第一篇：《離騷》節選(高一必修教案設計)

15.《離騷》節選?教案 教學目標 1.認知目標 2.技能目標

了解“騷體詩”的主要特點，理解《離騷》中對比、象征手法的作用；背誦部分章節內容。3.情感目標 走向高考

識記文學常識，積累文言實詞、虛詞及文言句式，學習運用對比、比喻等手法。了解屈原生平及《楚辭》的一般特點；鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。教學難點

關鍵詞語的疏通理解；欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。教具準備

多媒體、幻燈片 課時安排：2課時 教學過程

一.創設情景、激情導入

使用多媒體課件，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：

屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。

提問：你們知道屏幕上這位歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學生答：屈原）端午節時

民間有一個習俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀念屈原的。二.自主合作探究

讓學生結合課文注釋及有關工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關屈原的鏡頭及生平簡介。

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。今天，我們就來學習他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。（投影）2.整體感知 ⑴誦讀課文

①放錄音或教師范讀

第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節奏。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。

②指名學生朗讀，其他同學指正讀音及節奏。

③教師總結騷體詩的誦讀節奏。一般三四個節拍，隨文切分。④集體朗讀，要求讀出語氣。提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受文章所表達的思想感情。⑵疏通詩句，初步感知。（要求學生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學生的疑問。

第二篇：離騷教案(高一必修教案設計)

目標

1了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，從而培養學生愛國憂民的思想感情。

2反復誦讀，抓住關鍵詞語,疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。鎖定重難點 重點：

1了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。2鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。難點：

1關鍵詞語的疏通理解。

2欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。教與學互動設計

（一）創設情景、激情導入

使用多媒體課件，讓學生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：

屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。

提問你們知道屏幕上這位歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學生答：屈原）端午節時民間有一個習俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀念屈原的。

（二）自主合作探究

讓學生結合課文注釋及有關工具書介紹屈原，教師予以補充，多媒體出示有關屈原的鏡頭及生平簡介。

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。今天，我們就來學習他的代表作《離騷》。本文選自《楚辭》。（投影）

“楚辭”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經》在文學史上并稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。2．整體感知（1）誦讀課文

①放錄音或教師范讀

第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節奏。第二遍：讓學生輕聲跟讀。第三遍：讓學生大聲朗讀。

②指名學生朗讀，其他同學指正讀音及節奏。

③教師總結騷體詩的誦讀節奏。一般三四個節拍，隨文切分。④集體朗讀，要求讀出語氣。提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受文章所表達的思想感情。（2）疏通詩句，初步感知。（要求學生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點撥，解答學生的疑問。

第三篇：《離騷》教案設計

《離騷》教案設計

教學目標：

知識目標

1、了解《離騷》是《詩經》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、通過學習《離騷》，了解文學作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

3、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。

能力目標

1、培養通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。

2、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。德育目標

通過學習《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養學生愛國憂民的思想感情，并學習詩人不與惡勢力同流合污，執著追求理想的高尚節操。

教學重點

1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。教學難點

1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。教學方法

1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。2運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，開闊學生的視野，充實對作品的理解。

教學課時：2課時

第一課時

一 對聯導入

天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人.何處招魂，香草還生三戶地； 當年呵璧，湘流應識九歌心” 在中國浩瀚的歷史長河中，屈原這個名字始終像浪花一樣潔凈美麗，它成就了楚地一條

普通江河（汨羅江）的萬古名聲，他的精神影響了一代又一代的炎黃子孫。縱然，屈原已經離開我們2千多年，但是，當我們在品嘗香噴噴的粽子的時候，驀然回首，屈原就站在身邊，他似乎不曾遠去，他已經永遠定格在華夏子孫的心中。

二、說屈原：我所認識的屈原

1、學生發言，教師根據學生發言適當補充相關資料。

屈原（約前339～約前278）,中國戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，屈原因出身貴族，又見聞廣博，記憶力特別好，對時代風云變化了如指掌，而且擅長口才，很快成為楚國政壇引人注目的風云人物。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯盟的活動，使齊楚聯盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。小結：屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風、騷”。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。屈原是詩人中的詩人，高峰上的高峰，王者中的王者。今天，王者歸來。讓我們一起伸出虔誠而尊敬的雙手去觸摸一顆高潔而偉大的靈魂。，去聆聽一段屈子真情的告白。

