第一篇：課堂是教師成長的舞臺

課堂是教師成長的舞臺

《江蘇教育研究》2008年5月號實踐版卷首，登載了江蘇省教育科學院副院長、研究員、特級教師楊九俊的文章，題目叫“課堂是我們成長的地方”，拜讀了楊院長的精辟論述頗有同感。

教師的主要工作是教學，教學是我們的天職，教學是我們生存的本領，教學是我們不斷成長的鋪路石。我一直認為在學校里，一個教師教學提不上手，課上的讓學生昏昏欲睡，讓學生倒味口，讓學生記恨一輩子，那不僅僅是教師的悲哀，教師的失敗，更是對學生的不負責任，是對學生前途的扼殺。

我常說一個青年教師成長的黃金時期在剛工作的前三年，在這三年里，如果你不能給自己確立成長的目標，不能虛心學習，不能很好地把握實踐的每一次機會，你就會喪失發(fā)展的良好機遇。在教師的成長過程中，課堂無疑是主陣地，是教師鍛煉成長的舞臺。教師在課堂里實施自己的教學思想，實踐自己的教學理念，展示自己的教學藝術和才華，與學生共成長。

上好課的前提是備好課，俗話說：“臺上三分鐘，臺下十年功。”有的人用半小時或一小時備一節(jié)課，就教材備教材。有的人一生都在備課，既備教材，又備學生；既備教法，又備學法；既備教學設計，又備作業(yè)設計；既備課前準備，又備課后反饋。有的教師課堂上駕輕就熟，收放自如；有的教師照本宣科，照葫蘆畫瓢；有的教師講課抑揚頓挫，娓娓動聽；有的教師語言貧乏，平鋪直敘；有的教師課聽起來是一種享受，有的教師課聽起來是遭罪受。這當中的差別除了先天的因素外，最主要的差別在于教師是否用心，是否用情。

楊九俊副院長說：老師要用研究的眼光審視課堂，要把教學當學問做，既教且研。如梁啟超先生當年所說，做教師一方面可以教學生，一方面可以做學問，能夠享受兩種人生的趣味。

課堂是教師成長的舞臺，教師就要守住守好這個屬于自己的舞臺，精心上好每一節(jié)課，提高課堂效益，讓學生在課堂上愉快地學習，讓學生一輩子記住你精彩的課堂。

、、學會欣賞學生

朱永新教授說俄國著名的藝術家、思想家列夫〃托爾斯泰之所以能成名，是因為自己的第一篇小說得到大作家屠格涅夫的贊賞而點燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發(fā)而不可收地寫下去，終獲成功。朱教授在他理想的教師中曾說到：我們不少老師不是擔任育人教書的角色，而是擔任“教育警察”的任務；不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點，當學生們非常正確、非常優(yōu)秀的時候，教師不去肯定他們、激勵他們，而是將他們的問題“放大化”。他覺得我們很多老師扮演的是一個“劊子手”的角色。在我們教師的身上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優(yōu)秀的人才。

朱教授說：我們校園里可能有無數(shù)個托爾斯泰。只要我們老師學會欣賞，只要我們老師學會發(fā)現(xiàn)，就會為無數(shù)個學生找回他們的自信，尋回他們的夢想。

有人說，欣賞是一種善良，欣賞與被欣賞是一種互動的力量之源。欣賞者必是有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念；被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進之力、向上之志。對于欣賞者來說，一個贊許的眼神，一句肯定的話語，一次溫馨的撫慰，都可能讓被欣賞者銘記終身，甚至會改變他們的人生軌跡。他說：如果我們的老師都能學會欣賞，我們的教育就會改變模樣，學生們的心田就會充滿陽光。

我希望我們的老師能像朱教授說的那樣欣賞我們的學生。

兗州一中：循環(huán)大課堂的“大”

本報記者李炳亭

本報去年10月15日，以《課變》為題，報道了兗州一中的課改經(jīng)驗。兗州一中一“變”成名，“循環(huán)大課堂”迅速風靡全國，這是繼杜郎口、昌樂二中之后，山東省在較短時間內破空而出的第三個典型，其三所學校，被教育界并稱為山東課改的“三駕馬車”。在報道發(fā)出后10月份僅半個月里，兗州一中就接待了來自全國的17000余人。

人們評價說，兗州一中是“師法”杜郎口，“發(fā)展”了杜郎口的典型，其“循環(huán)大課堂模式”的建構，是對集體授課制弊端的“矯正”，從而真正實現(xiàn)了“課上”和“課下”學習的“雙效”。

報道發(fā)出之后，兗州一中一直緊揪“大”做文章，他們的“大目標”是，不僅要讓課堂的容量、思維量、訓練量“大”起來，而且要敢于把“人”立起來、“大”起來。面對已經(jīng)取得的成就，兗州一中提出來，要敢于告別成就，把教育做“大”，做“大”的教育。

“學管會”說了算

走進兗州一中綠草如茵的校園，最醒目的是教學樓前的一溜展板。

“科室工作評價”、“教師工作評價”，甚至就連辦公室、校長室都要忝列評價之中。老師評價學生不稀罕，可學生評價老師甚至校長的則不多見。可兗州一中就是這樣，所有的工作都有學生來評。

