第一篇：陶瓷藝術(shù)設(shè)計的畢業(yè)論文

陶瓷藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)論文選題

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略論陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)方向的職業(yè)規(guī)劃 高職陶瓷藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式優(yōu)化研究 論陶瓷藝術(shù)設(shè)計的自然美 陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的設(shè)計人類學(xué)

陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)現(xiàn)代學(xué)徒制實施要點及解決思路 樹起“湖湘文化”的旗幟——從陶瓷藝術(shù)設(shè)計說起

高職陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系構(gòu)建——以唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例 陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)研究生理論課程教學(xué)探討 論陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程設(shè)置的改革

創(chuàng)新推動設(shè)計——論創(chuàng)新教育在陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育中的地位 從中國文化心理學(xué)角度對陶瓷藝術(shù)設(shè)計的幾點思考 淺析現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計中現(xiàn)代生活方式的結(jié)合 淺析現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計中現(xiàn)代生活方式的結(jié)合

我國高等院校陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程藝工結(jié)合設(shè)置的探討 淺談陶瓷藝術(shù)設(shè)計品情感意蘊的傳達(dá) 開拓個性化陶瓷藝術(shù)設(shè)計市場 修辭手法在陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的運用

關(guān)于加強陶瓷藝術(shù)設(shè)計實踐基地教學(xué)的思考

以元青花四愛圖梅瓶為例探析陶瓷藝術(shù)設(shè)計的人文生態(tài)特性 陶瓷藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)圖形元素的融合及創(chuàng)新 陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)問題及解決途徑 淺析我國高職陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)模式

高校藝術(shù)教學(xué)課程中陶瓷藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)圖形元素的融合探微

淺析陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)項目式課程體系的構(gòu)建與實施——以無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為例

實踐基地教學(xué)新思考——以陶瓷藝術(shù)設(shè)計為例 陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計改革初探

陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中高職銜接思路探討——以唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例 陶瓷藝術(shù)設(shè)計的國際化與本土化 從現(xiàn)代生活方式談現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計

論傳統(tǒng)民居元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的作用與應(yīng)用 淺議陶瓷藝術(shù)設(shè)計構(gòu)圖的情感表達(dá)

陶瓷藝術(shù)設(shè)計系教師作品在“第五屆全國陶瓷藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作評比”中獲獎 陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)與就業(yè)困境探究 陶瓷藝術(shù)設(shè)計與審美講座在醴陵舉行 淺談陶瓷藝術(shù)設(shè)計及發(fā)展趨勢

讓數(shù)字藝術(shù)設(shè)計技術(shù)填補陶瓷設(shè)計中的空白

高職院校陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計的問題與對策——以唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

首屆中國陶瓷藝術(shù)大會第九屆陶瓷藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新評比暨生活與藝術(shù)陶瓷展銷會召開

論色彩的視覺美感與當(dāng)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計 中國山水畫給陶瓷藝術(shù)設(shè)計的啟示 論陶瓷的藝術(shù)設(shè)計與意境美

從“全球化”視點看中國陶瓷藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展 陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)創(chuàng)造工程

“華光杯”2011年山東省陶瓷藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新評比暨第五屆全國刻瓷藝術(shù)作品大賽將在9月舉行

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢

芻議當(dāng)代陶瓷藝術(shù)引入交互設(shè)計的意義與方法

首屆中國陶瓷藝術(shù)大會暨第九屆全國陶瓷藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新評比展評委點評會紀(jì)要

傳統(tǒng)青花紋樣在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的運用研究 新時代的陶瓷藝術(shù)設(shè)計

論色彩的視覺美感與當(dāng)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系 陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)三位一體人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究

交融與圖新——魏晉南北朝時期的佛教在陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的投影 淺析裝置藝術(shù)介入陶瓷藝術(shù)設(shè)計的實用性 山東第38屆陶瓷藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新大賽揭曉 色彩視覺美感對陶瓷藝術(shù)設(shè)計的影響

景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 中國陶瓷藝術(shù)設(shè)計研究中心 淺談中國山水畫給陶瓷藝術(shù)設(shè)計的啟示

手繪效果圖課程在陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的教學(xué)研究 高職陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)改革實踐研究

追憶與思考——追思陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育的先驅(qū)祝大年、高莊、鄭可、梅健鷹 需要“設(shè)計”的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)——淺論陶瓷藝術(shù)設(shè)計與消費文化的關(guān)系 陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的色彩情感探討

從“魚紋”看陶瓷藝術(shù)中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思辨

2014·首屆江蘇文化創(chuàng)意設(shè)計大賽專項比賽——陶瓷藝術(shù)設(shè)計大賽優(yōu)秀作品展隆重開幕

開創(chuàng)陶瓷藝術(shù)設(shè)計的新局面

北方的那片云——記2013屆魯迅美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)展 無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)建設(shè)實踐 淺析傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在海報設(shè)計中的應(yīng)用 陶瓷工藝設(shè)計中的生態(tài)問題與解決途徑分析

國家特色專業(yè)建設(shè)的思考——景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為例 生生不息——淺談2014年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計系本科生畢業(yè)作品展

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計系2010屆畢業(yè)作品學(xué)術(shù)評論 論陶瓷藝術(shù)設(shè)計的思維方法 試論計算機(jī)輔助設(shè)計在陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的優(yōu)越性 計算機(jī)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的優(yōu)越性 陶瓷藝術(shù)設(shè)計的思維方法

多樣多元 創(chuàng)意創(chuàng)新——2014屆清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)碩士研究生畢業(yè)設(shè)計展

釋放靈性——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷系2008級陶瓷藝術(shù)設(shè)計系畢業(yè)設(shè)計作品評述

設(shè)計思維在陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的運用

令人欣喜的開端——記2014首屆江蘇文化創(chuàng)意設(shè)計大賽·陶瓷藝術(shù)設(shè)計大賽 冬天里的畢業(yè)展——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)2015屆碩士研究生畢業(yè)作品

全國第七屆陶瓷藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新評比獲獎作品選登

可貴的探索——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷系藝術(shù)設(shè)計系畢業(yè)設(shè)計作品評述 終于等到你,又一年畢業(yè)季——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計系2015屆碩士研究生畢業(yè)展

基于TRIZ理論的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計 俄國前衛(wèi)藝術(shù)運動中的陶瓷設(shè)計

河南省舉辦首屆陶瓷藝術(shù)作品展及1987年陶瓷設(shè)計創(chuàng)作評獎 論中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)引入“慢設(shè)計”的策略與意義

首屆中國陶瓷藝術(shù)大會暨第九屆全國陶瓷藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新評比獲獎作品選刊(一)關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計理念的思考

前行中的回首——解析清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷系07級陶瓷藝術(shù)設(shè)計系畢業(yè)設(shè)計作品

桃花源的現(xiàn)象是否存在于藝術(shù)教育之中——2014年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計系本科生畢業(yè)展后記

清華大學(xué)設(shè)計學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計研究生畢業(yè)作品

重意識、求創(chuàng)新、展未來——2013年清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計系畢業(yè)設(shè)計的輔導(dǎo)感言 陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的設(shè)計美

陶瓷藝術(shù)設(shè)計系’94屆畢業(yè)生設(shè)計作品選 陶瓷藝術(shù)設(shè)計系’94屆畢業(yè)生設(shè)計作品選 色彩的視覺美感與當(dāng)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計 瓷道心得——許浩的陶瓷藝術(shù)設(shè)計之路 何迎陶瓷藝術(shù)設(shè)計作品 淺析日用陶瓷藝術(shù)設(shè)計 陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師作品選

淺談陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的“工—學(xué)”教學(xué)模式 論陶瓷藝術(shù)設(shè)計的意境美

當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)主義追求與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的介入 淺談中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)設(shè)計的造物思想 陶瓷藝術(shù)設(shè)計系

“線”在陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的表現(xiàn) 時尚流行元素與陶瓷藝術(shù)設(shè)計 淺析陶瓷藝術(shù)設(shè)計與接受美學(xué)的關(guān)系 意境——陶瓷藝術(shù)設(shè)計之魂

中央工藝美術(shù)學(xué)院98屆陶瓷藝術(shù)設(shè)計系日用瓷·陶藝作品 中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計系1996屆畢業(yè)作品選 陶瓷藝術(shù)設(shè)計的色彩與情感 淺談陶瓷藝術(shù)設(shè)計

開拓個性化陶瓷藝術(shù)設(shè)計市場

藝術(shù)設(shè)計類見習(xí)實踐教學(xué)體系建設(shè)探索——以韓山師范學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為例

淺談自然形態(tài)語言在陶瓷設(shè)計藝術(shù)中的運用

2014·江蘇首屆文化創(chuàng)意設(shè)計大賽陶瓷藝術(shù)設(shè)計專項賽優(yōu)秀作品 陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的素描基礎(chǔ)課教學(xué)改革初探 楚風(fēng)俗中龍鳳文化在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的運用 運用構(gòu)成設(shè)計創(chuàng)造陶瓷藝術(shù)形式美 解讀當(dāng)代陶瓷藝術(shù)大師——洞悉當(dāng)代陶瓷藝術(shù)與陶瓷設(shè)計理念 陶瓷藝術(shù)教學(xué)中對民族性設(shè)計理念的思考

“仿形象生”——談陶瓷設(shè)計藝術(shù)中的自然形態(tài)語言 劉穎睿帶你看景德鎮(zhèn)陶院 瓷意人生

回顧與未來——清華大學(xué)2000年國際陶藝交流展述評 景德鎮(zhèn)陶瓷現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計元素應(yīng)用探討

中國陶瓷藝術(shù)繼承與發(fā)展大會在北京舉行 瓷都藝術(shù)家“閃耀”人民大會堂 王錫良等8人獲“中國陶瓷藝術(shù)、設(shè)計、教育終生成就獎”

試談設(shè)計素描與陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作

心手合一 厚積薄發(fā)——中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師高峰 高溫融寫意 色釉附翰墨 佛山市陶瓷藝術(shù)大師王榕茂 從基礎(chǔ)課與專業(yè)課互動談陶藝設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革

