第一篇：教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性

設(shè)計(jì)的精神

最初的設(shè)計(jì)開(kāi)始人類(lèi)生活。就我國(guó)而言原始時(shí)代的石器，古代的玉器、青銅器、漆器、陶瓷，這些都是設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)伴隨著我們的歷史在發(fā)展，有人類(lèi)生活的地方就有設(shè)計(jì)，各種各樣的設(shè)計(jì)與人類(lèi)的生活息息相關(guān)。

隨著設(shè)計(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)領(lǐng)域漸漸地形成了自己的精神和文化，設(shè)計(jì)也被人們稱(chēng)作為一種藝術(shù)。這種設(shè)計(jì)精神在一直傳承，設(shè)計(jì)理念在一直不斷變化，但是最終其傳達(dá)的精神都是要更好的服務(wù)于人類(lèi)的生活。

對(duì)于設(shè)計(jì)，有兩點(diǎn)非常重要：一是創(chuàng)造，二是創(chuàng)新。首先“創(chuàng)造”是從無(wú)到有，根據(jù)人們的真正需要，發(fā)明一種或多種具有使用性的產(chǎn)物。而創(chuàng)新則是注重產(chǎn)品的藝術(shù)性，也就是在滿(mǎn)足需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。就藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要設(shè)計(jì)精神就是“以人為本”，從定義里就可以看出設(shè)計(jì)是來(lái)源于人們對(duì)生活的需求，但是通過(guò)合理的設(shè)計(jì)又使產(chǎn)品超脫于了原先的基本生活需求。由此可以得出一個(gè)結(jié)論：設(shè)計(jì)的精神來(lái)源于生活并超脫于生活。

毫無(wú)疑問(wèn)，如果把教學(xué)設(shè)計(jì)搞好了，那么課堂教學(xué)的質(zhì)量就會(huì)提高，因?yàn)檎n堂教學(xué)的最終目的是要落實(shí)到使我們的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中要思考很多的問(wèn)題，包括學(xué)生的問(wèn)題、內(nèi)容的問(wèn)題、目標(biāo)的問(wèn)題、媒體選擇的問(wèn)題、評(píng)價(jià)的問(wèn)題，包括我們教學(xué)流程的問(wèn)題。如果這些問(wèn)題都解決好了，顯然會(huì)提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)提高我們教師的教學(xué)水平、教學(xué)能力以及促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展都是很有作用。因?yàn)橐愫媒虒W(xué)設(shè)計(jì)必須要有一定的理論基礎(chǔ)。教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是現(xiàn)代的教學(xué)理論，所以教師必須要學(xué)習(xí)現(xiàn)代有關(guān)的學(xué)習(xí)理論，教育理論和教學(xué)理論。另一方面，我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)是魚(yú)和熊掌要兼得的教學(xué)，既要學(xué)生掌握必須的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的能力，塑造學(xué)生的人格，提高他們的科學(xué)素養(yǎng)，甚至還包括培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神，還要進(jìn)行生命教育等等。所以在這樣的情況下，我們對(duì)教師的要求就非常高，他除了在教學(xué)理論方面要有的學(xué)習(xí)、有所了解以外，在教學(xué)技能、教學(xué)設(shè)計(jì)、思考學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙方面必須要有更大的能力和本領(lǐng)。所以搞好了教學(xué)設(shè)計(jì)，一定會(huì)促進(jìn)我們老師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

一節(jié)課的成敗，很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)計(jì)。

第二篇：教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性

教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性

一、每位教師都應(yīng)該認(rèn)真編寫(xiě)教案

說(shuō)起編寫(xiě)教案，同事們眾說(shuō)不一，存有諸多爭(zhēng)議。尤其是一些青年教師由于認(rèn)識(shí)不到位，免不了要發(fā)點(diǎn)牢騷。比如，教案寫(xiě)得好不等于課講得好；編寫(xiě)教案是搞形式主義，擺花架子；教案是用來(lái)應(yīng)付檢查和考核的，既耗時(shí)又費(fèi)神，是教師的一大負(fù)擔(dān)，等等。上述議論顯然帶有片面性，甚至是錯(cuò)誤的。長(zhǎng)期從事教育教學(xué)工作的教師都知道備課、寫(xiě)教案的重要性，本人也一向認(rèn)為備好課是上好課的先決條件：備課是一項(xiàng)艱苦而細(xì)致的腦力工作，要花費(fèi)大量時(shí)間和精力用于閱讀與思考，而教案正是全部備課勞動(dòng)的結(jié)晶。它在課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材與課堂教學(xué)之間架起一座溝通的橋梁，一個(gè)承前啟后、化靜為動(dòng)的樞紐。教案在教師全部教學(xué)工作中有著十分重要的地位，突出體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

