第一篇：練教案高考作文訓練教案

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張廣祥

作于 2003年4月13日

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一、【考綱說明】要求：

能寫記敘文、議論文、說明文及常用應用文。

作文考試的要求分為基礎和發展兩個等級。

1、基礎等級D

①符合題意；②符合文體要求；③思想健康，中心明確，內容充實；④結構完整，語句通順；⑤書寫規范，標點正確。

2、發展等級D

①深刻透徹（如：透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，預感事物發展的趨向和結果）；

③生動形象（如：善于運用各種表達方式，形象豐滿，細節生動，意境深遠）；

③有文采（如：用詞生動，詞語豐富，句式靈活，善于運用修辭的手法，文句有意蘊）；

④有創新（如：構思精巧，推理想象有獨到之處，材料新鮮，見解新穎，有個性特征）。

二、復習指導思想

近三年的高考作文命題均只考一篇大作文。特點是文體寬泛，題材寬泛，考生有話可說，而且這幾年的高考作文題基本上得到了社會各界與國家教委的肯定。

那么，以后是否沿襲這種命題方式？我們不能肯定。我們只能根據考綱進行全面訓練，以不變應萬變才為上策。

關于小作文是否需要練習的問題。我們認為無需多加練習，理由有三：

一）、1999年考綱規定寫作內容有“整篇文章”與“單項能力”，結果并未考“單項能力”，2000年只規定“能寫記敘文、議論文、說明文”，刪除了“單項能力”的考查。估計高考命題組認為“單項能力”主要還是考的語言表達，可以在第五大題“語言表達”部

分考查，而無需再考小作文。

二）、在考場上有限的時間內寫兩篇作文，不利考生寫作能力的正常發揮，寫兩篇作文的結果，往往導致兩篇作文的水平都不高，因而使考生的寫作能力的評分趨于接近，拉不開分距，不利選才。

三）、即使考小作文，但我們相信，只要考生的記敘、描寫、議論、說明等基本的表達方式能過關，能寫好大作文，就不怕寫不好小作文。只要考場上審準小作文題，按題意要求寫，平時不多練習小作文，同樣能拿高分。

2、關于要不要進行各種文體分類訓練的問題。有人認為近年來淡化文體，因此高三復習時不要進行分類訓練，也不要進行文體模式訓練。我們認為這種觀念是錯誤的。理由有二：

一）、淡化文體，并不是說沒有文體。考題要求是“除詩歌外，文體不限”，也就是說可以讓考生發揮自己的長處，長于寫記敘文的就寫記敘文，長于寫議論文的就寫議論文。因此掌握各種文體的基本模式及創新形式，很有必要。

二）。學生進人高三時，寫作能力差異很大，說有的學生的作文已達高考優秀作文水平，而有的只相當于、甚至于低于高一新生水平，絕非危言聳聽。比如給學生一個話題，要他展開分析，把道理講得透徹一點，如果議論文基本模式不掌握，恐怕很難寫好這篇議論文。為了讓全體學生都得到發展，所以有必要進行一段時間的模式訓練。

3、關于復習訓練內容如何安排的問題。考綱要求幾種主要文體都考，而且作文評分分為基礎等級與發展等級。因此，我們上學期的訓練內容主要是議論文與記敘文的基本套路與審題訓練，力圖通過訓練讓學生作文達到基礎等級。下學期是不限文體的作文練習，讓學生根據自己的寫作長處，確定某一文體進行強化訓練，力圖通過訓練使其作文達到基礎等級的上限或創新等級。鑒于歷年高考大作文都沒有考說明文（考場說明文很難做到材料具有客觀性），所以沒有安排說明文的大作文訓練。

三、具體實施方案

①、高三上學期（2000年下半年）著重審題能力（分記敘文和議論文）和寫作基本套路的訓練（分記敘文的物聯式、領悟式、高潮式、鏡頭式和直抒式）。

②、下學期（2001年上半年）著重就作文的發展等級進行訓練，具體分為： ①、深刻透徹。②、生動形象 ③、有文采 ④、創新。

第一課時

【議論文審題訓練】

一、審題立論的要求

首先，根據題目確立論點要準確。其次，要根據讀者思想實際立論，否則就是“無的放矢”。第三，確立的論點要新穎。即立論要有時代感，要敢于求異思維。

二、根據命題立論

寫命題議論文要注意區別題目與論點，凡題目是疑問句的，需要作者作出正確的回答，回答的內容就是論點。凡題目是修飾句的，需要作者聯系生活實際進行思考，與修飾句內容具有相似點的生活道理，都可作為論點。凡單概念型命題或多概念型命題，都要把題目補充為完整的判斷。比如《漫話入迷》可以補充為“在事業上入迷，才活得更有意義”；《談友誼》可以補充為“友誼要建立在共同的理想和志趣上”。其中多概念型命題首先要弄清概念之間的關系，然后根據其關系補充為完整的判斷作為論點。例如《汗水和靈感》是條件與結果的關系，可以補充為“只有付出辛勤的勞動，才能獲得靈感”。

三、根據材料立論

根據材料作文立論，除了要盡量做到“議論的角度”一節中所說的“準、實、新”之外，還要注意審準材料、弄清題意。下面舉例說明：。

1、要“全”不要“漏”

作文題：情以“語文學習的外延和生活的外延相等”這句名言進行立意，聯系自己學習語文的實際，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

此題除題目與字數的要求外，從內容角度看有以下兩點要注意：一是要理解“語文學習的外延和生活的外延相等”這句話，并將它化為自己的觀點；二是要聯系自己學習語文的實際來發表看法。只談語文學習和生活的關系而不聯系自己的實際，就屬于“漏”掉了要求，作文評分是要降等的。談語文學習和生活的關系也要從兩方面來理解，概括才全面。即生活離不開語文；語文要在生活中學習。這是文章的觀點。文章思路應為，我在生活中是怎樣用語文的，在生活中是怎樣學語文的。

2．要“準”不要“偏”

作文題：后漢時期，有人曾懷著十斤金子，向楊震行賄，說：“暮夜無知者。”楊保答道：“天知神知我知子知；何謂無所知？”使行賄者碰了一鼻子灰。山東省曾有座“四知廟”，就是紀念這個楊震的。請根據這個材料寫一篇議論文，題目自擬。

此則材料涉及兩個人物，我們應根據主要人物立論可擬題為《要發揚“四知”精神》，觀點為“有職權者要清正廉潔”、如果根據次要人物行賄者立論，以《行賄者戒》為題，確立“行賄者必碰壁”為觀點，則偏了題。因為在現實生活中行賄者不一定“必碰壁”。

3．要“深”不要“淺”

材料作文審題時，如果能用哲學觀點去分析材料，認識問題，往往會高屋建瓴，洞若觀火。

一、命題作文：《說說“眼見為實”》、《說“爭”》、《發光與沾光》《小議“代溝”》、《說“風度”》《談嫉妒》、《談韌》、《“熱”論》、《得與失》、《壓力與動力》、《壓力與潛力》、《榮與辱》、《紅燈與綠燈》、《自卑、自負、自強》、《自責、自勵、自強》、《小溪、大河、大海》、《護短、避短、補短》、《河、船、橋》

要求：l、給以上題目各確立一個論點，要求聯系實際進行立論且立論新穎。

2、任選一題寫作；不少于800字。

二、材料作文：一天晚上，法國雕塑家羅丹（1840－1917）叫來幾個學生，讓他們一齊欣賞自己整整花了七年時間所雕成的巴爾扎克像。一位學生指著雕像那雙疊合在胸前的手，說：“這手像極了！老師，我從來沒有見過這么奇妙而完美的手啊！”

這真誠的贊美引起羅丹的沉思。他猛然操起身邊的一柄斧子，朝著塑像的雙手砍去，一雙“完美的手”消失了，學生們也驚呆了！羅丹解釋說：

“這雙手太突出了！它們已有了自己的生命，不屬于這個雕像的整體了。記住。一件真正完美的藝術品，沒有任何一部分是比整體更重要的。”

根據以上文字，從生活中選擇一個有意義的話題，發表自己的見解。題目自擬，全文不少于800字。

第二課時

【記敘文審題訓練】

根據不同的題目類型可以采取不同的構思方法。

一、大中取小法：如《追求》，從字面上看，題目很虛很大，審題立意時不知如何下手，這類題目就要從小處來寫，可以寫一個老教師的追求，一個普通工人的追求，一個邊防戰士的追求，一個中學生的追求，也可以寫自己的追求，總之，各種典型人物的追求都可以寫。

二、揭示本體法：題目是喻體或象征體，就應該揭示它的本體。如《春風》、《暖流》，本體可以是黨的政策的鼓舞，可以是師長的教導可以是同學的幫助等等。《紅葉》，不是寫經霜的楓葉，而是要贊頌老干部、老工人、老教師。老革命家等老同志保持晚節、爭獻余熱的高尚糧神。也就是說，《紅葉》就是寫樹老葉紅，人老心紅。

另外既可作本體來理解，也可作喻體來理解的題目，如《一次不尋常的考試》，則可以寫文化科學知識方

面的一次實實在在的考試，也可以寫思想、道德、行為方面的一次考驗。《珍貴的禮物》。可以寫人情往來方面的贈送的珍貴物品，也可以寫在某方面的突出成績、成就或成果，還可以指父母、師長或上級領導教育自己的金玉良言。

三、添加因素法：如《心事》，可以在原題前面加上“我的”、“老師的”、“奶奶的”、“班主任的”等。

四、改造文字法：如（啊，新世紀》，這個題目抒情色彩很濃，審題的關鍵在于對“啊’”字的感情色彩的理解，“啊”字很顯然含有驚喜、贊美之意，于是可將題目改造為《我贊美新世紀》、《新世紀暢想曲》

五、擴大范圍法：題目含意內容很窄，無法取材，可以擴大范圍來寫。如《在今天的課堂上》，可以將發生在“今e的課堂上的所見所聞”作為文章的線索，穿插回憶昔日課堂內外的事；也可以把“今天”作為廣義的今天來理解，寫最近一個時期的課堂上的事。

六、瞬間升華法：如《得與失》、《機會》、《勇氣》、《考場》、位置》等，均可敘寫發生在一瞬間的事情經過，結尾道目從中悟出的哲理。

【遷移訓練】

作文題：《燈光》、《＿的憾事》、《心靈深處》、《不能沒有你》、《掌聲》、《新生》《考驗》、《橋》、《理想》、《心愿》。

要求：1．選擇恰當的角度，給以上題目擬出簡明的提綱。

2．任選一題寫一篇記敘文，不少于800字。

第三課時

【議論文的總分式、遞進式】

議論文的基本套路實際上就是議論文的基本結構方式。

總分式結構是先總說后分說，總說提出中心論點，分說部分則橫向開拓，分解論點，論證中心。

遞進式結構是縱向開拓，步步推進，深化議論。

縱向開拓的思路，就是“是什么——為什么——怎么樣”的思路，也就是“提出問題分析問題一一解決問題”的論證模式。

“是什么”可理解為提出問題：或指明問題的實質，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點等；也可以是對論述對象作必要的解釋、說明等。解釋，不一定是下定義，可以舉例說明，也可以對比說明。

從“為什么”與“怎么樣”的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側重，不一定平均用力。側重點的選擇，要考慮需要我們著重講清的是觀點成立的理由，還是根據某個道理應該怎么做。一般說來，如果道理簡單，顯而易見，無須詳加論證，則可在“怎么樣”上多做文章；如“怎么樣”的問題眾所周知，不言而喻，則可在“為什么”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過或干脆不談。

一般亮明觀點之后展開的思路有兩種走向：如果觀點是肯定判斷，那么就要從重要性、必要性角度論述，如觀點是“我們要培養節儉的美德”，那么就談“節儉”的重要性、必要性。‘如果觀點是否定判斷，就談不能這么做的原因，或繼續這么做的危害性。如觀點是“這種趕時髦的做法并不好”，那就要講“不好”的理由，或“趕時髦”的危害性。

由上可見，“是什么——為什么——怎么樣”的思路是最有助于拓開思路的論證結構模式。至于怎么用好這種模式，則關鍵在于靈活變通，根據實際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側重點。

遞進式結構可以和總分式結構綜合運用。比如，可以從“是什么”，或“為什么”，或“怎么樣”的角度分別設立分論點，進行闡述。

【具體指導】

1．運用總分式，或遞進式寫一篇議論文，不少于600字。

題目：《只有勤寫，才能善寫》

寫作要求：

2．字跡工整，卷面整潔；一節課完卷。不滿600字者在下節課里重寫一篇；字不工整、卷面不整潔者重抄一遍。

本次作文重點檢查字跡、卷面與結構。

3．用三至五分鐘時間在草稿紙上列出提綱（以后每次寫作都如此）。

4．寫前心理調適：高度集中注意力。心里暗示自己；考場即戰場，現在戰斗開始。（以后每次寫作都如此。）

只有勤寫，才能善寫

勤寫者，何也？勤寫，顧名思義，就是堅持不懈地練習寫作。看中國乃至世界文學史，那些大文豪無不是靠勤寫蜚聲文壇，流傳千古的。

勤寫到底有哪些益處呢？

首先，勤寫才能勤讀。作文一寫得多了，久而久之，就會發現有不少不如人意的地方也有不少精彩的語句寫不出來，這樣，就會不自覺地驅使自己去翻開一部部“大部頭”，去鉆研、揣摩乃至模仿前人的語言，古人“讀 書破萬卷，下筆如有神”講的就是這個道理。

