第一篇：2016-2017學(xué)年 粵教版必修1 《離騷》 教案6

2016-2017學(xué)年 粵教版必修1 《離騷》

教案6

第1課時(shí)

一、屈原及《離騷》

屈原（約前339～約前278）,中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》（11篇）、《九章》

《離騷》的前一部分追憶往事，偏重于敘寫(xiě)現(xiàn)實(shí)；后兩部分探求未來(lái)，偏重于馳騁想象，最后回到現(xiàn)實(shí)，結(jié)束全篇。詩(shī)中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩(shī)人實(shí)施“美政”、振興楚國(guó)的政治理想和愛(ài)國(guó)感情，表現(xiàn)了詩(shī)人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力作了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。

《離騷》既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。詩(shī)中大量運(yùn)用古代神話和傳說(shuō)，通過(guò)極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫(xiě)法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國(guó)、人間和幻境、過(guò)去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩(shī)中大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來(lái)。《離騷》是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)歌杰作，為后來(lái)我國(guó)浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。

一、導(dǎo)入

（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的決心。

屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對(duì)理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來(lái)表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養(yǎng)

。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯(cuò)落、靈活多變；語(yǔ)言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語(yǔ)大都經(jīng)過(guò)提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。

屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”

。“風(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。

騷體詩(shī)：亦稱“楚辭體”，古代詩(shī)歌體裁之一。起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)，因?yàn)檫@種形式的詩(shī)歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來(lái)指稱具有楚辭特點(diǎn)的詩(shī)歌，后人便稱之為騷體詩(shī)。

特點(diǎn)：騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)，富有抒情成分和浪漫色彩．

騷體詩(shī)的形成，是詩(shī)歌形式的一大革新，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。

《離騷》的內(nèi)容與藝術(shù)成就：

1、提問(wèn)：毛澤東在《沁園春 ?雪 》中慨嘆封建帝王武功有余而文才匱乏時(shí)說(shuō)“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，這里的“風(fēng)騷”指的是什么？（《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》）

2、簡(jiǎn)介：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)風(fēng)，與之相提并論的《楚辭》則開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。所以，“風(fēng)騷”就成了文學(xué)的代名詞。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《楚辭》中的名篇《離騷》。（板書(shū)課題：《離騷》）

二、解題

① 詩(shī)體名。屈原吸收楚地民間語(yǔ)言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩(shī)歌樣式，又稱“騷”體。

② 總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方 朔、王褒、劉向等人的詩(shī)歌作品，主要是屈原的作品。

③特色：“楚辭”以優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的想象，溶化神話傳說(shuō)，塑造鮮明形象；以楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對(duì)后世影響很大。

3、解題：

《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)中最偉大的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。

“離”，通“罹”，“遭遇”義；“騷”，“憂愁”義。“離騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”。現(xiàn)多采用班固的解釋。

四、分析特色、深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合。

《離騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩(shī)，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動(dòng)而曲折地反映了楚國(guó)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)作者了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深廣憂憤和精神上的追求。

2、語(yǔ)言特色。

以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。

詩(shī)中的“兮”是一個(gè)語(yǔ)氣助詞。它不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，讀的時(shí)候應(yīng)該拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。

3、賦的運(yùn)用。

本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實(shí)而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。” 用于抒情的：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

4、比興手法。

王逸把《離騷》的意象體系分為三類：社會(huì)性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙，茝，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達(dá)自己高潔的胸懷、美好的心靈。正如司馬遷所說(shuō)的那樣：“其行潔，故其稱物芳。”屈原借助“香草美人”托物喻志的手法，為后代詩(shī)人作家所普遍借鑒，成為我國(guó)詩(shī)歌的抒情傳統(tǒng)。借景抒情、托物以諷、悲秋傷春成為唐詩(shī)宋詞的主調(diào)，正說(shuō)明了這種藝術(shù)創(chuàng)造的深遠(yuǎn)影響和巨大生命力。

此外，屈原善于運(yùn)用打比方來(lái)說(shuō)理，如：“鷙鳥(niǎo)之不群兮”說(shuō)明自

己不同于世俗小人；“何方圓之能周兮”比 喻 君子與小人不同流合污；“ 偭規(guī)矩而改錯(cuò)”比喻“黨人”破壞法制，等。

第2課時(shí)

一、具體分析1—5節(jié)

1、教師示范背誦。

2、學(xué)生集體朗讀。

3、學(xué)生朗讀1、2節(jié)，這兩節(jié)寫(xiě)了怎樣的內(nèi)容？

明確：

1、2節(jié)，詩(shī)人自述身世和名字的來(lái)歷，追述世系，說(shuō)明他與楚國(guó)血肉相連；敘寫(xiě)名字，點(diǎn)出他不凡的風(fēng)度、儀態(tài)。

4、請(qǐng)學(xué)生朗讀3、4節(jié)（“紛吾既有此內(nèi)美兮”至“夕攬洲之宿莽”）。

①詩(shī)人有著怎樣的品質(zhì)？是怎樣形象地描繪的？

明確：詩(shī)人既有“內(nèi)美”（內(nèi)在美德）又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見(jiàn)他品性高潔、才華出眾。詩(shī)人展開(kāi)想像，想像自己披上江離與幽香的白芷，又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質(zhì)和才能。

②詩(shī)人感到流年似水后又是怎樣做的呢？

明確：時(shí)光如逝水，歲月不待人。詩(shī)人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草，即抓緊時(shí)間，修養(yǎng)自己。

③請(qǐng)學(xué)生概括3、4節(jié)的內(nèi)容。

明確：這兩節(jié)自述早年就懷有遠(yuǎn)大的理想與美好的志趣，積極努力，勤奮不懈。

5、請(qǐng)學(xué)生集體朗讀第5節(jié)。

①本節(jié)內(nèi)容有何深刻含義？

明確：本節(jié)四句從天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，春生秋殺，草木零落，年歲將盡，擔(dān)心君王如不能及時(shí)建立道德，舉賢用能，則將年華老大，無(wú)所成就。

②“惟草木之零落，恐美人之遲暮”在行文上有何作用？

明確：起過(guò)渡作用，詩(shī)歌至此方入題。它引出了楚王不舉賢能則將滅亡的道理，并開(kāi)啟下文，抒發(fā)詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。

補(bǔ)充屈原的名句：

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

檢查1—5節(jié)的背誦。

二、品味詩(shī)歌藝術(shù)

1、詩(shī)人是如何表現(xiàn)其品質(zhì)的？運(yùn)用了什么修辭手法？產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果？

明確：詩(shī)句“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”很好地體現(xiàn)了詩(shī)人光輝俊潔的人格。用“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草來(lái)裝飾自己，比喻自己，極其生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人自己美好的精神世界，使詩(shī)歌充滿了浪漫主義氣息。

2、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的。

明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，三、問(wèn)題探討

1、作者在《離騷》的開(kāi)篇突出了什么？這樣寫(xiě)有什么作用？

（高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予，而且具有美好的品質(zhì)和才能，這些都是自己的后天修養(yǎng)。主要表達(dá)作者出身高貴，與楚王是同根，楚國(guó)是我的祖國(guó)，愛(ài)國(guó)是我的本分。自身的高潔，同時(shí)也是與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帲斜娙私宰砦ㄎ要?dú)醒的意思。）

2、詩(shī)歌的后半部分詩(shī)人一再擔(dān)心，用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)人擔(dān)心什么？

（最擔(dān)心的是時(shí)光如流水，而沒(méi)有把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給祖國(guó)。另一方面詩(shī)人更是充滿憂慮，怕國(guó)君昏聵誤國(guó)，保守

落后，政治混亂。）

詩(shī)人高唱“來(lái)吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個(gè)人？

（屈原以君主的政治引路人自居，意在表現(xiàn)他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他堅(jiān)信真理，崇尚高尚的人格，有著獨(dú)立的人格）

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有許多人像蘇秦、吳起、張儀等，離開(kāi)故土后仍有所作為，屈原為什么那么執(zhí)著？

（他有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感、高潔的志向和高尚的人格尊嚴(yán)，在漫長(zhǎng)的專制的時(shí)代，如果沒(méi)有屈原這類人物，中國(guó)的歷史將更加黑暗。）

3、你是如何看待屈原的愛(ài)國(guó)情感的？有人說(shuō)他這是一種“宗國(guó)”思想，你同意嗎？

明確：觀點(diǎn)一：同意。屈原的愛(ài)國(guó)思想其實(shí)是一種“愛(ài)君”思想。戰(zhàn)國(guó)后期的“合縱”“連橫”之爭(zhēng)，是中國(guó)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，因?yàn)樗鼈兌际侵芡醭闹T侯國(guó)，隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的強(qiáng)大，他們都取代周天子而王天下，屈原力主聯(lián)齊抗秦的“合縱”策略，一是為保衛(wèi)楚的獨(dú)立，二是進(jìn)而實(shí)現(xiàn)楚“王”天下的企圖，這只能說(shuō)是為爭(zhēng)奪全中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而進(jìn)行的內(nèi)部斗爭(zhēng)，并非是抵御外國(guó)的侵略，像他在作品中所說(shuō)的“帝高陽(yáng)之苗裔兮”就帶有明顯的血統(tǒng)夸耀。“來(lái)吾道夫先路”“恐皇輿之?dāng)】?jī)“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國(guó)觀念的使命感和憂患意識(shí)，對(duì)于屈原宗國(guó)觀念的盡忠報(bào)國(guó)，存君興國(guó)，不少古人本是看得很清楚的，如：

故宅秭歸江，前人熊繹城。

眷言還此都，不比異姓卿。

（宋·王十朋《題屈原廟》）

屈原的種種努力，客觀地說(shuō)，這的是楚王的統(tǒng)治，我們不必人為地拔高理解他。

觀點(diǎn)二：不同意否認(rèn)屈原的愛(ài)國(guó)意識(shí)。上種觀點(diǎn)是站在我們今天的角度去看待的。我們現(xiàn)在之于屈原的時(shí)代，相距上千年，我們不能苛求那個(gè)時(shí)代的屈原像我們今天這樣考慮問(wèn)題。施行政策，具有和我們一樣的思維、觀點(diǎn)以及胸懷世界的氣度，那個(gè)時(shí)代的屈原，為了國(guó)家的前途，為了人民的生活，憂心哪焚，奔走呼號(hào)，這不就是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)還能是什么？在他的心中，楚國(guó)就是他的祖國(guó)，楚國(guó)的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛(ài)國(guó)精神嗎？

4、你贊成屈原的沉江的舉動(dòng)？

觀點(diǎn)一：不贊同，屈原雖遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒(méi)有拋棄他。他自感面君無(wú)望，心中的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下去，活著，便有希望。

觀點(diǎn)二：屈原的這一舉動(dòng)可以理解，作為那個(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君五賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持，當(dāng)君王不賞識(shí)他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路，我想，屈原走向這條不歸路是無(wú)奈的，并不是他真心所愿。

四、課文小結(jié)

《離騷》是我國(guó)最早出現(xiàn)的浪漫主義詩(shī)歌杰作，作品表現(xiàn)了豐富的想像力，創(chuàng)造了宏大的藝術(shù)空間和開(kāi)闊的畫(huà)面，塑造了詩(shī)人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強(qiáng)烈的情感和奇特的形貌馳騁于仙界。柳宗元為驚嘆地說(shuō)：“先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章。”比興的手法滲透到整個(gè)作品之中，比喻和象征形象被突顯了出來(lái)，春蘭秋菊，飄風(fēng)云霓，全都成了有生命之物，司馬遷稱其：“其文約，其辭微”“其稱文小而其旨極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”。

五、作業(yè)

背誦這首詩(shī)。

美政，專指屈原的“美政”理想。主要內(nèi)容是明君賢臣共興楚國(guó)。國(guó)君首先應(yīng)該具有高尚的品德，才能享有國(guó)家。其次應(yīng)該選賢任能，罷黜奸佞。另外，修明法度也是其“美政”的內(nèi)容之一。總之，相對(duì)于楚國(guó)的現(xiàn)實(shí)而言，屈原的“美政”理想更加進(jìn)步，并符合歷史的發(fā)展趨向。

美政”具有鮮明的儒家色彩。主要觀點(diǎn)有：“廉政”、“在德者在位”、“恤民”、“舉賢授能”，主張大一統(tǒng)，反對(duì)秦國(guó)的暴力征伐。

第二篇：粵教版必修一《離騷》

15．離 騷

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。能力目標(biāo)

1、培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。

2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。德育目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。

教學(xué)重點(diǎn)

1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。

2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。

教學(xué)難點(diǎn)

1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

教學(xué)方法

1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。

2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，充實(shí)對(duì)作品的理解。

教具準(zhǔn)備 錄音機(jī) 教學(xué)磁帶 課時(shí)安排 3課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。

2、了解《離騷》在詩(shī)歌形式上的革新及“楚辭”體。

3、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來(lái)。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)：

毛澤東在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”）我們知道，“風(fēng)”是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)“風(fēng)騷”，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

二、解題

1、簡(jiǎn)介“楚辭”

“楚辭”這一名稱最早見(jiàn)于西漢前期，上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》，宋玉的《九辨》等。

2、屈原及《離騷》

屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。

我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。據(jù)《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。

《離騷》的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。

三、誦讀課文

1、放錄音后正音

第一遍，要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。

2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。

3、教師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏：

騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如 長(zhǎng)/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語(yǔ)氣。

