第一篇：九年級語文下冊 第1課《家》教學(xué)設(shè)計 語文版

《家》教學(xué)設(shè)計

一、概述

《家》是語文版新課標教材九年級下冊的第一單元第一課，是一篇議論性散文。作者從人們司空見慣的生活現(xiàn)象寫起，運用三個比喻，層層遞進，揭示了“家”的真諦，傳達了他對“家”的哲學(xué)思考。教學(xué)重點是理解三個比喻句的含義。教學(xué)難點是理解作者關(guān)于家的哲學(xué)思考和體會本文極具哲理性的語言特點。本文意在引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟“家”之蘊、體味“家”之情。本文安排兩課時完成，第一課時重在安排感悟“家”的溫暖，在感悟中激起學(xué)生真切的聯(lián)想和想象，調(diào)動他們的體驗和情感。第二課時以合作、探究為主，以及對本文的拓展延伸，從而使他們更深的理解文章思想內(nèi)涵，提升自己的人文素養(yǎng)。

二、教學(xué)目標分析

1、知識與能力：了解當代作家周國平，并能積累文中的生字、生詞，提高閱讀水平。

2、過程與方法：在不斷地談話和探討過程中，理解對家的三個比喻及其觀點。

3、情感態(tài)度與價值觀：對“家”有深入的思考，學(xué)會愛家愛親人的情感，學(xué)會珍惜家庭生活。

三、學(xué)習(xí)者特征分析

1、本文的學(xué)習(xí)者是九年級學(xué)生，他們在八年級時有學(xué)習(xí)“散文中的記敘和描寫”，在九年級上學(xué)期又學(xué)了“散文中的抒情和議論”，在這基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)“議論性散文”。

2、九年級學(xué)生對自己的讀書感悟和生活經(jīng)驗，社會思考，人生思考、歷史認知、現(xiàn)實認知以及如何看待生命的本質(zhì)都有一定的認識能力，他們通過文本學(xué)習(xí)可以談對家有更深的感悟。

3、學(xué)生有自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。

四、教學(xué)策略的選擇與設(shè)計

1、創(chuàng)設(shè)情景、調(diào)動體驗策略：本文的設(shè)計從生活視頻出發(fā)，進而引發(fā)學(xué)生對生活的熱愛、對家的眷戀之情，集中體現(xiàn)了對家的一種哲學(xué)性思考。

2、平等對話、論式教學(xué)策略：在教學(xué)的過程中，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，全班或小組學(xué)生圍繞問題進行交流、切磋，學(xué)生在群體思考過程中，相互啟發(fā)、相互激勵，培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維習(xí)慣。

3、探究式教學(xué)模式：在自主、合作、探究的過程中，學(xué)生閱讀文本，觀看視頻、圖片，思考討論，把發(fā)現(xiàn)和認知活動貫穿課堂教學(xué)始終。

4、吟誦美讀策略：本課有全文的面式師生合作讀，有片段的塊式學(xué)生個別讀，還有自選句的點

式小組展示讀。在輕重徐疾中，在抑揚頓挫中，在淺唱低吟中，把理解認識融為一體，產(chǎn)生思想的共鳴。

五、教學(xué)資源與工具設(shè)計

1、多媒體教室。

2、這節(jié)課制作的多媒體課件、相關(guān)視頻、音樂和圖片。

六、教學(xué)過程

第一課時 一?溫馨啟情

1、師：同學(xué)生，在學(xué)習(xí)新課之前，我們先來欣賞一段《讓愛住我家》的視頻。

2、師：剛才我們欣賞了《讓愛住我家》，不少同學(xué)臉上都露出了甜蜜的笑容。那么，請把你的一些感想告訴給我們，也讓我們一起分享。

3、生： 回答

4、師：說得真好啊！是呀，家，是媽媽的牽掛和嘮叨，是爸爸的嘆息和矚望；家，是爺爺胡子里長滿的故事，是奶奶皺紋里飽含的滄桑。我們怎么能不愛它呢？家，它是一個既古老又常新的話題。大家想不想知道是怎樣揭示“家”的真諦的呢？現(xiàn)在就讓我們和大作家周國平一起去徜徉《家》的世界吧，與這位作家進行一次人生的對話。（板書課文題目、作者。屏幕顯示：與課文對話，領(lǐng)悟“家”之蘊。）二?初識廬山

1、讀&思

師：誰愿意與老師一起合作讀課文呢？（與學(xué)生商定，老師讀引言部分，由兩生各讀第一、二部分，第三部分全班學(xué)生一起朗讀）

通過初讀課文，我們初步感受了周國平的《家》，下面請同學(xué)帶著自己對家的認識和體驗，再看課文，思考。（屏幕顯示：作者把人生比作什么？作者認為“家”是什么？它帶給了人們怎樣的感受？）

2、解決問題

師：現(xiàn)在來回答老師剛才提出的問題：作者把人生比作什么？作者認為家是什么？它帶給了人們怎樣的感受？ 生：回答

師：肯定并指導(dǎo)（師根據(jù)生的回答板書：人生——漂流 家 船 港灣 岸）三?和諧共賞

1、家是一只船

師：為什么作者說“家是一只船”呢？（屏幕顯示船的圖片及問題）請同學(xué)們自由誦讀第一部分，然后發(fā)表自己的看法。生：回答、補充、交流。

師：在這部分中，哪一句話把你深深打動了？ 生：回答、補充。

師：指導(dǎo)并做肯定回答。并啟發(fā)學(xué)生什么樣的家才是一個“好”家呢？ 生：回答、補充、交流。師：肯定和指導(dǎo)。

師：（屏幕顯示兩位老人的圖片）請看大屏幕上的兩位老人，命運與共，相濡以沫。有這樣的好伴侶，這樣的好家，即使生活道路上遇到再多的風(fēng)雨坎坷，又有何懼？還有哪位同學(xué)想談一談打動你的句子？ 生；回答。

