第一篇：《可以預(yù)約的雪》公開課教案

《可以預(yù)約的雪》公開課教案

泰興市四高橫垛分校高二語文公開課

教學(xué)目標(biāo)

1、知識和技能：通過對文章重點(diǎn)詞的把握，理解文章的內(nèi)容。

2、過程與方法：通過與作品、作家及自我的對話，交流討論，了解作者對人生的態(tài)度，體會文章構(gòu)思的巧妙。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：明白生活的哲理，養(yǎng)成積極的人生態(tài)度，懂得關(guān)注自己的內(nèi)心世界。教學(xué)重點(diǎn)

通過對文章重點(diǎn)詞的把握，理解文章的內(nèi)容及構(gòu)思。教學(xué)難點(diǎn)

體會文章構(gòu)思的巧妙，培養(yǎng)思想的勇氣，提高思維與鑒賞水平。教學(xué)方法

①誦讀法。引導(dǎo)學(xué)生把握重音、關(guān)鍵詞、語速、體會作者的感情等。通過誦讀，得出整體印象，感覺文章的“氣質(zhì)”，通過誦讀去發(fā)現(xiàn)精妙詞句，體會其作用。

②研討法。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生通過文本主動解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自我解決問題的能力。

設(shè)計(jì)思路：這是臺灣著名散文大家林清玄的一篇優(yōu)美的散文，本文文質(zhì)兼美，意味雋永，先生用看似平淡的語言向我們闡述了一個(gè)深刻的道理，那就是對于人生中的變和不變，我們該怎樣面對和處理。先生說，生活中總是充滿著變化，變化是正常的，而不變是不正常的，對于人生中的變化，我們要坦然面對，妥善安排，而且我們還要永存希望，永遠(yuǎn)保持一顆憫恕之心，美好之心，欣賞之心。因?yàn)檫@是一篇散文，所以我認(rèn)為要讓學(xué)生通過朗讀和研討體會其中的含義，因此我特意設(shè)計(jì)了誦讀和研討法并舉的辦法，讓學(xué)生從表里到內(nèi)涵逐層挖掘和剖析，品味和感悟。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

我們高一時(shí)學(xué)過蘇軾的《赤壁賦》，我們一起回憶一下其中的幾個(gè)句子：齊背“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！

請同學(xué)說說這段話的意思，蘇軾從中受到了什么啟發(fā)。

（變與不變是相對的，不必為吾生之須臾而悲傷，要知足者長樂。這是古人留給我們的智慧，它啟示我們，當(dāng)我們無路可走的時(shí)候，你換一種思考方式，換一種心情，也許就“柳暗花明又一村”了）

今天我們學(xué)習(xí)林清玄的散文《可以預(yù)約的雪》，領(lǐng)略其中閃爍的智慧的光芒。

二、檢查預(yù)習(xí)結(jié)合學(xué)案：明確

菅芒花（jiān）閃爍（shuò）凝望（níng）．．．憫恕（mǐn shù）蕭颯（sà）蜿蜒（wān yán）．．．．．

平步青云：指人一下子升到很高的地位上去。

義薄云天：正義之氣直上高空。形容為正義而斗爭的精神極其崇高。因緣：產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量

三、梳理思路

全文有23個(gè)小節(jié)，可以分為四個(gè)部分。

第一部分(第1—4小節(jié))寫朋友約他去看菅芒花，并點(diǎn)題。

第二部分(第5—11小節(jié))由菅芒花寫到看花的人，談人世間的變化無常，不可預(yù)約性。第三部分(第12—22小節(jié))是文章的重點(diǎn)部分，談人生的變與不變并闡發(fā)作者的觀點(diǎn)和立場。

第四部分(第23小節(jié))作者從思緒中回過神來，起于菅芒花，終于菅芒花，前后照應(yīng)。

四、文本研習(xí)、探究

（一）速讀第一部分，回答預(yù)習(xí)思考題（1）

1、文章題為“可以預(yù)約的雪”，文中哪個(gè)段落提到了雪？文章描繪的是雪景嗎？

明確：第三段：“就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！”

師：原來這里用了比喻的修辭，雪就是菅芒花。文中沒有雪景的描述。學(xué)生看課本上及屏幕上的“菅芒花”圖片，認(rèn)識菅芒花。剛才我們聽到的歌曲就是《芒花》，歌中唱到：“又見芒花白了頭，才知季節(jié)又傷深秋。”

2、“預(yù)約”是什么意思呢？為什么“雪”（菅芒花）可以預(yù)約？

明確：“預(yù)約”是指時(shí)間上可以預(yù)定，這里是指雪和菅芒花都帶有季節(jié)性。除了它們都具有季節(jié)性以外，它們還有一個(gè)共同的特點(diǎn)：冬天的雪和秋天的菅芒花都是白色的。

過渡：“雪”（菅芒花）“可以預(yù)約”，什么不可預(yù)約？（預(yù)習(xí)思考題2）我們一起來探討第二部分。

看第5段，不可預(yù)約的是人生。

（二）快速瀏覽第二部分，思考

3、和作者相約去看菅芒花的朋友們，在兩年里他們和他們的人生發(fā)生了什么樣的變化？由此作者有什么感受？

明確：一個(gè)朋友遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，去到下雪的國度安居。

一個(gè)朋友患了幻聽，經(jīng)常在耳邊聽到幼年的駝鈴。

一個(gè)朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)來回走了三趟。

一個(gè)朋友結(jié)束了二十年的婚姻，重過單生漢無拘無束的生活。

我，媽媽病故、自己離婚再婚、又在45歲有了第二個(gè)孩子。第11段：感受

給人一種物事人非感覺，真是“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。過渡：接著作者在第三部分提出了什么樣的問題？（12段）

（三）研習(xí)第三部分

4、在我們的生命里，到底變是正常的，還是不變是正常的？ 齊讀13、14段，找出關(guān)鍵詞。

“人生的困局”：客觀的“變”和習(xí)慣的“常”之間的矛盾 “大浪”：人生的無常 “浮木”：人的意志

“巨浪”：生命中的“變” “**”：命運(yùn)

得出結(jié)論：人憑借微弱的意志和人生中的“變”做抗?fàn)帯s無能為力，只能隨波沉浮。人們在經(jīng)歷了挫折，經(jīng)歷了沉浮后，才了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。

延伸：在我們的生命中是不是也有這樣的感受？當(dāng)我們遭遇學(xué)習(xí)的困難、親人的離去、事業(yè)的失敗、災(zāi)難的降臨的時(shí)候，我們不也會感到人世的無常、生命的“變化”？也會覺得自己

渺小和無奈。生命真的不可預(yù)約！過渡：齊讀15段

我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開，但我們怎能預(yù)約菅芒花開時(shí)，我們的人生有什么變化呢？