三、讀《離騷》

1、聽范讀：聽準字音及句子的節奏

2、教師帶讀：讓學生輕聲跟讀

3、交替讀：教師讀上半句，學生讀下半句

4、學生齊讀第一自然段

朗讀提示：騷體詩一般是三四個節拍，隨文切分。如 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

四、說《離騷》

1、朗讀后，大家有沒有注意到這首詩在形式上有什么顯著特點？（兮字特別多，幾乎

每句都有；句式長短參差，形式比較自由）

2、屈原創作的這種詩體叫楚辭體或叫騷體，兮就是一個標志。騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩．騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。

朗讀、比較：大聲朗讀，去掉兮后再讀一遍，看效果有何不同。《垓下歌》項羽 力拔山兮氣蓋世 時不利兮騅不逝

騅不逝兮可奈何

虞兮虞兮奈如何

提示：“兮”使全詩一直在回環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。“兮”字具有特別強烈的詠嘆表情色彩，同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒。它在句中起了其他虛詞所無法替代的特殊作用，從而構成一種獨特的意味。聞一多認為“兮確乎是詩歌的核心與原動力”。

3、再齊讀全文

4、“離騷”是什么意思呢？ 提示：離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句，是詩人用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品，本文為節選。

五、研讀第一自然段：

（一）梳理探究

1、字詞梳理

2、內容梳理：閱讀并說說屈原憂愁的原因是什么？ 為國家：民生多艱，國運艱難

為君主：賢愚不分，聽信群小

為群臣：妒忌賢才，造謠中傷

根源：屈原的“美政”觸犯了楚國舊貴族的利益。（美政：“舉賢授能”，反對世襲；用人為賢，反對用人為親）

3、面對這樣的現實，詩人如何應對？請找出詩歌中直接抒情的句子，并說說這些詩句表現了屈原怎樣的態度及情操？

明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節操，雖然小人誣陷、君王不察，但他卻表明了自己誓死決不退縮、決不與蠅營狗茍的小人同流合污的堅定態度。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預感到了自己的結局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

4、小結

面對皇帝昏庸，小人離間，奸佞當道得黑暗現實，痛苦而執著的詩人雖誓死不妥協，但將怎樣重新尋求人生的定位呢？我們下節課再繼續探討。

六、布置作業：背誦第一自然段 板書設計： 離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。百姓：民生多艱，國運艱難

皇帝：賢愚不分，聽信群小

群臣：妒忌賢才，造謠中傷 根源：美政

態度：誓死捍衛理想、決不同流合污

第二課時

七、研讀第二段

1、朗讀（帶讀、交替讀、齊讀）

2、上節課我們研讀了第一自然段，在這一段中，詩人敘述了自己遭排擠而憂憤的原因，一方面因為君王昏庸，聽信群小，一方面因為群臣嫉妒賢才，對他造謠中傷，而造成這些的根本原因是因為屈原推行“美政”思想，極大地觸犯了楚國舊貴族的利益。屈原一心為國家的前途考慮，群臣卻只顧眼前的利益，更可恨者，楚懷王昏庸淺薄，禁不起群小的挑撥，不但沒有采納他的主張，反而疏遠了他。對此，屈原一方面抒寫了自己的滿心憂憤之情，這種憂憤，是由國家前途晦暗不明而引起的憂憤，而非個人情緒的憂憤。一方面又表明了自己決絕的態度，即誓死捍衛理想、決不同流合污的立場。然而，現實無法改變，理想無法實現，苦悶的詩人如何去尋找他的人生出路呢？請用課文原句回答。（隱退修身：“進不入以離尤兮，退將復修吾初服”）

3、介紹孔子的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”

補充：但是，對于一個心憂天下，心系黎民的愛國者來說，要退隱從此不問天下事，談何容易？思考：“延佇”“步”“止息”等詞寫出詩人怎樣的內心活動？從中看出怎樣的詩人形象？

