第一篇：意識的本質教學設計

導入：請大家觀看圖片并判斷圖片上的現象屬于哲學上的什么現象？ 答：意識，思維，思想現象等，總結：對了，思想、觀念與觀點、計劃于目標、經驗與理論等都屬于意識現象，究竟什么是意識呢？這就是我們今天這節課要學習的內容。點出ppt中這節課的標題。

第五課

把握思維的奧妙

第一節

意識的本質

在前面的課程學習中，我們知道整個世界包括自然界、人類社會和人的思維三個部分，其中，自然界和人類社會是客觀世界，也就是我們所講的物質世界，人的思維屬于主觀世界，也就是意識世界。物質世界是一直存在的客觀世界，意識世界是不是與物質世界一樣是一直存在的，或者說是從來就有的?

如果不是，意識又是如何產生的呢？ 首先，我們來看一下意識起源過程。

自然界的發展首先由無生命物質的簡單反應例如巖石風化和水滴石穿，發展到低等生物的刺激感應（植物向陽）再到動物的反射比如說狗看到食物會流口水產生感覺和心理，最后產生了人的意識。從這一過程中可以看出，意識不是從來就有的，它是由低級的反映形式逐步進化的結果，也就是自然界長期發展的產物。接下來請同學們在自然界長期發展的過程中找出意識產生的物質基礎和前提條件

一、意識是自然界長期發展的產物。

1、一切物質都具有的反映特性是意識產生的物質基礎

2、生物的反映形式（刺激感應、感覺和心理）是意識產生的前提條件。過渡：人的意識是由動物的心理發展而來，動物的心理能否直接發展為人的意識呢？并說明理由。討論，并請同學回答。

總結：不會，一定要有勞動和社會交往。舉一個簡單的例子，動物都是直接獲取存在的食物，而人不僅能直接獲取，更重要的是人類會種植植物或養殖動物來滿足自己的飲食需求。

勞動和社會交往對人的意識產生具有兩方面的作用，一是促進了意識的物質器官---人腦的形成，二是促進了意識的表達手段---語言的產生，從而為意識提供了豐富的內容。

我們可以看出，意識不僅是自然界長期發展的產物，更重要的是勞動和社會交往的產物，而自然界和人類社會又是客觀存在的物質世界，因此，意識是物質世界長期發展的產物。

過渡：意識的產生需要勞動和社會交往，現在有人訓練黑猩猩打開水龍頭用水桶接水滅火，這也是一個勞動的過程，但是，當人們把黑猩猩放在船上，同樣點燃火，給他一個水桶，而此時的黑猩猩便束手無策了，說明動物是沒有意識的。

為什么經過訓練，也參與勞動，但是依然不能產生意識呢？ 同學回答：缺少一個人的腦袋。

由此，我們得出結論，意識是人腦的機能。

二、意識產生的生理基礎

（二）意識是人腦的機能

通過人腦與動物腦的對比，知道人腦比動物的大腦更為復雜，期中有任何一個部分出現故障則會喪失這部分功能，比如啞巴，盲人等。

1、人腦是高度發達的物質系統，它是意識產生的物質器官。

2、人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，是意識產生的生理基礎。過渡：人和動物看到食物時會分泌唾液，這是人與動物的本能，除此意外，人和動物對外界的刺激有何不同呢？ 請同學看到36頁相關鏈接，分別舉例說明。

動物對外界的刺激分為無條件反射和條件反射，條件反射分為兩類，一類是第一信號系統，例如每次給狗食物之前都搖鈴，經過幾次以后，他只要一聽到鈴聲就知道是有食物吃了，人也是一樣，一聽到下課鈴聲響，就知道是下課了。但是如果說你告訴狗，吃飯了，它聽的懂嗎？但是人就知道是要吃飯了，比如望梅止渴，談虎色變等，所以說人不僅有第一信號系統，還有第二信號系統，他是在語言的基礎上產生。結論：意識是人特有的，只有人腦能產生意識。

過渡：只有人腦才能產生意識，是不是有了人腦就一定會產生意識呢？ 接下來請我們來看一個例子，《狼孩的故事》 請同學說明為什么狼孩沒有思維呢？

原因：沒有參與人的社會實踐，客觀存在的事物沒有在人腦中形成反映。結論：有了人腦不一定產生意識，意識是人在社會生活和實踐的過程中對客觀存在的反映。

三、意識的內容和本質

（三）意識是對客觀存在的反映

有人將人腦比喻成廠房和機器，將客觀存在比喻成原材料，意識的形成就是客觀存在經過社會實踐作用于人的感官，感官又將信息輸入給大腦進行加工，最后形成意識。從這一個過程來看

1、意識的內容來源于客觀存在，意識在本質上是對客觀存在的反映。

2、意識的形成離不開客觀存在、人的大腦和社會實踐，三者缺一不可。過渡：從剛才的學習中我們已經知道意識是人腦對客觀存在的反映，上帝與鬼神觀念是否也是對客觀存在的反映呢？ 請同學發言：

是，因為他們都可以在客觀世界中找到原型。只不過是將客觀事物歪曲地反映到人的大腦中，形成錯誤的意識

由此，我們可以看出，3、意識的內容是客觀的，但是形式是主觀的。意識有正確與錯誤之分，正確的意識是對客觀存在如實的反映，（科學發展觀，中國夢等）

而錯誤的意識是對客觀存在歪曲的反映。其形式是主觀的。

小結：這節課我們了解了意識的相關內容，從意識的起源來看，意識是物質世界長期發展的產物，從意識的生理基礎來看，意識是人腦的機能，從意識的內容來看，意識是客觀存在的主管映像，得出意識的本質：客觀存在在人腦中的反映。

通過以上的學習，我們總結出一個原理：物質和意識誰先存在，物質是先于人的意識而存在的，物質是本原，意識是派生的，物質決定意識。

第二篇：高中政治 意識的本質教學設計

意識的本質

教學目標：

1、識記意識的起源與本質。

2、理解意識的內涵。

3、培養學生辯證唯物主義的意識觀，以及主觀能動性與規律客觀性、高度的革命熱情與嚴謹的科學態度相結合的能力。

4、培養學生物質決定意識，一切從實際出發的唯物主義思想觀念，增強貫徹、執行黨的思想路線的自覺性。

教學重點、難點：意識是人腦對客觀存在的反映。教學方法：教師啟發、引導，學生思考、探究 教具:多媒體 教學過程：

（一）復習引入新課

同學們知道，世界的本源是物質的，而不是意識。那么，什么是意識？我們這一節課就來探究這個問題。(展示材料)辯論: 高等動物有沒有意識?(正方反方)

