第一篇:漢字與書法教學設計
岳麓版普通高中課程標準實驗教科書必修三
第7課 漢字與書法
課標要求:
概述漢字的起源、演變的過程;了解中國書法的基本特征和發展脈絡。教學目標:
學生掌握漢字的起源、演變和各種字體的基本特征,認識漢字是古代先民觀察自然、生活并與思維結合的產物,體現了高度的想象力和創造智慧;掌握書法和篆刻藝術的發展脈絡,比較和欣賞歷代書法名篇,結合歷史時代特點和書法家的個性特征、品德精神等品讀書法作品,感受書法藝術之魅力,培養對傳統文化藝術的興趣,認識漢字、書法是中國優秀傳統文化的重要組成部分,書法藝術是技藝、才學、品德等的綜合體現,領悟中國古代文化藝術的綜合性和深厚底蘊。
教學重點:漢字的起源、演變和書法基本特征、發展脈絡 教學難點:書法的基本特征
課前情境營造:各種字體和書法作品欣賞。發給教材,字帖,說明是岳麓版必修三中國古代文化藝術單元,分好組。
課堂導入:同學們,從剛才展示的視頻資料中,你獲得的主要感受是什么?(漢字形態之美、書法之美)
在我們身邊,被譽為“文化津梁,中國奇跡”的漢字文明無處不在,漢字書寫的藝術——書法,是漢字文化圈特有的藝術形式,在我們身邊也處處可見。今天,我們共同走進漢字和書法的歷史,了解漢字的起源、演變和書法的發展和特征。【板書課題】
新課設計:
一. 漢字的起源和演變 1.漢字的起源
設問:漢字是世界上最古老的文字之一,關于漢字的起源,你們知道哪些說法?(可能回答:結繩記事,倉頡造字)
古書上記載有倉頡造字的傳說,倉頡也被后人尊為中華文字始祖。相傳上古黃帝時,史官倉頡仰觀日月星辰,俯察鳥獸足跡,根據自然景物創造了漢字,據說他發明文字的時候,“天降雨粟,鬼為夜哭,龍乃潛藏”,天空降下谷子雨,鬼在夜里哭,龍都躲起來了,漢字的創造真的是驚天地、泣鬼神啊。
但漢字字形豐富、數量龐大,真的是一個人造出來的嗎?
不可能是一個人創造出來的,是集體智慧的結晶。據史書記載和考古發現,倉頡如果確有其人,他可能是對漢字進行整理和規范的第一人。
那么漢字是怎么造出來的呢?
最初,中國先民都按照自己的想法來造字,但在使用、流通的過程中,逐漸形成了統一的造字方法。東漢許慎《說文解字》中《說文解字》總結了六種造字方法,最主要的是象形、指事、會意、形聲,還有轉注和假借。
我們一起來看一組圖片,【展示圖片】這幾個字分別是?大家思考其中分別體現了哪些造字方法(象形、指事、會意、形聲)
從這些造字方法,我們可以看出,漢字字形與自然和人們的社會生活有著密切的聯系,從中大家能體會到中國古代先民的什么?(學生回答)
漢字是先民們將觀察到的自然、社會生活與人類思維相結合,先民通過觀察、提煉,模擬事物特征,加以抽象化,符號化,創造了文字,體現了豐富的想象力和高度的創造智慧。
過渡:在歷經幾千年的歷史長河中,漢字的筆畫、字形經歷了哪些演變?(生答師板書)
2.發展演變:圖畫文字(原始文字)→古文字:甲骨文、大篆、小篆→今文字:隸書、楷(草、行)(秦以前的篆書稱為大篆,金文在字體上屬于大篆)
早在新石器時代出現的這些原始的陶器刻劃符號,雖然帶有圖畫的色彩,還不能準確識讀,但是與漢字有一定的淵源。文字和繪畫在起源上是相通的,因此說“書畫同源”。
【展示甲骨文之前的原始漢字:大汶口文化遺址陶器刻符等】 設問:目前所知最早的成熟文字是什么?為什么稱為甲骨文?是什么朝代的?(商朝刻在龜甲獸骨上的文字)
從書寫材料看,商周時期除了刻在龜甲獸骨上還有哪些材料上刻鑄或書寫過文字?(金文、陶文、玉石文字、簡牘帛書等。)
司母戊鼎更名了,你知道嗎?為什么更名?
