第一篇：《漢字與書法》參考教案1

第7課 漢字與書法

【教學目標】

1、知識與能力：通過學習本課，了解漢字的實用性和藝術性兩種特性，尤其是漢字的構成的獨具民族風格的書法篆刻藝術。

2、過程與方法：賞析、分析、歸納、探究。

3、情感態度與價值觀：要求學生掌握漢字起源和發展演變大體進程的事實；在欣賞異彩紛呈的書法篆刻作品的同時，將書法放在時代大背景下進行思考，分析時代變遷對書法風格的影響；理解書法、篆刻作為藝術的特征、審美情趣和民族風格；通過欣賞書法和篆刻作品，提高學生的審美素養。【教學重點】漢字、書法和篆刻的發展歷程 【教學難點】書法藝術的特點與歷史特征的關系 【教學過程】

導入新課：請同學們閱讀本課的引言：漢字構型獨特，數量繁富，是一種形、義、音緊密結合的單體文字，記錄著世界上最大一支人群的“母語”。它經歷了約7000年的發展，至今仍充滿活力。漢字不僅是一種傳播和交流的工具，它還作為基本要素，構成了獨特的東方書法、篆刻藝術。今天，我們學習第7課漢字與書法。

一、從漢字起源到“書同文”

中國古代的一部書《淮南子·本經訓》說：“昔日倉頡作書而天雨粟，鬼夜器。”大意是說，以前倉頡造字的時候，天空下起了谷子，鬼在夜里發出哭聲。盡管倉頡造字的傳說還有爭議，但文字的出現確實是具有劃時代的意義，教材上也用了一個詞叫：石破天驚。

板書：1．石破天驚

那么，在中國文字的發展史有哪些值得我們關注的字體及事件呢？

甲骨文：目前所知最早的成熟漢字。它被刻在龜甲和獸骨之上，故稱甲骨文。金文：商周時期鑄在青銅器上的文字，被稱為“金文”。同學們可以看教材P31《西周散氏盤銘文》。板書：2．甲骨文、金文

這兩種文字是中國文字發展史上比較重要的兩種字體。但隨著經濟交往、人們的交流活動的增加，漢字各自為政而沒有統一標準的狀況，便削弱了漢字的交流功能。于是，“書同文”的意義便顯而易見了。

板書：3．“書同文”

“書同文”是統一為哪國的哪種字體？秦國的小篆，后來是隸書。板書：3．“書同文”：小篆→隸書

同學們可看教材P31《秦〈泰山刻石〉（局部）》。探究：文字統一的意義何在？

提示：文字的統一，有利于不同地區之間的經濟貿易和文化交流，有利于形成國家的向心力、凝聚力和共同的民族文化心理，從而對統一多民族國家的形成和發展產生了深遠的影響。

文字的發明不僅成為了一種工具，而且后來還成為了一種藝術。下面我們來學習本課的第二目，書藝歷程。

二、書藝歷程

漢字為什么會成為一種藝術？ 板書：1．漢字成為藝術的原因：

請同學們看教材P32最后一個自然段：漢字的書法正是通過自由變化的線條和疏密得宜的布局，同時將繪畫藝術的情境美和書寫的內容融合在一起，成為一種表現士人追求自我理想和個性的獨特的藝術。

所謂：方寸之間，氣象萬千。

下面我們就來看看各個朝代的書法成就來感受其間的風骨意蘊。板書：2．書藝歷程：

（1）魏晉時期發展到自覺階段：對漢末社會**的深刻反思，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風骨追求的理想形式。

（2）隋唐時期達到新高峰：一統盛世，書法既有狂放不羈的草書，也有注重規范法度的楷書。書法理論也日趨成熟。

歐陽詢其書以“險勁瘦硬”著稱，史稱“歐體”，開創了唐代楷書的先端； 顏真卿其書“端莊渾厚、筆勢開張、雍容大度”，稱為“顏體”；

柳公權其書遒勁森嚴，另創新意，稱“柳體”，較之顏體，柳體則稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱（3）宋元時期書法的市民化趨勢：宋代重文，市民階層興起，社會生活豐富多樣，書法追求個性而忽略法度，倡導有意無法。

“宋四家”