——內心苦苦掙扎。猶豫、彷徨、苦苦思索的詩人形象。

4、但無奈的詩人還是決定退隱了。退下來之后，他決定做什么事情呢？

——修吾初服。他要制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳，他要戴著高高的帽子，佩戴長長的佩帶和繽紛多彩的服飾，讓自己芳菲菲其彌章。一句話，他要把自己打扮得既漂亮且芬芳。這難道就是詩人的追求嗎？就是孔子所說的“獨善其身”嗎？你怎么看？

——這些詩句使抒情主人公幻化為一個美人。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西尤其香草修飾自己，她既美麗又芬芳，因為美麗，她遭人嫉妒，遭到排斥和貶黜。但她卻表明了自己愛美、為了美，“雖體解吾猶未變”的心志。這是《離騷》首創的“香草美人”意象。

5、香草美人

“香草美人”在楚辭中頻繁出現，是具有騷體詩特色的一種比興手法。美人：①比喻賢明的君主。如：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，又如《赤壁賦》中的“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”

②比喻賢臣（或自喻）如課文中美麗芬芳的女子。

③美好的理想

香草：。高潔的品德和人格。

《離騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作為裝飾，支持并豐富了美人意象。同時，香草意象作為一種獨立的象征物，它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對，象征著政治斗爭的雙方。總之，《離騷》中的香草美人意象構成了一個復雜而巧妙的象征比喻系統，“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。

“香草美人”意象是屈原開創的，但它與《詩經》是有淵源的。它其實是一種比興手法。屈原將他對理想的熱烈追求融入了藝術的想象和神奇的意境之中，以比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養。試找出相關例子。

板書設計：

蕙纕、攬茝 比喻 品行高潔 蛾眉 比喻 美德

退將復修吾初服 比喻 隱退修身 制芰荷、集芙蓉、高余冠、長余佩、佩繽紛 比喻 修養品德 芳菲菲 比喻 品德更加高潔

小結;這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，可抒難抒之情。

6、無奈的詩人最終選擇了退隱修身，這是否就是一種妥協，是否意味著他講放棄自己的理想和信念呢？

——“ 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”這幾句詩所表現出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發，詩人將構成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現實的對立、進取與退隱的對立，初步展現出來了．繼之又更加堅定地作出了選擇。

八、探究擴展

1、學完《離騷》，你對屈原的形象是否有新的認識呢？

參考：屈原是一位具有崇高人格的詩人。他關心國家和人民，直到今天仍作為堅定的愛國者受到高度評價。雖然他的愛國和忠君聯系在一起，在這一點上，他并不能背離所處時代和社會的基本道德原則，但同時也要看到，屈原又具有較為強烈的自我意識。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主從而也是國家的引路人自居。他對自己的政治理想與人生理想有堅定的信念，為追求自己的理想不惜與自身所屬社會集團的大多數人對抗，寧死不渝。這就在忠君愛國的公認道德前提下，保存了獨立思考、忠于自身認識的權利。作為理想的殉難者，后人曾從他身上受到巨大感召；他立身處世的方式，也被后世正直的文人引為仿效的榜樣。

首先，屈原這個形象有著突出的外部形象特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以

力量。

2、面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？（可在班內展開辯論，只要學生言之成理即可〕 參考：

不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現，他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。

九、小結

屈原已離開世界兩千多年，但他那種精神影響了一代又一代的炎黃子孫。余秋雨說，中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。

十、布置作業：

1、背誦全文

2、屈原的偉大人格和愛國精神為后人所傳頌。課后搜集有關屈原的對聯、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。（請學生上網或到圖書館查閱資料）

十一、教學后記

《離騷》是一首偉大的抒情長詩，它有著豐富的內容、浪漫的想象、強烈的感情、自成一格的寫作手法，在思想和藝術上具有相當打的美麗，令無數文人學者傾倒。因此在教學中，我在教學過程中主要采用的是朗讀教學的方法，讓學生在朗讀中品味詩歌的美，同時讓學生在朗讀中了解了屈原憂國憂民的高尚情操。