當時字體比較自由,可以正書也可以反書,學術界認為“司母戊鼎”應為“后母戊鼎”,意為商王為祭祀母親戊所鑄的祭器。
甲骨文至西周演化為大篆,從筆畫形態和字形結構上看大篆和甲骨文比較有什么變化?【展示圖片,學生比較】
筆畫上看,甲骨文線條粗細不均,大篆線條變得均勻柔和; 字形結構上看,甲骨文帶有較明顯的圖畫意味,大篆字形結構趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎。
春秋戰國時期諸侯割據,文字百花齊放,不利于各地之間的交流,也不利于文化的發展。直到什么時候改變了這種局面?(秦朝書同文,秦朝統一文字,丞相李斯奉詔創制小篆。)
小篆和大篆比較有什么變化?減省了形體筆劃。秦朝第一次有系統的將文字的書體標準化;小篆是官方統一字體,但是它的線條用筆書寫起來很不方便,所以民間使用更為簡易的隸書。隸書在字形和筆畫上與小篆又有什么變化?
隸書把小篆圓轉的弧形筆畫變成平直方正的筆畫,便于書寫。從字形結構看,隸書徹底脫盡了圖畫痕跡和象形意味,奠定了現代漢字的基礎,因此隸書被看作古今漢字的分水嶺。
在文字的使用過程中,人們總是追求字體的便捷快速的書寫方法,隸書的草寫體就形成了楷書和草書,楷書有稱為真書或正書,對其的簡便書寫又形成一門新書體——行書。【師寫一個字,體會楷書草書行書的動態特點】宋代蘇軾說:“真如座、行如行、草如走。”楷書像個坐著,行書像走著,草書呢?(跑著)
了解了漢字的演變過程,漢字演變的特點是什么? 特點:由繁到簡,由多樣到統一、規范【板書】 請同學們分組討論一下,在這一過程中,哪些因素起了重要作用? 推動因素:使用廣泛和頻繁的需要;政治統一;行政干預;文字使用范圍由上層擴大到民間;經濟文化交流頻繁,快速傳遞信息的需要;大量的實用書寫推動;書寫工具和材料的改進(毛筆的改良、紙張的發明)等。【可提示從社會需要,使用的廣泛,政治、工具和材料幾個方面思考】
二.書法的特征和發展歷程
過渡:伴隨著漢字的發展,產生了一門藝術——書法。
初期書法以實用為主,書法藝術處在自發的萌芽期。是什么時候發展為自覺的藝術呢?【生答,師板書】魏晉南北朝時期,書法由實用發展為自覺的藝術。
我們同學中有愛好書法的,推薦一下?老師也是一位書法愛好者,來,我們一起用毛筆寫幾個字好不好?有愛好硬筆的也可以試試粉筆來展示。
【簡單評價,你比老師當年強多了,老師是上大學以后才開始練字的,我們不同的書寫風格正體現書法的各不相同的藝術特點啊!】
同學們,世界上有文字的民族都有書寫,可唯獨漢字書寫發展為一門藝術,漢字書寫為什么能發展為藝術?(這個問題,沒有統一答案,同學們可以根據自己的理解自由闡述,你的觀點可能給同學、老師以啟發。)
漢字的形基于自然物像,天生麗質;漢字具有豐富的造型空間和特有的情境意義;知識群體的推動和創造;錄寫書面語言,人們對文字實用性和求美性的追求;秦漢以來筆、墨、紙、硯的發明和不斷優化,特別是剛柔兼備的毛筆的使用等等。
【師提示角度:漢字自身特點、書寫工具,毛筆剛柔相濟,用墨枯潤有致,人們錄寫書面語言,對美的追求等】
我們知道,被譽為“書圣”的書法家是誰?(王羲之)了解關于他的故事嗎?(生自由講述)
從故事中可以看出王羲之的什么性格特點?(生自由講述)
王羲之對楷行草幾種書體都很精通。大家手中的這幅是字是被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》的摹本,原作作為唐太宗的陪葬品埋入昭陵。唐太宗非常推崇王羲之,征集天下王羲之寫的字,甚至親自為《晉書》撰《王羲之傳論》,還把《蘭亭序》手稿帶入昭陵。現在,我們一起以《蘭亭序》為引領,共同走進古代書法藝術長廊。
【播放視頻】
剛才的視頻中從那幾個方面解讀了這幅作品?
