德建設工作一定會取得可喜的成效。[參考文獻]：

[1] 《外來流動人口管理研究》

[2]《流動人口子女教育問題與應對策略研究》 [3]《對流動人口子女教育的思考》

第二篇：運用有效策略 實施幼兒德育教育

運用有效策略 實施幼兒德育教育

常熟市古里中心小學幼兒園黃梅華

摘要：

幼兒德育是幼兒社會性發展的核心內容和導向力量，它保證幼兒社會性發展的正確方向并推動社會性發展的過程。長期以來幼兒園的德育教育存在著重言語說教，輕實踐經驗，重邏輯方法、輕情感體驗的弊端。《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒教育要“以人為本”，幼兒園的德育教育應該以幼兒發展為本，依據幼兒德育發展結構、發展特點，通過多種形式的活動和自主性教育進行，避免單一呆板的說教??”由此我們改變傳統教育觀念，摒棄陳舊教學模式，運用多種有效策略，實施幼兒德育教育，以此將幼兒社會教育推向“高而親社會”的方向發展，達到社會性教育的最高目標。活動中，我們遵循幼兒認知規律，靈活運用多種有效策略：

一、生活中體驗感悟、二、故事中明理激情、三、游戲中扮演轉化、四、辯論中判斷選擇、五、傳承中取舍提升、六、回歸中內化持恒，收到了很好的效果。

關鍵詞：

運用有效策略實施幼兒園德育教育正文

《幼兒園教育指導綱要》強調了“防止片面性，尤其是只重知識、技能，忽略情感、社會性和實際能力的傾向。”幼兒德育是幼兒社會性發展的核心內容和導向力量，它保證幼兒社會性發展的正確方向并推動社會性發展的過程。長期以來幼兒園的德育教育存在著重言語說教，輕實踐經驗，重邏輯方法、輕情感體驗的弊端。因此，幼兒雖然獲得了大量的德育概念，但是很難理解、遵守這些概念并轉化為自覺的情感態度，成為內在的情感需要。特別是隨著社會的多元化，人類的心靈和價值觀受到了前所未有的沖擊和挑戰，在這種現狀下，幼兒的價值觀更容易產生混淆，單純采用灌輸傳授和行為訓練的方式已遠不能適應現代教育的需要。《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒教育要“以人為本”，幼兒園的德育教育應該以幼兒發展為本，依據幼兒德育發展結構、發展特點，通過多種形式的活動和自主性教育進行，避免單一呆板的說教??”由此我們改變傳統教育觀念，摒棄陳舊教學模式，靈活運用多種有效策略，實施幼兒德育教育，以此將幼兒社會教育推向“高而親社會”的方向發展，達到社會性教育的最高目標。活動中，我們遵循幼兒認知規律，注重師幼關系的平等溝通和求同存異，堅持目標的價值導向和異質多 1

元、內容的與幼兒生活息息相關和傳統與現代的轉換、策略的有效和靈活多樣、過程的積累和“合力效應”，收到了很好的效果。

一、生活中體驗感悟

生活是教育的根，正因為人在生活中受教育，教育才有意義，才能發揮它的價值。平時我們向幼兒灌輸了許多品德概念，但是卻沒有根植于幼兒心目中，是因為沒有把它們同幼兒日常生活聯系起來，比較抽象，幼兒無法把握并轉化為幼兒自覺的情感態度，成為習慣、成為內在的精神需要。而道德觀念來來自于對生活的感悟，來自于個人的實踐和切身的體會，只有讓孩子在充分感知和體驗的基礎上才能讓幼兒加深對社會的關心，從而形成良好的道德品質。在玩滑滑梯的時候，由于小朋友都想最先輪到，因此常出現擁擠的現象。針對這個情況我們就組織幼兒討論：很多小朋友都想滑滑梯，怎樣才能讓全體小朋友又快又安全的都滑到？當小朋友提出要排隊的時候，我們又提出怎樣排隊？然后讓幼兒來排一排，滑一滑，體驗排隊以后有良好秩序的滑滑梯真的是又快又安全。最后繼續讓幼兒開展討論：那些地方也要排隊的？通過實際的討論和實踐，讓幼兒知道了如何遵守集體規則和遵守集體規則的意義。又如，區域游戲中，總有亂放玩具材料的現象，針對這情況，我們開展了一次比賽，分組合作整理區域，然后請勝利的小組來介紹自己整理的又快又好的整理方法，最后請小朋友自己再來整理。同時，我們還要求家長配合，凡是幼兒自己能做到的家長絕不包辦，從此以后幼兒的秩序意識明顯提高，教室里的區域、玩具柜里的東西都是有條不紊。幼兒在切身的經歷和感悟中、反復實踐和堅持不懈中形成了良好的習慣和道德品質。由于現在都是獨生子女，小班幼兒的自理能力都很差，依賴性強也很強，因此我們組織了“扣紐扣、疊被子、穿衣褲”等活動，并開展了《看誰穿得快》的競賽活動，增添了活動的樂趣，使幼兒從小學會做一些自己能做的事。為了使幼兒自我意識逐漸走向社會化，慢慢地讓幼兒學會做一些有益集體的事，我們有意識地讓幼兒一起收拾活動室、玩具歸類、擺桌椅、整理圖書，每天安排幼兒輪流做值日生，為班級服務，使孩子不僅學會了自已的事自己做，同時也愿意為同伴為集體服務，有了初步的責任感和義務感。總之，生活中的每一個環節我們都注意滲透品德教育，讓幼兒在生活中體驗、感悟，以此加深幼兒對良好道德品質的認識。

二、故事中明理激情

幼兒年齡小，感性經驗不足，有些德育概念和目標與幼兒現實生活有較大的差異，幼兒是無法理解和感知的。因此，我們主要通過聽故事談話、故事表演等生動活潑的形式讓幼兒去理解，從而加深幼兒對道德品質的認識。我們選擇適合幼兒的具有良好品德

