第一篇：《祝福》詳細教案

《祝福》詳細教案

《祝福》詳案 教學目標：

1、引導學生解讀課文。

2、落實魯迅有關的文學常識。

3、分析祥林嫂人物性格及其悲劇。

教學重點：教學目標1、3。

教學難點：教學目標3。

課時安排：三課時。

教學方式：PPT課件。第1課時

導語：

敘事型文學作品的發展是一個由自發到自覺的過程。自發就是說，在很早很早以前，有些人會非常偶爾地覺得某件事情很有意思，就把它記錄了下來，或許，他寫得十分簡短，用我們今天的眼光來看，情節也不夠完整，人物形象也不夠豐滿，很多故事講得很混亂，不成系統，你比方說《尚書》還有《春秋》，這里面不乏有文學創作的成分，但是我們很難有興趣把它讀完，講的就是這樣一個意思；那么，自覺的創作就是很高的一個層次，作者不是偶爾而為之，而是有意而為之，比較典型的有我們所熟知的四大名著，在這些作品中，作者不但要完整地通過一定典型環境里的典型情節來表現出某個或某些典型人物的典型性格，進而表達出某一深刻的主題，而且作者要在創作的過程中，主動地研究創作方法、表達技巧和體裁形式的革新。

白話文小說的發展也是經歷了一個由自發到自覺的過程。如很多人就認為，中國的白話文小說就是起源于我們學過的《紅樓夢》，因為《紅樓夢》中很多語言都是白話，這區別于在它之前的一切作品，同時也區別于在它之后一百多年內的各類文學創作，因為那些作品都是用文言文來進行創作的。從這一系列現象中，我們就可以看出《紅樓夢》中的白話文形式，實質上就是曹雪芹一種自發的創作方式；那么，我們說，第一個能自覺運用白話文來創作文學作品的作家，則只能產生于“五四”、“新文化運動”這樣一個“白話文運動”的時期。

我們寫作文的時候常說，如果記憶是一條河流，我撐著一支小舟，請同學們在你記憶的河流里撒一下網，在我們學過的語文課或歷史課中，“五四”運動時期，第一篇白話文小說是誰寫的？題目是什么？（魯迅的《狂人日記》。）很好，看來大家記憶的河流還沒有被核污染過。【7分鐘】

我們今天來共同學習選自于魯迅先生第二部小說集《彷徨》里的一篇白話文小說——《祝福》。新課：

一、首先讓我們先來了解一下魯迅這位作家。在此之前，我們也曾經學過魯迅的很多篇章，回想一下，我們對魯迅的了解都有哪些？請同學們盡量通過作者的自然情況、文學成就和社會評價這樣一個順序來向我們介紹一下。很好，同學們對魯迅的了解還是很多的哈。來，我們來看一下幻燈片，（PPT放魯迅介紹。）我再詳細地給大家念叨一遍——

魯迅，浙江紹興人，原名周樟壽，字豫才。十八歲考入江南水師學堂，這才改名為周樹人。“魯迅”是其眾多筆名中最廣為人知的一個，而人們知道“魯迅”這個名字，也正是得益于其在中國文學史上所具有的里程碑意義的那部作品——《狂人日記》。魯迅先生的代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、晚年編寫了《故事新編》；散文集有《朝花夕拾》，原名是《舊事重提》；另有散文詩集《野草》；和雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《南腔北調集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文》等。世人尊稱他為“民族魂”。

這些都是知識點，一定要記住。【12分鐘】

二、好下面來看題目，我們的同學，很明顯對祝福這件事本身從來就不會陌生，我們經常會在一些特定的場合，做出一些祝福的活動，你比如說一些簡單的例子，過年了，你給你爺爺、奶奶、姥姥、姥爺說些祝福的話，會怎么樣啊？（給壓歲錢。）恭喜發財，紅包拿來，是吧！在這個時候，你們的心情怎么樣啊！（開心。）那么，你們平時還會有些什么樣祝福的活動呢？（考試之前，向同學們互相祝福一下。）啊，那時候的心情會是怎樣的？（說完就會心里很踏實。）別人說完，自己的心里就會很踏實哈。{預設：估計此處回答不會太出格。}我們的同學也都經歷過汶川地震的那一時期，我們有沒有為汶川的人民祝福過呢？（有。）那時的心情怎么樣呢？（很神圣之類的。）看來我們的同學都是很善良的好孩子啊！

換個思路講，我們的同學會不會在什么特定的場合，向一些特定的人祝福的時候，不那么開心、不那么踏實、不那么神圣，而是很忐忑呢？比如說，可能考完試放假了，成績沒發，過年的時候，如果你想和你的老師說些祝福的話，借以探聽一下老師的對你的態度，你會感覺到怎樣呢？（忐忑。）是吧，很好，看來都有過這樣的經歷啊。

那么我們今天一同來學習的魯迅的這篇文章，講的就是在年末祝福的時候所發生的一件讓人很不愉快的事。

下面給點時間，請同學們快速地自讀這篇文章，并為課文中不認識的字注音，字詞是語文大廈的磚瓦，所以一定要仔細地看，抓緊時間，過會兒提問。【20分鐘】（PPT播放生字詞整理。）請哪位同學把這些字詞讀一遍？【30分鐘】

三、很好，文章的字詞關已被我們占領了，下面我們就可以向文章的內容進軍了。通過了對《林黛玉進賈府》的學習，我們已經知道了小說的三要素有哪些？（人物、情節、環境。）很好，今天，我們就從作品的人物入手，這一篇小說里，主要人物都有哪些？（祥林嫂。）次要人物都有哪些？（魯四老爺、魯四嬸、我、柳媽、衛老婆子、祥林家婆婆、祥林家小叔、賀老六家大伯、魯鎮上活得有趣的人們。）{預設：學生或許會對主要人物、次要人物的判定上不清楚，在這里要加以引導、啟發；如果學生堅決認為“我”也是主要人物，就要說明“我”在文中的作用：首先是起到了線索的作用，穿插和連結各部分內容；其次才是祥林嫂的悲劇的見證人，推動情節的發展，類似于《林黛玉進賈府》中林黛玉的作用；如果有學生認為“我”就是魯迅，就要向學生說明在小說這樣體裁中，所有的人物都是擬構的形象，雖然一定會有現實生活中的原型，但是作品中的人物形象所具有的品質是“逼真”而不是“真實”，在必要的情況下可以用PPT把魯迅創作小說形象原則的原話放出來，請同學們自讀。}

那么，我們已經知道，這篇文章中的主要人物就是祥林嫂了，我們讀過文章，祥林嫂最后的結局怎么樣了？（死了。）怎么死的？（窮死的。）我們來看看第17頁的第3段——

然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。

前面寫了祥林嫂已經死了，從這往下又要描寫祥林嫂活著時候的事，聽清我的問題，這句話本身在行文的結構安排上，是一個什么句？（過渡句。）很好，那么在這篇小說中，魯迅先生先是描寫了祥林嫂已經死去了的事實，然后通過這樣的一句話引起下文，引起的下文反過來又描寫祥林嫂活著時候的事，這在文章的敘述手法上叫做什么？（倒敘。）{預設：若此處學生忘了，或是一時沒弄明白敘述手法都有什么，可以提示正序、倒敘、插敘。}

祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成了一股濃厚的悲劇氣氛，可是，這樣的一個悲慘的結局非但沒有引起魯鎮人們的同情，竟然還引起了魯四老爺的震怒，甚至罵她為“謬種”，這就使全文帶有了一種尋找祥林嫂死因的意味。這種敘述方法除了暗示了故事本身的悲劇性，結構上也給下文制造了種種懸念，起到了雙重的作用。