蘇軾——豪放逸麗，追求自然

黃庭堅——入古出新，用筆鋒利，給人以強烈的節奏感 米芾——善寫行書，筆力爽利而沉著 蔡襄——落筆精麗，使人心醉

（4）明代書法的市民化趨勢加強：社會進一步平民化、世俗化，書法強調個性化的創造。

板書：2．書藝歷程：魏晉南北朝、隋唐、宋元、明代 講述時參照地圖冊相關圖片。

漢字藝術，不僅表現在書法藝術上，還表現在篆刻藝術上。教材P33的小字進行了介紹，同學們可參看。

小結：書法千年，千年書法，獨特的方塊字，不僅傳承了中華文明，也造就了一種藝術門類，同學們在感受其美感的同時，更應體會華夏文明的個性。

作業：教材P33自我測評2．分析時代變遷對書法風格的影響。

提示：魏晉南北朝時期國家分裂，社會動蕩，一個特立獨行的士人群體逐漸形成，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風骨追求的理想形式。隋唐一統，國家繁盛，是中國君主專制社會發展的巔峰，書法也體現出大國盛世氣象；或意緒狂放，極盡張揚個性之能事；或雍容大度，力求建立新的法度。宋代時市民階層興起，通俗文化逐步繁榮，文風很盛，社會生活豐富多樣，書法也是重視個性而忽略法度。明代則因一方面商品經濟發展，市民生活豐富，一方面思想控制嚴密，所以書法更世俗化、平民化，強調個性化創造。

第二篇：第7課 漢字與書法教案

教學目標：

教學重點：漢字、書法和篆刻的發展歷程 教學難點：書法藝術的特點與歷史特征的關系 課時安排：1課時 教學過程： 導入：

假設我們現在生活在一個沒有文字的社會，那么你覺得自己的生活會發生什么變化呢？（無法清楚地知道歷史上發生的事情，不能看書，無法與好友書信交流等）——文字的重要性便從我們這些小而重要的身邊事情中體現出來。

一、文字的發展歷程

文字以一定的可視符號系統，將人們的社會生活經驗、情感、語言、思想等記錄下來，并大大突破了口頭語言的時間、空間限制，使人類文化得以在空間上傳播交流和在時間上世代傳承，對人類社會文化的積累和發展有著巨大的推動作用。中國古代有 “倉頡造字”的傳說，據說倉頡發明文字的時候，“天為雨粟、鬼為夜哭、龍乃潛藏”（天下起了谷子，鬼在夜里哭泣，龍藏了起來）。指導學生閱讀課后【解析與探究】——許慎認為是倉頡造字；康有為認為結繩記事精致細密，應為女子；丁山和魯迅認為文字是古代勞動人們日常生活的創造。

中國古代長期流傳的“倉頡造字” 的傳說，反映古人對文字發明的重大意義的認識和體驗。但事實上文字決不是倉頡一個人所能獨創，而是在社會發展到一定階段，需要有文字記事的時候，人們在集體生產勞動過程中經過觀察自然的事物，并根據所要表達的思想內容而創制出來的。漢字是個龐大繁復的體系，不經過長時間的思考和改造是不能創制成功的。

請同學們瀏覽第一部分的內容思考一下：新石器時代、商周時期、春秋戰國時期和秦朝四個階段文字的發展情況。

1、新石器時代——陶器上的刻畫符號 指導學生閱讀教材插圖：《半坡遺址陶器上的符號》和《大汶口文化陶器上的符號》——初步具備了文字的雛形。

2、商周時期——甲骨文、金文、籀文（大篆）

目前所知最早的成熟漢字是甲骨文（教材插圖：《商代甲骨文》）。甲骨文又稱“卜辭”或“殷墟文字”等，是指殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。隨著商朝的滅亡和商都變成廢墟而長期埋沒于地下，后世當地居民耕田于此，時有發現，并把它當作“龍骨”賣給藥材商店。直到1899年才被王懿榮發現，得知是殷墟遺物。經過多次發掘，至今出土的甲骨已達十多萬片。甲骨文中有象形字、形聲字和會意字等（舉例：日、河、明、十二生肖圖）

商周時期澆鑄在青銅器上的文字，被稱為“金文”。金文始于商代，盛行于兩周。西周晚期，一位史官對漢字進行系統地整理，形成了金文的標準字體——“籀文”即大篆。（教材插圖：《西周散氏盤銘文》）籀文的特點：筆畫勻稱，行款整齊，有了較為固定的結構。

3、春秋戰國時期——文字混亂

指導閱讀《馬和安》圖：戰國七雄的“馬”、“安”字有七種寫法。從這個圖中可以看出春秋戰國時期文字的混亂狀況，文字的混亂削弱了漢字的交流功能，不利于文化的發展和生產的進步。基于這樣的原因，到秦統一時，秦始皇實行統一文字的政策。

4、秦朝——小篆、隸書 閱讀“書同文字”的內容。秦始皇以小篆為基礎，統一全國文字，后又推廣書寫簡便的隸書。據載，隸書是程邈改造的，因程邈當時獲罪入獄，而秦時稱罪徒為“隸”，所以便將程邈改造后的文字稱為隸書。