概念的通俗易懂的故事講給幼兒聽，例如：《狼來了》教育幼兒要誠實、《公園里的約定》教育幼兒要守信、《司馬光》要勇敢，這些故事幼兒都聽的津津有味。講完故事后我們根據教育內容展開談話討論，與幼兒直接或間接交流，讓幼兒發表議論，講講對這件事的看法和觀點，使幼兒對故事的理解更為透徹，加深了幼兒對品德概念的理解。同時我們還把發生在幼兒身上的一些典型事例編成故事講給幼兒聽，通過這些生活中幼兒能親身感受到的事例，幼兒一下就明白了什么是誠實守信、什么是勇敢堅毅，怎樣做才是有禮貌的孩子，怎樣才能尊師敬長等等。我們還經常運用故事表演，通過表演激發幼兒道德情感與道德體驗上的共鳴，產生與道德行為主體一致的情緒情感體驗，進而理解和掌握一定的道德準則。為教育幼兒要謙讓，我們先讓幼兒聽了《小熊讓路》的故事，接著，布置了小熊讓路的場景讓幼兒表演這個故事。通過表演使幼兒明白了什么是謙讓，知道了互不謙讓會有怎樣的后果，并且通過觀看表演幼兒產生了強烈的道德情感，在強烈情感的驅使下，幼兒的道德感得到了內化。

三、游戲中扮演轉化

游戲是對現實生活的反映，蘊含著人與人交往的基本規則。幼兒在內容健康的社會性游戲中，通過扮演角色，模仿生活中人們的文明行為，可以縮短幼兒掌握道德行為規范的過程，讓幼兒更快的理解并遵循社會的行為準則。我們根據幼兒生活經驗，在游戲區域中設置了許多有利于幼兒交往的角色游戲區域：娃娃家、理發店、超市、醫院等等。在“娃娃家”游戲中，“媽媽”要細心照顧“孩子”，“孩子”也要尊敬長輩，幫“奶奶”捶捶背，幫“媽媽”做力所能及的家務活。在“愛心醫院”游戲中，開展“獻愛心”活動，免費出診、為病人看病，使幼兒知道關心同伴，在家人生病時要主動去問候。游戲中幼兒通過扮演模仿逐步認識并理解角色的義務、職責。而教師隨機適時引導，使幼兒將這些理解及時轉化成相應的社會經驗和行為準則，從而形成良好的道德品質。反之，如果幼兒在游戲中作了不道德的事，也能及時的引導他們，使幼兒在羞恥，不愉快的體驗中懂得什么可為，什么不可為，這樣又將幼兒負性的道德情緒體驗轉化為積極、健康、肯定性的道德情感體驗。

四、辯論中判斷選擇

幼兒園德育的目的并不完全是接受一個社會的絕對價值標準，而是在追求具有普遍性的社會規范的同時，最大限度地容忍異質性，引導兒童了解他人道德價值選擇的差異性及其原因，并學會接受差異性。我們將幼兒生活中的實際需要和社會教育聯系起來，開展辯論活動，讓幼兒利用“理性思考”和情緒體驗來審查自己的行為，并同別人進行

價值觀念的交流，通過辯論、選擇、評價來增進富有理智的價值選擇。例如，春暖花開的時候，幼兒園的自然角里常常會飼養小蝌蚪讓小朋友觀察它的成長過程，對要不要將小蝌蚪抓起來放在魚缸里飼養，孩子產生了不同的觀點，有的認為可以，有的認為不可以，雙方爭論不休。于是我們以此為契機開展了辯論活動，設置了兩難的問題：“可不可以將小蝌蚪抓起來飼養？”為著眼點，引領幼兒完全自由的按照自己的價值思考進行選擇：“我贊成??我反對??我的選擇是??。”教師幫助和鼓勵幼兒自己選擇，澄清自己的價值行為，并根據自己的選擇來行動，教師在這個過程中充分尊重幼兒主體性，始終處于價值中立的位置。幼兒在辯論中、親歷體驗領悟中自我判斷、自我選擇、自我教育，學會了分辨是非，作出了正確選擇，真正發展了幼兒的道德判斷力，內化了良好的道德品質。

五、傳承中取舍提升

道德以人類的社會生活為基礎，不同的社會有不同的價值觀和行為規范，它不是超越歷史的，而是隨社會的文明發展而不斷進步的。博大精深的傳統美德是一代代前人在與自然、與社會的斗爭中發展起來的，具有很強的社會性，對幼兒具有良好的教育作用，我們應該傳承。但是隨著時間的推移，時代的變遷，一些內容已不再適應這個千姿百態的社會了。因此我們舍其糟粕，取其精華，將美德精神意義和現實意義結合起來，聯系當今活生生的現實，激勵幼兒自我主體意識，在自主創新中培養新世紀人才，使德育教育進一步提升他們對生活的認識和態度。

在向幼兒講述《愚公愚山》這個故事后，當幼兒深深地被愚公和他的子孫百折不撓的精神感動，表示都要向他們學習時，我們向幼兒提出了一個問題，“你們喜歡愚公嗎？”幼兒想了想有些幼兒搖了搖頭，我說：“為什么呀？”“愚公很笨呀。”“愚公整天移山，他不累嗎？他不做其它的事了嗎？”??我又問：“如果你是愚公你會怎么做呀？”幼兒的話題打開了：“我會把房子造到山的前面，這樣比移山方便多了。”“我會在山下鉆個隧道。”“山是不能移掉的，山上的景色很美的，我會把房子造到山頂，裝個索道，又方便又能看美景” ??通過討論幼兒深深懂得不僅要有堅韌不拔的意志和毅力，更要刻苦學習，樂于動腦，以聰明才智來挑戰生活。當我們遇到或察覺美德精神與現實相沖突時，我們不能去回避，而要面對，表明自己的態度，給幼兒以正確的道德導向。

六、回歸中內化持恒

從孩子的生活經驗中來，到孩子的生活情境中去，是德育教育的一條基本規律，我們開展德育教育的最終目的和歸宿是讓幼兒把學到的知識應用到自己的現實生活中去，使道德品質得以內化持恒。經過長期積累，幼兒已經掌握一些良好的道德品質和行為準則，也已經能用語言、繪畫、制作等不同方式來表達。但是，我們覺得只有當這些品德準則能回歸到幼兒生活活動中，幼兒能得以應用并真情流露時，才能真正說明良好的道德品質在幼兒心理內化并得以持恒。“六一”慶祝活動的時候，我們組織開展了親子活動：請寶寶、媽媽一起搓湯圓。品嘗的時候，幼兒親手把自己搓的湯圓喂給媽媽品嘗，濃濃的親情彌漫開來，媽媽流出了激動的淚花。重陽節去敬老院慰問老人時，幼兒自帶禮物，自制紅花。到了敬老院，又是獻禮物，又是表演節目，還要幫爺爺、奶奶捶捶背、搬搬凳子??爺爺奶奶個個樂開花，弟弟妹妹則忙的不亦樂乎。通過活動使孩子學會了更多——撇去自己的欲望，撇去往日的被動接受，迎來自己的嘗試、思考。所以只有將品德教育活動回歸現實的生活情景之中，激發幼兒作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的要求轉化為幼兒生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習做人，學會更好地生活，才能使良好的道德情操在幼兒的內心世界生根發芽。

