第一篇：《祝?！繁瘎〗贪?/a>

第二篇：“祝?！蹦愕谋瘎?/a>

“祝?！蹦愕谋瘎?/p>

祥林嫂生活在一個(gè)封建迷信盛行的年代，人們大多自私自利，整個(gè)社會(huì)籠罩在市儈的“黑色”風(fēng)氣中。

祥林嫂“能干精明”的婆婆主導(dǎo)了她的整個(gè)悲劇。在她丈夫死后，她偷偷外出做工，不料后來卻被發(fā)現(xiàn)，“精明”的婆婆不但拿走了她累積的所有工錢，還將她以聘金八十千改嫁到深山中，讓她背負(fù)了傷風(fēng)敗俗的罪名?！皬?qiáng)干”的婆婆用六十千給自己的兒子娶了媳婦，辦了婚禮，打響的“如意算盤”深深觸動(dòng)了人們的心。她的唯利是圖，人情的黑暗面表現(xiàn)的淋漓盡致。在祥林嫂再嫁的丈夫死后全然不顧她，任由她自生自滅，人性的冷漠無情，內(nèi)心的麻木令人唾棄。四叔面對(duì)先前死了丈夫的祥林嫂感覺不滿，奈何祥林嫂做工認(rèn)真，從不懈怠，力氣大、比男人更加勤快，只能選擇沉默。在祥林嫂被婆婆劫走后，不關(guān)心她的去向也就罷了，還將她走后家中的混亂全部歸咎于她。只在乎自己的利益，不屑給予他人一絲一毫的同情如此的冷漠令人心寒。在得知祥林嫂的二任丈夫死了，兒子被狼叼走的悲慘經(jīng)歷后，只是認(rèn)為她傷風(fēng)敗俗，并且提醒四嫂不讓她沾手任何祭祀的東西。濃厚的封建迷信，冰冷的心讓人深感人性的冷漠無情。最終祥林嫂死了，四叔竟然還埋怨她死的不是時(shí)候，認(rèn)為她是個(gè)不祥的壞東西。人性的麻木不仁，此刻盡顯。

相較于四叔的麻木，四嫂則溫情一些。會(huì)在祥林嫂被劫走后時(shí)常想念她的好，會(huì)偶爾關(guān)心現(xiàn)在的她過的好否。就像是陰天夜里的微弱星光，讓人在這黑暗中看到了一丁點(diǎn)光亮。柳媽和那些鄰里的冷嘲熱諷，以挖苦祥林嫂為樂的惡趣味昭示了人性的丑惡。那種落井下石，講自己“無所謂”的快樂建立在他人傷痛上的殘忍，令人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所顯現(xiàn)的黑暗產(chǎn)生深深的厭惡。祥林嫂兒子的死加深了這個(gè)悲劇。攥緊的籃子，被掏空的胸膛，這是怎樣的殘酷？叫一個(gè)母親如何去面對(duì)？宛如將母親的心蹂躪一番后再剁碎了?，F(xiàn)實(shí)的殘酷，狼的冷血，這樣的事，那樣的社會(huì)，黑暗的令人深深絕望。

祥林嫂后來的自暴自棄，對(duì)著行尸走肉的生活，以及最終的自殺。如此消極的生活態(tài)度，讓人感慨當(dāng)時(shí)的人情冷暖和她悲劇人生的同時(shí)也對(duì)她被悲傷打倒的哀嘆。生活本就不容易，不論遇到怎樣的悲傷、難過、困境，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信黑暗終究過去，黎明也將會(huì)來到。世界上的悲劇很多，不同的人不同的態(tài)度造就最終不同的結(jié)局。就像安德烈〃索科洛夫，他的人生也充滿了悲劇。但是他仍不放棄生的希望，努力更好地生活，積極的為自己的人生增添快樂，所以他的人生并不悲劇。祥林嫂的最終使這個(gè)悲劇更加濃郁，貫徹的悲傷，沉重得更加徹底！

高一12班、鮑康麗。

第三篇：幽徑悲劇教案

幽徑悲?。ㄒ徽n時(shí)）

贛榆縣初級(jí)中學(xué) 授課者：仲崇榮

教學(xué)背景：

這節(jié)課不同尋常——這是一節(jié)校際交流課：校領(lǐng)導(dǎo)指派我到班莊二中借班上課。我從思想上很重視這節(jié)課：備課上花了不少時(shí)間，進(jìn)行了三輪備課，即備自己，備文本，備學(xué)生。其中的備學(xué)生，是指課前打電話向那邊的任課老師了解學(xué)情。教材分析：

《幽徑悲劇》是八年級(jí)語文教材第五單元中的一篇精讀課文。這是一篇文質(zhì)兼美的散文，記敘了北大燕園內(nèi)幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇，作者將其視為整個(gè)幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個(gè)時(shí)代的悲劇。文章語言精練、通俗又雅致，嚴(yán)厲譴責(zé)了那些無情無義的滅美“愚氓”，感染力極強(qiáng)。編者將其安排在人與環(huán)境單元，旨在讓學(xué)生體會(huì)文中對(duì)藤蘿所流露的真情，對(duì)愚氓惡行的譴責(zé)，從而正確理解人與自然的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)：

一.品讀課文，在尋美、賞美中體會(huì)作者對(duì)古藤的深情。二.感受悲劇效果，增強(qiáng)愛美護(hù)美的思想意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：