5、面對這樣的困境，作者曾有過怎樣的反應(yīng)？（閱讀第17段，找出關(guān)鍵詞）“震驚，畏懼，茫然，無奈”

小結(jié)：人生無常，世事難料，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福” “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。假如時(shí)光能倒流，我們的愿望能不能實(shí)現(xiàn)呢？（18、19段）作者說，這是完全不可能的。

（四）速讀第四部分，探討預(yù)習(xí)思考題3

6、面對生命中無盡的變化，我們該屈服于命運(yùn)嗎？作者的人生態(tài)度是怎樣的？ 學(xué)生速讀課文，找出關(guān)鍵詞句，說出作者觀點(diǎn)。

明確：憫恕之心，恒常――祝福 變化――寬容、不悔不憂、無怨無尤

要常懷美好的心，欣賞的心，永遠(yuǎn)保持預(yù)約的希望

學(xué)生默讀預(yù)習(xí)學(xué)案林清玄語錄細(xì)細(xì)體會。

延伸：古今中外，有哪些人物面對生活的改變不屈不撓，最終實(shí)現(xiàn)了自己的愿望的呢？請同學(xué)結(jié)合教材和你熟悉的人物用自己的語言概括此人的經(jīng)歷，找同學(xué)交流。（5分鐘寫，3位同學(xué)說）

明確：司馬遷：隱忍茍活、忍辱負(fù)重、以生踐志。

屈 原：寧為玉碎，不為瓦全，以死明志。

蘇 軾：豁達(dá)開朗，豪放灑脫，以詩顯志

史鐵生：堅(jiān)強(qiáng)自尊，熱愛生命，以文勵志

貝多芬：“扼住命運(yùn)的咽喉”，主宰命運(yùn)、不屈不撓

海倫·凱勒：假如給我三天光明，把握幸福，珍惜生命……蕓蕓眾生，不一而足

師：只要我們維持美好的心，欣賞的心，即便走過千山萬水，必定永葆預(yù)約的希望，成就美麗的人生！

7、討論23段的作用：（學(xué)生思考討論回答）

①照應(yīng)開頭答應(yīng)朋友去看菅芒花的邀約，首尾呼應(yīng)，形成一個(gè)整體。

②進(jìn)一步深化主旨：只要保持著預(yù)約的希望，不管有多少變化，生活永遠(yuǎn)都是美麗的

③含蓄的表達(dá)出徹悟人生課題（生命里的常和變）后的喜悅心情。總結(jié)：

這篇文章從友人相約去看菅芒花開始，由花到人，體悟到人生的變與常，并進(jìn)一步展開思考，提倡要從容地面對生活，永遠(yuǎn)保持對美好生活的向往，只有這樣，才能使生命具有意義；只有這樣，才能預(yù)約我們的希望。

五、作業(yè)

完成學(xué)案課后延伸練習(xí)

第二篇：可以預(yù)約的雪教案

《可以預(yù)約的雪》教案 教學(xué)目標(biāo)：

1.了解議論性散文的一般特點(diǎn)

2.掌握巧用聯(lián)想,由花及人，從細(xì)微事物中體悟人生哲理的手法。

3.通過文本學(xué)習(xí)，關(guān)注人生，正確對待人生中“變”與“常”。

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握巧用聯(lián)想,從細(xì)微事物中體悟人生哲理的手法。

教學(xué)難點(diǎn)：

正確對待人生中“變”與“常”。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課（圍繞細(xì)微事物中體悟人生哲理這一點(diǎn)）

二、作者介紹及文體知識簡介

林清玄,臺灣高雄人。他是臺灣作家中最高產(chǎn)的一位,30歲前得遍了臺灣所有文學(xué)大獎。被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。作品有散文集《蓮花開落》《冷月鐘笛》等。

林清玄的童年是在貧苦中度過的,但是在記憶里沒有埋怨和責(zé)備,更多的是省思和開悟。他的作品善于從細(xì)小事物中發(fā)掘人生哲理,平易中有感人的力量。

文體知識簡介：議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。

鑒賞議論性散文，要注重從情中悟理，在理中染情，仔細(xì)體會情理交融的藝術(shù)特點(diǎn)。議論性散文屬于散文，屬于文學(xué)作品，而不是議論文。但是，它和一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想內(nèi)涵是理，是對關(guān)于社會、人生等問題的獨(dú)特思考，其目的在于啟發(fā)人、教育人，散文只是它的寫作筆法。

三、交流預(yù)習(xí)心得

（看了文章的題目和內(nèi)容你有什么困惑）

1、文章的題目是《可以預(yù)約的雪》，文章和“雪”景有關(guān)嗎？與什么景有關(guān)？把二者聯(lián)系起來的句子是哪一句？為什么可以這樣說？ 明確：與雪景無關(guān)，與菅芒花有關(guān)

第三段：“就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！”用了比喻的修辭手法，把秋天的菅芒花比作了雪。

構(gòu)成比喻的基礎(chǔ)是本體和喻體之間有相似點(diǎn)：（1）,、冬天的雪和秋天的菅芒花都是白色的顏色相似。（2）、都是可以預(yù)約的，都帶有季節(jié)性，我們根據(jù)它的規(guī)律性，預(yù)期約定它，它屆時(shí)必然都來。

2、理清文章的思路

明確：菅芒花——賞花人——人生的變與常的思考——感悟哲理——菅芒花

四、研讀文章，體悟哲理

1、文章的主題寫的是菅芒花嗎？ 明確：不是，是人生部分。

2、請學(xué)生找出寫人生的段落，思考：雪、菅芒花都是可以預(yù)約的，那么作者認(rèn)為人生可不可以預(yù)約呢？請從文中找出相應(yīng)的句子。明確：人生不可以預(yù)約。

（相關(guān)內(nèi)容是第5至第11節(jié)，第15至17 節(jié)）

3、雖然人生不可預(yù)約，但人們又渴望人生怎樣，向往的是什么？

明確：“習(xí)慣于安逸不變”，“渴望這樣的人生：愛情圓滿，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂；兄弟朋友，義薄云天……這是對于生命?常?的向往。

4、“習(xí)慣于常而人生無常”就造成了“人生的困局”，請學(xué)生在文章找一下，作者用了哪一個(gè)比喻句來描繪人生的困局的，并體會句子的含義。明確：“我們仿佛縱身于大海，……不可預(yù)約的。大浪：生命的大海

浮木：不變的意志。但意志在瀚海中很微弱

巨浪：生命中的“變”

人們憑借微弱的意志和人生中的“變”做抗?fàn)帲瑓s無能為力，只有隨波浮沉。人們在經(jīng)歷了挫折，經(jīng)歷了浮沉后，才了解到姻緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。

