第一篇：七年級(jí)歷史上冊(cè)：第20課《北方民族大融合》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教新課標(biāo)版)s

隴上墨客：472850588

北方民族大融合 教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)。

體會(huì)我國(guó)古代歷史上，民族融合的歷史過(guò)程和中華民族形成的歷史進(jìn)程。過(guò)程與方法

理解北方少數(shù)民族進(jìn)入中原以后，對(duì)中原人民生產(chǎn)生活造成的影響

思考北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因和意義（為什么有些鮮卑貴族反對(duì)遷都洛陽(yáng)？為什么他們無(wú)法阻擋遷都？）

歸納列舉本課的知識(shí)點(diǎn)：黃河流域的統(tǒng)一、北方民族融合的趨勢(shì)、北魏遷都洛陽(yáng)、北魏孝文帝的改革措施及其作用 情感態(tài)度和價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流是我國(guó)歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：北魏孝文帝的改革措施和作用 教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義

教學(xué)設(shè)計(jì)思路

充分利用新課標(biāo)教材上的動(dòng)腦筋、活動(dòng)與探究等有趣欄目，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激活學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生積極進(jìn)行獨(dú)立思考，從而科學(xué)的完成本課的歷史學(xué)習(xí)任務(wù)。注意師生共同探究，歸納列舉。

教學(xué)媒體

投影

隴上墨客：472850588

教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程

導(dǎo)入新課

我們先來(lái)聽(tīng)一位鮮卑和他的子孫之間的一席談話：

我的孩兒們！我老了，生活在洛陽(yáng)，我更懷念草原的游牧生活。孩兒們！今天我忽然很懷念過(guò)去，盡管我們現(xiàn)在姓“元”。但不要忘了我們的根。我們身上流著鮮卑拓拔部的血。我們的祖先最開(kāi)始生活在黑龍江境內(nèi)的大興安嶺，由于那里氣候寒冷，物產(chǎn)不豐富。部落聯(lián)盟逐漸西遷和南下。到魏晉之際，我們遷到鄂爾多斯草原，而且擁有了一支強(qiáng)大的武裝力量，西晉政府為了利用我們拓拔部抵御北方游牧民族，允許我們進(jìn)入中原，并且把我們的首領(lǐng)封為代王。來(lái)到這里我們經(jīng)常遇到身著不同服飾的民族，但是這里的主人還是身著袍服的漢人，我們開(kāi)始并不怎么來(lái)往，時(shí)間長(zhǎng)了，日常接觸開(kāi)始頻繁了。我們彼此影響著：

我們開(kāi)始學(xué)會(huì)了農(nóng)耕和定居生活，農(nóng)產(chǎn)品也慢慢成為我們主要的食物，也開(kāi)始接受他們文化。聽(tīng)說(shuō)他們南朝人也穿我們的褲褶服，并且成為當(dāng)時(shí)的一種時(shí)尚，我們也穿他們的漢服。我們生活得很安逸?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云??！我們的政權(quán)，被當(dāng)時(shí)強(qiáng)盛的前秦所滅。直到淝水之戰(zhàn)后，我們的首領(lǐng)糾合舊部，即代王位。398年，拓拔硅即皇帝位。定都平城，改國(guó)號(hào)魏。我們政府制禮樂(lè)、定律令；給人民耕牛，計(jì)口授田，勸課農(nóng)桑。我們鮮卑族迅速發(fā)展，我們的政權(quán)也強(qiáng)大起來(lái)。我們一一消滅了當(dāng)時(shí)北方地區(qū)的十六國(guó)，統(tǒng)一了北方。沒(méi)想到我們的皇帝拓跋宏又把都城遷到了洛陽(yáng)。還實(shí)行了一系列的改革措施。比如我們的姓氏等

我這一輩子可以說(shuō)是在顛簸流離中度過(guò)的。好啦！你們以后可以過(guò)太平日子，我也將在這里度過(guò)我的余生。你們都歇息去吧！

師：聽(tīng)了這位老人談話，心中略過(guò)一絲悲涼，誰(shuí)不念家，誰(shuí)會(huì)忘記自己的根，我們祝愿這位老人健康長(zhǎng)壽，福如東海！

隨著老人談話的結(jié)束，我們的思緒也回到了現(xiàn)在。剛才老人的談話向我們展現(xiàn)了1600年前的那些史實(shí)？

（北方由鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一，而且還出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)。魏政府把都城由平城遷到洛陽(yáng)和改革措施）組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

指導(dǎo)學(xué)生閱讀106-107頁(yè)“導(dǎo)入框”以及“北方的統(tǒng)一和民族的融合”課文、插圖《北魏騎馬俑》、《穿褲褶服的南朝樂(lè)隊(duì)》、《穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族》。

隴上墨客：472850588 1．北魏的建立

鮮卑拓跋部原來(lái)居于大興安嶺北段，漢魏以來(lái)逐步南遷，過(guò)頭游牧生活。4世紀(jì)后期，拓跋部首領(lǐng)建立魏國(guó)，定都平城，史稱北魏。2．黃河流域的統(tǒng)一

439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國(guó)分裂局面。3．民族的大融合

北魏建立以前，原形跋部主要以游牧為業(yè)。這從前秦苻堅(jiān)和拓跋部首領(lǐng)的一次談話中，可以看出。苻堅(jiān)問(wèn)拓跋部首領(lǐng)，部落里有沒(méi)有能做將領(lǐng)的人。這位首領(lǐng)回答道：“漠北人能捕捉六畜，善騎馬奔馳，隨水草遷移，哪有什么可以做將領(lǐng)的人！”北魏建立以后，鮮卑人受漢族影響，學(xué)習(xí)農(nóng)耕，逐步定居下來(lái)。思考回答：