品讀課文，在尋美、賞美中體會(huì)作者對(duì)古藤的深情。教學(xué)難點(diǎn)：

感受悲劇效果，增強(qiáng)愛美護(hù)美的思想意識(shí)。教學(xué)媒體：

多媒體，含圖片、文字、音樂。課前準(zhǔn)備：

教師進(jìn)行三輪備課，制作課件；

學(xué)生預(yù)習(xí)課文：熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，概括段意，賞析妙詞佳句——在書上留下預(yù)習(xí)的痕跡。教學(xué)過程：

說明：[ ]里的文字為教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖。一． 開場(chǎng)：

綻放自信笑容，拉近師生的心理距離；巧用名人名言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

[ 因?yàn)槭墙璋嗌险n，所以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就顯得格外重要了。但時(shí)間寶貴，只能簡(jiǎn)單的笑一笑、說一說。] 二． 簡(jiǎn)潔導(dǎo)入，投影出示導(dǎo)語。

讓我們走進(jìn)美文《幽徑悲劇》,這里有一條()的幽徑,有一棵()的古藤,還有一個(gè)()的悲劇![小括號(hào)里的內(nèi)容，學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上大多數(shù)應(yīng)該能說出來。設(shè)計(jì)該導(dǎo)語的意圖有3：1.了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況；2.讓學(xué)生從整體上感知課文；3.盡量簡(jiǎn)潔，為后面的深入研讀文本節(jié)省時(shí)間。] 三． 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，投影出示，齊讀目標(biāo)。

1.品讀課文，在尋美、賞美中體會(huì)作者對(duì)古藤的深情。2..感受悲劇效果，增強(qiáng)愛美護(hù)美的思想意識(shí)。[目標(biāo)突出語文的人文性，盡量簡(jiǎn)潔些。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性、自覺性和主動(dòng)性。借此來提高課堂教學(xué)效益。] 四． 踏上尋美旅程：尋找美景和美情，整體感知課文。

[意在讓學(xué)生從宏觀上居高臨下駕馭文章，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生健全的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。] 五． 欣賞幽徑之美，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)（投影出示學(xué)法指導(dǎo)）。1.說一說：美在哪里？（找關(guān)鍵詞）

2.品一品：優(yōu)美句子。（選一句，修辭，結(jié)合語境概括本句內(nèi)容，抒發(fā)作者怎樣的感情。）

3.讀一讀：喜歡的句子。（重音，語速，停頓，感情——投入，共鳴。）

學(xué)生以自學(xué)為主，然后分組依次展示，老師相機(jī)點(diǎn)撥、示范。[學(xué)法指導(dǎo)是提高課堂教學(xué)效益的一種行之有效的措施。這樣才能讓學(xué)生學(xué)有所得。長(zhǎng)此以往，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還有助于發(fā)展思維、開發(fā)智力，讓學(xué)生善于學(xué)習(xí)，并且可能讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。] 六． 欣賞古藤之美，小組合作學(xué)習(xí)。

教師進(jìn)行要點(diǎn)概括指導(dǎo)，投影出示：欣賞古藤之美 美在哪里？——要點(diǎn)提示

1.美在外表：形（），色（），味（），聲（）。（第8節(jié)）2.美在（）：第14節(jié)的第5、6、7句。3.古藤是（）的化身。

[課標(biāo)中提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)該在理解這種 方式好處的基礎(chǔ)上，自覺地在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用。] 八．欣賞美情，感受悲劇之悲。

1.瀏覽全文，重點(diǎn)瀏覽課文的第10至15節(jié)，說說作者對(duì)古藤的情感變化。

2.設(shè)疑：為什么作者會(huì)對(duì)這顆古藤如此深情呢？請(qǐng)看老師為大家搜集的相關(guān)資料，投影出示要點(diǎn)：

一代宗師——季羨林

出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨(dú)滿腹詩(shī)書之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽(yù)。留學(xué)德國(guó)，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語言大師?；貧w祖國(guó)，執(zhí)教北大。一生精通英、德、印等多種語言，唯獨(dú)熱愛著祖國(guó)的文字。

改革開放后，季老繼續(xù)從事東方文化研究，并完成了享譽(yù)海內(nèi)外的《羅摩衍那》。

十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。

是他-------大力的溝通了東西方文化。

是他-------推動(dòng)了東方文化的前進(jìn)。

文革期間，游街、批斗、掛牌、住牛棚，甚至送報(bào)紙、掏廁所??季老都一一品嘗了！

最令他悲哀的，是他被宣布為“不可接觸的人”。他雖然挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道！[何時(shí)介紹作者？不一定都要在學(xué)習(xí)課文之前，在研讀文本需要推波助瀾的時(shí)候，在學(xué)生解讀文本“憤”“悱”之時(shí)，在非介紹不可 的一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候。] 3.品一品妙詞佳句。

4.讀一讀自己喜歡的句子，用心體會(huì)作者的情感。采取競(jìng)賽法：個(gè)人賽（生生賽、師生賽），小組賽。

[如何激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情？一個(gè)久經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的有效辦法——競(jìng)賽法。因?yàn)槌踔猩袪?zhēng)強(qiáng)好勝之心理特點(diǎn)。身為引導(dǎo)者，只需投其所好即可。] 賽讀時(shí)搭配上阿炳的二胡曲—《二泉映月》，幫助學(xué)生更好更快地進(jìn)入課文的情境中。

[怎樣更好地發(fā)揮多媒體的作用？選用合適的音樂，讓學(xué)生更快更好地進(jìn)入課文情境。] 5.對(duì)第13節(jié)進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，因?yàn)檫@一節(jié)是重點(diǎn)段—作者感情的高潮。投影出示創(chuàng)讀提示：張開想象的翅膀，進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀：

如果——

你就是那棵被毀的古藤，你是古藤所依附的那棵大樹，你是那池中的荷花，你是古藤花下的一株小草??