四、{預設：如果這節課還剩時間，就讓同學們總結出每一大段的中心思想，如果不剩時間，則布置作業。}

好，下面，布置本節課的作業。兩個作業：首先，在因為這一篇小說中，作者已經用隔一行的方式為我們劃分了文章的情節結構，分成了五大段，我希望我們的同學能在課下將這五大段的基本意思各用一句話整理出來。再一個，就是，布置一道思考題，很有意思的，既要考察大家對文中細節的觀察能力，同時也是一道很簡單數學應用題：聽好了，祥林嫂在魯四老爺家工作了兩次，第一次是多長時間？第二次，從進魯家干活到捐門檻前，這又是多長時間？{預設：本問題及其答案可能會有些牽強附會，較真兒的同學或許會問魯四老爺不會給祥林嫂漲工資嗎之類的話，可以置之不理，提出該問題的主要目的是，用興趣引導學生在課下讀文章。} 板書

二、祝福

主要人物：祥林嫂

魯迅——周樹人

倒敘

次要人物：魯四老爺、四嬸

周樟壽

制造懸念

我、柳媽、衛老婆子

豫才

暗示情節

祥林家婆婆、祥林家小叔、賀老六家大伯、魯鎮上活得有趣的人們 第2課時 導語：

來，我們首先來復習一下上節課學過的知識，誰來給大家簡要地介紹一下魯迅？

很好，我們來看一下幻燈片（PPT顯示字詞整理。），請哪位同學讀一下？很好。

我們上節課布置了一道思考題，祥林嫂兩次來到魯鎮，她第一次在魯鎮工作了多長時間？（三個半月。）怎么看出來的？（第17頁第3段結尾：試工期內，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第3天就定局，每月工錢五百文。）（第18頁第7段開頭：于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆。）很好，很細心，那么祥林嫂第二次到魯鎮做工，從做到取出錢來捐門檻大約是干了多久呢？（兩年。）依據是什么？（工錢還是每月五百文，第23頁第4段結尾：早飯之后，她便到鎮的西頭的土地廟里去求捐門檻，廟祝起初執意不允許，直到她急得流淚，才勉強答應了。價目是大錢十二千。）【5分鐘】 新課：

一、好！我們繼續回到課文！（PPT放主次要人物。）我們上節課分清了這篇小說中的主要人物和次要人物。主要人物是誰啊？（祥林嫂。）很好，我們說描寫人物，都有哪些描寫方法啊？（肖像、神態、心理、語言、行動。）（用PPT打出。）很好，那么，我們既然是要以祥林嫂的人物命運為出發點解讀這篇課文，我們就要從她第1次到魯鎮來為起點，也就是以第2大段為起點解讀這篇文章吧！

我們來看一下，這一大段都講了些什么？哪位同學回答一下？（祥林嫂初到魯鎮，生活得很好。）還生活得很好？從哪里能看出來祥林嫂生活得很好呢？（第18頁最上面的一段結尾：然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。）啊，胖了就是說人的生活好了，為什么這么說呢？（全文第1段倒數第3行：一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。）（第20頁最上面一行：有人到賀家坳去，回來說看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖。）看著沒？他們村兒都是這么夸人兒的！

回過頭來，我們看，祥林嫂剛到魯鎮時，作者對他的肖像描寫是怎樣的？（第2部分第1段：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。）這里運用了肖像描寫的什么寫法？是工筆呢？還是白描呢？（白描。）我們來仔細地剖析一下這句話，看一看作者這樣描寫祥林嫂想要表達些什么？看穿戴：“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心”，“白頭繩”意味著什么？（祥林嫂新死了丈夫。）{預設：或許會有學生說祥林嫂就是喜歡白色，要告訴他如果你在家搞一塊白布頂在頭頂上在你爸媽面前晃一晃，看你爸媽會不會要你把它摘下來，因為依我國傳統，只有戴孝的時候，人們才會往頭頂上帶塊白布或白布條，一般的時候，人們是不會往頭上佩戴白布的。} 細看她的穿著，“烏裙，藍夾襖，月白背心”表現了什么？（很樸素。）誒，很貧窮，是吧？看長相“年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”，“二十六七”正是精力旺盛的時候，同時，也暗示了祥林嫂正處于一種敢于和命運抗爭，敢于反抗的年齡；“臉色青黃”表明了什么？（沒吃飽飯。）很好，要是我們一上北山，算卦的先生上來就說：“這位先生，我看你心神渙散，印堂發黑”那是說什么？說“看來這是你兩宿沒睡好覺，打電腦游戲來著吧。”

接下來說“但是兩頰還是紅的”，特殊強調了這一點，表明了祥林嫂是怎樣一個狀態？我們常說一個人“紅光滿面”，是說他什么？（很健康。）對，祥林嫂雖然餓得一臉菜色兒，但是，因為年輕，因為精力旺盛，所以，人還是比較健康的。

這就是她剛到魯鎮時的模樣。那么，聽了衛老婆子的介紹，四叔什么態度？（皺了皺眉。）他為什么要皺眉？（討厭祥林嫂是一個寡婦。）那么祥林嫂在魯家干了一陣子，干得怎么樣？原文中怎么說的？（第18頁最后1段：她的做工卻絲毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。）到這兒。我們看出了祥林嫂怎樣的性格特點？（勤勞，樸實，善良，溫順，要求極低，易于滿足。）{預設：可以做適當的引導。} 但是，好景不長，注意魯迅在文章的詳略安排上的良苦用心，他在描寫祥林嫂幸福的時候幾乎總是一筆帶過，而在描寫她的苦難的時候，則是不惜用大量的筆墨的。好景不長，祥林嫂被婆家的人發現她逃出來的事實，并且發現了她的行蹤，找上門來，抓了回去。在這件事情發生和發展過程中，魯四老爺的表現是怎樣的？（第18頁第2段結尾：四叔一知道，就皺一皺眉，道：“這不好。恐怕她是逃出來的。”）（第18頁倒數第6段：“可惡！然而……。”四叔說。）（第18頁倒數第3段：“可惡！”四叔說。）（第19頁上數第2段：“然而……。”四叔說。）在這里四叔有幾個很經典的獨白——兩次“可惡”和兩次“然而”。我們來分析一下，他這兩次“可惡”和“然而”說的分別是什么？（第1次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語轉折連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第2次“可惡”是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。）我們細細分析一下就可以發現，魯四老爺的話語里面絲毫沒有對祥林嫂的同情。

那么，魯四老爺為什么是一個這樣冷酷的人呢？我們來看一下第14頁第2段，作者對魯四老爺書房的介紹——

我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯已經脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何，我明天決計要走了。

結合魯四老爺在第1段“大罵其新黨”和對其書房的描寫及其注釋，我們可以看出魯四老爺怎樣的性格特征？（地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。）【20分鐘】

二、翻回到第19頁，文章的第3部分寫了些什么？（祥林嫂的再嫁。）

這里有兩個細節需要講一下，來！看一下第3部分第1段，有這么一句—— 每當這些時候，她往往自言自語的說，“她現在不知道怎么佯了？”

四嬸是因為和祥林嫂相處了三個半月，心地善良，覺得祥林嫂被人搶走，心理惦記，所以就想她了嗎？（不是。）“這些時候”是什么時候？（后來雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。）所以，四嬸對于祥林嫂的思念，是毫無人情味兒的，單純于個人利益上的思念，對不對？

第2個細節，祥林嫂在再嫁的時候，為什么拼死掙扎？是因為對小她十來歲的丈夫情有獨鐘，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”嗎？（也不是。）那么是什么？（封建禮教。）封建禮教教育女子要從一而終，生是夫家人，死是夫家鬼；可是，祥林嫂的命運就是這樣的糾結，她的婆婆為了使自己的小兒子娶上老婆，便要把老實的、不可能說主動再婚的自己的大兒媳婦賣給賀老六。這樣，在封建禮教的要求下，祥林嫂為前夫守寡是天經地義的，而婆婆安排自己兒媳婦的婚事也是天經地義的。在這兩個完全對立的天經地義之間，祥林嫂的命運便已被封建禮教宣判了死刑。

