第一篇：職業(yè)素養(yǎng)教案

素養(yǎng)教案

1、導(dǎo)入：

案例：“從水電工到首席董事”

徐虎自從事水電維修工作以來，踏實(shí)肯干，服務(wù)周到，深受廣大人民群眾的歡迎和喜愛。他制作了3只“特約報(bào)修箱”掛在居委會(huì)、電話間墻上。多年來，他每天晚上7點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)打開報(bào)修箱，義務(wù)為居民修理2100余處故障，花費(fèi)了6300多小時(shí)的業(yè)余時(shí)間。有8個(gè)除夕夜，他都是在工作一線度過，被群眾親切地稱為“晚上七點(diǎn)的太陽”。他主動(dòng)帶徒，手把手地將自己的專業(yè)技能和服務(wù)理念傳授給徒弟，形成了廣泛的“徐虎效應(yīng)”。24小時(shí)“徐虎熱線”開通的十余年間，每年都要接到各類報(bào)修、咨詢電話3萬個(gè)左右。在上海各行各業(yè)的服務(wù)熱線中，“徐虎熱線”的知名度、美譽(yù)度始終名列前茅。1998年以后，徐虎開始從事管理工作。從普通的水電維修崗位到企業(yè)管理崗位，他堅(jiān)持角色變了，“辛苦我一人，方便千萬家”的信念不變，一如既往地用自己的敬業(yè)、鉆研和奉獻(xiàn)精神，積極鉆研物業(yè)管理和現(xiàn)代經(jīng)營管理理論，結(jié)合實(shí)踐撰寫了多篇具有前瞻性和可操性的研究論文。他是中共十五大代表，被授予全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國勞動(dòng)模范等榮譽(yù)稱號(hào)。

提問：

1、徐虎為什么能在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)，具有不平凡的影響？

2、“徐虎”兩個(gè)字為什么會(huì)成為無形資產(chǎn)？“徐虎物業(yè)”為什么會(huì)成為一個(gè)品牌？

3、這些與徐虎的職業(yè)素質(zhì)有沒有關(guān)

一、職業(yè)素質(zhì)：

1、素質(zhì)：指人在先天稟賦的基礎(chǔ)上，通過環(huán)境和教育的影響而形成和發(fā)展起來的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在的基本品質(zhì)。

看一個(gè)人的文明程度，我不太在意他的學(xué)歷，而在意他的生活細(xì)節(jié)；看一個(gè)家庭的文明程度，我不太在意其客廳的陳設(shè)是否雅致，而在意這個(gè)家庭的廚房和廁所；看一個(gè)國家的文明程度，我也不太在意自官方報(bào)紙和國家電臺(tái)的說法，而在意普通民眾業(yè)余時(shí)間的言行舉止。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在基本表現(xiàn)，必須通過外在行為來顯現(xiàn)。所以，我們說一個(gè)人很有素質(zhì)一定是通過觀察他在參與各項(xiàng)活動(dòng)中的言行舉止。而人在生活中最為重要的活動(dòng)就是工作，也就是他的職業(yè)，所以，我們現(xiàn)在來看看什么是職業(yè)素質(zhì)。

2、職業(yè)素質(zhì)：指勞動(dòng)者在一定的生理和心理?xiàng)l件的基礎(chǔ)上，通過教育、勞動(dòng)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質(zhì)。

舉例：畫家，顏色的辨別能力、空間的想象能力特豐富等； 作家，敏銳的感受力、較強(qiáng)的語言表達(dá)能力等。

3、職業(yè)素質(zhì)特征

（1）專業(yè)性——術(shù)業(yè)有專攻；

不同的職業(yè)，職業(yè)素質(zhì)是不同的。對(duì)建筑工人的素質(zhì)要求，不同于對(duì)護(hù)士職業(yè)的素質(zhì)要求；對(duì)商業(yè)服務(wù)人員的素質(zhì)要求，不同于對(duì)教師職業(yè)的素質(zhì)要求。李素麗的職業(yè)素質(zhì)始終是和她作為一名優(yōu)秀的售票員聯(lián)系在一起的，正如她自己所說：“如果我能把10米車廂、三尺票臺(tái)當(dāng)成為人民服務(wù)的崗位，實(shí)實(shí)在在去為社會(huì)做貢獻(xiàn)，就能在服務(wù)中融人真情，為社會(huì)增添一份美好。即便有時(shí)自己有點(diǎn)煩心事，只要一上車，一見到乘客，就不煩了 ”（2）穩(wěn)定性——持久、不易變；

一個(gè)人的職業(yè)素質(zhì)是在長期執(zhí)業(yè)時(shí)間中日積月累形成的。它一旦形成，便產(chǎn)生相對(duì)的穩(wěn)定性。比如，一位教師，經(jīng)過三年五載的教學(xué)生涯，就逐漸形成了怎樣備課、怎樣講課、怎樣熱愛自己的學(xué)生、怎樣為人師表等一系列教師職業(yè)素質(zhì)，于是，便保持相對(duì)的穩(wěn)定。

當(dāng)然，隨著他繼續(xù)學(xué)習(xí)、工作和環(huán)境的影響，這種素質(zhì)還可繼續(xù)提高。

（3）內(nèi)在性——只有在具體的職業(yè)活動(dòng)中才能展現(xiàn)出來；

職業(yè)從業(yè)人員在長期的職業(yè)活動(dòng)中，經(jīng)過自己學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和親身體驗(yàn)，覺得怎樣做是對(duì)的，怎樣做是不對(duì)的。這樣，有意識(shí)地內(nèi)化、積淀和升華的這一心理品質(zhì)，就是職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在性。我們常說，“把這件事交給小張師傅去做，有把握，請(qǐng)放心?！比藗冎苑判乃褪且?yàn)樗膬?nèi)在素質(zhì)好。（4）整體性——綜合表現(xiàn)；

