第一篇：人教版歷史七年級上冊第10課教學設計

人教版歷史七年級上冊第10課《秦王掃六合》教學設計

執教人：塘邊中學 劉仲毅

教學目標：

（一）知識能力：

（1）通過學習讓學生掌握秦的統一及為鞏固采取措施、引導學生討論歸納試評秦始皇措施所起作用，學會初步分析問題。

（2）通過對秦始皇本人相關歷史事件的分析評價，培養辯正認識歷史人物及事件能力。

（二）過程與方法：正確處理教師主導學生主體關系，通過溫故知新、創設情境展示圖表等方法，達到調動積極性，順利完成教學目標。

（三）情感態度與價值觀；通過學習讓學生認識到；

（1）秦滅六國結束了春秋戰國以來諸侯割據混戰局面，具有進步意義。

（2）秦的統一及采取措施對后世具有深遠影響，為我國多民族國家形成作出了積極貢獻。（3）認識到秦始皇既是千古一帝，又是歷史上少有暴君。

教學重準點：秦的統一及所采取的鞏固措施，正確簡評秦始皇歷史功過。

教學時間：一課時 教學過程：

一、復習誘導溫故知新

1、戰國七雄有哪些國家？其中秦國通過什么變法為實現統一進一步創造條件？

2、預習課文：

（1）秦始皇統一全國后在中央和地方建立了什么制度？（2）為加強思想控制他采取什么措施？產生什么影響？（3）秦的疆域分別到達哪些地方？

二、新知學習

秦始皇用十年時間攻滅六國，完成國家統一后鞏固統治采取一系列重要措施，對后世產生了深遠影響。板書設計：

（一）秦統一六國和中央集權統治的建立

1.經過商鞅變法更加強大，秦趙長平之戰是重要轉折，秦王贏政用十年時間攻滅六國，建立秦朝，定都咸陽，自稱皇帝。2.為加強封建統治，皇帝總攬軍玫大權。在中央設“丞相、太尉、御史大夫”為三公，分管行政、軍事監察。在地方實行郡縣制對后世產生深遠影響。

3.組織討論“動腦筋”。（○1知人善任勇于擔責○2為攻滅六國統一天下起推動作用）

4.為顯示皇帝高貴自稱“朕”，命令為“詔”，臣民稱之為“皇上、陛下”。

(二)鞏固統一的措施

（1）采取措施的原因：春秋戰國以來，各國貨幣度量衡和文字差別很大，不利經濟文化交流和發展。

（2）規定在全國統一使用貨幣、度量衡和文字。

（3）1為加強思想控制鞏固秦朝政權。2實行“焚書坑儒”政策，○○大量焚燒各種書籍，坑殺460多名儒生，對古代文化造成嚴重摧殘。

（三）北筑長城和開發南疆

1、北筑長城：（1）原因：安定邊疆抵御匈奴。

（2）將原趙、魏、燕等國長城連接起來并加以擴建，這就是“萬里長城”，是世界古代七大奇跡之一。

（3）秦始皇統一東南嶺南、興修靈渠，加強中原與嶺南地區的經濟文化交流發展。

（4）秦朝疆域、東至東海、西到龍西、北至長城、南達南海。是第一個統一的多民族封建國家，也是當時世界大國之一。

（5）組織討論“動腦筋”問題，教師加以分析歸納。

三、拓展升華，感悟歷史

1、現在中華民族大家庭中還有匈奴民族嗎？他們到哪里去了？

2、如何簡評秦始皇歷史功過？

四、課堂小結

通過本課學習分析，我們知道秦始皇是一位古代了不起的歷史人物，他的統一和鞏固措施為后世產生深遠影響，有功有過既是千古一帝，又是少有暴君，功大于過。啟示后人樹立大統一觀念，自覺維護國家統一。

第二篇：七年級歷史上冊第10課《秦王掃六合》教學設計

七年級歷史上冊第10課《秦王掃六合》教學設計

【教學目標】

（一）知識與能力：

（1）掌握：秦的統一；秦始皇鞏固統一的主要措施及作用；了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠兩項古代工程。

（2）通過引導學生歸納、試評秦始皇鞏固統一的主要措施等問題，培養學生初步綜合、分析歷史問題的能力；利用動態歷史地圖等直觀教具，培養學生的觀察、想象能力。

（3）通過對秦始皇及其相關歷史事件的正確評價，培養學生辯正認識歷史人物、歷史事件和歷史現象的能力。

（4）通過指導學生設計秦朝疆域示意圖及有關簡表，培養學生壓縮歷史信息及用表歸納歷史史實的能力。

（二）過程與方法：

教學過程以學生為主體，通過創設故事情境、溫故而知新、動態演示歷史地圖、設身處地、用表歸納歷史史實、設計秦朝疆域示意圖、評價歷史人物、比較辨別等方式，采用電化教學手段，動態演示相關教學內容，貼近學生最近發展區，最大限度地調動學生的視覺和聽覺，從而達到調動學生參與教學的積極性、主動性的目的，順利完成教學目標。

（三）情感態度和價值觀：

通過教學，使學生認識到:（1）統一是歷史發展的必然趨勢，秦朝是我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家。（2）秦滅六國，結束了春秋以來諸侯割據混戰的局面，開創了統一的新局面。秦始皇統一六國，符合歷史發展的潮流，符合廣大人民的利益，具有進步的意義。

（3）秦的統一以及秦始皇鞏固統一的措施對后世具有深遠的影響，對我國多民族國家的形成，以及中華民族的發展，作出了積極的貢獻。

（4）認識到秦始皇既是千古一帝，又是歷史上少有的暴君。

（5）長城和靈渠是我國古代的偉大工程，是我國古代勞動人民血汗和智慧的結晶。

【教學重點】

秦滅六國和鞏固統一的措施 【教學難點】

專制主義中央集權制度

焚書坑儒

【預習設計】

一、認知前提：回顧教材想一想：春秋戰國時期是一個怎樣的時期？最終的是誰結束了這一狀況？

二、新知認知：

（一）整體感知：閱讀教材P56—60，初步了解本節課講述了哪些內容？并寫在下面

（二）局部揣摩：

預習任務一：預讀教材第56頁完成并記住秦朝統一的時間、人物和都城。

統一：從公元前230年至公元前221年，秦王 陸續滅掉六國，建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家——，定都。