師：你能不能結(jié)合你家的情況來談一談，什么是“風(fēng)平浪靜”，什么是“波濤洶涌”？你有過這樣的體驗嗎？不過我想隨著你年齡的增長、閱歷的加深，一定會在切身的生活經(jīng)歷中理解這句話的深義。好，其他同學(xué)接著談。生：回答。

師：接下來我們將在瑯瑯的讀書聲中再次感受家的溫暖，你們想聽哪位同學(xué)來讀呢？（眾生推薦一同學(xué)朗誦第一部分。配鋼琴曲《秋日私語》屏幕顯示兩張溫馨家庭的圖片）四?師生共同小結(jié)：

家是什么，家是夏天的空調(diào)，大雪天的一個酒壺；家是月光下的傾訴，家是夕陽里的攙扶；家是遠行的一聲聲叮囑，家是重逢時滾落的淚珠，家會很小很小，螺螄殼是蝸牛的家；家會很大很大，宇宙是星星的家；家會很輕很輕，像一粒塵埃，被人一指彈掉，不留一絲痕跡；家會很重很重，像一座鉛山，壓在脊上，寸步難行；家會很快樂很幸福，像一眼不老的清泉，家會很凄楚很悲涼，像一汪深不可測的淚潭。

第二課時

一?文本朗讀，導(dǎo)入新課 師生一起朗讀“家是一只船” 二?合作、探究

1、家是港灣和岸（1）布置討論

在第一部分，作者由船頭那裊裊的炊煙和香香的飯菜寫到對家的深刻感悟和認識，引領(lǐng)讀者從感覺到思考，由形象感受到理性認識，自然流暢，水到渠成。這種表達方式是非常值得我們學(xué)習(xí)的。第二、三部分，我們嘗試進行小組合作探究學(xué)習(xí)。（屏幕顯示：請你探究）

1、賞一句話———用賞析說服人；

2、讀一句話———用美讀感染人；

3、提出一個有價值的問題。師：（進一步解釋）：

1、賞一句話———用賞析說服人。選擇你們認為深刻、精辟或發(fā)人深省的語句，結(jié)合自己的生活體驗，闡述自己的理解和感受；

2、讀一句話———用美讀感染人。聲情并茂地吟誦你們組賞析的句子，力圖打動聽眾，傳達自己的理解和感受；

3、提出一個有價值的問題。然后小組嘗試研討解決，當然可以對作者的觀點提出質(zhì)疑，向權(quán)威挑戰(zhàn)。四人一組合作探究。時間：五分鐘。注意：要在組長的主持下，分工合作、各司其職，集中所有成員的智慧，對探究成果作出摘記，然后推舉三名同學(xué)代表小組分別陳述、展示探究成果。（學(xué)生分組合作探究）（2）成果展示 1）家是港灣

師：時間到！下面我們分組展示探究成果。（各小組代表分別發(fā)言）師圍繞賞一句話，讀一句話，提出的問題三方面進行檢查 2）家是岸

師：下面哪位同學(xué)說說第三部分的內(nèi)容？

師：你認為這一段中表達了作者對家的什么樣的感情？

師：從人生的起始到終結(jié)來看，家是永遠的岸———溝通現(xiàn)實世界和天堂世界的岸，它既是每個人登臨人生世界的起步之岸，也是每個人離開現(xiàn)實人生的離別之岸。教人如何不想它？讓我們齊讀最后一段，讀出這種“依戀”的情感來！生：讀

師：你們的問題是——— 生：提出問題 三?大處著眼

師：文中，作者先是把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。想一想，這幾個比喻之間有什么內(nèi)在聯(lián)系呢？ 生：討論

師（小結(jié)）：也就是說前面的比喻是后面比喻的前提，后面的比喻是前面比喻的深化，特別是關(guān)于家的第三個比喻，是前兩個比喻的極致和升華。家為人類提供了登上世界的起始之站，又提供了一個離開現(xiàn)實世界的離別之站。（把板書勾連成船形）“家是什么？”不同年齡、身份、閱歷的人就會有不同的回答。四?情感對接。

引導(dǎo)學(xué)生對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感，學(xué)會珍惜家庭生活，增強家庭責(zé)任感。五?拓展延伸

下面，讓我們與自我對話，體味“家”之情（屏幕顯示兩段文字）： 我看見黑沉沉的大地展開在我的面前，用她的手臂擁抱著無數(shù)的家庭，在那些家庭里有著搖籃和床鋪，母親們的心和夜晚的燈，還有年輕輕的生命，他們滿心歡樂，卻渾然不知這樣的歡樂對于世界的價值。———摘自泰戈爾《新月集》 問孩子：家是什么？

他們回答：家是媽媽柔軟的手和爸爸寬闊的肩膀，家是一百分時的獎賞和不及格時的斥罵。家是可以耍賴撒謊當皇帝，也是俯首聽命當奴隸的地方。家是既讓你高飛又用一根線牽扯的風(fēng)箏軸。———摘自《畢淑敏散文精品自選集》

（學(xué)生在薩克斯風(fēng)《回家》的音樂聲中朗讀屏幕顯示的文字）

師（音樂聲中）：和很多同學(xué)一樣，老師也有一個溫馨幸福的家。家里有我溫柔賢惠的妻子，有我天真可愛的兒子。我深深地愛著她們，她們也深深地愛著我。我們這只小船，已在風(fēng)雨中駛過多年的航程。在我心中，家是妻子無微不至的體貼，家是兒子得寸進尺的撒嬌。我們今天用心品味了周國平的《家》，同學(xué)們對家一定有了更加深刻的認識，那么請你們來談一談：在你們的心中，家是什么？ 生