1.教案是實(shí)現(xiàn)教材及大綱要求，向課堂教學(xué)過(guò)渡的必經(jīng)環(huán)節(jié)，它上承教材研究和教學(xué)設(shè)計(jì)，是其必然發(fā)展結(jié)果；下接課堂教學(xué)，是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案，因此它也是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。

2.教案實(shí)質(zhì)上是教師為實(shí)施課堂教學(xué)而做出的具體行動(dòng)計(jì)劃或教學(xué)方案。有沒(méi)有這個(gè)計(jì)劃，計(jì)劃制訂得怎樣，將關(guān)系到一堂課的成敗優(yōu)劣，這已為大量的教學(xué)實(shí)踐所證明。

3.教案是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要表現(xiàn)。教案是一個(gè)把科學(xué)知識(shí)因素、情意心理因素、已往組織課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)因素、傳知授能的技藝因素以及對(duì)教學(xué)的內(nèi)容信息量大小、信息質(zhì)優(yōu)劣、教學(xué)難度速度等可控因素都統(tǒng)一起來(lái)的復(fù)合體。因此，編寫(xiě)教案對(duì)增強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性和有效性、提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)教師的綜合教學(xué)能力都具有重要意義。

說(shuō)到編寫(xiě)教案的重要性，有兩個(gè)非常恰當(dāng)?shù)谋扔鳌Ｒ皇前呀贪副茸鲃”尽＝處熓菍?dǎo)演，學(xué)生是演員，教案與上課如同劇本與演劇的關(guān)系一樣。二是把教案比作工程設(shè)計(jì)圖。教學(xué)如同蓋樓房，教師如同建筑設(shè)計(jì)師，很顯然要造就一座雄偉漂亮的高樓大廈。若沒(méi)有設(shè)計(jì)師在事先精心繪制的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，又怎么能行呢？不可否認(rèn)。現(xiàn)實(shí)中確有個(gè)別名師有過(guò)不攜教案而上課的壯舉。但不攜教案上課不等于沒(méi)寫(xiě)教案。尤其值得一提的是對(duì)我們專(zhuān)業(yè)課教師來(lái)說(shuō)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)是非師范類(lèi)院校畢業(yè)，沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的師范教育，對(duì)教案的認(rèn)識(shí)及編寫(xiě)要求、技巧等均沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)研究，我們有一萬(wàn)個(gè)理由，應(yīng)該重視教案，研究教案，編好教案。

二、教無(wú)定案有其法，貴在傾心投入，常寫(xiě)常新。

說(shuō)到如何編寫(xiě)教案，同事們更是見(jiàn)仁見(jiàn)智，看法和做法不一。比如，有的主張寫(xiě)詳案，有的主張寫(xiě)略案，也有的主張兼而有之。再比如，有的提倡寫(xiě)課時(shí)教案，有的力推寫(xiě)章節(jié)教案，也有的贊成課時(shí)教案為首頁(yè)，后附詳盡的講義和講稿，等等。上述觀點(diǎn)或做法可以說(shuō)是各有各的道理，不能簡(jiǎn)單結(jié)論為誰(shuí)是誰(shuí)非。本人的觀點(diǎn)是教無(wú)定案有其法，貴在傾心投入，常寫(xiě)常新。