這才有柳媽后來說的：“祥林嫂，你實在不合算。再一強，或者索性撞一個死，就好了。”祥林嫂若是撞死了，賀老六雖然娶了一個照片，但是祥林嫂則會成為魯鎮一帶遵循封建禮教的楷模。我們有些同學會認為柳媽是祥林嫂的兇手，其實柳媽是善女人，她只是就事論事。【28分鐘】

三、我們來看小說的第4部分，這一部分也就是這篇小說的高潮部分，作者用了大量的筆墨。這一部分寫了些什么？（祥林嫂回到魯鎮。）命運怎么樣，（悲慘。）而且無力挽回的悲慘，是吧，理解得很到位。

找一下這一部分中，作者對祥林嫂肖像的描寫。（第4部分第1段：她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。）我們回顧一下，作者在小說的第2部分，祥林嫂剛出場的時候，是不是沒有介紹祥林嫂的神態？（是。）我們前面分析了，作者在處理這篇小說的情節安排上，是極其注重詳略的，在祥林嫂命運稍好一些的時候，作者是惜字如金的，而只有當祥林嫂的命運悲慘的時候，他才會大筆揮出。所以說，祥林嫂第一次逃出來時，應該是很興奮的，所以，作者也沒有對她的神態做出更多的描寫，而這次不同了，看接下來的一段：“大伯來收屋，又趕她。”她這回是被人攆出來的，而且，是在她連遭失去丈夫和兒子兩件災難之后的，所以作者在這里相對于之前著重地描寫了祥林嫂的神態。神態是怎么樣的？（順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。）這足以表明她精神上受到了嚴重刺激，極度地悲傷，同時也體現了她命運的悲慘，是吧？ 我們看看這句話中作者對祥林嫂衣著的描寫有沒有什么變化？（沒有。）所以祥林嫂依然樸素，是吧？也就是從這時開始作者開始著重描寫祥林嫂的神態，我們來看一下，在第4部分中，還有哪地方也是描寫了祥林嫂的神態？（第4部分第3段：祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說。）好，這一句話表明了什么？（祥林嫂已經很木訥了。）還有那部分寫了神態（第22頁第4段：她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。）這時的祥林嫂給人講阿毛的故事已經得不到聽眾們的同情了，所以他的神態更加木訥，是不是啊？還有哪些？（第24頁第4段：她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。）這時的祥林嫂怎么樣了？（對一切事物都產生了恐懼、多疑。）很好。{預設：這里要注意時間的把握。如果有學生答非所問，應盡快帶回來。}

我們再來看看，對于祥林嫂性格的變化由悲傷到多疑起直接作用的兩個女性，她們是誰啊？（四嬸和柳媽。）先來看四嬸，她對祥林嫂的評價怎么樣？還是那么勤勞嗎？（不是了。）體現在哪里？（第20頁倒數第2段：上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。）這說明了祥林嫂變得笨拙了。是吧？

那么柳媽到底起到了一個什么樣的作用呢？我們下回書再說？

留下一個很有意思的思考題，到底是誰殺死了祥林嫂呢？課后可以討論一下。板書

二、祝福

祥林嫂

魯迅

性格發展：

樸素————樸素

情節發展：

健康———受了刺激

勤勞————笨拙

二、祥林嫂初到魯鎮，生活得很好。

溫順————多疑

三、祥林嫂的再嫁。

易于滿足——

四、祥林嫂回到魯鎮。第3課時

一、（PPT放情節發展。）接著來學習《祝福》，提一個比較深刻的問題，《祝福》的作者是誰？（魯迅。）回答得真好。魯迅先生曾經說過：“要極節省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”（打在PPT上。）那么，我們已經知道，魯迅先生在文章的第4部分中，對祥林嫂的塑造上，著重地描寫了她的神態。通過這一系列的神態描寫，我們知道祥林嫂是每況愈下，從貧苦，失去親人，到一次次地受到來自不同方面的壓迫，面對一次次的壓迫祥林嫂做出了一次次的反抗，可是，她的每一次反抗都會適得其反，加深這個社會對她的迫害，惡性循環，直至魯四老爺打算把她掃地出門。

我們來看，在第4部分中，四嬸因受魯四老爺的指使，而不讓祥林嫂觸碰祝福用的器物，而柳媽出于其自身的善良，及其本性中的愚昧則向祥林嫂提出了“到土地廟里去捐一條門檻”的意見。和婆婆把兒媳婦賣給賀老六一樣，祥林嫂因為再婚了，并且連克二夫，于禮教上是不能容忍的，雖然這件事本身是很荒誕的；而柳媽提出的建議則是解決這一禮教上不能容忍的荒誕的事實的唯一的一把鑰匙，祥林嫂用了她兩年攢下來的工錢去銷財免災，并狀告天下，可是結果呢？（魯家仍然不讓祥林嫂觸碰祭祀用的器皿。）可見，這又是矛盾的，這也表明了祥林嫂的非死不可。女作家丁玲就曾經說過：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。”（PPT）這樣，西方有人把悲劇劃分為：性格悲劇、命運悲劇和社會悲劇，你們來看祥林嫂的悲劇應該算作是哪一類型的悲劇呢？（社會悲劇。）{預設：本題只為升華，并無實際用途，學生如果主流上認為是其他答案的話，可以請他們把這個問題作為課下思考，不做太多的時間停留。}

我們來看柳媽，她在祥林嫂的性格發展的過程中，扮演了一個什么樣的角色？（她送給了祥林嫂一個反抗命運的方法。）{預設：學生們應該想不到這樣一個答案，可以先拋出這樣一個問題，然后，花一點時間去啟發。}所以祥林嫂的性格中也就體現了勇于反抗的一面，我們可以看出在保守的魯鎮上其實也有著像祥林嫂反抗的這樣一種新生的力量出現，這是魯迅的這篇《祝福》中很有價值的一個地方。【8分鐘】

二、我們再來往下分析，你們說我們是應該繼續分析第5部分呢，還是應該回過頭來看第1部分？（第1部分。）為什么？（因為這一部分寫到了祥林嫂的死，而祥林嫂的死才是順應了祥林嫂命運的繼續發展，而第5部分只是全文的結尾，照應第1部分中對于祝福這一事件的描寫。）那么，第1部分講了些什么？（祥林嫂在魯鎮一片祝福聲中死去。）分析得很好。這一部分因為是小說的開頭，所以有很多東西都是由這里交代出來的，比如說，我們前面已經分析過的魯四老爺的性格。它就相當于《紅樓夢》的前五回，不但交代了文章中的主要人物，故事所發生的環境，還交代了整篇故事的梗概。所以，這一部分中可以研究的東西是很多的，我們還是繼續以祥林嫂的悲劇命運為切入點，進行剖析。

在前面的課上，我們已經分析，祥林嫂初到魯鎮時，性格是什么樣的？（樸素、健康、勤勞、溫順、易于滿足。）很好，再回到魯鎮之后呢？（樸素、受了刺激、笨拙、多疑、勇于反抗。）可是，她反抗的結果呢？（四嬸仍然不讓她參與到祭祀，并覺得她活干得不好，魯四老爺甚至想把她攆出家門。）我們現在來看第1部分，在這里，“我”回到魯鎮見到了祥林嫂，她給“我”的第一印象是什么樣的，請哪位同學來讀一下文章的第3段？（況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。）從這段話中，我們體會到了祥林嫂的哪些變化？（遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。）那么，從有《祝福》這篇作品開始，很多人就在探討這一個問題，祥林嫂，究其一生，究竟一直是在隱忍，還是一直都在反抗？{預設：引導學生各抒己見，對于各種說法均應予以肯定的答復。如果有可能，就把這一分析和下面關于“我”的分析聯系到一起。}【20分鐘】

