第一篇：《中華民族的覺醒》教學(xué)設(shè)計

《中華民族的覺醒》教學(xué)設(shè)計

臺州市路橋?qū)嶒炛袑W(xué) 金敏燕

【對應(yīng)的課程標準】

4-4：列舉現(xiàn)代史上的重要事件與人物，了解它（他）們是如何影響當代中國和世界面貌的。

4-5：綜合多種因素，認識中國與世界社會變遷中的若干重大轉(zhuǎn)折時期。

6-5：在世界文明的進程中，了解鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民的奮斗歷程，明確走社會主義道路是中國人民的歷史選擇。【教材分析 】

第七單元第三課《民族復(fù)興的新道路》著重展示辛亥革命后，中國在政治思想文化領(lǐng)域發(fā)生的新變化，主題是民族覺醒和復(fù)興。本課時選擇了新文化運動和五四運動兩個重大歷史事件來凸現(xiàn)民族覺醒這一主題。辛亥革命后，儒家思想仍然根深蒂固地影響著中國人民的精神面貌。為此，一些先進的知識分子在文化領(lǐng)域掃蕩封建思想，傳播西方民主和科學(xué)觀念，掀起了中國歷史上一次空前的思想解放運動――新文化運動，促進了中國人民的覺醒。在新文化運動的洗禮下，中國人民進一步覺醒，在1919年5月4日爆發(fā)了一場各階層廣泛參與的五四愛國運動，工人階級登上歷史舞臺，促進了中華民族的進一步覺醒，拉開了中國新民民主主義革命的序幕。新文化運動為五四運動的爆發(fā)創(chuàng)造了條件，五四運動又進一步推動了新文化運動的發(fā)展。【教學(xué)目標】

1、知識與技能：舉例說明中華民族覺醒的表現(xiàn)，舉例說明先進知識分子為促進民族覺醒而作的努力。通過引導(dǎo)學(xué)生對五四新文化運動的歷史背景、內(nèi)容和作用的分析，提高其分析問題的能力。

2、過程與方法：通過對新文化運動要不要徹底打倒儒家思想的辯論，嘗試用歷史的、辯證的眼光看待傳統(tǒng)文化和社會問題，提高辨別重大是非的能力。學(xué)會掌握分析歷史事件的基本方法。

3、情感、態(tài)度、價值觀：正確認識儒家思想對中國社會的影響，學(xué)習(xí)先進知識分子的精神；關(guān)注現(xiàn)實，樹立民主、科學(xué)意識，培養(yǎng)激發(fā)愛國精神和歷史責(zé)任感。【教學(xué)重點與難點分析】

教學(xué)重點：對中華民族覺醒的理解，何謂“覺醒”？

教學(xué)難點：如何歷史的、辯證的看待歷史事件；如何理解五四新文化運動顯示了中華民族的進一步覺醒？ 【教學(xué)與學(xué)習(xí)的方法】

談話法，討論法，合作探究法。【課前準備】

注意渲染氣氛。可播放《中國共產(chǎn)主義青年團團歌》、《畢業(yè)歌》等相關(guān)歌曲。【學(xué)與教的過程】

一、歌曲導(dǎo)入 創(chuàng)設(shè)情境

多媒體播放歌曲《中國共產(chǎn)主義青年團團歌》。

【承轉(zhuǎn)】鴉片戰(zhàn)爭以后，中國處在了風(fēng)雨飄搖中，一個個不平等條約的簽訂，一次次主權(quán)的淪喪。但中華民族從沒有放棄對光明的追求，一次次的抗爭，一次次的探索，終于，我們發(fā)現(xiàn)了曙光，中華民族開始覺醒起來。那請問我們的同學(xué)，你知道是哪兩個事件讓中華民族覺醒了呢？（生：新文化運動和五四運動）

今天，就讓我們追溯歷史，重新回到那個另人激動、奮進的歲月。首先，一起走進新文化運動。

二、合作學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)新知

1、走近新文化

師：歷史事件的學(xué)習(xí)一般要掌握哪些要素？

生：時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果、作用、意義??

【敘述】看來大家對歷史事件的學(xué)習(xí)已經(jīng)入門了。不錯不錯！我們至少要從三個方面把握：即（為什么發(fā)生——怎樣發(fā)生——有什么影響）接下來，我們首先通過三個鏡頭來探究新文化運動的背景。

多媒體出示：鏡頭一：對聯(lián)“帝德乾坤大，皇恩雨露深”。鏡頭二：《民國時期的留辮子者》《畸形的三寸金蓮》 鏡頭三：魯迅的《藥》描述的人血饅頭

專家會診：辛亥革命后，多數(shù)中國人的精神面貌是怎樣的？

師：請我們的同學(xué)作一回專家，為當時的國人問問癥，把把脈，他們到底得了什么病？ 生：思想病根：皇權(quán)思想、奴性、愚昧無知、封建迷信等。

師：所謂對癥下藥，面對這樣一群被魯迅先生痛心疾首、“哀其不幸、怒其不爭”的麻木的國人們，在坐的各位專家，你們會開出什么藥方呢？

生：（）

【承轉(zhuǎn)】剛才我們的同學(xué)出了好多的點子，開了好多的藥方。從我的角度看都挺好的、都很先進。但或許在當時沒有這么好的醫(yī)療條件。所以就讓我們一起看一段新文化運動的影片介紹，看看當時的專家們開出了什么藥方？

2、解讀新文化

多媒體播放《新文化運動》片段。提示：如果你是老師，你會問什么問題？

設(shè)問：（1）新文化運動的領(lǐng)袖們開出了哪兩個藥方？舉起了哪兩面大旗？（民主與科學(xué)）

（2）新文化運動興起的時間、標志。（1915年9月，陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》）（3）你知道哪些新文化運動的代表人物？（鏈接：魯迅、胡適、陳獨秀圖片，請生比一比，介紹三位人物及相關(guān)事跡）比一比賽一賽，看誰的介紹最棒！

（4）白話文代替文言文有什么好處呢？（通俗易懂，便于新思想新文學(xué)的傳播）（5）新文化運動提出了打倒孔家店的口號？孔家店實質(zhì)上指什么？（儒家學(xué)說）拓展提升：你說我說