1．北魏統(tǒng)一黃河流域是哪個(gè)世紀(jì)？他們是哪個(gè)少數(shù)民族建立的？這時(shí)，黃河流域出現(xiàn)了什么樣的歷史趨勢(shì)？

（5世紀(jì)，鮮卑族，民族融合）

2．當(dāng)時(shí)黃河流域民族融合在服裝上的表現(xiàn)如何？

（南朝的漢族樂(lè)手穿上了北方少數(shù)民族的“褲褶服”，北方少數(shù)民族貴族穿上了漢族服裝。）過(guò)渡講解：這說(shuō)明了漢族與少數(shù)民族不但在生產(chǎn)技術(shù)上相互學(xué)習(xí)，而且在生活習(xí)俗上也相互影響。

他們之間出現(xiàn)了大融合的趨勢(shì)，中華民族獲得新的發(fā)展。在這過(guò)程中，北魏政權(quán)起了很大的作用。

二、北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)

孝文帝親政。他為了加強(qiáng)封建中央集權(quán)，決心進(jìn)一步推行改革和漢化，關(guān)鍵的步驟是遷都洛陽(yáng)，北魏故都平城，地處邊塞，難以控制中原地區(qū)。況且平城周圍的鮮卑平民，不耕不牧，游手好閑；京城里的鮮卑貴族奢侈腐化，失去了以前強(qiáng)悍好戰(zhàn)的性格；加上平城一帶連年荒旱，糧草缺乏。因此，他親政后的第一件大事，即是決定遷都洛陽(yáng)。他不顧貴族大臣的反對(duì)，毅然宣布要南下攻南朝的齊。他親自率領(lǐng)20萬(wàn)大軍，冒著連綿秋雨，長(zhǎng)途跋涉，到達(dá)洛陽(yáng)。人困馬乏，群臣叫苦，他趁機(jī)說(shuō)：興師動(dòng)從，哪能無(wú)功而還，繼續(xù)前進(jìn)！鮮卑貴族苦苦哀求，不愿南下。孝文帝說(shuō)，如不南進(jìn)，那就得遷都洛陽(yáng)，隨行貴族只好同意。495年正式遷都洛陽(yáng)。為了照顧鮮卑貴族的習(xí)俗，允許他們“冬則居南，夏便居北”。遷都后，太子輕騎逃回

隴上墨客：472850588 北面，孝文帝下令把他廢為庶人。保守派貴族在平城陰謀叛亂，孝文帝派兵鎮(zhèn)壓，平定叛亂，穩(wěn)定了政局。自此，北方各族人民陸續(xù)移居中原，加速了民族大融合的步伐。思考回答：

1．北魏孝文帝為什么要遷都洛陽(yáng)？

（A．北魏原來(lái)的都城平城地理位置偏僻，一方面容易受到北方少數(shù)民族的威脅，另一方面又不利于對(duì)廣大中地區(qū)的統(tǒng)治、不利于接受漢族先進(jìn)的文化；

B．當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)已很繁榮，北魏孝文帝要通過(guò)建都洛陽(yáng)取得漢族地主認(rèn)可的正統(tǒng)地位；同時(shí)想達(dá)到統(tǒng)一全國(guó)的目的。）

2．為什么有些鮮卑貴族反對(duì)遷都洛陽(yáng)？為什么他們無(wú)法阻擋遷都？

（他們抱殘守缺，觀念落后。遷都符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，是任何力量無(wú)法阻擋的。）

過(guò)渡講解：遷都洛陽(yáng)以前，孝文帝就進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)改革；遷都以后，他進(jìn)一步實(shí)行改革，對(duì)我國(guó)歷史的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

三、孝文帝的改革措施

指導(dǎo)學(xué)生閱讀107-108頁(yè)“孝文帝的改革措施”課文和插圖《漢族服飾俑》、《鮮卑族服飾俑》、“鮮卑姓氏改為漢姓”表、“文獻(xiàn)資料·《魏書》摘錄”等。1．措施

定都洛陽(yáng)后，孝文帝下令鮮卑貴族改穿漢裝、禁鮮卑服。按著，孝文帝規(guī)定漢語(yǔ)為北魏通行語(yǔ)言，禁鮮卑語(yǔ)。正如后人所言，北魏已是“衣冠號(hào)令，華夏同風(fēng)”。之后，孝文帝下令把鮮卑復(fù)姓，改成漢文的單姓。孝文帝還提倡鮮卑人與漢人通婚。還有采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。2．作用

北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方種族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治的改革家。3．北朝的分裂

北魏以后，北方又經(jīng)歷過(guò)東魏和西魏并存、北齊和北周對(duì)立的局面。歷史上將北魏、東魏、西魏、北齊和北周總稱為北朝。577年，北周武帝親率大軍滅北齊，統(tǒng)一北方。這為以后隋朝統(tǒng)一中國(guó)判定了基礎(chǔ)。思考回答：

隴上墨客：472850588 1．請(qǐng)你找出孝文帝改革措施的六個(gè)關(guān)鍵詞。（漢語(yǔ)、服飾、姓氏、聯(lián)姻、官制律令、禮法風(fēng)氣）

2．組織學(xué)生根據(jù)108頁(yè)“動(dòng)腦筋”：北魏孝文帝之后，北魏的皇帝多用“孝”字作為謚號(hào)，這是為什么？

（北魏孝文帝后，北魏王朝注意學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，提倡以孝治國(guó)。）

3．根據(jù)109頁(yè)“活動(dòng)與探究1·議一議”：北魏孝文帝能夠起這么重要的作用，原因是什么？（A．北魏孝文帝早年受到文明太后的教育和漢族文化的影響，立志改革，胸懷寬廣，日后才有可能獲得成功，在歷史上發(fā)揮重要作用。而那些沒(méi)有沒(méi)有充分受到漢族文化影響的鮮卑貴族，就反對(duì)遷都洛陽(yáng)，反對(duì)學(xué)習(xí)漢族文化，終究成不了大事。

