第一篇：竇桂梅：寫究竟是為了什么 公開課教學感悟

竇桂梅：寫，究竟是為了什么 ——公開課教學感悟

小學語文名師

于茫茫書海中，為你尋找更適合自己成長的有效資源和那些鍥入心靈的文字。與高人交心，輕松學習，把時間留給更重要的人更重要的事。精彩就點擊右上角分享出去，贈人玫瑰手染余香。竇桂梅現任清華大學附屬小學黨總支書記、校長。全國著名特級教師，教授，博士生導師。竇桂梅：寫，究竟是為了什么——公開課教學感悟“每一位教師都來寫教育日記，寫隨筆和記錄。這些記錄是思考及創造的源泉，是無價之寶，是你搞教科研的豐富材料及實踐基礎?！?——蘇霍姆林斯基01為什么要寫當今，各種關于課堂教學的討論像暴風驟雨一樣不斷沖刷著我們。一方面，我們要面對各種理念的更迭，及各種關于課堂教學的批判；另一方面，每天還要在辛苦瑣碎的課堂生活中掙扎徘徊，折騰得疲憊不堪。課堂教學左也不是，右也不是。迷茫當中，公開課本應成為“救命稻草”——這是一個放大了的，可供解剖的“典型案例”，這是一個提供多種營養元素，提供多種思考見解的“策源地”，是一種能與講課教師分享教育或成功或失敗的，走向共同規范與價值的“生命職場”。但，由于聽課者身份層次不同，各自不同的心態，各自不同的知識結構，各自不同的教學經歷及環境，各自對教育現象的不同理解，等等。于是，課后評價，不是一種整合的力量存在，大多是看自己想看的，聽自己想聽的，跟講課人既不溝通也不辯駁，下課后又恢復成各說各話，就好比充斥街頭巷尾的各種傳言，到最后像風一樣，吹來吹去卻不知道從哪里來、到哪里去。更有高高在上、不由分說的“定論”，甚或一部分人強加于另一部分人的“規定”，貫穿支配站在課堂中來不及思考的教師的各個領域。從什么時候起，我們對公開課的評價變得僅僅適合表達憤怒和怨恨？而不善于理解與愛意？變得擅長與他人攻擊與反擊，懷疑與猜忌，而不是接納與包容、信任與支持？我們背后有怎樣的局限，使我們如此變得恐慌急躁、匆忙倉猝而不是勇敢寧靜和從容？難怪有人質疑公開課存在的意義。如此下去，公開課研討的魅力將不復存在。面對惶惑，或多或少都要執教公開課的我們，應當如何尋找課堂坐標？怎樣克服一次次研究、試講帶來的審美疲勞，讓激情、希望、魅力經由研究課的一點，漫射到教學生活的年年歲歲、角角落落？有一個很好的辦法，就是讓筆靜靜記下自己，在課堂本身中找尋“我是誰”。語言是開出來的看得見的心靈之花。每一次記錄，都會挖掘自己的心靈，并把它彰顯出來。每一種力量，每一個領域都要為自己找到一種合法性來為自己論證，每一個人也都需要自我引導，自覺營造課堂生活的價值和意義，而不是等待任何權威來指令。當然，也并不是每一個人必須另搞自己的一套，成為“放縱的課堂”。正因為寫，你的筆就要和你的課堂通過心靈的橋梁發生聯系，你會忠于你的課堂，兼納別人的“聲音”，也許始終不會迷失自己。于是，一個字，一個字，具體地組合在一起，構成了這一句話、那一句話，組成了這一段話、那一段話……千萬朵花的美，是一瓣瓣地，用筆綻放開來的靈魂之花。當這涓涓細流終究匯聚成海，海納百川的你怎能不“笑傲江湖”——如此，你也許會感慨：閱讀自己的課堂“錄像”的文字，就是傾聽心靈花開的軌跡的過程。寫，讓自己活得明白，更讓自己活出了精彩?；ǖ拈_放，贏得的是尊重，積累的更是尊嚴。寫，也許會改變你的課堂磁場，甚至改變你的生命屬性。02為“什么”而寫想起我教《珍珠鳥》后，一口氣寫下的《深入決定深度》、《將“信賴”進行到底》、《當我們罵人“禽獸不如的時候”》：課文最后一句話是：“信賴，往往創造出美好的境界?！