預習任務二：閱讀教材P57—59，從政治上、經濟上、文化上、思想上、邊防上五個角度理清“秦朝鞏固統一”的措施（記?。?/p>

1、政治上：創立封建專制主義的中央集權制度：①最高統治者稱，總攬一切軍政大權；②中央政府設丞相、和御史大夫；③地方上推行。

2、經濟上：①統一貨幣，規定全國統一使用 ；②統一度量衡。

3、文化上：統一文字，把 作為全國規范文字，后來又推廣隸書。

4、思想上：為了加強思想控制，秦始皇接受李斯的建議，焚燒除醫藥、占卜和種植以外的書籍；又活埋暗中批評他的儒生，稱為。

5、邊防上：①北伐，派 奪取河套地區，修筑長城（西起，東到）。（記一句話：北伐匈奴筑長城）

②開發南疆：派兵統一東南、嶺南地區，興修（溝通 和 兩大水系）。（記一句話：南開邊疆修靈渠）

預習任務三：對照教材P60的“疆域圖”完成下面題目。

秦朝疆域廣大，東至，西到，北至，南達。秦是我國歷史上第一個 的封建國家?！菊n堂設計】

預習檢查記錄：抽查各班二、三組學生預習學案總體情況良好，各班同學都能完成并及時上交。學生存在的共性問題是：學生對“中央集權制度”的理解不是很準確。學生不會的原因是由于這一問題是本節課的難點。

一、創設故事情境，聯系舊知，導入新課

你看過電影《英雄》嗎？這部電影是以歷史上的“荊軻刺秦王”為藍本，演繹了一個大俠刺秦王的故事

（課件顯示）“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”生娓娓講述荊軻刺秦王的故事。從這個歷史故事縮影中，我們可以看到戰國末期七雄的兼并戰爭非常激烈。強大的秦國通過兼并戰爭，不斷兼并東方各國的土地。歷史在逐步地趨向統一。尤其是長平之戰后，東方六國再也無力抵御秦國的進攻。接下來我們一起來看一下戰國末期的形勢。（課件動態顯示《戰國形勢》圖）

問：戰國七雄是哪七個諸侯國？（生答略）（課件顯示商鞅圖像及變法場面）繼續問：為什么說秦有條件來完成統一呢？教師在啟發學生回顧商鞅變法的歷史意義后指出：由于秦國的商鞅變法最為徹底。經過商鞅變法，秦國的封建經濟得到發展，軍事力量增強，秦國逐漸成為七國中實力最強的國家，這為后來秦統一六國奠定了基礎。

二、交流展示：

（1）各小組成員在每組1號的帶領下共同交流并展示預習任務問題的答案，然后再由每組每一位同學提出自己不能解決的問題，大家共同討論解決小組內能解決的問題。

（2）各小組內不能解決的問題可以向對抗組提出或其他小組提出，大家共同討論解決。如果其他小組也不能解決的問題就由教師進行點撥或精講。

（3）學生交流完之后，教師讓1、2、3組派代表在黑板上寫出本節課的重要的簡單知識點和難寫易錯字。讓4、5、6組互相提問不方便板演的知識點。教師抽查提問7、8組學生。最后將展示成果進行點評并進行小組量化。

三、精講點撥

1、秦是怎樣滅掉六國而統一天下的呢？

①秦的統一是經過商鞅變法以后一百多年的兼并戰爭，不斷地蠶食東方鄰國的土地才完成的。②尤其是長平之戰后，東方六國再也無力抵擋秦國的強大攻勢。③從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政發動了大規模的統一戰爭，陸續滅掉六國，完成了統一。

2、（課件顯示嬴政像及其簡介）姓嬴名政，13歲即秦王位，22歲親理國政，從公元前230年至公元前221年，發動統一戰爭，陸續滅掉六國，完成統一

3、（課件動態顯示秦滅六國過程示意圖）展現秦依次滅掉六國的過程，并在公元前221年，完成統一，建立起中國歷史上第一個統一的封建國家──秦朝。（課件閃爍一個大大的“秦”字）強調指出：公元前221年是一個很重要的年代，這一年，秦盡滅六國，實現了統一；這一年，秦國的歷史結束了，統一的秦朝的歷史開始了。（課件動態顯示李白詩）再現這位滅掉六國，完成統一大業的秦君的風采與氣魄。

4、各抒已見：你如何看待秦滅六國，統一天下？

學生討論作答后明確：秦的統一是歷史發展的一大進步，具有十分重要的歷史意義。第一，結束了春秋戰國以來諸侯長期割據混戰的局面，開創了統一的新局面。第二，秦的統一，順應歷史發展的趨勢和潮流，符合廣大人民的愿望，對歷史的發展起了促進作用。

5、動腦筋：秦王嬴政在用人方面有什么長處？這和他取得統一戰爭的勝利有什么關系？（生答略）

6、過渡：秦始皇在歷史上的功績不僅僅是稱帝前滅了六國，完成了國家的統一，而且還在于他在完成統一之后，又為鞏固統一制定和推行了一系列影響深遠的重大措施。中央集權統治的建立便是其中最主要的措施之一。

7、講中央集權制度的建立。（課件動態逐步顯示君主專制中央集權表）

在學生思考回答中央集權制度建立的原因及主要內容后，強調：由此圖可以看出，從皇帝到地方有一套完整的官僚體系。秦始皇通過郡縣制把地方上的權力，集中到中央，這就是中央集權；又通過中央的太尉、丞相、御史大夫再把權力集中到自己手中，這就是君主專制。這樣就形成封建的君主專制的中央集權制度。這套封建官僚制度造就了皇帝至高無上的權威，皇權是權力的中心。這套中央集權制度在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠。它一方面鞏固了封建國家的統一，另一方面又加強了對人民的統治。尤其是郡縣制，在我國長期沿用，影響深遠。

提醒學生：嬴政在稱皇帝以前的身份是“秦王”，在統一六國、稱皇帝以后應改稱“秦始皇”。

8、秦朝中央集權制度的建立，是從政治上鞏固了統一。那么秦始皇在文化、經濟方面采取了哪些鞏固統一的措施呢？為什么要采取這些措施呢？具體情況怎樣？秦統一文字、貨幣及度量衡有何歷史意義？（學生看書歸納）

（課件動態依次顯示各國文字、貨幣及度量衡相關圖片及統一情況）

設身處地：讓學生在具體的歷史背景環境下理解統一文字、貨幣、度量衡的重要性和必然性以及實施這些措施的歷史意義和作用。

9、秦始皇在思想上采取的措施就是焚書坑儒。（課件依次顯示）什么是“焚書坑儒”？秦始皇為什么要焚書坑儒？結果怎么樣？

在學生回答焚書坑儒的相關內容后，教師歸納：焚書坑儒是兩個歷史事件的合稱，秦始皇用焚書坑儒的方法，目的是想通過這種做法來反對效法古代的治理方法和反對以古諷今，但他采用的手段極其粗暴野蠻。其結果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國古代文化造成了莫大損失，對此我們應予以批判。

10、（課件顯示郭沫若語）你如何理解和看待“焚書坑儒”？（生自由討論，發表意見）

11、（課件顯示長城地圖）問：秦朝為什么要修筑長城呢？秦長城起止點分別在哪里？（課件動態顯示匈奴的進攻及《匈奴鷹形金冠飾》圖片，點明長城修建的目的和過程；課件動態閃爍長城的東西起止點；激發學生的民族自豪感）

