第一篇：九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第21課《古文二則》教學(xué)設(shè)計(jì) 語(yǔ)文版

《古文二則·四知·私心》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、借助工具書(shū)自主閱讀理解翻譯課文。

2、能夠評(píng)價(jià)文中的人物和事件。

3、體會(huì)《后漢書(shū)》思想的深刻含義及現(xiàn)實(shí)意義，領(lǐng)悟文中“四知”、“私心”的寓意。教學(xué)重點(diǎn)：正確理解課文的內(nèi)容，掌握重點(diǎn)字詞。教學(xué)難點(diǎn)：文章的寫法。

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容：

第一課時(shí)

講解《四知》

一、導(dǎo)入：

以目前的社會(huì)現(xiàn)狀為楔子，列舉貪官污吏（胡長(zhǎng)清、成克杰為例）的種種行徑加以導(dǎo)入。

二、題目解說(shuō)：

“四知”即“天知、神知、我知、子知”。題目是編者加的。

三、作者、作品簡(jiǎn)介：范曄（398—445）字蔚宗，小字搏。順陽(yáng)（今河南淅川縣東）人。南朝宋著名史學(xué)家、文學(xué)家。官場(chǎng)多磨，后因事被殺。《宋書(shū)》本傳稱他：“博涉經(jīng)史，善為文章，能隸書(shū)，曉音律。”任宣城太守時(shí)，曾博采魏晉以來(lái)各家關(guān)于東漢史實(shí)的著作，刪繁補(bǔ)略，撰成《后漢書(shū)》紀(jì)傳九十卷（十志未及完成），為我國(guó)史學(xué)名著。名篇有《班超傳》、《張衡傳》等。

四、生字、詞語(yǔ)識(shí)記

騭（zhì）：安排；定。如：評(píng)騭。辟：

1.（pì）①開(kāi)辟。如：各家開(kāi)辟出綠地。②透徹。如：精辟。③駁斥或排除。如：辟謠。2.（bì）①排除。如：辟邪。②帝王召見(jiàn)并授予官職。如：辟舉。本文取此義。謁（yè）：謁見(jiàn)。涿（zhuō）：地名。輒（zhé）：總是，就。便（biàn）： 1.方便，便利。如：輕便。本文取此義。2.非方式的，簡(jiǎn)單平常的。如：便飯。3.排泄屎、尿。如：大便。愨（què）：恭謹(jǐn)，誠(chéng)實(shí)。藉：

1.（jiè）墊在下面的東西。如：枕藉。2.（jí）①踐踏；侮辱。②盛多；雜亂。

五、交流翻譯《四知》

文章注釋：大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)楊震德才兼?zhèn)渚驼髡偎e薦他為“茂才”。經(jīng)過(guò)四次的升遷，做了荊州刺史、東萊太守，當(dāng)他去東萊上任的時(shí)候，路過(guò)昌邑，原來(lái)由楊震所推薦為茂才的王密現(xiàn)任昌邑縣的縣令，（為了感謝楊震的知遇之恩）前來(lái)拜見(jiàn)，深夜帶著十斤黃金用來(lái)贈(zèng)送給楊震。楊震說(shuō)：“老朋友我了解你是怎么樣的人，你不了解老朋友我，為什么呢？”王密說(shuō)：“深夜，不會(huì)有知道的人，（您就放心收下吧）。”楊震（嚴(yán)肅地）說(shuō)：“天知，地知，我知，子知。怎么能說(shuō)沒(méi)有人知道呢！”王密羞愧地走了。后來(lái)調(diào)動(dòng)為涿州太守。品性公正廉潔，不接受私下的拜見(jiàn)。子孫常常只食用蔬食，出行步行，以前的長(zhǎng)輩有人想要讓他為子孫開(kāi)辦產(chǎn)業(yè)，楊震不肯，說(shuō)：“使后世的人稱他們?yōu)榍灏坠倮舻淖訉O，把這個(gè)節(jié)操留給他們，不是很寶貴的財(cái)富嗎！”

六、結(jié)構(gòu)分析：本文分成兩層，一、楊震拒金。

二、楊震的清廉及對(duì)子孫的教育。

七、寫法全解：課文以楊、王二人的對(duì)白勾勒人物形象，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻將人物描寫的有血有肉。并以對(duì)比和襯托的手法來(lái)刻畫(huà)人物形象。表現(xiàn)出楊震的公正廉潔，自律慎獨(dú)的清官形象。為后人所敬仰。

第二課時(shí)

研究分析《私心》

1、第五倫簡(jiǎn)介：第五倫，字伯魚(yú)，京兆長(zhǎng)陵人。他的祖先是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的田氏。田氏在西漢初遷徙至皇帝陵園的很多，所以以遷徙的次序作為姓氏。

2、課文注釋：第五倫一心奉公，盡守節(jié)操，上書(shū)論說(shuō)政事從不阿附違心。他的兒子們經(jīng)常勸他不要這樣，他就予以訓(xùn)斥并趕走他們，吏員們的上奏及對(duì)國(guó)家有利的上奏之事，也一并封好上報(bào)，第五倫就是這樣公正無(wú)私。他天性質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)，沒(méi)有文采雕飾，任職以貞潔清白著稱，當(dāng)時(shí)的人把他比作前代的貢禹。然而他對(duì)人對(duì)事不太寬容，缺少威嚴(yán)儀表，也因?yàn)檫@樣而受人輕視。有人問(wèn)第五倫說(shuō)：“您有私心嗎？”回答道：“先前有人送我一匹千里馬，我雖未接受，每次三公選拔舉薦官員時(shí)，我心里都無(wú)法忘記此事，但始終沒(méi)有任用此人。我哥哥的兒子常常生病，我一夜前去看望十次，回來(lái)后就安然入睡；我的兒子生病，雖然沒(méi) 去看望，卻整夜難眠。像這樣，怎么可以說(shuō)沒(méi)有私心呢？”

3、結(jié)構(gòu)分析：全文分成兩層，一、（自“倫奉公盡節(jié)……亦以此見(jiàn)輕”）寫第五倫一心奉公，清潔廉明。

二、（自“或問(wèn)倫曰……豈可以謂無(wú)私乎？”）寫第五倫向別人解釋“私心”。

4、研討課文：

1）、本文的人物形象的塑造有什么特點(diǎn)？

語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，樸素?zé)o華；語(yǔ)言刻畫(huà)形象傳神；個(gè)性化的語(yǔ)言，非常鮮明地刻畫(huà)出人物形象。以人物對(duì)白來(lái)表現(xiàn)性格。

2）、討論楊震和第五倫兩個(gè)人物形象的塑造和教育意義

搜集兩個(gè)人物的相關(guān)資料，現(xiàn)代社會(huì)這樣的人物你知道幾位，整理1-2位人物的事跡，說(shuō)說(shuō)他們的社會(huì)價(jià)值何在，并整理成文。