其二，勤寫才能勤看。作文里寫的無不是一些源生活而又高于生活的事情事物。需以對現實生活的仔細 觀察為前提，文章作多了，終會有文思斷絕的時候，這時 就不得不擱下筆來，到生活中去走一走，看一看。尋找 新的發現來填補腦子里的空白。其三，勤寫才能勤思。勤寫當然不是機械地重復 “爬格子”，也不是將有用的無用的材料一古腦兒堆砌起來，這就要求作者開動腦筋，將其結構成一個有機整體 這樣才算作成了一篇可讀的文章。綜上所言，由勤寫可帶來勤讀、勤看、勤思，而這些 又無一不是“善寫”的前提與基礎。（以上進行橫向開拓，分解“勤寫”的作用，最后緊扣“善寫”作結。）那么，怎 樣做到勤寫呢？（下面進行縱向開拓。）依盡之見，其法 有二。法一：勤練隨筆。最好隨身自帶一本筆記本，當有某種寫作沖動或“靈感”時，就可以「即時」記下來。字數多可上千，少則不到一二十來字，均可作為隨筆。法二：勤作摘抄。有人誤認為摘抄只是單純的“抄”，這是錯的。抄不是目的，抄好之后，隨時拿出來“玩賞”、誦記，便可成為自己的東西。摘抄對象，也不僅限于名言警句，名章名篇，只要你認為是精彩的，皆可記下。法國大文豪雨果，就經常上街記載路人言語，使得自己的文章通俗易懂。

勤寫的好處，不能—一盡述。總之，只有勤寫，才能善寫。

總評：本文先從“為什么”角度進行橫向開拓，闡述勤寫與善寫的關系，即勤讀、勤看、勤思是善寫的前提與基礎，然后從“怎么樣”的角度介紹勤寫的方法，縱橫結合，思路清晰，結構嚴謹。語言較準確。

作者之所以能將勤寫分解為勤讀、勤看、勤思，他在下筆之前首先明確了善寫的前提，即要解決作文材料、生動的語言與思維能力問題，所以先闡述勤寫與讀看思的關系，再說明勤寫與善寫的關系。因此，本文思維顯得較嚴密。

【課后練習】 作文題：《請表現你的才能》

第四課時

二、【議論文】對照式

對照式，就是在中心論點提出之后，從正反兩個方面對中心論點進行論證。運用對照式，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，另一個方面只起烘托、陪襯的作用。

例如《改造我們的學習卜文，在分析問題部分先闡述主觀主義學風的表現及危害性，然后論述馬列主義學風的表現及正確性，從而有力地論證了“改造我們學習”的重要性與必要性。

【寫法指導】

作文題：功夫在課外

要求：l、運用對照式；

2、語言講求變化；

3、不少于字；

4、字跡工整，卷面整潔。其他要求同前。

功夫在課外

對于某些同學來說，作文難，難于上青天。謂予不信，請看——

鏡頭一：某生在作文課上，啃著筆頭，冥思苦想長達三十分鐘之久，最終將語文課本第一課抄在作文紙上。

鏡頭二：某生考試時寫一篇題目為《高尚道德不能無》的作文，曰：“今年的7月1日，香港順利地回到了祖國的懷抱。我國各族人民都要有一個新的認識。要從現在開始，要有一個高尚的道德品質，在澳門回到祖國懷抱時，要有一個嶄新的面貌。”

（上面兩段從“是什么”角度擺現象。）

看了這兩個鏡頭，大家也許會覺得可笑。一笑之余，是否能看出點什么呢？俗話說，“巧婦難為無米之炊”，上面兩生沒有生活儲備，因而寫不出有血有肉的文章來，只能是抄課文或東拉西扯，甚至把高尚的道德品質和香港、澳門的回歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴，恐怕沒有人喜歡品嘗吧。

（第三段從反面論證。以兩個學生作文時無話可寫為例，說明作文要有生活積累。）

陸游曾說過：“汝果欲學詩，功夫在詩外。’I試想屈原如果不是在流放時，深入地了解當地人民的生活與疾苦，哪有《離騷》這樣的曠世名篇問世呢？哪有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這樣的名句流傳千古呢？寫詩是這樣，寫其他的文章也不例外。蒲松齡落第后，奮然寫落第自勉聯以激勵自己。他為了寫出好的作品，就在路邊開了個茶鋪，路人要喝茶，只要給他講一個故事就可以了。他聽了十幾年的故事，搜集了大量的寫作材料，終于寫出了《聊齋志異》，成為我國文學史上的一朵奇葩。

（第四段從正面論證。以陸游的詩句與屈原、蒲松齡的創作為例，說明深人生活，占有材料對寫作的重要性。）

可見，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫作的功夫主要不在課內，而在課外。我們課內所學的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起來，使之有血有肉，那還得靠課外的功夫。只要把目光投向社會與生活，勤于搜集材料，儲備材料，就會變“沒啥寫”為“寫不完”了。

（第五照應開頭同學作文狀況，聯系實際，說明寫作的功夫在課外。）

多一份熱情去投身生活；多一份理智去感悟生活c（從感情與理智兩個角度講生活對作文的重要性，概括準確。）去捕捉生活的閃光點，只有把功夫下在課外，才能給你帶來喜悅與成功。（照應題目。）

最后一段強調生活與作文的關系，照應中心與題目。

總評：本文特點：結構符合寫作要求；運用了多種論證方法，有舉例、有引證，有喻證；語言比較流暢，能追求整散結合，有反問，有對偶，有對比。

【課外訓練】

作文題：抗拒誘惑

要求同前。

第五課時

三、【議論文】啟感式

啟是指啟示類，感是指感想類。共同特點是先敘材料，后發感想。

感想類可以先敘材料后發感想，也可以邊讀邊感，如文學評論。

這里主要談先敘材料后發感想的寫法，因為這是根據材料寫議論文的基本寫法。這種寫法由“引”、“證”、“聯”、“結”四步構成。

先說常式寫法：（如下表）

步 引 議 聯 驟 內容或要求

引材料、亮觀點

發議論

聯現實

結 做結論

變式寫法有兩種，每一步的內容與要求與常式寫法相同，只是步驟有變化：

l、“聯”－“引”一“議”一“結”：

2、“引”－“聯”一“議”一“結”。

【具體指導】

一、閱讀下面材料，針對某種社會現象寫一篇思想評論。注意：①題目自擬；②議論時要有針對性；③不少于 600字。

學校放了暑假，讀高二的李明想到假期有兩個月，天天在家里呆著又實在無聊，剛好他了解到父親的單位光華食品廠大門口的冰柜需要承包出去，單位可提供一個冰柜并供應電力，每月只上繳400元人民幣。李明想到這個地方正處于繁華地段，冷飲生意一定紅火，打算承包這個冰柜，既可利用空余時間完成假期作業，又能學到課本以外不少東西，還能減輕家里的經濟負擔。于是他連忙去征詢食品廠經理的意見，經理只說不太放心，不過還是要他問問家里的意見，李明回家后，興沖沖地把自己的想法告訴了父母親，沒想到他們聽后非常生氣。父親認為家里又不缺錢花，不如多看點書；母親覺得沿街哈喝，生怕兒子受了委屈，堅決不讓去。一腔熱情得不到理解，李明越想越傷心，連夜寫了一封信給父母就離家出走了。

可以填平的鴻

（題目形象、簡練，能使閱卷者眼睛為之一亮。“填平鴻溝”是雙方的事，可見本文是針對父母與子女雙方立論。）

某校高二一學生暑假想承包一個冰柜，既可學到課本外的知識又可減輕家里經濟負擔，但良好的想法、一腔的熱情得不到父母的理解，因而傷心已極，離家出走。（首句能概括引述材料，好。）從這件事中，我們可以清楚地看到，父母與孩子之間思想上已出現了一道鴻溝。（由現象揭示本質。）由此我們不得不發出呼吁：兩代人之間應互相理解。（提出自己的看法——推出論點。首段要言不煩，綱舉目張）

隨著改革開放的深人，人們的觀念也在不斷更新。年輕的一代容易接受新事物新觀念。（從子女一方揭示形成“鴻溝”的客觀原因。）他們的想法、做法都與上一代有著這樣那樣的不同，這時父母不應該一概否定他們甚至責罵他們。時代不同了，我們怎能要求孩子一成不變呢？作為父母，應與孩子多接觸，多了解，不要讓彼此的距離越拉越遠，形成一道真正不可逾越的鴻溝。（要求父母理解子女。）

（第二段勸誡父母應理解子女：從時代發展角度揭示孩子與上一代的觀念不同，言之成理，令家長信服。——因父母理虧，故曉之以理。）

同樣，作為孩子，也應設身處地地為父母著想，（”同樣”“也”兩個關聯詞語用得好，緊縮上段。）也許他們是有點守舊，不大能接受全新的東西，但他們是出于一片關心。（“也許”、“有點”、“不大”，措辭委婉，議中有情。言孩子應認識到父母的動機。）記得報載一初中女學生成績不好，常受父母責打，終因厭世而自殺，她死后，父母哭得死去活來。著她的父母真的不關心她，又怎會如此之傷心呢？（舉例證明。）因此，多與父母溝通，多告訴父母自己的想法，兩代人的思想就會自然而然地融合在一起。（舉例后用“因此”領起下文，加以論證，要求子女理解父母。）

（第三段勸誡子女應理解父母；從父母行為動機角度，指出父母是出于關心，并舉例證之，語言委婉，可令子女接受。因子女雖得理但少了情份，故動之以情。）

父母與子女之間存在思想上的差距，這已不是一個罕見的現象，為此而離家出走，棄世自殺的孩子時有所聞。（聯系現實。指出“鴻溝”現象普遍，可見本文為匡時救弊之文。）唯今之計，父母所該做的是少一點嚴厲的批評、打罵，多一點真誠的關懷，而孩子則該多體貼父母，理解父母的心情，切不可輕易悲觀厭世。（從父母與子女兩個角度縮合二、三段段意。）

（本段聯系現實，并照應題目與觀點。）

從一個中學生的離家出走，我們應該警惕，不可再讓那條“溝”擴大下去，理解與熱忱，是填平它的唯一途徑。鴻溝，是可以填平的，但需要兩代人共同的努力。

（末段照應材料；題目與觀點。）

總評：本文為典型的“引一議一聯一結”的結構形式。引材料，簡明扼要；明觀點，要言不繁；發議論，情理相生；聯現實，有的放矢；作結論，善于照應。

觀點鮮明，結構嚴謹，標題形象，語言準確，是本文主要特點。

【遷移訓練】

根據下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于以m字的議論文。

一位臺灣女作家，在她的散文中，寫了這樣的句子：“初夏的日子，陽光改變了空氣的氣味。”一位大陸評論家說：“這樣寫很好，用的是美文筆法，善用通感，講究煉字，刻意經營。”我看了不禁啞然失笑，因為我的女兒4歲時就“通感”過。冬天里我時常曬被子，晚上睡覺時女兒說：“媽媽，我最喜歡睡曬過的被子，里面有太陽味道的。”撇開母女親情不說，我覺得女兒的話說得比散文家更生動些。記得一位大畫家說過：“每一個孩子都是藝術家。”為什么有不少孩子長大了反而變蠢了呢！

第六課時

【記敘文物聯式】

由于高考作文中不能透露出真實地名、人名，所以要求寫真人真事的文章以及游記等不會考。因此考生在作文時可以根據自己的生活體驗進行虛構，使內容符合藝術的真實。

“物聯式”的基本套路有兩種：

一、睹物思人一聯想回憶一睹物議人，總結全篇。（全文以物為線索，通過一”件記錄著被回憶者品格與某些特殊經歷的物品來敘述。故事，從而反映出被回憶者的某些品質及作者的思想感情。）

二、某物品不僅僅是線索，而且推動情節的發展，成為全文內容的“焦點”，并通過它來表現中心思想。第一種寫法是大家比較熟悉的，如《一件珍貴的襯衫》。第二種寫法見下面的“習作點評”。

【遷移訓練】

作文題：以一本書作為文章的線索，虛構一個故事。要求：不能透露出考生所在地及考生本人、他人的真實姓名。題目自擬，不少于700字。

【范文】 就是那本書

“當當當??”隨著鈴聲的響起，他第一個沖出教室，向家里趕去，一到家就扔下書包，拿起了前幾天向同學借來的一本武俠小說。這時老師的話又仿佛在他耳邊響起：“同學們，明天考英語，請大家今天晚上好好復習??”管他的，考英語有啥了不起，反正我平時英語不差，大不了關鍵時刻“摻點水分”不就成了嗎？他這樣想著，思想又回到了書中的武打場面中去了。嘿，真過痛。這晚，他十二點才睡。

“當當當??”隨著鈴聲響起，他踏進了教室，卻不禁傻了眼，原來老師把座位移動了，每兩人之間距離拉大了許多。罷了罷了，只好靠自己了。誰知，試卷一發下來，他又傻了眼，只見滿卷上密密麻麻的都是單詞默寫，中英互譯，而他昨晚卻沒有朝單詞表上望上半眼。糟了糟了，他想，這回全完了。

“當當當??”隨著鈴聲響起，他又是一馬當先地沖向家里。這次沒考好，那也沒辦法，老虎也有打盹的時候，何況人呢？一兩次沒考好不算什么，下次再努力就是了。他這么想著，手中又捧起了那本武俠小說。嘿，這本書真好看，里面描述的功夫真厲害，要是我會就好了，那就可以在大家面前好好亮一手了，看誰以后還敢小看我，說我是弱者。他想著，忽然眼前一亮，只見書上寫著：“這招‘劈金斷玉手’只要每天練習以手劈磚，練到后面再日漸加強所劈物體硬度，月有所累，半年有小成，兩年可大成也??”他擦了擦眼睛，又看了一遍，高興得翻了個跟頭，從床上跳了下來。嘿，這么好的方法要早讓我知道就好了。對，馬上去練。他這么想著，一邊找來磚頭擺好，猛吸一口氣，對準磚頭用手猛劈下去，只聽“咋巴”一聲，他抱著右手倒在了地下直打滾。

他被送進了醫院，粉碎性骨折使他要住院半年，出 院后還不能進行劇烈運動。唉，就是那本書！（照應標題。）他這么想著??

