第一篇：理解與現代漢語不同的句式和用法 教案

澧縣三中2014屆高三語文復習資料----理解與現代漢語不同的句式和用法

教案

【文言文閱讀】

理解與現代漢語不同的句式和用法 教案

目標：1 考點闡釋； 理解與現代漢語不同的句式和用法； 3 針對練習。

重點：理解與現代漢語不同的句式，學會翻譯。課時：4課時。教法：學案導學。準備：學案。

第一課時

目標：1

考點闡釋； 復習判斷句、被動句、倒裝句-------主謂倒裝、賓語前置。3 針對練習。

重點：把握四種句式的特點，學會翻譯。內容和過程

一

【考綱解讀】

《2013年湖南省考試說明》明確規定：理解與現代漢語不同的句式和用法。包括5種：判斷句、被動句、賓語前置句、成分省略和詞類活用。

“理解與現代漢語不同的句式”能力層級：B級（識記）

(1)理解“與現代漢語不同的”特殊句式與用法，是指能根據語境進行理解與辨別。“句式”屬于語法范疇。.(2)“不同的句式”，包括判斷句、被動句、省略句、倒裝句。

《考試大綱》明確需要掌握的不同句式包括“判斷句、被動句、賓語前置、成分省略 ”。

二、命題趨向和應試對策：

1、湖南省2008-2013年高考試題對文言句式考查情況：

2013年湖南卷翻譯題(2)今皆不及，而將軍之眾不過數千人，以此待敵，得無非計乎！(4分)譯文：如今都比不上（曹操），而且將軍的部眾不過幾千人，憑借這些對付敵人。恐怕不是辦法吧！

2012年湖南卷翻譯題（3）得若人而交之，非損我者也，實益我者也。（3分）

【答案】（3）得到這樣的人并與他交往，不是損害我，實在是對我有好處。

2010年湖南卷翻譯題(1)委身偏方，特霸者之臣爾。(4分)【答案】（1）寄身在偏遠的地方，只不過是稱霸的人的臣子罷了。2009年湖南高考翻譯題③“賜之車馬而辭者,不畏步者也” 2008年翻譯題②“然吏民猶疑其不勝()而自誣”

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分析得出：

①湖南卷沒有單獨命題，主要是結合文言翻譯進行考查。

②主要考查判斷句、省略句、狀語后置句、固定結構。

③涉及一句或兩句，不可能三句都涉及。

④2014年高考預測：考判斷句、省略句，涉及一句。

2、應試對策

①熟悉常見文言特殊句式的特點和用法。

②做針對練習。

③從整體上理解需要翻譯的語句，判斷考查的句式。二

【考點透析】

常見文言句式

☆判斷句式

文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷。其句式有如下幾種表示法：

1、“??者，??也。”

這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如： 師者，所以傳道受業解惑也。(《師說》)“ 2

判斷句中，一般省略“者”，只用“也”表判斷。如：

項脊軒，舊南閣子也。(《項脊軒志》)

3、“??者，??。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。（《游褒禪山記》）

4、“??者也。”

在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：

城北徐公，齊國之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

5、無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：

劉備天下梟雄。（《赤壁之戰》）

另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。對否定判斷，同學們常易忽略，因此要特別注意。

當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。《六國論》）城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也??（《得道多助，失道寡助》）

難點探析：

1.不用語氣詞，完全由詞序來體現。如：

此人力士，晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。（《信陵君竊符救趙》）晉鄙嚄唶宿將。（《信陵君竊符救趙》）此人也，罵曰畜產，辱孰甚焉？（《后漢書?劉寬傳》）例中判斷很難辨認。在翻譯時要注意判斷這類句子屬于判斷句，并譯成判斷句格式，澧縣三中2014屆高三語文復習資料----理解與現代漢語不同的句式和用法

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加上判斷詞“是”。

2.用“為”聯系主語和謂語，表示判斷。如：

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《鴻門宴》)3.用“是”表判斷。“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。如：

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭辭》）但是，注意下一個句子：

其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”（《察今》）

劃線的這個句子是判斷句。主語由“是”充當，翻譯為“這”；謂語是名詞短語，由所字結構（所??的地方）充當的。全句翻譯為：這（就是）我的寶劍所掉下去的地方。

這個“是”，是代詞而不是判斷詞，因為句子中沒有“者”“也”之類，而且主謂間沒有逗號，可見掌握判斷句。理解的關鍵在于其基本特征：名詞性主語+名詞性謂語。

☆被動句式

文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。

1、用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進動作行為的主動者的作用。如： 故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）這里“惑”、“欺”的動作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發出來的。

2、在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受??于??”表被動。如： 吾不能舉全吳之地，十萬之從，受制于人。（《赤壁之戰》）

3、用“見”、“于”，“見??于??。”表被動。如： 秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）臣誠恐見欺于王而負趙。（同上）

4、用“為”，“為??所??”表被動。如：

吳廣素愛人，士卒多為用者。(《陳涉世家》)為仲卿母所遣。(《孔雀東南飛》)

不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)

身死人手，為天下笑。（《過秦論》）

5、用“被”表被動。如：

予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑記》）信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）

6、動詞本身表被動。戍卒叫，函谷舉。（《過秦論》）一夫作難而七廟隳。（《過秦論》）

蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?(《鄭伯克段于鄢》)傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中。(《生于憂患，死于安樂》)難點探析：

被動句分兩類，一是有標志的被動句，即借助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句。

（1）有標志被動句的難點在于“見”。

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秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）

若有見暴如是叟者，又必不與也。（2004年高考上海卷）上述例句中，“見”表被動。但很多情況下被理解為動詞。又如：

冀君實或見恕也。（《答司馬諫議書》）

生孩六月，慈父見背。（《陳情表》）

君既若見錄，不久望君來。（《孔雀東南飛》）

蘭芝初還時，府吏見丁寧。（同上）

例中“見”都相當于副詞，有指代意義，指動作偏指一方。如“見恕”意為“饒恕我”。以上幾例“見”均為指代“我”。這是一個難點，注意掌握。

（2）意念被動主要通過上下文的內容來進行推斷，找出動詞的施動對象進行判斷。如：

洎牧以讒誅。（蘇洵《六國論》）而劉夙嬰疾病。（《陳情表》）

例中“誅”“嬰”都是動詞本身表被動。如果不譯成被動，就會是“到了李牧因讒言誅殺”“可是祖母劉氏多年纏繞疾病”，這樣說不通，不合原意。意念被動要求我們能理解文段，這樣才能推敲。

☆倒裝句式

文言文的倒裝句是與現代漢語相比較而言的。現代漢語的句子成分的順序，一般為“主＋謂＋賓”“定（狀）＋中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，一些句子成分的順序出現了前后顛倒的情況。倒裝句式主要有主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結構作狀語后置等形式：

1、主謂倒裝

為了強調和突出謂語的意義，在感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。如：

甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）甚善矣，子之治東阿也！（《晏子治東阿》）稱心快意，幾家能彀？！（《與妻書》）

以上三句的順序是“汝之不惠，甚矣！”“子之治東阿，甚善矣！”“幾家能彀稱心快意！”。

2、賓語前置

文言文中，動詞或介詞的賓語前置，主要有下列幾種情形：

（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：

微斯人，吾誰與歸?(《岳陽樓記》)而彼且奚適也？（《逍遙游》）不然，籍何以至此?(《鴻門宴》)作賓語的疑問代詞有“誰、何、孰、奚、曷、胡、惡、安、焉”等。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：

余是以記之，以俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意：

一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）二是代詞作賓語。如：

恐年歲之不吾與。（《離騷》）

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未之有也。（《孟子》）

正常語序應該是“恐年歲之不與吾”、“未有之也”。

（3）用“之”或“是”把賓語提到動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”“是”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：

句讀之不知，惑之不解。（《師說》）無乃爾是過矣。（《季氏將伐顓臾》）

有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯（惟）”，構成“唯（惟）??是（之為）??”的格式。如：

惟弈秋之為聽。（《弈秋》）唯利是圖。唯命是從。

（4）方位詞作賓語時，有時也前置。如：

項王、項伯東向坐，亞父南向坐。（《鴻門宴》）

例句意思是“項王、項伯面向東邊坐，亞父面向南邊坐。”（5）文言文中，“自”作賓語時常常置于動詞之前。

人不暇自哀。（《過秦論》）忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）難點探析：

比較下列句子：

①三歲貫汝，莫我肯顧（《詩經?碩鼠》）

②宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。（《鄒忌諷齊王納諫》）例①前一個是肯定句，“汝”作為代詞不前置，但后一句是否定句，“我”要前置。例②雖是否定句，由于賓語“王”是名詞，而不是代詞，故不能前置。三

【針對練習】

《名師導學習案》第二十七課時

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第二課時

目標：1 復習定語后置句、狀語后置、省略句、固定句式；

針對練習。

重點：把握定語后置句、狀語后置、省略句、固定句式，學會翻譯。內容和過程

一

【考點透析】 ３、定語后置

文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。其形式有：

（1）定語放在中心詞后，用“者”字結尾，組成“中心詞＋定語＋者”的格式。例如：

邠人偷嗜暴惡者，率以貨竄名軍伍中。（《段太尉逸事狀》）客有吹洞簫者。（《赤壁賦》）遂率子孫荷擔者三夫。（《愚公移山》）其故人嘗與傭耕者聞之。（《陳涉世家》）例中“客有吹洞簫者”即“有吹洞簫之客”，“邠人偷嗜暴惡者”即“偷嗜暴惡之邠人”。余例類推。

（2）在中心詞和后置定語中間加“之”字，組成“中心詞＋之＋定語”的格式，表示定語后置。如：

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉。（《勸學》）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(《岳陽樓記》)例句中的中心詞分別是“爪牙”、“筋骨”、“廟堂”、“江湖”，后置定語分別是“利”、“強”、“高”、“遠”，四個“之”是定語后置句的標志，無實在意義。

（3）在中心詞和后置定語中間加“而”字，再用“者”字結尾，組成“中心詞＋而＋定語＋者”的格式。例如：

此四者，天下之窮民而無告者。縉紳而能不易其志者，有幾人歟?（4）數量詞作定語的后置。構成“中心詞+數量詞（定語）”的形式。馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）難點探析：

辨識“之”作助詞的定語后置要注意三點：

一是表示領屬性的定語不能后置，只有一般用來表示人或事物的性質、狀態、時間、處所、數量等修飾性定語才能后置。如：

永州之野產異蛇。（《捕蛇者說》）（“之”前表領屬）

二是注意把定語后置和某些表面上相類似的語言形式區別開來。如：

村中少年好事(定語+主語+謂語+賓語)村中少年好事者(定語后置)

