第一篇:職業素養定義
職業素養包含內容
1、職業素養的三大核心:
(一)職業心念
“職業心念”是職業素養的核心。那么良好的職業素養包涵了那些的職業心念呢?應該包涵了良好的職業道德,正面積極的職業心態和正確的職業價值觀意識,是一個成功職業人必須具備的核心素養。良好的職業心念應該是由愛崗、敬業、忠誠、奉獻、正面、樂觀、用心、開放、合作及始終如一等這些關鍵詞組成。
(二)職業知識技能
“職業知識技能”是做好一個職業應該具備的專業知識和能力。俗話說“三百六十行,行行出狀元”沒有過硬的專業知識,沒有精湛的職業技能,就無法把一件事情做好,就更不可能成為“狀元”了。
所以要把一件事情做好就必須堅持不斷的關注行業的發展動態及未來的趨勢走向;就要有良好的溝通協調能力,懂得上傳下達,左右協調從而做到事半功倍;就要有高效的執行力,我們研究發現:一個企業的成功30%靠戰略,60%靠企業各層的執行力,只有10%的其他因素。中國人在世界上都是出了名的“聰明而有智慧”,中國人不缺少戰略家,缺少的是執行者!執行能力也是每個成功職場人必修煉的一種基本職業技能。還有很多需要修煉的基本技能,如:職場禮儀、時間管理及情緒管控等等,這里就不一一羅列。
各個職業有各職業的知識技能,每個行業還有每個行業知識技能。總之學習提升職業知識技能是為了讓我們把事情做的更好。
(三)職業行為習慣
“職業行為習慣”,職業素養就是在職場上通過長時間地學習-改變-形成而最后變成習慣的一種職場綜合素質。
心念可以調整,技能可以提升。要讓正確的心念、良好的技能發揮作用就需要不斷的練習、練習、再練習,直到成為習慣。
2、職業素養概括的說包含以下四個方面:
(一)職業道德
(二)職業思想(意識)
(三)職業行為習慣
(四)職業技能
前三項是職業素養中最根基的部分。而職業技能是支撐職業人生的表象內容。在衡量一個人的時候,企業通常將二者的比例以6.5—3.5進行劃分。
前三項屬世界觀、價值觀、人生觀范疇的產物。從出生到退休或至死亡逐步形成,逐漸完善。而后一項,是通過學習、培訓比較容易獲得。例如,計算機、英語、建筑等屬職業技能范疇的技能,可以通過三年左右的時間令我們掌握入門技術,在實踐運用中日漸成熟而成專家。可企業更認同的道理是,如果一個人基本的職業素養不夠,比如說忠誠度不夠,那么技能越高的人,其隱含的危險越大。
那當然做好自己最本質的工作,也就是具備了最好的職業素養。
所以,用大樹理論來描述兩者的關系比較直接。
每個人都是一棵樹,原本都可以成為大樹,而根系就是一個人的職業素養。枝、干、葉、型就是其顯現出來的職業素養的表象。要想枝繁葉茂,首先必須根系發達。
第二篇:職業素養
導言:邢軍老師,一個專注于企業員工職業素養培訓的專業講師。2016年3月1日起,我有幸參加邢老師組建了“職業素養”微信課堂,共計21次主題分享,受益匪淺!以下是我學習21次課程后,自己學習心得體會的一個粗線條框架!
一、第1次課---學習的力量 對我的啟示:
1、成年人學習的類型;囚犯型,度假型,海綿型(插入圖片)
2、看一個企業有沒有未來,要看這個企業是不是一個學習型組織(插入學習型組織圖片)
3、stay hungry, stay foolish求知若渴,虛心若愚(插入喬布斯的照片,加入這句話)
二、第2次課---如何學習對我的啟示:
1、不是在這個過程中如何逼迫自己,而是內心有多想去完成它(插入喬丹的圖片,加入這句話)
2、三個有效的問題“為什么學習?”“學什么?”“怎么學?”
