第一篇：高中政治教學中情感、態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)途徑

高中政治教學中情感、態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)途徑 新課標明確指出有效教學的評價必須從結(jié)果評價轉(zhuǎn)為過程評價，需要通過知識與技能目標，過程與方法目標，情感、態(tài)度與價值觀目標這三維目標的實現(xiàn)過程來促進學生全面發(fā)展。在三維目標實現(xiàn)過程中，知識目標、過程與方法目標兩方面比較容易量化評價，而情感、態(tài)度與價值觀目標由于難于量化，導致評價困難。學生課堂上所得到的情感認知和價值觀認知是否真正深入內(nèi)心？表面上接受事實上否定，課堂上搞得熱熱鬧鬧下課全部忘掉的情況大量存在。甚至有學生在政治課學習總結(jié)中寫道：“答題時該說什么話，我知道，但我這樣寫只代表我要拿分數(shù)，全都是假的！”造成學生情感態(tài)度與價值取向分離的原因是什么呢？

從我們現(xiàn)實的課堂上來看，學生的情感、態(tài)度與價值觀往往是被教師主宰的。教師在課堂上激情昂揚，學生在下面屏息凝神，小心翼翼生怕記漏一句話。整節(jié)課，沒有互動，沒有思辨，沒有創(chuàng)新，這是無聲的課堂，是教師一個人唱獨角戲的課堂。雖然有的課堂也有討論，但卻是為討論而討論，不給時間、不給材料，略微“離經(jīng)叛道”即被強制性領(lǐng)回“正確的”思路，學生在教師的紅線下順從地討論出教師需要的認知，這同樣是無聲的課堂。

高中生自主思考意識、探究意識非常強烈，他們渴望教師引導、指導、支持他們?nèi)ブ鲃訉W習，希望教師能傾聽他們的看法，從理性上解答他們的疑惑，而非單純地告訴他們這節(jié)課就是闡明了這個道理，必須這樣想。有學生這樣描述：“老師總像上帝一樣告訴我們這個世界上沒有上帝，我信誰？”這樣單一價值觀的輸送極容易引發(fā)學生的叛逆，扼殺學生的學習動力。

新課標要求我們摒棄以教師為主導的傳統(tǒng)觀念，大膽地與學生交流思想，交換視野，鼓勵學生主動探究，合作探究，并在課堂上發(fā)出自己的聲音。這樣的政治課堂，才是有聲的課堂，才是充滿思維火花的課堂。在這樣的課堂上，平等、民主、思辨、創(chuàng)新的理念隨著學生聲音達到他們的靈魂，真正獨立意識的人格也隨之形成。

政治課教學怎樣才能自然而然地引導學生樹立正確的情感與價值觀取向？

讓學生參與進課堂，成為學習的主體，并不意味著教師作用的弱化。如果在課堂上教師不作為或少作為，那么課堂將走進形式主義的誤區(qū)，互動變成了胡動，參與變成了演戲。政治課缺少了它本該有的濃厚的政治味道。同時學生在看問題時，情感、態(tài)度與價值

觀取向是多元的，有時甚至彼此是沖突的，這就需要教師進行正確地引導。如果此時教師對討論中的所有觀點都簡單地贊揚肯定，那么就會使學生陷入價值觀取向的茫然之中，甚至形成偏激、錯誤的人生觀、價值觀。比如在討論貨幣的作用時，有的學生認為金錢是萬能的，有錢就有了一切；有的學生則認為人應當有崇高的精神境界，應視錢財如糞土。面對這兩種迥然不同的觀點，如果教師簡單地總結(jié)：“大家考慮的都有道理，老師很高興，希望保持這種探索精神。”那么，這節(jié)課在態(tài)度、價值觀方面引導就是失敗的，極易培養(yǎng)出“憤青”或拜金主義者。

政治課堂教學的最高境界應該是帶來震撼以及震撼之后的長久思考。它要求教師在課程設計上要具備思辨性、正對性、批判性。教師應在課堂上通過恰到好處的講解和因勢利導的推動，水到渠成地引導學生從學習中得到認識，樹立正確的人生價值取向。下面，筆者就《當代國際社會》概括的政治課堂設計（節(jié)選）來進行說明。

首先給學生展示圖片和視頻資料：1.北京奧運會隆重舉行。2.聯(lián)合國安理會通過制裁伊朗新決議。3.IMF、歐盟和世界銀行向匈牙利提供巨額貸款。4.中法舉辦“文化交流之春”。5.（視頻）同舟共濟的二十國集團。（播放時間1分鐘）

接著引導學生從交往的主體、內(nèi)容和表現(xiàn)形式等多個角度來進行探究。運用多媒體輔助學生探究分析，并展示最終的發(fā)現(xiàn)成果。

然后向?qū)W生提問：你還能列舉哪些國際交往的事例？同時對學生們關(guān)心、關(guān)注國際重大時事的熱情給予積極的評價。

講解兩個核心概念：

第一，國家利益

內(nèi)容：政治利益、經(jīng)濟利益、安全利益。地位：處理國際關(guān)系的決定關(guān)系。重要性：國家利益是國家生存與發(fā)展的必要條件。維護國家利益是主權(quán)國家制定和推行對外政策的依據(jù)，是對外活動的目的。國家間利益共同時，合作；國家間利益相悖時，產(chǎn)生摩擦或沖突。

