第一篇：歷史校本課程教學設計

歷史校本課程教學設計

與兗州相交的歷史名人

兗州六中高二歷史組

2013年3月

一．設計理念

《基礎教育改革綱要（試行）》強調指出：“改革課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性的要求”；“學校在執行國家課程和地方課程的同時，應視當地社會經濟的具體情況，結合本校的傳統和優勢，學生的興趣和需要，開發或選用適合本校的課程。”實行國家、地方、學校三級課程管理給體現多樣化和特色化的校本課程開發，給少數民族地區的農村學校創辦“個性化”學校帶來了難得機遇和挑戰。因此，如何結合本地經濟、文化特色和社會的需要，開發出有特色的校本課程，來形成自己學校的特色。

兗州市地處魯西南平原，東仰“三孔”，北瞻泰山，南望微山湖，西望水泊梁山，素有“東文、西武、北岱、南湖”之稱，是山東省魯西南大都市的經濟中心。兗州歷史悠久，公元前21世紀，夏禹劃天下為九州，兗州為其一。在四千余年的歷史變遷中，兗州相繼為郡、州、府所在地，是一方政治、經濟、文化、軍事中心。

兗州文化深厚，現有古代遺址200余處，是全國新石器時期文化遺址保存最系統、完整的地區之一，館藏文物現有1.2萬件。兗州素有“端信、尚賢、兼容、樂善”的優良人文傳統，四千年來世代傳承。對于歷史教學來說，這是取之不盡的歷史寶藏。我們歷史教師應有效地、充分地利用這些教育資源，堅持以學生為主體，借助多媒體，采用情景體驗、課堂互動、討論交流、專家咨詢、課外拓展、社會調查走訪等教育教學手段和方式，激發學生的學習興趣。

二．教材分析

本課是我校校本課程“開完地方文化資源的研究”所屬的歷史校本課程《與兗州相交的歷史名人》重要組成部分。該教材選取了兗州地區在其發展、演變的歷史進程中所發生的一些重要的歷史人物作為素材。旨在通過對這些歷史人物以及相關事件的學習、了解，讓學生從歷史的角度，以歷史唯物主義觀科學地分析、認知我們民族的先輩，加深學生對家鄉歷史的了解，從而增強學生的民族認同意識，樹立民族自信心和自豪感，培養學生愛家鄉、愛民族、愛國家的精神，激發學生的社會責任感，并以期引導學生以積極進取、開拓創新、勤奮勇敢、團結協作的時代精神加入到具有中國特色社會主義建設和中華民族全面復興的偉大事業中，奉獻自己的聰明才智。三．學情分析

我們今天面對的學生，大都是90后出生，由于他們生活在一個開放、、發展、融合的時代，在現代文明的洗禮之下，在五光十色的現代生活中，他們崇拜的是影視明星，熱衷的是洋人節日，追求的是時尚，而他們對于家鄉的歷史名人卻知之甚少，所以教學應采取多種教學方法，激發學生興趣，通過學習，增強作為安徽人的自豪感和對家鄉的熱愛，從而樹立起努力學習報效家鄉的遠大理想。

四．教學設計 第一課 游孔孟故里 評風云人物 【教學目標】 1.知識目標：

通過學習，讓學生了解兗州在古代重要地位、正確評價李白、吳道子等文人在歷史上的作用

2.能力目標：

引導學生學會運用歷史唯物主義的觀點正確認識傳統文化在今天的重要意義 3.情感態度價值觀目標：

通過學習，樹立民族自信心和自豪感，培養學生愛家鄉、愛國家的精神，激發學生的社會責任感。【教學重點】

1.古代傳統文化的發展和影響 2.正確評價歷史人物。【教學難點】

1.古代傳統文化的發展和影響 2.正確評價歷史人物。

【過程與方法】

以影音、圖片資料為載體，以學生為學習主體，教師為主導，通過情景體驗、課堂調查、教師講解、學生討論、課外拓展、專家訪談與咨詢等形式展開課堂教學，激發學生的學習興趣，培養學生學會運用歷史唯物主義觀分析歷史人物和事件。【課前準備】

1.老師準備：多媒體課件、相關歷史人物和事件的影音圖片資料。2.學生準備：收集兗州地區與文人相關的地名，食物與它們的由來 【教學過程】 情景導入

1.播放（多媒體課件）電影《孔子》片段，由學生介紹兗州地區與之相關的地名如少陵臺等從而引入新課 進入新課

（一）李白

李白是聞名世界的偉大詩人，他于唐開元二十四年（736）入籍瑕丘（兗州），直到上元三年（762）病死安徽當涂，其間二十多年，行蹤雖飄忽不定，但妻子兒女均安家兗州，兗州成為李白的第二故鄉。他常在兗州迎賓酬唱，游覽賦詩。兗州城東泗河西岸建有青蓮閣，奉祀著李白及兒女塑像，表達了兗州人民對詩仙太白的懷念與敬愛。