一個(gè)從業(yè)人員的職業(yè)素質(zhì)是和他整個(gè)素質(zhì)有關(guān)的。我們說某某同志職業(yè)素質(zhì)好，不僅指他的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)好，而且還包括他的科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)好，甚至還包括身體心理素質(zhì)好。一個(gè)從業(yè)人員，雖然思想道德素質(zhì)好，但科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)差，就不能說這個(gè)人整體素質(zhì)好。相反，一個(gè)從業(yè)人員科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)都不錯(cuò)，但思想道德素質(zhì)比較差，同樣，我們也不能說這個(gè)人整體素質(zhì)好。所以，職業(yè)素質(zhì)一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是整體性。

（5）發(fā)展性——社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步不斷提出新要求。

一個(gè)人的素質(zhì)是通過教育、自身社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)影響逐步形成的，它具有相對(duì)性和穩(wěn)定性。但是，隨著社會(huì)發(fā)展對(duì)人們不斷提出的要求，人們?yōu)榱烁玫剡m應(yīng)、滿足、促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展的需要，總是不斷地提高自己的素質(zhì)，所以，素質(zhì)具有發(fā)展性。

二、職業(yè)素質(zhì)的構(gòu)成

1、思想政治素質(zhì)：世界觀、價(jià)值觀起統(tǒng)帥作用（靈魂）

從近幾年人才市場和就業(yè)形勢反饋的信息看，很多用人單位選人重才更重德, 把思想道德素質(zhì)放在首位，政治思想素質(zhì)較高，具有事業(yè)心、責(zé)任感和吃苦奉獻(xiàn)精神的畢業(yè)生成了首選目標(biāo)。思想道德素質(zhì)包括政治素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任感、艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)等方面.（理想信念是政治素質(zhì)的核心）

2、職業(yè)道德素質(zhì)：職業(yè)態(tài)度、職業(yè)道德修養(yǎng)的水平（保證）案例：

《香港企業(yè)家的選擇》

這是一個(gè)真實(shí)的故事。大陸某高校一批青年學(xué)子在同香港一位知名的愛國企業(yè)家座談時(shí)，有這樣一段對(duì)話： “請(qǐng)問您的企業(yè)需要什么樣的人才?” “要德才兼?zhèn)洹！?“德才兩者,哪個(gè)優(yōu)先?”

“德！有德的人至少可以找到適合他的工作崗位；缺德的人我們企業(yè)堅(jiān)決不要?！?“您所指的德是什么?”

“首先是社會(huì)公德，職業(yè)道德。” “為什么?”

“大陸來的個(gè)別畢業(yè)生，根本不遵守簽訂的合乎法律的合同，干了幾個(gè)月，把公司借給他的公用財(cái)物囊括而去，不辭而別，逃之夭夭了。這怎么行？沒有起碼的社會(huì)公德和職業(yè)道德！這種人怎么可以相信？怎么可以聘用？沒有他們比有他們好?！?/p>

香港企業(yè)家的回答，提出了現(xiàn)代企業(yè)乃至現(xiàn)代社會(huì)評(píng)價(jià)和選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是對(duì)我們培養(yǎng)人才質(zhì)量欠佳的尖銳批評(píng)。新的時(shí)代、新的社會(huì)環(huán)境，需要大量德才兼?zhèn)涞娜瞬?，如果我們培養(yǎng)的人才，不愛國，不顧公共利益，缺乏職業(yè)道德，只要利己就什么都干得出來，確實(shí)會(huì)貽害無窮。毫無疑問，現(xiàn)代化社會(huì)需要有道德的現(xiàn)代人。道德素質(zhì)的培養(yǎng)要放在素質(zhì)教育的首要地位來考慮。愛因斯坦說得好：”第一流的人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智方面還大。“

（規(guī)范要求：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)）

3、科學(xué)文化素質(zhì)：科學(xué)精神、求知欲望和創(chuàng)新意識(shí)（基礎(chǔ)）例子：高職生喜獲歐盟上崗證，未出校門即被單位搶完

剛畢業(yè)的學(xué)生就可以獲得歐盟認(rèn)可的“IHK德國手工業(yè)資格證書”，如果外語水平合格，還可以直接到德國就業(yè)。記者日前從南京職業(yè)教育中心獲悉，該校首批與德國合作教學(xué)的管道班和兩個(gè)電工實(shí)驗(yàn)班未出校門就被外企以及電力企業(yè)搶購一空。

據(jù)悉，這些學(xué)生在校期間70%的時(shí)間用在訓(xùn)練動(dòng)手能力上。與其他高職院校不同的是他們采用“雙元制的教育模式”，采用學(xué)校學(xué)習(xí)與工廠實(shí)踐相結(jié)合，教師講授和師傅帶徒弟相結(jié)合，政府教育經(jīng)費(fèi)投入與企業(yè)資金資助相結(jié)合，工廠培訓(xùn)時(shí)間大于教室授課時(shí)間，班上2個(gè)教師，1個(gè)負(fù)責(zé)理論，1個(gè)負(fù)責(zé)技能培訓(xùn)，這種模式在國內(nèi)還不多見。班上學(xué)生將通過認(rèn)證考試，獲得德國手工業(yè)協(xié)會(huì)頒發(fā)的資格證書。擁有這一證書，在國外企業(yè)找工作無疑有了一塊敲門磚。

據(jù)了解，一些外企還派了大批剛剛畢業(yè)的大學(xué)生到這一職業(yè)中心培訓(xùn)，增強(qiáng)動(dòng)手能力，增強(qiáng)社會(huì)應(yīng)變能力，增強(qiáng)社會(huì)競爭力。據(jù)悉，該中心的建筑工程、機(jī)械制造、模具、電子、通訊等專業(yè)學(xué)生在二年級(jí)時(shí)就被預(yù)定一空。