三、我們來看一下，祥林嫂要問靈魂的有無的問題，為什么會問到我，快速找到這個問題的答案？（第15頁第6段：這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。）這說明什么？這說明最起碼有三點：第一、祥林嫂是清醒的，她是有意識的，并沒有說魔怔，因為她還知道，要找文中的“我”一個出過門的，識字的人，來講解她所解釋不清的事；其次，祥林嫂相信“我”是受魯鎮文化的影響最少的，所以對于這件事的認識，一定和別人不同；最后，我們將這句話從文章的情節中提取出來，我們可以看到，在魯鎮這樣一個閉塞的，黑暗的，毫無民主和科學而言的一個社會里，祥林嫂，抓住了一個與外界相連的渠道，這也表明了她不但是一個舊社會的受害者，她在受害的過程中，卻又進行著抗爭和反思，這樣的反思最后使他成為了一個向往著新的生活的開拓者。這是這篇文章中一個很深的東西。【25分鐘】

四、魯迅說：“唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。”祥林嫂在聽了“我”軟弱無力的支吾之后，第二天早上就死了，雖然不能說，“我”對祥林嫂的死一定要負責任，但是從一定意義上說，祥林嫂的死，也是經過了深思熟慮的。何以見得呢？請我們的同學關注一下文章的細節——

我竟聽到有些人聚在內室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種！” 還有——

好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。“剛才，四老爺和誰生氣呢？”我問。“還不是和樣林嫂？”那短工簡捷的說。“祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問。“老了。”“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮定了自己，接著問：“什么時候死的？”“什么時候？——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說不清。”“怎么死的？”“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。

作者在這里安插了很多的細節，如“仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了”，“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種！”“怎么死的？——還不是窮死的？”在這幾個地方，我們可以看出祥林嫂的死絕不是“窮死的”那么簡單！“偏偏要在這時候”，這分明就是說，祥林嫂的死是一種自殺的行為，因為，如果她是自然死亡，作為封建禮教的代言人——魯四老爺，會有反應嗎？他會一點反應也沒有，可是他卻很是生氣，我們之前看過魯四老爺生氣的時候，就是祥林嫂被婆家人綁架走了，弄得沸滿盈天，魯四老爺覺得丟了面子，而這次，祥林嫂的死，也一定是給魯家弄得丟了面子，魯四老爺才會如此生氣的。我們看短工在說祥林嫂是怎么死的時候，為什么要故意地停頓了一下，因為祥林嫂是兇死的，可是在祝福的時候不能說不吉利的話，他語塞了一下，只好用窮死的搪塞過去。

那么，從這一點上看，其實，祥林嫂是用她的死，為了她的生存做了最后一次抗爭。【30分鐘】

五、我們來說一下，文章的最后一段的中心思想是什么？（魯鎮里祝福的景象和我的離去。）很好。

六、我們回到第1段，我們現在細點心，來分析一下，《祝福》這篇小說里面的四處環境描寫。從文章的前面到后面，誰找到了，誰來讀一下？（文章第1段：舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時時發出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經散滿了幽微的火藥香。）這一段表現了什么樣的情感？（沉重、鈍響、震耳，這都表明了作者對于祝福的厭惡之情）好！那么第二處的環境描寫在哪？（第2段中間：天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。）這一段表現了作者怎樣的情感？（還是不喜歡，將魯鎮亂成一團糟。）很好！還有沒有？（第17頁第2段開頭：冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。）這一部分寫了什么？（用雪花的冷襯托出了祥林嫂命運的悲。）還有哪里？（最后一段：豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。）這一段寫了什么？這一段寫出了魯迅對于祝福的一些什么新的看法沒有？你看這里“只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。”這一段表達了作者對于魯鎮的祝福表達了怎樣的想法？是不是認同了魯鎮人們的想法？（不是。）我們學過聞一多的《死水》，怎么說的？“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界？”這分明就是一句反語！作者在這里巧妙地運用了反語和諷刺的手法，似褒實貶，圖窮匕首見，表明了他對落后時代堅決的對立的立場。

這就是魯迅的祝福要告訴我們的思想！

作業，請同學們課下繼續分析作品中的人物對祥林嫂命運的作用，并寫成一份800字左右的小論文。板書

二、祝福

祥林嫂

魯迅

性格發展：

情節發展：

樸素————樸素————悲慘

中死去。

——乞討無路

好。

———深受摧殘

———精神麻木

——瀕于死亡

去。

一、祥林嫂在魯鎮一片祝福聲

健康———受了刺激

二、祥林嫂初到魯鎮，生活得很

勤勞————笨拙

三、祥林嫂的再嫁。

溫順————多疑

四、祥林嫂回到魯鎮。

易于滿足——勇于反抗

五、魯鎮里祝福的景象和我的離

第二篇：祝福_魯迅_詳細解析

祝福

3、文體知識

小說是通過完整的故事情節和典型環境的描寫，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會生活的一種文學作品。小說有三要素：人物、情節、環境（自然環境、社會環境）。

4、請你通讀全文，理清文章的脈絡。說說文章在謀篇布局上有什么特點？這種布局有什么作用？

序幕 祝福景象與魯四老爺→結局 祥林嫂寂然死去→開端 祥林嫂初到魯鎮→發展 祥林嫂被賣改嫁→高潮 祥林嫂再到魯鎮 尾聲 祝福景象和我的感受

倒敘 作用：

1、設置懸念

2、突出祥林嫂與魯四老爺的尖銳矛盾，突出反封建的主題。活動

二、合作探究，解決問題。

1、請從肖像、語言、動作等方面談談為什么說祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？ 祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。

（1）祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型，她身上既有共性（勤勞、善良、質樸），又有著自己的個性（頑強、倔強）。所以說她最好的女人。（2）但是，我們又說她是一個最苦的女人。肖像描寫 找眼睛 論特點

初到魯鎮——順著眼—— 善良、安分

再到魯鎮 ——順著眼，眼角帶著淚痕 ——再受打擊，內心痛苦 講阿毛故事——直著眼，瞪著眼 ——精神有些麻木 捐門檻——分外有神——又有希望 不讓祝福——失神 —— 再受打擊 行乞——眼珠間或一輪——麻木 問有無靈魂——忽然發光——一絲希望

語言描寫 找對話 論特點

與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理 對四嬸講阿毛——痛苦、自責 對大家講阿毛——麻木、空虛 與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼

行動描寫? 找行動 論特點 反對再嫁——逃、撞 怕被分身——捐（門檻）懷疑靈魂——問

祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個不幸的女人。

2、魯四老爺是一個怎樣的形象？

魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守、頑固地維護著舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他為人自私偽善，冷酷無情，他輕視祥林嫂，厭惡祥林嫂是個寡婦，支持她婆家把她搶回；他冷酷地打擊失子的祥林嫂，說她“敗壞風俗”、“不干不凈”；他無情地摧殘祥林嫂，祝福時不讓她沾手，死后還罵她是“謬種”。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。為什么要描寫四叔的書房？

書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍，同時書房又有些破敗，比如對聯一半脫落，《康熙字典》未必完全，顯示出四叔并非一個治學嚴謹的道學家。“事理通達心氣和平”的對聯與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽

3、柳媽是一個怎樣的人，她是不是殺死祥林嫂的兇手之一 ？

柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“干枯”，可是在年節時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節事大”的理學信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，本身沒有什么惡意，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級統治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。可是四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂受到了致命的打擊。“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽還算是同情祥林嫂的一個。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。

柳媽和魯迅的許多作品中的看客一樣，他們既是那個社會最底層的被壓迫被損害者，又不自覺地成了畸形的社會制度的維護者。所以，在某種程度上她成了殺害祥林嫂的幫兇，另一種角度來講她自己也是封建道德、封建思想的受害者。4．“我”是一個怎樣的形象？“我”在作品中有什么作用？

小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象，“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“靈魂”的有無問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了“我”的軟弱與無能。在小說的結構上，“我”又起著線索作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現的，“我”是事件的見證人。