B．但是，北魏孝文帝積極推行改革還有更深刻的原因，這就是當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成北方民族大融合的趨勢(shì)。自從進(jìn)入十六國(guó)時(shí)期以來(lái)，黃河流域以北的少數(shù)民族大量進(jìn)入中原地區(qū)，他們同漢族人民頻繁接觸、相互影響，在生產(chǎn)生活上日益接近，互相之間的差距越來(lái)越小。這就為北魏孝文帝的改革提供了可靠的歷史條件。）小結(jié)：

北魏孝文帝的改革是不是缺乏民族自豪感？我們今天正在融入世界這個(gè)大家庭，你們有沒(méi)有感覺(jué)到我們的許多傳統(tǒng)的文化正在收到?jīng)_擊。大量的洋節(jié)正在被中國(guó)人接受。面對(duì)這樣的情況，我們?cè)撊绾螌?duì)待我們的民族傳統(tǒng)文化呢？這個(gè)可以我們以后繼續(xù)思考。

板書

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合 1．北魏的建立 2．黃河流域的統(tǒng)一 3．民族的大融合

二、北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（平城）

三、北魏孝文帝的改革措施 1．措施 2．作用 3．北朝的分裂

第二篇：第20課 北方民族大融合教學(xué)設(shè)計(jì)

科目：歷史 年級(jí)：七年級(jí) 設(shè)計(jì)人：王世君 時(shí)間：2014-7-31 編號(hào)：18

第20課 北方民族大融合教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、識(shí)記：北魏統(tǒng)一黃河流域的情況，北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用

2、理解：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，3、分析：孝文帝改革的作用。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：北魏孝文帝改革

難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合

【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】（15分鐘）

一、導(dǎo)入（2分鐘）

（一）導(dǎo)入新課，板書課題 自制視頻《東北少數(shù)民族風(fēng)情片》，師生共同欣賞東北各民族獨(dú)特的服飾、飲食及其他風(fēng)俗學(xué)生邊看邊思考：短片中展現(xiàn)的東北少數(shù)民族的哪些習(xí)俗已經(jīng)與漢族融合了？（從飲食習(xí)慣、服飾、節(jié)日習(xí)俗等方面回答）待回答后，教師進(jìn)一步設(shè)疑：歷史上的東北地區(qū)還生活著鮮卑、匈奴等民族，那么這些民族為何今天不存在了呢？學(xué)生帶著困惑，急于探索答案。教師由此引出本節(jié)課所講主題。（板書課題：第20課 北方民族大融合）

(二)、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)

大屏幕展示目標(biāo)（學(xué)生讀目標(biāo)），教師強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)（本節(jié)課的重點(diǎn)是北魏孝文帝改革。難點(diǎn)是北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合）。

二、先學(xué)（15分鐘）

（一）自學(xué)教材（8分鐘）

過(guò)渡語(yǔ)：讓我們帶著目標(biāo)，根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)完成自主學(xué)習(xí)部分的學(xué)習(xí)任務(wù)。好，開(kāi)始！

1、北魏的建立的時(shí)間、地點(diǎn)、民族、統(tǒng)一黃河流域的時(shí)間？

2、北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)原因、作用？

3、北魏孝文帝的改革的目的？?jī)?nèi)容（語(yǔ)言、服飾、姓氏、聯(lián)姻、漢制、學(xué)禮法，尊孔子）？作用？

（二）自學(xué)檢測(cè)（4分鐘）

1.南北朝初期，完成了對(duì)黃河流域統(tǒng)一的政權(quán)是 A.北魏 B.西魏

C.東魏

D.北齊

2.北魏是由下列哪個(gè)少數(shù)民族建立的 A.匈奴族 B.鮮卑族

C.羯族

D.氏族

3.北魏孝文帝將都城從平城遷到 A.長(zhǎng)安 B.洛陽(yáng)

C.開(kāi)封

D.鄴城

（三）我的疑惑(3分鐘)

過(guò)渡語(yǔ)：小組長(zhǎng)帶領(lǐng)本組成員解決組內(nèi)的疑問(wèn)和自主檢測(cè)部分，解決不了的疑惑舉手提出來(lái)，我們共同解決。科目：歷史 年級(jí)：七年級(jí) 設(shè)計(jì)人：王世君 時(shí)間：2014-7-31 編號(hào)：18

三、后教（22分鐘）

（一）教師點(diǎn)撥，拓展延伸。（7分鐘）

過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們自主學(xué)習(xí)部分完成的很好（評(píng)價(jià)優(yōu)秀小組）下面共同梳理下本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，請(qǐng)看大屏幕。

1．教師精講點(diǎn)撥，構(gòu)建知識(shí)體系；（見(jiàn)課件）。

（二）合作探究，展示交流（15分鐘）

過(guò)渡語(yǔ)：請(qǐng)同學(xué)們按照要求迅速完成下面合作探究題，小組之間討論統(tǒng)一答案。

（要求：1.個(gè)人獨(dú)立思考，把答案寫在學(xué)案上；2.組內(nèi)討論，達(dá)成統(tǒng)一觀點(diǎn)； 3.小組選派代表班級(jí)展示。）

合作探究題目分兩部分，一部分是自主學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生遇到的小組內(nèi)解決不了的問(wèn)題，小組長(zhǎng)提出來(lái)，課堂上由其他小組同學(xué)解決，或者由老師幫忙解決。第二部分是老師在本學(xué)案上設(shè)計(jì)的合作探究題目。以小組為單位對(duì)學(xué)案上題目進(jìn)行交流，分組分題目進(jìn)行課堂展示，教師結(jié)合課件對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行精講點(diǎn)撥。