發(fā)人深省，讓讀者捫心自省。如第五倫有“私心”的兩件事，使人捫心自問(wèn)，促使每人都來(lái)挖掘自己深處的私心雜念。

5、主題分析：通過(guò)第五倫一心奉公，盡守節(jié)操，公正無(wú)私，來(lái)贊揚(yáng)其高尚的無(wú)私的品質(zhì)，進(jìn)而以其私心反襯第五倫的情操。

6、整理收獲：涉及兩個(gè)方面：知識(shí)與能力，人格追求。

7、布置作業(yè)：

（1）背誦積累文言語(yǔ)詞。

（2）課外閱讀楊震《毀屋留名》故事及《樂(lè)羊子妻》的故事。

（3）楊震拒金，第五倫無(wú)私，這些清官都給你留下了深刻印象。請(qǐng)你以“無(wú)私”為話題，寫一篇300字左右的文章。

8、板書(shū)設(shè)計(jì)

四知

拒收下屬賄賂————四知：天知、神知、我知、子知 拒絕為子孫開(kāi)產(chǎn)業(yè)——使后世稱為清白吏子孫

私心 無(wú)私 輒叱諸子

正面描寫 奏記便宜一并封上 有私 不能忘故人

反面襯托 子有病，不省視竟夕不眠

第二篇：九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第21課《曹劌論戰(zhàn)》教學(xué)設(shè)計(jì) (新版)新人教版

曹劌論戰(zhàn)

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：

1、積累文言文常見(jiàn)的實(shí)詞、虛詞，特殊句式。

2、了解《左傳》及齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的背景，把握曹劌的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想，理解魯軍以弱勝?gòu)?qiáng)的原因。能力目標(biāo)：

1、把握本文以“論戰(zhàn)”為中心組織材料，詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

2、分析曹劌和魯莊公兩個(gè)人物形象，體會(huì)文章的藝術(shù)魅力，理解課文主旨。德育目標(biāo)：

學(xué)習(xí)曹劌鐵肩擔(dān)道義，衷心獻(xiàn)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。教學(xué)重點(diǎn)：

1、理清行文思路

2、體會(huì)課文剪裁得當(dāng)?shù)臄⑹绿攸c(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：

理解曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的論述 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次以弱勝?gòu)?qiáng)的光輝戰(zhàn)例，齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)就是其中的典型戰(zhàn)例。今天我們學(xué)習(xí)的《曹劌論戰(zhàn)》就是談?wù)勯L(zhǎng)勺之戰(zhàn)的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們理解在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中，弱小的魯國(guó)為什么能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的齊國(guó)，曹劌的戰(zhàn)略思想是什么？它對(duì)我們有哪些啟發(fā)？

二、解題：

1、《左傳》

2、課文談?wù)摰氖枪糯鷳?zhàn)爭(zhēng)故事。

3、課文標(biāo)題為“曹劌論戰(zhàn)”，曹劌是當(dāng)時(shí)奴隸主貴族，為了魯國(guó)的利益，??。

三、朗讀課文，整體感知

1、教師播放示范朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音，多媒體顯示重點(diǎn)字音：

劌（guì）

又何間焉（jiàn）

鄙（bì）

弗敢專也（fú）

玉帛（bó）

小信未孚（fú）

公與之乘（chéng）

轍（zhé）軾（shì）旗靡（mǐ）

2、學(xué)生大聲讀課文，結(jié)合注釋，疏通文句，并勾畫(huà)出難詞難句，以待討論交流時(shí)解決。

3、選幾位同學(xué)概述課文大意。

明確：依兩條線索概括：

一條是事件發(fā)展的線索（迎戰(zhàn)——奮戰(zhàn)——?jiǎng)賾?zhàn)——評(píng)戰(zhàn)）

一條是人物活動(dòng)的線索（請(qǐng)見(jiàn)——請(qǐng)問(wèn)——參戰(zhàn)——釋疑）

四、合作交流，研討探究。

閱讀課文，小組合作，研討探究下列問(wèn)題：

1、曹劌請(qǐng)戰(zhàn)的原因是什么？ 明確：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀

2、魯莊公認(rèn)為戰(zhàn)前能作那幾方面的準(zhǔn)備呢？曹劌是如何評(píng)價(jià)的？-明確：衣食所安，弗敢專也，必以分人——小惠未遍，民弗從也。

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信——小信未孚，神弗福也。

大小之獄，雖不能察，必以情——忠之屬也，可以一戰(zhàn)。

3、為什么說(shuō)“大小之獄，雖不能察，必以情”是“可以一戰(zhàn)”的主要條件？

明確：魯莊公借小惠贏得近臣的擁護(hù)，揭小信贏得神靈的保護(hù)，這兩點(diǎn)都被曹劌否定。在曹劌的啟發(fā)下，莊公終于認(rèn)識(shí)到人民的重要性，民心向背是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素。這突出表現(xiàn)曹劌重視人民力量的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

4、曹劌是如何幫助莊供選擇戰(zhàn)機(jī)的呢？

明確：戰(zhàn)斗剛開(kāi)始，不待齊軍疲倦，莊公急于出戰(zhàn)；魯軍剛剛獲勝，莊公又急于追求曹劌阻止了莊公的過(guò)急行動(dòng)。他懂得攻擊和追擊都必須把握有利時(shí)機(jī)，要根據(jù)雙方的士氣和實(shí)力變化做出正確的判斷。

5、曹劌論述戰(zhàn)勝齊國(guó)的原因，曹劌的解釋分哪幾層意思？

明確：分兩層意思，以江供給的緣故，“彼竭我盈”高度概括了最佳戰(zhàn)機(jī)；二講追擊的緣故，表現(xiàn)他考慮周全，行動(dòng)謹(jǐn)慎。

五、品讀課文，鑒賞《左傳》的藝術(shù)特色

提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)人物塑造，情節(jié)安排兩方面的認(rèn)識(shí)。并用“從??中可以看出??”的句式說(shuō)話。

學(xué)生自由發(fā)言：

1、關(guān)于人物塑造

①關(guān)于曹劌

課文集中體現(xiàn)了曹劌作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”。曹劌請(qǐng)見(jiàn)，表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)熱情；曹劌問(wèn)戰(zhàn)，表現(xiàn)了他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)；曹劌參戰(zhàn)，表現(xiàn)他過(guò)人的謀略。

②關(guān)于魯莊公

課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國(guó)君見(jiàn)識(shí)的“鄙”，魯莊公把戰(zhàn)爭(zhēng)的希望寄托在施行小惠和祈求神靈的保佑上，說(shuō)明他政治上無(wú)能；他急于求成，給予攻擊，說(shuō)明他軍事上無(wú)知。