村中少年之好事(主語與謂語之間加了一個結構助詞“之”，取消句子的獨立性)三是特別注意賓語前置和定語后置均可用“之”作助詞，容易混淆。區別的辦法是：

賓語前置的“之”前是名詞或名詞性詞組（賓語），“之”后是動詞（謂語）；定語

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后置的“之”的前面是名詞或名詞性詞組（中心詞），但“之”的后面一定是形容詞或能充當定語的詞或詞組。二者結構如下：

賓語前置句：句讀（名詞，作賓語）之不知（動詞），惑之不解

不懂得句讀，不能解除疑惑

定語后置句：蚓無爪牙（名詞，中心詞）之利（形容詞），筋骨之強

蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨

４、介詞結構作狀語后置。

介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用“以”、“于”組成的介賓短語作狀語后置。有以下幾種情況：

（1）用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。如：

青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）文采不表于后世。（《報任安書》）

（2）介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：

具告以事。（《鴻門宴》）

為壇而盟，祭以尉首。(《陳涉世家》)“具告以事”即“以事具告”。這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是“以事具告（之）。”介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如：

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(《師說》)句子中的“生乎吾前”既可譯為“在我的前面出生”，作狀語，又可譯為“生在我的前面”，作補語，一般來說仍作補語，而“固先乎吾”的“乎吾”則一定要譯作狀語。（3）“乎”作介詞時相當于“于”，與其構成的介詞短語后置。

君子博學而日參省乎己。(《勸學》)

☆省略句式

句子成分的省略，在文言文和現代漢語中都有，不過在文言文中更普遍。常見的有以下幾種情形：

1.省略主語。有承前省、有呼應下文省、對話省。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，這也是文言文中主語多省略的原因之一。如：

楚人為食，吳人及之。（楚人）奔，（吳人）食而從之。(楚國人做好飯，吳國人趕上來了。楚國人跑了，吳國人把飯吃了又跟上去追趕)永州之野產異蛇，（蛇）黑質而白章，（蛇）觸草木，（草木）盡死，（蛇）以嚙人，（人）無御之者。（《捕蛇者說》）

有時一個復句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：

（靜女）愛而不見，（靜女的男朋友）搔首踟躕。（《靜女》）

2.省略謂語。謂語一般不能省略。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：

擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語》六則）一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰》）除臣（為）洗馬。（《陳情表》）

3.省略賓語。賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：

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言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉軍以從（公命）（《段太尉逸事狀》）

豎子不足與（之）謀！（《鴻門宴》）文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語“之”往承上文省略。理解時要補充出來。

4.省略介詞。常見的是省略介詞“于”和“以”。如： 至則無所用，放之（于）山下。（《黔之驢》）項王則受璧，置之（于）座上。（《鴻門宴》）賜之（以）彘肩。（《鴻門宴》）

5.省略中心詞。

中心詞是在一個詞組中被定語狀語修飾的詞，一般是不能由定語狀語來替代省略的。讀文言文時，應引起注意，以免造成理解上的障礙。如：

宮中府中（之吏），俱為一體（之吏）。（《出師表》）故五月渡瀘，深入不毛（之地）。（《出師表》）

【難點探析】

☆倒裝的雜糅

有時，一個句子中存在多種倒裝現象，我們往往辨析不全。如：

安在公子能急人之困也（《史記?信陵君竊符救趙》）

這是平原君的使節對信陵君的激將話。“安”翻譯為疑問代詞“哪里”，“急人之困”翻譯為“為別人的困難而著急”。句子結構分析如下：

安

在公子能急人之困也

賓語

謂語

主語

這是一個倒裝的雜糅，是主謂倒裝與賓語前置的結合。從一個句子分為主謂兩部分來看，這個句子首先應該判斷是主謂倒裝，其次，再指出其謂語部分的賓語前置。整個句子翻譯為：

公子您能為別人困難所著急（的美德）在哪里呢？ 遇到倒裝雜糅，要分清結構，抽繭剝絲，層層剖析。

☆常見固定格式

固定格式也叫固定結構、凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，約定俗成，經久不變。

按表達語氣的種類分為四種：

陳述語氣 有以、無以、有所、無所、比及、為??所、以為、以??為 有??用來、沒有??用來、有??的、沒有??的、等到??的時候、把??當作

疑問語氣 奈何、何如、如（奈）??何、得無??乎、孰與、孰若 怎么辦、怎么樣、把??怎么樣、大概??吧（恐怕??吧）、跟??相比??

感嘆語氣 何其、一何、何??之 多么、何等、多么、怎么??這樣啊

反問語氣 無乃??乎、不亦??乎、得無??乎、何??為 恐怕、只怕、不是??嗎、難道??嗎、、為什么??呢

下面分別介紹幾種在高考中經常考到的固定結構。

1、“以為”、“以??為”

“以為”，可以作為一個雙音節詞，和現代漢語的動詞“以為”、“認為” 相當。如：

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而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。（《過秦論》）更多的場合，“以為”是“以??為??”的緊縮，常見的有如下兩種情況：（1）在“??以為??”、“以??為??”句式中，“以”是介詞，組成介詞結構，作動詞“為”的狀語，此時的“??以為??”、“以??為??”相當于“用??做??”或“把??當作??”。如：

虎視之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）夫以銅為鑒，可正衣冠。（《新唐書?魏征傳》）（2）在“??以（之）為??”、“以??為??”句式中，“以”是動詞，“認為”的意思；“??為??”是主謂詞組，作“以”的賓語。這種句式，相當于“認為（覺得）??怎么樣”或“認為（覺得）??是??”。如：

（滿座賓客）以為妙絕。（《口技》）注意：“以為妙絕”，即“以（之）為妙絕”，原句省略“以”的賓語“之”。

2、“所以”

在文言文里，“所以”是兩個詞，其中，“所”是特殊指示代詞，作介詞“以”的前置賓語，表示動作行為的手段、方式、工具或產生的原因。由于介詞“以”具有表原因、憑借等功能，因此，“所以”這個凝固結構大致有兩種情形：

（1）“以”字當“因為”講，“所以”相當于“??的原因”、“??的緣故”，用來表示原因。如：

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）

（2）“以”字當“拿”、“用”或“憑借”講，“所以”相當于“??的辦法”或“用來??的”，用來表示手段、方法、根據、工具等。如：

此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。（《出師表》）師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）

3、“如??何”、“奈??何”、“若??何”

文言文中，“如（若）”、“奈”是動詞，“何”是疑問代詞，這兩個詞經常連在一起用，組成凝固結構。“如何（若何）”、“奈何”，可譯為“怎”、“怎么辦”、“怎么樣”或“為什么”等。如：

奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（《鴻門宴》）如果將“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆開，當中夾進名詞或代詞，就形成表示疑問的凝固格式“如??何”、“奈??何”、“若??何”，這種格式可譯作“對（拿、能）??怎么樣（怎么辦）”。如：

以君之力曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）國不堪貳，君將若之何？（《鄭伯克段于鄢》）有時，“如何”、“若何”又變作“何如”、“何若”的形式，可以作為疑問形容詞用，譯為“怎么樣”。如：

曰：“今日之事何如？”（《項羽本紀》）

“??更若役，復若賦，則何如？”（《捕蛇者說》）

4、“何以??為”、“奚以??為”

文言文中，“何以??為”也是表示疑問的一種格式。其中“何以”的意思是“怎么用得著”，“為”是語氣助詞。“何以??為”可譯為“要（拿、用）??做（干）什么呢”或譯為“怎么（為什么）用得著??呢”。如：

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匈奴未滅，何以家為？（《漢書?霍去病傳》）何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）

5、“何??之有”

“何??之有”式表示反問，是“有何”的倒裝。“何”是動詞“有”的前置賓語，“之”是助詞，賓語前置的標志。“何??之有”可譯為“有什么??呢”或 “有什么??的呢”。如：

姜氏何厭之有？（《鄭伯克段于鄢》）孔子云：“何陋之有？”（《陋室銘》）

有時，在“何??之有”的壓縮式“何有”的前邊加“于”字，或在后邊加“于”字，形成“于??何有”或“何有于??”的形式，這兩種形式所表示的意義基本相同，都可譯為“對于??來說，又有什么??呢？”。如：

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《論語?述而》）

6、“不亦??乎”、“豈（其）??哉（乎）”、“盍??乎”

范氏富，盍已乎？（2004年高考福建卷）

譯：范家富貴，何不取消這門親事呢？或：范家富貴，為什么不停止婚事呢？ 人各有志，吾豈以利祿易之哉?（2004年高考江蘇卷）譯：各人有各人的志向，我哪能因為利祿改變它呢？

“不亦??乎”是古代一種比較委婉的反問（含有探問）句式。句式中的“亦”字是副詞，可譯為“也”；“乎”字是疑問語氣詞，可譯作“嗎”。可以用現代漢語“不也??嗎”或“豈不也是??嗎”對譯。如：

子曰：“學而時習之，不亦說乎？??”（《論語?學而》）而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？（《逍遙游》）

7、“無（毋）乃??乎（與、歟）”

“無乃??乎”是表示一種委婉商量的疑問語氣，對某種情況加以測度。句式中的“無”為副詞，表示的意義相當于“非”；“乃”字，無實際意義，只起調節音節的作用。“無乃”，表示“不是”的意思，與疑問語氣詞“乎”相呼應，可譯為“恐怕（只怕、大概）??吧”。如：

無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）

令欲降之西反戮其使，無乃不可乎？（2006年高考天津卷）譯：現在想讓他投降卻反倒殺他的使者，恐怕不可以吧？

注意：“無乃??乎”切忌用“不是??嗎”去對譯，因為在古漢語中，“無乃??乎”表示委婉商量的語氣，而“不是??嗎”則偏重于反問。

8、“得無（微、非）??乎（耶）”

“得無??乎”是一種表示疑問的固定格式，譯為“能不??嗎”或“能沒有??嗎”。如：

覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）

然而，當“得無??乎”用于表示猜想性、推測性的疑問時，可譯為“該不會（莫非、只怕、恐怕）（是）??吧”。如：

成反復思念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）

9、“孰”、“??孰與??”