秦朝以后，文字繼續發展，出現了楷書、行書、草書等漢字形體。其演變總趨勢由繁到簡，字形字體逐步規范化、穩定化。

二、書法藝術

與其它文字不同，漢字不光具有使用價值，還極具美感，從而形成了東方獨有的書法藝術。

1、出現的原因及特征

①單體漢字字形豐富、數量龐大、線條多變為富于個性化的藝術再創造提供了可能性和前提條件；

②具有藝術素養和精神追求的知識群體的形成和壯大，則為發展漢字書法藝術提供了人力準備，這也是書法藝術不斷推陳出新、異彩紛呈的動力。

特征——以筆墨黑白空間和線條的剛柔枯潤，來表達作者的情感、志趣。

2、書法藝術發展歷程（1）．秦漢——自發階段（實用性為主）

秦漢時期書法藝術處于自發階段，這個時期秦小篆漢隸的特點（結合地圖冊中秦《泰山刻石》和漢《石門頌》思考）：秦小篆圓潤纖細，布局均勻；漢承秦隸，但漢隸雄放灑脫，渾厚深沉。由于秦時剛統一文字，所以當時文字比較重視實用性。書法進入自覺階段是在魏晉南北朝時期。書法進入自覺階段后，其發展情況怎樣？請同學們閱讀書中相關內容，完成下表： 朝代時代風貌書法名家藝術特色 魏晉南北朝⑴⑵⑶ 隋唐⑷⑸⑹ ⑺⑻

宋代⑼⑽⑾ 明代⑿⒀⒁（2）．魏晉南北朝——自覺階段

魏晉南北朝時期，社會動蕩不安，朝代更替頻繁。在對社會危機反省的同時形成一個特立獨行士人群體，書法成為士人表達自我對意境、神韻風骨追求的理想形式，筆墨紙張等文具的改進，也為書法藝術的發展提供條件。這個時期的典型代表作品是“書圣” 王羲之的天下第一行書——《蘭亭序》（地圖冊中插圖），具有飄逸飛揚、虛玄靈動的特點。⑴社會危機及文具的改進 ⑵王羲之 ⑶虛玄靈動（3）．隋唐——新的高峰（書法理論日趨成熟）

這個時期具有代表性的書法名家有張旭、懷素、歐陽詢、顏真卿、柳公權等。教材插圖《張旭草書》和顏真卿《多寶塔碑》：張旭的草書較為張揚個性、意緒狂放，懷素繼承了張旭的草法，把草書藝術推向了高峰。顏真卿的楷書端莊渾厚、雍容大度，柳公權的楷書則是遒勁森嚴、另創新意。較之顏體，柳體則稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱。

為什么唐代會有這種不拘一格的書法風格？它與什么有密切關系？（時代風貌）當時的時代風貌：國家一統，經濟發達，文化繁榮，思想開放，兼收并蓄，整個社會充滿活力，激蕩著一種進取精神，書法也體現出大國盛世氣象。

⑷盛世氣象 ⑸張旭、懷素 ⑹狂放不羈 ⑺歐陽詢、顏真卿、柳公權 ⑻注重規范法度（4）．宋代——有意無法

市民階層興起，社會生活豐富多樣，崇文風氣濃厚，又因當時理學的發展，使人們在文藝審美上也出現了新的特點：強調表現心境和意趣。這個時期的代表有“宋四家”，即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。（地圖冊中蘇軾、黃庭堅的書法作品）

蘇軾——豪放逸麗，追求自然

黃庭堅——入古出新，用筆鋒利，給人以強烈的節奏感 米芾——善寫行書，筆力爽利而沉著 蔡襄——落筆精麗，使人心醉

宋四家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見長，而蔡襄喜歡寫規規矩矩的楷書。⑼社會生活豐富多彩 ⑽宋四家 ⑾有意無法（5）．明代——個性化

隨著商品經濟的發展，市民階層的壯大，書法呈現平民化、世俗化、個性化趨勢，較有代表性的人物：祝枝山、文徵明（教材插圖）。祝枝山書法瀟灑風流，如斜雨疾風；文徵明書法溫柔婉約，如春日柳鶯。