眹@主題“信賴”我在第一課時的教學中，通過對語言文字的品味，體會作者如何“不動聲色”，小珍珠鳥如何“神氣十足”——這兩個截然不同的表現，來感受一個共同的美好境界：信賴。第二課時，我從文中大鳥們的表現進行“解構”。大鳥的“生氣地叫”與“再三呼喚”，是要告訴小鳥，自己的今天就是小鳥的明天?？此菩▲B眼前的自由，也只不過在房間活動，它壓根就不知道窗外的世界有多么寬廣、多么美妙。小珍珠鳥的快樂是有限的，是被人玩弄于股掌中的自由。原本自由的大珍珠鳥，因為不能忘懷的恐懼，它們知道人類的殘忍，從身體到心靈剝奪了它對再度擁有自由的期待。（選自《深入決定深度》）以上節選于對文本“信賴”解讀后，對教學設計的分析。這樣記錄看起來很麻煩，但背后實在是一種熱愛，一種對課堂如生活一樣的熱愛。每天這樣“過日子”似的記錄，可能需要常人難以企及的毅力。但像《珍珠鳥》一樣的可供研討的公開課，就可以記好這一課的實錄、寫好這一課的教學故事，或一篇教后反思——這應該不難。在這樣的過程中，我們就能清晰明辨自己課堂上的行走過程，這種“回觀返照”就是很好地反思——在傾聽“眾家之言”中，回到具體的真實的課堂加以對照或印證，從而更好地回到具體的每一節課中去“革”缺點的“命”。而后每天的家常課堂，就會“小心翼翼”。這種做法正充分地反映了教學的自主與自省。人該不該放鳥？鳥會不會飛走？這是我教學的困惑也是學生思考的困惑。在知識和真理發生沖突的時候，教育該如何選擇？我把這“結”拋給了學生——面對現實的這個世界，假使它真的還對我們報以信賴，放不放它們？假如我們是珍珠鳥，飛不飛走？有教師說這個命題拋給學生真是太妙了，有老師聽課后認為，前面所有的深入是畫龍，最后的思考是點睛，突破了單純的技術思考，給學生的思考提升到哲學命題的高度，于是擺在學生面前的問題就不是放不放這么輕松和簡單。假使我們放飛珍珠鳥就會帶有人性的解脫和平衡？“放還是不放？”這也許就像討論“娜拉出走后會怎樣？”一樣，令我們繼續產生更“頭疼”的思考。（選自《將“信賴”進行到底》）明白上面這個問題的沉重與迫切，引發同學們更多的思考，才是我們走出教室后的真正收獲。記錄下上面的教后思考，收獲的不僅僅是筆者，而是學生的思考，也是看到上面文字的老師們的思考。只有思考，才是提升自己、發展自己，專業獲得真正成長的“源頭活水”。記錄備課或教學中的思考與困惑，就會不斷尋找問題，解決問題，并進一步由具體問題延伸拓展開去，努力上升到更高的層次和更廣的范圍內來反思、重建。如此，你的書寫不僅僅“錄像記錄”，從瑣碎與無奈中，剝離出具有價值的思想的力量，從而超越了課堂“重復”的枯燥。教學的日子變得有滋有味，從“艱難苦恨繁霜鬢”的嘆息中獲得鳳凰涅槃似的的重生，挑戰心智，不斷長進，對生命有了一種靜靜的梳理與關照。這時，你不在乎各種公開課的外在聲音，而用“思想”實現與課堂，與評課者有效的對話，這是對自己思想的開放——寫，才因此為課堂的生命賦予了靈魂。電影《金剛》中的大猩猩金剛，比人類強大卻遭遇了人類釀造的悲劇。課文《珍珠鳥》中的珍珠鳥，比人類弱小，卻因成了人的籠中鳥的故事引發了“信賴往往創造美好的境界”。這是不是悲??？這是關系到人與動物，人與自然，甚至人與整個世界的多元復雜的問題。地球不只是我們人類的唯一，該怎樣和眾生彼此信賴，互相尊重，共同分享甚至達成“天地與我并生，而萬物與我為一”的至高境界？