第一篇：第17課時教案(實現(xiàn)體育目的的基本途徑和具體要求)

第17課時（實現(xiàn)體育目的的基本途徑和具體要求）

教學(xué)目標(biāo)：通過本次課的教學(xué)，讓學(xué)生理解實現(xiàn)我國體育目的的基本途徑和具體要求。教學(xué)重點：實現(xiàn)我國體育目的的基本途徑。教學(xué)難點：實現(xiàn)我國體育目的的具體途徑。

一、導(dǎo)入新課：

課堂提問：現(xiàn)階段我國的體育目的：“增強體質(zhì)，增進健康，改善人們生活方式，提高生活質(zhì)量，促進社會經(jīng)濟健康、文明發(fā)展”。

二、傳授新知： 1.基本途徑：

根據(jù)區(qū)域分類：①家庭體育，是指以家庭成員為活動對象，家庭居室及其周圍環(huán)境為主要活動場所，根據(jù)居室環(huán)境條件與成員的需要與愛好，利用屬于自己的余暇選擇健身內(nèi)容和方法，達到增進身心健康的目的，以促進家庭和睦和社會穩(wěn)定發(fā)展。家庭體育是人生接受體育的起點，是學(xué)校體育和社區(qū)體育的基礎(chǔ)。家庭體育的意義不僅在于增強體質(zhì)、增進健康、防病祛病或降低醫(yī)療費用，還可以起到增強家庭凝聚力，促進家庭團結(jié)、和睦、幸福的作用。②學(xué)校體育，是聯(lián)結(jié)家庭體育和社區(qū)體育的橋梁，是終身體育的基礎(chǔ)，在終身體育中起照核心作用。③社區(qū)體育，是指以基層（微型）社區(qū)為區(qū)域范圍，以轄區(qū)自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以全體社區(qū)成員為主體，以滿足社區(qū)成員的體育需求、增進社區(qū)感情為主要目的，就地就近開展的區(qū)域性體育活動。

根據(jù)形式分類：①體育教學(xué)，是一個傳授和掌握體育知識、技術(shù)和技能的教育過程。其主要目標(biāo)是通過教學(xué)傳授體育的知識、技術(shù)和技能，以達到增強體質(zhì)的目的。②體育鍛煉，是人們自覺地從事體育活動的鍛煉過程。其主要目標(biāo)是強身健體、增進健康、愉悅身心。③運動訓(xùn)練：是為了提高運動技術(shù)水平而專門組織的一種教育過程，其主要目標(biāo)是創(chuàng)造優(yōu)異的運動成績。④運動競賽：是以爭取優(yōu)勝為直接目的，以運動項目為內(nèi)容，根據(jù)規(guī)則的要求進行個人或集體的體力、技藝、心理的相互競賽的過程，其主要目標(biāo)是檢查和促進體育教學(xué)、體育鍛煉、運動競賽的質(zhì)量與效果。

根據(jù)對象分類：①職工體育，是在工商企業(yè)和機關(guān)、團體的職工中開展的體育運動。目的是為了提高職工的健康水平，促使他們更加精力充沛地進行工作和生產(chǎn)。②農(nóng)民體育，是在廣闊的農(nóng)村，組織農(nóng)民開展的體育運動。我國農(nóng)民仍以體力勞動為主，勞動強度大，季節(jié)性強，因此，農(nóng)民從事體育體現(xiàn)出閑時活動多、忙時活動少、堅持業(yè)余、不無生產(chǎn)的特點。③部隊體育，是以中國人民解放軍各兵種及公安武警部隊的指戰(zhàn)員為對象開展的體育活動。

根據(jù)年齡分類：①嬰幼兒體育，是以學(xué)前兒童與嬰兒為對象的體育活動。②青少年體育。③老年人體育：它的任務(wù)是發(fā)動、組織老年人參加適當(dāng)?shù)捏w育活動，增進健康、防治疾病、延年益壽。

根據(jù)項目分類：①健身類，比較簡單、輕緩、強度不大。例子：健身走、健身跑、太極拳、氣功以及各種徒手的和帶器械的體操練習(xí)（如保健操、廣播操、生產(chǎn)操）。②健美類，協(xié)調(diào)、靈活、美。例子：如藝術(shù)體操、健美操、花樣滑、舞蹈等。有些力量性和技巧性手段的練習(xí)也是不可少的。如杠鈴、啞鈴、單杠、雙杠等對于練就男子的倒三角形軀體，是不可缺少的手段。③娛樂類，富有趣味性，輕松愉快，例子：弈棋、釣魚、旅游、康樂球、高爾夫球等。④競技類，競賽性強，強度和難度都較大，要求有較高的技藝，競技項目多屬此類。⑤冒險類，刺激、驚險、樂趣、冒險，例子：如乘氣球飛越大西洋；只身駕駛太陽能游艇橫渡太平洋；只身駕駛帆船周游世界；乘坐狗拉雪橇穿越北極；懸崖跳水。⑥電子競技類，特點：虛擬、新奇、樂趣。例子：橋牌、反恐精英、星際爭霸。

2.電子競技運動簡介：體育已從最早的與勞動、軍事相關(guān)，發(fā)展到與休閑相關(guān)，現(xiàn)在再度發(fā)展到與網(wǎng)絡(luò)、與IT緊密相關(guān)，造就了充滿魅力與遐想的數(shù)字體育。①意義深遠：開展電子競技運動，有利于營造健康上網(wǎng)，提高城市品位。電子競技運動弘揚的是一種奮發(fā)拼搏、綠色時尚、和諧合作的文化。開展電子競技運動，能夠引導(dǎo)廣大網(wǎng)絡(luò)愛好者健康上網(wǎng)，促進參與者的身心健康，積極營造健康城市。開展電子競