六?余味悠長

師：同學(xué)們的發(fā)言既深刻又富有詩意，真讓我激動！老師想說的是，我們在享受沐浴家人關(guān)愛的同時，千萬不要忘了加倍地愛我們的家人。愛一切我們應(yīng)該愛的人！去愛我們的民族和祖國，最后，愿在座的各位同學(xué)和老師都有一個溫馨、溫暖的家！七?感悟定格

課后作業(yè)：就你的感悟?qū)懴玛P(guān)于“家”的格言或小詩、隨筆

七、教學(xué)評價設(shè)計

在本文教學(xué)中，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)、探究、討論、課堂發(fā)言等給予及時的評價、引導(dǎo)和總結(jié)。從以下四個方面來評價本文教學(xué)：

1、平等對話：閱讀教學(xué)的過程是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！芭c課文對話，領(lǐng)悟‘家’之蘊”、“與自我對話，體味‘家’之情”，著力為學(xué)生構(gòu)建對話的平臺?！澳木湓捵屇阈膭?？”“你認為什么樣的家才是一個‘好’家？”“媽媽的嘮叨也是‘放松我們精神的人間樂曲’嗎？”“在你們的心中，家又是什么呢？”——具體呈現(xiàn)的每一個教學(xué)細節(jié)，也著眼于“對話”的設(shè)計。在第二板塊中，我深情講述自己對家的真切感受，把自己也作為課程的一部分，真誠地袒露給學(xué)生，這不僅讓他們深受感染，其實帶給他們更多的應(yīng)是“平等”的理念———人格的平等，思想的平等。

2、調(diào)動體驗：從溫情導(dǎo)入到抒情式的收束，從“帶著自己的認識和體驗”的聽讀要求到“結(jié)合自己的體驗談理解”的賞析提示，從深情款款談自己的示范到輕攏慢捻的有意點撥勾連，都是為了激活學(xué)生真 切的聯(lián)想和想象，調(diào)動他們的體驗和情感，從而使他們理解文章思想內(nèi)涵，建構(gòu)新的思想鏈條，提升自己的人文素養(yǎng)。

3、合作探究：在師生共賞第一層次后，第二、三層次嘗試四人小組合作探究。為避免流于形式，我做了如下策劃：①遞抓手：安排“賞析、美讀、質(zhì)疑”三個學(xué)習(xí)任務(wù)；②限時間：五分鐘；③提要求：“在組長的主持下，分工合作、各司其職，集中所有成員的智慧，對探究成果作出摘記，然后推舉三名同學(xué)，代表小組分別陳述、展示探究成果。”使合作探究小有成果。

4、吟誦美讀：本課有全文的面式師生合作讀，有片段的塊式學(xué)生個別讀，還有自選句的點式小組展示讀。試想，在輕重徐疾中，在抑揚頓挫中，在淺唱低吟中，把理解認識融為一體，訴諸于美妙的聲音，作一次美麗的心靈的遠游，奏一曲立體的有聲的交響，撞擊自己的、聽眾的心扉，產(chǎn)生思想的共鳴，誰說這不是得意忘形的語文學(xué)習(xí)之旅呢？

第二篇：九年級語文家教學(xué)設(shè)計

一、《家》

一、教學(xué)目標

1、知識與能力

了解當代作家周國平：并能積累文中的生字、生詞，提高閱讀水平

2、過程與方法

在不斷地設(shè)疑解疑過程中，理解作者對家的三個比喻及其觀點

3、情感價值觀

對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的人類情感，學(xué)會珍惜家庭生活

二、教學(xué)內(nèi)容(兩課時)

第一課時

1、解題

“家”是人們所熟悉的名詞，周國平的這篇散文從三個層面寫出了自己對家、對人生的深刻理解。

2、認識作者

周國平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《南極無新聞-----喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩集》等。

其散文長于用文學(xué)的方式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義，死亡，性與愛。自我，靈魂與超越，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理與常情中，深入而淺出，平易之中多見理趣。

3、走進文本

A內(nèi)容分析：

課文分為三個部分：

第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進行深入思考才得出的。在人生的長河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測的命運。

第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠航，既是遠航，就需要休息、停靠港灣、補充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。

第三部分“家是永遠的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠航，就要有目標，就要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標和?？康谋税?。

B主題分析：

這篇散文以船、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對人生，對家的獨特思考。

C寫法分析：

三個層次結(jié)構(gòu)清晰，是一種遞進的關(guān)系

閱讀指導(dǎo)：

走進作者描述的情景和氛圍中，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，調(diào)動自己的生活體驗，領(lǐng)悟作者的所感所悟，理解文章的思想內(nèi)涵。

4、學(xué)法指導(dǎo)（以第一部分為例）

A請同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：

（1）引子有什么作用？

（2）周國平認為家是什么？

（3）作者是如何將家與船聯(lián)系起來的？

（引導(dǎo)學(xué)生與作品對話，探究作者對家的認識理解過程）

明確：

引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個比喻將人的一生所經(jīng)歷的時間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。

作者認為“家是一只船”。

作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時，見迎面而來的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上——水上人家的溫馨、安樂，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。

由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對于漂泊的人生來說，家是一只船。

作者的寫作方式：先敘寫情境，寫出自己的感覺、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺到思考，由形象感受到理性認識，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）

B、請學(xué)生朗讀這一部分，體會作者對“家”的感悟。

C、運用對第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠的岸”兩個部分。主要探究作者的心路歷程，以及語言表達效果。

第二課時

1、研讀討論

A作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細讀課文，說說這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。

明確：

把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提。是后邊幾個比喻的基礎(chǔ)。

“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個比喻是后兩個比喻的基點。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。