（二）進行新課

一、意識是物質世界長期發展的產物

1、意識是自然界長期發展的產物

學生活動：閱讀課本第35頁探究框題內容，討論問題: 無生命物質的反應特性生物的反映形式同人的意識是什么關系? 教師活動:： 展示圖片： “鐵生銹”，“巖石的風化”，“水滴石穿”，“葵花向日”，“狗的條件反射”。

教師點評：意識是自然界長期發展的產物。自然界從其自身的發展中產生出“地球上最美的花朵”一一思維著的精神，經歷了漫長的歷史過程。在這一過程中，一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎，生物的反應形式（刺激感應、感覺和心理）是人類意識產生的生物學前提。

2、意識是社會發展的產物

學生活動：學生閱讀課本第35頁探究框題內容，并討論所提問題: 談談你所熟悉的動物有哪些復雜的心理反映?

教師活動：展示圖表: 學生活動：思考問題: 上述動物的心理為什么不能發展為人的意識? 教師點評：動物的心理反應是一種本能行為，不會自發的發展為意識，它與人的意識有本質區別。

教師活動：展示圖片：“自然界的進化”，“動物不會思考問題”，“勞動工具的進步”。教師點評：人的意識是從動物的心理發展而來的，但純粹的動物心理并不會自發地形成意識。意識一開始就是勞動的產物，社會的產物。勞動和社會交往促進了意識的物質器官一一人腦的生成，促進了意識的表達手段一一語言的產生，提供和豐富了意識的內容。因此，意識不僅是自然界產物，更重要的還是社會發展的產物。教師歸納: 從意識的起源來看, 意識是物質世界長期發展的產物.二、意識是人腦的機能

學生活動：閱讀課本第36頁探究框題內容，并思考所提問題：

(1)有沒有一種高等動物的腦在復雜性上超過人腦?

(2)動物的腦在機能上有沒有達到人腦的水平? 教師活動：展示圖片“人腦與動物腦的區別” “人腦的結構” “人腦的功能”: 教師點評：意識的產生與人腦的功能有密切關系。

1、人腦是產生意識的生理基礎

人腦是高度發達的物質系統，是意識活動的物質器官。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎。現代腦科學研究成果證明，沒有高度發達的神經生理系統一一人腦，就不可能有人類意識的產生。

2、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的

學生活動：思考問題： 動物能否“望梅止渴”? “談虎色變?”為什么? 教師活動：展示圖片：“條件反射”。

教師點評：意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的，反射分為無條件反射和條件反射。無條件反射是動物由遺傳獲得的本能。

條件反射有兩種：一種是由于具體事物的刺激而引起的反射，叫做第一信號系統,這是人和動物所共有的；一種是在語言刺激下產生的反射，叫做第二信號系統，這是人所特有的。意識就是在第一和第二信號系統基礎上產生的反映。學生活動：有了人腦是不是一定就有意識? 教師活動：展示圖片： “狼孩” 教師點評：有了人腦不一定就有意識? 教師歸納： 從意識的生理基礎來看,意識是人腦的機能.三、意識是客觀存在的反映

1.意識的內容來自客觀存在.意識是客觀存在的主觀映象。

學生活動：學生閱讀課本第36頁探究框題內容，并思考回答所提問題。教師活動：展示圖片 “意識的形成”，“宗教觀念的形成”，“鬼神觀念的形成”。

教師點評：意識的產生不僅與人腦有關，與客觀對象也存在密切關系，沒有客觀對象人腦就無所反映。

要形成意識，不僅需要人腦，還必須有被反映的客觀存在。如果說人腦是生成意識的廠房和機器，那么，意識的反映對象一一客觀存在就是生成意識的原材料。不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環節進入人腦、并在人腦中加工改造的結果。

因此，意識是客觀存在的主觀映象。離開了客觀存在，意識既不能產生，也不能發展。教師活動：展示圖片： “狼孩”，“鐵面人”。教師點評：意識的形成離不開社會實踐 2.物質第一性,意識第二性,物質決定意識.學生活動：自主閱讀教材第37頁“相關鏈接”“專家點評”內容，并思考所反映的問題。教師提示：人區別于動物的一個重要標志就在于人有思想，有意識。

教師歸納:總之，從意識的起源看，它是物質世界長期發展的產物；從意識的生理基礎看，它是高度發達的物質系統一人腦的機能；從意識的內容看，它是客觀存在的主觀映象。因此，物質世界是先于人的意識而存在的，物質第一性，意識第二'性，物質決定意識。

（三）課堂總結、點評

本節課我們學習了意識的起源與本質，知道了意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能，是客觀存在的主觀映象。物質先于意識而存在，物質第一性，意識第二'性，物質決定意識。進一步明確了唯物主義物質觀的科學性。

第三篇：意識的本質教學設計

高二生活哲學第五課第一框

《意識的本質》教學設計

北京市日壇中學

任會波 教材分析

本課是必修四《生活和哲學》第二單元第五課第一框題的內容。通過上一課的學習，學生們已經明白世界的本質是物質的，以及物質運動的規律性，在此基礎上，本框開始學習“意識”。學好本課將有助于學生逐步樹立辯證唯物主義的意識觀，并對下一框意識的作用打下扎實基礎。學情分析

高二學生已經具備了一定的歷史和自然科學知識，具備一定的抽象邏輯思維，但由于本節課理論性較強、比較抽象，需要教師發揮引導作用，鼓勵學生積極參與和探究。教學目標

1、知識技能目標：

識記并理解意識的本質；運用所學原理，分析論證意識是物質世界長期發展的產物。

2、過程方法目標：

具有正確認識意識現象、分辨物質與意識的界限、把握二者之間的辯證關系的能力。

3、情感態度價值觀目標：

牢固樹立物質決定意識，意識對物質具有反作用的思想觀點，堅定辯證唯物主義的信仰。教學重難點

意識的本質的三個體現 這是由于：本知識點的理解對于學生來講需要很強的抽象思維能力，同時也是本門課程的一個基礎知識點，正確認識意識的本質對于以后學習也有很重要的作用。教學方法