小說中除了祥林嫂這個主人公之外，還涉及到許多生活在社會底層的小人物，如何理解這些人，也可以說是本文的一個關鍵所在。應該清楚的是，文章中的祥林嫂只是社會底層受封建禮教毒害的一個典型人物，她的麻木絕不是個性的，而是具有共性的，這一點也可以看出封建禮教對人們的毒害在當時是普遍存在的，而且，這種毒害是根深蒂固的。像文章中的“短工”、“柳媽”、“聽故事的人”、“廟祝”、“賀老六”，甚至還有“衛老婆子”等人，他們都是生活在社會最底層的人物，他們都和祥林嫂一樣深受封建禮教的毒害，有些人甚至已經成為了封建禮教的幫兇（如衛老婆子）。如果說，祥林嫂是封建禮教毒害的一個典型人物的話，那么，作品中的其他小人物則是受封建禮教毒害的具有普遍性的個體，只不過，這種毒害在祥林嫂的身上表現得更加突出罷了。魯鎮上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現出一種冷漠厭煩的態度，他們也是深受封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

5、細讀并畫出小說中的環境描寫，思考它有哪些作用？試分條論述

開篇簡潔地勾畫出“舊歷的年底畢竟最像年底”的新年氣象，為小說情節開展勾畫背景和渲染氣氛。

下文描述祝福的禮儀和福禮，又描寫了年底常有的大雪天氣，忙碌的新年沉寂的雪夜，互相映襯，為下文抒發悲憤的感情渲染了氣氛。

在柳媽恫嚇祥林嫂時，“微雪點點的下來了”“祥林嫂??旋轉眼光，自去看雪花”，起了點明時節，并和全文中的寫景相呼應相協調的作用。

結尾一段，“遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮”，寫出祝福時刻繁亂喧鬧的景象，扣緊題目，并為最后抒情渲染了氣氛。

6、小說為什么以祝福為題，而不以祥林嫂為題？

情節發展與之有關，提供了背景。作者在一開篇就首先為魯鎮籠罩了一片喜慶的祝福氣氛：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。”直到文末，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂中：“遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。”小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。從以上分析看出，作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通過標題，形成對比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。

7、小說的主題是什么？

本文通過對祥林嫂一生悲慘遭遇的描寫，刻畫了一個舊中國被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的勞動婦女的典型形象，深刻地反映了在封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建思想和封建禮教吃人的本質。

2、祥林嫂的反抗性格該怎樣理解？ 祥林嫂有一定的反抗性，改嫁時的“吵鬧”，為改變處境捐門檻等等。但她的反抗是自發的，帶有封建禮教的痕跡。她反抗的是不公正的命運。但命運又是社會造成的。小說以祥林嫂的悲劇揭示出吃人的本質。

3、造成祥林嫂悲劇的社會根源是什么？

封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治是造成祥林嫂悲劇的根源。作品集中體現了封建禮教和封建思想對祥林嫂進行摧殘的四條枷鎖：政權（以魯四老爺為代表對祥林嫂的歧視和壓迫）、族權（賀老六和阿毛死后，大伯來收屋）、神權（迷信思想——捐門檻）、夫權（婆婆有支配她人身自由的權力）。4．選出對“無聊生者不生，即使厭見者不見”一句含義理解正確的一項（B）A．無所依靠而不想活的人，干脆死去，就使討厭見他的人看不見他了。B．無所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使討厭見他的人不再見到他。C．生活沒有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使討厭見他的人也見不到他了。D．沒有意思而不想活的人，干脆死去，即使討厭見他的人也見不到他了。

（關鍵是對“即使”的理解，“即使”是“就使得”的意思，不是假設連詞的“即使”）5．祥林嫂在祝福聲中死去，我“反而漸漸的舒暢起來”，怎樣理解？“我”是怎樣的一個人？

這是“我”的憤激之辭，“我”同情祥林嫂的不幸，憎惡社會的不公和不平，但又無能為力，是一個軟弱的知識分子的形象。

6．祥林嫂去土地廟求捐門檻，寫廟祝起初執意不允許，用的是什么手法？為什么要這樣寫？

用的是反襯手法，寫廟祝執意不允許，來突出祥林嫂捐門檻的“自覺性”，從而反映她受毒害之深，控訴封建道德對人的戕害。

7．喪夫失子，祥林嫂經受過多次打擊，但精神被徹底打垮的卻是這一次的祭祀活動。你同意這樣的看法嗎？請結合選文作簡要分析。

喪夫失子以后，她仍頑強求生，說明她精神并未完全垮掉。捐了門檻以后，滿以為可以贖清自己的罪過，獲得做“人”的資格，但四嬸一句“祥林嫂，你放著”似乎宣判了自己的“死刑”

基礎知識題

１．下列句子表達效果最好的一組是（）

①她一手提著竹籃，內中一個空的破碗：一手拄著下端開了裂的比她更長的一支竹竿。

②她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的：一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂。

③原來她家里還有一個十多歲的能打柴的小叔子。

④原來她家里還有一個小叔子，十多歲，能打柴了。

Ａ．①③Ｂ．②④Ｃ．①④Ｄ．②③

２．《祝福》中“我”所起的作用是什么？分析正確的一項是（）

Ａ．“我”就是作者自己，用這樣的寫法，能增強文章的可信度和感染力。

Ｂ．“我”和魯四老爺一樣，同屬有錢階層，在思想上也是一致的，雖然他對祥林嫂懷著一絲同情。

Ｃ．“我”是小說中的線索人物，是魯迅的化身，他不滿現實，但彷徨無奈。

Ｄ．“我”是串聯故事的線索人物，他同情勞動人民，但對殘酷的現實又無能為力，“荷戟獨彷徨”。

３．對下面一段話中畫線的句子的含意，理解最準確的一項是（）

看見的人報告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來淘米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個男人來。像是山里人，一個抱住她，一個幫著，拖進船去了。祥林嫂還哭喊了幾聲，此后便再沒有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個女人來，一個不認識，一個就是衛婆子。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。

“可惡！然而……。”四叔說。

Ａ．山里人如此野蠻無禮地在光天化日之下劫人，著實令人可惡；但是山里人缺少教化，無禮也是可以原諒的。

Ｂ．祥林嫂被婆家在光天化日之下公然劫回，是因為她自己做事不周，反而累及魯府的家聲，令人可惡；但事已至此，無可挽回，也只好由它去了。

Ｃ．衛老婆子是祥林嫂的薦主，又伙同其婆家劫走她，著實令人可惡；然而這是祥林嫂婆家的主意，并非衛老婆子的本意，因而也可以寬恕。

Ｄ．祥林嫂的婆婆竟敢串通衛老婆子，大天白日公開搶劫魯府的傭人，實在有損魯家的尊嚴和聲譽，著實可惡；可她們的作為又是族權范圍之內的事，難以公棄斥責。

４．對祥林嫂向“我”打聽靈魂的有無時的心理分析不正確的一項是（）。

Ａ．祥林嫂對生活失去了信心，精神麻木，靈魂有無都無所謂，只想弄個明白。

Ｂ．祥林嫂希望有靈魂，能和自己的兒子阿毛相見，慰藉自己孤獨的心。

Ｃ．祥林嫂怕有靈魂，害怕死后在地獄被鋸開來。

Ｄ．祥林嫂既希望有靈魂，又希望沒有靈魂，心情十分矛盾。

５．“畫眼睛”是小說《祝福》在刻畫人物方面的一個突出特點，作品多次寫祥林嫂的眼睛，其作用是什么？下列分析不正確的一項是（）。

Ａ．寫祥林嫂初到魯鎮做工時是“順著眼”，側重表現她安分耐勞的特點。

Ｂ．寫祥林嫂再到魯鎮時雖然仍是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，則是她人生路上遭受重大打擊、內心痛苦而難以表達的外在表現。