甲說：儒家學(xué)說把人變成了奴隸，是民主和科學(xué)的大敵，所以有必要徹底打倒儒家學(xué)說。

乙說：儒家學(xué)說影響中國幾千年，肯定有它的作用，所以必須全盤繼承儒家學(xué)說。你的觀點是什么？（分小組討論2分鐘）

生：交流辯論達成共識。（對待傳統(tǒng)文化，我們不能簡單地否定或肯定，應(yīng)該一分為二的加以繼承，吸取精華、去除糟粕。）（孔子“仁”的思想；教育思想：三人行，必有我?guī)熞玻粶毓识拢挥信笞赃h方來；因材施教……）

鞏固理解：出示《唱一唱歌謠》

袁世凱，野心大，尊孔復(fù)古，失人心。陳獨秀，反封建，創(chuàng)辦《新青年》。李魯胡 齊加盟，科學(xué)與民主，口號響徹天。四提倡 四反對，孔家店 被打倒。民智開 樹新風(fēng)，新文化運動載史冊。中華民族在覺醒、在覺醒。

（6）用一句話概括新文化運動的作用。（它是中國歷史上一次空前的思想解放運動，從此，中國的大眾不再愚昧，不再無知，不再甘于忍受，中華民族開始真正覺醒起來。）

【承轉(zhuǎn)】就在新文化運動蓬勃開展的時候，中國又爆發(fā)了一場各階層廣泛參與的五四愛國運動。

3、走進五四運動

排序：（1）釋放被捕學(xué)生、罷免曹等職務(wù)、拒絕約簽字。（2）中國政府在巴黎和會上的外交失敗。（連接）

（3）5月4日北京大學(xué)等校學(xué)生3000多人在天安門場集會。（連接）（4）6月5日上海工人率先舉行大罷工。

（5）全國各地的工人罷工、商人罷市，支持學(xué)生運動。（6）北洋軍閥逮捕了事800多名學(xué)生。正確順序：（2）（3）（6）（4）（5）（1）

設(shè)問：（1）五四運動為什么會爆發(fā)？（中國是第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，卻沒有享受任何的戰(zhàn)勝國的待遇。當這樣的消息傳來，作為一個有良知的中國人，你會有怎樣的心里感受？——中國人民永遠不會忘記這沉痛的一天，我們再一次像綿羊一樣被人宰割了。但是這一次，我們選擇的還是忍受嗎？）為什么越來越多的人不再保持沉默？（新文化運動換起了民眾的覺醒。——新文化運動為五四作了思想準備。）

齊讀：歷史的吶喊

中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！

【敘述】當國家的利益受到侵害時，當民族的尊嚴受到踐踏時，青年學(xué)生們最先站出來，發(fā)出了他們怒吼！由此掀起了一場永載史冊的五四運動。

（2）五四運動爆發(fā)的時間、地點、主力。（1919年5月4日，北京、學(xué)生）（鏈接口號——點出性質(zhì)反帝反封建的愛國運動）

（3）五四運動的參加者只是學(xué)生，五四運動的影響只停留在了北京嗎？（學(xué)生罷課、商人罷市、工人罷工——上海率先）（席卷全國，工人階級登上政治舞臺——揭開了新民主主義革命的序幕）

（4）五四運動的最后結(jié)果如何？（釋放被捕學(xué)生、罷免賣國賊職務(wù)、拒絕和約簽字）促進了中華民族新的覺醒。（向舊勢力吹響了戰(zhàn)斗的號角、是行動上的覺醒。）

三、探究歷史 關(guān)注現(xiàn)實

1、師：在整場五四運動中，青年學(xué)生們站在了歷史的最前列，你能概括他們身上所體現(xiàn)的精神嗎？（愛國、團結(jié)、進步、科學(xué)——五四精神。）

師：我以我血薦軒轅，愛國學(xué)生們以忘我舍身的大氣魄把自己的光輝形象寫在了歷史的篇章中。因此，五四也就成了我國哪個節(jié)日的日子？

生：（青年節(jié)）

2、師：算一算，今年是五四運動多少周年呢？（88）在五四運動八十八周年即將到來之際，讓我們一起用一顆最虔誠、敬重的心向我們曾經(jīng)的同齡人、向五四致敬。

分角色朗讀

（師）愛國有罪嗎?

可你們面對賣國賊的屠刀;

愛國有功嗎?

可你們沒有享受新中國的甜美。（男女合）啊!

中國的龍，中國的長城，中國的黃河，中國的青年，我年青的中國啊------

（女合）青春不會再回，年輪不會再回，歷史不會再回。但她五四，永遠記在中華民族的豐功碑上。

（男合）八十八年風(fēng)雨兼程，我們歷經(jīng)滄桑（女合）八十八年斗轉(zhuǎn)星移，我們不改志向。（男女合）天下興亡，匹夫有責(zé)！請銘記五四！請致敬五四！

四、總結(jié)概括 情感升華

1、有人說五四已經(jīng)過去88年了，五四精神在當代也沒有存在的必要了。你認為呢？在新時期，你會喊出什么具有時代特色的口號？

生：為中華之崛起而讀書；天下興亡，匹夫有責(zé)；居安思危；牢記歷史，奮發(fā)讀書； ??

2、教師概括：歷史長河奔騰不息，五四運動，卻是我們永遠的記憶；五四青年，是我們永遠的楷模！面對歷史，我們無疑是幸運的，回望歷史，我們有什么理由不珍惜？讓我們在現(xiàn)在和將來都演繹五四精神，牢記自己的責(zé)任，做一個愛國的熱血青年！多媒體出示：讓歷史告訴未來！

做一個熱血的愛國青年！

第二篇：中華民族的覺醒

銘記歷史 圓夢中華

拿破侖曾感慨地說：“中國是一頭沉睡的獅子。”的確，經(jīng)過這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，那段歲月波瀾壯闊，刻骨銘心。沉睡了百年的中國，終于醒來。

“九一八“事變后，日軍不斷侵犯中國，一段又一段刻骨銘心的歷史隨機而來。南京大屠殺，一處山河一處血；重慶大轟炸，慘列驚世；喬司大屠殺，慘慘絕人寰。這一次有一次的侵略，真是慘不忍睹。真是把中華兒女激怒了，開始奮勇抵抗，誓死殺敵。抗戰(zhàn)打了整整八年，犧牲了許多英雄好漢，最后終于勝利了。

