第一篇：《北方民族大融合》教學(xué)設(shè)計(jì)

第3課 北方民族大融合

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能

知道北魏建立和統(tǒng)一北方的時(shí)間；了解北魏遷都的目的和意義；概述孝文帝促進(jìn)民族融合的措施；了解北朝朝代更替的情況。

2、過(guò)程方法能力

通過(guò)學(xué)習(xí)民族大融合的進(jìn)程，能夠理解民族融合的含義，認(rèn)識(shí)到民族融合對(duì)中華民族形成和發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，并能夠初步運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等的原則理解民族關(guān)系問(wèn)題。

能夠結(jié)合史實(shí)全面分析孝文帝改革，并能做出客觀、全面地評(píng)價(jià)，從而培養(yǎng)全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)對(duì)民族關(guān)系問(wèn)題的正確觀點(diǎn)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中華民族的歷史是漢族和各少數(shù)民族共同締造的，中華民族“是一個(gè)基于長(zhǎng)期交流與融合而形成的具有豐富內(nèi)涵的聯(lián)合共同體”；認(rèn)識(shí)到民族融合、國(guó)家統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主流。

理解孝文帝順應(yīng)歷史潮流，堅(jiān)決制止舊勢(shì)力，堅(jiān)持改革的史實(shí)，學(xué)習(xí)那種頑強(qiáng)的意志力和除舊布新的勇氣，樹(shù)立銳意進(jìn)取的積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和承擔(dān)挫折的能力。

二、教學(xué)要點(diǎn)

重點(diǎn)：（1）民族大融合，這是本課的主題。本課在講述北魏建國(guó)、統(tǒng)一北方、改革的史實(shí)中，也貫穿了民族融合逐漸形成并達(dá)到高潮的這條主線。（2）孝文帝改革，這是本課的核心。

難點(diǎn)：理解民族大融合的含義，民族融合并不簡(jiǎn)單等同漢化。

三、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：我們坐的方凳、圓凳、吃的燒餅、蒸饃等，你知道它們的來(lái)歷嗎？它們都是我國(guó)古代民族大融合的產(chǎn)物。那么，我國(guó)的民族大融合發(fā)生在什么時(shí)期？它是怎樣進(jìn)行的呢？

講解新課：

（一）北魏統(tǒng)一北方 你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？

下面大家閱讀課文，思考：鮮卑族是如何興起的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時(shí)？ 十六國(guó)時(shí)期，他們逐漸強(qiáng)大起來(lái)，并建立了自己的國(guó)家，國(guó)號(hào)為魏，史稱北魏。北魏建立后，通過(guò)長(zhǎng)期征戰(zhàn)，于439年統(tǒng)一北方。

師介紹鮮卑族：①鮮卑族是我國(guó)北方的一個(gè)古老的游牧民族。②拓拔部是鮮卑族的一支，發(fā)源地在大興安嶺的大鮮卑山。③東漢末年開(kāi)始遷往內(nèi)地，逐漸受到漢族文化的影響，學(xué)習(xí)農(nóng)耕，過(guò)定居生活。

你是怎樣理解北魏學(xué)習(xí)中原文化的政策的？（統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)激起了各民族的反抗，尤其占人數(shù)最多的漢族的反抗，因此，實(shí)行漢化政策，有利于緩和階級(jí)矛盾；北魏雖入主中原，但其具有原始色彩的落后文化和生產(chǎn)方式與中原民族有很大差距，實(shí)行漢化政策有利于北魏的發(fā)展、封建化和鞏固統(tǒng)治。北魏的漢化政策對(duì)北魏政治制度的建立和文化的發(fā)展起了巨大作用，有利于民族之間的理解和融合。正如馬克思所說(shuō)的“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文化所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律。”）

（二）孝文帝的改革

1、遷都洛陽(yáng)

（1）遷都的原因：為了接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)同漢族地主的聯(lián)系，也為了加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，494年孝文帝將都城從平城遷到洛陽(yáng)。

想一想孝文帝的大臣們會(huì)同意遷都嗎？假如不同意，動(dòng)動(dòng)腦筋想一想孝文帝會(huì)用什么理由來(lái)說(shuō)服他的大臣？北魏政權(quán)遷都洛陽(yáng)后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化？

（2）遷都的作用：是為了加強(qiáng)同漢族地主的聯(lián)系，更好地吸取漢族先進(jìn)的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。

2、孝文帝的改革

（1）改革的社會(huì)背景：北魏統(tǒng)一北方后，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。

鮮卑族為我國(guó)北方古老的少數(shù)民族，拓跋部為鮮卑人的一支。自東漢末年以來(lái)，逐漸南遷。南遷后，受到漢族文化的影響，開(kāi)始學(xué)習(xí)農(nóng)耕并逐步過(guò)上定居的生活；386年，鮮卑族杰出首領(lǐng)拓跋建立魏國(guó)，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國(guó)分裂局面。

（2）改革的內(nèi)容：①遷都洛陽(yáng)②促進(jìn)民族融合的措施（3）主要措施: A：規(guī)定鮮卑族改穿漢族服裝； B：朝廷上使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)； C：改革姓氏，把鮮卑族的復(fù)姓改為漢族的單姓； D：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族通婚； E：采用漢族的官制和律法治理國(guó)家。

（4）歷史作用：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

今天我們回頭看一看，在我國(guó)56個(gè)民族中，還有沒(méi)有鮮卑族呢？他到哪里去了？為什么鮮卑族不見(jiàn)了？對(duì)此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨？