第二，國家力量

地位：處理國際關(guān)系的重要因素。重要性：國家力量是主權(quán)國家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)本國利益的能力，是衡量一個國家在國際社會中的地位、作用的重要尺度。

從上面的例子我們可以看出，教師在課堂上單純強調(diào)愛國主義、辯證思想，但通過圖片展示、學生分組討論和與學生談話式交流，用一組坡度問題，恰到好處地推動學生進行主動探索，從而得出正確的情感態(tài)度認知，陶冶了學生的情操。更讓學生感到高興的是，所有的結(jié)論是他們自己思索、總結(jié)出來的，所以他們很有成就感，這節(jié)課自然就是一節(jié)充滿著幸福的課、有效的課。

從以上論述可以看出，中學政治課堂情感態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)，同知識與技能、過程與方法這二維目標緊密相連，不可分割。只要政治教師懷著顆對學生充滿愛的心，充分發(fā)揮學生的課堂主體地位，將教學思想通過適當?shù)慕虒W手段滲透給學生，那么政治課堂必將是充滿著幸福的課堂，教學中的情感、態(tài)度與價值觀目標一定能有效實現(xiàn)！

第二篇：高中政治課堂如何實現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀目標（寫寫幫推薦）

高中政治課堂如何實現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀目標

新課程為政治科的教學確立了新的三維目標，即：知識目標、能力目標和情感態(tài)度價值觀目標。與舊課程標準相比，情感態(tài)度價值觀目標是一大亮點，而如何落實、怎樣落實卻往往是被我們所忽略的問題。心理學研究表明：人生成功20%歸于智力因素，而80%決定于非智力因素，情感又在非智力因素中起著基礎(chǔ)性的動力調(diào)節(jié)作用。在教學實踐中，筆者逐漸認識到，有效地落實情感態(tài)度價值觀目標對于落實其他兩個目標有著錦上添花之妙用，從而更有利于提高政治課堂的教學有效性，下面將圍繞著本人的教學實踐和體會來談談這個問題。

一、充分尊重、信任、關(guān)愛學生。

政治教師是德育工作的主要承擔者，要充分認識尊重學生生命個體的尊嚴、價值、創(chuàng)造性及自我表現(xiàn)的重要性，關(guān)愛學生生命個體的生活、學習、思想狀況及家庭基本情況，師生才能更好地相互了解和溝通，才能更好地合作。

心理學研究表明，人在自由輕松的狀態(tài)下，思想會更活躍，心靈溝通與交流會更深入。因此，教育呼喚平等意識！民主和諧的師生關(guān)系是一種良好的隱性課程，在思想政治課教學中，有時它比顯性課程更為有力。我在講授《經(jīng)濟生活》第五課的“勞動和就業(yè)”這一目時，先以談心交流的方式，請學生聯(lián)系自己家庭的狀況，談談對下崗再就業(yè)的真實感受。班上有位生活在單親家庭的男生，前幾年母親又下崗了，只好以替人看管自行車謀生，生活特別艱苦。當這位學生流露出對現(xiàn)實的不滿時，許多學生替他擔心，害怕他的觀點會受到老師的批評。這時，老師卻以同情心予以接納，并對這位學生產(chǎn)生這樣的感受予以理解，然后引出“國家為什么要實行下崗再就業(yè)制度”和“國家和政府采取哪些措施保障下崗職工的生活”等問題，從大處著眼進行引導與對話，使學生明確了個人利益與國家利益、當前利益與長遠利益的關(guān)系。利用豐富的思想教育素材，注重學生的情感體驗，在平等的基礎(chǔ)上與學生進行深入的心靈溝通與對話，并加以理性引導，達到了情感、態(tài)度與價值觀的矯正與升華。實踐證明，教師以朋友的身份與學生交流對話，分享彼此的思考與見解，交流彼此的情感與體驗，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長，實現(xiàn)共同發(fā)展。二．創(chuàng)設情境，以境促情，實現(xiàn)情感共鳴。

思想政治課是一門抽象的學科，要盡量創(chuàng)設貼近學生心靈的典型情境使其具體化、形象化通俗化，讓學生樂學、愛學。創(chuàng)設良好的教學情境是完成思想政治課教學目標的一種有效途徑，恰當?shù)那榫吃O置能喚起學生強烈的求知欲望，促進他們保持持久的學習熱情，實現(xiàn)教學的正遷移，從而獲得最佳的學習效果。情境的創(chuàng)設可以通過生活問題、實物演示、畫面再現(xiàn)、音樂渲染、語言描述、表演體驗等方式進行。如，在講授《政治生活》第一課的 “人民民主專政：本質(zhì)是人民當家作主”這一目時，可以利用多媒體播放我國1998年夏季發(fā)生的長江、松花江和嫩江流域特大洪災，人民解放軍奮力抗洪的場面，感受人民政權(quán)維護廣大人民利益的；播放毛澤東在天安門城樓宣告中華人民共和國成立及國慶閱兵的一幕幕感人的壯觀場景，感受人民當家作主，使同學們在生動的情境中得到認識升華、情感共鳴。

