第一篇：21 孔子教案

孔子

（第二課時）

教學目的：

1、引導學生理解課文，結合上下文理解重點句子，了解孔子在中華文化史上的重要地位。

2、通過四個故事了解孔子的思想主張和形象風貌。教學過程：

一、談話導入

孔子在中國是個聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，讀書人稱他為孔夫子。孔子的一生，坎坷而偉大，他廣收門徒、傳播禮道，將復興周禮作為己任。他教學的言論以及與弟子們的對話被匯集編纂成《論語》一書，千古傳誦。這節課我們一起進一步認識這個中華文化歷史上的重要人物----孔子。

二、復習。1復習生字。

2課文分段。課文分成幾部分？分別介紹什么？（第一部分（1、2自然段）孔子的生平概況。這是文章的總起，由此引出后面的故事。第二部分（3—8自然段）講了孔子的幾個故事。選擇了他生平中有代表性的幾件事一一分述。）

3、填空：孔子名（），字（），（）時期（）人。他是我國古代偉大的（）家、（）家，（）的創始人。相傳他有弟子三千，其中優秀的有七十二人。孔子去世后，他的弟子把他平時的（言行）記錄下來，編纂成一部書叫《論語》。引導：孔子作為儒家學說的創始人，其仁愛思想歷來為世人所推崇，千百年來孔子也因此而備受中外人民的崇敬。這節課我們通過幾個小故事進一步了解孔子的思想主張和他的形象風貌。

三、學習第二段

導入：這一段講述了孔子哪幾個故事？請快速閱讀課文

（1、與子貢談“已所不欲，勿施于人”；

2、不喝盜泉水；

3、與弟子談君子與小人及“識人不易”；

4、晚年讀《周易》）

（一）第三自然段。

1、思考（1）、孔子提出了什么主張？你是怎么理解“己所不欲，勿施于人”這句話的？（自己所不愿意的，不要施加給別人）

（2）、這個主張可以用哪句話來概括？“推己及人”這個成語是什么意思？（推；推想，推斷。就是用自己的心思來推想別人的心思，也即設身處地的為別人著想。）

（3）、你在生活中有沒有過“推己及人”的時候？（事例：有的同學鬧矛盾，總是指責埋怨對方的不是，如果這時你能站在對方的角度看待問題，也許你就會發現原來是自己做的不對。有的同學總是嫌父母嘮叨，對父母的教導總是不耐煩，如果你能站在父母的角度，你就會理解父母的心意了。）

小結段意：寫孔子提出“己所不欲，勿施于人”的為人處世主張。

2、感情朗讀

3、小結學法：讀課文—抓重點詞句理解---小結段意—感情朗讀

（二）第四自然段：

1、小組朗讀。

2、因為有個盜字，所以孔子寧愿忍受干渴也不喝一口盜泉里的水。通過這件事贊揚了孔子的什么精神？(盜，即盜竊，不勞而獲，是可恥的。贊揚孔子厭惡偷盜的精神。)

（三）第五自然段

1、指一位同學讀。

2、這段寫了孔子和弟子子路在路上斷了糧的時候的一番對話。在這里，孔子是怎樣談論“君子”與“小人”的？（君子在窮困的時候能安守節操，小人窮困了就會為所欲為）節操 是一種很高的道德標準。安然的堅守節操。

（君子貧困時仍然安于清貧，恪守節操，不會做出違背良心的事。小人窮困時就會不擇手段，為所欲為。）

3、說說哪些德行品質是君子所有？（信守諾言，誠實守信、謙虛正直，樂于助人，富有愛心嚴于律己，勤奮好學）哪些品行是小人所有？（偷雞摸狗、坑蒙拐騙，制假售價，搶劫殺人，盜竊，造謠生事、投機鉆營、仗勢欺人、狐假虎威、巧詐掩飾、挑撥離間、無中生有、巧舌如簧、甜言蜜語、左右逢源、拍馬奉迎、嫌貧愛富、唯利是圖 為富不仁）

（五）第六、七自然段。

1、指小組讀。

2、孔子對弟子們說了解一個人實在不容易啊！他為什么這樣說呢？ 他看到什么？做出什么判斷？事實真相卻是什么？（孔子看到顏回從鍋里抓出一把米飯送入口中，于是認為顏回偷吃。事實真相是煙塵掉進鍋里弄臟了米飯，顏回覺得棄之可惜，便抓出來吃了）

3、孔子知道錯怪顏回，才有此感嘆，我們一起來讀讀他的話。從他的感嘆中，你覺得這是個怎樣的圣人？（孔子知錯即改，有自我反省的勇氣）a、《論語》中曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學業是否不曾復習？”每個人都不可能完美無缺，只有不斷自我反省，發現自己的不足和錯誤，才能不斷提高和進步，逐漸走向完美。B、認識和了解一個人，如果僅從表面看到的現象和一時產生的感覺，去做出判斷，常常會出現失誤。只有進行深入的觀察和思考，得出的判斷才可靠，結論才正確。

