第一篇：對集體教學(xué)活動反思的點滴思考

論教師的專業(yè)化成長

——對教學(xué)活動反思的點滴思考

江蘇省句容市華陽一幼

糜玲

新理念下“教”與“學(xué)”方式的改變呼喚著教師的專業(yè)化成長。課堂教學(xué)是展現(xiàn)教師專業(yè)化水平的最佳場所，但是，由于教師本身素質(zhì)存在差異，教師要使自己在專業(yè)成長的道路上獲得更大的發(fā)展，還必須依靠集體教學(xué)活動的不斷反思總結(jié)。其實活動反思并不是一個新名詞，可是回顧我們過去的集體教學(xué)活動課，由于觀念不明確，以及個人素質(zhì)的不同，我們的教學(xué)活動中還是存在許多不容忽視的問題，有的甚至還是非常嚴重的。通過我們的不斷的活動反思，我們會發(fā)現(xiàn)，同一節(jié)課不同老師老師上，會出現(xiàn)不同的效果不管是導(dǎo)入，還是教學(xué)過程中的討論，還是教學(xué)的小結(jié)，都存在著差異。教學(xué)活動反思的目的是讓教師就某一教學(xué)內(nèi)容進行討論與研究，發(fā)揮集體的智慧，找出不足之處，以其在思維的碰撞中產(chǎn)生更多的火花，幫助教師加深對教材的理解，拓展教學(xué)思路，但是真正的教學(xué)設(shè)計還需要執(zhí)教者在活動反思后來一次歸納、提升和再創(chuàng)造，這樣才能更好的體現(xiàn)自己的教學(xué)個性，更好的適應(yīng)自己幼兒的學(xué)情。

思考

一、角色互動中體驗反思效果。

反思促進反思總是指向自我的，反思者本人既是反思的對象，又是反思的承擔者。教師的反思過程實際上是使教師在整個教學(xué)活動中充分地體現(xiàn)雙重角色：既是引導(dǎo)者又是評論者，既是教育者又是受教育者。因此教師反思的過程實際上是將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。通過反思、通過研究，教師不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平；同時形成自己對教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨立思考和創(chuàng)造性的見解，使自己真正成為教學(xué)和教學(xué)研究的主人，提高教學(xué)工作的自主性和目性的，克服被動性、盲目性。實踐證明，教學(xué)與研究相結(jié)合，教學(xué)與反思相結(jié)合，還可以幫助教師在勞動中獲得理性的升華和情感上的愉悅，提升自己的精神境界和思維品質(zhì)，從而可以改變教師的生活方式。為此，我園發(fā)動全體教師開展教育教學(xué)實踐反思活動，引導(dǎo)她們運用先進的教育理念反觀自身的教育教學(xué)活動，找到自己存 在的問題和遇到的困惑，特別是在實施新課程中迫切需要解決的問題。然后有教研組對需要解決的問題進行匯總、歸類，提煉出園本教研的若干專題，由淺入深，形成序列。如圍繞如何優(yōu)化主題教學(xué)活動的設(shè)計，我們提出了以下問題供教師研討：

1、教學(xué)活動如何誘發(fā)幼兒的參與性？

2、通過活動，期望幼兒學(xué)到什么，活動的目標是否正確、準確？

3、設(shè)計的活動過程能否保證目標的達成，使幼兒獲得發(fā)展？

4、在活動過程中怎樣突出幼兒的主題地位？這些問題貼近教師教學(xué)實際，也是教師渴望解決的問題，因此教師參與研討的興趣濃厚，在教研活動中大家理論聯(lián)系實際，深度思考，踴躍發(fā)言，觀念在交流中提升，思維在碰撞中明晰，問題在對話中解決。