又如，在講授“樹立正確消費觀和發(fā)揚艱苦奮斗精神”這部分內(nèi)容時，首先就可以給學生提供“天價酒席現(xiàn)身飯店”與“一個億萬富翁的簡樸家庭生活”這樣兩則材料，組織學生結(jié)合自己或家庭消費的實際展開討論，進行小組合作交流。在小組合作時，教師可適時地呈現(xiàn)如下問題以引起互動：為什么會產(chǎn)生揮霍浪費的現(xiàn)象？浪費現(xiàn)象對經(jīng)濟發(fā)展和社會生活會產(chǎn)生怎樣的危害？擴大內(nèi)需和家庭消費有什么關(guān)系？為什么要提出這一舉措？這樣的問題會有效的引領(lǐng)學生的合作互動方向。當學生由于認知失衡，出現(xiàn)片面理解時，教師又應適時地引導學生進行“預期消費與超前消費”、“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約與過苦日子、奢侈揮霍的關(guān)系”的辯論，以此構(gòu)建適度消費、科學消費、艱苦奮斗的意義。同時推出擴展性問題：飯店推出“打包”措施有什么意義？學校為什么對學生的穿著打扮作出一些規(guī)定？這樣就會使學生的合作互動向更深層次邁進。轉(zhuǎn)

三．注重方法，在促進學生知識增長和能力提高的基礎(chǔ)上實現(xiàn)情感目標。

教學方法的選擇應該產(chǎn)生于教學目標，又服務于教學目標。新課程培養(yǎng)目標的調(diào)整，要求我們在課堂教學中根據(jù)課程的內(nèi)容和教材的呈現(xiàn)方式，嘗試和確定教學方法，如采用基于案例教學、問題教學、情境教學的方法等，倡導自主性、合作性、探究性的學習方式。《新課標》給我們提出了一些很有價值的建議，比如“注意學科知識與生活主題相結(jié)合”、“堅持正確的價值導向，采用靈活的教學策略”、“強化實踐環(huán)節(jié)，豐富教學內(nèi)容”、“倡導研究性學習方式”等，這無疑給我們教學方法的選擇、運用和創(chuàng)新提供了很好的“方法論”指導。

如，在講貨幣的產(chǎn)生和發(fā)展這個問題時可對學生進行正確的金錢觀的教育。

貨幣不是從來就有的，也不會永遠存在下去(它最終有一天會消亡的)。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物：一開始是偶然的物物交換，到擴大的物物交換，再到以一般等價物為媒介的交換(歷史上有用布帛、貝、羊、石頭、蛇等物作一般等價物，現(xiàn)在，我國的漢字中與商品交換有關(guān)的字是用貝旁的)，這中間過程里，每一次發(fā)展都解決了前者的矛盾，但也同時帶來了新的矛盾，最后，客觀上需要一種商品固定地來充當一般等價物，這個“幸運兒”歷史地落在了金銀身上，金銀本來也是普通商品，只不過由于它具有充當貨幣材料的優(yōu)點而成了“幸運兒”，就象朱元璋本來也是一個普通老百姓，后來身上披了黃袍而成了不一般的人，成為凌駕于其他人之上的皇帝了。

所以從本質(zhì)上來說，金銀和其他充當一般等價物的商品一樣都是一般等價物而已，是用來充當商品交換的媒介而已。因為人們是用它來作商品交換的媒介，人們需要的是對方的商品(商品--貨幣--商品 正如男--媒人--女 男女搞對象一樣，需要個媒人，他們需要娶的是對方而不是媒人)。

所以，我們應該正確對待金錢，它不是萬能的，它只是人們進行商品交換的媒介而已。對待金錢要“取之有道，用之有度”。

再如，在講《勞動者的權(quán)利和義務》時，可對學生進行公民意識的教育。

我國是人民當家作主的國家，人民是國家的主人。作為勞動者應該是企事業(yè)等單位的主人。但據(jù)普遍反映，廣大職工特別是公有單位的職工并沒有主人翁的感覺和意識，這是為什么呢？

在一個家庭，家庭里的成員都有主人的感覺，人人為這個家庭著想，可是在單位里為什么就不能呢？衛(wèi)生問題，在家里，搞得干干凈凈，可見到單位里衛(wèi)生差，熟視無暏。這是因為大家沒有主人的意識。

其實，主人地位是由其權(quán)利和義務構(gòu)成并通過其實現(xiàn)權(quán)利和義務來表現(xiàn)出來的。當一個人享受一定權(quán)利的時候，他會把這個單位當作自己的家一樣，愛護她，呵護她，反之，人們不會愛她的，甚至有人故意破壞她。比如，有的學生故意破壞學校公物，我問他們，為什么在破壞學校公物呢？你在家里是這樣的嗎？他們的回答，大都是，學校又不是我家!學校把我的錢收許多去了，還在伙食上剝削我們!如此等等!在管理上，當要求大家盡義務和責任的時候，口號是“單位是我家，創(chuàng)建靠大家”；當享受權(quán)利時，那就怕你把單位當自己家了，恨不得這個單位是自己一個人的家!這樣的管理，廣大職工會有主人的地位嗎？廣大職工會有積極性盡義務嗎？這樣的管理，大家只有感到自己是“仆人”的地位，根本沒有主人地位，所以主人意識也就難以存在了!那就容易解釋人們的種種心態(tài)了!