先說(shuō)教無(wú)定案。這是因?yàn)楦鏖T(mén)課程的內(nèi)容不同，教法學(xué)法各異，教具或教學(xué)媒體也不一樣，因此不同學(xué)科教師編寫(xiě)的教案不可能相同；各屆學(xué)生、各班學(xué)生基礎(chǔ)不一，他們的性格特點(diǎn)、理解能力、學(xué)習(xí)課時(shí)、培養(yǎng)目標(biāo)均有差異，因此同一教師同一門(mén)課因教學(xué)對(duì)象不同，編寫(xiě)的教案也不可能完全一樣；不同教師其教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)特長(zhǎng)、教學(xué)習(xí)慣不同，即使同帶一門(mén)課，教學(xué)內(nèi)容相同，教案也不可能相同；同一老師在不同時(shí)期由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平和社會(huì)閱歷不同，或因?yàn)榻虒W(xué)條件、教學(xué)媒體發(fā)生變化，同一老師同一課程在不同時(shí)期也應(yīng)編寫(xiě)不同的教案。所以，我們說(shuō)教無(wú)定案。

再說(shuō)教有其法。盡管教無(wú)定案，但有其法。說(shuō)有其法，就是說(shuō)編寫(xiě)教案應(yīng)有基本原則、基本要求和基本規(guī)律。比如，教案的基本結(jié)構(gòu)一般應(yīng)包括教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、德育目標(biāo)）、教學(xué)對(duì)象分析、重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)提示、教具及媒體安排、課時(shí)分配、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)，等等。又如，要編寫(xiě)出好的教案必須做到“三研”：一研究教材，二研究學(xué)生，三研究教法。只有“三研”到位，才能出彩。再如，要編寫(xiě)出好教案還應(yīng)力求“五戒”：一戒照搬。即囫圇吞棗、生搬硬抄，教案純粹變成了教材或教參的翻板；二戒只研教法不研學(xué)法。即只顧教學(xué)內(nèi)容編寫(xiě)，不進(jìn)行教學(xué)對(duì)象分析，只備教材，不備學(xué)生；三戒八股式。即千篇一律，一成不變，擺花架子，形式高于內(nèi)容；四戒千頭萬(wàn)緒。即層次不清，主次不分，重點(diǎn)不突出，難點(diǎn)沒(méi)突破；五戒詳略不當(dāng)。即或因簡(jiǎn)而漏，或因詳而繁，或空洞乏力，或瑣碎提問(wèn)，或在教學(xué)方式、方法、教學(xué)媒體上故弄玄虛，脫離實(shí)際，離題萬(wàn)里。

又說(shuō)貴在傾心投入，常寫(xiě)常新，體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色。眾所周知，撰寫(xiě)一篇教案所花費(fèi)的時(shí)間和心血，往往是上一節(jié)課的數(shù)倍之多，個(gè)中甘苦，自不待言。編寫(xiě)教案要做到“三研”，力求“五戒”，實(shí)屬不易。這就要求每位教師要不斷加強(qiáng)思想修養(yǎng)，樹(shù)立崇高的職業(yè)道德，富有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神和犧牲精神，視教育如生命，忠于職守，默默奉獻(xiàn)。有人講，好的教案是用心血書(shū)就的。又有人說(shuō)，一位教師寫(xiě)出了一體合格的教案，就完成了教學(xué)任務(wù)的一半。此言毫不過(guò)分。因?yàn)橐晃粌A注心血撰寫(xiě)教案的教師，必然會(huì)進(jìn)一步投入全部精力去組織教學(xué)活動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異、知識(shí)更新一日千里的今天，這對(duì)廣大專(zhuān)業(yè)課教師來(lái)說(shuō)，尤為重任在肩。比如，計(jì)算機(jī)學(xué)科的發(fā)展就很快，操作系統(tǒng)從DOS到Windows95、Windows2000及WindowsXP, 應(yīng)用軟件從WPS、CCED到Office2000系列辦公軟件，語(yǔ)言從DaBase、Foxpro再到VF，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容,還是教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)手段都發(fā)生著天翻地覆的變化，計(jì)算機(jī)教師怎能抱著一本教案吃一輩子飯呢！不寫(xiě)教案理不通，教案搞“終身制”也不行。教案要常寫(xiě)常新。同時(shí)，由于計(jì)算機(jī)學(xué)科的發(fā)展性和特殊性，決定了其教案的編寫(xiě)難度更大。本人認(rèn)為計(jì)算機(jī)課教案除了要遵循上述基本原則，基本要求和基本規(guī)律，力求“三研”、“五戒”之外，還應(yīng)該特別注意以下三點(diǎn)：一要強(qiáng)調(diào)目標(biāo)性，計(jì)算機(jī)教學(xué)一般采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)式”教學(xué)，教案一定要圍繞本節(jié)課所要解決的主要任務(wù)而編寫(xiě)，目標(biāo)要明確，堅(jiān)持知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、道德滲透三駕馬車(chē)整體推進(jìn)；二要充分運(yùn)用教具及現(xiàn)代化教學(xué)媒體，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。教案中要根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)充分而靈活的安排多媒體演示。三要注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。包括：培養(yǎng)操作能力、培養(yǎng)自學(xué)能力兩個(gè)方面。因?yàn)橛?jì)算機(jī)僅僅掌握理論知識(shí)不行，還得增強(qiáng)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生們操作能力，這就要求在教案中必須有大量的技能訓(xùn)練習(xí)題，讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，提高技能。同時(shí)，計(jì)算機(jī)的快速發(fā)展又決定了必須培養(yǎng)學(xué)生具有一定的自學(xué)能力，在教案中一定要體現(xiàn)出自學(xué)能力的培養(yǎng)。只有這樣，才能體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)，寫(xiě)出專(zhuān)業(yè)特色。

