第一篇：教學中如何進行板書設計

教學中如何進行板書設計

一、板書在教學中的重要作用

1、板書有長時間地向學生傳遞信息的作用。

2、板書具有與實物不同的直觀作用。

3、板書具有較大的靈活性。

4、板書有示范和審美作用。

二、板書書寫技法

1、書寫姿勢：板書的書寫姿勢一般采用側身書寫的姿勢。

2、字體的大小：板書字體的大小直接關系到效果問題。字體太大，寫不了幾個字，影響板面的利用率；太小，學生看不清，失去板書的作用，一般認為，字體的大小，以后排學生能看清為標準。

3、教師板書的字跡：1正確、2清晰、3認真。

三、板位安排的基本要求

1、充分利用 充分利用黑板的有效面積，主要應做到三點：

一是四周空間適當；

二是分片書寫；

三是字距適當。

2、布局合理 在板位安排時，應當注意整體效果，合理布局。

3、主次分明。

四、板書內容設計

（一）板書內容構成形式

1、內容式板書

內容式板書是以全面概括課文內容為主的板書。它便于學生全面理解課文的內容，是板書內容構成的基本形式。

2、強調式板書

強調式板書是以發(fā)揮某種強調作用的板書。這種形式的板書可根據(jù)需要，靈活機動地突出課文的某一部分或某種思想，增強針對性，以使學生把握學習的重點。也是教師在有豐富經驗的基礎上，充分發(fā)揮聰明才智的主要板書手段。

3、設問式板書

設問式板書是用問號啟發(fā)學生思考問題的板書。這種板書，可根據(jù)教學目的、要求，在課題的難點或重點下邊引而不發(fā)地劃上一個或幾個問號，并配上必要的文字提示，以指導學生預習時注意閱讀和思考。

4、序列式板書

序列式板書是按文章情節(jié)發(fā)展的序列構設板書內容的板書。這種板書，能比較清晰地顯示故事的輪廓，使學生對文章有完整的印象，并領會其脈絡。

（二）板書內容設計方法

1、內容再現(xiàn)法：是濃縮、再現(xiàn)原文內容的設計方法。它是一種常用的方法。

2、邏輯追蹤法：根據(jù)課文本身的內在邏輯性和系統(tǒng)性設計板書內容的方法。用這種方法設計板書，有利于培養(yǎng)學生分析問題的能力。

3、推論法：是層層推理設計板書內容的方法。這種方法可以經過推理，得出結論，可以比較清晰地反映論證過程。

4、思路展開法：是根據(jù)內容，通過聯(lián)想、假設進一步擴展課文思路的設計板書內容的方法

（三）板書內容設計應注意的幾個問題

1.深挖教材，把握重點 板書是學生掌握教材的憑借，鞏固知識的依據(jù)。

能引導學生思路發(fā)展的內容，如必要的標題、問題的銜接和核心點。?

能引導學生由形象思維向抽象思維過渡的內容。

能引學生產生聯(lián)想、便于記憶的內容，如對課業(yè)結構的提煉等。

2、掌握情況，有的放矢

3、講寫結合，相得益彰

4、主輔相隨，緊密結合

5、語言準確，啟發(fā)性強

6、內容完整，條理系統(tǒng)

(四)板書應注意的問題

1、板書設計應體現(xiàn)本課的教學目的

2、板書設計應突出重點，少而精

3、板書設計應適當運用色彩

五、板書造型

1、對稱型

2、偏正型

3、自由型

第二篇：在美的情景中進行數(shù)學教學

在美的情景中進行數(shù)學教學

和順縣任元汗小學程彥平

長期以來，在小學數(shù)學教學中，人們對數(shù)學學科只致力于基礎知識、基本技能與邏輯思維的教學與研究，而不善于發(fā)掘數(shù)學本身所特有的美，不注意用數(shù)學美來感染誘發(fā)學生的求知欲望，激發(fā)他們的學習興趣，不重視引導學生發(fā)現(xiàn)數(shù)學美，鑒賞數(shù)學美，更談不上引導學生創(chuàng)造數(shù)學美，以致使一些學生感到數(shù)學抽象枯燥，失去學好的信心。美的事物具有誘惑力、感染力，令人愛慕、喜悅，可引起人們極大興趣。在教學中精心提煉數(shù)學美的特征，可誘發(fā)學生內心的美感，樹立正確的審美觀。數(shù)學美在小學數(shù)學教材中處處可見。那么什么是數(shù)學美？在小學數(shù)學教育中如何發(fā)揮數(shù)學的美育功能呢？這是一個值得我們每一位小學教師思考的問題，我從以下幾個方面進行了小學數(shù)學教學中美育滲透途徑的研究。