情景教學法：立足生活實際，從生活中取材，創設情景，激發學生的積極性，提高他們理論聯系實際的分析運用能力。

討論法：針對某些提出的問題，組織學生進行討論，促使學生學會在學習中解決問題。講授法：通過教師對教材有邏輯的分析，引導學生系統掌握知識；

在整個教學過程中學生才是真正的主體，因而在教學過程中我特別重視學法的指導。這節課指導學生的學法主要采取：體驗式學習、交流合作學習、分析歸納式學習。導入新課部分 展示學生小詩詞: 引導學生進行問題探究什么是意識？沒有意識世界將會怎么樣？

（這樣設計激發學生討論興趣，很快可以投入到新課的學習中，為新課的學習打下基礎）講解新課部分

首先，展示一則材料：《人類進化史》

學生通過討論，并結合材料發表看法，教師給予總結，并詳細講述知識點

從而掌握：

一、意識是物質世界長期發展的產物

1、意識是自然界長期發展的產物

2、意識是勞動的產物、社會的產物（板書）

（這樣設計，視頻的運用，直觀易于理解抽象的知識，便于學生把握，合作討論，充分調動學生課堂參與度）接下來，過渡到意識的第二個特征的學習——

二、意識是人腦的機能

首先展示鸚鵡學舌和醉酒男對罵，被一腳踩死的的一圖片，并設問探究：這個醉酒男犯了什么錯誤？

在此基礎上思考：動物會罵人嗎？

教師結合材料進行總結，引導學生理解----1.人腦是意識活動的物質器官（板書）

進一步舉生活實例來講解引入條件反射和無條件反射； 并結合書本引導學生體會到

2、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的（板書）

（這里新聞圖片激發學生興趣，集中注意力，材料的多維運用豐富知識面，教師的講解有助于學生對抽象知識系統把握）

下面，我們將進入最后一目內容的學習----

三、意識是客觀存在的反映（板書）首先，展示兩幅漫畫：《畫鬼如何取材》《每個人心目中的上帝》

并設問問題探究：上帝的形象和鬼的形象都是怎么來的？

教師根據學生回答有針對講解補充。

最后，時間交給學生，通過閱讀書本，并結合北京地鐵路線示意圖，自主學習意識的第三個本質，并邀請個別學生扮演教師角色講解知識點

1、人腦是生成意識的廠房和機器

2、客觀存在是生成意識的原材料

最后，教師進行總結點評，稍作補充。

（這樣設計，充分發揮學生主體地位，自主建構知識，把握內涵，也鍛煉了學生的表達能力和綜合素質）

接下來呢是課堂小結，引導學生根據只是結構鞏固知識。

（這里我運用的是知識結構板書：這種形式的板書能夠突出課文的重點，便于學生抓住要領、把握內容、加深印象，培養學生的分析概括能力。）

第四篇：《意識的本質》教學設計

《意識的本質》作為本課第一框的內容，首先闡述了意識的起源和本質，它在教材中起到承前啟后的作用。通過對意識本質的了解，可以更好地理解意識的作用。下面是小編為你整理了“《意識的本質》教學設計”，希望能幫助到您。《意識的本質》教學設計（1）

教學目標

（知識目標）：意識產生的生理基礎，第二信號系統，意識是客觀事物的主觀映象。

（能力目標）：理解意識是世界上最美麗的花朵

（價值、情感目標）：樹立辯證唯物主義的觀點，并堅持之。

教學重點難點

重點：意識的本質

難點：意識是內容和形式的統一

教學過程

復習回顧：世界是物質的，物質是運動的，運動都是有規律的？

教學導入情境設計：人們曾說，夜有所夢，日有所思。我中午做了一個夢，夢見自已過了上課時間，還在睡覺，驚醒之后，看了時間，才1點40分，原來自已是在做夢，我之所以做這樣的夢，是因為我近來曾有過忘記上課的經歷，這幾天又有其他的工作，心里一直掛著工作，是自已太過于緊張的緣故。同學們，你們也做過夢，你想知道人為什么會做夢嗎？想解開夢的迷團嗎？今天我們一起揭開這個迷，學習意識的本質。

1、意識是物質世界長期發展的產物。

意識的產生經歷了漫長的歷史過程，同學們，你們知道嗎？請閱讀課文，哪個同學來說說？分別引出意識產生的物質基礎和生物學前提。這兩點說明了什么問題？意在說明意識是自然界長期發展的產物。

意識不是從來就有的，是由最低級的反應形式逐步進化的結果。

課堂探究：黑猩猩經過人們的反復訓練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。

教師提問：人的意識是從動物的心理發展而來的，上述動物很聰明，那么這些動物的心理能發展為人的意識嗎？為什么？

黑猩猩經過人們的反復訓練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。

后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。

教師總結：

2、意識更重要的是社會發展的產物——勞動和社會交往。

教師提問：從動物的心理發展到人的意識是什么在起作用的？為什么動物的大腦不能產生意識？

學生回答：人腦是產生意識的物質器官和生理基礎。

1、人腦是高度發達的物質系統，是意識活動的物質器官。

2、人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它是產生意識的生理基礎。

3、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的探究二：只有人腦才能產生意識，那么有了人腦就一定會產生意識嗎？

1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們常看到一種神秘的動物出沒于森林。一到晚上，有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發現了兩個怪物，原來是兩個母狼養大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。

意識是客觀存在的反映。

意識的內容來自于客觀事物。意識在本質上是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開客觀存在、人腦和實踐，三者缺一不可。

探究四：“天才們無論怎樣說大話，歸根結底，還是不能憑空創造。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂“天馬行空”似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三只而已。——魯迅

教師提問：這車材料說明了什么？

無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。

3、意識的內容是客觀的，形式是主觀的、即意識是客觀存在的主觀映象。

教師總結：物質決定意識的原理：原理內容：世界是物質的，物質決定意識，物質是第一性，意識是第二性的，意識是物質的反映。方法論：要求我們想問題辦事情要堅持一切從實際出發，實事求是。

一、教材分析：《意識的本質》是人教版高中政治必修四第5章第1框的教學內容，主要學習意識是客觀存在的反映。

二、教學目標

1．知識目標：識記意識的本質；理解意識是物質世界長期發展的產物、意識是人腦的機能、意識是客觀存在的反映。

2．能力目標：通過對意識起源和本質的原理學習，使學生逐步確立辯證唯物主義的意識觀，具有正確認識意識現象、分辨物質和意識的界限、把握二者之間辨證關系的能力。

3．情感、態度和價值觀目標：牢固樹立物質決定意識思想觀點，堅定辨證唯物主義的信仰。

三、教學重點、難點：意識的本質

四、學情分析：本框題承上啟下，一方面是第四課內容的延續，進一步闡明物質和意識的關系，另一方面是為學習第二框意識的作用作鋪墊和準備的，內容比較抽象涉及到生物學和社會學等多方面的知識，需要幫助學生更好地理解。