當你坐在教室里安心地寫著作業(yè)的時候，那是的他們，正拿著書桌當安身地，瞧著天空一次又一次飛過的炸彈，他們正愁明日該去哪里？我們現(xiàn)在的生活只是他們怎么也想不到的浮云罷了。當我們在青青的草地上歡快地追逐時，那時的他們正著急地在泥濘的草地上逃亡。現(xiàn)在的生活，他們在夢中還不一定能想到。所謂少年強則國強，少年興則國興。少年心懷夢想，則國家就充滿希望。中國的四大發(fā)明真是令我們感到無比驕傲。如今的中國，正一步一步走向復(fù)興。放眼現(xiàn)在，歷史的風(fēng)吹開了中國嶄新的一頁。當中華民族挺直腰桿，不再受外來列強欺負的時候，中華兒女發(fā)出豪邁的聲音：“中國人民從此站起來了!”中國成了一個不容小視的國家：神舟八號成功飛天，讓那些外國人刮目相看;奧運會的勝利舉辦，讓那些外國人贊嘆不已;國際重要會議的順利召開，讓那些人瞠目結(jié)舌。那些為建設(shè)中國而犧牲的先輩們啊，你們看看，這就是我們的中華民族!這就是你們用愛國之心創(chuàng)出的新中國!作為當今社會的小學(xué)生，心中要有一個夢想，一個使中華民族越來越強大的夢想，從小要有志氣，養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。長大后做一個對國家、對社會有用的人。

這些刻骨銘心的歷史，已經(jīng)在我心中留下深深的烙印。這不堪回首的往事，也將永遠留在我的心中，中國人的心中！讓我們喊起整齊又響亮的口號：“銘記歷史，圓夢中華！”

第三篇：中華民族的覺醒教學(xué)反思

中華民族的覺醒教學(xué)反思

本課時著重展示了辛亥革命以后，中國在思想文化領(lǐng)域發(fā)生的新變化，主題是民族覺醒。本課時選擇了新文化運動和五四運動兩個重大歷史事件來凸現(xiàn)民族覺醒這一主題。辛亥革命后，儒家思想仍然根深蒂固地影響著中國人民的精神面貌。為此，一些先進的知識分子高舉“民主”“科學(xué)”的大旗，掀起了中國歷史上一次空前的思想解放運動――新文化運動，促進了中國人民的覺醒。同時，教材把新文化運動與五四運動結(jié)合在一起，妥當處理了兩者之間的關(guān)系。五四運動中，中國社會各個階層廣泛參與了這場愛國運動，工人階級登上歷史舞臺，促進了中華民族的進一步覺醒。新文化運動為五四運動的爆發(fā)創(chuàng)造了條件，五四運動又進一步推動了新文化運動的發(fā)展。

學(xué)習(xí)歷史必須注重知識的橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系，所以本課的導(dǎo)入我以復(fù)習(xí)舊知識引入新知識的方式：“辛亥革命對整個中國產(chǎn)生了怎樣的正面影響？”然后展示袁世凱身著古裝祭孔以及對聯(lián)，設(shè)問：“辛亥革命之后，民主共和的觀念深入人心，為什么還會發(fā)生這樣的鬧劇？這說明了一個什么問題？”引導(dǎo)學(xué)生得出民主共和的觀念雖然深入人心，但多數(shù)中國人的精神面貌仍沒有改變，說明君主專制的思想還根深蒂固地影響著多數(shù)中國人，這對中國革命的進一步發(fā)展是一個極大的阻礙。這種情景導(dǎo)入方式較為直觀，容易引起學(xué)生的關(guān)注。本課我設(shè)計的重點是新文化運動的開展和五四運動的經(jīng)過，難點是新文化運動的性質(zhì)和五四運動的歷史意義，在整個教學(xué)過程中重點內(nèi)容基本完成，但是在講五四運動的經(jīng)過時，沒有講清楚五四運動的兩個階段，第一階段在北京，學(xué)生作為先鋒力量，第二階段在上海，工人作為主力軍，在講課的時候沒能特別突出工人的力量，從而導(dǎo)致對難點內(nèi)容五四運動的歷史意義沒有較好的突破。另外在講到五四運動拉開了中國新民主主義革命的序幕時，對這個“新”沒有講全，我只是講到階級新了，由工人階級領(lǐng)導(dǎo)，其實所謂的“新民主主義革命”是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。所以需要更為清晰地分析得出。此外在課堂小結(jié)時設(shè)問的目的性不是很清晰，我設(shè)計的問題是“在中國人民探索向西方學(xué)習(xí)來救國救民的艱難歷程道路上，先后出現(xiàn)了什么？”學(xué)生似乎無從下手，不知該從哪個方面來解答，所以不妨改成“用史實來說明中國人為了救國救民向西方學(xué)習(xí)的艱辛歷程是怎樣的？”

第四篇：走向海洋-中華民族海洋意識的覺醒

走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒

走 向 海 洋

——中華民族海洋意識的覺醒

摘要：海洋以其豐富而且潛力巨大的資源成為21世紀人類社會生存和可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，在政治、經(jīng)濟、外交、軍事等方面均具有深遠的戰(zhàn)略意義，必將成為未來國際競爭的焦點。本文將以時間為軸，淺析中國的海洋歷史，通過介紹當今世界各國海洋戰(zhàn)略，剖析我國的海洋政策，進而從認識海洋價值、開發(fā)保護海洋、增強海洋科技創(chuàng)新以及參與國際立法四個方面來警示國民全面樹立海洋意識，最終實現(xiàn)海洋強國。

引 言

2007年8月2日，俄羅斯的科考隊員乘深海潛水艇，在北極點附近下潛至4000多米深的北冰洋洋底，插上一面高約1米的鈦合金制造的俄羅斯國旗。加拿大隨即表示將捍衛(wèi)它在北極地區(qū)相關(guān)海域的領(lǐng)土主權(quán)。美國，丹麥，挪威等瀕臨北冰洋的國家紛紛采取行動，加入這場北極地區(qū)的權(quán)益之爭。專家評估說，隨著全球變暖進程，北極地區(qū)可能成為全球四分之一未開采石油能源的儲存地。冰層消去之時，也是沉睡在北極冰川下面的豐富資源日益顯露之日。誰控制了北冰洋，誰就控制了世界經(jīng)濟的新走廊。冰雪尚未消融，群雄已未雨綢繆。站在歷史與未來的交匯點上，中國該如何確立自己的海洋戰(zhàn)略，又該如何梳理中華民族的海洋意識呢？