四、整體把握課文

1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。

2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。

五、重、難點(diǎn)解決過(guò)程

1、學(xué)生根據(jù)文章描繪屈原的外貌。

《離騷》涉及屈原外貌的主要是第三、四節(jié)，學(xué)生描繪過(guò)程中重點(diǎn)解析此兩節(jié)。學(xué)生釋義，教師幻燈出示譯文，并且出示屈原圖片。大聲朗讀，讀好。當(dāng)場(chǎng)背誦。

2．學(xué)生說(shuō)說(shuō)所了解的屈原，教師補(bǔ)充。由此引入第一、二節(jié)的學(xué)習(xí)。學(xué)生翻譯，大聲朗讀，讀好。當(dāng)場(chǎng)背誦。[明確］“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)尋道夫先路也”，詩(shī)人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩(shī)歌從第一句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開(kāi)始，詩(shī)人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說(shuō)明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國(guó)，令楚國(guó)振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主。總之．詩(shī)人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國(guó)引向康莊大道。

六、品《離騷》

1、《詩(shī)經(jīng)》中我們學(xué)習(xí)了“比”的手法，這種比的手法在《離騷》中有了更廣泛的使用。學(xué)生再次通讀全文，找出文中的比喻。

“比”的手法主要在第五、七節(jié)中出現(xiàn)，學(xué)生大聲朗讀這兩節(jié)，釋義，教師幻燈出示譯文。大聲朗讀，讀好。當(dāng)場(chǎng)背誦。

2、這些比喻表達(dá)了作者怎樣的政治理想？（或者說(shuō)作者為什么要使用這些比喻？）學(xué)生結(jié)合屈原的生平說(shuō)一說(shuō)。[明確］“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對(duì)君王的忠誠(chéng)，對(duì)古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽(tīng)信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國(guó)憂民的良苦用心。

3、齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩(shī)句，并摘抄，翻譯。

由此引入第九、十一節(jié)的學(xué)習(xí)。教師范讀，學(xué)生釋義。教師幻燈出示譯文。大聲朗讀，讀好。當(dāng)場(chǎng)背誦。

“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報(bào)國(guó)，雖死不悔。

“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅(jiān)持真理，永不言棄。

這些感天動(dòng)地的詩(shī)句，令我們感受到詩(shī)人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求,一種千古不變的情愫——對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來(lái)，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。

節(jié)選部分，詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

七、作業(yè)：背誦課文

第 二 課 時(shí)

一、抽生翻譯課文

二、字詞小結(jié)

1、實(shí)詞

苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草 名，即白芷 汨（yù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíjì）駿馬 申椒（jiāo）申地產(chǎn)的椒 蕙茝（chǎi）香草名 昌被（pī）：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道

踵（zhǒng）：腳后跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子 羌（qiāng）楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞 靈修：神明、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，喻楚懷王

2、古今異義

朕：第一人稱代詞“我的” 用于特指古代皇帝的自稱 以為：“以之為”的省略

認(rèn)為 代序：依次替代

代替序言的文章 純粹：美德，完美

1、不攙雜別的成分

2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑 捷徑：邪出的小路

近路

黨人：結(jié)黨營(yíng)私的小人

同一個(gè)黨派的人 武：足跡

關(guān)于軍事的

3、通假字 辟：通“僻”，幽僻 道：通“導(dǎo)”，向?qū)?正：通“證”，作證，為證

4、詞類活用

名余曰正則兮

名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。字余曰靈均

字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。紛吾既有此內(nèi)美兮

美，形容詞用作名詞，美德

5、特殊句式

恐年歲之不吾與

否定句中代詞作賓主，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”。肇錫余以嘉名

介詞結(jié)構(gòu)后置

三、主旨把握

課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情？

明確：課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世；自敘追求（品德、才能、理想）；回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

第 三 課 時(shí)

一、想像練習(xí)

在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度？ 血統(tǒng)高貴，器宇不凡（皇句）

身披香草，具有美麗的華彩（扈句）勤勉修行，自強(qiáng)不息（汩句）赤膽忠心，胸懷熾烈（指句）嫉惡如仇，鄙視小人（唯句）

為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個(gè)人危難（豈句）

二、問(wèn)題探討

課文中大量運(yùn)用語(yǔ)氣助詞“兮”，其作用是什么？ 明確：“兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，它在詩(shī)句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語(yǔ)音的延長(zhǎng)；用在句間，表語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來(lái)看，“兮”均用在句間，表示語(yǔ)意未完，等待下句補(bǔ)充。

三、揣摩探究

1、＜＜離騷＞＞中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是＜＜離騷＞＞的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。

請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的。明確： 用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢

2、在詩(shī)中，除了使用比喻手法來(lái)表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法，請(qǐng)舉例說(shuō)明。對(duì)比手法。如：

古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對(duì)比 黨人貪圖個(gè)人享樂(lè)與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比

四、品讀鑒賞

1、你對(duì)＜＜離騷＞＞的語(yǔ)言有什么感受？ 明確：（1）汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對(duì)偶修辭，整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。

（2）大量運(yùn)用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩(shī)歌婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

2、學(xué)生朗讀課文，找出你認(rèn)為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子，并摘抄。

3、分析＜＜離騷＞＞的藝術(shù)特色。（1）比喻手法的運(yùn)用。（2）對(duì)偶句式的運(yùn)用。

（3）濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩(shī)中，詩(shī)人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛(ài)好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

五、研究性學(xué)習(xí)面對(duì)屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？ 請(qǐng)大家寫(xiě)一篇200字以上的論文，闡明自己的觀點(diǎn)。完成《導(dǎo)與練》 3 整理文言基礎(chǔ)知識(shí)

六 板書(shū)設(shè)計(jì)

出身

楚懷王同宗

內(nèi)美

興盛

楚王

第三篇：2016-2017學(xué)年 粵教版必修1 沙田山居 教案6范文

2016-2017學(xué)年 粵教版必修1 沙田山居 教案6

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與技能

1、理解散文景與情的關(guān)系，進(jìn)一步學(xué)習(xí)借景抒情、情景交融的表達(dá)技能。

2、仔細(xì)揣摩、分析文章優(yōu)美的語(yǔ)言，體驗(yàn)文章中蘊(yùn)涵的鄉(xiāng)愁情結(jié)。

（二）過(guò)程與方法

1、自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在做預(yù)習(xí)作業(yè)的時(shí)候查詞典、熟讀文章、摘抄文段，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、合作學(xué)習(xí)，通過(guò)分組討論解決疑難問(wèn)題。

3、思維訓(xùn)練，學(xué)會(huì)鑒賞、評(píng)價(jià)同類題材或同一體裁的文學(xué)作品。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀 體會(huì)作者含蓄的情感、傳神的文字，充分理解作者筆下神妙的山水之美和字里行間淡淡的鄉(xiāng)愁。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：揣摩、分析文章優(yōu)美的語(yǔ)言。

2、難點(diǎn)：體會(huì)作者含蓄的情感、傳神的文字，充分理解作者的鄉(xiāng)愁情結(jié)。

三、課時(shí)安排 1課時(shí)

四、教學(xué)方法

1、誦讀法：讓學(xué)生讀出韻味，欣賞、領(lǐng)悟文章精妙的語(yǔ)言和優(yōu)美的意境。

2、探究法：拋出問(wèn)題，組織學(xué)生討論研究，以挖掘文章深層思想。

五、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、多媒體課件

2、《沙田山居》預(yù)習(xí)作業(yè)：

（1）查閱有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)。（2）熟讀《沙田山居》，掃除生字詞障礙，摘抄文中的佳句片段。（3）完成《一課三練》P43頁(yè)《沙田山居》練習(xí)1、2、3。

六、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入（5分鐘）

有位臺(tái)灣詩(shī)人曾寫(xiě)過(guò)這樣一首我們耳熟能詳?shù)脑?shī)——《鄉(xiāng)愁》。我們先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)為大家朗誦一遍。李沛！老師給你配上音樂(lè)。（1分鐘）

好！大家說(shuō)，李沛同學(xué)朗誦得好不好呢？很好！那我們是不是應(yīng)該以熱烈的掌聲對(duì)她的表現(xiàn)給予贊揚(yáng)啊？

好，聽(tīng)了李沛同學(xué)的朗誦，大家覺(jué)得《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，表達(dá)的是什么？

對(duì)，這首詩(shī)表達(dá)的是作者對(duì)祖國(guó)大陸的深情。它的作者就是今天我們要介紹的余光中先生。哪位同學(xué)給我們大家介紹一下余光中先生呢？（投影：作者簡(jiǎn)介）

余光中先生馳騁文壇已有半個(gè)多世紀(jì)了。他享譽(yù)海內(nèi)外文學(xué)界，是當(dāng)代詩(shī)壇健將、散文重鎮(zhèn)、著名批評(píng)家、優(yōu)秀翻譯家。文學(xué)大師梁實(shí)秋評(píng)價(jià)他是“右手寫(xiě)詩(shī)，左手寫(xiě)散文，成就之高一時(shí)無(wú)二。”

在我的記憶中，余光中先生首先是一個(gè)詩(shī)人，他的這首《鄉(xiāng)愁》就是他的形象代表。確實(shí)，余光中是一流的詩(shī)人，就像大陸詩(shī)人流沙河說(shuō)的“我要看他一眼，必須要有一個(gè)很大的仰角”。后來(lái)我又讀到他的散文，發(fā)現(xiàn)余老先生的散文絲毫不遜色于他的詩(shī)歌。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇散文《沙田山居》。請(qǐng)大家打開(kāi)課本78頁(yè)，快速瀏覽課文，給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)，并且拿出練習(xí)本給這些生字詞注音：（投影）

夏圭（guī）朝暾（tūn）余曛（xūn）碧湛湛（zhàn）浩淼（miǎo）綢繆（móu）闃（qù）黑 肩膂（lǚ）天籟（lài）眈眈（dān）肘腋（zhǒuya）盤踞（jù）

聯(lián)袂（mai）纖（xiān）毫 氤氳（yīnyūn）蹂躪（róulìn）搖曳（ya）蟠蜿（pánwān）崦嵫（yānzī）夐（xiòng）遠(yuǎn)（2分鐘后）每組推薦一個(gè)代表來(lái)黑板上寫(xiě)一組拼音。

（二）整體感知（1分鐘）

好，讀完之后，你對(duì)余老先生的這篇文章感覺(jué)如何？ 我們請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)談一談。

如果你是評(píng)卷老師，對(duì)這樣的一篇文章你會(huì)怎樣評(píng)價(jià)？（語(yǔ)言優(yōu)美）本文主要描寫(xiě)了什么景物？（看題目“沙田山居”）明確：全文描寫(xiě)的對(duì)象是作者在香港九龍半島沙田的一處居住環(huán)境，主要寫(xiě)了圍著我的山和圍著山的海。

（三）探索研討：（作者是怎樣描寫(xiě)沙田山居的海和山的？寫(xiě)景是為了抒情，作者想要抒發(fā)什么樣的思想感情？何以見(jiàn)得？）（30分鐘）

1、我們剛才說(shuō)了，本文主要寫(xiě)的是沙田的海和山。我們來(lái)看看他是怎樣描繪的呢？ 老師給大家朗讀 海 山 相 映

朝晨：馬鞍山高高聳立于東方??

山 黃昏：西邊魁梧的鹿山?? 山上三景 夜晚：眾鳥(niǎo)棲定，草間??

3、我們繼續(xù)往下看。

作者既然花了大量筆墨描寫(xiě)山居環(huán)境的優(yōu)美，那么這是不是最令作者心動(dòng)向往的？ 不是。

那么，最令作者心動(dòng)向往的是社么呢？ 最令人心動(dòng)而神往的，卻是人為的騷音。

4、“人為的騷音”指什么？心動(dòng)而神往“人為的騷音”說(shuō)明了什么？（1分鐘）

“人為的騷音”是九廣鐵路的客車，貨車，豬車，等隆隆的聲音，聲音雜亂，但發(fā)聲的火車或來(lái)自大陸故鄉(xiāng)或開(kāi)往大陸故鄉(xiāng)，對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子而言那聲音是故鄉(xiāng)的呼喚啊，因此作者說(shuō)“最令人心動(dòng)而神往的，卻是人為的騷音。”

5、讀完全文，老師還有一個(gè)疑問(wèn)：作者在文末說(shuō)“即使王粲，也不能不下樓去”，作者要下樓去干嘛？王粲是何許人也？哪位同學(xué)告訴我？（2分鐘）引用王粲的典故有何作用？這表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ ① 王粲：建安七子之一，《七哀詩(shī)》。東漢末年，天下大亂，王粲依荊州劉表，不為重用，偶登當(dāng)陽(yáng)縣(在今湖北)城樓，作《登樓賦》，抒發(fā)他去國(guó)懷鄉(xiāng)亂離飄零的惆悵和渴望建功立業(yè)的抱負(fù)。“王粲登樓”四字在古代常用來(lái)代指思鄉(xiāng)與不遇之情。② 說(shuō)明自己如在仙境中生活，按常理應(yīng)希望永遠(yuǎn)這樣生活下去，可作者卻有更高遠(yuǎn)的追求，“下樓去”維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。做不得山人，忘不了塵世，割不斷故國(guó)情。

6、文章以詩(shī)句作結(jié)，我們來(lái)齊讀一遍。（2分鐘）這些詩(shī)句出自作者詩(shī)作《北望》。作者說(shuō)“碧螺黛迤儷的邊愁欲連環(huán)”“邊愁”？作者愁什么呢？從哪里可以看出來(lái)？（湘云、楚煙、五千載、八萬(wàn)萬(wàn)）杜甫有這樣的一句詩(shī)：“北望傷神坐北窗。”這里作者也北望傷神，想起我國(guó)五千年的文化，想起當(dāng)時(shí)八萬(wàn)萬(wàn)的人民，進(jìn)一步表露了那揮之不去的鄉(xiāng)愁。

7、回過(guò)頭來(lái)我們想一下，作者既然想念祖國(guó)故土，為什么不直接描寫(xiě)祖國(guó)山川呢？卻反而寫(xiě)香港沙田的美景呢？（2分鐘）全文以“站在陽(yáng)臺(tái)上看山景”為線索，細(xì)膩描繪居室四周海水群山變幻莫測(cè)的景色，突出“好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣”的主題。

（三）理解·意象美·擬人的修辭手法（2分鐘）在《沙田山居》中，余光中描寫(xiě)了很多優(yōu)美的意象。

1、不知同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，作者在描寫(xiě)意象時(shí)用的最多最妙的修辭手法是什么？

2、請(qǐng)同學(xué)們每人找一句自己最欣賞的擬人句賞析。特別品味：

（1）海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見(jiàn)海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。（2）山是禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開(kāi)口的。

（四）領(lǐng)悟·創(chuàng)新·詞語(yǔ)的移用搭配（5分鐘）

在《沙田山居》中的語(yǔ)言，正如余光中在自己的一首詩(shī)里所說(shuō)“步步蓮花，字字珠玉”。下面，我們來(lái)學(xué)習(xí)他煉詞造句的方法。

1、請(qǐng)同學(xué)們看下面畫(huà)線詞語(yǔ)的搭配與通常搭配有何不同，這樣搭配有何好處？（1）而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏??