思考

二、求同存異中尋找反思經(jīng)驗。

在教學(xué)活動反思中，我們還不能單純地就教學(xué)討論教學(xué)，還要掌握正確教育觀、了解教育工作的基本規(guī)律和方法，防止發(fā)生“瓶頸”現(xiàn)象，同時教研組還應(yīng)該鼓勵教師對自己的教學(xué)活動不斷反思、研討和總結(jié),是共同提高的有效途徑，它不僅有利與教師專業(yè)知識水平的提高，有利與教學(xué)經(jīng)驗的積累，教學(xué)方法的改良，使個人鉆研和集體智慧得到充分的發(fā)揮。目前我們的集體教學(xué)活動存在一些不容忽視的問題，主要有：

1、要有充分的活動準備在前。不良的教學(xué)活動導(dǎo)致教師的“不作為”，我們的教學(xué)活動在很大程度上流于形式，很多教師只是走過場，按照教材內(nèi)容按部就班，其實根本就沒有發(fā)揮教師自己作用。因而，我們的教師在教學(xué)活動以前，自己要認真鉆研教材，分析幼兒，給活動有個充分地準備，經(jīng)歷這個過程在課后就能夠提出自己的觀點，發(fā)表自己的看法，積極參與討論之中，在爭辯中求同存異，達到真正的教學(xué)活動反思的效果。

2、要有科研的意識主導(dǎo)。教學(xué)活動中不僅僅缺乏教研意識。我們知道，一個教師的專業(yè)成長離不開兩個方面，一個是自己的專業(yè)知識水平，另一個就是教師的教學(xué)科研水平，兩者缺一不可。當前，我們的教學(xué)活動存在一個很重要的問題就是在反思的過程中，沒有絲毫教學(xué)科研的影子，我們還僅僅停留在對教材的分析和鉆研上，對幼兒的分析也是少之又少。教科研活動僅僅是參與只教不研，這必然阻止 教師的專業(yè)成長，產(chǎn)生的后果是使我們的教師只能成為教書匠，還不能到教師這一水平，更不用說要達到教研型教師的水平，我們必須改變目前的反思狀況，在每次活動的過程中，我們除了要認真分析鉆研教材、分析幼兒，每次反思還必須有第二個主題，即我們的科研主題，這個可以是我們的熱門問題，也可以是我們自己所立的學(xué)科問題，也可以是我們平時在自己的過程中所看到的對自己觸發(fā)的問題和一些理論。我們只有在反思過程中對科研或教研問題的探討，才能真正提高我們教師的教學(xué)理論水平，才能真正促使我們教師自身的專業(yè)成長。同時，也能夠提高我們教師在教學(xué)過程中不斷運用先進的教學(xué)理論來指導(dǎo)我們的教學(xué)工作，真正做到理論與實踐相結(jié)合。

思考

三、情感體驗中尋找反思的快樂。

教學(xué)活動后沒有反思行為。對一個教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展的應(yīng)該有兩個輪子，一個叫“情感”，一個叫“思考”。教育情感使他熱愛孩子，忘我的工作，并從中體驗到奉獻的自豪；教育思考使他明確自己的教育方向，科學(xué)而理性地設(shè)計、實施自己教育，同時不斷地總結(jié)、提煉、升華自己的教育實踐。教育不應(yīng)該只是一個奉獻的崗位，也應(yīng)該是一個獲取的職業(yè)；教師不是一個默默流淚的蠟燭，而是一論燦爛耀眼的太陽！要達到這樣的境界，我們教師就必須學(xué)會反思，什么叫反思？“就是帶著一顆思考的大腦從事每天平凡工作的教師，通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。”這里的“思考”主要指“反思”，即對自己教育行為乃至教育細節(jié)的一 一追問、審視、推敲、質(zhì)疑、批判、肯定、否定……當然，我們同時要明確，我們所說的反思，決不是簡單的想想，而是要不停地實踐，不停地閱讀，不停地工作，不停的思考。而目前我們的教學(xué)活動恰恰就是缺少反思，也許更確切地說是根本就沒有反思。