一、在教材中感悟美

人們常說數(shù)學是萬花筒，是一個五彩繽紛的世界。在數(shù)學教材中，蘊藏著豐富的美育因素，現(xiàn)行的數(shù)學教材正確處理了數(shù)學學科特點與兒童認知規(guī)律、德育與智育、教與學、減輕負擔與提高素質等方面關系，把數(shù)學的抽象美、符號美、數(shù)的神奇美、數(shù)的和諧美和概括美、猜想美、濃濃的時代生活氣息美、開放靈活美等融入在里面。我認為，挖掘和提煉教材中的美育因素，讓學生感知數(shù)學美的存在，是激發(fā)學生情感，陶冶學生心靈的有效途徑。

如在許多幾何圖形中就充滿著無窮無盡的美，閃爍著美的風采。在教學《長方形、正方形、圓》時，我一走進教室，教室里所有學生的目光都聚集于我的胸前。“哇”有的學生忘乎所以地叫了來：“王老師，你今天真漂亮！”我就問：“為什么，今天老師看起來這么漂亮呢？”學生馬上叫起來：“老師的衣服上貼

了各種各樣的粘紙，有長方形、正方形和圓形的。”學生被我這一舉動一下子吸引住了，所以在接下去的學習中他們學得特別帶勁。離下課還有近五分鐘時，我布置了一個節(jié)目：“請小朋友們把發(fā)下來的卡片制作成一張明信片，正面用長方形、正方形、圓形粘紙進行組合拼貼，設計一幅美麗的圖畫，然后送給你最好是朋友。”學生特別興奮，直到下課都不愿停手。在教學中我們要讓數(shù)學成為“人的數(shù)學”，讓數(shù)學充滿生命的活力，要挖掘數(shù)學內在的美，使學生喜歡上數(shù)學。

二、在情景中感受美

在小學各科的教學中,都需要情境教學,低年級數(shù)學教學尤其需要情境教學。低年級學生年齡小，很幼稚，對事物充滿好奇感，適宜在“玩”中學習數(shù)學。教師應創(chuàng)設種種情境與機會，鼓勵學生探索、實踐，尋找知識、情感與個體心靈的結合點，將生活與自我融進課堂，讓學生感受到數(shù)學的美。

數(shù)學課本中的一些教學內容，可讓學生進行情景表演。數(shù)學源于生活，必須融于一定的生活情境之中。課堂表演就是要創(chuàng)造一定的生活環(huán)境，給孩子一份自由發(fā)展、自由發(fā)揮的天地，使學生通過虛擬情景表演創(chuàng)造出行為美、語言美。小學生的表演欲望都是很強烈的，不管是低年級的孩子還是高年級的學生，他們都樂于參與、樂于交際，喜歡在各種情景中再現(xiàn)學習內容，把書上的知識用到生活中來。例如在教學“認識人民幣”一課中，我就讓學生扮演顧客和營業(yè)員表演一番，學生的積極性可高了，爭先恐后的舉手要求參加。我讓他們分組，每組都有不同商品的價格，每個同學都配有不同面值的人民幣。活動開始后，教室里買賣聲不斷，就像在生活中一樣。又如：第一冊教材《統(tǒng)計》一課中，利用多媒體創(chuàng)設出大象伯伯過生日的情境，讓學生通過小組分工合作，來數(shù)一數(shù)大象伯伯家來客人的情況，從而得出來了哪些動物，哪家動物來的多，哪家動物來的少，滲透出統(tǒng)計知識。這樣選擇和設計與當今學生的生活密切相聯(lián)系的教學內容，通過多媒體處理，將畫面、聲音等于一體，能有效地調動學生多種感官參與學習活動，提高學生學習興趣。把這一抽象的知識轉化為形象直觀的內容，把學生帶入新奇的境界之中，學生由“奇”而生“趣”，由“趣”而生“惑”，心生疑惑，起了學生的求知欲，達到優(yōu)化課堂教學的目的，同時也讓學生感受到了數(shù)學美。