（六）第八自然段

1、孔子是怎樣讀《周易》的？畫出文中描寫孔子讀《周易》的句子，由此你體會到孔子怎樣的精神？（勤奮好學，不斷追求的精神）

2、孔子的好學精神是出了名的，他經常說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。他把學習完全是當作一種興趣，一種樂趣來對待。孔子的學習是很刻苦的，有時還達到如癡如迷的程度，竟忘記了吃飯、睡覺。發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已）

3、你能用一些成語和詞語來形容孔子的學習精神嗎？（篤信好學，發憤忘食，樂以忘憂 廢寢忘食，活到老，學到老。勤學好問，學而不厭 孜孜不倦 手不釋卷、虛心好學、好學不倦。）

四、整體回顧，總結全文。

1、這篇課文以四個小故事的形式，讓我們品味感悟兩千多年前孔子這位圣人的思想和精神。我們今天所了解的只是冰山一角。過去曾有過‘半部《論語》治天下的說法，現在則強調半部《論語》學做人。孔子的思想博大精深，讓我們試著潛下心來讀讀孔子的書，讀讀《論語》。如能把《論語》這本書讀懂、讀通、讀透，就可以深刻把握做人的道理，對于我們思考怎樣做人、幫助我們修身養性，是很有意義的事。）

2、讀讀閱讀鏈接。來自《論語》，是孔子關于學習的一些言論。

五、布置作業。

孔子還有許多有趣的故事，它們都能給人不少啟發，有興趣的同學可以找找有關孔子的書來讀一讀。板書：推己及人

厭惡偷盜

安守節操

勇于自省

學而不厭

第二篇：1先師孔子教案

第1課 先師孔子

課標要求：

了解孔子的生平，基本思想觀點和政治主張，探討孔子在中國以及世界思想上的地位和影響。

三維目標：

1.知識與能力：了解孔子的主要生平活動。了解孔子的主要思想和政治主張，學習在特定的歷史背景下去客觀分析和評價歷史人物。認識孔子對中國及世界歷史發展的重大影響，了解人類思想文化的發展有著綿綿不絕的傳承關系和基本脈絡。

2.過程與方法：學生多渠道查閱，搜集資料，培養學生論從史出，史論結合的方法。運用歷史圖片、材料，通過對相關材料的閱讀、辨析，形成對孔子思想的正確認識。

3.情感、態度與價值觀：通過對孔子生平活動的體察，培養學生對事業的堅定信念和對人生目標執著追求的精神。全面認識孔子對我國和世界文化深刻廣泛的歷史影響，引導學生感受中華文明的博大精深，激發學生弘揚中華民族傳統文化的歷史使命感。

教學重點：孔子的思想主張。

教學難點：1.孔子提出“仁”、“禮”、“中庸”的含義和關系。

2．全面、客觀地評價孔子及儒家思想的影響。

授課時間：1課時 導入新課：

1988年，74位諾貝爾獎獲得者在巴黎召開會議，探討和平、發展、環境、民族、宗教、信仰等一系列國際問題。物理學諾貝爾獎得主、瑞典人漢內斯?阿爾文教授在發言中說：“人類要想在2l世紀生存下去，就必須回到2000年

前，從孔子那里尋找智慧”。

“為什么國內外會有那么多地方開展祭孔活動”，“為什么孔子在世界上產生如此大的影響”？ 讓我們一起走進本課內容——《先師孔子》。

教學主體：

一、孔子其人

孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。

在中國5000年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人，就算是孔子了。孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子。

1．尼山降圣，生逢亂世

“紇與顏氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。”（《史記》）

據考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。

孔子的父親叫叔梁紇，母親叫顏征在。叔梁紇是當時魯國有名的武士，建立過兩次戰功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶

妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當時叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。公元前551年，孔子生于魯國陬邑昌平鄉（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。

孔子三歲時，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難。

孔子17歲時，孔母顏征在卒。孔子19歲娶宋人亓官氏之女為妻，一年后亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚。

（１）孔子生活的時代背景：

①大背景：“天下無道久矣”：王命衰微、諸侯爭霸、政在大夫、陪臣執國命，禮壞樂崩，子弒父、臣弒君、少凌長、庶廢嫡。

②小背景：“禮樂之邦”——周禮盡在魯

魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國文化傳統與當時學術下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。

綜合探究１：子曰：“吾少也賤，故多能鄙事”（《論語〃子罕》）。請結合所學知識，談談你對孔子這句話的理解。

2．杏壇授業，萬世師表

孔子一生中有一大半的時間，是從事傳道、授業、解惑的教育工作。他創造了卓有成效的教育、教學方法；總結、倡導了一整套正確的學習原則；形成了比較完整的教學內容體系；提出了一系列有深遠影響的教育思想；樹

立了良好的師德典范。

孔子的教育活動大致可以分為三個階段：

第一階段自開始辦學，到去齊國求仕之前，約7、8年時間。這一階段他的的門徒還不大多，但是辦學有成效，在社會上已經有了較大的名聲。在這一時期，孔子的學生中有比他只小6歲的顏路（顏回之父），有比他只小9歲的子路。子路幾乎是終生陪伴著孔子。

