第一篇:2016-2017學年人教版必修二《離騷》教案(五)
《離騷》教案 一.導語: 大家知道,在我國的文學史上向來是風騷并稱,風指的是我們剛剛學過的以國風為精華內容的《詩經》,騷則指屈原的離騷。他們是我國詩歌現實主義和浪漫主義的源頭。要學習《離騷》,首先要搞清現實主義和浪漫主義的區別。如同李白之于杜甫,《西游記》之于《紅樓夢》,現實主義是直接反映現實,浪漫主義不是不反映現實,而是借助很多大膽豐富的想象幻想夸張等藝術手法曲折的表現現實,比如孫悟空——人猴和一的形象,倆跟頭就可以把經取回來,但作品中卻讓他們歷盡磨難,這些情節都是想象的,但他告訴我們的是克服困難才能做成事情,也是反映現實,還有那些妖怪,社會黑暗的反映。所以他們是兩種不同的創作風格、方法,殊途同歸?!峨x騷》也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩??梢钥醋魇窃娙松顨v程的形象紀錄,是詩人的自敘詩。作于被放逐以后。含義:遭受憂憤
寫作原因:1.社會一片黑暗,遭受憂憤不滿
2.對奸邪小人的怨恨 作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現是他將對理想的熱烈追求融入了藝術的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子、賢臣、君主,用美好的外物表現美好的內在品德;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人;以佩帶香草來象征詩人的品德修養。這種“香草美人”的比興手法,使現實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照,產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。二.誦讀課文:
1.指名學生朗讀,指正生字的讀音及句子的節奏。2.教師總結騷體詩的誦讀節奏:
騷體詩一般是三四個節拍,隨文切分。第二課時
三.翻譯串講、.理解分析:
(一)《離騷》有372句,分為93節。這里節選的是原詩的1—12節,開頭部分。我們通過這部分的講解分析,感受一下本詩的藝術魅力。前面同學們做過預習了,今天我們先來做個練習。給大家一個結構框架,“他,;他,;”等等,寫寫你眼中的屈原有怎樣的外貌、風度和品德情操,或說詩中塑造了一個怎樣的抒情主人公形象?給五分鐘時間,一會兒來看看誰評價的精準、深刻。
(如:血統高貴,氣宇不凡;勤勉修行,自強不息;赤膽忠心,胸懷熾熱;嫉惡如仇,鄙視群小。/又如:高貴 高潔 憂國 憂民 孤獨 唯美 理想 執著具體可見參8頁)下面我們具體來看看文章那些地方體現出同學們的這些評價了。
(二)第1-2節:
串講后提問:作者在《離騷》的開篇都突出了什么內容?這樣寫有什么作用?
①高貴的出身,是楚王同姓之臣,與楚王是同根,楚國是我的祖國,愛國是我的本分,對楚國的興亡負有義不容辭的責任。②降生在一個祥瑞的時辰(寅年寅月寅日〕,意在標明降生在這一時刻,“生的偉大”,像是負有上蒼的使命來到人世,天降大任于斯人。③被賜以美好的名字——無論從哪方面講,他都應該成就一番大業,都應該是楚國政治舞臺上極其重要的人物。3-6節:
提問:1.《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王,并表達政治理想,這是《離騷》的一大藝術特色,這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運用,在政治不清明的時代,借用“移情”,可言難言之語,可抒難抒之情。例:“顛狂柳絮隨風舞,輕薄桃花逐小流”,唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫,表達作者對黑暗現實的不滿及自己的政治抱負不能實現的痛苦和愁悶。
請同學在這幾節中找出有內在含義的物象,說說詩人用他們分別比喻什么。(學生小組討論.教師作適當點撥〕
明確:用各種香草比喻內在的美好品德,用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性,用美人比喻理想中的君王,用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想。
不是直抒情感想法,而用詩化的物象去表現內在的美,這是今后鑒賞的重要思路。2.找個同學概括一下第二部分的內容,力求簡要全面。詩人高唱“來吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個人?