1、本冊(cè)書中學(xué)習(xí)了管仲改革、商鞅變法、北魏孝文帝改革的一系列的改革，這些改革都取得了巨大的成功。從這寫改革中你得到了什么啟示？

四、當(dāng)堂訓(xùn)練（13分鐘）

（一）過(guò)程：1.每組的3號(hào)同學(xué)到黑板完成，書寫和題目得分計(jì)入小組量化；

2.注意時(shí)間，提高效率，總結(jié)方法和技巧。3.學(xué)生整理學(xué)案。

（二）訓(xùn)練內(nèi)容

1、你同班4位同學(xué)在為“北魏孝文帝改 革的根本目的”爭(zhēng) 論，你贊 同他們四個(gè)人中哪個(gè)（）A、恢復(fù)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B、加速和促進(jìn)北方民族的封建化進(jìn)程 C、接受漢族先進(jìn)文化 D、鞏固鮮卑貴族對(duì)黃河流域人民的統(tǒng)治

2、北魏孝文帝改革措施中哪一條有利于其直接控制黃河流域（）

A.遷都洛陽(yáng) B.實(shí)行漢化政策 C.采用漢族統(tǒng)治階級(jí)的封建統(tǒng)治政策 D.頒布均田制

3、下列歷史現(xiàn)象中，與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的是（）

A.北方統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)

B.封建化的完成 C.階級(jí)矛盾的激化

D.北方民族的融合

4、商鞅變法和北魏孝文帝改革獲得成功的根本原因是()A．順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)

B．得到最高統(tǒng)治者的支持

C．促進(jìn)中國(guó)社會(huì)封建化

D．符合人民群眾的要求

5、南北朝時(shí)期的民族融合過(guò)程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度講，實(shí)質(zhì)上是少數(shù)民族（）A.內(nèi)遷的過(guò)程

B.漢化的過(guò)程 C.農(nóng)業(yè)化的過(guò)程

D.封建化的過(guò)程

6、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族融合的形式或途徑有（）

①民族遷徙 ②聯(lián)合斗爭(zhēng) ③友好交往 ④統(tǒng)治者的改革 A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

二、材料解析題：閱讀下列材料，回答問(wèn)題:

1、“遷都洛陽(yáng)??要求鮮卑人采用漢姓，學(xué)說(shuō)漢話，改穿漢服。??尊敬孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。” 科目：歷史 年級(jí)：七年級(jí) 設(shè)計(jì)人：王世君 時(shí)間：2014-7-31 編號(hào)：18 閱讀材料回答：

（1）材料中所反映的是哪位皇帝進(jìn)行的改革？

（2）這些改革起到什么作用？

（3）我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)這個(gè)歷史人物？

2、恩格斯說(shuō)：在長(zhǎng)期的征服中，比較野蠻的征服者,在大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的”經(jīng)濟(jì)情況”，他們?yōu)楸徽鞣咚?而且大部分甚至還不得不采用被征服者的語(yǔ)言。

（1）你能說(shuō)出與恩格斯的話最吻合的一次中國(guó)古代改革嗎?

（2）你能說(shuō)出這次改革的主要內(nèi)容嗎？

（三）、反思收獲

過(guò)渡語(yǔ)：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你收獲了些什么？請(qǐng)你寫在學(xué)案上面。

結(jié)束語(yǔ)：“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”。在祖國(guó)大家庭中，任何一個(gè)民族都是獨(dú)一無(wú)二，不可替代的。各民族互相學(xué)習(xí)交流，同時(shí)傳承自己的獨(dú)特民族文化，在發(fā)展的時(shí)代里，共同創(chuàng)造著祖國(guó)輝煌的明天！

板書設(shè)計(jì)：

【教學(xué)反思】

第三篇：第20課 北方民族大融合教學(xué)設(shè)計(jì)

第20課 《北方民族大融合》教學(xué)設(shè)計(jì)

建湖縣裴劉學(xué)校 周華

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)歷史上民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。

2、能力目標(biāo)

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問(wèn)題的初步能力。

3、德育目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的民族觀念，樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

4.教學(xué)重點(diǎn)：北魏孝文帝的改革措施 5.難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義 【教學(xué)設(shè)計(jì)】

●導(dǎo)入新課

采用多媒體展示《東晉十六國(guó)形勢(shì)圖》設(shè)問(wèn)：①在16國(guó)中哪個(gè)政權(quán)曾經(jīng)統(tǒng)一黃河流域？?這個(gè)政權(quán)長(zhǎng)久嗎？?前秦之后，你知道什么民族再次統(tǒng)一黃河流域嗎？通過(guò)學(xué)生回答后，老師順勢(shì)導(dǎo)入新課。

●講授新課

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合淝水之戰(zhàn)后，前秦的統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)。而結(jié)束北方混戰(zhàn)局面的是內(nèi)遷少數(shù)民族中鮮卑族的一支。他們強(qiáng)大起來(lái)以后，建立了北魏。思考：①鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族？②北魏統(tǒng)一黃河流域的時(shí)間是哪年？③黃河流域的各族人民長(zhǎng)期生活在一起，他們?cè)谀男┓矫嫦嗷ビ绊懀龠M(jìn)了民族的融合？

二、北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)

A.遷都的原因思考：孝文帝為什么要遷都洛陽(yáng)？歸納：平城自然條件比較惡劣，難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，地理位置偏北不利于北魏對(duì)整個(gè)中原地區(qū)的統(tǒng)治，而洛陽(yáng)是古都，是中原政治文化的中心?？梢?jiàn)孝文帝遷都的根本目的是維護(hù)北魏的統(tǒng)治。