強調：為了抵御匈奴的進攻，秦把原來秦、趙、燕三國長城連接起來，修筑了西起臨洮，東到遼東的城防，蜿蜒萬余里。這座萬里長城是我國古代的一項偉大工程，它顯示著我國古代文化的輝煌成就，是我國古代勞動人民智慧和獨創性的象征。

12、開發南疆──統一越族地區

（課件動態顯示越族生活地區）教師介紹：越族在秦派兵進入以后，已是秦疆域內的一個少數民族。那么秦是如何統治越族地區的？（課件顯示桂林郡、象郡、南?？さ慕ⅲ?/p>

13、開發南疆──開鑿靈渠（課件動態顯示靈渠、湘水、離水及相關圖片）

指出：為解決運輸困難，秦始皇派人開鑿了靈渠。靈渠溝通了湘水和離水，把長江和珠江流域連接起來。靈渠是世界上現存最古老的人工運河之一，至今尚能灌溉四萬多畝土地。

14、（課件顯示）秦的疆域地圖

如何通過疆域圖了解秦朝的疆界四至呢？

讓學生按照正確的識圖方法，找出秦朝疆域在東南西北四個方向最遠到達的地點，并讓生準確地在地圖上標出疆域的四至。（當學生用鼠標指出的時候，疆域四至便自動地顯示出來）

15、動動手：讓學生根據地圖設計秦朝疆域示意圖，壓縮歷史信息。示意圖如下：

通過圖示，讓生認識到：秦的統一，開創了我國歷史的新局面。秦始皇采取的一系列鞏固統一的措施，對我國歷史有著深遠的影響，對我國多民族國家的形成作出了積極的貢獻。那么秦始皇的政策措施中，有哪些對后世有深遠的影響呢？希望同學們下去以后探討一下。

四、拓展提升： 1.討論：秦統一全國有何歷史意義。

2.思考：如何評價秦始皇。

處理：①學生依據所學知識自己獨立思考寫出答案；然后在小組內交流達成共識。

②由某幾個小組代表向全班同學展示，教師點評答案。

③這兩個問題可以放在一起思考，從秦朝統一對國家政治、經濟、文化和民族的發展產生的深遠影響中去分析。

五、板書設計

【限時作業】（教師寄語：比一比誰做的好！1-6題每題1分，第7題4分，共10分?。?/p>

1、你認為李白的詩“秦王掃六合，虎視何雄哉！”是贊揚下列哪位人物的功績（）A.嬴政 B.李世民 C.黃帝 D.武則天

2、秦統一六國的年代是（）

A、公元前475年 B、公元前221年 C、公元前230年 D、公元前220年

3、電影《英雄》中刺客無名對秦王說“劍字有18種寫法，互不相同”，秦王說“統一以后這些雜七雜八的文字一律廢掉，只留下一種寫法”。下列有關說法正確的有（）

①秦始皇完成國家統一后，只是在局部地區統一了文字②秦統一以后，把小篆作為通行全國的標準字體③文字的統一促進了各地區的經濟、文化的交流④文字的統一有利于鞏固國家的統一 A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.②③④

4、秦長城的起止點是（）

A.西起臨洮，東到遼東 B.東起遼東，西起臨洮

C.東起鴨綠江，西至嘉峪關 D.西起嘉峪關，東至鴨綠江

5、郡縣制在我國歷史上長期沿用，它開始于（）

A.周武王滅商以后 B.漢武帝頒布“推恩令” C.秦王贏政統一六國后 D.商鞅變法時期

6、秦國一位商人運送貨物從水路由長江到達珠江，需要經過的一條人工運河是（）A.都江堰 B.鄭國渠 C.靈渠 D.白渠

7、材料題：

秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來?！畎?結合所學知識，請回答：

（1）“秦王”指的是誰？（1分）

（2）“掃六合”是什么意思？何時完成？有什么意義？（3分）

【教學反思】

上完《秦王掃六合》一課，細細反思，覺得主要有以下幾點：

在整個教學活動中，我始終圍繞教學目標來組織教學，而且知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀都得到了很好的體現，完成了教學目標。老師與學生分享彼此的思考、經驗和知識，交流情感，體驗觀念，從而達到共識，實現教學相長和共同發展。

為增強知識的系統性，我打破了教材編寫的順序，將教學內容設計為秦完成統一和鞏固、維護統一兩大內容，在處理第二項內容時，又引導學生從政治、經濟、文化、軍事（民族關系）等方面來歸納秦鞏固統一的措施。這樣做，不僅線索清晰，便于學生掌握和理解，同時有利于提高學生的歸納、概括能力。創新

問題設計上有突破，能聯系生活實際，引起學生共鳴。本課教學中，我給予學生充足的時間，自學課文內容，然后學生思考、討論、作答，教師點撥、同時輔以材料展示。我還注重為學生提供自我表現機會，讓學生有足夠的空間去發揮、去創造。如：我指導學生到黑板上設計秦的疆域示意圖，以幫助學生壓縮信息，同時也有利于學生形成正確的空間觀念。這節課也體現了教師的角色已經發生了一定的轉變，由原來的講述者轉變為幫助者、引導者、促進者。學生會的，允許學生自由發揮，互相補充，教師及時評價；學生不會的，教師進行激勵、引導，然后共同解決。這節課最大的不足就是：不敢放開手腳，給學生以機會，讓學生自己提出問題，解決問題。其它細微之處，還存在著很多不盡如人意之處，比如：釋疑過程中，有些小問題的設置稍顯牽強；過渡語，有個別之處，不夠自然；習題設計過于單調死板，以后應力求多樣化、趣味性，努力調動學生的積極性；在學生分析秦完成統一的原因出現困難時，教者引導的語言有些羅嗦，沒有做到簡明扼要；

對學困生的關注明顯不足；課堂氣氛不夠活躍。學生方面：在討論秦始皇的歷史作用時，他們的回答遠遠超出了我的想象，非常透徹、全面。尤其是說說他們原先印象中的秦始皇時，學生的反應特別積極，從中可以看出他們中的很大一部分人是比較關注歷史的，我們有理由對歷史教學 充滿信心。