技運動，有利于拓展體育發(fā)展空間。通過開展電子競技運動，能夠使更多群眾積極投身到體育運動中來，擴大體育人口比例，能增強體育的魅力和提升體育的活力，推動新時期體育事業(yè)的以好又快發(fā)展。開展電子競技運動，有利于推動發(fā)展方式轉(zhuǎn)型。電子競技不僅僅是一項運動，實際上也是一項新興的、投入產(chǎn)出比極高的“無煙產(chǎn)業(yè)”、“朝陽產(chǎn)業(yè)”、“綠色產(chǎn)業(yè)”和“健康產(chǎn)業(yè)”。電子競技所特有的動能與勢能，對于培育新的消費熱點和拉動我市經(jīng)濟增長點，改善電信、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)的消費環(huán)境，推動擴大網(wǎng)上文化娛樂等方面的消費必將起到積極而深遠的影響。電子競技作為一個極具市場潛力的新興項目，也是一個產(chǎn)業(yè)鏈帶動率非常高的行業(yè)，在韓國、美國、北歐等國家和地區(qū)已經(jīng)成為一個支柱產(chǎn)業(yè)，特別是韓國，電子競技運動產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過了汽車業(yè)，成為韓國三大支柱產(chǎn)業(yè)之一。杭州市通過連續(xù)承辦三屆“中國國際動漫節(jié)”來促進動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展，正在積極建設(shè)“動漫之都”。②項目獨特：電子競技運動是國家體育總局體競字(2006)123號文件重新公布的我國第78個體育運動項目，也是國家體育總局、國家體育總會直接管理的運動項目。電子競技就是利用高科技軟硬件設(shè)備作為運動器械進行的、人與人之間的智力對抗運動。通過運動可以鍛煉和提高參與者的思維能力、反應(yīng)能力、心眼四肢協(xié)調(diào)能力和意志力，培養(yǎng)團隊精神。電子競技運動的特點與獨特魅力至少表現(xiàn)在3個方面：①電子競技運動是一項科技運動、智力運動、對抗運動。②電子競技運動還具有其它運動項目無法比擬的一大特點：全世界每個人在任何地方都可以通過互聯(lián)網(wǎng)直接參與比賽（2011年諸暨“千場萬人”籃球賽創(chuàng)吉尼期紀(jì)錄）。③電子競技項目和許多傳統(tǒng)體育一樣，關(guān)鍵不是鍛煉身體和提高某項素質(zhì)，而是它們帶給人們樂趣，對抗性的樂趣，英文很好地表示了這一點：game!Have fun!（游戲！玩得開心！）③國際賽事：當(dāng)前國際上最流行的電子競技三大賽事，分別是1997年創(chuàng)立于美國的CPL、2000年起源于韓國的WCG和2000年在法國建立的ESWC，目前已有近百個國家和地區(qū)參與這些比賽。在韓國、日本、美國、法國，由這些賽事所形成和帶動的數(shù)字休閑產(chǎn)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生很大的規(guī)模效益，并在國家經(jīng)濟中占有一定的地位。如韓國，電子競技已與圍棋、足球并稱為韓國三大“國技”，電競產(chǎn)業(yè)規(guī)模已超過汽車工業(yè)，2006年韓國網(wǎng)游市場產(chǎn)值為11.8億美金，今年估計可達14.2億美金。韓國的做法是，WCG由政府直接主導(dǎo)推動，早期WCG組委會主席由總統(tǒng)兼任，總統(tǒng)出席開幕式并致辭，同時政府還促成三星電子成為賽事的主贊助商。強大的財力和政府推動力，使WCG在短時間內(nèi)發(fā)展起來，韓國的電子產(chǎn)品也隨著比賽、隨著WCG滲透到參賽的各國當(dāng)中去。

3.實現(xiàn)我國體育目的的具體要求：

①堅持社會主義方向。堅持社會主義方向是我國憲法規(guī)定的基本方針，是我國一切工作的基本前提，中國體育事業(yè)的發(fā)展必須堅持社會主義方向，為社會主義建設(shè)服務(wù)。

體育是一種社會文化活動，它受政治、經(jīng)濟、文化、教育等諸多因素的影響和制約，它總是具體、堅定地反映出社會發(fā)展的需要，表現(xiàn)出符合社會發(fā)展的方向。我國是社會主義國家，體育要受到社會主義制度的制約，并為社會主義建設(shè)服務(wù)。

②堅持以人為本的基本理念。人是一切社會實踐的主體，以人為本是當(dāng)今中國全面建設(shè)小康社會的歷史進程中對人主體地位和作用日益突出的反映，是當(dāng)下中國主流發(fā)展觀的指導(dǎo)思想。人更是體育實踐的主體。體育是人類針對自身所創(chuàng)造出的一種身體運動文化，歸根到底，其結(jié)果要落實到身體上。“以人為本”體育觀的確立，反映出人們對自身價值的肯定和體育觀念的更新。

③依據(jù)社會整體發(fā)展的需求。經(jīng)濟基礎(chǔ)局決定上層建筑。體育事業(yè)要圍繞社會主義經(jīng)濟建設(shè)這一中心，要為促進社會生產(chǎn)力服務(wù)。

④國際化與本土化相結(jié)合。現(xiàn)代奧林匹克運動所推廣的競技運動項目已成為世界人民的共同財富，成為世界主流體育文化的主體。很多奧運會體育項目已演化成為廣大群眾喜聞樂見的娛樂于健身手段。在我國，除了奧運會項目以外，還有多種多樣的民族、民間體育運動項目。如：太極拳、氣功、武術(shù)等項目對實現(xiàn)娛樂、康復(fù)、健身，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有不可替代的作用。體育運動是人類的共同財富，既有一定的國際性，又有一定的民族性。要國際化與本土化相結(jié)合。

⑤普及與提高相結(jié)合。在普及的基礎(chǔ)上提高，在提高的基礎(chǔ)上普及，這是我國體育事業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗。

三、課堂小結(jié)：總結(jié)實現(xiàn)我國體育目的的基本途徑和具體要求。

四、課后小結(jié)：從授課情況來看，學(xué)生對這方面的知識掌握較好。

第二篇：民主的基本價值及其實現(xiàn)途徑

民主的基本價值及其實現(xiàn)途徑

梅義征

民主法治不僅是構(gòu)建社會主義和諧社會的首要目標(biāo)，更是一種時代的要求。在國民民主意識日益強化，民主的體制性要求越來越高的情景之下，重新審視民主的基本價值，認(rèn)真檢討民主實現(xiàn)的途徑對于推進國家的民主法治建設(shè)有著十分重要的意義。

一、民主的基本價值

自20世紀(jì)以來，在所有的政治語匯中，民主是使用率最高，也是被歪曲和濫用得最厲害的一個詞。它既可以成為一種國家和社會治理的方式和理念，也可以成為專制和暴政的遮羞布。在很多場合，民主的政治宣言意義要遠遠大于實際的效用，其本身所具有的品質(zhì)被抽空，成為一個空洞的概念。這一方面說明了民主這個詞匯在政治和社會生活中所具有的正當(dāng)性，另一方面也對民主向自身價值的回歸提出了迫切的要求。

所謂基本價值，也可以叫做本源性價值，是一個概念具有現(xiàn)實性和正當(dāng)性的基礎(chǔ)。民主的基本價值主要體現(xiàn)在三個方面：

第一，民主是社會成員人格尊嚴(yán)和生存權(quán)利的基本保障。所謂人人生而平等，其意義主要是指每一個社會成員生來應(yīng)該充分享有人格權(quán)和生存權(quán)，在這兩個方面沒有高低貴賤之