“家是一只船”：是因為家的溫馨安樂能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因為家的牢固能使風(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因為有一個好家，就不懼怕命運的變幻莫測。家就像一只船，庇護著漂泊者。

家是船——伴侶——載我們穿過漫長的歲月；

“家是溫暖的港灣”：承接第一個比喻句而來，把家比作港灣。道出了家的另一個功能：家能在漂泊者身心疲憊時供人小憩，能在寂寞時給人溫暖，能在嚴肅中放松我們的精神。

家是港灣——憩息地——給我們慰藉；

“家是永遠的岸”是前兩個比喻的升華，表達了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來看，“家”是永遠的岸——它既是每個人登臨人生世界的起步之岸，也是每個人離開現(xiàn)實人生的離別之岸。

家是岸——巢和根——讓我們牽掛。

B.三個比喻蘊涵了作者對家的什么情感？

明確：對家的贊美、依戀及對天下人的祝福。

2、美點欣賞

引用故事、名言，增強了語言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論

更為深刻。

正當我欣賞遠處美麗的帆影時，耳畔響起

一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”

這是尼采對女人的譏評。

引用尼采的話既引出了話題，又把對家的思考引向深入，借以討

論對家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。

列舉《荷馬史詩》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對女神卡呂浦索的回答，說明一個人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達也罷，最后的歸宿還是自己的家。

“漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。”吟誦馬致遠的詩句，說明家是游子夢魂縈繞的永遠的岸。

引用《紅樓夢》中的話,論說每一個生命來到和離開人世之時,都是與家息息相關(guān),都要登臨“家”這個接通現(xiàn)實世界和天堂世界的岸.3、情感對接

引導(dǎo)學(xué)生對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感，學(xué)會珍惜家庭生活，增強家庭責(zé)任感。

4、拓展延伸：我在教這一課時最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。

課內(nèi)： 在你心中，人生是什么？家又是什么？仿照課文形式，用一組恰當?shù)谋扔餍蜗蟮孛枋觯?/p>

學(xué)生A：人生是一場旅行，那么（1）家是一輛汽車，（2）家是加油站，（3）家是終點站；

學(xué)生B：如果把人生比作一場戰(zhàn)役，那么（1）家是一名勇士，（2）家是一枚炮火，（3）家是一方紅十字陣地；

學(xué)生C：人生就像一場旅行，那么（1）家是旅行包，（2）家是驛站，（3）家是目的地；

學(xué)生D：人生就如一個大舞臺，那么（1）家是給你力量的導(dǎo)演，（2）家是給你機會的主持人，（3）家是給你掌聲的觀眾；

學(xué)生E：如果人生是一座學(xué)習(xí)的樂園，那么（1）家是媽媽的嘮叨，（2）家是爸爸的教誨，（3）家是能遮風(fēng)擋雨的大樹；

學(xué)生F：如果人生是一個成長的過程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。

課外：搜集有關(guān)“家”的詩文，抄寫下來，并與同學(xué)交流。拓展閱讀畢淑敏的《家問》及泰戈爾的詩。

四、板書設(shè)計

家是一只船

思考家庭 家是什么{ 家是溫暖的港灣

}

家是永遠的岸

思考人生

第三篇：九年級語文下冊 第1課《國殤》教學(xué)資料 長春版

一 國 殤

作家與作品 1．屈原

屈原（約前340—約前278），戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內(nèi)奸，同時以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚簽訂“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國；頃襄王即位后繼續(xù)實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難抑，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計有《離騷》《天問》《九歌》（11篇）《九章》（9篇）《招魂》，凡23篇此外，《卜居》《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩?！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖詥栒Z一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選

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拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映出了他與楚國腐朽貴族集團及其勢力的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅守節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。

屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。如《離騷》寫他向重華陳辭之后御風(fēng)而行，他先叩天宮，帝閽閉門不納；他去向宓妃求愛，宓妃卻對他無禮；他欲求簡狄和二姚，又苦于沒有好的媒人去通消息。這種上天入地的幻想與追求反映了屈原在現(xiàn)實中對理想的苦苦探求。此外如《九歌》《天問》等還采用大量神話和歷史傳說為素材，其想象之大膽、豐富，古今罕有。除此之外，屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富表現(xiàn)力。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五日投江自盡。中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

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中所祭的神主要是自然神不同，因此《九歌》以此篇為開始。全篇對天神既沒有正面描繪，也沒有任何贊頌之詞，旨在敘述靈巫占得良辰吉日，陳設(shè)豐盛的祭品，邀神降臨。靈巫衣著華麗，合著竽瑟的節(jié)拍揚槌擊鼓，引吭高歌，舞劍弄袖，以歌舞娛神，從而表現(xiàn)了詩人對天之尊神的虔誠的禮敬?！断娣蛉恕泛汀断婢肥擎⒚闷Ｊ羌老嫠瘢ㄏ婢⑾娣蛉耍┑臉犯?，內(nèi)容是寫神的愛情故事。相傳堯的兩個女兒娥皇、女英是舜的兩個妃子。舜出巡南方，死于蒼梧，二妃得知噩耗，雙雙投水自盡，于是，娥皇、女英成為湘水女神，舜成為湘水男神。《湘夫人》是湘君的獨唱，刻畫他們互相追求終未能相遇的惆悵心情，也創(chuàng)造了一些神的兒女之情和幻想的幽緲境界。這種浪漫氣息和優(yōu)美豐富的想象力是《九歌》的特色。