（三）北朝的形成 學(xué)生看書88頁(yè)了解。學(xué)習(xí)小節(jié)：

北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過(guò)程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。

課后作業(yè)

1、北魏是哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)（）A、羯 B、鮮卑 C、氐 D、匈奴

2、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革？

3、想想看，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)北方出現(xiàn)過(guò)哪幾次統(tǒng)一局面？

4、活動(dòng)與探究

閱讀教材中的材料，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？

板書設(shè)計(jì)

第3課 北方民族大融合

一、北魏統(tǒng)一北方

1、北魏建立

2、統(tǒng)一北方

3、融合的概況

二、孝文帝改革

（一）遷都洛陽(yáng)

1、遷都的原因

2、遷都的作用

（二）孝文帝改革

1、歷史背景

2、改革的內(nèi)容

3、主要措施

4、歷史作用

三、北朝的形成

第二篇：《北方民族大融合》教學(xué)設(shè)計(jì)2

第17課 北方民族大融合

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)能力：

1.掌握北魏統(tǒng)一黃河流域和民族融合趨勢(shì)的加強(qiáng)。2.掌握北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因和過(guò)程。3.掌握北魏孝文帝遷都后的改革措施。4.了解當(dāng)時(shí)民族融合的具體表現(xiàn)。過(guò)程與方法：

1.通過(guò)學(xué)習(xí)民族大融合的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問(wèn)題。

2.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。

情感教育與價(jià)值觀：

1.通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生在民族問(wèn)題上有一個(gè)正確的觀念；民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國(guó)歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。

2.正確認(rèn)識(shí)處理好民族問(wèn)題，對(duì)搞好社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)祖國(guó)的繁榮昌盛有非同一般的意義。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：1.北魏孝文帝的改革。2.民族大融合。難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義。

三、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們前面講過(guò)，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期歷史發(fā)展的主要特點(diǎn)是：從總的方面來(lái)看是國(guó)家的大分裂時(shí)期。從南北雙方的具體情況來(lái)看：北方民族大融合，江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是兩個(gè)主要特點(diǎn)。上一課我們學(xué)習(xí)了“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”，今天我們來(lái)看一下第二個(gè)特點(diǎn)：北方民族大融合。

講授新課：

（一）北方的統(tǒng)一和民族的融合 1.北魏的建立和統(tǒng)一黃河流域 建立北魏的是鮮卑族的拓跋部，最初活動(dòng)于大興安嶺北端東麓一帶，過(guò)著游牧生活。東漢末年，拓跋部開(kāi)始強(qiáng)大，但時(shí)強(qiáng)時(shí)弱。一直到338年什翼犍即位后，情況才有好轉(zhuǎn)。398年，拓跋珪正式稱帝，一躍而成為北方最強(qiáng)大國(guó)家。

北魏在征服中原過(guò)程中，開(kāi)始注意吸收漢族地主進(jìn)入政權(quán)。上谷的張袞、清河的崔玄伯等著名漢族豪強(qiáng)成了拓跋珪的得力謀士。崔玄伯的兒子崔浩，更是受寵一時(shí)。到拓跋燾即位后，在漢人地主官僚崔浩和道教首領(lǐng)寇謙之支持下，制定了“后文先武，以成太平真君”的治國(guó)大綱，并進(jìn)行了一些漢化的初步改革。北魏國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，到439年，完全統(tǒng)一了北方地區(qū)。

2.北方民族融合趨勢(shì)的加強(qiáng)。

隨著進(jìn)軍中原，拓跋族越來(lái)越多地接觸到了中原的封建文化，拓跋族進(jìn)入中原，遷漢人到平城，造成了更大范圍的民族間錯(cuò)居雜處，原有部落組織已不能適應(yīng)這種新局面；一部分漢人地主入仕后，力圖按照封建方式改造拓跋族政權(quán)。這些因素，使北魏開(kāi)始了封建化的進(jìn)程，這是從北魏政權(quán)的上層方面來(lái)看。

從民間的經(jīng)濟(jì)、文化交往來(lái)看，這時(shí)候民族融合趨勢(shì)也非常明顯，剛才同學(xué)們已經(jīng)從課本上的內(nèi)容中了解到了在衣著、飲食、耕作技術(shù)方面的相互影響，關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從課本上的兩幅插圖中找到依據(jù)。

（二）北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)

請(qǐng)回答：（1）北魏孝文帝為什么要遷都洛陽(yáng)？（2）遷都洛陽(yáng)有什么積極意義？ 孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因有：

一、北魏都城平城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要。

二、平城的位置偏北，不利于北魏對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。

孝文帝遷都洛陽(yáng)的積極意義在于使洛陽(yáng)迅速發(fā)展成為一座宏偉壯觀的城市，有巍峨的宮殿，華麗的屋宇，數(shù)以千計(jì)的佛教寺院。洛陽(yáng)的人口達(dá)到五十萬(wàn)左右。

孝文帝遷都洛陽(yáng)后，除了使洛陽(yáng)發(fā)展成為一座宏偉壯觀的城市外，再就是原來(lái)在黃河流域出現(xiàn)的民族大融合趨勢(shì)得到加強(qiáng)。

總結(jié)：本課我們的主題是北方民族的融合。我們應(yīng)把握的是北方民族大融合的趨勢(shì)，促進(jìn)了北魏孝文帝的改革，反過(guò)來(lái)，孝文帝的改革，又促進(jìn)了民族大融合的實(shí)現(xiàn)。為了揭示北方民族融合的趨勢(shì)與孝文帝的改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，我們特用一個(gè)圖示來(lái)加深理解。