藝術(shù)之唯美——中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師鐘筱俐陶藝作品賞析 論水墨畫的色彩在青花瓷藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用 中國現(xiàn)代陶藝史學(xué)研究的心理編碼與話語表現(xiàn) 淺析陶瓷設(shè)計的藝術(shù)美

中國陶瓷藝術(shù)大展暨第十屆全國陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新與設(shè)計評比——參評作品點評會小記

傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在白酒包裝設(shè)計中的應(yīng)用 中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)引入“慢設(shè)計”理念探析 藝術(shù)知覺的培養(yǎng)對陶瓷設(shè)計創(chuàng)新的重要性 中國陶瓷設(shè)計與傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)

梅花香自苦寒來——陶瓷藝術(shù)作品金獎《古香》創(chuàng)作解析 中央工藝美術(shù)學(xué)院本科生招生考試指南

見證陶瓷藝術(shù)的多樣與折中——1895中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展 略談傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)對現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的啟示 陶瓷雕塑課程在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的探索與思考

海闊憑魚躍 天高任鳥飛——寫于山東藝術(shù)學(xué)院2013屆陶藝系畢業(yè)設(shè)計展覽之際 略論陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)方向的職業(yè)規(guī)劃 高職陶瓷藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式優(yōu)化研究 論陶瓷藝術(shù)設(shè)計的自然美 陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的設(shè)計人類學(xué)

陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)現(xiàn)代學(xué)徒制實施要點及解決思路 樹起“湖湘文化”的旗幟——從陶瓷藝術(shù)設(shè)計說起

高職陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系構(gòu)建——以唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例 陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)研究生理論課程教學(xué)探討 論陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程設(shè)置的改革

創(chuàng)新推動設(shè)計——論創(chuàng)新教育在陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育中的地位 從中國文化心理學(xué)角度對陶瓷藝術(shù)設(shè)計的幾點思考 淺析現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計中現(xiàn)代生活方式的結(jié)合 淺析現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計中現(xiàn)代生活方式的結(jié)合

我國高等院校陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程藝工結(jié)合設(shè)置的探討 淺談陶瓷藝術(shù)設(shè)計品情感意蘊的傳達(dá) 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中融入陶瓷繪畫的價值 陶瓷造物的設(shè)計與藝術(shù)研究

“混搭”風(fēng)格與陶瓷設(shè)計中材料的運用 高級工藝美術(shù)師——岳孝清 當(dāng)代塤藝首創(chuàng)者——張駟 當(dāng)代塤藝首創(chuàng)者——張駟

陶瓷設(shè)計藝術(shù)元素在服裝設(shè)計中的體現(xiàn) 逾矩彭松

對日用陶瓷設(shè)計課程創(chuàng)新的思考

2013山東“福泰杯”陶瓷設(shè)計創(chuàng)新精品大賽揭曉 陶瓷藝術(shù)大師的評選有積極作用 余少石陶瓷藝術(shù)作品選 劉升輝陶瓷藝術(shù)鑒賞 工藝美術(shù)大師 涂序生 關(guān)于陶瓷設(shè)計教育的斷想

土火相生中創(chuàng)作 說陶論藝中升華——記陶瓷工藝及理論家楊永善 首屆江西省陶瓷技能大師 吳慧光

專業(yè)學(xué)位研究生教育背景下如何提高設(shè)計藝術(shù)類研究生創(chuàng)新能力——以景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院為例

試論我國日用陶瓷設(shè)計的發(fā)展 參評隨想

日用陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)化設(shè)計

淄博國際陶瓷藝術(shù)與設(shè)計硅元論壇成功舉辦

富有現(xiàn)代審美情趣的田園詩意——劉志為的高溫色釉與水墨青花 芬蘭陶藝家塔比奧·尤利-維卡里訪談錄 談室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的元素——陶瓷藝術(shù)的應(yīng)用發(fā)展 艾亮平陶瓷藝術(shù)

山東輕工美校陶藝作品欣賞

陶藝創(chuàng)新——時代感和個性化的完美呈現(xiàn) 陶瓷設(shè)計與生活

服裝藝術(shù)與陶瓷藝術(shù)的不解之緣 陶瓷藝術(shù)中的形式美 試論我國日用陶瓷設(shè)計的發(fā)展 淺析設(shè)計藝術(shù)的多重特征 1994年全國陶瓷藝術(shù)評比結(jié)果 前言 信息時空

創(chuàng)意·時尚·生活新概念——“百百百·生活新概念”項目組成員訪談 論現(xiàn)代陶瓷造型設(shè)計藝術(shù)中的忌諱 陶瓷藝術(shù)

良師與導(dǎo)向——我國高校現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計教育的良師張守智、楊永善 陶藝設(shè)計師:陳軍

學(xué)科目錄調(diào)整 全國美展加入藝術(shù)設(shè)計門類 關(guān)于我國藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展的幾個問題 陶瓷器造型的模擬轉(zhuǎn)化 張克松陶瓷藝術(shù)作品

設(shè)計師郭強：交換空間，交流創(chuàng)意 上萬家長考生叩熱藝術(shù)大門

簡論陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中民族風(fēng)格的繼承與發(fā)揚 “淄博陶瓷當(dāng)代國窯”地域品牌第六批授牌儀式舉行 邱松雯

吳燕梅陶瓷藝術(shù)作品

景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷概況及其市場取向 廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院各系簡介 廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院各系簡介 陳飛

“當(dāng)代陶藝發(fā)展研討會”紀(jì)要

客家藝術(shù)資源引入陶瓷設(shè)計中的可開發(fā)、利用空間 2015屆碩士研究生畢業(yè)作品展

藝術(shù)的旅者——瑞典陶瓷產(chǎn)品設(shè)計師艾格尼絲·弗里斯 陶瓷藝術(shù)教學(xué)初探 李霞

王愛紅陶瓷藝術(shù) 樂山亦樂水 楊婧

劉萱陶瓷藝術(shù)作品選登 施琪陶瓷藝術(shù) 陶藝家陳進(jìn)海

各系有各系的美——2015清美研究生畢業(yè)設(shè)計展 現(xiàn)代陶瓷的造型設(shè)計

首屆中國陶瓷藝術(shù)大會論文設(shè)計類一等獎 論陶藝介入現(xiàn)代酒包裝容器設(shè)計的途徑 日用陶瓷設(shè)計隨想——3D(CINEMA 4D)輔助設(shè)計的運用 論陶瓷藝術(shù)對服裝設(shè)計的影響 陶瓷藝術(shù)在家具創(chuàng)新設(shè)計中的運用 關(guān)于美的設(shè)計——陶瓷藝術(shù) 陶瓷藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用 陶瓷藝術(shù)與服飾設(shè)計的關(guān)聯(lián)性研究

中國古代陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計之間的聯(lián)系 淺談服裝設(shè)計要素在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的運用 石灣陶塑藝術(shù)的民窯風(fēng)范

高校陶瓷藝術(shù)檔案數(shù)字管理系統(tǒng)設(shè)計與建模分析

“紅官窯”杯湖南省首屆陶瓷藝術(shù)原創(chuàng)作品設(shè)計大賽頒獎大會隆重舉行 文化學(xué)者型藝術(shù)家——記中國工藝美術(shù)大師余少石先生 陶瓷造型三題

稻房首發(fā)——中國景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)大師鐘表系列 首屆稻房杯——中國大學(xué)生鐘表創(chuàng)意設(shè)計大賽發(fā)布會舉行

從陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計談經(jīng)濟(jì)價值 韓軍作品欣賞

中國陶瓷藝術(shù)大師汪桂英創(chuàng)作設(shè)計

景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院今年美術(shù)專業(yè)校考報名人數(shù)創(chuàng)新高 中國陶瓷藝術(shù)大師汪桂英創(chuàng)作設(shè)計 日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計何去何從

2015屆清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生畢業(yè)展 現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)與小區(qū)景觀設(shè)計的應(yīng)用研究 中央工藝美術(shù)學(xué)院喜慶建院40周年 展事

徐峻清作品欣賞

從傳承中謀發(fā)展 從創(chuàng)新中求生機(jī)——景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)專業(yè)特色辦學(xué)理念

20世紀(jì)前期的中國藝術(shù)設(shè)計(上)陳建英陶瓷藝術(shù) 陳建英陶瓷藝術(shù)

論景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)視覺形態(tài)及其在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用

2014年廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展與當(dāng)代陶藝教學(xué)的思考——對話左正堯、李勁 佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院圖書館建立陶瓷文化閱覽室設(shè)想 游凌志陶瓷藝術(shù)作品選登

紀(jì)念瓷藝宗師吳壽祺123周年座談會召開 “陶瓷藝術(shù)”主題酒店設(shè)計研究 讓斑斕自由流動——記陶藝家沈家良 藝海拾貝

論景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)研究生專業(yè)課程學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)——以環(huán)境藝術(shù)專業(yè)公共藝術(shù)設(shè)計課程教學(xué)改革為例

刻劃花陶瓷藝術(shù)裝飾面板設(shè)計在日用家電中的開發(fā)與運用 羅漢儒陶藝作品 陳建英陶瓷藝術(shù)

中國陶瓷藝術(shù)大師汪桂英創(chuàng)作設(shè)計 陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用發(fā)展 淺談衛(wèi)浴產(chǎn)品設(shè)計及其與陶瓷藝術(shù)的結(jié)合 試談炻器的造型與裝飾 談陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用 綜合性大學(xué)設(shè)計藝術(shù)教育課程體系研究

妙呈胎骨 歷久彌新——論中國陶瓷造型設(shè)計的現(xiàn)代性應(yīng)用 我院開設(shè)陶瓷工程與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的必要性與可行性

陶藝創(chuàng)作中的材料語言與人文精神——關(guān)于陶藝專業(yè)畢業(yè)創(chuàng)作的若干思考 陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計與審美研究 初識中國淘藝大師寧鋼 圖案在陶瓷設(shè)計中的實用意義