（2）山下的鐵軌向北延伸，延伸著我的心弦。

（3）我的中樞神經(jīng)，一日四十多次，任南下又北上的千只鐵輪輪番敲打??

2、拓展理解

（1）移用要貼切自然。

（2）移用要注意甲乙兩事物在語(yǔ)義上必須有內(nèi)在聯(lián)系。

3、比較理解

同樣寫(xiě)一雙眼睛：

有的作家說(shuō)：她的瞳中溢出一顆哀怨。有的作家說(shuō)：她的秋波暗彈一滴珠淚。

4、語(yǔ)言創(chuàng)新

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)剛才學(xué)的詞語(yǔ)的移用搭配，自己寫(xiě)一兩個(gè)句子，力求貼切、自然且有新意。

（五）總結(jié)擴(kuò)展（3分鐘）

1、教給方法：

欣賞散文，首先必須把握語(yǔ)言的特點(diǎn)。因此必須通過(guò)反復(fù)的誦讀，只有這樣才能探微覽勝，深入佳境，把握作者思路以及情感。

2、歸納總結(jié)：

（1）散文是作家心靈的告白，詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言去展示自己心靈感悟和生命體驗(yàn)，本文正是作者平素返歸山林，抱樸守真思想的一個(gè)“具體的展示”。詩(shī)人素來(lái)愛(ài)山，愛(ài)海，愛(ài)美妙綺麗的大自然，以陶冶、啟迪、升華自己的靈魂。作者在文中把個(gè)人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、幻覺(jué)等交糅并用，而且運(yùn)用擬人、夸張、通感等修辭手法，以強(qiáng)化詩(shī)人感覺(jué)中的山居生活，著力描繪個(gè)人自由生命對(duì)高山、對(duì)大海的感應(yīng)與體驗(yàn)，獲得了詩(shī)意和空靈的色彩。（2）余光中的詩(shī)文里充滿濃郁的“鄉(xiāng)愁”情緒。除了《沙田山居》、《鄉(xiāng)愁》、《北望》，余光中還在其它文章中寫(xiě)道：“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土。那無(wú)窮無(wú)盡的故國(guó)，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖。”他說(shuō)：“這許多年來(lái)，我所以在詩(shī)中狂呼著、低囈著中國(guó)，無(wú)非是一念耿耿為自己喊魂。”他熱愛(ài)著中華傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)著中國(guó)。禮贊“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”。他說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血管是黃河的支流”。

（七）課后作業(yè)：

1、完成《一課三練》。

2、查找閱讀余光中的散文《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》，進(jìn)一步體會(huì)他的散文特點(diǎn)及蘊(yùn)含其中的感情。（《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花賦》之于楊朔一樣，比較集中地反映了作家的創(chuàng)作主張及藝術(shù)風(fēng)格。）

第四篇：粵教版精品教案 《師說(shuō)》教案6

新課標(biāo)語(yǔ)文教案·必修１_師說(shuō)(1)

導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕

1．學(xué)習(xí)理解韓愈闡明全新師道觀念的斗爭(zhēng)精神和“尊師重教”的觀點(diǎn)；

2．學(xué)習(xí)借鑒本文事理結(jié)合論證和對(duì)比論證的議論文寫(xiě)作方法；

3．積累掌握“傳”“師”“道”“受”“固”“從”“也”“則”“于”

“乎”“所以”等詞的用法；

4．背誦課文。

導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口

【探海導(dǎo)航】

韓愈的《師說(shuō)》一文針對(duì)性很強(qiáng)，具有批判現(xiàn)實(shí)的精神。學(xué)習(xí)中，可先參照課文注解和有關(guān)背景資料，了解本文的寫(xiě)作目的和動(dòng)機(jī)。然后，看注釋，通讀課文，了解全文的總體結(jié)構(gòu)和主要觀點(diǎn)，特別要重點(diǎn)理解第一段觀點(diǎn)的新穎和第二段對(duì)比論證的有力。在此基礎(chǔ)上，反復(fù)讀熟課文直至背誦。背誦時(shí)要注意語(yǔ)氣和語(yǔ)句的停頓、詞語(yǔ)的連屬、聲調(diào)的抑揚(yáng)等。如有不正確，則說(shuō)明在理解上有誤差，應(yīng)該及時(shí)糾正。詞語(yǔ)方面重點(diǎn)要辨析傳、師、道、惑、益、從、也、則、于、乎、所以等的意義和用法。可先做好后面的跟蹤試題。

初中學(xué)過(guò)韓愈的《馬說(shuō)》，是講識(shí)別人才、愛(ài)護(hù)人才的，內(nèi)容和本文有一定的聯(lián)系。韓愈宣揚(yáng)“尊師重教”，也以伯樂(lè)自許。學(xué)習(xí)中，可以回顧復(fù)習(xí)《馬說(shuō)》，增強(qiáng)對(duì)本文思想內(nèi)容的理解。

【思路結(jié)構(gòu)】

本文是一篇議論文，說(shuō)為李蟠而作，實(shí)際上是抨擊當(dāng)時(shí)那些自恃門第高貴，看不起別人，不肯從師學(xué)習(xí)，甚至對(duì)別人從師也進(jìn)行嘲笑的士大夫階層。為達(dá)使人信服的目的，文章必須既要有理論論據(jù)又要有事實(shí)論據(jù)地提出自己的新觀點(diǎn)，因而作者先從老師的功能角度做演繹推理立論，然后，再以現(xiàn)實(shí)存在的不良風(fēng)氣和孔

子從師的言行作歸納推理加深論點(diǎn)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，是古代論說(shuō)文的典范。結(jié)構(gòu)圖：

師者，所以傳道受業(yè)解惑也(理論論據(jù))演繹推理

(觀點(diǎn))道之所存，師之所存

士大夫恥學(xué)于師(反面現(xiàn)象)

歸納推理

(觀點(diǎn))道之所存，師之所存

孔子從師的言行(正面實(shí)例)

李蟠從師行古道(身邊活例)

呼應(yīng)印證

(觀點(diǎn))道之所存，師之所存

【疑難指津】

·如何理解本文思想的進(jìn)步性？韓愈在《師說(shuō)》中的創(chuàng)新，在內(nèi)容上至少有三點(diǎn)：一是突破了一般人對(duì)教師作用認(rèn)識(shí)的局限，從“授之書(shū)而習(xí)其句讀”的“受(授)業(yè)”，擴(kuò)大到“傳道”、“解惑”，明確提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這個(gè)對(duì)教師作用的全面而嶄新的界定，在當(dāng)時(shí)是個(gè)了不起的進(jìn)步，在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。二是針對(duì)上層“士大夫之族”的門第觀念，明確提出“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”的全新的從師之道的觀念：從師即是學(xué)道，惟“道”是問(wèn)，凡是聞道者無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼都可為師。這是石破天驚的新觀念，開(kāi)拓了為師者的廣闊領(lǐng)域。三是在“道之所存、師之所存”的觀點(diǎn)指導(dǎo)下，從“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的客觀事實(shí)出發(fā)，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的嶄新觀點(diǎn)，說(shuō)明師生關(guān)系是相對(duì)的，教與學(xué)是可以相長(zhǎng)的，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。

··如何理解本文的行文氣勢(shì)？韓愈的論說(shuō)文向以氣勢(shì)通暢著稱。就本文而言其氣勢(shì)來(lái)自三個(gè)方面：嶄新理論本身的說(shuō)服力，加上嚴(yán)密邏輯的論證力和語(yǔ)言上奇偶駢散結(jié)合的表現(xiàn)力，形成文章的奪人氣勢(shì)。首段思路是：“古之學(xué)者必有師”，師的作用是“傳道受業(yè)解惑”，惑則必從師，從師即學(xué)道，“道之所存，師之所存也”，結(jié)句大有如截奔馬之勢(shì)；全段層層頂接，步步推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，一氣呵成，更是勢(shì)不可當(dāng)。次段緊承首段對(duì)師道的論述，連用三個(gè)層層深入的對(duì)比，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫中流行的恥于從師的不良風(fēng)氣，批判的語(yǔ)氣也一句比一句加重，由“??其皆出于此乎”的疑問(wèn)語(yǔ)氣，發(fā)展到“吾未見(jiàn)其明也”的責(zé)備的語(yǔ)氣，再到“其可怪也歟”的帶有強(qiáng)烈感情的諷刺語(yǔ)氣。這種語(yǔ)氣上的層層遞進(jìn)，聲勢(shì)逼人。三段正面論述“圣人無(wú)常師”，以備受尊崇的圣人孔子的無(wú)可辯駁的言論和實(shí)踐為例，說(shuō)服力極強(qiáng)。且為一段“古之學(xué)者必有師”、二段“古之圣人??猶且從師而問(wèn)焉”提供有力佐證，一石三鳥(niǎo)，精當(dāng)無(wú)比。結(jié)尾又從行古道、嘉今人的角度點(diǎn)明寫(xiě)作目的，貫通古今，繼往開(kāi)來(lái)，更有高屋建瓴之勢(shì)。全文文勢(shì)硬轉(zhuǎn)直接，陡直峭絕：開(kāi)篇“古之學(xué)者必有師”突兀而起，有如橫空出世，已見(jiàn)出奇；中間三個(gè)對(duì)比，如三峰插天，兀然峭立，直起直落，了不相涉，更見(jiàn)其奇。營(yíng)造這種雄直峭兀之勢(shì)，最為韓愈所長(zhǎng)。本文靈活多變的散句，于流暢中含頓挫，參入對(duì)偶與排比(本文中指句中詞語(yǔ)的排比)，又于靈活中見(jiàn)整齊。奇偶駢散交錯(cuò)運(yùn)用，自然配合，錯(cuò)落有致，亦增勢(shì)不少。

【語(yǔ)言揣摩】

1.古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也

評(píng)析：劈頭提出“古之學(xué)者必有師”的論斷，緊接著概括指出師的作用“傳道受業(yè)解惑”做為全文立論的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。然后句句頂接，推論出“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)。同時(shí)，一開(kāi)頭鄭重提出“古之學(xué)者必有師”，就隱然含有對(duì)“今之學(xué)者”不從師的批判意味，很自然地為第二段埋下了伏筆。本句翻譯時(shí)要注意“者??也??”和“所以”在句式中的含義和作用。

運(yùn)用：(翻譯)古代求學(xué)的人一定有老師。老師是用來(lái)傳授道理、交授學(xué)業(yè)、解答疑難的。

2.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而

已。

評(píng)析：這一句是在前文已用老師的職能作出了理論論證和用孔子言行作了事實(shí)論證之后，順理成章水到渠成地得出了進(jìn)一步的結(jié)論。這個(gè)結(jié)論，是對(duì)“道之所存，師之所存”的深化，也是對(duì)士大夫之族恥學(xué)于師的進(jìn)一步批判。說(shuō)明了師生關(guān)系是相對(duì)的，教與學(xué)是可以相長(zhǎng)的。這一句由“是故”引出，用“如是而已”結(jié)尾，化繁為簡(jiǎn)，既顯見(jiàn)解的深辟透徹，又有一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣勢(shì)。

運(yùn)用：(翻譯)因此，學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有先有后，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。

【名題講析】

閱讀下面一段文言文，然后完成如下問(wèn)題(1990年全國(guó)高考試題第二題)