第三篇：北方民族大融合教學(xué)設(shè)計(jì)

第20課 北方民族大融合 教學(xué)設(shè)計(jì)

池菊芳

教學(xué)目標(biāo): 知識(shí)與能力

1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國(guó)以來(lái)北方地區(qū)民族融合的趨勢(shì)和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷史上民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。

2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則來(lái)理解、思考?xì)v史上的民族關(guān)系問(wèn)題的初步能力，理清歷史發(fā)展的基本線索。過(guò)程與方法

1、充分利用地圖等教學(xué)資源，加深學(xué)生的直觀印象。

2、先由學(xué)生閱讀、理解教材，概括孝文帝的主要改革措施。教師選擇項(xiàng)目進(jìn)行補(bǔ)充講述，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3、思考和討論“孝文帝改革措施的歷史必然性”。情感、態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生在民族問(wèn)題上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國(guó)歷史上的民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：北魏孝文帝的改革措施 難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義。教學(xué)突破

重點(diǎn)突破：孝文帝的改革措施是北方民族大融合趨勢(shì)長(zhǎng)期發(fā)展的必然結(jié)果。難點(diǎn)突破：民族融合不是漢化、民族同化。教學(xué)過(guò)程：

【新課導(dǎo)入】：本課采用懸念導(dǎo)入法導(dǎo)入新課，目的在于設(shè)置懸念，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如教師設(shè)問(wèn)：兩個(gè)同姓的人碰面，常常會(huì)說(shuō)“五百年前是一家”，事實(shí)果真如此嗎？學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生極大的興趣，有各種各樣的答案出現(xiàn)。（以“元”姓“劉”姓為例。）

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，中國(guó)這個(gè)多民族的國(guó)家不斷發(fā)展，民族不斷融合，每個(gè)民族在自身民族發(fā)展的同時(shí)，又促進(jìn)中華民族大家庭的發(fā)展。”公元3世紀(jì)到6世紀(jì)，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，這一歷史時(shí)期的特征表現(xiàn)為社會(huì)分裂，政權(quán)分立，同時(shí)這一時(shí)期又是民族融合的高峰時(shí)期。【新課講解】：本課的內(nèi)容層次比較分明，基本上可以按照鮮卑族的歷史發(fā)展線索來(lái)安排教學(xué)。教師把它分成三個(gè)部分分別講述，第一部分講述鮮卑族建立政權(quán)、統(tǒng)一北方；第二部分講述北魏政權(quán)傳到孝文帝手里時(shí)，遷都到了洛陽(yáng)；第三部分講述孝文帝遷都后，進(jìn)行了一系列的改革。（板書）

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

這一部分要講清幾個(gè)問(wèn)題，首先要介紹鮮卑族的起源與發(fā)展。這里教師引用了一首鮮卑族的民歌：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊。”學(xué)生們可以從這首民歌中感受鮮卑族，這支北方游牧民族豪放雄渾的風(fēng)格。

教師接著可以簡(jiǎn)單介紹一下鮮卑族的概況。再提問(wèn)，鮮卑族曾建立政權(quán)，一度十分強(qiáng)大，你們知道他們?cè)诤螘r(shí)統(tǒng)一了黃河流域嗎？這時(shí)候可以示意學(xué)生閱讀課本，回答問(wèn)題。其次這部分要介紹黃河流域統(tǒng)一前后少數(shù)民族的分布情況。教師這時(shí)可以提醒學(xué)生回憶前一課的內(nèi)容，黃河流域生活著許多少數(shù)民族，鮮卑、匈奴、羌、羯、氐等，教師提問(wèn)：“這些少數(shù)民族進(jìn)入中原以后，對(duì)于中原民族的生產(chǎn)或生活造成了什么樣的影響呢？”學(xué)生在閱讀課文后可以回答，教師再進(jìn)行總結(jié)，服裝、飲食、家具、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)等方面，少數(shù)民族和中原民族相互學(xué)習(xí)，相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。如果時(shí)間允許，教師可以在總結(jié)學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，插入一些趣味性的講解。

最后要向?qū)W生解釋“民族融合”這個(gè)詞語(yǔ)。民族融合指的是幾個(gè)民族在共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上和思想基礎(chǔ)上互相影響，形成一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的新民族，歷史上的民族融合指的是民族間的自然同化。許多個(gè)民族，互相學(xué)習(xí)、互相影響、互相滲透，在地域、血緣、習(xí)俗等各方面形成你中有我，我中有你的一種局面。考慮到學(xué)生的接受層次，這里的講解點(diǎn)到即止，不必刻意強(qiáng)求理解。（板書）

二、北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)

北魏政權(quán)建立后，定都在平城，后來(lái)孝文帝把都城遷到了洛陽(yáng)。這部分內(nèi)容的講述可以在學(xué)生閱讀課文的基礎(chǔ)上，設(shè)疑：孝文帝為什么要遷都洛陽(yáng)？讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀，從課文中尋找答案。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，總結(jié)為兩個(gè)方面：平城的氣候環(huán)境和地理位置。在總結(jié)時(shí)還可以聯(lián)系前后文內(nèi)容，如前文講到民族融合，這也應(yīng)該是遷都的原因之一；繼續(xù)設(shè)疑：孝文帝遷都洛陽(yáng)有何意義？（學(xué)生討論作答）孝文帝遷都洛陽(yáng)，能有效解決以上不足，并且促進(jìn)了洛陽(yáng)的繁榮與發(fā)展。