分。所謂人人生而不平等，是指每一個社會成員由于其生存環(huán)境、個人天賦等方面的因素，生存和發(fā)展的人生軌跡注定各不相同，成為社會精英的只是少數(shù)人，大多數(shù)人只能是過著普通而又平常的生活。對于人類社會來說，平等的人格權(quán)和生存權(quán)與不平等的經(jīng)濟和社會地位永遠是一對矛盾，在很多時候，不平等的經(jīng)濟和社會地位會對平等的人格權(quán)和生存權(quán)形成擠壓，尤其是當(dāng)少數(shù)社會精英壟斷了社會的政治資源和經(jīng)濟資源的時候，同時會造成話語權(quán)的壟斷，進而發(fā)展到對人格權(quán)和生存權(quán)的壟斷。如何解決這個亙古以來就存在的矛盾和沖突，確保每個人的平等的人格權(quán)和生存權(quán)不受威脅，使每個人都活得像一個人？唯有民主。民主的實質(zhì)在于保證每個社會成員的話語權(quán)和對社會重大事務(wù)和決策的參與權(quán)、決定權(quán)以及監(jiān)督權(quán)，其中確保每個社會成員的話語權(quán)是基礎(chǔ)。只有每一個社會成員的話語權(quán)得到充分保證，他的話有人傾聽，他的意見有合適的表達渠道，他才會產(chǎn)生一種主人的感覺，才能真實地感到自己生存的社會價值。這也就是為什么在民主條件下，即使是鄉(xiāng)野農(nóng)夫也會感到自己是一個完整意義上的主人，而在專制的社會，即使位居萬人之上的皇帝也處處需要防止別人篡位奪權(quán)的根本原因。

第二，民主是實現(xiàn)社會各種利益訴求有效整合的基礎(chǔ)。如果說，人格的尊嚴(yán)和生存的權(quán)利是人與生俱來的權(quán)利的話，追求自身的物質(zhì)利益也是人的一項基本權(quán)利。利益是維護社會的紐帶，無論是國家建構(gòu)還是社會關(guān)系，主要都是圍繞利益的分配而展開；利益的和諧是社會和諧的主要標(biāo)志，利益的沖突是社會不穩(wěn)定的主要根源。由于社會資源的有限性和社會成員個體生存環(huán)境和能力方面的差異，決定了社會成員追求物質(zhì)利益無論在基礎(chǔ)還是結(jié)果方面都是不平等的。這種財富追求能力和追求結(jié)果的不平等，一方面是激發(fā)社會成員個體創(chuàng)造潛能、推進經(jīng)濟和社會進步的重要動力；另一方面也有可能造成社會財富的高度集中和壟斷，進而損害部分社會成員在追求物質(zhì)利益方面的平等權(quán)利。要保持社會成員追求利益的合理需求，同時要防止部分人將對自身利益的追求建立在損害社會其他成員追求物質(zhì)利益的權(quán)利的基礎(chǔ)之上，唯有通過民主，建立一種合理的社會利益整合機制，使社會的每個成員在涉及到自身利益的重大問題上都有知情權(quán)、發(fā)言權(quán)和參與決定權(quán)，最終達到社會成員利益博弈的相對平衡。更進一步說，民主背后所隱藏的實際上就是一種社會利益分配的決定權(quán)，民主的過程實質(zhì)上是社會成員以盡可能公正的方式分配社會利益的過程，這是民主具有持久生命力的根本原因。從制度設(shè)計層面講，民主的過程能否與實際利益的決定和分配真正相銜接，社會成員能否從中感到自己的利益訴求得到表達，自己的合法利益得到有效維護，也是判斷其真?zhèn)蔚闹饕獦?biāo)準(zhǔn)。

第三，民主是實現(xiàn)社會有序溝通的唯一途徑。社會交往貫穿

于人的社會化和社會生活的始終，是實現(xiàn)社會秩序和社會動態(tài)平衡的基本方式。而要確保社會交往的正常化，必須以社會的有序溝通為基礎(chǔ)。每個社會成員都需要在社會中確定自己的位置，找到歸屬感，進而樹立必要的社會責(zé)任意識，所有這些都是在社會溝通和社會交往中完成的。有序的社會溝通，有利于促進社會流動，有利于維持社會活力，有利于建立穩(wěn)定而又充滿活力的社會秩序。

如何確保社會溝通的有序進行？唯有建立一套民主的溝通機制，使社會成員之間、社會各階層之間保持一種良性的互動關(guān)系；社會成員對國家和社會建設(shè)方面的建議和意見能隨時表達，并能通過合理的渠道和途徑對國家和社會事務(wù)的管理和決策產(chǎn)生影響，為社會成員之間，社會成員與國家和政府之間建立互信奠定堅實的基礎(chǔ)。

總之，民主的價值源關(guān)乎人的基本價值、基本權(quán)利，關(guān)乎社會的基本秩序。因此，在滄海橫流之時，它是激發(fā)社會良心，鼓舞人們奮勇前進的號角；在和平年代，它是推進社會治理，建立穩(wěn)定和諧的政治制度的基礎(chǔ)和目的。

第三篇：小學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)

小學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)

摘 要：體育情感與態(tài)度是學(xué)生在體育活動過程中，對體育的喜好、體驗、感受、傾向和基本認(rèn)識的綜合反映，是情商在體育活動中的具體表現(xiàn)。隨著我們教育重心向?qū)W生的發(fā)展的轉(zhuǎn)移，情感與態(tài)度指標(biāo)更顯出它重要的意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；知識與技能

中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）11-008-01

本文作者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗從 “知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三維目標(biāo)，介紹了如何實現(xiàn)小學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)。

一、“知識與技能”是教學(xué)的首要目標(biāo)

新課標(biāo)不但沒有改變知識及其應(yīng)用在小學(xué)體育課堂教學(xué)中的核心地位，而且對小學(xué)體育課堂教學(xué)質(zhì)量所涉及的內(nèi)容提出了更高、更加廣泛的要求。因此，在教學(xué)中應(yīng)該把知識的形成過程放在教學(xué)的首位，使學(xué)生經(jīng)歷真正的認(rèn)知過程，獲得相應(yīng)的體育運動知識，掌握相關(guān)的知識結(jié)構(gòu)。

此外，小學(xué)體育課“掌握知識”的教學(xué)，還應(yīng)包括以下內(nèi)容：

1、培養(yǎng)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)動機。體育學(xué)習(xí)動機是形成體育能力的關(guān)鍵，要使學(xué)生明確體育運動不僅對身體有有益，而且對心理和智力也有益。體育能力的培養(yǎng)是多方面互相促進的。做到課內(nèi)外結(jié)合，以滿足身心健康，達到終身受益。

