第一篇：人教版高中語文必修二《離騷》教案1

四川省宣漢縣第二中學(xué)高中語文必修二《離騷》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與技能：了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩文的能力。

過程與方法：了解浪漫主義詩歌特征。體會詩歌象征手法運(yùn)用的效果。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會詩人高貴的個(gè)人品格和忠君愛國的思想。

【教學(xué)重點(diǎn)】通過品讀《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。【教學(xué)難點(diǎn)】

引導(dǎo)學(xué)生理解詩作中疑難的字、詞及含有豐富感情的句子。【課時(shí)安排】兩課時(shí)。

一、導(dǎo)入

“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”（毛澤東《沁園春·雪》）我們知道，“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)。在毛澤東看來，古代帝王缺少“風(fēng)騷”，作為新世紀(jì)接班人的我們也有必要補(bǔ)充一些“風(fēng)騷”。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

二、關(guān)于作者及《離騷》

屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩

人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于 楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地 理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟 悉，善外交辭令。作品有《離騷》《天問》《九歌》《九 章》。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國 憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參 與議論國事及應(yīng)對賓客，起草憲令及變法，對外參加 合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他 兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣

式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其 中最有代表性的是屈原的代表作——《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。

三、整體感知

1.放錄音或教師范讀、學(xué)生朗讀。要求讀出語氣。

第一遍：要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。劃分朗讀節(jié)奏。明確：（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如：長／太息／以掩涕兮，哀／民生／之多艱。余／雖／好修婷／以軌羈兮，謇／朝誶／而夕替。（2）“兮”字，語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣，齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。

第二篇：高中語文必修二離騷注音版

lísāo

離

騷

【高中語文必修二課文注音】

chánɡtàixīyǐyǎntìxī

āimínshēnɡzhīduōjiān

長

太

息

以

掩

涕

兮，哀

民

生

之

多

艱

。yúsuīhǎoxiūhùyǐjījīxī

jiǎncháosuì?rxītì

余

雖

好

修

姱

以

鞿

羈

兮，謇

朝

誶

而

夕

替

。jìtìyúyǐhuìrǎnɡxī

y?ushēnzhīyǐlǎnchǎi

既

替

余

以

蕙

纕

兮，又

申

之

以

攬

茝

。yìyúxīnzhīsuǒshànxī

suījiǔsǐqíy?uwaihuǐ

亦

余

心

之

所

善

兮，雖

九

死

其猶

未

悔

。yuànlínɡxiūzhīhàodànɡxī

zhōnɡbùcháfūmínxīn

怨

靈

修

之

浩

蕩

兮，終

不

察

夫

民

心

。zh?nɡnǚjíyúzhī?m?ixī

yáozhu?waiyúyǐshànyín

眾

女

嫉

余

之

蛾

眉

兮，謠

諑

謂

余

以

善

淫

。ɡùshísúzhīɡōnɡqiǎoxī

miǎnɡuīju?rɡǎicu?

固

時(shí)

俗

之

工

巧

兮，偭

規(guī)

矩

而

改

錯(cuò)

。baish?nɡm(xù)?yǐzhuīqǔxī

jìnɡzhōur?nɡyǐw?idù

背

繩

墨

以

追

曲

兮，競

周容

以

為

度

。dùnyùyìyútu?chìxī

wúdúqi?nɡkùnhūcǐshíyě

忳

郁

邑

余

佗

傺

兮，吾

獨(dú)

窮

困

乎

此

時(shí)

也

。nínɡkasǐyǐliúwánɡxī

yúbùrěnwaicǐtàiyě

寧

溘

死

以

流

亡

兮，余

不

忍

為

此

態(tài)

也

。zhìniǎozhībùqúnxī

zìqiánshì?rɡùrán

鷙

鳥

之

不

群

兮，自

前

世

而

固

然。

h?fānɡhuánzhīn?nɡzhōuxī

fūshúyìdào?rxiānɡān

何

方

圜

之

能

周兮，夫

孰

異

道

而

相

安

？ qūxīn?ryìzhìxī

rěny?u?rrǎnɡɡ?u

屈

心

而

抑

志

兮，忍

尤

而

攘

詬。

fúqīnɡbáiyǐsǐzhíxī

ɡùqiánshanɡzhīsuǒh?u

伏

清

白

以

死

直

兮，固

前

圣

之

所

厚。

huǐxiānɡdàozhībùcháxī

yánzhùhūwújiānɡfǎn

悔

相

道

之

不

察

兮，延

佇

乎

吾

將

反

。huízhanchēyǐfùlùxī

jíxínɡm(xù)ízhīwaiyuǎn

回

朕

車

以

復(fù)

路

兮，及

行

迷

之

未

遠(yuǎn)

。bùyúmǎyūlánɡāoxī

chíjiāoqiūqiěyānzhǐxī

步

余

馬

於

蘭

皋

兮，馳

椒

丘

且

焉

止

息

。jìnbùrùyǐlíy?uxī

tuìjiānɡfùxiūwúchūfú

進(jìn)

不

入

以

離

尤

兮，退

將

復(fù)

修

吾

初

服

。zhìjìh?yǐw?iyīxī

jífúr?nɡyǐw?ishɑnɡ

制

芰

荷

以

為

衣

兮，集

芙

蓉

以

為

裳

。bùwúzhīqíyìyǐxī

ɡǒuyúqínɡqíxìnfānɡ

不

吾

知

其亦

已

兮，茍

余

情

其信

芳

。ɡāoyúɡuànzhījíjíxī

chánɡyúpaizhīlùlí

高

余

冠

之

岌

岌

兮，長

余

佩

之

陸

離

。fānɡyǔz?qízár?uxī

w?izhāozhìqíy?uwaikuī

芳

與

澤

其雜

糅

兮，唯

昭

質(zhì)

其猶

未

虧

。hūfǎnɡùyǐy?umùxī

jiānɡwǎnɡɡuānhūsìhuānɡ

忽

反

顧

以

游

目

兮，將

往

觀

乎

四

荒

。paibīnfēnqífánshìxī

fānɡfēifēiqímízhānɡ

佩

繽

紛

其繁

飾

兮，芳

菲

菲

其彌

章

。mínshēnɡɡayǒusuǒlaxī

yúdúhǎoxiūyǐw?ichánɡ

民

生

各

有

所

樂

兮，余

獨(dú)

好

修

以

為

常

。suītǐjiěwúy?uwaibiànxī

qǐyúxīnzhīkěch?nɡ

雖

體

解

吾

猶

未

變

兮，豈

余

心

之

可

懲。

第三篇：人教版高中語文必修二5離騷學(xué)案

離騷

【知識鏈接】

1．題解：《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩。在文學(xué)史上，常以“風(fēng)”（代表《詩經(jīng)》），“騷”（代表《楚辭》）并稱，成為我國傳統(tǒng)詩歌兩大源頭。

“離騷”就是“罹憂”。司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”《離騷》就是屈原根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳。[來源:學(xué)|科|網(wǎng)]

2．楚辭：楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它把《詩經(jīng)》中語言淳樸、形式整齊的四言詩，變?yōu)樵~藻華美、句式靈活變幻的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史上詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。

3．作者：屈原（約前339～約前278），名平，字原，號靈均。戰(zhàn)國末期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。

屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外主張聯(lián)齊抗秦，由于在內(nèi)政外交上與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間有九年之久。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。他的政治理想的內(nèi)容就是“美政”包括兩個(gè)內(nèi)涵：圣君賢相的政治和民本思想。

屈原主要作品：《離騷》《天問》《九歌》《九章》。其中《離騷》是其代表作。

【預(yù)習(xí)檢查】

1．讀準(zhǔn)讀音，認(rèn)準(zhǔn)字形

修姱（）

羈（）謇（）

誶（）

攬茝（）

諑（）偭（）

溘（）

詬（）

椒（）

岌（）

糅

（）

昭（）

彌（）

朕（）

規(guī)矩

（）

蕙纕（）

侘傺（）[來源:學(xué)科網(wǎng)]

2．解釋詞義

太息（）

修姱（）

鞿羈（）

攬茝（）

靈修（）

繩墨（）

周容（）

侘傺（）

方圜（）

3．虛詞

余雖好修姱以鞿羈兮（）謇朝誶而夕替（）

既替余以蕙纕兮（）雖九死其猶未悔（）

4．通假字

偭規(guī)矩而改錯(cuò)（）

忳郁邑余侘傺兮（）

何方圜之能周兮（）

5．古今異義詞

吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也（）

寧溘死以流亡兮（）

自前世而固然（）

偭規(guī)矩而改錯(cuò)（）

6．翻譯

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也

7．默寫課文語句。

⑴詩人對人民寄予了深厚的同情的語句是：。

⑵詩人指斥那些奸佞小人追隨邪曲、歪曲真理的詩句是：。

⑶詩中體現(xiàn)詩人要堅(jiān)持美與善的理想和堅(jiān)定的信念、至死不渝的兩組詩句是：

。

⑷寫詩人裁剪服飾的詩句是：。

【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】

一、按課文內(nèi)容作答

㈠用原文詩句回答

1.第一層哪些詩句表明作者受屈遭貶的原因以及不愿同流合污的思想？

2.第二層哪些詩句表現(xiàn)作者追求“美政”、九死無悔的高尚情操和憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國精神？

㈡多種修辭手法的運(yùn)用

1．比喻

“繩墨”“規(guī)矩”比喻準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則。“鷙鳥之不群”“何方圜之能周”比喻________________________________。“蛾眉”等比喻。

2．對偶

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________等。

3．夸張

如_______________________________表現(xiàn)了詩人為了自己的追求，“無悔”的向善之心。多種修辭手法的運(yùn)用，不僅使語言生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力，而且凸顯了詩人的美德。

㈢選擇題

1.下面讀音完全正確的一項(xiàng)是（）

A.朕（zhèn）蕙纕（xiǎng）

鞿羈（jí）

B.攬茝（chǎi）謠諑（zhú）芰（jì）荷

C.偭（miǎn）忳（tún）郁邑

溘（kè）死

D.岌岌（jí）攘詬（hòu）蘭皋（gāo）

2．下列詞語（或加點(diǎn)詞語）解釋全對的一項(xiàng)是（）

A．謇朝誶：在清早

靈修：君心

窮困：生活困苦

B．工巧：投機(jī)取巧

改錯(cuò)：改正錯(cuò)誤

溘死：突然死去

C．相道：選擇道路

朕車:

我的車馬

及行迷：趁著

D．離尤：遠(yuǎn)離憂愁

長余佩：使…加長

雜糅：混淆

3．下列不含通假字的一項(xiàng)是（）

A.延佇乎吾將反

B.忍尤而攘詬

C.進(jìn)不入以離尤兮

D.何方圜之能周兮

4．下列各句中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()

A．怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心

B．固時(shí)俗之工巧兮，儷規(guī)矩而改錯(cuò)????[來源:學(xué).科.網(wǎng)Z.X.X.K]

C．芳與澤其雜糅兮，惟昭質(zhì)其猶未虧

D．佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章

5．下列各句中“以”的用法和意義不相同的一組是()

A．①長太息以掩涕兮?②余雖好修姱以靰羈兮

B．①既替余以蕙纕兮?②又申之以攬茝

C．①背繩墨以追曲兮?②競周容以為度

D．①寧溘死以流亡兮?②伏清白以死直兮

6.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。

B.《離騷》是屈原的代表作，也是中國文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。

C.《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭。

D.屈原《離騷》一詩的主題是表達(dá)憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。

7.下列對課文的解說或賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.課文節(jié)選部分共13節(jié)，前七節(jié)自敘受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。

B.“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”一句表現(xiàn)了詩人極度苦悶、難以排解的心情，定下抒情基調(diào)。

C.后六節(jié)表現(xiàn)追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情。

D.課文為我們塑造了屈原這一主人公形象。他主張美政，憂國憂民，追求真理，但面對強(qiáng)大的統(tǒng)治階級，也表現(xiàn)了愚忠而軟弱的一面。

8.下面對課文的語言特色分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）

A.運(yùn)用了大量的比喻象征手法。以“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好。

B.運(yùn)用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”等，但是由于“兮”字的存在，對仗不是很工整。

C.全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。

D.《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。

9．翻譯下列句子：

⑴怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

譯文：。

⑵鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

譯文：。

⑶民生之各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。[來源:Z&xx&k.Com]

譯文：。

【提升訓(xùn)練】

一、閱讀司馬遷的《屈原賈生列傳》（節(jié)選），完成文后各題。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂（遭受憂患）也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。……其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

1.解釋文中加點(diǎn)的詞。

方正：

窮：

信：

約：

微：

廉：

邇：

2.用原文回答問題。

屈原寫作《離騷》的原因是

。“離騷”的含意是

。屈原用“離騷”為作品命名的原因是。

二、閱讀下面文言文，完成后面題目。

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。《離騷》者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。

……

屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦原獻(xiàn)商、於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。

其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眛。

時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“柰何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。

長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。

其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。[來源:學(xué)_科_網(wǎng)Z_X_X_K]

……

（司馬遷《屈原列傳》節(jié)選）

1.下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．屈平屬草稿未定

屬：編寫

B．每一令出，平伐其功

伐：討伐

C．屈平既絀

絀：通“黜”，被罷官

D．竟死於秦而歸葬

竟：最終

2.判斷下列句子的特殊句式，選出與例句相同的一項(xiàng)（）

例句：數(shù)十年竟為秦所滅

A．及時(shí)相遣歸

B．秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅

C．父母者，人之本也

D．信而見疑，忠而被謗，能無怨乎

3.閱讀以上選文，選出符合原文意思的一項(xiàng)（）

A．張儀主動請求前往楚國，并憑借豐厚的禮物賄賂懷王的寵妃鄭袖，讓她在懷王面前編造騙人的假話。

B．懷王決定放走張儀，在朝廷做官的屈原勸諫他放了張儀，懷王后悔了，派人追趕張儀，沒有追上。

C．張儀欺騙楚國使者秦國允許割讓的土地是六里而不是六百里，懷王很生氣，便大規(guī)模調(diào)動軍隊(duì)去打秦國。

D．秦昭王和楚國通婚，要同懷王會見，懷王不聽屈原進(jìn)諫，而聽從子蘭建議去到秦國，卻被截?cái)嗔藲w楚的后路，最終死在秦國并埋葬在那里。

4.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。

⑵以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。

⑶楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。

【拓展閱讀】

行動的哲學(xué)