思考與討論

一、本課是追悼為國捐軀將士的祭詩。詩人著力表現(xiàn)了這些犧牲將士什么樣的精神？詩中運用比喻、夸張等修辭手法描寫了戰(zhàn)斗的過程和場面，雄渾高亢，具有巨大的藝術(shù)感染力。請結(jié)合詩句談一談這些修辭手法在描寫中的作用。設(shè)置此題的意圖是理解詩歌的主旨以及修辭手法的作用。本詩熱烈歌頌了為國犧牲的將士們的英雄氣概和壯烈精神。本詩描寫的重點是戰(zhàn)斗的過程和場面，運用比喻的手法來形容敵方人多勢盛，用夸張和擬人的手法來渲染戰(zhàn)場的氣氛，這些修辭手法都達到了突出戰(zhàn)士們的英雄形象的效果。

二、《國殤》表現(xiàn)的是一種驚天地泣鬼神的悲壯美，對后世許多壯懷激烈的愛國詩篇產(chǎn)生了深遠的影響。宋代女詞人李清照就有“生當作人杰，死亦為鬼雄”之句。《禮記》中有：“眾生必死，死必歸土，此謂之鬼?！钡凇肮怼弊趾蠹右粋€“雄”字，“鬼雄”精神千古不朽。結(jié)合這兩首詩談一談你對“鬼雄”的理解。

設(shè)置此題的意圖是理解關(guān)鍵詞語“鬼雄”的含義。本詩結(jié)尾以“子魂魄兮為鬼雄”作結(jié)，鬼雄即鬼中的英雄。這是禮贊將士們生為人中豪杰，死為鬼中英雄。體現(xiàn)將士們抗爭到底，死而不已的精神，以此表達對楚國陣亡將士的無限悼念崇敬之情，所謂精神永垂不朽。宋代詞人李清照與《禮記》中的話則讓我們感覺到屈原是繼“鬼”而出“鬼雄”的第一人，影響很大。

有關(guān)資料 1.關(guān)于思想內(nèi)容

《國殤》是《九歌》中的第十篇，是為悼念楚國陣亡戰(zhàn)士而作的一首挽歌。開頭四句，描繪戰(zhàn)斗開始的情況。戰(zhàn)士們持戈披甲奔赴戰(zhàn)場，敵方兵多勢強，一場激烈的兵車大戰(zhàn)即將展開。戰(zhàn)士們面對強敵奮勇爭先表現(xiàn)出旺盛的斗志。下面六句寫激戰(zhàn)的過程和場面。我方陣線不幸被沖破，戰(zhàn)馬死傷，兵車摧毀，在戰(zhàn)斗失利的危急時刻，再擂戰(zhàn)鼓，有進無退，突出

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的思想是與楚國廣大人民息息相通的。作為中華民族貢獻給人類的第一位偉大詩人，他所寫的決不僅僅是個人的些許悲歡，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘的坎坷遭際；他奉獻給人的是那顆熱烈得近乎偏執(zhí)的愛國之心。他是楚國人民的喉管，他所寫的《國殤》，包括其他一系列作品，道出了楚國人民熱愛家國的心聲。

（《先秦詩鑒賞辭典》）

《國殤》是楚人祭祀那些在保衛(wèi)國家的戰(zhàn)斗中壯烈犧牲的亡靈的樂歌，這是一首氣勢磅礴的英雄史詩。這首詩歌頌了那些為保衛(wèi)國家而英勇搏斗、獻身疆場的英雄，表現(xiàn)了不畏強暴、寧死不屈以保衛(wèi)國家與民族的可貴精神。本詩以單刀直入的筆法，起筆便寫激烈戰(zhàn)斗那動人心弦的場面：“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。”這是一場敵眾我寡，相差懸殊的惡戰(zhàn)。敵我混戰(zhàn)，短兵相接，披甲持兵的楚軍將士爭先殺敵，勇武異常。直殺得天昏地暗、尸橫遍野、血流成河。作者選取了這樣的場景，“灑墨如潑”，極力渲染，集中描繪，這對于塑造人物形象和表現(xiàn)主題思想都是富有表現(xiàn)力的。

在這場戰(zhàn)爭中奮勇殺敵的將士，雖然最后全軍覆沒，無一生還，但人們讀后并沒有失敗的悲哀情緒。其原因就在于作者的筆墨集中在揭示人物的戰(zhàn)斗意志和英雄氣概，而不是渲染戰(zhàn)爭的結(jié)局，所以讀者看到的是雖敗如勝、雖死猶榮的壯麗的美。

作者不僅描寫了英武的將士在戰(zhàn)場上東奔西突、英勇殺敵的情景，他還使用了相當?shù)墓P墨著意揭示了他們的精神世界，以及活著的人對這些為國犧牲的壯士們無比的崇敬和由衷的贊頌：出而不入，去而無還，戰(zhàn)場渺茫，征途遙遠。帶著寶劍，挾著彎弓，身首異處，但心不可懲。真是勇敢無畏，寧死不屈，無比剛強！身體雖死但精神永生，那剛烈的魂魄在鬼中也是英雄。屈原以其誠摯的感情和千古不滅的詩句把楚國將士的英雄性格刻畫得入木三分，躍然紙上。后代人那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲歌慷慨的風(fēng)格，實在不能不說是大大得力于屈原的手筆。

（《中國古代文學(xué)作品選講》）2．關(guān)于藝術(shù)形式

這雖是一首挽歌，但讀來氣勢雄渾，高昂激越，具有鼓舞人心的巨大感染力量。在選材上，詩人把重點放在激戰(zhàn)的過程和場面上。運用比喻的手法來形容敵方人多勢盛，用夸張和擬人的手法來渲染戰(zhàn)場氣氛，這些又都是為突出戰(zhàn)士們的英雄形象服務(wù)的。此外，《國殤》不同于《九歌》其他各篇的一個特點是全詩七字一句，每句中的第四字都用“兮”字，把句子分成兩部份。其中，有的是并列關(guān)系，如“操吳戈”和“被犀甲”，有的是承接關(guān)系，如