當前，我國正處于邁向現代化的社會轉型時期，而幼兒也正是由自然人向社會人轉化的關鍵期，他們的品德是最純潔、最自然的，稍有不慎就會破壞他們自然的品德，妨礙他們生成健康的積極的人格品質，從而不利于他們的道德成長。因此，在對幼兒進行德育教育的時候只有運用有效、靈活多樣的策略，做到曉之以理，動之以情，做到練之以行、持之以恒，幼兒的德行品質才能在愉快歡樂、積極向上的體驗中獲得，在自我價值的肯定和對生活的熱愛中得到發展。德育教育才有可能因不再固守在傳統概念或者理論中，而變得生動活潑。

當然我們不僅重視德育教育，還注意了幼兒在自我系統、社交系統和社會規則系統三方面的認知能力和行為能力培養。因為幼兒德育只是社會性發展教育中“社會規則系統”的一部分，它不能涵蓋社會性發展教育的全部內容。如果只注重幼兒德育而忽視其他三個方面（幼兒在自我系統、社交系統和社會規則系統三方面的認知能力和行為能力培養），將使我們的社會教育陷于以偏概全，只見樹木不見森林的錯誤境地。只有這樣，才能在德育的導向與推動下，將社會性推向“高而親社會”的方向發展，使幼兒完成自然人到社會人的轉化，達到社會性教育的最高目標。

參考文獻：

1、《幼兒園教育指導綱要（試行）解讀》2004.7

教育部基礎教育司組織編寫江蘇教育出版社

2、《從理念到行為》---《幼兒園教育指導綱要（試行）》行動指南

主編：周稽裘江蘇少年兒童出版社

3、《幼兒園課程論文集萃》2002.9

主編：唐淑南京師范大學出版社

4、《幼兒園課程實施指導叢書》---《社會》1997.12

主編：虞永平南京師范大學出版社

第三篇：流動人口子女家庭教育指導

流動人口子女家庭教育指導：策略與成效

——基于廣州市某民辦學校的個案研究 袁志芬 梁 雅 張靜宜

[摘 要]近年來，我國人口流動出現家庭化趨勢，由此引發了一系列問題，其中包括流動人口子女家庭教育的指導問題。個案學校通過采取“課題引領，活動驅動”、“注重調查分析，加強指導針對性”、“提倡學習與反思，提供發表平臺”、“點面結合，以小促大”等策略，促進學校各項家庭教育指導活動順利開展。家長在參與活動中教育觀念得以轉變，具體教育行為得到優化，家庭氛圍獲得整體改善。

[關鍵詞]流動人口子女；家庭教育；家庭教育指導；個案研究

一、問題提出

20世紀八十年代中期以來，我國人口流動的規模和范圍不斷增大，特別是農村剩余勞動力進城務工的流動人群持續加大，成為我國20世紀末人口現象中蔚為壯觀的一景。20世紀九十年代中期以后，從農村地區進城務工的流動人口在規模不斷增大的同時，在結構上也發生了重要的變化，越來越多人由過去的“單身外出”逐漸轉為“舉家遷徙”，出現了流動人口“家庭化”的趨勢。至今，許多大城市都已出現人口流動家庭化的現象，而且這一態勢仍在繼續發展之中。

人口流動家庭化引發了一系列問題，其中流動人口子女的教育問題尤為引人關注，不少研究者圍繞這一問題展開了各種研究。梳理已有的相關文獻可見，目前已有研究成果主要集中在流動人口子女學校教育的問題上，這方面的研究成果主要有：（1）關于流動人口子女就學現狀的調查，包括就學的途徑，就學困難的原因分析等；（2）關于打工子弟學校的調查研究，包括打工子弟學校形成的內在原因、發展過程、已有規模、存在的辦學問題等；（3）關于解決流動人口子女義務教育的政策建議；（4）從社會公平或義務教育法等角度探討流動人口子女教育公平的問題。家庭是流動人口子女城市化的初始環境，提供了流動人口子女進入城市后的社會化的基礎條件，家庭教育對流動人口子女的成長具有特殊而基礎性的作用。因此，在關注流動人口子女學校教育問題的同時，也有人把研究的關注點投向流動人口子女的家庭教育問題，其中影響較大的有王滌、李偉梁、趙娟等人的研究。

已有研究盡管已經開始關注流動人口子女家庭教育的問題，但研究的焦點主要集中在家庭教育自身，而對于家庭教育指導的問題則幾乎沒有涉及。已有的研究表明，由于流動人口家庭流動性強，在流入地就學的學校辦學質量相對較低，居住的社區環境比較復雜等原因，流動人口子女家庭教育對于流動人口子女的成長，特別是在其社會化過程中的意義顯得更為重要。在王滌等人的調查中，62.70％的家長認為自己想做好家長，28.24％的家長認為自己想做，但做不到。這表明流動人口子女的家長跟城市家長一樣愿意承擔教育子女的責任和義務，但由于各種因素限制，他們在實施家庭教育過程中，主觀意愿和客觀能力以及實際效果之間存在較大的差距。此項調查結果還表明，盡管流動人口家長跟城市家長一樣，對孩子有較高的期望值，同樣懷有“望子成龍”、“望女成鳳”的愿望，但由于自身素質不高，他們在孩子的教育過程中往往存在以下幾個方面的問題：更偏重孩子的學習成績，促進子女全面發展的意識淡薄；對自身的角色認知不足，對家庭教育的職責和任務認識不清；多數不懂教育規律，家庭教育方式存在偏差，等等。因此，如何構建流動人口子女家庭教育指導體系，提高流動人口家庭教育質量，促進流動人口子女健康發展的問題值得關注與探討。

二、研究設計

（一）研究問題

當前，我國的家庭教育指導主要由三方面的力量進行：一是社會家庭教育指導力量，其實施指導主要通過大眾傳媒進行；二是社區家庭教育指導力量，主要由社區工作人員進行；三是學校家庭教育指導力量，主要由子女就讀學校的教職工進行。對于流動人口家庭教育指導而言，學校家庭教育指導是最為重要的方面。本研究主要關注學校對流動人口的家庭教育進行指導的過程中所涉及的有關問題，具體為：（1）使家庭教育指導活動順利開展并產生實效，學校在開展家庭教育指導活動中采取了哪些策略？（2）學校對流動人口家庭教育進行指導取得了哪些效果？（3）學校開展的家庭教育指導活動有何啟示、存在哪些問題？