淺析佛教精神對現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的影響和具體表現(xiàn) 個性輕舞——記恒福杯茶具創(chuàng)新設(shè)計大賽 語焉不詳?shù)闹袊艾F(xiàn)代陶藝”——90年代以來中國現(xiàn)代陶藝的現(xiàn)實和問題 高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)陶瓷工藝項目工作室教學(xué)改革的探索 論現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融入陶瓷繪畫(裝飾)的意義 關(guān)于設(shè)計藝術(shù)院系特色專業(yè)建設(shè)與創(chuàng)新教育的探索 中國傳統(tǒng)陶瓷紋樣對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響 電腦藝術(shù)設(shè)計與陶瓷墻地磚發(fā)展 一個充滿友誼的陶藝家協(xié)會

泥土塑“楚樂”爐火熔淳真——青花色釉“楚樂”臺燈創(chuàng)作瑣談 50余位中國名窯大師專家到定瓷考察

關(guān)于授予葉喆民等同志“中國陶瓷藝術(shù)、設(shè)計、教育終身成就獎”等四項榮譽稱號的決定

王霽軒作品賞析

奮進(jìn)中的山東理工大學(xué)美術(shù)學(xué)院 謝治青花瓷板作品

淺談陶藝課程中的“現(xiàn)代”意識 淺談現(xiàn)代陶藝設(shè)計的“空白”藝術(shù) 淺談現(xiàn)代陶瓷設(shè)計的發(fā)展

大師牽手 紫砂傳情——中國宜興紫砂收藏鑒賞專業(yè)委員會江西分會赴宜興學(xué)習(xí)交流

陸明生紫砂作品鑒賞

“八貓嬉蝶”紫砂掛(插)盤創(chuàng)新漫議

格調(diào)·情趣·品位——淺談起居室中陶瓷用品的運用 陶瓷實驗室建設(shè)

基于環(huán)保理念的陶瓷廢棄品在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的再利用 青瓷的工藝特點與其藝術(shù)特色的關(guān)系

淺析藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的提升——以韓山師范學(xué)院陶瓷工藝系為例 中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師評選揭曉

基于真實項目工作室運行機(jī)制的人才需求分析研究 美術(shù)作品 德化陶瓷雕塑的藝術(shù)設(shè)計與審美特征研究

藝術(shù)與工業(yè)——從工作室陶藝走向現(xiàn)代日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計 特色名校的領(lǐng)航者——中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師馮林華其人其藝 第二屆“恒福杯”全國茶具創(chuàng)新設(shè)計大賽獲獎作品賞析 許順榮陶瓷藝術(shù) 孫繼巍

藝術(shù)陶瓷設(shè)計與時代關(guān)系 王霽軒陶瓷藝術(shù)作品

淺談中國傳統(tǒng)陶瓷設(shè)計藝術(shù)的審美性 論綜合材料在陶瓷設(shè)計中的藝術(shù)表現(xiàn)

貴州省首屆陶瓷設(shè)計·藝術(shù)作品展在貴陽舉行

現(xiàn)代陶藝定義之新探——現(xiàn)代陶藝應(yīng)命名為現(xiàn)代陶瓷設(shè)計藝術(shù)

用創(chuàng)意推動中國茶具產(chǎn)業(yè) 第二屆“恒福杯”全國茶具創(chuàng)新設(shè)計大賽暨茶文化展圓滿結(jié)束

許小權(quán)(許煜紅)既不一味仿古,也不盲目求新——李正安老師專訪 “頂天立地”壺的創(chuàng)作

窯神童賓青銅像設(shè)計制作專家研討會舉行 紫砂“竹林七賢”組壺的設(shè)計理念

首屆“恒福杯”茶具創(chuàng)新設(shè)計大賽頒獎典禮暨第二屆中國陶瓷創(chuàng)新設(shè)計作品展在京舉行

“五結(jié)合”人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新實驗 論清乾隆轉(zhuǎn)心瓷瓶的設(shè)計理念與內(nèi)涵 “五結(jié)合”人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新實驗

領(lǐng)先科技創(chuàng)新 首創(chuàng)納米陶瓷——祥龍抗菌陶瓷茶具問世 女人·中式·實用——48小時客廳“變身記” 龍泉青瓷的裝飾藝術(shù)演變研究

產(chǎn)學(xué)一體,開放辦學(xué)——唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

陶藝專業(yè)課程改革研究與探索——以無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例 “定位雙元·雙教師授課制”教學(xué)模式的實踐探索 宋水源陶瓷藝術(shù)

“七月流火”陶藝社成員作品

展示當(dāng)代陶瓷藝術(shù)探尋未來發(fā)展之路——記“中國美術(shù)館陶瓷藝術(shù)邀請展”及“中國陶瓷的傳承、發(fā)展與展望”學(xué)術(shù)研討會

23幅國畫精品流失之謎

淺談現(xiàn)代陶藝造型設(shè)計的“空白” 中國美術(shù)館首次推出當(dāng)代陶瓷藝術(shù)大展 設(shè)計之線角

淺談陶瓷器皿上的文字裝飾

陶瓷作品藝術(shù)造型設(shè)計中形式美的應(yīng)用 宋水源作品欣賞

當(dāng)代陶藝評選講求創(chuàng)新性、藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性 讀《說陶論藝》

以藝術(shù)陶瓷開路、振興中國陶瓷——全國陶瓷創(chuàng)作設(shè)計會議述要 生活陶藝的件套設(shè)計及藝術(shù)特色淺析 “雙元雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新與實踐 莫讓榮譽稱號貶了值 陶瓷首飾藝術(shù)個性化設(shè)計探討 要聞

現(xiàn)代教育技術(shù)對陶瓷產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)的作用與影響

實驗與生活——南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院陶瓷專業(yè)2014屆學(xué)生作品展側(cè)記 “千年窯火·南粵生輝——陸如家族及弟子陶瓷作品珠海首展”開幕 陶瓷在室內(nèi)設(shè)計中的藝術(shù)

民間剪紙工藝在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中的融合 數(shù)字藝術(shù)對景德鎮(zhèn)日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的促進(jìn)分析

“第四屆中國陶瓷文化藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計精品展”在北京國展中心隆重舉行 融合

艾正湖陶瓷藝術(shù)作品 “中國陶瓷藝術(shù)作品展”——第十屆全國陶瓷藝術(shù)與設(shè)計創(chuàng)新評比活動年底在醴陵舉行

“中國陶瓷藝術(shù)作品展”——第十屆全國陶瓷藝術(shù)與設(shè)計創(chuàng)新評比活動年底在醴陵舉行

“中國陶瓷藝術(shù)作品展”——第十屆全國陶瓷藝術(shù)與設(shè)計創(chuàng)新評比活動年底在醴陵舉行

現(xiàn)實與臆想——論現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中的超現(xiàn)實主義

中國建筑陶瓷藝術(shù)化設(shè)計或是出路——意大利天價瓷磚對陶瓷行業(yè)的警示 廣東陶瓷藝術(shù)本土化設(shè)計初探——以石灣陶瓷和廣州織金彩瓷為例 陶瓷使生活更美好——第九屆全國陶瓷藝術(shù)與設(shè)計創(chuàng)新評比活動啟動在即 設(shè)計理性與藝術(shù)直覺——品讀李兵陶瓷藝術(shù) 中國陶瓷藝術(shù)與傳統(tǒng)設(shè)計藝術(shù)美學(xué)初探 陶瓷藝術(shù)

初探陶瓷藝術(shù)在當(dāng)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用——談成都青羊工業(yè)園陶藝設(shè)計的思路和感想

活性碳薄胎陶瓷藝術(shù)燈具的研制和設(shè)計 線在陶瓷藝術(shù)造型設(shè)計中的運用芻議 陶瓷藝術(shù)在城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用

國際陶瓷藝術(shù)與設(shè)計“硅元論壇”將在9月陶博會期間舉辦 淄博國際陶瓷藝術(shù)與設(shè)計硅元論壇 陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

第九屆全國陶瓷藝術(shù)與設(shè)計創(chuàng)新評比頒獎晚會在佛山舉辦 隔岸相望——記美國羅德島設(shè)計學(xué)院陶瓷藝術(shù)系 論陶瓷藝術(shù)商品的包裝設(shè)計

第八屆全國陶瓷藝術(shù)與設(shè)計創(chuàng)新評比活動在江蘇宜興舉行 2006第八屆全國陶瓷藝術(shù)與設(shè)計創(chuàng)新評比圓滿結(jié)束 2006第八屆全國陶瓷藝術(shù)與設(shè)計創(chuàng)新評比圓滿結(jié)束 第八屆全國陶瓷藝術(shù)與設(shè)計創(chuàng)新評比在江蘇宜興舉行 淺談我國陶瓷設(shè)計的民族風(fēng)格 饒媛媛陶瓷藝術(shù)作品選登 學(xué)院實習(xí)指導(dǎo)教師陶瓷藝術(shù)作品選

中國建筑衛(wèi)生陶瓷協(xié)會流通分會成立大會暨第二屆金陶獎世界建筑陶瓷裝飾藝術(shù)設(shè)計大獎賽頒獎禮在上海舉行

一花一世界 一葉一菩提 名家談大球泥 “火”著

設(shè)計藝術(shù)專業(yè)教學(xué)實踐平臺構(gòu)建研究——以景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)為例

于強峰

劉自成作品欣賞 周國生作品 中國美術(shù)館新聞 芬蘭日用陶瓷的設(shè)計風(fēng)格

“陶瓷神人”唐英的瓷器藝術(shù)設(shè)計成就研究

佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 陶瓷(珠寶)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院羅春燕教師 作品選 藝工結(jié)合跨學(xué)科藝術(shù)設(shè)計專業(yè)“工作室制”教學(xué)模式與監(jiān)控體系研究——以景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院為例

中國陶瓷包裝的藝術(shù)設(shè)計探討

2009年山東省陶瓷琉璃藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新評比將于8月份舉行 2009“華光杯”山東陶瓷琉璃藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新評比在淄博舉行 景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計與審美研究

可借鑒的陶瓷文化——環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的繼承延伸

“中國現(xiàn)代陶瓷、染織、裝飾藝術(shù)作品展”——中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷設(shè)計系部分師生參展作品

韓國康津青瓷作家展在景德鎮(zhèn)陶院舉行

當(dāng)“民俗”遇上南昌瓷板畫——記中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師、南昌瓷板畫研究中心藝術(shù)總監(jiān)彭樹平