(屈原以君主的政治引路人自居,意在表現他不是君主的奴仆,而是堂堂正正的人。可以看出他堅信真理,崇尚高尚的人格,有著獨立的人格)7-12 節:
提問:1.屈原一生“紛吾既有此內美兮,又重之以修能”,卻為什么“謇謇之為患”?有哪幾個原因?
①佞臣讒害——反信讒而齏怒 ②君王不察——荃不察
③自己不愿與世俗同流合污——余固知—忍而不能舍也 2.這段仍有不少有比喻含義的物象,找出來。[明確]“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢,用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢,用香草“荃”喻楚懷王等等
3.這部分除了使用比喻手法來表達自己的政治理想,還使用了什么手法?請舉例說明。[明確]還使用對比手法。如:古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比,以此告誡楚王要任人唯賢:“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此,表達自己九死不悔,獻身理想的愛國情感。
4.以屈原的顯赫出身和他的才干,他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖,就如現代社會常說的“人才流動”,況且在他的時代,蘇秦、張儀、吳起、韓非等等,都是在離開故土之后有所作為的,成為“名人”的,屈原用得著那樣的執著?請就此問題展開討論。
他有著強烈的愛國情感、高潔的志向和高尚的人格尊嚴,在漫長的專制的時代,如果沒有屈原這類人物,中國的歷史將更加黑暗。如何看待屈原的愛國情感的?
觀點一:屈原的愛國思想其實是一種“愛君”思想。戰國后期的“合縱”“連橫”之爭,是中國內部的矛盾斗爭,因為它們都是周王朝的諸侯國,隨著諸侯國勢力的強大,他們都取代周天子而王天下,屈原力主聯齊抗秦的“合縱”策略,一是為保衛楚的獨立,二是進而實現楚“王”天下的企圖,這只能說是為爭奪全中國領導權而進行的內部斗爭,并非是抵御外國的侵略,像他在作品中所說的“帝高陽之苗裔兮”就帶有明顯的血統夸耀?!皝砦岬婪蛳嚷贰薄翱只瘦浿當】儭昂霰甲咭韵群筚猓扒巴踔辔洹?,則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識。屈原的種種努力,客觀地說,為的是楚王的統治,我們不必人為地拔高理解他。
觀點二:不同意否認屈原的愛國意識。上種觀點是站在我們今天的角度去看待的。我們現在之于屈原的時代,相距上千年,我們不能苛求那個時代的屈原像我們今天這樣考慮問題。施行政策,具有和我們一樣的思維、觀點以及胸懷世界的氣度,那個時代的屈原,為了國家的前途,為了人民的生活,憂心哪焚,奔走呼號,這不就是愛國的表現還能是什么?在他的心中,楚國就是他的祖國,楚國的人民就是他的同胞,我們能非議他的愛國精神嗎?
(三)總結:
1.課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情。
[明確]節選部分,詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情,表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操,抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
2.面對屈原抱石沉江,你贊成這一舉動嗎?(可在班內展開辯論,只要學生言之成理即可〕
不贊同:屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他,他自感面君無望,心中的理想無法實現,便抱石沉江,這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來,活著便有希望??梢岳斫猓鹤鳛槟莻€時代的文人,即便他出身貴族,他和君王仍是附庸和主人的關系,他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現,他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時才能保持,當君王不賞識他,不支持他,他便失去了支撐他的柱石,若不想改節,不想改變自己,那么,他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的,并不是他真心所愿。3.學習這篇文章,你有哪些啟發?(言之有理即可)
觀點:①一個人即使身處逆境,也要為崇高遠大的理想而奮斗,決不能動搖和悔改。②人生的道路是曲折而漫長的,但為了追求真理,應不屈不撓,勇往直前。③在污濁的環境中,應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。4.齊讀全文,找出文中能體現屈原高貴品質的詩句,并摘抄?!柏M余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績”
“指九天以為正兮,夫維靈修之故也”——忠君報國,雖死不悔。“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理,永不言棄。補充屈原的名句:
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