第二階段：自37歲（魯昭公二十七年、公元前515年）從齊國返回魯國到55歲周游列國之前。這一階段共計18年的時間。這18年中，孔子雖然有4年多的時間在做官從政，但并沒有停上授徒。這一階段是孔子教育事業大發展的階段。他的教育經驗越來越豐富，教育水平越來越高，名氣越來越大，所收的弟子越來越多。他的一些有名的弟子，如顏回、子貢、冉求、仲弓等，大都是這一時期進入孔門的。這些弟子中的一部分人后來跟隨他周游了列國，一部分從了政。

第三階段：自68歲（魯哀公十一年。公元前484年）周游列國結束回到魯國，到他去世，共5年時間。他把精力集中到辦教育與整理古代文獻典籍上了。這一時期他的學生也很多，并培養出了子夏、子游、子張、曾參等才華出眾的弟子。這幾個人后來大都從事了教育事業。對儒家學派的形成與發展，對孔子思想的傳播起到了重要作用。

孔子的得意門生有：德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、自貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。

縱觀孔子的一生，他對他的學生的影響，一部分是通過言傳，通過學習古代文獻、傳授各種技藝，而更多的、更為深刻的則是身教。他的勤奮好學，他對真理、對理想、對完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對國家的忠誠與對老百姓的關心，都深深地感染著他的學生與后人。嚴格要

求自己，以身作則，既是孔子的高尚師德，也是孔子提出的一條教育原則。孔子愛教育、愛學生，誨人不倦，他能平等對待學生，做到教學相長，嚴格要求自己、以身作則。孔子是具有高尚師德的一代宗師。

孔子的弟子中，有些人幾乎是終生陪伴著孔子，其情感之深，勝于父子兄弟。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以對父親之禮儀對待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年。中國歷史上創辦私學的先行者，第一位職業教師，得到了弟子們的衷心尊敬。

綜合探究2：你能說出孔子有哪些重要的教育思想嗎？

綜合探究3：法國文化部長說：從久遠的年代開始，歐洲就承認了孔子這位中國和全世界著名的思想家與哲學家。思考：久遠的年代是指？歐洲為什么承認孔子的思想？

3．周游列國，直道而行

孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報國之熱血，也有自己的政治見解，但最高統治者對于他始終是采取一種若即若離、敬而遠之的態度。他真正參與政治的時間只有四年多, 在這四年多的時間里，他干了不少事，職務提升也很快。但終究因為與當權者政見不同而分道揚鑣了。

孔子周游列國路線：

▲魯昭公25年，魯國發生內亂，魯昭公被迫逃往齊國，孔子也離開魯國，到了齊國，受到齊景公的賞識和厚待。

▲魯昭公27年，齊國的大夫想加害孔子，孔子只好倉皇逃回魯國。▲魯定公13年，孔子55歲。由于齊人離間，孔子離開魯國，到外國去尋找出路，開始了周游列國的旅程.▲魯定公13年十月，孔子帶弟子離開衛國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛國貴族公叔氏發動叛

亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛國。

▲魯哀公2年（孔子59歲），孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了三年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所做所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。孔子64歲時又回到衛國。

▲68歲時在其弟子冉求的努力下,被迎回魯國，但仍是被敬而不用。綜合探究４：《史記》載孔子三十多歲時曾問禮于老子，臨別時老子贈言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。” 通過老子的贈言，你覺得孔子周游列國，最終無果而終的原因有哪些？

二、孔子與儒家思想的奠基 1.仁者愛人，克己復禮

由于政治理想破滅，孔子曾整理出《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等典籍。對中華文化的傳承做出了巨大的貢獻。

（１）仁者愛人與克己復禮：“儒家者流，蓋出于司徒之官。……游文于六經之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高。”

儒家認為，春秋時代的社會爭亂，正是由于欲窮乎物，物屈于欲，人欲橫流，名分紊亂。要糾正這種時弊，唯一可靠的途徑就是重建周禮的權威。孔子希望人們“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”，也期待社會嚴格遵守“君君、臣臣、父父、子子”的等級秩序。

綜合探究５：什么是“仁”？什么是“禮”？“仁”與 “禮”之間的關系是什么？可是這種愿望能夠實現嗎？

孔子學說的最精妙之處，就在于把外在的等級制度、禮儀傳統的要求轉化為內在的道德倫理要求。“人而不仁，如禮何？” 只要“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有敘、朋友有信”便是仁！“仁”深深地植根于中國人心底最深處最切近、最親密、最難以擺脫、最本能捍衛的血親觀念之上！這就是愛！

總結:孔子思想體系的核心

“仁”→“仁者愛人”→“仁政”、“忠恕”

（子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”）“禮”→“克己復禮”→“等級制度”、“正名”

（齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”）如果說“隆禮”是儒學的表層結構的話，那么“貴仁”就是它的思想核心。“人而不仁，如禮何？”“克己復禮，為仁。”儒家學說正是以“仁”釋“禮”，“仁”、“禮”合一，力圖將社會外在規范化為個體的內在自覺，再由個體自覺推廣至整個社會，從而鋪墊了中華民族文化心理、文化精神的根基。