那么，你想說些什么？

提示：每組由組長(zhǎng)任選一個(gè)，全組討論，選代表發(fā)言。[創(chuàng)造性閱讀，是閱讀的高級(jí)階段。該環(huán)節(jié)是現(xiàn)場(chǎng)課堂情況而行。作為機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)。] 6.小結(jié)三美關(guān)系：幽徑之美創(chuàng)造了古藤之美，“我”發(fā)現(xiàn)了美。7.過渡：我發(fā)現(xiàn)了美，愛上了美，視美麗的古藤為唯一的精神安 慰！可是有人卻毀滅了這棵美麗的古藤！這令“我”由樂轉(zhuǎn)悲，且悲哀至極！可是，面對(duì)“愚氓滅美”的惡行，偉人們無動(dòng)于衷，世人冷眼旁觀,!于是，作者的感情，由對(duì)古藤被毀的悲痛，轉(zhuǎn)化成對(duì)惡行的譴責(zé)和憂國(guó)憂民的強(qiáng)烈責(zé)任感。請(qǐng)看偉人（），再看世人（）。到這里，我們不得不反思：悲劇的根源在哪里？我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)悲??？又該怎樣避免悲劇的發(fā)生呢？ 九．思美：

1．思考悲劇的原因。討論交流后明確：悲劇之悲源于古藤之美、“我”之愛、文之巧、愚氓之愚、世人之冷以及“我”憂國(guó)憂民的責(zé)任感！

[好的板書讓人賞心悅目。在此充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，精心設(shè)計(jì)一個(gè)“美”字，不僅起到提綱挈領(lǐng)之效，更有愉悅身心之妙！] 2.護(hù)美：

（1）導(dǎo)讀最后一節(jié)，讀出作者矢志維護(hù)真善美的堅(jiān)定信念。

（2）練讀這一節(jié)。

（3）你愿意為作者分擔(dān)這份責(zé)任嗎？齊讀結(jié)束語：

結(jié)束語 愛美之心人皆有之，護(hù)美之行人皆有責(zé)，善待自然，優(yōu)化環(huán)境，從我做起！教后反思：

如何借班上課？

一接到出行任務(wù)，我就開始思考這一問題。通過這次支教之行，我對(duì)這個(gè)問題有了自己的看法。

首先，調(diào)正心態(tài)。

那么，借班上課的正確心態(tài)應(yīng)該是怎樣的呢？我認(rèn)為：這是一次機(jī)遇——是極好的學(xué)習(xí)機(jī)遇，從中積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)；是展示自我的好機(jī)會(huì)，從中積累難得的自信；是挑戰(zhàn)自我的機(jī)遇，從中積累成長(zhǎng)的養(yǎng)分。這樣的機(jī)遇，如果不珍惜它，難道不可惜嗎？

第二，精心備課。

精心，指的是態(tài)度認(rèn)真。認(rèn)真，是與平時(shí)相對(duì)而言。只有對(duì)理念、對(duì)文本、對(duì)教案爛熟于心了，才可能有精力去處理一些課堂上的意外，發(fā)揮出自己真實(shí)的教學(xué)水平，乃至施展教學(xué)機(jī)智——超常發(fā)揮。精心備課是借班上好課的基本保障。

第三，了解學(xué)情。

可以電話聯(lián)系，可以親自前往。不論采取何種方式，都應(yīng)該對(duì)學(xué)情有一個(gè)大概的了解。因?yàn)橐陨鸀楸尽⒁詫W(xué)定教嘛。并且要布置預(yù)習(xí)作業(yè)。

第四，激發(fā)熱情。

這里的熱情，指的是師生雙方的。老師首先應(yīng)該是充滿激情的，以師之激情點(diǎn)燃生之熱情。老師想千方設(shè)百計(jì)，來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因?yàn)槭亲约航鑴e人的班上的課，師生間缺少默契。所以，調(diào)動(dòng) 學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在此就顯得尤其重要！

第五，靈活機(jī)動(dòng)。

在備課時(shí)，要留有機(jī)動(dòng)的教學(xué)環(huán)節(jié)；在上課時(shí)，要靈活機(jī)動(dòng)地安排、取舍、甚至重設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)。這也是對(duì)授課者教學(xué)機(jī)智的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)！

教有所得，這節(jié)課讓我收獲了許多——包括該如何借班上課；教學(xué)相長(zhǎng)，教然后知不足，這節(jié)課讓我知道了自己的缺點(diǎn)，進(jìn)一步激發(fā)了我學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性；教有所樂，這節(jié)課讓我享受到了展示和挑戰(zhàn)的快樂！這節(jié)課，更加堅(jiān)定了我“快樂教學(xué)，享受人生活”的人生信念！

第四篇：幽徑悲劇教案

二十三、幽徑悲劇

季羨林

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1．理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語言。