不僅評，而且評了就即時公布。被學生亮了“黃牌”的科室或者某個人，尷尬是難免的，可還得要“承認”錯誤，并且“老實”地拿出整改意見。假如不改會怎么辦？不改肯定不行，因為這所學校的“主人”是學生。

由學生管理學校，兗州一中的學生“自治”正是得益于“課變”的結果。課變培養(yǎng)了學生的“主體”、主人和主角意識和能力，進校門一切事，不再需要任由老師“安排”和決定，“學管會”不僅成為學生自己的“首腦機關”，也成為學校管理的“最高”行政機關。

學校的事學生說了算，衛(wèi)生的事學生說了算，體育鍛煉、就餐紀律、活動策劃、社會實踐，一切的事都由學生說了算，甚至就連對教師的工作態(tài)度、行為舉止等的考評，也由學生說了算。

學管會的部門設置對應學校的部門設置。學管會具有獨立的組織機構和高度的自治權利。

學管會每兩周由一名學生校長主持，“小校長”由“大校長”鄭重任命，并在全校師生面前發(fā)送正式的聘書。小校長然后“組閣”，面對全體同學任命不同的助理角色，每個“內閣長官”再任用自己的“官員”，“閣”司其職，全校工作就被這幫“小領導”擔負起來了。

每一任“小校長”都必須重視記錄任內的工作，并在卸任時，舉辦“權杖”交接。每一任“班子”的工作，都要接受全體同學的評價，學期或者年底時，則評選“優(yōu)秀小校長”和“優(yōu)秀班底組合”，披紅戴花接受同學和老師的祝賀。學管會還擁有自己的“機關媒體”——《工作簡報》月刊，主要用來總結自身工作得失，呈現(xiàn)各科室工作效能的動態(tài)變化，向全體學生匯報學管會的工作、收獲和體會。

學管會與學生會、團委一起，形成校內學生三大組織。其真正實現(xiàn)了三個還給，即把課堂還給了學生，把班級還給了學生，把校園還給了學生。

“三率”與“出模”

循環(huán)大課堂是從“兩率”調查開始的，兩率即“精力流失率”和“高效學習率”。可后來，杜金山校長發(fā)現(xiàn)，高效課堂要真正實現(xiàn)“高效益、高效率、高效果”，僅僅“兩率”還不夠，還必須要學生學會如何在一天之內，“平均分配”精力，“精力使用率”則成為繼“兩率”之后的第“三率”。

循環(huán)大課堂以“展示”為手段來調動和解決學生學習的“動力”問題。可人的精力畢竟有限，假如第一節(jié)課“用力”過猛，勢必會造成在后面課堂上的“精力不濟”，以至于出現(xiàn)溜號、打瞌睡現(xiàn)象，杜校長說，這就叫“第七節(jié)課現(xiàn)象”。因此老師們才都熱衷于搶“第一節(jié)課”。

學物理出身的杜校長，喜歡用數(shù)據(jù)說明和表達。兗州一中每天七節(jié)課，“精力使用率”調查表逐節(jié)對課堂學生的“精力”使用問題和“表現(xiàn)”與“感覺”進行調查，事實勝于雄辯，學生們明白了該如何“分配和合理使用”精力了。在兗州一中，老師們再也不搶著上“第一節(jié)課”了。

循環(huán)大課堂的核心理念是師生“角色”的轉變，這個“角色”不僅是針對“教學”關系上的的定位，而是指以生命對生命，用真誠換真誠，師與生都需要去除“戲服”和“油彩”下的偽飾，要體現(xiàn)出思想的碰撞，生命的律動、狂歡、尊重，主張課堂必須是“生命的”、“生活的”、“生態(tài)的”，簡稱“三生課堂”，最終師生都成為共同發(fā)展的“學”者。

在本報報道之后，兗州一中成為山東省課改示范高中，并承擔了省教育廳課改十大研究課題之一的“基于學生個性發(fā)展的高中自主選擇教學模式研究與實踐”。旨在通過實施學生的“自主選擇式”，讓學生根據(jù)自己的知識基礎和學習能力需要，自主選擇A、B、C、D類學習目標，從而激發(fā)學生課前預習和課堂參與的積極性，消除班內同一目標下不同的基礎起點給學生帶來的學習困難和心理壓力，讓強者更強，弱者不弱。

而在教師教學層面上，兗州一中要求教師做好“入模與出模”，“入模”是建立規(guī)則意識和課堂標準，讓每一個老師通過模式這個載體，找出課改的途徑和方法，增加可操作性。“出模”是指不拘泥于模式之“形”，把高效課堂思想內化為師生的教與學行為，“教無定法”，使機械的、呆板的、被動低效的傳統(tǒng)教學，轉變成主動的、高效的、自覺的學習方式，實現(xiàn)從“形似”到“神似”的嬗變。

循環(huán)大課堂的“新概念”

循環(huán)大課堂的核心是“三教”，即“教育”、“教學”、“教師”。教育的第一使命是讓人像人，讓人更高大，讓人體驗美好、體驗崇高、體驗成功。教育是引導，不是左右；教育是影響，不是支配；教育是感染，不是教訓；教育是解放，不是控制。人是教育的中心，是教育教學中腰突出人的發(fā)展；人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的起點，也是教育的歸宿；人是教育的基礎，也是教育的根本，一切教育教學活動必須以人為本，這是教育的基本價值。