總而言之，教師自身的經(jīng)驗和反思是教學(xué)專業(yè)知識和能力的重要的來源。只有經(jīng)過反思，使原始的經(jīng)驗不斷地處于被審視、被修正、被強化、被否定等思維加工中，去粗存精，去偽存真，這樣經(jīng)驗才能得到提煉、得到升華，從而成為一種開放性的系統(tǒng)和理性的力量。唯其如此，經(jīng)驗才能成為促進教師專業(yè)成長的有力杠桿。新課程對教師的傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗提出了全新的挑戰(zhàn)，經(jīng)驗反思的重要性也因此被提到 了前所未有的高度。但是，只有教師自己才能改變自己，只有教師意識到自己的教學(xué)經(jīng)驗及其局限性并經(jīng)過反思使之得到調(diào)整和重組，才能形成符合新課程理念要求的先進教學(xué)觀念和個人化教育哲學(xué)。所以，在集體教學(xué)活動過程中，我們必須對前面教學(xué)過程的問題進行反思，在反思過程中提高自己的專業(yè)水平，為以后的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

第二篇：對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)反思的點滴思考

對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)反思的點滴思考

一、數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗。

從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)是每一個人天天都在做而且應(yīng)當做的事情，然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動而言，單純依賴經(jīng)驗教學(xué)實際上只是將教學(xué)實際當作一個操作性活動，即依賴已有經(jīng)驗或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡單重復(fù)活動;將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。

這樣從事教學(xué)活動，我們可稱之為“經(jīng)驗型“的，認為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會的含義相同，而事實上這樣往往是不準確的，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、這會社會閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯誤的。

二、理智型的教學(xué)需要反思。

理智型教學(xué)的一個根本特點是“職業(yè)化“。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學(xué)活動的基本出發(fā)點，努力追求教學(xué)實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是“教學(xué)反思“。

對一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個方面展開:對數(shù)學(xué)概念的反思、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對教數(shù)學(xué)的反思。

1.對數(shù)學(xué)概念的反思--學(xué)會數(shù)學(xué)的思考。

對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從“教“的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能“做“，還應(yīng)當能夠教會別人去“做“，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。

簡言之，教師面對數(shù)學(xué)概念，應(yīng)當學(xué)會數(shù)學(xué)的思考--為學(xué)生準備數(shù)學(xué)，即了解數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與形成的過程;在新的情境中使用不同的方式解釋概念。

2.對學(xué)數(shù)學(xué)的反思。

當學(xué)生走進數(shù)學(xué)課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙--對數(shù)學(xué)有著自己的認識和感受。教師不能把他們看著“空的容器“，按照自己的意思往這些“空的容器“里“灌輸數(shù)學(xué)“這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的。要想多“制造“一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題“擠“出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。

3.對教數(shù)學(xué)的反思。

教得好本質(zhì)上是為了促進學(xué)得好。但在實際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢?

我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學(xué)生原有的知識水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。

第三篇：對集體教學(xué)活動的意義的思考.

讓集體教學(xué)活動有意義的隨想

烏南幼兒園 龔敏

? 二期課改的精髓（黃瓊老師的歸納）：

回歸生活；關(guān)注過程；加強整合；注重選擇

? 集體教學(xué)活動是一種有目的有計劃，有嚴密結(jié)構(gòu)的預(yù)設(shè)性教學(xué)。是我國大多數(shù)幼兒園開展教育教學(xué)的基本組織形式之一。

? 什么是意義

1.語言文字或其他信號所表示的內(nèi)容

2.價值作用： 一個人或事給人的主客觀判斷

3.內(nèi)容

4.美名，聲譽

? 集體教學(xué)活動適宜開展的內(nèi)容

? 重識集體教學(xué)活動

對內(nèi)容的思考——是否符合該年齡段幼兒的需要；是否擁有豐富的內(nèi)涵 對目標的思考——注意三緯的切入；對每一環(huán)節(jié)應(yīng)予以具體說明

對環(huán)節(jié)設(shè)計的思考——環(huán)節(jié)需要推進；重點環(huán)節(jié)架構(gòu)；環(huán)節(jié)銜接自然；把握環(huán)節(jié)細節(jié)；注意文本呈現(xiàn)