5、我們看到了不可預(yù)約的東西太多太多，無法體察，那么回到三十年前可以躲過苦難嗎？

明確：不可以，因?yàn)闀r(shí)光不會定格，歲月不可定影，苦難依然照舊。

6、那么面對這樣的苦難，我們應(yīng)該怎么辦呢？我們看看作者怎樣解決這人生的“困局的”。

明確；第２０至２３節(jié)，齊讀這三節(jié)，體會其中蘊(yùn)含的人生哲理：認(rèn)識生命里的“常”與“變”，并因而生起憫恕之心，對“變”有寬恕之心，不悔不憂，對別人的“變”無怨無尤。豁達(dá)面對人生困境，永葆預(yù)約的希望。

７、議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。本文提到了三種形象：雪、菅芒花、人生，作者是通過什么寫作手法把這三種形象聯(lián)系起來寫的？ 明確：聯(lián)想

介紹聯(lián)想的相關(guān)知識，散文中，古今中外、由此及彼的聯(lián)想，一般有以下幾條規(guī)律：（１）相似聯(lián)想，如比喻、象征意義的聯(lián)想，都是由事物的相似點(diǎn)引起的。（２）相關(guān)聯(lián)想，由一事物想到與之相關(guān)的另一事物，便是相關(guān)聯(lián)想。（３）相反聯(lián)想，相反相成，相映成趣，會受到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

五、課堂小練（整篇文章從花到人，從這種細(xì)微的事物中運(yùn)用聯(lián)想，進(jìn)而引發(fā)對人生的哲理思考。這種從細(xì)微事物中引發(fā)人生哲理的手法是很值得我們學(xué)習(xí)的。我們平時(shí)寫作經(jīng)常苦于沒有素材，甚至有的同學(xué)說作文就是“作難”，其實(shí)，關(guān)鍵在于我們能否對身邊的事物用心去體察。我們身邊不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，缺乏聯(lián)想的思維。）

六、談?wù)劚竟?jié)課的收獲 1.了解議論性散文的一般特點(diǎn)

２、正確對待人生中“變”與“常”。體悟本文的哲理。３、掌握巧用聯(lián)想,從細(xì)微事物中體悟人生哲理的手法。

七、作業(yè)，學(xué)習(xí)手法，運(yùn)用寫作

林清玄先生在《眼睛最值錢》這篇文章中曾這樣說：有價(jià)值的眼睛看見了山，山就有了價(jià)值，有價(jià)值的眼睛看見了海，海就有了價(jià)值，有價(jià)值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價(jià)值。

那么同學(xué)們請用你有價(jià)值的眼睛去發(fā)現(xiàn)我們周圍有價(jià)值的事物，充分展開你的聯(lián)想，并形成文字吧！

寫作要求：運(yùn)用本文從細(xì)微事物中體悟人生哲理的方法，寫一段100字左右的文字。提示：

材料一，蜘蛛織網(wǎng)的故事（懂得不論做什么事只要有決心，肯下苦工夫，就能把事情做好的道理。）

材料二：《荊棘鳥》主要故事簡介，有一個(gè)傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長、最尖的棘刺上，在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。（因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用深痛巨創(chuàng)來換取……）

材料三：一只鳥兒單獨(dú)棲息在沙漠中的一株枯樹上。這是鳥兒惟一的棲息之所，它認(rèn)為天底下沒有比這更好的地方。但是有一天，這棵樹被風(fēng)暴刮倒了，可憐的鳥兒只能竭盡所能，千辛萬苦的飛到百里之外，另覓棲息之處。終于，它來到了一座巨大的森林，林中結(jié)滿了累累果實(shí)。材料四：沙 世上好像—— 只有沙最不值錢 然而，最寶貴的東西——金，就在它的里面。

第三篇：可以預(yù)約的雪 (教案)

《可以預(yù)約的雪》教案

【教學(xué)目標(biāo)】：

1.理清文章由花及人、再談人生、最后照應(yīng)開頭看花的行文思路；體會文章作者由期望到傷感再到困惑無奈并最終釋然、樂觀的情感軌跡；學(xué)習(xí)文章以小見大的立意技巧。

2.品味文章極具內(nèi)蘊(yùn)的語言，通過對“拖磨”“蜿蜒”等詞語意蘊(yùn)的體會，走進(jìn)作者的精神世界，與作者對話；通過對文中“雪”“面具”“大浪”“巨浪”“浮木”**“”等處比喻的鑒賞，品味作者優(yōu)美文句背后的情感和思想內(nèi)涵。

3.樹立對待“常”與“變”的正確態(tài)度。

【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)本文由細(xì)小事物闡發(fā)人生哲理的寫作手法。【教學(xué)難點(diǎn)】如何正確面對人生中的“變”？ 【課時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)方法】

①誦讀法。通過誦讀，得出整體印象，感覺文章的“氣質(zhì)”，通過誦讀，去體悟作者對人生的看法。

②研討法。增強(qiáng)學(xué)生通過文本主動解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自我解決問題的能力。【教學(xué)過程】： 一：導(dǎo)入

“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”請同學(xué)說說這段話的意思，蘇軾從中受到了什么啟發(fā)。（生命中總是存在著變與不變，變與不變是相對的，關(guān)鍵要看你以什么樣的人生觀去認(rèn)識。）

世間萬物都蘊(yùn)含著哲理，上面可以看出，小事物大智慧。今天我們學(xué)習(xí)林清玄的散文《可以預(yù)約的雪》，來領(lǐng)略其中的人生智慧。

二、初解文題

師：既然同學(xué)們都讀了課文，而且多數(shù)同學(xué)讀了不止一遍，那么大家對課文內(nèi)容一定是了解的。現(xiàn)在老師要提一個(gè)問題：這篇文章的標(biāo)題是“可以預(yù)約的雪”，如果不看文章，單從標(biāo)題上看，你覺得文章內(nèi)容寫的是什么？（明確：雪）實(shí)際上寫雪了嗎？（明確：沒有。）師：那寫了什么呢？（明確：菅芒花。）師：這里用了什么手法？（明確：比喻。）師：菅芒花為什么像雪？（明確：1.顏色都是白色的。2.菅芒花和雪一樣都是可以預(yù)約的。）師：是的，我們來看看菅芒花。（PPT展示菅芒花圖片，共四幅。）師：為什么說它們都是可以預(yù)約的？（明確：雪，冬天飄灑；菅芒花，秋天開放。它們都是按時(shí)、按季節(jié)來到人間，好像都是與人有了約定。）師：花、雪與人有了約定，這里又是用了什么手法？（明確：擬人。）