4、專業(yè)技能素質(zhì)：扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、熟練的專業(yè)技能（本領(lǐng)）在現(xiàn)代社會(huì)有許多的“權(quán)威”、“專家”，他們之所以能成為業(yè)界的高手，毫無疑問，來源于他們的專業(yè)技能。但這并不是說每個(gè)人要對(duì)所處企業(yè)的業(yè)務(wù)全面通曉，但起碼要在和自己相關(guān)的業(yè)務(wù)上真正搞懂搞通，在一定的范圍之內(nèi)是“權(quán)威”、“專家”。有些話是很有道理的，如：“一招鮮，吃遍天”、“學(xué)個(gè)手藝養(yǎng)全家”。人要想有一項(xiàng)專長很容易，只要肯全身心地投入你手頭所從事的工作，并且不斷地摸索、總結(jié)、提高，用不了幾年就會(huì)出成果。學(xué)的一門手藝，即使不參加工作，自己也可以養(yǎng)活自己。實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)，就是運(yùn)用“優(yōu)勝劣汰” “適者生存”的自然規(guī)律，誰都別想躲得過去。沒有本事，沒有專長的人，生存的空間將會(huì)越來越小。你是一只羊，那你隨時(shí)都有可能給獅子喂肚子，即便你是一頭獅子，生病了、衰老了、跑不動(dòng)了，照樣也要餓肚子。馬克思的一句話：“不學(xué)無術(shù)在任何時(shí)候，對(duì)任何人都無所幫助，也不會(huì)帶來利益。”在一個(gè)工作崗位離開鉆研業(yè)務(wù)談進(jìn)取，那是一句空話。例子：金庸的成就

如果問到大家在小說界誰是翹楚的話，那金庸絕對(duì)會(huì)成為大家推崇的人物。

他的小說不僅被許多青年人所喜愛，并且也被許多大導(dǎo)演拍成了電影、電視搬上了熒幕。金庸老先生為什么會(huì)贏得這么多人對(duì)他的認(rèn)可，相信大多數(shù)人都是被他的人格魅力所吸引的。那么他的人格魅力是通過什么來集中表現(xiàn)得呢？

5、身心素質(zhì)：健康的體魄、健全的心理（心理是關(guān)鍵，身體是本錢）例子：王均瑤的故事

王均瑤(1966年9月15日～2004年11月7日)出生在浙江省溫州市蒼南縣大漁鎮(zhèn)，少年輟學(xué)投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮，以其敢于創(chuàng)新、勤于創(chuàng)業(yè)的精神，心懷實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的夢想，激情參與社會(huì)活動(dòng)，從一名普通的溫州青年，成長為經(jīng)受市場經(jīng)濟(jì)洗禮的優(yōu)秀企業(yè)家。但2004年11月王均瑤因勞累過度，患腸癌，英年早逝，年僅38歲。所以在畢業(yè)生想要發(fā)展自身事業(yè)的時(shí)候別忘了健康的體魄永遠(yuǎn)是你事業(yè)的基礎(chǔ)。

例子：一封懺悔信

夜已經(jīng)很深了，面對(duì)著這高墻鐵網(wǎng)，我無法入眠，思緒像灰。幾年的大學(xué)生活仿佛就在眼前，但我此刻卻是在這樣一個(gè)地方。表面上看我很平靜，但到了這種境地，試問誰又能做到心如止水呢？

兩個(gè)月前我的身份是一名重點(diǎn)大學(xué)的大學(xué)生。一名即將進(jìn)入社會(huì)展示自己才能的畢業(yè)生，家人和國家都對(duì)我寄予厚望，而我本人又何嘗不是滿腔熱血地想為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)作出一份貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。就因?yàn)橐淮未蚺瞥臣?，我決定了走上這條路。現(xiàn)在我以一個(gè)旁觀者的身份看，這是多么荒謬，多么無知?。∵@是多么地悲哀，多么地殘酷??！難道生命就這么脆弱？難道這世界上就沒有什么值得留戀的嗎？不是的！現(xiàn)在我是這么想的，以前也是！但是那幾天我的心里只有苦惱，只有恨，諸多后果都未曾設(shè)想。很多事情來不及思考，就這樣發(fā)生了。事后才知道造成的影響是多么大，才知道給親人造成了多么大的傷害。也才明白傷心難過的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我的親人朋友。后悔啊，但木已成舟，我是無力挽回的了。

馬加爵

據(jù)《中國青年報(bào)》報(bào)道，為揭開“馬加爵何以成為殺人兇手”的謎底，犯罪心理學(xué)教授李玫瑾奔赴云南，對(duì)此案進(jìn)行了全面調(diào)查，還專門為馬加爵設(shè)計(jì)了心理問卷，做了心理測試，之后寫出了上萬字的《馬加爵犯罪心理分析報(bào)告》。報(bào)告指出，真正決定馬加爵犯罪的心理問題，是他強(qiáng)烈、壓抑的情緒特點(diǎn)，是他扭曲的人生觀，還有“自我中心”的性格缺陷。

一些特殊職業(yè)在素質(zhì)要求方面還要有更加特殊的要求。

例如，搞音樂，要有辨別音色音量與音調(diào)、具有較強(qiáng)的音樂記憶力和對(duì)樂曲風(fēng)格理解等方面的素質(zhì)；

又如從事廣播員工作，要嗓音圓潤明亮、發(fā)音吐字清晰；

再如當(dāng)飛行員對(duì)眼睛除“視力好”以外，還要求對(duì)于空間距離的判斷要非常準(zhǔn)確，要求兩眼的深度感要好。

三、提高職業(yè)素質(zhì)的意義：

1、有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；

2、有利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步；

3、有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展。

四、課堂總結(jié)： 板書設(shè)計(jì)：

教學(xué)反思：

第二篇：職業(yè)素養(yǎng)公開課教案（精選）

政治公開課教案

【授課班級(jí)】

【授課內(nèi)容】職業(yè)素養(yǎng)

【授課時(shí)間】

【授課地點(diǎn)】

【授課教師】

【授課方法】講授法+討論法+案例分析法

【教學(xué)目的及要求】

通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解什么是職業(yè)素養(yǎng)，其內(nèi)涵是什么，以及明確提高職業(yè)素養(yǎng)的重要意義，從而逐步培養(yǎng)綜合素質(zhì)，以便將來成為一名德才兼?zhèn)涞穆殘鼍ⅰ?/p>