2、培養(yǎng)學(xué)生獲得體育運動的自我評價能力。自我評價是自我教育的一種方法。教師必須加強對學(xué)生自我評價能力的培養(yǎng)，有沒有自我評價能力的學(xué)生在練習(xí)中所表現(xiàn)出來的質(zhì)與量都有很大的差別，因為自我評價意識，在技術(shù)掌握的過程中，起著信息綜合分析器的作用，它對眾多的內(nèi)外部信息進行分析、糾正、選擇并確定下一步的具體行動。如果一位學(xué)生缺乏必要的自我評價能力，他在練習(xí)中只會機械重復(fù)、死練硬套。產(chǎn)生錯誤時，不僅判別不清，甚至有可能由于一再重復(fù)導(dǎo)致技術(shù)的錯誤定型。有自我評價能力的學(xué)生，根據(jù)練習(xí)過程中所獲得的信息去尋找解決或改正的線索與辦法，能更快更好地掌握技術(shù)動作。即通過引導(dǎo)學(xué)生獲得 體育能力和享受成功，來樹立體育學(xué)習(xí)的自信心，改善了課堂學(xué)習(xí)風(fēng)氣和運動技能的學(xué)習(xí)質(zhì)量，有利于學(xué)生自立、自強的人格培養(yǎng)，為個體的終身體育奠定基礎(chǔ)。

二、“過程與方法”是教學(xué)的主體目標(biāo)

學(xué)生的體育學(xué)習(xí)過程是一個自主構(gòu)建自己對體育知識的理解的過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中是主動的參與者，他們帶著自己原有的知識背景，活動經(jīng)驗和理解走進學(xué)習(xí)活動，并通過自己的自主與主動的活動，包括獨立思考，與他人交流和反思等，去建構(gòu)對體育的理解。在這活動過程之中，獲得經(jīng)驗，對經(jīng)驗的分析與理解，和對獲得過程以及活動方式的反思至關(guān)重要。

學(xué)生的體育學(xué)習(xí)的過程應(yīng)當(dāng)是富有個性的、體現(xiàn)多樣化學(xué)習(xí)需求的過程。在不同發(fā)展階段的學(xué)生在認(rèn)知水平、認(rèn)知風(fēng)格和發(fā)展趨勢上存在差異的同時，處于同一發(fā)展階段的不同學(xué)生在認(rèn)知水平、認(rèn)知風(fēng)格和發(fā)展趨勢上也存在差異。人的智力結(jié)構(gòu)是多元的，有的人善于形像思維，有的人長于計算，有的人擅長邏輯推理，這本沒有好壞之分，因此差異性沒有絕對意義上的優(yōu)和劣，只表現(xiàn)出不同的特征與適應(yīng)性。另外，每個學(xué)生都有自己的生活背景，家庭環(huán)境，這種特定的生物和文化氛圍，導(dǎo)致不同的學(xué)生有不同的思維方式和解決問題的策略，不能要求大家都是一個思維模式，要求沒有差異就意味著不要求發(fā)展。就個體的整個體育學(xué)習(xí)而言，多種風(fēng)格的認(rèn)知方式可以為其形成良好的體育認(rèn)知結(jié)構(gòu)提供保證。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)盡可能多地經(jīng)歷合作交流的活動，使得他們能夠在活動中感受別人的思維方法和思維過程，以改變自己在認(rèn)知方式上的單一性，促進全面發(fā)展，同時，通過向他人表達自己的思維過程，有助于反思與完善自我認(rèn)知方式，從而達到個性發(fā)展的目的。

三、情感態(tài)度與價值觀”是教學(xué)的終極目標(biāo)

體育情感與態(tài)度是學(xué)生在體育活動過程中，對體育的喜好、體驗、感受、傾向和基本認(rèn)識的綜合反映，是情商在體育活動中的具體表現(xiàn)。隨著我們教育重心向?qū)W生的發(fā)展的轉(zhuǎn)移，情感與態(tài)度指標(biāo)更顯出它重要的意義。積極的情感與態(tài)度是一種正反饋，它會增加學(xué)生對體育學(xué)習(xí)的投入和學(xué)好體育的信心，使學(xué)生更深的體驗體育的魅力和學(xué)習(xí)興趣。而消極的情感與態(tài)度是一種負反饋，它會在學(xué)生心理蒙上一層陰影，讓學(xué)生對體育近而遠之。積極的情感與態(tài)度能積極影響學(xué)生以后的工作態(tài)度與價值取向，消極的情感與態(tài)度對學(xué)生的工作態(tài)度與價值取向會造成不利的影響。所以，在體育課堂教學(xué)中應(yīng)加強對學(xué)生情感與態(tài)度的培養(yǎng)，促進學(xué)生良好體育素養(yǎng)的養(yǎng)成。營造平等、民主、和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生喜歡體育課。創(chuàng)設(shè)廣泛參與交流、合作、探索的空間，讓學(xué)生體驗到體育學(xué)習(xí)的樂趣。蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，總有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”教師應(yīng)抓住學(xué)生這些年齡特點及心理特點，在課堂中創(chuàng)設(shè)積極參與交流、合作、探索的空間，讓學(xué)生在“練習(xí)”中體驗到體育學(xué)習(xí)的樂趣。

四、“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”不是孤立的，而是緊密聯(lián)系在一起的三個方面

學(xué)生從事學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識是情感活動和意志活動的基礎(chǔ)；良好的情感又能推進學(xué)生的認(rèn)識和行動；而情感態(tài)度與價值觀決定學(xué)生是否注重學(xué)習(xí)過程與方法，努力去完成既定的學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，只有在教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性，促進學(xué)生掌握知識，獲得智力技能和開拓學(xué)生的創(chuàng)造能力，才能幫助學(xué)生確立正確的體育道德價值取向，養(yǎng)成體育鍛煉的良好習(xí)慣，培養(yǎng)刻苦耐勞的作風(fēng)和團隊精神，使學(xué)生終身受宜。

第四篇：政府職能及實現(xiàn)途徑

政府職能及實現(xiàn)途徑

一、政府職能

1.以實現(xiàn)社會公平為原則

政府職能就是政府運用政策手段來維護社會公正。社會公正是政府職能的原則和目標(biāo)，政府做任何事情都要以實現(xiàn)社會公平為目的。在市場經(jīng)濟中，市場能做的事交給市場，市場做不了的事就要交給政府。

同時，市場運行中出現(xiàn)的問題也要由政府糾正。由于市場經(jīng)濟對利益的追逐，很難做到有序的市場環(huán)境，這就需要政府出手，運用政策或行政手段，維護社會秩序，為市場經(jīng)濟創(chuàng)造良好的運行環(huán)境。

2.提供公共物品

社會需要公共物品和公共勞務(wù)，但是市場經(jīng)濟不能提供充分的公共物品和公共勞務(wù)，這時就需要政府來提供。

【案例】

教育機制

教育，特別是基礎(chǔ)教育，是一個國家的大事。如果完全交給市場來做，必然有

相當(dāng)一部分人上不起學(xué)，無法接受教育。所有國家的基礎(chǔ)教育，完全是由政府出錢，政府有權(quán)要求所有適齡孩子履行接受教育的義務(wù)。

那么大學(xué)，各個國家就不一樣。大多數(shù)國家有兩種形式的大學(xué)，一種是私立大

學(xué)基本靠籌資；另一種是公立大學(xué)，由政府出資來興辦。就連市場經(jīng)濟較為發(fā)達的西方國家，即使到了大學(xué)這樣的高等教育階段，也還是要有很大比例的公辦學(xué)校。