四、聚集榜樣人物，展示榜樣風采。

思想政治課的功能重在育人，要充分發(fā)揮榜樣的示范作用，通過向?qū)W生介紹一些先進人物、先進事跡，陶冶情操，使學生的“態(tài)度、情感、價值觀”得到質(zhì)的飛躍。總之，情感態(tài)度與價值觀的教育，主要應通過各種教學活動的過程來體驗、培養(yǎng)。例如，調(diào)查研究的活動、探究性學習活動、角色扮演的活動、討論與辯論的活動、文體活動等等，加上教師的啟發(fā)引導，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的目的。

第三篇：關(guān)于在高中政治課堂實現(xiàn)情感態(tài)度與價值觀目標初探

關(guān)于在高中政治課堂實現(xiàn)情感態(tài)度與價值觀目標初探

【編者按】教育學是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，歸納總結(jié)人類教育活動的科學理論與實踐，探索解決教育活動產(chǎn)生、發(fā)展過程中遇到的實際教育問題，從而揭示出一般教育規(guī)律的一門社會科學。精品學習網(wǎng)論文網(wǎng)為您提供教育學論文范文參考，以及論文寫作指導和格式排版要求，解決您在論文寫作中的難題。

摘要：政治新課程的到來，對于一線的教學人員而言既是機遇，也是挑戰(zhàn)：政治新課程在帶給政治課教師們?nèi)碌钠谂蔚耐瑫r，也給教師們提出了一個嚴峻的課題：我們怎樣落實新課程?要落實新課程，教師們要做的工作很多，但其中最為關(guān)鍵的工作就是要在課堂上實現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀目標。要實現(xiàn)這個目標，就要研究并把握好其目標實現(xiàn)的策略。

關(guān)鍵詞：高中政治 新課程 目標

毫無疑問，是否有效落實新課程標準的重要衡量尺度就是要看我們所進行的新課程是否實現(xiàn)了新課程的目標。但是，在落實新課程目標的過程中，新課程的三維目標在不同的學科中，其在保持總體有序落實的前提下會各有側(cè)重，比如英語學科可能更側(cè)重“知識與技能”這一維，物理學科可能更側(cè)重“過程與方法”…。筆者認為，作為一門幫助學生逐步樹立建設中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)的課程，作為德育主渠道的高中政治學科，其有效落實新課程標準的極為關(guān)鍵的檢驗標準就是要看其是否實現(xiàn)了情感、態(tài)度與價值觀目標。

一、實現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀目標的意義

情感、態(tài)度與價值觀目標與落實政治課新課程標準有著必然的聯(lián)系，甚至可以說，情感、態(tài)度與價值觀目標能否實現(xiàn)，直接決定政治課新課程標準能否得到有效落實、政治課堂教學能否真正具有意義。

(一)會為學生的一生奠基

實現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀目標，如果著眼于目前，則會讓學生情通理順的自覺地進入學習、探究的專注狀態(tài)，學生會覺得學習不僅是樂事，而且會在學習中發(fā)現(xiàn)自己的價值，會把通過學習、探索當成實現(xiàn)其價值的手段。因此，實現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀目標會使學生欣欣然進入樂學之境;如果著眼于長遠，在政治課堂上培養(yǎng)的健康積極的情感、正確的人生態(tài)度以及明確的價值觀，會成為學生日后人生道路上的動力器、方向盤，會為學生的一生奠定堅實的基礎(chǔ)。

(二)會使教師體驗到教育教學的幸福

教師的教育教學的幸福與其價值實現(xiàn)是直接相連的[1]，教師的價值實現(xiàn)主要體現(xiàn)在學生的健康成長上。當學生在政治課堂上收獲了情感、態(tài)度與價值觀之時，正是其進入了主動學習、積極探索、收獲學習的快樂與成功之時，而這種狀況會帶給教師極大的滿足感。而且，實現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀目標，會使教育教學過程由師生間的智力交往過程轉(zhuǎn)化為師生間的情感交流過程。在這個過程中，師生的情感都是在至誠至純的狀態(tài)下的自然滲透、影響。這種特有的情感只有在新課程目標得到實現(xiàn)時中才能體驗到，這是一種無以言表的幸福體驗。

(三)會使新課程煥發(fā)出其迷人的魅力

如前所述，情感、態(tài)度與價值觀目標是新課標的靈魂，在新課程的課堂上，實現(xiàn)了這個目標，就會使學生收獲學習的成功與快樂、教師體驗到教育教學的幸福。政治新課程更會因此而煥發(fā)出勃勃的生機與迷人的魅力。

二、情感、態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)策略

既然政治新課程與情感、態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)有著必然的聯(lián)系，那么，為了有效落實新課程，就要進一步探討情感、態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)策略。