說故道事：李白在兗州留下了《魯郡東石門送杜二甫》和《東魯門泛舟》等40首詩篇，被后人世代吟誦。而作為詩仙的李白一生與酒結緣，堪稱“詩酒英豪”，自然有不少詩酒趣事。其中一趣事是，唐天寶五年（746）秋，李白忽發逸興，騎馬到城北郊尋朋友范居士飲酒。也許他太迷戀田野景色，也許他光想著飲酒了，竟信馬由韁地在郊外迷了路，馬躥入了野草叢中，李白那身裘衣上沾滿了蒼耳（俗稱糨子），等找到范居士家，他的朋友笑著幫他摘除蒼耳，兩人一番暢飲后，李白酣醉而歸，寫下了那首《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》的詩篇。

教師進行相應的介紹，引入歷史上對李白的一些評價將學生分組討論李白詩歌特點和在古代文學史上的地位

由各組推選一名代表回答相關問題，然后又老師做小結。

（二）吳道子

吳道子（約685-760），唐代著名畫家，陽翟（今河南禹縣）人。曾在兗州瑕丘（即滋陽）當過主管典獄捕盜之事的縣尉，這大約是在他任內教博士之后的景龍年間（707-710）。少年時，家境貧寒。據史料記載：“未弱冠，窮丹青之妙，稱畫圣。”相傳曾學書于張旭、賀知章，未成，乃改習繪畫。當他漫游洛陽時，玄宗聞其名，任以內庭博士，改名道玄，在宮廷作畫。吳擅畫佛道人物，曾在長安、洛陽寺觀作佛道宗教畫三百余間，形狀各不相同，筆跡洗練勁爽，對后世的宗教人物畫和雕塑，都有很大影響。吳也畫山水，蘇軾認為：“……畫至吳道子，古今之變，天下之能畢矣。”

說故道事： 吳道子任瑕丘尉時，在民間還流傳了兩個小故事。一說吳道子捕得一盜，由于看管不嚴，盜徒越獄逃走了。吳道子根據此盜徒受審時留給他的印象，畫了形貌通緝圖，分送周圍各縣，終于在汶上按圖捕回。此傳說記于江勤的《魯驛書典》。說明吳道子年輕時的目識心記能力與高超的畫藝，已非常人可比。二說據《滋陽縣志》，在滋陽城北二十里有一條河，叫泥河，發源于曲阜姚村的變巧泉，在變巧泉南的河上有一橋，名叫“畫馬橋”，就是因吳道子在橋上畫馬而得名。相傳吳道子曾在橋旁土屋的壁上畫了一百匹馬，因馬畫得栩栩如生，剛畫完，馬就從墻上跑下，過橋向四處跑去。所以人們就把這座橋叫“畫馬橋”了。

關于吳道子“日畫嘉陵三百里”的傳說，更是神奇。相傳玄宗皇帝把他召進洛陽，限他三個月之內畫出嘉陵三百里盛景，若畫不出，定要問罪。吳道子溫游嘉陵江后，回到宮里并不急于作畫。玄宗皇帝所限三個月的時間快要過去了，這一天，他才在大同殿內數丈長的粉壁上作畫。經過他的神筆揮舞，結果不到一天時間，嘉陵江三百里的絢麗風光，全部展現在大同殿上。玄宗一見大喜道：“李思訓數月之功，吳道子一日之跡（在此之前，名畫家李思訓，也曾在大同殿，以數月之功，畫過嘉陵江水），你真是活神仙！”從此玄宗皇帝賜給他“內庭博士”的官職，留在朝中任用！播放吳道子作品圖片，談一談吳道子作品的特點。學生分組討論，代表發言，教師總結

最后結合所有內容正確評價李白、吳道子對古代文化的貢獻

課堂小結

老師：同學們，今天這節課通過相互探討和學習，我們主要了解了文學和藝術領域兩位歷史上的著名人物，學習如何正確認識文學與時代發展之間關系的方法。課外拓展

舉行文化故地一日游活動

第二篇：歷史校本課程教學設計

歷史校本課程教學設計

天下第一屬豆村（西安市周至縣終南鎮豆村）

一．設計理念

《基礎教育改革綱要（試行）》強調指出：“改革課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性的要求”；“學校在執行國家課程和地方課程的同時，應視當地社會經濟的具體情況，結合本校的傳統和優勢，學生的興趣和需要，開發或選用適合本校的課程。”實行國家、地方、學校三級課程管理給體現多樣化和特色化的校本課程開發，給少數民族地區的農村學校創辦“個性化”學校帶來了難得機遇和挑戰。因此，如何結合本地經濟、文化特色和社會的需要，開發出有特色的校本課程，來形成自己學校的特色。