總評：本文以一本武俠小說為線索，夸張地描敘了 一個由于沉溺于武俠小說而使其身心受到損害的學生。讀來令人忍俊不禁。其構思的主要特點是將武俠小說 作為主人公傾注思想感情的對象，并由此推動情節的發 展。本來“他”應該責怪自己不該沉迷于武俠小說，但文 章結尾卻感嘆道：“唉，就是那本書！”這種把文章的所有 材料及思想感情“聚集”于某種物品的寫法，能產生強烈 的藝術效果。

作文題：《就是那＿》（在空白處填寫某物品，如書包。鋼筆等。700字以上。）

第七課時

【記敘文】領悟式

領悟就是對所敘寫的人、事、景、物有深刻的感受，進而從中悟出深刻的道理。

有個學生在作文中寫道：考歷史時，有道題考某一 事件的年代，他忘了，又想起曾在課桌上寫了這一事件的年代，于是慢慢移動試卷，在移動試卷的過程中、他展開了激烈的思想斗爭，快下考時，他大著膽子移開試卷，一看，沒有，才恍然大悟源來坐的是別人的課桌！失望之際，心情一下子倒覺輕松起來。結尾他寫道：“鈴響了，雖然那一個空沒有填，但我覺得沒填比填了更好。”

無疑，作者對這件事的感受是深刻的，但我們是否可從中悟出更具普遍性的道理呢？比如，我們可以加上這樣一句：“——得到某種東西的同時，不能失去比這更 珍貴的東西。”如果不加這一句，只能使人感到，做為學 生，應該遵守考場紀律，做人要光明正大等等。加了這一句，就會使人更領悟到：除了要注意自身的品德修養 之外，在對待他人、社會、自然等方面，不也同樣要懂得珍惜你擁有最珍貴的東西嗎？

由此可見，感悟，可以使筆下具體的人、事、景、物煥發出哲理的光彩，從而撥動讀者的心弦，并給人以思想的啟迪。

【遷移訓練】

作文題：以《感悟＿》為題，在空白處填上你認為有所感悟的事物名稱，寫一篇不少于600字的文章。

感悟友誼

“糟糕！又忘了帶錢。”惱怒的我不禁對自己說道。上次唯獨我一人遲交錢被點名的窘境又浮現在我腦海里。借！一個念頭涌在我的心頭，然而一向人情冷漠的我，在班上幾乎沒有要好的朋友，向別人借萬一他當眾“打我的臉”，用一句“沒錢”來推托，那我不很沒面子嗎？我那極強的面子觀念又把自己推進了“深淵”。“收錢了！”組長喊道。我稍平靜一點的心又像被注射了一支興奮劑，“砰1砰！”的狂跳起來。近了！近了！組長向我這邊來了。我忽的感到四下一片死寂。同學們都遠離了我，老師又在全班點名要我交錢。我漲紅著臉一句話也說不出來。不！我不能這樣了，我一個勁的搖頭。忽然，一個熟悉的身影從我旁邊的窗前閃過。他，我的；舊友。有希望了。我欠身“哎”了一聲，可他沒有反應，依舊漠然的走遠了。像是素不相識，也許是沒有聽見，也許??該死的朋友，我再也不要朋友了，我暗罵道。我的希望破滅了，我坐在位子上，腦子里一片空白。“尹藝儒，交錢了。”組長笑咪咪的向我走來。我輕聲的說：“我，我沒帶，你能借我嗎？”我說著低下了頭，聲音小得連自己也聽不到了。“OK。”一個響亮而悅耳的聲音在我的耳邊響起，我一下彈了起來，問道：“真的？”“這還假！”他說著掏出了錢??

終于結束了，我壓抑的心終于得到了一絲放松。我這才感到全身已經濕透了。我忙欠了欠身子走到走廊上，這時暖暖的陽光照在身上，我深吸著清新的空氣，我感到自己正處在一個溫暖的環境中，有許多同學將會成為我的朋友。我不禁想起一首歌“千金難買是朋友，朋友多了路好走??”。對！朋友多了路好走，想到這里我感到眼前仿佛有條大道正向遠方延伸，等著我去走。

總評：本文對友誼的深刻感悟來自于作者經歷了一次非常難堪的經歷，可見此類題應寫感受最深之事。

【課后練習】

以《感悟＿》為題寫一篇不少于800字的短文。（要求同上，但不得再寫友誼。）

第八課時

【記敘文高潮式】

由于考場作文一般篇幅不長，所以寫記敘文就特別要注意剪裁布局。在敘述那些時空跨度比較大的事件時，最好截取生活的橫斷面，采取“高潮式”來描敘生活。所謂“高潮式”是指在整個事件（情節）的發展過程中，只截取高潮部分進行描敘，而對于過去發生的事情，則運用插敘（追敘、補敘）的表達方式，采用人物的回憶、對話、書信、夢幻、意識流等方法，進行補充交待。這種寫作方法可以使文章短小精悍而動人心魄，信息密集而又主題集中。在體裁上它實際上就是微型小說。

【遷移訓練】

作文題：1999年高考題（題略）

兒子的信

丁博士從諾貝爾授獎會上回來，就感到一種不安。當他走進實驗室時，這種感覺就被證實了，那架“單程超時空飛船”不翼而飛，而電腦被打開了，丁博士的目光在藍色屏幕上搜索，是兒子留給他的。

丁博士：

我恨你，是你逼我的。

是的。我現在是一種絕頂的高智能生物，但我不是人了，只是一臺九八六電腦，除對你有一種恨的感覺和對媽媽有短促的記憶外再也沒有其它的感覺。

我有時候想，我是你的兒子，還是你的實驗品？為什么你從來沒有在意過我的感受？媽媽在世的時候我們一家多快樂，自從媽媽死于車禍，你就對我不聞不問，你答應母親要讓我成為一個杰出的人，但也沒想到你竟然用這種方法來達到目的。

在我的腦袋里有愛迪生、愛因斯坦、牛頓、居里夫人的記憶因子。我什么都知道，正因為這種先知先覺，‘使我對世界失去了興趣，感到空虛與絕望。同時又無法使這些優秀的記憶礙以發揮，因為這并不是我扎扎實實學到的東西而是“偷”來的。

這些我都可以忍受，但你為什么在我沒有允許的情況下給我洗腦。我已經長大了，有自己選擇的權利，你講這樣能使大腦的空白容量增大。但字典再厚也只能滿足別人的翻閱，又能有什么別的太大的意義呢？

更讓我難受的是，在洗腦時并沒有除去你和媽媽的信息，使我依稀還知道一些過去的事情，要是再狠一些，那也就什么事也沒有了。

我走了，將永遠離開你，我把“單程飛船”的目的地設在無窮遠處，你很有本事，但這次我贏了。

你的實驗品

丁博士無力地躺在工作椅上，想了很多，拿出相片，是一張全家福，妻子很賢慧的笑，兒子好天真的笑，然而現在??

“我錯了，我要毀掉這臺該死的機器。”他的手摸到一只按紐，紅色的。

“等等我，老婆，孩子，我來了。”

“轟”，一聲徹底毀滅的轟鳴響徹天際。

總評：這篇科幻小說被評為59分。如果采取平鋪直敘的方式，就會從了博士的兒子在媽去世后起敘述，寫他被父親當做實驗品，在“洗腦”后給他移植了許多科學家的記憶，致使他對世界失去了興趣，而感到難受，因此趁父親參加諾貝爾授獎會去后就留下一封信駕“單程超時空飛船”逃離了。了博士回來后遭到沉重的打擊，便按下了徹底毀滅的按鈕。但作者采用“高潮式”進行剪接，從而大大節約了篇幅。

第九課時

【記敘文的鏡頭式寫法】

鏡頭式又可稱之為“蒙太奇”式。“蒙太奇”一詞來 自法語，原是建筑學上關于構成、裝配的術語。用于電影藝術就是編輯、輯合的意思，即把拍攝下來的一個個鏡頭，根據導演的一定意圖，按照生活和視覺的邏輯，有機地組合起來。寫作上的蒙太奇，是把本來沒有直接連系的生活片斷巧妙地加以連接來表現作品主題的技法。恰當地運用蒙太奇的手法，可以增強作品內容的廣度和深度。

蒙太奇的連接方式較多。一般來說，有對話連接、物件連接、音響連接、動作連接、細節連接、人物連接等。下面的習作具體介紹了物件連接（書本）的方法。

【習作評點】

作文題：1999年高考作文題（略）

移植記憶一獲取能力

湖南某考生

“唉！”我“啪”的一聲關上厚厚的《唐詩三百首》（連接之物）。“真難背！”我邊揉揉太陽穴，邊閉上眼睛想 著，“如果記憶能移植該多好，那我便可一瞬間就滿腹詩書，下筆有神了。”，“對，不是剛有科學家宣稱給動物移植記憶成功了嗎？那人類的記憶移植不是也指日可待了嗎？”我興奮地遐想著。（由讀書而展開聯想。）

假如真的可以給我移植記憶，我便先移植文學家的腦中物質。于是，我便可看大漠孤煙江南風物；賞高山流水，小橋人家；盡覽人間萬象，百姓生活；這嘗世事沉浮，天地滄桑我便可不翻書頁，不動筆墨，數秒之內接受他人一生汲取的無窮文史營養。于是，無需時③流，我便可走馬塞上，看楚漢交兵，金戈鐵馬；無需程門 立雪，便可聆聽名師諄諄教誨耳提面命。于是，我也可“落筆驚風雨，詩成泣鬼神”。

（以上為“鏡頭”一。）

假如真的這樣，我還想移植政治家、軍事家的“記憶庫”。從此，我可以指點江山，評論天下，揮灑筆墨，笑對政治風云，或者，我便可親領雄兵百萬，作一回率“百萬之軍，戰必勝，攻必取”的韓信。（以上為“鏡頭”二。）

“哈哈哈??”我得意地笑了，下意識攥緊了拳頭仿佛真已成了一代英豪可賑世濟民，造福蒼生。我不由摸出《三國演義》（物件連接），翻出關于諸葛亮的幾章嘲笑最終落得五丈原一夜秋風的他。“你不是知天文地理、曉陰陽奇門嗎？看我日后移植記憶，強你百倍！”（回到現實。）

忽然，我翻到舌戰群儒一段，見到孔明斥責儒生的一句：‘妝輩專工翰墨，惟務雕蟲。青春作賦，皓首窮經；下筆能有千言，胸中實無一策！”我猛然驚醒了。（文筆定轉，樂中生悲。由贊美移植記憶之功，轉而批評移植記憶之弊。）

是啊，我得到的是他人記憶的知識，卻沒有獲取實踐的能力。我背了唐詩宋詞，就真能比肩李杜，力扛蘇辛嗎？我背了《孫子兵法》，就不會如趙括一般只知紙上談兵嗎？我記憶歷史興衰，成敗得失，便能在治國治軍時游刃有余嗎？移植記憶真能讓我獲取能力嗎？

不！不可能！即使記憶真可移植，我也只能獲得他人的知識，而無法增益自己的能力，只會像諸葛亮蔑視的滿腦知識卻無法運用的迂腐儒生一般，胸無一策，而即便靠記憶我日后混過了考試，也不可能提高素質！我懂了。知識，可以記憶，或許還可移植。能力，只可實踐培養，不要妄想憑空“嫁接”！