師總結:賞讀一幅書法作品,一般從筆法、結構、章法和內在情感、韻味幾個方面去欣賞。
筆法,用筆細膩,橫、豎、撇、捺、鉤、折等隨著筆勢而生動展現,秀美靈動;
結構上,不同的字形態不同,就是同一個字,我們欣賞一下:【集出“之”字圖】體現了什么特點?(生說:無一雷同、結構多變、獨具風韻。)
章法上,字與字,大小參差;行與行,疏密相間;或斜或正,或曲或直,極具變化而又極為和諧,自然。仿佛翩翩起舞,舞姿優美,無與倫比,人們形容為“飄若浮云,矯若驚龍”。
內在情感方面,我們不妨先了解一下那個時代的特征。
魏晉時期社會動蕩,崇尚老莊哲學,追求個性的自由與解放,尊重人生的自我價值,成了那個時代名士風流的一種理想。品藻人物,由此及彼,發現自然美和人格美,進而追求文學藝術美,在那個時代達到了高潮。在這種文化氛圍之中,王羲之對人生、社會、自然的思考也受其影響。
這篇序文的內容大家都很熟悉,它是古代序跋散文的妙品。高一語文課上大家學習過,文章中體現了王羲之怎樣的情感?(生自由敘述)
“仰觀宇廟之大,俯察品類之盛。”“晤言一室之內,放浪形骸之外”。從自然界又回到人類自身,他想到人的命運與一生,想到快樂與悲哀,想到死,也想到后人會怎么看待他們這些人……情思、哲思與文思互相激湍,有如春潮拍岸。這種思想、語言的情感透過書寫而藝術地表達出來,達到了形式與情感的高度統一,成為文學與書法的雙璧,影響深遠。
人們通常說“書如其人”,這話怎么理解?這里的“人”包含著哪些內涵?時代特征,融合了書法家的學養、個性、品德以及表達語言時的情感狀態等。
《書法藝術》一書中這樣寫道:書法是語言的視覺形式。
過渡:接下來我們就從這些方面來賞讀部分唐代的書法作品。唐朝是一個書學鼎盛的時期,百花齊放,群星璀璨。初唐、盛唐、晚唐也體現出不同的書風。
【展示歐陽詢《九成宮》】總體上看,歐陽詢的字有什么風貌?體現了當時什么時代特征?具體看字型結構,又有什么特點?
歐陽詢是初唐書法的代表,虞世南、禇遂良、薛稷,合稱“初唐四杰”。初唐時期,國家統一,繼隋朝之后南北文化大融合,書法出現清麗秀媚的風貌,反映出南朝秀美靈動的文化特征。以歐陽詢的字為例,歐體字清新秀美,字形瘦長,結字于嚴謹平實中求奇險,字體大都向右擴展,但重心仍然十分穩固,得寓險于正之趣。【解讀《九成宮》中的“九”字】
盛唐,書家群起,風格紛呈。(學生品讀顏真卿作品)【展示顏真卿《勤禮碑》和《中興頌》】字體上看,顏真卿的字和歐陽詢比較又有什么特點?從中大家讀出了什么?
顏真卿的楷書一反初唐書風,化瘦硬為豐腴雄渾,結體寬博雄健,雍容大度,氣勢恢宏,骨力遒勁而氣慨凜然,這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度。
安史之亂中,顏真卿英勇抗賊,但也經歷親人被害之痛。【展示被譽為“天下第二行書”的《祭侄文稿》,學生解讀其中的情感:滿腔悲憤,凜然正氣】極度悲憤的情緒下書寫,顧不得筆墨的工拙,故字隨書家情緒起伏,純是精神和平時工力的自然流露。這在整個書法史上都是不多見的。由于心情極度悲憤,情緒已難以平靜,錯桀之處增多,時有涂抹,但正因為如此,此幅字寫得凝重峻澀而又神采飛動,筆勢圓潤雄奇,姿態橫生,純以神寫,得自然之妙。通篇波瀾起伏,時而沉郁痛楚,聲淚俱下;時而低回掩抑,痛徹心肝,堪稱動人心魄的悲憤之作。前后左右寫了又改,改了又寫,仿佛置身于情感旋風之中。長歌當哭,泣血哀慟,一直至末行“嗚呼哀哉尚饗”,令人觸目驚心,撼魂震魄。
《祭侄稿》是由真摯感情澆灌出來的杰作,是心靈的奏鳴曲,是哀極憤極的心聲,是血和淚凝聚成的不朽巨制。在“忘情”狀態下的無意識的表現手法使作品產生出無比優美的藝術效果。他不是在寫字,而是在述說心中的悲憤,他不是在搞藝術創作,而是深情地自言自語地傾吐,話說完了,作品也寫完了,一篇任何人,包括他自己永遠也不可能重復的杰作就這樣產生出來。這正是創作成功的秘訣,也是經過長期探索而在這非常的一瞬間產生創變突破的實例。
顏真卿一生,剛正不阿,忠貞不渝,臨死不屈。他為人的品格同其書法的風格一樣,渾厚堅韌,正大方嚴。他的書法與他高尚的人格契合,是書法美與人格美完美結合的典例。
顏真卿的書體被稱為“顏體”,與柳公權并稱“顏柳”,有“顏筋柳骨”之譽。柳公權是中晚唐書家。柳公權剛正不阿的品格與其風骨峻峭的書法相表里,均為時人所推崇。【展示柳公權《玄秘塔碑》】