田單①將攻狄，往見(jiàn)魯仲子。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也。”田單曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破萬(wàn)乘之燕，復(fù)齊墟。攻狄而不下，何也?”上車弗謝而去，遂攻狄。三月而不克之也。田單乃懼，問(wèn)魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請(qǐng)聞其說(shuō)。”魯仲子曰：“將軍之在即墨，坐而織蕢②，立則丈插③，為士卒倡曰：‘可往矣!宗廟亡矣，魂魄喪矣，歸于何黨矣!’當(dāng)此之時(shí)，將軍有死之心，而士卒無(wú)生之氣。聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)。此所以破燕也。當(dāng)今將軍東有夜邑④之奉，西有淄上⑤之娛，黃金橫帶，而馳乎淄、澠之間，有生之樂(lè)，無(wú)死之心，所以不勝者也。”田單曰：“單有心，先生志之矣。”明日乃厲氣循城，立于矢石之所，乃援桴鼓之，狄人乃下。

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》

[注]①田單：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人，以功封安平君。②蕢：草編的筐子.③丈插：即“杖鍤”，拄著鐵鍬。④夜邑：地名.⑤淄上：地名。

17．以下例句中的“所以”，和“此所以破燕也”中的“所以”意義、用法相同的一組是

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也

②君、相之所以為民計(jì)者，亦不過(guò)前此數(shù)法也

③親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也

④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

⑤此世所以不傳也

⑥天地之所以養(yǎng)人者，原不過(guò)此數(shù)也。，⑦此吾所以為治平之民慮也。

；

⑧所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常幽

A．①⑥⑦

B．③④⑤⑦⑧

C．①②⑥

D．②③④⑤⑧

解析：“所以”是復(fù)音虛詞，《師說(shuō)》一課出現(xiàn)較多，應(yīng)在本課積累掌握其用法。常見(jiàn)用法有二：一表“原因”，二表“根據(jù)、依靠、憑借”。題干“所以”表原因，選項(xiàng)中①②⑥屬“根據(jù)、依靠、憑借”，③④⑤⑦⑧表“原因”，因此取B。

19.“明日乃厲氣循城”一句的正確意思是

A． 第二天就激勵(lì)士氣，巡視城中。

B．第二天就激勵(lì)士氣，沿城墻巡視。

C．第二天就振作精神，巡視城中。

D．第二天就振作精神，沿城墻巡視。

解析：按文句意思，是田單振作起精神不是激勵(lì)士氣，且攻狄城是在城外進(jìn)攻，所以B項(xiàng)不妥，AC二項(xiàng)也不妥。

答案：D 20．魯仲子在戰(zhàn)前預(yù)言：“將軍攻狄，不能下也。”從原文本意來(lái)看，他這樣說(shuō)的主要依據(jù)是(3分)

A．先前田單織蕢杖鍤，貧困窘迫；而今黃金橫帶，四處游樂(lè)，已經(jīng)喪失斗志。

B．過(guò)去田單城廓狹小，背水一戰(zhàn)；如今東有夜邑，南有淄上，因而尾大不掉。

C．眼下情況已和破燕時(shí)不同。現(xiàn)在情況是田單享有厚俸，溺于歡娛，只有士卒奮臂欲戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)情況完全相反。

D．目前情況已和破燕時(shí)不同。當(dāng)時(shí)情況是田單有死之心，因而士卒無(wú)生之氣，現(xiàn)在情況完全相反。

解析：本題考對(duì)整體文意的理解，要注意分析理解魯仲子所講的那一長(zhǎng)段話。攻城，關(guān)鍵在將帥和士兵能上下一心，有高昂的士氣和必勝的決心。A項(xiàng)的因物質(zhì)生活改變而“喪失斗志”，B項(xiàng)的因國(guó)土勢(shì)力改變而“尾大不掉”，C項(xiàng)的將帥無(wú)心作戰(zhàn)，“只有士卒奮臂欲藏”，這三項(xiàng)雖然都屬作戰(zhàn)勝負(fù)的重要因素，但不是關(guān)鍵，所以都不可取。答案為D。

【風(fēng)景剪輯】

剪輯1：

剪輯2：

唐宋八大家系由明代朱右、唐順之、茅坤等人提出。元末明初朱右“嘗選韓柳歐陽(yáng)曾王三蘇為八先生文集”。《明史·茅坤傳》說(shuō)：“坤善古文，最心折唐順之。順之喜唐、宋諸大家文，著文編，唐、宋人自韓、柳、歐、三蘇、曾、王八家外無(wú)所取，故坤選《八大家文鈔》。其書(shū)盛行海內(nèi)，鄉(xiāng)里小生無(wú)不知茅鹿門(茅坤別號(hào)鹿門)者。”明代還形成了以唐順之、茅坤、歸有光為代表的“唐宋派”作家群。

韓愈為唐宋八大家之首，倍受宋人推崇。歐陽(yáng)修《書(shū)舊本韓文后》稱：“ 道固有行于遠(yuǎn)而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世俗好惡之使然，亦其理有當(dāng)然者。而孔、孟惶惶于一時(shí)，而師法于千萬(wàn)世。韓氏之文，沒(méi)而不見(jiàn)者二百年，而后大施于今。此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽于暫而終耀于無(wú)窮者，其道當(dāng)然也。”蘇軾《潮州韓文公廟碑》稱：“自東漢以來(lái)，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開(kāi)元之盛，??而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎。”蘇洵《與歐陽(yáng)執(zhí)事書(shū)》稱：“韓子之文，如長(zhǎng)江大河，渾浩流轉(zhuǎn)，魚(yú)黿蛟丸，萬(wàn)怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自露；而人望見(jiàn)其淵然之光，蒼然之色，亦自畏避，不敢迫視。”王安石在《上人書(shū)》中稱：“自孔子之死久，韓子作，望圣人于百千年中，卓然也。”

能力演練題庫(kù)

第五篇：高中信息技術(shù),信息技術(shù)全套教案,粵教版必修1

篇一：高中信息技術(shù)_信息技術(shù)全套教案_粵教版必修1 高一信息技術(shù)基礎(chǔ)教案

教師：雷萍

1.1信息及其特征

一、教學(xué)內(nèi)容分析和設(shè)計(jì)：

“信息及其特征”是廣東教育出版社的高一《信息技術(shù)基礎(chǔ)》第一章第一節(jié)的內(nèi)容。由于這個(gè)內(nèi)容理論性較強(qiáng)，如果只是由教師來(lái)講，學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得枯燥，所以我準(zhǔn)備在教師的引導(dǎo)下，舉出現(xiàn)象，讓學(xué)生

進(jìn)行探討，然后歸納獲得知識(shí)。有不足之處由教師或?qū)W生來(lái)補(bǔ)充。這樣能讓學(xué)生積極參與，活躍課堂氣氛，既讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生將學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系的習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、教學(xué)對(duì)象分析：

知識(shí)的獲取者是剛剛升入高中的學(xué)生，按照人的成長(zhǎng)認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取開(kāi)始由感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)。對(duì)于“信息”這一事物的認(rèn)識(shí)，可以讓他們從大量存在的現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)并歸納出他們應(yīng)該獲得的知識(shí)。老師在此過(guò)程中起著引導(dǎo)的作用。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)、技能目標(biāo)：學(xué)生能夠列舉學(xué)習(xí)與生活中的各種信息，感受信息的豐富多彩性；舉例說(shuō)明信息的一般特征；培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

2、過(guò)程、方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生從日常生活、學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)或歸納出新知識(shí)的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生理解信息技術(shù)對(duì)日常生活和學(xué)習(xí)的重要作用，激發(fā)對(duì)信息技術(shù)強(qiáng)烈的求知欲，養(yǎng)成積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和使用信息技術(shù)、參與信息活動(dòng)的態(tài)度。

四、教學(xué)重點(diǎn)：

1、信息特征的認(rèn)識(shí)。

五、教學(xué)難點(diǎn)：

1、信息的含義。

六、教學(xué)方法

本節(jié)概念性強(qiáng)，實(shí)踐性弱。采用講授法，討論法。

教學(xué)過(guò)程

談話引入：同學(xué)們，信息技術(shù)這門課程，我們?cè)诔踔须A段就已經(jīng)學(xué)習(xí)。那么下面請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，什么是信息？在我們?nèi)粘Ｉ钪校阏J(rèn)為哪些屬于信息？（舉例）生1：校園里鈴聲響，可以告訴我們信息：上課或下課。

生2：觀看校運(yùn)會(huì)，可以獲得很多運(yùn)動(dòng)會(huì)賽場(chǎng)上的信息。

生4：在報(bào)紙上可以了解國(guó)內(nèi)外的信息。

??師：同學(xué)們舉的例子非常好。

其實(shí)信息在我們?nèi)粘Ｉ钪車鸁o(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，當(dāng)然，信息不僅存在于我們的周圍，同樣可以在我們身體內(nèi)部找到它的影子，如，醫(yī)生通過(guò)聽(tīng)診器來(lái)感知我們的身體內(nèi)部的變化以確定病因，因此我們可以說(shuō)信息是用文字、數(shù)字、符號(hào)、圖像、圖形、聲音、情景、狀態(tài)等方式傳播的內(nèi)容。

師：信息無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。信息的存在多種多樣，作為萬(wàn)物中的一種，它們同樣有著其固有的特性，也就有相同的本質(zhì)。下面我們通過(guò)所獲取到的信息，找出它們共同的特性。

師：在我們周圍存在的信息中,書(shū)刊上的文字依附于紙張,顏色依附于物體的表面,老師講課的聲音依附于空氣。還有很多的信息，同學(xué)們能舉出其他的現(xiàn)象嗎？

生：（討論）我們的體重依附于身體，cd音樂(lè)依附于光盤，??

師：有沒(méi)有信息是不依附于任何載體而存在呢？ 生：（討論）找不到。

師：這說(shuō)明了什么？

生：（齊）信息必須依附于載體而存在，信息依附的物體多種多樣。

師：通過(guò)前面的學(xué)習(xí)知道信息是必須依附某一媒體進(jìn)行傳播的，所以不能獨(dú)立存在；文字既可以印刷在書(shū)本上，也可以存儲(chǔ)到電腦中；信息可以轉(zhuǎn)換成不同的載體形式而被存儲(chǔ)下來(lái)和傳播出去，供更多的人分享，而“分享”的同時(shí)也說(shuō)明信息可傳遞、可存儲(chǔ)。

師：（課件演示）

1、載體依附性

（1）信息不能獨(dú)立存在，需要依附于一定的載體；

（2）同一個(gè)信息可以依附于不同的媒體。

（3）載體的依附性具有可存儲(chǔ)、可傳遞、可轉(zhuǎn)換特點(diǎn)。

師：老師講課中傳授的信息能增長(zhǎng)同學(xué)們的知識(shí)，廣播傳出的音樂(lè)能給大家?guī)?lái)快樂(lè)，下課的鈴聲能給大家?guī)?lái)興奮。還有很多的信息，他們的存在能給我們帶來(lái)怎樣的作用呢？

生：（齊）信息的存在有一定的價(jià)值性。

師：（課件演示）2.信息的價(jià)值性。

(1)信息不能直接提供給人們物質(zhì)需要，體現(xiàn)在兩方面：

① 能滿足人們精神生活的需要；

②信息可以促進(jìn)物質(zhì)、能量的生產(chǎn)和使用；(2)信息可以增值；

(3)信息只有被人們利用，才有價(jià)值。

生1：（疑問(wèn)）信息可以增值，怎么理解呢？

生2：（回答）人們?cè)诩庸ば畔⒌倪^(guò)程中，經(jīng)過(guò)選擇、重組、分析等方式處理，可以獲得更多的信息，使原有信息增值。

師：商場(chǎng)上某種產(chǎn)品供不應(yīng)求，而廠家知道信息后他們會(huì)大量生產(chǎn)該產(chǎn)品，說(shuō)明信息可以促進(jìn)物質(zhì)、能量的生產(chǎn)和使用。

師：臺(tái)風(fēng)“維達(dá)”給我們帶來(lái)的傷痕依然存在，有關(guān)臺(tái)風(fēng)“維達(dá)”的天氣預(yù)報(bào)當(dāng)時(shí)對(duì)我們十分有用，但是現(xiàn)在對(duì)我們還有用嗎？

生：（討論）信息的價(jià)值會(huì)隨時(shí)間的變化而變化。就如：今天來(lái)講，神六的圓滿成功遠(yuǎn)比神一給我們帶來(lái)的興奮多。今天的報(bào)紙總比昨日的報(bào)紙好賣，??