中國最大的莊，笑言為石家莊。但中國最大的村是豆村，可不是笑言。豆村之大全國有名，號稱“天下第一村”。豆村在唐宋時，所屬鄉名不詳。明清時屬豆村里，清末至解放時分別屬豆村所、終南聯保、終南鄉一保。解放以來，豆村先后歸屬及名稱為終南區豆村鄉、終南鄉豆村、終南公社豆村大隊。豆村大隊轄豆村、郭家洼、斑竹園、七里路、掛面房5個自然村34個生產隊。1984年公社改鄉鎮、大隊改村，又恢復為終南鎮豆村，豆村現在被劃為四個行政村：豆一村、豆二村、豆三村、豆四村。這四個行政村，各直轄就近的一個自然村：豆一村直轄斑竹園村，豆二村直轄七里路村，豆三村直轄掛面坊村，豆四村直轄郭家洼村；共計35個生產組，面積40公里，人口15000多，全村北有12條街道，南有9條街道，共有24條丁字街。

豆村文化深厚，對于歷史教學來說，這是取之不盡的歷史寶藏。我們歷史教師應有效地、充分地利用這些教育資源，堅持以學生為主體，借助多媒體，采用情景體驗、課堂互動、討論交流、專家咨詢、課外拓展、社會調查走訪等教育教學手段和方式，激發學生的學習興趣。

二．教材分析

本課是我校校本課程“開完地方文化資源的研究”所屬的歷史校本課程重要組成部分。該教材選取了豆村在其發展、演變的歷史進程中所發生的一些重要的事件作為素材。旨在通過對這些歷史相關事件的學習、了解，讓學生從歷史的角度，以歷史唯物主義觀科學地分析、認知我們民族的先輩，加深學生對家鄉歷史的了解，從而增強學生的民族認同意識，樹立民族自信心和自豪感，培養學生愛家鄉、愛民族、愛國家的精神，激發學生的社會責任感，并以期引導學生以積極進取、開拓創新、勤奮勇敢、團結協作的時代精神加入到具有中國特色社會主義建設和中華民族全面復興的偉大事業中，奉獻自己的聰明才智。三．學情分析

我們今天面對的學生，大都是00后出生，由于他們生活在一個開放、、發展、融合的時代，在現代文明的洗禮之下，在五光十色的現代生活中，他們崇拜的是影視明星，熱衷的是洋人節日，追求的是時尚，而他們對于家鄉的歷史卻知之甚少，所以教學應采取多種教學方法，激發學生興趣，通過學習，增強作為對家鄉的自豪感和對家鄉的熱愛，從而樹立起努力學習報效家鄉的遠大理想。

四．教學設計 第一課 豆村歷史 【教學目標】 1.知識目標：

通過學習，讓學生了解豆村在歷史中的發展演變 2.能力目標：

引導學生學會運用歷史唯物主義的觀點正確認識傳統文化在今天的重要意義 3.情感態度價值觀目標：

通過學習，樹立民族自信心和自豪感，培養學生愛家鄉、愛國家的精神，激發學生的社會責任感。【教學重點】 1.古代歷史變遷

【教學難點】

1.正確看待和了解村莊的演變。

【過程與方法】

以影音、圖片資料為載體，以學生為學習主體，教師為主導，通過情景體驗、課堂調查、教師講解、學生討論、課外拓展、專家訪談與咨詢等形式展開課堂教學，激發學生的學習興趣，培養學生學會運用歷史唯物主義觀分析歷史人物和事件。

【教學過程】 情景導入

1.播放（多媒體課件）豆村的一些影像資料，由學生介紹豆村與之相關的地名等從而引入新課 進入新課

村名所來，其說有三：一說：商末周初（前11世紀）就有部分西周貴族居于此，約500人以上，在此為古公亶父遷歧，文王作灃做準備工作，并精于制作以“豆”的青銅器、陶器等。故取名：豆村.“豆”是古代一種食器，“豆”字是一個象形字，字中的“口”是鍋，上面一橫是鍋蓋，這是西周時期生產一種食器而留下的名字，做“豆”的村子因此成為豆村。豆村在西周時期終南古城的南塬上，距終南故址近一公里，以亭子坡為界，亭子坡因比古城地勢稍高，故在西周及秦漢時埋有大量達官顯貴的陵墓。