3．理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。過程與方法：

引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流，最后在教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、歸納、小結(jié)中賞析課文，理解本文中作者的感情。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛環(huán)境的意識(shí)。通過品讀、美讀把握文章情感，學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的精神。引導(dǎo)學(xué)生理解善待環(huán)境就是善待自己的道理，樹立維護(hù)真、善、美的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。教學(xué)難點(diǎn)：理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。教學(xué)方法：創(chuàng)設(shè)情景法、問題導(dǎo)引法、誦讀品味法。課時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1．感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語言。教學(xué)重點(diǎn)：

感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式；在反復(fù)閱讀中，體會(huì)文章精練、通俗而又雅致的語言。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、檢查預(yù)習(xí)： 檢測(cè)本課生字詞。

二、導(dǎo)入新棵：

1、悲劇就是把美的東西毀滅給人看，往往毀滅的越美則悲劇性色彩就更濃。今天我們就一起走進(jìn)一株藤蘿的悲慘命運(yùn)中去。板書課題：“幽徑悲劇”

2、走近作者：

（1）感動(dòng)印象：智者永，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲，曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，榮辱不驚。

頒獎(jiǎng)詞：學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳說，把心留在東方。――“感動(dòng)中國(guó)2006 1

評(píng)委。

（2）一生無數(shù)頭銜，唯獨(dú)喜歡“教授”這一稱號(hào)。

一生精通英、德、印等多種語言，唯獨(dú)熱愛著祖國(guó)的文字。出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨(dú)滿腹詩(shī)書之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽(yù)。留學(xué)德國(guó)，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語言大師。回歸祖國(guó)，執(zhí)教北大。文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道。十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他――大力的溝通了東西方文化。是他――推動(dòng)了東方文化的前進(jìn)。他就是一代宗師——季羨林

三、整體感知課文：

1、聽課文錄音，以第一人稱，完成下列探究任務(wù)。（1）在我“身上”發(fā)生了一件什么悲劇？

幽徑上一株美麗的古藤蘿慘遭毒手。

（2）我給大家介紹一下我居住這兒的環(huán)境。

明確：

1、環(huán)境：一邊傍湖，一面靠山。

2、山上的春季：小花生命燦爛。

3、山上的夏季：綠陰濃烈，小鳥和鳴

4、秋季：楓葉變紅、松柏相映。湖中之美：綠葉紅荷（夏）；冬天無論是山上還是湖中都是白雪覆蓋，綠色更濃。（3）我給大家介紹一下曾經(jīng)美麗的我。（請(qǐng)從各個(gè)角度賞析我的外形美和內(nèi)在美）??它既無棚，也無架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹下，眼前無藤蘿，心中也無藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點(diǎn)紅的意味。

形：盤曲而上；色：蒼黑，萬綠叢中一點(diǎn)紅；香：一股幽香；聲：嗡嗡的蜜蜂聲；命運(yùn)：逃過數(shù)劫，成魯?shù)铎`光；

內(nèi)在美：和：與大樹和睦相處；善：閱盡滄桑，從無害人之心（4）現(xiàn)在的我是什么樣兒的？你看了以后，你是什么樣的感受？ ??古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。

形：盤曲而上 成了吊死鬼

藤蘿之美 色：紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒 味：芳香襲人 控訴、投訴無門

聲：回味無窮 哭泣，哭泣，哭泣??

令人無比震驚、害怕和痛心

請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容，為我寫一封給大自然法官的申訴信。我的申訴：尊敬的大自然法官閣下：我原是生長(zhǎng)在北京大學(xué)后湖的一條小徑上的一株藤蘿，我在那兒生活了幾百年，雖說有幾次差得被作為“修正主義”給消滅掉，但我命大，還是活了下來。這幾百年間我和我依附的大樹，我和我周圍的花兒、草兒、鳥兒、小蟲子們一直相處得很好，雖說我比它們要年長(zhǎng)幾歲，但我從不倚老賣老、他們也很尊敬我。每到春天我還把我的花奉獻(xiàn)出來，給世間增添一些美麗，更談不上有害人之心，可是不幸如我，卻遭愚氓的無端殺害，使我成一孤魂野鬼。我請(qǐng)大自然法官還我一個(gè)公道。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

交流你所知道的 “十年浩劫”歷史，認(rèn)識(shí)“十年浩劫”，揣摩作者細(xì)膩，哀婉，憤懣的的思想感情。理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)重難點(diǎn)：

理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入： 復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、交流互動(dòng)：

1、本文要寫的是藤蘿，為什么卻寫幽徑的美？

明確：烘托出幽徑藤蘿，顯出藤蘿在幽徑中的不尋常地位，幽徑夠美了，但卻不是給我印象最深的，可以想象藤蘿的美比幽徑的美更吸引人，從而引起讀者的強(qiáng)烈興趣。

2、題目是“幽徑悲劇”主要內(nèi)容是寫“悲”，為什么作者卻用大量筆墨寫了“美”幽徑的美、藤蘿的美。

明確：悲劇就是對(duì)美的毀滅，毀滅的越美便越悲，作者把藤蘿描寫得越美，所突出的悲劇色彩也就越濃。

3、從文中找出表示作者悲傷的句子，并思考作者是用什么的方式來表達(dá)這種情感的。明確：從此以后，“我真有點(diǎn)怕走”這條幽徑。文章具體描寫了“非走不行的時(shí)候”，“我就緊閉雙眼，疾趨而過”的景象，渲染了“我簡(jiǎn)直是悲哀至極”的心情，又具體摹狀了“我隱約聽到”的“古藤的哭泣聲”，又展開豐富聯(lián)想，描寫藤蘿萬分委屈，又投訴無門，孤立無助，只有哭泣，哭泣的悲慘情景，這一切筆墨，充分表現(xiàn)了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇，抒發(fā)了強(qiáng)烈的痛悼之情，有著催人淚下的筆力。