“孰”字，作疑問代詞指代人時，可譯作“誰”，指代事物時，可譯為“哪”或

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“哪個”。如：

孰知道賦斂之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者說》）人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）是可忍也，孰不可忍也？（《論語?八佾》）另一種用法是，“孰”字之前如有先行詞，即表示人或事物的詞語，而這個先行詞是表示“孰”字所代的范圍的，這時，“孰”字就有從中“選擇其一”的意思，相當于現代漢語中的“哪一個”或“哪一件”。如：

吾與徐公孰美？（《鄒忌諷齊王納諫》）

“孰與”兩詞連用，就不是表示抉擇，而在于表示比較，并成為固定格式。如：

沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”（《鄒忌諷齊王納諫》）注意：“孰與”若用在名詞或代詞前，則表示在比較中詢問，譯為“??比??怎么樣”或“??跟（與）??比誰（哪一個）??”；用在動詞前，則表示在比較中反問，意在肯定后者，譯為“??哪里比得上??”或“??怎比得上??”、“??怎如??”。如：

公之視廉將軍，孰與秦王？（《廉頗藺相如列傳》）

10、“與其??孰若（豈若）??”

“與其??孰若??”和“與其??豈若??”是表示在反問中有比較而抉擇（肯定）其中之一的兩種凝固結構，可譯為“與其??不如??”或“與其??怎么趕得上??”。如：

與其殺是童，孰若賣之？與其賣而分，孰若吾得專焉？（《童區寄傳》）有時，“與其”不出現，單用“孰若”。如：

為兩郎僮，孰若為一郎僮耶？（《童區寄傳》）

11、“??有（無）??以??”

“??有（無）以??”中的“有”、“無”都是動詞（謂語），“以”字用于另一動詞或形容詞（謂語）與“有”、“無”之間，表示關聯，可譯作“（沒有）用來（拿來）”、“來”等。如：

不積小流，無以成江海。（《勸學》）

項王未有以應。（《鴻門宴》）今之朝臣無以易薛季昶。（2004年高考湖北卷）譯：如今的朝臣當中，沒有用來取代薛季昶的人。“足以”連用，形成了固定格式，意義與“有以”、“無以”相近，相當于“能夠拿來”或“足夠拿來”的意思。如：

料大王士卒足以當項王乎？（《鴻門宴》）

12、“??有所（無所）??”

“??有所（無所）??”是文言中常見的格式，“所”字，經常用于動詞、主謂詞組的謂語動詞之前，組成“所??”詞組，也叫做“所”字結構，具有名詞性，經常用在動詞“有”或“無”之后，可譯為“??有（沒有）什么??”。如：

吾入關，秋毫不敢有所近。（《鴻門宴》）

13、“??之謂也”、“其??之謂（也、矣、乎）”

文言文中，尤其是議論文，常出現“??之謂也”、“其??之謂也”、“其??之謂矣”、“其??之謂乎”的格式。它往往是作者先提出一句名言或一個典故，然后來判斷前文講的道理或現實的人或事。

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“??之謂也”是總結性判斷的基本形式。“之”是動詞“謂”的賓語前置的標志，這種形式可譯為“說的就是??啊”或“這就叫??啊”。如： 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）

詩曰：“孝子不匱，永錫爾類。” 其是之謂乎？（《鄭伯克段于鄢》）

二。應考方法盤點

1．借助典范例句例詞，分類辨識

這是一種舉一反

三、事半功倍的方法。不是死記一些抽象的格式，而是要結合課文中的典范例句，比較其基本格式及標志詞，找出其共同特點，從而分類辨識各類文言特殊句式。在閱讀訓練或考試時，將試題選句與例句進行比較判斷，從而做到舉一反三，提高效率。

2．對照現代漢語，比較辨別

有些特殊句式或用法與現代漢語無太大差別，如主語省略與今天基本相同，再如“??為??所??”“??于??”表被動，那么我們可以采用類比的方法，尋找相同點，輕松確定其句式。也有一些特殊句式今天已經不再使用，但保留在今天經常運用的成語熟語里，如“唯利是圖”的賓語前置，“弱肉強食”的被動句式，我們完全可以利用起來，加以類比，找出相同點，從而確定其句式。而大多特殊句式與現代漢語有著很大的差別，今天已經不再使用，那么，我們應著眼于二者之間的不同點，看文言文的這一語句現代漢語怎么說，從而確定它屬于哪一種句式。不同的用法也可如此比照，得出結果。

3．立足語境語感，揣摩把握

著眼于對文意的理解，培養語感，在整體語境中揣摩和把握文言文特殊句式和用法的特點，有助于防止錯誤解讀，這是一個行之有效的好辦法。尤其是確定省略的成分，更要依賴具體的語境來有效地把握。在閱讀訓練中，我們一定要將有關選句放到具體的語境中，聯系上下文乃至全篇，仔細體會語感，制訂語意，并進行比較辨別，從而準確判斷其句式特點。

4．掌握句式特點和用法特點，準確翻譯

理解和翻譯文中的句子，往往要以把握常見文言句式為其基礎。因此，掌握判斷句、被動句、賓語前置句等文言特殊句式及其成分省略等基本知識，顯得至為重要。其次要注意考察具體語境準確翻譯句子。如果不注意從句式的角度作總體觀照，只注意從一個一個詞作局部的斷章取義，往往會偏離原文大意，將整個句子的意思弄錯。牢記各種特殊句式的特點，并同現代漢語句式進行比較，明了特殊。

不同句式和用法的辨識，首先要運用現代漢語語法知識理解、掌握文言句式的特點和規律。例如倒裝句式，它的特點是句子的某些成分不在它應有的位置上，為明確句意，翻譯時要按現代漢語的句子排列順序，將這些成分復位。其次要分類記憶，舉一反三，平時記一些典型的例句，需用某種句式時，以此為例，這樣比死記硬背效果要好。

三

【針對練習】

文言句式訓練題

1．下列各組句子中，句式不相同的一組是（）A．石之鏗然有聲者，所在皆是也

如今人方為刀俎，我為魚肉 B．故今之墓中全乎為五人也

劉備天下梟雄 C．《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也

嫗，先大母婢也

D．屈平疾王聽之不聰也

城北徐公齊國之美麗者也

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2．下列句子中與另三句的句式特點不相同的一句是（）A．予本非文人畫士

B．此言士節不可不勉勵也 C．六國破滅，非兵不利，戰不善

D．夫病者所見非鬼也 3．下列句中沒有賓語前置現象的一句是（）A．甚矣，汝之不惠

B．古之人不余欺也 C．天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠

D．臣實不才，又誰敢怨 4．下列各組句子中，句式不相同的一組是（）A．(亮)每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也

七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也

B．忌不自信，而復問其妾

與言皇上無權，君未之信也 C．沛公安在大王來何操

D．微斯人，吾誰與歸

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟 5．下列各組句子中句式相同的一組是（）A．句讀之不知，惑之不解??

眾人皆醉而我獨醒，是以見放 B．夫晉，何厭之有

子何恃而往

C．安在公子能急人之困也

王嘗語莊子以好樂，有諸 D．子非魚，安知我不知魚之樂

臣實不才，又誰敢怨 6．下列句中加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．吾長見笑于大方之家

蘭芝初還時，府吏見丁寧 B．身死人手，為天下笑者，何也

其印為予從輩所得報充里正役 C．生孩六月，慈父見背

今是溪獨見辱于愚，何哉

D．予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望

世之有饑穰，天之行也，禹湯被之矣 7．下列句中不是被動句的一句是（）

A．故內惑于鄭袖，外欺于張儀

B．毋寧斃于虞人 C．古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸

D．六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余

8．下列句子中句式不同于其他三句的一句是（）A．且相如素賤人，吾羞，不忍為之下

B．秦城恐不可得，徒見欺 C．信而見疑，忠而被謗

D．兵挫地削，亡其六郡 9．下列句子分類正確的一項是（）①卿欲何言

②奪項王天下者，必沛公也

③吾屬今為之虜矣 ④不然，籍何以至此

⑤或脫身以逃，不能容于遠近

⑥此則岳陽樓之大觀也 ⑦子何恃而往

⑧傅說舉于版筑之間

A．①④/②③⑥/⑤⑦⑧

B．①④⑦/②③/⑤⑥⑧

C．①④②③⑥/⑤⑦⑧

D．①④⑦/②⑥/③⑤⑧ 10．下列句子中沒有成分省略現象的一項是（）A．老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四里

B．永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木，盡死

C．燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦

D．今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也

11．下列句子補充省略成分錯誤的一項是（）A．今予家(居)是溪，而名莫能定

B．尉劍挺，廣起，奪(劍)而殺尉 C．激昂(于)大義，蹈．死不顧，亦曷故哉

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D．戊申晦，五鼓，(余)與子穎坐日觀亭，待日出

12．下列句子中省略的成分與其他句不同的一項是（）A．沛公謂張良曰：“（）度我至軍中，公乃人。”

B．（）每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還 C．公曰：“衣食所安，（）弗敢專也，必以分人。”

D．三人行必有我師焉??（）其不善者而改之。13．下列句中“為”字用法不表判斷的一項是（）A．是為何谷

B．何為以公名

C．以臣為愚

D．故今之墓中全乎為五人也 14．下列句中省略賓語的一句是（）A．見一老公而問之曰

B．遂持駒去

C．齊桓公出獵

D．明日朝，以告管仲 15．下列各組句子全是否定句中賓語前置的一組是（）A．乃人見，曰：“何以戰?”