據史載：武王滅紂后，建立了大周王朝。他把三弟伯安的兒子旺封為矢侯，令其在關中建國。矢侯請人查看風水，發現豆村這塊地方是塊不錯的風水寶地，于是就決定定都于此。西周建國八百余載，物阜民豐，國家太平。建立在豆村的矢侯國，更是極盡豪華奢侈，天下珍寶，盡收宮中。后來周室王朝分崩離析，諸侯割據，互相討伐，矢侯國君見大勢已去，國小不敵，倉皇出逃。逃走前將大量珠寶埋于地下，以待時機。后歷經千載，這些寶物數經劫掠，損失慘重。其中史有記載的一次最大的劫掠，是曹魏大將夏侯惇駐軍古鎮終南（終南故稱泥壽縣）時，得知豆村曾是矢侯國都，派兵挖寶，盜走了不少寶物。90年后，豆村以及周邊村子的許多村民也曾在此瘋狂挖寶。1996年省考古隊來到豆村考古，發現這里有西周墓葬6座，東周墓葬6座，還發現了大量的青銅器、玉器和陶制品，進一步從理論上確立了這里曾是西周時的一個重要諸侯國——矢侯國遺址。周至縣政府于2005年11月20日樹立文物標志碑，從事實上證明了這里就是當年的矢侯國遺址。

二說：元末明初，盜賊峰起，民不聊生，明王朝為鞏固他們的統治地位，倡導百姓筑城而居（時百姓稱：唐塔漢冢朱（豬）打圈）。豆村當時由10多個小村莊聯合筑城，其城筑起形似橢園，象一顆大豆。故名豆村。

三說：豆村是由10多個小村莊北竹園、丁家巷等合并成村，俗語曰：拼合為“斗”，偕音豆。得名豆村。

（二）豆村轄區

豆村第一村轄豆村東南部和斑竹園1個自然村。1984年5月設立，斑竹園位于終南鎮南偏西3公里處，唐時斑竹園村周至司竹府竹園的一部分。東漢八年就有人在此居住，因村周圍多為斑竹園而得名。

豆村第二村轄豆村西南的和七里路1個自然村。七里路位于終南鎮5.5公路處，清光緒三十年（1904年），村民由豆村遷此定居住，因距故鄉七里，故稱七里路。

豆村第三村轄豆村西北部和掛面房1個村（實際為1個小組）。

豆村第四村轄豆村東北部和郭家洼1個村。有11個村民小組。

郭家洼位于終南鎮偏西1.5公里，東漢建武元年（公元25年）郭姓人由外地遷來較低洼處定居，遂名郭家洼。

（三）豆村歷史遺址及其相傳 豆村的古城墻、是知了名的。古城墻由三部分組成：城墻。城墻是明代修筑的，據說，明以前都是些土圍子，就像院墻一樣。明朝以后，“高筑墻，廣積糧”，百姓為了自保，全村動手，聯合修建了一道固若金湯的豆村古城。城墻底寬約15、6米，頂寬3到4米，城墻頂的外沿修有厚厚的女墻，女墻高約兩米，有圓孔可查看敵情，有城垛可供向外射擊。城墻高不到20米，繞城一周，總長約為4600余米（9.3里），修城墻所用土方量約為700000立方米。護城河。護城河可以說是豆村的一大靚點。修城墻時所用的大量的土，絕大部分都是就地取材，用護城河挖出的土。城墻修好了，護城河也挖成了。護城河深3米，寬約30余米，繞城一周，長約6000余米。挖出的土方量約為5000余立方米。修城墻所用的土，絕大部分都是從護城河里挖出來的。這么大的土方量，都是人們用鐝頭一鐝頭一鐝頭地挖下來，然后一銑一銑地扔上岸，再一筐一筐吊到城墻上，最后再一錘一錘地夯實在，其工程量之浩大，不亞于秦始皇當年修長城（秦始皇修長城役使的是全國老百姓，豆村城墻只是本村人）。城修好了，護城河也挖好了，人們又挖了一條直通田峪河上游的一條大渠。浩浩蕩蕩的田峪河水，一瀉而下，從南小門外流入護城河。然后向東向西繞村而過，在北大門外匯合，形成了一個城高池深，固若金湯的水圍城。在那個亂紛紛的年代，保了一方的平安。城門。有城墻必有城門。豆村堡子共有八洞城門：分別是南大門、南小門；東大門，東小門；北大門，北小門；西大門，西小門。南大門、東大門、西大門都有名字，大門的牌樓上分別雋刻著“太平門”、“紫氣東來”、“西望瑤池”。北門損毀較早，無法查究。每一座城門都分為兩層：第一層是城門洞。城門洞高約8米，寬約7米，配有兩面厚約8寸的大門扇。門扇迎面部分用厚厚的鐵皮包封，整齊有序的鑲嵌著一排排，一道道大頭泡釘。每到夜靜，就關上城門，然后落下大鎖，縱有千軍萬馬，也無法撞開。第二層是城樓。城樓高聳，狀似西安鐘樓，住有專人守護。夜間有專人巡邏，更夫打更，村官值班。一有風吹草動，鳴鑼響炮，全村出動，土匪、強盜插翅難逃！豆村之大全國有名，號稱“天下第一村”。