蒙田

隨著有益的思考越來越充實(shí)和堅(jiān)定，它們也就越來越會成為精神的羈絆和沉重的負(fù)擔(dān)。罪惡、死亡、貧窮、疾病是一些重大而又會使人陷入痛苦的主題。我們必須具有一個(gè)既知道如何承受和戰(zhàn)勝這些苦難，又知道如何享受生活、堅(jiān)守信仰的心靈才能夠面對它們，還必須常常啟迪和鍛煉我們的心靈去研究它們，但對一個(gè)普通的人來說，則只能夠輕松而又有節(jié)制地去思考這些問題，如果過分地緊張，那么心靈就會變得驚慌失措。

在我年輕的時(shí)候常常需要別人的提醒和激勵(lì)才能夠安心地工作，據(jù)說年輕人活潑的性情和充滿活力的身體不適合進(jìn)行公務(wù)上嚴(yán)肅而富有哲理的思考。然而現(xiàn)在我卻是處于另一種心態(tài)下。人到了暮年，身體的條件給我提出了太多的警告和勸誡，使我越來越清醒和理智。我從過分的活潑墮入了過分的莊重，而后者其實(shí)比前者更加有害。因此眼下我想要讓自己稍稍地放縱一些，有時(shí)會任由精神像年輕人的頑皮思想那樣游逛，使大腦和身體都得到休息。從今以后，我將會變得沉著、穩(wěn)重、成熟。

時(shí)間每天都在教訓(xùn)我要冷靜、要節(jié)制。這年老的身軀對于任何越軌的行為都是躲避且唯恐不及的。現(xiàn)在又輪到軀體來改造精神、統(tǒng)治精神了，而且所采取的方式將會更加粗暴、更加專橫。不管我是睡著的，還是醒著的，它無時(shí)無刻不讓我想到教訓(xùn)、死亡、忍耐、懺悔。現(xiàn)在我避免自己只是一味地節(jié)制，就像過去避免自己一味地追求快意一樣。因?yàn)楣?jié)制總是在拖我的后腿，簡直讓我到了遲鈍麻木的地步。而我，從各個(gè)意義上來講，都要做自我的主人。明智也會過分，而且也會像狂熱一樣需要調(diào)整。為了不讓自己逐漸干涸，也不讓自己越來越謹(jǐn)小慎微，不讓肉體的病痛纏繞著精神，我常常會在病痛留給我的間隙中，緩緩地把目光從我面前那濃云密布、孕育著暴風(fēng)雨的天空中移開；我注視著這片天空時(shí)絲毫沒有驚恐，但是卻并非是毫不費(fèi)力的。我興致盎然地徜徉在對逝去青春的回憶中。

童年時(shí)應(yīng)該朝前看，而老年時(shí)則應(yīng)該朝后看，這不就是雅尼斯那兩張面孔的含意嗎？歲月可以把我?guī)ё撸俏覅s要讓它倒著流！只要我的眼睛還能夠辨認(rèn)出那逝去的美好花季，我就會不時(shí)地把目光轉(zhuǎn)向那段時(shí)光。雖然青春已經(jīng)從我的血液和血管中逃遁了，但是至少我還不愿意把它的形象從我的記憶中抹去。

柏拉圖要求老人們?nèi)ビ^看年輕人的操練、舞蹈和游戲，以便能夠從別人的身上再一次享受到自己的肢體已經(jīng)失去的靈活和健美，并且在溫馨的回憶中重溫那燦爛年華的瀟灑韻致和歡聲笑語。他還要求老人們把勝利的榮譽(yù)頒發(fā)給最能夠使他們中的大多數(shù)人得到愉快和歡樂的人。過去我把那些沉重的、陰晦的日子作為不平常的日子都記了下來，但是它們很快就會成為我的平常日子；而那些美好的、晴朗的日子倒成了不平常的日子。如果哪一天沒有什么事情能夠讓我感到悲傷，那么我便會像得到了一次恩惠似的受寵若驚。我可以在幻想和夢境中來愉悅自己，想辦法來轉(zhuǎn)移暮年境遇所帶來的憂煩。但是，我還應(yīng)該尋求夢幻以外的良藥，即便那是對抗自然規(guī)律的一種人為的無力斗爭。延長老年時(shí)的種種不適或者是讓其提早到來，其實(shí)是一種最愚笨的行為，可惜的是幾乎每個(gè)人都在這樣做。我愿意推遲走向老年的時(shí)間，而且不愿意未老先衰。即使是遇到最微不足道的娛樂機(jī)會，我都會把它緊緊地抓住。我雖然聽說過幾種既謹(jǐn)慎正派又能夠帶來強(qiáng)烈快意的娛樂方式，但是它們對我的作用不大，不足以引起我對它們的興趣。我并不是要求那些娛樂方式要如何的崇高、豪華、盛大，其實(shí)我更喜歡那些溫馨、簡便、唾手可得的娛樂方式。我們遠(yuǎn)離大自然而投身到人群之中，但是人群從來都不是一個(gè)好的向?qū)А?/p>

我的哲學(xué)就是行動的哲學(xué)，是一種遵從自然習(xí)慣和現(xiàn)實(shí)習(xí)慣的哲學(xué)，而不是幻想的哲學(xué)。快意是一種容易得到滿足的美好感覺，它本身就已經(jīng)夠豐富的了，沒有必要再加上名聲的光彩。它倒是更喜歡默默無聞。一個(gè)年輕人如果把興趣放在挑選酒和調(diào)料的口味上，那么就應(yīng)該受到鞭笞。過去我是最不精于此道的，也最不屑于學(xué)這些，然而現(xiàn)在我也在學(xué)了。我為此感到十分的羞慚，可是又有什么辦法呢？更叫我感到羞慚和惱怒的是促使我學(xué)習(xí)這些東西的客觀原因——現(xiàn)在我們這些老年人只有幻想和閑蕩了，而年輕人則要去追求名望和成功。青年人正走向社會，走向聲譽(yù)，而老年人則已經(jīng)是過來人了。

《離騷》參考答案

【預(yù)習(xí)檢測】7．⑴長太息以掩泣兮，哀民生之多艱。⑵背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

⑶亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

⑷制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】

㈠1．受屈遭貶的原因：“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替”；“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。

不愿同流合污的思想：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”以及整個(gè)第六節(jié)內(nèi)容。

2．追求“美政”、九死無悔的高尚情操：“余雖好修姱以鞿羈兮”；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國精神：“長太息以掩涕兮，哀民生之多難”

㈡1．比喻君子不與小人同流合污；比喻詩人自我高潔的品格。

2．“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。

3.“雖九死其猶未悔”，“雖體解吾猶未變兮”。

㈢1．C（A

xiāng

jī

B

zhuó

D

gòu）

2．C（A窮困：困厄

B改錯(cuò)：改變做法

D離尤：遭受指責(zé)）

3．B（A“反”通“返”，返回C“離”通“罹”，遭受D“圜”通“圓”）

4．C(A浩蕩：恣情，放縱；B改錯(cuò)：改變措施；?D繽紛：繁多)

5．C(ABD中均為連詞“而”；C①為連詞“而”，②為介詞“把”)