生：（疑問(wèn)）書(shū)本中的科學(xué)知識(shí)會(huì)隨時(shí)間的流失而變得貶值嗎？

師：如果是理論知識(shí)幾乎不會(huì)貶值，但如果是技術(shù)知識(shí)同樣會(huì)隨時(shí)間而變化，但所花的時(shí)間會(huì)比一般的信息長(zhǎng)很多。

師：（課件演示）3.信息的時(shí)效性

(1)信息的時(shí)效性會(huì)隨著時(shí)間的推移而變化（有長(zhǎng)或短）。(2)信息的時(shí)效性必須與價(jià)值性聯(lián)系在一起。

師：（補(bǔ)充）因?yàn)樾畔⑷绻槐蝗藗兝镁筒粫?huì)體現(xiàn)出它的價(jià)值，那也就談不上所謂的時(shí)效性。也就是說(shuō)信息的時(shí)效性是通過(guò)價(jià)值性來(lái)體現(xiàn)的。

師：老師講課的聲音只是一位同學(xué)聽(tīng)到嗎？電視臺(tái)播出的新聞只會(huì)被一位觀眾知道嗎？

生：（齊）不是。

師：大家想一想，我們的周圍還有那些信息是能夠被大家所共同知道的？

生：（討論）每位同學(xué)的相貌、教學(xué)樓的形狀、樹(shù)葉的顏色、汽車的形狀、?? 看來(lái)所有的信息都是可以共享的，除非它不為人所知。師：（課件演示）4.信息可以共享(1)信息資源共享。

(2)信息可以被一次、多次、同時(shí)利用。(3)信息共享不會(huì)丟失、改變。

思考：

1、師：同學(xué)們對(duì)以上的信息形態(tài)分析得很透切、獨(dú)特。下面我們一起來(lái)思考：信息除了上面的特征之外還有沒(méi)有其它特征？

（傳輸性、無(wú)色無(wú)味、概括性、可以識(shí)別、再生等）

2、信息的眾多特征中，相對(duì)于物質(zhì)能源，哪些是信息獨(dú)有的？（共享性）

實(shí)踐題：

教學(xué)反思

這節(jié)課設(shè)計(jì)的主要目的是讓學(xué)生參與討論活動(dòng)，教師引導(dǎo)來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。從教學(xué)的過(guò)程來(lái)看，學(xué)生回答問(wèn)題很積極、主動(dòng)，課堂氣氛較好。通過(guò)分組活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的相互協(xié)作精神，也激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們感覺(jué)到新課程改革理念的變化，不再是以前的傳統(tǒng)教學(xué)方式。通過(guò)實(shí)踐題鞏固這節(jié)課所學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)。因?yàn)檫@是高一第一堂課，所以是很關(guān)鍵的一節(jié)課，如果這節(jié)課上好了對(duì)下面課程的學(xué)習(xí)會(huì)使到一個(gè)促進(jìn)的作用。1.2信息技術(shù)及其影響

一、教學(xué)目標(biāo)分析：

“信息與信息技術(shù)”是廣東教育出版社出版的《信息技術(shù)基礎(chǔ)》模塊第一章內(nèi)容。作為本書(shū)的第一章，在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)信息和信息技術(shù)做進(jìn)一步的提高，目的是使學(xué)生能從宏觀上把握信息和信息技術(shù)，并形成整體認(rèn)識(shí)，為后面的學(xué)習(xí)提供必要的準(zhǔn)備。通過(guò)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生能夠列舉出身邊的各種信息，感受信息的豐富性；能舉例說(shuō)明信息的一般特征；能夠說(shuō)出信息技術(shù)的五次革命；能夠了解信息技術(shù)的發(fā)展歷史；能夠體會(huì)信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，體驗(yàn)信息技術(shù)發(fā)展的變化，認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)與人們的生活密切相關(guān)。

二、教學(xué)內(nèi)容分析：

本章主要包括兩大塊：

1、豐富多彩的信息和信息的一般特征，前者是鋪墊性內(nèi)容，與學(xué)生們的學(xué)習(xí)、生活緊密聯(lián)系，簡(jiǎn)單易懂，學(xué)生比較容易接受；后者是重點(diǎn)內(nèi)容，理論性較強(qiáng)，是教學(xué)的難點(diǎn)；

2、信息技術(shù)的悠久歷史，主要是描述信息技術(shù)的五次革命；信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，則從信息文化的角度來(lái)描述信息技術(shù)的大眾化和人性化，將技術(shù)的發(fā)展寓于信息文化的發(fā)展之中；合理的使用信息技術(shù)，主要是讓學(xué)生知道信息技術(shù)是一把雙刃劍，如果使用不當(dāng)都會(huì)給人們帶來(lái)負(fù)面的影響。這一塊的內(nèi)容都是教學(xué)重點(diǎn)，后兩者的內(nèi)容也是本章的難點(diǎn)。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)分析：

高中一年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)初步具備了一定的自學(xué)能力，對(duì)知識(shí)應(yīng)用和遷移能力已經(jīng)比較強(qiáng)。這一階段的學(xué)生邏輯思維是比較成熟的，而且這個(gè)年齡段的學(xué)生思維也是比較活躍，能夠和同學(xué)一起來(lái)進(jìn)行一些問(wèn)題的探討、交流。他們有著廣闊的視野、強(qiáng)烈的使命感，關(guān)注信息技術(shù)在生活及其周邊的影響。

四、教學(xué)重點(diǎn)：

1、信息技術(shù)的悠久歷史

2、信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

3、合理的使用信息技術(shù)

五、教學(xué)難點(diǎn)：

1、信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

2、合理的使用信息技術(shù)

七、教學(xué)方法：

本節(jié)課主要采用以下方法：講授法、討論法、探究法、提問(wèn)法、引導(dǎo)法，師生一起小結(jié)等等。

教學(xué)過(guò)程：

復(fù)習(xí)：提問(wèn)：信息的四個(gè)特征？

新課導(dǎo)入

教師活動(dòng)：

1、同學(xué)們，今天我們將一起來(lái)學(xué)習(xí)“信息技術(shù)及其影響”這一節(jié)。首先，請(qǐng)大家閱讀本節(jié)開(kāi)頭的一則新聞：

問(wèn)題：上面的故事說(shuō)明了什么？

信息及其信息技術(shù)對(duì)我們?nèi)祟惖闹匾浴?/p>

一、信息技術(shù)的發(fā)展歷史

教師活動(dòng)：

it（information technology）

信息技術(shù)：一切與信息的獲取、加工、表達(dá)、交流、管理和評(píng)價(jià)等有關(guān)的技術(shù)都可以稱為信息技術(shù)。可以說(shuō)有了人類就有了信息技術(shù)，在人類歷史上發(fā)生過(guò)了五次的信息技術(shù)革命：

教師活動(dòng)：給學(xué)生3分鐘看書(shū)第6頁(yè)，要求盡可能記住“信息技術(shù)的五次革命”。第一次：語(yǔ)言的使用

第二次：文字的創(chuàng)造

第三次：印刷術(shù)的發(fā)明

第四次：電報(bào)，電話，廣播，電視的發(fā)明和普及

第五次：計(jì)算機(jī)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)的普及應(yīng)用

二、信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)：

1、越來(lái)越友好的人機(jī)界面 dos：

dos實(shí)際上是diskoperationsystem（磁盤操作系統(tǒng)）的簡(jiǎn)稱。顧名思義，這是一個(gè)基于磁盤管理的操作系統(tǒng)。它是命令行形式的，靠輸入命令來(lái)進(jìn)行人機(jī)對(duì)話，并通過(guò)命令的形式把指令傳給計(jì)算機(jī)，讓計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)操作的。因此，作為用戶的我們要記憶大量繁鎖的命令，那樣才能用好計(jì)算機(jī)。

人機(jī)交互圖形化用戶界面設(shè)計(jì)，以可視化的圖形方式來(lái)呈現(xiàn)交互。

舉例子：查看文件，復(fù)制文件，刪除文件(2)dos下如何實(shí)現(xiàn)（教師演示）

應(yīng)用：建筑領(lǐng)域、外科醫(yī)生、軍事領(lǐng)域

②語(yǔ)音技術(shù)

語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)，語(yǔ)音合成技術(shù)

應(yīng)用：語(yǔ)音輸入法、無(wú)人值守電話服務(wù)、專用語(yǔ)音直接翻譯機(jī)。

③智能代理技術(shù) office助手

2、越來(lái)越個(gè)性化的功能設(shè)計(jì)

認(rèn)真看書(shū)上第九頁(yè)資料

3、越來(lái)越高的性價(jià)比

教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)注意觀察教材第九頁(yè)的表。

篇二：高中信息技術(shù) 信息技術(shù)全套教案 粵教版必修1 高一信息技術(shù)基礎(chǔ)教案 教師：雷萍

1.1信息及其特征

一、教學(xué)內(nèi)容分析和設(shè)計(jì)：

“信息及其特征”是廣東教育出版社的高一《信息技術(shù)基礎(chǔ)》第一章第一節(jié)的內(nèi)容。由于這個(gè)內(nèi)容理論性較強(qiáng)，如果只是由教師來(lái)講，學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得枯燥，所以我準(zhǔn)備在教師的引導(dǎo)下，舉出現(xiàn)象，讓學(xué)生進(jìn)行探討，然后歸納獲得知識(shí)。有不足之處由教師或?qū)W生來(lái)補(bǔ)充。這樣能讓學(xué)生積極參與，活躍課堂氣氛，既讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生將學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系的習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、教學(xué)對(duì)象分析：

知識(shí)的獲取者是剛剛升入高中的學(xué)生，按照人的成長(zhǎng)認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取開(kāi)始由感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)。對(duì)于“信息”這一事物的認(rèn)識(shí)，可以讓他們從大量存在的現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)并歸納出他們應(yīng)該獲得的知識(shí)。老師在此過(guò)程中起著引導(dǎo)的作用。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)、技能目標(biāo)：學(xué)生能夠列舉學(xué)習(xí)與生活中的各種信息，感受信息的豐富多彩性；舉例說(shuō)明信息的一般特征；培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

2、過(guò)程、方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生從日常生活、學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)或歸納出新知識(shí)的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生理解信息技術(shù)對(duì)日常生活和學(xué)習(xí)的重要作用，激發(fā)對(duì)信息技術(shù)強(qiáng)烈的求知欲，養(yǎng)成積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和使用信息技術(shù)、參與信息活動(dòng)的態(tài)度。

四、教學(xué)重點(diǎn)：

1、信息特征的認(rèn)識(shí)。

五、教學(xué)難點(diǎn)：

1、信息的含義。

六、教學(xué)方法

本節(jié)概念性強(qiáng)，實(shí)踐性弱。采用講授法，討論法。

教學(xué)過(guò)程

談話引入：同學(xué)們，信息技術(shù)這門課程，我們?cè)诔踔须A段就已經(jīng)學(xué)習(xí)。那么下面請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，什么是信息？在我們?nèi)粘Ｉ钪校阏J(rèn)為哪些屬于信息？（舉例）生1：校園里鈴聲響，可以告訴我們信息：上課或下課。

生2：觀看校運(yùn)會(huì)，可以獲得很多運(yùn)動(dòng)會(huì)賽場(chǎng)上的信息。

生4：在報(bào)紙上可以了解國(guó)內(nèi)外的信息。??師：同學(xué)們舉的例子非常好。

其實(shí)信息在我們?nèi)粘Ｉ钪車鸁o(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，當(dāng)然，信息不僅存在于我們的周圍，同樣可以在我們身體內(nèi)部找到它的影子，如，醫(yī)生通過(guò)聽(tīng)診器來(lái)感知我們的身體內(nèi)部的變化以確定病因，因此我們可以說(shuō)信息是用文字、數(shù)字、符號(hào)、圖像、圖形、聲音、情景、狀態(tài)等方式傳播的內(nèi)容。

師：信息無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。信息的存在多種多樣，作為萬(wàn)物中的一種，它們同樣有著其固有的特性，也就有相同的本質(zhì)。下面我們通過(guò)所獲取到的信息，找出它們共同的特性。師：在我們周圍存在的信息中,書(shū)刊上的文字依附于紙張,顏色依附于物體的表面,老師講課的聲音依附于空氣。還有很多的信息，同學(xué)們能舉出其他的現(xiàn)象嗎？

生：（討論）我們的體重依附于身體，cd音樂(lè)依附于光盤，?? 師：有沒(méi)有信息是不依附于任何載體而存在呢？

生：（討論）找不到。

師：這說(shuō)明了什么？

生：（齊）信息必須依附于載體而存在，信息依附的物體多種多樣。師：通過(guò)前面的學(xué)習(xí)知道信息是必須依附某一媒體進(jìn)行傳播的，所以不能獨(dú)立存在；文字既可以印刷在書(shū)本上，也可以存儲(chǔ)到電腦中；信息可以轉(zhuǎn)換成不同的載體形式而被存儲(chǔ)下來(lái)和傳播出去，供更多的人分享，而“分享”的同時(shí)也說(shuō)明信息可傳遞、可存儲(chǔ)。

師：（課件演示）

1、載體依附性

（1）信息不能獨(dú)立存在，需要依附于一定的載體；

（2）同一個(gè)信息可以依附于不同的媒體。

（3）載體的依附性具有可存儲(chǔ)、可傳遞、可轉(zhuǎn)換特點(diǎn)。

師：老師講課中傳授的信息能增長(zhǎng)同學(xué)們的知識(shí)，廣播傳出的音樂(lè)能給大家?guī)?lái)快樂(lè)，下課的鈴聲能給大家?guī)?lái)興奮。還有很多的信息，他們的存在能給我們帶來(lái)怎樣的作用呢？

生：（齊）信息的存在有一定的價(jià)值性。

師：（課件演示）2.信息的價(jià)值性。

(1)信息不能直接提供給人們物質(zhì)需要，體現(xiàn)在兩方面：

① 能滿足人們精神生活的需要；

②信息可以促進(jìn)物質(zhì)、能量的生產(chǎn)和使用；(2)信息可以增值；

(3)信息只有被人們利用，才有價(jià)值。

生1：（疑問(wèn)）信息可以增值，怎么理解呢？

生2：（回答）人們?cè)诩庸ば畔⒌倪^(guò)程中，經(jīng)過(guò)選擇、重組、分析等方式處理，可以獲得更多的信息，使原有信息增值。

師：商場(chǎng)上某種產(chǎn)品供不應(yīng)求，而廠家知道信息后他們會(huì)大量生產(chǎn)該產(chǎn)品，說(shuō)明信息可以促進(jìn)物質(zhì)、能量的生產(chǎn)和使用。