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

1.職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵

2.提升培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的重要性

【教學(xué)過程】

一、復(fù)習(xí)回顧（3′）

[課堂提問]職業(yè)道德的含義及基本規(guī)范是什么？

1.職業(yè)道德是指所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

2.職業(yè)道德的基本規(guī)范包括：愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作。

二、導(dǎo)入新課（5′）

[案例導(dǎo)入]

一個(gè)剛畢業(yè)的學(xué)生，由于經(jīng)驗(yàn)不足，能力欠缺，在工作中出現(xiàn)了失誤，受到上級(jí)的嚴(yán)厲批評(píng)，他很不開心，沒心思工作。

[學(xué)生討論]案例中，該畢業(yè)生的話意味著什么？他的態(tài)度是否正確？我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)這樣的事？

——轉(zhuǎn)變成職業(yè)人，你必須學(xué)會(huì)自我反省，不為自己的錯(cuò)誤找任何借口。

那什么是職業(yè)人呢？成為優(yōu)秀的職業(yè)人有需要具備什么條件呢？我們下面一起來探討這個(gè)問題。

三、講授新課

（一）職業(yè)人的概念（5′）

職業(yè)人就是參與社會(huì)分工，自身具備較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)、技能和素質(zhì)等，并能夠通過為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)及精神財(cái)富，獲得其合理報(bào)酬，從而滿足自身需求、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人。簡單說就是“干什么像什么”的人。

例如：你認(rèn)為一名市場營銷員應(yīng)該是怎樣的？

——應(yīng)該是具有專業(yè)知識(shí)、銷售技巧、策劃能力、口才、溝通能力、主動(dòng)熱情、職場形象、誠實(shí)信用、盡職盡責(zé)、能獲取報(bào)酬、創(chuàng)造價(jià)值??

因此，一名優(yōu)秀的職業(yè)人必須具備相關(guān)的職業(yè)素養(yǎng)。

（二）職業(yè)素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵（15′）

職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求,是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素。職業(yè)素養(yǎng)量化而成“職商”(CQ)。

職業(yè)素養(yǎng)涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，包含內(nèi)在素養(yǎng)和外在素養(yǎng)。[課堂練習(xí)]請(qǐng)把下列職業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)按要求歸類

公德心、人生觀、職場禮儀、溝通談吐、責(zé)任心、工作技能、價(jià)值觀、自信

以上屬于內(nèi)在素養(yǎng)的有：

。以上屬于外在素養(yǎng)的有：。

我們把一個(gè)人的全部才能看作一座冰山，浮在水面的這一部分我們稱之為員工的顯性素養(yǎng)，僅為冰山的八分之一；而潛在水面之下的八分之七部分，我們稱之為隱性素養(yǎng)。

知識(shí)技能僅僅代表表層的特征，不能區(qū)分績效優(yōu)劣；強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、客戶意識(shí)、忠誠信譽(yù)等這些職業(yè)素養(yǎng)是企業(yè)鑒別績效優(yōu)秀者和一般者的衡量尺度，同時(shí)也是決定一個(gè)人職業(yè)發(fā)展的重要因素。

職業(yè)素養(yǎng)“冰山模型”

[案例分析]招聘司機(jī)

某大公司準(zhǔn)備雇用一名轎車司機(jī)，經(jīng)過層層篩選和考試之后，只剩下三個(gè)技術(shù)最優(yōu)良的競爭者。主考者問他們：“懸崖邊上有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至于掉落呢？”

“兩公尺?！钡谝晃徽f。

“半公尺。”第二位很有把握地說。

“我會(huì)盡量遠(yuǎn)離懸崖，愈遠(yuǎn)愈好?！钡谌徽f。

請(qǐng)問：結(jié)果這家公司錄取了第三位應(yīng)聘者，你覺得為什么呢？

——在面試過程中，如果大部分人面試者的知識(shí)、技術(shù)水平相近，那么，其優(yōu)秀的內(nèi)在素養(yǎng)會(huì)讓他脫穎而出。

（三）提升職業(yè)素養(yǎng)的重要性（15′）

職業(yè)素養(yǎng)是從業(yè)人員在從事職業(yè)中盡自己最大的能力把工作做好的素質(zhì)和能力，良好的職業(yè)素養(yǎng)是衡量一個(gè)從業(yè)人員成熟度的重要指標(biāo)，是成功的必要準(zhǔn)備。1.提升職業(yè)素養(yǎng)是青年學(xué)生就業(yè)的需要

引入話題：2014年大學(xué)生就業(yè)形勢依舊嚴(yán)峻，就業(yè)“沒有最難，只有更難”。[播放視頻]讀萬卷書難行萬里路

[學(xué)生討論]當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難問題突出，其原因是多方面的，其中是否包括學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)問題？如何體現(xiàn)？

——大學(xué)生就業(yè)難既有供大于求的總量矛盾，也有供需不匹配的結(jié)構(gòu)性矛盾。人企供需不匹配主要體現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)就業(yè)的期望與企業(yè)對(duì)崗位能力、素質(zhì)要求不匹配。具體表現(xiàn)在部分大學(xué)生眼高手低、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力差、溝通交流能力低、缺乏敬業(yè)精神、缺乏責(zé)任意識(shí)、缺乏職場禮儀、易跳槽等。從大學(xué)生自身來說，要想在激烈的競爭中脫穎而出，順利進(jìn)入職場，需要科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃、良好的綜合素質(zhì)和積極的求職行為。2.提升職業(yè)素養(yǎng)是青年學(xué)生創(chuàng)業(yè)的需要

創(chuàng)業(yè)艱難，守業(yè)更難！

一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者必須具備企業(yè)和個(gè)人信譽(yù)以及腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)和良好的溝通協(xié)調(diào)能力，有開放的胸懷和坦蕩的人格，才能帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)去實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。

四、課堂總結(jié)（2′）

本課堂我們主要介紹了職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵及其重要性，通過學(xué)習(xí)、討論，我們明確了職業(yè)素養(yǎng)是個(gè)人職業(yè)成敗的關(guān)鍵因素，要想在龐大的就業(yè)大軍中脫穎而出，我們必須重視職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，努力成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍?/p>