4、真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。

“真正的偉人們是決不會(huì)這樣的”，“這樣”指的是富于感情，“經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬斛閑愁”，具有博愛之心?！皞ト藗儭睕Q不泛愛生靈，處事鐵面無私，甚至濫殺無辜。這里所謂“真正的偉人們”含貶義。作者將“偉人們”置于自己的對(duì)立面，無疑懷著鄙視厭棄的感情。

小結(jié)：

三、質(zhì)疑探究：

1、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

明確：這時(shí)里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實(shí)就是世人對(duì)美的忽視，對(duì)美的否定，對(duì)美的毀滅，所以說古藤蘿的悲劇，其實(shí)是在說人的悲劇，人們親手一個(gè)一個(gè)地消滅身邊的美，這是讓作者最為心痛的，而且這樣的悲劇每天還在上演著。

幽徑（四季美景）―襯托――→古藤蘿（真善美）←――毀滅―愚氓（毀滅美的無知者）（悲?。?/p>

2、有人認(rèn)為這篇文章把矛頭把向了十年**中打砸搶對(duì)美的破壞，你認(rèn)為全面嗎？為什么？

明確：這種說法不全面，文章矛頭所指既是“十年**”又不僅是十年**，文革的反“修正主義”對(duì)傳統(tǒng)文化的否定，固然是毀滅美的一種極其野蠻的方式，但這樣的行為今天仍然屢見不鮮，所以說必須消除愚昧，提高國(guó)民素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護(hù)和弘揚(yáng)。

3、“我自己的性格制造的這樣一個(gè)十字架，只有我自己來背了。奈何奈何！” “但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?！边@里的“十字架”是什么呢？為什么作者要背下去? 明確：這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護(hù)真善美的責(zé)任”，作者深感到社會(huì)對(duì)于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒有引起起碼的重視，呼喚社會(huì)群體愛美護(hù)美意識(shí)的提高，自己愿意承擔(dān)起呼喚人們重視美，保護(hù)美的責(zé)任，表現(xiàn)了作者矢志維護(hù)真、善、美的決心。

四、自主小結(jié)：

這位文化巨匠的民族憂患意識(shí)發(fā)人深省，盡管面對(duì)的是“世人皆醉，唯我獨(dú)醒”的殘酷現(xiàn)實(shí)，然而他將永不放棄，義無反顧，矢志不移地狐獨(dú)地為我們的民族抒寫悲歌。我們可以毫不夸張地說季老在這里達(dá)到了屈原、魯迅的高度，他是一個(gè)真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤獨(dú)的維護(hù)真、善、美的勇士。

五、反饋練習(xí)：

閱讀語段，完成練習(xí)3 但是，這也不行。眼睛雖閉，????性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個(gè)十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何！但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。

1．第一段中與“隱隱約約”照應(yīng)的句子有

_______________________________________________________________________________ 2．第一段寫古藤的哭泣，其實(shí)寫出的是什么？畫線的句子采用了什么寫法？寫“群樹”、“荷花”、“人們”的作用是什么？

______________________________________________________________________________ 3．第二段中三個(gè)“決不會(huì)”后面的內(nèi)容可否調(diào)換，為什么？

_______________________________________________________________________________ 4．第二段中三個(gè)“決不會(huì)”，四個(gè)“偏偏”，抒情委婉而淋漓盡致。說說抒發(fā)了作者怎樣的感情？

______________________________________________________________________________ 5．說說“我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?！边@句話的含義是什么。_______________________________________________________________________________ 6．以上幾段文字中運(yùn)用了哪幾種修辭手法？請(qǐng)舉例說明。

______________________________________________________________________________ 7．對(duì)于一棵古藤的命運(yùn)，作者卻如此感慨，你認(rèn)為有無必要，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

____________________________________________________________________________

六、布置作業(yè)：

1、我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎？你認(rèn)為可以通過哪些措施來制止這樣的事情的發(fā)生？

明確：破壞環(huán)境、破壞文物、破壞公共設(shè)施、提高國(guó)民素質(zhì)、制定相應(yīng)制度、規(guī)范和處罰條例、加大宣傳力度、2、大自然法官對(duì)申訴的回應(yīng)。

藤蘿先生：你好，我們大自然刑事法庭已經(jīng)收到你的申訴，我們對(duì)你的不幸深表同情，我們已經(jīng)派出相關(guān)人員具體調(diào)查事情的來龍去脈，并捉拿真兇。鑒以近幾十年來，人類如此嚴(yán)重傷害我大自然公民的事情數(shù)量較多，情節(jié)較嚴(yán)重，我們已經(jīng)報(bào)上級(jí)批準(zhǔn)，將以地震、海嘯、雪災(zāi)、洪災(zāi)等形式對(duì)他們進(jìn)行懲戒。

第五篇：幽徑悲劇教案

從有效的朗讀出發(fā)