6．C（解說：“《楚辭》與《詩經(jīng)》”應(yīng)為“《詩經(jīng)》與《楚辭》”）

7．D“愚忠而軟弱”錯(cuò)

8．B“不工整”錯(cuò)

9.見課本

【提升訓(xùn)練】

一、1．端直方正的人；

困窘、困厄；

誠信；

簡要；

深微，微妙；

廉潔；

近

2．疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》

；罹憂（遭遇憂患）；正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之。信而見疑，忠而被謗。

3．見參考譯文劃線句子。

【參考譯文】

屈原痛心懷王不能聽信忠言，明辨是非，被讒言和諂媚之辭蒙蔽了聰明才智，讓邪惡的小人危害公正的人，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》。“離騷”，就是離憂的意思……屈原行為正直，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。誠信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，其原因大概是從怨憤引起的……他的文筆簡約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。就其文字描寫來看，不過尋常事物，但它的旨趣是極大的（因?yàn)殛P(guān)系到國家的治亂），舉的是近事，而表達(dá)的意思卻十分深遠(yuǎn)。由于志趣高潔，所以文章中稱述的事物也是透散著芬芳的，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢力所容。他自動地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬蛻殼那樣擺脫蕪穢，超脫于塵埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一個(gè)潔白干凈出污泥而不染的人。我們推論他的這種志趣，即使同日月爭光也是可以的。

二、1.B

2.D

3.C

4.見譯文

【參考譯文】

屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。（他）知識廣博，記憶力很強(qiáng)，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內(nèi)，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令；對外，接待賓客，應(yīng)酬答對各國諸侯。楚王很信任他。

上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見了，就想硬要走草稿，屈原不給。上官大夫就讒毀他說：“君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說：‘除了我，沒有人能制定法令了’。”楚王聽了很生氣，因而疏遠(yuǎn)了屈原。

屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的明見，邪惡的小人危害公正無私的人，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。

屈原已（被）免官，這以后秦國想進(jìn)攻齊國，齊國與楚國聯(lián)合抗秦。秦惠王以為這是憂患，便派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯(lián)合，如果楚國真能同齊國斷絕外交關(guān)系，秦國愿意獻(xiàn)上商于一帶六百里地方。”楚懷王貪得土地就相信了張儀，于是同齊國絕齊，派使者到秦國，接受秦國所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說：“我同楚王約定是六里的地方，沒聽說給六百里。”楚國的使者生氣地離開，回來報(bào)告給楚懷王。懷王很生氣，便大規(guī)模調(diào)動軍隊(duì)去打秦國。秦國派兵迎擊楚國軍隊(duì)，在丹水、淅水，把楚軍打得大敗，殺死八萬人，俘虜楚大將屈匄，于是奪取楚國的漢中地區(qū)。楚懷王就調(diào)動全國軍隊(duì)，深入秦地作戰(zhàn)，在藍(lán)田開戰(zhàn)。魏國聽說這消息，偷襲楚國鄧地，楚軍害怕了，從秦撤回。但是齊國始終怨恨楚國絕交，不救楚國，楚國處境十分困難。

第二年，秦國割還漢中土地來同楚國講和。楚王說：“不愿得到土地，希望得到張儀就甘心情愿了。”張儀聽說了，就說：“用一個(gè)張儀可抵當(dāng)漢中土地，臣請求前往到楚國。”到楚國后，張儀又憑借豐厚的禮物賄賂楚國當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，還讓他對懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話。懷王終于聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，又不在朝廷做官，出使到齊國，回來后，勸諫懷說：“為什么不殺張儀？”懷王后悔了，派人追趕張儀，沒有追上。

在這以后，諸侯聯(lián)合進(jìn)攻楚國，把楚國打得大敗，殺死楚國的大將唐眜。

這時(shí)秦昭王和楚國通婚，要同懷王會見。懷王打算去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可以相信。不如不去。”懷王的小兒子子蘭勸楚王去：“為會么要斷絕和秦國的友好關(guān)系？”懷王終于去了。進(jìn)入武關(guān)后，秦國的伏兵截?cái)嗔藲w楚的后路。便扣留懷王來求得割讓土地。懷王很生氣，不答應(yīng)。逃跑到趙國，趙國不敢接納。又回到秦國，終于死在秦國，尸體被運(yùn)回（楚國）埋葬。

懷王的大兒子頃襄王繼位做國君，用他的弟弟子蘭做令尹。楚國人全抱怨子蘭，因?yàn)樗麆裾f懷王去秦國卻未回來。

楚國一天比一天縮小，幾十年后，終于被秦國所滅亡。

第四篇：人教新課標(biāo)必修2指導(dǎo)教案：離騷

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內(nèi)容感知

《離騷》是我國古代一首偉大的抒情長詩，歷來以其可與日月爭輝的光芒照耀詩壇。全詩373句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。它有著豐富的內(nèi)容、浪漫的想象、強(qiáng)烈的感情、自成一格的寫作手法，思想和藝術(shù)上的魅力并重，令無數(shù)人為之傾倒。課文節(jié)選的這部分主要敘述作者因潔身自好、堅(jiān)持正道而受到周圍眾人的猜疑和造謠中傷，君主也疏遠(yuǎn)了他，他一方面表明誓死決不就此退縮，和蠅營狗茍的小人們同流合污；一方面設(shè)想自己要隱退，同時(shí)更加努力培養(yǎng)自己的美好的德行。這部分也是作者最集中表白自己的心志，感情表達(dá)最直接、強(qiáng)烈的段落。閱讀時(shí)要注意把握它的內(nèi)容和思路，領(lǐng)會作者的思想感情。基礎(chǔ)梳理

一、字音 1.典型字 修姱（kuā）羈（jī jī）謇謇（jiǎn）．．．侘傺（chà chì）溘死（ka）蕙（xiāng）．．．?dāng)埰彛╟hǎi）謠諑（zhu?）方圜（yuán）．．．攘詬（g?u）鷙鳥（zhì）延佇（zhù）．．．芰荷（jì）岌岌（jíjí）雜糅（ｒ?ｕ)．．．．蘭皋（gāo）可懲（ch?ng）好修姱（hào）．．．相(xiàng)誶（suì）偭（miǎn）忳（tún）．．．．2.多音字

二、字形

三、詞義 1.重點(diǎn)詞

太息：嘆息。

好：愛慕。

羈：馬韁繩和馬籠頭。喻指束縛。

修姱：修潔而美好。

攬茝：采集芳芷。比喻高尚的德行。

誶：諫諍。

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余雖好修姱以羈（羈，馬韁繩和馬籠頭。此處名詞用作動詞，約束、束縛。）

屈心而抑志兮（屈，動詞的使動用法，使??屈；抑，動詞的使動用法，使??抑。）

伏清白以死直兮（伏，為動用法，為??而伏；死，為動用法，為??而死。）

高余冠之岌岌兮（高，形容詞的使動用法，使??高。）

長余佩之陸離（長，形容詞的使動用法，使??長。）

四、特殊句式

不吾知其亦已兮（賓語前置句，“不吾知”即“不知吾”。）

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離（定語后置句，“冠之岌岌”即“岌岌之冠”，“佩之陸離”即“陸離之佩”，“之”是定語后置的標(biāo)志。）