總評：本文運用“鏡頭式”的方法是既有物件連接，也有行為連接。即以看書時的通想來貫串一些想像中的“ 鏡頭”。當然這些鏡頭不是一般的生活畫面，但也可看作概括描敘的想像中的生活情景。

作文題：《中學生活散憶》或《二十年后回母校》 要求：任選一題，運用“鏡頭式”結構文章，不少于600字。

第十課時

【記敘文的直抒式】

廣義的記敘文包含散文，而散文又包含抒情散文。抒情散文有間接抒情（借景抒情、托物言志、因事緣情）和直接抒情。考借景抒情的散文的可能性不大，因為要涉及到景物所在地，有可能讓閱卷者知道考生的籍貫。因事緣情與托物言志的散文同學們比較熟悉，而直接抒情的散文寫得比較少，這里專門練習一次。寫直接抒情的散文，同樣要圍繞一個中心選材組織，而且特別要講究語言的形象生動、音調和諧。在修辭上常運用比喻、排比等手法。語言功夫非一日之力，平時要多加練習。要加強比喻與排比句的仿造。這樣既可為大作文打下語言基本功，又可為考卷上第五大題的語言表述題打好基礎。

【習作評點】

作文題：寫一篇匯職教師的文章，要求直接抒情。題目自擬。不少于700宇。

教師，我能對你說些什么

在學校墻外高樓上傳來的麻將聲中，面對這兩個神圣的字眼——“教師”，我能對你說些什么？在這萬民同樂的夜晚，你很難扮演電視觀眾的角色。為了明天，你必須攤開教科書與教案，自編自導45分鐘的電視短劇；你也許還得把紅色的勾叉印滿兩座題山；或者將思維與愛的犁鏵耕遍幾十篇習作的字里行間在許多人崇尚越富越光榮的今天，我不想漚歌你的“無私奉獻”，這不是我舍不得漢語言中最美的詞匯，是因為僅將詞藻獎給你未老先衰的生命，實在令我痛惜遺憾，我寧肯噙著熱淚對你說一聲：我景仰你啊！你為了中華民族的生存和延續，堅守著這方清貧而富有的校園。

你的智商高，已經把它用在講壇；假如把它用在官場，你肯定是個好官；假如把它用在商海，你也定然能夠賺錢。不平則鳴，牢騷由此而生。但我仍然敬佩敢發牢騷的你，不僅僅是因為你真誠質樸，而是因為你一登講壇，滿面烏云就變成陽光燦爛。面對幾十雙真誠而渴求 的目光，幾十朵鮮花在陽光下綻開笑顏。物質的貧乏，分配的不公使你痛苦，講壇上下心的交流又使你感到做人的尊嚴。黑格爾說過，心靈能從矛盾對立中掙扎出來，仍然堅持自己的性格，就更能顯出人格的偉大和剛強。尊敬的教師啊，你已跳出物欲的任格，將靈魂升華到了最高境界，叫我怎能不含著熱淚將你高聲贊頌：我景仰你啊！你的崇高使命感和責任感z使中華文明的圣火代代相傳。

夜鐘在墻上緩緩地抒情，這平靜的滴答聲正演繹著中華民族的歷史。我知道此刻正有人在娛樂城狂歡，正有人在夜總會豪飲，更知道一群播火者正佝僂著身軀在案前，用生命的漿汁去描繪祖國的明天。尊敬的老師啊，我對你實在再也說不出什么，只能道一聲：多多保重！今天之后還有無數個明天??

（本文發表于1998年第11期（作文通訊》）

總評：本文由教師夜晚備課。改作業產生聯想，以教師的辛勤勞動與晚上看電視、打麻將的一般人，以及在娛樂城狂歡、在夜總會豪飲的醉生夢死的人進行對比，滿懷激情地漚歌了教師的奉獻精神。崇高的使命感和責任感。在寫法上，多處運用了對比、反襯、比喻、排比、借代等修辭手法，句子整散結合，語言音韻和諧。

一

作文題：《春風贊》、《火柴頌》、《我心中的歌》、《啊，母親》

要求：任選一題，寫一篇直接抒情的散文，不少于600字。

第二篇：高考作文訓練教案[推薦]

高考作文訓練教案

文章作者2009年報名、復習、試題 網絡采集 發表時間 2007:02:24 23:11:05

2009年 來源 論文90分試題中心

一、【考綱說明】要求：

能寫記敘文、議論文、說明文及常用應用文。作文考試的要求分為基礎和發展兩個等級。

1、基礎等級D ①符合題意；②符合文體要求；③思想健康，中心明確，內容充實；④結構完整，語句通順；⑤書寫規范，標點正確。

2、發展等級D ①深刻透徹（如：透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，預感事物發展的趨向和結果）； ③生動形象（如：善于運用各種表達方式，形象豐滿，細節生動，意境深遠）； ③有文采（如：用詞生動，詞語豐富，句式靈活，善于運用修辭的手法，文句有意蘊）； ④有創新（如：構思精巧，推理想象有獨到之處，材料新鮮，見解新穎，有個性特征）。

二、復習指導思想

近三年的高考作文命題均只考一篇大作文。特點是文體寬泛，題材寬泛，考生有話可說，而且這幾年的高考作文題基本上得到了社會各界與國家教委的肯定。

那么，以后是否沿襲這種命題方式？我們不能肯定。我們只能根據考綱進行全面訓練，以不變應萬變才為上策。關于小作文是否需要練習的問題。我們認為無需多加練習，理由有三：

一）、1999年考綱規定寫作內容有“整篇文章”與“單項能力”，結果并未考“單項能力”，2000年只規定“能寫記敘文、議論文、說明文”，刪除了“單項能力”的考查。估計高考命題組認為“單項能力”主要還是考的語言表達，可以在第五大題“語言表達”部 分考查，而無需再考小作文。

二）、在考場上有限的時間內寫兩篇作文，不利考生寫作能力的正常發揮，寫兩篇作文的結果，往往導致兩篇作文的水平都不高，因而使考生的寫作能力的評分趨于接近，拉不開分距，不利選才。三）、即使考小作文，但我們相信，只要考生的記敘、描寫、議論、說明等基本的表達方式能過關，能寫好大作文，就不怕寫不好小作文。只要考場上審準小作文題，按題意要求寫，平時不多練習小作文，同樣能拿高分。

2、關于要不要進行各種文體分類訓練的問題。有人認為近年來淡化文體，因此高三復習時不要進行分類訓練，也不要進行文體模式訓練。我們認為這種觀念是錯誤的。理由有二：

一）、淡化文體，并不是說沒有文體。考題要求是“除詩歌外，文體不限”，也就是說可以讓考生發揮自己的長處，長于寫記敘文的就寫記敘文，長于寫議論文的就寫議論文。因此掌握各種文體的基本模式及創新形式，很有必要。

二）。學生進人高三時，寫作能力差異很大，說有的學生的作文已達高考優秀作文水平，而有的只相當于、甚至于低于高一新生水平，絕非危言聳聽。比如給學生一個話題，要他展開分析，把道理講得透徹一點，如果議論文基本模式不掌握，恐怕很難寫好這篇議論文。為了讓全體學生都得到發展，所以有必要進行一段時間的模式訓練。

3、關于復習訓練內容如何安排的問題。考綱要求幾種主要文體都考，而且作文評分分為基礎等級與發展等級。因此，我們上學期的訓練內容主要是議論文與記敘文的基本套路與審題訓練，力圖通過訓練讓學生作文達到基礎等級。下學期是不限文體的作文練習，讓學生根據自己的寫作長處，確定某一文體進行強化訓練，力圖通過訓練使其作文達到基礎等級的上限或創新等級。鑒于歷年高考大作文都沒有考說明文（考場說明文很難做到材料具有客觀性），所以沒有安排說明文的大作文訓練。

三、具體實施方案

①、高三上學期（2000年下半年）著重審題能力（分記敘文和議論文）和寫作基本套路的訓練（分記敘文的物聯式、領悟式、高潮式、鏡頭式和直抒式）。

②、下學期（2001年上半年）著重就作文的發展等級進行訓練，具體分為： ①、深刻透徹。②、生動形象 ③、有文采 ④、創新。

第一課時

【議論文審題訓練】

一、審題立論的要求

首先，根據題目確立論點要準確。其次，要根據讀者思想實際立論，否則就是“無的放矢”。第三，確立的論點要新穎。即立論要有時代感，要敢于求異思維。

二、根據命題立論

寫命題議論文要注意區別題目與論點，凡題目是疑問句的，需要作者作出正確的回答，回答的內容就是論點。凡題目是修飾句的，需要作者聯系生活實際進行思考，與修飾句內容具有相似點的生活道理，都可作為論點。凡單概念型命題或多概念型命題，都要把題目補充為完整的判斷。比如《漫話入迷》可以補充為“在事業上入迷，才活得更有意義”；《談友誼》可以補充為“友誼要建立在共同的理想和志趣上”。其中多概念型命題首先要弄清概念之間的關系，然后根據其關系補充為完整的判斷作為論點。例如《汗水和靈感》是條件與結果的關系，可以補充為“只有付出辛勤的勞動，才能獲得靈感”。

三、根據材料立論

根據材料作文立論，除了要盡量做到“議論的角度”一節中所說的“準、實、新”之外，還要注意審準材料、弄清題意。下面舉例說明：。

1、要“全”不要“漏”

作文題：情以“語文學習的外延和生活的外延相等”這句名言進行立意，聯系自己學習語文的實際，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

此題除題目與字數的要求外，從內容角度看有以下兩點要注意：一是要理解“語文學習的外延和生活的外延相等”這句話，并將它化為自己的觀點；二是要聯系自己學習語文的實際來發表看法。只談語文學習和生活的關系而不聯系自己的實際，就屬于“漏”掉了要求，作文評分是要降等的。談語文學習和生活的關系也要從兩方面來理解，概括才全面。即生活離不開語文；語文要在生活中學習。這是文章的觀點。文章思路應為，我在生活中是怎樣用語文的，在生活中是怎樣學語文的。2．要“準”不要“偏”

作文題：后漢時期，有人曾懷著十斤金子，向楊震行賄，說：“暮夜無知者。”楊保答道：“天知神知我知子知；何謂無所知？”使行賄者碰了一鼻子灰。山東省曾有座“四知廟”，就是紀念這個楊震的。請根據這個材料寫一篇議論文，題目自擬。

此則材料涉及兩個人物，我們應根據主要人物立論可擬題為《要發揚“四知”精神》，觀點為“有職權者要清正廉潔”、如果根據次要人物行賄者立論，以《行賄者戒》為題，確立“行賄者必碰壁”為觀點，則偏了題。因為在現實生活中行賄者不一定“必碰壁”。3．要“深”不要“淺”

材料作文審題時，如果能用哲學觀點去分析材料，認識問題，往往會高屋建瓴，洞若觀火。

一、命題作文：《說說“眼見為實”》、《說“爭”》、《發光與沾光》《小議“代溝”》、《說“風度”》《談嫉妒》、《談韌》、《“熱”論》、《得與失》、《壓力與動力》、《壓力與潛力》、《榮與辱》、《紅燈與綠燈》、《自卑、自負、自強》、《自責、自勵、自強》、《小溪、大河、大海》、《護短、避短、補短》、《河、船、橋》 要求：l、給以上題目各確立一個論點，要求聯系實際進行立論且立論新穎。

2、任選一題寫作；不少于800字。

二、材料作文：一天晚上，法國雕塑家羅丹（1840－1917）叫來幾個學生，讓他們一齊欣賞自己整整花了七年時間所雕成的巴爾扎克像。一位學生指著雕像那雙疊合在胸前的手，說：“這手像極了！老師，我從來沒有見過這么奇妙而完美的手啊！”

這真誠的贊美引起羅丹的沉思。他猛然操起身邊的一柄斧子，朝著塑像的雙手砍去，一雙“完美的手”消失了，學生們也驚呆了！羅丹解釋說：

“這雙手太突出了！它們已有了自己的生命，不屬于這個雕像的整體了。記住。一件真正完美的藝術品，沒有任何一部分是比整體更重要的。”

根據以上文字，從生活中選擇一個有意義的話題，發表自己的見解。題目自擬，全文不少于800字。

第三篇：高考作文開頭訓練教案

高考作文開頭訓練教案

導入：有人曾這樣說：“當你讀一本小說的時候，假如它的前三頁無法吸引住你，那么這本小說就不值得你去讀。”作文也素有題好一半文之說，其實對于一篇作文來說，如果它的開頭不能吸引住讀者，那么就已經失敗了一半了。反過來講如果我們能夠在開頭就抓住閱卷老師的心，那我們的作文也就成功了一半了。其實好的作文開頭也是有大致規律的。今天我們就來擇要學習幾種常見的、容易出采、便于掌握的作文開頭方式。

優秀的高考作文，它們的開頭大都具有這樣的特點：“快速入題、開篇切題、文字簡約，新穎別致、文采斐然”。（短、雅、快）作文開頭的要求：

1.要快速引出主題。

梁啟超：“文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易動人。”