(一)開放、生成，讓教學精彩起來

所謂開放主要是指師生心態(tài)的自由開放[2];所謂生成，是指教師在充分備課的基礎(chǔ)上，更關(guān)注課堂上所蘊含的教學資源。通過“敏銳的捕捉、發(fā)現(xiàn)這些資源并加以利用[3]”來促成教學的動態(tài)生成。開放是生成的必要前提，只有開放，師生才能情緒高漲、思維活躍，課堂才會處處有思維的火花、精彩的表現(xiàn)。為達此目標，教師就要以發(fā)展的眼光、寬容的態(tài)度處理課堂上學生的反應;只有生成，才會使學生的情感、態(tài)度與價值觀在完全開放的情況下通過師生、生生互動得以提升。這就要求教師要善于捕捉有益資源、善于根據(jù)有利時機靈活的生成課堂教學，使學生思維的火花得到進一步升華、積極的情感得到強化、價值觀得到導引。例如，在講“社會存在與社會意識的辯證關(guān)系”時，就可以首先設計一個能讓學生“開放”的問題：分析日本肆意歪曲事實、篡改教科書的事實。這個問題很容易使學生充分的袒露其情感與態(tài)度，接著教師就可適時的創(chuàng)造“生成”的條件，問題：日本為什么不能像德國那樣放下歷史包袱，正視歷史事實?請同學們自己查找資料，分組分析、討論。在這個過程中，學生很容易產(chǎn)生一些思維的火花、創(chuàng)造性的想法，經(jīng)過教師的巧妙點撥、恰當引導，就會“生成”很多精彩的解答。

(二)合作、互動，讓教學生動起來

合作是互動的前提，只有師生、生生的教與學建立起一種合作的關(guān)系，才會進行有質(zhì)量的互動。互動的核心是整合教學過程的各要素，使教師的教與學生的學產(chǎn)生共鳴[4]。只有這樣，教學才能生動起來。例如，在講授“樹立正確消費觀和發(fā)揚艱苦奮斗精神”這部分內(nèi)容時，首先就可以給學生提供“天價酒席現(xiàn)身飯店”與“一個億萬富翁的簡樸家庭生活”這

樣兩則材料，組織學生結(jié)合自己或家庭消費的實際展開討論，進行小組合作交流。在小組合作時，教師可適時地呈現(xiàn)如下問題以引起互動：為什么會產(chǎn)生揮霍浪費的現(xiàn)象?浪費現(xiàn)象對經(jīng)濟發(fā)展和社會生活會產(chǎn)生怎樣的危害?擴大內(nèi)需和家庭消費有什么關(guān)系?為什么要提出這一舉措?這樣的問題會有效的引領(lǐng)學生的合作互動方向。當學生由于認知失衡，出現(xiàn)片面理解時，教師又應適時地引導學生進行“預期消費與超前消費”、“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約與過苦日子、奢侈揮霍的關(guān)系”的辯論，以此構(gòu)建適度消費、科學消費、艱苦奮斗的意義。同時推出擴展性問題：飯店推出“打包”措施有什么意義?學校為什么對學生的穿著打扮作出一些規(guī)定?這樣就會使學生的合作互動向更深層次邁進。(三)激趣、啟思，讓教學深刻起來

探究的興趣是引起探究活動的前提，在興趣驅(qū)使下的思維的活躍狀態(tài)是實現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀目標的最佳狀態(tài)。興趣的引發(fā)要靠教師精湛的教學藝術(shù)，同時，教學情境的巧妙創(chuàng)設也是必不可少的。在特定的情境內(nèi)，教師的巧妙點撥、靈活引導，會使課堂教學在智慧與智慧的碰撞、價值觀與價值觀的相互啟發(fā)與提升的過程中深刻起來。例如，在講授“社會保障”這部分內(nèi)容時，教師就可先設置這樣一個情境：有這樣一條銀行廣告：“家無儲蓄，如履薄冰。”然后問學生，這則廣告對你有什么啟示?教師可先動員學生獨立思考，然后互相討論、爭辯，使學生進入問題情境之中。同時采取成果展示的方法，讓學生匯報他們的看法，教師進行點評與引導。這樣就會使學生在興趣的驅(qū)使下，使思維最大限度的活躍起來，課堂教學也會因此而深刻起來。

第四篇：談談如何在教學中實現(xiàn)情感、態(tài)度和價值觀目標

談談如何在教學中實現(xiàn)情感、態(tài)度和價值觀目標

內(nèi)容摘要：新課程標準中的教學目標，突出了對學生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，改變了把德育課程僅僅視為傳授學科知識的工具的狀況。到底什么是情感、態(tài)度與價值觀？新課標對情感、態(tài)度、價值觀目標是如何要求的？在教學實踐應如何體現(xiàn)這些目標的要求？本文擬就此作了一些澄清、剖析和探討。關(guān)鍵詞：情感、態(tài)度、價值觀、情感體驗、自我探索