三、在活動中體驗美

在“數(shù)學活動中感受美、欣賞美、體驗美”是數(shù)學課程標準所積極倡導的重要理念。數(shù)學教學要在數(shù)學知識和師生之間架起一座橋梁，使數(shù)學中美的因素得以體現(xiàn)。大家都知道，僅僅憑借對美的事物的感知，所得的美感只停留在表面和潛層，是不深刻的，必須在感知美的過程中產生相應情緒體驗，才能通過各種美的體驗和品評鑒賞深化對美的形象認識與感知，獲得豐富的審美體驗。所以要精心的組織好真切的體驗活動，使學生體驗到數(shù)學的美。

如在《認識物體》時，我設計了“摸一摸，說一說”的游戲。把操作活動和表達結合起來，讓學生摸一個物體并說出它的名稱，也可以先給名稱再去摸出相應的物體。讓學生在活動中，學會表達，學會傾聽，發(fā)展他們的數(shù)學交流能力。通過這種有趣的數(shù)學游戲，激發(fā)學生的學習興趣，使學生獲得良好的情感體驗。

四、在教學評價中展現(xiàn)學科人文美

《數(shù)學課程標準》指出：“對數(shù)學學習的評價關注學生學習數(shù)學的結果，更要關注他們學習的過程；要關注學生數(shù)學學習的水平，更要關注學生在數(shù)學活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學生認識自我，建立信心。”這種以“人的發(fā)展”為目標評價方式，關注學生的個性差異，保護了學生的自尊心與自信心，是值得我們反思和研究的。因此，在我們的數(shù)學教學中，應以增進情感體驗為導向，加大評價目標的多元化，評價方法的多樣化，來促進學生的全面發(fā)展。在現(xiàn)實中，教師總是自覺地或不自覺地將評價的著力點放在學習的結果與水平上，忽視了對學生的學習情感、態(tài)度的評價，以至于評價打擊了學生的自信心。因此，在我們的數(shù)學教學中，應以增進情感體驗為導向，在作業(yè)批改中適當?shù)倪\用一些激勵的評語，來提高學生的學習興趣，建立學習信心，展示數(shù)學的人文美。

例如，在平常的教學中，我們要以發(fā)展的眼光來評價學生，注意對學生平時表現(xiàn)記載，采用民主評議的方式，讓學生評學生，學生評老師，老師評學生，讓學生在民主評議的氣氛中激勵自己。對學生知識能力的檢測，我們不光用一張試卷來考查學生，還應當增加一些面試、口試的過程，讓學生動手操作，鼓勵學生把自己最“得意”的技能表現(xiàn)出來，增強學生學習的信心，促進學生的全面提高。在學生出現(xiàn)錯誤時，教師不能急于指出錯誤，而要給學生以足夠的時間和機會去發(fā)現(xiàn)錯誤、糾正錯誤，寬容學生的錯誤，給學生自我糾錯的機會。在學生表達不清或者不能準確表達自己意思的時候，教師的話盡量讓學生自覺糾錯于無痕之間，凸現(xiàn)寬容，體現(xiàn)人文的關懷。

我想，在數(shù)學課堂教學中滲透美育，可以充分調動學生學習的積極性，使學生養(yǎng)成勇于探索、敢于創(chuàng)新的良好習慣，并在美的氣氛中體驗美的樂趣，享受美的快樂，在美的陶冶中主動、生動的發(fā)展，達到理性感知和情感活躍的和諧一致。數(shù)學的美育功能正是這樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”，數(shù)學中到處都是美，只有我們教師與學生多去發(fā)現(xiàn)，多嘗試，多創(chuàng)造，一定能在數(shù)學審美教育中得到大的收獲。讓我們有數(shù)學的美去營造更強烈的美育氛圍，去塑造一代美的人，創(chuàng)造一個美的世界。

第三篇：在生物教學中進行情感態(tài)度價值觀教育

在生物教學中進行情感態(tài)度價值觀教育

寧安農場中學 吳欣元

“情感態(tài)度與價值觀”是新課程標準首次采用的一個概念，它是三維教學目標之一，是比“知識與技能”目標更有價值的東西。該目標更具有教育功能，充分凸顯了教育過程對人的關注和育人的時代要求，強調形成積極主動的學習態(tài)度,使獲得知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。它反映了本次課程改革的核心目標即課程功能的轉化。因此，在生物教學中不失時機的滲透情感態(tài)度與價值觀，寓思想教育于教學之中是每個教師的職責。