B.遷都的過(guò)程：借南征的名義，將百官帶到洛陽(yáng)后勸大家留在洛陽(yáng)。C.遷都洛陽(yáng)的意義：鞏固了北魏政權(quán)，促進(jìn)了洛陽(yáng)繁榮，促進(jìn)了民族融合。

三、北魏孝文帝的改革措施 提問(wèn)：

1、孝文帝的改革內(nèi)容（漢化改革）①語(yǔ)言：用漢語(yǔ)。②服飾：穿漢服。③姓氏：改漢姓。④婚姻：與漢聯(lián)姻。⑤政治：采用漢族的官制、律令。⑥禮法：學(xué)漢禮。動(dòng)腦筋：自孝文帝以后，北魏皇帝死后謚號(hào)多采用“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過(guò)的課文想一想，這是哪一項(xiàng)改革內(nèi)容？

分組討論：閱讀東晉使者的感受，讓同學(xué)們分組討論“孝文帝改革成功了嗎？改革產(chǎn)生什么作用？”

2、改革的作用：促進(jìn)了民族大融合.四、北朝的更替。北魏分裂成為東魏和西魏，東魏被北齊取代，西魏被北周取代，后來(lái)北周消滅北齊統(tǒng)一北方。北魏、東魏、西魏、北齊、北周統(tǒng)稱北朝。北周統(tǒng)一北方進(jìn)一步促進(jìn)了民族間融合，為以后隋朝統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

●課堂小結(jié)及板書設(shè)計(jì)（見(jiàn)課件）

●探究活動(dòng)

尋找日常生活中漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有哪些？（提示：從飲食、節(jié)日、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、文化等方面思考!）

●鞏固練習(xí)（見(jiàn)課件）●德育教育（見(jiàn)課件）

●課后作業(yè)布置。你怎樣評(píng)價(jià)改革家孝文帝？

第四篇：七年級(jí)歷史上冊(cè) 第4單元 第22課《北方民族大融合》教學(xué)設(shè)計(jì) 魯教版1

北方民族大融合

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解北方民族大融合的時(shí)代背景，認(rèn)識(shí)北魏遷都的原因，分析比較探究掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，培養(yǎng)學(xué)生初步掌握史論結(jié)合、論從史出的原則和方法，提高學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題能力。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)建立民主和諧的課堂氣氛，圍繞北方民族大融合的時(shí)代背景，師生共同創(chuàng)設(shè)一系列有趣的歷史問(wèn)題和活動(dòng)，層層設(shè)問(wèn)啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知

欲，使學(xué)生在最佳的思維狀態(tài)中積極進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)新的思考，通過(guò)合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)，從而科學(xué)高效的完成本課的歷史學(xué)習(xí)任務(wù)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：在尊重學(xué)生已有知識(shí)和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生以求真的科學(xué)態(tài)度認(rèn)識(shí)到中華民族的歷史是由各民族共同創(chuàng)造的，北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹(shù)立學(xué)生尊重歷史、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一和積極進(jìn)取勇于改革的的歷史使命感和健康向上的歷史價(jià)值觀。

二、教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：北魏孝文帝改革

難點(diǎn)：理解北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？

三、教學(xué)資源：多媒體課件，課本相關(guān)資料、插圖

四、教學(xué)過(guò)程：

1、創(chuàng)設(shè)情境 破題導(dǎo)入：

在中國(guó)歷史上，有一位家喻戶曉的人物。她15歲時(shí)便女扮男裝，替父從軍，深受百姓的愛(ài)戴。她是誰(shuí)？（花木蘭）對(duì)，她是中國(guó)南北朝時(shí)期一個(gè)傳說(shuō)色彩極濃的巾幗英雄，她的一生充滿神秘。那你知道她是哪個(gè)民族的姑娘嗎？是鮮卑族。其實(shí)在鮮卑族的歷史上還有兩位木蘭非常敬重的大人物：一位是北魏的馮太后，一位是北魏孝文帝。那么鮮卑究竟是怎樣一個(gè)民族？孝文帝又有著怎樣的作為？讓我們跟隨木蘭一起，重回鮮卑部，共睹鮮卑史：讓我們一起進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容：22課《北方民族大融合》。

【設(shè)計(jì)意圖】利用學(xué)生熟悉的動(dòng)畫人物的形象導(dǎo)入本課，抓住初一學(xué)生的年齡特點(diǎn)，以直觀形象思維為主，借助動(dòng)畫片這個(gè)學(xué)生感興趣的媒體介入課堂，從一開(kāi)始就吸引學(xué)生的目光，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

2、自主先學(xué) 知識(shí)梳理

結(jié)合《伴你學(xué)》知識(shí)梳理，預(yù)習(xí)課本內(nèi)容，完成初步學(xué)習(xí)。

3、教材挖掘 合作探究

一、北方統(tǒng)一和民族融合

1、教師：說(shuō)到鮮卑，我們?cè)谀睦锾岬竭^(guò)？（生：五胡的內(nèi)遷：匈奴，鮮卑，羯，氐，羌）鮮卑是我國(guó)古代北方一個(gè)古老的少數(shù)民族，其中的拓拔部早年生活在東北大興安嶺的大鮮卑山一帶，打獵為生。出示圖片《嘎仙洞》了解鮮卑族的發(fā)源地和簡(jiǎn)單發(fā)展過(guò)程。

板塊一：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊——我的家鄉(xiāng)

2、我們都知道木蘭是鮮卑族人，但木蘭卻說(shuō)她也是北魏人，這是怎么回事？請(qǐng)同學(xué)們閱讀第一自然段內(nèi)容找出：學(xué)生回答，教師板書：北魏建立：4世紀(jì)后期，439年統(tǒng)一黃河流域。師接述：誰(shuí)能總結(jié)一下，自三國(guó)以來(lái)，我們都學(xué)過(guò)哪些曾經(jīng)統(tǒng)一過(guò)北方的政權(quán)？（生總結(jié)：曹操，西晉，前秦）結(jié)合地圖來(lái)說(shuō)明：《前秦與東晉》《十六國(guó)與東晉》《北魏與南朝》說(shuō)明各個(gè)政權(quán)之間的關(guān)系，并總結(jié)：北方的分裂局面，直到439年北魏再度統(tǒng)一黃河流域告以結(jié)束。