政府出資提供教育，才能確保全社會整體教育水平提高。

二、如何實現(xiàn)政府職能

想要實現(xiàn)政府職能，除立法外，還可以采取兩種重要手段：

1.通過政府管制

微觀經(jīng)濟學(xué)有一門分支叫管制經(jīng)濟學(xué)，研究的就是政府該如何對經(jīng)濟進行管制。管制就是政府運用行政手段干預(yù)市場經(jīng)濟運行，來改變個人和企業(yè)的行為。

政府管制主要有四種類型：價格管制、進入管制、進出口管制和環(huán)境管制。

價格管制

商品價格由供求關(guān)系決定，當(dāng)某些商品的價格與整個社會利益相違背時，政府就要出手進行干預(yù)。

【案例】

房屋租售價格管制

某城市由于供應(yīng)少需求大，每間房屋每月租金可達1500元。但該城市整體收

入水平有限，1500元的租金可能導(dǎo)致一些低收入者露宿街頭，形成社會不安定因素。

于是，政府對價格進行管制，規(guī)定房租的租金每月不超過800元，以確保絕大

多數(shù)人能夠居有定所。

政府不僅要對價格上限進行管制，也要對價格下限進行管制。如果某種商品社會需求量小，工廠接不到訂單，工人們的每月收入不可能維持基本生活，此時政府就要對最低工資做出規(guī)定，確保工人們能夠掙到足夠的錢保持溫飽。

任何國家都存在相類似的政府管制措施。由于價格和收入水平涉及整個社會利益，因此不能完全放手給市場，必須在政府的監(jiān)管調(diào)控之下有序進行。

進入管制

進入管制就是企業(yè)要進入某一行業(yè)，或個人要進入某一職業(yè)，都要經(jīng)過政府批準(zhǔn)。進入管制職能的形式有兩個：

第一，資格管制。要求企業(yè)進入的資格，如醫(yī)生、律師等特殊職業(yè)，都有嚴(yán)格的入職資格考試。

第二，數(shù)量管制。政府對進入總量進行管制，如控制出租車的總體數(shù)量，避免產(chǎn)生惡意競爭等。

進出口管制

所謂進出口管制，就是國家對于出口的東西和進口的東西，要從國內(nèi)的利益出發(fā)，實行管制的政策。比如，美國的高科技出口中國，就要經(jīng)過美國政府批準(zhǔn)。

環(huán)境管制

環(huán)境管制就是政府為了保護環(huán)境，而進行一些必要的管制。比如，規(guī)定汽車排放標(biāo)準(zhǔn)、立法保護各類資源及珍稀野生動植物等。

社會經(jīng)濟的平穩(wěn)高效運行，既不能缺少市場競爭，也不能脫離政府管制。政府管制要以維護經(jīng)濟秩序、保護人民利益、體現(xiàn)社會公平為原則，該管的管，不該管的要放手。一些不恰當(dāng)?shù)恼苤疲坏珶o利甚至有害。

【案例】

要命的法案

在美國，有一種瀕臨滅絕的野生動物叫紅嘴啄木鳥。為了保護它，美國國會通

過一項法案：凡發(fā)現(xiàn)有紅嘴啄木鳥的地方，方圓數(shù)公里內(nèi)的樹木一律不準(zhǔn)砍伐。

林業(yè)者們原本將自己的林地劃分為若干區(qū)域，輪流砍伐，既不耽誤樹木生長，又有不菲的收入。可法案一出，很多區(qū)域的樹木不能再砍伐。隨著紅嘴啄木鳥越來越多，林業(yè)者們的損失卻每年多達上百萬美元。被逼無奈的林業(yè)者開始大面積驅(qū)趕紅嘴啄木鳥，不讓它們在樹林落腳，有的紅嘴啄木鳥被累死，有的紅嘴啄木鳥被人殺害。結(jié)果，紅嘴啄木鳥的數(shù)量比法案出臺前還要少。

政府在施行管制職能時，要以社會公平和社會利益為目標(biāo)，去除不合理的管制措施，使經(jīng)濟運行更加順暢。比如，20世紀(jì)80年代，里根總統(tǒng)上臺后，廢止了三分之一不合理的政府管制政策，才有了美國以后的經(jīng)濟繁榮。

2.制定經(jīng)濟政策

除了實行政府管制，制定經(jīng)濟政策也是政府干預(yù)經(jīng)濟運行的有效手段。比如，政府制定稅收政策、反壟斷政策、環(huán)境保護政策等。

從根本上來說，政府管制具有強制性，企業(yè)必須服務(wù)；但經(jīng)濟政策具有引導(dǎo)性，企業(yè)可以服從，也可以不服從。

第五篇：淺析實現(xiàn)優(yōu)秀卓越的基本途徑

《從優(yōu)秀到卓越》讀書心得

淺析實現(xiàn)優(yōu)秀—卓越的基本途徑

肖賽玉

專家評語：【作者在通讀《從優(yōu)秀到卓越》一書的基礎(chǔ)上，著重探討了一個企業(yè)從優(yōu)秀邁向卓越的前提條件、核心價值觀、關(guān)鍵點和理論知識，并展示了自己對于技術(shù)加速器的理解，強調(diào)實現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變是量變到質(zhì)變的結(jié)果，而非一蹴而就的突變過程。特別是作者將“企業(yè)在什么樣的條件下先人后事，又在什么樣條件下先事后人”這一問題置于企業(yè)的不同發(fā)展階段之中來理解，有自己的獨到之處。作者引述書中關(guān)于金伯利—克拉克公司首席執(zhí)行官達爾文．E．史密斯的故事來闡釋一名卓越企業(yè)家的社會責(zé)任感和使命感，看得出作者感觸良多，讀來令人倍覺激動。其實，只要每一位中國企業(yè)家都胸懷大志，又踏實謙遜，就可以做到“掌上能有千秋史，胸中自有百萬兵”，中國企業(yè)從優(yōu)秀邁向卓越也是大有可能的！】

評閱人：陳宏輝

在世界500強企業(yè)中，那些已過百年的公司，實現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越，從而達到了質(zhì)的飛躍，跨上了世界商業(yè)巨子的寶座。那么，他們靠什么成為世界強者？帶著這樣一個問題，我閱讀了《從優(yōu)秀到卓越》一書，在解讀中，我感悟到它的真諦。現(xiàn)就優(yōu)秀—卓越公司成功途徑問題，談?wù)剛€人觀點，共大家分享。