這些感天動地的詩句,令我們感受到詩人高貴的品質,寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊:“推此志也,雖與日月爭光可也?!倍鴱拇?,一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉土的依戀,深探注入到中華文化中來,成為我們民族文化的光輝傳統。中國的知識分子,更是在屈原精神感召下開始自己的上下求索。魯迅《自題小像》 自題小像
靈臺①無計逃神矢②,風雨如磐暗故園③。寄意寒星荃不察④,我以我血薦軒轅⑤。
注:①[靈臺]心靈。②[神矢]古羅馬神話中愛神丘比特的神箭。傳說丘比特的神箭射到青年男女的心上,就會發生愛情。這里借以表示對祖國的眷念之情。③[故園]泛指當時正在風雨飄搖中的祖國。④[荃不察]屈原《離騷》:“荃不察余之中情兮?!睗h朝王逸注:“荃,香草,以喻君也?!边@里借指祖國和人民。⑤[軒轅]即黃帝。我國傳說中的上古帝王。中華民族的始祖。
譯文:愛國思想猶如愛神丘比特的神箭,我無可逃脫被刺入心窩,愛國之情火日夜燃燒!祖國啊,隔著重洋眺望你——帝國主義的蹂躪,清帝國的腐敗,對人民的壓榨,你就像壓在風雨交加黑暗如漆的磨盤下,抬不起頭,喘不過氣!仰望遙天寒星,托他轉達我一片愛國赤誠,但我的善良的同胞卻在深重苦難中沉沉不醒,一點也不理我的召喚。我——軒轅帝的后裔,捧出滿腔熱血祭獻在我們民族始祖靈前,我發誓:為中華民族的解放與繁榮奮斗終身!
四、作業:背誦這首詩
第二篇:人教新課標必修2指導教案:離騷
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內容感知
《離騷》是我國古代一首偉大的抒情長詩,歷來以其可與日月爭輝的光芒照耀詩壇。全詩373句,是屈原的思想結晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品。它有著豐富的內容、浪漫的想象、強烈的感情、自成一格的寫作手法,思想和藝術上的魅力并重,令無數人為之傾倒。課文節選的這部分主要敘述作者因潔身自好、堅持正道而受到周圍眾人的猜疑和造謠中傷,君主也疏遠了他,他一方面表明誓死決不就此退縮,和蠅營狗茍的小人們同流合污;一方面設想自己要隱退,同時更加努力培養自己的美好的德行。這部分也是作者最集中表白自己的心志,感情表達最直接、強烈的段落。閱讀時要注意把握它的內容和思路,領會作者的思想感情。基礎梳理
一、字音 1.典型字 修姱(kuā)羈(jī jī)謇謇(jiǎn)...侘傺(chà chì)溘死(ka)蕙(xiāng)...攬茝(chǎi)謠諑(zhu?)方圜(yuán)...攘詬(g?u)鷙鳥(zhì)延佇(zhù)...芰荷(jì)岌岌(jíjí)雜糅(r?u)....蘭皋(gāo)可懲(ch?ng)好修姱(hào)...相(xiàng)誶(suì)偭(miǎn)忳(tún)....2.多音字
二、字形
三、詞義 1.重點詞
太息:嘆息。
好:愛慕。
羈:馬韁繩和馬籠頭。喻指束縛。
修姱:修潔而美好。
攬茝:采集芳芷。比喻高尚的德行。
誶:諫諍。
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余雖好修姱以羈(羈,馬韁繩和馬籠頭。此處名詞用作動詞,約束、束縛。)
屈心而抑志兮(屈,動詞的使動用法,使??屈;抑,動詞的使動用法,使??抑。)
伏清白以死直兮(伏,為動用法,為??而伏;死,為動用法,為??而死。)
高余冠之岌岌兮(高,形容詞的使動用法,使??高。)
長余佩之陸離(長,形容詞的使動用法,使??長。)
四、特殊句式
不吾知其亦已兮(賓語前置句,“不吾知”即“不知吾”。)
高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離(定語后置句,“冠之岌岌”即“岌岌之冠”,“佩之陸離”即“陸離之佩”,“之”是定語后置的標志。)
余雖好修姱以羈兮,謇朝誶而夕替(被動句,“羈”“替”,此處均為被動詞:被約束,遭貶黜。)
雖體解吾猶未變兮(被動句,“體解”的主語是“吾”,承后省略,是被動者。這是一種意念上的被動。)
五、文學常識
1.屈原(約前340—前278),戰國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原。他出身于楚國貴族,與懷王同祖。屈原學識淵博,善外交辭令。在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。因受小人陷害,他兩次被流放,最后投汨羅江而死,以明忠貞愛國之懷。在流放期間,他以其出眾的才華和對祖國人民的熱愛,寫下了《離騷》《九歌》《天問》《九章》等不朽的詩章。他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元,是我國浪漫主義詩歌的奠基人,我國第一位偉大的愛國詩人,世界四大文化名人之一(另有波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但?。?。
2.“楚辭”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式,是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》,因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?!峨x騷》與《詩經》在文學史上并稱“風騷”。
六、名篇名句
1.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