唐朝還有兩位狂草名家:張旭和懷素,并稱“顛張醉素”。【展示張旭、懷素的作品】同學們從中讀出了什么特點?(奔放、變幻,瀟灑)
古代書法在發展過程中形成一些時代特點,如“晉人尚韻”,追求脫離現實,“唐人尚法”,注重規范法度,“宋人尚意”,倡導有意無法,通過書寫表現自己追求的意境等。
宋元明清時期分別還有哪些書法名家代表?(生列舉,簡單介紹蘇軾、黃庭堅和朱耷,師展示其代表作)
蘇軾中年時行書代表作《黃州寒食詩帖》。此詩帖系元豐五年(1082)蘇軾遭貶黃州時所寫詩兩首。詩句沉郁蒼涼又不失曠達,書法用筆、墨色也隨著詩句語境的變化而變化,跌宕起伏,氣勢不凡而又一氣呵成,達到“心手相暢”的幾近完美的境界。被譽為“天下第三行書”。
黃庭堅,江西修水人,北宋詩人,開創江西詩派。其書法點畫用筆“沉著痛快”,結體舒展大度。
朱耷,江西南昌人,八大山人是他名號之一。能詩,書畫皆精。他的書法亦與他的繪畫風格相似,極為簡練。
時代變遷影響著書法的風格,大家今天回去的作業,列一個表格,按朝代順序列出時代特征,主要書法家以及他們的藝術特色等。
過渡:以漢字為載體的藝術形式除了書法,還有什么? 三. 篆刻
秦漢代的印章主要是實用目的,宋元入書畫,明代印章主要是為了欣賞,由文人刻制,篆刻藝術首先要有書法的功底,然后是對中國文字學有深厚的了解。有建樹的篆刻家,首先是有風格、有建樹的篆書家,“以我書入我印”。如吳昌碩等。明中葉以后,篆刻藝術才從書畫藝術中分離出來而成為獨立的藝術門類。
師總結:(根據板書)漢字是中國人的偉大創造。以漢字語言為載體的書法、篆刻是中國古代藝術的重要組成部分,是中華民族的文化瑰寶,也成為具有中國特色的文化元素。2009年9月,聯合國教科文組織正式把中國書法、篆刻列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。
去年(2011年)8月,教育部公布《關于中小學開展書法教育的意見》,要求中小學開設書法課。在電腦等現代多媒體廣泛運用的今天,你認為是否有必要?你是怎么認識的?
書寫時我們每天都需要的,如果寫得一手好字,每天都美在其中,何樂而不為啊?有同學說,字難練啊,當然有一個量變到質變的過程,在練習的過程我們就是在品讀,在欣賞,感受書法之美,也創造著獨具特色的書法之美,也在領會著書法的文化。
中國的文化是綜合的,唐朝張懷瓘說“論人才能,先文而后墨” 宋朝蘇軾指出“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神。”“書有工拙,而君子小人之心不可亂也。”書法是才學、技藝、品德的綜合體現,在其表象之外的文化精神是其作為藝術存在的根本,否則,只是一個書匠而已。對于傳統書法藝術,我們要珍惜、保護,繼承。要真正練好書法,除了勤學技藝,還要增強自身的學養和修養,錘煉品德。
【課堂延伸】播放一組近現代的書法、篆刻、繪畫作品欣賞,學生離開教室
第二篇:漢字與書法文化.教學設計
漢字與書法文化教學設計
(石阡民族中學2011-2012學第一學期)
高二美術選修
彭興紅
教材版本:自行選修 模
塊:書法 教學時間:1課時
教學對象:選修書法模塊的高中學生
教學分析:漢字是中華民族獨特智慧的體現,漢字書寫也成了專門的藝術,它將實用書寫賦予技法規范和審美含義,是實用價值與藝術價值相結合的產物。書法藝術利用單純形式來表現豐富多變的審美意趣,具有明顯的抽象特征,體現了中華民族特有的審美習慣,從一個側面反映了中華民族幾千年的文明史。書法在技巧原則上的嚴格性和表現情感上的豐富性,代表著中國傳統藝術精神的核心。了解、學習書法藝術,傳承中華文明,我們責無旁貸。本課從漢字的起源與書法的產生、書法的實用價值與藝術特征、書法在傳統文化中的地位三個方面進行闡述,使學生對中國書法有一個基本的認識,為學習、欣賞書法藝術打下良好的基礎。
自公元三至五世紀起,中國書法便被視為最重要的腦力藝術之一,地位極高,理論基礎雄厚,實踐極其豐富。自那以后直至今日,書法在中國始終被作為一種高尚的、大眾化的、為社會所喜歡、推崇和理解的獨立藝術而備受珍愛。大約也從那個時候起,象形文字便開始發揮兩種功能:一方面,它繼續服務于社會的書寫需要,亦即完成自己的基本功能;另一方面,它又作為書法藝術而在藝術領域中發揮作用,從而服務于社會的審美需要。