——說說《幽徑悲劇》的教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

《幽徑悲劇》是八年級(jí)語文教材中的一篇精讀課文。這是一篇文質(zhì)兼美的散文，記敘了北大燕園內(nèi)幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇，作者將其視為整個(gè)幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個(gè)時(shí)代的悲劇。文章語言精練、純粹、通俗而又雅致，在描寫的基礎(chǔ)上作者走進(jìn)藤蘿，借藤蘿之口哀鳴、控訴、呼號(hào)。嚴(yán)厲譴責(zé)了那些無情無義的毀滅美的“愚氓”，含淚帶哭的抒發(fā)之中有著震撼人心的力量。其悲情如滔滔江水、一瀉千里、不可阻擋，文章感染力極強(qiáng)。編者將其安排在第五單元，人與環(huán)境單元，旨在讓學(xué)生體會(huì)文中對(duì)藤蘿所流露的真情，對(duì)愚氓惡行的譴責(zé)，從而正確理解人與自然的關(guān)系，明確人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義。

二、學(xué)情預(yù)估

１、文中的一些詞語，尤其是一些文言語匯和成語，學(xué)生理解不一定到位，更何況是在具體語境中。例如：漠然、瀲滟、誅伐、疾趨、焉知、愚氓、奈何、司空見慣、等閑視之、曲徑通幽、魯?shù)铎`光、閑情逸致等等，需要課前做些預(yù)習(xí)。２、文中提到的“十年浩劫”、“修正主義”，對(duì)八年級(jí)學(xué)生來說是陌生的，這需要教師做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點(diǎn)撥，以便學(xué)生進(jìn)一步理解悲劇的深層含義。

３、八年級(jí)學(xué)生主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動(dòng)可感的文章。如何讓學(xué)生走進(jìn)這篇散發(fā)著理性光輝的散文，如何讓學(xué)生接受作者要傳達(dá)的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，就是教師所要致力解決的問題。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)與能力

１、理解文章中悲劇指什么，文章是怎樣表現(xiàn)這個(gè)悲劇的；

２、學(xué)習(xí)課文精練、通俗而又雅致的語言。

過程與方法

反復(fù)朗讀，從有效誦讀出發(fā)，體會(huì)文章強(qiáng)烈的悲劇效果，領(lǐng)會(huì)文章深邃的思想內(nèi)涵。

情感態(tài)度價(jià)值觀

理解作者矢志維護(hù)真、善、美的決心，樹立善待生命、關(guān)注自然、優(yōu)化生存環(huán)境的現(xiàn)代意識(shí)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)體會(huì)文章強(qiáng)烈的悲劇效果。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)領(lǐng)會(huì)文章關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想。

四、教學(xué)構(gòu)想

在這篇課文中，對(duì)什么是悲劇，文章是怎樣表現(xiàn)這個(gè)悲劇的，學(xué)生是陌生的；對(duì)作者要傳達(dá)的的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，學(xué)生是難以理解的。為此，我的教學(xué)設(shè)計(jì)著重解決“悲”從何而來，怎樣使文章悲情四溢，讓讀者靈魂震憾，使學(xué)生進(jìn)一領(lǐng)悟作者所傳達(dá)的細(xì)膩情感。這樣的處理需要立足文本，從誦讀出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生品味語言，感受情感，進(jìn)行語言實(shí)踐，幫助學(xué)生從文中感受語言的魅力，感受人文精神的魅力，熏陶感染，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。為了使誦讀更有效，我設(shè)計(jì)了讀出美感、讀透悲情、讀清主旨、讀得感受四個(gè)主要誦讀環(huán)節(jié)。當(dāng)然我始終做著自己本分的事——引領(lǐng)和點(diǎn)撥，藤蘿美景的賞析、悲情的感悟、主旨的探究都由學(xué)生自己努力思索、探究、獲取。

五、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)

1、請(qǐng)畫出文中你不理解的詞語，讀準(zhǔn)字音，查清意思。

2、請(qǐng)找讀文中描寫藤蘿的語句，概括藤蘿的前后變化，體會(huì)藤蘿的悲慘命運(yùn)，并分別概括作者前后的情感變化。

六、教學(xué)過程

（一）走進(jìn)課堂

1、（投影課題作者）同學(xué)們，這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)季羨林的《幽徑悲劇》?？吹竭@篇課文的題目，你頭腦中閃現(xiàn)的第一個(gè)問題是什么？（生提出問題）誰來解答？

（設(shè)計(jì)理念：向?qū)W生滲透利用課題整體感知全文的學(xué)習(xí)方法，同時(shí)檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”。）

2、季羨林何許人也？大家對(duì)作者了解多少？

3、季羨林，季老先生這位學(xué)界泰斗、一代宗師哪有閑情逸致來關(guān)懷一棵藤蘿的生死呢？他要向我們傳遞怎樣的思想情懷？讓我們一起走進(jìn)課文，走進(jìn)季先生的偉大心靈。今天的課堂活動(dòng)就兩個(gè)字：“誦讀”。（投影：誦讀）

（設(shè)計(jì)理念：誦讀是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，投影出來使學(xué)生活動(dòng)更明確，指向更集中，便于學(xué)生在具體的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。）

（二）讀出美感

1、對(duì)于“悲劇”，魯迅先生曾經(jīng)說過：悲劇就是將最有價(jià)值的、最美的東西毀滅給人看。在本文中，“美”顯然是指那一棵古藤蘿，它美在何處？作者分別從什么角度來表現(xiàn)它的美？到課文中去找一找，讀出相應(yīng)的語句。（學(xué)情預(yù)估：古藤蘿美在形狀、幽香、顏色，課文第8段作了集中描寫）