儒家的“仁禮”學說內涵極其豐富。舉凡社交禮儀、生活標準、政治秩序、風俗習慣，無不攘括在內。從積極的方面來看，它強調社會責任與社會和諧。從消極的方面來看，它又極大地限制人的主觀能動精神和創造欲望。

這種兩重性作用于孔子以后的悠悠歲月，造成中華民族崇奉公德，壓抑私欲，強調義務，蔑視權利，以及安貧樂道，因循保守的社會心理特征。

2.中庸之道

“中庸” 的本意是：“去其兩端，取其中而用之。”也就是去除偏激，選擇正確的道路。它體現的是端莊沉穩、守善持中的博大氣魄，寬廣胸襟和“一以貫之”的堅定信念，是具有永久的真理性和現實主義的偉大思想。至少我們可以從“大躍進”和“文化大革命”的偏激教訓中，體會到孔子這一思想的深刻性。

綜合探究6：我們應該怎樣面對孔子的中庸思想？它是不講原則嗎？是墻頭草兩邊倒嗎？

中庸思想可謂博大精深，它要求執政者“執其二端，用其中于民”(《中庸》)，妥善協調各方面的矛盾，實現和諧(“和為貴”)的價值目標。

應該說中庸思想倡導的崇尚和平，講究信義，注重人與自然、人與社會、人與國家、人與群體的和諧，是社會政治穩定與發展所必需的基本條件，對調適、化解、規范社會各方面利益的矛盾與沖突，使社會不至于在無謂的利益沖突中頻繁**乃至消亡，有著不可低估的作用。

3.有教無類——孔子的教育思想

孔子是個大教育家，他在教育上的最大貢獻就是興辦私學，廣收門徒，并提出了“有教無類”、“因材施教”的教育思想，還總結出許多有價值的教育和學習方法。

孔子一生中有一大半的時間，是從事傳道、授業、解惑的教育工作。他創造了卓有成效的教育、教學方法；總結、倡導了一整套正確的學習原則；形成了比較完整的教學內容體系；提出了一系列有深遠影響的教育思想；樹立了良好的師德典范。

三、萬世師表——文雅君子，民族之魂

“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。”

——《孟子·萬章下》

孔子一生中有一大半的時間，是從事傳道、授業、解惑的教育工作。他創造了卓有成效的教育、教學方法；總結、倡導了一整套正確的學習原則；形成了比較完整的教學內容體系；提出了一系列有深遠影響的教育思想；樹立了良好的師德典范。

守舊而又維新，復古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統國家之間架起了橋梁。漢代以后，儒學幾經變化，禮教德治的精神始終一貫，從而成為中國傳統文化的正宗。

孔子及儒家學派對后世產生了深遠影響。西漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”后，儒家思想逐漸成為中國傳統社會的主流思想，滲入社會生活的各個方面。孔子被尊為萬世師表，他的形象也逐漸被神圣化了。

四、課堂小結：

孔子離我們而去二千多年了，但他的思想已化作涓涓細流，流淌在我們民族文化的血脈中，活在我們現代人的生活之中。我們口頭上的許多人生格言，一般人并不追究它的來源，但你若有興趣去追尋，就會發現，它原來出自孔子之口！

課中思考題及課后習題參考答案：

【閱讀與思考】

結合上述材料思考孔子對世界文化發展的影響。

提示：根據材料可知，孔子學說傳播到了東亞、東南亞、歐美各國，在各地得到了繼承與發揚。孔子的世界影響可以與釋迦牟尼、基督耶穌比肩而立，《論語》的教化作用可以與《新約全書》媲美同輝。孔子的思想學說“厲萬世而熾熱，布四方而新生”，是珍貴的世界文化遺產。

【解析與探究】

閱讀以上材料，分析梁啟超是從哪些方面評價孔子的，你同意他的看法嗎？

提示：梁啟超從孔子是“教主”（儒家學派創始人）、教育家、學問家、政治家四個方面評價他孔子。梁啟超認為，孔子并不是一般意義上的教主、教育家、學問家、政治家，其成就與貢獻出乎其類，拔乎其萃，超越時空，影響深遠。梁啟超對孔子的評價客觀、中肯、全面。

【自我測評】

結合孔子的生科、思想和政治主張，分析他在中國以及世界思想史上的地位和影響。

提示：

1、地位：孔子是我國歷史上影響最大的大思想家、大教育家。孔子所開創的儒家文化是中華民族的主流文化，也是東方文化的代表。

2、孔子的思想超越了國界和時空，成為人類的共同精神資源。孔子孔子思想的現實意義日漸得到國際社會的公認，其注重人格、注重得他、注重和諧的東方品格和釋放著平信息的人文關懷精神，對于構建和諧社會促進世界和平等將提供重要的思想啟示。孔子不僅屬于中國，亦屬于全人類。