五、教學方法

學案導學，教師啟發、引導，學生自主學習、合作探究。

六、課時安排：1課時

七、教學過程

導入新課：通過前面的學習，我們已經知道世界是物質的，我們分別說明了自然界的物質性和社會的物質性，那么意識是物質的嗎？不是。自從人產生后，相應的人的意識也產生了。什么是意識呢？大家通過一個小活動感受一下，“請大家與你對面的同學握一下手，好嗎？握手，你有什么感覺？能說一下嗎？”對同學手的感覺就是你的意識，恩格斯曾把人類意識贊譽為“地球上最美麗的花朵”今天我們就來研究最美麗的花朵——意識。

PPT：“意識的本質”

PPT展示簡介及思考的問題：

1、美國情報局為什么在那么多動物中選擇猩猩進行特訓？

2、猩猩的種種表現可以稱其為意識嗎？為什么？

師：帶著這三個問題，我們進入今天的學習。大家思考，我們人類的意識從哪里來，是某個神賜予人類的嗎？還是沒有成為真正的“人”之前已經有了呢？究竟是怎么出現的？

（一）、“意識是物質世界長期發展的產物。”

1．意識是自然界長期發展的產物。

問：“握手使人產生各種反應，自然界的各種事物受到刺激有反應嗎？”能不能舉例說明。

課堂探究（學生展示）：無生命物質的反應特性、生物的反應形式同人的意識是什么關系？為什么美國情報局為什么在那么多動物中選擇猩猩進行特訓？

第一階段是無生命物質的簡單反應形式。這是一種機械的、物理的、化學的反應過程，是沒有選擇性的、完全被動的反應形式。

第二階段是低級生物對外界刺激的感應特性。應激性和反應特性的區別是具有了為了維持其生存而趨利避害的選擇性，這就表現了一定程度的主動性，從此掀開了地球進化歷史上新的一頁。

第三階段是高級動物的感覺和心理。動物的感覺是一種較高級的反映形式，它大大提高了動物適應復雜多變的環境的能力。

第四階段：人的意識的產生：經歷了由無機物的反應特性→低級生物的刺激感應性→高級動物的感覺和心理→人的意識的產生這樣幾個基本階段。而猩猩一種高等動物，靈長類。有感覺、表象、情感，甚至還有簡單的分析和判斷，與人類非常的接近。

“一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎；（動物和植物）的反應形式（感覺、心理、表象）是人類意識產生的前提。”

結論：意識是自然界長期發展的產物。

課堂探究：（1）談談你所熟悉的動物有哪些復雜的心理反應。（學生舉例）

探究提示：高等動物的心理不僅包括感覺、表象、情感，甚至還有簡單的分析和判斷。如猴子可以借助木棒獲得高處的食物、猴子騎自行車、海豚救人、鸚鵡學舌等）

課堂探究：（2）上述動物的心理為什么不能發展為人的意識？

探究提示：動物心理不能發展為人的意識，其根本原因是它們缺少意識賴以產生的物質器官——人腦。

2．意識是社會的產物。

師：（提問）如何理解這一點？

（1）勞動和社會交往促進了意識的物質器官——人腦的生成。

（2）勞動和社會交往促進了意識的表達手段——語言的產生。

（3）勞動和社會交往提供和豐富了意識的內容。

綜上所述，意識不僅是自然界長期發展的產物，而且是社會發展的產物。因此從起源來看，意識是物質世界長期發展的產物。這就更充分的說明了唯物主義的正確性。

師：（過渡）勞動和社會交往促進人腦的形成，促進了意識的產生，為什么只有人腦能夠產生意識？我們繼續來看猩猩在訓練中的表現（PPT展示：猩猩滅火）。

課堂探究：猩猩的種種表現可以稱其為意識嗎？為什么？有沒有一種高等動物的腦在復雜性、機能上超過人腦？

（學生展示略）

探究提示：高等動物雖然也有一定的心理反應，但是其大腦無論是在重量、構造，還是在機能上，都要比人腦簡單。因此，人腦與高等動物的腦有著本質的區別。高等動物的復雜性不會超過人腦。在腦的機能上，人腦機能包括運動區、感覺區、語言區，能夠形成一定網絡系統，而動物腦則沒有語言區，這是因為動物缺乏社會性的勞動。因此動物腦在機能上不可能達到人腦水平，不會形成意識。人的大腦，是一個高度發達的，高度靈敏的運轉系統，我們可以看到，這個腦部的結構非常復雜，組織非常嚴密，每一個部分有明確的分工，每個人的意識、思想，都是這部“機器”運轉的結果。所以猩猩表現再好也不能產生意識。

（二）、意識是人腦的機能。

1．人腦是產生意識的生理基礎，意識只是人腦的特有機能，動物的腦不會產生意識。人腦比動物腦具有結構的復雜性和組織的嚴密性，決定人腦具有產生意識的生理基礎。

判斷題（）意識是大腦固有的機能。

師：所以意識也不是人腦固有的，而通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的。

2．意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的。

（學生展示反射略）

師：意識是在第一、第二信號系統基礎上產生的反映。也就是說，動物只能形成表面的感覺等本能的反應，人則能抽象出事物更深層次的東西，也即人既能認識事物的表面現象也能認識事物的本質和規律。

3．有了人腦，不一定就會產生意識。

PPT展示：狼孩的故事，所以有了人腦，不一定有意識。還必須要在社會實踐中，通過實踐使客觀存在作用于人腦。

師：（過渡）好的，猩猩不能產生意識，“人”是不是一生下來就有意識呢？每一個人“意識”的形成必須具備哪些條件？

師：我們不妨先從思想這兩個字“思”“想”入手。

第一，要有“心”，這是基礎；

第二，要有“相”，這是內容。

第三，人能夠將“心”與“相”合二為一。

除了要具備人腦的這一物質器官，還需要有反映的內容也就是說意識是客觀存在的反映。

（三）、意識是客觀存在的反映。

練一練：

《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯網、高爾夫。這是因為（C）

A、意識活動沒有主動創造性。B、人們的意識無法反映未來。

C、意識的內容來自客觀存在。D、人的意識無法把握事物的本質。

我們舉個簡單的例子：有人說：你想知道梨子的味道，那就得親自嘗一口。

我們可以發現，意識的形成過程就象一個生產的過程。首先是通過人的感覺器官輸入信息，其次是人腦對輸入的信息進行加工處理，最后形成產品。

（1）意識的內容來自于客觀存在，意識在本質上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內容則是客觀的、不同的人處理這些信息，最后得到的“意識”往往是不一樣的，這種反映可能是正確的，也可能是錯誤的。什么是正確的意識，什么是錯誤的意識呢？