第三篇：淺談職業(yè)素養(yǎng)

淺談職業(yè)素養(yǎng)

現(xiàn)代企業(yè)之間的競爭其實(shí)就是人才的競爭，而人才的競爭核心就是職業(yè)化水平的競爭。企業(yè)與企業(yè)之間的很大差別就在于職業(yè)化。眾所周知的百事和可口、麥當(dāng)勞和肯德基、沃爾瑪和家樂福，這些外資企業(yè)里面的員工大部分是中國人，可大家為什么就是對(duì)這些品牌比較信任呢？這就是企業(yè)員工職業(yè)化的綜合體現(xiàn)。從某種意義上講，這種職業(yè)化的體現(xiàn)已經(jīng)超越了產(chǎn)品本身。我認(rèn)為職業(yè)化就是要求處在具體工作崗位上的職業(yè)人員，在良好的職業(yè)意識(shí)指導(dǎo)下，自覺地遵守職業(yè)道德，以合乎職業(yè)規(guī)范的做法，專業(yè)地將工作做到位并做得好的過程。職業(yè)化意味著以專門從事某類工作為業(yè)的人形成獨(dú)特的知識(shí)、技能、工作方法、生活方式和思維模式。一個(gè)職業(yè)化的人，一定是一個(gè)有遠(yuǎn)大目標(biāo)和崇高理想的人；一個(gè)職業(yè)化的人，一定是懂得如何發(fā)揮自身能力并為企業(yè)創(chuàng)造最大價(jià)值的人；一個(gè)職業(yè)化的人，也一定是全身心投入工作且能時(shí)刻為企業(yè)利益著想的人。

我認(rèn)為，職業(yè)化的內(nèi)涵在于：職業(yè)化的工作技能、職業(yè)化的工作形象、職業(yè)化的工作道德和職業(yè)化的工作態(tài)度。

首先，職業(yè)化的工作技能。職業(yè)的工作技能是職業(yè)化的最基本的要求。職業(yè)是基于不同行業(yè)及職位的劃分，不同行業(yè)會(huì)有不同的行業(yè)要求，不同職位也會(huì)有不同的任職資格要求。人們從事一項(xiàng)職業(yè)，就必須掌握完成工作所必須具備的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能。它是一個(gè)人安身立命之本，是一個(gè)人享有的專有才能，短期內(nèi)具有不可替代性。每一個(gè)部門或崗位都要有必須具備的能力（技術(shù)）。當(dāng)客戶的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與需求超過我們所能供給的能力（技術(shù)）時(shí)，他很容易地就會(huì)放棄我們。

其次，職業(yè)化的工作形象?？蛻敉鶑墓镜拿?、招牌、員工的穿著和儀表就大致可以想象這家公司的產(chǎn)品。各個(gè)行業(yè)有各個(gè)行業(yè)的行為規(guī)范，每個(gè)企業(yè)有每個(gè)企業(yè)的行為規(guī)范，每一職業(yè)都要有自身的職業(yè)規(guī)范，一個(gè)職業(yè)化程度高的員工，他能在進(jìn)入某個(gè)行業(yè)的某個(gè)企業(yè)的較短時(shí)間內(nèi)，嚴(yán)格按照行為規(guī)范來要求自己，使自己的思想、語言、動(dòng)作形成職業(yè)化的工作形象。避免因隨意性和主觀性對(duì)工作造成負(fù)面影響。職業(yè)化行為規(guī)范更多的體現(xiàn)在做事情的章法上，而這些章法的來源一是長期工作經(jīng)驗(yàn)的積累形成的，二是在企業(yè)規(guī)章制度要求的，三是通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)來形成的。很多企業(yè)都搞CIS（企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)），CIS的作用不應(yīng)該僅僅是區(qū)隔你這家公司與其他競爭者表面上的不同，更重要的是還要體現(xiàn)你這家公司的專業(yè)檔次。

第三，職業(yè)化的工作道德。必須遵守職業(yè)道德，職業(yè)道德是與人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。每個(gè)從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要遵守道德。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。職業(yè)道德是社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體化。職業(yè)化的工作道德，就是對(duì)一個(gè)品牌的堅(jiān)持，對(duì)一個(gè)品牌信譽(yù)的堅(jiān)持。

第四，職業(yè)化的工作態(tài)度。認(rèn)真做事只能把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。職業(yè)意識(shí)的專業(yè)化，要求職業(yè)人要有良好地職業(yè)覺悟，以本職工作為事業(yè)，身心合一，在工作本身中，尋找樂趣，從而能夠積極主動(dòng)地投入工作，自覺地履行崗位職責(zé)，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、主動(dòng)思考問題、主動(dòng)解決問題，從這方面來說，“職業(yè)化”是一種精神，是一種敬業(yè)精神，是對(duì)工作的熱愛、對(duì)事業(yè)孜孜不倦的追求的精神！

培養(yǎng)自身的職業(yè)化素養(yǎng)最重要的前提就是對(duì)企業(yè)（組織）要有責(zé)任感，一個(gè)具有職業(yè)化素養(yǎng)的人也一定是一個(gè)有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的人。現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)抱團(tuán)打天下的時(shí)代，單打獨(dú)斗顯然不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。一只狼的力量雖然難以與一只老虎抗衡，但是一群狼的威力卻能讓老虎膽怯；我的老家是著名的中國竹鄉(xiāng)，竹子是一種群生植物，它不能單棵存活，而是要一叢靠在一起與其他植物爭受陽光并共享才能生存下來。

同時(shí)，我們要樹立學(xué)習(xí)意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)職業(yè)人永恒的話題，不學(xué)習(xí)就會(huì)遭到社會(huì)淘汰，學(xué)習(xí)是我們成功人生的催化劑?！拔锔偺鞚?，適者生存”，以前在工作中積累了很多經(jīng)驗(yàn)，但隨著社會(huì)、公司的發(fā)展，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)和觀念過時(shí)就需要及時(shí)學(xué)習(xí)，這樣才能讓我們實(shí)現(xiàn)公司價(jià)值和自我價(jià)值。