教學補充資料：

1.孔子思想對世界影響深遠：

儒學在日本：受中華文化影響最早的是日本。孔子在日本的影響不亞于在中國本土。例如，儒家的“民本”思想成為自由民權思想家走上追求民主之路的橋梁；儒家的“義利之辨”成為日本資本主義興起和發展的道德支柱；儒家的“忠孝”觀念為近代日本的國家和企業服務；儒家的“中庸”概念用來協調日本的現代政治等等。

韓國尊儒最甚：孔子在韓國被尊為“大成至圣文宣王”。千百年來，韓國每年都舉行盛大的“釋奠大祭”紀念孔子誕辰。韓國不僅擁有儒教學會、儒教文化研究所等機構，而且在20多所大學里還設有專門研究儒教的學科。韓國80%的人信奉儒教或受過儒教的熏陶。1960年，韓國把儒教的道德倫理列入大中小學的教育科目。亞洲金融風暴過后，韓國又提出了“文化立國”的國策。韓國挖掘儒教的精髓，把傳統文化融入到現代生活之中。儒學外傳的一千多年來，韓國受儒學影響最深。

第三篇：《孔子游春》教案_1

《孔子游春》教案

作者：佚名

轉貼自：轉載自儀征漫網

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教學目標：、正確、流利、有感情地朗讀文。引導學生憑借文字，入情入境，感受泗水河邊濃濃的春意。

2、體會第八自然段孔子所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理，走進孔子高尚的精神世界。

3、營造濃郁的人文氛圍和藝術氣息，感受語文學習的博大和美麗。

教學準備：

教學過程：

前交流

春天已經悄悄的來到，美麗的春天深受古今中外文人的喜歡，你能背幾首描寫春天的詩嗎？

《早春》《春曉》《春夜喜雨》《憶江南》《江南春》《詠柳》《江畔獨步尋花》《春日》《游園不值》《滁州西澗》《村居》《絕句》

一、揭題導入、春天真美，今天我們將跟隨我國的大思想家，大教育家——孔子和他的賢弟子們一起到泗水河畔去游春，對于孔子，你了解多少呢？

2、介紹孔子：在中國五千年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質產生最大影響的人，就算是孔子了。孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識份子。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會。他的成功與失敗，無不與他的品格相關。他品格中的優點與缺點，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識份子

3、過渡：孔子在泗水河邊看到了那些美麗的春景，又發生了什么事情呢？請同學們打開書本，翻倒78頁，自讀文。

二、自讀文

、自讀文

2、檢查詞語

飄逸眸子河畔垂釣波瀾起伏

鑿石壁綠草如茵桃紅柳綠

奔流不息司空見慣撥動琴弦

溫文爾雅深思熟慮從容不迫

3、文講了一什么事？

三、精讀文

（一）、賞析泗水河畔的春景、泗水河畔，春色如何呢？你你能找到描寫泗水河邊春景的句子嗎？

2、指讀（出示）

陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……

3、品讀,邊讀邊在腦海中想象語言文字所描繪的畫面,說說:你仿佛看到了泗水河邊的哪些春景?體會其美在哪兒?

有感情地朗讀文,讀出春景的美!

3、交流：

4、這么美的春景，作者的一個省略號一定激起了同學們對春天的美好回憶和無限向往，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方。我們也能用這詩一般的語言贊美她嗎？

說話練習

大自然多像一位偉大的母親！（）是她（）。

、感情朗讀

（二）、論水、浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，孔子在總朵美麗的春景中，尤其喜歡——水，你能找到孔子喜歡水的原因嗎？

2、出示：

孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”

指名讀。

你知道孔子的這番宏論是圍繞哪兩個字來展開的嗎？

你又知道孔子的這段話是圍繞哪句話展開的嗎？

為什么說水是真君子呢？孔子看出了水有哪四種精神？

你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎？（君子是對人格高尚的人的敬稱。而水在孔子的眼里就是君子，而且是真君子。在孔子的眼中，水具備了君子所有的品性。水似乎有德行，你看它奔流不止，沒有固定的形狀，向下流去，和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情。而穿山巖、鑿石壁的水又似乎擁有剛強的一面，胸懷志向，百折不撓。水又能洗滌萬物的骯臟，還萬物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風范。）

相機指導朗讀，引導深入理解。

同學們，孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？他贊美的是水的精神，更準確地說是諸如有德行，有情義，有志向，善教化等等等等這樣被他稱之為“君子”所具有的精神。你還能找出水其他像君子那樣的品質嗎？

君子！真君子！那是堂堂正正的人，那是壯懷激烈的人，那是虛懷若谷的人……孔子一生都在“齊家、治國、平天下”的征程中完美著、踐行實自已這顆“君子”的夢。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

同學們，孔子，這是單單說給學生們聽的嗎？不，他也是說給自己聽的呀，那也是對自己提出的要求啊。說這句話的時候，孔子47歲。一個四十七歲的人還對自己精神的修養提出了這樣的要求，是多么了不起啊。