? 一些建議：

教學(xué)凸現(xiàn)：教無定法但有章法；對突破重難點的策略分析

環(huán)節(jié)的設(shè)計，體現(xiàn)著教師對目標的理解與落實、內(nèi)容確定與分析、以及對過程的推敲與推進。

在教學(xué)現(xiàn)場的師幼互動水平、處理預(yù)設(shè)和生成的能力，是影響教學(xué)活動質(zhì)量的一個重要因素，也是反映教師教育能力和專業(yè)素養(yǎng)的一個重要方面。抓住機會汲取，需要敏感生活的素材

關(guān)注人文精神，教師的價值觀、人生觀體現(xiàn)

不斷在能力邊緣挑戰(zhàn)自己

第四篇：對幼兒園集體教學(xué)活動有效性的思考

海棠幼兒園二0一一學(xué)上學(xué)期

對幼兒園集體教學(xué)活動有效性的思考

_____教師個人專題小結(jié)

對于如何實現(xiàn)幼兒園集體教學(xué)活動的有效性，是廣大幼兒教師不斷探索的問題。教師既要關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)興趣，又要關(guān)注幼兒的現(xiàn)有水平；既要重視幼兒知識技能的掌握，又要重視幼兒的情感體驗；既要重視教師的教法，又要重視幼兒的學(xué)法。根據(jù)本人的從教經(jīng)驗以及擔任教研員后的學(xué)習(xí)與研究，我對如何實現(xiàn)幼兒園集體教學(xué)活動的有效性有了進一步的認識。

一、選擇好教材

由于幼兒園的課程具有啟蒙性、整合性、開放性的特點，因此，教師對教材的選擇有充分的自主權(quán)。而教材的好壞是保證集體教學(xué)活動有效性的前提。一套好的教材，首先應(yīng)該考慮它的科學(xué)性，給幼兒的信息是否正確，是否科學(xué)：其次要考慮它是否具有教育意義，能讓幼兒懂得什么道理，培養(yǎng)幼兒什么品質(zhì)；第三，要考慮幼兒的年齡特點和原有基礎(chǔ)，即選用的教材是否能被幼兒接受，跟幼兒的年齡特點有多大差異：第四，要考慮幼兒的興趣需要，關(guān)注選用的教材能不能吸引幼兒，讓幼兒有興趣地學(xué)。教材的選用只有考慮了本身的科學(xué)性、教育性、幼兒的年齡特點以及興趣點，才會激發(fā)幼兒的求知欲望，才會集中幼兒的注意力。因此，選擇好的教材是確保幼兒園集體教學(xué)活動有效性的前提。

所以我每次選材都是根據(jù)本班幼兒的年齡的點和發(fā)展情況來制定的，因為我們班孩子的年齡偏小，所以在選材上盡量貼近生活化，主要是一些生活常見的是何物，比如拿畫畫來說，現(xiàn)在冬天到了也快要過新年了，就盡量給幼兒畫些手套、帽子、紅燈籠、鞭炮等這些作品，同時也加深他們對季節(jié)的一個變化和對新年的認識。

二、合理設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)

一個有效的集體教學(xué)活動，除了選材好、目標適切之外，教學(xué)環(huán)節(jié)的合理設(shè)計是關(guān)鍵。對此，我認為教學(xué)過程中教師要注意“激發(fā)興趣、引發(fā)問題、喚醒守望、注重體驗、尊重差異、關(guān)注全體”這六個環(huán)節(jié)。

首先，要集中幼兒的注意力，采取靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。把最重要的內(nèi)容安排在上課后2分鐘～10分鐘這個時段；因為寶寶班年齡比較小時間不宜長。其次，要根據(jù)幼兒思維的特點，使教學(xué)的內(nèi)容由易到難、具

海棠幼兒園二0一一學(xué)上學(xué)期

體形象、生動有趣；再次，根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)的特點，幼兒身心發(fā)展的特點，動靜交替，又要考慮幼兒個性發(fā)展的特點，安排有層次性、挑戰(zhàn)性的內(nèi)容，既尊重差異，又關(guān)注全體。