第三篇：教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的重要性

教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的重要性

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教師對(duì)學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)成果或最終行為的明確闡述。一切教學(xué)活動(dòng)都是圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行和展開(kāi)的。就其本身而言，它具備支配教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)定性，起著支配和指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程的作用，也是教師進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)的分析與確定是教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，它首先確定教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容所達(dá)水平程度的期望，使教學(xué)有明確的方向；其次它給教學(xué)任務(wù)是否完成提供測(cè)量和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的基本前提。

教學(xué)目標(biāo)需要包括以下三個(gè)方面：

1、知識(shí)：有興趣的討論學(xué)生著裝問(wèn)題，能從服裝的色彩、款式等不同角度進(jìn)行審美思考，提高學(xué)生對(duì)著裝美的鑒賞能力和審美情趣。

2、技能：了解服裝設(shè)計(jì)的基本知識(shí)，通過(guò)服裝設(shè)計(jì)激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。

3、情感：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)及熱愛(ài)生活的情感。

“能具有熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的情感”是本課情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)之一，將這一目標(biāo)表述為2條可觀察的教學(xué)目標(biāo)。

課堂教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)習(xí)者通過(guò)課堂教學(xué)之后將能做什么的一種具體、明確的表述，是最具體的教學(xué)目標(biāo)。設(shè)計(jì)課堂教學(xué)目標(biāo)是教師必備的職業(yè)技能。作為一名教師，首先，必須全面了解課堂教學(xué)目標(biāo)的功能，對(duì)課堂教學(xué)目標(biāo)的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，解決了為什么要設(shè)計(jì)課堂教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題；其次，必須知道課堂教學(xué)目標(biāo)的領(lǐng)域和范圍，解決課堂教學(xué)目標(biāo)包括哪些內(nèi)容的問(wèn)題；最后，必須掌握編寫(xiě)、表述課堂教學(xué)目標(biāo)的方法，解決如何編寫(xiě)、表述課堂教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題。上述問(wèn)題對(duì)于全面、清晰地呈現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，提高教師設(shè)計(jì)課堂教學(xué)目標(biāo)的水平，改善課堂教學(xué)的質(zhì)量具有十分重要的作用

制定課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師應(yīng)把它放在教育目的、課程目標(biāo)、單元目標(biāo)的背景中加以思考，否則就可能犯只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林的毛病。

第四篇：閱讀《教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性》心得體會(huì)

閱讀《教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性》心得體會(huì)

太安鎮(zhèn)中心小學(xué)

王曉彥

閱讀了《教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性》這篇文章，使我深有體會(huì)，黑板是教學(xué)中使用最普遍、最直觀的教具之一，而板書(shū)設(shè)計(jì)則是配合教師教學(xué)，以形象的框架結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)明扼要的文字書(shū)寫(xiě)在黑板上的重要的教學(xué)信息。心理學(xué)研究表明，人腦接受外界信息，90%來(lái)源于眼睛，板書(shū)正是教師為促進(jìn)學(xué)生教學(xué)信息而精心設(shè)計(jì)的視覺(jué)代碼。讀了這篇文章，使我感觸很深，具體體會(huì)有以下幾點(diǎn) 一． 創(chuàng)設(shè)情景，激起學(xué)生主體參與的興趣