教學的前提是“師與生”，既包括生產(chǎn)關系（師生關系、教學關系）也包括生產(chǎn)力（人、方法、資源）。改變師與生、教與學的關系是建設新教學的根本，探索新的教學模式，避免舊教學的弊端是根本出路。建立平等的師生關系，充分尊重學生在學習中的主體地位，改變師生的所謂“角色”定位，讓教學變成生命和生命的對話、智慧和智慧的交流；改變原來的學習流程，通過“兩個前置”（學習前置、問題前置），實現(xiàn)學生學習由被動便主動，有效解決教與學的銜接和針對性問題。教育的全部奧秘在“師生關系”中。

好的教師從不同層面有不同表達。

在課堂層面上，能夠促進學生全面、進步、和諧發(fā)展的老師是好老師；從員工層面，敬業(yè)愛崗、有很好的團隊意識、能夠在工作中做到組東子發(fā)的老師是好老師；從教育工作者角度，好教師不僅要有教育良知、教育良心、教育良能，還要有不斷突破自我發(fā)展的強烈訴求和能力。

校長是課改的領軍人物。師生是課改的“主體”，校長應該是課改的“主導者”。校長對學校的領導，包括三個方面：思想的領導、行政的領導、課堂的領導。校長應該“胸懷應然目標，辦好實然教育”。

校長之難和其他專業(yè)、行業(yè)領導之難是相似的，都是在眼前和長遠、局部和全局看似對立的價值取向之間尋找到統(tǒng)一性的問題。

校長應該始終，甚至每一天都要思考：教育是什么？教育的終極責任是什么？教育的途徑到底在哪里？我國基礎教育有哪里成就值得繼承，又存在哪些問題需要警惕？教育下一步的突破口會出現(xiàn)在哪里？

校長在課改中遭遇到家長的不理解，要做好三方面工作：第一是邀請家長來“校訪”，讓家長走進客廳，真實了解學校的課堂模式和學生的學習狀態(tài)；二是通過學生的真實感受對家長進行一定的溝通和教育；三是也是最根本的，通過已經(jīng)取得的優(yōu)異成績，說服家長，以取得家長的支持。

打造高效課堂，確保“沒有閃失的關鍵前提是找準存在的問題”，找準問題的前提是“先建立一個關于新課的標準！”

兗州一中的循環(huán)“大”課堂，從另一個角度解讀了他們的教育“大目標”，“教育使人稱為人”。

第二篇：小課堂,大舞臺

小課堂，大舞臺

——淺談樂理教學和情感教育在初中音樂課上的靈活運用 一位同行調侃道，“音樂課就是古時候大戶人家的?姨太太?，雖然?老爺?喜歡，無奈也得受到?大太太?的壓制。”也許在眾人看來說的是笑話，但也不乏一定的現(xiàn)狀分析。雖然有“素質教育”的大旗為我們護駕，有“重視學生綜合素質的發(fā)展”的目標為我們“導航”。但體制的“框框”、學業(yè)的加重，音樂課在領導乃至學生的眼中早已刻上“副科”或“小科”的印章，音樂課學與不學都已是無關緊要的。在這樣的大背景下，作為我們一線的音樂教師對自己則必須提出高標準、嚴要求。那么，“好好上課，上好每一節(jié)課”是我們眼下的第一要務。

新課程標準在多處強調，“音樂是聲音的藝術，是聽覺的藝術，是心靈的藝術。”那么，怎樣找準音樂課的學科位置，讓領導認可，讓學生在感受、鑒賞的同時，愉悅身心、張揚個性；筆者在摸索踐行的過程中有以下幾點拙見，與同仁共勉。

一、在知識的浸染中歌唱。

新課標要求初中音樂教學著重于培養(yǎng)學生的感受和鑒賞能力。音樂知識和技能的學習可以使學生在感受的過程中更準確的理解和感受音樂。新課程要求我們淡化雙基，淡化識譜教學，并不是要我們放棄樂理教學，而是對我們廣大教師提出了更高的要求。尤其我們農(nóng)村的學生樂理知識儲備基本是空白的。初中階段有很大一部分的樂理知識理論性比較強，如果想讓學生在基礎薄弱的情況下學習樂理，教學方法的藝術性就顯得極為重要。

1、投其所好，掌控“流行”。

“好之者不如樂之者”，相信很多同行和筆者有相同的感觸：現(xiàn)在的孩子對流行歌曲的追捧熱情空前高漲。那么，我們不妨投其所好，根據(jù)我們的教學需要，從教材拓展的角度出發(fā)，讓學生熱愛的歌曲成為我們剖析樂理的載體。例如：講解四四拍的劃拍圖示，筆者大膽的嘗試選用周杰倫的《青花瓷》，曲調優(yōu)美，舒緩。有“周董”的歌聲帶孩子們劃拍，課堂收到了事半功倍的效果。