直至上世紀中期，豆村城外還有“四大寶”：東門外有金牛池；南門外有 避火珠（水池）；西門外有白馬池；北門外有“三柱香”（三眼冒氣霧的泉眼）。四大水源，澆灌著數千畝稻田，賜予了豆村人“旱澇保收”的魚米之鄉。

金牛池位于村東，于郭家灣（東村）西南方向，原豆村中學東，現因河床改道，金牛早已不知去向！大概在200年前由于田浴河雨季水多，經常淹沒莊稼，大家集資在河邊修筑了一頭龐大的金牛，用來壓制洪水！后來田浴河改道流經村西。村東金牛池歷史漸漸消失在人們記憶中。

文曲廟相傳文曲廟內有三顆火龍珠，距金今也有長遠的歷史，由來是因一場大火連燒了三天三夜，在村東像似三只巨大的火球在狂風的催促下，肆無忌憚的舞動，在第四天的清早下起了蒙蒙細雨，就傳出了文曲星顯靈的傳說，也有它的來歷，原先村西南有座文曲廟就是少人管理，年久失修香火短缺，大家就認為是一種發難，前晚有人在廟里上香乞求文曲爺保佑！大伙在火滅以后看去，一片狼藉！~為此在村西南方向重修建了文曲廟，以為防御火災，二來希望村中多出達觀顯貴！就是一種精神寄托！從此文曲廟也就香火鼎盛了！好景在文革的時候，也就隨之東去了！

白馬池位于村西沿娘娘廟西行過西小河，在行三五百米就到了白馬池，水池邊有一塊石碑，正面書寫著“白馬神之池民國立”。據傳這里距離終南山只有十幾里路，山里的土匪經常出來打劫，加上殺人越貨者為逃避官府追究，也到山里躲藏，常常搞的雞犬不寧，人心惶惶。一天夜里，有一匹白馬出現，在村子周圍巡邏，土匪才不敢來了。但是土匪們不甘心，總想找機會害了白馬，有一天，他們乘白馬在池里喝水時，刺死了白馬，人們把白馬埋在高崗上。土匪夜里打劫時，白馬的英靈出來踩死了土匪，自此匪患始除。人們把此池叫做白馬神之池，據說有人還看見白馬晚上在他家里吃草料。老人嘆息到，很多年輕人已經不知道白馬神的事了。

三支香據說在北空曠的地方夏天的夜里，可以清晰的看到三點火星，位于村北馬坡下，有一口清泉有三口泉水，中間的微高些像似三支清香！也就由此得名！

本村遠近聞名的豆村四月八大蠟會，據說始于清朝順治二年（1863）**之后。那年本縣各地多遭兵燹，僅終南以東的臨川寺村竟死傷村民和鄉團數千人。維豆村當時因為關帝顯靈保護，幸免斯難！村民為酬謝浩蕩之神恩，遂與當年農歷四月初八廟會時，掀起了灌大蠟“游大蠟”的盛會，以祭祀關帝的浩蕩之恩。關帝廟坐落在豆村的大廟“司浪大廟”內。過去豆村最大的司浪廟（現豆村小學地址）位于豆村中央，占地十余畝。原有房舍五十八間，始建于明洪武初年（1368年）建村之初。大廟主神是伍員，居正殿。因謚號“司浪”，故名“司浪廟”。大廟內原無關帝尊神，關帝廟原來位于村南的“廟疙瘩”（地名，和勒馬村交界）。由于大廟地處荒僻，香火漸稀，于是豆村堡的一些善男信女，便把關帝神像抬回，入住司浪廟內。恰巧那年（1863年）的農歷四月八這天，從臨川寺作亂以后的土匪軍隊又來豆村作亂。敵寇來時，時值傍晚，月黑天高，風聲凄厲。敵寇人數眾多，聲勢浩大，情況萬分緊急。正在十萬火急之時，忽然城頭現出一道紅光。紅光照處，一尊身高兩丈有余，赤面長須，手持青龍偃月刀，身跨赤兔馬，杏眼圓睜的關帝神立于城頭！匪軍見狀，四散而逃！關帝的顯靈，終于保住了豆村的平安！。百姓們為酬浩蕩神恩，就于當年四月八這天，大舉慶祝！除唱大戲和舉辦其他熱鬧外，并以百斤上等菜油和數十斤蜂蠟，令能工巧匠制成身高三尺六寸，直徑一尺二寸（仿關公坐像）的塔形大蠟一座。大蠟鑄成塔形，分大、中、小五層。各層根部以五色絲線纏繞。臘身周圍遍插蠟制各色奇花異鳥，五彩繽紛，玲瓏秀麗。大臘鑄成后，游大蠟的熱鬧景象，更是令人眼花繚亂。四方鄉鄰前來觀看，人山人海，真有天下第一村的景象。