循心而為——泰山瓷業(yè)首席設(shè)計師范煒光陶瓷設(shè)計藝術(shù) 試論陶瓷設(shè)計與其相關(guān)技術(shù)的關(guān)系 陶瓷設(shè)計藝術(shù)教學(xué)中的設(shè)計“條件性” 少數(shù)民族服飾藝術(shù)在日用陶瓷設(shè)計中的運用

傳承創(chuàng)新,讓中國瓷文化綻放光芒——記中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師李廷懷 中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師 馮紹華教授作品 分形藝術(shù)在陶瓷設(shè)計中的運用研究 陶藝大師“值”幾何? 陶瓷設(shè)計中的綜合裝飾藝術(shù)

數(shù)字藝術(shù)在景德鎮(zhèn)日用陶瓷設(shè)計中的應(yīng)用分析 劉暢 中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師

混搭藝術(shù)在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中的應(yīng)用研究

中國硅酸鹽學(xué)會陶瓷設(shè)計藝術(shù)專業(yè)委員會換屆大會在長沙舉行 論現(xiàn)代陶瓷設(shè)計藝術(shù)的觀念 論陶瓷設(shè)計藝術(shù)中的“習(xí)慣”

現(xiàn)代陶瓷設(shè)計藝術(shù)中的“實用”與“美觀” 貴州省首屆陶瓷設(shè)計·藝術(shù)作品展作品選刊 淺析圖形藝術(shù)在日用陶瓷設(shè)計中的運用 淺談日用陶瓷設(shè)計是藝術(shù)美的再現(xiàn) 裝置藝術(shù)介入日用陶瓷設(shè)計

才情浩蕩 獨領(lǐng)風(fēng)騷——記著名青年陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師汪洋 國畫、瓷器、二輪轉(zhuǎn)——記中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師彭樹平要聞

陶瓷設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革初探 張堯作品展在寧波開幕 論綜合材料在陶瓷設(shè)計中的運用 黃銀春·作品欣賞 在實踐中探索與創(chuàng)新 論生活陶藝的手工之靈性美

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院2007本科畢業(yè)設(shè)計/創(chuàng)作專題系主任座談會 呂悅作品

第七屆全國陶藝評比在浙江龍泉舉行 全國陶展觀后感 訪日隨想

“2013海峽兩岸法蘭瓷陶瓷創(chuàng)意設(shè)計大賽”首次在河北賽區(qū)舉行 收藏與鑒賞

探索,永不停歇——記中國陶瓷藝術(shù)大師王一君 淺析陶藝設(shè)計中的空白意境

論藝與工結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用型人才培養(yǎng)的創(chuàng)新與實踐 何能勝陶瓷藝術(shù)作品

藝有造詣結(jié)碩果 學(xué)有建樹促業(yè)精——中國工藝美術(shù)大師李文躍藝術(shù)成就淺識

雅賄——景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)腐敗圈調(diào)查 李筱珍陶瓷藝術(shù)作品 葛軍

第二篇：陶瓷藝術(shù)設(shè)計的?？飘厴I(yè)論文題目

陶瓷藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)論文選題

一、論文說明

本團(tuán)隊專注于畢業(yè)論文寫作與輔導(dǎo)服務(wù)，擅長案例分析、編程仿真、圖表繪制、理論分析等，論文寫作300起，具體價格信息聯(lián)系

二、論文參考題目

日用陶瓷的設(shè)計原則研究近現(xiàn)代日用陶瓷的設(shè)計理念

由出口現(xiàn)狀談我國日用陶瓷的設(shè)計創(chuàng)新 陶瓷設(shè)計：我國陶瓷發(fā)展的瓶頸 論現(xiàn)代陶瓷市場及其對陶瓷設(shè)計的要求 陶瓷設(shè)計藝術(shù)元素在服裝設(shè)計中的體現(xiàn) 陶瓷模具設(shè)計與制造集成服務(wù)系統(tǒng)的方案設(shè)計 淺談陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的“借鑒”設(shè)計 黎錦圖案在陶瓷設(shè)計上的創(chuàng)新與運用 淺談計算機(jī)在陶瓷花紙設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)代陶瓷設(shè)計系統(tǒng)化新方法與新技術(shù)的應(yīng)用研究 論傳統(tǒng)民居元素在陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的作用與應(yīng)用 陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)意思維的培養(yǎng)和實踐

高校藝術(shù)教學(xué)課程中陶瓷藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)圖形元素的融合探微 基于高壓陶瓷電容設(shè)計的開關(guān)電源優(yōu)勢分析 漫談現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計的裝飾性 淺談日用陶瓷美術(shù)設(shè)計的主導(dǎo)思想 淺談陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)品味 立體原理與陶瓷造型設(shè)計的有效銜接 分形藝術(shù)在陶瓷設(shè)計中的運用研究 淺析現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品設(shè)計之新方向 日用陶瓷設(shè)計賞析

傳統(tǒng)青花紋樣在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的運用研究 日用陶瓷設(shè)計案例分析

“2014法藍(lán)瓷陶瓷設(shè)計大賽”在京啟動 淺談情感元素對日用陶瓷圖案設(shè)計的影響 色彩的視覺美感與當(dāng)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計 現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計趨勢 消費文化與陶瓷藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系 感受日用陶瓷設(shè)計的重要性 日用陶瓷仿生設(shè)計的美學(xué)效應(yīng)

高職陶瓷藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)模式優(yōu)化研究 探析陶瓷裝飾設(shè)計中虛實空間感的表現(xiàn)技法 淺談陶瓷設(shè)計的時尚化 陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的色彩情感探討 基于數(shù)字藝術(shù)的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計實踐

《衛(wèi)浴陶瓷產(chǎn)品設(shè)計》課程教學(xué)方法的探索 折紙藝術(shù)在陶瓷造型設(shè)計中的應(yīng)用 唐山日用陶瓷花紙設(shè)計思維研究

工作室教學(xué)模式下高職陶瓷產(chǎn)品設(shè)計課程改革探索 建筑陶瓷設(shè)計課程的漸進(jìn)式考試教學(xué)方法研究 數(shù)碼影像技術(shù)影響下的個性陶瓷貼花設(shè)計 楚風(fēng)俗中龍鳳文化在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的運用 色彩視覺美感對陶瓷藝術(shù)設(shè)計的影響

淺議計算機(jī)輔助設(shè)計在陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的優(yōu)越性 陶瓷工藝設(shè)計中的生態(tài)問題與解決途徑分析 探究國畫色彩語言與陶瓷首飾設(shè)計的融合與表現(xiàn) 陶瓷花器設(shè)計：《閑靜》

《陶瓷工廠設(shè)計概論》課程的教學(xué)改革與探討 超橢圓在陶瓷器型設(shè)計中的應(yīng)用 劉暢中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師

青花元素在室內(nèi)陶瓷陳設(shè)設(shè)計中的應(yīng)用研究 高級定制對現(xiàn)代陶瓷設(shè)計的影響

衛(wèi)浴陶瓷設(shè)計課程體系中多學(xué)科滲透教學(xué)研究 淺析現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計中現(xiàn)代生活方式的結(jié)合 論陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程設(shè)置的改革 仿生思想在陶瓷造型設(shè)計中的運用

數(shù)字藝術(shù)在景德鎮(zhèn)日用陶瓷設(shè)計中的應(yīng)用分析 民族性對日用陶瓷設(shè)計的影響 論日用陶瓷設(shè)計的情感表達(dá) 影響陶瓷造型設(shè)計觀念的因素 淺析線性表現(xiàn)的陶瓷設(shè)計美感 陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的色彩情感探討 汪洋中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師 現(xiàn)代手工陶瓷茶具設(shè)計的審美取向 淺談消費文化對陶瓷燈具設(shè)計發(fā)展的影響 淺談日用陶瓷圖案設(shè)計中情感元素的表達(dá) 淺談中國山水畫給陶瓷藝術(shù)設(shè)計的啟示 計算機(jī)輔助設(shè)計在日用陶瓷設(shè)計中的運用 高職陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)改革實踐研究 淺談日用陶瓷美術(shù)設(shè)計的主導(dǎo)思想

傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳承與發(fā)展是景德鎮(zhèn)陶瓷設(shè)計永恒的主題 論植物形態(tài)在日用陶瓷設(shè)計中的運用 “空印”陶瓷包裝設(shè)計說

數(shù)字化技術(shù)在日用陶瓷設(shè)計中的應(yīng)用研究 陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的人文關(guān)懷

情感個性在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計中的表達(dá) 淺析觸覺對日用陶瓷設(shè)計的重要意義 吉州窯古陶瓷設(shè)計美學(xué)探析

明代金銀首飾對現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計的影響 情侶日用陶瓷設(shè)計

釉下彩在現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計中的繼承與創(chuàng)新 十二生肖卡通形象在陶瓷裝飾設(shè)計中的應(yīng)用研究 日用陶瓷花紙設(shè)計的創(chuàng)新 陶瓷設(shè)計專業(yè)青花課程設(shè)置有感 陶瓷產(chǎn)品設(shè)計與當(dāng)今消費 服飾與陶瓷設(shè)計的運用

淺談數(shù)字技術(shù)對陶瓷藝術(shù)設(shè)計的影響 系統(tǒng)理論與陶瓷產(chǎn)品設(shè)計 陶瓷餐具設(shè)計中的色彩心理探析 漏窗藝術(shù)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的運用 陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)問題及解決途徑 就現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計的裝飾性研究

幾何抽象紋飾在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新 淺析木材質(zhì)在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用 論日用陶瓷設(shè)計的文化訴求

中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代日用陶瓷設(shè)計中的構(gòu)建 混搭藝術(shù)在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中的應(yīng)用研究

陶瓷設(shè)計與人文關(guān)懷——對于盲人餐具的初步探索 論日用陶瓷設(shè)計中的個性 淺析張學(xué)文陶瓷現(xiàn)代設(shè)計法 當(dāng)陶瓷藝術(shù)設(shè)計遇上電子商務(wù) 淺談現(xiàn)代家居陶瓷設(shè)計與消費文化 淺談紙藝形式在日用陶瓷設(shè)計中的應(yīng)用 淺析陶瓷設(shè)計的視覺心理