（三）明志、孔子的這段充滿智慧和靈性的宏論，學生們聽懂了嗎？從哪里看出來的？

3、交流：

子路：子路是個急性子，老師的話音未落就開了腔：“我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”（交流感悟子路豪爽，樂善，愿做君子）

顏回：溫文爾雅的顏回經過深思熟慮，從容不迫地說：“我希望成為一個不為自己表功的人。”

（交流感悟顏回謙遜、沉穩、淡泊名利，堪稱君子）

（四）泗水河畔，春濃，情更濃，孔子的話語將時刻銘記在我們心中，我們也要做一個像水一樣的真君子！

四、拓展：

孔子關于學習的言論：

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

學而時習之，不亦樂乎。

學而不思，則罔；思而不學，則殆。

敏而好學，不恥下問。

五、總結：孔子的很多言論是我們中華民族的寶貴的精神食糧，愿同學們后能走進大師，感悟人生。

第四篇：17、孔子拜師 教案1

義務教育課程標準實驗教科書三年級語文上冊 孔子拜師

湖北省孝感市肖港鎮中心小學 舒惠麗

【教學要求】

1、認識19個生字，會寫12個生字，積累文中新詞。

2、有感情地朗讀課文，了解孔子拜師的經過。

3、積累文中的好詞佳句，理解課文中重點詞句的意思。

4、激發學生探索祖國傳統文化的興趣，激發對大思想家孔子和老子的崇敬之情。

【教學重難點】

1、了解孔子拜師的經過，體會孔子謙虛好學、勤奮的品行。

2、在讀懂故事的基礎上對孔子作出簡單的評價。【課前準備】多媒體課件 【課時安排】2課時 【教學流程】

第一課時

【一探孔子】

一、激趣，導入新課。（5分鐘）

1、同學們，我們中華民族有著五千年的悠久歷史，傳統文化像一座巨大的寶庫。走進這個寶庫，我們就可以認識古代大思想家，了解古代神話故事，欣賞古代建筑和繪畫。豐富我們的知識，增長我們的智慧。今天，讓我們一起懷著崇敬的心情去認識我國古代的一位大思想家、教育家——孔子。（板書：孔子）

2、（出示多媒體課件1：孔子畫像）這就是孔子，他留下了許多經典的語錄。

（出示多媒體課件2：孔子經典名言）

3、讀一讀。（讓學生先讀，后出示：多媒體課件3）

4、關于孔子，你們還知道些什么？（出示多媒體課件4：孔子的生平簡介）

5、教師過渡：為什么中國的孔子有這么大的影響呢？今天學習了《孔子拜師》這一課，相信對大家有所啟發。（板書課題：17孔子拜師）

【二探孔子】

二、初讀課文，整體感知。（15分鐘）

1、現在請同學們自己朗讀課文，注意閱讀提示。（出示多媒體課件5）

閱讀提示：

1、把課文讀通順，生字讀準。

2、積累新詞。

3、孔子向誰拜師？

2、檢查初讀情況。

①認讀生字。（出示多媒體課件6：本課生字）自讀、認讀、開火車讀。

②積累新詞。多種方式認讀。

③孔子向誰拜師？（板書：老子）【也許學生會說“老聃”，老師可以問“老子和老聃是一個人嗎？”師可解釋：古代人在姓后面加“子”是對成年男子的尊稱。如孔子、老子、孫子等。】

孔子從什么地方到哪里去拜老子為師？ 【三探孔子】

三、再讀課文，理清脈絡。（10分鐘）

1、先給每個自然段標上段號，然后逐段朗讀，看看你能讀懂哪段，這段主要講什么？

2、同桌交流。

2、匯報交流。（學生喜歡說哪段就哪段，師相機板書。）決意拜師 前往拜師 認真求學 人們佩服、敬重 【四探孔子】

四、問題探究，初品全文。（9分鐘）

1、齊讀課文第4自然段。師述：孔子為什么能收到人們的佩服和敬重呢？請用自己喜歡的方式讀課文，拿出筆，用“——”標出文中描寫孔子讓你感到佩服和敬重的句子。

2、讀一讀你畫的句子，把自己的感受說給同桌聽。

3、班級讀書交流。

談孔子。（根據學生回答，課件出示以下句子）

他總是覺得自己的知識還不夠淵（yuān）博，三十歲的時候，他離開家鄉曲阜（fù），去洛陽拜大思想家老子為師。

曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼（jiān）程，幾個月后，終于走到了洛陽。

孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！于是上前行禮，問道：“老人家，您就是老聃（dān）先生吧？”

孔子連忙說：“學生孔丘(qiū)，特地來拜見老師，請收下我這個學生。”

學習是沒有止境的。您的學問淵博，跟您學習，一定會大有長進的。

從此，孔子每天不離老師左右，隨時請教。

五、課堂小結。（1分鐘）

看來，一個人的品行往往可以從言談舉止看出來。其實，抓住人物的言行來研究人物的品行是一種很好的學習方法，下節課，我們將用這個方法對課文進行精讀細品，研究課文中自己感興趣的人物，大家一定會有更多的收獲。