但魯莊公不是一個(gè)昏君。魯莊公與曹劌的三問(wèn)三答，實(shí)事求是，虛心聽(tīng)意見(jiàn)；莊公作戰(zhàn)用劌，親自參加大戰(zhàn)，表現(xiàn)他禮賢下士，任人唯賢；莊公戰(zhàn)后問(wèn)劌，不因勝而自喜，表現(xiàn)他為求真知而不恥下問(wèn)。

綜合以上，可見(jiàn)魯莊公并非昏君，而是一位缺乏軍事才能的明君。

2、關(guān)于對(duì)照映襯

作者巧妙地運(yùn)用比照映襯的手法，使曹劌的形象鮮明生動(dòng)。以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對(duì)比突出曹劌抵抗侵略保衛(wèi)國(guó)家的政治熱情。從曹劌與莊公的對(duì)比中，與莊公的急躁冒進(jìn)，反襯曹劌的從容謹(jǐn)慎，一個(gè)出身卑微而深謀遠(yuǎn)慮的謀士形象躍然紙上。

3、關(guān)于詳略

課文剪裁詳略得當(dāng)。本文以曹劌為中心，詳細(xì)描寫了他在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)；對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的對(duì)峙，交鋒則略寫。這樣安排，突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。

六、課堂小結(jié)

本文以齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)為背景，論述了必須取信于民并運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)掌握戰(zhàn)機(jī)才能取得勝利的道理，生動(dòng)刻畫(huà)了曹劌作為卓越軍事家富有遠(yuǎn)謀的特點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情節(jié)詳略得當(dāng)，充分代表了《左傳》的藝術(shù)成就，是《左傳》中的名篇。

七、作業(yè)

第三篇：九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第21課《曹劌論戰(zhàn)》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版

《曹劌論戰(zhàn)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)想

采用誦讀法，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀語(yǔ)感和理解能力。在文言文教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的誦讀能力是非常重要的，既可以培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀語(yǔ)感，又可以引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會(huì)作者在文章中所表達(dá)的思想感情。對(duì)于其中的一些名句警語(yǔ)，也可以通過(guò)誦讀加以積累理解。

課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

二、朗讀課文，解決讀音和停頓問(wèn)題 1.教師范讀課文，或放朗讀帶。

要求學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，注意自己感覺(jué)讀得不準(zhǔn)的字音，以及停頓不對(duì)的句子。2.學(xué)生自由朗讀課文，然后指名學(xué)生朗讀課文。

學(xué)生朗讀，教師引導(dǎo)評(píng)點(diǎn)，指出其朗讀的優(yōu)點(diǎn)以及存在的語(yǔ)音、停頓問(wèn)題。3.解決有關(guān)字音問(wèn)題。

曹劌(gùi)又何間焉(jiàn)肉食者鄙(bǐ)犧牲玉帛(bó)小信未孚(fú)登軾而望之(shì)吾視其轍亂(zhé)夫戰(zhàn)，勇氣也(fú)望其旗靡(mǐ)4.解決有關(guān)句子的停頓。主要注意以下句子的朗讀節(jié)奏： 小大之獄，雖不能察，必以情。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。

三、朗讀課文，疏通字詞障礙

1.學(xué)生自由朗讀課文，然后標(biāo)記出自己感覺(jué)理解上有困難的詞語(yǔ)和句子。2.結(jié)合課文注釋，學(xué)生相互討論交流，自己初步解決部分難詞難句。3.教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步解決難詞難句。(1)注意以下詞語(yǔ)和句子：

肉食者謀之，又何間焉：當(dāng)官的人謀劃這件事，你又何必參與其中呢? 1

肉食者鄙：當(dāng)官的人目光短淺。

衣食所安，弗敢專也：衣服和食物這些用來(lái)安身的東西，我不敢獨(dú)自享受。犧牲玉帛，弗敢加也，必以信：祭祀用的犧牲玉帛，不敢虛報(bào)夸大，一定如實(shí)反映。小大之獄，雖不能察，必以情：大大小小的訴訟案件，雖然不能詳細(xì)審察，但一定按照 實(shí)際情況處理。

忠之屬也。可以一戰(zhàn)：這是忠心為人民辦事，可以憑借這點(diǎn)一戰(zhàn)。公將鼓之：莊公準(zhǔn)備下令擊鼓進(jìn)攻。

一鼓作氣，再而衰，三而竭：第一次擊鼓時(shí)，士兵們鼓足了勇氣；第二次擊鼓，勇氣便 有所衰落；第三次擊鼓時(shí)，勇氣就差不多耗盡了。(2)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)虛詞“以”在課文中的用法：

“以”字在第1段出現(xiàn)的次數(shù)較多，主要是作介詞，表示“憑借”、“根據(jù)”等。

四、朗讀課文，理解課文基本內(nèi)容 1.把握課文寫作思路。

要求學(xué)生思考如下兩個(gè)問(wèn)題：(1)這篇文章有幾條線索?(2)本文可以分為幾個(gè)部分? 明確：(1)有兩條線索，一條是事件發(fā)展的線索(迎戰(zhàn)——備戰(zhàn)——?jiǎng)賾?zhàn)——評(píng)戰(zhàn))；一條是人物活動(dòng)的線索(請(qǐng)見(jiàn)——請(qǐng)問(wèn)——參戰(zhàn)——釋疑)。(2)本文雖短，但能緊扣題旨“論戰(zhàn)”，運(yùn)用對(duì)話的形式，有條不紊，逐層展開(kāi)，闡明曹劌是怎樣論戰(zhàn)的。全文共三段，每段為一部分。第一部分寫曹劌拜見(jiàn)魯莊公。第二部分寫曹劌指揮戰(zhàn)斗的經(jīng)過(guò)。第三部分寫曹劌闡明取勝的原因。

注意，在學(xué)生概括時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生注意每部分內(nèi)容都可以以“曹劌”作為主語(yǔ)，保持內(nèi)容的連貫性。

2.把握課文中心內(nèi)容。

首先指名學(xué)生復(fù)述課文基本內(nèi)容，然后思考：這篇文章的關(guān)鍵詞語(yǔ)是什么?中心內(nèi)容是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

明確：這篇文章的關(guān)鍵詞語(yǔ)是“論戰(zhàn)”。這一點(diǎn)可以由標(biāo)題判斷。中心內(nèi)容是：扣住曹劌這一中心人物，圍繞“論戰(zhàn)”記敘了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的基本經(jīng)過(guò)，闡明了必須取信于民并運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)機(jī)才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的道理。

五、布置作業(yè)

熟讀全文，并爭(zhēng)取背誦全文。

第二課時(shí)