第三篇：七年級上冊第10課教案

七年級上冊第10課 “秦王掃六合”教案

教學目標

⑴掌握秦滅六國統一全國的過程及原因。⑵掌握秦朝中央集權統治的建立。⑶掌握秦始皇鞏固統一的措施及作用。

⑷了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠兩項古代工程。2.能力目標

⑴通過引導學生歸納“秦朝完成統一的原因”和“秦始皇鞏固統一的主要措施”等問題，培養學生初步綜合、分析歷史問題的能力。

⑵利用實物模型、地圖等直觀教具，培養學生觀察、想像能力。⑶通過列表等形式培養學生歸納總結的能力。3.過程與方法

⑴通過分組收集資料，整理相關信息，編講歷史故事,表演小品讓學生參與教學過程，提高學生學習歷史的興趣。

⑵通過閱讀地圖、圖片、史料，多方面培養學生獲得有效歷史信息的能力。⑶通過列表形式培養學生比較、概括、歸納的能力。

⑷通過聯系現實生活現象，幫助學生提高對事物的正確判別和評價。4.情感、態度、價值觀

⑴通過對秦朝統一歷史作用的分析，結合現實從情感上激發學生對祖國統一的渴望，使學生認識到統一是歷史發展的必然趨勢；

⑵通過對秦始皇所創建的一系列制度措施的學習了解，學會公正客觀地評價歷史人物

1、基礎知識：秦滅六國及其意義；秦始皇鞏固統一的主要措施。教學重點：秦始皇鞏固統一的措施

教學難點：對封建專制主義中央集權制度概念的理解 教學準備：地圖冊、我國秦漢時期相關多媒體、資料 教學方法：應用多媒體課件，運用啟發式和問題目標教學法。

教學復習：

一、復習提問上節內容：百家爭鳴中各派代表人物及主要觀點是什么？ 教學步驟：導入新課：出示長城圖片與電影《英雄》片段讓學生觀看，創設歷史情境使學生注意力集中并引發思考。

三、講授新課：提問：

1、荊軻刺秦王沒有成功，自己反被殺害，也沒有阻止秦國攻取燕國。對于這件事。你怎么看？

2、為什么由秦國完成了統一？

3、秦王是怎樣完成統一的？

4、秦統一是好事還是壞事？你對荊軻刺秦王有沒有新的認識？口訣記憶：公元前221，秦滅六國有大功。都城設在咸陽城，中華民族得安寧。討論：秦朝如何鞏固它的統一的？（學生自由討論，各抒己見）

聯想：通過孟姜女哭長城的故事，對學生進行情感教育，學生可以進行小組討論。教學探究：師生討論如何評價秦始皇？（從正反兩方面進行討論，注意學生的知識面，不要過深）

自由空間：秦始皇的政策措施中，有那些對后世有深遠影響？ 參考答案：

贏政統一六國后，采取了一系列措施，加強中央專制集權：

一、政治上——建立封建專制主義中央集權制度 A贏政規定最高統治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權。B中央政府設置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事，御史大夫是副丞相，同時負責監察百官，太尉管理軍事 C：在地方，接受李斯的建議，把全國劃分為36郡（后來增加到40郡），郡下設縣?？たh制度為后來的封建王朝長期沿用。

二、文化方面：

1、秦統一后，在全國統一使用圓形方孔銅錢；同時還統一了度量衡；把小篆作為全國統一的文字，后來使用更為簡單的隸書。

三、思想：為加強思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發布焚書令，規定除政府外，民間只可收藏有關醫學、占卜、種植的書，其它一律燒毀，又把暗中誹謗他的儒生全部活埋，這就是焚書坑儒。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失。

四、修筑長城和開發邊疆：

1）秦朝統一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長城。2）秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長江和珠江兩大水系連接起來。

以上是秦朝鞏固統一加強統治的措施。作業布置：填充圖 板書設計：

第三單元 統一國家的建立（10—17課）

第10課 秦王掃六合

一、公元前221年秦朝建立，都：咸陽。

二、秦朝鞏固統一加強統治的措施

1、政治上；

2、文化方面；

3、思想方面；

4、修筑長城和開發邊疆

第四篇：歷史教學設計：七年級(上冊)第9課

歷史教學設計：七年級（上冊）第9課

課程標準

知道孔子，了解“百家爭鳴”的主要史實。教學目標 1．知識與能力

在掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻、諸子百家（以儒、道、法三家為主）的思想特征的基礎上，培養學生用歷史的觀點理解政治、經濟、文化三者辯論關系的能力；利用表演、質疑、辯論等形式培養學生語言表述歷史的能力；在對傳統思想文化批判和吸收的前提下初步形成聯系實際、解決現實問題的能力。2．過程與方法

通過春秋戰國時期經濟、政治歷史與本課思想史的聯系，初步形成歷史的整體觀。通過閱讀教材編制表格，增強閱讀能力，學習制表的基本方法。3．情感態度與價值觀

學習孔子的教育成就，樹立良好的學風，養成良好的學習習慣。通過對儒、道、法代表人物思想的了解，認同優秀傳統文化，確立正確的思想方法和積極進取的人生態度，形成敢于獨立思考、敢于表達思想、尊重別人意見的個人素質和勇于創造性探索的勇氣和精神。學情分析 1．知識掌握狀況：

學生在小學《社會》課中已學過有關孔子辦學的內容，對孔子已有初步的了解。語文課剛剛講完《論語十則》，對孔子思想內涵的了解又有了進一步加深。歷史課又學習了“大變革的時代”一課，對春秋戰國時代背景（特征）已有相當的認識。

2．學生心理特征：

初一學生正處于童年期向少年期過渡階段，從心理上表現出追求獨立的傾向，他們喜歡表現自己，敢于發表自己的觀點，好爭辯。教材處理

教材較好地落實了《課程標準》對本課內容“知道孔子，了解百家爭鳴的主要史實”的規定。標準要求雖然簡單，但所涵蓋的教材內容思想理論性強，社會運用性強，知識結構呈開放性，這為教師根據學生實際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學活動提供了較為廣闊的空間。為了便于該堂師生合作活動課的開展，在尊重“內容標準”的基礎上對教材作如下處理：

1．將課文“百家爭鳴”子目中關于“百家爭鳴”背景的闡述前置于課文開篇。

因為“春秋戰國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學派紛紛著書立說，發表意見，并相互辯論，形成了‘百家爭鳴’的學術繁榮局面”的背景闡述同樣適應于孔子、老子等思想家產生的時代。再者，原課文開篇就直接提出孔子，顯得突兀，如有背景資料引入，將更能體現歷史“因果關系”的學科特點，同時也便于聯系學過的知識切入新課。2．在戰國“諸子百家”教材內容中，刪去墨家部分。根據課程標準，刪去墨家內容屬允許范圍，并不會降低標準的要求。這樣做的理由是從學生的認知實際出發，因為對于初中一年級的學生來說，還不能很明確地區分儒家的“仁愛”與墨家的“兼愛”的區別。在這節課中，闡述諸子百家內容的教學，設計為學生辯論活動，墨儒兩家學說對立性不強，容易混淆，不利于辯論的開展，故刪去。課型選定