余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替（被動句，“羈”“替”，此處均為被動詞：被約束，遭貶黜。）

雖體解吾猶未變兮（被動句，“體解”的主語是“吾”，承后省略，是被動者。這是一種意念上的被動。）

五、文學(xué)常識

1.屈原（約前340—前278），戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民、忠君致治的思想。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。在流放期間，他以其出眾的才華和對祖國人民的熱愛，寫下了《離騷》《九歌》《天問》《九章》等不朽的詩章。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國浪漫主義詩歌的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一（另有波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁）。

2.“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”。

六、名篇名句

1.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

2.忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！3.民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 4.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。句段剖析

一、疑難妙句

1.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

譯文：我長聲嘆息止不住淚流滿面，哀憐著人民的生活多么艱難。

剖析：表現(xiàn)了詩人的極度苦悶和難以排解的心情，為下面情緒的抒發(fā)定下了基調(diào)。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。

2.怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

譯文：怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。

剖析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又常幻化為一個(gè)美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時(shí)也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，www.tmdps.cn

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節(jié)選內(nèi)容每兩句一小節(jié)，可以分為兩個(gè)部分：

主旨探討

關(guān)于本文的主旨有如下表述：

1.詩人自述品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

2.作者回顧自己從政遭遇的艱難，寫了自己與小人之間的矛盾不可調(diào)和，也表明了自己不為君王理解的苦悶之情，并抒發(fā)了自己對楚懷王的怨憤。

我的觀點(diǎn)：_________________________________________________________ 審美鑒賞

血淚凝結(jié)成的生命挽歌

——淺析《離騷》中屈原的悲劇形象

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是七雄紛爭，各國存亡處于緊要關(guān)頭的戰(zhàn)國時(shí)代，詩人的理想就是把祖國推上強(qiáng)大、富裕的道路。

大家知道，儒家高揚(yáng)道德大旗，主張克己修身，齊家、治國平天下。受儒家思想影響的屈原，不僅把“修能”（修飾才能）作為圣人的目標(biāo)，而且具有濃厚的以圣人自詡的傾向。他在詩中借香草喻內(nèi)在的美德，用美人喻理想中的君王，用荃草喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用采摘和披掛江離、秋蘭喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想??所有的這些都刻畫出高潔動人的抒情主人公形象。他試圖以道德理想促成“美政”理想的實(shí)現(xiàn)，通過高揚(yáng)道德理性來整治政治秩序。然而，事實(shí)上，他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的楚王與理想中的圣王之間存在明顯差距。于是，對楚王的怨憤和對“黨人”的鄙棄縈繞于懷，詩人最終遭讒見廢，導(dǎo)致“美政”理想的幻滅，“憂愁幽思而作《離騷》”。屈原悲劇性的人生結(jié)局，令人深思。

這位偉大的愛國詩人，在昏庸的君王面前，在奸邪的“黨人”面前，既不能改變自己，也不能改變楚國，且又不愿離開自己的祖國（“忍而不能舍也”），只能選擇以死明志，去殉他www.tmdps.cn

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第五篇：高中語文必修二教案

第一單元 《荷塘月色》教案

三維目標(biāo)

知識與技能

1．把握寫景抒情散文情景交融的特點(diǎn)，提高對情景交融意境的鑒賞能力。

2．學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧：比喻、通感的巧妙運(yùn)用，動詞、疊詞的精心選用。

3．訓(xùn)練整體感知、揣摩語言的能力。

過程與方法

1．本文語言精美，寫景狀物傳神，應(yīng)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生自然地受到感染，體會文章的韻味。

2．理解關(guān)鍵語句，提高對作者在文中表達(dá)的思想感情的領(lǐng)悟能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1．引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，追求理想。

2．培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

教學(xué)重點(diǎn)

體味作品寫景語言精練、優(yōu)美的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn)

品味、領(lǐng)悟課文情景交融，“景語”“情語”渾然一體的寫作特點(diǎn)。教具準(zhǔn)備

多媒體課件

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

[導(dǎo)入新課] 【投影。】

燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢???

(《匆匆》)

盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。??

(《春》)

讀朱自清先生的散文，我們常常會于文章所流露出的款款深情之中感受到一種樸素、典

雅、富有詩意的美。今天，我們就同作者一起在月色的陪伴下，到清華園西院鏡春園里的荷花池，朱自清先生當(dāng)年曾“日日走過的”那片荷塘去感受一下這種美。

[推進(jìn)新課] 師：首先請大家自由朗讀課文，同時(shí)了解一下，本文寫了什么內(nèi)容。

【學(xué)生自由朗讀。】

師：請大家說說，這篇散文寫了什么內(nèi)容呢?

生：主要寫了作者在一個(gè)月夜，漫步荷塘?xí)r的所見所想。

師：說得好。“所見所想”這個(gè)詞用得較準(zhǔn)。那么，你能說說這個(gè)“見”和“想”大致都有什么內(nèi)容嗎?

生：所見有月、樹，想到一些詩歌。

師：請坐。對，如果說僅從“所見所想”的角度來看，文章的內(nèi)容的確是沒有超出這位同學(xué)的概括。不過，在剛才的閱讀過程中，想必大家已經(jīng)感受到，在這些“見”和“想”的內(nèi)容里，更是流露出了作者當(dāng)時(shí)的一種心情。比如文章開頭第一句就說——

生：(齊答)“這幾天心里頗不寧靜。”

師：對，就是這句話。我們把它叫做本文的“文眼”。(在黑板上寫下“文眼”二字)所謂“文眼”，顧名思義，也就是能反映文章主旨的句子。這句話提示我們閱讀這篇文章要注意什么問題呢?

生：(七嘴八舌)明白作者表達(dá)了什么樣的心情，為什么不寧靜，怎樣表達(dá)這種不寧靜??

師：很好。接下來，我們就循著作者漫步荷塘的蹤跡，來看看作者在此時(shí)“所見所想”和“這幾天心里頗不寧靜”到底有著怎樣的聯(lián)系。下面我請幾位同學(xué)來把前三段的內(nèi)容朗讀一下。誰先來?

【有學(xué)生舉手。】 師：很好。這位同學(xué)，請。

【學(xué)生朗讀1至3段。】

師：請大家評評看，他讀得怎么樣?

生：我認(rèn)為讀得好。語速把握比較符合當(dāng)時(shí)那種散步的情景。

生：他的第一句和我處理的差不多，能突出一種有心事的意思。

生：我覺得整個(gè)第三段他處理的還不夠好，缺少一種“自由”的心情。尤其是“我且受用這無邊的荷香月色好了”這句，這句話應(yīng)該是有一種高興的意思的。

師：看來大家這個(gè)評委都很有水平，(生笑)說話都有理有據(jù)的。的確，作者的感情在這三段里應(yīng)該是有一種變化的，正如幾位同學(xué)說的，開始是“不寧靜”的，有一種煩悶的情緒，接下來是想要“受用這無邊的荷香月色”了，此時(shí)作者似乎是想要尋求一種擺脫。

【學(xué)生沉思，點(diǎn)頭，間有小聲議論。】

師：既然作者說要“受用”，(停頓)“受用”在這里應(yīng)該怎么解釋比較好啊?