一個(gè)職業(yè)化員工，同樣是一個(gè)對(duì)職業(yè)、對(duì)公司文化、對(duì)同事和朋友熱忱的人。一個(gè)人對(duì)待職業(yè)的態(tài)度決定了他的職業(yè)高度。對(duì)待工作你是百分百投入，還是認(rèn)為做得差不多就行，決定了你在職業(yè)上的成就大小。我有一個(gè)做銷售的朋友，他的學(xué)歷只有高中文化，但是他說，“盡管我學(xué)歷不高，但是我對(duì)待我的這份工作我是全力以赴，在個(gè)人利益上我從不計(jì)較，而且我犧牲了自己所有的周末，我自己沒有任何怨言，因?yàn)槲覍?duì)這份職業(yè)布滿無比的熱愛，我愛我的公司，愛我們的產(chǎn)品，愛我們的同事們?！?，而他也同樣得到了公司給予他的熱忱，他現(xiàn)在已經(jīng)被公司提拔為管轄全國6個(gè)省區(qū)的銷售區(qū)域經(jīng)理了。

所以，一個(gè)具有職業(yè)化素養(yǎng)的員工，一定是一個(gè)有敬業(yè)精神，有責(zé)任感，有學(xué)習(xí)觀念，有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，有堅(jiān)定執(zhí)行力，能積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)做事，對(duì)待本職工作布滿無比熱忱的人。

第四篇：職業(yè)素養(yǎng)

導(dǎo)言：邢軍老師，一個(gè)專注于企業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)的專業(yè)講師。2016年3月1日起，我有幸參加邢老師組建了“職業(yè)素養(yǎng)”微信課堂，共計(jì)21次主題分享，受益匪淺！以下是我學(xué)習(xí)21次課程后，自己學(xué)習(xí)心得體會(huì)的一個(gè)粗線條框架！

一、第1次課---學(xué)習(xí)的力量 對(duì)我的啟示：

1、成年人學(xué)習(xí)的類型；囚犯型，度假型，海綿型（插入圖片）

2、看一個(gè)企業(yè)有沒有未來，要看這個(gè)企業(yè)是不是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織（插入學(xué)習(xí)型組織圖片）

3、stay hungry, stay foolish求知若渴，虛心若愚（插入喬布斯的照片，加入這句話）

二、第2次課---如何學(xué)習(xí)對(duì)我的啟示：

1、不是在這個(gè)過程中如何逼迫自己，而是內(nèi)心有多想去完成它（插入喬丹的圖片，加入這句話）

2、三個(gè)有效的問題“為什么學(xué)習(xí)？”“學(xué)什么？”“怎么學(xué)？”

三、第3次課---我要成為一個(gè)什么樣的人（或管理者）對(duì)我的啟示：

1、我是一切的根源

2、個(gè)人使命宣言---你越早明確自己想成為什么樣的人或成就什么樣的事業(yè)，你的生活效率就越高

四、第4次課---先定目標(biāo)后采取行動(dòng) 對(duì)我的啟示：

1、甘地的兩個(gè)小故事，關(guān)于“吃糖”與“三小時(shí)的演講中，不看演講稿”（插入甘地圖片）

2、目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)該符合smart 原則

3、所有的事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造，心智的第一次創(chuàng)造與行動(dòng)的第二次創(chuàng)造

五、第5次課---學(xué)會(huì)問正確的問題，讓思路更加清晰 對(duì)我的啟示：

1、錯(cuò)誤的問題沒有正確的答案，學(xué)會(huì)問對(duì)的問題，是一種能力。

2、彼得.德魯克經(jīng)典五問：

A、我們的事業(yè)/任務(wù)是什么？（我們的事業(yè)應(yīng)該是什么？我們的事業(yè)將來是什么？）

B、我們的顧客是誰？

C、顧客的認(rèn)知與價(jià)值是什么？

D、我們追求的成果是什么？

E、我們打算怎么做？

六、第6次課“刺激與回應(yīng)”、7次課“情情管理”、8次課“識(shí)別情緒模式的重要性”、9次課“生命的三種狀態(tài)”----課程內(nèi)容均與“情緒管理”相關(guān)

對(duì)我的啟示：

1、在任何特定的環(huán)境中，人們?nèi)匀挥幸环N最后的自由，就是選擇自己態(tài)度的自由-----維克多.弗蘭克爾；刺激與回應(yīng)之間，停頓6秒鐘，做出理性的回應(yīng)。

2、視頻中以斯拉面對(duì)客戶如此挑釁的刺激時(shí)，依然回答“先生，感謝您致電夏宴肉業(yè)”。

3、反向鏡、長焦鏡、廣角鏡

4、四種情緒模式：喜悅、憤怒、悲傷、恐懼

5、亞里士多德所言：“任何人都會(huì)生氣，這沒有什么難的，但是要能適時(shí)適所，以適當(dāng)方式對(duì)適當(dāng)?shù)膶?duì)象恰如其分地生氣，可就難上加難?！保ú迦雭喞锸慷嗟聢D片）

6、有勇氣改變可以改變的事情；有度量接受不可改變的事情；用智慧來分辨兩者的不同

七、第10次課程“時(shí)間管理”---自我管理的開始、11次課程“信任”---良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)

對(duì)我的啟示：

1、插入時(shí)間管理四象限圖片

2、插入明智的信任矩陣圖片

八、第12次課----成功的人際關(guān)系 對(duì)我的啟示：

1、認(rèn)同德魯克先生關(guān)于正確的人際關(guān)系的描述---一個(gè)組織中，好的人際關(guān)系并不意味著人們相處融洽，一團(tuán)和氣，如果不以“績效”為標(biāo)準(zhǔn)，往往是脆弱的人際關(guān)系。

2、插入人際關(guān)系那張圖片

3、感情銀行賬戶（插入那張圖片）

九、第13次課---如何正確的跳槽 對(duì)我的啟示：

1、不要讓錯(cuò)誤的離職阻礙了你的發(fā)展---世界很大，沒有誰會(huì)在意庸庸碌碌的人；世界很小，任何一個(gè)領(lǐng)域到了高端層次，人脈資源都是相通的，不要讓“錯(cuò)誤的離職”成為職業(yè)生涯中的“敗筆”，因?yàn)榉彩露加小耙蚬保系蹠?huì)看得見！