基于以上教學目標和對教材、學生知識、心理等方面的分析，課型選定為：師生合作型的活動課（一課時）。教師的活動形式：啟發、引導、歸納、小結。

學生的活動形式：分析、質疑、表演、辯論。

設計思路：

1．本課根據學生的認知能力和心理特點來確定課程目標及教學過程。

2．通過閱讀、課外搜集資料、自制錄像等，強調學生的自主學習，提高學生獨立思考、提出問題的能力，充分體現學生的主體地位。

3．通過課堂短劇、辯論會，重現歷史情境，增強學生體驗歷史的感覺和興趣，激發學生的學習熱情，提高學生合作的能力。

4．通過動手制作錄像片、制作表格、搜集歷史資料等來提高學生的動手能力，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力。

5．通過錄像、課后作業等使學生更多地關注社會、關注身邊的人和事，能夠經常聯系、接觸社會實際，從生活中學習、思考，體現歷史為現實服務的觀點。

課前準備

1．由學生自編自演孔子辦學、因材施教等短劇。2．介紹閱讀《中華五千年》等有關通俗讀物并印發有關儒、道、法三家學派的有關資料給學生。將學生分成儒、道、法三個辯論小組，熟悉各學派的思想觀點，作好辯論準備。3．讓有條件、感興趣的同學組成一個歷史旅游小組，游覽南京夫子廟大成殿，自己講解、自己導演、自己拍攝有關孔子的錄像。

4．制作有關、剪輯有關錄像資料。教學活動過程 一．導入步驟：

1．投影：畫謎（打一歷史時期，謎底：春秋戰國），由學生猜出，引出教學內容的時代背景。

2．由學生根據所掌握的歷史知識，歸納出：春秋戰國的時代特征（背景）：生產力發展（牛耕和鐵農具的作用）→引發社會變革（奴隸制瓦解，封建制度確立）→為思想文化的活躍提供了自由的空間（諸子百家、百家爭鳴）。3．推出本課課題 二．教學內容： 1．孔子：

孔子是本課的重點基礎知識，主要教學任務是讓學生從思想和教育兩個領域了解孔子，即孔子的“仁”、“禮”學說和在教育方面的貢獻。

A．偉大的思想家，儒家學派的創始人

教師活動：指導學生閱讀教材有關內容，理解孔子的“仁”、“禮”的思想內涵，并根據學生閱讀、探討的情況，指導學生明確“孔子是偉大的思想家，儒家學派的創始人”的概念。學生活動：①在學生閱讀探討教材有關內容的基礎上，由對孔子的“仁”、“禮”思想了解較全面的學生扮演孔子，再現孔子設壇講學的情景，并在學生的提問和質疑中，歸納出孔子的“仁”、“禮”思想內涵。②感性認識孔子：放映學生自制錄像“夫子廟大成殿一日游”。

仁：社會人群要互相敬愛、謙讓、和諧相處。禮：人們的言行舉止要符合社會規范。B．偉大的教育家

教師活動：啟發學生回憶小學社會課有關孔子辦學的內容，并結合語文課剛剛學完的《論語十則》內容，引導學生回答出孔子在辦學思想、教學方法、學習方法、學習態度等方面相關論述，聯系現實學習情況，指出孔子教育思想影響的深遠性。

學生活動：學生以“因材施教”等小品表演形式，演繹、歸納出孔子的主要教育思想。

教育對象──有教無類

教學方法──因材施教

學習態度──知之為知之，不知為不知

學習方法──溫故而知新

再由學生結合自己的學習實際，談談孔子教育思想對現實教與學的積極影響。2．百家爭鳴：

百家爭鳴是本課的主要內容之一，鑒于導入部分已有對春秋戰國時代思想活躍背景的分析，這里著重讓學生了解諸子百家中“儒、道、法”代表人物的思想內容，并通過對其思想內容的積極性和消極性的認識，樹立正確的思想方法，形成敢于獨立思考、敢于表達思想、尊重他人意見的個人素質和善于創造性探索的勇氣和精神。

教師活動：以圖表形式（內容含學派、代表人物、主要思想）幫助學生認識孔子與百家爭鳴的關系，引導學生歸納出儒、道、法三家的思想特征，并印發有關資料，供學生討論，讓學生進一步了解各學派思想主張的積極性和消極性。學生活動：通過閱讀教材首先歸納出各學派的主要思想。通過自己動手制作相關表格，并填寫。通過討論分析儒、道、法三派思想的積極性和消極性，在此基礎上，分為三組，分別以儒、道、法的思想主張進行辯論，再現百家爭鳴的情境。三．課堂小結：

由教師指導（以探討方式提出參考意見，不作最后結論）、學生參與（允許提出不同意見），從兩方面進行小結： 1．諸子百家中儒、道、法三家學派思想的積極性和消極性。2．流傳至今的中國傳統思想文化是集諸子百家所長形成的，春秋戰國百家爭鳴局面的出現是中國傳統思想文化的源泉。四．遷移應用（課后作業）: 結合我校實際，或運用儒家思想教育觀點，或運用道家自我覺悟觀點，或運用法家嚴格懲罰觀點，就校風建設問題提出你的看法。

五．評價方法：個人代表作品檔案法

附一：課堂教學活動實錄片段（課間短劇和辯論詞選）1．課堂短劇 A．孔子講學

（孔子出場，穩重大方，邊走邊捋胡須）（眾弟子安靜）眾弟子：先生早！

孔子：（搖頭，嘆氣）當今世風紛亂，要治理好天下，我認為只有兩個字──“仁”和“禮”?。ㄒ坏茏诱酒?，拱手問道）

弟子1：請問先生，什么叫“仁”和“禮”呢？

孔子：（點頭，微笑）這個問題提得好?！叭省本褪侨伺c人之間要互相愛護，互相謙讓，和睦相處?！岸Y”就是人的行為規范要符合社會要求。

弟子2：弟子不明白。怎么樣才能做到“仁”？

孔子：仁者愛人，不但要愛自己的親人，也要愛天下所有的人。自己不愿意做的事情，（搖手）千萬不可強加于人。正所謂“己所不欲，勿施與人”。此乃仁也。弟子3：那請問怎樣才能做到“禮”呢？

孔子：（捋胡須）不同階層的人要加強個人修養。國君要有國君的風度，大臣要有大臣的忠誠，長輩要有長輩的表率，晚輩要有晚輩的順從。做到非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。這樣人人循規蹈矩，豈不天下太平！眾弟子：弟子明白了。B．因材施教

（孔子在書塾席地而坐，正津津有味地看書）

子路：（匆匆忙忙地跑進來，停不住腳步撞在書桌上，把桌子上的東西全弄翻了，書簡也掉在地上）

孔子：（把手中的竹簡放下）子路，何以如此匆忙，是否有要事找我？

子路：（氣喘吁吁地）先生，有一個諸侯國的國君，請學生去當大夫，學生不知去否？

孔子：（嚴肅地看著他，搖了搖頭）請三思而行，考慮清楚再去。

子路：（點了點頭，急急忙忙地沖了出去）

孔子：（捧起剛才未讀完的竹簡，又細細地品味起來，無意中看到曾參在門口躊躇地走著）曾參，你有什么事找我？ 曾參：（吞吞吐吐地說）我，我有一件事想請教老師，有一個諸侯國的國君，想找學生去當大夫，學生不知是去還是不去？