三、第3次課---我要成為一個什么樣的人(或管理者)對我的啟示:
1、我是一切的根源
2、個人使命宣言---你越早明確自己想成為什么樣的人或成就什么樣的事業,你的生活效率就越高
四、第4次課---先定目標后采取行動 對我的啟示:
1、甘地的兩個小故事,關于“吃糖”與“三小時的演講中,不看演講稿”(插入甘地圖片)
2、目標的設定應該符合smart 原則
3、所有的事物都經過兩次創造,心智的第一次創造與行動的第二次創造
五、第5次課---學會問正確的問題,讓思路更加清晰 對我的啟示:
1、錯誤的問題沒有正確的答案,學會問對的問題,是一種能力。
2、彼得.德魯克經典五問:
A、我們的事業/任務是什么?(我們的事業應該是什么?我們的事業將來是什么?)
B、我們的顧客是誰?
C、顧客的認知與價值是什么?
D、我們追求的成果是什么?
E、我們打算怎么做?
六、第6次課“刺激與回應”、7次課“情情管理”、8次課“識別情緒模式的重要性”、9次課“生命的三種狀態”----課程內容均與“情緒管理”相關
對我的啟示:
1、在任何特定的環境中,人們仍然有一種最后的自由,就是選擇自己態度的自由-----維克多.弗蘭克爾;刺激與回應之間,停頓6秒鐘,做出理性的回應。
2、視頻中以斯拉面對客戶如此挑釁的刺激時,依然回答“先生,感謝您致電夏宴肉業”。
3、反向鏡、長焦鏡、廣角鏡
4、四種情緒模式:喜悅、憤怒、悲傷、恐懼
5、亞里士多德所言:“任何人都會生氣,這沒有什么難的,但是要能適時適所,以適當方式對適當的對象恰如其分地生氣,可就難上加難?!保ú迦雭喞锸慷嗟聢D片)
6、有勇氣改變可以改變的事情;有度量接受不可改變的事情;用智慧來分辨兩者的不同
七、第10次課程“時間管理”---自我管理的開始、11次課程“信任”---良好人際關系的基礎
對我的啟示:
1、插入時間管理四象限圖片
2、插入明智的信任矩陣圖片
八、第12次課----成功的人際關系 對我的啟示:
1、認同德魯克先生關于正確的人際關系的描述---一個組織中,好的人際關系并不意味著人們相處融洽,一團和氣,如果不以“績效”為標準,往往是脆弱的人際關系。
2、插入人際關系那張圖片
3、感情銀行賬戶(插入那張圖片)
九、第13次課---如何正確的跳槽 對我的啟示:
1、不要讓錯誤的離職阻礙了你的發展---世界很大,沒有誰會在意庸庸碌碌的人;世界很小,任何一個領域到了高端層次,人脈資源都是相通的,不要讓“錯誤的離職”成為職業生涯中的“敗筆”,因為凡事都有“因果”,上帝會看得見!
十、第14次課---作為人,何為正確? 對我的啟示:
1、人生等式三角---“管理不在于知,而在于行”“知行合一”
2、事業的結果=思維方式+熱情+能力,思維方式不是從0到100分的過程,而是-100分到0分再到100分的過程,因為如果思維方式不正確,所有的熱情與努力都只有苦勞,沒有功勞。
3、《致加西亞的一封信》---做自己生命中的“羅文”
十一、第15次課、16次課、17次課、18次課---有效溝通 對我的啟示:
1、溝通不是會說話、溝通不是口才好、溝通不是天生的、溝通不是說服別人。溝通是人或團體通過符號向其它個人或團體傳遞信息、觀念、態度或情感的過程。
2、溝通漏斗--如果不重視溝通的有效性,常常會出現的情況是“您心里想的100%→您嘴上說的80%→ 別人聽到的60%→別人聽懂的40%→別人行動的20%”。
3、有效溝通的四大原則:溝通是一種感知;溝通是一種期望;溝通產生動機;信息不是溝通
4、喬哈里視窗理論中4個區域:開放區、隱秘區、盲目區、潛藏區,除非別人愿意敞開心扉,溝通中不要輕易的去觸碰別人的“隱秘區”。
5、傾聽的三個層次:自我聆聽,表面聆聽,傾心聆聽
6、學習正確的“說話”方式:
A、培養使用商量、贊美、鼓勵語言的習慣。因為人都有一個共性,當別人感受到你中肯的、發至內心贊美的時候,你給予對方的是一種正向的暗示,被贊美者都會積極的維護這樣一份榮譽。
B、你希望對方成為什么樣的人,你就把他描述成什么樣的人 C、學會使用“三明治”式的表達方法
7、自尊的自我循環強化過程(插入圖片)
8、一個人在與人溝通交流時,如果能夠做到忠于自己的價值觀及承諾;能夠有勇氣表達自己的想法和感受的同時又能體諒他人的想法和感受;并且還能夠讓自己擁有富足心態而非缺失心態,那么他/她幾乎根本不需要用到什么技巧,就能獲得極佳的溝通效果。