師：臺(tái)風(fēng)“維達(dá)”給我們帶來(lái)的傷痕依然存在，有關(guān)臺(tái)風(fēng)“維達(dá)”的天氣預(yù)報(bào)當(dāng)時(shí)對(duì)我們十分有用，但是現(xiàn)在對(duì)我們還有用嗎？

生：（討論）信息的價(jià)值會(huì)隨時(shí)間的變化而變化。就如：今天來(lái)講，神六的圓滿成功遠(yuǎn)比神一給我們帶來(lái)的興奮多。今天的報(bào)紙總比昨日的報(bào)紙好賣，?? 生：（疑問(wèn)）書(shū)本中的科學(xué)知識(shí)會(huì)隨時(shí)間的流失而變得貶值嗎？

師：如果是理論知識(shí)幾乎不會(huì)貶值，但如果是技術(shù)知識(shí)同樣會(huì)隨時(shí)間而變化，但所花的時(shí)間會(huì)比一般的信息長(zhǎng)很多。

師：（課件演示）3.信息的時(shí)效性

(1)信息的時(shí)效性會(huì)隨著時(shí)間的推移而變化（有長(zhǎng)或短）。(2)信息的時(shí)效性必須與價(jià)值性聯(lián)系在一起。

師：（補(bǔ)充）因?yàn)樾畔⑷绻槐蝗藗兝镁筒粫?huì)體現(xiàn)出它的價(jià)值，那也就談不上所謂的時(shí)效性。也就是說(shuō)信息的時(shí)效性是通過(guò)價(jià)值性來(lái)體現(xiàn)的。

師：老師講課的聲音只是一位同學(xué)聽(tīng)到嗎？電視臺(tái)播出的新聞只會(huì)被一位觀眾知道嗎？ 生：（齊）不是。

師：大家想一想，我們的周圍還有那些信息是能夠被大家所共同知道的？

生：（討論）每位同學(xué)的相貌、教學(xué)樓的形狀、樹(shù)葉的顏色、汽車的形狀、?? 看來(lái)所有的信息都是可以共享的，除非它不為人所知。

師：（課件演示）4.信息可以共享(1)信息資源共享。(2)信息可以被一次、多次、同時(shí)利用。(3)信息共享不會(huì)丟失、改變。

思考：

1、師：同學(xué)們對(duì)以上的信息形態(tài)分析得很透切、獨(dú)特。下面我們一起來(lái)思考：信息除了上面的特征之外還有沒(méi)有其它特征？

（傳輸性、無(wú)色無(wú)味、概括性、可以識(shí)別、再生等）

2、信息的眾多特征中，相對(duì)于物質(zhì)能源，哪些是信息獨(dú)有的？（共享性）

實(shí)踐題：

教學(xué)反思

這節(jié)課設(shè)計(jì)的主要目的是讓學(xué)生參與討論活動(dòng)，教師引導(dǎo)來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。從教學(xué)的過(guò)程來(lái)看，學(xué)生回答問(wèn)題很積極、主動(dòng)，課堂氣氛較好。通過(guò)分組活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的相互協(xié)作精神，也激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們感覺(jué)到新課程改革理念的變化，不再是以前的傳統(tǒng)教學(xué)方式。通過(guò)實(shí)踐題鞏固這節(jié)課所學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)。因?yàn)檫@是高一第一堂課，所以是很關(guān)鍵的一節(jié)課，如果這節(jié)課上好了對(duì)下面課程的學(xué)習(xí)會(huì)使到一個(gè)促進(jìn)的作用。1.2信息技術(shù)及其影響

一、教學(xué)目標(biāo)分析：

“信息與信息技術(shù)”是廣東教育出版社出版的《信息技術(shù)基礎(chǔ)》模塊第一章內(nèi)容。作為本書(shū)的第一章，在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)信息和信息技術(shù)做進(jìn)一步的提高，目的是使學(xué)生能從宏觀上把握信息和信息技術(shù)，并形成整體認(rèn)識(shí)，為后面的學(xué)習(xí)提供必要的準(zhǔn)備。通過(guò)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生能夠列舉出身邊的各種信息，感受信息的豐富性；能舉例說(shuō)明信息的一般特征；能夠說(shuō)出信息技術(shù)的五次革命；能夠了解信息技術(shù)的發(fā)展歷史；能夠體會(huì)信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，體驗(yàn)信息技術(shù)發(fā)展的變化，認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)與人們的生活密切相關(guān)。

二、教學(xué)內(nèi)容分析：

本章主要包括兩大塊：

1、豐富多彩的信息和信息的一般特征，前者是鋪墊性內(nèi)容，與學(xué)生們的學(xué)習(xí)、生活緊密聯(lián)系，簡(jiǎn)單易懂，學(xué)生比較容易接受；后者是重點(diǎn)內(nèi)容，理論性較強(qiáng)，是教學(xué)的難點(diǎn)；

2、信息技術(shù)的悠久歷史，主要是描述信息技術(shù)的五次革命；信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，則從信息文化的角度來(lái)描述信息技術(shù)的大眾化和人性化，將技術(shù)的發(fā)展寓于信息文化的發(fā)展之中；合理的使用信息技術(shù)，主要是讓學(xué)生知道信息技術(shù)是一把雙刃劍，如果使用不當(dāng)都會(huì)給人們帶來(lái)負(fù)面的影響。這一塊的內(nèi)容都是教學(xué)重點(diǎn)，后兩者的內(nèi)容也是本章的難點(diǎn)。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)分析：

高中一年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)初步具備了一定的自學(xué)能力，對(duì)知識(shí)應(yīng)用和遷移能力已經(jīng)比較強(qiáng)。這一階段的學(xué)生邏輯思維是比較成熟的，而且這個(gè)年齡段的學(xué)生思維也是比較活躍，能夠和同學(xué)一起來(lái)進(jìn)行一些問(wèn)題的探討、交流。他們有著廣闊的視野、強(qiáng)烈的使命感，關(guān)注信息技術(shù)在生活及其周邊的影響。

四、教學(xué)重點(diǎn)：

1、信息技術(shù)的悠久歷史

2、信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

3、合理的使用信息技術(shù)

五、教學(xué)難點(diǎn)：

1、信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

2、合理的使用信息技術(shù)

七、教學(xué)方法：

本節(jié)課主要采用以下方法：講授法、討論法、探究法、提問(wèn)法、引導(dǎo)法，師生一起小結(jié)等等。教學(xué)過(guò)程：

復(fù)習(xí)：提問(wèn)：信息的四個(gè)特征？

新課導(dǎo)入

教師活動(dòng)：

1、同學(xué)們，今天我們將一起來(lái)學(xué)習(xí)“信息技術(shù)及其影響”這一節(jié)。首先，請(qǐng)大家閱讀本節(jié)開(kāi)頭的一則新聞：

問(wèn)題：上面的故事說(shuō)明了什么？

信息及其信息技術(shù)對(duì)我們?nèi)祟惖闹匾浴?/p>

一、信息技術(shù)的發(fā)展歷史

教師活動(dòng)：

it（information technology）

信息技術(shù)：一切與信息的獲取、加工、表達(dá)、交流、管理和評(píng)價(jià)等有關(guān)的技術(shù)都可以稱為信息技術(shù)。可以說(shuō)有了人類就有了信息技術(shù)，在人類歷史上發(fā)生過(guò)了五次的信息技術(shù)革命：

教師活動(dòng)：給學(xué)生3分鐘看書(shū)第6頁(yè)，要求盡可能記住“信息技術(shù)的五次革命”。第一次：語(yǔ)言的使用

第二次：文字的創(chuàng)造

第三次：印刷術(shù)的發(fā)明

第四次：電報(bào)，電話，廣播，電視的發(fā)明和普及

第五次：計(jì)算機(jī)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)的普及應(yīng)用

二、信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)：

1、越來(lái)越友好的人機(jī)界面 dos：

dos實(shí)際上是diskoperationsystem（磁盤操作系統(tǒng)）的簡(jiǎn)稱。顧名思義，這是一個(gè)基于磁盤管理的操作系統(tǒng)。它是命令行形式的，靠輸入命令來(lái)進(jìn)行人機(jī)對(duì)話，并通過(guò)命令的形式把指令傳給計(jì)算機(jī)，讓計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)操作的。因此，作為用戶的我們要記憶大量繁鎖的命令，那樣才能用好計(jì)算機(jī)。

人機(jī)交互圖形化用戶界面設(shè)計(jì)，以可視化的圖形方式來(lái)呈現(xiàn)交互。

舉例子：查看文件，復(fù)制文件，刪除文件(2)dos下如何實(shí)現(xiàn)（教師演示）

應(yīng)用：建筑領(lǐng)域、外科醫(yī)生、軍事領(lǐng)域

②語(yǔ)音技術(shù)

語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)，語(yǔ)音合成技術(shù)

應(yīng)用：語(yǔ)音輸入法、無(wú)人值守電話服務(wù)、專用語(yǔ)音直接翻譯機(jī)。

③智能代理技術(shù) office助手

2、越來(lái)越個(gè)性化的功能設(shè)計(jì)

認(rèn)真看書(shū)上第九頁(yè)資料

3、越來(lái)越高的性價(jià)比

教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)注意觀察教材第九頁(yè)的表。

篇三：高中信息技術(shù)-1.1信息及其特征教案-粵教版必修1 高一信息技術(shù)基礎(chǔ)教案 1.1信息及其特征

一、教學(xué)內(nèi)容分析和設(shè)計(jì)：

“信息及其特征”是廣東教育出版社的高一《信息技術(shù)基礎(chǔ)》第一章第一節(jié)的內(nèi)容。由于這個(gè)內(nèi)容理論性較強(qiáng)，如果只是由教師來(lái)講，學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得枯燥，所以我準(zhǔn)備在教師的引導(dǎo)下，舉出現(xiàn)象，讓學(xué)生進(jìn)行探討，然后歸納獲得知識(shí)。有不足之處由教師或?qū)W生來(lái)補(bǔ)充。這樣能讓學(xué)生積極參與，活躍課堂氣氛，既讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生將學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系的習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、教學(xué)對(duì)象分析：

知識(shí)的獲取者是剛剛升入高中的學(xué)生，按照人的成長(zhǎng)認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取開(kāi)始由感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)。對(duì)于“信息”這一事物的認(rèn)識(shí)，可以讓他們從大量存在的現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)并歸納出他們應(yīng)該獲得的知識(shí)。老師在此過(guò)程中起著引導(dǎo)的作用。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)、技能目標(biāo)：學(xué)生能夠列舉學(xué)習(xí)與生活中的各種信息，感受信息的豐富多彩性；舉例說(shuō)明信息的一般特征；培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

2、過(guò)程、方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生從日常生活、學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)或歸納出新知識(shí)的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生理解信息技術(shù)對(duì)日常生活和學(xué)習(xí)的重要作用，激發(fā)對(duì)信息技術(shù)強(qiáng)烈的求知欲，養(yǎng)成積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和使用信息技術(shù)、參與信息活動(dòng)的態(tài)度。

四、教學(xué)重點(diǎn)：

1、信息特征的認(rèn)識(shí)。

五、教學(xué)難點(diǎn)：

1、信息的含義。

六、教學(xué)方法

本節(jié)概念性強(qiáng)，實(shí)踐性弱。采用講授法，討論法。

教學(xué)過(guò)程

談話引入：同學(xué)們，信息技術(shù)這門課程，我們?cè)诔踔须A段就已經(jīng)學(xué)習(xí)。那么下面請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，什么是信息？在我們?nèi)粘Ｉ钪校阏J(rèn)為哪些屬于信息？（舉例）生1：校園里鈴聲響，可以告訴我們信息：上課或下課。

生2：觀看校運(yùn)會(huì)，可以獲得很多運(yùn)動(dòng)會(huì)賽場(chǎng)上的信息。

生4：在報(bào)紙上可以了解國(guó)內(nèi)外的信息。??師：同學(xué)們舉的例子非常好。

其實(shí)信息在我們?nèi)粘Ｉ钪車鸁o(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，當(dāng)然，信息不僅存在于我們的周圍，同樣可以在我們身體內(nèi)部找到它的影子，如，醫(yī)生通過(guò)聽(tīng)診器來(lái)感知我們的身體內(nèi)部的變化以確定病因，因此我們可以說(shuō)信息是用文字、數(shù)字、符號(hào)、圖像、圖形、聲音、情景、狀態(tài)等方式傳播的內(nèi)容。

師：信息無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。信息的存在多種多樣，作為萬(wàn)物中的一種，它們同樣有著其固有的特性，也就有相同的本質(zhì)。下面我們通過(guò)所獲取到的信息，找出它們共同的特性。師：在我們周圍存在的信息中,書(shū)刊上的文字依附于紙張,顏色依附于物體的表面,老師講課的聲音依附于空氣。還有很多的信息，同學(xué)們能舉出其他的現(xiàn)象嗎？ 生：（討論）我們的體重依附于身體，cd音樂(lè)依附于光盤，?? 師：有沒(méi)有信息是不依附于任何載體而存在呢？