……寫到這里，教學《珍珠鳥》的想法更強烈了。再次回過頭來看影碟封面上這個強悍但手里捧著“人”的金剛，后面是一片朝陽。朝陽化作火焰，燃燒著我備《珍珠鳥》的激情……（選自《當我們罵人“禽獸不如的時候”》）這是備課的隨想。這樣的記錄，可能永遠不能發表，但，寫下這些，一定不是為了體現寫作水平多高，更不是為了發表。而是不斷溫暖著自己心房，不斷積累自己的精神世界的過程。因為寫下這些碎片，就鏈接了與生活，與社會，與自然的聯系，很難想象，只記錄嚴肅的大部頭的課堂理念，或者教學思考之類，怎么能有恣肆汪洋，飽滿豐富的教學背景？我們憑什么能夠了解更加寬闊的人性空間，來關照自己所處的課堂是什么樣的現實和內心？03“為什么”寫的現在，我圍繞“課堂捉蟲”寫下了近百篇的課堂反思，并因此出版兩本隨筆《梳理課堂——竇桂梅課堂捉蟲手記》、《玫瑰與教育》。出版了幾本專著。有些，貼在網站和自己的博客上，引起了較好的反響。這些書寫匯集起來，就是一本屬于自己的獨特的課堂指導參考書。自己嘗到甜頭，我還鼓動老師們一起書寫。之所以能夠有底氣，在眾多比我學歷高的青年教師面前誨爾諄諄、誘人循循，首先要感謝的就是引我走向教學覺醒之路的教學反思——教育寫作。有一次，我沒有時間給教師評課，就讓他們自己寫寫教后反思。沒想到，兩個年輕人的“反思”引發了大家的反思。誰說人不能正確認識自己？正像他們自己感受到的，寫，讓自己更切身明白“曾經”是怎么回事。課堂內涵豐富，寫作形式就會多種多樣。它既可以用平實的語言白描敘寫，又可以用詩意的警句吟詠抒懷，有話則多，無話則少，寫中有學，學中有思。寫，或深邃或宏大、或微小或遼闊、或憂愁或明快、或抒情或議論……“議”一課易，長“思”難，長“寫”難上加難。但，為之，則難者亦易矣！難能可貴的是，我們這些小學教師們做到了，用文字記錄了自己成長中的“酸甜苦辣”——在清醒后的清理與整理中，不斷給自己的專業增進精神營養與生命美容，也因此成就了自己“美麗容顏”，為自己辛苦的工作增添了生命的亮色。而避免了不知不覺中成為埋于“是與非”的糾纏之中的人……就是這不拘一格的，一系列的書寫，令那些“當時只道是尋?！钡乃枷肱c細節，在頭腦中一次次地“昔日重現”；能夠保持對自己課堂問題的清醒，對評價者的“距離”，自覺地辨別批判的聲音，就可以“跳出課堂本身”，以一個旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂。當我們閱讀自己心靈的文字花瓣，清點自己記錄的精神財富的時候，我們文字里透出的理性是否變得更加敏銳和靈動了？我們在語言是否因更加中肯，而引發教學行為上的忠直？我們的心靈是否因書寫便成了“時光的雕刻”，而變得更加正直和勇敢和良善？我們的道德使命是否因不斷累積成了“心的長城”，而變得更加清晰和富有力量？至此，你會感慨，這不僅僅是推敲課堂的過程，不僅僅是承受痛苦的道德選擇，也是追求課堂幸福的道德責任。因有了這樣的記錄，便具有了理性的色彩，也就給那些“多元的評價”提供了理性的參照，甚至是道德的限制。感謝書寫，帶來的對課堂、對自我的“漂洗”。也因此沉淀了面對課堂憂患與艱辛后的澄明；煥發了咀嚼過課堂壓力與困厄后的自信；擁有了遭遇課堂失敗和痛苦后的踏實……就會像蘇霍姆林斯基那樣守住心靈，把困惑變成收獲，把收獲變成反思，在課堂反思中穩步前行?？磥?，小小的筆改變不了世界，卻能改變我們的課堂！編輯：泡泡糖本號為學術研究和傳播，不涉及商業。如有侵權請告知