三、設(shè)計恰當?shù)膯栴}

在幼兒園集體教學(xué)活動的過程中，教師的提問非常重要。一個好的問題能夠有效地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，能夠引起幼兒的思考和探索。特別是對于我們寶寶班的孩子，問題太簡單了,感覺太過于幼稚，稍稍難了點吧孩子又不能理解，所以我認為，提問題要有層次性，因為幼兒的發(fā)展水平是不同的，幼兒個體性的差異需要教師的問題也帶有一定的層次性。如難度大、較靈活的問題，可請能力較強的幼兒回答；基礎(chǔ)性、綜合性的問題，可請中等能力的幼兒回答；比較簡單的問題，請能力相對較弱的幼兒回答。這樣可以幫助幼兒建立自信，提高學(xué)習(xí)興趣。不過在一個活動中不應(yīng)只有“教師問，幼兒答”，也可采用“幼兒問，教師答”“幼兒問，幼兒答”等方式，這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒的問題意識，也可訓(xùn)練幼兒的思維方式，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

四、激發(fā)師幼互動

在評價集體教學(xué)活動有效性的時候，師幼互動的質(zhì)量是一個很重要的標準。師幼互動的策略一般有五種類型，1、教師耐心規(guī)范與細心要求，通過言傳身教與榜樣引領(lǐng)來鼓勵幼兒；

2、師幼廣泛交談，分享情感，教師則換位思考，并積極以幼兒的眼光看問題：

3、教師拋球回應(yīng)，使幼兒保持興趣，小步遞進，鼓勵幼兒破解難題，組織幼兒互教互學(xué)：

4、教師引導(dǎo)討論，形成一系列規(guī)則，啟發(fā)幼兒思考，巧解矛盾；

5、教師提供平臺，布置任務(wù)，給予幼兒自由創(chuàng)造的空間。這些互動策略，應(yīng)根據(jù)實際情況靈活運用。互動的關(guān)鍵仍在于教師的觀察和判斷，在于教師的即時調(diào)控和專業(yè)化水平。

如在一次教學(xué)活動“好吃的蔬菜”中，我提出問題：你們喜歡吃蔬菜嗎?在一般情況下，幼兒都會說“喜歡!”可有個小男孩卻理直氣壯地說：“我不喜歡吃蔬菜，蔬菜很難吃！”在這一出乎意料的情況下，我想了想馬上回應(yīng)了他“是嗎?可據(jù)我所知，愛吃蔬菜的小朋友都很聰明，只有聰明的小朋友才可能成為小博士呢!”這么一說，其他幼兒便馬上搶著回答：“我愛吃蔬菜!”所以有時候教師的巧妙回應(yīng)，不但保護了那個幼兒的自尊心，同時又給其他幼兒一個良好的引導(dǎo)：大家

海棠幼兒園二0一一學(xué)上學(xué)期

都愛吃蔬菜，這樣身體也健康。

要開展好一個優(yōu)質(zhì)的集體教學(xué)活動，除了以上所說的這些外，還有很多的因素，如教師的素養(yǎng)、語言的功底、教學(xué)風格等，這些因素還有待于我們在實踐中不斷地去摸索，去反思。教學(xué)活動是一種科學(xué)活動，是一種創(chuàng)造活動，也是一種藝術(shù)活動。我以后會繼續(xù)努力，多向前輩們學(xué)習(xí)，爭取有一天能用自己的教學(xué)智慧，讓活動精彩，讓教學(xué)閃光

寶二班

歐艷

2012年1月

第五篇：對小學(xué)語文教學(xué)的點滴思考

對小學(xué)語文教學(xué)的點滴思考

清流城關(guān)小學(xué)

馬清香

自新課程改革以來，已經(jīng)八年的時間了，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語文課堂。主體意識，創(chuàng)新意識感人深思，“三維整合”耳濡目染。我曾興奮地說：“新課程真好”。我謹以個人談?wù)剬πW(xué)語文教學(xué)的點滴體會，與各位同仁共勉！

記得在課程改革開始的時候，很多教師、家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運！”教育家杜威先生說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么。”