接著可以聯(lián)系下文，遷都后，孝文帝進(jìn)行了一系列的改革。

這部分內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，可以簡(jiǎn)略講解。但如果時(shí)間允許，可以在這里設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生們緊張的神經(jīng)松弛一下。如：“為什么有一些鮮卑貴族反對(duì)遷都？”學(xué)生們可能會(huì)從貴族的個(gè)人利益的角度提出觀點(diǎn)，也可能從遷都困難的角度出發(fā)提出自己的設(shè)想，教師不必下結(jié)論。過(guò)渡到下部分內(nèi)容，可以利用總結(jié)遷都的影響。孝文帝的遷都，使洛陽(yáng)獲得了發(fā)展和繁榮，也為孝文帝進(jìn)一步實(shí)行改革創(chuàng)造了條件。（板書）

三、北魏孝文帝的改革措施

這部分內(nèi)容是本課的重點(diǎn)，由老師的講解為主，也穿插了一些趣味性的故事，幫助學(xué)生理解改革措施的內(nèi)容和影響，讓學(xué)生加深記憶。首先可以讓學(xué)生閱讀課文，然后總結(jié)孝文帝改革的措施有哪些，可以歸幾類。

1、都——遷都洛陽(yáng)。

2、說(shuō)——改語(yǔ)言：朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)。

3、姓——改姓氏：鮮卑姓氏改為漢姓，拓跋改為元。

4、服——改服飾：官員及家屬必須穿戴漢族服飾。

5、婚——鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。

6、禮——采用漢族官制、律令；學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。在講解改革措施的內(nèi)容時(shí)，穿插故事以便加深記憶。

例

1、有一次，公元494年，有一位皇帝在洛陽(yáng)街頭看見(jiàn)一位鮮卑族的婦女仍穿著“夾領(lǐng)小袖”的鮮卑服裝，很生氣，責(zé)備洛陽(yáng)城的任城王，說(shuō)他行令不力，督察不嚴(yán)。皇帝還讓史官把這件事記載下來(lái)。

例

2、自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多采用“孝”字，如孝武帝、孝明帝，原因是什么？

“孝文帝這些改革措施都是在向哪個(gè)民族學(xué)習(xí)？孝文帝推行這些漢化措施后出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？孝文帝改革成功了嗎？你能給大家說(shuō)說(shuō)嗎？”引導(dǎo)學(xué)生理解孝文帝改革的作用。

通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道孝文帝改革促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝改革適應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促進(jìn)了民族大融合，對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

孝文帝改革后，北魏出現(xiàn)了幾十年短暫繁榮的局面。后來(lái)，北魏分裂。具體分裂情況如何呢？

課堂小結(jié)： 我們主要學(xué)習(xí)了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期我國(guó)北方民族大融合的有關(guān)知識(shí)。在長(zhǎng)期的社會(huì)**中，各族人民雜居相處，相互影響，彼此融合，落后的民族不斷融合在先進(jìn)的民族中。北魏孝文帝的改革促進(jìn)了北方民族大融合，為我國(guó)多民族國(guó)家的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我們明白：在歷史上，各民族之間的界限并不是固定不變的，而是相互不斷融合的，是“你中有我，我中有你”。漢族是在與周邊各族的不斷融合中發(fā)展的，以漢族為主體的中華民族是不斷發(fā)展、壯大的。中華民族實(shí)際上是歷史上許多民族的融合體。課堂練習(xí)： 1、439年統(tǒng)一黃河流域的是()A、三國(guó)中的魏國(guó) B、三國(guó)中的吳國(guó) C、氐族建立的前秦政權(quán) D、鮮卑族建立的北魏政權(quán)

2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到（）A、長(zhǎng)安 B、洛陽(yáng) C、許 D、殷

3、促進(jìn)了北方民族大融合的改革是（）

A、商鞅變法 B、管仲改革 C、李悝變法 D、北魏孝文帝改革

4、孝文帝改革主要是向哪個(gè)民族學(xué)習(xí)？（）A、氐 B、鮮卑 C、漢族 D、匈奴

課后作業(yè)： 完成歷史練習(xí)冊(cè)和填充圖冊(cè)。板書設(shè)計(jì)

第20課 北方民族大融合

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

1、北魏統(tǒng)一黃河流域

2、黃河流域民族大融合

3、影響

二、北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)

三、北魏孝文帝的改革措施

第四篇：《北方民族大融合》教學(xué)反思

《北方民族大融合》教學(xué)反思

《北方民族大融合》教學(xué)反思1

本課的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)思路為：老師指導(dǎo)同學(xué)主動(dòng)地獲得學(xué)問(wèn)，了解基本的歷史線索，把握歷史學(xué)習(xí)的基本技能和方法，并有肯定的情感體驗(yàn)。為此，我設(shè)計(jì)了教學(xué)活動(dòng)。針對(duì)本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)“北魏孝文帝的改革”，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)行的方式是通過(guò)指導(dǎo)同學(xué)閱讀，歸納，多啟發(fā)式設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)同學(xué)主動(dòng)思維，培育同學(xué)的自主合作力量。實(shí)行同學(xué)分組爭(zhēng)論，合作探究，老師參加的方法，對(duì)北魏孝文帝在民族大融作用進(jìn)行探討，使同學(xué)熟悉到統(tǒng)一是歷史進(jìn)展的必定趨勢(shì)，培育了同學(xué)的創(chuàng)新力量及對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)力量。