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第四篇：四年級下冊語文第1課教案

1.《古詩詞三首》

教學(xué)目標：

1.讀懂三首古詩，感悟每首詩中描繪的獨特景色，體會表現(xiàn)手法。2.能用自己的話說出詩句意思，并由此想象畫面。3.會認讀本課中“螺”“諳”等生字，會寫“亭”“庭”“潭”“螺”“諳”5個生字，理解“閑”“厭”“和”“諳”等詞在詩句中的意思。

4.有感情地朗讀、背誦三首詩，默寫《獨坐敬亭山》《望洞庭》。5.搜集、背誦別的描寫山水風(fēng)光的古詩。教學(xué)重難點：

1.感悟詩中描寫的景色，想象美好畫面。

2.有感情地朗讀、背誦三首詩，默寫《獨坐敬亭山》《望洞庭》。教學(xué)課時：2課時

第一課時

教學(xué)過程：

一、談話引入：

假期里，很多同學(xué)都出去旅游了，祖國名山大川的壯麗風(fēng)光一定在你腦海中留下了深刻印象。你能用簡要的話語介紹你所看到的名山大川嗎?

今天，我們還要從三首古詩中感受一下古代大詩人筆下的山山水水是什么樣的。

二、讀課題，指名讀三首古詩。（檢查通過預(yù)習(xí)對課文熟悉的情況）

三、指名認讀生字，提示應(yīng)注意的地方。

亭庭——指導(dǎo)讀準后鼻音

諳——暗：區(qū)別音、形、意

四、分組學(xué)習(xí)1.讀熟三首詩

2.借助注釋在組內(nèi)試講每首詩大意。3.交流預(yù)習(xí)中的疑問，組內(nèi)解疑。

第二課時

教學(xué)過程：

一、吟誦、理解〈獨坐敬亭山〉

1.議：詩中除了敬亭山還提到哪些事物，分別是什么樣的？

鳥：多、高飛無影

云：少（孤）慢慢飄走（閑）

——展開想象，用自己的話描述畫面

2.在詩人筆下，萬物似乎都與人相通，是有感情的，請你從詩中找出這樣的詞句。

閑、相看兩不厭——體會詩中擬人的表現(xiàn)手法。

3.教師簡介寫作背景，讓學(xué)生粗略了解詩中寄寓的情感。

此詩是李白在政治上受挫，心情郁悶時所作，因此通過眾鳥高飛、孤云閑浮、人與山“相看兩不厭”來表達自己抱負不得施展，有志難酬的無奈。讀起來使人產(chǎn)生一種失落、孤獨之感。

4.指導(dǎo)背誦《獨坐敬亭山》

二、吟誦、理解〈望洞庭〉

1.試用自己的話描述詩中所寫的洞庭湖景色，看誰描述得最美。

此環(huán)節(jié)注意提示學(xué)生在描述中突出：

（1）湖光和月光的交融和諧；湖面的光亮平靜。（2）白銀盤和青螺分別所指。

——從詩中不但看出洞庭的山美水美，還看出那天夜里的月色很美。2.從詩中哪些地方看出詩人是站在湖邊往遠處看的？

3.詩人通過恰當?shù)谋扔靼讯赐バ闵珜懙梦┟钗┬?，請找出詩中的比喻。二句，把光亮平靜的湖面比作未經(jīng)打磨的鏡子。

四句，把月光下的湖面比作銀盤，把湖中的君山比作青螺。4.指導(dǎo)背誦《望洞庭》

三、吟讀、理解《憶江南》 1.釋題：憶，在此當回憶講?！皯浗稀睘樵~牌。2.根據(jù)學(xué)生可能產(chǎn)生的疑問補充注釋。（舊：過去勝：超過）

3.說說你從這首詞中體會到怎樣的景色，詩人用什么手法來表現(xiàn)這樣的景色的。

（太陽升起的時候，天空布滿火紅的朝霞，江邊的花朵被映照得比燃燒著的火焰還要紅；那一江春水像藍草一樣青綠，像晶瑩的翡翠。——比較、比喻）

4.請聯(lián)系前面幾句詩的意思，把最后的反問句寫完整。江南的景色，讓我怎能？ 5.指導(dǎo)背誦《憶江南》

四、交流搜集的其它描寫山水風(fēng)光的古詩。1.白居易所作《憶江南》另兩首

江南憶，最憶是杭州：山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南憶，其次憶吳宮：吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。2.其它描寫山水風(fēng)光的古詩 《鹿砦》《望廬山瀑布》《滁州西澗》《山行》《小池》 《曉出凈慈寺送林子方》《六月二十七日望湖樓醉書》······

第五篇：九年級語文下冊第一單元第1課《鄉(xiāng)愁》教學(xué)設(shè)計(新版)新人教版(新)

《鄉(xiāng)愁》

教學(xué)目標

1.通過欣賞和朗讀，培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力并體會詩歌的思想感情。2.能夠通過賞析詩歌中的字詞來體會詩歌的意蘊。3.能夠展開聯(lián)想想象，用細膩的筆觸描繪出鄉(xiāng)愁的畫面。教學(xué)重點及難點：

1.以誦讀為基礎(chǔ)，重在學(xué)生自己的感悟和理解。

2.能通過詩中的意象和精巧的構(gòu)思理解詩中的情感、把握主旨。教學(xué)時間 一課時 教學(xué)過程

一、創(chuàng)造情境、導(dǎo)入新課

中國是一個詩的國度，而鄉(xiāng)愁又是中國詩歌史上歷久常新的主題。許多詩人都曾表達過那最讓人牽腸掛肚、費盡思量的思鄉(xiāng)之情。不必把欄桿拍遍，在唐詩的峰巒中苦苦尋覓；也不必細說從頭，在宋詞的柔波里輕輕蕩舟，單是課本上余光中先生的這首小詩就足以讓我們感受一番鄉(xiāng)愁的韻味。