十、第14次課---作為人，何為正確？ 對(duì)我的啟示：

1、人生等式三角---“管理不在于知，而在于行”“知行合一”

2、事業(yè)的結(jié)果=思維方式+熱情+能力，思維方式不是從0到100分的過程，而是-100分到0分再到100分的過程，因?yàn)槿绻季S方式不正確，所有的熱情與努力都只有苦勞，沒有功勞。

3、《致加西亞的一封信》---做自己生命中的“羅文”

十一、第15次課、16次課、17次課、18次課---有效溝通 對(duì)我的啟示：

1、溝通不是會(huì)說話、溝通不是口才好、溝通不是天生的、溝通不是說服別人。溝通是人或團(tuán)體通過符號(hào)向其它個(gè)人或團(tuán)體傳遞信息、觀念、態(tài)度或情感的過程。

2、溝通漏斗--如果不重視溝通的有效性，常常會(huì)出現(xiàn)的情況是“您心里想的100%→您嘴上說的80%→ 別人聽到的60%→別人聽懂的40%→別人行動(dòng)的20%”。

3、有效溝通的四大原則：溝通是一種感知；溝通是一種期望；溝通產(chǎn)生動(dòng)機(jī)；信息不是溝通

4、喬哈里視窗理論中4個(gè)區(qū)域：開放區(qū)、隱秘區(qū)、盲目區(qū)、潛藏區(qū)，除非別人愿意敞開心扉，溝通中不要輕易的去觸碰別人的“隱秘區(qū)”。

5、傾聽的三個(gè)層次：自我聆聽，表面聆聽，傾心聆聽

6、學(xué)習(xí)正確的“說話”方式：

A、培養(yǎng)使用商量、贊美、鼓勵(lì)語言的習(xí)慣。因?yàn)槿硕加幸粋€(gè)共性，當(dāng)別人感受到你中肯的、發(fā)至內(nèi)心贊美的時(shí)候，你給予對(duì)方的是一種正向的暗示，被贊美者都會(huì)積極的維護(hù)這樣一份榮譽(yù)。

B、你希望對(duì)方成為什么樣的人，你就把他描述成什么樣的人 C、學(xué)會(huì)使用“三明治”式的表達(dá)方法

7、自尊的自我循環(huán)強(qiáng)化過程（插入圖片）

8、一個(gè)人在與人溝通交流時(shí)，如果能夠做到忠于自己的價(jià)值觀及承諾；能夠有勇氣表達(dá)自己的想法和感受的同時(shí)又能體諒他人的想法和感受；并且還能夠讓自己擁有富足心態(tài)而非缺失心態(tài)，那么他/她幾乎根本不需要用到什么技巧，就能獲得極佳的溝通效果。

十二、第19次課、20次課、21次課---九型人格 對(duì)我的啟示：

1、學(xué)習(xí)九型人格，目的不是需要我們?cè)趯?shí)際工作中精準(zhǔn)地指出每個(gè)人的性格，更不是用“性格”來作為工作低效、溝通不善、不良情緒的借口

2、九型人格是研究性格的一種科學(xué)的工具，掌握它，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、接納自己及他人性格的局限；增強(qiáng)對(duì)人性的洞察力；可以幫助我們更好地發(fā)揮自己及他人的優(yōu)勢；讓我們工作更加卓有成效，生活開心幸福。

3、《玫瑰花的哲學(xué)》---每一支玫瑰都有刺，正如每一個(gè)人的性格里，都有你不能容忍的部分。愛護(hù)每一朵玫瑰，并不是得努力的把它的刺根除，只能學(xué)習(xí)如何不被它的刺刺傷，還有，如何不讓自己的刺刺傷別人。

結(jié)語：非常感恩和群里的200多名伙伴一起學(xué)習(xí)。我深知自己不夠優(yōu)秀，也不夠聰明。每次我寫的淺薄的心得體會(huì)，總能得到你們一次次的鼓勵(lì)，讓我在邁向卓有成效管理者的道路上，不覺得孤單！

“素質(zhì)冰山”理論：人的個(gè)體素質(zhì)就象水中漂浮的一座冰山，水上部分的知識(shí)、技能僅僅代表表層的特征，不能區(qū)分績效優(yōu)劣；水下部分的動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、態(tài)度、責(zé)任心才是決定人的行為的關(guān)鍵因素，鑒別績效優(yōu)秀者和一般者。

可見，基本的經(jīng)驗(yàn)與技能（當(dāng)然這也是公司刻意要求與培養(yǎng)的）是可以通過學(xué)習(xí)得到的，公司更關(guān)注的是你要有基本的職業(yè)操守：很強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)、很強(qiáng)的客戶意識(shí)、忠誠度、信譽(yù)、客觀等等。

第五篇：職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)基本素養(yǎng)征文

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求?！扒笳鎰?wù)實(shí)”是對(duì)馬克思主義哲學(xué)，特別是對(duì)其認(rèn)識(shí)論的精神實(shí)質(zhì)的精辟概括。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。所謂“求真”，就是“求是”，也就是依據(jù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，去不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。所謂“務(wù)實(shí)”，則是要在這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，去做、去實(shí)踐。求真與務(wù)實(shí)的統(tǒng)一，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的必然要求和本質(zhì)體現(xiàn)。黨的思想路線集中而鮮明地反映了馬克思主義的這一基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。“求真務(wù)實(shí)”是我們黨的思想路線的固有特征，是每個(gè)共產(chǎn)黨人的政治品格。

論求真務(wù)實(shí)

求真務(wù)實(shí)，是我們黨的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。

求真務(wù)實(shí)，是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。

求真務(wù)實(shí)必須結(jié)合新階段的新實(shí)踐，并努力貫徹到推進(jìn)黨和國家的各項(xiàng)工作之中，才能轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。