問題探討之一：實現(xiàn)優(yōu)秀—卓越的前提條件

實現(xiàn)優(yōu)秀—卓越的公司，它取決于兩個前提條件：其一，他必須有一個驕人的業(yè)績。在《從優(yōu)秀到卓越》一書中，吉姆·柯林斯他利用股票指數(shù)圖表的方式，告訴我們從優(yōu)秀到卓越公司的主要標(biāo)志：一是企業(yè)利潤率，二是股票收益率。看到那些頻頻上升的業(yè)績曲線，不能不使我們折服和贊嘆！其二，他們必須有一個最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。在本書中吉姆·柯林斯以金伯利—克拉克公司首席執(zhí)行官達爾文．E．史密斯為例，描述他在20年工作時間里創(chuàng)造出許許多多令人欽佩的業(yè)績和故事，使金伯利—克拉克成為世界上一流紙制品公司。特別是在描述史密斯個人領(lǐng)導(dǎo)能力、工作作風(fēng)、高尚的品格和素質(zhì)上，史密斯給每個讀者留下了深刻的印象。史密斯不是一個妄自尊大的人，他在工作中常常是廢寢忘食、夜以繼日的忘我工作。在一次工作中他不小心失去了一個手指，他不但沒有請過一天假，而且白天工作，晚上還繼續(xù)去上課。當(dāng)他被醫(yī)生診斷出他患有鼻咽癌并預(yù)言他活不過一年的時候，他沒有被嚇倒，他將病情告知了董事會。同時，聲明：他還沒有死，也不準(zhǔn)備馬上去死。他竟然決然地繼續(xù)堅持工作，結(jié)果他多活了25年。堅強的意志力和對工作無限熱忱、無私奉獻的史密斯在工作過程中從不計較個人得失，一心一意執(zhí)著地撲在事業(yè)上，企業(yè)沒有理由不發(fā)展，也沒能理由

不進步。從這一例子中，折射出一位優(yōu)秀管理者是多么堅強和偉大，多么高尚、多么受人尊敬。史密斯的形象不由自主的鞭策著我，激勵著我。社會的責(zé)任感和企業(yè)家使命感，迫使我不能松懈。所以，我感到一個優(yōu)秀的企業(yè)離開不了一個優(yōu)秀的管理者。問題探討之二：實現(xiàn)優(yōu)秀—卓越的核心價值觀

核心價值觀是優(yōu)秀—卓越公司內(nèi)在的驅(qū)動力，也是企業(yè)核心競爭力一個內(nèi)在的表現(xiàn)形式。每家公司都有自己的核心理念，只是所表現(xiàn)的形式不同而已。企業(yè)價值觀的確立主要取決于：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)。一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的價值觀，對企業(yè)來說，能夠起到推動作用；對員工來說能夠起到調(diào)動其積極性、創(chuàng)造性和工作熱情。我作為一名高層管理者，通過不斷努力學(xué)習(xí)來提升自己，特別是進入中大MBA學(xué)習(xí)以后，本人從思想上、管理意識上以及企業(yè)核心理念上都得到了升華，使我更加明確了企業(yè)核心價值觀所起到的作用和意義。近年來，公司發(fā)展穩(wěn)步上升，逐步建立起自己的企業(yè)文化管理體系，營造公司文化氛圍。我們倡導(dǎo)了：以客戶滿意最大化為宗旨，以創(chuàng)一流水平制造企業(yè)為目標(biāo)。不斷提升組織效能、促進企業(yè)進步，從而實現(xiàn)企業(yè)穩(wěn)健、務(wù)實、創(chuàng)新、卓越的向前發(fā)展。同時，我們還提倡：讓客戶賺錢的企業(yè)才有發(fā)展機會；讓員工進步，企業(yè)才有希望等口號。這種鏈條式良性循環(huán)發(fā)展模式，使企業(yè)越走越寬廣，發(fā)展?jié)摿σ簿驮絹碓酱蟆Ｋ裕艺J(rèn)為：優(yōu)秀卓越的企業(yè)，其核心價值觀沒有固定不變的模式，它將隨著企業(yè)不同實際情況變化而發(fā)展，在發(fā)展中提升。由此可知：一個最優(yōu)秀最卓越的企業(yè)核心價值觀就必須有一個最優(yōu)秀企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，有了最優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，企業(yè)的核心價值觀就能夠提到較高水平，從而推動企業(yè)健康向前發(fā)展。問題探討之三：實現(xiàn)優(yōu)秀—卓越的關(guān)鍵點與著眼點

實現(xiàn)優(yōu)秀—卓越必須要抓住兩個問題：一是要抓住人才發(fā)展戰(zhàn)略這個關(guān)鍵點。二是要著眼于企業(yè)自身優(yōu)勢，尋找突破，爭當(dāng)領(lǐng)頭“羊”。這兩點是優(yōu)秀企業(yè)關(guān)鍵所在。

首先，人才發(fā)展戰(zhàn)略問題。以本書舉例的富國銀行為例：當(dāng)時任首席執(zhí)行官迪克．庫利，開始組建一支業(yè)內(nèi)最為出色的管理隊伍之時，庫利就預(yù)知到：在取消銀行一些舊的政策管制后，整個銀行界，最終要經(jīng)歷一次天翻地覆的變化。于是，他和董事會主席阿巴克爾不是忙于制定業(yè)內(nèi)即將發(fā)生變化的戰(zhàn)略決策上，而是把精力放在源源不斷地給公司注入新鮮的血液上。不論何時何地發(fā)現(xiàn)杰出人才，他們就聘用。他指出：“這就是你構(gòu)建未來的方式。如果我不能足夠精明，無法看到即將發(fā)生的變化，但他們卻可以。而且他們可以靈活機動地處理那些情況。”庫利果然具有先見之明。當(dāng)變化發(fā)生時，沒有一家銀行比富國銀行處理的更好。當(dāng)時銀行的股票普遍低于大盤59個分點，而富國銀行的股票卻上漲速度為大盤的3倍。從這個例子中，我們清楚的看到：這就是領(lǐng)導(dǎo)水平與價值的體現(xiàn)。如果庫利當(dāng)時把精力用在制訂政策，制度上，而不是去挖掘人才。其結(jié)果是可想而知。由此證明：在現(xiàn)階段中國企業(yè)中，一個優(yōu)秀卓越的領(lǐng)導(dǎo)者水平遠比企業(yè)制度重要的多。再好的企業(yè)制度，如果沒有一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力，一切都是紙上談兵。

其次，要著眼于自身資源優(yōu)勢，充分發(fā)揮現(xiàn)有資源平臺，尋找突破口。實現(xiàn)行業(yè)“排頭兵、領(lǐng)頭羊”。吉姆·柯林斯在書中描述了，一個表現(xiàn)出優(yōu)秀到卓越公司。其著眼點應(yīng)放在獨立于本行業(yè)之外產(chǎn)品定位上，形成強有力的經(jīng)濟壁壘、產(chǎn)品創(chuàng)新壁壘和市場競爭壁壘。這就是說一個優(yōu)秀卓越的公司，他必須做這個行業(yè)的“排頭兵或領(lǐng)頭羊”。否則，做一般平庸的事，不如不做。比如電器城公司、吉列公司、雅培公司、克拉克公司等等，他們就是以這種理念取勝。所以，他們達到了優(yōu)秀和卓越，并進入世界500強。那么，中國企業(yè)往往很難達到優(yōu)秀更難創(chuàng)造卓越，其根源就在于我們沒有一個很好的理念和經(jīng)營思想去把握這個著眼點。什么都想做，可做的都不專業(yè)、都不優(yōu)秀、有的甚至是曇花一現(xiàn)。因此，我們必須努力地學(xué)習(xí)他們這些優(yōu)秀特點，結(jié)合自身企業(yè)實際，去尋找突破口、創(chuàng)新點，將企業(yè)做強做大，從而形成具有中國特色的優(yōu)秀企業(yè)，走出國門跨入世界先進行列。