2、就地取材，化繁為簡。

我們現(xiàn)行蘇少版教材也有很多可供選擇的素材，例如：進行“節(jié)奏”教學時，蘇少

版九年級下冊中的《只要高興就好》就非常適合，歌曲當中有大量的說唱部分，節(jié)奏疏密結合，把說唱部分作為節(jié)奏教學的譜例，有了說唱的鋪墊，學生對于“八分”和“十六分”音符很容易就接受了。

當然我們教師本身也要更新評價觀念，不要去強迫學生“通”甚至是“精通”，只要孩子們愿意“知道”就可以了。所以節(jié)奏教學過程中概念性的東西不必要求學生一定明白“為什么”，會“拍”會“唱”可以表情達意就足夠了。

3、循序漸進，層層深入。

有些樂理知識在我們把它完整的呈現(xiàn)給學生之前，首先對它進行解剖。讓孩子們知道他們的構造和形成，這樣可以將樂理知識正確地運用于理解感受、表演音樂的實踐中。例如蘇少版七年級下冊中的《森林中的回聲》，歌曲多次出現(xiàn)“漸強”和“漸弱”，如果沒有任何鋪墊直接出現(xiàn)“mf”和“mp”，那學生最多也只能知道有它的存在，至于起到什么樣的作用，那一定會出現(xiàn)“小和尚念經(jīng)，有口無心”的尷尬局面。用聲音大小的對比先引出“p”和“f”也就是強和弱，那么由弱到強，由強到弱的過程就是漸強和漸弱，有教師的指導和學生的積極參在，樂理知識中的“是什么，為什么，怎么做”也就水到渠成了。我們的學生是一群有個性，生動活潑的個體，他們有著自己的眼光、豐富的想象、靈性的思考、作為教師應該讓他們在音樂教育這片肥沃的土地上自由生長。

二、在個性的飛揚中歌唱。

音樂教育是一種富有強烈藝術感染力的審美教育，它借助聆聽來感知音樂美，借助歌唱來表現(xiàn)音樂美，借助表演來發(fā)展音樂美。它對于豐富學生的想象力，增強學生對音樂及外界事物的感知力，培養(yǎng)學生的個性化創(chuàng)造力具有不可低估的作用。

一個圓圈——○在學生的眼里可以是乒乓球，也可以是句號，一百個孩子有一百個答案。因為他們有發(fā)現(xiàn)的眼睛、有創(chuàng)造的潛能。在文化日益繁榮的當今社會，在音樂教學中，這就要求我們教師能敢于打破常規(guī)，改變傳統(tǒng)的教學模式。筆者有一點頗淺的嘗試，在音樂課堂教學中，把滲透創(chuàng)新思維，培養(yǎng)合作意識選定為一個切入口，來設計課堂教學。

1、預設平臺，輔助創(chuàng)造。

“我創(chuàng)造，所以我生存”，這是羅曼.羅蘭非常經(jīng)典的一句話。初中生是一個充滿

朝氣的年齡段，他們的頭腦中有創(chuàng)造的泉眼。例如，蘇少版七年級下冊第四單元《錦繡江南》中介紹民族拉弦樂器時，筆者嘗試讓學生自己制作簡單的樂器，課堂上居然有一個學生拿著豎笛對著各種高矮不同的瓶子發(fā)出的敲擊聲校對音準，用小石子和易拉罐做成的沙錘，用長短不同皮筋和尺子做成的撥弦樂器……學生動手了，也動腦了，在品嘗成功的喜悅之余更激發(fā)其敢于創(chuàng)造的意識。

2、放飛想象，引領創(chuàng)造。

“一千個讀者，有一千個哈姆雷特。”同樣，一千個演奏、演唱或欣賞者，由于興趣、經(jīng)歷、知識、閱歷等等的不同，對音樂也會有多種多樣的理解。例如蘇少版七年級下冊教材中的欣賞曲目《百鳥朝鳳》，引導學生把握音樂形象的基礎上，發(fā)揮自己的個性，大膽展開聯(lián)想、想象，進行二度、三度創(chuàng)作，以小組為單位用語言、繪畫、表演等形式來描繪聽到的音樂形象，在歡快熱烈的音樂氛圍中，學生興趣濃厚，擦出了好多創(chuàng)造的火花。

3、誘發(fā)興趣，激勵創(chuàng)造。

“興趣是創(chuàng)造的源泉”，在教授蘇少版八年級上冊《青春舞曲》時，筆者設計了一個“變形記”環(huán)節(jié)。分別播放由“2005年超女”演唱的慢拍版《青春舞曲》、rap版《青春舞曲》。讓學生直觀的感受歌曲演唱速度、力度的改變對歌曲情緒的影響。那么多學生們熟悉并喜歡的歌手使課堂達到了一個“沸點”，這時候筆者適時的加入了“創(chuàng)作”環(huán)節(jié)，“用你喜歡的方式演繹歌曲”，表演過程中有歌有舞，小組的合作精神也體現(xiàn)的淋漓盡致。