本節(jié)課同學(xué)氣氛活躍，收到了良好的教學(xué)效果。當(dāng)然，在本課的教學(xué)中我還存在著許多不足之處。在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上應(yīng)當(dāng)更細(xì)致些，有些問(wèn)題的探討不夠充分。學(xué)問(wèn)鞏固的時(shí)間較少，語(yǔ)言不夠精煉等。

盼望在今后的教學(xué)中，我能發(fā)揮特長(zhǎng)，補(bǔ)上不足。使我的教學(xué)水平更上一個(gè)新的臺(tái)階，在課堂中進(jìn)行更加有效的教學(xué)。

《北方民族大融合》教學(xué)反思2

“愛(ài)好的最好的老師”，有效地開(kāi)展多種形式的歷史課堂活動(dòng)，可以激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛(ài)好，提高同學(xué)留意力和較為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情感。本課在導(dǎo)入新課時(shí)就有意識(shí)的設(shè)置兩個(gè)小活動(dòng)：猜謎語(yǔ)、班級(jí)小調(diào)查，讓同學(xué)饒有愛(ài)好的了解了鮮卑族，同時(shí)又激起同學(xué)學(xué)習(xí)孝文帝改革欲望。一開(kāi)頭就讓同學(xué)在輕松自然氣氛中進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

“民族融合”這一概念，在學(xué)校歷史中是第一次提到，同學(xué)已有學(xué)問(wèn)中缺乏對(duì)民族融合的熟悉。本課就通過(guò)四幀圖片讓同學(xué)獲得詳細(xì)的感性熟悉，知道“胡人漢服”、“漢人胡食”這些現(xiàn)象，在這個(gè)基礎(chǔ)上讓同學(xué)談?wù)剬?duì)“民族融合”的理解，使同學(xué)獲得從感性到理性的深化。

遷都洛陽(yáng)，是本課主要內(nèi)容之一，為了讓同學(xué)充分理解孝文帝遷都的緣由，以及在遷都過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的才智，本課細(xì)心設(shè)計(jì)一個(gè)歷史短劇《孝文帝遷都》，讓同學(xué)穿越時(shí)空隧道，在特定的歷史環(huán)境下，再現(xiàn)歷史生活場(chǎng)景，加深同學(xué)了對(duì)課文內(nèi)容的理解，同時(shí)也拓展了同學(xué)視野。

孝文帝的改革措施是本課最主要的內(nèi)容，如何凸現(xiàn)出來(lái)，是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。改革的措施同學(xué)很簡(jiǎn)單從課本中找出來(lái)，假如照本宣科講解，然后讓同學(xué)去背一背，難以獲得詳細(xì)的認(rèn)知，也增加同學(xué)負(fù)擔(dān)。為了便利同學(xué)理解和科學(xué)記憶，本課先開(kāi)展一個(gè)活動(dòng)：縮句嬉戲，讓同學(xué)把每項(xiàng)措施濃縮為三個(gè)字。通過(guò)這一活動(dòng)，激發(fā)同學(xué)嘗試的熱忱，同時(shí)使同學(xué)能在輕松氣氛中把握孝文帝的改革詳細(xì)內(nèi)容。歷史短劇表演：《一個(gè)北魏官員的.一天》，頗具新意，讓同學(xué)再次穿越時(shí)空隧道，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，體驗(yàn)作為生活習(xí)性日久的北魏官員當(dāng)時(shí)是怎么想，怎么做的，怎么看待這些改革措施。把同學(xué)放置在特定的歷史環(huán)境中，體驗(yàn)人物的情感，熟悉到當(dāng)時(shí)改革會(huì)遇到肯定阻力。最終了解了歷史、感悟歷史。

對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，也是歷史教學(xué)重要任務(wù)之一。本課又設(shè)計(jì)“你我之見(jiàn)”：評(píng)價(jià)孝文帝是千古罪人，還是少數(shù)民族改革家。兩種完全對(duì)立的觀點(diǎn)，讓同學(xué)思維在課堂上進(jìn)行碰撞溝通。通過(guò)爭(zhēng)論，提高同學(xué)對(duì)歷史人物與大事的評(píng)價(jià)力量，也培育同學(xué)客觀看待歷史，形成正確的歷史觀。然后適時(shí)加以引導(dǎo)，聯(lián)系當(dāng)前改革開(kāi)放過(guò)程中應(yīng)當(dāng)留意的問(wèn)題，充分發(fā)揮了歷史教學(xué)的史鑒功能。使同學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)熟悉到在改革開(kāi)放過(guò)程中只有堅(jiān)持自己民族特色，才不能迷失方向，失去自我。

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)是單向灌輸式的教學(xué)，忽視了同學(xué)主體的活動(dòng)過(guò)程，同學(xué)處于被動(dòng)接受的地位，阻礙了同學(xué)的思維進(jìn)展。本課教學(xué)設(shè)計(jì)，注意開(kāi)展形式多樣課堂活動(dòng)，猜謎語(yǔ)、小調(diào)查、歷史短劇、縮句嬉戲、你我之見(jiàn)等活動(dòng)，極大限度地調(diào)動(dòng)同學(xué)的主動(dòng)性和參加感，讓歷史教學(xué)活動(dòng)中動(dòng)起來(lái)，在輕松開(kāi)心中學(xué)習(xí)歷史，在無(wú)形中感悟歷史。