課堂小結

老師：同學們，今天這節課通過相互探討和學習，我們主要了解了豆村的歷史，學習如何正確認識文學與時代發展之間關系的方法。課外拓展

舉行文化故地一日游活動

第三篇：校本課程教學設計

校本課程選修課：《我的地盤我做主》

——班級文化制作教學設計

唐縣北羅中學崔志華

課程名稱：班級文化制作 授課對象：初一年級學生 課 時：1課時

一、設計意圖：

蘇霍姆林斯基曾經說過，要使教室的每一面墻壁都具有教育的作用。一種積極向上、溫馨和睦的環境里也會讓學生產生強烈的歸屬感，觸動學生自發地加入建設班級文化的行列，使班級文化的建設與學生的發展構成積極的互動，取得教育的成功。通過本課的學習可以為班級創造出班級硬文化，為以后的班級管理提供導向、凝聚、規范及激勵作用。另外在制作小組文化的過程中，同學們會學到不少知識，使學生的合作能力、溝通能力、創造能力得到培養，使學生的動手能力得到提高。并通過讓學生設計及在班內長期展示親手制作而成的小組文化，使學生從心底里產生一種成就感、自豪感，更重要的使小組及班級的凝聚力得到提高。

二、學情分析：

北羅中學乘著課改的東風，積極學習不斷調整，堅持將學生當成課程建設的主體，并以學生為中心建立自主、合作、探究的學習模式，進行小組教學。但由于本校的課改尚處于形成時期，實行小組教學時還是有很多問題，首先部分學生學習積極性低不愿意每個學生動能參與到課程中來，這就需要小組之間形成你爭我趕的競爭力，而在小組之內則要充分調動每個學生的積極性，是小組成員凝聚在一起，對小

組產生認同感。本課則是針對這一現象而設置。

在已經進行了《班級文化展》并布置了構思小組文化的基礎上進行教學的。學習活動選用材料簡便，方法靈活，并且便于活動的展開和擴展，個體創造的成功感與集體合作的成就感均能得到直接的體驗和感受，符合初中學生的學習需要和創造愿望。

三、資源分析：

班級提供：彩紙8張/組，剪刀1把/組，雙面膠一卷/組，彩筆兩盒。其他材料自備。

四、活動目標：

1、培養學生的造型能力和制作能力。通過小組合作、探究性學習促進學生的創新精神和實踐能力的發展。

2、通過剪、切、割、貼等方法，及對廢棄物的合理利用，設計制作出代表自己小組思想的物質文化。

3、通過交流感受，提升學生的思考能力及語言表達能力。

4、提升學生參與課堂的積極性，培養學生的自豪感自信心。

五、重點、難點：

重點：充分發揮學生想象力，利用有限材料以及自帶的廢舊材料精心制作在制作過程中以及制作后有所收獲。

難點：通過引導學生感悟思考，把這節課再創新、升華，將班級硬文化上升到軟文化。

六、活動方式：

教學方法：以小組為單位，選用合適的材料制作自己的文化。實物演示法、集體討論法、教學演示法。

教學手段：通過欣賞圖片激發學生興趣；促進學生對班級文化小組文化的了解與認識，開闊學生的思維。

活動準備：彩紙8張/組，剪刀1把/組，雙面膠一卷/組，彩筆兩盒。廢棄的紙盒、日歷、漂亮的包裝紙等輔助材料自備。

七、活動過程：

（一）我們的思想

1、前面我們已經了解了什么是班級文化，并欣賞了很多各具特色的作品，今天我們用這些材料來制作出我們自己的小組文化，并組建成我們班的班級文化。

2、幻燈出示搜集的班級文化圖片，仔細觀察這些作品，讓學生了解說出自己小組的結構和特點，自己的小組文化要體現什么樣的思想。〔設計意圖：直接引入課題，以出示圖片的形式，激發學生學習的興趣，培養學生勇于探索的精神。引起學生的注意力，開發學生的發散思維。〕

（二）我們的設計

1、在欣賞作品的基礎上，各小組學生在充分討論的基礎上根據自己小組成員的特點，及自己小組的特征、思想，充分發揮想象力設計并制作自己的文化（提醒學生使用工具時注意安全）。

2、老師巡視指導，根據學生制作過程中可能出現的情況，在設計和制作方法上給予適當點撥指導。

3、提醒學生分工合作，節約時間。

4、學生展示自己小組的文化作品，并為在班內為學生提供展示的平臺，體驗成功的樂趣。

〔設計意圖：制作自己小組文化的在實際操作過程中，讓學生自我體

驗，通過制作讓學生學會交流學會合作，直接感受到實物所具有的可塑性，可變性，可操作性。同時激發學生的創作熱情，培養學生的發散性思維。在展示的過程中，通過解說培養學生的語言表達能力。〕