三、理清思路

師：可以預(yù)約的雪，并沒有寫雪，而是寫花，實(shí)際上好像也并沒有寫花呀，寫什么呢？

明確：寫對生活的感悟、感慨。

師：那這篇文章的寫作思路是怎樣的？請同學(xué)們討論一下。（學(xué)生分小組討論，氣氛熱烈）

明確：由花及人，再到人生，最后回到花。師：板書：花——人——人生

師：把文章分層次，可以怎樣劃分？

投影展示：

花（1－4）——人（5－11）——感悟人生（12－22）——花（23）

四、研習(xí)課文

（一）分析第一部分

齊讀第一部分（1－4）

1.既然秋天的菅芒花和雪一樣是可以預(yù)約的，那么面對朋友的邀約，作者懷者怎樣的心情呢？

明確：期待，興奮。（師板書：期待）

（二）分析第二部分

1.第二部分，作者并未沿著看花的思路往下寫，而是寫了兩年前看花的人以及他們兩年內(nèi)發(fā)生的事情。這兩年，人怎樣了？請用文中的話概括回答，注意我要求的是用簡省的文字概括，而不是大段文字的摘錄。

明確：變遷離散、面目全非。2.具體地說，看花的共有幾人？ 明確：五個(gè)。

追問：情況分別怎樣？請一位同學(xué)讀一下6－10節(jié)。（一生讀。）

3：這樣的變故只經(jīng)歷了兩年時(shí)間，所以說這個(gè)“人”是不可預(yù)約的，作者有何感慨？此時(shí)作者的心情還是原來的期待和興奮嗎？心情怎樣？

明確：傷感、低沉。（師板書：傷感）

（三）分析第三部分

師引導(dǎo)：兩年的變化和因緣的離散真是物是人非啊，不由得讓人想起了崔護(hù)的《題都城山莊》中的兩句詩：人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。既然人是不可預(yù)約的，那人生顯然也是不可預(yù)約的，因?yàn)槿松嵌嘧児实摹Ｃ鎸梢灶A(yù)約的花和雪，以及不可預(yù)約的人和人生，作者不得不思考一個(gè)哲學(xué)命題。

1.什么樣的哲學(xué)命題？

明確：常和變的問題（師板書：常－變）

2.這個(gè)問題在第12節(jié)，此時(shí)作者對生命的變與不變產(chǎn)生了困惑！（師板書：困惑）

3.不變在文中還有一種說法叫什么？ 明確：常。

4.那人們希望“常”還是希望“變”？從哪里看出來的？ 明確：第14節(jié)。“我們誰不是在青少年時(shí)代就渴望（師板書：渴望）這樣的人生：愛情圓滿，恒久維持；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂；兄弟朋友，義薄云天??”

追問：生活會如我們希望的一樣嗎？ 明確：不會。這只是一種向往。

5.是的，這確實(shí)是一種向往（師邊說邊板書：向往），當(dāng)向往遭遇現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們會有一些無奈，隨著歲月的拖磨，我們會看到什么？

明確：我們逐漸地看見隱藏在“常”的面具中，那閃爍不定的“變”的眼睛。品析： 1.詞語“拖磨”

師：我們看看“拖磨”這個(gè)詞，其實(shí)在這里就是指時(shí)間的流逝，那么作者為什么不用“流逝”，而用“拖磨”這個(gè)詞呢？（師點(diǎn)投影展示：品味詞語：拖磨）

明確：拖：拉，拽。不管你是否愿意，時(shí)間流逝，世事的變化都會把你拖得心灰意冷。

磨：磨損。一點(diǎn)一點(diǎn)地消磨你對生活的信心和熱情，漫漫地磨，一點(diǎn)一點(diǎn)地讓你不再有棱角，不再有脾氣。

師總結(jié)：“拖磨”這個(gè)詞，形象地寫出了人們在“變”為主題的生活中的無奈，人們不能主宰自己的生活，不能主宰自己的人生，在歲月面前，人們只能被動地接受。

2.比喻句①

師：注意這里的“帶”是面具，怎樣理解？（師點(diǎn)投影展示：品味比喻句①）

明確：“常”是面具，說明我們通常看到的是“常”，但是，“變”隱藏得很好，而且閃爍不定，忽隱忽現(xiàn)，時(shí)有時(shí)無，但其實(shí)質(zhì)是“變”，這說明人生還是多變的，“變”是人生的主旋律。而對于這變與不變的糾結(jié)，便造成了人生的困局。

3.比喻句②

師：請同學(xué)們找一找，文章這一節(jié)中還有一個(gè)比喻句，用來形象描繪人生的這個(gè)困局。

明確：我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點(diǎn)也沒有能力抵擋巨浪，隨**浮沉，也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。（師點(diǎn)投影展示：品味比喻句②）師：在這句話中“大浪”、“浮木”、“巨浪”、“**”分別指什么 ？請大家討論一下。

學(xué)生分小組討論，然后每組一名代表發(fā)言交流。明確1：“大浪”即生命的大海、生活、人生。

明確2：“浮木”代表人的意志，對“常”的向往，但是意志在瀚海中很微弱。

明確3：“巨浪”是指生命中的“變”、人生的無常、命運(yùn)的不確定性。

明確4：“**”是指命運(yùn)、無常、變

師：人們憑借微弱的意志和人生中的“變”抗?fàn)帲瑓s無能為力，只能隨波沉浮。人們在經(jīng)歷了挫折，經(jīng)歷了沉浮后，才了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。

師：15－17節(jié)，作者舉了一些例子來證明人生中充滿了變，也就是不可預(yù)約，請同學(xué)們找一找哪些是可預(yù)約的，哪些是不可預(yù)約的？（學(xué)生討論，交流，發(fā)言，教師根據(jù)學(xué)生的回答，投影展示如下）

可預(yù)約

不可預(yù)約

菅芒花

看菅芒花的人

來生的會面

三生石上前世的精魂

同學(xué)會

參加同學(xué)會的人

十年、二十年的朋友

朋友的變化（學(xué)生回答后再點(diǎn)投影）

師：面對這些人生的巨變，作者說想要回到30年前，可是回到三十年前可以躲過苦難么？

明確：不可以，因?yàn)闀r(shí)光不會定格，苦難依然照舊。師：所以人生“變”是永恒的，任何人也無法改變，也逃避不了。同學(xué)們體會一下當(dāng)時(shí)作者的心情，用一些詞語來概括一下。

明確：茫然，對生命的大部分都無法掌握，很無奈。（師板書：無奈）

師：可我們的生活總要繼續(xù)，總不能整天在畏懼與茫然中惶惶不可終日啊！下面我們來看看作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣來看待生命中的“常”與“變”，尤其是“變”。--請同學(xué)們閱讀20---22小節(jié)，找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句，并提煉出關(guān)鍵詞。（學(xué)生尋找，回答，師生共同點(diǎn)評，教師小結(jié)如下）