第二篇：竇桂梅《生命的初念——公開課教學感悟》

時間: 2006-11-01 周三, 上午11:42 標題: 竇桂梅《生命的初念——公開課教學感悟》

“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候?！边@樣的話讓人產生無限的希望與樂觀?？墒?，燕子可以再回來，楊柳每年都爆青，桃花依然會開放，但當它們以看似相同的面容出現在我們面前的時候，我們是否留心過——它們，即便是去年的燕子，也是長大抑或變化了的燕子；楊柳和桃花呢，怎么會是去年的樹葉和花瓣呢?

這讓我想起了經常要面對的語文公開課教學。

時下很反感公開課。出現問題的原因很多，比如作假、表演、缺乏日常課的樸素真實等。我想，使公開課陷入窘境的，是出了差錯的評判標準，而非公開課本身。

就我來說，因為很多時候，我的公開課會以同一教學設計教授不同地區、不同省份的學生。不管教學對象差異多大，課堂設計的流程基本是一成不變。這是沒有辦法的事情，因為你來不及了解學生——這種嚴重背離教學規律的、機械死板的課堂，多么荒謬而令人生厭。長此以往，這樣的公開課會讓我們越發遠離學生，遠離教學的本真。

但另一個事實是，在一個相當長的時間內，這樣的公開課形式仍將繼續存在。因此，如何上好公開課或許是我們這些特級教師必須面對的問題。

沒有相同的相遇。

每一節公開課我們面對的都是不同的學生，而每堂公開課因時間與空間的不同，必將生成不同的敘事風格，構成一幅幅別具特色的畫卷：有的是清新宜人的風景畫，有的是栩栩如生的人物素描，有的是濃墨重彩的油畫，有的是寧靜致遠的山水寫意??

記得第一次教學《圓明園》時，我設計了“走近文本(走近圓明園)—走進文本(走進圓明園)—走出文本(走出圓明園)”三個不斷深入的層面。在理解文中英法聯軍的“任意毀壞”時，我想當然，以為學生沒有親眼所見，理解會有困難，于是出示一段資料，讓其理解，接著再讓學生把感受帶到句子里，朗讀體會。我的目的是幫助學生理解課文，也起到拓展課外資料的作用。

可是沒有想到，當我第二次再上的時候，有個學生讀了資料后便問道，難道敵人只是扔綢緞?只是砸碎大鏡子?那些保存了2400多年的拿不走的奇珍異寶他們是怎么對待的?是啊，這些強盜的丑惡行徑，這點資料怎么能說得全面呢?于是我趁機引導：“那請同學們想象一下，他們還會怎么做呢?”這一下，思維鏈接了學生的生活，他們用自己的理解方式回答——有學生說“他們用腳踢，給寶物踢個大窟窿”，有學生說“還用棍子去打呢，硬把一個花瓶打碎了，真讓人心疼”——這個細節給我的啟發太大了：學生們用“踢、打”的動作把英法聯軍的丑惡嘴臉逼真地展現出來。

于是，第三次再教這個環節的時候，學生思維的翅膀展開了——

生：那些歷史名畫，他們給撕毀了，真是可惜。生：還用炮轟擊大燭臺。

生：用槍射擊還不算，還用榔頭捶青銅器。

生：那些珍貴的瓷器，都讓他們給砸碎了，太心疼了。

生：拿不走的就用斧子砍，比如上好的家具。

生：還有，會把那些字畫摔在地上，然后再用腳踩。

生：最后，用大火燒!大火燒了三天三夜??

你看，一個“任意毀壞”，被學生用“砸、摔、扔、踩，捶、砍、踢”這樣鮮活的動詞，將英法聯軍的野蠻行徑再現得淋漓盡致。

這樣的驚喜來自三次教學后學生給予的靈感。如果只是簡單重復，無視第二次或第三次的機遇，教學能夠“錦”上“添花”嗎?