胡錦濤總書記在中紀(jì)委第三次全體會(huì)議上的重要講話，從全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想和黨的十六大精神、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度，突出強(qiáng)調(diào)了在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)的極端重要性。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入貫徹這一重要思想，對(duì)于我們加快推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

求真務(wù)實(shí)是取得新勝利的根本保證

求真務(wù)實(shí)，是我們黨的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨的各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。

在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，在求真務(wù)實(shí)的艱辛探索中，形成了新民主主義革命的理論、路線、戰(zhàn)略和策略，并領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭，奪取了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國；緊接著又經(jīng)過生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，并在基本是“一窮二白”的基礎(chǔ)上開始進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奠定了必要的前提和基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最基本的國情出發(fā)，把科學(xué)社會(huì)主義的基本原理與中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，豐富和發(fā)展了黨的基本理論，形成了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義的嶄新道路。黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持黨的求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，開創(chuàng)了馬克思主義的新境界，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利。

正如胡錦濤同志所指出的：我們黨80多年的歷程充分說明，求真務(wù)實(shí)是黨的活力之所在，也是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵之所在。

當(dāng)前，我國改革和發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。面對(duì)新的形勢和任務(wù)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，十分重要而緊迫。經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我們已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，任務(wù)光榮而艱巨。當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢對(duì)我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)是有利的，但必須清醒地看到，前進(jìn)道路上還存在種種困難和挑戰(zhàn)。正確認(rèn)識(shí)和解決我們面臨的突出矛盾和問題，迫切要求我們?cè)谌h大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。

與此同時(shí)，我們黨的建設(shè)和黨員干部隊(duì)伍的現(xiàn)狀，也迫切需要在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。求真務(wù)實(shí)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格，是每一名黨員干部在任何時(shí)候、任何條件下都必須堅(jiān)持的科學(xué)精神和優(yōu)良作風(fēng)。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，總地看，廣大黨員干部在堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干方面做的是好的。但也必須看到，在一部分黨員干部中確實(shí)存在一些亟待解決的突出問題。其主要表現(xiàn)是：有的不思進(jìn)取、得過且過，作風(fēng)漂浮、工作不實(shí)；有的好大喜功、急功近利，心態(tài)浮躁、追名逐利；有的弄虛作假、欺上瞞下，明哲保身、患得患失；有的貪圖享受、奢侈浪費(fèi)，以權(quán)謀私、與民爭利；有的高高在上、脫離群眾；如此等等。這些形式主義和官僚主義、極端個(gè)人主義現(xiàn)象，違背了黨求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，與黨的性質(zhì)、宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)格格不入。我們黨80多年的奮斗歷程和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的全部歷史充分表明，什么時(shí)候求真務(wù)實(shí)堅(jiān)持得不好，黨的組織和黨員干部隊(duì)伍就缺乏朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。這些不良風(fēng)氣如果任其蔓延，不僅會(huì)嚴(yán)重削弱黨員干部隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，危害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，而且將從根本上毀掉黨和社會(huì)主義事業(yè)。

求真務(wù)實(shí)是馬克思主義的本質(zhì)要求

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求?！扒笳鎰?wù)實(shí)”是對(duì)馬克思主義哲學(xué)，特別是對(duì)其認(rèn)識(shí)論的精神實(shí)質(zhì)的精辟概括。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。所謂“求真”，就是“求是”，也就是依據(jù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，去不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。所謂“務(wù)實(shí)”，則是要在這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，去行、去實(shí)踐。求真與務(wù)實(shí)的統(tǒng)一，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的必然要求和本質(zhì)體現(xiàn)。

求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神。馬克思主義十分重視革命的、科學(xué)的理論對(duì)于社會(huì)變革的指導(dǎo)作用。但是，它尤其重視實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論之首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思曾指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”毛澤東同志也說：“馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界?！比藗冋J(rèn)識(shí)世界，要落實(shí)到改造世界的行動(dòng)上。人們當(dāng)然要用思想來支配自己的行動(dòng)。但是“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。為了實(shí)現(xiàn)思想，就需要有實(shí)踐力量的人”（馬克思《神圣家族》），需要人去實(shí)踐、去實(shí)干。只有這樣，科學(xué)的理論、正確的認(rèn)識(shí)、美好的理想，才能逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。所以鄧小平同志說，世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有。對(duì)于科學(xué)理論指導(dǎo)下的革命實(shí)踐的特別看重，是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲學(xué)的顯著特點(diǎn)。

馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論。它在“把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)”的同時(shí)，也賦予工人階級(jí)政黨帶領(lǐng)廣大人民群眾改造舊世界、建設(shè)新世界的歷史使命。黨的思想路線集中而鮮明地反映了馬克思主義的這一基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。正是從這一意義上說，“求真務(wù)實(shí)”是我們黨的思想路線的固有特征，并構(gòu)成其核心內(nèi)容。如果說“實(shí)事求是”作為對(duì)黨的思想路線的集中概括，所著重強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義“認(rèn)識(shí)世界”的科學(xué)精神和認(rèn)識(shí)任務(wù)的話，那么，將“求真務(wù)實(shí)”作為黨的思想路線的核心內(nèi)容，所著重突出的則是馬克思主義“改造世界”的科學(xué)精神和實(shí)踐任務(wù)。在黨的思想路線的闡述中對(duì)“求真務(wù)實(shí)”的強(qiáng)調(diào)，可以說是進(jìn)一步突出了無產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史使命感和實(shí)踐精神。

在新形勢下，胡錦濤同志緊扣現(xiàn)實(shí)工作中的突出問題，從端正工作作風(fēng)入手，把工作作風(fēng)和思想路線聯(lián)系在一起，將求真務(wù)實(shí)視為貫徹黨的思想路線的切入點(diǎn)和核心內(nèi)容。這既抓住了當(dāng)前堅(jiān)持和貫徹黨的思想路線、推進(jìn)黨和國家工作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時(shí)又將這種全局性的工作估量和思想指導(dǎo)置于馬克思主義世界觀和方法論的科學(xué)基礎(chǔ)之上。

機(jī)電1133班

高帥