2、這美麗的藤蘿給你怎樣的感覺？（學(xué)情預(yù)估：直上青云的氣概、生機(jī)盎然、生機(jī)勃勃、充滿活力等）這藤蘿不僅秀美，而且生機(jī)勃勃，充滿生命的活力。請(qǐng)大家自由朗讀第8段，感覺一下藤蘿生命的美。

3、美不僅要講究外在美，更要講究?jī)?nèi)在美，也就是姜得要有內(nèi)涵，通常指擁有好品質(zhì)。這棵藤蘿品質(zhì)如何，性情如何，請(qǐng)到第14段找找看。（學(xué)情預(yù)估：它“同它所依附的大樹一向和睦相處”，“從無害人之意”，“每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗”）

4、這株藤蘿具有內(nèi)外兼?zhèn)涞拿溃钦嬲饬x上的美。作者對(duì)這美麗的藤蘿是什么感情呢？（學(xué)情預(yù)估：喜愛、“留戀難忘”、“顧而樂之”、依戀、“惟一的一點(diǎn)安慰“、讓作者感到“這個(gè)世界還是值得留戀的”、給作者帶來了“情味”）

5、燕園幽徑的這株藤蘿已經(jīng)見證了二三百年的文明，是一株劫后余生充滿靈性的藤蘿，是一株從無害人之意的為人間增色添彩的藤蘿，它是美的化身，它是作者惟一的安慰。請(qǐng)大家齊讀第10段，注意讀出喜悅，讀出依戀。

（設(shè)計(jì)理念：這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)我力主引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本，在字里行間深思感悟。對(duì)于藤蘿的“美”，我不僅要求學(xué)生找出具體文句，了解文章寫了什么，從什么角度寫的，而且要求學(xué)生聯(lián)系自己的感覺、作者的感受，去思索，去聯(lián)想，讓學(xué)生明白“藤蘿”身上充滿了一種精神，一種品質(zhì)?；烂涝诰?，這種感性化之后的理性認(rèn)識(shí)不是由我教給他們，而是讓學(xué)生結(jié)合語言信息、文本內(nèi)容，用心去感受、去體悟。）

三）讀透悲情

1、但是有一天，這棵為人間增添美麗的藤蘿，這棵給作者惟一安慰的藤蘿，無端被人毀了，被人殺害了，一個(gè)鮮活的生命永遠(yuǎn)地消逝了。文中哪一段寫被毀后的藤蘿？請(qǐng)大家讀讀，說說哪些詞語最能表現(xiàn)藤蘿被毀后的慘狀？（學(xué)情預(yù)估：

第11段，如吊死鬼、懸、搖曳、微笑等等）

2、你為什么要選擇這些詞語？請(qǐng)說說你的理解。（學(xué)情預(yù)估：“吊死鬼”上吊而死，是非常正常死亡，似乎有冤屈，是被迫而死，這“鬼”冤魂不散，懸在空中，隨風(fēng)搖曳，悲情四溢；“微笑”更能表現(xiàn)藤蘿被毀的慘狀。藤蘿本是充滿希望地綻放自己的笑容，但突如其來地，無緣無故地，自己賴以生存的根干已被砍斷，這還沒來得及知道的天真無邪的微笑更讓人覺得藤蘿的無辜、不幸，讓人悲憐、給人震憾。）

3、請(qǐng)誰來讀一讀這段文字，讓我們感受一下藤蘿的悲劇。其它同學(xué)聽聽讀得怎樣。

４、孩子們，假如你心愛的東西被破壞了，假如你最親近的人突然永遠(yuǎn)離你而去了，你會(huì)是怎樣的感受？你有過這樣的經(jīng)歷嗎？（學(xué)生陳述）帶著這種體驗(yàn)，我們嘗試著把這一段文字再讀一遍。

（設(shè)計(jì)理念：課標(biāo)一再?gòu)?qiáng)調(diào)要“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，只有充分利用學(xué)生已有的認(rèn)知和體驗(yàn)，才能真正感悟文中詞句的意義和情味，提高學(xué)生對(duì)形象、語言、情感的領(lǐng)悟程度。因此，我積極創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生原有的體驗(yàn)，與作者形成共鳴，使學(xué)生真正走進(jìn)文本，幫助學(xué)生將心比心、設(shè)身處地地感悟語言，體悟情感。）

５、作者濃郁的悲情不僅表現(xiàn)在對(duì)藤蘿的描寫上，在其他語段的字里行間也表露得淋漓盡致。請(qǐng)找出來讀一讀。

（學(xué)情預(yù)估：如果學(xué)生找第12段的句子，則追問：在你看來，作者是一個(gè)怎樣的人？作者把自己與所謂的“偉人”相比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己是“沒出息的人”、“渺小的人”，流露出作者一種怎樣的情緒？

如果學(xué)生找第13、14段的句子，則請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)，重點(diǎn)突出停頓、重音、語調(diào)的處理。

如果學(xué)生找第15段的句子，則提醒學(xué)生比較三個(gè)“決不會(huì)有任何人”與四個(gè)“偏偏”表現(xiàn)了作者怎樣的決心？學(xué)生答不出，可先誦讀，暫時(shí)放一放，等待契機(jī)。）

（設(shè)計(jì)理念：課標(biāo)中有一句很時(shí)尚的話：教師要成為課堂對(duì)話的首席。師生從人格上是平等的，所謂“首席”其實(shí)是表達(dá)教師在課堂對(duì)話中至關(guān)重要的調(diào)控作用。所謂“調(diào)控”就本節(jié)課而言，就是加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)的點(diǎn)化、深入、等待，使誦讀更有效，使課堂對(duì)話的效度切實(shí)提高。）