第五篇：《北方民族大融合》教學(xué)反思

《北方民族大融合》教學(xué)反思

《北方民族大融合》教學(xué)反思1

本課的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)思路為：老師指導(dǎo)同學(xué)主動(dòng)地獲得學(xué)問(wèn)，了解基本的歷史線索，把握歷史學(xué)習(xí)的基本技能和方法，并有肯定的情感體驗(yàn)。為此，我設(shè)計(jì)了教學(xué)活動(dòng)。針對(duì)本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)“北魏孝文帝的改革”，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)行的方式是通過(guò)指導(dǎo)同學(xué)閱讀，歸納，多啟發(fā)式設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)同學(xué)主動(dòng)思維，培育同學(xué)的自主合作力量。實(shí)行同學(xué)分組爭(zhēng)論，合作探究，老師參加的方法，對(duì)北魏孝文帝在民族大融作用進(jìn)行探討，使同學(xué)熟悉到統(tǒng)一是歷史進(jìn)展的必定趨勢(shì)，培育了同學(xué)的創(chuàng)新力量及對(duì)歷史人物的`評(píng)價(jià)力量。

本節(jié)課同學(xué)氣氛活躍，收到了良好的教學(xué)效果。當(dāng)然，在本課的教學(xué)中我還存在著許多不足之處。在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上應(yīng)當(dāng)更細(xì)致些，有些問(wèn)題的探討不夠充分。學(xué)問(wèn)鞏固的時(shí)間較少，語(yǔ)言不夠精煉等。

盼望在今后的教學(xué)中，我能發(fā)揮特長(zhǎng)，補(bǔ)上不足。使我的教學(xué)水平更上一個(gè)新的臺(tái)階，在課堂中進(jìn)行更加有效的教學(xué)。

《北方民族大融合》教學(xué)反思2

首先，雖然說(shuō)在自主學(xué)習(xí)的課堂是以學(xué)生學(xué)為主，但是我認(rèn)為這樣的課堂更需要教師的主導(dǎo)作用。教師在課前更應(yīng)做好準(zhǔn)備，為學(xué)生提供一份科學(xué)合理的自學(xué)的導(dǎo)學(xué)案，起到正確的引領(lǐng)作用。

1、要學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)立要準(zhǔn)確無(wú)誤，要讓學(xué)生看得懂，并且能夠很容易接受。分清本節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)要掌握哪些，能夠運(yùn)用史實(shí)去分析什么樣問(wèn)題，評(píng)價(jià)的重要?dú)v史人物是誰(shuí)等等。在這節(jié)課中我首先明確了以上內(nèi)容，比如在目標(biāo)中明確寫出運(yùn)用史實(shí)來(lái)評(píng)價(jià)人物孝文帝。只有明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生在閱讀是才能找到方向，才能有的放矢。

2、自主學(xué)習(xí)內(nèi)容要落實(shí)到位。明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)后，在學(xué)生的導(dǎo)學(xué)案中設(shè)置出自學(xué)題綱，題綱的設(shè)立一定要結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)的要具體，讓學(xué)生能夠通過(guò)自學(xué)掌握本課的史實(shí)，為能力的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。

3、合作探究問(wèn)題的設(shè)置要有彈性。探究的問(wèn)題是對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生對(duì)史實(shí)的運(yùn)用能力，所以要設(shè)置要有深有淺，要層層深入。也可以有一些教材中沒(méi)有下面交待的問(wèn)題，擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高學(xué)生分析問(wèn)題的深度。

如在本課中的探究中，我提出了“孝文帝改革措施中哪一項(xiàng)對(duì)民族融合最有影響？”，

問(wèn)題提出后，學(xué)生只能去思考、去判斷、去交流，在交流中會(huì)豁然開(kāi)朗，明白了交流的重要，很容易找出答案。其次，在自主學(xué)習(xí)的課堂中，教師也進(jìn)行適時(shí)的講解，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。學(xué)生在分析孝文帝改革的根本目的時(shí)，學(xué)生說(shuō)出是為了鞏固北魏在北方地區(qū)的統(tǒng)治。但學(xué)生只是憑著自己的感覺(jué)，說(shuō)不出為什么。這時(shí)我就前秦的統(tǒng)一與瓦解講解了北魏剛剛統(tǒng)一時(shí)的社會(huì)情況，涉及到當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾和民族矛盾，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)的改革已是迫在眉睫，統(tǒng)治的基礎(chǔ)不穩(wěn)固。只有采取辦法去緩和階級(jí)矛盾和民族矛盾。通過(guò)教師的指點(diǎn)，學(xué)生的`感悟又有了一點(diǎn)點(diǎn)高度，提升了學(xué)生分析問(wèn)題的能力。最后，要古今聯(lián)系，適時(shí)的進(jìn)行情感教育。本課學(xué)生進(jìn)行概括后，我又指出當(dāng)今我國(guó)的民族情況，使學(xué)生明確的認(rèn)識(shí)到我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，五十六個(gè)民族中的任何一個(gè)民族都是中華民族大家庭的一份子，都是中華民族中重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀文化是中國(guó)歷史上所有民族共同創(chuàng)造與傳承的。培養(yǎng)學(xué)生的民族平等觀念，更加熱愛(ài)我們的祖國(guó)。另外，在自主學(xué)習(xí)的課堂上對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的監(jiān)督也要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)組長(zhǎng)的作用，教師要與各組的組長(zhǎng)進(jìn)行良好的協(xié)調(diào)。加強(qiáng)了學(xué)生自己管理自己的能力，讓每一名學(xué)生都能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，不讓任何一名學(xué)生掉隊(duì)。當(dāng)然，在本課的教學(xué)中我還存在著很多不足之處。在教教學(xué)時(shí)間的設(shè)計(jì)上應(yīng)該更細(xì)致些，有些問(wèn)題的探討不夠充分。學(xué)生的積極性應(yīng)更高一些，如何教會(huì)學(xué)生去學(xué)習(xí)還有待于進(jìn)一步提高。希望在今后的教學(xué)中，我能發(fā)揮長(zhǎng)處，補(bǔ)上不足。使我的教學(xué)水平更上一個(gè)新的臺(tái)階，在課堂中進(jìn)行更加有效的教學(xué)。