2.忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也!3.民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲? 4.亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。句段剖析
一、疑難妙句
1.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
譯文:我長聲嘆息止不住淚流滿面,哀憐著人民的生活多么艱難。
剖析:表現了詩人的極度苦悶和難以排解的心情,為下面情緒的抒發定下了基調。這兩句承上,形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷,給我們塑造了一位“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的詩人形象。
2.怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
譯文:怨恨君心荒唐啊,始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚,誹謗我好放蕩淫亂。
剖析:這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現外,又?;没癁橐粋€美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性,喜歡用芳潔的東西修飾自己,還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結了婚約,后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀,終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起,www.tmdps.cn
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節選內容每兩句一小節,可以分為兩個部分:
主旨探討
關于本文的主旨有如下表述:
1.詩人自述品質、政治理想以及自己的忠誠,表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操,抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
2.作者回顧自己從政遭遇的艱難,寫了自己與小人之間的矛盾不可調和,也表明了自己不為君王理解的苦悶之情,并抒發了自己對楚懷王的怨憤。
我的觀點:_________________________________________________________ 審美鑒賞
血淚凝結成的生命挽歌
——淺析《離騷》中屈原的悲劇形象
屈原一生經歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期,而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是七雄紛爭,各國存亡處于緊要關頭的戰國時代,詩人的理想就是把祖國推上強大、富裕的道路。
大家知道,儒家高揚道德大旗,主張克己修身,齊家、治國平天下。受儒家思想影響的屈原,不僅把“修能”(修飾才能)作為圣人的目標,而且具有濃厚的以圣人自詡的傾向。他在詩中借香草喻內在的美德,用美人喻理想中的君王,用荃草喻現實中的君王,用采摘和披掛江離、秋蘭喻修身養性,用乘騏驥喻追求和實現美好的政治理想??所有的這些都刻畫出高潔動人的抒情主人公形象。他試圖以道德理想促成“美政”理想的實現,通過高揚道德理性來整治政治秩序。然而,事實上,他發現現實中的楚王與理想中的圣王之間存在明顯差距。于是,對楚王的怨憤和對“黨人”的鄙棄縈繞于懷,詩人最終遭讒見廢,導致“美政”理想的幻滅,“憂愁幽思而作《離騷》”。屈原悲劇性的人生結局,令人深思。
這位偉大的愛國詩人,在昏庸的君王面前,在奸邪的“黨人”面前,既不能改變自己,也不能改變楚國,且又不愿離開自己的祖國(“忍而不能舍也”),只能選擇以死明志,去殉他www.tmdps.cn
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第三篇:高中語文必修二離騷注音版
lísāo
離
騷
【高中語文必修二課文注音】
chánɡtàixīyǐyǎntìxī
āimínshēnɡzhīduōjiān
長
太
息
以
掩
涕
兮,哀
民
生
之
多
艱
。yúsuīhǎoxiūhùyǐjījīxī
jiǎncháosuì?rxītì
余
雖
好
修
姱
以
鞿
羈
兮,謇
朝
誶
而
夕
替
。jìtìyúyǐhuìrǎnɡxī
y?ushēnzhīyǐlǎnchǎi
既
替
余
以
蕙
纕
兮,又
申
之
以
攬
茝
。yìyúxīnzhīsuǒshànxī
suījiǔsǐqíy?uwaihuǐ
亦
余
心
之
所
善
兮,雖
九
死
其猶
未
悔
。yuànlínɡxiūzhīhàodànɡxī
zhōnɡbùcháfūmínxīn
怨
靈
修
之
浩
蕩
兮,終
不
察
夫
民
心
。zh?nɡnǚjíyúzhī?m?ixī
yáozhu?waiyúyǐshànyín
眾
女
嫉
余
之
蛾
眉
兮,謠
諑
謂
余
以
善
淫
。ɡùshísúzhīɡōnɡqiǎoxī
miǎnɡuīju?rɡǎicu?