問題探討之四：實現(xiàn)優(yōu)秀—卓越須有理論知識作指導(dǎo)

對于優(yōu)秀—卓越企業(yè)來說，從它的形成到發(fā)展，要經(jīng)過漫長的過程。在此過程

中，我們必須有一個高度的理論知識作指導(dǎo)，就像我們目前在中大學(xué)習(xí)MBA一樣，老師們用先進的管理知識和優(yōu)秀的企業(yè)范例。來補充并提高我們的領(lǐng)導(dǎo)能力與管理能力。只有這樣，我們才能夠把握好方向，少走彎路、錯路。本書作者和他的團隊經(jīng)過了5年研究，仔細分析28家公司的整個歷史，包括數(shù)以噸計的資料和幾萬葉的采訪記錄，終于發(fā)現(xiàn)了從優(yōu)秀到卓越的內(nèi)在機制和決定性因素。比如：刺猬理念、三環(huán)理論、飛輪效應(yīng)；是先人后事？還是先事后人等辨證思想。

刺猬理念：本書運用狐貍與刺猬這個寓言故事，倡導(dǎo)人性化管理并把人分成兩種類型。一種人像狐貍那樣精明能干、靈活多變，追求多項目標(biāo)并進步發(fā)展。但是，當(dāng)他處理一些重大關(guān)鍵問題或作出重大決策時卻顧慮重重、猶柔寡斷很難做出決定，于是就導(dǎo)致了一些失誤。其原因是：他把問題考慮的過于復(fù)雜化所形成的結(jié)果。因此說，他思維也是復(fù)雜的、多變的、他把世界當(dāng)作一個復(fù)雜體、矛盾體去看待。而刺猬則不同。雖然自己沒有狐貍那么聰明活躍，但他能夠抓住主要矛盾和主要問題去看待。使復(fù)雜的世界、復(fù)雜的問題簡單化，將有效的組織觀念發(fā)揮起統(tǒng)帥和領(lǐng)導(dǎo)作用。不管世界多么復(fù)雜，問題多么嚴(yán)重，他始終能夠保持自己清醒的頭腦，怎能讓自己進退維谷、事事取勝。這種思維理念，在現(xiàn)實工作中是值得我們學(xué)習(xí)和推廣的。如果我們在日常管理中，能把抓住主要矛盾、集中專注和連貫性的刺猬本性運用到工作實踐中，不管處理何種重大問題，做出何種決策，我們都能夠得心應(yīng)手，迎刃而解，就能抓住每個機遇、迎接市場競爭與挑戰(zhàn)。

三環(huán)理論：本書提出了三環(huán)理論。實現(xiàn)跨越的公司把戰(zhàn)略建立在對三個主要方面的深刻理解上，并把它們轉(zhuǎn)化為一個簡單明確的理念（刺猬理念）來指導(dǎo)工作。這一理論為企業(yè)經(jīng)營管理提供了方法論。

第一方面（環(huán)）：你能夠在什么方面成為世界最優(yōu)秀的？也就是說你有什么最優(yōu)

秀的本領(lǐng)和能力去征服這個行業(yè)，做這個行業(yè)的“霸主”。如果你沒有，不如盡早放棄它，去尋找你最擅長做的事去做，這樣對你會更有利。這一環(huán)實際上就是給自己重新定位。然后，再去尋找奮斗目標(biāo)。

第二方面（環(huán)）：是什么驅(qū)動你的經(jīng)濟引擎？所有實現(xiàn)跨越的公司都擁有穿透性的洞察力，對如何最有效地創(chuàng)造持久、強勁的現(xiàn)金流和利潤率了如指掌。它們特別注意到對它們的經(jīng)濟產(chǎn)生最大影響的一個經(jīng)濟指標(biāo)—每“X”所獲利潤。

第三方面（環(huán)）：你對什么充滿熱情？實現(xiàn)跨越的公司對引發(fā)它們熱情的活動全力以赴。請注意，不是要刺激你的熱情，而是發(fā)現(xiàn)什么會使你熱情洋溢。

三環(huán)理論是一個非常科學(xué)而且實用的方法論。如果你能利用三環(huán)理論來指導(dǎo)你的決策，并充分的理解，你就得到一個屬于自己的刺猬理念，這將是你的公司實現(xiàn)跨越的轉(zhuǎn)折點。

那么，企業(yè)在什么樣的條件下“先人后事”，又在什么樣條件下“先事后人”的呢？我認(rèn)為：當(dāng)企業(yè)處在重大關(guān)鍵轉(zhuǎn)折時刻或企業(yè)處在調(diào)整困難時期，企業(yè)這時需要先人后事。我們只有最合適的人才，才能夠保證企業(yè)有序發(fā)展。讓合適的人上車，不合適的人請下車，然后才能決定將車開往何處，企業(yè)才有更加茂盛的生命力，這就是“先人后事”的具體表現(xiàn)。當(dāng)車子一旦確定了運動方向的時候，這時企業(yè)就需要更多的人才去做更多的事，從而實現(xiàn)期望目標(biāo)，這時需要 “先事后人”。如果有事無人做或者有合適的事沒有合適的人去做。那么，再好的事，也是很難實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的。先人后事或先事后人。實際這是一對矛盾綜合體，相輔相成，互為作用。但是我們必須防止 “1個天才加1000個助手”的模式出現(xiàn)。否則，當(dāng)天才離去時，企業(yè)就會受到挫敗或陷入困境。所以，作為企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者，特別要注重企業(yè)內(nèi)部員工培養(yǎng)問題。對于優(yōu)秀的員工應(yīng)給予提拔、重用、并不斷加以訓(xùn)練。如果我們對企業(yè)人才不能夠加以充分重用和培養(yǎng)，我們企業(yè)就會出現(xiàn)危機感、緊迫感。根據(jù)JP摩根的最新研究報告顯示：全球超級富豪，大多難守財富超過20年，也就是說全球大部分超級富豪過去20年都不能守住自己的巨額財富，失敗率高達80%。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？其中，一個主要原因就是：富豪們沒有能夠培養(yǎng)出一個最優(yōu)秀的人才，來接替他們的班。按照吉姆·柯林斯的說法，就是：企業(yè)沒有培養(yǎng)出一個最優(yōu)秀的第5經(jīng)理人所造成結(jié)果。那么，企業(yè)怎樣培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的第5經(jīng)理人呢？吉姆·柯林斯調(diào)查報告顯示，在17家實現(xiàn)跨越公司中，有10家首席執(zhí)行官是從公司內(nèi)部提拔培養(yǎng)的。同時，也有證據(jù)表明：優(yōu)秀卓越公司的第5級經(jīng)理人絕大部分不是公司從外請來的人，而是從公司內(nèi)部選拔和培養(yǎng)的。這樣他們更有把握公司各個系統(tǒng)運行狀況，也更清楚認(rèn)識到公司發(fā)展過程和發(fā)展目標(biāo)。他能夠從實際出發(fā)，具有針對性、專業(yè)性、整治本企業(yè)并推動其發(fā)展。第5級經(jīng)理人表現(xiàn)出一種工人式的勤勞，比起表演的馬，他們更像拉犁的馬。同時，他們必須具備優(yōu)秀的個人品德和優(yōu)秀的個人素質(zhì)，以及他們能夠把公司的利益放在第一位，個人利益放在第二位，就像史密斯那樣忘我工作的精神。培養(yǎng)目標(biāo)一旦確