生物學的學科特點決定了德育教育的隱形性，即寓德育于教學之中，達到水乳交融，自然滲透，隱而不露的水平。因此，這就要求教師在備課時要很下功夫，充分挖掘教材中蘊藏的德育因素，明確知識傳授點和德育滲透點，并找到二者的最佳結合點，使可滲透的內容具體化。

1、用廣博的知識熏陶學生

在學生看來，教師首先應該是學識淵博、專業(yè)精深的人。而學生常常又會因為崇尚教師的博學多才，進而把對教師的敬慕之情遷移到對所學的課程上來。事實上，有很多學生就是由于受到所崇敬的老師的啟發(fā)和影響才確定了自己的人生志向，增強了學習的信心。

例如，在學習“溫室效應”時，我列舉了中國科技大學的一項最新科研成果，那就是用二氧化碳合成鉆石。在講到“環(huán)境污染”

時，我結合海灣戰(zhàn)爭給學生指出：戰(zhàn)爭也是生態(tài)環(huán)境的一大污染源。這些例子不僅開闊了學生的眼界，激發(fā)了他們的學習興趣，也樹立了老師的威信。因此，教師應該用他那淵博的知識來熏陶學生，從而達到教育的目的。

2、在實驗和實踐中磨煉學生

科學態(tài)度和科學素養(yǎng)的形成不是單靠老師教出來的，而是要靠學生經過實驗中的親手操作，實踐中的親身經歷，通過自發(fā)的感悟和體驗才逐漸形成的。初中生物學教材上介紹了很多探究實驗和實踐活動。教師可以充分利用校本資源，合理安排一些探究實驗和實踐活動，通過實驗和實踐對學生進行很好的訓練。培養(yǎng)學生收集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力、獲取新知識的能力。以及交流表達與合作的能力。還可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力以及實事求是的科學態(tài)度。

例如，學習眼的結構與功能時，指導學生分組調查村落或社區(qū)近視眼的發(fā)生率，收集有關近視眼的產生、預防及矯治的資料，然后交流心得體會。這樣學生更能將用眼衛(wèi)生變成自己的自覺行動。再如，讓一學生按正常速度繞教室走一圈，然后用黑布蒙住其雙眼，再讓他按同樣的路線走一圈，比較兩次所用的時間；讓某一同學穿一件衣服并扣上扣子，然后綁住一只手再讓其穿衣并扣扣子，比較兩次所用的時間；等等。這樣一些小活動可以使學生親身體驗殘疾人的不便，以培養(yǎng)學生的關愛之心和社會公德。這種方式比口頭灌輸式教育要有效的多。

3、用自己的言行示范學生

孔子曰：“其身下正，不令而行；其身不正，雖令不從。”漢代楊雄說過：“教師把學生造就成什么人，自己就應當是什么人。”作為人類靈魂工程師的教師在講臺上向學生傳授的都是人類真的、善的、美的東西。教師不僅是知識的傳播者，也是文明、進步、正義的化身。教師的言談舉止、為人處事、衣著打扮等都會對學生產生潛移默化的影響。因此，教師無論是在課堂上還是課下，都應嚴于律己，以身作則，言行一致，表里如一。這種榜樣的力量正是教師偉大人格的表現(xiàn)，它將激勵學生在成長成才的人生道路上永遠保持正確的導向。

我相信只要廣大一線教師具有吃透課程標準，緊扣教學內容，利用好課程資源的積極性，發(fā)揮好學生自主、合作、探究、討論、質疑等方面的主動性，初中生物中“情感態(tài)度與價值觀”的培養(yǎng)目標一定會更有針對性、實效性。

第四篇：如何在小學音樂課堂中進行情境教學

小學音樂教學中的情境教學

情境教學中的“情境”，是指教師根據(jù)教學內容與學生共創(chuàng)的一種能激起學生學習興趣的場景，這種場景能把學生帶入與教材內容相應的氛圍中，師生在此情此景中進行情景交融的教學活動。下面談談音樂教學中的情境教學。