《三國演義》：天下大勢，合久必分，分久必合。

2要語言凝練，短小精悍，力爭控制在五行以內，超過六行就要分段。

3.要有文采：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿—歷久彌香《青春》 學生作文開頭存在的弊病：

1、面面俱到，羅里羅嗦，照抄原材料或引用復述不簡練，懶婆娘的裹腳——又臭又長。

2、故弄玄虛，轉彎抹角，入題太慢。中心話題“千呼萬喚不出來”。

3、語言粗俗，令人望而生厭。

（一）開門見山議論入題式

閱讀下列文章開頭并分析其特點——注意他們與話題的關系（直接申明主旨）

（1）人生最寶貴的財富是什么？是權勢，是金錢嗎？不是。人生最寶貴的財富是人，是人的本身。人，才是真正的無價之寶。——人生最寶貴的財富

（2）在通常情況下，我們都把“誠信”作為一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人；可是在特殊情況下，不誠不信也不為過。——誠信

（3）六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。——《六國論》

（4）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚起兩面風帆：相信自己與善于聽取別人的意見，我們才能進退自如，抵達勝利的彼岸。——相信自己與聽取別人的意見

（5）天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠燦爛的風景。圓滿很美，殘缺遺憾有時也是美。——圓滿與殘缺 規律總結：

所謂開門見山，即直截了當地圍繞話題亮出自己的觀點，使讀者一目了然。開門見山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者當頭棒喝。

遷移訓練

以“尊嚴”為話題寫一個開門見山式的話題

參考答案

（1）人要活得有尊嚴。做人就要做一個大寫的人，一個頂天立地的人，一個“仰不愧于天，俯不怍于人”的人。

（2）自尊是獲得尊嚴的前提。試想一個連自己都不尊重的人，別人如何肯尊重你。自尊者，人恒尊之。

（3）丟失自尊就是丟失了做人的根本，沒有尊嚴就等于沒有了做人的骨氣。一個有骨氣的人，都是一個極其自尊的人。

（4）任何人都有尊嚴，不要傷害他人的尊嚴。俗話說“己所不欲，勿施于人”，要想贏得尊嚴首先要學會尊重別人。

存在問題：這種寫法雖然看上去比較簡單，但操作起來也有一定的問題。首先，寫作者要能夠提煉出能夠引領主題的開頭，其次，這個開頭本身語言要非常凝練，要有一種先發制人的效果，使讀者產生閱讀欲望。

可在實際寫作中很多同學做不到這兩點。學生在議論方面普遍存在著淺薄、羅嗦、無文采的現象，可以說粗鄙不堪。怎么辦呢，下面我再給大家介紹另外作文的另一種開頭，應該能夠解決這個問題。

（二）名言引申式

閱讀下列文章開頭并分析畫線部分的特點——注意他們與話題的關系（都屬于這一話題范圍內的名言警句），另外，后兩個與前兩個有什么區別。——集群排比式

（1）古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤’為一“誠”字因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法章得以千年傳為美談。——誠信

（2）阿基米德說：“給我一個支點，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！”誠信就是一個人靈魂的支點。—— 誠信

（3）盲聾女作家海倫．凱勒告訴我們：“對于凌駕于命運之上的人來說，自信是命運的主宰”；惠特曼則認為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結道：“信心是走對成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因。”人生因自信而成功。——自信

（4）同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折腰”；李白解釋說“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現。——高貴

規律與特點——采取拿來主義，直接引用與話題相關的名言，進行聯想、發揮，通過引申揭示其現實意義，從而提出論點，快速切題。其好處是自然深刻，有文采，簡便易操作。

具體思維過程——寫作時，只要有了話題，我們首先可以尋找與話題相關的或者說能夠體現話題的名言警句歌詞俗語，然后引出自己的論點即可。

學法指導——在平日有意識的積累一些常見話題的精彩名言警句，避免書到用時方恨少。——在具體操作時教師應加以指導（話題的選擇、提供一些精彩警句）

遷移訓練 ——根據下面的話題寫一個格言警句式開頭

（1）以“尊嚴”為話題，根據所提供的名言警句寫一個開頭段

士可殺而不可辱。——禮記

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——李白

廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水。

喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族。——陳祖芬

自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發展的一種原動力。——毛姆（英國作家）

仰不愧于天，俯不怍于人——孟子

威武不能屈，富貴不能淫，此之謂大丈夫。——孟子

佛爭一柱香，人爭一口氣——俗語

人要臉，樹要皮。——俗語

參考答案

《禮記》云：士可殺而不可辱。當尊嚴與生命二者不可得兼時，寧可放棄生命，也不能舍棄做人的尊嚴。正是為了保持做人的尊嚴，廉者寧可餓死也不接受嗟來之食，志士寧可渴死也不貪飲盜泉之水。維護尊嚴是做人的根本。

喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族。尊嚴是立國立人的無價之寶。

（2）以“成與敗”為話題，自選警句寫一個開頭段。

參考答案：

“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。” 冰心老人的這句話提醒我們：成功是奮斗的苦根上結出的甜果。

失敗，對強者是個逗號，對弱者是個句號。面對失敗，強者能夠屢仆屢起，弱者則一蹶不振。其實失敗和成功對我們一樣有價值。不會從失敗中尋找教訓的人，他們的成功之路是遙遠的。

叔本華說：“一個人的心靈必須飽受挫折，才能有船艙般的穩重航行于大海中，否則將只是風的玩具。”尼采也說：“沒有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。”失敗也是我們所需要的，因為它和成功對我們一樣有價值。

相關名言警句——

不干固然遇不到失敗，也絕對遇不到成功。——鄒韜奮

失敗，對強者是個逗號，對弱者是個句號。——蔣筑英

拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。——法拉第灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。——培根

失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。——愛默生

不會從失敗中尋找教訓的人，他們的成功之路是遙遠的。——拿破侖

光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起。——拿破侖

失敗是成功之母。——諺語

沒有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。——尼采

成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。——冰心

（三）化虛為實式

（1）如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福，幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。幸福就是一種感覺。——幸福

（2）什么是幸福？幸福是果園里果農望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學家又有新發現時的舒展眉頭，幸福是領獎臺上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。——幸福

（3）當別人失敗時，你不因此而嘲諷他，這便是尊重。當一位殘疾人走在大街上時，你不用異樣的眼光看他，這便是尊重。當一個人上臺演講卻忘了演講詞時，作為觀眾的你不因此而喝倒彩，這就是尊重。在大千世界里，我們需要尊重，更應該尊重別人。——尊重

（4）當老師在課堂上講課，同學們抬頭認真聽課時，這是同學對教師的尊重；當別人正在發表自己的看法，聽者不打斷他的講話，這是聽者對講話人的尊重；當你吃盡自己碗中的殘飯時，這是你對農民的尊重，人與人之間離不開尊重，尊重能使世界變得更加美好。——尊重

規律分析——

化虛為實式

化虛為實中，主題為虛，事例為實，如誠實不可以說“什么樣就是誠實的”——即不能直接看到。（化虛為實從很大程度上相當于作文中的化大主題為小切入點），實包括兩種，一種是可當作論據的具體事件（有人有??），另一種則是生活現象，不落到具體人身上，如果說前者是點，后者則是面，這種手法句式，語氣尤為重要。

（四）借物起興式

閱讀下列文章開頭并分析其特點——畫線句子與前面文字的關系，話題與前面句子的關系。

（1）蒲公英放棄了母親溫暖的懷抱，插上翅膀，去尋找屬于自己的世界；雨滴放棄了天空中游蕩的自由，化做甘露親吻萬物，于是百花嫣然，萬物蓬勃。??放棄，并不是不作為，恰恰相反，有時只有適當的放棄才能更好地作為。——放棄

（2）天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。人生因寬容而異彩紛呈。

（3）遠去的飛鳥，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，時時惦念、夜半縈回的地方，還是家。親情是一個人永遠難以割舍的。——親情

（4）風從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞臺上走過，留下了什么呢？——痕跡

（5）沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的舞臺。天生我材必有用，自信者永遠是舞臺的主角。——自信

規律分析——

借物起興式：

借生活中的其他事物開頭，通過一組排比句子來強化其文采，最終落在話題材料上，其格式類似于陜北民歌形式——信天游。這種格式的開頭重在平時的喻體積累與思維訓練。

遷移訓練——

（二）請以“選擇”為話題根據提供的開頭，（1）續寫一個借物起興的開頭段。

①河蚌選擇了忍受沙粒摩擦的痛苦，因而形成了寶貴的珍珠；礦石選擇烈火焚身的冶煉，才成為了有用的鋼材；人生也只有選擇生活的磨礪，才經得住風雨的洗禮。

②是魚兒就選擇大海，因為只有大海才能放任魚兒遨游；是駿馬就選擇草原，因為只有草原才能任駿馬馳騁；是雄鷹就選擇藍天，因為只有藍天才能任由雄鷹翱翔；作為萬物之靈，我們的人生更應有所選擇。

（2）續寫一個化虛為實的開頭段。

陶淵明選擇了菊花，因而才有了“悠然見南山”的清閑自在；

（四）請以朋友為話題寫一個借物起興的開頭段

如果沒有了船槳，木筏再不能遠航；如果沒有了翅膀，______________；如果沒有了北極星，_________________；如果沒有了朋友，_____________________．

請以朋友為話題寫一個化虛為實的開頭段

在你成功時，為你喝彩的未必是你的朋友。但當你陷入泥潭，伸手拉你一把的必定時你真正的朋友。朋友是每個人成長過程中不可缺少的一部分。擁有朋友，我們就擁有兩個世界；擁有朋友，我們就擁有兩份快樂；擁有朋友，我們就會減少一半痛苦，所以，我們要珍惜朋友。

朋友就是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的依依不舍；朋友就是“莫愁前路知己，天下誰人不識君”的臨行鼓勵；朋友就是“海內存知己，天涯若比鄰”的離別叮嚀。人生之路正是回為有了朋友才越走越寬。也許會迷失方向；如果沒有了朋友，生活將會變得暗淡無光。

故事導入式

用故事開頭，特別是生動有趣的故事，容易激發讀者的興趣，讓閱卷老師興趣大增，不再感到無聊，其中好處不言而喻。

運用這種手法開頭，需注意以下幾點：首先是用作開頭的故事要精心選擇，故事要有利于作者觀點的引出。其次是因為故事本身僅僅是一個話題的引線，所以敘述不宜過細，篇幅不宜過長，只要能達到引出正文的目的就行，不可為求生動而面面俱到。

范例賞析：

我常常被那個叫做尾生的古人感動得落淚。“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執著得可愛的君子，為了那一個或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛它。我從他的身上看到了閃光的兩個字——誠信。《守住心靈的契約》

哲學家與徒弟坐于草叢邊，哲人問，如何能將這片草除凈？有曰，用刀割；有曰，用藥除，方便；也有曰，用手拔，干凈哲人笑曰，明年來。次年，哲人已走，現于徒弟們眼前的是一片綠油油的麥田。哲人留言：用愛去占據它。

世界千變萬化，疑問層出不窮，答案也豐富多彩，然而如何能盡善盡美呢？用愛。何以用愛？有愛！——豐富中的至美 一位老人在火車上不小心掉了一只新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫地把另一只鞋也從窗口扔掉。他解釋說，這雙鞋無論多么昂貴，對他而言都失去作用，而撿到這雙鞋的人就不同了。所以與其留一只對自己無用的鞋，倒不如放棄，或許能成全了另一個人。在老人身上，我讀到了睿智，讀到了理解，更讀到了“放棄”的底蘊。——放棄

故事型開頭開頭遷移訓練：

1、、觀音大士——求人不如求己。

2、非洲獅子與羚羊

１、在非洲大草原上，獅子睜開眼睛的第一件事就是想“我一定要跑得比羚羊快，否則就無飯可吃”。與此同時，睜開眼睛的羚羊想的卻是：“我一定要跑得比獅子快，否則就會成為獅子的美食。”于是在同一時間里開始迎著太陽向東方奔跑。兩軍相逢勇者勝。競爭就是生存，發展就是競爭！

２、觀音大士座下，一男子虔誠禱告，忽發現身邊另一個觀音也在拜求，對此，觀音笑曰：“因為我知道，求人不如求已！”其實，我們每一個人都是一座能量巨大的寶庫，只要努力，都會找到打開寶庫的鑰匙！