立后，公司要給予他們更多施展才華的平臺和空間，放手他們?nèi)ジ蚁搿⒏腋伞⒏矣趧?chuàng)新、敢于開拓。只有這樣，企業(yè)才能夠保持長盛不衰的發(fā)展。

問題探討之五：技術(shù)加速器是實現(xiàn)優(yōu)秀—卓越的組成部分

在飛速發(fā)達的科技信息時代，技術(shù)本身雖然不是公司發(fā)展的主要動因。但是我們必須從企業(yè)實際出發(fā)，充分利用科技成果和技術(shù)成果來鑄造企業(yè)，企業(yè)才有生命力、旺盛力。比如：沃爾格林公司，運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)把連鎖藥店有機聯(lián)合起來并將客戶數(shù)據(jù)輸入到一個管理中心，使公司在全國范圍內(nèi)，客戶銷售網(wǎng)點都變成了當(dāng)?shù)氐牧闶鬯幍辏还茴櫩腿ツ募宜幍昃拖袢ノ譅柛窳忠患倚℃?zhèn)藥店賣藥一樣方便，從而增加了顧客光顧率和藥店利潤率。在同行業(yè)中，沃爾格林公司至少領(lǐng)先10年。由此產(chǎn)生的巨大經(jīng)濟效益，使沃爾格林公司走上了優(yōu)秀和卓越。從這個事例中，我認(rèn)識到：企業(yè)發(fā)展高科技、使用先進技術(shù)，不僅是實現(xiàn)優(yōu)秀到卓越公司的加速器。同時，也是企業(yè)科技進步與經(jīng)濟效益提高，并同顯現(xiàn)的結(jié)果。但是，我們也應(yīng)該注意到：對于任何新技術(shù)、新成果的運用，我們都必須謹(jǐn)慎地把握，不僅要看技術(shù)是否能夠直接促進企業(yè)進步？同時，還要看對企業(yè)有沒有推動力？以及它的技術(shù)成熟度。如果對這些問題回答是肯定的。那么，我們就不惜一切代價和精力，領(lǐng)先使用這項技術(shù)。如果答案是否定的，我們就可以放棄它或者干脆把它忽略掉。所以，我的結(jié)論是：合適的技術(shù)，是促進企業(yè)發(fā)展的基本動力。也是優(yōu)秀—卓越企業(yè)不可缺少的組成部分。特別是在高速發(fā)達的今天，新技術(shù)、新產(chǎn)品層出不窮。如果我們沒有充分把握其技術(shù)的“含金”量及成熟度。我們就有可能陷進入技術(shù)“陷阱”。這就是為什么說技術(shù)不是造就優(yōu)秀—卓越企業(yè)真正原因。

問題探討之六：實現(xiàn)優(yōu)秀—卓越是量變到質(zhì)變的結(jié)果

實踐告訴我們：從優(yōu)秀到卓越公司，轉(zhuǎn)變與實現(xiàn)過程，沒有一了百了的創(chuàng)新。也沒有純粹幸運的突變，它是一個日積月累，由量變到質(zhì)變的過程而造就的。就像飛輪轉(zhuǎn)動一樣，一圈一圈不停地運動著。當(dāng)它達到一個頂點的時候，它就會變?yōu)橥黄啤＿@種突破過程就是量變到質(zhì)變的必然結(jié)果。在這個過程中，我們付出的艱辛和努力，外人是看不到的。他們往往看到的是結(jié)果，看到的是輝煌。所以，實現(xiàn)優(yōu)秀到卓越的公司，往往要耗去一代人或幾代人的精力。所以，我們應(yīng)該珍惜這些來這不易的成果，更要珍惜那些優(yōu)秀卓越的公司為我們積累了寶貴經(jīng)營管理經(jīng)驗，使我們從中獲得了知識、學(xué)到了經(jīng)驗。對防止走彎路、走錯路，提供了可以借鑒的教訓(xùn)。

結(jié)論：為實現(xiàn)優(yōu)秀—卓越而努力

綜上所述，實現(xiàn)優(yōu)秀到卓越的發(fā)展過程是有它的內(nèi)在機制和規(guī)律的。只要我們?nèi)ヅν诰颍粩嘧非蟆⑻剿鳌?chuàng)新、特別是對三環(huán)理論的理解，成功之路總會在自己腳下。所以，我們必須根據(jù)自己的實際去感悟、去洞察、去發(fā)現(xiàn)。在感悟中，學(xué)會本

領(lǐng)、掌握知識；在洞察中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟引擎，把握更多利潤點和現(xiàn)金流；在發(fā)現(xiàn)中去創(chuàng)新、去改變和適應(yīng)企業(yè)發(fā)展，從而更好的適應(yīng)市場競爭。

經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)《從優(yōu)秀到卓越》一書后，本人感觸很深，充分認(rèn)識到：自己不能只像一般表演的馬，更要像一個拉犁的馬。同時，還要有史密斯那樣無私奉獻工作精神和和追求事業(yè)熱情。全身心地去打造企業(yè)形象和企業(yè)核心理念，更好的運用人才，充分發(fā)揮他們的聰明才智，為他們創(chuàng)造條件和平臺支持他們?nèi)ジ纳苿?chuàng)新。同時，我還必須加強自身學(xué)習(xí)，不斷提高個人綜合素質(zhì)和管理水平，利用不斷轉(zhuǎn)換的商業(yè)策略和經(jīng)營模式，隨時調(diào)整企業(yè)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。以不變應(yīng)萬變來適應(yīng)市場經(jīng)濟變化，從而保證企業(yè)順利向前發(fā)展。我們的企業(yè)才能夠走向優(yōu)秀、走向卓越。