十二、第19次課、20次課、21次課---九型人格 對我的啟示:
1、學習九型人格,目的不是需要我們在實際工作中精準地指出每個人的性格,更不是用“性格”來作為工作低效、溝通不善、不良情緒的借口
2、九型人格是研究性格的一種科學的工具,掌握它,可以幫助我們更好地認識自己、接納自己及他人性格的局限;增強對人性的洞察力;可以幫助我們更好地發揮自己及他人的優勢;讓我們工作更加卓有成效,生活開心幸福。
3、《玫瑰花的哲學》---每一支玫瑰都有刺,正如每一個人的性格里,都有你不能容忍的部分。愛護每一朵玫瑰,并不是得努力的把它的刺根除,只能學習如何不被它的刺刺傷,還有,如何不讓自己的刺刺傷別人。
結語:非常感恩和群里的200多名伙伴一起學習。我深知自己不夠優秀,也不夠聰明。每次我寫的淺薄的心得體會,總能得到你們一次次的鼓勵,讓我在邁向卓有成效管理者的道路上,不覺得孤單!
“素質冰山”理論:人的個體素質就象水中漂浮的一座冰山,水上部分的知識、技能僅僅代表表層的特征,不能區分績效優劣;水下部分的動機、特質、態度、責任心才是決定人的行為的關鍵因素,鑒別績效優秀者和一般者。
可見,基本的經驗與技能(當然這也是公司刻意要求與培養的)是可以通過學習得到的,公司更關注的是你要有基本的職業操守:很強的責任意識、很強的客戶意識、忠誠度、信譽、客觀等等。
第三篇:職業素養
職業基本素養征文
堅持求真務實,是堅持馬克思主義科學世界觀和方法論的本質要求?!扒笳鎰諏崱笔菍︸R克思主義哲學,特別是對其認識論的精神實質的精辟概括。它體現了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。所謂“求真”,就是“求是”,也就是依據解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,去不斷地認識事物的本質,把握事物的規律。所謂“務實”,則是要在這種規律性認識的指導下,去做、去實踐。求真與務實的統一,是馬克思主義認識論的必然要求和本質體現。黨的思想路線集中而鮮明地反映了馬克思主義的這一基本特點和實質?!扒笳鎰諏崱笔俏覀凕h的思想路線的固有特征,是每個共產黨人的政治品格。
論求真務實
求真務實,是我們黨的一以貫之的優良傳統和作風,是黨的各項事業不斷取得新勝利的根本保證。
求真務實,是堅持馬克思主義科學世界觀和方法論的本質要求。它體現了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。
求真務實必須結合新階段的新實踐,并努力貫徹到推進黨和國家的各項工作之中,才能轉化為巨大的物質力量。
胡錦濤總書記在中紀委第三次全體會議上的重要講話,從全面貫徹“三個代表”重要思想和黨的十六大精神、實現全面建設小康社會宏偉目標的戰略高度,突出強調了在全黨大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風的極端重要性。認真學習、深入貫徹這一重要思想,對于我們加快推進中國特色社會主義事業具有重要而深遠的意義。
求真務實是取得新勝利的根本保證
求真務實,是我們黨的一以貫之的優良傳統和作風,是黨的各項事業不斷取得新勝利的根本保證。
在新民主主義革命和社會主義建設時期,以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人,堅持把馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實際相結合,在求真務實的艱辛探索中,形成了新民主主義革命的理論、路線、戰略和策略,并領導全國各族人民經過長期艱苦卓絕的斗爭,奪取了新民主主義革命的偉大勝利,建立了新中國;緊接著又經過生產資料私有制的社會主義改造,確立了社會主義基本制度,并在基本是“一窮二白”的基礎上開始進行社會主義建設,為中國特色社會主義事業奠定了必要的前提和基礎。黨的十一屆三中全會以來,以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人,繼續堅持和發揚求真務實的科學精神,從社會主義初級階段這個最基本的國情出發,把科學社會主義的基本原理與中國具體實際和時代特征相結合,豐富和發展了黨的基本理論,形成了“一個中心、兩個基本點”的基本路線,開創了中國特色社會主義的嶄新道路。黨的十三屆四中全會以來,以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人,堅持黨的求真務實的優良傳統不動搖,堅持黨的基本理論和基本路線不動搖,堅持走中國特色社會主義道路不動搖,領導全國各族人民,開創了馬克思主義的新境界,取得了改革開放和社會主義現代化建設的新勝利。