書法作品與社會環境之間的關系—— 一定時期的文化總是一定時期社會存在的反映。⑿社會平民化、世俗化 ⒀祝枝山、文徵明 ⒁強調個性化

三、篆刻藝術的發展

漢字可賞，不僅表現在書法藝術上，還表現在篆刻藝術上。篆刻：即是用篆書刻成的印章，是一種實用藝術品。

1、秦漢：標志性時期 秦漢篆刻的特點：

秦印——雍容大度，精致不拘，以小篆為主

漢印——方正質樸，端莊豪放，以小篆為基礎，又融合了隸書的風格

2、明中葉以后：成為獨立藝術

雖然秦漢篆刻可算后世篆刻藝術的“宗師”，但此時篆刻卻還未成為獨立的藝術門類。宋元以后，書畫家開始用印章來給書畫作品加印，但篆刻還沒有從它的實用功能中分離出來——直至明中葉以后，以文彭等人為代表，篆刻才和書法、繪畫一樣成為一種專門的藝術門類。課堂小結：

本課主要講述的是漢字、書法和篆刻的發展歷程。漢字形體演變的序列是甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書，在隸楷階段，出現草書和行書。漢字的演變總趨勢是由繁到簡，其字形字體逐步規范化、穩定化。書法藝術經歷從秦漢到明清各個階段的發展，秦漢時期的書法大多還是實用性文字，魏晉南北朝時期書法藝術進入自覺階段，隋唐時期達到新的高峰，宋代的書法追求個性而忽略法度，倡導有意無法，明代隨著商品經濟的發展，市民階層的壯大，書法呈現平民化、世俗化、個性化趨勢。秦漢時代是篆刻的標志性時期，但這時還未成為獨立的藝術門類，直至明中葉以后，篆刻才和書法、繪畫一起成為中國古代藝術的重要組成部分。

第三篇：漢字與書法教案

漢字與書法教案

【教學目標】

通過學習本課，了解漢字的實用性和藝術性兩種特性，尤其是漢字構成的獨具民族風格的書法篆刻藝術。要求學生掌握漢字起源和發展演變大體進程的事實；在欣賞異彩紛呈的篆刻書法作品的同時，將書法放在時代大背景下進行思考，分析時代變遷對書法風格的影響；理解書法、篆刻作為藝術的特征、審美情趣和民族風格；通過欣賞書法和篆刻作品，提高學生的審美素養。

【教學重點】漢字、書法和篆刻的發展歷程 【教學難點】書法藝術的特點與歷史特征的關系 【課時】2課時 【教學過程】

一、導入：

假設我們現在生活在一個沒有文字的社會，那么你覺得自己的生活會發生什么變化呢？（無法清楚地知道歷史上發生的事情，不能看書，無法與好友書信交流等）——文字的重要性便從我們這些小而重要的身邊事情中體現出來。

二、講授：

（一）、文字的發展歷程

文字以一定的可視符號系統，將人們的社會生活經驗、情感、語言、思想等記錄下來，并大大突破了口頭語言的時間、空間限制，使人類文化得以在空間上傳播交流和在時間上世代傳承，對人類社會文化的積累和發展有著巨大的推動作用。

中國古代有 “倉頡造字”的傳說，據說倉頡發明文字的時候，“天為雨粟、鬼為夜哭、龍乃潛藏”（天下起了谷子，鬼在夜里哭泣，龍藏了起來）。指導學生閱讀課后【解析與探究】——許慎認為是倉頡造字；康有為認為結繩記事精致細密，應為女子；丁山和魯迅認為文字是古代勞動人們日常生活的創造。

中國古代長期流傳的“倉頡造字” 的傳說，反映古人對文字發明的重大意義的認識和體驗。但事實上文字決不是倉頡一個人所能獨創，而是在社會發展到一定階段，需要有文字記事的時候，人們在集體生產勞動過程中經過觀察自然的事物，并根據所要表達的思想內容而創制出來的。漢字是個龐大繁復的體系，不經過長時間的思考和改造是不能創制成功的。

請同學們瀏覽第一部分的內容思考一下：新石器時代、商周時期、春秋戰國時期和秦朝四個階段文字的發展情況。

1、新石器時代——陶器上的刻畫符號 指導學生閱讀教材插圖：《半坡遺址陶器上的符號》和《大汶口文化陶器上的符號》——初步具備了文字的雛形。

2、商周時期——甲骨文、金文、籀文（大篆）

目前所知最早的成熟漢字是甲骨文（教材插圖：《商代甲骨文》）。甲骨文又稱“卜辭”或“殷墟文字”等，是指殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。隨著商朝的滅亡和商都變成廢墟而長期埋沒于地下，后世當地居民耕田于此，時有發現，并把它當作“龍骨”賣給藥材商店。直到1899年才被王懿榮發現，得知是殷墟遺物。經過多次發掘，至今出土的甲骨已達十多萬片。甲骨文中有象形字、形聲字和會意字等（舉例：日、河、明、十二生肖圖）