（看屏幕）古往今來，不少文人墨客以明月來寄托自己對故鄉(xiāng)的思念之情，如李白的《靜夜思》，尤其詩中兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！奔斜磉_了詩人濃郁的思鄉(xiāng)之情。思鄉(xiāng)是詩歌永恒的主題，今天就讓我們一起來欣賞當代詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》，看他是怎樣寄托自己的思鄉(xiāng)之情的。

二、朗讀吟誦——感受詩歌音樂美

我們說詩歌是文字跳動的音符，而欣賞詩歌正是將這一個個音符串成一段精美的華彩樂章。好，下面讓我們一起奏響第一樂章：朗讀吟誦——感受詩歌音樂美。請大家欣賞配樂朗誦，在欣賞的時候，老師要求大家注意節(jié)奏和重讀音，并用心體會詩歌的情感。（課件展示、學(xué)生欣賞）

鄉(xiāng)愁 余光中

小時候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

我在外頭

母親在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭 1.簡介作者

（看屏幕）余光中，臺灣當代著名詩人、散文家和詩歌評論家。1928年出生于南京，1949年離開大陸。由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，成為他詩歌作品中重要的內(nèi)容。70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時，余光中時而低首沉思，時而抬頭遠眺。他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整20年的時候，我在臺北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?！?/p>

2.學(xué)生先自讀本詩，熟悉詩歌內(nèi)容。

3.指名讀，師生共評。（在這個環(huán)節(jié)里，要指出節(jié)奏和重音的處理原因）

引出本詩歌朗誦的基本要求：本詩感情是憂郁深沉的，所以語速要稍慢且舒緩。重音和節(jié)奏的處理如下：（看屏幕）

四節(jié)，第一節(jié)稍平淡，回憶的口氣；第二節(jié)增加了遺憾的語氣；第三節(jié)，要體現(xiàn)出深深的失落和痛苦；第四節(jié)，表現(xiàn)出而今的惆悵。節(jié)與節(jié)之間要有足夠的停頓，特別在前三節(jié)與第四節(jié)間，約停2秒。讀的時候要配合相應(yīng)想象。

鄉(xiāng)愁

小時候

鄉(xiāng)愁/是一枚//小小的郵票

我/在這頭

母親/在那頭

長大后

鄉(xiāng)愁/是一張//窄窄的船票

我/在這頭

新娘/在那頭

后來啊

（“啊”輕聲）

鄉(xiāng)愁/是一方//矮矮的墳?zāi)?/p>

我/在外頭

（語調(diào)稍微提高）

母親/在里頭

（語氣要轉(zhuǎn)激烈，“在里頭”可拖音）

而/現(xiàn)在（語氣轉(zhuǎn)平和）

鄉(xiāng)愁/是一灣淺淺的//海峽

我/在這頭

大陸/在//那頭

（“那頭”拖長音，表現(xiàn)深深的惆悵和期盼）讓學(xué)生自由朗讀，然后學(xué)生個別示范。讓學(xué)生結(jié)合要求進行評價。當我們的耳畔響起這揪人的旋律時，當我們凝神聆聽這聲情并茂的朗誦時，我們的心中油然而生出的是一種淡淡的憂傷與惆悵。

請同學(xué)們一起來朗讀一下。

可是作者為什么會有這樣的愁緒呢？我想同學(xué)們看了這個背景資料，也許會有所了解。（余光中，臺灣詩人，散文家。祖籍福建永春。1928年出生于南京，少年時在外求學(xué)，過寄宿生活，1948年遷往香港，1950年去臺灣。直到1992年大陸臺灣互通往來，才第一次返回大陸。由于臺灣和大陸長期阻隔，詩人流浪于海外，游子歸鄉(xiāng)之情是他作品中的重要內(nèi)容?！多l(xiāng)愁》寫于1972年。）（課件展示）

1972年，當時的臺灣與大陸之間仍不可以公開互相來往。但是很多臺灣人，包括海外的游子，都是身在海外，但心在大陸。正是在這樣的背景下，詩人寫下了柔情而又不失真摯的《鄉(xiāng)愁》。余光中先生有如此的經(jīng)歷難怪他有此愁緒。

好，有了這樣一番體悟之后，我們再來朗讀詩歌是不是會有一些不一樣呢？（學(xué)生齊讀）大家讀得比前面有進步，但似乎仍然有些美中不足，是不是還有什么真摯的情感隱匿在詩歌的字里行間，沒有被我們所發(fā)現(xiàn)呢?讓我們每人都隨身攜帶一個探測器，進入詩歌欣賞的第二樂章，這就是：咬文嚼字——感受詩歌的語言美

三、咬文嚼字——感受詩歌的語言美 1.學(xué)生思考：（1）鄉(xiāng)愁原本是一種非常抽象的情感，而詩要講究形象性，這首詩是怎樣把抽象的鄉(xiāng)愁形象化的？

明確：詩人在詩歌中用了四個意象“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”，這些代表著漂泊、隔離和訣別的具體事物來承載詩人抽象的戀國思家的鄉(xiāng)愁。感情是層層深入的，先是母子別，夫妻別，再是生死別，故國別，詩人由個人情感，上升到民族情感。

（2）這四種對象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點？它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征？在詩中有什么表達效果？

明確：“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”，正是用這些面積小重量輕的詞語，來反襯鄉(xiāng)愁之濃郁。

（3）全詩共四節(jié)，在結(jié)構(gòu)形式上有何特點？

明確：①“小時候”“長大后”“后來”“現(xiàn)在”這種表示時間的時序語句，不著痕跡的表現(xiàn)時間變化，情感增強。②“鄉(xiāng)愁是??”的反復(fù)出現(xiàn)，營造出一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律。③ “這頭”“那頭”“里頭”“外頭”自然顯示了空間的隔離，反復(fù)使用營造出一種低徊掩抑、如泣如訴的氣氛。