（二）研究方法

在研究方式上，本研究采取個案研究，即通過對個案學校在家庭教育指導方面所開展的實踐進行研究，以探討本研究涉及的有關論題。在具體的研究方法上，本研究主要采取了訪談法和文獻分析法。訪談的對象包括負責該方面工作的副校長和部分班主任。對副校長的訪談主要目的在于宏觀地了解該校開展流動人口家庭教育指導活動的背景，以及學校開展家庭教育指導活動的總體架構；對班主任進行訪談的主要目的在于從微觀上了解某些具體活動的開展情況，并對該校的有關文獻材料進行印證。所分析的文獻主要是個案學校在開展家庭教育指導活動中產生的各種相關的文本資料。

（三）個案學校基本情況 個案學校是一所國有民辦學校，創辦于2000年2月。學校有22個規范的大教室，15個專用室。現有教學班21個，教職工60多人，學生1100多人，其中200人多是本地學生，其余均為流動人口子女。2002年12月，該校通過了區教育局督導評估組的評審，成為區一級學校。2005年初，區文明辦、婦聯、教育局把民辦家長學校試點任務交給該校。學校接受了任務后，積極行動起來，結合“爭當合格父母，培養合格人才”（以下簡稱“雙合格”）活動，開展了以“為國教子，以德育人”為主題的家庭教育指導研究活動，探索流動人口家庭教育的新思路。學校開展的系列家庭教育指導活動在促進家長明確親職任務、樹立現代家庭教育觀念、轉變家庭教育方式方法、密切親子關系等方面均取得了較好的效果。目前，該校正努力實現家庭教育指導常規化、制度化，使家庭教育指導研究成為學校的辦學特色。

三、個案學校在開展家庭教育指導活動中采取的策略

為使學校的家庭教育指導活動能順利并不斷深入地開展，促使家長參與到各種家庭教育指導活動中，從而使學校的家庭教育指導活動產生實效，學校采取了各種有效的措施。

（一）課題引領，活動驅動

個案學校把家庭教育指導活動納入學校的課題研究工作，制定出該校的“流動人口家庭教育研究活動方案”。在該方案中，個案學校確定以“探索流動人口家庭教育的新路子”為總課題，以探索流動人口家庭教育新思路，改善流動人口家庭教育的方式方法為目標。下設兩個子課題：“流動人口家庭教育指導對策”和“如何當好一個新時期的好家長”。前者供教師進行研究，后者供家長研究。學校成立了課題研究小組，各班由班主任組織部分家長建立班級課題研究小組。在課題研究工作的引領下，教師對家庭教育指導工作有了更多的關注和反思，家長對自身的教育行為有了更多的反思和總結，這為整個家庭教育指導活動順利有效地進行打下了堅實的基礎。

在課題研究過程中，學校組織了一系列活動：2005年的活動包括專家講座、家長論壇、教子經驗交流會、親子活動等，通過活動促進家長形成合理的教育觀，改善親子關系；在此基礎上，2006年學校發出“建立學習型家庭，構建家庭教育新格局”的倡議，開展“同讀書，共成長”活動，發動家長和孩子一起制定家庭學習計劃，一起讀書學習，并共同撰寫讀書心得；少先隊大隊部發動學生參加“雛鷹爭章”活動，用“爭章”的形式幫助學生達到“好孩子”的每一個條件和要求。

（二）注重調查分析，加強指導針對性

為了加強家庭教育指導活動的針對性，使活動收到實際效果，個案學校在活動開展的整個過程中都注重調查分析。在“雙合格”活動宣傳發動階段，學校分別組織教師、學生、家長召開座談會，分析該校流動人口子女的家庭教育現狀。學校同時還發出“家庭教育調查表”，了解流動家庭家長在家里為子女提供的教育條件、對子女的教育態度、對子女有過錯時采用的教育方式、對子女的期望等等。在“雙合格”活動實施階段，學校發出“‘雙合格’標準大家談問卷”，了解家長對合格父母和合格人才標準的認識。此外還通過多種調查，了解“雙合格”活動在各班級的進展情況，了解教師的指導、家長的反應以及活動中出現的典型事例等方面的情況。開展了“同讀書，共成長”活動后，學校通過“‘建立學習型家庭’活動調查表”，了解以下方面的情況：學生家庭在建立學習型家庭活動中的表現，家長是否改善了家庭學習環境，是否注意培養孩子形成良好的學習習慣，是否給孩子提供了讀物等。在“雙合格”活動總結階段，學校發出“合格家長自查表”和“好孩子自查表”，讓家長和學生通過自查進行自我評價和相互評議，在此基礎上評選出學校的“合格家長”和“好孩子”。

（三）倡導學習與反思，提供發表平臺

個案學校根據家長個體戶多，素質普遍不高的情況，倡導家長不斷學習，提高自我。學校一方面直接組織多種學習交流活動，如請校外專家來校做家庭教育講座、舉辦咨詢活動，舉辦教子經驗交流會、家長座談會等；另一方面給家長贈送教子書籍，印發家庭教育有關資料，發動家長訂閱家庭教育的有關報刊，讓家長在自學中提高。在推動家長不斷學習的同時，學校還推動家長不斷反思和總結，發動家長寫教子經驗文章和讀書筆記等，要求每位家長總結出家庭教育的“一點感想，一個做法，一條經驗”，讓家長在反思與總結中加深對家庭教育各種問題的認識。家長反思總結出 “感想、做法、經驗”之后，學校給他們提供了發表的平臺，這些平臺主要有：教子經驗交流會、家長論壇，學校的宣傳欄，社會有關報刊，學校結集出版的讀物。學習——反思——發表，每一個環節互為基礎，又相互推動，共同激勵著家長參與家庭教育研究的熱情，推動家長持續學習，不斷實現自我成長。

（四）點面結合，以小促大

采取點面結合的方法開展家庭教育指導活動是個案學校的工作特點。點面結合的工作特點表現在如下幾個方面：（1）流動人口家庭教育指導的方式既有面上的指導方式，如專家講座、全校性的教子經驗交流會等，也有點上的指導方式，如登門家訪、電話家訪等；（2）學校在開展流動人口家庭教育指導活動中既是面向全校各班學生家長，同時又以3－5年級為重點年級，在各年級又確定了重點班；（3）各班級在進行家庭教育指導時既面向全班學生家長，同時又確定一些重點跟蹤指導的家長和學生。點面結合的工作方式使學校、教師有重點有側重地開展家庭教育指導活動，從而保證了指導活動的針對性和實效性，也有利于學校和教師總結家庭教育指導的經驗和規律。