一、指名學(xué)生背誦課文，引入新課

二、討論本文寫作的詳略安排

1.學(xué)生討論：這篇文章的內(nèi)容詳略是如何安排的? 學(xué)生討論后歸納：本文詳寫人物的語(yǔ)言，即“論戰(zhàn)”，略寫人物的行動(dòng)，以及戰(zhàn)斗的具體經(jīng)過(guò)。就人物而言，詳寫了曹劌，略寫了魯莊公。

2.學(xué)生討論：作者為什么要這樣安排詳略呢? 明確：突出主要人物，突出中心內(nèi)容。

三、討論曾劌的性格特征

可以采用問(wèn)題組合的方法討論曹劌的形象特征。問(wèn)題設(shè)計(jì)如下： 1.學(xué)生迅速默讀第一部分，思考：曹劌是一什么身份的人? 2.曹劌認(rèn)為贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的條件是什么?你對(duì)他的看法有何評(píng)價(jià)? 3.學(xué)生迅速默讀第二部分，思考：在戰(zhàn)斗中，魯軍反攻的時(shí)機(jī)選在什么時(shí)候? 4.曹劌是如何幫助魯莊公選定這個(gè)反攻時(shí)機(jī)的? 5.迅速默讀第三部分，思考：曹劌選定反攻時(shí)機(jī)的根據(jù)是什么? 6.綜合考慮：你認(rèn)為曹劌是一個(gè)什么樣的人? 學(xué)生討論后歸納。

四、討論魯莊公這一人物形象

可以引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文中有關(guān)魯莊公的內(nèi)容，然后結(jié)合下面兩個(gè)問(wèn)題評(píng)價(jià)：1.根據(jù)課文回答：魯莊公懂得軍事嗎?

第四篇：2014人教版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文古文知識(shí)歸納（范文）

2014人教版九年級(jí)下冊(cè)古文知識(shí)歸納

1.《公輸》

選自《墨子·公輸》，作者是春秋末戰(zhàn)國(guó)初思想家、學(xué)者墨子，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《墨子》一書(shū)，墨子博學(xué)多才，擅長(zhǎng)工巧和制作，曾制成“木鳶”，三日三夜飛翔不下。還長(zhǎng)于守城技術(shù)，其后學(xué)總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)為《城守》二十一篇。還在名辯說(shuō)方面有所成就，成為戰(zhàn)國(guó)名辯思潮的祖源之一。

《公輸》通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地?cái)⑹隽四訛閷?shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張，所表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，從而說(shuō)明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。

這場(chǎng)斗爭(zhēng)表明，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。一方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地；另一方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無(wú)借鑒意義。

A 字音：郢［ying］ 犀兕［xi si］ 黿鼉［yuan tuo］ 鮒［fu］魚(yú) 文梓［zi］

楩［pian］楠 長(zhǎng)［zhang］木

B 詞語(yǔ)：“說(shuō)”通“悅”：高興。例句：公輸盤不悅 “圉”通“御”：抵御。例句：子墨子之守圉

“距”通“拒”：抵抗。例句：子墨子九距之 “詘”通“屈”：理屈。例句：公輸盤詘

“舍”通“舍”：放棄。例句：舍其文軒 “爭(zhēng)”通“掙”［zheng］：直言勸告

古今異義：

①文； 刺花紋，彩飾，文軒；今常指字或文章等。

②方：方圓，方圓千里；今為一種平面幾何圖形。

一詞多義：

①為：替。例句：公輸盤為楚造云梯之械。

與“焉”合用，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。例句：夫子何命焉為？

是。例句：必為有竊疾矣。

制造。例句：公輸盤為我為云梯

當(dāng)作。例句：以牒為械

②見(jiàn)：動(dòng)詞，會(huì)見(jiàn)。例句：行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤

動(dòng)詞，引見(jiàn)。例句：胡不見(jiàn)我于王

動(dòng)詞，入見(jiàn)。例句：于是見(jiàn)公輸盤

③類：動(dòng)詞，類推，例：不知可謂知類；名詞，種類，為與此同類。

C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯

倒裝句：何罪之有？（賓語(yǔ)前置，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，應(yīng)為“有何罪”譯文：有什么罪呢？）

翻譯：

①夫子何命焉為？譯：先生有什么請(qǐng)教呢？

②胡不已乎？譯：為什么不停止呢？

③胡不見(jiàn)我于王？譯：為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？

④此為何若人？譯：這是什么樣的人呢？

2.《孟子》兩章 ——《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂(lè)》

選自《孟子·公孫丑下》，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的思想家孟子，孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”。其代表作《孟子》在先秦諸子散文中獨(dú)具風(fēng)格，對(duì)后世散文的發(fā)展有著很大的影響。

《得道多助，失道寡助》這篇短文一開(kāi)頭就提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一觀點(diǎn)，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。“人和”，就是下文說(shuō)的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護(hù)，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。宋朱熹對(duì)這一章的注釋是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。”清焦循的注釋是：“民和為貴，貴于天地，故曰得乎丘民為天子也。”可見(jiàn)這一章不是論戰(zhàn)爭(zhēng)，而是講民心向背的，是借戰(zhàn)爭(zhēng)論述實(shí)行“王道”（即“仁政”）的重要性。由此逐層推進(jìn)，短文先分別就

天時(shí)與地利、地利與人和做比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的結(jié)論，完成本文的論證。

《生于憂患，死于安樂(lè)》這一章講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題。孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以說(shuō)“必先苦其心志??行拂亂其所為”，有了這樣的磨練，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。但這只是問(wèn)題的一個(gè)方面，問(wèn)題的另一個(gè)方面是，他又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說(shuō)到了。短文再由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，提出“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”的論斷。這是針對(duì)國(guó)君說(shuō)的，意思是，如果沒(méi)有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子，國(guó)君就會(huì)胡作非為；如果沒(méi)有鄰國(guó)的侵?jǐn)_，國(guó)君就會(huì)耽于安樂(lè)。由此自然導(dǎo)出這一章的中心思想──“生于憂患，死于安樂(lè)”。