學生回答（略）

師：正確的意識是人腦對客觀事物的反映，錯誤的呢？（宗教、鬼神等）

師：現在我們把上面兩個結論合在一起，可以得出一句話，“意識是人腦對于客觀存在（事物）的反映”，不管這種反映是正確的還是錯誤的，都是對客觀存在的事物的反映。

PPT展示：本課小結（P37中間）

師：以上三點有沒有共同的東西？

學生回答：（略）

師：在這個世界上，人是非常脆弱的生命存在，想飛，沒有翅膀，想奔跑，卻不如獵豹和羚羊，想要潛水，肯定不如海豚，但是人卻可以發明飛機和航天器，可以創造汽車、火車在大地上飛奔，可以制造潛艇深入海底。人的偉大和高貴，就在于人的思想。但是這朵地球上最美的花朵，必須有它成長的土壤那就是物質。

八、板書設計。

一）、意識是物質世界長期發展的產物。

1、意識是自然界長期發展的產物。

2、意識是社會的產物。

二）、意識是人腦的機能。

1、人腦是產生意識的生理基礎，意識只是人腦的特有機能，動物的腦不會產生意識。

2、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的。

3、有了人腦，不一定就會產生意識。

三）、意識是客觀存在的反映。

1、意識的內容來自客觀存在。

2、不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。

【學習目標】

1、知識目標：識記意識的起源與本質，理解意識的內涵。

2、能力目標：培養學生辯證唯物主義意識觀。

3、情感、態度與價值觀目標：培養學生物質決定意識，一切從實際出發的唯物主義思想觀念。

【學習重難點】意識的本質，意識的內涵。

【課前預習自主探究】

探究活動一

前蘇聯著名生物學家巴甫洛夫曾做過一個試驗：將黑猩猩愛吃的水果擺在湖中的小船上，水果周圍燃有燭火，船的旁邊有一個木排，上面有注水缸。同時訓練黑猩猩學會擰開水龍頭，拿杯干盛水去滅火。當把黑猩猩放到船上后，它發現附近水面木排上有帶水龍頭的注水缸，但水缸與它所在之處相隔一段較寬的水面。只見黑猩猩用自己身邊的短竹竿接成長竿，將長竿從這頭搭到水排上，然后從長竿爬過去，擰開水龍頭，盛了一杯水再返回原地用這杯水滅了火，并吃到了美味的水果。

（1）無生命物質有不同的反應特性，生物具有不同的反應形式，黑猩猩等高等動物還有復雜的心理反應，這些反應特性和反應形式與人的意識是什么關系？

（2）黑猩猩舍近求遠而不會直接取水滅火，這一現象體現了什么哲學道理？

探究活動二

人腦與動物腦相比具有結構的復雜性和組織的嚴密性。一些動物見到食物就會分泌唾液。對于人來說，“望梅”可能“止渴”，“談虎’’可能“色變”。

（1）動物能否做到“望梅止渴”“談虎色變”？

（2）人對外界刺激產生的反應和動物對外界刺激產生的反應有什么區別？為什么會有區別？

探究活動三

魯迅先生說過，天才們描神畫鬼所寫出來的也不過是三只眼、長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。

在一些電影和電視劇中，人們塑造了各種外星人的形象。這些千奇百怪的外星人形象和我們人類的形象也大體相同，他們的行為和心理活動也時時閃現著人類的影于。

（1）鬼神觀念、對外星人形象的想象都屬于人的主觀意識。人類能夠“描神畫鬼”“塑造各種外星人形象”主要說明了什么？

（2）離開了客觀對象，會不會有鬼神觀念以及外星人形象的創造？

【基礎自測】

1．下列關于意識的表述，正確的是（）

A．意識是與物質同時產生的B．意識不僅是自然界長期發展的產物，也是社會長期發展的產物

C．意識是先于物質而產生的D．意識根源于人腦

2．近幾年來，約有7000條新詞產生。諸如外資企業、知識經濟、電子郵件、軟件、信用卡、再就業、博客等。從哲學上看，這一事實說明（）

A．自然界的發展是客觀的B．意識是客觀存在的反映

C．意識是人腦的機能D．意識先于物質而產生

3．在美學中總要談到“移情”現象，即是情景交融。比如我們高興時，仿佛驕陽在笑，花兒也點頭；我們悲傷時，又覺得雨如淚，風在哭。“移情”現象體現的哲理是（）

A．意識是人腦的機能B．意識是客觀存在的主觀映象

C．意識的內容是客觀D．意識有正誤之分

4．從意識和物質的關系來看，“畫餅不能充饑”這是因為（）

①事物在人腦中的反映不等于事物自身②意識不能直接轉化為物質

③觀念的東西不能代替物質的東西④意識不依賴于物質

A．①②B．②④C．①②③D．②③④

曹操大軍在行軍途中，士兵口渴，曹操用鞭指著前面說有梅林，士兵于是不渴。這就是所謂的“望梅止渴”。回答5—6題。

5．下列觀點正確的是（）

A．“望梅”對于人來說毫無意義

B．在一定條件下意識可以決定物質

C．“望梅”確實能“止渴”

D．意識不能代替物質，“望梅”不能從根本上解決口渴問題

6．對于人來說，“望梅”可能“止渴”，“談虎”可能“色變”。而對動物來說則不行。這是因為（）

A．人腦有第一信號系統，而動物則沒有

B．人腦有第二信號系統，而動物則沒有

C．人腦具有條件反射活動，而動物則沒有

D．人的意識是從動物的心理發展而來

7．“露是今夜白，月是故鄉明”是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句。詩人感受到“月是故鄉明”，這表明（）

A．詩人的感受是主觀的，不具有任何客觀基礎

B．詩句反映的是人的心理感受，而非認識對象的客觀狀況

C．審美活動不遵循認識的一般規律

D．并不是所有的認識都是由客觀存在決定的8．被譽為“愛因斯坦以后最偉大的物理學家”的英國科學家史蒂芬霍金說，隨著電腦技術的不斷發展，最終電腦將像人的大腦一樣發達，甚至能夠自行設計出新的“智能”電腦。這表明（）