生：就是“享受?‘享用”的意思吧。

師：對。所以剛才這位同學(xué)說應(yīng)讀出一種高興的心情是有道理的。接下來，我們就去看看作者所享受到的是怎樣的景物。誰來讀讀第四段?

【學(xué)生朗讀第四段。】

師：先請大家總結(jié)一下，這一段作者筆下都寫了哪些景物?這些景物都有些什么特點(diǎn)? 生1：有葉子、花。寫葉子主要是寫了多，如“彌望的是田田的葉子”，還寫了葉子很高。寫花是寫它們開的樣子，如“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的”。

生2：寫花時(shí)還寫了花香，“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”

師：我提個(gè)問題，這里寫出了花香的什么特點(diǎn)? 生2：花香不是很濃，若有若無。

師：若有若無，說得很好。那么作者這樣寫花香與直接寫“花香若有若無”有什么區(qū)別?

生2：(猶豫)??說不好。

師：請坐。大家想想，討論一下。

生：(議論)應(yīng)該是更形象一些吧?

師：那這是借什么手法使花香形象化了呢? 生：??

師：大家聽這樣一個(gè)句子，“他笑了，笑得是那樣的甜”，這里“笑得甜”又是怎樣的一種表現(xiàn)手法?

【見學(xué)生疑惑，出示投影。】

【投影。】例1：突然是綠茸茸的草坂，像充滿了幽情的樂曲。(劉白羽《長江三日》)

例2：歌聲，像煞黑天上的星星，越聽越燦爛，像若干只女神的手，一齊按著生命的鍵。(臧 克家《春鳥》)

例3：自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。(秦觀)通感是一種把適用于甲類感官上的詞語巧妙地移植到乙類感官上去，使各種感官彼此溝

通的一種修辭格。由于感官發(fā)生了轉(zhuǎn)移，所以這種修辭格又叫移覺。

師：大家看懂了沒有?能不能結(jié)合這些句子，來說說它們是怎樣使用了“通感”這種修辭手法的?

生：例1的句子是把草地比作樂曲，從視覺轉(zhuǎn)到了聽覺，應(yīng)該是寫出了草地看上去帶給人的那種幽靜的感覺。

生：例2的句子是把歌聲比作星星，由聽覺轉(zhuǎn)到了視覺，是為了表現(xiàn)歌聲帶給人的一種見到光明的感受。

生：例3把內(nèi)心無形的愁與外界有形的雨聯(lián)系起來了，顯得愁緒繁多。

生：這幾個(gè)句子乍一看上去都有些像比喻。

師：說得都不錯(cuò)。的確，也有學(xué)者認(rèn)為通感就是一種比喻。錢鐘書先生曾用這樣兩個(gè)例子來說明這種類似于比喻的語言現(xiàn)象：“光亮”是視覺所能感受的，“響亮”是聽覺所感受的，兩者在一定條件下可以相互溝通。“熱鬧”中的“熱”是觸覺所能感受到的，“鬧”是聽覺所能感受的，我們常常說“這里很熱鬧”，就是把視覺感受和聽覺感受打通。而“冷靜”中的“冷”和“靜”，也是把觸覺和聽覺打通。這種辭格的好處是通過調(diào)動多種感官的參與來增強(qiáng)語句的感染力和生動性。比如，課文中的這個(gè)句子就是把哪兩種感受打通了呢?

生：聽覺和嗅覺。師：好的。接下來，請大家再次自由朗讀這一段，選出自己喜歡的一些句子。

【學(xué)生朗讀，教師巡視指點(diǎn)朗讀技巧。】

師：請大家談?wù)劯髯员容^欣賞的句子。

生：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，這一句用的比喻比較奇特，用裙來比喻葉子。

師：那你能說說這句表現(xiàn)了葉子的什么特點(diǎn)嗎?

生：寫出了荷葉的形狀。舞女的裙應(yīng)該是說她們在跳舞時(shí)的舞裙，可以隨舞女的動作動

起來。

師：你很有想象力。那么這句話就可以說運(yùn)用了什么寫法7 ．

生：比喻，以動寫靜。

師：你理解得很好，還能否舉出一些以動寫靜的例子來嗎? 生：(一時(shí)反應(yīng)不過來)??

師：請坐。你已經(jīng)把這句理解得很好了。我再給大家舉一個(gè)例子：紅杏枝頭春意鬧。這句詩里是不是也用了這種方法?

生：是的。用“鬧”這個(gè)動詞寫了杏花盛開的情景。如：似乎桃花也開得動起來了。

師：不錯(cuò)。這種以動寫靜的手法今后大家在閱讀時(shí)要多注意，領(lǐng)悟它們使靜物“活”起來的作用。好，下面請同學(xué)們繼續(xù)來談。

生：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。”這句話除了使用通感的手法外，我覺得作者觀察的細(xì)致也很值得我們學(xué)習(xí)。因?yàn)槿绻粚戩o態(tài)的荷葉，似乎就有些乏味了。

師：你說得很好，很有鑒賞力!的確，作者抓住這一霎間的“動”來使月夜中靜謐的荷塘出現(xiàn)了一種變化，實(shí)際上這種變化是為了突出“動”還是“靜”呢?

生：應(yīng)該是突出“靜”。

師：大家同意嗎? 【學(xué)生點(diǎn)頭表示贊同。】

師：很好。荷葉、荷花、荷香，還有那微風(fēng)過處形成的“波痕”，這一切正是作者在此時(shí)所見到的景物，一句話概括就是：月色下的荷塘。

【板書：月色下的荷塘。】

師：接下來，我們來看第五段。先請大家概括這一段主要的描寫對象。

【生默讀思考。】-

師：這里的“所見”又是什么呢? 生：主要寫了月光。

師：是的。這一段的“所見”的確是以月光為主，那么請大家總結(jié)一下，在這一段里，作者都從哪些角度、運(yùn)用什么手法去寫月光的。

生1：用比喻。比如“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，這一句用“流水”作比喻，把月光寫得動起來了。師：而且還有一個(gè)動詞——

生1：瀉。

師：對。不過，這個(gè)“瀉”是怎樣一種“瀉”? 生1：“靜靜地”，很安靜。

師：正因此，這個(gè)詞也符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境特征——

生1：一個(gè)月夜。

生2：這里作者還用影來寫光。比如“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上”。

師：(追問)除了以影寫光，還運(yùn)用了什么手法?

生2：這里又一次運(yùn)用了通感的修辭，像這一句“光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”，從視覺轉(zhuǎn)到聽覺。

師：(鼓勵(lì))學(xué)以致用，對于通感這種修辭，你掌握得很快。接下來大家看看以上幾位同學(xué)所提到的這幾句話，實(shí)際上是對一個(gè)對象從兩個(gè)角度來寫，哪兩個(gè)角度呢?

生：(議論)正面和側(cè)面。

師：很好!在明白了這段作者“所見”的內(nèi)容之后，我們可以用一句話來概括這一段的內(nèi)容了——

【板書：荷塘上的月色。】

師：下面請大家再次自由朗讀這兩段文字，注意體會作者運(yùn)用多種表現(xiàn)手法所取得的

效果。【生自由朗讀。】

[知識拓展]

師：請大家把課本合上，我們來做一個(gè)小小的測試。

【投影。】

(1)的荷塘上面，彌望的是 葉子。葉子出水很高，像 的舞女的

裙。的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花??