【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖是借助學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)類比的方式幫助學(xué)生建立新舊知識(shí)間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)從舊知到新知的遷移，也能為學(xué)生提供方法借鑒，增添探究信心，為以后探索問(wèn)題積累經(jīng)驗(yàn)。

3、師：試想一下：一個(gè)馬背上的民族，要想在中原地區(qū)站穩(wěn)腳跟，統(tǒng)治政治經(jīng)濟(jì)先進(jìn)的中原地區(qū)是何等地不容易，該怎么辦呢？讓我們先看看中原的形勢(shì)再說(shuō)。此時(shí)的中原可謂是多民族雜居的地方。人們過(guò)著怎樣的生活呢 ？出示《服飾》《生活坐具的變化》《種桑圖》設(shè)問(wèn)學(xué)生：這些圖片反映了 什么現(xiàn)象？你能否結(jié)合課本來(lái)說(shuō)明？學(xué)生表述后，教師強(qiáng)調(diào)：各族人民在長(zhǎng)期的接觸中，在生產(chǎn)技術(shù)和習(xí)俗上相互影響，民族 2 融合成為一種趨勢(shì)。點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答后，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)民族融合概念的理解，深化認(rèn)識(shí)。

4、師接述：在這種情況下，北魏原來(lái)粗暴的統(tǒng)治，落后的習(xí)俗似乎與中原地區(qū)民族融合的一切格格不入。作為一個(gè)落后的民族要想能夠長(zhǎng)久地去駕馭人口眾多，文化發(fā)達(dá)的漢族，究竟該怎么做呢？你能不能為鮮卑的統(tǒng)治者出謀劃策呢？（學(xué)生自由發(fā)言）教師總結(jié)：最重要的就是改變本民族落后的局面，進(jìn)行變革。審時(shí)度勢(shì)，北魏統(tǒng)治者的決定是：順應(yīng)民族大融合的趨勢(shì)，向漢族學(xué)習(xí)，進(jìn)行改革。那么北魏改革派的代表分別是誰(shuí)呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課本導(dǎo)言部分了解相關(guān)內(nèi)容。對(duì)學(xué)生的回答予以點(diǎn)評(píng)。

【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)借助主線人物——木蘭敘述“我的家鄉(xiāng)”引出北魏建立的相關(guān)知識(shí)及改革前中原的趨勢(shì)，讓歷史貼近學(xué)生生活，縮短時(shí)間差，再以圖片、具體實(shí)例的形式，如《服飾》《生活坐具的變化》《種桑圖》等，說(shuō)明問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生讓事實(shí)說(shuō)話的意識(shí)，拓寬學(xué)生了解歷史的途徑和渠道，同時(shí)建立直觀形象思維，降低理解難度。

二、北魏孝文帝改革

版塊二：男兒可憐蟲，出門懷死憂。尸喪狄谷中，自骨無(wú)人收。—我苦難的鄉(xiāng)親

1、孝文帝親政后，面臨的形勢(shì)是什么？他又是如何應(yīng)對(duì)的呢？學(xué)生自學(xué)找出。

2、緊接著孝文帝又推出了又一舉措：遷都洛陽(yáng)。出示《孝文帝遷都圖》形象了解。出示導(dǎo)學(xué)提示，學(xué)生自主探究解決問(wèn)題：1）孝文帝為什么要遷都？（暗含木蘭從軍的原因——受到柔然人的侵略）2）會(huì)得到眾人的支持嗎？3）面對(duì)阻撓，他如何應(yīng)對(duì)？4）遷都后，洛陽(yáng)城發(fā)生了怎樣的變化？這種變化從另一方面說(shuō)明了什么？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：孝文帝用自己的智慧和決心完成了遷都。3、1）關(guān)于本部分內(nèi)容教師可補(bǔ)充：俗話說(shuō)故土難離，落葉歸根，面對(duì)祖輩們經(jīng)營(yíng)百年的都城，大家愿意遷都嗎？

2）遷都后，孝文帝命令南遷的鮮卑貴族把籍貫改為洛陽(yáng)，死后也要葬在洛陽(yáng)。對(duì)于一些實(shí)在難以適應(yīng)洛陽(yáng)生活的老臣，允許他們隨季節(jié)的變遷往來(lái)于平城和洛陽(yáng)之間，他們被稱為“燕臣”。

4、遷都洛陽(yáng)后，孝文帝的改革進(jìn)一步深化，推行漢化政策。都涉及哪些方面的內(nèi)容呢？你能否用最精煉的語(yǔ)言概括？師生共同總結(jié)孝文帝漢化政策的六條措施，并出示 3 在屏幕上。與學(xué)生共同分析，說(shuō)漢話，穿漢服，改漢姓，與漢族通婚屬于社會(huì)生活方面的改革，采用漢族的官制、律令屬于政治改革，學(xué)習(xí)漢族的禮法屬于思想文化方面的改革。其共同點(diǎn)是什么？（向漢族學(xué)習(xí)）師總結(jié)：這些政策可以說(shuō)涉及社會(huì)生活的方方面面，可見(jiàn)改革的周到性。