《北方民族大融合》教學(xué)反思3

“興趣的最好的老師”， 有效地開(kāi)展多種形式的歷史課堂活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生注意力和較為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情感。本課在導(dǎo)入新課時(shí)就有意識(shí)的設(shè)置兩個(gè)小活動(dòng)：猜謎語(yǔ)、班級(jí)小調(diào)查，讓學(xué)生饒有興趣的了解了鮮卑族，同時(shí)又激起學(xué)生學(xué)習(xí)孝文帝改革欲望。一開(kāi)始就讓學(xué)生在輕松自然氣氛中進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

“民族融合”這一概念，在初中歷史中是第一次提到，學(xué)生已有知識(shí)中缺乏對(duì)民族融合的認(rèn)識(shí)。本課就通過(guò)四幀圖片讓學(xué)生獲得具體的感性認(rèn)識(shí)，知道“胡人漢服”、“漢人胡食”這些現(xiàn)象，在這個(gè)基礎(chǔ)上讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“民族融合”的理解，使學(xué)生獲得從感性到理性的深化。

遷都洛陽(yáng)，是本課主要內(nèi)容之一，為了讓學(xué)生充分理解孝文帝遷都的原因，以及在遷都過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的智慧，本課精心設(shè)計(jì)一個(gè)歷史短劇《孝文帝遷都》，讓學(xué)生穿越時(shí)空隧道，在特定的歷史環(huán)境下，再現(xiàn)歷史生活場(chǎng)景，加深學(xué)生了對(duì)課文內(nèi)容的理解，同時(shí)也拓展了學(xué)生視野。

孝文帝的改革措施是本課最主要的內(nèi)容，如何凸現(xiàn)出來(lái)，是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。改革的措施學(xué)生很容易從課本中找出來(lái)，如果照本宣科講解，然后讓學(xué)生去背一背，難以獲得具體的認(rèn)知，也增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。為了方便學(xué)生理解和科學(xué)記憶，本課先開(kāi)展一個(gè)活動(dòng)：縮句游戲，讓學(xué)生把每項(xiàng)措施濃縮為三個(gè)字。通過(guò)這一活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生嘗試的熱情，同時(shí)使學(xué)生能在輕松氣氛中掌握孝文帝的改革具體內(nèi)容。歷史短劇表演：《一個(gè)北魏官員的一天》，頗具新意，讓學(xué)生再次穿越時(shí)空隧道，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，體驗(yàn)作為生活習(xí)性日久的北魏官員當(dāng)時(shí)是怎么想，怎么做的`，怎么看待這些改革措施。把學(xué)生放置在特定的歷史環(huán)境中，體驗(yàn)人物的情感，認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)改革會(huì)遇到一定阻力。最終了解了歷史、感悟歷史。

對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，也是歷史教學(xué)重要任務(wù)之一。本課又設(shè)計(jì)“你我之見(jiàn)”：評(píng)價(jià)孝文帝是千古罪人， 還是少數(shù)民族改革家。兩種完全對(duì)立的觀點(diǎn)，讓學(xué)生思維在課堂上進(jìn)行碰撞交流。通過(guò)討論，提高學(xué)生對(duì)歷史人物與事件的評(píng)價(jià)能力，也培養(yǎng)學(xué)生客觀看待歷史，形成正確的歷史觀。然后適時(shí)加以引導(dǎo)，聯(lián)系當(dāng)前改革開(kāi)放過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題，充分發(fā)揮了歷史教學(xué)的史鑒功能。使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到在改革開(kāi)放過(guò)程中只有堅(jiān)持自己民族特色，才不能迷失方向，失去自我。

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)是單向灌輸式的教學(xué)，忽略了學(xué)生主體的活動(dòng)過(guò)程，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，阻礙了學(xué)生的思維發(fā)展。本課教學(xué)設(shè)計(jì)，注重開(kāi)展形式多樣課堂活動(dòng)，猜謎語(yǔ)、小調(diào)查、歷史短劇、縮句游戲、你我之見(jiàn)等活動(dòng)，極大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和參與感，讓歷史教學(xué)活動(dòng)中動(dòng)起來(lái)，在輕松愉快中學(xué)習(xí)歷史，在無(wú)形中感悟歷史。

《北方民族大融合》教學(xué)反思4

“愛(ài)好的最好的老師”，有效地開(kāi)展多種形式的歷史課堂活動(dòng)，可以激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛(ài)好，提高同學(xué)留意力和較為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情感。本課在導(dǎo)入新課時(shí)就有意識(shí)的設(shè)置兩個(gè)小活動(dòng)：猜謎語(yǔ)、班級(jí)小調(diào)查，讓同學(xué)饒有愛(ài)好的了解了鮮卑族，同時(shí)又激起同學(xué)學(xué)習(xí)孝文帝改革欲望。一開(kāi)頭就讓同學(xué)在輕松自然氣氛中進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