三、在心靈的凈化中歌唱。

音樂是情感的藝術，在情感的滲透力量上勝過其他一切藝術形式。語言的終止是音樂的開始，它是陶冶情感，凈化心靈的有效手段。情感互動是音樂課的紐帶，是音樂教學的生命線，只有牢牢抓住了這條主線，才能激發(fā)學生學習音樂的熱情，實現(xiàn)音樂教學“以情感人”的教學目的。初中生骨子里充滿著“叛逆”和“不屑”，教師的“循循善誘”可能也被他們解讀為“教條說教”。而音樂卻不同，它可以直至學生心靈，讓快樂的更快樂，讓悲傷地更悲傷。精彩的音樂，能使人的心靈獲得慰藉，能讓人的生活得到啟迪。筆者在這個方面是頗有體會的。

1、歌聲讓友情更和諧。

七年級的學生進入到新的環(huán)境會有好多不適應，我們的音樂課在這一點上就可以充當一個媒介，拉近學生之間的心理距離。例如，蘇少版七年級上冊中的《希望與你同行》第一環(huán)節(jié)就設計為同學間做自我介紹，有的同學還為音樂課規(guī)劃了美好的藍圖，在“希望與你同行”的歌聲中，學生臉上的陌生和拘謹慢慢淡去，快下課時，學生已經(jīng)能在小組活動中打成一片了。

2、歌聲讓大愛更深遠。

現(xiàn)在的好多孩子都是獨生子女，自我意識相對較強，有些學生的“大愛”思想意識淡薄，筆者在音樂課上做了一些“軟化意識”的實驗，并且收到了很好的效果。例如蘇少版七年級上冊歌曲《讓世界充滿愛》，九年級上冊中的《愛心滿天》。這些歌曲都是進行愛和感恩教育的優(yōu)秀素材。筆者在教授歌曲的過程中加入了幾處“災難篇”例如“汶川地震”、“舟曲泥石流”，讓和平年代的他們直面災難。把教材歌曲作為背景音樂，在音樂的渲染中，有的孩子甚至留下了眼淚。這時候，教師什么也不用說，不用做，音樂已經(jīng)代替我們觸摸到孩子們心靈深處最柔軟的地方。

3、歌聲讓意識更增強。

蘇少版七年級下冊的第六單元的課題是《綠色的呼喚》。綠色，生命貫穿整個單元。教師在這里充當了一個“環(huán)境衛(wèi)士”的角色，利用書本中的素材，帶領學生“去植樹”，去看望“受傷的丹頂鶴”，為“逝去的的女大學生”扼腕嘆息，所有的情感和語言在幾個音樂作品中詮釋的淋漓盡致。這時候的“環(huán)保意識”猶如“春風化雨”一般流入學生的心田。通過歌唱，同學間相處得更好，更懂得關愛他人，環(huán)保意識也得到了進一步增強。

當然，在音樂課上講“思想”，談“道德”，一定要審時度勢，根據(jù)教材的情境需要，切記走進了一種誤區(qū)。用各種各樣的媒體手段只為抓學生的眼球，學生成了名副其實的“看客”；適當?shù)摹盎茏印笔清\上添花，一旦過了，就只剩“架子”，而失去“花”了。因為我們畢竟是“音樂課”，而不是“政治課”。

鑒于此，習慣把音樂課稱作“唱歌課”的該無語了，小小的“唱歌課”里有廣博的空間供我們一線教師去發(fā)掘，去發(fā)揮。借助音樂課，讓學生的知識得以浸染，個性得以飛揚，心靈得以凈化。讓音樂課的知識性、思想性和藝術性結合的了無痕跡，還需要所有一線音樂教師的共同努力。

讓我們始終堅信“小課堂，大舞臺”！

第三篇：高效課堂學生快樂成長的舞臺

高效課堂學生快樂成長的舞臺

東寶區(qū)漳河鎮(zhèn)蘇院小學許云芝

適當?shù)慕虒W是享受，不當?shù)慕虒W是煎熬。高效課堂被譽為知識的超市、生命的狂歡。有了高效的課堂，既減輕了學生的負擔，又體現(xiàn)了教師的工作幸福。那么作為一名數(shù)學老師如何構建高效課堂，如何實施高效課堂？

一、高效課堂的主人是學生

新的課改理念要求我們教師必須放下架子，把自己融入到學生的學習、談話中，做一名真誠的聽眾，就很容易發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，這樣不僅培養(yǎng)了學生的自信心和進取心，還讓學生感受到學習的樂趣。那么我們教師就應根據(jù)教學的需要和學生的實際，從學生身邊的事物和現(xiàn)象中選取素材，創(chuàng)設新的教學情境，激發(fā)學生濃厚的學習興趣，促其產(chǎn)生強烈的探究意識，使他們的思維處于異常活躍狀態(tài)。

1、把主動權力還給學生

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需要，這就希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，而在兒童的精神世界，這種需要特別強烈”。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)學生探索學習的積極性、主動性往往來自充滿誘惑或新奇的問題情境。精心創(chuàng)設與生活緊密相關的問題情境，引導學生從熟悉的生活環(huán)境來感受數(shù)學，一方面可以使學生逐步養(yǎng)成善于觀察、勤于思考的良好習慣；另一方面可以激發(fā)學生的求知欲望和探究潛能。因此，創(chuàng)設問題情景模式，有效激發(fā)學生學習潛能，是促成數(shù)學課堂教學向學生自主探究學習方式轉化的必要前提。如在認識了圓后，為了讓學生掌握“同圓或等圓的半徑長度都相等”的知識點，我用課件出示“動物賽車會”的動畫情景，讓動物們開著不同形狀車輪的車子參加比賽。讓學生們通過畫面，很直觀地感受到：為什么自行車、三輪車、汽車、火車等車輛的輪子都是