將子無怒，秋以為期 B．故凡為愚者，莫我若也

我無爾詐，爾無我虞 C．知我者謂我心憂，不知我者謂我何求

權知其意，執肅手曰：“卿欲何言?” D．楚戰士無不一以當十

當臣之臨河持竿，心無雜慮，唯魚之念 16．下列句子中“見”不表被動的一句是（）A．欲與秦，秦城恐不可得，徒見欺

B．食不飽，力不足，才美不外見 C．眾人皆醉而我獨醒，是以見放

D．人皆以見侮為辱，故斗也 17．下列省略句補充的成分正確的一項是（）A．良曰：“(我)聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。” B．今少卿乃教(我)以推賢進士，無乃與仆私心刺謬乎 C．軍中無以為樂。請以劍舞(之)D．死馬且買之(于)五百金，況生馬乎

18．下面句子中不是被動句的一項是（）A．人為臨淄市掾，不見知

B．蘭芝初還時，府吏見丁寧 C．樂毅畏誅而不敢歸

D．身死國滅，為天下笑 19．下面句子沒有成分省略現象的一句是（）A．即墨大夫出與戰，敗死

B.燕王以為然，使騎劫代樂毅 C．老臣竊以為媼之愛燕后，賢于長安君

D.城中相與推田單，立以為將軍 20．下列句子中都省略了介詞“于”的一組是（）A．臣嘗從大王與燕王會境上

今臣至，大王見臣列觀 B．沛公欲王關中

填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，C．每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也

上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武 D．遂與秦王會澠池

寡人竊聞趙王好音，請奏瑟

【答案】

1．D．(“屈平”句為陳述句，其余為判斷句。)2．B．(其余為否定性判斷句。)

3．A．(主謂倒裝。)4．D．(“大閹之亂”一句沒有賓語前置。)5．A．(都是賓語前置，且以“之”“是”為標志；B“何C“安在”，即“在安”，疑問

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代詞賓語前置，“王”句無前置賓語；D“子”句無前置賓語，“臣”句，疑問代詞賓語前置。)6．B．(都表被動。)7．C．(“于”表動作涉及的對象，不表被動。)

8．A．(其余被動句。)9．D．(①④⑦疑問句中疑問代詞賓語前置；②⑥判斷句；③⑤⑧被動句，“舉”，被推舉。)10．C．(A“日三四里”省略謂語動詞“行”；B三處省略主語；D省略“鳴”的賓語“之”，代指鐘磬。)11．A．(“家是溪”即“家于是溪”，“家”名詞作動詞，安家；“是溪”表處所：中間省略介詞。)12．D．(省略謂語動詞，其余省略主語。)13． B．(介詞，“為何”；其余表判斷。)14．D．(省略介詞賓語：以告，以之告。)

15．B 16．B．(“見德”之“見”，動作涉及的對象；ACD的“見”都表被動。)17． B．(A應為：沛公，C應是“以劍舞為樂”；D應是“為”)18． B（“見丁寧”即“叮嚀我”，ACD為被動句）19．C．（“出與(之)戰”，B“以(之)為然”，D“城中(齊人)相與”“立(之)以(之)為”)20．A

第二篇：文言文閱讀與現代漢語不同的句式和用法2016.7.19

文言文閱讀與現代漢語不同的句式和用法2016.7.19

理解與現代漢語不同的句式和用法，有利于我們順利地閱讀文言，理解文章的內容。特別在做高考卷中的翻譯題時，我們根據古代漢語中的主謂倒置、賓語前置、定語后置、狀語后置等比較特殊的句式特點，胸有成竹地攻克考題中的句式難點，下面，我們結合具體的例子記住它們的習慣用法。

一、判斷句

判斷句是指對事物的屬性進行肯定說明，或否定說明的句型。

㈠“者也”句式

這種句式或者“者也”俱全，或者“者也”缺少其一，“者也”成為辨別判斷句的標志，例如：

⑴滅六國者，六國也，非秦也。（杜牧《阿房宮賦》）此例用“??者，??也”句式，表示肯定判斷，其中的“者”表示停頓，“也”表示判斷。用“非??也”句式表示否定判斷。⑵蓮，花之君子者也。（周敦頤《愛蓮說》）此例中“者也”在句尾連用表示判斷。

⑶栗者，民之所種。（黃宗羲《柳敬亭傳》）此例有者無也，表示判斷。⑷王曇首，瑯邪臨沂人，太保弘少弟也。（2008全國高考Ⅱ《宋書·王曇首傳》）無者有也句，寫出王曇首的籍貫，說明他與“太保弘”的關系。㈡“乃、皆、必、亦、即、誠、則、耳”句式

我們看到了“乃、皆”等副詞，就要考慮到句子的判斷性質，翻譯的時候加上判斷動詞“是”。

⑴當立者乃公子扶蘇。（司馬遷《陳涉世家》）⑵夫六國與秦皆諸侯。（蘇洵《六國論》）㈢“為”“是”句式

⑴如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷《鴻門宴》）⑵翩翩兩騎來是誰？（白居易《賣炭翁》）㈣“非”“否”“莫”否定判斷

在辨別判斷句的時候，我們應該考慮到句中有否定副詞，有可能形成否定判斷。例如：

非臣隕首所能上報。（李密《陳情表》）此句大意是：這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。此例使用了否定副詞“非”，構成的否定判斷句。㈤語意判斷句 王祎，義烏人。（2010全國高考Ⅰ《明史·王祎傳》）在主語與謂語之間可以加上判斷動詞“是”表示判斷。

二、被動句

被動句可分為兩大類：有形式標志的被動句和無形式標志的被動句。

㈠有形式標志的被動句 古漢語中，主語和謂語屬于被動式關系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：

⑴為國者無使為積威之所劫哉！（蘇洵《六國論》）此句的大意是：治理國家的人千萬不要使自己被別人的一貫的暴力所挾制啊！用“為??所??”表示被動。

⑵吳廣素愛人，士卒多為用者。（《史記·陳涉世家》）用“為+動詞”表示被動。⑶或脫身以逃，不能容于遠近。（張溥《五人墓碑記》）此例用“于”表示被動。⑷秦城恐不可得，徒見欺。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）此例用“見”表示被動。

㈡無形式標志的被動句

沒有詞語標志，但從上下文意看，謂語和主語之間是支配和被支配的關系。如：戍卒叫，函谷舉。（杜牧《阿房宮賦》）此句大意是：陳勝吳廣起義，函谷關被劉邦攻破。“函谷舉”屬于意念式被動句，它不像上面例子那樣有被動標志。

三、倒裝句

古代漢語中的倒裝句表現在賓語前置、狀語后置、定語后置、主語后置等形式上。

㈠賓語前置

⒈否定句中代詞賓語前置

文言文有些語境使用“不、未、莫、毋”等副詞表示否定，否定句里的賓語往往前置，在翻譯的時候就要把賓語還原到動詞之后。例如： ⑴古之人不余欺也！（蘇軾《石鐘山記》）此例中有否定副詞“不”字，賓語“余”應該放到謂語“欺”后面。⑵然而不王者，未之有也。（《孟子·寡人之于國也》）此例中有否定副詞“未”字，賓語“之”字前置。⑶保民而王，莫之能御也。（《孟子·齊桓晉文之事》）此例中有否定副詞“莫”字，賓語“之”字前置。

在否定句中，也有跟上面不同的例子：句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說》）此例正常的語序是：不知句讀，不解惑，也就是將賓語還原到動詞之后。⒉疑問句中代詞賓語前置

古代漢語中的疑問代詞“何、誰、奚、安”等做賓語時，往往放在動詞的前面。我們有必要記住這些疑問代詞，摸清楚它們的組合規律，理解句子的意思。例如：

⑴吾為德請，財何為也？（2010浙江高考《魏書·胡叟傳》）我為德行而請命，拿錢財干什么？此例中“何為”的謂語是動詞“為”，疑問代詞“何”是賓語，翻譯時調到賓語位置。⑵夫晉，何厭之有？（《左傳·燭之武退秦師》）此例中“之”字，是賓語提前的標志。

⑶臆！微斯人吾誰與歸？（歐陽修《岳陽樓記》）此例中有疑問代詞“誰”，“誰與歸”應理解為“與誰歸”。⑷彼且奚適也？（《莊子·逍遙游》）此例中有疑問代詞“奚”字，動詞“適”的賓語前置。⑸沛公安在？（《史記·鴻門宴》）此例中有疑問代詞“安”字，動詞“在”的 賓語前置。

⒊介詞賓語前置

在現代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。例如： ⑴是以區區不能廢遠。（李密《陳情表》）此例中介詞“以”的賓語“是”字被提到前面去了。⑵一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《戰國策·觸龍說趙太后》）此例中“以”字的賓語“何”字被提到前面去了。

此外，還有“惟??是??”句式表示賓語前置，如，韓愈在《祭十二郎文》在寫道：“惟兄嫂是依”，我們從現代漢語的角度來調整語序：“依兄嫂”，動賓關系清晰可見。“惟??是??”句式在成語中還可以看到，如，惟命是聽（聽命）、惟利是圖（圖利）。㈡狀語后置

現代漢語中的狀語放在謂語前面，修飾限制謂語。而古代漢語中的狀語常常被作者放到謂語后面，例如： ⑴殮以嫁時之衣。（2010江蘇高考卷，歐陽修《南陽縣君謝氏墓志銘》）用出嫁時的衣服（給她）穿上入棺。此例中介賓短語“以嫁時之衣”修飾已經被省略的謂語“穿”字，應該調到狀語位置上。

⑵然而卒無補于明之亡也，何與？（2009江蘇高考卷，汪琬《書沈通明事》）這兩句的大意是：然而最終對明朝的滅亡沒有起到補救作用，為什么（什么原因）呢？此例中狀語“于明之亡”在謂語“補”的后面，翻譯時要調到狀語位置。

㈢定語后置

現代漢語中的定語放在賓語前面，修飾限制它。而古代漢語中的定語往往放到賓語的后面，例如：

桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。（2010上海高考卷）這兩句的大意是：桂陽有爭船而互相斗毆至死的人，案件長久沒能判決。賓語“民”的修飾語“爭舟而相毆至死”應該調到賓語前來翻譯。

定語后置一般有三種情況：⒈“中心詞+定語+者”或“中心詞+之+定語+者”，如，楚人有涉江者（《察今》）。⒉“中心詞+之+形容詞（定語）”，如，蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也（《勸學》）。⒊“中心詞+數量詞（定語）”，如，馬之千里者，一食或盡粟一石（《馬說》）。㈣主語后置

一般句子的主語在前，謂語在后，而有些作者為了強調謂語，就把主語放到謂語后面了，例如：

渺渺兮予懷，望美人兮天一方。（蘇軾《赤壁賦》）原文的大意是：我的情思啊悠遠茫茫，遙望我心中的美人啊，她在天邊極遠的地方。前面分句的主語是“予懷”，謂語是“渺渺”。兩者一顛倒就成了一般句式。

四、成分省略句

文言文常常會省略成分，有省略主語的，省略謂語，省略賓語，省略兼語，省略定語，省略介詞，這給我們閱讀文言文帶來了麻煩。㈠主語和謂語的省略

古代漢語和現代漢語在對話之中都常常省略主語（或承前省，或蒙后省），而謂語省略的現象都比較少。下面結合例子來看：

⑴時既與梁通好，行李往來，公私贈遺，一無所受。（2010安徽高考《周書·賀蘭祥傳》）當時已經與梁國互通友好，使者往來，官方與私人贈送的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。第四個分句省略了主語“賀蘭祥”，翻譯時要補出來。⑵老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四里，少益蓍食，和于身也。（《戰國策·觸龍說趙太后》）我近來很不想吃東西，于是自己就勉強散散步，每天走三四里地，這才稍微喜歡多吃點，對身體很好。此例第三分句中的動詞謂語“行走”省略了。

㈡賓語與兼語的省略

介詞和動詞在句中都有可能省略賓語，而辨別是否省略兼語，就要注意認準表示“使令類”的動詞，如“使”“令”等。⒈至丹以荊卿為計。（蘇洵《六國論》）此句大意是：等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對付秦國的策略。此例中介詞“以”省略了賓語“刺殺秦王”，補充上去以后語意就完整了。

⒉輮以為輪。（《荀子·勸學》）此句的大意是：把它烤彎制成車輪。原句動詞“輮”省略了賓語“之”（筆直的木材），介詞“以”字也省略了賓語“之”，補充出來后，整個句子就好理解了。⒊杞子自鄭使告于秦。（《左傳·殽之戰》）此例中“使”后省略了兼語“人”字。㈢介詞的省略。如： ⒈居是州。（柳宗元《始得西山宴游記》）此例中的動詞“居”后省略了介詞“于”字。

⒉死馬且買之五百金，況生馬乎？(《戰國策·燕策》)此例中的“五百金”前省略了“以”字。

五、幾種習慣的固定句式

㈠如??何、奈??何、若??何

這是三個同義的說法。意思是“把??怎么樣”、“對??怎么辦”或“怎么對付(處置、安頓)??”。例如：如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)

㈡??孰與??、??何如??