一、縱觀古今海洋之路，淺析中國海防歷程

“我有點金，有點銀，有幾條海船在海上，有一個漂亮的老婆，我還要什么呢”這是一首西班牙民歌，在西方人看來，他們的財富幸福來源于海上，在他們的寓言中，海神波塞冬是僅次于太陽神宙斯的第二大神靈。而在喜馬拉雅山脈東側(cè)，古老的中華民族一直信奉幸福來自腳下的土地，來自辛勤耕耘，“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”。究竟是什么原因使得中華民族的海洋意識一直未曾覺醒呢

（一）商周時期

在河南安陽殷墟127甲骨坑發(fā)現(xiàn)的龜骨卜詞中，我們發(fā)現(xiàn)商朝不僅可以造船，而且還有舟兵，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，商朝的外族夷人曾飄洋過海，到達過南亞大陸。在武王興周滅紂之后，曾把領(lǐng)土擴至太平洋沿岸，可是黃土地優(yōu)沃的土壤早已讓周王朝脫胎換骨，凝重而渾厚的農(nóng)耕文化戰(zhàn)勝了如飄萍般散漫的海洋文化。從炎黃開始中華文明的初鑄到秦始皇中央集權(quán)的統(tǒng)一，慢慢綿長的三千余年中，雖然海洋給過我們數(shù)不盡的惠贈，但是中國的先民從來都只是把海洋當做底色。高聳的喜馬拉雅山和浩蕩的太平洋就這樣帶給了華夏兒女幾千年從容不迫的繁衍生息。

（二）秦漢至唐宋元時期

中國海軍的最早記錄是漢武帝的樓船軍。三國時期，吳國造船業(yè)很發(fā)達，曾有萬余人出海航行到達夷州（今臺灣）。在白江村海戰(zhàn)中，唐朝水軍憑借堅船利器，走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒

擊潰了十倍于己的日本艦隊，確立了大唐在東亞的中心地位。發(fā)展到宋代，政府已經(jīng)擁有當時世界上力量最強的海軍。1128年，海外貿(mào)易所得已經(jīng)占據(jù)國庫收入的20%，發(fā)達的海上貿(mào)易帶動了制造業(yè)、加工業(yè)、服務(wù)業(yè)和運輸業(yè)的興盛。憑借著無可比擬的科技優(yōu)勢，中國的船長不僅牢牢掌握了印度洋航運的控制權(quán)，而且將貿(mào)易航線延伸到非洲的東海岸，中國不僅給貿(mào)易伙伴帶去了絲綢茶葉等商品，也帶去了先進的科學(xué)、技術(shù)、工藝等，為建立在商業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)上現(xiàn)代世界的形成奠定了基礎(chǔ)。最終，元朝滅掉了在海上流亡了3年的南宋小朝廷，隨后，隋唐以來以運河運“漕糧”的方式改為由海運完成。中國近代啟蒙思想家魏源在《元史新編》中記載到，“元有天下，其疆域之袤，海漕之富，兵力物力之雄廓，過于漢唐”。在元朝，通過海洋，世界被連為一體，中國獲得了真正意義上的海洋權(quán)利，而公平的自由貿(mào)易是第一原則，相比之下，后來崛起的地中海海上霸權(quán)，則顯得狹隘和局限。

（三）明清時期

在漫長的農(nóng)業(yè)文明全球化過程中，中國與世界溝通的道路有兩條，一條在內(nèi)陸，一條在海上，海上絲綢之路是已知世界上最古老的航線之一，它形成于秦漢，繁榮于唐宋，然而隨著明朝的建立，這條貫通于中西方貿(mào)易的紐帶卻戛然而止。明洪武四年，朱元璋的一紙禁令使得民間航海和自由貿(mào)易趨于窒息，原本已浮游于農(nóng)耕文明之上的海洋氣息被徹底剝離，普通百姓被硬生生的阻隔在世界貿(mào)易體系之外。當“開國禁海”成為祖宗定制延續(xù)下來，成為明朝長期執(zhí)行的國策時，中華民族也就開始從海洋退縮，變得更加封閉而內(nèi)斂，而此時歐洲的航海家們卻在中國羅盤的指引下一步步逼近富饒的東方世界。公元 1566年，政府迫于壓力，雖重新開放海禁，但是此時他們要面對的不僅有西方專業(yè)的海上貿(mào)易公司，還有專業(yè)的海上殖民軍隊，中國已被排擠到了海洋貿(mào)易的邊緣。中國海商被迫與海盜連為一體，隨著明朝政權(quán)的坍塌，這最后的希望之火也隨之被撲滅。

不論是明還是清，統(tǒng)治者始終擺脫不了皇權(quán)至上的思想，在此影響下，乾隆皇帝將多口貿(mào)易改為一口貿(mào)易，即只留下廣州一個口岸進行對外貿(mào)易，這是中國近代海洋政策極其重要的轉(zhuǎn)變。雖然這一政策對西方殖民者對中國的經(jīng)濟掠奪起到了一定的遏制作用，但是原本可以通過正常貿(mào)易解決的矛盾卻因此慢慢累積了下來，中國失掉了貿(mào)易自主權(quán)，從此開始落后于西方世界。

（四）近代時期

在世界近現(xiàn)代史上，出不了外洋就守不住近海，而失去近海，必將會失去家園。荷蘭人走了，中國不會平靜，更多有恃無恐的歐洲船只正向東方駛來。從此，中國的近代史成了中華民族最沉重的嘆息。1840年的鴉片戰(zhàn)爭使東西方不同文明間的矛盾集中爆發(fā)，并且以清政府簽訂一系列喪權(quán)辱國的條約而告終，即使如此，統(tǒng)治者仍然沒有意識到海洋的重要性。直到1874年，近鄰日本登陸臺灣，企圖染 走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒

指中國領(lǐng)土?xí)r，清朝統(tǒng)治者才如夢方醒，匆忙籌建海軍。在日本將馬漢的“海權(quán)論”作為發(fā)展建設(shè)海軍的指導(dǎo)思想時，北洋水師卻被用來保護封建體制的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑，正是因為缺乏經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動力，北洋艦隊在中日甲午戰(zhàn)爭中徹底沉沒。隨著僅有的海防力量的瓦解，中國陷入了支離破碎中，西方列強紛紛在中國劃分勢力范圍，中國這艘腐朽不堪的大船在歐風(fēng)美雨的侵蝕下，已經(jīng)瀕臨沉沒的邊緣。