再看“走出圓明園”這一環節——

“現在我們來一個小小的體驗。假設一下，歷史回到145年前，面對圓明園的毀滅，假如你是一位主宰國家前途與命運的皇帝，假如你是輔佐皇帝參與國政的大臣，假如你是保衛圓明園或者保衛祖國疆域的一位普通的士兵，假如你就是生活在圓明園附近或者生活在北京城的一位普通的老百姓，你會怎么想?怎么做呢?請選擇其中的一個角色，冷靜地琢磨琢磨。這樣的體驗是屬于你自己的。”

每次，學生的答案都異彩紛呈，盡管大多數作為士兵的學生都會選擇和敵人血戰到底，作為皇帝身先士卒帶領大家反抗，作為大臣和圓明園同歸于盡??但是，學生也如千差萬別的葉子，每一片的顫動都是個性的思考和獨特的體驗，總能帶給人陣陣欣喜與震撼。

比如在張家港沙洲小學：

生：我是一位普普通通的老百姓，我在想，這么經典的建筑物，在三天之內就毀于一旦，實在是太可惜了。我站在廢墟前慢慢地回想從前的壯觀，然后痛苦地離去。

生：雖然我是百姓，但假如時間可以倒流的話，我一定會去那邊守衛圓明園。

師：你為什么那么去做? 生：因為圓明園是我國古代人民的心血、智慧的結晶。

師：你怎么沒有這樣想：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關系呢? 生：因為它屬于祖國。不管怎樣的結局，正如雨果所說，經過歲月的沉淀，它始終是屬于人類的。

師：你這位老百姓意識已經上升到一份歷史的責任感和民族的尊嚴上去了。

生：我是一位昔普通通的士兵，我會想，你們銷毀了罪證，不過罪惡是鐵證如山的，我會去學習武功向他們討回尊嚴。因為他們搶去的東西，是我國人民自己用心血創造出來的。

生：我是皇帝必須總結教訓：落后就要挨打，中國必須強大。

生：為什么?為什么?火藥是我們中國發明的，而它卻被帝國主義用來當作轟擊我們祖國大門的工具。為什么?為什么?那些侵略者為什么要毀滅圓明園?我要守住這一片廢墟，給人們一份沉甸甸的思考。(學生說時滿臉激動，上氣不接下氣，全場掌聲。)

師：我要為今天的同學們喝彩，看來圓明園那樣的悲劇再也不會發生了，因為有了你們的存在。

正是由于給學生預設的空間比較大，教學中不但進行了口語訓練，還進行了思想的熏陶。所以，教學才不斷深入并推向高潮。一次，我問學生，看到“圓明園”3個字的時候，眼前出現怎樣的畫面?學生回答是“一片大火，一片雄偉的建筑，一片廢墟”。而另一次，在課將結束的時候，學生回答是“留給我的不僅僅是恨，更是恥辱”。緊接著是一個又一個不同的答案——

“是失望。悲痛的失望，對當時國人行為的失望?！?/p>

“我認為‘圓明園’這字眼成了一個警鐘，都說落后就要挨打，只有富國強民，把祖國建設得更加繁榮，才能對付外來侵略者。”

“那恥辱的柱，成了壓在我心頭上的大石頭?！?/p>

“圓明園今天已經作為遺址留在了我們的面前，而擁有五千年文明的中國，竟然被3000個英法聯軍把圓明園這樣的中華文化的標志毀成廢墟。仇恨放在上面，就會壓著我們只顧憤怒；仇恨放在后背，就會成為推動我們前進的大手?！?/p>

學生認識所達到的高度，使我更加激動。于是我趁熱打鐵：“所以，親愛的同學們，留給我們心中的思考還要繼續。圓明園毀滅了，毀滅的究竟是什么?必須毀滅的是什么?不應該毀滅的是什么?永遠也毀滅不了的是什么?我們應該把這樣的毀滅遷移到心靈中去，伴隨一生。親愛的同學們，在我們走出圓明園的時候，獲得的就是我們作為一個中國人，應該擁有智慧，擁有尊嚴地活著。”