一、生活展示情境“音樂源于自然”。

音樂教學不能只把學生拘泥于室內的學習，應當讓他們回歸生活，走進自然，在大自然中體味音樂的存在。比如：課外郊游時，帶領同學們在森林里漫步，樹葉沙沙作響，小溪歡快地流淌，鳥兒放聲歌唱，這不就是大自然演奏出的美妙樂曲嗎？在不知不覺中，同學們都隨著這美妙的自然音響哼唱起來，曲調清新、自然、淳樸，臉上露出了幸福的微笑，感受到了音樂的存在，生活的美好。

二、圖畫、錄音再現(xiàn)情境

在歌曲教學中，適當給學生設置情境，能收到良好的效果。

比如：我在教《春天在哪里》這首歌時，先讓同學們想象春天的景色，然后播放春景幻燈片和“鳥語泉鳴”的錄音。伴隨著美妙的音樂，學生們看到了碧綠的田野、爛漫的山花、快樂的小鳥、飛舞的蜜蜂，聽到了潺潺的流水聲，仿佛置身其間，感受到了濃郁的花香和青草氣息，加深了對歌曲內容的理解。然后再教唱此歌，學生們很快進入了歌曲的意境之中，學的非常認真，曲調掌握也非常快。有的同學還能伴著音樂邊歌邊舞，課堂氣氛十分活躍，收到了良好的教學效果。

三、表演體會情境

“音樂是舞蹈的靈魂。”音樂與表演是密不可分的，要想充分表現(xiàn)歌曲的內容，通過有聲有色的表演能收到良好的效果。

比如《大鹿》這首歌曲，從歌曲曲調上看比較平淡，而且音準不容易掌握的“４”多次出現(xiàn)，如果直接教唱，學生不易學會。根據(jù)這種情況，我先給同學們介紹了歌曲的內容，然后找兩個同學分別扮成小兔和大鹿，隨著優(yōu)美的旋律進行表演。扮演小兔的同學充分表現(xiàn)了兔子為了逃命的那種急切心情，扮演大鹿的同學也表現(xiàn)出那種樂于助人的精神。游戲表演進行的順利而愉快，課堂氣氛非常活躍。在分組表演后，同學們很快掌握了歌曲的旋律，隨后教師在同學們情緒高漲時進行歌詞教唱，同學們輕松愉快地學會了這首歌。

第五篇：如何在初中美術課堂中進行人體藝術欣賞課教學

淺談如何在初中美術課堂中進行

人體藝術欣賞課教學

作者：張秀

學科：美術

單位：中崗中學

日期：2012-3-27

題目：如何在初中美術課堂中進行人體藝術欣賞課教學

姓名：張秀

單位：中崗中學

摘要：通過欣賞提高學生的文化修養(yǎng)和健康的審美能力是中學美術課的要求，而美術欣賞單元中有不少關于人體藝術的內容，那么如何讓人體藝術教學能夠很好的開展？如何讓學生很自然的接受人體藝術欣賞課？問題解決的關鍵在于教師，教師的引導很重要。本文從

一、課堂教學反思，二、教師端正自身態(tài)度

三、導入、教學過程等幾個方面，淺談我在初中美術課堂中如何進行人體藝術欣賞課。

關鍵字：美術教學 情感教育 初中美術 課堂教學 人體藝術欣賞 教學機智

正文：人體藝術是全人類最寶貴的精神遺產之一。在世界美術史中，優(yōu)秀的人體藝術作品數(shù)不勝數(shù)。藝術家們神奇地描繪出了男性的健壯、女性的柔媚，并以史詩式的思緒使之達到了奇跡般的極致。他們在用自己的作品對人類心靈和人性進行無與倫比的歌頌。“人體藝術”不是中國的發(fā)明。它最早起源于15、16世紀后文藝復興的意大利和法國，利用古代神話題材進行藝術創(chuàng)作，一方面是表現(xiàn)人體本身的美，另一方面是借以表達社會和人性的真善惡。