淺析動物形態(tài)在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的運用 計算機(jī)陶瓷花紙設(shè)計的創(chuàng)新優(yōu)勢

論配飾與色調(diào)在建筑陶瓷展廳設(shè)計中的運用 論陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的審美內(nèi)容

淺談現(xiàn)代生活觀念對陶瓷茶具設(shè)計的影響 陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)研究生理論課程教學(xué)探討 淺析卡通形象在陶瓷設(shè)計中的運用 試論我國日用陶瓷設(shè)計的發(fā)展 淺談現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計的時代特征 動物卡通形象在陶瓷裝飾設(shè)計中的應(yīng)用 初探創(chuàng)意陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育 陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育改革研究與探索 民間美術(shù)在現(xiàn)代陶瓷裝飾設(shè)計中的應(yīng)用 淺析平面構(gòu)成要素在日用陶瓷貼花設(shè)計中的運用 Vega Racer 2:第一款陶瓷機(jī)身設(shè)計手機(jī)問世 淺談酒瓶陶瓷包裝設(shè)計

試析三維建模在陶瓷造型設(shè)計中的運用 綜合材料在陶瓷藝術(shù)設(shè)計中的表現(xiàn) 生活科技與現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品設(shè)計 從社會需求看日用陶瓷設(shè)計的必然性 中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師評選揭曉 淺談陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新思維 淺談現(xiàn)代陶瓷面磚設(shè)計的新趨向

陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)與就業(yè)困境探究 談現(xiàn)代美學(xué)在陶瓷設(shè)計中的應(yīng)用 論陶瓷設(shè)計藝術(shù)中的“習(xí)慣” 當(dāng)代陶瓷酒瓶設(shè)計的審美情趣 2010法藍(lán)瓷杯陶瓷設(shè)計大賽 陶瓷設(shè)計元素在絲綢產(chǎn)品中的運用 談對日用陶瓷設(shè)計理念的思考 淺談中國傳統(tǒng)思想對陶瓷設(shè)計的影響

基于人—機(jī)—物環(huán)境下的虛擬現(xiàn)實技術(shù)在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用 淺析我國陶瓷設(shè)計形式美的變化 海拉.楊格瑞斯陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的特性 淺談高新科技元素在日用陶瓷設(shè)計中運用 從宋代器皿的文化內(nèi)涵看中國的陶瓷設(shè)計 淺談“中國畫”對景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)設(shè)計的影響 論日用陶瓷設(shè)計中的語言特征與人的情感 當(dāng)代日用陶瓷創(chuàng)新設(shè)計理念 陶瓷設(shè)計中女書文字的運用 淺談日用陶瓷設(shè)計的點睛之筆 論陶瓷設(shè)計中的色彩要素及應(yīng)用 論現(xiàn)代陶瓷造型設(shè)計藝術(shù)中的忌諱 基于模板分形的建筑陶瓷圖案設(shè)計

淺談陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的“工-學(xué)”教學(xué)模式 論綜合材料在陶瓷設(shè)計中的運用 陶瓷設(shè)計課程教學(xué)改革的思考 陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中環(huán)保用材的未來展望 現(xiàn)代建筑環(huán)境中的陶瓷壁畫設(shè)計

“空印”陶瓷包裝設(shè)計中空靈意境的傳達(dá) 淺析陶瓷茶具設(shè)計的未來發(fā)展方向 陶瓷設(shè)計中的 “平民化”形態(tài)語言 談陶瓷設(shè)計中的抽象形態(tài) 竹文化在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的運用 基于vrml的陶瓷造型設(shè)計研究 淺談混搭風(fēng)格與當(dāng)代陶瓷設(shè)計的結(jié)合 陶瓷包裝設(shè)計的色彩初探 日用陶瓷設(shè)計中材質(zhì)的創(chuàng)新運用與感覺特性 簡述陶瓷裝飾設(shè)計的步驟 淺談陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的時尚性 試談陶瓷設(shè)計中的審美心理因素 中國傳統(tǒng)裝飾在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中的傳承 中國傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中的應(yīng)用 日用陶瓷設(shè)計的多元化

走向綠色：現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的生態(tài)觀 開拓個性化陶瓷藝術(shù)設(shè)計市場 景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 解密陶瓷圖案設(shè)計 日用陶瓷設(shè)計的發(fā)展新趨勢 新時代的陶瓷藝術(shù)設(shè)計 視觸覺結(jié)合的陶瓷造型設(shè)計 陶瓷藝術(shù)設(shè)計的思維方法 陶瓷設(shè)計與生活

淺談現(xiàn)代陶瓷首飾設(shè)計的個性魅力 日用陶瓷設(shè)計與消費者審美心理 論陶瓷藝術(shù)設(shè)計的思維方法 淺談日用陶瓷設(shè)計是藝術(shù)美的再現(xiàn) 陶瓷藝術(shù)設(shè)計系

功能細(xì)節(jié)因素與日用陶瓷設(shè)計

論３ＤＭＡＸ建模元素在陶瓷造型設(shè)計中的應(yīng)用 國外陶瓷設(shè)計教育之啟示 意境—陶瓷藝術(shù)設(shè)計之魂 我國高校陶瓷設(shè)計教育發(fā)生探究 市場與陶瓷產(chǎn)品設(shè)計

芬蘭陶瓷玻璃設(shè)計作品選

（二）芬蘭陶瓷玻璃設(shè)計作品選

（一）形式重構(gòu)—— 一種多元化世界的陶瓷設(shè)計觀 楊帆陶瓷設(shè)計

在制約中尋求陶瓷設(shè)計的創(chuàng)新 絞胎陶瓷器紋飾設(shè)計美學(xué)初探 陶瓷與茶具設(shè)計

現(xiàn)代藝術(shù)元素在陶瓷藝術(shù)品設(shè)計中的應(yīng)用 淺談陶瓷在室內(nèi)設(shè)計中的作用及應(yīng)用趨勢 現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計原則

《陶瓷工藝品設(shè)計與制作》課程項目化教學(xué)研究與實踐 淺談陶瓷在家居設(shè)計中的應(yīng)用 現(xiàn)代陶瓷的造型設(shè)計 陶瓷在室內(nèi)設(shè)計中的藝術(shù) 陶瓷工藝的設(shè)計、開發(fā)和利用 陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計在家居生活中的作用 探討陶瓷雕塑的設(shè)計

法庫縣陶瓷城景觀設(shè)計實例分析 陶瓷在家具設(shè)計中的應(yīng)用 現(xiàn)代陶瓷壁畫的設(shè)計與應(yīng)用 陶瓷造物的設(shè)計與藝術(shù)研究

談自然形態(tài)在陶瓷茶咖具設(shè)計中的體現(xiàn) 淺談陶瓷材料在設(shè)計中的運用 淺談陶瓷首飾的設(shè)計

基于知識工程的陶瓷窯虛擬設(shè)計探討

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合——陶瓷于工業(yè)設(shè)計中的應(yīng)用探析 手工陶瓷燈具的設(shè)計探索 從審美角度談中國陶瓷的造型設(shè)計 淺談現(xiàn)代陶瓷手鏈的設(shè)計 論陶瓷的美術(shù)設(shè)計

圖案設(shè)計在陶瓷設(shè)計中的運用 峰峰“吉羊迎春 陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計展”盛大開幕 景德鎮(zhèn)陶瓷茶器造型設(shè)計研究

動畫信息傳媒公司在陶瓷產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計與銷售推廣中的新途徑 淺談“動情點”如何體現(xiàn)在陶瓷茶具造型設(shè)計中 現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計研究

論手繪設(shè)計在陶瓷花紙設(shè)計教學(xué)中的重要性 基于3DSMAX的北川羌族陶瓷書房用具設(shè)計 基于湖湘文化特征的陶瓷產(chǎn)品識別設(shè)計研究 陶瓷機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計中如何選用公差配合 陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計與審美研究 現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計研究 淺析圖案設(shè)計在陶瓷設(shè)計中的運用 當(dāng)代陶瓷茶咖具的設(shè)計淺議 景德鎮(zhèn)陶瓷品牌形象設(shè)計的思考 從陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計談經(jīng)濟(jì)價值 基于遺傳進(jìn)化的陶瓷產(chǎn)品質(zhì)感設(shè)計 淺談陶瓷洗護(hù)用品設(shè)計的創(chuàng)新

論分形技術(shù)在陶瓷裝飾紋樣設(shè)計中的應(yīng)用 基于單片機(jī)和組態(tài)王的陶瓷檢測系統(tǒng)設(shè)計 陶瓷作坊空間設(shè)計中的藝術(shù)營造 粵菜文化在陶瓷餐具中的設(shè)計 日用陶瓷的人性化設(shè)計研究

虛實思想在陶瓷產(chǎn)品造型設(shè)計中的運用 淺談陶瓷包裝裝潢設(shè)計發(fā)展新趨勢 淺談中國陶瓷藝術(shù)中的設(shè)計美學(xué) 談陶瓷產(chǎn)品形象設(shè)計與市場的關(guān)系 某機(jī)陶瓷型芯測具設(shè)計研究

淺談陶瓷圖案繪畫設(shè)計與現(xiàn)代家居裝飾 景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑藝術(shù)設(shè)計與審美研究 日用陶瓷的個性化設(shè)計

基于文化導(dǎo)向的陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計 日用陶瓷的趣味性設(shè)計 試論日用陶瓷壺的創(chuàng)新設(shè)計

基于ＡｕｔｏＣＡＤ的陶瓷產(chǎn)品造型設(shè)計 淺談陶瓷首飾的裝飾設(shè)計 談陶瓷藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用 基于現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品的設(shè)計研究 陶瓷材料在首飾設(shè)計中的應(yīng)用研究

淺析景德鎮(zhèn)陶瓷紋飾在現(xiàn)代設(shè)計的中的運用 壯錦元素陶瓷旅游工藝品設(shè)計及創(chuàng)新研究 淺談陶瓷文化在現(xiàn)代設(shè)計中的發(fā)展趨勢 景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意園設(shè)計與整合的探索 外墻保溫陶瓷耐久年限的設(shè)計依據(jù) 基于象征寓意的陶瓷紋飾情感化設(shè)計研究 淺談陶瓷造型人性化設(shè)計