這兩種說法都是詢問比較的結果，用法相同。例如： ⑴吾孰與城北徐公美？（《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》）這句大意是：我和城北徐公相比，誰更美？此例中的“孰與”，是“與??比怎么樣”的意思。⑵汝意謂長安何如日遠？（《世說新語·夙惠》》）這句大意是：長安和太陽相比，哪一個離得更遠？ “孰與”、“何如”（孰若、孰如、何若）還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。如，救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個有利？)㈢不亦??乎？

“不亦??乎”可譯為“不??嗎”，“難道不??嗎”。例如：學而時習之，不亦樂乎？（《論語》）

㈣何(奚、曷)以(用)??為、何以為、何??為 這是三個同義的說法，可譯為“里用得著??呢？”、“還要??干什么呢？” 例 如：奚以之九萬里而南為？（《莊子·逍遙游》）此例中的“奚以??為”，譯為“哪里用得著??呢”，表反問。㈤得無（得毋、得微、得非）、無乃（毋乃、非乃、不乃）

“得無”、“無乃”可以解釋為“該不會”、“莫不是”、“只怕是”、“豈不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。例如：無乃與仆私心剌謬乎？（司馬遷《報任安書》）此句大意是：這豈不跟我私下的愿望相違背嗎？

第三篇：高考語文二輪復習專題一練案三理解與現代漢語不同的文言句式和用法

練案三　理解與現代漢語不同的文言句式和用法

一、閱讀下面的文言文,完成1~5題。

許驤字允升,世家薊州。祖信,父唐,世以財雄邊郡。后唐之季,唐知契丹將擾邊,白其父曰:“今國政廢弛,狄人必乘釁而動,則朔、易之地,民罹其災。茍不即去,且為所虜矣。”信以資產富殖,不樂他徙,唐遂潛赍百金而南。未幾,晉祖革命,果以燕薊賂契丹,唐歸路遂絕。嘗擁商貲于汴、洛間,見進士綴行而出,竊嘆曰:“生子當令如此!”因不復行賈,卜居睢陽,娶李氏女,生驤,風骨秀異。唐曰:“成吾志矣!”

驤十三,能屬文,善詞賦。驤,太平興國初,詣貢部,與呂蒙正齊名,太宗尹京,頗知之。及廷試,擢甲科,解褐將作監丞、通判益州,賜錢二十萬。遷右贊善大夫。徙知鄜州。召還,為比部員外郎。雍熙二年,改江南轉運副使。洪、吉上供運船水損物,主吏懼罪,故覆舟,鞫獄者按以欺盜,當流死者數百人。驤馳往訊問,得其情實以聞,多獲輕典,優詔褒之。又上言:“劫盜配流,遇赦得原,還本鄉,仇告捕者,多所殺害,自今請以隸軍。”詔可。遷正使。端拱初,拜主客郎中,俄徙知福州。累表求還,不俟報,入朝,召對便殿,延問良久。改兵部郎中上言蜀民浮窳易搖宜擇忠厚者撫之為豫備既而李順叛眾頗伏其先見命知審官院,遷御史中丞,以疾固讓,不許。占謝日,命坐勞問,出良藥賜之曰:“此朕所服得驗者。”后驤以久病不能振職。真宗即位,改工部侍郎。屢求小郡養疾,因入朝失儀,為御史所糾,特詔不問,命知單州。咸平二年,卒,年五十七。贈工部尚書。

(選自《宋史·許驤傳》,有刪改)

1.(理解文言句式和用法)指出下列語句的句式特點。(6分)

(1)世以財雄邊郡。()

(2)茍不即去,且為所虜矣。()

(3)鞫獄者按以欺盜,當流死者數百人。()

(4)自今請以隸軍。()

(5)累表求還,不俟報,入朝,召對便殿。()

(6)因入朝失儀,為御史所糾。()

2.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)

A.改兵部郎中/上言蜀民/浮窳易搖/宜擇忠厚者撫之/為豫備/既而李順叛眾/頗伏其先見/

B.改兵部郎中/上言/蜀民浮窳易搖/宜擇忠厚者撫之/為豫備/既而李順叛/眾頗伏其先見/

C.改兵部郎中/上言蜀民/浮窳易搖/宜擇忠厚者撫之/為豫備/既而李順叛/眾頗伏其先見/

D.改兵部郎中/上言/蜀民浮窳易搖/宜擇忠厚者撫之/為豫備/既而李順叛眾/頗伏其先見/

3.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)

A.狄人,古代漢族稱四方的少數民族分別為東夷、南蠻、西戎、北狄,狄人即北狄。

B.廷試,指中國封建王朝科舉制度中由皇帝親發策問,在殿廷上舉行的考試。

C.配流,是古代的一種刑罰,指把犯人發配、流放到偏遠的地方。

D.贈,指古代朝廷對功臣的先人或死后的本人追封爵位官職,與“謚”相同。

4.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)

A.許驤生于富家,自幼頗有才華。他的祖輩和父輩極為富足,以財力雄厚聞名;他自幼頗有風骨,異于常人,文章詞賦皆極為精通。

B.許驤進士出身,仕途平穩順利。他參加廷試,考中甲科;在各地為官時,都能夠安于職守,盡心工作,最后官至工部侍郎。

C.許驤用典寬仁,處事得當有分寸。他處理供運船一案時,讓很多被判重刑的人被從輕處罰;對被配流的犯人打擊報復告發他們的人的現象提出了中肯意見。

D.許驤忠誠可靠,備受皇帝器重。他時時以國家和百姓為重,慮事周全,頗有遠見;他有病在身,皇帝親自慰問,并賜以良藥,恩寵有加。

5.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)信以資產富殖,不樂他徙,唐遂潛赍百金而南。

(2)嘗擁商貲于汴、洛間,見進士綴行而出,竊嘆曰:“生子當令如此!”

二、閱讀下面的文言文,完成6~9題。

曾鞏字子固,建昌南豐人。生而警敏,年十二,試作《六論》,援筆而成,辭甚偉。甫冠,名聞四方。歐陽修見其文,奇之。中嘉祐二年進士第,出通判越州。歲饑度常平[注]不足贍而田野之民不能皆至城邑諭告屬縣諷富人自實粟總十五萬石視常平價稍增以予民民得從便受粟不出田里而食有余又貸之種糧,使隨秋賦以償,農事不乏。知齊州,其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏子高橫縱,賊良民,力能動權豪,州縣吏莫敢詰,鞏取置于法。章丘民聚黨村落間,號“霸王社”,椎剽奪囚,無不如志。鞏屬民為保伍,使幾察其出入,有盜則鳴鼓相援,每發輒得盜。有葛友者,名在捕中,一日,自出首。鞏飲食冠裳之,假以騎從,夸徇四境。盜聞,多出自首。鞏外視章顯,實欲攜貳其徒,使之不能復合也。自是外戶不閉。徙洪州。會江西歲大疫,鞏命縣鎮悉儲藥待求。軍民不能自養者,來食息官舍,資其食飲衣衾之具,分醫視診。師征安南,所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂,民不堪。鞏先期區處猝集,師去,市里不知。徙明、亳、滄三州。鞏負才名,久外徙,世頗謂偃蹇不偶。一時后生輩鋒出,鞏視之泊如也。過闕,神宗召見,勞問甚寵,拜中書舍人。甫數月,丁母艱去。鞏性孝友,父亡,奉繼母益至,撫四弟、九妹于委廢單弱之中,宦學婚嫁,一出其力。為文章,上下馳騁,一時工作文詞者,鮮能過也。少與王安石游,安石聲譽未振,鞏導之于歐陽修,及安石得志,遂與之異。神宗嘗問:“安石何如人?”對曰:“安石文學行義,不減揚雄,以吝故不及。”帝曰:“安石輕富貴,何吝也?”曰:“臣所謂吝者,謂其勇于有為,吝于改過耳。”帝然之。

(選自《宋史·曾鞏傳》,有刪改)

注常平:官倉名。

6.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)

A.歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便受粟/不出田里/而食有余/

B.歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便受粟/不出田里/而食有余/

C.歲饑/度常平不足贍/而田野之民/不能皆至城邑/諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便/受粟不出田里/而食有余/

D.歲饑/度常平不足贍/而田野之民不能皆至/城邑諭告屬縣/諷富人自實粟/總十五萬石/視常平價稍增以予民/民得從便/受粟不出田里/而食有余/

7.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)

A.“中嘉祐二年進士第”中“第”指科舉考試及格的等次,“進士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者,意為可以進授爵位之人。

B.通判是官名,在州府的長官下掌管糧運、農田、統兵作戰等事項,對州府的長官有監察的責任。

C.保伍,古代民人以五家為伍,又立保(唐時四家為鄰,五鄰為保;王安石變法時以十戶為保)相統攝,因以“保伍”泛稱基層戶籍編制。

D.丁艱,也叫丁憂,是古代遭父母之喪的通稱;有內、外之分,遭母喪稱“丁內艱”,遭父喪稱“丁外艱”;后世多專指官員居喪。

8.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)