A．意識是人腦對客觀事物的反映B．電腦能夠模擬人腦

C．意識是人腦的機能D．電腦與人腦的功能趨于一致

【合作探究重點突破】

有人認為，意識是人腦的機能，所以有了人腦也就有了意識。請運用所學知識評析這一觀點。

【知識梳理】

正確理解意識的本質

（1）意識是人腦對客觀事物的反映。

（2）意識從其生理基礎看，它是人腦的機能；從其對象和內容上看，它又是客觀存在的反映。只有把這兩個方面結合起來，才能完整地把握意識的內容和本質。

（3）意識的內容是客觀的。①意識是客觀存在的主觀映象，人腦好比一個加工廠，制造產品的原材料和半成品來自客觀世界。②正確的、科學的意識是對客觀存在的反映，錯誤的甚至荒誕無稽的思想也都可以在現實世界中找到原型。無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。正確的意識是人

們如實地反映了客觀事物的本來面目，而錯誤的意識則是歪曲地反映了客觀事物的本來面目。二者的區別不在于是否對客觀事物作出了反映，而在于對客觀事物作出了不同性質的反映。

（4）意識的形式是主觀的。意識的內容是客觀的，但意識并不是客觀世界本身，而是經過主觀能動加工過的關于客觀世界的形象、本質和關系等等，即對客觀世界的反映。客觀世界反映到人腦中，必然要進行加工改造，以主觀的形式而存在，因而意識是主觀的。

（5）總之，意識的內容來源于客觀存在，是客觀的，但它的形式是主觀的。在意識中體現了主觀形式和客觀內容的統一。

第五篇：高中哲學第五課《意識的本質》教學設計

4.5意識的本質【教學設計】

教材版本：新課標人教版高二政治必修4第五課第一框。

學情分析

本課既是對上節課知識“物質”理解的深化和延伸，又是理解下一框知識“意識的作用”的前提和依據。學生對物質的初步認識為這節課的學習打下了良好的知識基礎，學生迫切想了解意識這種神奇的現象。本節課涉及到許多生物學和社會學等方面的知識，既枯燥乏味，又抽象難懂，關鍵在于教師的引導及學生自己的思索。只要學生積極思維、樂于探索，就能及時升華實現認知的飛躍，獲得正確的情感價值取向，從而增強他們豐厚的哲學底蘊，培養崇高的人文情懷。

設計思路

本課主要從三個角度來把握意識的本質：從起源來看，意識是物質世界長期發展的產物；從生理基礎來看，意識是人腦的機能；從內容來看，意識是客觀存在的主觀映象。其中，“意識的本質是客觀存在在人腦中的反映”是本課學習的重點，“宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻和歪曲的反映”是本課學習的難點。在課件設計構思中要做到匠心獨運，體現生活現象、文字材料、圖片、音像與教學內容的和諧性，體現動態傳達與靜態呈現的一致性，體現以學生為主體的教育理念，讓學生在充滿情趣的教學氛圍中充分體會到探究的樂趣、知識的魅力、應用的價值，使我們的哲學教學在科學精神和人文價值的交融中更具生命力和社會意義。

教學目標

知識目標：正確理解任何意識都是人腦對客觀存在的反映。

能力目標：通過設計有利于學生思維的教學過程，培養學生抽象思維和分析概括能力。

情感、態度、價值觀目標：通過關于宗教本質的教學，進一步進行無神論的教育。

教學重難點

教學重點：意識的本質是客觀存在在人腦中的反映。

教學難點：宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻和歪曲的反映。教學方法：主要采用情景討論法和活動啟發式教學。

教學過程

一、意識是物質世界長期發展的產物（起源）

有人做過這樣一個實驗：在火中放置一個香蕉，人用杯子從附近的水缸中取水滅火后拿出香蕉來吃，猩猩很快學會了。當人把水缸放到猩猩經常玩耍的小河對面時，人們發現猩猩并沒有從身邊的小河中取水滅火，而是走過小橋，從水缸中取水，再走回來滅火。我們可以從這個實驗看出，猩猩并不知道小河的水和水缸的水都是可以滅火的，對它來說，有用來玩耍的水，還有用來滅火的水，二者是不一樣的。猩猩只是機械地模仿人，其智力水平仍然屬于高等動物的感覺和心理，并不是意識。黑猩猩和人都屬于高等動物，為什么只有人具有高級的反應形式——意識呢？人的意識是某個神賜予人類的嗎？

1．意識是自然界長期發展的產物。

物質通過自身的發展產生意識，經歷了漫長的歷史過程。它經歷了由無機物的反應特性→低級生物的刺激感應性→高級動物的感覺和心理→人的意識的產生這樣幾個基本階段。

第一階段是無生命物質的簡單反應形式。（圖片：自然界的“巖石風化”、“水中映月”、“空谷回音”、“踏雪留痕”等現象。）

地球上最早存在的無機物，盡管還沒有感覺、意識，但都具有簡單的反應形式。這是一種機械的、物理的、化學的反應過程，是沒有選擇性的、完全被動的反應形式。

第二階段是低級生物對外界刺激的感應特性。

（圖片：1．變形蟲受到食物刺激，就會接近食物，把它吸入體內；2．用手觸摸含羞草的葉片，葉片卷起；3．向日葵總是面向太陽的方向。）

應激性和反應特性的區別是具有了為了維持其生存而趨利避害的選擇性，這就表現了一定程度的主動性，從此掀開了地球進化歷史上新的一頁。

第三階段是高級動物的感覺和心理。

（圖片：1．蚯蚓沒有眼睛，卻能感受到光線的明暗，是因為它的身體擁有感光細胞。2．響尾蛇的兩眼已經退化，可是它卻能在夜間捕食，因為它的眼睛和鼻子之間有一塊皮膚，能感受紅外線輻射。3．蝙蝠可以在1米范圍內發現同人的頭發絲一樣細的鐵絲，這是借助于長在兩耳上的超聲波探測器。）