一、情感、態(tài)度與價值觀的內(nèi)涵

要深入理解情感、態(tài)度與價值觀的內(nèi)涵，可以將它與教育目標分類學中的情意領(lǐng)域聯(lián)系起來。1964年，克拉斯沃爾在《教育目標分類學：情意領(lǐng)域》一書中，把情意領(lǐng)域的目標從低到高分為五級：接受(注意)、反應、價值化、組織、價值與價值體系的性格化。(1)接受(注意)：指學生愿意注意特殊的現(xiàn)象或刺激。(2)反應：指學生主動參與。學習的結(jié)果包括默認、愿意反應及反應的滿足。與我們所說的“興趣”類似，強調(diào)對特殊活動的選擇與滿足。(3)價值化：指學生將特殊的對象、現(xiàn)象或行為與一定的價值標準相聯(lián)系。(4)組織：指將許多不同的價值標準組合在一起，克服它們之間的矛盾、沖突，并開始建立內(nèi)在一致的價值體系。(5)價值與價值體系的性格化：指個人具有長時期控制自己的行為以致發(fā)展了性格化“生活方式”的價值體系。從這五級情意目標來看，學生首先對現(xiàn)實的對象和現(xiàn)象進行認識并產(chǎn)生相應的情緒和體驗，表現(xiàn)出明顯的贊同或反對，然后作出相對持久的、肯定或否定的內(nèi)在反應的情感傾向，并在這一過程中形成個人的價值取向和信念。可見情意領(lǐng)域主要涉及一個人的情感、態(tài)度、興趣和價值觀等。從這一意義上說，我國課程目標中的“情感、態(tài)度與價值觀”實際上剛好與情意領(lǐng)域相對應。但是，在新的課程理念背景下，它們又被賦予了十分豐富的內(nèi)涵。其中，情感是指一個人的感情指向和情緒體驗，不僅指學習積極性和學習興趣，還包括愛、快樂、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗；態(tài)度是一個人對待某一事物的傾向性，不僅指對待學習的態(tài)度，還包括樂觀的生活態(tài)度、求實的科學態(tài)度、寬容的人生態(tài)度等；價值觀是一個人對待事物的最基本看法，包括基本信念和價值取向。它強調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一，科學價值與人文價值的統(tǒng)一，以及人類價值與自然價值的統(tǒng)一。從橫向上看，這三個要素具有相對的獨立性，它們描述了人的情意領(lǐng)域的完整畫面；而從縱向上看，這三個要素具有層次遞進性，它們構(gòu)成了一個由低級到高級的情意發(fā)展連續(xù)體。

二、新課標中的情感、態(tài)度、價值觀目標分析

在《全日制義務教育思想品德課程標準（實驗稿）》中，情感、態(tài)度、價值觀目標具體包括以下幾個方面：1）熱愛生命，自尊自信，樂觀向上，意志堅強。2）親近自然，愛護環(huán)境，勤儉節(jié)約，珍惜資源。3）孝敬父母，尊重他人，樂于助人，誠實守信。4）熱愛勞動，注重實踐，熱愛科學，勇于創(chuàng)新。5）尊重規(guī)則，尊重權(quán)利，尊重法律，追求公正。6）熱愛集體，具有責任感，競爭意識，團結(jié)合作和奉獻精神。7）熱愛社會主義祖國，熱愛和平，具有世界眼光。

這些目標從初中生的認知水平和生活實際出發(fā)，圍繞成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會等關(guān)系，整合了道德、心理健康、法律和國情教育等內(nèi)容。對教師的教學提出了更高的要求，例如：

1．教師要注重學生的情感體驗和實踐。課程目標中無論是熱愛生命、孝順父母、保護環(huán)境，還是尊重法律、熱愛集體具有責任感，競爭意識，團結(jié)合作和奉獻精神等，都需要學生的獨立思考和生活體驗，需要在教學中不斷創(chuàng)造條件促進學生的實踐，豐富他們的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習慣。

2．教師要注意學生的自主學習。學生只有主動地對教材所涉及到的方方面面內(nèi)容進行探究，才能與老師上課所提到的問題產(chǎn)生共鳴，并在經(jīng)過自覺的加工組織后，最終升華至健康積極的價值觀層面。

三、如何在教學中實現(xiàn)情感、態(tài)度和價值觀目標

1．突出情感、態(tài)度、價值觀的主導地位

學生的品德心理的發(fā)展是以認知、情感、行為三者為主體的綜合發(fā)展。但是，長期以來我們更多的是看重學生的認知發(fā)展，關(guān)心學生對某個結(jié)論是否記住，記得是否準確，對某項技能是否掌握，運用得是否得心應手，而忽略了對學生在認知過程中產(chǎn)生的情感體驗和正確得價值觀的形成。造成學生的學習情緒低下，知行不能統(tǒng)一。因此，教師在教學過程中應注重引導和促進學生在知情行方面的和諧發(fā)展，充分發(fā)揮情感和態(tài)度價值觀的主導作用，備課中首先考慮如何以認知的手段達到情感、態(tài)度、價值觀的目標，做到以情導行。具體來說，就是處理好新教材中的探究園、實踐與評價和心靈導航的關(guān)系，帶領(lǐng)學生通過活動的探究來領(lǐng)會導航上的知識點。

2．按情意發(fā)展的規(guī)律設計教學

根據(jù)克拉斯沃爾的情意發(fā)展的劃分，學生的情意發(fā)展是從單純的接受和反應開始，產(chǎn)生情感的傾向；經(jīng)過內(nèi)心體驗而發(fā)生態(tài)度的變化；在經(jīng)過自覺的加工組織，最終升華至健康積極的價值觀層面的一個過程，因此，我們在教學過程中可以按這一過程去設計教學。