從1840年到1949年這100多年間，中國遭受到世界列強近四百七十九次的入侵，入侵艦船一千八百六十多艘，兵力四十七萬多人。中國幾乎所有重要的港口、港灣、島嶼幾乎屢遭列強蹂躪。如何守衛(wèi)漫長的海岸線，成為中國現(xiàn)代海軍建設(shè)面臨的主要問題。

二、統(tǒng)覽當代海洋局勢，促進海洋意識覺醒

2013年3月12日，日本經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)省宣布，已成功從日本近海地層蘊藏的甲烷水合物（俗稱可燃冰）中分離出甲烷氣體，并規(guī)劃在2018年為可燃冰進入商業(yè)化開采確立技術(shù)基礎(chǔ)，這是全球首次通過在海底分解含大量天然氣成分的“可燃冰”取得天然氣，標志著日本可燃冰開采商業(yè)化進程邁出“關(guān)鍵一步”。據(jù)估算，世界上“可燃冰”所含有機碳的總資源量相當于全球已知煤、石油和天然氣的2倍。日本周邊海域可燃冰的天然氣潛在蘊藏量相當于日本100年的天然氣消費量。日本先發(fā)制人的行動進一步說明了海洋擁有著十分豐富的資源。

（一）豐富的海洋資源

海洋占地球面積的71％，蘊藏著極其豐富的各類資源，在政治、經(jīng)濟、軍事、外交上都有舉足輕重的戰(zhàn)略地位，海洋已經(jīng)成為世界各個沿海國家爭相開發(fā)的“藍色疆土”。據(jù)有關(guān)專家預(yù)測，全球海洋上的資源總量要超過陸地上的資源總量。大體可以分成三大部分，一是海洋的物質(zhì)資源，二是海洋的空間資源，還有一個是海洋能源。

1、海洋物質(zhì)資源

海洋的物質(zhì)資源又可以分為生物資源和非生物資源。海洋蘊藏著地球上80%的生物資源，其中海洋動植物就有20多萬種以上，海洋微生物資源的種類更加難以估計。海洋中的非生物資源，包括油氣資源和各類礦產(chǎn)資源。據(jù)目前估計，海洋的油氣資源占全球石油儲存量的45％，最后探明海洋的油氣資源總量有可能占全球的70％，57％的海底大陸架都有可能是蘊藏著石油、天然氣的沉積盆地，可見海洋蘊藏的油氣資源非常豐富。目前全球海洋石油開采量最多的地點是墨西哥灣、巴西近海以及非洲安哥拉和尼日利亞近海。現(xiàn)在預(yù)計前景最好的還有兩地，一個是北冰洋，還有一個就是在我國南海。海底還蘊藏著各種豐富的礦產(chǎn)資源，其中金屬結(jié)核資源總量就超過陸地。

另外海水本身，也是一種重要的資源：通過淡化，可以作為飲用水，以及沿海 走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒 的工業(yè)用水和冷卻水。并且海水中的各種化學(xué)物質(zhì)也有其利用價值。

2、海洋空間資源

由海底、海洋水體、海洋上空和海島組成的海洋空間資源對未來人類生存和拓展具有巨大價值。利用海洋空間資源，可以建海底倉庫、海底隧道、跨海橋梁和海上機場，甚至建設(shè)海上城市。隨著科技的進步，未來人類的生活空間可以從大陸向海底延伸。現(xiàn)在已經(jīng)提出“海底世界”、“海底社會”的概念，指在海里建各種各樣的海洋空間站，并在海面建立漂浮輔助平臺，依托海底可以建設(shè)資源基地。此外，海洋也是重要的國際海運通道，國際貿(mào)易多數(shù)是通過遠洋運輸來實現(xiàn)的。我國80%的外貿(mào)進出口貨物是通過海洋運輸來完成的，其中85%是要經(jīng)過南海和馬六甲海峽，可見海洋的重要性。海水的強大浮力可以把幾十萬噸的船舶托起來，船舶就可以在海上航行，這種借助浮力在海上航行所消耗的能量是最小的。只要對運輸速度要求不高，它的運輸成本比汽車、火車、飛機低得多。所以海上自由航行和安全對今后的發(fā)展也是很重要的。

3、海洋能源

海洋能源是21世紀人類值得重視的替代能源，如風(fēng)能、太陽能、潮汐能、波浪能、溫差能等等。海洋能源有兩個重要的特點：一是可再生性。風(fēng)不會停，波浪也不會停，太陽是客觀存在的能源。二是能源清潔度高。風(fēng)能、波浪能、潮汐能、太陽能都是清潔能源。水分子中氫和氧分解后，氫也可以作為燃料，也是核能的重要原料。在現(xiàn)今世界能源緊缺之際，世界各國對能源的消費需求依然保持上升趨勢，而且，各國對環(huán)境質(zhì)量的要求也越來越高，相對于傳統(tǒng)能源，海洋能源的環(huán)保優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢及巨大開發(fā)潛力不斷推動未來海洋能源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，海洋能源的開發(fā)必然會成為海洋經(jīng)濟發(fā)展的新動力。

（二）發(fā)達國家的海洋策略

隨著全球氣候變暖導(dǎo)致陸地面積急劇變小，以及近年來社會發(fā)展對資源的過度使用，資源短缺已逐漸成為影響人類發(fā)展最為重要的問題。因此各國將目光轉(zhuǎn)向了蘊藏著巨大資源的海洋，期望從海上獲益。

世界強國美國一直十分重視海洋經(jīng)濟的開發(fā)，從20世紀60年代起，美國就把海洋開發(fā)作為國家長期發(fā)展的戰(zhàn)略重點，并在2000年成立了由總統(tǒng)任命的海洋政策委員會，從2001年開始正式全面審議美國海洋政策和法規(guī)，將對海洋的開發(fā)和管理上升至法律的層面。近年來海洋運輸和濱海旅游業(yè)已經(jīng)成為美國國民經(jīng)濟發(fā)展的兩大驅(qū)動力，海洋油氣業(yè)也成為其支柱性產(chǎn)業(yè)。然而美國并沒有停下開發(fā)海洋的腳步，一直著力于發(fā)展海洋科技，擁有眾多世界著名的海洋科研機構(gòu)。由于美國對海洋事業(yè)的高度重視以及資金投入的逐步加大，使得美國在海洋科技研究的許多領(lǐng)域具有明顯的領(lǐng)先優(yōu)勢。