（三）我們的作品

1、分組討論班級文化組合方案，對制作的小組文化進行規劃，同時教師提醒學生注意作品布局的合理性，體驗成功的快樂。

2、小組合作將小組文化組合成體現本班特色的班級文化，陳列到班級的各面墻壁之上。

（四）我們的感受

1、在陳列的過程中注意將各小組的文化糅合成一體，不能過于突兀，這就要求將各小組的作品進行適當的增減。

2、讓學生談感受（如何讓集體生活既多彩又和諧？班級紀律的建設等）

3、給班級文化起一個好聽的名字，并介紹各小組的小組硬文化，及由此體現的思想。

〔設計意圖：體驗用美術手段美化生活的樂趣，體驗集體生活的樂趣。感受成功的喜悅。〕

（五）比一比，賽一賽（本環節將在課下進行）

1、將班級文化制作成圖文資料，并將各班作品集中展示，教師邀請大家參觀。

2、各班級代表介紹作品，分享成功的喜悅。

3、評獎并頒獎。

〔設計意圖：體驗用美術手段美化生活的樂趣。分享各班的班級文化，增強班級的凝聚力和學生的學習興趣。引導學生全面發展，提高學生 4 的綜合素質。〕

（六）布置下節課用具

1、瓦楞紙、剪刀、膠水、手工紙、圓規、直尺。

2、收集各種標志：衣服商標、交通標志等。

八、板書設計

我的地盤我做主-----我們的班級文化

1、我們的思想

2、我們的設計

3、我們的作品

4、我們的感受

九、課后反思

一個班級是否具有教育氣息，是衡量這個班級優劣的重要標準。在一個窗明幾凈，富有極厚文化氛圍的班級中，全體學生會自發地形成一股濃郁的學習風氣，同時學生的道德情操也會得到陶冶。班級文化通過加強文化之間的互動，潛移默化地使學生主動接受文化的熏陶，從而不斷提升個人境界。而由學生親自動手制作代表自己思想的班級文化，提升了學生的參與積極性，增強了學生的班級、小組主人翁態度，增強了學生參與小組、班級活動的愉悅感，將有利于課堂教學的進行。

第四篇：校本課程教學設計

一元一次方程之追及問題的教學設計

一、內容簡介：追及問題是日常生活中常見的一類問題，利用方程解決這里問題可以幫助學生更深刻的體會到方程的用途，其實這也是將實際問題數學化的過程，這個過程中常常需要文字語言、圖形語言、符號語言的互相轉換。

二、教學目標：

1、分析相向而行的同時與不同時出發的相遇問題中的相等關系，列出一元一次方程解決簡單的應用問題。

2、了解疑元一次方程解應用題的方法步驟。

三、教學重點：

利用路程、速度、時間的關系，根據相遇問題中的相等關系，列出一元一次方程。

四、教學難點：

尋找相遇問題中的等量關系

五、教學過程：

（一）、復習：

1、列方程解應用題的一般步驟是什么？

2、大家都知道最重要的階梯步驟就是列出方程，而這其中最重要的又是找出題目中的等量關系，這就要用到平時學到的一系列的公式了，回想一下學過的公式有哪些

3、那么下面的這道題會用到哪個公式來解決呢？

小明每天早上要在7：50之前趕到距家1000米的學校。一天，小明以80米/分的速度出發，5分鐘后小明的爸爸發現他忘了帶語文書。于是，爸爸立即以180米/分的速度去追小明，并且在途中追上了他。

（1）爸爸追上小明用了多長時間？（2）追上小明時，距離學校還有多遠 問題：（１）、你能用線段圖表示小明行走的路程與小明爸爸行走的路程的關系嗎？

（２）、你能從上述問題中尋求路程、時間、速度三者之間的關系嗎？

（３）、題設中所包含的等量關系是怎樣的？

學習小組進行討論

（二）、講授新課：

1、引入：

列方程解應用題的關鍵在于找出題目中的等量關系首先得分析題目中的等量關系，利用到的公式是：路程=時間X 速度

而如何利用這個公式來列出相應的方程呢？題目中告訴我們小明的爸爸是在途中追上了他。也就是說小明和爸爸所行路程是相等的。這就是該題目的等量關系。2． 例題講解：

當小名的爸爸追上小明時，則小明所走的路程與他爸爸所走的路程是相等的，只不過小明所走的路程分為兩部分，一部分是小明先走的路程，一部分是小明和他爸爸同時在進行中所走的路程，即小明先行的路程與小明與他爸爸同時行進時的路程的和等于小明的爸爸所走的路程。如果設小明爸爸經過Ｘ分（題目中出現的時間單位都是分）追上小明，在這Ｘ分鐘小明爸爸行走了１８０Ｘ，小名行走的時間為（Ｘ＋５）分，相應走的路程為８０（Ｘ＋５）列出的方程是８０（Ｘ＋５）＝１８０Ｘ