有人說，這個地方的設計是神來之筆；有人說，老師的語言總是那么精彩到位；也有人說，這一環節的成功，是教師深入鉆研教材、跳出文本的結果——其實，關鍵是你的設計是不是能夠觸及學生心靈深處的柔軟之處。

因此，我要說，教師的精彩來自每一次的教學經歷。正是教師與學生彼此的“第一印象”，才造就我們每一次的全情投入、每一次的期待、每一次的突破和精彩。其實，我們所經歷的課堂正如“人不能兩次踏進同一條河流”暗示的那樣——從來沒有相同的，相同的只是時間的定數，變化的卻永遠是內容。課堂上，師生如土壤里的種子遇上了光合作用，長出這一片片葉子，而每一片葉子都閃耀生命最亮麗的色彩，組成為師從教令人激動的人生。

這便是冰心先生所謂“生命的初念”的感覺。

第三篇：竇桂梅感悟

青年教師的專業成長心得體會

轉眼間，我的第一屆學生馬上要升入二年級了，不知不覺一年的生活就這樣過去了，沒有感覺自己的變，卻感覺學生逐漸懂事愛學習，回過頭來慎思自己工作后的點點滴滴，感慨頗多。

踏上工作崗位第一年，不知如何寫教案，站在講臺上又不知如何把我的知識傳授給學生，兼任班主任的我不知如何處理班級問題，連我自己也開始懷疑當初自己當老師的決定是對還是錯，我的自信心開始消失，當初的激情開始銳減。然而學校的一系列舉措將我從彷徨中拉回來。

在我校每一個青年教師的成長都離不開老教師的幫助和鼓勵。和外校相比，有了老教師的指引和幫助，我們經歷的挫折更少，我們少走了很多彎路。我是幸運的，因為遇到了生命中的一位良師益友---時雪、薛靜。面對彷徨中的我，時老師、薛老師跟我談心，她告訴我任何成績的取得必須要經過一個過程，這個過程未必就那么一帆風順，遇到困難、曲折都是很正常的事情，關鍵是我們應當如何去面對和處理。她們的一席話驚醒了夢中人。時老師、薛老師老師開始培養我的自信心，從知識的梳理到教案的書寫，從課下備學生到駕馭課堂，她們都悉心指導。這樣，我對教學開始有了信心。時老師告訴我，它山之石可以攻玉，要多聽聽老教師的課，于是聽課成了我的一個習慣，借鑒不同老師的授課方式、處理教材和啟迪學生思維的方法，我的課堂開始有了變化。

如果師徒結對是我進步的平臺的話，那么集體備課和研討課則是為我們青年教師的成長提供了沃土。在全球化的今天，任何領域的成功都要靠一個團隊的合作奮斗，沒有哪個成績的取得是僅僅靠個人完成的，這一點在我新苗課表現尤為突出。雖只有我一個新苗，但每個周我們都可以湊到一起研究課堂，然后聽我上課，再討論研究，再聽課，直到我們滿意為止。正是這種定期的集體備課和研討課活動，讓我的課堂發生改變，有了提高。

是有了領導的關懷，同事間的互助,師生間的靈犀，才讓我這個初出茅廬的年輕教師得到了很好地成長。我在變，但我心中不變的是我的教師夢?！拔蚁氤蔀橐幻處?！”這個小學就有的夢想，我內心一直堅守的一個追求。

有人說，夢想的力量是無窮的，它可以給前進的人們以無窮的力量。人生可以沒有財富，但是人生不可以沒有夢想。有夢就有了方向，有夢就有了期許。又如一位名家所說，問問自己是把教師當成了一生的職業還是當成了一生的事業。而我認為教師更應該是擁夢而前，讓我們在成就學生的同時也在不斷的成就自己，永載教育理想，體現學科價值。

有了理想，我們才能不斷學習，不斷進取。每一天時時處處都需要我細心的觀察認真的學習，隨時隨地都有很多值得我學習的地方。教學反思一直被認為是教師專業發展和自我成長的核心因素。美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經驗+反思，由此可見教學反思的重要性。聽一節課，我們可以借鑒它的優點，找出它的不足，寫出我們的反思；上一節課，我們更要反思目標達成了沒有，教學邏輯是否是從自己的角度設計的，有沒有與學生產生共鳴，怎樣設計才能更好；看一篇文章，對我的教學有沒有可借鑒之處。