【板書設計】 孔 子 拜 師 孔 子 ———————→老 子

決 意 拜 師 前 往 拜 師 認 真 求 學

人 們 佩 服、敬 重

第二課時（略）

第五篇：孔子教案

一、教學目的和要求

1、理解詞句，讀懂課文，了解我國古代勞動人民的智慧和才干，增強學生的民族自豪感。

2、學會本課生字新詞。

3、有感情地朗讀課文，會背誦課文第二、三自然段。

二、教學重點、難點

1、理解趙州橋的雄偉、堅固、美觀和設計上的特點。

2、學習作者觀察事物的方法及用詞的準確。

三、教學時數：三課時

四、教具：掛圖、投影片、生字卡片

五、教學過程

第一課時

（一）課題的引入。

你也許觀賞過大海，游覽過公園，卻沒想到在我們河北省趙縣的河上還有一座建造獨特的石拱橋，它就是趙州橋。今天老師就帶著大家去觀賞這座雄偉、堅固、美觀的趙州橋。

（一）出示掛圖，借助配樂范讀課文。

（二）按要求自讀課文。

1、借助拼音讀課文，要讀得正確、流利。

2、劃出帶有生字的詞語。

3、標出課文的自然段，想一想每段的主要內容。

（三）指生分段朗讀課文，注意正音。

（四）檢查學生的自學效果。

1、出示生字卡片，以字帶詞，指生讀。

2、指生分段朗讀課文，要讀得正確、流利、有感情。

3、讀讀寫寫課后3題的詞語。

第二課時

（一）復習鞏固上節課所學內容。

1、出示生字卡片，指生讀一讀。

2、指生分段朗讀課文后，用一句話概括每段的主要內容。

（二）重點句、段指導，理解課文內容。

1、這種設計在建橋史上是一個創舉。（出示投影）

問：①“創舉”的意思是什么？為什么說是一個創舉？（提示：趙州橋建造700年后，在法國太克河上有人造過類似的石拱橋，早已倒塌了）

②這種設計指的是什么？

③指生讀一讀這部分課文，看誰讀得最準確。

2、趙州橋不但堅固，而且美觀。（出示投影）

問：①堅固、美觀各是什么意思？

②哪些語句寫了趙州橋的堅固，誰讀一讀？

③趙州橋的美觀表現在哪里，誰再讀一讀？

④這句話在文中有什么作用？

3、橋面兩側有石欄，欄板上雕刻著精美的圖案：有的刻著兩條互相纏繞的龍，嘴里吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，前爪相互抵著，各自回首遙望；還有的刻著雙龍戲珠。所有的龍似乎都在游動，像活的一樣。（出示投影）

①理解“纏繞”、“抵”、“回首遙望”的意思。②指生讀一讀，想一想這段話是圍繞哪個詞語來寫的？突出了趙州橋的什么特點？

③照樣子用“有的……有的……還有的……所有的”說一句話。

4、討論：為什么說“趙州橋表現了勞動人民的智慧和才干”？

（三）學生再讀課文，舉幾處用詞準確的地方多讀幾遍。

（四）課堂小結：（思想教育）

趙州橋是一座石拱橋，充分表現了我國古代勞動人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產，我們應該為我們有這樣的祖先感到自豪，我們要學習他們那種勇于發明創造的精神，把偉大的祖國建設得更加美好。

第三課時

（一）學生輕聲讀課文，回答課后第1題的問題。

（二）1、學生試著復述課文。

2、指導背誦課文第二、三自然段。

3、聽寫生字、詞語。

（三）作業：觀察一處有特色的建筑物，用一段話有順序地寫下來。

板書設計：

9、趙州橋

教學目的要求：

1.理解課文內容，了解趙州橋既堅固又美觀的特點，體會我國古代勞動人民的智慧和才干，從而激發學生的民族自豪感。

2.學會本課生字，理解新詞的意思。

3.體會一段話中，句子之間的關系，知道這段話是圍繞什么講的。

4.學習作者觀察事物的方法。

教學重點難點：

課文的第2自然段介紹了趙州橋設計上的特點和好處，這是教學的重點和難點。

教學思路：

教學本課時，要從整體入手，通過看圖導入新課，初識趙州橋；初讀課文，整體感知課文大意；細讀課文，了解自然段主要內容；精讀課文，理解內容，指導學習方法；泛讀課文，回顧總結等步驟，引導學生在理解詞句和讀懂課文內容的基礎上，學習作者抓住事物特點、具體而有重點地觀察事物的方法，從而激發學生的觀察興趣，培養學生的觀察能力和理解能力。