1）設立多種活動來激發(fā)學生的情感體驗。教師要通過創(chuàng)設一定的情景或開展多項活動來引起學生的注意、產(chǎn)生興趣，表示認同，愿意接受，同時引起情緒上的變化，并產(chǎn)生情感上的體驗。例如：在七年級思想品德（粵教版）第一課《走進中學》的教學中，我們設計了一個問卷調(diào)查，要求學生課前進行調(diào)查，了解學校的歷史，學校有哪些知名校友，學校的圖書館、教學樓、生物實驗室、音樂教室都在校園的哪些方位等，這個活動一下子降低了學生對中學生活的陌生感，幫助他們迅速融入中學生活。在《悅納自己》一課中，課堂上設計了一個按手指模的游戲，讓學生體驗自己是世界上獨一無二的，并形成快樂接受自己的情感體驗。在《我與父母》一課中，又通過歌曲及事例引起學生對父母親情的感受，激發(fā)起學生對父母的愛。通過這些活動和體驗，引起學生對所學內(nèi)容的注意和興趣，產(chǎn)生想學的需要。值得注意的是，在這一環(huán)節(jié)，教師要善于烘托情感氛圍，選擇恰當?shù)囊妆粚W生接受的切入點。在選擇切入點時，既要考慮其中具有的豐富情感因素；又要考慮到學生實際的心理發(fā)展水平。

2）通過引導學生自主學習，自我探索來內(nèi)化學生的態(tài)度和價值觀。

學生在情感體驗的過程中，會伴隨著一些語言和行為上的贊同、反對等態(tài)度、價值觀的傾向性，但是這些贊同和反對還僅僅是一種受情感或情緒的影響而產(chǎn)生的表面的傾向，很容易受他人的言語影響而改變。因此，還需要教師引導他們形成正確的評價，并把這種評價內(nèi)化成為他們固有的價值觀。而這種內(nèi)化需要靠學生自己去探索，不斷深化才能完成。例如，在《生命寶貴》一課中，教師給出了有關(guān)生命的正反事例，學生在傾聽了教師提供的許多相關(guān)事例后，都紛紛發(fā)表自己的見解，尤其是對“自殺”這個話題，學生們講得最多，有的不贊同自殺，認為是愚蠢的行為，有的又認為在某些時候，自殺又是必要的。這時，我因勢利導組織他們進行了一個課堂辯論，讓學生自己去爭辯。隨著他們的辯論，從一開始各有觀點公說公有理婆說婆有理，到最后逐漸形成了兩個觀點：一是如董存瑞舍生炸碉堡等為國家、社會的自殺行為是正義的，值得敬佩的。二是生命是寶貴的。無論處于什么樣的困境，都不應該放棄生命。這樣經(jīng)過學生的自我探索，就把基于情感情緒而產(chǎn)生的態(tài)度價值觀傾向性，通過有機合理的整合，不斷深化形成較為穩(wěn)固系統(tǒng)的價值觀。

對新課標的情感態(tài)度價值觀目標的研究，還有許多方面急待探究。需要我們在教學實踐中不斷探索，不斷思考

第五篇：語文教學中情感、態(tài)度和價值觀目標實現(xiàn)探析

語文教學中情感、態(tài)度和價值觀目標實現(xiàn)探析

摘 要：語文課程“三維目標”中的“情感、態(tài)度和價值觀”目標是實現(xiàn)“知識與能力”和“過程與方法”目標的內(nèi)在動力，也是語文學習超越工具性，達到意識層面，實現(xiàn)塑造靈魂的途徑。作為語文教師，必須更新教學觀念，改變教學策略，更新教學方式，使“情感、態(tài)度和價值觀”目標落到實處。

關(guān)鍵詞：語文教學；情感；態(tài)度；價值觀；目標；探析

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）03-236-02

一、語文教師要更新三種觀念，樹立三種意識

1、更新“知識權(quán)威”型教師觀，樹立終身學習意識

在當下網(wǎng)絡媒體高度發(fā)達，信息高速傳播的時代，學生獲取信息可能比教師更快、更多，但他們心理、智力等都正處在發(fā)展之中，需要教師的正確引導，作為教師，理應比學生知道的更多，理解的更深，判斷的更準。也只有這樣，學生才能從心底敬重自己的老師，從而建立起良好的師生關(guān)系，“親其師而信其道”。

2、更新“以考為本”教學觀，樹立全面育人意識

教育要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，既要發(fā)展學生的智力，也要發(fā)展學生的非智力因素。語文課程“三維目標”中的“情感、態(tài)度與價值觀”目標，正是這一觀念的落實。我們寧愿少培養(yǎng)一個語文考試的“尖子生”，也要多培養(yǎng)一批明理誠信，感恩圖報，積極上進的的好公民。

3、更新學生觀，樹立學生是學習主人的意識

教育學、心理學告訴我們，學生是正在成長中的人，學習的樂趣在獲取知識的過程之中。當我們對這幾句話有了正確的理解之后，就知道在教學活動中教師應該怎么做，應該做些什么。從而真正做到《語文課程標準》所要求的“激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，引導學生掌握語文學習的方法，為學生創(chuàng)設有利于自主、合作、探究學習的環(huán)境。”