教學目標:
1.知識與技能:了解、熟悉漢字起源和書法產生的過程及書法在中國傳統文化中的地位;
2.過程與方法:通過體驗、講述和探究性學習,激發學生的學習興趣; 3.情感態度價值觀:逐步形成熱愛書法藝術、對待傳統文化的正確態度。教學重點:認識和了解漢字起源和書法產生的過程。
教學難點:大部分學生對書法藝術比較陌生,缺少感性認識,給教學帶來難度。解決難點的方法:結合實踐操作、觀摩作品等活動創造學習氛圍,讓學生感悟書法藝術的魅力,激發學生的學習興趣。
教學過程:
教學流程圖:
第三篇:漢字與書法文化教學設計1
漢字與書法文化教學設計
(隴縣中學2015-2016學第一學期)王建洲
教材版本:人教版美術選修 《書法》 模
塊:書法 教學時間:1課時
教學對象:選修書法模塊的高中學生
教學分析:漢字是中華民族獨特智慧的體現,漢字書寫也成了專門的藝術,它將實用書寫賦予技法規范和審美含義,是實用價值與藝術價值相結合的產物。書法藝術利用單純形式來表現豐富多變的審美意趣,具有明顯的抽象特征,體現了中華民族特有的審美習慣,從一個側面反映了中華民族幾千年的文明史。書法在技巧原則上的嚴格性和表現情感上的豐富性,代表著中國傳統藝術精神的核心。了解、學習書法藝術,傳承中華文明,我們責無旁貸。本課從漢字的起源與書法的產生、書法的實用價值與藝術特征、書法在傳統文化中的地位三個方面進行闡述,使學生對中國書法有一個基本的認識,為學習、欣賞書法藝術打下良好的基礎。
自公元三至五世紀起,中國書法便被視為最重要的腦力藝術之一,地位極高,理論基礎雄厚,實踐極其豐富。自那以后直至今日,書法在中國始終被作為一種高尚的、大眾化的、為社會所喜歡、推崇和理解的獨立藝術而備受珍愛。大約也從那個時候起,象形文字便開始發揮兩種功能:一方面,它繼續服務于社會的書寫需要,亦即完成自己的基本功能;另一方面,它又作為書法藝術而在藝術領域中發揮作用,從而服務于社會的審美需要。教學目標:
1.知識與技能:了解、熟悉漢字起源和書法產生的過程及書法在中國傳統文化中的地位。
2.過程與方法:通過體驗、講述和探究性學習,激發學生的學習興趣;再通過教師學生實踐提高對書法的認識。
3.情感態度價值觀:明白書法是中國文化獨有的現象,從而增強名族自豪感,增強愛國情結,并逐步形成熱愛書法藝術、對待傳統文化的正確態度。
教學重點:認識和了解漢字起源和書法產生的過程。
教學難點:大部分學生對書法藝術比較陌生,缺少感性認識,給教學帶來難度。解決難點的方法:結合實踐操作、觀摩作品等活動創造學習氛圍,讓學生感悟書法藝術的魅力,激發學生的學習興趣。教學準備;多媒體課件,書法作品 教學過程: 一. 導入新課
欣賞書法作品《蘭亭序》,學生談感受并討論:文字對我們生活的影響?體驗文字的藝術魅力。
結論:文字作為信息表達的最基本的元素,無時無刻,無處不在的影響我們的生活。
二.游戲,猜猜看,下面的文字表示什么意思?
三.學生談談漢字的起源
1.結繩說:原始社會,均分食物。我們的祖先最先用
繩結的多少和大小表示信息。
2.圖畫說 :圖畫可以看作是象形文字的最初形式。
3.倉頡造字說 :從歷史唯物主義的角度上看,經過人民長期摸索、反復試用、逐漸完善起來的約定俗成的漢字體系,絕不會是一人之力所能創出的。倉頡就是他們的杰出代表。
四.觀看視頻,說說漢字的發展演變史
1.甲骨文-------商周2.金文----西周、春秋
3.小篆------秦 4.隸
書-------秦、漢5.草書---西漢
6.楷書-----東漢 7.行
書-------魏晉、南北朝 五.漢字的創造包含古代人民的智慧
漢字起源于象形文字,至今仍然保留了象形文字的特點。
漢字的造字法有四種:象形、指事、會意、形聲。
1.象 形
2.指 示
從字體上看,就是本字倒過來。上部為樹頭,下部為樹梢,在樹梢上加一小橫,就表示這里是樹梢。因此,末的最初的意義是樹梢。
3.會意
金文「明」為日月幷照之會意字。
4.形聲
形聲字的一部分是“形旁”表示字義,一部分是“聲旁”表示讀音,如:“鴿”是“鳥”形“合”聲,“河”是“水”形“可”聲。
六.思考、體驗
1.書寫漢字的標準是什么?