盡管如今家長普遍重視孩子的教育問題，但由于家長素質參差不齊，工作性質各不一樣，學校開展的家庭教育指導活動并非都能得到家長的理解和支持。如何促使家長參與學校組織的家庭教育指導活動？個案學校采取的策略是“以小促大”（或說是“小手牽大手”），即讓孩子來推動家長。一位家長在文章中說：“學校舉行讀書活動時，我是不愿意參加的，平時工作又很忙，哪有時間搞什么活動。沒想到孩子們把讀書的時間安排得很周密，為了幫我抽時間，自己動手把所有家務都包了。要是以前，叫他們都不做。為了搞那個活動，孩子們寧愿自己主動做家務，那個活動看來很重要。孩子們幫我節省不少時間，我對那個活動也感興趣了，便在晚上8—9時和他們一起讀書。”這段話為“以小促大”的做法做了很好的注解。

四、個案學校在流動人口家庭教育指導中取得的成效

盡管沒有對該校所開展的各項家庭教育指導活動的成效進行專門測評，但通過分析該校家長寫的文章、學生日記以及學校各種統計數據不難發現，學校開展的一系列家庭教育指導活動已取得了初步成效。

●“感覺自己也伴隨孩子一起成長”

1997年由國家教委和全國婦聯頒布的《家長教育行為規范》明確規定了父母作為教育者所應履行的角色職責，然而不少流動人口子女的父母對自身的教育職責缺乏清晰的認知。不少家長表示原來以為教育孩子是學校的事情，學校開展“雙合格”活動之后，開始明確了自身作為教育者的角色。一位家長在全校性的家長論壇談到：“自從孩子在五年級其間學校開展‘雙合格’活動至今，都快一年了。回想這一年，不但孩子在成長，自己也真的改變了許多，也在伴隨著孩子一起成長。參加學校的‘雙合格’活動以前，自己在各方面都沒有盡到一個合格家長的責任，不是工作太忙常不在家，就是在家的時候又極少過問孩子的事情，包括生活上和學習上的一切，認為孩子在學校里有老師們的管教就萬事太平了，真的錯了！更為離譜的是經常與一班朋友在家打麻將，烏煙滿屋，臟話遍地，讓孩子生活在一個極不安穩的環境之中，變得沉默寡言，不歡言笑，每每看到的都是孩子們充滿怨恨的目光。連最普通的交流都沒有，更何談有什么父子情趣，真可悲！直到一年前的那一天，學校開展的‘雙合格’活動，自己有幸參加了，聽了專家及個別家長的發言，真是如夢初醒：真是愧為人父，害子害己啊！一年來，自己天天讀書看報，加強自己的文化修養，處處以身作則，樹立了一個合格家長的榜樣。從不在家吸煙打牌，加強與孩子的溝通，現在父子倆有說有笑，家事國事天下事，無所不談，孩子開心了，自己也放心了。”

●“現在才知道家庭教育的重要性”

流動人口子女的父母輩往往來自農村地區的大家庭中，在成長過程中，其父母更多扮演的是生活資源提供者和保育員的角色，他們在成長中傳承了“樹大自然直”的傳統觀念，對家庭教育對孩子成長的重要性缺乏深刻的認識，是學校的活動讓他們明確了家庭教育的重要性。五年級一位家長在文章中談到：“自從學校開展‘雙合格’活動，聽了學校各方面的宣傳，回來后又讀了《我與孩子一同成長》一書，才知道家庭教育的重要性，感到肩上責任挺重，這是我以前沒有的感覺。我今后不會像以前那樣盲目地教育孩子了。” ●“‘兇狠’的媽媽變成了一個慈祥的母親”

不少調查研究表明，許多流動人口子女的父母存在各種偏頗的觀念，如重智輕德，重男輕女，重身體健康輕心理健康等，這些觀念影響著他們的教育行為，進而影響孩子的健康成長。透過學生在日記中的講述，我們發現個案學校的家庭教育指導活動對于促進流動人口家長反思自身的觀念、改進自身的教育行為也有重要的作用。五年級一位同學在日記中寫道：“真的很感謝學校開展的‘雙合格’活動，是它使我的爸爸媽媽的教育方法有了如此大的轉變。以前爸爸媽媽只是一味地疼弟弟，對我的成長漠不關心。現在他們不但關心我的學習，還常與我談心。特別是看到媽媽的轉變，使我仿佛覺得有一個溫柔善良的靈魂進入了媽媽的身體，使她由一個‘兇狠’的媽媽變成了一個慈祥的母親。”

●“我覺得孩子的改變可大了”

個案學校不少學生家長在文章中談到，學校開展的活動不僅改變了自己和孩子，同時也改變了親子之間的關系，改變了整個家庭的氛圍。一位家長在文章中談到：“以前孩子放學回家第一件事關心的是今天電視里有什么動畫片。自從學校開展‘學習型家庭’之后，孩子只有周末才看電視，平時學習之余多數會拿起課外書，我也戒掉了追連續劇的習慣，盡量提早做完家務，盡可能多些時間陪孩子閱讀。兒子看書我看報，各不干擾，遇到有趣的事情，我們會相互交流，由此母子的感情也增進了不少呢！”

另一位家長的文章中有這樣一段：“我是XXX的爸爸。說句心里話，自從學校開展‘家長和孩子共同讀好書，共同學習，相互交流’活動以來，我覺得孩子變化可大了。由以前催她完成作業到現在卸下書包趕緊做作業，可說是變化之一；做完作業能主動看《冰心集》或《讀者》等，可謂變化之二；同時能就學習中遇到的問題主動和爸媽交流，相互溝通可說是變化之三。特別是我也從以前回家少看書，變成抽一定時間看書了。例如看一下她的作業，閱讀她的語文書或和她一起閱讀同一篇課文，然后我考她，她也向我提問，再共同探討一下文章的主題等。這在以前我沒有做過。”

透過家長文章的字里行間和學生在作文、日記中講述的點點滴滴，我們可以看到，學校開展了一系列家庭教育指導活動后已產生一定的成效，這種成效表現在父母觀念的改變上，也表現表現在他們具體的教育行為的優化上；表現在父母的改變上，也表現在孩子的改變上，還表現在家庭氛圍的整體改變上。