商周時期澆鑄在青銅器上的文字，被稱為“金文”。金文始于商代，盛行于兩周。西周晚期，一位史官對漢字進行系統地整理，形成了金文的標準字體——“籀文”即大篆。（教材插圖：《西周散氏盤銘文》）籀文的特點：筆畫勻稱，行款整齊，有了較為固定的結構。

3、春秋戰國時期——文字混亂

指導閱讀《馬和安》圖：戰國七雄的“馬”、“安”字有七種寫法。從這個圖中可以看出春秋戰國時期文字的混亂狀況，文字的混亂削弱了漢字的交流功能，不利于文化的發展和生產的進步。基于這樣的原因，到秦統一時，秦始皇實行統一文字的政策。

4、秦朝——小篆、隸書

閱讀“書同文字”的內容。秦始皇以小篆為基礎，統一全國文字，后又推廣書寫簡便的隸書。據載，隸書是程邈改造的，因程邈當時獲罪入獄，而秦時稱罪徒為“隸”，所以便將程邈改造后的文字稱為隸書。

秦朝以后，文字繼續發展，出現了楷書、行書、草書等漢字形體。其演變總趨勢由繁到簡，字形字體逐步規范化、穩定化。

（二）、書法藝術

與其它文字不同，漢字不光具有使用價值，還極具美感，從而形成了東方獨有的書法藝術。

1、出現的原因及特征 ①單體漢字字形豐富、數量龐大、線條多變為富于個性化的藝術再創造提供了可能性和前提條件； ②具有藝術素養和精神追求的知識群體的形成和壯大，則為發展漢字書法藝術提供了人力準備，這也是書法藝術不斷推陳出新、異彩紛呈的動力。

特征——以筆墨黑白空間和線條的剛柔枯潤，來表達作者的情感、志趣。

2、書法藝術發展歷程（1）．秦漢——自發階段（實用性為主）

秦漢時期書法藝術處于自發階段，這個時期秦小篆漢隸的特點（結合地圖冊中秦《泰山刻石》和漢《石門頌》思考）：秦小篆圓潤纖細，布局均勻；漢承秦隸，但漢隸雄放灑脫，渾厚深沉。由于秦時剛統一文字，所以當時文字比較重視實用性。書法進入自覺階段是在魏晉南北朝時期。書法進入自覺階段后，其發展情況怎樣？請同學們閱讀書中相關內容，完成下表：

朝代 時代風貌 書法名家 藝術特色 魏晉南北朝 ⑴ ⑵ ⑶ 隋唐 ⑷ ⑸ ⑹

⑺ ⑻

宋代 ⑼ ⑽ ⑾ 明代 ⑿ ⒀ ⒁（2）．魏晉南北朝——自覺階段

魏晉南北朝時期，社會動蕩不安，朝代更替頻繁。在對社會危機反省的同時形成一個特立獨行士人群體，書法成為士人表達自我對意境、神韻風骨追求的理想形式，筆墨紙張等文具的改進，也為書法藝術的發展提供條件。這個時期的典型代表作品是“書圣” 王羲之的天下第一行書——《蘭亭序》（地圖冊中插圖），具有飄逸飛揚、虛玄靈動的特點。

⑴社會危機及文具的改進

⑵王羲之

⑶虛玄靈動（3）．隋唐——新的高峰（書法理論日趨成熟）

這個時期具有代表性的書法名家有張旭、懷素、歐陽詢、顏真卿、柳公權等。教材插圖《張旭草書》和顏真卿《多寶塔碑》：張旭的草書較為張揚個性、意緒狂放，懷素繼承了張旭的草法，把草書藝術推向了高峰。顏真卿的楷書端莊渾厚、雍容大度，柳公權的楷書則是遒勁森嚴、另創新意。較之顏體，柳體則稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱。

為什么唐代會有這種不拘一格的書法風格？它與什么有密切關系？（時代風貌）當時的時代風貌：國家一統，經濟發達，文化繁榮，思想開放，兼收并蓄，整個社會充滿活力，激蕩著一種進取精神，書法也體現出大國盛世氣象。

⑷盛世氣象⑸張旭、懷素⑹狂放不羈 ⑺歐陽詢、顏真卿、柳公權

⑻注重規范法度（4）．宋代——有意無法

市民階層興起，社會生活豐富多樣，崇文風氣濃厚，又因當時理學的發展，使人們在文藝審美上也出現了新的特點：強調表現心境和意趣。

這個時期的代表有“宋四家”，即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。（地圖冊中蘇軾、黃庭堅的書法作品）