通過欣賞提高學生的文化修養(yǎng)和健康的審美能力是中學美術課的要求，而美術欣賞單元中有不少關于人體藝術的內容，那么如何讓人體藝術教學能夠很好的開展？如何讓學生很自然的接受人體藝術欣賞課？更值得我們關注的是對于大多數(shù)像我們一樣的農村中學的人體藝術課應該怎么開展？這是值得思考的問題，受當前電視、電影、書刊、雜志，特別是網絡等各種媒介的影響，他們對人體內容的接觸較以前的學生要多。對于農村的孩子們，大部分都是留守兒童，更不要說得到父母的引導教育，所以，老師的引導教育就非常重要。有學生單純的認為，裸體就是人體藝術，在欣賞書中的人體雕塑時，帶著懵懂的，羞愧的，甚至略帶興奮的心情去看。更有一些學生由于缺乏抵抗力因而受不良影響走上犯罪歧途的。所以，在欣賞人體藝術作品的同時，我先給學生端正態(tài)度，告訴他們，其實，裸體并不一定就是人體藝術，這是兩個不同概念。

一、課堂教學反思

在進行人教版第一單元：藝術——生命與自然和諧交融這一課教學的過程中遇到了一些特別的現(xiàn)象，當同學們打開書本的時候，班級里頓時出現(xiàn)了短時間的騷動，有的同學捂著嘴偷偷的笑，有的同學在小聲議論著，有的同學低著頭不說話等等。我馬上就意識到，是因為他們看到了課本第一頁的《創(chuàng)造亞當》、《維納斯的誕生》兩幅作品而產生的各種反應。應該怎么處理這樣的情況呢？考驗我的教學機智的時候到了，其實在備課的時候我也想到可能會出現(xiàn)一些狀況，但是，這一節(jié)課我沒有處理的很得到。考慮到農村地方特點，孩子們小時候大部分都有過和媽媽去女澡堂洗澡的經歷，所以，在課堂中我可以把這個他們曾經的經歷當做一個切入點來教學。這樣一來，同學們就不會對人體產生太大的神秘感！而是讓大家在一個輕松的環(huán)境中來認識我們自身，讓他們認識到，人體就是一個有各種功能的器官組成的。我們每個人都有的，很常見的。

二、教師端正自身態(tài)度

根據(jù)普通中學美術課本中美術欣賞是整個美術課教學內容的重要組成部分，欣賞教學的目的在于通過作品欣賞開闊眼界、陶冶情操、提高審美情趣，使學生成為具有一定的文化修養(yǎng)和健康的審美能力、欣賞能力的社會主義建設者。美術欣賞單元中有不少關于人體藝術的內容。然而，由于我們自古至今的傳統(tǒng)式的教育，特別是在性教育方面困乏。要現(xiàn)在初中課堂中很好的進行人體欣賞課教學有點難度，上好人體欣賞課，老師的心態(tài)非常重要，只有健康的心態(tài)，才能引導孩子正確了解人體藝術知識。我認為，人體藝術欣賞對正處于青春期的初中生身心成長至關重要，老師在講解時一定要把握好分寸。如果教師自己都對人體藝術作品避而不談、遮遮掩掩的話，后果，就是給學生做了一個反面的榜樣。他們會認為你看我們美術老師都是這樣的態(tài)度，說明這是不正當?shù)臇|西。我認為應該采用同學們喜聞樂見的教學手段和形式，如講故事，憶童年等，將概念化的知識形象化、生動化、趣味化。應該著力破除學生對人體的神秘感和羞澀感。教師在表達時要像說一加一等于二一樣輕松自然，還可以拿我們在大學里上人體課時的經驗，利用幽默、風趣的語言向大家傳遞一種輕松的信息。為同學們創(chuàng)設一個活潑、輕松的氛圍。

三、導入，教學過程

課后我認真的進行了反思，做了大量的功課。通過幾個班的實驗教學我感受到上好一節(jié)人體藝術課，需從以下幾方面入手：

（1）導入（輕松的導入會讓同學們在一個開放的、輕松的空間里···）教師：同學們都知道自己的生日吧？

學生：我是某年某月某日。。（大家在爭相回答）

教師：我們落地的那一刻，是不是像賈寶玉那樣嘴巴里銜塊寶玉落地的？ 學生：哈哈！不是（大聲的回答）

教師：那我們是不是光著小屁股來到這個世界的呢？ 學生：呵呵！是的。（同學們齊聲回答）

教師：我們每個人作為一個生命個體，來這個世界上都是赤裸裸地來，沒有一絲牽掛，可以這么說我們每個人對人體并不陌生，所以我們在面對人體藝術作品時，就沒有必要大驚小怪的了。古代奧運會上的裸體競技者被稱為人體完美的狀態(tài)。自古至今藝術家們神奇地描繪出了男性的健壯、女性的柔媚，并以史詩式的思緒使之達到了奇跡般的極致。他們在用自己的作品對人類心靈和人性進行無與倫比的歌頌。那么，這一節(jié)課我們就一起來進一步認識人體藝術作品吧。