此外，學校的一些統計數據，也從另一側面反映了活動的成效。在學校的活動總結中有這樣一些數據：一年多來，家長撰寫的讀書心得和教子文章共1330多篇。81％的家庭改善了孩子的學習環境，75％的家庭現能訂閱報紙雜志供孩子閱讀，78％的家長能每天檢查孩子的作業情況，59％的家長能與孩子一同進行讀書活動，83％的家長認為自己參加了“雙合格”活動后在家庭教育方面有了進步，教師幫助過的“問題家庭”83個轉化明顯，教師指導過的家長，87人改變較大，教師們寫出家庭教育指導研究方面的文章45篇。

五、討論與反思

有研究者認為，嚴格說來，社會科學領域中的任何研究都是個案研究：在此時、此地、此條件下對此物進行的研究。只要我們尊重時間、情境的差異，我們就不得不承認當我們把某一研究結論運用于其他情境時，二者之間總會出現某種程度的不一致。作為個案研究，我們無意于從一所“樣本”學校的研究中構建出一套適用于所有學校的宏大理論，然而作為一項研究，在考慮其意義與價值時，自然會探索其結論的適用范圍問題。費孝通指出，通過類型比較法是有可能逐步接近整體的。如果我們對研究對象進行分類，在研究結果的基礎上形成的理論對該類現象有推論的價值。因此，本個案研究中獲得的研究結果，其價值首先體現于對同類學校的啟示上。

個案學校在開展流動人口家庭教育指導活動方面的啟示價值無疑是多方面多層次的，在我們看來，個案學校的啟示價值主要體現在其操作策略方面：對于家庭教育指導活動的開展而言，其困難之處首先在于調動教師、家長、學生各方參與的積極性，而個案學校通過“課題引領”、“活動驅動”、“倡導家長寫家教文章”、“活動過程中進行各項評價”、“以小促大”、“開展‘爭章’活動”等各項措施，充分調動了教師、家長和學生各方參與的積極性，從而使各項活動夠順利有效地開展。

在我國，關于流動人口家庭教育指導問題的探索尚處于起步階段，對于個案學校而言同樣如此。因此，在關注個案學校的成功之處和啟示價值時，其當前存在的或今后發展將遇到的問題值得思考。這些問題主要包括以下幾個方面。

一是價值追求的問題。學校開展流動人口家庭教育基于什么目的，是為了改善學生的學業成績，還是追求學生身心全面發展？通過分析個案學校的各種文本資料不難發現，學校在開展家庭教育指導活動中有追求提高學生學業成績的價值導向。如，家長對學校開展活動加以肯定，主要是因為開展活動后他（她）的孩子學習比原來更自覺了；教師對家庭教育活動成效進行評估，重要的參考依據也在于家長是否開始輔導孩子的學習。

二是社會支持的問題。學校在引導家長明確親職角色，關注孩子成長，為孩子創造更適于其成長的家庭環境方面可以起到很好的作用，然而孩子的成長跟整個家庭系統密切相關。研究表明，孩子出了問題，根源往往在于整個家庭系統，問題孩子只是問題家庭的“癥狀”，家庭才是真正的“病人”。對于家庭系統的治療，學校無疑是無能為力的，他們缺少開展這項工作的時間，更缺乏相關的專業知識與技能。在我國現存的社會組織架構中，社會有哪些機構和資源可以支持學校共同解決學生的家庭問題？

三是指導的針對性問題。從相關的研究及個案學校的調查情況看，流動人口家庭與原住民家庭盡管有許多共同之處，但也存在不少差異的地方，這些差異表現在家長職業、素質、對子女的職業期望，表現在家庭居住環境、家庭結構、在環境適應中遇到的問題等方面。學校在開展家庭教育指導活動時如何才能關照到這些特殊性？另外，在流動人口家庭整個群體中也有不少亞群體，在學校學生中也分低、中、高不同年齡層次的學生，不同亞群體及不同年齡層次孩子的家長的特殊需要在開展家庭教育指導活動時如何才能關照到？

四是后續發展的瓶頸問題。把教師、家長參與家庭教育指導活動的積極性調動起來是活動開展之初的當務之急，然而當把教師與家長的積極性調動起來，教師愿意投入到家庭教育指導活動中，家長開始關注自己孩子的成長之后，如何提高教師的指導能力？如果讓家長獲得系統的學習從而不斷發展？

參考文獻：

[1]王滌,等.中國流動人口子女教育調查與研究[M].北京：經濟科學出版社，2005.[2]史柏年，等.城市邊緣人——進城農民工家庭及其子女問題研究[M].北京：社會科學文獻出版社，2005.[3]趙忠心.家庭教育學[M].北京：人民教育出版社，2000.[4]臺灣家庭教育學會.家庭教育學[M].臺北：師大書苑，2000.[5]李偉梁.流動人口子女家庭教育問題研究[D].華中師范大學碩士論文，2003.[6]李雅儒，孫文營，陽志平.北京市流動人口及其子女教育狀況調查研究[J].首都師范大學學報（社科版），2003，（1）.[7]佘凌，羅國芬.流動人口子女及其教育：概念的辨析[J].南京人口管理干部學院學報，2003，(10).[8]趙娟.南京市流動人口子女家庭教育的現狀調查[J].上海教育科研，2003，（8）.[9]翁亦詩.上海市幼兒園家庭教育指導工作的現狀及發展[J].上海教育科研，1998，（9）.[10]李生蘭.上海市家庭教育指導形式的發展軌跡與前景[J].學期教育研究，1999，（6）.

第四篇：城市流動人口子女教育問題

城市流動人口子女教育問題 —城市流動人口子女學習困難的現狀考察、原因分析和對策出路

班級：信管11-02班

姓名：王翔云

學號：201144070226

城市流動人口子女教育問題

—城市流動人口子女學習困難的現狀考察、原因分析和對策出路

班級：信管11-02班姓名：王翔云學號：201144070226

[摘要]

據統計，2010年，我國有2.11億流動人口，其中未成年人占33.6﹪，其中，大約有14﹪的未成年。中國婦女活動中心在2010年11月發布的《中國流動兒童狀況調查研究報告》稱：全國有流動兒童近2000萬，一直未上學的占6.85％，輟學者占 2.45％，合計9.3％8—14歲流動兒童失學者占15.4％12—14歲流動兒童中，超過60％已經工作。流動人口子女理應獲得接受義務教育的機會，他們雖然“同在藍天下”，卻因種種原因，在實際上無法享有同等的義務教育權利。

[關鍵詞]

城市流動人口義務教育權利不平等

[正文]