第四篇：離騷教案設計

【教學目標】

知識與技能：了解“騷體詩”的形式特點，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

過程與方法：了解浪漫主義詩歌特征。體會詩歌象征手法運用的效果。

情感態度與價值觀：體會詩人高貴的個人品格和忠君愛國的思想。

【教學重點】

通過品讀《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

【教學難點】

引導學生理解詩作中疑難的字、詞及含有豐富感情的句子。

【課時安排】一課時。

一、導入

“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”（毛澤東《沁園春·雪》）我們知道，“風”是指《詩經》中的《國風》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，《詩經》《楚辭》分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風。在毛澤東看來，古代帝王缺少“風騷”，作為新世紀接班人的我們也有必要補充一些“風騷”。這節課我們就來學習《離騷》，以求在文學的殿堂里接受美的熏陶。

二、關于作者及《離騷》

屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。

“楚辭”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作——《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經》在文學史上并稱“風騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句，是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品。

三、整體感知

1.放錄音或教師范讀、學生朗讀。要求讀出語氣。

第一遍：要求學生注意聽準字音及句子的節奏。劃分朗讀節奏。

明確：（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三四個節拍，隨文切分。如：長／太息／以掩涕兮，哀／民生／之多艱。余／雖／好修婷／以軌羈兮，謇／朝誶／而夕替。

（2）“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，齊讀時感受文章所表達的思想感情。

第二遍：讓學生輕聲跟讀。

第三遍：讓學生大聲朗讀。

2.請學生找出以下語言知識點，教師疏通重要詞語

（1）通假字

偭規矩而改錯 通“措”，措施。

何方圜之能周兮 通“圓”，圓鑿。

忳郁邑余侘傺兮 通“郁悒”，憂愁苦悶。

進不入以離尤兮 通“罹”，遭受。

芳菲菲其彌章 通“彰”，明顯。

延佇乎吾將反 通“返”，返回。

（2）同類活用

步余馬于蘭皋兮 使動用法，使……步行

高余冠之岌岌兮 形——動，加高。

長余佩之陸離 形——動，加長。

固前圣之所厚 形——動，推重。

哀民生之多艱 形容詞意動用法，以……為哀傷。

鷙鳥之不群兮 名——動，合群。

謠諑謂余以善淫 動——名，縱欲之事。

屈心而抑志兮 使動用法，使……受屈，使……受壓抑。

（3）特殊句式

謇朝誶而夕替 被動句。無標志詞。

步余馬于蘭皋兮 狀語后置。介詞“于”。

不吾知其亦已兮 賓語前置。否定句中代詞作賓語前置。

謠諑謂余以善淫 狀語后置。介詞“以”

既替余以蕙纕兮

又申之以攬茝 狀語后置。介詞“以”。

高余冠之岌岌兮

長余佩之陸離 定語后置。助詞“之”，還如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。

（4）一詞多義

雖：余雖好修姱以???羈兮 雖然

雖九死其猶未悔 即使

修：余獨好修以為常 美

退將復修吾初服 整理

鄒忌修八尺有余 長、高

議法度而修之于朝廷 修改

（5）古今異義

怨靈修之浩蕩兮 古義：荒唐 今義：形容水勢廣闊而壯大

偭規矩而改錯 古義：改變措施 今義：改正錯誤

無獨窮困乎此時也 古義：出境困窘 今義：經濟困難

寧溘死以流亡兮 古義：隨著流水而消逝

今義：因災害或是政治原因而被迫離開家鄉或祖國

3.主旨把握

課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情。（學生討論，教師作適當點撥）

明確：詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

4.詩中的主人公是什么樣的外在形象?

明確：（略）

5.詩人有什么樣的內在品格?