請同學(xué)們從詩歌中找出最喜歡的詞語或句子，前后左右，一邊討論，一邊圈點批注。要做到手中有筆，心中有書。（課件展示）

2.如果學(xué)生尋找的內(nèi)容有局限性，可以設(shè)計這樣幾個小問題進行引導(dǎo)：

（1）詩人的這種感情是不是突發(fā)偶感？在詩人漫長的生活經(jīng)歷中，那對故鄉(xiāng)綿綿的思念一直縈繞在詩人的心頭，這一點，可以從哪些詞語看出來？

（小時候 長大后 后來啊 而現(xiàn)在 四個時間序詞，代表了四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。）

（2）作者是如何把看不見、摸不著的抽象情感表達出來的？（結(jié)合意象來談）（3）請大家注意在這四個名詞前都有一個形容詞：小小的，窄窄的，矮矮的，淺淺的，我們把這幾個形容詞去掉讀一讀看看好不好？為什么？

（郵票雖小，卻承載了母子深情；船票雖窄卻聯(lián)系著夫妻之間濃濃的戀情；矮矮的墳?zāi)故⒉幌律离x情之痛；海峽雖淺，隔斷的思鄉(xiāng)哀愁卻是如此之深。所以這幾個形容詞不但不能去掉，讀的時候，還應(yīng)該重讀出來。）

（4）海峽是否真的很淺？我們在學(xué)習(xí)哪首詩歌的時候也講到了“淺淺”這個詞？（《天上的街市》“我想那淺淺的天河，定然是不甚寬廣”）天河寬不寬？這里的海峽寬不寬呢？哪個詞能看出來？（“一灣”，寫出了寬廣，好像繞來繞去，非常曲折，作者非常想回家看看，但是他寬廣而又曲折的回家之途，叫作者怎能不愁？）那么怎樣撫平作者心中的傷痕呢？（祖國統(tǒng)一，大陸與臺灣不再分離）

一般來說，詩歌的跳躍性比較強，詩歌是讀不盡的，它還需要我們插上想象的翅膀，用情感去填補其中的空白，去那美麗的畫面中飛翔。這就是欣賞詩歌的第三樂章：聯(lián)想想象——感受詩歌的畫面美。

四、聯(lián)想想象——感受詩歌的畫面美

一道天然的海灣，隔斷了海峽彼岸同胞回鄉(xiāng)的腳步，卻鎖不住他們濃濃的鄉(xiāng)思和望鄉(xiāng)的歌聲。或許是一朵浮云，或許是一段樂曲，或許是一幅畫面，都能串成優(yōu)美的詩情。詩中有畫，這是多數(shù)抒情詩所共有的一個特點。

請同學(xué)們一起靜思片刻，然后選擇這首小詩的任何一小節(jié)，展開豐富的聯(lián)想和想象，用你細膩、優(yōu)美而又抒情的筆觸描繪出屬于你心中的那一幅優(yōu)美圖畫，不少于150字。

（課件展示）教師示范一：

“夕陽西下，我坐在沙灘的礁石上，傾聽著來自遠方的聲音。夕陽就像是一團熊熊的火焰，似乎永不燃盡，但我知道，夕陽會離我遠去，就像這海浪一樣，有一天我也會聽不到它的聲音。一串串腳印在沙灘上，望不到邊，那正是我走向家鄉(xiāng)的路。我問蒼天，向著大海母親喊道：‘媽媽!’可是我卻聽不到任何的回答。人言落日是天涯，望極天涯不見家。我聽見了海浪拍打礁石的聲音，這海浪是來自祖國的，可對面的親人們，你們聽見這里的聲音嗎?”

教師示范二：

深秋的傍晚，村口，小路向遠方延伸??一位少年，目光堅定，背著一個大包，步履匆匆??一位母親，滿臉傷感，提著一個行李箱，吃力地跟著??只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來，母親也緩緩放下箱子。母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來信?！鄙倌暧昧c點頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服??”少年沒有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。母親還在原地，她的眼光隨著少年的背影一起一伏。母親久久佇望，目光深情而又專注，夕陽的余輝給她的面孔添上了一圈朦朧而美麗的光暈??

請同學(xué)們停下手中的筆，讓我們一起聆聽最精彩的想象。學(xué)生結(jié)合寫作要求進行評價。

五、課堂小結(jié)

詩中有音樂，詩中有圖畫，詩中還有語言與新奇的美，正是這一切構(gòu)成了詩歌的情景交融，使整首詩充滿了意境之美。一枚小小的郵票，一張窄窄的船票，一方矮矮的墳?zāi)?，一灣淺淺的海峽，它們共同傳遞出的情感是一種淡淡的憂傷。這里有母子之情，夫妻之愛，喪母之哀，戀國之思。我們發(fā)現(xiàn)，作者運用借物抒情的手法，借助這些意象所要表達的已不僅僅是一種個人的憂傷，更是一種民族的憂傷，國家的憂傷。所以說，雖然是一種淡淡的憂傷，卻是一濃濃的意境之美?。。ㄕn件展示）

讓我們一起再次通過朗讀吟誦，來體會詩歌中所蘊涵的崇高的情感。（學(xué)生齊讀）很好。聽，這樣一首時時在耳邊浮現(xiàn)的歌曲，這樣一段輕輕在耳邊縈繞的旋律，正是余光中作詞，羅大佑譜曲并演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》。讓我們靜靜聆聽一分鐘吧!（課件展示）實在不忍心打斷我們同學(xué)滿是“鄉(xiāng)愁”的思緒。每個日落的黃昏，每個月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉(xiāng)的眷戀。鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永遠不會老去。