孔子：（毫不猶豫）快去，快去，不要耽誤了時間。子路：（又沖進書塾）我和曾參的問題一樣，為什么您的答復卻不同？

孔子：（面帶微笑，點了點頭）曾參性子慢，做事諸多猶豫，我叫他快去，是不想他錯失了良機。你的性子急，做事匆匆忙忙，不假思索，我叫你三思而后行，是不想你因太性急而誤了大事。

子路和曾參：（認同地點了點頭）我們明白了。2．課堂辯論：儒、道、法三家辯論詞選

學生甲：我贊同儒家思想，儒家主張“以德教化人民”，我覺得是正確的。如果像法家一樣強調法治，就會導致暴政，不得民心，秦朝不就是因為嚴刑苛法而滅亡的嗎？歷史上推行暴政的獨夫民賊，沒有一個有好下場。如果統治者實行仁政，可以得到人民的衷心擁護，天下太平。

學生乙：治國之道，不可柔，也不可松。既然決心要治好國，那么國家就要有一定的規章制度。要不然，怎么治好國，怎么深得百姓之心呢？儒家治國講求待人溫和，這種治國之道我不贊成，如果對待每個人都那么溫和，那么壞人呢，社會上的惡勢力呢？能因為你的溫和對待而變性，改邪歸正嗎？老虎從小養到大，最終不也是死性難改，把自己的主人給吃了，又何況是那些壞人呢？如果只會待人溫和，那些壞人豈不是逍遙自在，更任性妄為了？再舉個更簡單的例子，如果儒家和道家的治國之道合理的話，為什么會有現在的法律呢？法律的主要目的就是制定一些規章制度對那些不遵守紀律的人加以懲罰，這樣的做法不就和法家的思想相對應了嗎？ 學生丙：儒家和法家雖各有所長，但處于兩個極端，儒家處于禮教極端，法家則處于暴力極端。而道家，不會太禮教，也不會太過于暴力，是一種理想的治國方法──“無為而無不為”。

學生?。哼^去、現在無處不是法。法治，是治理國家的根本。雖說法治是導致秦國滅亡的原因，但是，又是什么令秦國統一六國的呢？是法治。如像儒家那樣壓抑本性，任意扭曲，老百姓們一樣是沒有自由。因為畢竟每人的性格都不相同，如果遇上一些像狼一樣野性難馴的人，他們愿意服從儒家的“仁”和“禮”嗎？再說說道家。雖說道家的無為不是無所事事，還是在“治”。但是怎么治呢？這樣順其自然，分明是消極避遁。不用法，怎么去治理那些害群之馬呢？順其自然，你難道讓那些不法之徒逍遙法外嗎？

學生戊：道家主張的是“無為而治”?！盁o為”不是無所事事，而是道法自然，順應自然，達到“無為而無不為”。它既不像儒家那樣壓抑本性，任意扭曲，也不像法家那樣刻意強求，武力維護，只有取法自然，和諧發展，決不是消極避遁，因其終極目標仍是“治”。如果說儒家的“仁”和“禮”是溫情脈脈的精神鴉片，那么法家的“刑罰”就像一把鋒利無比的雙刃劍，用得好，是保護自己、消滅敵人的武器，用不好，則會成為自我滅亡的武器。

學生己：我認同的是道家。因為如果像儒家這樣，無視個性的差異，蔑視個人利益，那思想就越來越老化，也就阻止了人的創造力，我想這也是使中國落后的原因之一。學生庚：有的人說，法家的治國方法是站在暴力上，只會讓國民遭受皮肉之苦。不見得吧！你不制定嚴格的法律管理百姓，做錯了事無所謂，殺了人可以逍遙法外，偷了東西沒人理睬，那樣才真正讓百姓叫苦不迭呢。要是用儒家那種仁慈的辦法，有可能改變得了所有的人嗎？“江山易改，本性難移”，有可能所有人都能被感化嗎？

學生辛：法家的“刑罰”就像一把血淋淋的屠刀，即使它能把國家管理好，把人民整治好，但它能管住的只是一個空殼，久之，民眾一定會對這種“刑罰”有所反抗。自古以來“得民心者得天下，失民心者失天下”，這把屠刀幫助秦國完成了統一六國的大業，同時也成為秦朝速亡的一個重要原因。從古時候跳回現實生活，就拿學校做比喻，你要校風好，難道就要老師上課拿著一把戒尺，誰不認真聽課，就猛地一下往他打去。誰做錯事，哪怕是一點小事，也要嚴厲地懲罰他嗎？不是的，這樣做只會使他們更加討厭上學，討厭學校，變得更壞、更反叛。如果你“無為而治”，雖然到最后“無為而無不為”，但中間那段時期，你的校風差得無可挽救，誰也不會再聽你說。如果用“仁”和“禮”來教化學生，和他們建立一條良好的溝通渠道，體會他們的心聲，參考他們的意見，使得無論從校內到校外都充滿和諧，老師和學生成為互相信賴的朋友。附二：學以致用：以儒、道、法三家觀點談談你對校風建設的看法（課后作業選）1．外法內儒建校風 初一（6）班趙夢薇

現在，我校還存在一些不良的校風，比如有的同學不愛護學校公共財物。怎樣來改善不良校風，使同學們自覺去保護好學校的公共財物呢？

單采用儒家的思想教育，以德來教化同學們，不行。要求人人必須一個樣，好像有意要規定個人思想，難免會有同學不愿意。單采用法家的規章制度，提出用“刑罰”來限定同學們，做錯一點也“刑罰”，不行。會逼得同學們喘不過氣，十分害怕，這樣不夠完美。單采用道家的自覺遵守、“無為而治”，讓同學們自覺去要求自己，隨遇而安，如果同學們都會自覺管束自己了，還會出現不良校風嗎？還是不行。到底該怎樣采用才夠完美呢？校風要好，首先必須思想教育，讓同學們知道為什么要建立好的校風，以前為什么會做錯，以后該怎樣做，讓同學們思想上有所改變。接著，就是行動方法，要制定規章制度，使同學們按照一定的要求去做，否則給予處罰，使同學們改掉不良的行為，這樣人人做到文明有禮，學習氣氛濃厚，校風還能不好嗎？