圓形的？而不做成長方形、正方形、橢圓形呢？并讓學生在邊觀察邊思索中真真切切地感受到生活中實實在在的數(shù)學，這樣更利于調動學生學習的主觀能動性，對培養(yǎng)學生解決實際問題的能力大有裨益。

2、把個人空間留給學生

恰當?shù)摹扒榫硠?chuàng)設”不但能激起學生的求知欲望，還能促進學生的積極思維，從而掌握新的知識和技能。教師在課堂教學中，應順勢給學生創(chuàng)設一個知識經(jīng)驗的遷移途徑，引導學生運用自己原有的經(jīng)驗來主動建構新的知識點，即讓學生用自己的體驗，自己的思維方式再創(chuàng)造相關的新的數(shù)學知識。這就要求教師在備課中不光是備大綱、備教材，更重要的是備學生的學法，把個人空間留給學生。例如，在教學《梯形的面積》時，由于學生已經(jīng)學習了《三角形的面積》和《平行四邊形的面積》，他們已經(jīng)會用拼、旋轉、平移等方法解決問題，我在教學這節(jié)內容時，放手讓學生們在舊知的基礎上自由解決新問題。學生們因為有了三角形的面積推導方法和過程，很快得出梯形的面積計算方法。整個推導過程作為教師的我沒有過多的講解，僅僅作為一個組織者和引導者，創(chuàng)設了知識遷移的情境，讓學生在寬廣的學習空間里自由遨游，通過溝通知識間的相互聯(lián)系，在原有知識經(jīng)驗的基礎上主動建構新知、獲取新知。

二、高效課堂的保障是習慣

俗話說：有了好習慣，失敗不容易；有了壞習慣，成功不容易。小學階段正處于培養(yǎng)習慣的關鍵時期，我們要讓學生形成良好的學習、生活習慣。對學生的養(yǎng)成教育需要著眼細節(jié)，從學生點滴的養(yǎng)成教育抓起。小學生因知識淺簿，經(jīng)驗欠缺，經(jīng)歷短淺，對事物的認識不夠深入。我們老師，應要求學生從自己做起，從身邊的小事做起，從生活習慣抓起，如學習用品的擺放、坐立的姿勢、作業(yè)書寫的規(guī)范、上課認真聽講、積極思考、踴躍回答問題、解題時認真審題等到升旗、進出門的禮儀，每一個動作，每一個環(huán)節(jié)都進行訓練，培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成好習慣，這些都是高效課堂的基礎保障。

三、高效課堂的激情是和諧

俗話說：親其師則信其道。無論在生活中還是在教學中，我們老師都應該擺正自己的位臵，尊重學生，愛護學生，允許學生闡述自己的觀點，發(fā)表自己的看法。如有一道判斷題1250×80的結果至少有2個零，有的同學認為是正確的，因為兩個因數(shù)的末尾都有一個零，根據(jù)因數(shù)末尾有零乘法的簡便計算法則，一眼就能看出有兩個零，而有的同學則認為是錯誤的，他們認為至少有5個零才對，因為除了兩個因數(shù)末尾一共有2個零，還有125×8結果還有3個零，也能一眼看出來。兩種觀點都有他們的道理，如果我搞一刀切，否認其中的一種說法，那將會導致學生失去信心，不敢相信自己的判斷能力，只能依賴老師或其他人，久而久之，就會嚴重阻礙思維的發(fā)展。反之，如果我在教學中充分相信學生，并鼓勵學生進行發(fā)散思維，就能樹立學生學習的自信心，使學生思維得到進一步的發(fā)展。此外，我們還要能虛心的聽取學生提出的意見和建議，這樣，師生之間產(chǎn)生相互信任的氛圍，學生從而產(chǎn)生學習的興趣，學習成績也會逐步提高。此外，還要允許學生說錯，在課堂上要以學生為中心，充分發(fā)揮其主動性，讓學生大膽思考，積極發(fā)言，就是說錯了也不要緊，解決了學生后顧之憂，這樣學生就會大膽想象，積極思考，敢于發(fā)表觀點，既活躍了課堂氣氛，又讓學生在愉快的氣氛中學習知識。

教學實踐證明，只有把主動權力還給學生，把個人空間留給學生，讓學生成為高效課堂的主人，學生才會受益，才會實現(xiàn)師生雙贏，才會幫助學生實現(xiàn)自主學習、自主益智、自主育德、自

主健體，從而讓學生獲得和諧、健康的發(fā)展，為他們今后能成為創(chuàng)新性人才奠定基礎。

【作者簡介】：許云芝，女，1973年3月出生，中共黨員，小學高級教師，郵政編碼：448134，聯(lián)系電話：***，電子郵箱：xuyunzhi980521@163.com。