A.曾鞏治理有方,擒獲盜賊有膽有謀。知齊州時,組織百姓力量偵查鄉里盜賊的行蹤,相互援助擒獲盜賊。他優待自首的盜賊葛友,給他好吃好喝收買他,想讓他帶領兩隊手下,再也不與那些盜賊復合。

B.曾鞏聰明有才華,初次任政就有政績。十二歲時寫成《六論》,文辭很有氣魄。通判越州時,他調動民間力量解決饑荒糧食問題,還讓官府借糧種給農民,秋賦償還,沒有耽誤農事。

C.曾鞏孝順父母、友愛兄弟,敢于說真話。父親去世后,他侍奉繼母更加無微不至,弟弟妹妹們的讀書、出仕和婚嫁都由他操辦。盡管王安石得志,曾鞏還是對他作出了客觀的評價。

D.曾鞏關心民間疾苦,對名利看得很淡。在洪州任上,對遭遇瘟疫生活困難不能自養的士兵和百姓供應衣食住宿并給他們治病。他雖負有才名,卻長期在各地任地方官,別人認為他命運不濟,但他并不在意。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)鞏飲食冠裳之,假以騎從,夸徇四境。

(2)他吏暴誅亟斂,民不堪。鞏先期區處猝集,師去,市里不知。

練案三　理解與現代漢語不同的文言句式和用法

1.(1)省略句,省略介詞“于”(2)被動句,“為所”表被動(3)介詞結構后置句(4)省略句,省略介詞“以”的賓語(5)省略句,省略主語(6)被動句,“為……所……”表被動

2.B　解析:“上言”指向上報告,報告的對象是朝廷,不可能是“蜀民”,可排除A、C兩項。“眾”作“頗服其先見”的主語,而不是作“李順”的賓語,可排除D項。故選B項。

3.D　解析:“贈”與“謚”不同,“謚”指古代帝王或官員等死后朝廷給予的評價性稱號,不是爵位官職。

4.B　解析:B項,“都能夠安于職守”錯。他調任福州知州時,并不安于工作,而是多次上表,請求回京。

5.參考答案:

(1)許信因為資產富足,不樂意遷移到其他地方,許唐于是悄悄地攜帶一百金到南方。(2)(許唐)曾屯集貨物在汴、洛一帶販賣,看到進士相跟著(結隊)而出行,私下嘆息說:“生兒子應當讓他像這樣!”

解析:這兩句話翻譯的關鍵點是“富殖”,富足;“潛”,暗地里,悄悄地;“赍”,攜帶;“商貲”,財物;“綴行”,成群結隊;“竊”,私下里。

參考譯文

許驤字允升,世代居住在薊州。他的祖父叫許信,父親叫許唐,世代以錢財(多)在邊郡稱雄。后唐末年,許唐知道契丹將要擾亂邊境,就告訴他的父親說:“如今國家的政治敗壞松弛,狄人必定乘著這一機會而侵擾中原,那么朔州、易州地區,百姓會遭受狄人侵擾的兵災。假如不立即離開,將要被俘虜了。”許信因為資產富足,不樂意遷移到其他地方,許唐于是悄悄地攜帶一百金到南方。不久,后晉太祖受天命改朝換代,果然用燕薊之地賄賂契丹,許唐回去的路于是斷絕。許唐曾屯集貨物在汴、洛一帶販賣,看到進士相跟著(結隊)而出行,私下嘆息說:“生兒子應當讓他像這樣!”于是許唐不再經商,定居睢陽,娶李姓人家的女兒,生許驤,許驤長得非常清秀。許唐說:“成全我的志愿了!”

許驤十三歲,能寫文章,擅長作詞賦。許驤在太平興國初年到貢部,與呂蒙正齊名,太宗為京兆尹,很了解他。等到廷試,許驤考中甲科,初入仕為將作監丞、益州通判,被賞賜錢二十萬。許驤升任右贊善大夫。調任鄜州知州。許驤被召回,任比部員外郎。雍熙二年,許驤改任江南轉運副使。洪州、吉州上交朝廷供品的運輸船遭水浸而貨物損壞,主管官吏害怕獲罪,故意弄翻了船,審理案件的官員按欺騙、盜取國家財物的罪名查辦他們,判處流放、處死的有幾百人。許驤立刻前去審訊,得到這件事的真實情況后上報朝廷,許多人獲得從輕處罰,皇帝下詔對他進行褒獎。許驤又進言:“搶劫的盜賊被發配流放,遇到大赦被免罪的,回到本鄉,仇視那些告發逮捕他們的人,許多人被殺害,從現在起請把他們隸屬軍隊。”朝廷下詔許可。許驤升為正使。端拱初年,許驤被任命為主客郎中,不久調任福州知州。他多次上表請求回京,不等答復,就進京上朝,皇帝在便殿召見他問對,詢問許久。許驤改任為兵部郎中。許驤進言:“蜀地百姓輕浮容易動搖,應該選擇忠厚的人安撫他們,作為防備。”不久李順叛亂,大家非常佩服他的預見。朝廷命令他管理審官院,他升為御史中丞,因為生病他堅決辭讓,皇上沒有答應。許驤上朝辭謝時,皇帝讓他坐下,慰勞問候,拿出良藥賜給他說:“這是我服食有效驗的。”后來許驤因為長期生病不能完成本職工作。真宗即位,(將他的官職)改為工部侍郎。他多次請求到小的郡縣養病,因為入朝有失禮儀,被御史檢舉,朝廷特地下詔不追問,任命他為單州知州。咸平二年,許驤去世,享年五十七歲。朝廷贈官工部尚書。

6.B　解析:“不能皆至城邑”,“城邑”作“至”的賓語,中間不能斷開。排除A、D兩項。“民得從便受粟”,“從便”的結果是“受粟”,中間不能斷開。排除C項。

7.B　解析:通判不負責統兵作戰。

8.A　解析:A項,“他優待自首的盜賊葛友,給他好吃好喝收買他,想讓他帶領兩隊手下,再也不與那些盜賊復合”說法錯誤。原文為“有葛友者,名在捕中,一日,自出首。鞏飲食冠裳之,假以騎從,夸徇四境。盜聞,多出自首。鞏外視章顯,實欲攜貳其徒,使之不能復合也”,由此可見,曾鞏優待葛友是為了離間盜賊。

9.(1)曾鞏就招待他吃喝,送給他衣帽,把車馬和隨從借給他,讓他四處夸耀。(“飲食冠裳”作動詞,“假以騎從”為倒裝,“夸徇四境”為倒裝,每處1分;句意2分)

(2)其他地方的官吏借此橫征暴斂,使百姓難以忍受。曾鞏則事先分別處理了大軍突然聚集的問題,軍隊過去后,街市巷里還不知道。(“堪”“區處”“去”各1分,句意2分)

參考譯文

曾鞏,字子固,建昌南豐人。他生來機智敏銳,十二歲時,嘗試寫作《六論》,提筆立成,文辭很有氣魄。到了二十歲,名聲已傳播到四方。歐陽修看到他的文章,十分驚異。嘉祐二年考中進士,出任越州通判。這一年發生了饑荒,曾鞏估計常平倉儲存的糧食不足以用來救濟,而鄉間的百姓,又不能都到城里來購糧。他就張貼告示曉諭所屬的各縣,勸說富人如實申報自己儲存的糧食,共有十五萬石,讓他們將這些糧食比照常平倉的價格稍稍提高一點后賣給百姓。百姓得以就近方便地買到糧食,又不出家鄉,而且糧食有余。同時貸給農民種子,讓他們隨秋季的賦稅一起償還,使得農事沒有耽誤。任齊州知州,他的管理以根治邪惡、迅速嚴厲地打擊盜賊作為根本。曲堤有個姓周的人家的兒子周高橫行驕縱,殘害良民,他的能力能夠影響當地的權貴和豪紳,州縣的官吏都沒有人敢去追究,曾鞏逮捕了他,處以刑罰。章丘有百姓在鄉村里聚眾結伙,號稱“霸王社”,殺人劫財,劫奪囚徒,沒有一件不能如愿的。曾鞏讓百姓組成保伍,讓他們偵察盜賊的行蹤,有盜賊就擊鼓傳遞消息,相互援助,每次都能將盜賊擒獲。有一個名叫葛友的人,名列被追捕者之中,有一天,他到官府自首。曾鞏就招待他吃喝,送給他衣帽,把車馬和隨從借給他,讓他四處夸耀。盜賊聽說了這件事,大多出來自首。曾鞏表面上看來是將此事到處張揚,實際上是想要離間分化那些盜賊,讓他們不能再糾合在一起。從此,齊州的人們連院門都不用關閉就可以安睡了。調任洪州。適逢江西當年瘟疫大流行,曾鞏命令各縣鎮都儲存藥物以備需求。士兵和百姓生活困難不能養活自己的,就招來住在官舍,供應給他們飲食衣被等用品,分派醫生給他們治病。朝廷的軍隊征討安南,所經過的州要準備上萬人所需的物資。其他地方的官吏借此橫征暴斂,使百姓難以忍受。曾鞏則事先分別處理了大軍突然聚集的問題,軍隊過去后,街市巷里還不知道。調任明州、亳州、滄州知州。曾鞏負有才名,長期在各地任地方官,世上不少人認為他命運不濟,時運不佳。這一時期,朝廷的一批晚生后輩出人頭地,曾鞏對此看得很淡泊。一次經過朝廷時,神宗召見他,對他慰勞問候,十分寵信,任命他為中書舍人。幾個月以后,因母喪離職。曾鞏品性孝順父母,與兄弟友愛,父親去世后,他侍奉繼母更加無微不至,在家境衰敗、無所依靠的情況下,撫育四個弟弟、九個妹妹,他們的讀書、出仕和婚嫁,全都由他出力操辦。曾鞏寫文章,涉獵廣泛,氣勢很盛,當時擅長寫文章的人,很少有能超過他的。年輕時與王安石交往,王安石當時聲譽不大,曾鞏將他引薦給歐陽修。王安石得志后,曾鞏對他有了不同的看法。神宗曾經問曾鞏:“王安石是怎樣的人?”曾鞏回答說:“王安石的文章學問和行為道義,不在揚雄之下,但因為他吝嗇所以比不上揚雄。”皇上說:“王安石對富貴看得很輕,怎么說他吝嗇呢?”曾鞏說:“我所說他吝嗇,是說他勇于作為,而難于改正錯誤而已。”神宗贊同他的這個看法。