固
時
俗
之
工
巧
兮,偭
規
矩
而
改
錯
。baish?nɡm?yǐzhuīqǔxī
jìnɡzhōur?nɡyǐw?idù
背
繩
墨
以
追
曲
兮,競
周容
以
為
度
。dùnyùyìyútu?chìxī
wúdúqi?nɡkùnhūcǐshíyě
忳
郁
邑
余
佗
傺
兮,吾
獨
窮
困
乎
此
時
也
。nínɡkasǐyǐliúwánɡxī
yúbùrěnwaicǐtàiyě
寧
溘
死
以
流
亡
兮,余
不
忍
為
此
態
也
。zhìniǎozhībùqúnxī
zìqiánshì?rɡùrán
鷙
鳥
之
不
群
兮,自
前
世
而
固
然。
h?fānɡhuánzhīn?nɡzhōuxī
fūshúyìdào?rxiānɡān
何
方
圜
之
能
周兮,夫
孰
異
道
而
相
安
? qūxīn?ryìzhìxī
rěny?u?rrǎnɡɡ?u
屈
心
而
抑
志
兮,忍
尤
而
攘
詬。
fúqīnɡbáiyǐsǐzhíxī
ɡùqiánshanɡzhīsuǒh?u
伏
清
白
以
死
直
兮,固
前
圣
之
所
厚。
huǐxiānɡdàozhībùcháxī
yánzhùhūwújiānɡfǎn
悔
相
道
之
不
察
兮,延
佇
乎
吾
將
反
。huízhanchēyǐfùlùxī
jíxínɡmízhīwaiyuǎn
回
朕
車
以
復
路
兮,及
行
迷
之
未
遠
。bùyúmǎyūlánɡāoxī
chíjiāoqiūqiěyānzhǐxī
步
余
馬
於
蘭
皋
兮,馳
椒
丘
且
焉
止
息
。jìnbùrùyǐlíy?uxī
tuìjiānɡfùxiūwúchūfú
進
不
入
以
離
尤
兮,退
將
復
修
吾
初
服
。zhìjìh?yǐw?iyīxī
jífúr?nɡyǐw?ishɑnɡ
制
芰
荷
以
為
衣
兮,集
芙
蓉
以
為
裳
。bùwúzhīqíyìyǐxī
ɡǒuyúqínɡqíxìnfānɡ
不
吾
知
其亦
已
兮,茍
余
情
其信
芳
。ɡāoyúɡuànzhījíjíxī
chánɡyúpaizhīlùlí
高
余
冠
之
岌
岌
兮,長
余
佩
之
陸
離
。fānɡyǔz?qízár?uxī
w?izhāozhìqíy?uwaikuī
芳
與
澤
其雜
糅
兮,唯
昭
質
其猶
未
虧
。hūfǎnɡùyǐy?umùxī
jiānɡwǎnɡɡuānhūsìhuānɡ
忽
反
顧
以
游
目
兮,將
往
觀
乎
四
荒
。paibīnfēnqífánshìxī
fānɡfēifēiqímízhānɡ
佩
繽
紛
其繁
飾
兮,芳
菲
菲
其彌
章
。mínshēnɡɡayǒusuǒlaxī
yúdúhǎoxiūyǐw?ichánɡ
民
生
各
有
所
樂
兮,余
獨
好
修
以
為
常
。suītǐjiěwúy?uwaibiànxī
qǐyúxīnzhīkěch?nɡ
雖
體
解
吾
猶
未
變
兮,豈
余
心
之
可
懲。
第四篇:人教版高中語文必修二《離騷》教案1
四川省宣漢縣第二中學高中語文必修二《離騷》教案
【教學目標】
知識與技能:了解“騷體詩”的形式特點,抓住關鍵詞語,疏通詩句,培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
過程與方法:了解浪漫主義詩歌特征。體會詩歌象征手法運用的效果。情感態度與價值觀:體會詩人高貴的個人品格和忠君愛國的思想。
【教學重點】通過品讀《離騷》的優美詩句,學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德?!窘虒W難點】
引導學生理解詩作中疑難的字、詞及含有豐富感情的句子?!菊n時安排】兩課時。
一、導入
“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。”(毛澤東《沁園春·雪》)我們知道,“風”是指《詩經》中的《國風》,“騷”即《楚辭》中的《離騷》?!对娊洝肥俏覈谝徊吭姼杩偧冻o》是我國第一部文人創作的詩歌,《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風。在毛澤東看來,古代帝王缺少“風騷”,作為新世紀接班人的我們也有必要補充一些“風騷”。這節課我們就來學習《離騷》,以求在文學的殿堂里接受美的熏陶。
二、關于作者及《離騷》