動物的感覺是一種較高級的反映形式，它大大提高了動物適應復雜多變的環境的能力。

問題探究一：

（1）談談你所熟悉的動物有哪些復雜的心理反應。

高等動物的心理不僅包括感覺、表象、情感，甚至還有簡單的分析和判斷。

（2）動物的心理為什么不能發展為人的意識？

動物心理不能發展為人的意識，其根本原因是它們缺少意識賴以產生的物質器官——人腦。

2．意識是社會的產物

但是在意識的演變過程中，為什么偏偏只有人類的感覺、心理等才被稱為“意識”呢？

勞動不僅為意識的產生提供了需要，而且還提供了可能。在勞動過程中由于協同動作的需要，“已經到了彼此間有些什么非說不可的地步了”，于是就產生了語言。語言的產生，使大腦能夠用詞來概括各種感覺材料，進行抽象思維活動，并使人類獲得了交流思想的工具，從而推動了人類意識的發展。

（多媒體展示案例）：20世紀20年代，美國社會學家曾報告說，有一個叫安娜的私生女，被她的外祖父慘無人道地關在樓頂的一間房里，不讓她見人，不讓她接觸社會，每天只給她送一些食物和水。當人們發現安娜時，她已經6歲了，既不會說話，也不會走路，更不會使用餐具吃食物。科學家們為了使安娜適應社會生活，付出了不少努力，但收效甚微。4年半后，安娜不幸早逝。在她死前僅學會了很少詞語，但從未說出一個完整的句子，更談不上有正常人的意識。無獨有偶，19世紀初某國有個王子，幼年時被人綁架，囚禁在一間直不起身的黑屋子里，直到17歲被釋放，從未接觸過人。后來雖然經宮廷老師盡心盡力的教育，智力仍然不及常人。死后解剖發現，他的腦溝很簡單，大腦甚至沒有覆蓋小腦，連類人猿都不如。這兩件事告訴我們：只有當人類生活在一定的社會環境中，客觀存在才能通過人的實踐作用于人腦并形成對客觀存在的反映，這才有了意識。如果脫離社會實踐，不參加任何社會活動，就不會形成人的意識。

二、意識是人腦的機能（生理基礎）

問題探究二：

（1）有沒有一種高等動物的腦在復雜性上超過人腦？

高等動物雖然也有一定的心理反應，但是其大腦無論是在重量、構造，還是在機能上，都要比人腦簡單。因此，人腦與高等動物的腦有著本質的區別。高等動物腦的復雜性不會超過人腦。

（2）動物的腦在機能上有沒有可能達到人腦的水平？

在腦的機能上，人腦機能包括運動區、感覺區、語言區，能夠形成一定的網絡系統，而動物腦則沒有語言區，這是因為動物缺乏社會性的勞動。因此動物腦在機能上不可能達到人腦水平，不會形成意識。

（多媒體展示：1．人腦結構圖 2．大腦的內部結構圖 3．人腦功能分區圖。）人腦由大腦、小腦和腦干三部分組成，位于顱腔內。大腦由兩個大腦半球組成，其表層是灰質，也叫大腦皮層，厚度約2-3㎜，里面是白質，由神經纖維組成。大腦左半球接受來自人體右邊的感覺信息，并控制人體右邊的一切活動，如語言、書寫、計算等等；大腦的右半球接受來自人體左邊的信息并控制左邊的活動，像描述空間結構、臨摹等活動。左右兩半球既有分工，又有千絲萬縷的聯系與協作，它們之間由2億多根及其細微的神經纖維連接起來，以協調左右兩邊的功能。如果大腦皮層受到損傷，人會變成什么樣？

（多媒體展示案例）：1848年的一天下午，在新英格蘭卡文迪什小鎮附近的采石場里，年輕領班菲尼亞斯？蓋奇用一根長1.5㎝、直徑為3㎝的鐵棍將巖石上孔洞里的炸藥搗實，以便爆破。不料，鐵棍與石頭摩擦打出的火星竟點燃了孔里的炸藥。剎那間一聲巨響，鐵棍從孔內發射出來，正好從蓋奇的左眼下射入，穿透頭蓋骨，從頭頂飛了出去。幾個月后，蓋奇的創傷奇跡般地愈合了。然而，他卻從此變成了一個喜怒無常、談吐粗俗、不能按自己意圖辦事的怪人。待蓋奇死后，醫生們解剖了他的顱腦，發現大腦皮層的額葉與邊緣葉之間的大部分腦組織都損傷了。因此，人們推測：蓋奇性格的改變是由于大腦額葉與邊緣葉的連結被切斷了。前蘇聯曾經有一位著名的物理學家朗道，幼時聰明被人稱為“神童”，12歲進入大學，同時學習兩個系的課程，他對物理學的研究做出了貢獻，于1962年獲諾貝爾獎金。一天，他突遇車禍，腦部受到嚴重損傷，失去了記憶和思考能力。雖然經過搶救又活了6年，但從此再也不能進行科研了。這兩個例子說明了人腦是高度發達的物質系統，是意識活動的物質器官，意識是人腦的機能。

在2005年春節聯歡晚會上，中國殘疾人藝術團表演的舞蹈《千手觀音》之所以帶給人們視覺的享受和心靈的震撼，不僅僅是因為舞蹈本身的華美，更在于參加這個舞蹈表演的全部都是聾啞演員。在無聲的世界里，她們用優雅曼妙的舞姿、炫目的造型，將《千手觀音》這個千古流傳的神話演繹得天衣無縫、燦爛至極，給人們帶來純凈至美的藝術享受，體現著追求光明、戰勝困難的人類精神。這21雙充滿神韻的玉手，婀娜多姿的千變萬化，是怎樣配合得猶如出自一人之手的？

生：（觀察、思考、討論）訓練時，為了看清舞蹈動作，她們對著鏡子練習，因為鏡中可以見到等大的實像；聽不見聲音，她們就將身體緊貼在音箱上，來感受音樂的節奏。在演出現場，有藝術團的4位手語老師分別位于舞臺的四角進行指揮，演員們通過看指導教師的“手語”來完成復雜的舞蹈動作。

提問：既然人腦是產生意識的物質器官，意識只是人腦特有的機能，是否有了人腦，就一定會產生意識呢？

（多媒體展示案例）：1920年，在印度加爾各答東北地區，人們常看到一種神秘的動物出沒于森林。一到晚上，有兩個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來一隊獵人進山打死了狼，在狼窩里發現并捕獲了兩個與狼嬉戲相處的裸體女孩，交給了當地米德納布爾孤兒院院長辛格大主教。辛格給他們分別命名為卡瑪拉和亞瑪拉，大的約8歲，小的只有兩歲，她們進孤兒院時具有狼的特征：每天晚上隔一定時間就要像狼一樣嚎叫，專吃生肉，喜歡啃骨頭，用舌頭舔水，沒有感情。饑餓時找食，吃飽時就休息，晝睡夜出，靠四肢爬行，小的亞瑪拉過了一年就死了，大的卡瑪拉在別人攙扶下站了起來，但教她獨自站立竟用了四年的時間，學習語音成效更小，7年后才會四五十個詞并勉強學會幾句話。1929年死于尿毒癥，年約17 歲，但智力只及一般三四歲的孩子。狼孩的故事說明了什么？