在新課程環境下，青年教師要加快自身專業化發展，還必須不斷創新。記得一位數學老師在講提取公因式一節時是這樣講的：一位農民有兩兒分別叫愛國、愛民，后來又生一兒子，取名愛黨，不料，三兒子滿月時，老農被抓，老農不明白，問原因。罪名竟然是“愛國民黨”。即：愛國+愛民+愛黨=愛（國民黨）。就這樣，本來很抽象的提取公因式在玩笑中學會了。作為一名年輕教師，前行的路還很長，需要我們不斷學習，不斷創新，常懷感恩之心。

第四篇：我們入黨究竟是為了什么？

我們入黨究竟是為了什么？

眼下，大學生入黨已形成了一股熱潮，是不是所有人的入黨動機都是為了獻身共產主義事業，更好地為人民服務，從而把入黨作為自己的政治理想呢?為此我登錄一些學校的BBS上看了一些同學發的一些關入黨動機的貼子。有的人說，入黨是為了什么，有什么用？有的人說，我也很茫然；有的人說，我沒有任何信仰；還有的說，是為了做個好人，多給同胞做點實事；也有人說，我就是為了功利！

我想，每個人的入黨動機都不盡相同，在這里我想談談我自己究竟是為了什么而入黨的想法，也許不是特別純正，但卻是我最真實的想法。

首先，我把入黨作為實現自己理想追求的途徑。我們這一代青年曾被喻為迷失的一代。在浮躁的物質世界里，我們懷念五四時期前輩們的轟轟烈烈為理想而奮斗的執著和無悔，但我們自身卻很難做到，因為大多數人的理想已迷失在繁亂浮躁的物質世界里，我們追求自我個性的發展，卻看不到發展的終極在哪里。我想只有在思想上找到前進的指引，樹立遠大的理想才能激勵自我不斷的付諸努力而去實現它。這樣的人生才是充實而有意義的一生。說實話小時候的我對黨并不十分了解，我的父母都是從十幾歲就參加了共產黨的老黨員。特別是我的父親，他用近四十年的奮斗歷程為我詮釋了一個黨員的真正含義，從他身上我理解的黨員就是工作兢兢業業從不言苦，正義善良鐵面無私、廉政自律危難時刻總是沖在前的人。在一系列戰爭題材的電影中給我留下印象最深的就是一個個鮮活的共產黨員的高大形象。通過這些影視作品我對共產黨員的理解就是為了人民的解放事業而勇于犧牲生命的人。隨著年齡的增長，我對黨員的理解也從形象思維層面有了質的提升，我知道黨員的內涵是豐富的，這個神圣而光榮的字眼是由一代又一代心中有理想，思想有支撐的人集體書寫而成的。

在遞交入黨申請書時我入黨的機動是想通過自己的積極性和先進性來證明自己能力，有部分因為優秀而入黨的虛榮心在里面。通過黨校的學習，我系統地了解了黨的歷史、性質、奮斗目標、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識。我知道我這樣的動機雖然單純但是不純正的，入黨的確是個人追求進步的途徑，但是這種進步不應該是為了面子和狹隘的個人目的，而是為了黨的事業，為了個人能在歷史進程中正確發揮作用，從而實現最大的人生價值。只有為了獻身共產主義事業，更好地為人民服務而要求入黨，才是唯一正確的入黨動機。因此，我重新審視自己的內心，覺得自己原先是被感動地入黨，而現在是真心實意的要求入黨。我把入黨動機定位為獻身共產主義事業，更好地為人民服務。我想無論現在還是將來，它都應該成為我不變的追求。