明確：認(rèn)識-憫恕、祝福、寬容-不悔無憂、無怨無尤-投入、欣賞－保持預(yù)約的希望（投影展示如上內(nèi)容）

師：這時(shí)我們再看看作者的心態(tài)怎樣。

明確：已從之前的“無奈”中解脫出來，對人生充滿了希望。（師板書：希望）

（四）分析第四部分

師：帶著一顆希望的心，作者想到他此行的目的是觀賞菅芒花，我們一起來看文章的最后一小節(jié)。（教師朗讀）這兩句說明作者的思路又回到了現(xiàn)實(shí)。可想而知，上面的都是作者的聯(lián)想或是思考的結(jié)果。這兩個(gè)“蜿蜒”同學(xué)們覺得如何理解？兩個(gè)“蜿蜒”意思一樣嗎？（師點(diǎn)投影展示：品味詞語：蜿蜒）。

明確：（思考）不一樣。第一個(gè)“蜿蜒”既指山路的蜿蜒，也指人生之路的曲折多變。所以作者回顧自己的人生之路時(shí)，情感也是復(fù)雜多變的。由期待到傷感，到困惑，無奈，到最后的樂觀與希望，一直是在變化著的。

師：那第二個(gè)“蜿蜒”怎么理解？

明確：作者經(jīng)過痛苦而艱難的思考求索，徹悟人生課題，卸掉沉重包袱后，心里感到輕松和釋然，心隨著山路蜿蜒，實(shí)際上是作者對看花行程的向往。

五．課堂總結(jié)

這篇文章從友人相約去看菅芒花開始,由花及人,體悟到人生的變與常,并進(jìn)一步展開思考, 提倡只要我們明白了“變”才是人生主旋律的哲理，維持美好的心，欣賞的心，并且由此形成了積極樂觀的人生態(tài)度，那么即便走過千山萬水，必定永葆預(yù)約的希望，成就人生的美麗，才能使生命具有意義。

六．拓展延伸

簡介林清玄，加深學(xué)生對文本的領(lǐng)悟。

師：下面我們再來認(rèn)識一下本文的作者林清玄（投影展示如下：）

幻燈片①

他的童年在貧苦中度過，衣難蔽體，食不果腹；

他看到別人喝汽水，羨慕不已，將煤油當(dāng)成汽水喝下，差點(diǎn)喪命；

1997年是他生命中變化最大的一年。

最慈愛的媽媽病故，情感受到傷害；

經(jīng)歷了離婚之變，婚姻遭到挫敗；

45歲再婚，有了第二個(gè)孩子，壓力蜂擁而來。

幻燈片②

他坦然面對生命中的龍卷風(fēng)，視在風(fēng)中跌倒，在愛中流淚，在毀譽(yù)中沉默，為人生不可避免的旅程。

他說：

我不會消除人生的痛苦，但我深信：

無論多么痛苦，都能與美并存，痛苦會過去，美會流轉(zhuǎn)。

幻燈片③

筆名秦情、林漓、林大悲；

擔(dān)任過記者、主筆、主編；

臺灣“寶島十大才子”之一；

被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”；

三十歲前得遍臺灣所有文學(xué)大獎；

每年出版五六本書且本本暢銷；

創(chuàng)下散文集一年重印超過20次的記錄；

連續(xù)十年位居臺灣暢銷書前列。師小結(jié)：文如其名，清玄，作者林清玄讓我們在他娓娓道來的淡然中，在若隱若現(xiàn)的禪味中，收獲了一份深刻而又成熟的心靈思考。正如他自己所言：面對人生難以管理的生老病死，我們能以起承轉(zhuǎn)合去尋找心靈的故鄉(xiāng)。人是有限制的，但有夢總是最美的！林清玄，一個(gè)美在心地的臺灣男人，他讓我們相信：野百合也有春天。

【板書設(shè)計(jì)】

第四篇：《可以預(yù)約的雪》教案

《可以預(yù)約的雪》教案

整理人：蔡怡

審核人：路國喬

[教學(xué)目標(biāo)]

（1）知識目標(biāo)

體會本文構(gòu)思精巧，由花及人，聯(lián)想豐富的寫作特色。（2）能力目標(biāo)

巧用聯(lián)想，從細(xì)微事物中發(fā)現(xiàn)哲理。

（3）德育目標(biāo)

對人生中“變”與“常”的正確態(tài)度。

[教學(xué)重點(diǎn)]

學(xué)習(xí)本文由細(xì)小事物闡發(fā)人生哲理的寫作手法。

[教學(xué)難點(diǎn)]

如何正確面對人生中的“變”？

[課時(shí)安排]

1課時(shí)

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入：

頭一次在大陸讀者面前露真容時(shí)，林清玄自我介紹說：“想生在盛唐，成為唐宋八大家，不幸只成為臺灣八小家；想長到一米八，不料只長到一米六八，只好自我安慰一路發(fā)，想長得像陳曉東，但很多人都說我長得像達(dá)摩或十八羅漢；我兒子說，爸爸，你快成為偉人了，因?yàn)椤妒澜鐐ト藗鳌飞系膫ト舜蠖嗍嵌d頭。”

下面我們來了解一下林清玄其人：

林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。臺灣“寶島十大才子”之一，當(dāng)代散文八大家之一。他畢業(yè)于臺灣世界新聞專科學(xué)校，17歲開始寫作，擔(dān)任過記者、主筆、主編。30歲前得遍臺灣所有文學(xué)大獎。連續(xù)十年被評為臺灣十大暢銷書作家，創(chuàng)下了散文集一年中重印20次的記錄。震撼了臺灣文壇，奠定了不可動搖的文學(xué)地位。

然而，他童年在貧苦中度過，衣難蔽體，食不果腹。貧困歲月留下了難忘的記憶，但這記憶里沒有埋怨和責(zé)備。有的是對人生的開悟和省思。他學(xué)會了如何去善待苦難，內(nèi)心多了一顆“柔軟心”。悲憫情懷是他的情感內(nèi)核，而悲憫，是其散文的精神特質(zhì)。其散文也呈現(xiàn)出質(zhì)樸、清新、真純的特點(diǎn)。今天，我們就一起走近林清玄，從他的散文《可以預(yù)約的雪》中去細(xì)細(xì)體會他的這些特點(diǎn)。

二、預(yù)習(xí)檢測

請給下列加點(diǎn)字注音：

? 菅芒花

jiān

剎那

chà

? 閃爍不定shuò

蕭颯

sà

? 憫恕

Mǐn shù

蜿蜒

wān yán ? 無怨無尤yóu

三、文本解讀

（一）一品——知內(nèi)容：

1、文章寫了什么？

請用一句話概括。問題導(dǎo)引：

文章題目是“可以預(yù)約的雪”，文章描繪的是雪景嗎? 明確：

本文寫的是由朋友相約去看菅芒花引出的一些思考。從標(biāo)題入手，整體把握主要內(nèi)容。

2、深入了解

讀課文5到22段，說出作者的思考是怎樣一步步展開的？ 思維的軌跡：

朋友約我看花——看花之人的變化——“常”與“變”的關(guān)系——對待“常”與“變”的態(tài)度

（二）二品——解主旨

1、以上的思考，哪是作者真正要表達(dá)的主旨？請從文中找出相關(guān)的語句、詞語談?wù)劊?）深深認(rèn)識生命中的“常”與“變”，并因而生起憐憫之心，對生命的恒常有祝福之念，對生命的變化有寬容之心。進(jìn)而對自身因緣的變化不悔不憂，對別人因緣的變化無怨無尤。（2）在歲月，我們走過了許多春夏秋冬；在人生，我們走過了許多冷暖炎涼，我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。