屈原,戰國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩
人。名平,字原。丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于 楚國貴族,與懷王同祖。屈原學識淵博,對天文、地 理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等,都很熟 悉,善外交辭令。作品有《離騷》《天問》《九歌》《九 章》。在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強烈的憂國 憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒,輔佐懷王,參 與議論國事及應對賓客,起草憲令及變法,對外參加 合縱派與秦斗爭,兩度出使齊國。因受小人陷害,他 兩次被流放,最后投汨羅江而死,以明忠貞愛國之懷?!俺o”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣
式,是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其 中最有代表性的是屈原的代表作——《離騷》,因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?!峨x騷》與《詩經》在文學史上并稱“風騷”,是中國古典詩歌的兩大源頭,對后世有著深遠的影響。那么“離騷”是什么意思呢?離通“罹”,遭遇;騷:憂愁?!半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句,是屈原的思想結晶,是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品。
三、整體感知
1.放錄音或教師范讀、學生朗讀。要求讀出語氣。
第一遍:要求學生注意聽準字音及句子的節奏。劃分朗讀節奏。明確:(1)騷體詩的朗讀節奏:一般是三四個節拍,隨文切分。如:長/太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余/雖/好修婷/以軌羈兮,謇/朝誶/而夕替。(2)“兮”字,語氣助詞,讀時應拉長語氣,齊讀時感受文章所表達的思想感情。
第五篇:必修五專題二總結教學案
高二語文必修五知能素養總結教學案
(二)【構建目標】
1.積累遷移語文基礎知識(詞語的音、形、義、用),形成語文基礎能力。
2.重點句子和語段的賞析感評。
3.專題內涵升華。
【構建重點】
1.基礎知能遷移與合類;2.經典語段思考與感悟寫作。
【教學方法】自我梳理合作探討教師點撥
【教學課時】 2課時
第二專題此情可待成追憶
一、語文基礎知能構建
1.詞語讀音積累
憧()憬鮮()為人知寡廉鮮()恥數見不鮮()
門衰祚()薄煢煢()孑立洗()馬拔擢()優渥()盤桓()病篤()猥()瑣修葺()茸()毛垣墻斷壁殘垣()冥然兀()坐欄楯()庖()丁解牛越俎()代庖先妣()老嫗()傴()僂()乳媼()呱呱()而泣象笏()筵()席金釧()余蔭()笑靨()玉醅()創()痕妒()忌魯莽()倔強()()
2.詞語書寫積累
情不自禁不由自主沒精打采興高采烈喝彩張燈結彩廝守廝殺廝混
蝸角虛名蠅頭微利杯盤狼藉金榜題名提綱挈領司馬青衫勞燕分飛
青鸞淡煙暮靄和藹拜謁碑碣胸臆黯然失色賠償矜持作態皎潔佼佼者絞殺慷慨氣概浩渺浩淼舉案齊眉
二、文學文化常識積累
1.征召:
察舉制:
孝廉:
秀才:
洗馬:
2.期功強近之親:
3.烏鳥私情:
銜環結草:
4.孩提:始齔:豆蔻:束發:
加冠:而立:不惑:知天命:
花甲:古稀:耄耋:期頤:
5.歸:歸寧:
6.紅淚:伯勞:魚雁:
青鸞:異鄉花草:
三、語段賞析感評
【提示】根據語段內涵特點、修辭特點、抒情特點等,聯系人生與社會實際或歷史知識,對語段進行賞析,寫出簡要而獨特的個人感悟或評價。
臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無伯叔,終鮮兄弟;門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強近之親,內無應門五尺之僮。煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐;臣侍湯藥,未曾廢離。