6、團(tuán)團(tuán)的綠葉沒有了，滿滿的花朵沒有了，淡淡的幽香沒有了，嗡嗡的蜂聲沒有了，沒有了！沒有了！一切都沒有了！只有萬斛悲情，只有無言的痛楚，只有悲哀至極，只有投訴無門的悲憤。讓我們一起朗讀第13、14段，感受作者的悲痛、悲切、悲憫、悲憤。

（四）讀清主旨

1、此時(shí)此刻，我們大家的心情定和作者一樣悲哀至極，我們不禁要問：是誰制造了這出悲??？（學(xué)情預(yù)估：愚氓、不知美的人、沒有愛心的人、對(duì)生命缺乏情感的人等等）

2、作者表面是說古藤蘿的悲劇，其實(shí)是在說人的悲劇。所謂幽徑悲劇，也是燕園悲劇，更是人的悲劇。文章說：“在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里有閑心來關(guān)懷一棵古藤的生死呢？”作者批評(píng)世人缺了點(diǎn)什么？（學(xué)情預(yù)估：蕓蕓眾生只知道追名逐利，缺少愛心，缺少對(duì)生命的珍愛，缺少對(duì)自然的敬畏，自私、冷漠、無情）

3、老師要提醒大家的是，文章第9段早就指出，十年浩劫中藤蘿們就遭到了無情的誅伐。六院前的和紅二三樓之間的那兩棵著名的古藤，被堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅掉。劫后余生的這惟一一棵藤蘿它卻毀于何時(shí)？（學(xué)情預(yù)估：今年春天、1992年、改革開放的今天、“十年浩劫”已結(jié)束十五六年的今天）

4、聯(lián)系特定的時(shí)代背景，我們不難看出作者寫這出藤蘿悲劇的深層用意，作者僅僅是批評(píng)愚氓之人嗎？他是否對(duì)世人有所提醒有所警示？（學(xué)情預(yù)估：提醒我們關(guān)愛生命，珍重生命；警示人們不要重蹈覆轍，十年浩劫應(yīng)該成為我們永久的記憶；幽徑悲劇折射了一個(gè)時(shí)代的悲劇，清除愚昧，培養(yǎng)全民的現(xiàn)代意識(shí)，提高大眾的人文素養(yǎng)，善待生命，關(guān)注自然，優(yōu)化我們賴以生存的環(huán)境，是我們最明智的抉擇。）

5、生活中像作者這樣的人多嗎？作者是孤軍作戰(zhàn)，力量太弱小。作者想過放棄嗎？你能看出作者怎樣的決心？

（五）讀得感悟

1、創(chuàng)設(shè)情境：讀完這篇課文，季羨林老先生那悲天憫人，愛滿天下的情懷讓我們動(dòng)容，讓我們震撼。雖然我們不能與先生面對(duì)面交流，但我們卻能讓賀卡捎去我們的敬仰，我們的祝福?？ㄆ姆饷嫖乙呀?jīng)繪制好了——一樹燦爛而不見盡頭的紫藤蘿“瀑布”，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們將你對(duì)這篇文章的閱讀體驗(yàn)寫下來，作為內(nèi)頁(yè)的感言送給季老先生，讓先生聽聽你如藤蘿花開的聲音。

2、學(xué)生活動(dòng)展示，教師總結(jié)

（設(shè)計(jì)理念：建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)意義的過程。最后設(shè)計(jì)學(xué)生語言實(shí)踐的過程，必將融入學(xué)生自己最真切的感覺，最獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)，同時(shí)也是學(xué)生對(duì)人生觀、價(jià)值觀的思考過程。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既有利于學(xué)生對(duì)文本的深入領(lǐng)悟，又能夠促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。當(dāng)然這是一個(gè)開放的設(shè)計(jì)，關(guān)鍵是讓學(xué)生呈現(xiàn)出完整的思維過程，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性表達(dá)的意識(shí)和能力，不必盲目追求完美的境界。）

（六）課堂小結(jié)

1、這是藤蘿的悲劇，可作者為什么還要花較多的筆墨去寫別的內(nèi)容呢？請(qǐng)瀏覽課文1~7段，思考這部分主要寫什么內(nèi)容？

2、為什么要寫這些內(nèi)容呢？這一部分內(nèi)容是否可能刪去？（學(xué)情預(yù)估：第7、8、10段前幾句話都突出了藤蘿在、燕園里不尋常的地位。）

3、這株藤蘿無論是在燕園還是“我”的心靈，都占據(jù)著唯一的、不可替代的位置。它是最美的。作者反復(fù)突出藤蘿的不尋常地位，又是為了什么？（學(xué)情預(yù)估：為下文表現(xiàn)藤蘿悲劇作鋪墊，使悲劇性更濃，悲劇效果更強(qiáng)烈。越美的東西被毀滅，其悲劇性越強(qiáng)，寫幽徑和藤蘿的美都是為后面悲劇蓄勢(shì)。）

4、“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄?！贝笞匀幻涝诤椭C，和諧是要我們每個(gè)人用心去營(yíng)造的。讓我們學(xué)會(huì)用心感悟文本，用心感悟生活。愿我們每個(gè)人的心靈深處都播下一顆善良的種子，善待大自然的一山一水，一草一木，一鳥一獸，構(gòu)建和諧的共同家園。