1.好的教學(xué)設(shè)計(jì)能激發(fā)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的記憶。

在教學(xué)過(guò)程中，興趣是學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力，如果學(xué)生對(duì)教師講授的內(nèi)容不感興趣，那么勢(shì)必會(huì)影響課堂的教學(xué)效果和質(zhì)量，而恰當(dāng)?shù)乩冒鍟?shū)設(shè)計(jì)則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段之一。一些較有藝術(shù)性的板書(shū)很可能一下子就把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來(lái)了。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教材及大綱要求，向課堂教學(xué)過(guò)渡的必經(jīng)環(huán)節(jié)，它上承教材研究和教學(xué)設(shè)計(jì)，是其必然發(fā)展結(jié)果；下接課堂教學(xué)，是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案，因此它也是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。

3.教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是教師為實(shí)施課堂教學(xué)而做出的具體行動(dòng)計(jì)劃或教學(xué)方案。有沒(méi)有這個(gè)計(jì)劃，計(jì)劃制訂得怎樣，將關(guān)系到一堂課的成敗優(yōu)劣，這已為大量的教學(xué)實(shí)踐所證明。

4.教學(xué)設(shè)計(jì)是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要表現(xiàn)。教案是一個(gè)把科學(xué)知識(shí)因素、情意心理因素、已往組織課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)因素、傳知授能的技藝因素以及對(duì)教學(xué)的內(nèi)容信息量大小、信息質(zhì)優(yōu)劣、教學(xué)難度速度等可控因素都統(tǒng)一起來(lái)的復(fù)合體。因此，編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)增強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性和有效性、提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)教師的綜合教學(xué)能力都具有重要意義。

二． 提出問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生“主體參與”的熱情

課堂教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，是教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行思想，情感，信息，知識(shí)交流的過(guò)程。如果僅僅發(fā)揮了老師的主導(dǎo)作用，沒(méi)有 學(xué)生的“主體參與”，教學(xué)也不會(huì)有什么成效，所以教師應(yīng)千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性。吸引他們參與到我們的課堂教學(xué)中來(lái)。

問(wèn)題是開(kāi)展科學(xué)教育的起點(diǎn)。有效的問(wèn)題情景有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。并對(duì)教學(xué)過(guò)程起著導(dǎo)引，定向，調(diào)節(jié)和控制的作用。問(wèn)題要圍繞教學(xué)中心內(nèi)容，提問(wèn)的形式要靈活多樣。用“新”喚起學(xué)生的“心”，學(xué)生才會(huì)對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生濃厚的興趣，繼而積極思考。對(duì)于學(xué)生熟悉的內(nèi)容更要善于變換角度，改變方式地提出，并且要有新的要求，使學(xué)生不能簡(jiǎn)單地利用已有的知識(shí)和習(xí)慣去解決問(wèn)題。這樣學(xué)生才會(huì)有新鮮感，才會(huì)啟動(dòng)思維神經(jīng)，才能激發(fā)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)探索新問(wèn)題的積極性。

三． 體驗(yàn)角色，深化學(xué)生“主體參與”的意識(shí)

活動(dòng)是激活興趣的舞臺(tái)，是促進(jìn)發(fā)展的戰(zhàn)地。在課堂教學(xué)中，教師不妨增設(shè)一些趣味活動(dòng)。讓學(xué)生進(jìn)入角色。這些活動(dòng)可跟學(xué) 生學(xué)過(guò)的舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，也可跟學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生插上想象的翅膀。

四． 認(rèn)真小結(jié)——師生互動(dòng)

小結(jié)是課堂教學(xué)的重要組成部分，是理解，深化，系統(tǒng)，歸納課堂上所學(xué)知識(shí)的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。為培養(yǎng)學(xué)生能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，教學(xué)時(shí)，要打破教師的小結(jié)專(zhuān)利，通過(guò)讓學(xué)生個(gè)人小結(jié)，兩人一組小結(jié)，小組討論小結(jié)等形式，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，系統(tǒng)表達(dá)能力和歸納總結(jié)能力。小結(jié)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是學(xué)生自主參與創(chuàng)造的過(guò)程。這樣學(xué)生才算是真正由感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí)，將所學(xué)內(nèi)容變成了自己的東西。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人的智力活動(dòng)是在情緒高漲中進(jìn)行的。”因此，教師要以學(xué)生為主體進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，活躍思路，共享資源，探求多種獲取知識(shí)的方法，增強(qiáng)合作精神，使學(xué)生在輕松，快樂(lè)的氛圍中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高解決問(wèn)題的能力，這在提倡素質(zhì)教育的今天顯得尤為重要。