第四篇：文言文常用句式與虛詞用法

文言文常用句式與虛詞用法

一、判斷句

古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進行判斷，一般不用判斷詞“是”字。

其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據上下文判斷。

（1）“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡（2）“乃”表肯定判斷，可譯為“是”例：吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇

（3）“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯。

（4）“則”表肯定判斷，可譯為“是”例：此則岳陽樓之大觀也

（5）“是”做動詞，表肯定判斷例：斯是陋室，惟吾德；問今是何世，乃不知有漢。

（6）“非”表否定判斷，可譯為“不是”。非天質之卑；兵革非不堅利也

（7）“……，……者也”牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

（8）“……者，……也”。陳勝者，陽城人也。

（9）“……者，……”例：馬之千里者，一食或盡粟一石

（10）“……，……也”例：夫戰，勇氣也。

（11）“……也”例：此誠危急存亡之秋也。

二、省略句

句子中省略某個詞或某個成分的現象，在文言文中較為常見。主要有：

（1）、省略主語

a承前省：漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入。

b蒙后省

c對話省：例（此）忠之屬也。（《曹劌論戰》）（此，代前文“小大之獄，雖不能察，必以情”）

（2）省略謂語或省略動詞

擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語十則》）

一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰》）

（3）省略賓語

投（之）以骨。（《狼》）

君與（之）俱來。（《隆中對》）

（4）省略介詞

林盡（于）水源。（《桃花源記》）

急湍甚（于）箭。（《與朱元思書》）

（5）省略量詞：文言文中數詞后常省略量詞。

一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已。

三、倒裝句主要有四種：

（1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強調的意味，可譯為“你太不聰明了”。

（2）賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標志時，賓語通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋呢”，“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。

（3）定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。

例：1.予謂菊，花之隱逸者也。“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝。可譯為“具有隱逸氣質的花”

2.嘗貽余核舟一。“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”后置，可譯為“一個核舟”。

（4）介賓結構后置

A、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現代漢語時，除少數譯作補語外，大都數都要移到動詞前做狀語。例：何有于我哉？全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結構“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”

B、介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結構“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”；“托臣以討賊興復之效”是“以討賊興復之效托臣”的倒裝，介賓結構“以討賊興復之效”后置。

四、被動句：主要有兩種情況。

一是用“于”“為”“為……所”“見”字表被動句。

二是沒有被動詞，意思上隱含被動，要根據上下文語意去推斷。（1）沒有標志詞語，意念上的被動：帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。

（2）有標志詞語：

a“為”表被動：天子為動。

b“為……所……”：舌一吐而二蟲盡為所吞，“為所吞”即“被……吞掉”

c“于”表被動：管夷吾舉于士，“舉于……”即“在……被舉薦”。

五、固定格式。初中文言課文中固定結構有：“不亦……乎”“有……者”“得無……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。

（1）“不亦……乎”相當于“不是……嗎”：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不易君子乎？

（2）“如……何”相當于“對……該怎么辦”“把……怎么樣”：例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？”其如土石何？即“能把土石怎么樣呢”

（3）“以……為……”相當于“把……當作……”例：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即“把叢草當作樹林，把蟲蟻當作禽獸……”

（4）“何……為”相當于“為什么要……呢”“為什么會……呢”例：此何遽不為福也即“為什么不會變成福呢”

（5）何以.例：何以戰

常見文言文虛詞用法

【而】

（一）用作連詞。

1．表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。

如：“敏而好學，不恥下問。”相當于“而且”，“又”。

2．表示遞進關系。可譯為“并且”或“而且”。

如：“學而時習之”。

3．表示承接關系。可譯為“就”“接著”，或不譯。

如：溫故而知新。

4．表示轉折關系。可譯為“但是”“卻”。

如：青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）

5．表示假設關系。可譯為“如果”“假如”。

例如：《少年中國說》：“使舉國之少年而果為少年也”[譯]：“假使全國的青年人如果真的都成為有為的青年”。

6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）

7．表示因果關系：

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）

②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）

8．表示目的關系：

①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）

②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）

（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。

①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）

②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》）

（三）通“如”：好像，如同。

①軍驚而壞都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。

聞道有先后，術業有專攻，如是而已（《師說》）

【而后】才，方才。臣鞠躬盡瘁，死而后已。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。

今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！

【既而】不久，一會兒。

既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）

【之】

1.用作代詞：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它“（它們）。作賓語或兼語，不作主語。

例如：①作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語。）

②人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。）

（二）指示代詞，表近指。可譯為“這”，通常作復指性定語。如：均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）

2.用作助詞，也分幾種情況：

（一）結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如：若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》）道之所存，師之所存也（《師說》）

（二）結構助詞，補語的標志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為“得”。如：古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）

（三）結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）

（四）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》）

（五）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如：頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（《毛遂自薦》）

3、用作動詞，可譯為“到”，“去”，“往”。如：已而之細柳軍。

【其】

1.用作代詞，又分幾種情況：

（一）第三人稱代詞。可代人、代事物，有在名詞之前，作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”。例如：臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它”“不能加“的”。

（三）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。如：今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）

（四）指示代詞，表遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。如：則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

（五）指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。如:于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

2.用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或省去。例如：其皆出于此乎？（《師說》表測度。）

3.用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。例如：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》表假設。）

【以】

1.用作介詞。

（一）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據”“按照”“

用（憑）什么身份”等。例如：“何以戰？”（《曹劌論戰》）

（二）起提示作用，可譯為“把”。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）

（三）表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“由于”。例如：時操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰》）

（四）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。（《登泰山記》）

（五）表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時可譯為“率領”“帶領”。例如：天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策?周策》）

2.用作連詞。

（一）表示并列或遞進關系，可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）

（二）表示承接關系，可譯為“而”或省去。例如：余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》）

（三）表示目的關系，可譯“而”“來”“用來”“以致”等。例如：作《師說》以貽之。

（四）表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如：古人……以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）

（五）表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

3.復音虛詞“以是”“是以”，相當“因此”，引出事理發展或推斷的結果。例如：以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》）

是以十九年而刀刃若新發于硎。（《庖丁解牛》）

【所】1.用作助詞。經常放在動詞前，同動詞結合，組成“所”字結構。“所”字結構是名詞性短語，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。如：于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》）

2.在有些句子中，“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動。如：賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》）嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

3.復音虛詞“所以”。“所”和“以”連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）表示手段或憑借的如：吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》）師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）

【者】

1、代詞，譯作“……的”,“……的人”，“……的事物”，“……的情況”等。滿坐寂然，無敢嘩者。

2、語氣助詞，可不譯。如：陳勝者，陽城人也。

【且】1.用作連詞。且表示遞進關系、并列關系。古之圣人，……猶且從師而問焉……（《師說》）

2.用作副詞。相當于“將”“將要”，“暫且”“姑且”。以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）

【焉】語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）有時用于反詰語氣，可譯為“呢”。萬鐘于我何加焉！（《魚我所欲也》）

【乎】

用作語氣助詞。

1.表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）豈有相公此時出見客乎？

2.表測度語氣，可譯為“吧”。王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

3.用于感嘆句，可譯為“啊”“呀”等。嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）

4.用在句中的停頓處。胡為乎遑遑何之？（《歸去來辭》）

用作介詞相當于“于”。生乎吾前……（《師說》）此外，可作詞尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

文言實詞

一、詞類活用（具體見語文復習用書223--226）

用法歸納：

（1）使動用法：分為A、動詞的使動用法；B、名詞的使動用法；C、形容詞的使動用法

（2）意動用法：分為A、形容詞的意動用法；B、名詞的意動用法；（3）名詞活用為動詞

（4）形容詞活用為動詞

（5）動詞、形容詞活用為名詞

（6）名詞活用為狀語：分為：A、表示方位、處所的名詞作狀語；B、表示工具或依據的名詞作狀語；

C、表示對人的態度的名詞作狀語；D、表示比喻的名詞作狀語；E、表示動作進行的方式的名詞作狀語。

二、通假字（讀音要準確）

三、古今異義。

1、詞義擴大

2、詞義縮小

3、詞義轉移

文言句子翻譯

一、要點講解：

1、“直譯為主，意譯為輔”的原則。

強化“以直譯為主，意譯為輔，爭取字字落實”的原則和“翻譯六字訣”，并通過訓練驗證這些技巧的可操作性，使學生能舉一反三，指導學生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。

要求學生將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文

保持一致。在難以直譯或直譯以后表達不了原文意蘊的時候，才酌情采用意譯作為輔助手段。

2、文言文翻譯的“六字決”。

①對：一般指把原名中的文言單音詞對譯為現代漢語的雙音或多音詞。

②換：有些詞語意義已經發展，用法已經變化，語法已經不用，在譯文中，應換這些古語為今語。

③留：人名、地名、年號、國號、廟號、謚號、書名、物名都保留不譯；與現代漢語表達一致的詞語可保留。

④刪：一些沒有實在意義的虛詞，如表敬副詞、發語詞、部分結構助詞等，同義復用的實詞或虛詞中的一個和偏義復詞中陪襯的詞應刪去。

⑤補：省略的部分；詞語活用相應的部分；代詞所指的內容；使上下文銜接連貫的內容等。

⑥調：把文言文中倒裝的句子成分調整過來，使之符合現代漢語的語法習慣。

前四種方法是用于解詞，后二種方法是用于調整文言文特殊句式造成的語序不合現代規范現象。

3、文言句子翻譯題的解題步驟：

（1）總體分五步： 第一步：通讀語句、整體理解。第二步：找得分點、發現“生詞”。第三步：理清句式、調整語序。第四步：草擬底稿、連詞成句。第五步：輕讀一遍，謄寫答卷。

（2）分步解析：

第一步： 通讀語句、整體理解。

這一步其實是很重要的，告訴學生，翻譯的第一步要從整體理解句意入手，不要一拿到題目就一個字一個字的去摳，會出現前后不照應、句意不通順等毛病，而且也這樣容易走入死胡同。初次讀句，只要理解句子的大意就行，這為下面推斷詞義打下基礎。

第二步： 找得分點、發現“生詞”。

這一步是關鍵，因為挑出來讓學生翻譯的句子，一定有幾個得分點，突破這些點是解題成功的關鍵。另外，每一位學生由于情況不同，在這些句子中總有幾個字是他們一時難以斷定詞義甚至根本不知詞義的“生詞”。在這一步中，要讓學生用筆把這些字圈出來，然后逐個解決。具體推斷方法見前面實詞部分。