“民族融合”這一概念，在學(xué)校歷史中是第一次提到，同學(xué)已有學(xué)問(wèn)中缺乏對(duì)民族融合的熟悉。本課就通過(guò)四幀圖片讓同學(xué)獲得詳細(xì)的感性熟悉，知道“胡人漢服”、“漢人胡食”這些現(xiàn)象，在這個(gè)基礎(chǔ)上讓同學(xué)談?wù)剬?duì)“民族融合”的理解，使同學(xué)獲得從感性到理性的深化。

遷都洛陽(yáng)，是本課主要內(nèi)容之一，為了讓同學(xué)充分理解孝文帝遷都的緣由，以及在遷都過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的才智，本課細(xì)心設(shè)計(jì)一個(gè)歷史短劇《孝文帝遷都》，讓同學(xué)穿越時(shí)空隧道，在特定的歷史環(huán)境下，再現(xiàn)歷史生活場(chǎng)景，加深同學(xué)了對(duì)課文內(nèi)容的理解，同時(shí)也拓展了同學(xué)視野。

孝文帝的改革措施是本課最主要的內(nèi)容，如何凸現(xiàn)出來(lái)，是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。改革的措施同學(xué)很簡(jiǎn)單從課本中找出來(lái)，假如照本宣科講解，然后讓同學(xué)去背一背，難以獲得詳細(xì)的'認(rèn)知，也增加同學(xué)負(fù)擔(dān)。為了便利同學(xué)理解和科學(xué)記憶，本課先開(kāi)展一個(gè)活動(dòng)：縮句嬉戲，讓同學(xué)把每項(xiàng)措施濃縮為三個(gè)字。通過(guò)這一活動(dòng)，激發(fā)同學(xué)嘗試的熱忱，同時(shí)使同學(xué)能在輕松氣氛中把握孝文帝的改革詳細(xì)內(nèi)容。歷史短劇表演：《一個(gè)北魏官員的一天》，頗具新意，讓同學(xué)再次穿越時(shí)空隧道，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，體驗(yàn)作為生活習(xí)性日久的北魏官員當(dāng)時(shí)是怎么想，怎么做的，怎么看待這些改革措施。把同學(xué)放置在特定的歷史環(huán)境中，體驗(yàn)人物的情感，熟悉到當(dāng)時(shí)改革會(huì)遇到肯定阻力。最終了解了歷史、感悟歷史。

對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，也是歷史教學(xué)重要任務(wù)之一。本課又設(shè)計(jì)“你我之見(jiàn)”：評(píng)價(jià)孝文帝是千古罪人，

還是少數(shù)民族改革家。兩種完全對(duì)立的觀點(diǎn)，讓同學(xué)思維在課堂上進(jìn)行碰撞溝通。通過(guò)爭(zhēng)論，提高同學(xué)對(duì)歷史人物與大事的評(píng)價(jià)力量，也培育同學(xué)客觀看待歷史，形成正確的歷史觀。然后適時(shí)加以引導(dǎo)，聯(lián)系當(dāng)前改革開(kāi)放過(guò)程中應(yīng)當(dāng)留意的問(wèn)題，充分發(fā)揮了歷史教學(xué)的史鑒功能。使同學(xué)通過(guò)學(xué)習(xí)熟悉到在改革開(kāi)放過(guò)程中只有堅(jiān)持自己民族特色，才不能迷失方向，失去自我。

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)是單向灌輸式的教學(xué)，忽視了同學(xué)主體的活動(dòng)過(guò)程，同學(xué)處于被動(dòng)接受的地位，阻礙了同學(xué)的思維進(jìn)展。本課教學(xué)設(shè)計(jì)，注意開(kāi)展形式多樣課堂活動(dòng)，猜謎語(yǔ)、小調(diào)查、歷史短劇、縮句嬉戲、你我之見(jiàn)等活動(dòng)，極大限度地調(diào)動(dòng)同學(xué)的主動(dòng)性和參加感，讓歷史教學(xué)活動(dòng)中動(dòng)起來(lái)，在輕松開(kāi)心中學(xué)習(xí)歷史，在無(wú)形中感悟歷史。

《北方民族大融合》教學(xué)反思5

本課的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)思路為：教師指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲得知識(shí)，了解基本的歷史線索，掌握歷史學(xué)習(xí)的基本技能和方法，并有一定的情感體驗(yàn)。為此，我設(shè)計(jì)了教學(xué)活動(dòng)。針對(duì)本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)“北魏孝文帝的改革”，在教學(xué)過(guò)程中采取的方式是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，歸納，多啟發(fā)式設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，培養(yǎng)學(xué)生的自主合作能力。采取學(xué)生分組討論，合作探究，教師參與的方法，對(duì)北魏孝文帝在民族大融作用進(jìn)行探討，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的`必然趨勢(shì)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力及對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)能力。

本節(jié)課學(xué)生氣氛活躍，收到了良好的教學(xué)效果。當(dāng)然，在本課的教學(xué)中我還存在著很多不足之處。在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上應(yīng)該更細(xì)致些，有些問(wèn)題的探討不夠充分。知識(shí)鞏固的時(shí)間較少，語(yǔ)言不夠精煉等。

希望在今后的教學(xué)中，我能發(fā)揮長(zhǎng)處，補(bǔ)上不足。使我的教學(xué)水平更上一個(gè)新的臺(tái)階，在課堂中進(jìn)行更加有效的教學(xué)。