綜合性遷移訓練

請以“合作”為話題，運用所提供的不同資料，依據所講內容按照不同形式各寫一個作文開頭。

開門見山式

合作可以使弱小的力量變強大。合作可以取長補短。當今社會充滿競爭，更需要合作。

名言警句引申式

蚊子如果一齊沖鋒，大象也會被征服。——薩迪三個臭皮匠，頂一個諸葛亮。——諺語

一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫——諺語天時不如地利，地利不如人和。——孟子

二人同心，其利斷金。同心之言，其夏如蘭。——周易

化虛為實、即物起興式

一根筷子輕輕被折斷，十根筷子。人們的衣食住行離不開合作

兩次國共合作。馬克思與恩格斯之合作阿波羅飛船上天離不開各個部門的合作、故事導入式

天堂和地獄的區別

——地獄，那是一間大屋子，屋里有一個大鍋，鍋里煮著豬肉、羊肉、牛肉等各種美味，然而所有屋子里的人都餓得哇哇大叫，渴得心如刀割，嘴唇開了道道傷口。原來他們的勺子比自己的胳膊還長，所以雖然能撈到肉卻送不到嘴里，只能急得又蹦又跳卻又無可奈何。

——天堂，也是一間屋子，屋子中間也有一個大鍋，屋里的人所用的也是同樣的勺子，然而不同的是，這里到處歡聲陣陣，一派快樂幸福的景象。令人吃驚的他們把撈到的食物都送到別人的嘴邊，因此最后每人都能吃得又飽又好。

兩個饑餓得人得到了一筐魚和一副釣具，結果他們一個要了那筐魚，一個要了那副釣具。最終一個餓死在距離海邊不遠處，另一個在魚吃完之后，同樣餓死與途中。

在非洲大草原上，獅子是斑馬們的天敵，可獅子也有對斑馬無可奈何的時候。斑馬們遇到獅子時立刻圍成一個圈，這是獅子只能灰溜溜得走開。如果貿然進攻，輕則頭破血流，重則一命嗚呼。

一個大森林突然燃起了熊熊大火，所有的動物都獨自亂闖突然燃起了熊熊大火，所有的動物都獨自亂闖，只有螞蟻聚集了一塊兒，他們緊緊地相互擁抱著最終滾成了一個大大的球，然后那個大螞蟻球向大火滾去，外面的一層被燒焦了發出“噼里啪啦”的響聲，而那個球越滾越快終于滾出了火海，外面的螞蟻死了而里面的大多數螞蟻卻活下來了。等到大火被撲滅的時候森林里滿是一些動物被燒焦了的尸骨。

部分參考答案

一粒沙子只有放在沙漠里才不被輕易刮走，一滴水只有放在大海里才不會干涸，一只大雁只有處在雁群中才不易被天敵所捕，一個人只有放在社會中才能體現生命的價值。在社會中通過人與人之間的互相合作才使她的價值得到了充分的體現。所以我說合作使生活更美好。（文采式開頭）

俗話說“三個臭皮匠，趕上一個諸葛亮。”只要我們每人都發揮自己的聰明才智，然后在分工合作，那么我們都是諸葛亮了。所以，關鍵在于合作。

“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”人也一樣，“金無足赤，人無完人。”每個人都有優缺點，每個人都不可能僅靠自己就能生存。所以，合作就成為必然，人類文明發展的的歷史，每一步都有“合作”的影子。（引用化用式開頭）

一個大森林突然燃起了熊熊大火，所有的動物都獨自亂闖突然燃起了熊熊大火，所有的動物都獨自亂闖，只有螞蟻聚集了一塊兒，他們緊緊地相互擁抱著最終滾成了一個大大的球，然后那個大螞蟻球向大火滾去，外面的一層被燒焦了發出“噼里啪啦”的響聲，而那個球越滾越快終于滾出了火海，外面的螞蟻死了而里面的大多數螞蟻卻活下來了。等到大火被撲滅的時候森林里滿是一些動物被燒焦了的尸骨。當看到那驚心的一幕時您想到了什么呢？合作會使我們渡過難關取得最后的勝利，這是我從中受到的啟發。(故事式開頭)

引用、化用式：“天生我才必有用，千金散盡還復來”，這是自信者的樂觀。“看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來”，這是奮斗者的樂觀。“風雨中，這點痛算什么，擦干淚，至少我們還有夢”，這是勇敢者的樂觀。樂觀精神是成功者的“伴侶”！

“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云；“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之？”由此可見，古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會迷失方向。”至此，我們是否可以下個結論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議?

塞納克說：“相信—切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。”但丁也斬釘截鐵地說：”走自己的路，讓別人去說吧！”既然這么多的古訓，名人的說法都莫衷一是，所以我認為：最好給“從諫如流”上把鎖。既不偏聽偏信，又不盲目自大。

有人說：“當局者迷，旁觀者清。”于是相信別人，讓別人決定自己。有人說：“只有自己才最了解自己。”于是閉目塞聽，在錯誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽取別人意見看似是不可統一的矛盾雙方，但二者卻有統一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競爭激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。

唐太宗接納魏征等人的進諫，于是有了貞觀之治；朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國泰民安。相反，頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認為“熟讀兵書”，結果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。

自信是現代人應當具有的一種生活態度，反過來說就是信自，即相信自己。我們應當相信自己，假使你連自己都不相信，這個世界上還有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才會建立起成功的信心，才會取得成功。相信自己是取得成功的基石。

“相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。”

第四篇：高考作文開頭訓練教案

高考作文開頭訓練

優秀的高考作文，它們的開頭大都具有這樣的特點：“快速入題、開篇切題、文字簡約，新穎別致、文采斐然”。（短、雅、快）

（一）開門見山議論入題式

閱讀下列文章開頭并分析其特點——注意他們與話題的關系（）

（1）人生最寶貴的財富是什么？是權勢，是金錢嗎？不是。人生最寶貴的財富是人，是人的本身。人，才是真正的無價之寶。——《人生最寶貴的財富》

（2）在通常情況下，我們都把“誠信”作為一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人；可是在特殊情況下，不誠不信也不為過。——《誠信》

（3）六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。——《六國論》

（4）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚起兩面風帆：相信自己與善于聽取別人的意見，我們才能進退自如，抵達勝利的彼岸。——《相信自己與聽取別人的意見》

（5）天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠燦爛的風景。圓滿很美，殘缺遺憾有時也是美。——《圓滿與殘缺》

規律總結：

所謂開門見山，即直截了當地圍繞話題亮出自己的觀點，使讀者一目了然。開門見山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者當頭棒喝。

遷移訓練——

作業一：以“尊嚴”為話題寫一個開門見山式的話題

（二）名言引申式

閱讀下列文章開頭并分析畫線部分的特點——注意他們與話題的關系（）。另外，后兩個與前兩個有什么區別（）。

（1）古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤’為一“誠”字因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法章得以千年傳為美談。——《誠信》

（2）阿基米德說：“給我一個支點，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！”誠信就是一個人靈魂的支點。—— 《誠信》

（3）盲聾女作家海倫．凱勒告訴我們：“對于凌駕于命運之上的人來說，自信是命運的主宰”；惠特曼則認為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結道：“信心是走對成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因。”人生因自信而成功。——《自信》

（4）同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折腰”；李白解釋說“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現。——《高貴》

規律與特點——采取拿來主義，直接引用與話題相關的名言，進行聯想、發揮，通過引申揭示其現實意義，從而提出論點，快速切題。其好處是自然深

刻，有文采，簡便易操作。

遷移訓練 ——

作業二：以“成與敗”為話題，自選警句寫一個開頭段。

相關名言警句——

不干固然遇不到失敗，也絕對遇不到成功。——鄒韜奮 失敗，對強者是個逗號，對弱者是個句號。——蔣筑英 拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。——法拉第 灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。——培根

失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。——愛默生

不會從失敗中尋找教訓的人，他們的成功之路是遙遠的。——拿破侖 光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起。——拿破侖 失敗是成功之母。——諺語

沒有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。——尼采

成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。——冰心

（三）故事導入式

用故事開頭，特別是生動有趣的故事，容易激發讀者的興趣，讓閱卷老師興趣大增，不再感到無聊，其中好處不言而喻。

運用這種手法開頭，需注意以下幾點：首先是用作開頭的故事要精心選擇，故事要有利于作者觀點的引出。其次是因為故事本身僅僅是一個話題的引線，所以敘述不宜過細，篇幅不宜過長，只要能達到引出正文的目的就行，不可為求生動而面面俱到。

范例賞析：

1、我常常被那個叫做尾生的古人感動得落淚。“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執著得可愛的君子，為了那一個或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛它。我從他的身上看到了閃光的兩個字——誠信。《守住心靈的契約》

2、哲學家與徒弟坐于草叢邊，哲人問，如何能將這片草除凈？有曰，用刀割；有曰，用藥除，方便；也有曰，用手拔，干凈哲人笑曰，明年來。次年，哲人已走，現于徒弟們眼前的是一片綠油油的麥田。哲人留言：用愛去占據它。

世界千變萬化，疑問層出不窮，答案也豐富多彩，然而如何能盡善盡美呢？用愛。何以用愛？有愛！——《豐富中的至美》

3、一位老人在火車上不小心掉了一只新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫地把另一只鞋也從窗口扔掉。他解釋說，這雙鞋無論多么昂貴，對他而言都失去作用，而撿到這雙鞋的人就不同了。所以與其留一只對自己無用的鞋，倒不如放棄，或許能成全了另一個人。在老人身上，我讀到了睿智，讀到了理解，更讀到了“放棄”的底蘊。——《放棄》

遷移訓練——

作業三：以“競爭”為話題寫一故事型開頭。

高考高分作文秘笈

——教你學會在觀點與材料間進行分析

一、存在問題：高考議論文：觀點＋材料＝? 觀點＋材料＝作文的失敗（以敘代議）。譬如要寫提倡創新精神，則馬上就“A有創新精神，B有創新精神，C有創新精神，所以我們要有創新精神”。

二、升格示例：文學藝術的成功需要踏實。李賀作詩嘔心瀝血有了詩鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神秘的微笑其實背后有達芬奇幼時畫雞蛋的刻苦。(《談踏實》)弊端：論點和論據之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯系的橋梁，論點還是論點，論據還是論據；論據失去了其應有的作用，論點孤立無援，也就失去了立足的依據。這種“不講道理”的議論文，論點無論怎樣正確，也不足以服人；論據無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。

改文：文學藝術的成功需要踏實。盡管藝術是情感的表達，是激情的釋放。但是踏實的功底決定了表達的效果。李賀作詩嘔心瀝血有了詩鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神秘的微笑其實背后有達芬奇幼時畫雞蛋的刻苦。大凡擁有極高藝術造詣的人，其出神入化的表現力皆來自踏實的功底。因此，可以說，藝術殿堂精美的紋飾是用踏實雕刻成的。

三、展開分析的方法之——

（一）“因果分析法”

例1：沒有規矩,不成方圓。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因為＿①＿。岳武穆統帥“岳家軍”，屢戰金兵，頻頻告捷，那是因為＿②＿。毛澤東同志率工農紅軍，以持久之戰打退日本侵略者，那是因為＿③＿。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴于律法，以成文的規定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當的管束之下，人才能發揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。[方法：直接陳述原因] ①他對百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，于是百姓安居樂業。②他有嚴明的軍紀，旅進旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難。” ③制定了“三大紀律八項主義”，嚴格執行，團結一切可以團結的力量，于是日偽不得不繳械投降。

例

2、靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創了物理學的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學，潛心鉆研數學，終成著名的數學家。為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。[方法：自問自答]

作業一：用“因果分析法”修改下面文段。

磨難，能歷練人生。一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。

（二）“假設分析法” 《六國論》：向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

假設分析法：運用假設推理對所列舉的論據進行分析，來證明自己的觀點，使事例和析例正反映襯，很有說服力。

注意：對語段進行假設分析時，如果舉的例子是正面的，那么就應從反面來假設分析；如果舉的例子是反面的，那么就應從正面來假設分析。

例1：歐立西為了發明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。由此看來，堅持到底就是勝利。新藥的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利。

例2：“世界上沒有完全相同的蛋，當你畫了一個，再去畫另一個時，形態又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態也有很大的區別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫。”達．芬奇老師的諄諄教導，說出了一個真理：基本功訓練很重要。由于達．芬奇從師階段培養了扎實的畫畫基礎，他后來成為了歐洲文藝復興時期的卓越的畫家。試想，他沒有扎實的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細微差別，不能發現創作對象隨著光影、色調的變化而變化，不能認識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創作出被譽為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達．芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。

（問幾個“如果不這樣，會怎么樣”“為什么”能使論證更深入。）

作業二：用“假設分析法”修改下面文段。

頑強的意志對成功來說很重要。貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰。但是貝多芬沒有向命運屈服，他憑著頑強的意志與病魔做斗爭，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰斗力的作品《第九交響曲》。

（三）“意義分析法”

意義分析法就是透過論據提供的現象揭示出事物的本質或所蘊含的意義，或予以高度評價，或揭示其要害、危害等，從而證明論點提出的看法和主張的影響、價值、效果等。

例1：還記得趙括“紙上談兵”和馬謖“痛失街亭”的故事嗎？它象兩面警世鐘，時刻在警醒世人：需要聽取別人意見的時候，一定要虛心請教，千萬不要自以為是！波蘭有句諺語：“常問路的人不會迷失方向。”世界著名畫家達?芬奇也曾說過：“應當耐心地聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。”在我們中國，這方面的格言警句更是俯拾皆是，舉不勝舉。象“謙受益，滿招損。”“虛心使人進步，驕傲使人落后。”“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。”“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”等等，無一例外，都說明了一個問題，那就是：虛心聽取來自各方面的不同意見，以他山之石，攻自己之玉，取他人之長，補自己之短。