明確：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱———憂國憂民

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔——堅持真理

民生各有所樂兮，余獨好修以為常——潔身自好

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也——疾惡如仇

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲——忠貞不移

詩人的品格是高尚的，意志是堅定的，節操是清白的，才華是橫溢的。

四、理解文章

研讀詩句，指出下列詩句中使用的藝術手段產生了怎樣的表達效果。

（1）“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。”

明確：用“蕙纕”、“攬茝”比喻自己的美德，反襯奸佞小人的嫉恨，揭示自己的高尚道德。

（2）“背繩墨以追曲兮，競周容以為度。”

明確：用“繩墨”比喻準則、準繩。整句詩在于揭露趨炎附勢之徒的丑態，比喻的運用使這種表達更形象生動。

（3）“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”

明確：全句詩均在暗喻詩人自己在刻意追求完美的外形。這種用“服飾”與“佩飾”的描寫，暗示自己品行、道德的追求的手法，化抽象為具體，生動地展示出詩人的內心世界。

五、能力提升

把自己想象成屈原，再讀課文。文章如此動人，除了真情實感，還得益于語言，你認為語言上有什么特點?

明確：①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達心志。如：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

②比喻手法的運用。如：蕙纕、蘭茝、峨眉—高尚德行，靈修—懷王，眾女—小人，繩墨—準則，等。

③對偶句式的運用。在詩中大量錘煉的對偶句，是時詩歌語言發展的重大貢獻，對后來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有著深遠的影響。

六、拓展探究

你贊成屈原投江自殺這一舉動嗎?（在班內辯論，言之成理即可。）

七、小結

課文節選部分的詩句，突出表現了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和疾惡如仇的品性。這些情感具有深遠宏大、劇烈震蕩的特點。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想象和詩化的語言表現出豐富的內心世界。

八、作業

課下熟讀《離騷》全文以及譯文，背誦詩中的名句。

第五篇：死水(高一必修教案設計)

【學習目標】

1、知識與能力：咀嚼詩歌的語言，把握死水的意象及其象征意義；了解反諷手法。

2、過程與方法：提高讀詩的能力，了解聞一多三美的主張，品味“死水”的象征意義。

3、情感、態度與價值觀：感知《死水》中的“三美”，感受詩歌的藝術美，陶冶高尚的審美情操；培養自己的愛國情懷，領會詩歌中蘊涵的爆發力。【學習方法】

1、反復誦讀，掌握詩歌朗讀的技巧。

2、自主、合作、探究、討論相結合。

3、采用感、讀、品、議四步法教學。【教學重難點】

1、有感情地朗讀詩歌。

2、把握詩歌地語言和意象。

3、通過詩人的語言和意象領會詩人地感情，這是重點也是難點。【教學安排】一課時 【教學過程】

一、教學導入

二、聞一多先生及詩歌背景介紹

聞一多，著名學者、詩人、民主戰士。與徐志摩創辦《新月》雜志。他的詩風沉郁凝重，提出“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩歌主張，主要作品有詩集《死水》、《紅燭》。聞一多潛心鉆研古籍，中國傳統文化造詣極深。同時，聞先生的愛國之心也是眾所周知的。毛澤東在《別了，司徒雷登》中指出：“我們中國人是有骨氣的，......聞一多先生拍案而起，橫眉冷對國民黨的手槍，寧可倒下，不愿屈服。”這兩個方面促使了聞一多先生眾多著名愛國詩篇的問世。1946年7月15日，因怒斥特務殺害李公樸等愛國志士而遭暗殺，被國民黨卑鄙手段刺殺于昆明。

聞一多是我國新詩格律的最早探索者和創造者，提出了“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩歌三美理論，提出要給新詩以藝術的限制和規范，在中國新詩的發展史上，聞一多的影響是相當大的。

在詩歌創作方面，他的詩風沉郁凝重，語言絢麗精煉，對仗工整，為開創富有民族特色的新格律詩作出了有益的貢獻。聞一多的詩歌具有強烈的民族意識和民族氣質，愛國主義精神貫穿于他的全部詩作，成為他詩歌創作的基調。

寫作背景

三、感、讀、品、議四步法

明確：聞一多先生的三美理論

繪畫美，主要是指詩歌在運用的詞藻要有繪畫的效果；

音樂美，主要是指詩歌音節和旋律的美；押韻，節奏，平仄；

建筑美，指的是詩歌結構形式上的和諧統一，也就是節的勻稱和句的整齊。

結合三美理論，運用四步方法感知課文。【感】

建筑美