A 字音：畎［quan］ 鬲［ge］ 敖［ao］ 傅說(shuō)［yue］

B 詞語(yǔ)：畔:通”叛”：背叛。例句：親戚畔之 “曾”通“增”。例句：曾益其所不能

“拂”通“弼”，輔弼。例句：法家拂士 “衡”通“橫”：梗塞，指不順。例句：衡于慮

一詞多義：

①之:的。例句：三里之成,七里之郭

指城郭。例句：環(huán)而攻之

②而: 表承接。例句;環(huán)而攻之而不勝

表轉(zhuǎn)接.例句;環(huán)而攻之而不勝

③拂：違背。例句：行拂亂其所為

通“弼”，輔弼。例句：法家拂士

④于：介詞，在。例句：然后知生于，憂患而死于安樂(lè)也

介詞，從。例句：舜發(fā)于畎畝之中

介詞，給。例句：天將降大任于是人也

古今異義：

親戚：古義：內(nèi)外親屬；今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的或他的成員。

C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯

①天時(shí)不如地利,地利不如人和。

譯：有利的時(shí)令比不上有利的地理環(huán)境，有利的地理環(huán)境比不上人心齊。

②得道者多助,失道者寡助。

譯：擁有仁義道德的人就能得到廣大群眾的支持，缺少仁義道德的人就會(huì)很少人幫助。

③人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

譯：一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。

④故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

譯：所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，—定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。

⑤然后知生于，憂患而死于安樂(lè)也。

譯：這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。

3、《魚(yú)我所欲也》

選自《孟子·告子上》，孟子（詳見(jiàn)上一課）

《告子上》的主要內(nèi)容是闡明“性善說(shuō)”，即人性里天生就有向善的種子，所謂“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。這種善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小視，因?yàn)樗鼈兎謩e是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態(tài)：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之

心，義之端也；辭讓（意近“恭敬”）之心，禮之端也；是非之心，義之端也。”人應(yīng)該推求本心，順著“本心”的方向發(fā)展，并將它發(fā)揚(yáng)光大，從而成為道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文講的是每個(gè)人都有“本心”，無(wú)論在什么情況下，人都應(yīng)該保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死關(guān)頭，人也能經(jīng)受住考驗(yàn)；而如果喪失了“本心”，人就會(huì)做出有損于人格的事來(lái)。

A 字音：蹴［cu］

B 詞語(yǔ)：“得”，通“德”，動(dòng)詞。例句：所識(shí)窮乏者得我“鄉(xiāng)”同“向”，原先，從前。例句：鄉(xiāng)為身死而不受

古今異義：

豆：古義：古代盛肉或其他食品的器皿，例：一豆羹；今義：常為豆子的種類。

一詞多義：

①與：讀yú，句末語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)。例句：所識(shí)窮乏者得我與

給。例句：呼爾而與之，行道之人弗受

②而：連詞，連接修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)。例句：蹴爾而與之，乞人不屑也

連詞，連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，含有“卻”的意思。例句：由是則生而有不用也

③于：介詞，表示比較。例句：所欲有甚于生者

介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象。例句：萬(wàn)鐘于我何加焉

④是：指示代詞，這個(gè)，這樣。例句：非獨(dú)賢者有是心也

這樣看來(lái)，由此看來(lái)。例句：是亦不可以已乎

C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯

判斷句:魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。（?也表示判斷，譯：魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。）

倒裝句:萬(wàn)鐘于我何加焉！（疑問(wèn)代詞“何”做動(dòng)詞“加”的賓語(yǔ)，前置，意思是“什么”。譯：優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？）

翻譯：

向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹幌驗(yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之。［先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。］

4、《莊子》故事兩則 ——《惠子項(xiàng)梁》《莊子于惠子游于濠梁》

選自《莊子》，作者是先秦著名哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家、道家大師莊子，世與老子并稱，代表作《莊子》，又稱《華南經(jīng)》；莊子的思想淵源于老子，司馬遷曾指出，“然其要本歸于老子之言”，但是他不僅繼承而且發(fā)展了老子“天道無(wú)為而自然”的思想，無(wú)論就理論的豐盈以及研究的深度與廣度來(lái)說(shuō)，莊子都比老子高明。而且，莊子的學(xué)識(shí)也極淵博，“于學(xué)無(wú)所不”，因此，《老子》只類似一首長(zhǎng)篇哲理詩(shī)，而莊子的文章則是洋洋灑灑的哲學(xué)長(zhǎng)篇，已然形成專題論文的風(fēng)格了。

《惠子相梁》這則故事辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對(duì)功名利祿的態(tài)度。

《莊子與惠子游于濠梁》這個(gè)故事在《莊子》一書(shū)里顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論組成，但 輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之深受感染。

A 詞語(yǔ)：止：棲息。

于是：在這時(shí)。

全：完全，確實(shí)是。

一詞多義：嚇：模仿鴟發(fā)怒的聲音。例句：嚇！今子欲以子之梁國(guó)嚇我邪？

動(dòng)詞，威嚇，恐嚇。例句：嚇！今子欲以子之梁國(guó)嚇我邪？”

B 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

例句：夫遠(yuǎn)出發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

譯文：從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。

原文：子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？

譯文：你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？

原文：我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！

譯文：我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的！

原文：請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。

譯文：請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。

5、《曹劌論戰(zhàn)》

選自《左傳·莊公十年》，舊傳為春秋時(shí)期魯國(guó)的左丘明所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編，為編年體史書(shū)，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。《左傳》全稱是《春秋左氏傳》，與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》并稱“春秋三傳”。

本文通過(guò)記敘曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)論述和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，說(shuō)明要取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)并掌握戰(zhàn)機(jī)才能取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和軍事遠(yuǎn)見(jiàn)。

A 詞語(yǔ)：小惠未徧：“徧”通“遍”，遍及，普遍。

古今異義：

①犧牲：古指祭祀用的豬牛羊等祭品。（犧牲玉帛，弗敢加也。）今為正義而舍棄生命。

②鄙：鄙陋。（肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。）今指行為不正直。

③忠：盡力做本職。（忠之屬也。）今：忠誠(chéng)，忠實(shí)。

④獄：案件。（小大之獄，雖不能察，必以情。）今指監(jiān)獄。

⑤情：以實(shí)情判斷。（小大之獄，雖不能察，必以情。）今：感情。

⑥雖：即使。（小大之獄，雖不能察，必以情。）今：連詞，用在上半句，下半句往往有‘可是，但是’等跟它呼應(yīng)，表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因?yàn)榧资露怀闪ⅰ?/p>

⑦再：第二次。（一鼓作氣，再而衰，三而竭。）今：又。

一詞多義：

①故：所以，故逐之；原因，公問(wèn)其故。

②以：憑，靠，何以戰(zhàn)；把，必以分人。

③焉：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“呢”，又何間焉；作兼詞，于此，在此，懼有伏焉。

④其：作代詞，指齊軍的，下視其轍；作代詞，指戰(zhàn)勝的，公問(wèn)其故。

⑤之：結(jié)構(gòu)助詞，的，忠之屬也；作代詞，指曹劌，公與之乘；

語(yǔ)氣助詞，無(wú)意義，公將鼓之；作代詞，指齊軍，登軾而望之。

詞語(yǔ)活用：

①神弗福也：“福”名詞作動(dòng)詞。賜福，保佑。

②必以情：“情”名詞作動(dòng)詞。（以）實(shí)情判斷。

C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

省略句：

①原文：乃入見(jiàn)，問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”