對于保護公共財物，也應該采用外法內儒的思想。讓同學們知道公共財物的重要，一切都按照規章制度來做。這樣保護公共財物這一方面也沒問題了。

所以，想要校風好，公共財物受到珍惜愛護，應采用外法內儒的思想。

2．取法古人，建設良好校風 初一（6）班朱雨凡

良好的校風可以使同學們的身心健康、學習環境得到好的保障。所以，一個學校擁有良好的校風是十分重要的，尤其是對于揚子一中這個江蘇省首批示范初中來說，建立良好校風是學校發展的重要保障。

我認為要想建設好學校校風，方法倒是有幾種。歷史課上，我們學習了春秋戰國時期的諸子百家，了解了儒家學派傾向思想教育，法家學派強調規章制度，道家學派則主張自我覺悟。當時這幾大學派為國家政治各出良計，爭得不可開交。但我認為合三家之力，取長補短，豈不更好？當然，用三家方法來管理校風，相信會事半功倍。首先，有嚴格的規章制度是必要的，正所謂“沒有規矩，不成方圓”，所以必須擬訂我校的校規，并讓同學們嚴格遵守。賞罰分明，尤其是違反校規者，應重重地罰，狠狠地罰，才能讓大家一起重視校規，遵守校規。當然，只懂得利用法紀是不行的。我們不能學秦始皇的殘暴，更應重在人心。所以給同學們灌輸良好的思想教育，也是必要的。帶領同學們讀幾本有關這方面的書，讓大家懂得校風的重要性，讓大家自覺遵守校規。利用課余時間召開座談會，給同學們講講良好校風的重要性，教育大家。用這種仁慈的方法，也挺見效的??！哎呀，如果碰上了只犯一點兒小錯的同學，既犯不上處分，但也不能置之不理，那就找他談一次心，讓他多學習周圍的同學們。自我發覺錯誤、自我改正錯誤。這樣，既不傷害同學自尊心，也有利校風建設。

校風建設，人人有責。方法得當，造福學生。大家齊出主意，多學學古人的方法，說不定還真行得通呢！3．“法治”是良好校風的保障 初一（6）班張倩云

校風這個問題我支持采用法家的思想，用規章制度來限制同學們的行為。

因為我認為如今的同學們，特別是中學生，尤其喜歡追“潮流”，認為隨地丟垃圾、在校園內騎車就是酷。這樣，一個同學看見了，照做，一傳十，十傳百，惡性循環，因此形成一股“校園歪風”，使學校的精神面貌日益衰落。所以，我想這時候應該采用嚴厲的“法”來限制同學們的不良行為。為什么儒家和道家方法行不通呢？因為它們的思想太仁慈。如今我們這些中學生為了追潮流，管它什么“樹立良好的校風”，即使你說更多的仁義道德也沒用，他們只會當作耳邊風，而這就是給了他們精神渙散的機會。但如果用法治的話，效果就不一樣了，起碼同學們會顧忌，即使剛開始不愿意，但慢慢地會養成習慣的。所謂“紀律是良好校風的保障”，所以我建議采用法治來端正校風。

第五篇：七年級歷史下冊第10課教案

第十課 遼、西夏和北宋的并立（教案）

（一）教學目標

1、基礎知識目標：契丹的興起；耶律阿保機建立契丹國；石敬瑭；宋初兩次對遼用兵；澶州之戰和澶淵之盟；遼宋邊境貿易；黨項族建立西夏；夏宋間的戰與和。

2、能力培養目標：運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物（耶律阿保機）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。

3、思想認識目標：遼和西夏都是祖國境內少數民族建立的和北宋并立的政權。契丹族和黨項族對我國北部和西北部的地區開發，作出了貢獻。耶律阿保機是契丹族的杰出領袖。從而對學生進行我國自古以來就是多民族國家的教育。

遼貴族對北宋發動的戰爭是掠奪性的非正義的?！板Y之盟”是北宋 統治者屈辱妥協的結果；但它所帶來的和平局面，對各族人民的生產生活有益。遼宋貿易促進了雙方經濟和文化交流，各族人民之間的友好相處是我國各族人民之間關系的主流。

（二）重點和難點：

重點是耶律阿保機建國和澶淵之盟。難點是評價澶淵之盟和北宋時期的民族關系。

（三）教學過程：

1、導入新課

宋太祖和宋太宗在位期間，雖然陸續消滅了南唐等割據政權，結束了五代十國時期的分裂局面，但并沒有完全統一全國。這時，同北宋并立的還有契丹族于十世紀在北部建立的遼、黨項族于十一世紀在西北部建立的西夏、白族在西南部建立的大理等幾個少數民族建立的政權。今天我們主要學習遼、西夏與北宋的關系.2、講授新課：

一、澶淵之盟 1.北宋的建立

960年，趙匡胤通過“陳橋兵變”登上王位，建立宋朝，史陳北宋，趙匡胤就是宋太祖。2.契丹的興起

契丹族原先居住在遼河上流一帶，過著游牧和漁獵的生活。在北魏時，契丹族同中原地區來往密切，到隋唐時，逐漸地強大起來，唐朝末年，不少中原人為躲避戰亂來到契丹境內，帶去了先進的生產技術，使契丹人逐步學會種莊稼、紡織、冶鐵、煮鹽和建筑城廓、房屋，開始有了農耕和定居生活。同時也使契丹族的統治者逐漸接受中原地區的政治制度和封建文化。3.耶律阿保機建立契丹政權

耶律阿保機是契丹族迭剌部的貴族，迭剌部接近中原地區，與漢族接觸較多，經濟發展比較迅速，逐漸成為八個部落中最強大的一部，阿保機由于很有膽略，多次立下戰功。907年被推為部落首領，不久，他統一了契丹各部。916年，阿保機稱帝，建立契丹國，定都上京（今內蒙巴林左旗南）。阿保機就是遼太祖。建國后，他重視農業生產，任用漢人韓延徽等，制定各項典章制度，積極接受中原封建文化，在位期間，創立了契丹文字。阿保機為契丹的統一和契丹社會的發展，做出了重要的貢獻，他是契丹族杰出的政治家。

4、契丹改國號為遼

契丹國建立后，成為北方一個強大的政權，極盛時期的疆域東到大海，西至阿爾泰山以西，北到色楞格河流域，南到河北中部和山西北部，境內生活著契丹、漢、女真、回鶻等族人民。

石敬瑭做了后晉的皇帝，向比自己年小十多歲的耶律德光稱兒皇帝，尊耶律德光為父皇帝，又把幽云十六州割給契丹。這一地區，農業發達，它的割讓使契丹的實力大大增加。耶律德光在947年，改國號為遼。

5.北宋初年對遼的兩次用兵

北宋初年，宋太宗曾兩次對遼用兵，想奪取幽云地區。北宋的兩次用兵都失敗了，只好采取了防御政策。楊家將的故事，就發生在這個時期。楊老令公是以楊業為生活原形加以創造的。6.澶淵之戰和澶淵之盟