(2)微風(fēng)過處，送來 清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

(3)葉子本是肩并肩 地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。

(4)葉子底下是 的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

(5)月光如流水一般，地瀉在這一片葉子和花上。“

(6)的青霧浮起在荷塘里。

(7)雖然是滿月，天上卻有一層 的云，所以不能朗照。

師：請大家按剛才的記憶，把以上幾句話的空填一填。

【學(xué)生踴躍，輪番填空，基本上和原文相符。】

師：看來大家對課文很熟，沒難住你們嘛!【生笑。】

師：不錯(cuò)，那請大家考慮一下，這些詞都有什么特點(diǎn)? 生：都是疊聲詞。

師：對。那能不能說說這里使用這些詞的好處呢? 生1：讀上去很舒緩，不緊不慢的，也很好記。生2：有很強(qiáng)的修飾作用，比如“葉子底下是脈脈的流水”，令人想到了“脈脈含情”．這樣寫似乎水也有感情了。

師：太好了!

生3：我認(rèn)為這些詞還可以把景物的特點(diǎn)表現(xiàn)得更準(zhǔn)確。比如“田田“‘密密”這些詞就寫出了葉子的多；“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，“靜靜”表現(xiàn)了流水很慢、很舒緩的樣子。

生4：這一句．“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云”，這個(gè)“淡淡”不僅寫了云，而且也寫出了月光不是非常明亮的那種，有點(diǎn)模糊。

師：(追問一句)你的這個(gè)發(fā)現(xiàn)很重要。不只這一句，還有一句的疊詞使用也營造出這種

意味——

生4：是“薄薄的青霧浮起在荷塘里”這一句。

師：對。大家看，這兩句，一句寫天上的月，一句寫——

生：(七嘴八舌)荷塘上的霧、水中的花??

師：(笑)好一個(gè)霧里看花、水中望月啊!(學(xué)生會意地笑)是這樣嗎?

生：(笑答)不全是的。

師：水中望月好像是沒有的，但霧里看花是確定無疑了。(生又笑)好的，薄薄的青霧使葉子和花像什么?淡淡的云又使天上的月怎么樣?

生：“籠著青紗的夢”“所以不能朗照”。師：正像古人詩中所言“煙籠寒水月籠紗”，這樣的環(huán)境我們用一個(gè)詞來概括，什么詞比較合適呢?

生：(齊答)朦朧。

師：太好了!看來我們對于疊聲詞在這里的作用體會得比較深刻。下面我們再看這樣一

些例子。

【投影。】

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)聲聲慢

李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急? 雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘? 守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次第，總一個(gè)、愁字了得!

‘師：請大家談?wù)勀銓@兩首作品中疊詞使用的效果。

生l：“溶溶”似乎寫出了月光灑滿在院子里的情景，“淡淡”寫出了一種微風(fēng)拂面的感覺。好像很舒暢。

生2：李清照的那首里好像是讓人看到了作者當(dāng)時(shí)的樣子，心情也不好。

師：對于李清照的這十四個(gè)字，這個(gè)同學(xué)說得很好。至于晏殊的這一句，其實(shí)不是一種舒暢的心情，此時(shí)要表達(dá)的是一種惆悵。可以理解為詩人的惆悵之情如這院中的月光、塘上的輕風(fēng)，吹也吹不走，拂也拂不去。我們注意到，這里的疊詞和我們在課文中看到的一樣，都有一種能增加作品音樂美感，讀起來朗朗上口，聽起來清脆悅耳，記起來輕松自如的效果。今后在閱讀時(shí)，無論是在散文中還是在詩詞里，我們都可以去感悟其豐富的表現(xiàn)力。

[課堂小結(jié)]

師：通過今天的學(xué)習(xí)，我們看到，《荷塘月色》一文寫景十分細(xì)膩動人，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)素淡艨朧而又優(yōu)美的意境。閱讀這一部分文字，一個(gè)個(gè)畫面清晰地映現(xiàn)在我們眼前：綠葉田田，荷花朵朵，清香縷縷，流水脈脈，月色溶溶。這里有詩，這里有畫，這里更有情。在這樣的環(huán)境中，我們可以體會到作者淡淡的喜悅之情。不過，我們還有一個(gè)問題，那就是作者開篇所說的“這幾天心里頗不寧靜”所流露出的那種不安的情感是否就在這月色下、這荷塘上消融了呢?作者的心緒又會產(chǎn)生怎樣的變化呢?請大家課下再次學(xué)習(xí)這篇文章，來尋找一個(gè)答案。

下課![布置作業(yè)]

1．熟讀并背誦第4、5兩段。

2．完成一篇20。字左右的寫景文字，要求運(yùn)用比喻、擬人等手法，能考慮使用疊音詞或?qū)懗鲆粌蓚€(gè)通感的句子更好。

第二課時(shí)

[導(dǎo)入新課] 1．檢查背誦。

2．點(diǎn)評習(xí)作。

[推進(jìn)新課]

師：上一堂課我們隨著作者一起，走出家門，領(lǐng)略了月下荷塘及荷塘月色那朦朧素淡的意境。晚清學(xué)者王國維對文學(xué)作品中的意境有這樣一句話，“有有我之境，有無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”，講到情與景的關(guān)系時(shí)他又說“一切景語皆情語”。那么，在《荷塘月色》這篇文章里，作者筆下的景與作者心中的情有著怎樣的聯(lián)系呢?請大家找出文中能表達(dá)作者心情的一些句子。

生l：“路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”這里的意思似乎是表達(dá)要擺脫掉什么的意思，所以他說要獨(dú)自一個(gè)人呆著。

師：(笑)是這個(gè)意思。看來你也有過相似的體驗(yàn)吧?(眾生笑)正所謂“于我心有戚戚焉”，人與人的心情有時(shí)本來就是相通的嘛!不過，這時(shí)作者為什么要一個(gè)人呆一會兒呢?

生2：作者在第6自然段有這樣一句話“這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有”，說明作者此時(shí)內(nèi)心有些失落，與這里的熱鬧無緣。

師：是不是更顯得孤獨(dú)了? 生2：是的。．

師：說得不錯(cuò)。那么說這就與前文景物描寫中流露出的一種喜悅之情不同了?

生2：是的。這里作者的情緒有一些回落。

師：很好。你的回答提示了我們這樣一點(diǎn)：作者的情緒不是一路向更加高興的方向發(fā)展 的。大家可以沿著這種變化看下去，作者的情緒又有了怎樣的變化。

生3：還是在寫作者情緒的回落。

師：把你的依據(jù)說說看。

生3：因?yàn)橄挛挠羞@樣一句話“這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”，這同“熱鬧是它們的，我什么也沒有”都有一種悵惘、失落的意思。

師：很好!的確，這兩處內(nèi)容都是此時(shí)作者在漫步荷塘?xí)r出自內(nèi)心情緒的另外一種流露，也就是說，喜悅是一方面，哀愁也是一方面。大家想一想，作者寫喜悅是借了對荷塘、對月色的描寫來表現(xiàn)的，那么寫哀愁呢?還是借助景物描寫嗎?

【學(xué)生討論。】

生：不是借助景物了，這里主要是寫作者的“想”。

師：這種想緣何而來?