一、給學(xué)生一個“情感的課堂”。

1、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”。

在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念、激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《恐龍的滅絕》這篇課文時，我找來各種各樣恐龍的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當博物館里巨大的恐龍化石呈現(xiàn)在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解恐龍，了解它們滅絕的原因了！我扣之心弦地提出：“你們想問恐龍些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試。“激趣”極大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

3、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。

二、給學(xué)生一個“交流的課堂”。

以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

三、給學(xué)生一個“開放的課堂”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：我在教學(xué)《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點，我讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。

2、拓展教材，放飛學(xué)生想象力。

在教《宿新市徐公店》這課時，我讓學(xué)生搜集有關(guān)描寫春天景色的詩，進行對照，并通過情境的設(shè)置啟發(fā)學(xué)生想象“飛入菜花無處尋”的美好景色，最后讓學(xué)生想象籬落外還有怎樣的美麗景色，這樣一來，教師以教材為本，又超越了教材本身，突破了課文的局限性，拓展了教材，同時為學(xué)生提供了一個想象的空間，整節(jié)課學(xué)生的創(chuàng)造思維都處于興奮狀態(tài)，獲得了知的收獲，思的啟迪，美的熏陶，情的感染及能力的發(fā)展。

3、在生活中學(xué)語文。

“讓語文走進生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，我有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。“在生活中識字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里?? 到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

四、給學(xué)生一個“感悟的課堂”。

葉圣陶先生指出：“教是為了達到用不著教”。創(chuàng)新的語文教學(xué)一定要結(jié)束“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”的局面，要從封閉走向開放，開放學(xué)生的教材，開放學(xué)生的課堂，利用語文的優(yōu)勢為促進學(xué)生的發(fā)展而服務(wù)。因此，語文教材就要聯(lián)系學(xué)生實際，努力把學(xué)生引向課外，引向生活，引向自然，引向信息。引導(dǎo)學(xué)生在自然、在生活中學(xué)語文，用語文，從而拓寬語文教育，使小課堂連著大世界。

1、與其他學(xué)科整合

語文內(nèi)容包羅萬象，和其他學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們可以把握語文課個性的基礎(chǔ)上，適當向其他學(xué)科開放，使各學(xué)科相互滲透，互相提高。如，《找春天》一課，理解課文后，結(jié)合《春天在哪里》這首歌讓學(xué)生唱春天，學(xué)生興趣高漲。這樣把教材當作載體，打破了學(xué)科界限，體現(xiàn)出音樂學(xué)科與語文學(xué)科的融合，使無聲的語言和有聲的音樂融為一體，更加陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了感受美和欣賞美的能力。《四個太陽》一課，跨越學(xué)科界限，讓學(xué)生動手畫，鼓勵學(xué)生畫出自己的獨特體驗，這一環(huán)節(jié)將語文與美術(shù)有機融合，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，促使他們在實踐中學(xué)習(xí)語文。

2、向課外延伸

開放的語文離不開感悟。感悟是一個思維過程，擴大閱讀增強積累是學(xué)生“自我感悟”的關(guān)鍵，而豐富學(xué)生語言積累，僅靠讀課本是遠遠不夠的。中華文化寶庫浩如煙海，語文課本只能是滄海一粟。如果把課本看作學(xué)生學(xué)習(xí)語文的全部，那必然是“一葉障目，不見泰山”。“熟讀古詩三百首，不會寫詩也會吟”，古人的經(jīng)驗說明廣泛涉獵、大量吸收，是提高語文能力的必由之路。教學(xué)中把課文當作“例子”，課前指導(dǎo)搜集資料，課中插入相關(guān)資料、文章的閱讀，幫助學(xué)生理解課文，課后推薦讀物，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高閱讀能力，科學(xué)的補充教材。《小壁虎借尾巴》一課，引導(dǎo)學(xué)生搜集其他動物的尾巴特點資料并編故事，孩子們編出了許多生動有趣的故事，學(xué)生在繪聲繪色的講述中拓寬了知識面，實現(xiàn)了知識共享。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”！