蘇軾——豪放逸麗，追求自然

黃庭堅——入古出新，用筆鋒利，給人以強烈的節奏感 米芾——善寫行書，筆力爽利而沉著 蔡襄——落筆精麗，使人心醉

宋四家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見長，而蔡襄喜歡寫規規矩矩的楷書。

⑼社會生活豐富多彩

⑽宋四家

⑾有意無法（5）．明代——個性化 隨著商品經濟的發展，市民階層的壯大，書法呈現平民化、世俗化、個性化趨勢，較有代表性的人物：祝枝山、文徵明（教材插圖）。祝枝山書法瀟灑風流，如斜雨疾風；文徵明書法溫柔婉約，如春日柳鶯。

書法作品與社會環境之間的關系—— 一定時期的文化總是一定時期社會存在的反映。

⑿社會平民化、世俗化

⒀祝枝山、文徵明

⒁強調個性化

（三）、篆刻藝術的發展

漢字可賞，不僅表現在書法藝術上，還表現在篆刻藝術上。篆刻：即是用篆書刻成的印章，是一種實用藝術品。

1、秦漢：標志性時期 秦漢篆刻的特點：

秦印——雍容大度，精致不拘，以小篆為主

漢印——方正質樸，端莊豪放，以小篆為基礎，又融合了隸書的風格

2、明中葉以后：成為獨立藝術

雖然秦漢篆刻可算后世篆刻藝術的“宗師”，但此時篆刻卻還未成為獨立的藝術門類。宋元以后，書畫家開始用印章來給書畫作品加印，但篆刻還沒有從它的實用功能中分離出來——直至明中葉以后，以文彭等人為代表，篆刻才和書法、繪畫一樣成為一種專門的藝術門類。

【教學反思】

本課主要講述的是漢字、書法和篆刻的發展歷程。漢字形體演變的序列是甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書，在隸楷階段，出現草書和行書。漢字的演變總趨勢是由繁到簡，其字形字體逐步規范化、穩定化。書法藝術經歷從秦漢到明清各個階段的發展，秦漢時期的書法大多還是實用性文字，魏晉南北朝時期書法藝術進入自覺階段，隋唐時期達到新的高峰，宋代的書法追求個性而忽略法度，倡導有意無法，明代隨著商品經濟的發展，市民階層的壯大，書法呈現平民化、世俗化、個性化趨勢。秦漢時代是篆刻的標志性時期，但這時還未成為獨立的藝術門類，直至明中葉以后，篆刻才和書法、繪畫一起成為中國古代藝術的重要組成部分。

第四篇：第7課 漢字與書法教案

第7課 漢字與書法教案

第7課漢字與書法教案

[課標要求]概述漢字起源、演變的過程，了解中國書法藝術的基本特征和發展脈絡。

[知識梳理]

一、漢字的發展演變、文字的重要性：文字以一定的可視符號系統，將人們的思維、語言、經驗及復雜的社會現象記錄下來，使人類文化得以交流和傳承，對人類社會發展有著巨大的推動作用。

2、漢字的雛形：新石器時代，陶器上的刻畫符號，與后來的成熟文字有一定的淵源關系。

3、趨于成熟：

（1）商朝的甲骨文：是目前所知最早的成熟的漢字

（2）商周時期的金文

①商周時期澆鑄在青銅器上的文字，被稱為“金文”。

②到了西周晚期，一位史官對漢字進行系統地整理，形成了金文的標準字體——“籀文”。

3．漢字統一：秦朝的“書同文”

（1）原因：

①春秋戰國時期各諸侯國對漢字任意儉省筆畫、紊亂偏旁，以致異形雜出、一字多形等，文字的交流功能大大削弱，不利于文化的發展和社會的進步；

②秦始皇為了消除這種混亂情況和便于推行政令、鞏固統一，果斷推行“書同文字”的政策。

（2）具體做法：①以秦國的小篆作為基礎，統一全國的文字；②接著推廣書寫更為簡便的隸書。

（3）意義：文字的統一，有利于不同地區之間的經濟貿易和文化交流，有利于形成國家的向心力、凝聚力和共同的民族文化心理，從而對統一多民族國家的形成和發展產生了深遠的影響。