生：（討論）找不到。

師：這說(shuō)明了什么？

生：（齊）信息必須依附于載體而存在，信息依附的物體多種多樣。

師：通過(guò)前面的學(xué)習(xí)知道信息是必須依附某一媒體進(jìn)行傳播的，所以不能獨(dú)立存在；文字既可以印刷在書(shū)本上，也可以存儲(chǔ)到電腦中；信息可以轉(zhuǎn)換成不同的載體形式而被存儲(chǔ)下來(lái)和傳播出去，供更多的人分享，而“分享”的同時(shí)也說(shuō)明信息可傳遞、可存儲(chǔ)。

師：（課件演示）

1、載體依附性

（1）信息不能獨(dú)立存在，需要依附于一定的載體；

（2）同一個(gè)信息可以依附于不同的媒體。

（3）載體的依附性具有可存儲(chǔ)、可傳遞、可轉(zhuǎn)換特點(diǎn)。

師：老師講課中傳授的信息能增長(zhǎng)同學(xué)們的知識(shí)，廣播傳出的音樂(lè)能給大家?guī)?lái)快樂(lè)，下課的鈴聲能給大家?guī)?lái)興奮。還有很多的信息，他們的存在能給我們帶來(lái)怎樣的作用呢？

生：（齊）信息的存在有一定的價(jià)值性。

師：（課件演示）2.信息的價(jià)值性。

(1)信息不能直接提供給人們物質(zhì)需要，體現(xiàn)在兩方面：

① 能滿足人們精神生活的需要；

②信息可以促進(jìn)物質(zhì)、能量的生產(chǎn)和使用；(2)信息可以增值；

(3)信息只有被人們利用，才有價(jià)值。

生1：（疑問(wèn)）信息可以增值，怎么理解呢？

生2：（回答）人們?cè)诩庸ば畔⒌倪^(guò)程中，經(jīng)過(guò)選擇、重組、分析等方式處理，可以獲得更多的信息，使原有信息增值。

師：商場(chǎng)上某種產(chǎn)品供不應(yīng)求，而廠家知道信息后他們會(huì)大量生產(chǎn)該產(chǎn)品，說(shuō)明信息可以促進(jìn)物質(zhì)、能量的生產(chǎn)和使用。

師：臺(tái)風(fēng)“維達(dá)”給我們帶來(lái)的傷痕依然存在，有關(guān)臺(tái)風(fēng)“維達(dá)”的天氣預(yù)報(bào)當(dāng)時(shí)對(duì)我們十分有用，但是現(xiàn)在對(duì)我們還有用嗎？

生：（討論）信息的價(jià)值會(huì)隨時(shí)間的變化而變化。就如：今天來(lái)講，神六的圓滿成功遠(yuǎn)比神一給我們帶來(lái)的興奮多。今天的報(bào)紙總比昨日的報(bào)紙好賣，?? 生：（疑問(wèn)）書(shū)本中的科學(xué)知識(shí)會(huì)隨時(shí)間的流失而變得貶值嗎？

師：如果是理論知識(shí)幾乎不會(huì)貶值，但如果是技術(shù)知識(shí)同樣會(huì)隨時(shí)間而變化，但所花的時(shí)間會(huì)比一般的信息長(zhǎng)很多。

師：（課件演示）3.信息的時(shí)效性

(1)信息的時(shí)效性會(huì)隨著時(shí)間的推移而變化（有長(zhǎng)或短）。(2)信息的時(shí)效性必須與價(jià)值性聯(lián)系在一起。

師：（補(bǔ)充）因?yàn)樾畔⑷绻槐蝗藗兝镁筒粫?huì)體現(xiàn)出它的價(jià)值，那也就談不上所謂的時(shí)效性。也就是說(shuō)信息的時(shí)效性是通過(guò)價(jià)值性來(lái)體現(xiàn)的。

師：老師講課的聲音只是一位同學(xué)聽(tīng)到嗎？電視臺(tái)播出的新聞只會(huì)被一位觀眾知道嗎？ 生：（齊）不是。

師：大家想一想，我們的周圍還有那些信息是能夠被大家所共同知道的？

生：（討論）每位同學(xué)的相貌、教學(xué)樓的形狀、樹(shù)葉的顏色、汽車的形狀、?? 看來(lái)所有的信息都是可以共享的，除非它不為人所知。

師：（課件演示）4.信息可以共享(1)信息資源共享。

(2)信息可以被一次、多次、同時(shí)利用。(3)信息共享不會(huì)丟失、改變。

思考：

1、師：同學(xué)們對(duì)以上的信息形態(tài)分析得很透切、獨(dú)特。下面我們一起來(lái)思考：信息除了上面的特征之外還有沒(méi)有其它特征？

（傳輸性、無(wú)色無(wú)味、概括性、可以識(shí)別、再生等）

2、信息的眾多特征中，相對(duì)于物質(zhì)能源，哪些是信息獨(dú)有的？（共享性）

實(shí)踐題：

教學(xué)反思

這節(jié)課設(shè)計(jì)的主要目的是讓學(xué)生參與討論活動(dòng)，教師引導(dǎo)來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。從教學(xué)的過(guò)程來(lái)看，學(xué)生回答問(wèn)題很積極、主動(dòng)，課堂氣氛較好。通過(guò)分組活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的相互協(xié)作精神，也激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們感覺(jué)到新課程改革理念的變化，不再是以前的傳統(tǒng)教學(xué)方式。通過(guò)實(shí)踐題鞏固這節(jié)課所學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)。因?yàn)檫@是高一第一堂課，所以是很關(guān)鍵的一節(jié)課，如果這節(jié)課上好了對(duì)下面課程的學(xué)習(xí)會(huì)使到一個(gè)促進(jìn)的作用。

篇四：[必修]信息技術(shù)基礎(chǔ)完整版教案(粵教版)1.1信息及其特征

一、教學(xué)內(nèi)容分析和設(shè)計(jì)：

“信息及其特征”是廣東教育出版社的高一《信息技術(shù)基礎(chǔ)》第一章第一節(jié)的內(nèi)容。由于這個(gè)內(nèi)容理論性較強(qiáng)，如果只是由教師來(lái)講，學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得枯燥，所以我準(zhǔn)備在教師的引導(dǎo)下，舉出現(xiàn)象，讓學(xué)生進(jìn)行探討，然后歸納獲得知識(shí)。有不足之處由教師或?qū)W生來(lái)補(bǔ)充。這樣能讓學(xué)生積極參與，活躍課堂氣氛，既讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生將學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系的習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、教學(xué)對(duì)象分析：

知識(shí)的獲取者是剛剛升入高中的學(xué)生，按照人的成長(zhǎng)認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取開(kāi)始由感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)。對(duì)于“信息”這一事物的認(rèn)識(shí)，可以讓他們從大量存在的現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)并歸納出他們應(yīng)該獲得的知識(shí)。老師在此過(guò)程中起著引導(dǎo)的作用。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)、技能目標(biāo)：學(xué)生能夠列舉學(xué)習(xí)與生活中的各種信息，感受信息的豐富多彩性；舉例說(shuō)明信息的一般特征；培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

2、過(guò)程、方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生從日常生活、學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)或歸納出新知識(shí)的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生理解信息技術(shù)對(duì)日常生活和學(xué)習(xí)的重要作用，激發(fā)對(duì)信息技術(shù)強(qiáng)烈的求知欲，養(yǎng)成積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和使用信息技術(shù)、參與信息活動(dòng)的態(tài)度。

四、教學(xué)重點(diǎn)：

1、信息特征的認(rèn)識(shí)。

五、教學(xué)難點(diǎn)：

1、信息的含義。

六、教學(xué)方法

本節(jié)概念性強(qiáng)，實(shí)踐性弱。采用講授法，討論法。

教學(xué)過(guò)程

談話引入：同學(xué)們，信息技術(shù)這門課程，我們?cè)诔踔须A段就已經(jīng)學(xué)習(xí)。那么下面請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，什么是信息？在我們?nèi)粘Ｉ钪校阏J(rèn)為哪些屬于信息？（舉例）

生1：校園里鈴聲響，可以告訴我們信息：上課或下課。

生2：觀看校運(yùn)會(huì)，可以獲得很多運(yùn)動(dòng)會(huì)賽場(chǎng)上的信息。

生4：在報(bào)紙上可以了解國(guó)內(nèi)外的信息。??師：同學(xué)們舉的例子非常好。

其實(shí)信息在我們?nèi)粘Ｉ钪車鸁o(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，當(dāng)然，信息不僅存在于我們的周圍，同樣可以在我們身體內(nèi)部找到它的影子，如，醫(yī)生通過(guò)聽(tīng)診器來(lái)感知我們的身體內(nèi)部的變化以確定病因，因此我們可以說(shuō)信息是用文字、數(shù)字、符號(hào)、圖像、圖形、聲音、情景、狀態(tài)等方式傳播的內(nèi)容。

師：信息無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。信息的存在多種多樣，作為萬(wàn)物中的一種，它們同樣有著其固有的特性，也就有相同的本質(zhì)。下面我們通過(guò)所獲取到的信息，找出它們共同的特性。

師：在我們周圍存在的信息中,書(shū)刊上的文字依附于紙張,顏色依附于物體的表面,老師講課的聲音依附于空氣。還有很多的信息，同學(xué)們能舉出其他的現(xiàn)象嗎？

生：（討論）我們的體重依附于身體，cd音樂(lè)依附于光盤，?? 師：有沒(méi)有信息是不依附于任何載體而存在呢？

生：（討論）找不到。

師：這說(shuō)明了什么？

生：（齊）信息必須依附于載體而存在，信息依附的物體多種多樣。

師：通過(guò)前面的學(xué)習(xí)知道信息是必須依附某一媒體進(jìn)行傳播的，所以不能獨(dú)立存在；文字既可以印刷在書(shū)本上，也可以存儲(chǔ)到電腦中；信息可以轉(zhuǎn)換成不同的載體形式而被存儲(chǔ)下來(lái)和傳播出去，供更多的人分享，而“分享”的同時(shí)也說(shuō)明信息可傳遞、可存儲(chǔ)。

師：（課件演示）

1、載體依附性

（1）信息不能獨(dú)立存在，需要依附于一定的載體；

（2）同一個(gè)信息可以依附于不同的媒體。

（3）載體的依附性具有可存儲(chǔ)、可傳遞、可轉(zhuǎn)換特點(diǎn)。

師：老師講課中傳授的信息能增長(zhǎng)同學(xué)們的知識(shí)，廣播傳出的音樂(lè)能給大家?guī)?lái)快樂(lè)，下課的鈴聲能給大家?guī)?lái)興奮。還有很多的信息，他們的存在能給我們帶來(lái)怎樣的作用呢？

生：（齊）信息的存在有一定的價(jià)值性。

師：（課件演示）2.信息的價(jià)值性。

(1)信息不能直接提供給人們物質(zhì)需要，體現(xiàn)在兩方面：

① 能滿足人們精神生活的需要；

②信息可以促進(jìn)物質(zhì)、能量的生產(chǎn)和使用；(2)信息可以增值；

(3)信息只有被人們利用，才有價(jià)值。

生1：（疑問(wèn)）信息可以增值，怎么理解呢？

生2：（回答）人們?cè)诩庸ば畔⒌倪^(guò)程中，經(jīng)過(guò)選擇、重組、分析等方式處理，可以獲得更多的信息，使原有信息增值。

師：商場(chǎng)上某種產(chǎn)品供不應(yīng)求，而廠家知道信息后他們會(huì)大量生產(chǎn)該產(chǎn)品，說(shuō)明信息可以促進(jìn)物質(zhì)、能量的生產(chǎn)和使用。

師：臺(tái)風(fēng)“維達(dá)”給我們帶來(lái)的傷痕依然存在，有關(guān)臺(tái)風(fēng)“維達(dá)”的天氣預(yù)報(bào)當(dāng)時(shí)對(duì)我們十分有用，但是現(xiàn)在對(duì)我們還有用嗎？

生：（討論）信息的價(jià)值會(huì)隨時(shí)間的變化而變化。就如：今天來(lái)講，神六的圓滿成功遠(yuǎn)比神一給我們帶來(lái)的興奮多。今天的報(bào)紙總比昨日的報(bào)紙好賣，?? 生：（疑問(wèn)）書(shū)本中的科學(xué)知識(shí)會(huì)隨時(shí)間的流失而變得貶值嗎？

師：如果是理論知識(shí)幾乎不會(huì)貶值，但如果是技術(shù)知識(shí)同樣會(huì)隨時(shí)間而變化，但所花的時(shí)間會(huì)比一般的信息長(zhǎng)很多。

師：（課件演示）3.信息的時(shí)效性

(1)信息的時(shí)效性會(huì)隨著時(shí)間的推移而變化（有長(zhǎng)或短）。(2)信息的時(shí)效性必須與價(jià)值性聯(lián)系在一起。師：（補(bǔ)充）因?yàn)樾畔⑷绻槐蝗藗兝镁筒粫?huì)體現(xiàn)出它的價(jià)值，那也就談不上所謂的時(shí)效性。也就是說(shuō)信息的時(shí)效性是通過(guò)價(jià)值性來(lái)體現(xiàn)的。

師：老師講課的聲音只是一位同學(xué)聽(tīng)到嗎？電視臺(tái)播出的新聞只會(huì)被一位觀眾知道嗎？ 生：（齊）不是。

師：大家想一想，我們的周圍還有那些信息是能夠被大家所共同知道的？

生：（討論）每位同學(xué)的相貌、教學(xué)樓的形狀、樹(shù)葉的顏色、汽車的形狀、?? 看來(lái)所有的信息都是可以共享的，除非它不為人所知。

師：（課件演示）4.信息可以共享(1)信息資源共享。

(2)信息可以被一次、多次、同時(shí)利用。(3)信息共享不會(huì)丟失、改變。

思考：

1、師：同學(xué)們對(duì)以上的信息形態(tài)分析得很透切、獨(dú)特。下面我們一起來(lái)思考：信息除了上面的特征之外還有沒(méi)有其它特征？