淺析現(xiàn)代陶瓷咖啡具造型設(shè)計中的情感思維方式 淺談日用陶瓷現(xiàn)代多元化設(shè)計與生產(chǎn)、效益的關(guān)系 淺析現(xiàn)代陶瓷咖啡具造型設(shè)計中的情感思維方式 長沙窯陶瓷器具對現(xiàn)代設(shè)計的啟示 略談德化陶瓷雕塑的藝術(shù)設(shè)計

數(shù)字化設(shè)計技術(shù)在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中的優(yōu)勢 德化陶瓷雕塑的藝術(shù)設(shè)計與審美特征研究 怎樣做好陶瓷企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計 景德鎮(zhèn)玲瓏陶瓷燈具的創(chuàng)新設(shè)計 淺析陶瓷材料在產(chǎn)品設(shè)計中的運用 淺談陶瓷產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計

基于KBE的陶瓷墻地磚模具設(shè)計系統(tǒng)的構(gòu)建設(shè)想 家居生活陶瓷燈具的創(chuàng)意設(shè)計 陶瓷在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用 解析陶瓷分形圖案的設(shè)計與制作

第三篇：藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)論文

武漢紡織大學(xué)2010屆畢業(yè)設(shè)計論文

中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計思想的結(jié)合

摘要：

藝術(shù)設(shè)計能體現(xiàn)一個民族一個時代的生活方式及科技水準(zhǔn),藝術(shù)設(shè)計的精神性能反映一個民族一個時代的審美心理和審美風(fēng)尚等.所以說藝術(shù)設(shè)計的民族性與時代性是需要結(jié)合發(fā)展的,傳統(tǒng)是設(shè)計的基礎(chǔ)和產(chǎn)生的條件,時代是設(shè)計的發(fā)展基礎(chǔ)物質(zhì),只有二者有效的結(jié)合,才能創(chuàng)造完美的藝術(shù)設(shè)計,為人類的生活提高質(zhì)的飛躍.民族性構(gòu)成藝術(shù)價值的內(nèi)在規(guī)定性。一個偉大民族的過去、現(xiàn)在和未來，都會有文藝的發(fā)展和繁榮的伴隨，而真正偉大的藝術(shù)作品也總是充滿民族性，蘊涵鮮明而濃郁的民族氣質(zhì)的，它們是民族意識、民族精神生活的花朵和果實。藝術(shù)作品充滿民族性的關(guān)鍵在于具有民族的精神，在于一個民族理解事物和觀察世界的獨特方式和眼光。民族藝術(shù)與民族精神有著天然的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)圖案；文化；圖案；設(shè)計思想

武漢紡織大學(xué)2010屆畢業(yè)設(shè)計論文

目 錄

引言???????????????????????????????1 1.中國傳統(tǒng)圖形的形成??????????????????1 1.1中國傳統(tǒng)圖案的發(fā)展歷史及思想體現(xiàn)?????????????1 1.1.1傳統(tǒng)圖案的歷史發(fā)展過程??????????????????1 1.1.2傳統(tǒng)圖案的思想體現(xiàn)????????????????????2

2.中國傳統(tǒng)圖案的特點及運用?????????????????4 2.1 中國傳統(tǒng)圖案的特點?????????????????????4 2.1.1具象題材，抽象運用???????????????????? 4 2.1.2對稱與均衡時基本的構(gòu)圖法?????????????? 4 2.1.3繁復(fù)求變、亂中有序???????????????

3.中國傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵????????????????? 5 3.1中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵體現(xiàn)???????????????

4.中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合?????????????? 5 4.1中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的形式?????????????

4.2傳統(tǒng)圖案在設(shè)計中的精神體現(xiàn)?????????????????5

結(jié)論??????????????????????????????? 7 參考文獻(xiàn)???????????????????????????? 7 致謝??????????????????????????????? 8

武漢紡織大學(xué)2010屆畢業(yè)設(shè)計論文

引言

中國傳統(tǒng)圖案包含著古人智慧的結(jié)晶，也是創(chuàng)作和生產(chǎn)的豐富經(jīng)驗積累，它既是物質(zhì)的體現(xiàn)，又是精神的反映，沒有傳統(tǒng)美學(xué)的修養(yǎng)，所反映出來的現(xiàn)代設(shè)計就會先天不足。吸取中國傳統(tǒng)圖案的精髓，把它與現(xiàn)代設(shè)計手法相融合，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的設(shè)計作品。

下面就幾種傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式來分析其在設(shè)計中的體現(xiàn)。

1.中國傳統(tǒng)圖案的形成

1.1 中國傳統(tǒng)圖案的歷史發(fā)展及思想體現(xiàn)

1.1.1傳統(tǒng)圖案的歷史發(fā)展過程

龍鳳類吉祥圖案、花卉類吉祥圖案、文案類吉祥圖案、雕刻、擺設(shè)類吉祥圖案、喜慶類吉祥圖案、吉利類吉祥圖案、“?！奔閳D案、“祿”吉祥圖案、“壽”吉祥圖案、建筑類吉祥圖案、祥云火炬：傳統(tǒng)云紋式樣的運用。金鑲玉獎牌：古代金玉嵌錯工藝，中國傳統(tǒng)裝飾文樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用等。

傳統(tǒng)圖案在原始時期就已經(jīng)開始了，隨著原始人制作各種器皿，尤其是陶器、青銅器。大多紋樣有饕餮紋、蛟龍文、龍文、象紋、鹿紋、繩紋、云紋、雷紋、蟠籬文、環(huán)戴紋等。

1.1.2傳統(tǒng)圖案的思想體現(xiàn)

中國的傳統(tǒng)圖形歷經(jīng)千百年來中華民族文化長期發(fā)展所形成，多如在夜空中散發(fā)光芒的繁星，蔚為大觀。這些包括豐富寓意、哲理和生活智能的美好圖形，在諸如陶瓷、建筑、刺繡、家具等多種多樣的形式展現(xiàn)在中國人生活當(dāng)中。這豐富的資源理應(yīng)是現(xiàn)今視覺設(shè)計的一個寶庫，為設(shè)計師提供一個用之不竭的創(chuàng)作源泉。

一些富有中國哲理、宗教、宇宙觀和時空觀的文化思想，往往是通過獨特的圖形傳達(dá)具體內(nèi)容的，如陰陽的太極，以動靜結(jié)合的方式，講求和諧與自然的觀念，以現(xiàn)代的造型設(shè)計看，這些圖形的創(chuàng)作達(dá)到非常高的水準(zhǔn)，并且有現(xiàn)代感。其實，中國不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)事物已被中國人遺忘，卻傾向單純走西化的道路，而有些西方人士，卻比我們更重視中國古雅優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)圖形。

中國傳統(tǒng)圖形經(jīng)歷數(shù)千年的轉(zhuǎn)變，在今天的社會環(huán)境下，要從傳統(tǒng)中吸取其精華，作為基礎(chǔ)而創(chuàng)新改造。正如張汀先生為《中國民間藝術(shù)》一書序中曾說：“在新的歷史條件下，與時代同步前進(jìn)，這將有利于提高國民審美情操與文化素質(zhì)?！?/p>

藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)不限于傳統(tǒng)形式，應(yīng)該站在時代中向前邁進(jìn)，不斷創(chuàng)新。就以龍來說，是中華民族的圖騰，是尊貴威儀形象成為帝王的象征。龍是傳說中的神的物，千百年來是沒有定型的。在現(xiàn)今海報宣傳中，就以“現(xiàn)代龍”為題材，設(shè)計遺棄了傳統(tǒng)細(xì)致復(fù)雜的龍形形式，重新用幾何圖案創(chuàng)作出新的“龍”形。在造型

武漢紡織大學(xué)2010屆畢業(yè)設(shè)計論文

上，運用幾何圖案來創(chuàng)造。龍身由六個不同大小圓弧左右上下起伏穿插構(gòu)成，沒有繁復(fù)的鱗片，只以龍背上的小三角及半圓象征。這種古為今用的方法，運用在包裝設(shè)計、書籍裝幀上都能充分地體現(xiàn)中華民族豐厚的底蘊。

2.中國傳統(tǒng)圖案的特點及運用

2.1 中國傳統(tǒng)圖案的特點

2.1.1 具象題材，抽象運用

傳統(tǒng)圖案中的主要題材均直接或間接取自自然界和平民生活中常見的動植物、器皿、用具等。這些具象的事物，吉祥圖案在造型中不受具體形象的限制，往往服從視覺上的快感，而突破平凡的樊籠，體現(xiàn)出抽象形式的藝術(shù)美感。

2.1.2 對稱與均衡時基本的構(gòu)圖法

傳統(tǒng)圖案常常存在一中心線（或中心點），在其左右、上下或四周（三面、四面、多面）配置同形、同色、同量或不同形（色）但量相同或近似的紋樣，這種組成形式稱之為對稱與均衡的構(gòu)圖。其中，對稱與不對稱是依據(jù)樣紋占據(jù)空間位置的狀況而言的，它交代了吉祥圖案組織單元的布局；而均衡與不均衡指的是紋樣各部分力量分布的狀況，它決定著吉祥圖案的平衡美感，通過對稱與均衡的構(gòu)圖手法，傳統(tǒng)圖案表現(xiàn)出一般描繪圖案不同的視覺效果，更加具有組織性，這正是吉祥圖案具備裝飾屬性的重要前提。

2.1.3繁復(fù)求變、亂中有序

傳統(tǒng)圖案的繁復(fù)是有別于現(xiàn)代美術(shù)的一大特征，但傳統(tǒng)吉祥圖案的繁復(fù)有別于現(xiàn)代應(yīng)用美術(shù)圖案的一大特征，但傳統(tǒng)吉祥圖案的繁復(fù)絕不是簡單的羅列，單純的重復(fù)，它更加講究在紛繁中體現(xiàn)出節(jié)奏和韻律，對比與調(diào)和，將疏密、大小、主次、虛實、動靜、聚散等做協(xié)調(diào)的組織，做到整體統(tǒng)一、局部變化，局部變化服從整體，即“亂中求序”、“平中求奇”。這更增加了吉祥圖案的層次和內(nèi)涵，但從裝飾應(yīng)用的角度看，它對加工工藝的要求顯然是比較苛刻的。