另外，我也覺得入黨是我們青年一代的正確選擇。中國共產黨從最初的50多人發展到今天有6400多萬人的龐大隊伍，它是一個有統一的思想和意志，有嚴密的組織和紀律，有犧牲精神和創造精神，有非凡戰斗力的堅強整體。改革開放以來，社會生產力強勁發展，國民經濟二十多年持續增長，人民生活水平顯著提高，綜合國力日益增強……正是這些來自實際的體驗，使我們對黨的信賴和歸屬有了理性認識的根基。不容隱諱的是，20世紀90年代初發生的東歐劇變、蘇聯解體，國際共產主義運動出現挫折，曾經使我們這代青年人對中國共產黨的領導產生過懷疑，對黨的信任度有些下降。然而，90年代以來共產黨領導的中國社會主義事業，在**頻生、經濟滯緩的國際環境中，一枝獨秀，社會安定團結，經濟持續增長。在“風景這邊獨好”的現實中，我們日益看清了共產黨的能力，對黨的向往和信任度隨之上升。縱觀黨八十多年的歷史，對他們所做的利國利民的好事，我們欽佩；現觀黨的十六大提出的奮斗目標，到2020年全面建設惠及十三億人口的小康社會，到2050年基本實現現代化，把我們國家建設成富強民主文明的社會主義國家，我們振奮。這樣的黨，我們當然向往加入。

同時，在一個擁有十幾億人口的泱泱大國在面臨全球性錯綜復雜的環境時，21世紀中國的發展一定要有一個強有力的組織來領導。環顧我國，能夠提出符合中國國情的發展道路，能夠集中全國人民的意志，能夠團結最廣大的人民群眾，能夠駕馭全局從容應對國際國內各種突發事件的，只有中國共產黨。在祖國發展的關鍵時刻，有志氣的青年知識分子積極要求入黨，是歷史給予我們崇高而沉重的使命，因為實現中華民族的振興、推動社會主義的向前發展必須要靠我們這一代人。所以選擇共產主義信仰，追求加入共產黨，也是青年追求全面發展的正確選擇。這一選擇讓我們把自己的人生追求同黨的全心全意為人民服務的宗旨緊密聯系起來，把實現自身價值與服務祖國人民統一起來，執著于共產主義的追求，從而實現崇高的理想和信念。

以上就是我的入黨動機。端正入黨動機，不是入黨前一時的問題，而是一輩子的事情。作為黨校的入黨積極分子，一定要純化自己的入黨動機，時常問問自己，到底是了為什么而入黨。我想只有端正了入黨動機，才符合黨章規定的黨員條件，對能使自己在黨的領導下，發揮一個共產黨員應有的作用，從而保證黨的先進性和純潔性。

第五篇：2010年2月思想匯報：入黨究竟是為了什么 [小編推薦]

敬愛的黨組織:

時常在想在戰火紛飛的年代，為什么有許多***員拋頭顱灑熱血，不怕犧牲？在解放初期，為什么許多***員一心一意干革命，不謀求私利，一心為祖國的繁榮昌盛出謀劃策？在和平發展的當代，在各行各業中為什么也有那么多***員不惜以犧牲自己的利益為代價，甘做人民公仆？經過黨員條件的學習，使我明白了那是因為他們的入黨初衷是全心全意為人民服務，以廣大人民的利益為前提，并且在具體工作中做到嚴格要求自己，無論思想上還是行為上，2010年2月思想匯報：入黨究竟是為了什么。

記得寫入黨申請書時，對黨還沒有深刻的理解，只是從小和爺爺同齡的人們就總在夸獎我們的***是多么的偉大，多么的艱辛，不論從小的熏陶，還是以后的學習都覺得黨就像黑暗中一盞明亮的燈照亮了并照亮著周圍的一切，思想匯報《2010年2月思想匯報：入黨究竟是為了什么》。也許那時的想法還不是很成熟，但經過黨校的多次學習后發現真正的入黨動機是想用自己的微薄之力去幫助別人。但是在這個知識爆炸的時代，為人民服務也必須以豐富的知識和技能為基礎，不僅自己的專業知識，而且要自覺學習革命理論和黨的基本知識，自覺發揮模范帶頭作用。因此在以后的生活學習中，多與優秀的新

老黨員溝通交流，學習他們思想中的精神，為更好地理解黨性，黨規而努力，為自己多創造一些學習理論知識的機會。為自己能早日踏入黨門而做充分的準備，使自己盡可能多地為祖國做一些貢獻。

匯報人:gzzongjie.cn

2010年2月23日