二、書法藝術

[問題探究1]什么叫書法？

（一）出現的原因及特征

、原因：

（1）單體漢字字形豐富、數量龐大，為富于個性化的藝術再創造提供了可能和前提；

（2）具有藝術素養和精神追求的知識群體的形成和壯大，則為發展漢字書法藝術提供了人力準備，這也是書法藝術不斷推陳出新、異彩紛呈的動力。

2、特征：以筆墨黑白空間和線條的剛柔枯潤，來表達作者的情感、志趣。

（二）發展歷程

．秦漢——自發階段：

①秦小篆和漢隸都具有書法的美感，但多重實用；

②小篆圓潤纖細，布局均勻；漢隸雄放灑脫，雄厚深沉。

2．魏晉南北朝——自覺階段

[問題探究2]如果說秦漢時期的書法美是自發的，那么，為什么到魏晉南北朝時期能成為自覺的書法藝術？

（1）原因：

①社會的變遷影響到了人的心理，促使了人的覺醒，這種覺醒使得審美變成了一種自覺；

②士人群體逐漸形成，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風骨追求的理想形式；

③筆墨紙張等文具的改進，為書法技巧創新提供了條件。

（2）典型代表：王羲之的《蘭亭序》，被譽為“天下第一行書”。

3．隋唐——新的高峰（書法理論日趨成熟）

[問題探究3]隋唐時期具備了哪些能夠促使書法藝術達到高峰的條件？

（1）條件：國家一統，經濟發達，文化繁榮，思想開放，兼收并蓄，整個社會充滿活力，激蕩著一種進取精神，同時法度和規范成為社會發展的需要。

（2）表現：

①草書——狂放不羈：張旭、懷素

②楷書——注重規范法度，力求建立新的法度：歐陽詢、顏真卿、柳公權（顏筋柳骨)

4．宋代——崇尚意趣、忽略法度

（1）原因：①市民階層興起，社會生活豐富多樣；②理學的發展，使人們在文藝審美上也出現了新的特點：強調表現心境和意趣。③重文

（2）代表：“宋四家”——蘇（蘇軾）、黃（黃庭堅）、米（米芾）、蔡（蔡襄）

5．明代——呈現平民化、世俗化、個性化趨勢

[問題探究4]明代書法為什么會呈現出平民化、世俗化和個性化的趨勢？

（1）原因：由于商品經濟的發展，蘇杭等地成為全國的經濟中心和文化中心。

（2）代表：祝枝山、文徵明

三、篆刻藝術

．定義：即是用篆書刻成的印章，是一種實用藝術品。他的創制以書法為前提，與書法并成為姊妹藝術。

2．秦漢時期——篆刻藝術發展的標志性時期，為以后印章藝術的發展提供了重要樣本。

（1）秦印——雍容大度，精致不拘，以小篆為主

（2）漢印——方正質樸，端莊豪放，以小篆為基礎，又融合了隸書的風格

3．篆刻藝術的發展

（1）宋元以后，書畫家開始用印章來給書畫作品加印，但篆刻還沒有從它的實用功能中分離出來；

（2）明中葉以后，以文彭等人為代表，篆刻和書法、繪畫一起，成為中國古代藝術的重要組成部分。

課堂小結：、漢字的演變趨勢和主要字體

趨勢：是由繁到簡，字形字體逐步規范化、穩定化。

字體：小篆、隸書、草書、楷書、行書

2．概述中國古代書法藝術發展的歷程和及原因。

時期

發展歷程或特點

原因

秦漢

秦小篆和漢隸都具有書法的美感，但大多還是實用性文字。

文字剛獲得統一

魏晉南北朝

漢字發展為自覺的書法藝術

①社會的變遷影響到了人的心理，促使了人的覺醒，這種覺醒使得審美變成了一種自覺；

②士人群體逐漸形成，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風骨追求的理想形式；

③筆墨紙張等文具的改進，為書法技巧創新提供了條件。

隋唐

書法藝術達到了新的高峰

國家一統，經濟發達，文化繁榮，思想開放，兼收并蓄，整個社會充滿活力，激蕩著一種進取精神，同時法度和規范成為社會發展的需要。

宋代

崇尚意趣、忽略法度

①市民階層興起，社會生活豐富多樣；②理學的發展，使人們在文藝審美上也出現了新的特點：強調表現心境和意趣。③重文

明代

平民化、世俗化、個性化

由于商品經濟的發展，蘇杭等地成為全國的經濟中心和文化中心。

第五篇：漢字與書法文化教學設計1

漢字與書法文化教學設計

（隴縣中學2015-2016學第一學期）王建洲

教材版本：人教版美術選修 《書法》 模

塊：書法 教學時間：1課時

教學對象：選修書法模塊的高中學生

教學分析：漢字是中華民族獨特智慧的體現，漢字書寫也成了專門的藝術，它將實用書寫賦予技法規范和審美含義，是實用價值與藝術價值相結合的產物。書法藝術利用單純形式來表現豐富多變的審美意趣，具有明顯的抽象特征，體現了中華民族特有的審美習慣，從一個側面反映了中華民族幾千年的文明史。書法在技巧原則上的嚴格性和表現情感上的豐富性，代表著中國傳統藝術精神的核心。了解、學習書法藝術，傳承中華文明，我們責無旁貸。本課從漢字的起源與書法的產生、書法的實用價值與藝術特征、書法在傳統文化中的地位三個方面進行闡述，使學生對中國書法有一個基本的認識，為學習、欣賞書法藝術打下良好的基礎。