Ｃ．寫“我”在河邊遇見祥林嫂時，只見她“只有眼珠間或一輪還可以表示她是一個活物”。表明她在長期的迫害、打擊下精神已經麻木。及至她向“我”發問時，“那沒有神采的眼睛忽然發光了”，這“發光”是她所產生的對靈魂的懷疑給她帶來希望的結果。

Ｄ．關于眼睛的多次描寫，詳細地表現了人物的遭遇和內心世界的變化，有力地揭示了舊中國勞動婦女悲慘命運的社會根源。

６．小說始于祝福終于祝福，中間又一再寫到魯四老爺家的祝福，并且小說取名為“祝福”，這樣寫的作用是什么？下列分析不正確的一項是（）。

Ａ．小說開始描寫魯鎮上各家準備“祝福”的情景，顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：封建勢力、封建迷信思想對農村的統治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預承了祥林嫂悲劇的必然性。

Ｂ．對魯四老爺家祝福的描寫，主要是表現魯四老爺的封建宗法思想和反動的理學觀念，突現這個封建衛道土的淫威；同時又推動了情節的發展，增強了人物形象的真實性與感染力。

Ｃ．封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘以至殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時又正是魯鎮家家祝福之時，以“祝福”為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動婦女的精神摧殘，起到了深化主題的積極作用。

Ｄ．小說結尾再次寫到“祝福”，與篇首呼應，以喜寫悲，既反襯祥林嫂慘死的悲涼，又突出清王朝嚴酷的階級對立的現實，深化了對封建社會殺人本質的揭露。

７．丁玲同志在評價祥林嫂之死時說：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上痛苦。”“同情她的人”主要是誰？為什么說同情她的人也是一樣把她往死里趕，一樣使她精神痛苦？

答：___________________________

閱讀測試題

閱讀下面文字，回答問題。

冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。我獨坐在發出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無常打掃得干干凈凈。魂靈的有無，我不知道；然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。

１．下列詞語分別指代哪類人？

①玩物②活得有趣的人③無聊生者④厭見者

２．開頭和結尾都提到“蕭瑟的雪花”，對此分析不正確的一項是（）

Ａ．為了首尾照應，使文章結構嚴謹

Ｂ．表現屋內的靜，襯托“我”的無聊，引出聯想

Ｃ．以有聲襯托無聲，表現冷寂凄涼的氣氛，襯托“我”心境的孤寂沉重

Ｄ．突出雪下得很大

３．對文中畫線句分析不正確的兩項是（）

Ａ．祥林嫂活著無依無靠，受窮受苦，死了倒是一種解脫，表現了“我”對祥林嫂悲慘遭遇的無可奈何的內疚之情。

Ｂ．這是反語，表達了“我”對魯鎮闊人、麻木的人們的憤恨和對祥林嫂的同情。

Ｃ．這是“我”的憤激而沉痛的反語，表現了“我”對黑暗社會的憎恨。

Ｄ．句中的“無聊”一詞與“在陰沉的雪天里，在無聊的書房里，這不安愈加強烈了”中的“無聊”的意思完全相同。

４．本節文字采用的表達方式主要是。

基礎知識題

１．B ２．.D

３．B

４．A（祥林嫂對靈魂有無想得很多，并非無所謂）

５．D（關于眼睛的多次描寫詳明地表現了人物的遭遇和內心世界的變化，表現人物命運的悲慘，但不能說揭示了舊中國勞動婦女悲慘命運的社會根源）

６．D（當時已經是辛亥革命以后，清王朝已經被推翻）

７．“同情她的人”主要是柳媽，柳媽講陰司的故事給祥林嫂聽，主觀上是為了幫助祥林嫂贖罪，幫她跳出苦海，但由于柳媽受封建迷信思想毒害至深，相信地獄之類的邪說以及“撞死事小，失節事大”的理學教條，使她成了封建迷信思想與封建禮教的傳播者，她的指點，在客觀上給祥林嫂造成了難以支撐的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。

閱讀測試題

１．①③代指祥林嫂這類人

②④代指魯四老爺這類人

２．Ｄ

３．ＡＤ

４．描寫議論

第三篇：祝福-魯迅-詳細解析

祝福

3、文體知識

小說是通過完整的故事情節和典型環境的描寫，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會生活的一種文學作品。小說有三要素：人物、情節、環境（自然環境、社會環境）。

4、請你通讀全文，理清文章的脈絡。說說文章在謀篇布局上有什么特點？這種布局有什么作用？

序幕 祝福景象與魯四老爺→結局 祥林嫂寂然死去→開端 祥林嫂初到魯鎮→發展 祥林嫂被賣改嫁→高潮 祥林嫂再到魯鎮 尾聲 祝福景象和我的感受

倒敘 作用：

1、設置懸念

2、突出祥林嫂與魯四老爺的尖銳矛盾，突出反封建的主題。活動

二、合作探究，解決問題。

1、請從肖像、語言、動作等方面談談為什么說祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？ 祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。

（1）祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型，她身上既有共性（勤勞、善良、質樸），又有著自己的個性（頑強、倔強）。所以說她最好的女人。（2）但是，我們又說她是一個最苦的女人。肖像描寫 找眼睛 論特點

初到魯鎮——順著眼—— 善良、安分

再到魯鎮 ——順著眼，眼角帶著淚痕 ——再受打擊，內心痛苦 講阿毛故事——直著眼，瞪著眼 ——精神有些麻木 捐門檻——分外有神——又有希望 不讓祝福——失神 —— 再受打擊 行乞——眼珠間或一輪——麻木

問有無靈魂——忽然發光——一絲希望

語言描寫 找對話 論特點

與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理 對四嬸講阿毛——痛苦、自責 對大家講阿毛——麻木、空虛

與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼

行動描寫? 找行動 論特點

反對再嫁——逃、撞 怕被分身——捐（門檻）懷疑靈魂——問

祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個不幸的女人。

2、魯四老爺是一個怎樣的形象？

魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守、頑固地維護著舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他為人自私偽善，冷酷無情，他輕視祥林嫂，厭惡祥林嫂是個寡婦，支持她婆家把她搶回；他冷酷地打擊失子的祥林嫂，說她“敗壞風俗”、“不干不凈”；他無情地摧殘祥林嫂，祝福時不讓她沾手，死后還罵她是“謬種”。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。為什么要描寫四叔的書房？

書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍，同時書房又有些破敗，比如對聯一半脫落，《康熙字典》未必完全，顯示出四叔并非一個治學嚴謹的道學家。“事理通達心氣和平”的對聯與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽

3、柳媽是一個怎樣的人，她是不是殺死祥林嫂的兇手之一 ？

柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“干枯”，可是在年節時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節事大”的理學信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，本身沒有什么惡意，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級統治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。可是四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂受到了致命的打擊。“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽還算是同情祥林嫂的一個。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。

柳媽和魯迅的許多作品中的看客一樣，他們既是那個社會最底層的被壓迫被損害者，又不自覺地成了畸形的社會制度的維護者。所以，在某種程度上她成了殺害祥林嫂的幫兇，另一種角度來講她自己也是封建道德、封建思想的受害者。4．“我”是一個怎樣的形象？“我”在作品中有什么作用？

小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象，“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“靈魂”的有無問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了“我”的軟弱與無能。在小說的結構上，“我”又起著線索作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現的，“我”是事件的見證人。

小說中除了祥林嫂這個主人公之外，還涉及到許多生活在社會底層的小人物，如何理解這些人，也可以說是本文的一個關鍵所在。應該清楚的是，文章中的祥林嫂只是社會底層受封建禮教毒害的一個典型人物，她的麻木絕不是個性的，而是具有共性的，這一點也可以看出封建禮教對人們的毒害在當時是普遍存在的，而且，這種毒害是根深蒂固的。像文章中的“短工”、“柳媽”、“聽故事的人”、“廟祝”、“賀老六”，甚至還有“衛老婆子”等人，他們都是生活在社會最底層的人物，他們都和祥林嫂一樣深受封建禮教的毒害，有些人甚至已經成為了封建禮教的幫兇（如衛老婆子）。如果說，祥林嫂是封建禮教毒害的一個典型人物的話，那么，作品中的其他小人物則是受封建禮教毒害的具有普遍性的個體，只不過，這種毒害在祥林嫂的身上表現得更加突出罷了。魯鎮上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現出一種冷漠厭煩的態度，他們也是深受封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