（傳輸性、無(wú)色無(wú)味、概括性、可以識(shí)別、再生等）

2、信息的眾多特征中，相對(duì)于物質(zhì)能源，哪些是信息獨(dú)有的？（共享性）

實(shí)踐題：

這節(jié)課設(shè)計(jì)的主要目的是讓學(xué)生參與討論活動(dòng)，教師引導(dǎo)來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。從教學(xué)的過(guò)程來(lái)看，學(xué)生回答問(wèn)題很積極、主動(dòng)，課堂氣氛較好。通過(guò)分組活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的相互協(xié)作精神，也激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們感覺(jué)到新課程改革理念的變化，不再是以前的傳統(tǒng)教學(xué)方式。通過(guò)實(shí)踐題鞏固這節(jié)課所學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)。因?yàn)檫@是高一第一堂課，所以是很關(guān)鍵的一節(jié)課，如果這節(jié)課上好了對(duì)下面課程的學(xué)習(xí)會(huì)使到一個(gè)促進(jìn)的作用。1.2信息技術(shù)及其影響

一、教學(xué)目標(biāo)分析：

“信息與信息技術(shù)”是廣東教育出版社出版的《信息技術(shù)基礎(chǔ)》模塊第一章內(nèi)容。作為本書(shū)的第一章，在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)信息和信息技術(shù)做進(jìn)一步的提高，目的是使學(xué)生能從宏觀上把握信息和信息技術(shù)，并形成整體認(rèn)識(shí)，為后面的學(xué)習(xí)提供必要的準(zhǔn)備。通過(guò)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生能夠列舉出身邊的各種信息，感受信息的豐富性；能舉例說(shuō)明信息的一般特征；能夠說(shuō)出信息技術(shù)的五次革命；能夠了解信息技術(shù)的發(fā)展歷史；能夠體會(huì)信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，體驗(yàn)信息技術(shù)發(fā)展的變化，認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)與人們的生活密切相關(guān)。

二、教學(xué)內(nèi)容分析：

本章主要包括兩大塊：

1、豐富多彩的信息和信息的一般特征，前者是鋪墊性內(nèi)容，與學(xué)生們的學(xué)習(xí)、生活緊密聯(lián)系，簡(jiǎn)單易懂，學(xué)生比較容易接受；后者是重點(diǎn)內(nèi)容，理論性較強(qiáng)，是教學(xué)的難點(diǎn)；

2、信息技術(shù)的悠久歷史，主要是描述信息技術(shù)的五次革命；信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，則從信息文化的角度來(lái)描述信息技術(shù)的大眾化和人性化，將技術(shù)的發(fā)展寓于信息文化的發(fā)展之中；合理的使用信息技術(shù)，主要是讓學(xué)生知道信息技術(shù)是一把雙刃劍，如果使用不當(dāng)都會(huì)給人們帶來(lái)負(fù)面的影響。這一塊的內(nèi)容都是教學(xué)重點(diǎn)，后兩者的內(nèi)容也是本章的難點(diǎn)。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)分析：

高中一年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)初步具備了一定的自學(xué)能力，對(duì)知識(shí)應(yīng)用和遷移能力已經(jīng)比較強(qiáng)。這一階段的學(xué)生邏輯思維是比較成熟的，而且這個(gè)年齡段的學(xué)生思維也是比較活躍，能夠和同學(xué)一起來(lái)進(jìn)行一些問(wèn)題的探討、交流。他們有著廣闊的視野、強(qiáng)烈的使命感，關(guān)注信息技術(shù)在生活及其周邊的影響。

四、教學(xué)重點(diǎn)：

1、信息技術(shù)的悠久歷史

2、信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

3、合理的使用信息技術(shù)

五、教學(xué)難點(diǎn)：

1、信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

2、合理的使用信息技術(shù)

七、教學(xué)方法：

本節(jié)課主要采用以下方法：講授法、討論法、探究法、提問(wèn)法、引導(dǎo)法，師生一起小結(jié)等等。

教學(xué)過(guò)程：

復(fù)習(xí)：提問(wèn)：信息的四個(gè)特征？

新課導(dǎo)入

教師活動(dòng)：

1、同學(xué)們，今天我們將一起來(lái)學(xué)習(xí)“信息技術(shù)及其影響”這一節(jié)。首先，請(qǐng)大家閱讀本節(jié)開(kāi)頭的一則新聞：

問(wèn)題：上面的故事說(shuō)明了什么？

信息及其信息技術(shù)對(duì)我們?nèi)祟惖闹匾浴?/p>

一、信息技術(shù)的發(fā)展歷史

教師活動(dòng)：

it（information technology）

信息技術(shù)：一切與信息的獲取、加工、表達(dá)、交流、管理和評(píng)價(jià)等有關(guān)的技術(shù)都可以稱為信息技術(shù)。可以說(shuō)有了人類就有了信息技術(shù)，在人類歷史上發(fā)生過(guò)了五次的信息技術(shù)革命：

教師活動(dòng)：給學(xué)生3分鐘看書(shū)第6頁(yè)，要求盡可能記住“信息技術(shù)的五次革命”。

第一次：語(yǔ)言的使用

第二次：文字的創(chuàng)造

第三次：印刷術(shù)的發(fā)明

第四次：電報(bào)，電話，廣播，電視的發(fā)明和普及

第五次：計(jì)算機(jī)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)的普及應(yīng)用

二、信息技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)：

1、越來(lái)越友好的人機(jī)界面 dos：

dos實(shí)際上是diskoperationsystem（磁盤操作系統(tǒng)）的簡(jiǎn)稱。顧名思義，這是一個(gè)基于磁盤管理的操作系統(tǒng)。它是命令行形式的，靠輸入命令來(lái)進(jìn)行人機(jī)對(duì)話，并通過(guò)命令的形式把指令傳給計(jì)算機(jī)，讓計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)操作的。因此，作為用戶的我們要記憶大量繁鎖的命令，那樣才能用好計(jì)算機(jī)。

人機(jī)交互圖形化用戶界面設(shè)計(jì)，以可視化的圖形方式來(lái)呈現(xiàn)交互。

舉例子：查看文件，復(fù)制文件，刪除文件(2)dos下如何實(shí)現(xiàn)（教師演示）

①虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

應(yīng)用：建筑領(lǐng)域、外科醫(yī)生、軍事領(lǐng)域

②語(yǔ)音技術(shù)

語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)，語(yǔ)音合成技術(shù)

應(yīng)用：語(yǔ)音輸入法、無(wú)人值守電話服務(wù)、專用語(yǔ)音直接翻譯機(jī)。

③智能代理技術(shù) office助手

2、越來(lái)越個(gè)性化的功能設(shè)計(jì)

認(rèn)真看書(shū)上第九頁(yè)資料

3、越來(lái)越高的性價(jià)比

教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)注意觀察教材第九頁(yè)的表。

學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真看書(shū)上的表

教師活動(dòng)：從本張表你看出了什么問(wèn)題？

學(xué)生1：?? 學(xué)生2：?? 學(xué)生3：?? 師生小結(jié)：

年份越來(lái)越來(lái)大，性能越來(lái)越來(lái)好，價(jià)格越來(lái)越來(lái)低。

三、合理使用信息技術(shù)

辯論：信息技術(shù)的利與弊

解釋三種觀點(diǎn)：

篇五：高中信息技術(shù) 信息與信息技術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì) 粵教版必修1 信息與信息技術(shù)

一、教材分析

本節(jié)課是《信息技術(shù)基礎(chǔ)》（必修模塊）的第一章節(jié)，內(nèi)容涉及信息的概念和信息的特點(diǎn)；信息社會(huì)及其特點(diǎn)；信息處理的概念及特點(diǎn)；信息技術(shù)的概念及組成。這些內(nèi)容比較抽象和枯燥，因此，教師只是泛泛而談，學(xué)生肯定不感興趣，所以，針對(duì)此特點(diǎn)，進(jìn)行分組討論的方式，利用這種方法使學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，讓他們自己去分析和發(fā)現(xiàn)自己身邊有關(guān)信息方面的問(wèn)題，通過(guò)教師設(shè)置討論題目，使教學(xué)具有方向性和針對(duì)性。

二、學(xué)情分析

高一年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)初步具備了一定的自學(xué)能力，對(duì)知識(shí)應(yīng)用和遷移能力已經(jīng)比較強(qiáng)。這一階段的學(xué)生邏輯思維是比較成熟的，而且這個(gè)年齡段的學(xué)生思維也是比較活躍，能夠和同學(xué)一起來(lái)進(jìn)行一些問(wèn)題的探討、交流。他們有著廣闊的視野、強(qiáng)烈的使命感，關(guān)注信息技術(shù)在生活及其周邊的影響。再者，現(xiàn)在社會(huì)的信息化水平在不斷提高，學(xué)生對(duì)信息方面的認(rèn)識(shí)并不是一概不知，只不過(guò)是沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的整理。

按照人的成長(zhǎng)認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取開(kāi)始由感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)。對(duì)于“信息” “信息技術(shù)”這兩個(gè)事物的認(rèn)識(shí)，可以讓他們從大量存在的現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)并歸納出他們應(yīng)該獲得的知識(shí)。老師在此過(guò)程中起著引導(dǎo)的作用。

三、設(shè)計(jì)思想

設(shè)計(jì)思想：將教學(xué)評(píng)價(jià)的權(quán)利交給學(xué)生,再創(chuàng)民主、開(kāi)放的教學(xué)氛圍，既能讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，又能培養(yǎng)他們用客觀、辯證的方法判別事物的能力，同時(shí)也更利于教師掌握教學(xué)信息的反饋，及時(shí)調(diào)節(jié)改進(jìn)教學(xué)策略。

四、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．知識(shí)和技能

（1）能夠掌握信息的概念和基本特征，信息技術(shù)的概念、應(yīng)用和影響

（2）明確信息在信息社會(huì)中的地位和作用；

（3）明確信息技術(shù)對(duì)自己和社會(huì)發(fā)展起到的巨大作用。2．過(guò)程與方法

（1）通過(guò)分組討論，學(xué)生能夠理解信息、信息技術(shù)的概念，信息的基本特征；

（2）通過(guò)討論，學(xué)生能夠理解信息、信息技術(shù)在信息社會(huì)中的不可替代作用； 3．情感態(tài)度和價(jià)值觀

（1）在討論過(guò)程中激發(fā)自主學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力；

（2）通過(guò)了解當(dāng)今信息社會(huì)發(fā)展的形式，感受到學(xué)習(xí)信息技術(shù)的緊迫感，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望；

（3）通過(guò)學(xué)習(xí)，努力提高鑒別和使用信息的能力和水平，更有效的利用信息；

五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析

教學(xué)重點(diǎn)：能夠掌握信息的概念和基本特征，信息技術(shù)的概念、應(yīng)用和影響

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“信息”這一概念的理解，六、教學(xué)策略

新課程改革已經(jīng)步入了一個(gè)新的發(fā)展階段，信息技術(shù)課程理念發(fā)生了巨大的變化。具體表現(xiàn)為：強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)；為學(xué)生打造終身學(xué)習(xí)的平臺(tái)；關(guān)照全體學(xué)生的發(fā)展；強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題能力，運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐的能力，與人交流合作的能力。

要把新課程的理念在信息技術(shù)課堂上體現(xiàn)出來(lái)，我認(rèn)為應(yīng)該關(guān)注兩點(diǎn)：一是教師教學(xué)觀的變革，除了重視“雙基”外，還要注意學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)；二是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，由“接受式學(xué)習(xí)”向“主動(dòng)探究”轉(zhuǎn)變。為此我在教學(xué)實(shí)踐中嘗試應(yīng)用“主動(dòng)·探究·合作”的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)地積極主動(dòng)性，進(jìn)而達(dá)到自主學(xué)習(xí)；鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立而富有個(gè)性地思維，倡導(dǎo)主動(dòng)參與團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作；倡導(dǎo)學(xué)生在探究中學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)探究過(guò)程，在深入思考和交流討論中獲得感悟與深入理解。

以新課標(biāo)為指導(dǎo)思想我對(duì)第一章“信息與信息技術(shù)”進(jìn)行了重新整合，目的是讓掌握信息與信息技術(shù)、以及信息社會(huì)的特點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生分組討論，更加明確當(dāng)今信息社會(huì)的特點(diǎn)和中學(xué)生所肩負(fù)的歷史責(zé)任。

七、教學(xué)準(zhǔn)備

八、教學(xué)過(guò)程

教學(xué)策略的選擇充分考慮了學(xué)習(xí)者特征和新課程發(fā)展階段的變化，能較好保證教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容采用了引導(dǎo)式和討論探究式掌握學(xué)習(xí)教學(xué)策略，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位

通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，又通過(guò)問(wèn)題任務(wù)的引導(dǎo)，展開(kāi)小組討論與交流，進(jìn)而達(dá)到掌握理論知識(shí)的目的，更好地完成本節(jié)課的教與學(xué)的任務(wù)。

結(jié)合當(dāng)今信息社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的討論，正確引導(dǎo)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感和社會(huì)責(zé)任感。