（2）教學過程

教師：同學們想聽故事嗎？ 學生：想！想！想！教師：“上帝耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當，耶和華在東方立了一個伊甸園子，把所造的人安置在那里。”課本上第一頁有美術作品——《創(chuàng)造亞當》就是利用壁畫的形式把上帝賦予亞當生命力的瞬間！大家一起來欣賞 教師：同學們從亞當?shù)难凵窨梢愿惺艿绞裁磫幔?學生：渴望、憧憬~~~~ 教師：恩！表達的非常準確！老師也有和大家一樣的感受吶！同學們看到的亞當?shù)纳碥|是不是非常的健壯的呢！學生：是的！很健壯！肌肉發(fā)達！

教師：那大家思考一下，米開朗琪羅為什么把亞當描繪成這般健壯的身軀呢？大家討論一下

學生：為了表現(xiàn)他的身材好!因為亞當是男人！因為他是上帝創(chuàng)造的第一個人，如果他不強壯的話，怎么繁衍后代？（同學們的回答多種多樣，但是，又仿佛也都合情合理。我感嘆孩子們的想象力是豐富的，）

教師：真是太喜歡你們了，真是感嘆大家的想象力真的豐富極了！老師都自愧不如！（孩子們得到老師的認可，會更加積極、專注去欣賞作品）學生：呵呵！

教師：那我們一起來欣賞這幅畫吧，畫的右上方是一位富有智慧的長者，在天使們的簇擁下，飛向亞當；畫的左下角是亞當，他全身裸露，倚躺在一座綠色的小丘上。米開朗琪羅在創(chuàng)作這幅畫時，對原來的故事情節(jié)稍稍作了一些改動，他把原來應由上帝將生命的靈魂吹到亞當身上這一情節(jié)改變?yōu)樯系蹖⑹稚煜騺啴敚耘c亞當向上帝伸出的手相接。畫面上的亞當似乎剛從睡夢中醒來，抬頭望著主神，身體的上半部也由于主神的到來而微微抬了起來，目光中流露出渴望得到智慧和力量的神色，左手正緩緩地伸向主神，幾乎就要與主神向他伸出的手相接觸，那生命的火花即將要從主神的指尖跳到亞當?shù)闹讣狻＿@是創(chuàng)造人類生命最關鍵的一剎那。可是那兩個指頭之間的那么一丁點兒空隙卻被米開朗琪羅永遠地保留下來了。他讓觀賞者用自己的思維去填補它。神與人的手指象接電似的相互交流，這里表現(xiàn)了充滿精力的老人和年輕而美麗的生命的誕生。體現(xiàn)了創(chuàng)造者的權威和被創(chuàng)造者的信心。

教師：下面我們分小組，一小組為單位對作品《創(chuàng)造亞當》進行表演，利用你豐富的肢體語言，面部表情及我們最初對作品的理解，看看哪一個組能夠真切的體會畫家的創(chuàng)作意義！······

（以游戲表演的形式來進行人體藝術欣賞）

四、總結

本文是通過我在美術課堂教學過程中，遇見問題，思考問題，解決問題的有感而發(fā)，淺談我對在初中美術課堂中進行人體藝術課的幾點看法。在我的美術課堂教學中，效果是非常明顯的，孩子們由以前的懵懂、羞愧變得自然、大方。美術課本的人體作品的畫面上再也沒有大面積的涂鴉、亂寫亂畫的現(xiàn)象了，在此之前由于美術課本是循環(huán)使用教材，百分之五十的課本在人體繪畫作品的地方都會有學生寫的或者是畫的亂七八糟的東西。每次看到這些涂鴉，我都深刻的意識到我沒有做好這方面的引導。但是，采用我以上的教學方法之后，這種現(xiàn)象幾乎被杜絕了。這是我感到欣慰的地方，可以說這是一個敏感的地帶，作為一名美術教師，利用美術課教學的機會，利用人體藝術作品欣賞的機會，對孩子們做很妥當?shù)囊龑Ы虒W，對孩子們的成長有很大的幫助，我深刻的認識到自己的職責。

參考文獻：

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