3.中國傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵

3.1中國文化圖案的內(nèi)涵體現(xiàn)

武漢紡織大學(xué)2010屆畢業(yè)設(shè)計論文

“吉祥”，其意為預(yù)示好運之征兆、祥瑞。語出《莊子·人間世》：“虛室生白，吉祥止止?！背尚⑹瑁骸凹撸Ｉ浦?；祥者，嘉慶之征。”上古之時，便有將福善之事、嘉慶之征訴諸感性顯現(xiàn)的形式，即繪成圖畫，俗稱“吉祥圖”或“瑞應(yīng)圖”。早在殷周時期的玉雕及青銅器上，這便是“吉祥圖案”或稱“寓意圖案”的發(fā)端。如于北京平谷、河南鄭州等地出土的商代銅器上，常飾有首尾相接的魚紋，反映出當(dāng)時的人們，已賦予魚以“吉祥”寓意或“吉祥”象征，借“魚腹多子”這一生物形態(tài)的現(xiàn)實存在，寄寓人們祈求多子多福的美好愿望和憧憬。以后歷代此種具有“吉祥”寓意的圖像，正如“吉祥”寓意所企盼的那樣：“瓜瓞綿綿”，賡續(xù)不斷了。如春秋戰(zhàn)國的銅鏡，秦漢的瓦當(dāng)、畫像石，南北朝石窟壁畫，隋唐碑雕、石刻，宋代陶瓷、織錦等，都作有豐富精彩的“吉祥”圖像或曰“吉祥”圖案。真正具有“吉祥”圖案的審美文化蘊意及其形式美表現(xiàn)特征的，是繪制于漢靈帝劉宏建寧四年（公元171年）的《五瑞圖》，左為黃龍，右為白鹿，下左二樹四枝“連理”，中一嘉禾，禾生九莖；右有一樹，樹下一人舉盤“承露”，乃中國現(xiàn)存最早的吉祥圖案。另，三國吳主孫亮，制作琉璃屏風(fēng)，上鏤“瑞應(yīng)圖”，達(dá)一百二十種之多，可謂集吉祥瑞慶圖案之大成。①元代之后，吉祥圖案于民間廣泛流行，至明清而大行其時，成為一種蔚為風(fēng)氣的民俗現(xiàn)象。俗謂“圖必有意，意必吉祥”。此時的吉祥圖案，除仍用于建筑、車輿及日用器物之外，已將應(yīng)用的中心挪移到織物以及衣帽鞋履等服飾審美文化現(xiàn)象形態(tài)方面上來。我們對于吉祥圖案有了概略的了解和認(rèn)識，這樣便可以對吉祥圖案作出一個描述性的規(guī)定。

吉祥圖案，即是運用諧音、嵌字、符號、象征或曰“象德”、比喻或曰“比德”等表現(xiàn)手法，采用傳統(tǒng)的罨畫②或曰生色、球路、連鎖、拱壁、漢瓦、八搭韻、四向?qū)ΨQ連續(xù)（即“四方連續(xù)”）等傳統(tǒng)構(gòu)圖式樣，并用于陶瓷審美文化現(xiàn)象形態(tài)之上的，以表達(dá)具有福善之事、嘉慶之征等審美蘊意的裝飾性圖案。

4.中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合

4.1 中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的形式

圖案與構(gòu)成在本質(zhì)上是對同一問題在不同背景下的不同認(rèn)識，圖案的觀念立足于農(nóng)業(yè)手工業(yè)社會，其思維方式更多的是從具象的感性出發(fā)，從形象思維的角度來協(xié)同裝飾的要求，而構(gòu)成的觀念則立足于工業(yè)社會，其思維方式更多的是從抽象的理性出發(fā)，以迎合創(chuàng)新的需要。圖案可以作為一種積累，提升傳統(tǒng)藝術(shù)修養(yǎng)，借鑒傳統(tǒng)圖案中的精華，有效的利用到現(xiàn)代設(shè)計中，使設(shè)計同時具有時代性和民族感;對于構(gòu)成，可以使我掌握設(shè)計的基礎(chǔ)語言，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和審美意識。圖案與構(gòu)成應(yīng)兼容并蓄才能將本土傳統(tǒng)文化和當(dāng)代世界性設(shè)計理念融合起來。本人認(rèn)為，只求構(gòu)成就好比只追求時尚而沒有民族特色，反之則無法適應(yīng)社會發(fā)展。例如鳳凰傳奇組合，他們便是很好的融合了民歌與流行哥的唱法，既時尚又不空洞。很多設(shè)計作品就是利用了傳統(tǒng)的元素并用當(dāng)代構(gòu)成理念表達(dá)出來。也可以這么說，圖案解決的是內(nèi)容的問題，而構(gòu)成解決的是形式的問題，缺一不可。

4.2傳統(tǒng)圖案在設(shè)計中的精神體現(xiàn)

武漢紡織大學(xué)2010屆畢業(yè)設(shè)計論文

藝術(shù)設(shè)計能體現(xiàn)一個民族一個時代的生活方式及科技水準(zhǔn),藝術(shù)設(shè)計的精神性能反映一個民族一個時代的審美心理和審美風(fēng)尚等.所以說藝術(shù)設(shè)計的民族性與時代性是需要結(jié)合發(fā)展的,傳統(tǒng)是設(shè)計的基礎(chǔ)和產(chǎn)生的條件,時代是設(shè)計的發(fā)展基礎(chǔ)物質(zhì),只有二者有效的結(jié)合,才能創(chuàng)造完美的藝術(shù)設(shè)計,為人類的生活提高質(zhì)的飛躍.民族性構(gòu)成藝術(shù)價值的內(nèi)在規(guī)定性。一個偉大民族的過去、現(xiàn)在和未來，都會有文藝的發(fā)展和繁榮的伴隨，而真正偉大的藝術(shù)作品也總是充滿民族性，蘊涵鮮明而濃郁的民族氣質(zhì)的，它們是民族意識、民族精神生活的花朵和果實。

結(jié)論

中國傳統(tǒng)藝術(shù)與民族精神有著天然的聯(lián)系。時代精神是構(gòu)成文藝價值的基本因素和主要材料，是偉大藝術(shù)的基本價值追求和取向。要積極吸收我國歷史文化和外國文化中的一切優(yōu)秀成果，堅決摒棄一切封建的、資本主義的文化糟粕和精神垃圾。對中國歷史文化和外國文化要采取分析的態(tài)度，取藝術(shù)設(shè)計工作者怎樣在自己的實踐中“弘揚民族藝術(shù)，振奮民族精神”呢？自覺地珍視和充分地利用我們民族在各個歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠這個寶貴的精神財富。我要自覺的尊重文藝家創(chuàng)造性的精神勞動，并熱情地鼓勵和期待反映我們民族新的歷史性奮斗和人民深刻的心靈呼喚中創(chuàng)造新的文藝精品、產(chǎn)生新的文藝巨匠。積極吸取世界其他民族的優(yōu)秀文化成果，實現(xiàn)文化的與時俱進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

(1)彭吉象.中國藝術(shù)學(xué).[J].高等教育出版社 2007(1)(2)趙 農(nóng) 著.中國藝術(shù)設(shè)計史.[J].陜西人民美術(shù)出版社 2004(1)(3)段建華.中國吉祥裝飾設(shè)計.[M].中國輕工業(yè)出版社 1999(4)田自秉 ,吳淑生.中國紋樣史[J].北京高等教育出版社 2003(8)(5)王振復(fù).中國美術(shù)史教程[J].復(fù)旦大學(xué)出版社 2004(6)陳輝吾.道家美學(xué)對于構(gòu)建和諧社會的啟示[J].美學(xué)散論，2008,(9).致謝

這次的畢業(yè)設(shè)計讓我把四年學(xué)的專業(yè)知識又一次進(jìn)行了展示，在這期間我非常感謝指導(dǎo)老師給我的幫助，無論是建議或者指導(dǎo)，讓我知道了把一件事情做到最好其實不難，只要有一顆持之以恒的心。我完成了這次畢業(yè)設(shè)計也對我學(xué)生時代交上一份完整的答卷。

武漢紡織大學(xué)2010屆畢業(yè)設(shè)計論文

同時在此次創(chuàng)作過程我也學(xué)到了很多關(guān)于設(shè)計方面的知識。四年的大學(xué)時光，我得到了輔導(dǎo)員和同學(xué)的支持和幫助，在此，向老師們和同學(xué)們表示誠摯的感謝和崇高的敬意。

在做設(shè)計的期間，遇到一些棘手的難題，不過有在老師的幫助下，我找到了方法順利的完成了畢業(yè)設(shè)計的工作，馬上就要畢業(yè)了，我想說感謝每位老師，感謝專業(yè)課老師，他們對我的藝術(shù)人生起著重要的指引作用，為我未來指明了方向，我的未來要靠自己去拼搏。

第四篇：藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)論文

藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)論文

摘要：淺析了中國室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格與流派，使設(shè)計在建筑室內(nèi)設(shè)計中力求在其內(nèi)部空間盡量合理、舒適、安全，使環(huán)境與人之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào)、實用，分析了中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞：設(shè)計風(fēng)格流派

;裝修 發(fā)展方向

建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計是人類本性的一種體現(xiàn)，是與人類生存聯(lián)系最為密切的一種手段，從原始社會黃河流域的“仰韶文化”中半坡村的建筑群和長江流域的“河姆渡文化”建造的“筑土構(gòu)木”的屋子就不難發(fā)現(xiàn)，即使最簡單的建筑形式，也在力求其內(nèi)容空間盡量合理、舒適、安全，使環(huán)境與人之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào)、實用。