二、選擇正確的教學策略，使“情感、態(tài)度與價值觀”目標落到實處

1、潛心研究課文，找準學生“興奮點”，激發(fā)學生情感參與

沒有情感參與的語文教學是枯燥乏味的，也是失敗的。就初中語文教材中所選的篇目而言，有的以生動有趣見長，如《從百草園到三味書屋》；有的以激情四射取勝，如《雷電頌》；有的以雄辯滔滔為尊，如《孟子二章》。所有篇目無不特色鮮明，符合青少年學生心理成長特點。這就要求我們在備課時要仔細鉆研教材，研究學生心理狀況和已有生活、情感體驗，找準“興奮點”，巧妙設計教學環(huán)節(jié)，激發(fā)學生情感參與，豐富學生情感世界。

2、將課堂還給學生，創(chuàng)設良好學習氛圍，鼓勵學生自主、合作、探究，用心傾聽學生

教師講的過多，就剝奪了學生自主獲取知識的權(quán)利，教師要做一名傾聽者和引導者，讓學生自主學習，并根據(jù)需要適當安排一些合作學習內(nèi)容。要鼓勵學生大膽發(fā)言，靜下心來傾聽他們的心聲，在此過程中，學生對一些人和事的態(tài)度、看法以及自己所秉持的思想、觀念才能一覽無余展示出來，此時教師再加以引導，就能收到事半功倍的效果。

3、學會與學生對話，走進學生內(nèi)心

古希臘哲學家蘇格拉底被學生譽為思想的“助產(chǎn)婦”，他的教學活動幾乎全部以對話的方式展開，通過不斷地引導、啟發(fā)，學生最終自己找到了真理，獲得了知識。蘇格拉底的作法對我們是一個很好的啟發(fā)，我們既要學會傾聽，更要學會和學生對話，要俯下身子，以和藹可親的態(tài)度走進學生內(nèi)心，幫他們剔除心靈中的雜草，為他們的掃除心靈中的污穢，在心田中撒播下美德的種子，讓陽光和雨露滋潤它們成長。

三、注重課堂內(nèi)外相結(jié)合，創(chuàng)新學習方式

1、心安排、認真扎實地搞好課前預習、通過課前預習環(huán)節(jié)，引導學生掌握科學的語文學習方法，養(yǎng)成學生良好的學習習慣。如多渠道收集資料，正確使用工具書，調(diào)查走訪，設疑釋疑等等。同時，預習環(huán)節(jié)做好了，許多知識學生在自學中已經(jīng)獲得，在教學過程中，才能有針對性地展開教學活動，才能最大限度地提高課堂效益。

2、根據(jù)課文內(nèi)容，巧妙設計教學活動，讓每個學生都能參與進來

如在教學《皇帝的新裝》一文時，先讓學生理清課文情節(jié)結(jié)構(gòu)，把握好人物性格，然后將學生分成三個劇組，讓他們將課文改寫成劇本，分配好角色，先進行了排練，然后用二節(jié)課時間進行了匯報演出，這堂課盡管花了時間，費了力氣，但教學效果非常好，所有學生都參與了進來，積極性空前高漲，后來學生在作文中寫道：這是他們上過的最有趣的一堂語文課，永遠也還會忘記。通過這樣的活動，所有學生的語文能力都得到了不同程度的提高。

3、創(chuàng)新課后作業(yè)形式，多布置一些綜合實踐型作業(yè)

葉圣陶先生曾說過，課文只是個例子，其實課文也是個引子，我們可以根據(jù)學習的需要，多布置一些饒有趣味的綜合實踐作業(yè)。如學習童年趣事這一單元內(nèi)容，讓學生回去后聽爺爺、奶奶，爸爸、媽媽講一件他們自己童年的趣事，第二天在課堂上復述，讓學生感受不同年代生活的差異與童年的美好；學習保護動物這一主題單元，讓每位學生寫一篇想象作文《我愿變作 》，引導學生設身處地地去感受動物的樂與悲。通過這些活動，語文學習變得妙趣橫生，教學目標也得到了很好的落實。

4、認真對待綜合性學習和作文教學，做好寫前指導和作文講評

綜合性學習要放手讓學生大膽去嘗試，在實踐中學習、鍛煉，效果往往比單純的講、練要好的多。而要寫出好文章，必須要有一定的情感積淀，反之也可以說，情感態(tài)度、價值觀是作文教學的根基，只有將學生已有的生活經(jīng)驗、情感積淀充分調(diào)動起來，才能有話可寫，才能將文章寫好。布置作文題目時，要認真思考，所出的題目必須是學生能駕馭得了的，是學生有話可說，有話想說的，并指導學生學會審題、構(gòu)思，做到主題集中、特色鮮明。在講評作文時，可以先讓學生談自己的寫作構(gòu)思和得與失，教師再給出建議，如何將文章寫得更好。作文是學生袒露心胸的舞臺，抓好作文教學，是落實“情感態(tài)度與價值觀”目標的重要環(huán)節(jié)。

總之，“情感、態(tài)度與價值觀目標”由于其隱涵性和難以檢測性，為其落實造成了一定的障礙，但我們?nèi)钥梢酝ㄟ^觀察法，情景模擬法，家訪，學生互評等方式進行檢測。學生能正確、流利地運用祖國語言文字，不斷提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格，永遠是所有語文教育工作者追求的目標。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部制定《義務教育語文課程標準》2011年