據統計，2010年，我國有2.11億流動人口，其中未成年人占33.6﹪，其中，大約有14﹪的未成年。中國婦女活動中心在2010年11月發布的《中國流動兒童狀況調查研究報告》稱：全國有流動兒童近2000萬，一直未上學的占6.85％，輟學者占 2.45％，合計9.3％8—14歲流動兒童失學者占15.4％12—14歲流動兒童中，超過60％已經工作。流動人口子女理應獲得接受義務教育的機會，他們雖然“同在藍天下”，卻因種種原因，在實際上無法享有同等的義務教育權利。他們經常面臨著無學可上的困境。人們擔憂，這將成為一個嚴重的社會問題。這群孩子，生活在城市邊緣，但也許將成為這座城市未來的主人公。他們的命運、心態與受教育程度，理應值得引起我們的重視。

《中華人民共和國教育法》第9條規定：中華人民共和國公民有受教育的權利和義務。公民不分民族、種族、性別、職業、財產狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。流動人口子女作為中華人民共和國公民理應享有受教育的權利。

《中華人民共和國義務教育法》第4條規定：國家、社會、學校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利。第5條規定：凡年滿六周歲的兒童不分性別、民族、種族，應當入學接受規定年限的義務教育。條件不具備的地區，可以推遲到七周歲入學。從目前的情況來看，他們的教育權利不同程度地受到了損害。

1.入學機會的不平等

《世界全民教育宣言》在《普及入學機會并促進平等》中指出：應該向所有兒童、青年和成人提供基礎教育。

事實上，流動人口子女無法享有平等的入學機會。在流入地公辦學校就讀是目前流動人口子女在流入地接受義務教育的合法方式，他們有“機會”享受到流入地公辦學校提供的教育條件，但這種機會是建立在交納一定數量的“借讀費”或“贊助費”等基礎之上的。也就是說流動人口子女須交納的教育費包括三部分：學雜費、贊助費和借讀費。而且有時交錢也未必有學上。因此，公立中小學規定的高額借讀費和贊助費成為許多流動人口子女就學的“攔路虎”。

由于公立學校的高額借讀費以及其有限的吸納能力，一部分流動人口子女只得進入流動人口子弟學校就讀。這種流動人口子弟學校有正規的也有非正規的，但是從整體上說，符合國家辦學要求的占少數。而且其中大多數校舍簡陋，教學設備嚴重不足，辦學規模偏小，更為嚴重的是大多數沒有任何的監督和規范機制，教師質量、學校所開設課程及教學質量應達到的標準都由學校自己決定。另外，還有很多流動人口子女輟學在家，無法進入學校享有他們本應享有的接受義務教育的權利。

以廣州市為例，作為全國最前列的流動人口集中地，人口發展與城市公共事業發展形成十分尖銳的矛盾。據最新統計顯示，目前廣州市義務教育階段學生有170萬，其中流動人口子女就超過52萬，有些區域流動人口子女數量已超過本地戶籍兒童，并且流動人口子女還將以平均每年10%的幅度迅速增長。在廣州市天河區，每6個外地生只有1人能讀公辦學校.。

2.教育過程中的不平等

入學僅是就學的開端，入學只是通向就學的門戶。教育結果的平等比教育機會的平等更為重要，只有在教育的各個環節而不只是入學環節給流動人口子女以真正平等，才能使他們得以享受真正的、而不只是形式上的公平。即使交得起高額的借讀費能夠在公立中小學就讀，流動人口子女往往被視作特殊學生，與當地人口子女不能實現同等待遇。有一些學校把流動人口子女單獨編班、不計入考評的對象。教師對流動人口子女在教學和管理上往往采取忽視的態度。同時，在平時參與活動、參與競爭上，流動人口子女評優被認為是資源的浪費。這些做法嚴重損害了他們的自尊心和自信心，致使他們的心理發展受到一定程度的影響。呂紹青、張守禮在《流動兒童教育：逐漸進入視野的研究課題》中就曾指出，北京有些公立學校對借讀生的考試成績不計入教師的教學考評中，借讀生學好學壞都與教師的教學業績和利益不相關，因此教師不拿借讀生當自己的學生看，對其學習放任不管。由于借讀生戶籍不在本地，參加諸如學科競賽之類的活動都頂替當地學生的姓名，得了獎也歸當地學生。這就是說，借讀生與當地學生待遇不同，教育權利不平等。

另外，流動人口子女在接受教育過程中受到同伴的歧視和排斥。由于流動人口是從農村來到城市的，在以城市為主導的價值觀念下，在同伴交往中，城市居民子女往往認為自己有優勢的“符號資本”，即認為他們的語言風格、行為方式、衣著、價值觀以及個人生活有緊密關系的各種有形的和無形的符號優于流動人口子女。流動人口子女因其社會背景、社會地位而被城市居民子女排斥。在這樣一個由教師和學生共同作用的負面環境中，他們所受教育質量必然受到極大的影響，流動人口子女不能夠享有平等的就學質量。

2003年《東方早報》就曾報道過一則案例：某學生從1996年就隨父母到上海求學，由于不堪同學歧視和欺負在2003年5月投河自盡。學校的教育教學工作，應當是適應全體學生身心發展需要的，學校在實施義務教育過程中履行一定的義務，學校和教師不應對學生實施侮辱人格尊嚴的行為。即使是對學習有困難的學生也應當給予幫助，不得歧視。

是什么導致了這些流動人口子女學習困難呢？

1.二元戶籍制度影響了流動人口子女受教育權的實現

國實行的是城鄉分割的二元戶籍制度，這種特殊的戶籍制度形成了我國特有的二元社會結構，導致了社會的“斷裂”，事實上將城鄉居民分成了兩種不同的群體。

2.“地方負責，分級辦學”的義務教育財政體制影響了流動人口子女受教育權的實現

我國現行的義務教育財政體制具有很強的區域性，流動人口子女在流入地就學從而會增加流入地政府的教育負擔費用，對當地的教育經費造成壓力。

此外，我國教育經費是由政府根據當地戶籍學生數劃撥到學校的，流動人口子女的教育費用本來是由流出地政府撥付，但現在他們要在流入地公辦學校就讀，這對于學校來說是毫無效益可言的。所以說，“地方負責，分級辦學”的義務教育財政體制否定了學生對接受義務教育的自由選擇權，嚴重阻礙了流動人口子女享有流入地義務教育的權利。