5、細讀并畫出小說中的環境描寫，思考它有哪些作用？試分條論述

開篇簡潔地勾畫出“舊歷的年底畢竟最像年底”的新年氣象，為小說情節開展勾畫背景和渲染氣氛。

下文描述祝福的禮儀和福禮，又描寫了年底常有的大雪天氣，忙碌的新年沉寂的雪夜，互相映襯，為下文抒發悲憤的感情渲染了氣氛。

在柳媽恫嚇祥林嫂時，“微雪點點的下來了”“祥林嫂??旋轉眼光，自去看雪花”，起了點明時節，并和全文中的寫景相呼應相協調的作用。

結尾一段，“遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮”，寫出祝福時刻繁亂喧鬧的景象，扣緊題目，并為最后抒情渲染了氣氛。

6、小說為什么以祝福為題，而不以祥林嫂為題？

情節發展與之有關，提供了背景。作者在一開篇就首先為魯鎮籠罩了一片喜慶的祝福氣氛：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。”直到文末，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂中：“遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。”小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。從以上分析看出，作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通過標題，形成對比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。

7、小說的主題是什么？

本文通過對祥林嫂一生悲慘遭遇的描寫，刻畫了一個舊中國被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的勞動婦女的典型形象，深刻地反映了在封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建思想和封建禮教吃人的本質。

2、祥林嫂的反抗性格該怎樣理解？ 祥林嫂有一定的反抗性，改嫁時的“吵鬧”，為改變處境捐門檻等等。但她的反抗是自發的，帶有封建禮教的痕跡。她反抗的是不公正的命運。但命運又是社會造成的。小說以祥林嫂的悲劇揭示出吃人的本質。

3、造成祥林嫂悲劇的社會根源是什么？

封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治是造成祥林嫂悲劇的根源。作品集中體現了封建禮教和封建思想對祥林嫂進行摧殘的四條枷鎖：政權（以魯四老爺為代表對祥林嫂的歧視和壓迫）、族權（賀老六和阿毛死后，大伯來收屋）、神權（迷信思想——捐門檻）、夫權（婆婆有支配她人身自由的權力）。5．祥林嫂在祝福聲中死去，我“反而漸漸的舒暢起來”，怎樣理解？“我”是怎樣的一個人？

這是“我”的憤激之辭，“我”同情祥林嫂的不幸，憎惡社會的不公和不平，但又無能為力，是一個軟弱的知識分子的形象。6．祥林嫂去土地廟求捐門檻，寫廟祝起初執意不允許，用的是什么手法？為什么要這樣寫？

用的是反襯手法，寫廟祝執意不允許，來突出祥林嫂捐門檻的“自覺性”，從而反映她受毒害之深，控訴封建道德對人的戕害。

7．喪夫失子，祥林嫂經受過多次打擊，但精神被徹底打垮的卻是這一次的祭祀活動。你同意這樣的看法嗎？請結合選文作簡要分析。

喪夫失子以后，她仍頑強求生，說明她精神并未完全垮掉。捐了門檻以后，滿以為可以贖清自己的罪過，獲得做“人”的資格，但四嬸一句“祥林嫂，你放著”似乎宣判了自己的“死刑”

第四篇：詳細教案

授課教案

第一章 1．光與色

1666年,英國的科學家薩克·牛頓進行了著名的色彩實驗。他把太陽光用三棱鏡分解成紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色光束，同時，七色光束通過三棱鏡還能還原成白光。這七色色帶就是太陽光譜。

2．視覺的生理構造

人眼的形狀像一個小球，通常稱為眼球，眼球內具有特殊的折光系統，使進入眼內的可見光匯聚在視網膜上。視網膜上含有感光的視感細胞和視錐細胞，這些感光細胞把接受到的色光信號傳到神經節細胞，再由視神經傳到大腦皮層枕葉視覺神經中樞，產生色感。

詳細的說，當物象受光線照射后，其信息通過瞳孔進入視網膜，經過視神經細胞分析，轉化為神經沖動，由視神經傳達到大腦皮層的視覺中樞，才產生了色彩感覺。色彩的物理原理

錐體細胞

? 光線—瞳孔—視網膜

視神經—大 ?

桿體細胞 ? 腦—色感

經過了光、眼睛、大腦三個環節，才能感知色彩的相貌，從而得出色彩概念。光刺激眼睛所產生的視覺感為色彩 可以說，色彩是一種視覺形態，是眼睛對可見光的感受。3．色彩的錯覺與幻覺

⑴正后像：在黑暗的深夜，先看一盞明亮的燈，然后閉上眼睛，那么在黑暗中就會出現那盞燈的影象，稱正后像。

⑵負后像：負后像是神經疲勞過度所引起的，因此其反應與正后像相反。當你在陽光下寫生一朵鮮紅的花，觀察良久，然后迅速將視線移到白色紙上，這時你會發現白紙上有一朵與那朵紅花形狀相同的綠花。

⑶同時對比：指眼睛同時受到色彩刺激時，色彩感覺發生排斥現象。

第二章 色彩在設計中的運用

1、產品色彩設計應用

產品主要包括三要素：形、色、質，在某種意義上色的重要性要大于形和質，在整個設計中它能搶先吸引消費者的目光，并給人以深刻的印象，它是能使產品增值的一條重要捷徑。

2、包裝色彩設計運用

在包裝設計中色彩與文字圖形、商標有機的組合可以達到很好的識別商品的效果，商品包裝色彩往往是鮮艷奪目的，而一件包裝給人的第一印象就是色彩。? 食品類包裝設計色彩運用： 第三章

色彩的分類

1．無彩色系

定義:按照一定的變化規律，由白色漸變到淺灰、中灰、深灰直至黑色。無彩色系

無彩色系

2．有彩色系：

⑴定義:它是指包括在可見光譜中的全部色彩,它以紅、橙、黃、綠、青、藍、紫。

有彩色系

⑵色彩的基本屬性

三大屬性:色相、明度、純度。

一塊顏色只要具有以上三種屬性都屬于有彩色系 第二節 色彩三大屬性 1．明度

⑴ 定義 指色彩的明亮程度，對光源色來說可以稱光度；對物體色來說，除了稱明度以外，還可以稱亮度、深淺程度。⑵ 色彩明度的兩種情況①同一色相的明暗變化②各種顏色的明暗變化。

⑶ 降低明度的方法：加黑或其他低明度色（如：藍色、紫色等）； ⑷ 提高明度的方法：加白色或其他高明度色（如黃色等)2．色相

⑴定義 指色彩所呈現出來的面貌，確切地說是依波長來劃分色光的相貌，它以紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的光譜為基本色相，并形成一種秩序。3．純度