第四篇：課堂——學生的舞臺

課堂——學生的舞臺

繁峙縣砂河第四小學 劉焱

《陶罐和鐵罐》是人教版小學語文三年級第五冊中的一篇童話故事，它趣味性強，寓意深刻，講的是國王御廚里的兩個罐子的故事。鐵罐自恃堅硬，瞧不起陶罐，常常奚落它。而陶罐卻沒有與它計較。埋在土里許多年以后，陶罐出土光潔如新，而鐵罐卻化為泥土，不復存在。故事告訴我們，每個人都有長處和短處，要善于看待別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。

我在設計本課教學時，依據(jù)新課程理念，樹立“學生是學習的主體”的觀念，從培養(yǎng)學生的學習興趣入手，充分調動和發(fā)揮學生的主動性，讓他們真正地成為課堂的主人，并把學生的發(fā)展作為課堂追求的目標。

全國首屆十大明星校長之一孫雙金曾說，好的語文課應具備“書聲瑯瑯、議論紛紛、高潮迭起、寫寫練練”的特點。為此，我首先要讓學生充分地讀書，在讀中有所感悟和思考，受到熏陶和感染，獲得獨特體驗和思想啟迪；要給學生自主、合作、探究的機會，努力做到課堂40分鐘“書聲瑯瑯，議論紛紛”；讓學生在多種形式的語文實踐活動中，感悟語言、積思語言、運用語言，全面提高語文素養(yǎng)。

一、畫一畫，體會“人物”的內心活動。

課前，我布置的預習作業(yè)之一是“畫一畫你認識的陶罐或鐵罐，注意畫出他的神態(tài)。畫好的就作為你們小組的頭飾。”

上課后，我看著學生添畫的表情問：“你為什么要這樣畫呢？”

生：“鐵罐常常奚落陶罐，后來還惱羞成怒，所以我要畫出他眉毛怒氣沖沖地向上挑著，嘴卻向下咧著，額角的青筋凸起的樣子。”

我又問另一個學生：“你為什么把鐵罐的眼睛畫得那么大？”

生：“他憤怒到了極點,那兩顆金魚眼氣得快要掉下來了。”

在這個教學過程中，學生的語言表達能力得到了鍛煉，又把握了人物的內心活動，為理解寓意奠定了基礎。

二、說一說，融入故事情境。

針對小學生的年齡特點，我采用了“自我介紹”法，旨在創(chuàng)設良好的學習環(huán)境，調動學生的興趣，誘發(fā)學生的情感，使他們投入到課文所設置的情境之中。

基于學生對文中主角的初步了解，我問學生：“誰愿意扮演陶罐或鐵罐做個自我介紹呢？”學生們自告奮勇，都想上臺展示。我叫了一個女孩和一個男孩上臺介紹。女孩叫柴藝，她很文靜，一上臺就鞠躬向大家問好，說：“大家好！我是陶罐，我總是和別人和睦相處，因為我想和他們交朋友。”男孩叫左佑，高高大大的，你看他昂首闊步地走上臺來，雙手叉腰說：“你們知道嗎？我是鐵罐，我堅硬無比，所以我根本看不起那個被我一碰就碎的陶罐子。”

當時，學生們的介紹讓我很驚訝，他們不僅僅是對故事感興趣，難能可貴的是他們對角色有了深刻的理解，介紹時的語言表達完全符合陶罐與鐵罐的不同性情。其他同學也已不由自主地被他們帶進了這個有趣的童話故事里。

三、讀一讀，分角色讀出“人物”說話的語氣。

接著，我讓學生們在自己小組內分角色讀鐵罐和陶罐對話的部分，學生們頗有興致地選擇自己感興趣的角色繪聲繪色地朗讀著。只聽他們時而大聲叫嚷，時而輕聲辯解；只看到他們有的憤起拍桌，有的含笑不語。看來學生們已經(jīng)被故事中的角色深深吸引。

四、演一演，走進“人物”的內心世界。

分角色練讀后，我選了一組同學上臺演讀。學生的表演聲情并茂，博得了我和同學們贊賞的笑。這時，我及時地引導學生進行點評，以鼓勵、欣賞為主，學生們不僅評價了他們演讀得好的地方，而且能夠聯(lián)系上下文和生活實際對“奚落”、“和睦相處”等詞有了多角度、生活化的認識。特別是一些學生爭先恐后地提出課文中的提示語還可以換成或補充為“火冒三丈、暴跳如雷、咬牙切齒、氣急敗壞、大發(fā)雷霆、惱羞成怒、寬容大度、謙虛禮讓、據(jù)理力爭”等等的好詞時，他們積累豐富、求知若渴的學習積極性引發(fā)了身后每位聽課老師的嘖嘖稱贊。正如語文教育家張志公說過：無論閱讀還是作文，首要的是字詞，同時也說明了字詞在語文教學中舉足輕重的地位。學生在朗讀中深刻理解了詞語的意思，徹底領悟了詞語的感情色彩，達到了真正理解詞語的目的。

此環(huán)節(jié)的設計激勵學生充分地展示了才能，滿足了他們希望得到贊許，體會成功的心理特點，激起學生學習的欲望，增強了朗讀的信心。我趁熱打鐵，讓學生們結合自己拓展出的詞義讀出自己的感受，學生們紛紛起立深情誦讀著。

接著，我創(chuàng)設情境，鼓勵學生扮演成小記者，采訪一下臺上或自己小組里的陶罐或鐵罐，了解他們內心的真實感受。

一生問“鐵罐”：“鐵罐，你為什么總是奚落陶罐呢？” “鐵罐”答：“因為我堅硬呀！他沒法跟我比。” 一生問“陶罐”：“陶罐，鐵罐那么盛氣凌人，你為什么不生氣，反而處處讓著他呢？”

“陶罐”答：“因為我們生來就是盛東西的，主要是干好自己的本職工作，有什么可吵的呢！”

??