2、文章主旨 ——憫恕之心 對常：祝福之念

對變：寬容之心

不悔不憂

無怨無尤

對人生：保持美好的心、欣賞的心，永遠(yuǎn)保

持著預(yù)約的希望

3、探究主旨方法：

通過理清思路把握文章的主旨。

（三）三品——明寫法

寫法：

由小事（具體事物）引發(fā)關(guān)于人生的思考，闡述人生哲理。

（四）四品——見仁智

（1）品評至此，你對本文產(chǎn)生哪些共鳴？

（2）針對人生的“常”與“變”，你覺得古今中外還有哪些作家與林清玄有此同感？（3）你還有哪些問題要向大家請教？

1、作者為什么以“可以預(yù)約的雪”為題？

（1）從構(gòu)思看，作者用“可以預(yù)約的雪”，反襯并突出了人生的不可預(yù)約。（2）從主旨看，“可以預(yù)約的雪”是作者心中希望的象征，暗示了主旨。（3）從語言看，“可以預(yù)約的雪”富有詩意，清新雅致，和文章風(fēng)格一致。

2、文章第五段有什么作用？ 提示: 內(nèi)容上,作者由看菅芒花聯(lián)想到了看菅芒花的人,以及他們因緣的變遷離散引出下文對常和變的思考。

結(jié)構(gòu)上,起過渡作用,由花及人,由敘事轉(zhuǎn)向議論,引出作者的思考及議論。

3、文章結(jié)尾段有何作用？ ①照應(yīng)開頭答應(yīng)朋友去看菅芒花的邀約，首尾呼應(yīng)，形成一個(gè)整體。

②進(jìn)一步深化主旨：一方面，是指我心里開始向往菅芒花美麗的景致，另一方面是指作者的心因菅芒花而浮想聯(lián)翩。只要保持著預(yù)約的希望，不管有多少變化，生活永遠(yuǎn)都是美麗的。

③含蓄的表達(dá)出徹悟人生課題（生命里的常和變）后的喜悅心情。

4、我的心也隨著山路而“蜿蜒”了 這句話中 “蜿蜒”一詞的含義：

（1）車在曲折綿延的山路上盤旋而行；（2）人在曲折綿延的人生之路上行走；（3）作者經(jīng)歷了一段曲折綿延的心路歷程；

（4）含蓄的表達(dá)出徹悟人生（生命里的常和變）后的喜悅心情。心里開始向往菅芒花美麗的景致。

拓展

“我不會消除人生的痛苦，但我深信：無論多么痛苦，都能與美共存，痛苦會過去，美，會流轉(zhuǎn)。”

《悲喜交集的一九九七》

第五篇：高中語文教案《可以預(yù)約雪》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告

《 可以預(yù)約的雪 》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告 最新小學(xué)課堂教學(xué)精品資料系列

（指導(dǎo)思想，設(shè)計(jì)方法等說明）

《可以預(yù)約的雪》是選自《現(xiàn)代散文選讀》中的一篇臺灣作家林清玄的散文。因?yàn)槭歉呷龑W(xué)生學(xué)習(xí)。我們不能像高一高二那樣當(dāng)成一篇純粹的講讀課文去上，但它又是一篇立意高雅，文辭優(yōu)美的散文。我們也不能僅僅把它當(dāng)做一篇現(xiàn)代文閱讀題材料來處理。

對這篇文章的處理，我采取了兩者結(jié)合的做法。學(xué)習(xí)中既要體現(xiàn)出講讀散文的特點(diǎn)，又要體現(xiàn)閱讀訓(xùn)練的特點(diǎn)。這樣，將實(shí)用性和欣賞性結(jié)合起來。使得課堂上既避免了只管玄虛的欣賞帶來的空洞，也避免了只有死板的講題帶來的枯燥。

一、實(shí)踐過程 程 學(xué)習(xí)目標(biāo):

一、知識與能力

1．體會文章構(gòu)思的巧妙

2．理解文中重要句子的含義 二、過程與方法

在思考討論中理解文章構(gòu)思的巧妙，領(lǐng)會文章“從容面對生活，永遠(yuǎn)保持對美好生活向往”深刻的主旨。

三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀 學(xué)習(xí)作者對人生的達(dá)觀態(tài)度，永遠(yuǎn)保持對美好生活的向往之心

教學(xué)重點(diǎn)：

1．理解文中重要語句的含義

2．把握作者對人生的態(tài)度

教學(xué)難點(diǎn) ：

理解文中重要語句的含義 課時(shí)安排：兩課時(shí)

第一課時(shí) 教學(xué) 內(nèi)容與步驟 一、導(dǎo)入 ：

可由 畢淑敏《提醒幸福》進(jìn)入 幸福并不與財(cái)富、地位、聲望、婚姻同步，這只是你心靈的感覺。所以，當(dāng)我們一無所有的時(shí)候，我們也能夠說：我很幸福，因?yàn)槲覀冞€有健康的身體；當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福，因?yàn)槲疫€有一顆健康的心；甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福，因?yàn)槲以?jīng)生活過。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽，心就會不知不覺的暖洋洋亮光光。

二、討論解決“課前預(yù)習(xí)” （一）語基鞏固練習(xí)． 給下列加點(diǎn) 的字注音 菅（jiān）芒花

剎（chà）那

義薄（bó）云天

挨（ái）餓

拗（ǎo）斷

繃（běng）臉

禪．（shàn）讓

場．（cháng）院

處．（chǔ）理

掙揣．（chuài）

答．（dā）腔

菲．（fěi）薄

監(jiān)．（jiàn）生

角．（jué）斗

解．（xiè）數(shù) 哨卡．（qiǎ）

嗑．（kè）瓜子

磨．（mò）面

樸．（pō）刀

2 ．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

（）

A．洪戰(zhàn)輝展示了當(dāng)代中國青年崇高的人生追求，對那些逆境厄運(yùn)加身，總是覺得低人一等，自嗟自傷、怨聲載道．．．．的人來說，是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)榜樣 B．被譽(yù)為“華夏民居第一宅”和“山西紫禁城”的王家大院，不僅擁有龐大的建筑群，還保存了大量卓爾不群．．．．、璀璨奪目的“三雕”——磚雕、木雕和石雕藝術(shù)精品。