譯文：（曹劌）于是進(jìn)見(jiàn)（魯莊公），（曹劌）問(wèn)：“憑什么作戰(zhàn)？”

②原文：必以分人。應(yīng)為：“必以分之人”

譯文：一定把（它）分（給）別人。

③原文：忠之屬也。

譯文：（這是）盡了本職一類（事情）。

④原文：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。

譯文：可以憑借這一點(diǎn)來(lái)打戰(zhàn)，（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S（我）跟著去。

⑤原文：公將馳之。

譯文：魯莊公正要驅(qū)車（追趕）。

倒裝句：

原文：何以戰(zhàn)？（應(yīng)為：“以何戰(zhàn)”）

譯文：憑借什么作戰(zhàn)？

6、《鄒忌諷齊王納諫》

選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》，《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)。大概是戰(zhàn)國(guó)末年秦漢間人將各國(guó)史料收集起來(lái)編纂而成的。這部史書(shū)后經(jīng)漢代的劉向重新編校，得33篇，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。書(shū)中主要記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家們的言論活動(dòng)，以及他們進(jìn)行政治外交是的奇計(jì)、良策、佳言、善行，生動(dòng)地反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代錯(cuò)綜復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)和各類人物的精神面貌。

這篇課文生動(dòng)地記敘了戰(zhàn)國(guó)初期齊威王接受其相鄒忌的勸諫而采納群言，終于使齊國(guó)大治的故事。鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，以小見(jiàn)大，由家事到國(guó)事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。

A 詞語(yǔ)：

一詞多義：

①孰：誰(shuí)，我孰與徐公美；仔細(xì)，孰視之。

②美：以?為美，吾妻之美我者，私我也；美麗，徐公不若君之美也。

③朝：早晨，朝服衣冠，窺鏡；朝見(jiàn)，燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。

古今異義：

①諷：古：用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。（鄒忌諷齊王納諫）

今：用含蓄的話對(duì)人或物進(jìn)行揭露、批評(píng)或嘲笑。（諷刺）

②修：古：長(zhǎng)。（鄒忌修八尺有余）

今：（學(xué)問(wèn)、品行方面的）學(xué)習(xí)和鍛煉。（進(jìn)修）

③服：古：穿戴。（朝服衣冠）

今：衣服，衣裳。（運(yùn)動(dòng)服）

④地方：古：土地方圓。（今齊地方千里）

今：某一區(qū)域，空間的某一部位；部分。

⑤聞：古：使??聽(tīng)到。（聞寡人之耳者）

今：用鼻子嗅。

詞語(yǔ)活用：

①朝服衣冠：“服”名詞做動(dòng)詞，穿戴。

②吾妻之美我者：“美”形容詞作動(dòng)詞，以?為美。

B特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

省略句：

①原文：皆以美于徐公。（“以”后邊省去了“我”）

譯文：都認(rèn)為（我）比徐公美。

②原文：四境之內(nèi)莫不有求于王。

譯文：全國(guó)范圍內(nèi)（的人），沒(méi)有（一個(gè)人）對(duì)皇上沒(méi)請(qǐng)求的。

③原文：能謗譏于市朝。，聞寡人之耳者，受下賞。

譯文：能在公眾場(chǎng)所議論（君王的過(guò)失），使我聽(tīng)到的，受下等賞。

7、《愚公移山》

選自《列子·湯問(wèn)》。后漢班固《漢書(shū)·藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是東晉人搜集有關(guān)古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。

本文通過(guò)寫愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。

A 字音：仞［ren］ 垣［yuan］曲 箕畚［ben］ 始齔［chen］ 窮匱［kui］

B 詞語(yǔ)：

通假字：

①指通豫南：“指”通“直”。②始一反焉：“反”通“返”。

③汝之不惠：“惠”通“慧”，聰明。④亡以應(yīng)：“亡”通“無(wú)”。

⑤一厝朔東：“厝”通“措”，放置。⑥隴斷：“隴”通“壟”，高地。

一詞多義：

①方：指面積，方七百里；剛剛，方其遠(yuǎn)出海門。

②且：將近，年且九十；況且，且焉置土石。

③曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通“增”，增加，曾益其所不能。

④固：頑固，汝心之固，固不可徹；堅(jiān)決，吾義固不殺人。

⑤亡：通“無(wú)”，沒(méi)有，河曲智叟亡以應(yīng)；逃跑，今亡亦死，舉大計(jì)亦死。

⑥焉：疑問(wèn)代詞，放在哪里，且焉置土石；才，寒暑易節(jié)，始一反焉。

古今異義：

①懲：古：戒。（懲山北之塞）←┈這里是“苦于”的意思；形容詞的意動(dòng)用法。

今：處罰。

②陽(yáng)：古：山之南，水之北。

今：太陽(yáng)。

③陰：古：山之北，水之南。（達(dá)于漢陰）

今：陰天。

④諸：古：之于。（投諸渤海之尾）

今：各個(gè)、許多。

⑤毛：古：草木。（曾不能毀山之一毛）

今：毛發(fā)。

⑥已：古：止，停止。（懼其不已也）

今：已經(jīng)。

詞語(yǔ)活用：

箕畚運(yùn)于渤海之尾：箕畚，名詞作狀語(yǔ)，用箕畚。

吾與汝畢力平險(xiǎn)：畢，形容詞作動(dòng)詞，用盡。

聚室而謀：聚，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使?聚。

C特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

省略句：荷擔(dān)者三夫。（譯：三個(gè)（能）挑擔(dān)的人。）

倒裝句：甚矣，汝之不惠！（應(yīng)為：汝之不惠甚矣！先說(shuō)“甚矣”有強(qiáng)調(diào)意味。）

譯：你太不聰明了。

7、《詩(shī)經(jīng)》兩首

《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。

A字音：雎鳩［jū jiū］ 窈窕［yáo tiáo］ 好［hǎo］逑 荇［xìng］菜

寤寐［wù mai］ 左右芼［mào］之 蒹葭［jiānjiā］

溯洄［sù huí］ 白露未晞［xī］ 湄［m?i］ 躋［jī］ 坻［chí］涘［sì］ 沚［zhǐ］

第五篇：語(yǔ)文人教版三年級(jí)下冊(cè)21課《太陽(yáng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

太陽(yáng)

解放小學(xué)