正如胡錦濤同志所指出的:我們黨80多年的歷程充分說明,求真務實是黨的活力之所在,也是黨和人民事業興旺發達的關鍵之所在。
當前,我國改革和發展正處在一個關鍵時期。面對新的形勢和任務,大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風,十分重要而緊迫。經過全黨和全國各族人民的共同努力,我們已經進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。我們要在本世紀頭二十年,集中力量,全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,任務光榮而艱巨。當前,國際國內形勢對我們全面建設小康社會是有利的,但必須清醒地看到,前進道路上還存在種種困難和挑戰。正確認識和解決我們面臨的突出矛盾和問題,迫切要求我們在全黨大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。
與此同時,我們黨的建設和黨員干部隊伍的現狀,也迫切需要在全黨大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。求真務實,是共產黨人應該具備的政治品格,是每一名黨員干部在任何時候、任何條件下都必須堅持的科學精神和優良作風。在改革開放和現代化建設實踐中,總地看,廣大黨員干部在堅持求真務實、真抓實干方面做的是好的。但也必須看到,在一部分黨員干部中確實存在一些亟待解決的突出問題。其主要表現是:有的不思進取、得過且過,作風漂浮、工作不實;有的好大喜功、急功近利,心態浮躁、追名逐利;有的弄虛作假、欺上瞞下,明哲保身、患得患失;有的貪圖享受、奢侈浪費,以權謀私、與民爭利;有的高高在上、脫離群眾;如此等等。這些形式主義和官僚主義、極端個人主義現象,違背了黨求真務實的科學精神,與黨的性質、宗旨和優良傳統格格不入。我們黨80多年的奮斗歷程和國際共產主義運動的全部歷史充分表明,什么時候求真務實堅持得不好,黨的組織和黨員干部隊伍就缺乏朝氣和活力,黨和人民的事業就會遭受挫折。這些不良風氣如果任其蔓延,不僅會嚴重削弱黨員干部隊伍的戰斗力,危害黨同人民群眾的血肉聯系,而且將從根本上毀掉黨和社會主義事業。
求真務實是馬克思主義的本質要求
堅持求真務實,是堅持馬克思主義科學世界觀和方法論的本質要求?!扒笳鎰諏崱笔菍︸R克思主義哲學,特別是對其認識論的精神實質的精辟概括。它體現了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。所謂“求真”,就是“求是”,也就是依據解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線,去不斷地認識事物的本質,把握事物的規律。所謂“務實”,則是要在這種規律性認識的指導下,去行、去實踐。求真與務實的統一,是馬克思主義認識論的必然要求和本質體現。
求真務實,是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神。馬克思主義十分重視革命的、科學的理論對于社會變革的指導作用。但是,它尤其重視實踐。實踐的觀點是馬克思主義認識論之首要的和基本的觀點。馬克思曾指出:“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?!泵珴蓶|同志也說:“馬克思主義的哲學認為十分重要的問題,不在于懂得了客觀世界的規律性,因而能夠解釋世界,而在于拿了這種對于客觀規律性的認識去能動地改造世界?!比藗冋J識世界,要落實到改造世界的行動上。人們當然要用思想來支配自己的行動。但是“思想根本不能實現什么東西。為了實現思想,就需要有實踐力量的人”(馬克思《神圣家族》),需要人去實踐、去實干。只有這樣,科學的理論、正確的認識、美好的理想,才能逐步變為現實。所以鄧小平同志說,世界上的事情都是干出來的,不干,半點馬克思主義也沒有。對于科學理論指導下的革命實踐的特別看重,是馬克思主義哲學區別于一切舊哲學的顯著特點。