第三步：理清句式、調整語序。

有很多情況下，因為沒有看出句子中所隱藏的特殊句式，導致很多學生翻出來的句子很亂，不合現代文的句子規范。所以，翻譯句子一定要把語序理順。要掌握前面提到的幾種文言文特殊句式。

第四步：草擬底稿、連詞成句。

這一步可以在草稿紙（考試時可以在試卷上）上先大致草擬一下答案，結合上面幾步連詞成句。第五步：輕讀一遍，謄寫答卷。

這最后一步即把第四步的草稿再作斟酌、調整，自己確信無誤，且通順暢然，然后才能謄寫到答卷上，這樣既可以保證答案的思路清晰，又可以保持卷面清潔。喻旭初先生說：翻好后一定要輕聲念一遍，才能謄寫到答題卷上。這里要求“念一遍”既是最后審查有無遺漏，與上下文是否吻合，也是看譯句是否符合現代漢語習慣。

二、課堂練習

1、至和元年七月某日，臨川王某記。——《游褒禪山記》

參考譯文：至和元年七月某一日，臨川王安石記

師生歸納該句翻譯特點：留（保留法）——保留古今意義完全相同的一些詞，如國號、年號、帝號、官名、地名、人名、器物名、書名、度量衡單位等。

課堂練習：

①元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝。

譯：元豐七年六月丁丑那天，我從齊安乘船到臨汝去。

②德佑二年二月十九日，余除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。

譯：德佑二年二月十九日，我被授予右丞相兼樞密使一職，統領各路軍馬。

2、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。——《出師表》

參考譯文：先帝不因我地位低、見識淺，委屈了自己降低了身份（前來拜訪我）。

師生討論歸納該句翻譯特點：換（替）換法——有些詞語意義已經發展，用法已經變化，語法已經不用，在譯文中，應換這些古語為今語。古漢語中還有一些詞類的活用現象，也應該用現代漢語的相應的詞語加以置換 閱讀《核舟記》語段，完成后面的練習。

（一）船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂交船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數也。

1．下列加點字注音錯誤的一項是（）

A．峨冠guānB．手卷juànC．不屬shǔD．矯jiāo首昂視

2．字詞解釋正確的一項是（）

A．絕類彌勒（絕）：很B． 歷歷數也（歷歷）：清清楚楚

C．如有所語（如）：比如D．勾畫了了（了了）：線條簡單

3．下列字詞的用法與其他三個不同的一項是（）

A．詘右臂支船（詘）B．左臂掛念珠倚之（倚）

C．東坡右手執卷端（執）D．絕類彌勒（類）

4．與“中峨冠而多髯者為東坡”句式相同的一項是（）

A．啟窗而現，雕欄相望焉。B．中軒敞者為艙

C．明有奇巧人曰王叔遠。D．其人視端容寂

5．下列句子翻譯正確的一項是（）

A．蘇、黃共閱一手卷。譯文：（蘇、黃在一起共讀一橫幅的書畫。）

B．蓋簡桃核修狹者為之。譯文：（這是挑選了桃核中修長的刻成的。）

C．其兩膝相比者，各衣褶中。譯文：（他們的膝蓋互相靠近著，都隱藏在手卷因勢象形，各具情態。譯文：（都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。）

6．這段文字介紹了核舟的主體部分_______________，以______________為說明順序。語言上生動，人物情態栩栩如生。

（二）舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。

1.這段文字具體介紹“核舟”的形狀、構造等情況。請用簡練的詞語概括出這段文字介紹的內容。（不超過12個字）_____________________________

2.這段文字的第一句所用的說明方法是（）

A.列數字B.打比方C.作比較D.分類別

3.第2至3句的說明順序是_______________。

4.這段文字中描寫核舟上交代舟上人游覽的地點以及周圍景物、環境的句子是什么？（用原文回答）

第五篇：古詩文不同用法歸類

古詩文不同用法歸類

1．描寫春天的景色

遲日江山麗，春風花草香。(杜甫《絕句》)

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然《春曉》)好雨知時節，當春乃發生。(杜甫《春夜喜雨》)

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。(杜牧《江南春》)春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》)

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。(高鼎《村居》)沾農欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。(僧志南《絕句》)

春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。(徐俯《春游湖》)桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅?(杜甫《江畔獨步尋花》)

等閑識得東風而，萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。(韋應物《滁州西澗》)

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。(賀知章《詠柳》)楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。(韓愈《晚春》

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。(張志和《漁歌子》)亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易《憶江南》)黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。(杜甫《江釁獨步尋花》)竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇<春江晚景>》)天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)2．描寫夏天的景色

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。(楊萬里《小池》)黑云翻墨未遮山，自雨跳珠亂人船。(蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》)接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》)水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。(范成大《四時田園雜興》)黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。(趙師秀《有約》)3．描寫秋天的景色

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。(葉紹翁《夜書所見》)落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。(王勃《滕王閣序>)

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。(杜牧《山行》)

可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。(自居易《暮江吟》)

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。(劉禹錫《望洞庭》)人閑桂花落，夜靜春山空。(王維《鳥鳴澗》)4．描寫冬天的景色

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)柴門聞犬吠，風霄夜歸人。(劉長卿《逢雪宿莢蓉山主人》)山回路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)墻角數枝梅，凌寒獨自開。(王安石《梅花》)千里黃云白日曛，北風歐雁雪紛紛。(高適《別董大》)5.描寫江河湖泊

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白《望天門山》)星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)白日依山盡，黃河入海流。(王之渙《登鸛雀樓》)黃河之水天上來，奔流到海不復回。(李白<將進酒》)九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。劉禹錫《浪淘沙》)黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。(王之渙《涼州詞》)欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)畢竟西湖六月中，風光不與四時同。(楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》)遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。(劉禹錫《望洞庭》)最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。(自居易《錢塘湖春行》)一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。(自居易《暮江吟》)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《夜泊秦淮》)6.描寫節日

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。王安石（《元日》）

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧《清明》)春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。(韓雄食》)待到重陽日，還來就菊花。(孟浩然《過故人莊》)去年元夜時，花市燈如晝。(歐陽修《生查子-元夕》)但愿人長久，千里共嬋娟。(蘇軾《水調歌頭》)7．描寫兒童生活情趣

歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。呂巖（《牧童》）

一葉漁船兩小童，收蒿停棹坐船中。(楊萬里《舟過安仁》)兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。楊萬里（《宿新市徐公輯》)兒童散學歸來早。忙趁東風放紙鳶。（高鼎《村居》)牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。(雷震《村晚》)知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。(葉紹翁《夜書所見》)童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。(范成大《四時田園雜興》)小娃撐小艇，偷采自蓮回。(白居易《池上》)蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。(胡令能《小兒垂釣》)牧童騎黃牛，歌聲振林樾。(袁枚《所見》)最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。（辛棄疾《清平樂·村居》)8．表達愛國之情

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(范伸淹《岳陽樓記》)王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)人生自古誰無死，留取丹心照汁青。(文天祥《過零丁洋》)生當作人杰，死亦為鬼雄。(李清照《夏日絕句》）

一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。(于謙《靖日感懷》)捐軀赴國難，視死忽如歸。(曹植《白馬篇》)但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。(王昌齡《出塞》)笱利國家生死以，豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)我自橫月向天笑，去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同《獄中題壁》)天下興亡，匹夫有責。(顧炎武《日知錄》)9．表達朋友送別之情

莫愁前路無知己，天下準人不識君。(高適《別董大》)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》)洛陽親友如相問。一片冰心在玉壺。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)浮云游子意，落日故人情。(李白《送友人》)海內存知已，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)又送王孫去，萋萋滿別情。(自居易《賦得古原草送別》)lO．表達思念家鄉之情

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。(王維《九月九日憶山東兄弟》)春風又綠江南岸，明月何時照我還?(王安石《泊船瓜洲》)故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。(岑參《逢入京使》)舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白《靜夜思》)露從今夜白，月是故鄉明。(卡t甫《月夜憶舍弟》)海上生明月，天涯共此時。(張九齡《望月懷遠》)11．關于勸人珍惜時間

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。(朱熹《偶成》)一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。(羅懋登《三寶太監西洋記》)策馬前途須努力，莫學龍鐘虛嘆息。(李涉《岳陽別張祜》)有花堪折直須折，莫待無花空折枝。(杜秋娘《金縷衣》)黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。(顏真卿《勸學》)少壯不努力，老大徒傷悲。(樂府民歌《長歌行》)我生待明日，萬事成蹉跎。(錢鶴灘《明日歌》)12．關于述志抒懷

生當作人杰，死亦為鬼雄。(李清照《夏日絕句》)十年磨一劍，霜刃未曾試。(賈島《劍客》)何當金絡腦，快走踏清秋。(李賀《馬詩》)人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(李白《行路難》)我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(龔自珍《己亥雜詩》)我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同《獄中題壁》)黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。(王昌齡《從軍行》)千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始見金。(劉禹錫《浪淘沙》)不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)好山好水看不足，馬蹄催趁月明歸。(岳飛《池州翠微亭》)不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(王冕《墨梅》)天生我材必有用，千金散盡還復來。(李白《將進酒》)安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。(李白《夢游天姥吟留別》)粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(于謙《石灰吟》)路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屆原《離騷》)橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。(魯迅《自嘲》)始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。(歐陽修《畫眉鳥》)老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已。(曹操《龜雖壽》)13．反映邊塞生活

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《自雪歌送武判官歸京》)醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。(王翰《涼州詞》)不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。(李益《夜上受降城聞笛》)秦時明月漢時關，萬里長征人未還。(王昌齡《出塞》)羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(王之渙《涼州詞》)馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。(岑參《逢入京使》)月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸《塞下曲》)林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸《塞下曲》)大漠孤煙直，長河落日圓。(王維《使至塞上》)14．含哲理

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(陸游《冬夜讀書示子聿》)問渠那得清如許? 為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾《題西林壁》)不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)近水樓臺先得月，向陽花木易為春。(俞文豹《清夜錄》)射人先射馬，擒賊先擒王。(杜甫《前出塞》)會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)欲窮千里目，更上一層樓。(王之渙《登鸛雀樓》)野火燒不盡，春風吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)15．描寫月亮的詩句

小時不識月，呼作白玉盤。(李白《古朗月行》)月來滿地水，云起一天山。(鄭板橋)峽深明月夜，江靜碧云天。(張祜《送楊秀才游蜀》)露從今夜白，月是故鄉明。(杜甫《月夜憶舍弟》)海上生明月，天涯共此時。(張九齡《望月懷遠》)