5、接下來(lái)，結(jié)合投影圖片，依次對(duì)每一條措施來(lái)與學(xué)生共同了解分析。充分發(fā)揮圖片與史料的價(jià)值，形象地為學(xué)生介紹，也激發(fā)學(xué)生的求知欲。在提到禮法時(shí)，可提問(wèn)學(xué)生，這條措施體現(xiàn)了哪一家學(xué)派的思想？這些內(nèi)容在今天有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義？在你的生活中你應(yīng)該怎樣做呢？教師可綜述：俗話說(shuō)，百善孝為先，孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望我們每一個(gè)同學(xué)都能關(guān)愛(ài)身邊的老人。同樣受到漢文化的熏陶，孝文帝非常崇信佛教。出示《龍門石窟圖》說(shuō)明中國(guó)現(xiàn)存著名的兩大佛教石窟群都是從北魏年間開(kāi)始修造的，可見(jiàn)，北魏對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)之大。

6、教師：讓我們來(lái)回顧北魏孝文帝的改革：背景是什么？改革分幾大步進(jìn)行的？有什么重要的意義？讓學(xué)生思考回答。強(qiáng)調(diào)意義：促進(jìn)了中國(guó)北方的民族大融合。

【設(shè)計(jì)意圖】設(shè)置教學(xué)情境，加深學(xué)生對(duì)歷史事件的理解層次，然后再通過(guò)自主學(xué)習(xí)及小組合作的方式，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，鍛煉學(xué)生的歸納總結(jié)能力，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，提高的不僅僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生理解歷史、感悟歷史的能力，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

板塊三：狐非狐，貉非貉，焦梨狗子嚙斷索?！蔽簻缤?/p>

7、教師：北魏遷都洛陽(yáng)之后，經(jīng)過(guò)孝文帝的改革，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活較為安定。但是，當(dāng)時(shí)北方游牧民族柔然族仍不斷南下騷擾，于是就出現(xiàn)了木蘭從軍的故事，誰(shuí)來(lái)給我們介紹一下這段歷史？學(xué)生講述

教師：歷經(jīng)12年的艱苦奮戰(zhàn)，木蘭終于凱旋回家。而北魏也因此一度的繁榮昌盛，歷史也似乎在期待著北魏的強(qiáng)大能夠長(zhǎng)久一些。但是，孝文帝后，北魏的統(tǒng)治日益腐朽，后來(lái)北魏發(fā)生了分裂，怎么變化的呢？

學(xué)生說(shuō)明簡(jiǎn)單過(guò)程。教師出示簡(jiǎn)圖，形象說(shuō)明。說(shuō)明至此，中國(guó)歷史上的三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期形成。

8、請(qǐng)學(xué)生完成一個(gè)小任務(wù)：理清三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的線索。并設(shè)問(wèn)：這一時(shí)期有著怎樣的時(shí)代特點(diǎn)？學(xué)生說(shuō)明后，師點(diǎn)出：“政權(quán)分立和民族融合”。并說(shuō)明也正是由于這種大分裂，促成了人口的大規(guī)模流動(dòng)，促進(jìn)了北方民族的大融合。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)故事會(huì)、對(duì)號(hào)入座等教學(xué)形式，鍛煉學(xué)生搜集處理信息、理解分析歸納和表達(dá)歷史信息的綜合能力，建構(gòu)知識(shí)體系，培養(yǎng)學(xué)生追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力，并整體感悟第四單元的特點(diǎn)：政權(quán)分立和民族融合。

4、拓展視野情感升華

人物評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)孝文帝，教會(huì)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的兩大原則：人物的兩面性評(píng)價(jià)和是否推動(dòng)歷史發(fā)展的進(jìn)程。

【設(shè)計(jì)意圖】以辯論賽的形式為依托，通過(guò)對(duì)孝文帝和孝文帝改革的評(píng)價(jià)使學(xué)生懂得北方各民族互相學(xué)習(xí)、互相影響的史實(shí)，使學(xué)生知道各民族友愛(ài)往來(lái)是歷史發(fā)展的主流，培育其民族友愛(ài)來(lái)往的意識(shí)；通過(guò)懂得孝文帝順應(yīng)歷史潮流、不顧舊權(quán)勢(shì)的反對(duì)，保持改革的史實(shí)，促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)取人生觀的形成。

結(jié)束語(yǔ)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的表現(xiàn)。并說(shuō)明：這節(jié)課，我們了解了一個(gè)古老的民族：鮮卑，一位杰出的少數(shù)民族政治改革家北魏孝文帝。他們用自己的智慧和努力推動(dòng)了中國(guó)北方民族的大融合，在中華文明的發(fā)展史上寫下了濃重的一筆。而民族騰飛的今天，更需要我們這些小主人百倍的努力！

5、知識(shí)整合練習(xí)反饋 板書設(shè)計(jì)：

北方民族大融合

一、北魏

1、建立：4世紀(jì)后期

2、統(tǒng)一北方：439年

3、民族融合成為趨勢(shì)

二、北魏孝文帝改革

1、整頓吏治、均田制等政治經(jīng)濟(jì)改革

2、遷都洛陽(yáng)（平城——洛陽(yáng)）

3、推行漢化政策：1）穿漢服；2）說(shuō)漢話；3）改漢姓；4）鼓勵(lì)聯(lián)姻；

5）采用漢族官制、律令；6）學(xué)習(xí)漢族禮法

4、意義：促進(jìn)北方民族大融合

第五篇：《北方民族大融合》教學(xué)反思

《北方民族大融合》教學(xué)反思

《北方民族大融合》教學(xué)反思1

本課的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)思路為：老師指導(dǎo)同學(xué)主動(dòng)地獲得學(xué)問(wèn)，了解基本的歷史線索，把握歷史學(xué)習(xí)的基本技能和方法，并有肯定的情感體驗(yàn)。為此，我設(shè)計(jì)了教學(xué)活動(dòng)。針對(duì)本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)“北魏孝文帝的改革”，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)行的方式是通過(guò)指導(dǎo)同學(xué)閱讀，歸納，多啟發(fā)式設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)同學(xué)主動(dòng)思維，培育同學(xué)的自主合作力量。實(shí)行同學(xué)分組爭(zhēng)論，合作探究，老師參加的方法，對(duì)北魏孝文帝在民族大融作用進(jìn)行探討，使同學(xué)熟悉到統(tǒng)一是歷史進(jìn)展的必定趨勢(shì)，培育了同學(xué)的創(chuàng)新力量及對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)力量。