宋太宗收復幽州、云州等地區的失敗，暴露了北宋王朝封建統治的弱點，使遼統治者更加放心地南進。1004年秋，遼軍大舉進攻北宋。遼軍采取避實擊虛的戰術，繞過宋軍堅守的城池，深入到黃河岸邊的澶州，威脅東京。宰相寇準力主抵抗，并要求皇帝親征，宋真宗勉強來到澶州城。宋軍士氣大振，打敗了遼軍的進攻，形成遼宋對峙。

遼看到沒有取勝的可能，提出議和?？軠蕡詻Q反對議和，宋真宗不加理睬。就這樣，在遼宋雙方基本上勢均力敵的情況下，宋真宗為貪圖苛安，與遼議和，簽訂了澶淵之盟。遼答應撤兵，而宋則每年要送給遼“歲幣”，銀10萬兩，絹20萬匹。

澶淵之盟的訂立，對遼來說，澶淵之盟不僅使遼軍安然撤走，還獲得了戰場上得不到的東西—“歲幣”。對于北宋來說，這是一個屈辱的和約?！皻q幣”成為北宋人民的沉重負擔。但是它也有其積極的作用。它基本上結束了遼宋間的戰爭，維持了遼宋間長期的和平關系，有利于遼宋雙方經濟的發展，也加強了雙方經濟文化交流，促進了邊境貿易的發展，是符合人民愿望的。7.遼宋邊境的互市

澶淵之盟以后，遼宋雙方開展邊境貿易，設立榷場。北宋用絲織品、稻米、茶葉等，換取遼的羊、馬、駱駝等牲畜，豐富了兩地人民的物質生活。同時，北宋的制瓷和印刷技術也傳到遼，使遼的制瓷生產獲得發展，遼還雕印了許多的書籍。北方的遼國與北宋維持著長期的和平關系。遼宋間的經濟文化交流，滿足了各族人民生產和生活的需要，增進了各族人民的友誼，加強了邊疆地區同中原的聯系，促進了邊疆地區的開發。

二、宋夏和戰 1.西夏的建立

西夏是羌族的一支黨項族建立的政權。他門在唐代中期，居住在今天的寧夏、甘肅和陜西西北一帶，過著游牧的生活，五代時，黨項勢力逐漸強大，北宋初期，黨項族的首領接受遼帝的封號，稱夏國王。

1038年，元昊稱帝，定都興慶，史稱西夏。元昊懂得漢語，喜歡讀漢人的法律和兵書。他仿照宋朝，建立了一套官制、兵制、創制西夏文字。重要官職，有的還由漢族知識分子擔任。西夏境內居住著黨項、漢、回鶻、吐蕃等民族，主要從事畜牧業，黃河兩岸有大量的耕地，主要是漢族人民從事農業。2.夏宋間的戰與和

元昊稱帝以后，為提高國威，鞏固統治，多次發動對宋的戰爭。戰爭使北宋遭到嚴重損失，也使西夏傷亡慘重，財力匱乏，對宋貿易中斷，引起了西夏人民的不滿。元昊被迫與宋講和。1044年，雙方達成和議：元昊向宋稱臣，北宋每年送給西夏“歲幣”包括銀7萬兩、絹15萬匹和茶葉3萬斤。北宋統治者用每年送給西夏“歲幣”的辦法求得茍安，大大加重了人民的負擔。

議和后，雙方在邊境地區進行貿易，北宋用絲織品、糧食、瓷器等，換取西夏的馬、牛、羊等。同時西夏積極吸取漢族文化，模仿北宋設立太學和各級學校，把很多漢文書籍，翻譯成西夏文，西夏人還用漢文和西夏文印刷了大量的佛經、醫書、歷書等，還編寫了文學、醫學等著作。

三、碰撞中的融合

（四）小結：

唐朝瓦解后，分裂割據局面又一次出現。繼五代十國后，又有契丹族建立的遼、漢族建立的宋、黨項族建立的西夏和女真族建立的金等政權并立。這一時期，各民族之間有斗爭，更有融合、交流，中華民族大家庭繼位魏晉南北朝后又進行了一次新的組合。中原地區的封建生產方式繼續發展，并向周邊地區推開，從東北到西北、西南（大理國）等邊疆地區都先后建立了封建制度，中國封建社會進一步發展。

3、板書設計

第十課 遼、西夏和北宋的并立

一、澶淵之盟 1.北宋的建立 2.契丹的興起

3.耶律阿保機建立契丹政權 4.契丹改國號為遼 5.北宋初年兩次對遼用兵 6.澶淵之戰和澶淵之盟 7.遼宋邊境的互市

二、宋夏和戰 1.西夏的建立

2.宋夏之間的和戰

五、夏宋間的戰與和

三、碰撞中的交流

第十課 遼、西夏和北宋的并立

說 課 材 料

清鎮六中 況斌

一、說教材

（一）教材的作用及內容

本課內容是第二單元《多元文化碰撞交融與社會經濟高度發展》中的第一課。也是非常重要的一課，本課對學生理解“中國是一個多民族國家”這一概念起著重要的作用。課本內容包括二部分：

1、澶淵之盟

2、宋夏和戰3.碰撞中的融合。

（二）教學目標

1、基礎知識目標：契丹的興起；耶律阿保機建立契丹國；石敬瑭；宋初兩次對遼用兵；澶州之戰和澶淵之盟；遼宋邊境貿易；黨項族建立西夏；夏宋間的戰與和。

2、能力培養目標：運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物（耶律阿保機）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。

3、思想認識目標：遼和西夏都是祖國境內少數民族建立的和北宋并立的政權。契丹族和黨項族對我國北部和西北部的地區開發，作出了貢獻。耶律阿保機是契丹族的杰出領袖。從而對學生進行我國自古以來就是多民族國家的教育。

遼貴族對北宋發動的戰爭是掠奪性的非正義的?！板Y之盟”是北宋 統治者屈辱妥協的結果；但它所帶來的和平局面，對各族人民的生產生活有益。遼宋貿易促進了雙方經濟和文化交流，各族人民之間的友好相處是我國各族人民之間關系的主流。

二、教學設計

本課導言具有很好的激發學生興趣的作用，因此我在上課之初讓學生齊讀，以便在一開始就激發學生的學習興趣，調動學生的學習積極性。

這一課中，趙匡胤、“陳橋兵變”是學生熟悉和感興趣的內容，契丹族和黨項族則是學生比較陌生的民族，封建化進促對七年級學生而言比較難理解。因此，在教學中，我注意利用學生感興趣的內容，通過講故事等方式提高學生的學習興趣；通過讀書指導法、談話法來調動學生的思維，充分利用“遼、北宋、西夏并立形勢圖”，讓學生認識到三個政權的并立；并通過有關圖片講解和適當地補充知識來增強學生的感性認識，增強學習效果，以實現教學目標。

以上是我對全課的說課材料。