說明人腦是意識的物質器官。但有了人腦不一定產生意識。要產生意識，除了有人腦，還必須參與社會實踐，通過實踐使各種客觀存在作用于人腦。

三、意識是客觀存在的主觀映象（本質）

1．意識的內容是客觀的

（多媒體展示案例）：世界上沒有從來不做夢的人。夢境的場面盡管五花八門，但它的素材在客觀世界都能找到。這些素材給人留下深刻印象，在睡眠時以夢幻的形式剪接組合再現出來。俗話說：“日有所思，夜有所夢”，就是這個道理。有趣的是，有人可以在夢中發表演說、寫作文、計算數學難題，甚至解決了科學難題。德國化學家奧古斯特夢見一條蛇正在吃自己的尾巴，身體形成一個大環。這個夢使他靈感頓發：苯分子的原子事實上呈大環形，而不是原先看到的直線結構。這一發現被視為整個有機化學領域最重要的成就之一。英國詩人科里茲有一天因思維欠佳打瞌睡。夢幻之中詩句竟如泉水一般涌現出來。科里茲驚醒后伏案疾書，一口氣寫了80行詩。誰知這時不速之客造訪，夢中萌發的詩意消失殆盡。其后無論他怎樣努力，這下半篇詩也未能寫成。《紅樓夢》中的香菱進大觀園后拜林黛玉為師學習作詩。她茶飯無心，坐臥不定，挖心搜膽，耳不旁聽，目不旁視，但做出的前兩首詩都不合格。她不畏艱難，日夜苦吟，并在林黛玉、薛寶釵的點撥下，終于在夢中做出了一首連林黛玉都沒能“縐出來”的歌詠月亮的好詩來。

生：（先讀第一首詩）“月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。”這首詩用鏡子、盤子、蠟燭來比喻、襯托月亮，感覺很俗氣。

師：林黛玉也是這樣認為的。林黛玉的評論：“意思雖然有了，只是措詞不雅，皆因為你看的詩少，被它縛住了，把這首丟開，再做一首，只管放開膽子去做。”

生：（讀第二首詩）“非銀非水映窗寒，試看晴空護玉盤。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜沫玉欄。夢醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。”這首詩用花香、露珠、金粉、銀霜這些優美文雅的詞語營造出一個朦朦朧朧、如夢似幻的境界，感覺比第一首詩有進步。（全體同學鼓掌表示贊賞和鼓勵。）

師：分析得非常到位。大家來看看薛寶釵是怎么說的？薛寶釵的評論：“不像吟月了，月字底下放一個?色?字倒還使得，你看句句倒是月色。這也罷了，原來詩從胡說來，再遲幾天就好了。”

生：（讀第三首詩）“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓！”這首詩語言很樸實，但意境很深遠。我雖然讀過《紅樓夢》這本書，也看過電視劇，但我閱歷太淺，說不出詩中所包含的深刻內涵。

師：賈寶玉的評論：“這首不但好，而且新巧有意趣，可知俗語說的?天下無難事，只怕有心人。”

2．意識的形式是主觀的

意識是人腦對客觀存在的反映，意識是不是僅僅是人腦對客觀存在原原本本的反映呢？

“龍、鳳”是中華民族的象征，是炎黃子孫的兩大主要圖騰，但地球上從來就沒有出現過“龍、鳳”，那么“龍、鳳”的觀念又是從何而來的呢？原來，“龍、鳳”的觀念最早產生于原始社會的圖騰崇拜。當時人們為了表明自己祖先的強悍，就從他們日常所接觸到的各種動物身上取材，逐步創造了“龍、鳳”的形象。我們可以在現實生活中找到龍、鳳的原型，是由于龍、鳳的形象是人腦對龍、鳳的原型加工改造的結果。所以說，意識是人腦對客觀存在的能動反映。

（多媒體展示“龍、鳳”圖解）

世界上根本不存在鬼神，人們頭腦中仍然有鬼神觀念。鬼神觀念是否是對客觀存在的反映呢？玉皇大帝的外貌酷似漢人；釋迦牟尼的外貌酷似印度人；上帝耶穌的外貌酷似西方人。可見，人是按照自己的形象去創造神的，宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。鬼神觀念是意識的一種，只不過是對客觀存在歪曲、虛幻的反映，是一種錯誤的意識。

人們關于未來的正確判斷和預測，都是對客觀事物作出的一種超前的反映。正確思想的科學預見性，是人腦對客觀事物的一種極為重要的反映形式。

（多媒體展示：中國人飛天夢想的實現）

1999年11月20日，中國第一艘無人試驗飛船發射成功。短短的七八年的時間，中國航天人走完了發達國家三、四十年所走過的路。2001年1月10 日、2002年3月25日、2002年12月30日，中國又先后三次成功發射神舟二號至神舟四號無人飛船，每次都有新的突破。2003年10月16日，我國第一位宇航員楊利偉乘神舟五號載人飛船繞地球14周后從太空安全返回，中國首次載人航天飛行獲得圓滿成功。繼俄羅斯和美國之后，中國成了世界上第三個將人類送入太空的國家。2005年10月12日，航天員費俊龍和聶海勝搭乘神舟六號載人飛船發射升空，標志著中國完成了第一次真正意義上有人“參與”的載人飛行。2008年９月２５日，航天員翟志剛、劉伯明、景海鵬搭乘神舟七號載人飛船發射升空。北京時間9月27日下午4點59分，翟志剛成功出艙，實現了中國歷史上第一次太空行走，標志著我國從此成為繼美俄之后世界上第三個獨立掌握空間出艙關鍵技術的國家。我國航天事業的發展充分體現出人類在探索世界的實踐活動中，人的意識能正確反映事物的狀態、屬性和規律，從而指導人的實踐活動，達到預期的目的。

課堂小結：

什么是意識？從起源看，它是物質世界長期發展的產物；從生理基礎看，它是高度發達的物質系統——人腦的機能；從內容看，它是客觀存在的主觀映象。