學生們你一言我一語，交流著對陶罐和鐵罐的不解和看法，他們的學習熱情高漲，我深感欣慰。

五、寫一寫，交流學習此文后的感慨。

教學臨近尾聲，我緊扣文本，引導學生對課文內容進行補白，并創(chuàng)設情境：許多年代以后，國王御廚里的瓷盤、瓷碗、瓷瓶也都和陶罐一樣成為出土文物，他們回憶鐵罐對陶罐的奚落，他們都忍不住了，請大家代替他們在展示條上寫下自己的看法。

練寫句式如下：瓷盤哥哥第一個站起來說??瓷碗小妹也有些憤憤不平，說道??瓷碗妹妹還沒說完，站在一旁的瓷瓶姐姐也跟著著急地說??一邊角落里的陶罐搶過來說??學生們在超越文本的心靈對話和“補白”實踐中，得到“智”的開發(fā)和“理”的感悟，使本堂閱讀課成為學生一段難忘的經(jīng)歷。

學生在誦讀中感悟到鐵罐的傲慢、無理，陶罐的謙虛、友善，油然而生對陶罐的同情、贊美，朗讀也水到渠成地達到聲情并茂的境界，在讀中感悟到做人的道理——不要用自己的優(yōu)點和別人的缺點比；懂得揚長避短；學會尊重他人、與人為善。當然，我要做到不僅僅局限于學生把書讀好，而是把拓展思維訓練穿插在朗讀之中，做到處處有朗讀，處處有延伸。我通過創(chuàng)設情境，使學生積極“創(chuàng)作”出自己的見解，鼓勵學生獨立思考，寫出立意或語言獨特的句子，以表達自己對課文個性化的感悟。

法國偉大的教育家讓·雅克·盧梭說：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。”我一直為此努力著。今日，看到學生們學得愉快，同時無論是表演者還是觀看者也都加深了對人物的理解，情感的體悟，這樣一來，課堂不再是我的獨角戲，而成了學生們的舞臺。

2013年1月8日

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第五篇：教師的舞臺

教師的舞臺

有人說，人生如戲，是的，在人生這一幕精彩紛呈的戲劇中，我們要扮演很多角色。十年前，我選擇了“教師”，從那一刻起，我知道這就是我的舞臺，我的角色，我的責任。

在課堂上，你的舞臺就是整個教室。你人格的魅力，優(yōu)雅的教態(tài)，富有感染力的話語，精彩的教學內容，縝密（三聲）的思維在這里得到集中的體現(xiàn)。十年前，當我站在中學的課堂上，面對著好奇的眼神、稚嫩的面孔，我知道在這個舞臺上，我還有著一個長者的角色，我要呵護他們。今天，當我站在大學的講臺上，面對著一個個具有獨立思想、獨立人格的大學生時，我覺得肩上的責任悄然間發(fā)生了變化。我知道當代的大學生不喜歡說教、不喜歡灌輸，但是他們想了解這個社會，想適應這個社會，他們想自立，想獲取個人的成功。他們更愿意與老師進行平等的對話和交流。所以在這個舞臺上，你要扮演一個向導，引領他們獨立思考，讓他們掌握分析問題的方法。如果你能夠在課堂討論中，與學生形成共鳴，你就是成功的。

下課了，打開郵箱，又有學生發(fā)來郵件向你請教問題了，你的舞臺虛擬化了，但你依然要扮演好自己的角色。

實踐教學中，當學生參觀牛奶公司，和我探討資本與失業(yè)問題時，那一刻，我發(fā)現(xiàn)教師的舞臺是如此之大，原來整個生活都可以是你的工作，在這里，你可以盡展自己的才華。

心有多大，舞臺就有多大，責任就有多大。

不管在哪個舞臺上，我們都要做到問心無悔。對自己、對學生、對國家、對社會，這是一種責任感，更是一種使命感。

曾記得，剛工作的輔導員在不到兩周的時間里，可以叫出系里所有學生的名字；也記得我們的南粵優(yōu)秀老師剛打完吊針，就走上了講臺；也記得教室里，聲音已經(jīng)沙啞，卻仍在忘我的傳授知識。這些事情都很平凡，但在這平凡的背后卻是一份深深的責任。

夜已深，走在回家的路上，我雖然很疲倦，但內心是充實的，這三節(jié)課講得很成功，那贊許的目光，認同的神態(tài)讓我回味無窮。羊城的夜晚依然喧囂，但我的內心卻如此的平靜，如此的坦然，這是一種責任意識，也是一種成就感。

如果說，教學是一門藝術的話，在這個舞臺上，我就要做一名演技派的演員，這種演不是一種假裝，而是我們教師樸實生涯的藝術升華。這就是我們的責任。

謝謝大家！