例2：弄虛作假是行不通的。戰國時候，有個南郭先生，此人不學無術。他聽說齊宣王愛聽竽樂合奏，就混在樂隊里，裝模作樣，冒充內行，領取俸祿。后來齊宣王死了，齊瑉王偏偏喜歡聽獨奏，叫吹竽的人，一個一個地吹給他聽。南郭先生再也沒法混下去，只得溜走。這就是“濫竽充數”這個成語的由來。濫竽充數，這四個字概括得好。好就好在它

點出了南郭先生的要害，在于一個充字。人沒有生來就會吹竽的。南郭先生不會吹竽，本來無可厚非，但是，他不該不會裝會，弄虛作假，冒充內行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得個逃之夭夭、貽笑大方的結局。

（通過論據提供的現象揭示揭示出事物的本質）

作業三：用“意義分析法”修改下面文段。

有這樣一則故事：五只青蛙比賽爬高，面對高墻，圍觀的青蛙不停地說：“太高了！太高了！”結果四只青蛙“知難而退”，只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地打氣，四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對遙遠的目標摔了下來。

第五篇：高考作文開頭訓練教案

高考作文開頭訓練教案

教學過程：

導入：有人曾這樣說：“當你讀一本小說的時候，假如它的前三頁無法吸引住你，那么這本小說就不值得你去讀。”作文也素有題好一半文之說，其實對于一篇作文來說，如果它的開頭不能吸引住讀者，那么就已經失敗了一半了。反過來講如果我們能夠在開頭就抓住閱卷老師的心，那我們的作文也就成功了一半了。其實好的作文開頭也是有大致規律的。今天我們就來擇要學習幾種常見的、容易出采、便于掌握的作文開頭方式。

教學活動： 資料補充：、優秀的高考作文，它們的開頭大都具有這樣的特點：“快速入題、開篇切題、文字簡約，新穎別致、文采斐然”。（短、雅、快）

作文開頭的要求： 1.要快速引出主題。

梁啟超：“文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易動人。” 《三國演義》：天下大勢，合久必分，分久必合。

2要語言凝練，短小精悍，力爭控制在五行以內，超過六行就要分段。3.要有文采：青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿—歷久彌香《青春》

學生作文開頭存在的弊病：

1、面面俱到，羅里羅嗦，照抄原材料或引用復述不簡練，懶婆娘的裹腳——又臭又長。

2、故弄玄虛，轉彎抹角，入題太慢。中心話題“千呼萬喚不出來”。

3、語言粗俗，令人望而生厭。

（一）開門見山議論入題式

閱讀下列文章開頭并分析其特點——注意他們與話題的關系（直接申明主旨）

（1）人生最寶貴的財富是什么？是權勢，是金錢嗎？不是。人生最寶貴的財富是人，是人的本身。人，才是真正的無價之寶。——人生最寶貴的財富

（2）在通常情況下，我們都把“誠信”作為一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人；可是在特殊情況下，不誠不信也不為過。——誠信

（3）六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。——《六國論》

（4）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚起兩面風帆：相信自己與善于聽取別人的意見，我們才能進退自如，抵達勝利的彼岸。——相信自己與聽取別人的意見

（5）天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠燦爛的風景。圓滿很美，殘缺遺憾有時也是美。——圓滿與殘缺

規律總結：

所謂開門見山，即直截了當地圍繞話題亮出自己的觀點，使讀者一目了然。開門見山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者當頭棒喝。

遷移訓練 以“尊嚴”為話題寫一個開門見山式的話題 參考答案

（1）人要活得有尊嚴。做人就要做一個大寫的人，一個頂天立地的人，一個“仰不愧于天，俯不怍于人”的人。

（2）自尊是獲得尊嚴的前提。試想一個連自己都不尊重的人，別人如何肯尊重你。自尊者，人恒尊之。

（3）丟失自尊就是丟失了做人的根本，沒有尊嚴就等于沒有了做人的骨氣。一個有骨氣的人，都是一個極其自尊的人。

（4）任何人都有尊嚴，不要傷害他人的尊嚴。俗話說“己所不欲，勿施于人”，要想贏得尊嚴首先要學會尊重別人。

存在問題：這種寫法雖然看上去比較簡單，但操作起來也有一定的問題。首先，寫作者要能夠提煉出能夠引領主題的開頭，其次，這個開頭本身語言要非常凝練，要有一種先發制人的效果，使讀者產生閱讀欲望。

可在實際寫作中很多同學做不到這兩點。學生在議論方面普遍存在著淺薄、羅嗦、無文采的現象，可以說粗鄙不堪。怎么辦呢，下面我再給大家介紹另外作文的另一種開頭，應該能夠解決這個問題。

（二）名言引申式

閱讀下列文章開頭并分析畫線部分的特點——注意他們與話題的關系（都屬于這一話題范圍內的名言警句），另外，后兩個與前兩個有什么區別。——集群排比式

（1）古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤’為一“誠”字因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法章得以千年傳為美談。——誠信

（2）阿基米德說：“給我一個支點，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！”誠信就是一個人靈魂的支點。—— 誠信

（3）盲聾女作家海倫．凱勒告訴我們：“對于凌駕于命運之上的人來說，自信是命運的主宰”；惠特曼則認為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結道：“信心是走對成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因。”人生因自信而成功。——自信

（4）同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折腰”；李白解釋說“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現。——高貴

規律與特點——采取拿來主義，直接引用與話題相關的名言，進行聯想、發揮，通過引申揭示其現實意義，從而提出論點，快速切題。其好處是自然深刻，有文采，簡便易操作。

具體思維過程——寫作時，只要有了話題，我們首先可以尋找與話題相關的或者說能夠體現話題的名言警句歌詞俗語，然后引出自己的論點即可。

學法指導——在平日有意識的積累一些常見話題的精彩名言警句，避免書到用時方恨少。——在具體操作時教師應加以指導（話題的選擇、提供一些精彩警句）

遷移訓練 ——根據下面的話題寫一個格言警句式開頭

（1）以“尊嚴”為話題，根據所提供的名言警句寫一個開頭段 士可殺而不可辱。——禮記 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——李白 廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水。——

喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族。——陳祖芬

自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發展的一種原動力。——毛姆（英國作家）

仰不愧于天，俯不怍于人——孟子

威武不能屈，富貴不能淫，此之謂大丈夫。——孟子 佛爭一柱香，人爭一口氣——俗語 人要臉，樹要皮。——俗語 參考答案

《禮記》云：士可殺而不可辱。當尊嚴與生命二者不可得兼時，寧可放棄生命，也不能舍棄做人的尊嚴。正是為了保持做人的尊嚴，廉者寧可餓死也不接受嗟來之食，志士寧可渴死也不貪飲盜泉之水。維護尊嚴是做人的根本。

喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族。尊嚴是立國立人的無價之寶。

（2）以“成與敗”為話題，自選警句寫一個開頭段。參考答案： “成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。” 冰心老人的這句話提醒我們：成功是奮斗的苦根上結出的甜果。

失敗，對強者是個逗號，對弱者是個句號。面對失敗，強者能夠屢仆屢起，弱者則一蹶不振。其實失敗和成功對我們一樣有價值。不會從失敗中尋找教訓的人，他們的成功之路是遙遠的。

叔本華說：“一個人的心靈必須飽受挫折，才能有船艙般的穩重航行于大海中，否則將只是風的玩具。”尼采也說：“沒有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。”失敗也是我們所需要的，因為它和成功對我們一樣有價值。

相關名言警句——

不干固然遇不到失敗，也絕對遇不到成功。——鄒韜奮 失敗，對強者是個逗號，對弱者是個句號。——蔣筑英 拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。——法拉第 灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。——培根

失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。——愛默生

不會從失敗中尋找教訓的人，他們的成功之路是遙遠的。——拿破侖 光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起。——拿破侖 失敗是成功之母。——諺語

沒有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。——尼采

成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。——冰心

（三）化虛為實式

（1）如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福，幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。幸福就是一種感覺。——幸福（2）什么是幸福？幸福是果園里果農望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學家又有新發現時的舒展眉頭，幸福是領獎臺上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。——幸福

（3）當別人失敗時，你不因此而嘲諷他，這便是尊重。當一位殘疾人走在大街上時，你不用異樣的眼光看他，這便是尊重。當一個人上臺演講卻忘了演講詞時，作為觀眾的你不因此而喝倒彩，這就是尊重。在大千世界里，我們需要尊重，更應該尊重別人。——尊重

（4）當老師在課堂上講課，同學們抬頭認真聽課時，這是同學對教師的尊重；當別人正在發表自己的看法，聽者不打斷他的講話，這是聽者對講話人的尊重；當你吃盡自己碗中的殘飯時，這是你對農民的尊重，人與人之間離不開尊重，尊重能使世界變得更加美好。——尊重

規律分析—— 化虛為實式

化虛為實中，主題為虛，事例為實，如誠實不可以說“什么樣就是誠實的”——即不能直接看到。（化虛為實從很大程度上相當于作文中的化大主題為小切入點），實包括兩種，一種是可當作論據的具體事件（有人有??），另一種則是生活現象，不落到具體人身上，如果說前者是點，后者則是面，這種手法句式，語氣尤為重要。

（四）借物起興式

閱讀下列文章開頭并分析其特點——畫線句子與前面文字的關系，話題與前面句子的關系。

（1）蒲公英放棄了母親溫暖的懷抱，插上翅膀，去尋找屬于自己的世界；雨滴放棄了天空中游蕩的自由，化做甘露親吻萬物，于是百花嫣然，萬物蓬勃。??放棄，并不是不作為，恰恰相反，有時只有適當的放棄才能更好地作為。——放棄

（2）天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。人生因寬容而異彩紛呈。

（3）遠去的飛鳥，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，時時惦念、夜半縈回的地方，還是家。親情是一個人永遠難以割舍的。——親情

（4）風從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞臺上走過，留下了什么呢？——痕跡

（5）沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的舞臺。天生我材必有用，自信者永遠是舞臺的主角。——自信

規律分析—— 借物起興式：

借生活中的其他事物開頭，通過一組排比句子來強化其文采，最終落在話題材料上，其格式類似于陜北民歌形式——信天游。這種格式的開頭重在平時的喻體積累與思維訓練。

遷移訓練——

（一）請以“完美與缺憾”為話題寫一個借物起興式的開頭段。

參考答案：茉莉花香氣襲人，但卻缺少艷麗的顏色；牡丹國色天姿，卻沒有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺......如果我們用完美的眼光來看待這些花，有誰能夠真正完美呢？但有誰敢說它們都不美呢？因為正是這些缺憾，使得它們各具風味，別具一格——完美與缺憾

（二）請以“選擇”為話題根據提供的開頭，（1）續寫一個借物起興的開頭段。

①河蚌選擇了忍受沙粒摩擦的痛苦，因而形成了寶貴的珍珠；礦石選擇烈火焚身的冶煉，才成為了有用的鋼材；人生也只有選擇生活的磨礪，才經得住風雨的洗禮。

②是魚兒就選擇大海，因為只有大海才能放任魚兒遨游；是駿馬就選擇草原，因為只有草原才能任駿馬馳騁；是雄鷹就選擇藍天，因為只有藍天才能任由雄鷹翱翔；作為萬物之靈，我們的人生更應有所選擇。

（2）續寫一個化虛為實的開頭段。

陶淵明選擇了菊花，因而才有了“悠然見南山”的清閑自在；

（四）請以朋友為話題寫一個借物起興的開頭段

如果沒有了船槳，木筏再不能遠航；如果沒有了翅膀，鳥兒再不能飛翔；如果沒有了北極星，夜行的人也許會迷失方向；如果沒有了朋友，生活將會變得暗淡無光．

請以朋友為話題寫一個化虛為實的開頭段

在你成功時，為你喝彩的未必是你的朋友。但當你陷入泥潭，伸手拉你一把的必定時你真正的朋友。朋友是每個人成長過程中不可缺少的一部分。擁有朋友，我們就擁有兩個世界；擁有朋友，我們就擁有兩份快樂；擁有朋友，我們就會減少一半痛苦，所以，我們要珍惜朋友。

朋友就是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的依依不舍；朋友就是“莫愁前路知己，天下誰人不識君”的臨行鼓勵；朋友就是“海內存知己，天涯若比鄰”的離別叮嚀。人生之路正是回為有了朋友才越走越寬。也許會迷失方向；如果沒有了朋友，生活將會變得暗淡無光。

故事導入式

用故事開頭，特別是生動有趣的故事，容易激發讀者的興趣，讓閱卷老師興趣大增，不再感到無聊，其中好處不言而喻。

運用這種手法開頭，需注意以下幾點：首先是用作開頭的故事要精心選擇，故事要有利于作者觀點的引出。其次是因為故事本身僅僅是一個話題的引線，所以敘述不宜過細，篇幅不宜過長，只要能達到引出正文的目的就行，不可為求生動而面面俱到。