總之，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上，要時(shí)時(shí)想到學(xué)生是課堂的主體，強(qiáng)調(diào)主體的發(fā)展是新課改提出的要求，課堂要由師生共同創(chuàng)造，與學(xué)生共同發(fā)展成為教師在教學(xué)中努力的方向。

第五篇：《家風(fēng)家教重要性》的教學(xué)設(shè)計(jì)

家風(fēng)家教的重要性

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：了解家風(fēng)家教；認(rèn)識(shí)家風(fēng)家教的重要性；知道如何塑造良好的家風(fēng)家教

2、過(guò)程與方法：利用案例分析、比較分析、問(wèn)題探究、古代典籍等啟發(fā)引導(dǎo)認(rèn)識(shí)家風(fēng)家教。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：有助于塑造良好的人生價(jià)值觀

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)家風(fēng)家教的重要性

2、難點(diǎn)：家風(fēng)家教的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)

三、教學(xué)方式：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)、問(wèn)題探究、比較分析

四、教儀：多媒體

五、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

展示父慈子孝、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)合作等圖片，指出這些個(gè)人行為的背后是良好家風(fēng)家教的體現(xiàn)。

（二）新授課

1、介紹什么是家風(fēng)家教

家風(fēng)是一個(gè)家庭在幾代人的教育或潛移默化中形成的較為穩(wěn)定的風(fēng)格或模式。家教即家庭教育，教育的其中一種形式，其教育者主要是父母。父母結(jié)合古圣先賢千百年來(lái)治家有方的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)耳濡目染、言傳身教、潛移默化于自己的子孫后代，使他們懂得仁、義、禮、智、信，能夠區(qū)別善惡、懂得敬畏、明辨是非、講誠(chéng)信等。

2、自古就很重視家風(fēng)家教建設(shè)，列出一些有關(guān)家風(fēng)家教教育的古代典籍

《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《顏氏家訓(xùn)》、《名門(mén)家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》······

近期也有一些電視節(jié)目，比如《家風(fēng)》，展示現(xiàn)代人的家風(fēng)家教。

3、出示正反兩例，探討家風(fēng)家教何以那么重要？（如青少年犯罪案、道德模范的例子）①良好的家風(fēng)家教能使人樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀。

有著良好家風(fēng)家教的人，他的性格必然和善，不會(huì)隨意與人沖突，甚至?xí)M其所能幫組需要的幫助的人，也能感染周邊人，讓更多的人樹(shù)立良好的價(jià)值觀。

②良好的家風(fēng)家教能減少社會(huì)違法犯罪的案例，引導(dǎo)人積極向善。（出示案例）

社會(huì)上的不少違法犯罪行為都與家風(fēng)家教有關(guān)，有的缺乏愛(ài)、有的缺乏善的引導(dǎo)、有的缺乏良好的自我調(diào)節(jié)能力······無(wú)論原因是什么，都指示良好的家風(fēng)家教能夠使人有良好的社會(huì)行為，從而減少社會(huì)上出現(xiàn)的不良行為，增添人民的辛福感。

4、小活動(dòng)：分組交流身邊的家風(fēng)家教行為或典范，并每組推薦一個(gè)進(jìn)行闡述。并播放一段良好家風(fēng)家教的節(jié)目。

六、小結(jié)

家風(fēng)家教就個(gè)人而言影響一個(gè)人的一生，影響家族發(fā)展，所有人的合力就會(huì)影響社會(huì)發(fā)展。所以家教家風(fēng)是一種獨(dú)一無(wú)二的精神財(cái)富，塑造良好的家風(fēng)家教課弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”助力。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：見(jiàn)過(guò)程

八、作業(yè)

以良好的家風(fēng)家教引導(dǎo)自我行為。