橫平豎直,從上到下,從左到右,先里邊后外邊。標準、規范、美觀、大方。講求整體的秩序美 2.什么是書法? 書法是一門使用特定的工具材料(文房四寶比、墨、紙、硯)通過對漢字進行創造性書寫,藝術化加工來表現作者抽象審美意趣的一門藝術形式。
七.漢字的發展與書法藝術的關系
漢字的發展為書法的發展提供了條件和表現的空間 認識漢字書法的價值? 實 用 價 值:
甲骨、青銅、石碑
書籍、公文、佛經、書信、手稿 審 美 價 值:書寫技巧
審美意趣
裝裱形式
八、書法在傳統文化中的地位。
(1)在中國的傳統文化中,書法藝術占有十分重要的位置,與文學、繪畫、戲劇,音樂等藝術門類不同,書法是中國文化獨有的現象。世界各民族雖然都有自己的文字,但只有中國的漢字能夠從實用書寫中發展出一門獨立的藝術形式。
(2)書法代表了中華民族藝術特征的核心精華。(3)書法已成為中外文化交流的重要內容。
(4)書法是人品畫品的重要體現,為世界藝術增添了光輝的一頁。
(5)漢字本身就蘊含了中國文化,體現了人民的智慧。
第四篇:第7課 漢字與書法 教學設計 教案
教學準備
1.教學目標
本課的教學目標與教學內容:
1、知識與技能:掌握文字發明的作用及其發展歷程;掌握漢字發展為書法的條件和書藝的發展歷程;掌握篆刻藝術的發展歷程。
2、過程與方法:從書法作品中,感知這些作品的風格特點,進而探究書法藝術與時代變遷的關系;通過師生對話的方式幫助學生總結歸納漢字演變的基本脈絡,歸納漢 字由繁到簡的總趨勢;從書法藝術的創始興衰中,也可以尋索出每個時代的社會意識形態或者政治、經濟、人文、風俗等等文化的特征。
3、情感態度與價值觀:領悟中華民族文化的豐富底蘊,體會祖國歷史文化的獨特魅力;通過漢字、書法、印章藝術的發展演變的學習,深刻認識偉大的中華文明是中華 民族在統一的多民族國家的形成過程中創造出來的,漢字對中華文明的綿延不絕具有不可替代的作用,以此培養對博大精深的中華文化的高度認同感以及提高藝術鑒 賞力和內心修為。
2.教學重點/難點
掌握文字發明的作用及其發展歷程;掌握漢字發展為書法的條件和書藝的發展歷程;掌握篆刻藝術的發展歷程。
3.教學用具 4.標簽
教學過程 教師活動
課前:要求學生自主完成教師下發的導學案。并將疑難問題記錄。
課中:請學生在自主學習的基礎上,利用學案中合作解疑部分來分組探究將研究結果填寫在探究答案處。學生活動:
七體的不同特點。學生通過觀看視頻中對于漢字形體的演變過程,形象直觀的理解漢字的發展特征,認識文化源于生活,感受漢字的變遷特點。
讓學生明確材料一中書法藝術屬于誰的作品?其作品有何特點?通過材料二說明顏真卿和張旭書法的特點,并總結出隋唐時期書法有什么特點?請根據材料三回答宋代書法的特 《漢字與書法》課的主要內容是漢字的起源演變過程及中國書畫的基本特征和發展脈絡。對于漢字的演變,本環節利用多媒體素材將不同字體的縱向演變形象化、直觀化,幫助學習者動態掌握漢字的變遷形成整體的感知和認識。針對不同字體的基本特征,利用office2013版ppt的繪畫工具制作動態漫畫,創設氛圍,營造環境,調動學生情緒,感悟漢字不同形體的特征
第五篇:漢字與書法教案
漢字與書法教案
【教學目標】
通過學習本課,了解漢字的實用性和藝術性兩種特性,尤其是漢字構成的獨具民族風格的書法篆刻藝術。要求學生掌握漢字起源和發展演變大體進程的事實;在欣賞異彩紛呈的篆刻書法作品的同時,將書法放在時代大背景下進行思考,分析時代變遷對書法風格的影響;理解書法、篆刻作為藝術的特征、審美情趣和民族風格;通過欣賞書法和篆刻作品,提高學生的審美素養。
【教學重點】漢字、書法和篆刻的發展歷程 【教學難點】書法藝術的特點與歷史特征的關系 【課時】2課時 【教學過程】
一、導入:
假設我們現在生活在一個沒有文字的社會,那么你覺得自己的生活會發生什么變化呢?(無法清楚地知道歷史上發生的事情,不能看書,無法與好友書信交流等)——文字的重要性便從我們這些小而重要的身邊事情中體現出來。