劉美玲

教材分析

《太陽(yáng)》是四年級(jí)語(yǔ)文的一篇常識(shí)性課文。主要介紹了有關(guān)太陽(yáng)的知識(shí)，說(shuō)明太陽(yáng)與人類的關(guān)系。課文共有8個(gè)自然段，可以分為兩部分。第一部分在介紹太陽(yáng)的特點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了數(shù)字、假設(shè)、比較、比喻等方法，把太陽(yáng)遠(yuǎn)、大、熱三個(gè)方面的知識(shí)說(shuō)得很具體、通俗，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。第二部分講太陽(yáng)和人類的關(guān)系，從太陽(yáng)和動(dòng)、植物的生存，地球上氣候的變化及太陽(yáng)光可防治疾病等方面表現(xiàn)出太陽(yáng)與人類關(guān)系的密切。

學(xué)生分析

本班學(xué)生在課堂上的思維很活躍，理解能力和自讀自悟方面的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，而且大部分學(xué)生喜歡閱讀課外書(shū)籍，常常會(huì)在課堂上結(jié)合自己的課外知識(shí)來(lái)理解課文內(nèi)容，談自己的認(rèn)識(shí)。

根據(jù)我班學(xué)生這一學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我感到在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，怎樣把新課程中的教學(xué)理念運(yùn)用到課堂上，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，將自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式有效地融合在一起，是能否讓學(xué)生學(xué)好這篇課文，有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵。

設(shè)計(jì)思路

將“以人為本，發(fā)展學(xué)生的主體性”的教學(xué)理念貫穿整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。給學(xué)生一個(gè)開(kāi)放的課堂。課前讓學(xué)生自己查閱有關(guān)的資料，這樣不僅增加了學(xué)生的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，也激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在課堂上讓學(xué)生自由地讀書(shū)，并將讀懂的內(nèi)容大膽地說(shuō)出來(lái)，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。在學(xué)習(xí)太陽(yáng)的三個(gè)特點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生選擇一個(gè)自己喜歡的特點(diǎn)自主學(xué)習(xí)，并以小組合作的形式來(lái)交流自己的認(rèn)識(shí)。這樣不僅使學(xué)生在獲得知識(shí)上有選擇性，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生之間合作學(xué)習(xí)的能力。葉圣陶先生說(shuō)：“課文無(wú)非是個(gè)例子，借以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言能力。”我認(rèn)為《太陽(yáng)》這篇課文就是教會(huì)學(xué)生如何對(duì)某一事物進(jìn)行說(shuō)明的很好的例子。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)完太陽(yáng)的特點(diǎn)時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)寫《月亮》的小練筆，將在閱讀中學(xué)到的知識(shí)自然地遷移到“寫”中去，學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上得到寫的訓(xùn)練和提高。

教學(xué)目標(biāo)

在讀中理解課文是怎樣把太陽(yáng)的特點(diǎn)寫清楚的，同時(shí)了解到列數(shù)字、作比較等寫作方法，并能將其寫作方法運(yùn)用到練筆中去。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入。

師寫一個(gè)”日”的象形字，讓學(xué)生說(shuō)出最早這個(gè)字指的是什么？（師相機(jī)板書(shū)：太陽(yáng)。）

師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出課前查找的有關(guān)太陽(yáng)的資料。

【為學(xué)生提供了一個(gè)開(kāi)放的課堂，同時(shí)也讓學(xué)生的課外知識(shí)得到了交流。】

師隨機(jī)鼓勵(lì)引入下一環(huán)節(jié)：同學(xué)們對(duì)太陽(yáng)的了解還真不少，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)太陽(yáng)的課文，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們將會(huì)對(duì)太陽(yáng)有更多的了解。

二、整體感知課文。

師讓學(xué)生正確、流利地讀課文，問(wèn)：看看通過(guò)閱讀你能讀懂什么？

1．學(xué)生自由讀課文。

2．師：誰(shuí)想來(lái)說(shuō)一說(shuō)你讀懂了什么？

【培養(yǎng)學(xué)生自讀課文的能力，幫助理清文章的思路。】

師相機(jī)板書(shū)：

師：《太陽(yáng)》這篇課文就是圍繞它的特點(diǎn)和與我們的關(guān)系這兩方面來(lái)寫的。現(xiàn)在我們就先來(lái)學(xué)習(xí)太陽(yáng)的特點(diǎn)。

三、學(xué)習(xí)太陽(yáng)的特點(diǎn)。

1．太陽(yáng)公公聽(tīng)說(shuō)我們要了解它，很高興，特意趕來(lái)了，你們聽(tīng)——

（課件播放：動(dòng)畫(huà)畫(huà)面、太陽(yáng)公公說(shuō)話的錄音及文字。）

“同學(xué)們，我離你們很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)，我很大、很大，我的溫度很高、很高。現(xiàn)在，你們對(duì)我了解清楚了嗎？”

這時(shí)，一學(xué)生站起來(lái)說(shuō)道：“我只知道太陽(yáng)的三個(gè)特點(diǎn)是：遠(yuǎn)、大、熱，但它遠(yuǎn)、大、熱到什么程度并沒(méi)有說(shuō)清楚，所以我覺(jué)得太陽(yáng)公公說(shuō)的話不清楚。（師進(jìn)行鼓勵(lì)，進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。）

2．師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由讀1～3自然段，看看課文是怎樣把太陽(yáng)的三個(gè)特點(diǎn)寫清楚的，選一個(gè)你最喜歡的特點(diǎn)進(jìn)行閱讀。

3．分組交流。

學(xué)生根據(jù)自己的興趣選一個(gè)喜歡的特點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)，并分為學(xué)習(xí)小組進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。結(jié)果，想學(xué)習(xí)“遠(yuǎn)”的分為一組，想學(xué)習(xí)“大”的分為一組，想學(xué)習(xí)“熱”的分為一組。

【學(xué)生在對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)上有了選擇性，這樣他們不僅樂(lè)意去學(xué)，還培養(yǎng)了學(xué)生之間相互合作的能力。】

4．匯報(bào)。

學(xué)習(xí)“遠(yuǎn)”的學(xué)生匯報(bào)：太陽(yáng)離我們有一億五千萬(wàn)公里遠(yuǎn)，到太陽(yáng)上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年；就是坐飛機(jī)也要坐二十幾年。（學(xué)生將課文中的內(nèi)容讀了出來(lái)。）

師引導(dǎo)：不錯(cuò)，你讀出了重要的部分，能不能就這個(gè)內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)課文是怎樣把這個(gè)內(nèi)容說(shuō)清楚的。（學(xué)生不知該怎么說(shuō)。）

師用課件演示、引導(dǎo)：一億五千萬(wàn)公里有多遠(yuǎn)？課文中怎樣說(shuō)的？

走——三千五百年，飛——二十幾年。

學(xué)生看課件做口頭練習(xí)：

太陽(yáng)離我們有（一億五千萬(wàn)公里）遠(yuǎn)，到太陽(yáng)上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走（三千五百年）；就是坐飛機(jī)也要坐（二十幾年）。