第二問相比之下就簡單了180×4=720（米）1000-720=280（米）具體的解題步驟為： 解：（1）設爸爸追上小明用了X分鐘 根據題意得 ８０（Ｘ＋５）＝１８０Ｘ

100X=400

X=4

因此，爸爸追上小明用了4分鐘。

（2）因為180×4=720（米）1000-720=280（米）

所以，追上小明時，距離學校還有280米。

總結：利用線路圖是解決這類問題的最簡單的方法

（１）行程追及問題的基本關系式：路程＝速度Ｘ時間（２）行程問題的類型及等量關系 ①追及問題：

直線追及問題：同地不同時：慢者行駛路程＋先行駛路程＝快者路程

同時不同地：快者路程－慢者路程＝間隔路程

曲線追及問題：快者路程－慢者路程＝曲線周長

②相遇問題：

直線相遇問題：甲的路程＋乙的路程＝全程 曲線相遇問題：甲的路程＋乙的路程＝曲線周長

另外：在行程問題中有順風和逆風，順水和逆水這兩種情況，在行駛的過程中，他們之間又有什么關系？

順風速度＝無風速度＋風速

逆風速度＝無風速度－風速

順水速度＝靜水速度＋水流速度

逆水速度＝靜水速度＋水流速度

3、隨堂練習：

小斌和小明每天早晨堅持跑步，小斌每秒跑4米，小明每秒跑6米。（1）、如果他們站在百米跑道的兩端同時相向起跑，那么幾秒后兩人相遇？（２）、如果小明站在百米跑道的起點處，小斌在他前面１０米處，兩人同時同向起跑，幾秒后小明追上小斌。解：（１）可設經過Ｘ秒兩人相遇，則４Ｘ＋６Ｘ＝１００

（２）、可設Ｘ秒后小明能追上小斌，則６Ｘ＝４Ｘ＋１０ ４、能力提高題目：

育英學校六年級學生步行到郊外旅行。六（１）班的學生組成前隊，步行速度為４千米／時，六（２）班的同學組成后隊，速度為６千米／時，前隊出發一小時后，后隊才出發，同時后隊派一名聯絡員騎自行車載兩隊之間不斷的來回進行聯絡，他騎車的速度為１２千米／時。（１）、后隊出發后，經過多長時間可以追上前隊？（２）、聯絡員出發后追上前隊時，距離后隊有多遠？ 該題由學生以小組討論的形式來完成，這是一格開放性的問題，可以從聯絡員行了多少路程來考慮，借助線路圖！

５、課堂總結：（１）、這節課你學到了什么？有什么收獲？你的體會是怎樣的？（２）、解決這類問題的方法是怎樣的？

6、課下作業：習題5.10、2 基礎訓練第五課時

用教育理論來分析這節課：本節課與實際生活相結合，是讓學生將所學知識運用到現實生活中的典型一例，當然在運用所學知識的同時又加上了很多生活經驗問題，這又會提醒學生要隨時發現問題，生活中蘊含了很多數學知識，從而體會數學的應用性。另外，本節課要求學生自主探索，自主學習，發揚團結合作的精神，讓學生成為課堂的主人。

第五篇：教學設計校本課程

The winner of the Nobel Prize in literature--Bob Dylan 一Analysis of the Teaching material Learn about Bob Dylan,The winner of The Nobel Prize in literature in 2016 and his song “blowing in the wind “

二、Teaching aims and demands: Learn about Bob Dylan’s achievement and music style ,especially the lyrics of his song “blowing in the wind “ the meaning behind the words

三、Teaching keys and difficulties:

Be awarded to , major figure ,five decades ,date from, anti-war, civil right ,studio album ,release ,album chart ,conscience ,justice

四、Teaching methods: Understand the new words in the context;connect the latest news with key words and phrases

五、Teaching aids：

Computer ,multi-media

六、Teaching procedures: Step l warming-up Give some clues and pictures and guess who he is Step 2 Introduction The Nobel prize in literature for 2016 is awarded to Bob Dylan for having created new poetic expressions within the great American song tradition.He is the only person who has won Grammy(格萊美），Pulitzer（普利策）Oscar(奧斯卡）and Nobel Prizes.Step 3 Blowing in the wind First listen to the song ,then according to the lyrics ,finish the blank;second ,introduce the background of the song;third ,appreciate the song ,understand the meaning of each lyric;then learn the song

七 Feedback