3.《流動兒童少年就學暫行辦法》中一些規定影響了流動人口子女受教育權的實現

1998年公安部和原國家教委聯合頒布了《流動兒童少年就學暫行辦法》，這是我國第一部針對流動人口子女義務教育的部門規章，《暫行辦法》明確規定了主要由流入地政府承擔流動人口子女的義務教育責任，但是規定“流動兒童少年就學，以在流入地全日制公辦中小學借讀為主，也可由民辦學校、全日制公辦中小學附屬教學班（組）以及專門招收流動兒童少年的簡易學校接受義務教育”。這就使得一些公立中小學舉辦“外地班”、“民工子女班”招收流動人口子女“有法可依”。《暫行辦法》的初衷是為了加強對流動人口子女接受義務教育的管理，保障他們享有平等的受教育機會，但隨著新形勢的發展，這一規定越來越不適應流動人口子女接受義務教育的需要。一方面流入地政府不能很好地貫徹其精神要義。另一方面，部分學校以收取借讀費為名達到贏利的目的。

4.流動人口對義務教育權的法律意識不強影響了流動人口子女受教育權的實現

流動人口對義務教育權利認識不足，因此其子女的義務教育權利受到侵害也很少想到采取法律手段進行維護。

對于城市流動人口子女上學困難這個問題，有什么對策呢？

1.健全法律法規體系，從法律法規上支持流動人口子女教育權的實現

盡管1998年3月由教育部、公安部聯合頒布了《流動兒童少年就學暫行辦法》，但是由于上述規定沒有上升到教育基本法的層面，流入地多以經費困難等為由而未予執行。因此，我們有必要在義務教育法基礎上盡快制定相關法規，對流動人口子女的義務教育問題作出規定，加以規范。通過立法，進一步強調解決這一問題的歷史和現實意義，并在如何對待這一特殊社會群體的受教育權利、受教育方式、資金的籌措和物質的保障，教育責任的界定和劃分以及不遵守法規應受何種處分處罰等方面的問題，給予明確具體的規定。目前北京市已正式出臺《對流動人口適齡兒童少年實施義務教育的暫行辦法》，為解決流動人口子女入學提供了政策保障。

2.改革戶籍制度，打破現行的以戶籍為依據的義務教育入學政策，實行適齡兒童按居住地

原則接受義務教育的制度

農村人口的流動已經突破了以往的財政安排模式。流動人口進入流入地是作為勞動者和建設者，他們向所居住的城市政府繳納了稅收，為居住地做出了自己的貢獻，所以他們作為納稅人有理由要求流入地政府為他們的子女提供公平的義務教育機會。因此，在義務教育領域，應將流動人口子女納入當地公辦學校招生范圍，在教育財政撥款上納入當地財政預算，取消

流動人口子女在流入地上學要交納借讀費和贊助費的規定，使流動人口子女能和流入地居民享有同等的權利。

3.實施“教育券”制度，解決流出地和流入地政府之間的教育經費矛盾，保障流動人口子女享有同等的教育機會

教育券是美國經濟學家費里德曼1955年首次提出的，教育券又稱教育憑證，是在教育領域中試行的一種代幣券，是指國家法定的義務教育階段內，按規定每一名適齡兒童都應得到的，國家對其享受最基本受教育權利提供的最基本待遇，代幣券所占經費應含在國家所撥經費之中，也可稱其為“人頭費”。教育券制度能將保證教育投入與適應人口流動性特點結合起來，隨著人口流動對教育經費在地區之間進行重新配置，打破義務教育“各地為政，條塊分割”的局面，解決流出地和流入地政府之間的教育經費矛盾。因為教育券發放給適齡兒童可隨人走動，流動人口子女憑券就學，他們就學的學校則可憑券到政府領取等值的教育經費。這種制度改變了傳統的義務教育財政資源配置模式，教育資源由過去的從政府到學校再到學生轉變為從政府到學生再到學校，這樣使流動人口子女成為教育的自主消費者，保障了他們的義務教育平等權。我國浙江一些地區已經開始試行“流動人口子女入學卡制度”。

總之，城市流動人口子女就學是現在的一個很重要的問題，各地政府必須加強重視，我們生活在同一片藍天下，就應當享有平等的權利，平等的就學機會。

[參考文獻]

《教育發展研究》 2007 第6期

《中國學術周刊》 第三期

《人口學刊》 2008 第4期

《當代青年研究》 2006 第11期

《前沿》 2009 第10期

《羊城晚報（8月30日）》

第五篇：流動人口子女入學制度

關嶺自治縣關索中學

流動人口子女入學制度

隨著我國城市化進程不斷加快，進城務工就業農民子女義務教育問題日益突出。近年來，國家教育行政部門十分重視流動人口子女和進城務工就業農民子女的入學問題，嚴格按照省教育廳《關于進一步做好流動人口子女義務教育工作的意見》的文件精神，積極做好農民工子女入學工作。

一、堅持政策，確保做好進城務工農民工子女入學。將進城務工就業農民子女義務教育工作納入我校普及九年義務教育工作范疇和重要工作內容，堅持“由流入地政府負責、公辦學校接納為主”的原則，對所有進城務工就業農民子女采取就近入學的制度，農民工子女到公辦中小學就讀，由其父母或其他法定監護人，按照流入地政府或教育行政部門有關規定，向住所附近中小學或流入地教育行政部門提出申請，經學校同意或教育行政部門安排就讀學校后，按照學籍管理規定辦理入學手續。我校實行農民工子女登記制度和就學跟蹤檢查制度（農民工領就業登記證時登記有無適齡子女讀書情況），協同勞動就業保障部門、公安部門，建立銜接管理和聯系制度，確保農民工子女進城有書讀。

二、統籌規劃，合理配置農民工子女教育資源。

堅持以公辦學校為主，加強對以接收進城務工就業農民子女為主的社會力量所辦學校的扶持和管理。

三、愛心幫扶，農民工子女入學享受同城待遇。

為幫助進城務工農民工子女就讀，凡滿足四個條件（農村戶口、有暫住證、法定監護人的勞動關系證明、計劃生育證明），其入學的繳費項目和標準與當地學生一視同仁，一律不得收取借讀費、擇校費，更不得攤派其他費用。對不完全滿足四個條件的且家庭經濟困難的農民工子女，我校盡可能地滿足其入學要求，實事求是地減免相關費用，通過設立助學金等方式，切實幫助他們就學。在評優獎勵、入隊、課外活動等方面，做到進城務工就業農民子女與城市學生一視同仁。我們將加強對農民工小學的學生安置工作督查，確保所有學生在秋學期能順利入學，改善辦學條件，規范辦學行為，提升辦學質態，確保所有民工子女能享受良好的教育。

關索中學

2017年9月1日