島國日本也早在20世紀60年代就開始進行海洋規(guī)劃，結(jié)合其優(yōu)越的海上區(qū)位 走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒

優(yōu)勢，建立起四通八達的海上運輸通道以及巨大的海洋資源庫。21世紀以來，日本的海洋開發(fā)正在向經(jīng)濟社會的各領(lǐng)域全方位推進，已形成近20種海洋產(chǎn)業(yè)。日本歷來重視科技的發(fā)展，在海洋開發(fā)中也不例外，其海洋科技涉及海洋環(huán)境探測技術(shù)、海洋再生能源研究、海洋生物資源開發(fā)工程技術(shù)、海水資源利用技術(shù)以及海洋礦產(chǎn)資源開發(fā)等各個方面。并且值得一提的是日本十分注重對海洋的保護，頒布《海防法》防止海洋污染，并且日本民眾對海洋有著強烈的保護意識。這種開發(fā)與保護并舉的做法值得借鑒。俄羅斯的海洋開發(fā)也一直快于他國，2007年8月，俄羅斯的科考隊員乘深海潛水艇，在北極點附近下潛至4000多米深的北冰洋洋底，插上一面高約1米的鈦合金制造的俄羅斯國旗。俄羅斯的這種做法，說明其已經(jīng)率先看到了北極地區(qū)蘊藏的巨大資源，并最先采取了行動。俄羅斯利用其陽光、沙灘、海水、優(yōu)良的環(huán)境以及海邊島嶼豐富的歷史文化為基礎(chǔ)，正在大力發(fā)展海洋旅游業(yè)。

三、剖析中國海洋政策，尋求崛起之路

（一）海洋深遠的戰(zhàn)略意義

進入21世紀后，世界各國對陸地資源的開發(fā)競爭日趨白熱化，越來越多的國家把目光投向海洋，尋找新的突破。在全球范圍來看, 這既是海洋開發(fā)的世紀, 也是海洋爭奪的世紀。這是不可避免的世紀潮流, 我們必須跟上這個潮流。海洋問題對中國的影響將是長期的、全方位的和深層次的。海洋問題表面上是對漁業(yè)、油氣開發(fā)、海上通道等方面的爭奪，實際上是國家經(jīng)濟、科技和軍事等綜合實力的比拼，更是21世紀新一輪國家戰(zhàn)略競爭的直接表現(xiàn)。為了確保我國在將來的國際競爭中占有絕對的優(yōu)勢，中國必須重視海洋戰(zhàn)略，國民必須樹立海洋意識。

海洋意識是制定海洋政策和海洋戰(zhàn)略的前提，海洋政策、海洋戰(zhàn)略又是海洋經(jīng)濟發(fā)展的保障，海洋經(jīng)濟則是國家強盛的重要支柱，更是未來新的生存空間。由此可見，具有現(xiàn)代性、前瞻性、行動力的海洋意識的樹立是海洋經(jīng)濟發(fā)展的重要動力。為了國家富強和民族振興，中華民族需要強化自身的海洋意識，進而通過有效渠道在全民族樹立海洋大國——海洋強國觀。

（二）當代中國海洋政策

海洋政策是國家機關(guān)、政黨及其他政治團體維護國家海洋利益和實現(xiàn)海洋事業(yè)發(fā)展的行動準則和規(guī)范, 主要表現(xiàn)在有關(guān)海洋事業(yè)的戰(zhàn)略原則、法令、措施、辦法、方法和條例等方面的制定與實行上。海洋政策與海洋事業(yè)發(fā)展緊密相關(guān),在海洋發(fā)展全局中起影響和制約作用。目前在我國,對海洋政策給予的關(guān)注度越來越高，我們將從法律法規(guī)、政治外交以及經(jīng)濟建設(shè)三個層面分別進行闡述。

1、法律法規(guī)層面

自20世紀80年代以來，中國涉海事務(wù)日益增多，相關(guān)法律法規(guī)和政策陸續(xù)出臺。1996年3月通過的《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠景目標綱要》第一 走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒

次在國家長遠發(fā)展戰(zhàn)略性文件中把海洋提到重要地位；同年5月15日，批準了《聯(lián)合國海洋法公約》；1998年，中國公布了《中華人民共和國專屬經(jīng)濟區(qū)和大陸架法》，開創(chuàng)了中國對 200 海里專屬經(jīng)濟區(qū)和大陸架海域依照國際法行使主權(quán)和管轄權(quán)的歷史；2003年，國務(wù)院印發(fā)了《全國海洋經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃綱要》，確立了建設(shè)海洋強國的戰(zhàn)略目標。在海洋科學(xué)技術(shù)方面，中國制定了《海洋技術(shù)政策（藍皮書）》、《“九五”（1996—2000年）和2010年全國科技興海實施綱要》、《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006—2020年）》等多項海洋科技發(fā)展規(guī)劃；在海洋環(huán)境保護方面，中國先后頒布實施了多項法律法規(guī)，如《中華人民共和國海洋環(huán)境保護法》、《海洋傾廢管理條例》等。此外，在維護國家主權(quán)和海洋權(quán)益的前提下，中國政府還創(chuàng)造性地提出了“主權(quán)歸我，擱置爭議，共同開發(fā)”的和平解決手段，體現(xiàn)了鮮明的中國特色，為自身和世界的和平發(fā)展做出了自己獨特的貢獻。

2、政治外交層面

海洋主權(quán)一直是各國存在爭議的焦點，為了維護我國的領(lǐng)海，中央政府在政治外交方面不斷積極努力地與他國進行磋商。2000年12月25日，經(jīng)過長期艱苦談判，我國與越南簽訂了北部灣劃界協(xié)定，這是我國根據(jù)新的海洋法，與鄰國劃定的第一條海上界線，有著重要的意義和積極的示范作用；2002年，我國與東盟10國簽署了《南海各方行為宣言》，強調(diào)共同維護南海地區(qū)的和平與穩(wěn)定，以和平方式解決分歧，不采取使爭端復(fù)雜化的行動；2010年，中國外交白皮書增設(shè)新章節(jié)，專述邊界海洋問題，提出“安全外交”的理念；2012年12月14日，中國常駐聯(lián)合國代表團代表中國政府向聯(lián)合國秘書處提交了東海部分海域二百海里以外大陸架外部界限劃界案；2013年3月15號，為保障我國海洋權(quán)益，中國海軍第14批護航編隊開始在亞丁灣護航。由此可見，近年來我國政府在海洋外交方面，一直給予很高的重視，海洋外交政策也正在逐漸趨于成熟，這對擴展國家管轄海域范圍和未來發(fā)展空間，具有重要戰(zhàn)略意義。