本節(jié)課同學(xué)氣氛活躍，收到了良好的教學(xué)效果。當(dāng)然，在本課的教學(xué)中我還存在著許多不足之處。在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上應(yīng)當(dāng)更細(xì)致些，有些問(wèn)題的探討不夠充分。學(xué)問(wèn)鞏固的時(shí)間較少，語(yǔ)言不夠精煉等。

盼望在今后的教學(xué)中，我能發(fā)揮特長(zhǎng)，補(bǔ)上不足。使我的教學(xué)水平更上一個(gè)新的臺(tái)階，在課堂中進(jìn)行更加有效的教學(xué)。

《北方民族大融合》教學(xué)反思2

“愛(ài)好的最好的老師”，有效地開(kāi)展多種形式的歷史課堂活動(dòng)，可以激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛(ài)好，提高同學(xué)留意力和較為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情感。本課在導(dǎo)入新課時(shí)就有意識(shí)的設(shè)置兩個(gè)小活動(dòng)：猜謎語(yǔ)、班級(jí)小調(diào)查，讓同學(xué)饒有愛(ài)好的了解了鮮卑族，同時(shí)又激起同學(xué)學(xué)習(xí)孝文帝改革欲望。一開(kāi)頭就讓同學(xué)在輕松自然氣氛中進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

“民族融合”這一概念，在學(xué)校歷史中是第一次提到，同學(xué)已有學(xué)問(wèn)中缺乏對(duì)民族融合的熟悉。本課就通過(guò)四幀圖片讓同學(xué)獲得詳細(xì)的感性熟悉，知道“胡人漢服”、“漢人胡食”這些現(xiàn)象，在這個(gè)基礎(chǔ)上讓同學(xué)談?wù)剬?duì)“民族融合”的理解，使同學(xué)獲得從感性到理性的深化。

遷都洛陽(yáng)，是本課主要內(nèi)容之一，為了讓同學(xué)充分理解孝文帝遷都的緣由，以及在遷都過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的才智，本課細(xì)心設(shè)計(jì)一個(gè)歷史短劇《孝文帝遷都》，讓同學(xué)穿越時(shí)空隧道，在特定的歷史環(huán)境下，再現(xiàn)歷史生活場(chǎng)景，加深同學(xué)了對(duì)課文內(nèi)容的理解，同時(shí)也拓展了同學(xué)視野。

孝文帝的改革措施是本課最主要的內(nèi)容，如何凸現(xiàn)出來(lái)，是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。改革的措施同學(xué)很簡(jiǎn)單從課本中找出來(lái)，假如照本宣科講解，然后讓同學(xué)去背一背，難以獲得詳細(xì)的認(rèn)知，也增加同學(xué)負(fù)擔(dān)。為了便利同學(xué)理解和科學(xué)記憶，本課先開(kāi)展一個(gè)活動(dòng)：縮句嬉戲，讓同學(xué)把每項(xiàng)措施濃縮為三個(gè)字。通過(guò)這一活動(dòng)，激發(fā)同學(xué)嘗試的熱忱，同時(shí)使同學(xué)能在輕松氣氛中把握孝文帝的改革詳細(xì)內(nèi)容。歷史短劇表演：《一個(gè)北魏官員的.一天》，頗具新意，讓同學(xué)再次穿越時(shí)空隧道，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，體驗(yàn)作為生活習(xí)性日久的北魏官員當(dāng)時(shí)是怎么想，怎么做的，怎么看待這些改革措施。把同學(xué)放置在特定的歷史環(huán)境中，體驗(yàn)人物的情感，熟悉到當(dāng)時(shí)改革會(huì)遇到肯定阻力。最終了解了歷史、感悟歷史。

對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，也是歷史教學(xué)重要任務(wù)之一。本課又設(shè)計(jì)“你我之見(jiàn)”：評(píng)價(jià)孝文帝是千古罪人，還是少數(shù)民族改革家。兩種完全對(duì)立的觀點(diǎn)，讓同學(xué)思維在課堂上進(jìn)行碰撞溝通。通過(guò)爭(zhēng)論，提高同學(xué)對(duì)歷史人物與大事的評(píng)價(jià)力量，也培育同學(xué)客觀看待歷史，形成正確的歷史觀。然后適時(shí)加以引導(dǎo)，聯(lián)系當(dāng)前改革開(kāi)放過(guò)程中應(yīng)當(dāng)留意的問(wèn)題，充分發(fā)揮了歷史教學(xué)的史鑒功能。使同學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)熟悉到在改革開(kāi)放過(guò)程中只有堅(jiān)持自己民族特色，才不能迷失方向，失去自我。

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)是單向灌輸式的教學(xué)，忽視了同學(xué)主體的活動(dòng)過(guò)程，同學(xué)處于被動(dòng)接受的地位，阻礙了同學(xué)的思維進(jìn)展。本課教學(xué)設(shè)計(jì)，注意開(kāi)展形式多樣課堂活動(dòng)，猜謎語(yǔ)、小調(diào)查、歷史短劇、縮句嬉戲、你我之見(jiàn)等活動(dòng)，極大限度地調(diào)動(dòng)同學(xué)的主動(dòng)性和參加感，讓歷史教學(xué)活動(dòng)中動(dòng)起來(lái)，在輕松開(kāi)心中學(xué)習(xí)歷史，在無(wú)形中感悟歷史。