范例賞析：

我常常被那個叫做尾生的古人感動得落淚。“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執著得可愛的君子，為了那一個或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛它。我從他的身上看到了閃光的兩個字——誠信。《守住心靈的契約》

哲學家與徒弟坐于草叢邊，哲人問，如何能將這片草除凈？有曰，用刀割；有曰，用藥除，方便；也有曰，用手拔，干凈哲人笑曰，明年來。次年，哲人已走，現于徒弟們眼前的是一片綠油油的麥田。哲人留言：用愛去占據它。世界千變萬化，疑問層出不窮，答案也豐富多彩，然而如何能盡善盡美呢？用愛。何以用愛？有愛！——豐富中的至美

一位老人在火車上不小心掉了一只新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫地把另一只鞋也從窗口扔掉。他解釋說，這雙鞋無論多么昂貴，對他而言都失去作用，而撿到這雙鞋的人就不同了。所以與其留一只對自己無用的鞋，倒不如放棄，或許能成全了另一個人。在老人身上，我讀到了睿智，讀到了理解，更讀到了“放棄”的底蘊。——放棄

故事型開頭開頭遷移訓練：

1、、觀音大士——求人不如求己。

2、非洲獅子與羚羊

１、在非洲大草原上，獅子睜開眼睛的第一件事就是想“我一定要跑得比羚羊快，否則就無飯可吃”。與此同時，睜開眼睛的羚羊想的卻是：“我一定要跑得比獅子快，否則就會成為獅子的美食。”于是在同一時間里開始迎著太陽向東方奔跑。兩軍相逢勇者勝。競爭就是生存，發展就是競爭！

２、觀音大士座下，一男子虔誠禱告，忽發現身邊另一個觀音也在拜求，對此，觀音笑曰：“因為我知道，求人不如求已！”其實，我們每一個人都是一座能量巨大的寶庫，只要努力，都會找到打開寶庫的鑰匙！

三、課堂小結（復習提問）

四、課后作業

在晚自習將三種開頭各寫一個（上課未用的材料）

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

遷移訓練：請以“距離”為話題，運用所提供的不同資料，寫一個作文開頭。兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁抱在一起。可因為各自身上都長著刺，于是它們離開了一段距離，但又冷得受不了，于是又湊到一起。幾經折騰，兩只刺猬終于找到一個合適的距離：既能互相獲得對方的溫暖而又不至于被扎。

距離產生美

不識廬山真面目，只緣身在此山中

綜合性遷移訓練

請以“合作”為話題，運用所提供的不同資料，依據所講內容按照不同形式各寫一個作文開頭。

開門見山式

合作可以使弱小的力量變強大。合作可以取長補短。

當今社會充滿競爭，更需要合作。名言警句引申式

蚊子如果一齊沖鋒，大象也會被征服。——薩迪 三個臭皮匠，頂一個諸葛亮。——諺語

一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫——諺語 天時不如地利，地利不如人和。——孟子

二人同心，其利斷金。同心之言，其夏如蘭。——周易 化虛為實、即物起興式

一根筷子輕輕被折斷，十根筷子。人們的衣食住行離不開合作 兩次國共合作。馬克思與恩格斯之合作 阿波羅飛船上天離不開各個部門的合作、故事導入式

天堂和地獄的區別

——地獄，那是一間大屋子，屋里有一個大鍋，鍋里煮著豬肉、羊肉、牛肉等各種美味，然而所有屋子里的人都餓得哇哇大叫，渴得心如刀割，嘴唇開了道道傷口。原來他們的勺子比自己的胳膊還長，所以雖然能撈到肉卻送不到嘴里，只能急得又蹦又跳卻又無可奈何。

——天堂，也是一間屋子，屋子中間也有一個大鍋，屋里的人所用的也是同樣的勺子，然而不同的是，這里到處歡聲陣陣，一派快樂幸福的景象。令人吃驚的他們把撈到的食物都送到別人的嘴邊，因此最后每人都能吃得又飽又好。

兩個饑餓得人得到了一筐魚和一副釣具，結果他們一個要了那筐魚，一個要了那副釣具。最終一個餓死在距離海邊不遠處，另一個在魚吃完之后，同樣餓死與途中。

在非洲大草原上，獅子是斑馬們的天敵，可獅子也有對斑馬無可奈何的時候。斑馬們遇到獅子時立刻圍成一個圈，這是獅子只能灰溜溜得走開。如果貿然進攻，輕則頭破血流，重則一命嗚呼。

一個大森林突然燃起了熊熊大火，所有的動物都獨自亂闖突然燃起了熊熊大火，所有的動物都獨自亂闖，只有螞蟻聚集了一塊兒，他們緊緊地相互擁抱著最終滾成了一個大大的球，然后那個大螞蟻球向大火滾去，外面的一層被燒焦了發出“噼里啪啦”的響聲，而那個球越滾越快終于滾出了火海，外面的螞蟻死了而里面的大多數螞蟻卻活下來了。等到大火被撲滅的時候森林里滿是一些動物被燒焦了的尸骨。

部分參考答案

一粒沙子只有放在沙漠里才不被輕易刮走，一滴水只有放在大海里才不會干涸，一只大雁只有處在雁群中才不易被天敵所捕，一個人只有放在社會中才能體現生命的價值。在社會中通過人與人之間的互相合作才使她的價值得到了充分的體現。所以我說合作使生活更美好。（文采式開頭）

俗話說“三個臭皮匠，趕上一個諸葛亮。”只要我們每人都發揮自己的聰明才智，然后在分工合作，那么我們都是諸葛亮了。所以，關鍵在于合作。

“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”人也一樣，“金無足赤，人無完人。”每個人都有優缺點，每個人都不可能僅靠自己就能生存。所以，合作就成為必然，人類文明發展的的歷史，每一步都有“合作”的影子。（引用化用式開頭）

一個大森林突然燃起了熊熊大火，所有的動物都獨自亂闖突然燃起了熊熊大火，所有的動物都獨自亂闖，只有螞蟻聚集了一塊兒，他們緊緊地相互擁抱著最終滾成了一個大大的球，然后那個大螞蟻球向大火滾去，外面的一層被燒焦了發出“噼里啪啦”的響聲，而那個球越滾越快終于滾出了火海，外面的螞蟻死了而里面的大多數螞蟻卻活下來了。等到大火被撲滅的時候森林里滿是一些動物被燒焦了的尸骨。當看到那驚心的一幕時您想到了什么呢？合作會使我們渡過難關取得最后的勝利，這是我從中受到的啟發。(故事式開頭)引用、化用式：“天生我才必有用，千金散盡還復來”，這是自信者的樂觀。“看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來”，這是奮斗者的樂觀。“風雨中，這 點痛算什么，擦干淚，至少我們還有夢”，這是勇敢者的樂觀。樂觀精神是成功者的“伴侶”！

“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云；“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之？”由此可見，古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會迷失方向。”至此，我們是否可以下個結論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議? 塞納克說：“相信—切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。”但丁也斬釘截鐵地說：”走自己的路，讓別人去說吧！”既然這么多的古訓，名人的說法都莫衷一是，所以我認為：最好給“從諫如流”上把鎖。既不偏聽偏信，又不盲目自大。

有人說：“當局者迷，旁觀者清。”于是相信別人，讓別人決定自己。有人說：“只有自己才最了解自己。”于是閉目塞聽，在錯誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽取別人意見看似是不可統一的矛盾雙方，但二者卻有統一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競爭激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。

唐太宗接納魏征等人的進諫，于是有了貞觀之治；朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國泰民安。相反，頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認為“熟讀兵書”，結果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。

自信是現代人應當具有的一種生活態度，反過來說就是信自，即相信自己。我們應當相信自己，假使你連自己都不相信，這個世界上還有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才會建立起成功的信心，才會取得成功。相信自己是取得成功的基石。

“相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。”

完美與缺憾

既然太陽也有黑點，“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷。一一（俄）車爾尼雪夫斯基

尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不明。一一屈原 蒼蠅再完美終究是蒼蠅，有缺點的戰士始終是戰士。人無完人，金無足赤。

一個漁夫從海里撈到一顆大珍珠，他欣喜若狂。可拿到家里一看，發現珍珠上有一個小黑點。漁夫覺得很不舒服，他想，如能將小黑點去掉，珍珠將變得完美無缺，成為無價之寶。漁夫便開始去掉黑點，可剝掉一層，黑點仍在，再剝掉一層，黑點還在，剝到最后，黑點沒了，珍珠也不復存在了。

俗話說：“金無足赤，人無完人。”每個人降生在世上，多少都帶有點缺憾。然而有些人卻過分看重這些缺憾，自命悲觀，何必呢？留點缺憾吧，你真的會更美。

茉莉花香氣襲人，但卻缺少艷麗的顏色；牡丹國色天姿，卻沒有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺......如果我們用完美的眼光來看待這些花，有誰能夠真正完美呢？但有誰敢說它們都不美呢？花兒都帶有一些遺憾，但正是這些遺憾，使得它們各具風味，別具一格。

諸葛亮五丈原悲秋風，留下的是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的缺憾，但正是這缺憾，才使人們感受到他“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節；繼愛因斯 坦之后最偉大的物理學家斯蒂芬?霍金，全身癱瘓，但正因為他的這種缺憾，才體現出他對科學的貢獻之大。還有張海迪、司馬遷、屈原......無數的名人志士，令人敬仰萬千，但他們誰沒有點小缺憾呢？

爺爺奶奶爬滿皺紋的臉是缺憾，卻充滿了閱盡人間滄桑的美麗；爸爸媽媽刻著傷痕的手是缺憾，卻體現了勤勞不息的美麗；孩子們的幼稚無知是缺憾，卻散發出充滿童真的童趣；老師們發白的雙鬢是缺憾，卻表現出無私奉獻的美麗......啊!生活中處處都有缺憾，但正因為有了這些缺憾，才使生活處處有美。啊!美伴著缺憾，缺憾伴著你美!無花果果甜而無花，卻更彰顯其奉獻的美德；冰山雪蓮因其生存環境的惡劣，卻使其身價倍增；美神維納斯因為其斷臂而讓人產生無限遐思，也為其倍增了美麗；玉環體豐飛燕可做掌上舞，卻為她們贏得了環肥燕瘦美譽。有了痛苦才知道什么是歡樂，有了死亡的威脅方知生命之可貴，也許正是因為生命中有了缺憾才造就了精神的完美。

斷去手臂的維納斯始終比有手臂的維納斯更具有誘惑力，以至迄今仍被人們嘖嘖稱贊。棒球好手史蒂夫不愛掉眼淚，這又是他與一般人不同的缺陷美。我們要用充滿智慧的目光看事物的缺陷美。

完美是眩目亮麗的光環，牽引著我們行走在奮斗的旅途，但缺憾，也是人生一道美麗的如影隨形的風景。愛上缺憾、正視缺憾、研究缺憾、征服缺憾，走向相對的完美，其實是每一個追求者的動力之一。唯其如此，我們每一個人的追求，才具有愈挫愈奮的動力，也才顯得富有意義和彌足珍貴！

完美，即十全十美，就是沒有一點缺憾。

它是一個追求者夢寐以求的最高境界。但缺憾也是一種美。它是相對完美而存在的。正如白天之于黑夜、天空之于大地、潮漲之于潮落，人或事物沒有兩相比對的存在，無疑是寂寞孤獨失去對手的英雄。有了缺憾，才有了完美，有了高山的險峻偉岸，才有了谷地的寬廣胸懷。

鱸魚鮮美，偏偏多骨；海棠嬌媚，卻無香味。蘇東坡作“鱸魚無骨海棠香”，那是以詩人的幽默告訴世人：人生總有無數的缺憾，即使是一生再完美的人，也不可能萬事圓滿。

事實上，在我們的生活中，只要細細體味就會發現，成功的前面總是有著許多不成功，完美的境界往往是經過克服許多缺憾之后才到達的。

有時候，正是因為遭遇了人生的不成功或缺憾，才點燃了人們奮斗的激情，磨礪了人們堅韌的意志，開掘了人們潛在的能力。我們崇敬成功的英雄，不應該僅僅看到他們完美的結果，而應該仔細考察和借鑒他們走向完美的每一步艱苦跋涉。

從淤泥中鉆出，不被淤泥所污染是蓮的高貴；冬天枝繁葉茂，不被積雪所壓彎是青松的高貴；百花叢中靜靜開放，無言散發著幽香的是牡丹的高貴。擁有高的尚品質才是人的高貴。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的品質體現出人的高貴；“出師朱捷身先死，長使英雄淚滿襟”的精神顯示出人的高貴；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠貞表現出人的高貴。

“出淤泥而不染”，這是純潔的高貴。“寧為玉碎，不為瓦全”，這是執著的高貴。“春蠶到死絲方盡”這是奉獻者的高貴。高貴是人類靈魂中最美好的東西。