教學用具：

投影片。

教學時間：

兩課時。

教學過程：

第一課時

教學步驟：

一、看圖導入新課，初識趙州橋。

談話：請同學們看圖上這座雄偉而美觀的橋，誰知道它叫什么橋？在什么地方？有什么特點？是誰設計建造的？

二、初讀課文，整體感知課文大意。

1.教師范讀課文，要求同學們認真聽老師讀，仔細看課文，用心記。教師讀完后，請同學們不看課文，談談你知道了有關趙州橋的哪些知識，看誰記得既準確又多。

2.同學們談談自己記憶的內容。

3.朗讀課文，自學生字新詞。

(1)學生查字典自學生字，理解不懂的詞語，并做好筆記。(2)教師檢查自學情況。

①請同學們分節讀課文，看生字的讀音是否正確。

②抽查對詞語的理解，要求同學們不但能談出字典上的釋義，而且能聯系課文內容談談自己的理解。

③教師指導學生通過看圖理解“拱形、欄板、雕刻”這幾個詞的意思。

三、細讀課文，了解各自然段主要內容。

1.輕聲朗讀課文，說說各自然段的主要內容。

2.在理解各自然段的基礎上，完成填空：

(1)趙州橋是世界聞名的石拱橋。

(2)趙州橋既非常雄偉，又十分堅固。

(3)趙州橋不但堅固，而且美觀。

(4)趙州橋是我國寶貴的歷史遺產。

四、朗讀課文，質疑，解決文中不理解的詞語。

五、課堂練習。

1.抄寫生字，并用生字組詞。指導書寫“毀”字。2.讀一讀課后第一題，聯系課文想一想這些問題分別在哪些自然段。

第二課時

教學步驟：

一、導言。

這一節課，我們繼續學習第3課《趙州橋》（板書課題）。提問：通過上節課的學習我們知道了什么？

二、精讀課文，理解內容，指導學習方法。

1.學習第1自然段（齊讀）。

(1)讀了這一段你知道了什么？

(2)請根據第一段內容用“因為……所以……”說一句完整的話來贊美趙州橋。

(3)以自豪、贊美的語氣朗讀第1自然段。

(4)回憶學習過程，掌握學習方法。第1段的學習過程是以朗讀為主線，深入理解課文。學習方法是：一讀，了解寫了什么；二讀，抓住詞語，理解作者是怎樣寫的；三讀，體會作者的思想感情。

2.學習第2自然段。

(1)自讀并思考：全段有幾句話，說說每句話的主要意思。整個自然段是圍繞哪一句話來寫的？

(2)指名朗讀，其他同學邊聽邊劃出文中具體寫趙州橋雄偉堅固的詞語和句子。重點理解“這么長的橋”、“全部用石頭砌成”、“沒有……只有……橫跨……”、“創舉”各是什么意思。

(3)同桌討論上述詞語在說明趙州橋雄偉堅固中的作用。

(4)練習用“因為……所以……”的句式向大家介紹趙州橋的雄偉堅固，以及其建筑結構在建橋史上的創舉。

(5)“創舉”是什么意思？這種設計在建橋史上是一個創舉，是指怎樣的設計？理解“既……又……”句式。

出示文字投影片：“這種設計在建橋史上是一個創舉，既減輕了流水對橋身的沖擊力，使橋不容易被大水沖壞，又減輕了橋身的重量，節省了石料。”①劃線部分的內容為可移動的文字片。②出示投影片后要求學習朗讀。第一遍朗讀按課文原句順序進行。第二遍朗讀時可將前后兩條劃線部分內容互相交換。這樣，使學生從朗讀的實踐中理解“既……又……”是同一內容的兩個方面，體會并列句式關聯詞語的使用。③在朗讀中要求學生說出“減輕”和“節省”的反義詞。）

(6)指導學生以贊美的感情朗讀第2自然段。

(7)引導學生小結：趙州橋非常雄偉，十分堅固。

3.學習第3自然段。

(1)輕聲讀課文，討論：

①第3自然段主要寫什么？第3自然段和第2自然段的內容是怎樣聯系起來的？

②第3自然段是圍繞哪一句話寫的？

(2)用文字投影片練習填空：

欄板上雕刻著精美的圖案：有的刻著兩條相互纏繞的龍，嘴里吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，前爪相互抵著，各自回首遙望；還有的刻著雙龍戲珠。所有的龍似乎都在游動，真像活的一樣。（①劃線部分內容為可移動的文字復片，便于學生完成填空后，變換句子的順序反復朗讀，從實踐中理解分號的作用。②在練習完畢，從實踐中使學生了解分號的實際作用后，啟發學生從感性上初步認識先總起后分述再總結的寫法。）

(3)小結：趙州橋的欄板上雕刻著精美的圖案。

4.學習第4自然段。

(1)思考：課題是“趙州橋”，課文1至3自然段已把趙州橋建造的年代、外形特點和欄板上精美的圖案作了介紹，為什么還要寫第4自然段？

(2)聯系課文說說你對“趙州橋表現了勞動人民的智慧和才干”是怎樣理解的；對“趙州橋是我國寶貴的歷史遺產”又是怎么理解的。

(3)大聲朗讀最后一個自然段，要讀出自豪的感情。

三、讀課文，回顧總結。

1.朗讀課文，進一步體會文章的主要內容。

2.填空：這篇課文講的是歷史悠久，世界聞名的趙州橋既堅固又美觀，它的建造是建橋史上的一個創舉，充分體現了我國勞動人民的智慧和才干。

附：板書◆