C．以分發(fā)給每人一百元錢然后遣散的方式來應(yīng)對民工集中追索欠款的問題，德龍建筑公司的這種做法也只能是揚(yáng)湯止沸．．．．，對問題的解決是毫無幫助的 D．連專業(yè)課都可以不聽，足見大學(xué)英語四、六級考試對大學(xué)生的壓迫之重！筆者不禁感嘆：曾幾何時(shí)．．．．，英語竟成了學(xué)生的重負(fù)，其背后原因又是什么？

解析：

C(A 項(xiàng)，怨聲載道：怨恨的聲音充滿道路，形容民眾普遍不滿。此處可用“怨天尤人”。B 項(xiàng)，卓爾不群：優(yōu)秀卓越，超出常人。此處使用對象錯誤。C 項(xiàng)，揚(yáng)湯止沸；從鍋中舀起開水再倒回去，想制止水的沸滾。比喻辦法不徹底，沒有從根本上解決問題。D 項(xiàng)，曾幾何時(shí)，時(shí)間過了沒有多久。)．下列各句中，沒有語病的一句是

A．大師的這段經(jīng)歷非常重要，但流傳的說法不一，而所有的當(dāng)事人、知情人都已去世，我們斟酌以后擬采用大師兒子所講的為準(zhǔn)。

B．我們說話寫文章，在把零散的詞語串成一個(gè)個(gè)可以用來傳遞信息、完成交際任務(wù)的句子的時(shí)候，是需要遵循一定的語法規(guī)律的。

C．這個(gè)法律職業(yè)培訓(xùn)基地由省司法廳和南海大學(xué)合作建立，是全國首家有效聯(lián)合政府行政職能和高效教育資源而成立的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

D．近期發(fā)熱患兒增多，我院已進(jìn)入門診超負(fù)荷狀態(tài)，為使就診更有序，決定采取分時(shí)段掛號，如果由此給您帶來不便，敬請諒解。

解析：

B(A、句式雜糅，“擬采用”和“為準(zhǔn)”雜糅，可改為“我們斟酌以后擬采用大師兒子的說法”或者“我們斟酌以后擬采用大師兒子所講的為準(zhǔn)”。C、搭配不當(dāng)，“基地”與“機(jī)構(gòu)”不搭配。D、賓語殘缺，應(yīng)改為“決定采取分時(shí)段掛號的辦法”。語病題做題思路通常是：疏理出句子的主干和枝葉，看成分是否殘缺或者贅余；看句子的主要成分即主、謂、賓之間，句子的枝葉即定、狀、補(bǔ)與中心語之間是否搭配；心里默讀，看是否有不同的句式混用，語序是否恰當(dāng)；綜合思考，是否符合邏輯思維，表意是否明確。)

（二）閱讀課文，思考、解決以下問題 （課文預(yù)習(xí)）．了解林清玄及其作品。

筆名秦情、林漓、林大悲。臺灣“寶島十大才子”之一。擔(dān)任過記者、主筆、主編。最鐘情的是文學(xué)創(chuàng)作。一九七三年開始散文創(chuàng)作。一九七九年起連續(xù)七次獲臺灣《中國時(shí)報(bào)》文學(xué)獎、散文優(yōu)秀獎和報(bào)導(dǎo)文學(xué)優(yōu)等獎、臺灣報(bào)紙副刊專欄金鼎獎等。每年出版五六本書且本本暢銷。三十歲前得遍臺灣所有文學(xué)大獎。將東方散文美學(xué)智慧融入宗教哲學(xué)情懷。每年出版五六本書且本本暢銷。連續(xù)十年位居臺灣暢銷書前列，震撼了臺灣文壇，奠定了不可動搖的文學(xué)地位。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。

作品有散文集《蓮花開落》、《冷月鐘笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超過二十次。．說一說文章的大體思路 ：

從友人相約去看花開始，由花到人，體悟到人生的變與常，并進(jìn)一步展開思考，在理清了兩者關(guān)系之后，提倡要從容地棉對生活，永遠(yuǎn)保持對美好生活的向往，只有這樣，才能使生命具有意義。．現(xiàn)代文閱讀考查中，重要的一點(diǎn)是“理解文章重要語句的含義”。你認(rèn)為什么樣的句子。

屬于“文章重要語句”？并將本文你認(rèn)為重要的語句列在下面。（答案見后）

三 課堂討論（一）

閱讀課文，討論下列問題 1 ．找出文中揭示主旨的句子。

討論后歸納：

“深深去認(rèn)識生命里的‘常’與‘變’，并因而生起憫恕之心，對生命的恒常有祝福之念，對生命的變化有寬容之心。（20 節(jié)）

．作者由什么悟到了這樣一個(gè)深刻的人生道理？（作者談這個(gè)道理的起因是什么？）

討論后歸納：

提示：朋友約我去看風(fēng)景（菅芒花）

經(jīng)過了兩年，菅芒花有如預(yù)約，又與我們來人間會面，可是同看芒花的人，因?yàn)橐蚓壍淖冞w離散，早就面目全非了。（過渡句）． “面目全非”的是誰？ 討論后歸納：

朋友——自己——社會上普遍的人群 外在生活在變，內(nèi)在生活也在變。．所以作者不免發(fā)出這樣的感慨（頓一下，讓學(xué)生講）：“在我們的生命里，到底變是正常的，還是不變是正常的? ”

作者寫這句話是為了揭示什么？（或者說有什么作用？）

討論后歸納：

作者先是從一系列生活現(xiàn)象與人們的日常心理出發(fā)，去討論這一對矛盾性的概念，去揭示“人生的困局”，這就是：一方面，人們有許多美好的理想，并且希望我們的生活能一步步地按部就班地朝著這些理想走去，不要生出什么變化與事端，這就是對生命“常”的向往；但另一方面，生活并不按人的意愿去前進(jìn)，生命不可預(yù)約，作者敘述了許多生活現(xiàn)象，又用人縱身于大浪作為形象的比喻，相對于“常”，“變”是更真實(shí)的人類生活體驗(yàn)，人們對此雖然內(nèi)心深處不是不明白，但卻又不甘心，總是要與之抗?fàn)帲?dāng)然結(jié)果只能是徒勞無益。．既然“歲月有情，人生無常”，那么，我們應(yīng)該究竟怎樣面對人生？（請用文章中的話回答）

討論后歸納：

深深去認(rèn)識生命里的“常”與“變”，并因而生起憫恕之心，對生命的恒常有祝福之念，對生命的變化有寬容之心。（20 節(jié)）

我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。（22 節(jié)）

這是一種積極樂觀的人生態(tài)度！．朗讀最后 4 節(jié)，感 悟作品的主旨。說說最后一句“我的心也隨著山路而蜿蜒了”是什么意思？ 討論后歸納：

參考答案：（學(xué)生講的有道理，就要肯定）

指作者的心因菅芒花而浮想聯(lián)翩。

指作者的心隨山路而自由曲伸

它所表達(dá)的意思，大體同下列對聯(lián)：

寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，望天上云卷云舒．討論：題目“ 可以預(yù)約的雪 ”是什么含義？ 討論后歸納：