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)（）里面填的是數(shù)字，通過(guò)數(shù)字具體說(shuō)明，我們對(duì)太陽(yáng)的“遠(yuǎn)”就了解了。所以我們知道了：在說(shuō)明某一事物的時(shí)候，列出一些具體的數(shù)字，可讓我們更好地來(lái)理解，但數(shù)字必須是精確的，有科學(xué)依據(jù)的。這就是列數(shù)字的方法。

師板書(shū)：列數(shù)字

師：寫太陽(yáng)“遠(yuǎn)”這個(gè)特點(diǎn)還用了其他什么方法，找找看。

【培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)課文、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。】

這時(shí)學(xué)生們高舉右手，有的學(xué)生忍不住脫口而出：“還運(yùn)用了寫傳說(shuō)故事的方法。”由此可見(jiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了調(diào)動(dòng)。

學(xué)習(xí)“大”的學(xué)生匯報(bào)：課文也運(yùn)用了列數(shù)字的方法來(lái)說(shuō)明太陽(yáng)的“大”，130萬(wàn)個(gè)地球等于1個(gè)太陽(yáng)。（對(duì)學(xué)生能說(shuō)出列數(shù)字的方法進(jìn)行鼓勵(lì)。）

師用課件演示，進(jìn)行引導(dǎo)：左邊是地球的動(dòng)畫(huà)，右邊是太陽(yáng)的動(dòng)畫(huà)，中間由等號(hào)連接引出：你體會(huì)到了什么？

這時(shí)學(xué)生頓時(shí)領(lǐng)悟了，大聲說(shuō)道：“拿地球的大小來(lái)和太陽(yáng)作比較。”

對(duì)學(xué)生的細(xì)心觀察進(jìn)行鼓勵(lì)，并進(jìn)行小結(jié)：我們生活在地球上，對(duì)我們而言，地球非常大，我們不可能走遍地球的每個(gè)角落，然而，拿地球和太陽(yáng)一比，更突出了太陽(yáng)的大。這就是作比較的方法。

師板書(shū)：作比較

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)說(shuō)明太陽(yáng)“大”的特點(diǎn)還有沒(méi)有其他的方法。

【仍然是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，在閱讀中去尋找答案。】

學(xué)習(xí)“熱”的學(xué)生匯報(bào)：（此時(shí)，學(xué)習(xí)“熱”的學(xué)生有了以上學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，回答問(wèn)題就相對(duì)有條理）課文在寫太陽(yáng)熱的特點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了列數(shù)字的方法，告訴我們表面溫度有六千度，中心溫度是表面溫度的三千倍。

師：那中心溫度是多少呢？請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)手算一算。

【培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。】

片刻，學(xué)生異口同聲地說(shuō)出：一千八百萬(wàn)度。

教師再進(jìn)一步引導(dǎo)：真有一千八百萬(wàn)度嗎？

這時(shí)有學(xué)生強(qiáng)調(diào)：是估計(jì)，太陽(yáng)溫度太高了，人們無(wú)法進(jìn)行測(cè)量，所以是大概的數(shù)。

師進(jìn)行鼓勵(lì)：同學(xué)們注意了“估計(jì)”，特別好。說(shuō)明你們讀書(shū)很細(xì)心，那看一看還有沒(méi)有其他的方法。

又有學(xué)生起來(lái)說(shuō)道：用鋼鐵與太陽(yáng)的溫度作比較，說(shuō)明了太陽(yáng)的溫度真的很高。

教師讓學(xué)生一起讀一讀描寫太陽(yáng)大、熱特點(diǎn)的段落，感受一下這樣寫的好處。

【在理解課文的同時(shí)，也讓學(xué)生了解到具體的寫作方法，使理論與實(shí)際例子相結(jié)合，學(xué)生更容易掌握。】

四、練筆。

1．教師寫一個(gè)“月”的象形字，讓學(xué)生說(shuō)出最早這個(gè)字指的是什么？（生答：月亮。）同時(shí)教師演示課件：用圖畫(huà)的形式出示有關(guān)月亮的資料：

月亮距地球有三十八萬(wàn)四千四百公里，到月亮上去步行要800天，騎自行車要400天，坐飛機(jī)要200天，49個(gè)月亮等于1個(gè)地球。

先讓學(xué)生說(shuō)出資料上月亮有幾個(gè)特點(diǎn)（遠(yuǎn)、小）。

（師出示的資料為程度差一點(diǎn)的學(xué)生保底。）

讓學(xué)生自由說(shuō)出課前查閱的有關(guān)月亮的資料。（學(xué)生用課外知識(shí)再次進(jìn)行交流。）

2．生進(jìn)行練筆。

要求：選取月亮的兩三個(gè)特點(diǎn)寫一寫，運(yùn)用列數(shù)字、作比較等方法，爭(zhēng)取把月亮的兩個(gè)特點(diǎn)說(shuō)清楚。

反饋與反思

課后，我對(duì)學(xué)生的小練筆進(jìn)行批改時(shí)，發(fā)現(xiàn)全班學(xué)生的練筆寫得都不錯(cuò)，不僅將月亮的特點(diǎn)說(shuō)得很清楚，而且條理清晰。有的學(xué)生將“嫦娥奔月”這一傳說(shuō)寫進(jìn)了自己的練筆中，增強(qiáng)了文章的趣味性。還有一個(gè)學(xué)生在寫到月亮的體積時(shí)，不僅與地球進(jìn)行了比較，還通過(guò)自己的演算，與太陽(yáng)進(jìn)行比較，更進(jìn)一步說(shuō)明了月亮的小。學(xué)生的創(chuàng)新能力在這個(gè)環(huán)節(jié)中得到了體現(xiàn)。從練筆的整體結(jié)構(gòu)看，學(xué)生用詞很準(zhǔn)確，在寫到月亮與地球的距離時(shí)，如果要到月亮上去，引用了“日夜不停”。在“嫦娥奔月”的這一傳說(shuō)與月亮的實(shí)際資料過(guò)渡時(shí)用上了“確實(shí)”、“的確”等詞語(yǔ)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

通過(guò)這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，我從中感受到要相信學(xué)生，把課堂交給學(xué)生、把讀書(shū)權(quán)交給學(xué)生、把說(shuō)話權(quán)交給學(xué)生、把選擇權(quán)交給學(xué)生。這樣不僅發(fā)展了學(xué)生的主體性，還培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度由“厭學(xué)”變?yōu)椤霸笇W(xué)”，真正成為學(xué)習(xí)的主人。同時(shí)，我還覺(jué)得將課文中的內(nèi)容提煉為學(xué)生練筆的內(nèi)容，在讀懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行相應(yīng)寫的訓(xùn)練，使“讀”與“寫”融會(huì)貫通，獲得很好的教學(xué)效果。