二、講授:
(一)、文字的發展歷程
文字以一定的可視符號系統,將人們的社會生活經驗、情感、語言、思想等記錄下來,并大大突破了口頭語言的時間、空間限制,使人類文化得以在空間上傳播交流和在時間上世代傳承,對人類社會文化的積累和發展有著巨大的推動作用。
中國古代有 “倉頡造字”的傳說,據說倉頡發明文字的時候,“天為雨粟、鬼為夜哭、龍乃潛藏”(天下起了谷子,鬼在夜里哭泣,龍藏了起來)。指導學生閱讀課后【解析與探究】——許慎認為是倉頡造字;康有為認為結繩記事精致細密,應為女子;丁山和魯迅認為文字是古代勞動人們日常生活的創造。
中國古代長期流傳的“倉頡造字” 的傳說,反映古人對文字發明的重大意義的認識和體驗。但事實上文字決不是倉頡一個人所能獨創,而是在社會發展到一定階段,需要有文字記事的時候,人們在集體生產勞動過程中經過觀察自然的事物,并根據所要表達的思想內容而創制出來的。漢字是個龐大繁復的體系,不經過長時間的思考和改造是不能創制成功的。
請同學們瀏覽第一部分的內容思考一下:新石器時代、商周時期、春秋戰國時期和秦朝四個階段文字的發展情況。
1、新石器時代——陶器上的刻畫符號 指導學生閱讀教材插圖:《半坡遺址陶器上的符號》和《大汶口文化陶器上的符號》——初步具備了文字的雛形。
2、商周時期——甲骨文、金文、籀文(大篆)
目前所知最早的成熟漢字是甲骨文(教材插圖:《商代甲骨文》)。甲骨文又稱“卜辭”或“殷墟文字”等,是指殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。隨著商朝的滅亡和商都變成廢墟而長期埋沒于地下,后世當地居民耕田于此,時有發現,并把它當作“龍骨”賣給藥材商店。直到1899年才被王懿榮發現,得知是殷墟遺物。經過多次發掘,至今出土的甲骨已達十多萬片。甲骨文中有象形字、形聲字和會意字等(舉例:日、河、明、十二生肖圖)
商周時期澆鑄在青銅器上的文字,被稱為“金文”。金文始于商代,盛行于兩周。西周晚期,一位史官對漢字進行系統地整理,形成了金文的標準字體——“籀文”即大篆。(教材插圖:《西周散氏盤銘文》)籀文的特點:筆畫勻稱,行款整齊,有了較為固定的結構。
3、春秋戰國時期——文字混亂
指導閱讀《馬和安》圖:戰國七雄的“馬”、“安”字有七種寫法。從這個圖中可以看出春秋戰國時期文字的混亂狀況,文字的混亂削弱了漢字的交流功能,不利于文化的發展和生產的進步。基于這樣的原因,到秦統一時,秦始皇實行統一文字的政策。
4、秦朝——小篆、隸書
閱讀“書同文字”的內容。秦始皇以小篆為基礎,統一全國文字,后又推廣書寫簡便的隸書。據載,隸書是程邈改造的,因程邈當時獲罪入獄,而秦時稱罪徒為“隸”,所以便將程邈改造后的文字稱為隸書。
秦朝以后,文字繼續發展,出現了楷書、行書、草書等漢字形體。其演變總趨勢由繁到簡,字形字體逐步規范化、穩定化。
(二)、書法藝術
與其它文字不同,漢字不光具有使用價值,還極具美感,從而形成了東方獨有的書法藝術。
1、出現的原因及特征 ①單體漢字字形豐富、數量龐大、線條多變為富于個性化的藝術再創造提供了可能性和前提條件; ②具有藝術素養和精神追求的知識群體的形成和壯大,則為發展漢字書法藝術提供了人力準備,這也是書法藝術不斷推陳出新、異彩紛呈的動力。
特征——以筆墨黑白空間和線條的剛柔枯潤,來表達作者的情感、志趣。
2、書法藝術發展歷程(1).秦漢——自發階段(實用性為主)
秦漢時期書法藝術處于自發階段,這個時期秦小篆漢隸的特點(結合地圖冊中秦《泰山刻石》和漢《石門頌》思考):秦小篆圓潤纖細,布局均勻;漢承秦隸,但漢隸雄放灑脫,渾厚深沉。由于秦時剛統一文字,所以當時文字比較重視實用性。書法進入自覺階段是在魏晉南北朝時期。書法進入自覺階段后,其發展情況怎樣?請同學們閱讀書中相關內容,完成下表:
朝代 時代風貌 書法名家 藝術特色 魏晉南北朝 ⑴ ⑵ ⑶ 隋唐 ⑷ ⑸ ⑹
⑺ ⑻
宋代 ⑼ ⑽ ⑾ 明代 ⑿ ⒀ ⒁(2).魏晉南北朝——自覺階段
魏晉南北朝時期,社會動蕩不安,朝代更替頻繁。在對社會危機反省的同時形成一個特立獨行士人群體,書法成為士人表達自我對意境、神韻風骨追求的理想形式,筆墨紙張等文具的改進,也為書法藝術的發展提供條件。這個時期的典型代表作品是“書圣” 王羲之的天下第一行書——《蘭亭序》(地圖冊中插圖),具有飄逸飛揚、虛玄靈動的特點。
⑴社會危機及文具的改進
⑵王羲之
⑶虛玄靈動(3).隋唐——新的高峰(書法理論日趨成熟)
這個時期具有代表性的書法名家有張旭、懷素、歐陽詢、顏真卿、柳公權等。教材插圖《張旭草書》和顏真卿《多寶塔碑》:張旭的草書較為張揚個性、意緒狂放,懷素繼承了張旭的草法,把草書藝術推向了高峰。顏真卿的楷書端莊渾厚、雍容大度,柳公權的楷書則是遒勁森嚴、另創新意。較之顏體,柳體則稍清瘦,故有“顏筋柳骨”之稱。
為什么唐代會有這種不拘一格的書法風格?它與什么有密切關系?(時代風貌)當時的時代風貌:國家一統,經濟發達,文化繁榮,思想開放,兼收并蓄,整個社會充滿活力,激蕩著一種進取精神,書法也體現出大國盛世氣象。
⑷盛世氣象⑸張旭、懷素⑹狂放不羈 ⑺歐陽詢、顏真卿、柳公權
⑻注重規范法度(4).宋代——有意無法
市民階層興起,社會生活豐富多樣,崇文風氣濃厚,又因當時理學的發展,使人們在文藝審美上也出現了新的特點:強調表現心境和意趣。
這個時期的代表有“宋四家”,即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。(地圖冊中蘇軾、黃庭堅的書法作品)
蘇軾——豪放逸麗,追求自然
黃庭堅——入古出新,用筆鋒利,給人以強烈的節奏感 米芾——善寫行書,筆力爽利而沉著 蔡襄——落筆精麗,使人心醉
宋四家中,蘇、黃、米都以行草、行楷見長,而蔡襄喜歡寫規規矩矩的楷書。
⑼社會生活豐富多彩
⑽宋四家
⑾有意無法(5).明代——個性化 隨著商品經濟的發展,市民階層的壯大,書法呈現平民化、世俗化、個性化趨勢,較有代表性的人物:祝枝山、文徵明(教材插圖)。祝枝山書法瀟灑風流,如斜雨疾風;文徵明書法溫柔婉約,如春日柳鶯。
書法作品與社會環境之間的關系—— 一定時期的文化總是一定時期社會存在的反映。
⑿社會平民化、世俗化
⒀祝枝山、文徵明
⒁強調個性化
(三)、篆刻藝術的發展
漢字可賞,不僅表現在書法藝術上,還表現在篆刻藝術上。篆刻:即是用篆書刻成的印章,是一種實用藝術品。
1、秦漢:標志性時期 秦漢篆刻的特點:
秦印——雍容大度,精致不拘,以小篆為主
漢印——方正質樸,端莊豪放,以小篆為基礎,又融合了隸書的風格
2、明中葉以后:成為獨立藝術
雖然秦漢篆刻可算后世篆刻藝術的“宗師”,但此時篆刻卻還未成為獨立的藝術門類。宋元以后,書畫家開始用印章來給書畫作品加印,但篆刻還沒有從它的實用功能中分離出來——直至明中葉以后,以文彭等人為代表,篆刻才和書法、繪畫一樣成為一種專門的藝術門類。
【教學反思】
本課主要講述的是漢字、書法和篆刻的發展歷程。漢字形體演變的序列是甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書,在隸楷階段,出現草書和行書。漢字的演變總趨勢是由繁到簡,其字形字體逐步規范化、穩定化。書法藝術經歷從秦漢到明清各個階段的發展,秦漢時期的書法大多還是實用性文字,魏晉南北朝時期書法藝術進入自覺階段,隋唐時期達到新的高峰,宋代的書法追求個性而忽略法度,倡導有意無法,明代隨著商品經濟的發展,市民階層的壯大,書法呈現平民化、世俗化、個性化趨勢。秦漢時代是篆刻的標志性時期,但這時還未成為獨立的藝術門類,直至明中葉以后,篆刻才和書法、繪畫一起成為中國古代藝術的重要組成部分。