生：由眼前的荷塘想到了《采蓮賦》。

師：《采蓮賦》寫的是什么內(nèi)容?

生：少女們蕩著小船，唱著艷歌去采蓮。

師：這樣的場景作者是怎么概括的?

生：“那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。”

師：也就是說《采蓮賦》里的人——

生：很快樂。

師：不錯(cuò)。作者在寫到“熱鬧是它們的，我什么也沒有”這一句之前，是不是也突出了一種熱鬧?

生：是的。樹上的蟬聲與水里的蛙聲也是熱鬧的。

師：那么這里反復(fù)寫到的熱鬧與作者此時(shí)的心情恰恰形成了一個(gè)——

生：對比。

師：很好。作者運(yùn)用對比的手法反復(fù)表達(dá)了自己內(nèi)心的情緒，其實(shí)，這種情緒作者在開篇就已經(jīng)表現(xiàn)出來了，怎么說的?

生：(齊答)“這幾天心里頗不寧靜。”

師：可見，作者帶著一種尋求釋放、尋求寧靜的心而來，但結(jié)果卻還是未得解脫。大家是否也這樣認(rèn)為? 【學(xué)生議論。】

生1：是的。盡管作者把荷塘和月色寫得很美，但這種美反過來卻更加顯現(xiàn)出他心里 的愁。

生2：文章的結(jié)尾也有這種意味。作者寫到“這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了”，似乎又回到了作者剛出門時(shí)的情景，好像沒有什么改變。

師：怎么會沒有改變呢?開頭不是說“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌”嗎?

生：那也是表現(xiàn)出環(huán)境的靜。

師：不錯(cuò)。看來這種環(huán)境上的“靜”是貫穿全文的了，蟬聲與蛙聲的熱鬧，《采蓮賦》里采蓮場景的熱鬧都與這個(gè)“靜”形成了一種對比襯托的關(guān)系。同時(shí)，這也恰好反襯出了作者內(nèi)心的——

生：(齊答)不平靜。

師：好的。剛才大家的理解里出現(xiàn)了這樣一些關(guān)鍵詞：煩悶、孤獨(dú)、喜悅、失落、頗不寧靜等等。看來作者的心情的確是不平靜的了，大家有沒有想到過，作者內(nèi)心為什么“頗不寧靜”呢?

【學(xué)生議論。】

生1：我看到資料上說，這與當(dāng)時(shí)的社會背景有關(guān)。表達(dá)了作者對******發(fā)動“4?12”反革命政變的憤懣，也表達(dá)了作者對自己命運(yùn)的迷茫。生2：或許是一種思鄉(xiāng)之情。因?yàn)槲闹姓f“這令我到底惦著江南了”。

師：是嗎?朱自清是哪里人? 生2：紹興人。

師：看來你看書真的是很仔細(xì)。很好。大家還有沒有其他的理解?

生：??

師：剛才大家所發(fā)表的見解都表明了我們對作品進(jìn)行了探究，這是很好的閱讀習(xí)慣。是 的，關(guān)于朱自清先生此時(shí)的“頗不寧靜”，人們做出過很多解釋，有人認(rèn)為是源于對******

“4?12”反革命政變的憤懣，聯(lián)系到朱自清當(dāng)時(shí)的思想背景和這篇文章的寫作時(shí)間，這不能說沒有道理；也有人認(rèn)為是源于作者的思鄉(xiāng)之情，因?yàn)榻Y(jié)尾作者說“這令我到底惦著江南了”；還有人認(rèn)為源于作者作為一名小資產(chǎn)階級知識分子面對人生十字路口而產(chǎn)生的苦悶、彷徨；甚至還有人根據(jù)一些史料，認(rèn)為朱自清的“不寧靜”是源于家庭生活的不和諧。諸種見解，不一而足。不過，我們知道，朱自清先生作為一代文學(xué)大師，他也和我們大多數(shù)人一樣，也是一個(gè)兒子、丈夫、父親，他自然也有著和我們相同或相似的一些情感，在這里，無論他的煩悶到底是什么，他的“頗不寧靜”到底緣何而來，這些似乎都不是非常重要的，重要的是我們在文中讀出了這種心境，這也正是文學(xué)作品的魅力所在。不過，有這樣一個(gè)事實(shí)我們不能忽略，那就是，作者為什么要選取“荷塘”與“月色”來抒情呢?

【學(xué)生議論，相互交流。】

[知識拓展]

生：我想到了“濯清漣而不妖，出淤泥而不染”這一句，荷花是一種高潔品格的象征。

【學(xué)生點(diǎn)頭贊成。】

師：是的，不僅荷花象征著高潔，明月也有著她的象征意義。大家想到了哪些詩句?

生：(紛紛答)舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。但愿人長久，千里共嬋娟。

師：(笑)大家的積累還不錯(cuò)嘛!那我們是不是認(rèn)為明月僅代表著思鄉(xiāng)?

生：應(yīng)該是的吧?

師：不完全是，下面我們來看這樣兩首詩。

【投影。】

月

杜 甫

四更山吐月，殘夜水明樓。

塵匣元開鏡，風(fēng)簾自上鉤。

兔應(yīng)疑鶴發(fā)，蟾亦戀貂裘。

斟酌妲娥寡，天寒耐九秋。

月 夕 李商隱

草下陰蟲葉上霜，朱欄迢遞壓湖光。

兔寒蟾冷桂花白，此夜妲娥應(yīng)斷腸。

師：在這兩首詩中，杜甫這一句“斟酌妲娥寡，天寒耐九秋”是借寫嫦娥來寫自己孤寂悲涼的人生晚境；李商隱這一句“兔寒蟾冷桂花白，此夜嬗娥應(yīng)斷腸”，表面看去，詩人是在訴說月中嫦娥的孤寂冷清，實(shí)則包含了詩人的顧影自憐。這里都不是寫思鄉(xiāng)之情。兩位詩人借助“月”的意象意在寄托自己在現(xiàn)實(shí)社會中懷才不遇、仕途潦倒、孤獨(dú)無依、人生失意之感。那么，結(jié)合作品的背景來看，在朱自清先生筆下的月是否也有著這樣一種彷徨失意的意味呢?

【學(xué)生靜默著，沉思著。】

[課堂小結(jié)]

師：朱自清在寫這篇《荷塘月色》時(shí)，是一個(gè)自由主義知識分子，他和歷史上許多追求高潔品格的文人學(xué)者一樣，也有過苦悶和彷徨，然而，朱自清先生卻一直把真理和進(jìn)步作為自己的追求。所以，在20年后，一旦將祖國的命運(yùn)和自己的命運(yùn)聯(lián)系起來的時(shí)候，他就毅然融入了時(shí)代的潮流，成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命民主主義戰(zhàn)士。當(dāng)我們把20年后的朱自清和今晚在這月下、在這荷塘散步的朱自清聯(lián)系起來時(shí)，是不是會對這素淡朦朧的情景有一些新的感受呢?

師：(在學(xué)生又一次的靜默與沉思中)下課!

[布置作業(yè)] 時(shí)下正是江南一年之中“淫雨霏霏”的季節(jié)，大家在生活中也曾多次經(jīng)歷過雨季，回憶你的這些雨季，借鑒文中情景交融的寫法，寫下一段屬于你自己的某一個(gè)雨季的故事。