（1）菅芒花象雪一樣在一定的季節(jié)開放，而且可以重復(fù)出現(xiàn)，它可以預(yù)約。（表層）

（2）人生不可以預(yù)約，但那顆“美好的心、欣賞的心”、美好的愿望是可以預(yù)約的。（深層）

（二）結(jié)合現(xiàn)習(xí)代文閱讀要求，談?wù)勅绾巍袄斫馕闹兄匾渥印保A(yù)習(xí)3 內(nèi)容）

討論后歸納：． 所謂重要的句子，通常是指（讓學(xué)生先說說看）：以下幾種語句：

（1）結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，意思難懂的句子；（2）

使用了修辭，內(nèi)涵豐富的句子；（3.）揭示文章脈絡(luò)層次的句子；（4）

統(tǒng)攝全篇，或揭示文章中心、主旨、情感的句子。．根據(jù)上面的分類，你認(rèn)為文中，哪幾句是重要的句子？ 討論后歸納：

參考答案：

“可以預(yù)約的雪”（使用了修辭，內(nèi)涵豐富的句子）

經(jīng)過了兩年，菅芒花有如預(yù)約，又與我們來人間會面，可是同看芒花的人，因?yàn)橐蚓壍淖冞w離散，早就面目全非了。（過渡句，揭示文章脈絡(luò)層次的句子，）

深深去認(rèn)識生命里的“常”與“變”，并因而生起憫恕之心，對生命的恒常有祝福之念，對生命的變化有寬容之心。（揭示文章中心、主旨、觀點(diǎn)、情感的句子）

“我的心也隨著山路而蜿蜒了”（意思難懂、內(nèi)涵豐富的句子）

四、課后鞏固（第二課時(shí)）．遷移訓(xùn)練 ：

成 閱讀下面的文字，完成 14~17 題。(22 分)全國卷 卷 2 大河家（張承志）．結(jié)合全文來看，開頭三段在文章中有哪些作用？（6 分）

解析：本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。看段落的作用，要看本身的作用，與標(biāo)題、開頭、上文、下文、結(jié)尾的作用，看它在文章中的地位。本文前三段，第一段點(diǎn)出題目含義；第二段介紹大河家的基本情況，點(diǎn)出主題，預(yù)示下文；第三段寫出寫作緣由，抒發(fā)情感。

答案：①開門見山，點(diǎn)出文章的主題；②挑明寫作緣由，激發(fā)讀者的閱讀興趣；③奠定文章的抒情基調(diào)，展現(xiàn)思想深沉、情感飽滿的特點(diǎn)；④總領(lǐng)下文，預(yù)示行文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，當(dāng)下的感念與往昔的情景相互交織。．解釋下列兩句話在文中的含意。（4 分）

（1）不露痕跡地溝通著中國。

（2）與其隨波逐流，不如先去大河家住一陣。

解析：本題考查理解文中重要句子的含意。理解句子重在理解關(guān)鍵詞語，把握句子結(jié)構(gòu)特征和情感內(nèi)涵。第一句是一個(gè)高度概括的句子，要從文章中找出答案，還要結(jié)合全文主旨理解。第二句要理解“隨波逐流”和“去大河家住一陣”的深層含義，還要明確作者的情感態(tài)度。

答案：(1)①大河家雖然偏疏、原始，不為人知，卻是連接中國的一個(gè)地理樞紐；②在大河家，可以看見甘肅、青海兩省，又能同時(shí)見識回藏兩族；③大河家更在精神和心靈上溝通了中國。

(2)①我們不能在世俗生活中放任自流；②要深入到大河家這樣的底層民間，才能找到中

國文化的根以及人生的真諦；③這既是作者的自我鞭策，更是對讀者的期待。．文中說：“此地指行業(yè)為客。割麥人稱麥客子，船把式稱船客子，淘金人稱金客子。”綜觀全篇，這兩句話有哪些作用？（6 分）

解析：本題考查把握文章思路。看段落的作用，要看本身的作用，與標(biāo)題、開頭、上文、下文、結(jié)尾的作用，看它在文章中的地位。

答案：①上承前文作補(bǔ)充，指明了上一段中“船客子”的含義；②為后文作鋪墊，解釋下文“金客”、“麥客”等的含義；③使文章節(jié)奏有了變化。．（1）韓三十八老漢“喜歡看河”又“總是默默無語”，這是為什么？（2）作者這樣寫的目的有是什么？談?wù)勀愕目捶ā＃? 分）

答：（1）_________________________

（2）___________________________ 解析：本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。韓三十八老漢喜歡看河是因?yàn)槔蠞h與河的關(guān)系，“默默無語”是坎坷人生后的醒悟。作者寫韓老漢，是將他當(dāng)作了底層人的代表，寫韓老漢的動作，就是寫意韓老漢為代表的大河家人、底層人與河的關(guān)系以及作者的思考。

答案：第一問：①黃河是韓三十八老漢的母親河，是他生命的安全港灣；②壯觀的黃河讓韓三十八老漢百看不厭，讓他想起了自己坎坷的人生；③韓三十八老漢歷經(jīng)險(xiǎn)境，已經(jīng)胸有成竹，波瀾不驚。

第二問：①揭示黃河與大河家人之間命運(yùn)與共的關(guān)系：②傳達(dá)作者對自己與黃河、黃土地以及底層人民關(guān)系的感悟．．拓展閱讀（（1））

坦然看生活

（2）有時(shí)間或者有興趣同學(xué)，建議進(jìn)一步閱讀林清玄的“野百合也有春天”“心田上的百合花”，畢淑敏的“提醒幸福”，中華活頁文選 2010 第 4 期的“每個(gè)人都是別人的天堂”。

二、收獲與體會 選取一個(gè)很小得切入口“理解文中重要句子的含義”，由此作為學(xué)習(xí)文章的核心問題，并由它串起整個(gè)文章的學(xué)習(xí)。使得文章的講解內(nèi)容重點(diǎn)突出。使得整個(gè)課堂舉重若輕。

三、問題與建議 因?yàn)槭歉呷A段，在學(xué)習(xí)選修內(nèi)容時(shí)，要帶著復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識。囿于此，課堂開始安排的字音成語病句練習(xí)，有破壞整個(gè)文章內(nèi)容教學(xué)的嫌疑。也會影響對后面內(nèi)容的討論時(shí)間。所以，可以在這堂課的學(xué)習(xí)中，暫時(shí)省略掉。

另外，這篇文章在立意上很值得學(xué)習(xí)，可以課后再布置一道隨筆題目。“用美得眼睛看世界”。