【感評】
《晉書·李密傳》:
李密,字令伯,犍為武陽人也,一名虔。父早亡,母何氏醮。密時年數歲,感戀彌至,烝烝之性,遂以成疾。祖母劉氏,躬自撫養,密奉事以孝謹聞。劉氏有疾,則涕泣側息,未嘗解衣,飲膳湯藥必先嘗后進。有暇則講學忘疲,而師事譙周,周門人方之游夏。少仕蜀,為郎。數使吳,有才辯,吳人稱之。蜀平,泰始初,詔征為太子洗馬。密以祖母年高,無人奉養,遂不應命。
乃上書曰:“臣以險釁,……臣生當隕身,死當結草?!?/p>
帝覽之曰:“士之有名,不虛然哉!”乃停召。后劉終,服闋,復以洗馬征至洛。司空張華問之曰:“安樂公何如?”密曰:“可次齊桓?!比A問其故,對曰:“齊桓得管仲而霸,用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏,任黃皓而喪國,是知成敗一也?!?/p>
次問:“孔明言教何碎?”密曰:“昔舜、禹、皋陶相與語,故得簡雅;《大誥》與凡人言,宜碎??酌髋c言者無己敵,言教是以碎耳?!比A善之。
出為溫令,而憎疾從事,嘗與人書曰:“慶父不死,魯難未已?!睆氖掳灼鋾倦`,司隸以密在縣清慎,弗之劾也。密有才能,常望內轉,而朝廷無援,乃遷漢中太守,自以失分懷怨。及賜餞東堂,詔密令賦詩,末章曰:“人亦有言,有因有緣。官無中人,不如歸田。明明在上,斯語豈然!”武帝忿之,于是都官從事奏免密官。后卒于家。
【感評】
又雜植蘭桂竹木于庭,舊時欄楯,亦遂增勝。借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。
【感評】
余既為此志,后五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事,或憑幾學書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊,乃使人復葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。
【感評】
《長亭送別》的戲劇沖突的焦點,集中在對科舉功名的態度上。老夫人執意在“拷紅”后第二日即打發張生上京赴考,“駁落呵休來見我”,表現出一種毫無回旋余地的頑固立場。張生原來就是一個打算上朝取應的舉子,由于邂逅鶯鶯才滯留蒲東,現在愛情已獲得,上京應考就是順理成章的事。因此,可以說,在求取功名這一點上,他和老夫人是一致的。只有鶯鶯是反對張生上京赴考的,但她無力留住張生,內心十分痛苦。這一場三個主人公對科舉功名的不同態度,表現了禮教和愛情的對立以及禮教對婦女的壓迫。
[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
[滾繡球]恨相見得遲,怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系,恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行,車兒快快的隨,卻告了相思回避,破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”,松了金釧;遙望見十里長亭,減了玉肌。此恨誰知!
【感評】
[朝天子]暖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃,恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里。一個這壁,一個那壁,一遞一聲長吁氣。
【感評】
[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛,未登程先問歸期。雖然眼底人千里,且盡生前酒一杯。未飲心先醉,眼中流血,心內成灰。
【感評】
[一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語,禾黍秋風聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內,來時甚急,去后何遲?
(紅云)夫人去好一會,姐姐,咱家去?。ǖ┏?/p>
[收尾]四圍山色中,一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起?
(旦、紅下)(末云)仆童趕早行一程兒,早尋個宿處。淚隨流水急,愁逐野云飛。
【感評】