3、經(jīng)濟建設(shè)層面

近年來，為了滿足在經(jīng)濟建設(shè)中的能源需求，我國的戰(zhàn)略手段正在不斷的向海洋延伸。2005年3月，我國的中海油與越南、菲律賓的國家石油公司簽署了協(xié)議，同年8月正式啟動了海上作業(yè)，為逐步實現(xiàn)南海海域的共同開發(fā)創(chuàng)造了一個好的開始；2005年底，我國與朝鮮締結(jié)海上共同開發(fā)石油協(xié)定，商定在兩國毗連海域共同開發(fā)石油資源。這是我國與周邊海上鄰國在爭議海域進行油氣資源實質(zhì)性共同開發(fā)的第一例。而且近十幾年來，我國在海洋上地位和對海洋的投人都有顯著的提高。我國海上石油產(chǎn)量, 已經(jīng)超過全國總產(chǎn)量；造船的噸位，已經(jīng)多年位居世界第三。深海大洋方面, 從太平洋的資源調(diào)查，南北極的科考察，到南海的大洋鉆探，我國都已經(jīng)進行了大量工作，并且已經(jīng)取得國際矚目的成果。但是各個項目、各個行業(yè)的進展，并沒有形成合力，目前我國還沒有國家一級的海洋計劃。走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒

（三）完善海洋戰(zhàn)略之建議

1、全面認識海洋價值，樹立海洋發(fā)展意識

縱觀我國的海洋發(fā)展史，從商周起步，秦漢至唐宋元發(fā)展，宋元時達到了一定規(guī)模。但這樣的發(fā)展趨勢并未持續(xù)下去，而是隨著明清政權(quán)的消亡而再度沉寂。近代之前，不管是政府，還是民眾，成熟的海洋意識并未真正形成。政府對海洋的重視一直滯后于對農(nóng)桑的關(guān)注，只將海洋作為農(nóng)耕文化的補充，對其的開發(fā)利用沒有形成系統(tǒng)的指導(dǎo)思想。對于普通百姓來說，海洋變幻莫測，惟有對其敬畏有加，才可以安穩(wěn)生存。然而，今時不同往日，隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，對海洋的開發(fā)已勢在必行。因此無論是政府還是民眾，全面認識海洋價值，樹立海洋發(fā)展意識，是把握今后發(fā)展時機的先決條件。要加強對海洋文化的研究，充分挖掘、整理海洋文化歷史遺產(chǎn)，提煉、總結(jié)海洋文化內(nèi)涵，弘揚、提升優(yōu)秀海洋文化。

2、開發(fā)與保護并舉，走可持續(xù)發(fā)展之路

隨著對海洋的開發(fā)，關(guān)于海洋污染的報道也屢見不鮮，2010年的墨西哥灣漏油事件就給我們敲響了海洋保護的警鐘。工業(yè)革命以來，世界經(jīng)濟飛速發(fā)展，環(huán)境污染也隨之加劇，先污染后治理的老路已經(jīng)令人類為此付出了不菲的代價。海洋開發(fā)尚在起步階段，我們應(yīng)重視對海洋的保護，不僅要保護海洋環(huán)境，更要保護海洋資源，維持整個海洋生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡。資源枯竭之日也是人類滅亡之時。所以在樹立海洋發(fā)展意識的同時，也要深刻認識到保護海洋的重要性，二者不可偏廢其一。政府對海洋的開發(fā)方式要堅持由資源消耗型向資源節(jié)約型轉(zhuǎn)變，走“在開發(fā)中保護、在保護中開發(fā)”的路子，防止把海洋經(jīng)濟發(fā)展簡單化為“大開發(fā)”、“拼資源”，避免急功近利的開發(fā)傾向。要強化海洋功能區(qū)劃和專項規(guī)劃的控制性管理，既要保障國家和地方重大項目的用海需求，為經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長提供要素支撐，又要切實防止盲目圍填海現(xiàn)象。要建立健全海洋資源節(jié)約型的生產(chǎn)、運輸和消費體系，減少海洋資源消耗。通過發(fā)展生產(chǎn)和消費中的替代技術(shù)，節(jié)約稀缺性資源。依靠技術(shù)進步，完善技術(shù)標準和規(guī)范，提高資源利用效率。要研究和制定資源節(jié)約集約利用的法律法規(guī)，加強資源節(jié)約集約利用的監(jiān)督和管理。要改善有利于資源節(jié)約集約利用的市場環(huán)境，制定配套的財稅、投資、價格和外貿(mào)政策，形成資源綜合、循環(huán)利用的長效機制。

3、增強科技興海意識，提高科技創(chuàng)新能力

海洋的開發(fā)需要先進的科學(xué)技術(shù)，巨大的人財物投入，所以國家必然是海洋開發(fā)的主體。除了提高綜合國力之外，政府應(yīng)制定適當?shù)恼叻ㄒ?guī)來鼓勵海洋技術(shù)的發(fā)展。胡錦濤總書記強調(diào)“要增強海洋意識，做好海洋規(guī)劃，完善體制機制，加強各項基礎(chǔ)工作，從政策和資金上扶持海洋經(jīng)濟發(fā)展”。一是要堅持陸海統(tǒng)籌，培育發(fā)展一批產(chǎn)業(yè)層次高、核心競爭力強、帶動作用大的海洋產(chǎn)業(yè)集群。要大力發(fā)展海洋戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，突出推進海水淡化和綜合利用、海洋生物醫(yī)藥、海洋礦 走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒

產(chǎn)資源、海洋能源、海洋裝備制造等領(lǐng)域的海洋資源研發(fā)利用，以此推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級和經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。二是加快推動海洋科技產(chǎn)業(yè)化。抓緊建設(shè)海洋與水產(chǎn)高科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)，建設(shè)一批海洋科研成果中試基地。采用支持和獎勵相結(jié)合方式，組織開展海洋與漁業(yè)科技攻關(guān)招標，引導(dǎo)企業(yè)成為海洋科技創(chuàng)新主力軍。三是加快突破海洋科技重點領(lǐng)域重點技術(shù)。