自公元三至五世紀起，中國書法便被視為最重要的腦力藝術之一，地位極高，理論基礎雄厚，實踐極其豐富。自那以后直至今日，書法在中國始終被作為一種高尚的、大眾化的、為社會所喜歡、推崇和理解的獨立藝術而備受珍愛。大約也從那個時候起，象形文字便開始發揮兩種功能：一方面，它繼續服務于社會的書寫需要，亦即完成自己的基本功能；另一方面，它又作為書法藝術而在藝術領域中發揮作用，從而服務于社會的審美需要。教學目標：

1．知識與技能：了解、熟悉漢字起源和書法產生的過程及書法在中國傳統文化中的地位。

2．過程與方法：通過體驗、講述和探究性學習，激發學生的學習興趣；再通過教師學生實踐提高對書法的認識。

3．情感態度價值觀：明白書法是中國文化獨有的現象，從而增強名族自豪感，增強愛國情結，并逐步形成熱愛書法藝術、對待傳統文化的正確態度。

教學重點：認識和了解漢字起源和書法產生的過程。

教學難點：大部分學生對書法藝術比較陌生，缺少感性認識，給教學帶來難度。解決難點的方法：結合實踐操作、觀摩作品等活動創造學習氛圍，讓學生感悟書法藝術的魅力，激發學生的學習興趣。教學準備；多媒體課件，書法作品 教學過程： 一． 導入新課

欣賞書法作品《蘭亭序》，學生談感受并討論：文字對我們生活的影響？體驗文字的藝術魅力。

結論：文字作為信息表達的最基本的元素，無時無刻，無處不在的影響我們的生活。

二．游戲，猜猜看，下面的文字表示什么意思？

三．學生談談漢字的起源

1.結繩說：原始社會，均分食物。我們的祖先最先用

繩結的多少和大小表示信息。

2.圖畫說 ：圖畫可以看作是象形文字的最初形式。

3.倉頡造字說 ：從歷史唯物主義的角度上看，經過人民長期摸索、反復試用、逐漸完善起來的約定俗成的漢字體系，絕不會是一人之力所能創出的。倉頡就是他們的杰出代表。

四．觀看視頻，說說漢字的發展演變史

1.甲骨文-------商周2.金文----西周、春秋

3.小篆------秦 4.隸

書-------秦、漢5.草書---西漢

6.楷書-----東漢 7.行

書-------魏晉、南北朝 五．漢字的創造包含古代人民的智慧

漢字起源于象形文字，至今仍然保留了象形文字的特點。

漢字的造字法有四種：象形、指事、會意、形聲。

1.象 形

2.指 示

從字體上看，就是本字倒過來。上部為樹頭，下部為樹梢，在樹梢上加一小橫，就表示這里是樹梢。因此，末的最初的意義是樹梢。

3.會意

金文「明」為日月幷照之會意字。

4.形聲

形聲字的一部分是“形旁”表示字義，一部分是“聲旁”表示讀音，如：“鴿”是“鳥”形“合”聲，“河”是“水”形“可”聲。

六．思考、體驗

1.書寫漢字的標準是什么？

橫平豎直，從上到下，從左到右，先里邊后外邊。標準、規范、美觀、大方。講求整體的秩序美 2.什么是書法? 書法是一門使用特定的工具材料（文房四寶比、墨、紙、硯）通過對漢字進行創造性書寫，藝術化加工來表現作者抽象審美意趣的一門藝術形式。

七．漢字的發展與書法藝術的關系

漢字的發展為書法的發展提供了條件和表現的空間 認識漢字書法的價值？ 實 用 價 值：

甲骨、青銅、石碑

書籍、公文、佛經、書信、手稿 審 美 價 值：書寫技巧

審美意趣

裝裱形式

八、書法在傳統文化中的地位。

(1)在中國的傳統文化中，書法藝術占有十分重要的位置，與文學、繪畫、戲劇，音樂等藝術門類不同，書法是中國文化獨有的現象。世界各民族雖然都有自己的文字，但只有中國的漢字能夠從實用書寫中發展出一門獨立的藝術形式。

(2)書法代表了中華民族藝術特征的核心精華。(3)書法已成為中外文化交流的重要內容。

(4)書法是人品畫品的重要體現，為世界藝術增添了光輝的一頁。

（5）漢字本身就蘊含了中國文化，體現了人民的智慧。