馬克思主義哲學是無產階級的科學世界觀和方法論。它在“把偉大的認識工具給了人類,特別是給了工人階級”的同時,也賦予工人階級政黨帶領廣大人民群眾改造舊世界、建設新世界的歷史使命。黨的思想路線集中而鮮明地反映了馬克思主義的這一基本特點和實質。正是從這一意義上說,“求真務實”是我們黨的思想路線的固有特征,并構成其核心內容。如果說“實事求是”作為對黨的思想路線的集中概括,所著重強調的是馬克思主義“認識世界”的科學精神和認識任務的話,那么,將“求真務實”作為黨的思想路線的核心內容,所著重突出的則是馬克思主義“改造世界”的科學精神和實踐任務。在黨的思想路線的闡述中對“求真務實”的強調,可以說是進一步突出了無產階級政黨的歷史使命感和實踐精神。
在新形勢下,胡錦濤同志緊扣現實工作中的突出問題,從端正工作作風入手,把工作作風和思想路線聯系在一起,將求真務實視為貫徹黨的思想路線的切入點和核心內容。這既抓住了當前堅持和貫徹黨的思想路線、推進黨和國家工作中的關鍵環節,同時又將這種全局性的工作估量和思想指導置于馬克思主義世界觀和方法論的科學基礎之上。
機電1133班
高帥
第四篇:職業定義以及考試
法官職業的定義
法官是擁有嫻熟法律技藝、具有強烈民族精神和豐富知識在司法機構中審判人員的通稱,司法權的執行者。在不同法系中法官的角色不盡相同,但要求都是不偏不倚、不受他人影響或制肘、大公無私地根據法律判案。日本的法官稱為判事,臺灣的法官以前稱為推事,后來改為法官。在中國大陸法官是依法行使國家審判權的審判人員,包括最高人民法院、地方各級人民法院和軍事法院等專門人民法院的院長、副院長、審判委員會委員、庭長、副庭長、審判員和助理審判員。
法官(英文稱judge)的級別分為首席大法官、大法官、高級法官、法官四等共十二級。最高人民法院院長為首席大法官。大法官分二級,包括最高人民法院副院長、高級人民法院院長。高級法官分四級。法官分五級。
法官的等級確認,以法官所任職務、德才表現、業務水平、審判工作實績和工作年限為依據。
一級大法官、二級大法官、一級高級法官、二級高級法官和最高人民法院其他法官的等級,由最高人民法院院長批準。
高級人民法院及所轄法院的三級高級法官、四級高級法官、一級法官、二級法官和高級人民法院其他法官的等級,由高級人民法院院長批準。
中級人民法院及其所轄法院的三級法官、四級法官、五級法官的等級,由中級人民法院院長批準。
法官的考試和相關資格認證
一、.參加國家統一的司法考試,取得司法資格證書
取得司法資格證書后,如果法院要法官,那么你可報名接受法院的“公開選拔”,并不用參加錄用公務員的考試。見《中華人民共和國公務員法》第45條:“確定初任法官、檢察官的人選,可從通過司法考試的人員中公開選拔”.通過考核或考試進入法院后,一般工作一年后可由法院任命為初任法官。任初任法官若干年后,由當地人大組織進行審判任職考試,通過考試的,由人大任命為審判員
(一)符合以下條件的人員,可以報名參加國家司法考試:
1、具有中華人民共和國國籍;
2、擁護《中華人民共和國憲法》,享有選舉權和被選舉權;
3、具有完全民事行為能力;
4、符合《法官法》規定的學歷、專業條件;
5、品行良好。
(二)有下列情形之一的人員不能報名參加考試,已經辦理報名手續的,報名無效:
1、因故意犯罪受過刑事處罰的;
2、曾被國家機關開除公職的;
3、曾被吊銷律師執業證的;
4、依照《國家司法考試實施辦法(試行)》第十八條規定,被處以2年內不得報名參加國家司法考試,期限未滿的;或被處以終身不得報名參加國家司法考試的。
第五篇:十大職業素養
十大職業素養
一、積極的心態
二、企業的認同感
三、優秀的職業人
四、職業生涯規劃
五、高效的執行力
六、團隊致勝
七、有效的溝通技巧
八、高效的時間管理
九、人際和諧技巧
十、職業禮儀禮節