4、積極參與國際海洋立法，正確面對海洋爭端

隨著海洋資源的開發(fā)，海上爭端必將愈演愈烈，現(xiàn)存的一些海洋公約必然會存在局限性，新的海洋開發(fā)規(guī)則也將盡快建立。我國應(yīng)利用自身的國際影響力，增強在國際海洋立法上的話語權(quán)，為我國在海洋開發(fā)上爭取主動權(quán)。此外，我國應(yīng)該正確面對現(xiàn)存的海洋爭端，政府要積極運用國際法賦予的海洋權(quán)利，從不同的層面斗爭，做到有理、有力、有節(jié)。作為普通民眾，我們應(yīng)理性看待海洋爭端，用妥當?shù)姆绞奖磉_訴求，不被一時的憤怒侵擾，以免被居心叵測的人趁機利用。

中華民族數(shù)千年的歷史告訴我們，樹立正確的海洋意識是多么重要。面對世界各國日益重視海洋，發(fā)展海洋，進行海洋資源的開發(fā)，不斷警示著我國勿忘“背海而亡、向海而興”的歷史經(jīng)驗，敦促我國建立海陸統(tǒng)籌、和諧發(fā)展的現(xiàn)代中國海洋戰(zhàn)略，呼吁我國普通民眾都能樹立起保護我國海洋的意識。深藍，是中華民族的底色；海洋，必將是中華民族的未來！走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒 走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒 走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒 走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒 走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒 走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒 走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒 走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒 走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒 走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒 走向海洋——中華民族海洋意識的覺醒

好訊網(wǎng)

http://www.tmdps.cn/

ytuymkjtyhrg987523 19

第五篇：中華民族傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)設(shè)計

活動背景：

中華民族五千年的傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。每個節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說和獨特情趣。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念。隨著我國的改革開放，越來越多的西方節(jié)日文化被人們所接受，國外的節(jié)日以及獨特的過節(jié)方式逐漸占據(jù)了很多人的思想，進而變成潮流。重洋節(jié)而輕傳統(tǒng)節(jié)日的事情已經(jīng)很普遍，有時候相比之下學(xué)生會去多了解一點西方節(jié)日，而忽視了中國傳統(tǒng)節(jié)日。許多學(xué)生對外國的節(jié)日提起來滔滔不絕，津津樂道，而讓他說起中國的傳統(tǒng)節(jié)日，卻知曉甚少。因此，我們開展了《走進中國傳統(tǒng)節(jié)日》綜合實踐活動，讓學(xué)生能夠重新去關(guān)注中國的傳統(tǒng)節(jié)日，知道它們的由來，習(xí)俗、傳說等，從而讓同學(xué)們重視我國的傳統(tǒng)節(jié)日，增強同學(xué)們的文化底蘊，提高同學(xué)們的文化素養(yǎng)。

活動目標：

1.引導(dǎo)學(xué)生探尋研究中國傳統(tǒng)節(jié)日的方法，確定實踐活動課題，制定初步的活動方案。

2.通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和理解，培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情，弘揚民族精神，激發(fā)愛國熱情。

3.通過小組分析、處理問題的過程，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，鍛煉學(xué)生的思考、提出問題、分析解決問題的能力。

活動過程：

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，引入主題。

1．《春節(jié)序曲》歌曲導(dǎo)入誰知道這首歌描述的是哪個節(jié)日？“春節(jié)”師：春節(jié)，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。你們喜歡過春節(jié)嗎？你們是怎么過春節(jié)的？

師：春節(jié)俗稱“過年”，那一天人們按照傳統(tǒng)習(xí)慣要穿新衣、拜年、貼春聯(lián)、吃團圓飯、放鞭炮，寓意著新的一年的開始。

二、學(xué)習(xí)與探究

1.揭題引：一年當中除了春節(jié)，你還知道哪些節(jié)日？（生自由說）

師出示節(jié)日名：大家判斷一下你們說的這些節(jié)日哪些是傳統(tǒng)節(jié)日，哪些不是傳統(tǒng)節(jié)日？

排排隊：請你將中國傳統(tǒng)文化節(jié)日按時間順序排列。

按排好的順序，叫一叫這些節(jié)日的名字。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)：從各個節(jié)日的時間上你發(fā)現(xiàn)了什么？

引導(dǎo)：日歷上有兩種日期：公歷日期和農(nóng)歷日期，我國古代人民采用的是農(nóng)歷紀年法，用公歷，農(nóng)歷是區(qū)分傳統(tǒng)節(jié)日一個好辦法。（點清明、冬至）。這些節(jié)日是從古代就已產(chǎn)生并流傳至今，有著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日，我們就把它叫做中國傳統(tǒng)節(jié)日。這節(jié)課我們重點圍繞這（手勢）三個節(jié)日，交流展示綜合性學(xué)習(xí)成果。

二、分享、交流、展示課前搜集資料

課前，大家去搜集了自己最感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日的資料，誰來和大家分享？（生生交流、師生交流，相互補充，師相機板書：風(fēng)俗、食俗、由來、傳說、詩詞）

三、拓展交流延伸

1.少數(shù)民族的節(jié)日（課件567）師：56個民族，56朵花，56各民族是一家，少數(shù)民族也有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，想不想看看少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的盛況？讓我們隨著畫面一起感受歡快的節(jié)日氛圍。

火把節(jié)是彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷六月二十四，彝族人民就會穿上節(jié)日的盛裝，載歌載舞，并在夜晚點燃火把到曠野中游行。

潑水節(jié)是傣族的新年，傣族人民用相互潑水的方式迎接新年的到來。

“達努節(jié)”，是廣西都安瑤族人民歡慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天，人人華服艷裝，走村串寨訪親問友，互慶豐收。村村寨寨敲起銅鼓，載歌載舞，盡情享受豐收的喜悅。

小結(jié)：中國傳統(tǒng)節(jié)日可真是豐富多彩、引人入勝呀!

2.作業(yè)

再確定一個傳統(tǒng)節(jié)日，繼續(xù)搜集整理資料。

選一個傳統(tǒng)節(jié)日，寫一篇習(xí)作。可以寫自己家過節(jié)的過程，也可以寫節(jié)日中發(fā)生的印象深刻的故事。