⑴定義 指色彩的純凈度，也稱艷度、彩度、鮮度和飽和度等 ⑵光譜中的七色光都是最純的高純度的色光。改變純度有四種方法：

1、加白，純色加白，純度降低，明度提高，色性偏冷

2、加黑，純色加黑，純度降低，明度也降低，色性偏冷

3、加灰（黑白調和），純色加黑，色彩學叫”濁色”，加淺灰明度提高，純度降低，加深灰純度降低，明度也降低。

加互補色：純色加對比色或互補色，將使其純度降低，明度也會變暗。

第三章

色彩的表示方法

一、自然表示法

(1)以自然景色命名的色彩：天藍、湖藍、海藍、曙紅、雪青、土黃、土紅、翠綠等。

(2)以金屬礦物質命名的色彩：金黃、銀灰、古銅色、鐵灰、鐵銹紅、石綠、石青、寶石藍、寶石綠、翡翠、鉆藍、赭石、鉻黃、煤黑等。

(3)以植物命名的色彩：草綠、茶綠、橄欖綠、檸檬黃、橘黃、杏黃、米黃、紫藤、栗色、咖啡色、茶色、橘紅、橙紅等。

(4)以動物命名的色彩：孑L雀綠、猩紅、象牙白、蛋黃、蛋青、鼠灰、駝灰、鷹灰等。

二、系統化表示法

自然色表示法只能表達色彩的一般性質，精確度較低。系統化色命名法則在色相加修飾語的基礎上，又加上了明度和純度的修飾語，從而能比較精確地形容該顏色的形象。如紅色系，包括黃味紅、淡黃味紅、極淡黃昧紅、明灰黃味紅、灰黃味紅、暗灰黃味紅、極暗黃味紅、濁黃味紅、鮮黃味紅等色名。這些顏色名稱標定系統雖然精確程度仍不很高，但在一般場合下使用，有一定的實用價值。

三、色彩體系(一)孟塞爾色彩體系

孟塞爾(Alhert H_Munsell)是美國色彩學家、美術教育家。他創立的孟塞爾顏色系，用三維空間的近似球狀的模型，把色彩的色相、明度、純度這3種視覺特征全部表示出來,如圖

(二)奧斯特瓦德色彩體系

奧斯特瓦爾德（Ostwald）體系：奧斯華德色相以8色相為基礎，每一色相再分3色，共24色相，明度階段由白到黑，并以無彩色階段為一邊，純色在另一頂點，每邊長依黑白量漸變化排成8色，形成等色相的正三角形。由于奧斯華德表色系的秩序嚴密，是配色時極方便的表色系統。

奧斯特瓦德色相環

奧斯特瓦德色立體

(三)日本色研配色體系

PCCS(Practical C0lor Cp一0rdinate-Svstem)簡稱日本色研配色體系。該體系的色相環由24個色相組合，每一色前標有一個數字，如：1紫味紅／2紅／3黃昧紅／4紅味橙／5橙等。為了保持色相環上的色相差均勻，經過直徑兩端的色相并非絕對補色。

pccs色相

pccs色立體

第四章

色彩混合 第一節 色的混合 1．三原色

⑴三原色概念：所謂三原色，就是說這三色中的任何一色，都不能用另外兩種原色混合產生，而其他色可由這三色按一定的比例混合而成，這三個獨立的色稱為三原色（或三基色）。⑵1802年生理學家湯麥斯*楊提出新的三原色理論。

⑶結論：色光的三原色即：紅、綠、藍（藍紫色）；顏料的三原色即：紅（品紅）、黃（檸檬黃）、青（湖藍）。2．加色混合

⑴色光混合（加色混合法）色光的混合是色光量的增加，混合的色彩越多，則明度越高。

加色混合

顏色混合的規律

色光混合的規律

色相環24色加黑漸變秩序調和色表

色相環24色加白漸變秩序調和色表

⑵主要運用在光構成設計、舞臺燈光設計、展示照明、景觀照明、攝影等專業。

3．減色混合

⑴顏色混合（減色混合）

印染染料、繪畫顏料、印刷油墨等各色的混合或重疊都屬于減色混合。⑵ 標準的三原色： ⑶ 品紅M（明亮的玫紅）；檸檬黃Y；湖籃C；間色：兩種不同的原色相混合

復色：兩種不同的間色相混合所得色。第二節 空間混合

1．空間混合定義：色彩的空間混合也叫視覺混合，是色彩分離并置在一起產生相互的影響，在一定的空間里，產生視覺上的混合。

2．減色混合是空間混合的一種形式；它是放大了的顆粒的減色混合。

3．空間混合的規律 4．空間混合的特點

5．空間混合及與照片對比圖例11張。第三節 色彩推移 1．明度推移

⑴定義：指一種色彩在純度和色相不變的同時，僅明暗發生逐漸變化造成的色彩構成。

⑵表現方法：通常選一種明度與純度都較底的色彩，逐漸加白，不加其他任何顏色，依次調出明度各不相同而明度差又相等的色階，構成明度序列，色階越多，則畫面律動效果越強烈。⑶同色相明度推移圖例8張。

2．色相推移

⑴定義：指色彩通過連續的逐漸變化，從某一色相推移至另一色相。

⑵表現方法：一般選用兩種或兩種以上純度較高的色彩，可以使用兩色相加或模擬兩色相加為中介色，使推移自然流暢，色相推移的中介色也可以使用無彩色系的黑、白、灰或金屬色，任何顏色都可以推移至另外的顏色。⑶色相秩序推移11張。3．純度推移

⑴定義：是指某一純色向無色系逐漸變化造成的色彩構成。⑵表現方法：一般使用與該純色同一明度的無彩色灰進行純度推移，如果明度相等懸殊，會因受明度變化影響而削弱了純度要素。⑶純明度為主的秩序推移圖例 4．冷暖推移

概念：冷色極限為藍，暖色極限為紅、橙、黃等。可以選用中性色為中介色進行推移構成，中介色也可以選用與冷暖極限色同明度的中性灰色或金屬色。

第五篇：詳細教案

細胞中的糖類和脂質

一、教學目標

(1)概述糖類的種類和作用。

(2)舉例說出脂質的種類和作用。

(3)說明生物大分子以碳鏈為骨架。

二、教學重難點

理解糖類的種類和作用、生物大分子以碳鏈為骨架

教學重點:理解糖類的種類和作用、生物大分子以碳鏈為骨架

三、教學方法

討論法：利用導學案，讓學生以小組為單位，圍繞教材的中心問題，各抒己見，通過討論或辯論活動，獲得知識和鞏固知識；

列表比較：利用分類比較，把握重點、突破難點； 實例分析：讓學生認識到教材知識源于生活實際；

媒體展示：通過媒體展示，提高課堂容量、拓寬學生知識面。

四、教學課時 1課時

五、教學過程 引入：

師： 1.同質量的這些食物含有的熱量一樣多嗎？（兩個學生回答）

不一樣多，根據我們生活中的常識很容易得出，油脂攝入過多的人通常都會較為肥胖，所以，圖中（PPT）的食物熱量不一樣多。

2.當你在學校參加運動會消耗了大量體力時，你認為圖中能盡快地為你補充能量的物質是什么？（喝杯牛奶？吃口紅燒肉？吃碗米飯？還是吃點蔬菜水果？）說明你的理由。（兩個學生回答）

吃碗米飯。（含糖量高的食物）為什么選擇吃碗米飯而不是別的呢？這就是我們這節課要學習的內容：細胞中的糖類和脂質。

師：在這節課堂中呢，我希望大家通過借助導學案能夠掌握以下的內容：(1)概述糖類的種類和作用。

(2)舉例說出脂質的種類和作用。(3)說明生物大分子以碳鏈為骨架。（PPT）

好，接下來的 分鐘，大家就跟著自己手上的學案去自己的書本里去發現答案，如果有遇到困難，也可以小聲的與小組成員討論，希望大家合理安排好時間，完成自學任務。

師：好，同學們停下來了，經過的自學，相信大部分同學對本節課所學習的內容有了相當多的了解，下面就讓我們先來看一看學案的標準答案，來讓同學們測評一下自己剛才的學習效果。

學案標準答案展示

師：當然，同學們對一些知識點還存在有疑惑，下面就請大家以小組為單位提出自己的疑問，讓其他小組的同學來解答這些疑問。（約三次，每次答疑最多兩名學生回答）

師：好了，今天的課就到這里了，同學們的發言都很積極，剩下的問題呢，可以課后同學之間相互交流，也可以來辦公室問老師，下課！

六、教學總結

七、教學反思