人在建筑與室內(nèi)設(shè)計中是跳動的音符，它將自己的感覺和知覺融入到了設(shè)計構(gòu)思之中，用活動的藝術(shù)思維和凝固的技術(shù)手段，把它表現(xiàn)出來，構(gòu)成了一個充滿生機(jī)活力的空間[4].中國的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中國傳統(tǒng)的建筑和室內(nèi)設(shè)計，一般來講是以木結(jié)構(gòu)為主，其特點是梁柱承重，墻體起到圍護(hù)的作用，室內(nèi)空間較大，運用格扇門罩以及博古架等物件對空間進(jìn)行多種劃分，采用天花藻井，雕梁當(dāng)柱，斗拱加以美化，并以中國字畫和陳設(shè)藝術(shù)品等作為點綴，創(chuàng)造出一種含蓄而高雅的氛圍，特別是經(jīng)歷了千百年的發(fā)展完善，形成了中國建筑室內(nèi)固有的傳統(tǒng)風(fēng)格樣式，其造型特征被稱為中國“民族傳統(tǒng)形式”并一直延續(xù)至今[1].中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計，通常還表現(xiàn)為室內(nèi)對稱的空間形式，在多數(shù)的宮殿和廳堂中，梁架、斗拱等都是以其結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重作用成為室內(nèi)設(shè)計表現(xiàn)的一種藝術(shù)形象。從大量的宮殿建筑中的室內(nèi)天花藻井、家具、陳設(shè)、字畫、裝修等多方面因素中，均可以把它們作為一個組合得較為完美的一個整體空間設(shè)計。室內(nèi)除了固定的隔斷外，還有移動的屏風(fēng)、半敞開的罩、博古架等與家具相結(jié)合，對于組織空間起到了增加層次和厚度的作用。一般民居則較簡樸、自由。在色彩的處理上，中國北方宮殿建筑室內(nèi)的梁、柱常用紅色，天花藻井并繪有多種多樣的彩畫，用鮮明吉祥的色彩取得對比調(diào)和的效果。中國南方的建筑室內(nèi)風(fēng)格則常用冷色調(diào)，白墻、灰磚、黑瓦，色調(diào)對比強烈，形成了江南特有的秀麗[2].中國室內(nèi)設(shè)計流派

（1）新古典主義 采用民族傳統(tǒng)的裝飾手法，在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)、裝飾材料、施工工藝、高新技術(shù)的建筑內(nèi)部空間進(jìn)行處理和裝飾，同時采用陳設(shè)藝術(shù)手法來進(jìn)行分割空間，裝飾空間的設(shè)計，使中國傳統(tǒng)的室內(nèi)樣式具有明顯的時代特征，例如：1959年中國的十大建筑，特別是人民大會堂的室內(nèi)設(shè)計和民族文化宮的室內(nèi)設(shè)計，充分體現(xiàn)了以典雅的中國傳統(tǒng)<優(yōu)麥電子商務(wù)論文>文化風(fēng)格為基調(diào)的空間形象，都是運用新形式和古典風(fēng)格結(jié)合的新古典主義作品。

（2）新地方主義 當(dāng)今的建筑室內(nèi)設(shè)計師在充分了解建筑所處的地域、自然環(huán)境與人文環(huán)境的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新設(shè)計，使原有的地方色彩帶有明顯的時代特征，使設(shè)計師在創(chuàng)作中更加顯示了自己的藝術(shù)風(fēng)格和自然的韻味。1982年，華裔建筑大師貝聿銘設(shè)計的香山飯店，其外部環(huán)境和室內(nèi)設(shè)計均具有中國江南園林以及民居的地域文化特征，使人充分感受到了中國南方建筑室內(nèi)設(shè)計的高雅和濃厚的文化品味，是新地方主義現(xiàn)代賓館的典型范例。

（3）新少數(shù)民族風(fēng)格 在現(xiàn)代建筑的內(nèi)部空間中，象征性地表現(xiàn)少數(shù)民族建筑的人文文化特色內(nèi)部空間形式，并在結(jié)構(gòu)構(gòu)件上較為直接地采用適當(dāng)簡化了的少數(shù)民族裝飾圖案，或以其圖案所做的立題性標(biāo)志，保持其民族色彩、家具飾品等特征，并選用少數(shù)民族陳設(shè)的藝術(shù)品裝飾室內(nèi)環(huán)境氣氛，具有明顯的少數(shù)民族

風(fēng)格特色，同時又具有現(xiàn)代文明特征，這一類設(shè)計風(fēng)格被稱為新少數(shù)民族風(fēng)格。

（4）中國現(xiàn)代主義 現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計起始于19世紀(jì)下半期，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，現(xiàn)在已成為現(xiàn)代家庭裝飾的主流。現(xiàn)代風(fēng)格主張“功能第一”。為了適應(yīng)現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式，現(xiàn)代客廳特別強調(diào)它的實用功能，一般只需要沙發(fā)、茶幾和組合電器裝置，不再有觀賞性強的壁爐或布藝窗簾等過分裝飾?，F(xiàn)代風(fēng)格也是一種簡樸淡雅式風(fēng)格，它是以簡潔明快為其主要特色。重視室內(nèi)空間的使用效能，強調(diào)室內(nèi)布置應(yīng)按功能區(qū)分的原則進(jìn)行，家具布置與空間密切配合；主張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾，使室內(nèi)景觀顯得簡潔、明快，完美地反映出“少就是多”這一設(shè)計概念。從目前我國建筑室內(nèi)設(shè)計方案中，在很大程度上借鑒和汲取了西方現(xiàn)代主義設(shè)計中的簡潔、明快、洗練的設(shè)計風(fēng)格，同時采用了色彩、質(zhì)感、光影與形體特征的多種手法，其中也包括了把現(xiàn)代高新科技的裝飾材料用于室內(nèi)裝飾裝修上，由于在設(shè)計時充考慮到了本國國情、民族文化、風(fēng)土人情以

及經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件等，因而設(shè)計出來的風(fēng)格又帶有中國設(shè)計文化的底蘊和特色，故為中國現(xiàn)代主義。

（5）后現(xiàn)代風(fēng)格 后現(xiàn)代派的設(shè)計者們主張兼容并蓄，凡能滿足當(dāng)今居住生活所需的都加以采用。這種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，空間組合十分復(fù)雜，突破完整的立方體、長方體的組合，且多呈界限不清的狀態(tài)。利用設(shè)置隔墻、屏風(fēng)或壁爐的手法來制造空間層次感，使居室在不規(guī)則、界限含混的空間利用細(xì)柱、隔墻，形成空間層次的不盡感和深遠(yuǎn)感。他們還常將墻壁處理成各種角度的波浪狀，形成隱喻象征意義的居室裝飾格調(diào)。

第五篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)論文

天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計說明書

1.緒論

公交車站臺從深層面上說是展示城市形像的窗口和平臺，公交站臺在滿足人們的功能需求的審美要求等設(shè)計要素的同時，也體現(xiàn)了城市文明進(jìn)程。公交站臺應(yīng)該充分體現(xiàn)以人為本的設(shè)計理念。它的設(shè)計應(yīng)該包含了乘客的候車平臺、頂棚、站牌、區(qū)域地圖、候車座位、商業(yè)或公益廣告、照明系統(tǒng)以及站臺前公交專用道路。乘客使用的是公交的整個系統(tǒng)，包含站臺、標(biāo)識、垃圾筒、廣告、道路等。因此在設(shè)計公交車站臺時，應(yīng)該盡量考慮到多方面，滿足更多人的需求。

2、公交站臺設(shè)計研究及分析

2.1公交站臺設(shè)計因素分析

在實用功能方面，我們通常要考慮以下因素：

候車功能：公交車站臺最基本的功能，需要合理的空間設(shè)置，根據(jù)具體環(huán)境設(shè)置站臺的大小，保證車站能夠容納適當(dāng)?shù)娜藬?shù)和車輛，使得車站能夠發(fā)揮最大的作用，方便人們出行。

站牌：站牌是公交車站臺的必備功能之一，合理的公交車站牌設(shè)計能夠使人們跟容易更快捷地找到自己需要乘坐的車輛。在設(shè)計公交車站牌時，通常要考慮到站牌上字體的顏色以及大小、站牌上擁有的車次數(shù)量、車次方向、站牌的夜間照明等。

遮擋：在多雨或者過于炎熱的城市，公交車站臺擁有遮擋頂棚是必要的。在設(shè)計頂棚時我們通常要考慮到頂棚的高度以及覆蓋面積、所能容納的人數(shù)、遮擋所采用的方式（封閉式或開放式）、遮擋所用材質(zhì)的透明度等問題。

休息場所：公交車站臺的休息場所一般是指座椅休息區(qū)，合理的安排座椅的數(shù)量以及擺放位置，能夠使人們能夠更加充分的利用這些資源，同時我們也可以尋找座椅的替代品，使得這站能夠變得更加有趣味性和美觀性。

照明系統(tǒng)：合理的燈光布置能夠使人們清楚地了解路況以及車次信息，保證人們的夜間活動，同時好的燈光設(shè)計能夠?qū)⒊鞘醒b扮的更加美觀，美化城市形象。

安全疏導(dǎo)：安全問題是公交車站臺設(shè)計的重中之重，合理的疏導(dǎo)人流，保證乘客安全，設(shè)計師在設(shè)計時要考慮到考慮突發(fā)情況以及應(yīng)對辦法。

方便排隊：合理的設(shè)置上下車的位置，可以采用護(hù)欄、標(biāo)牌、符號等方式提醒大家排隊上下車，不要擁擠。

垃圾箱設(shè)置：將垃圾箱與公交車站臺設(shè)置到一起可以使人們更方便的找到垃圾箱。公交車站臺作為一個等候場所，人流量也會比較大，產(chǎn)生的垃圾同樣會比較多，設(shè)置垃圾箱可以保證城市衛(wèi)生。

在美觀功能方面，我們通常要考慮到以下因素：

結(jié)構(gòu)：在設(shè)計公交車站臺的結(jié)構(gòu)時，我們需要保證一眼望去人們能夠明白這是一個公交車站，同時公交車站的造型需要與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，具有獨特的風(fēng)格。合理的結(jié)構(gòu)要保證公交車站的功能一應(yīng)俱全，最重要的是必須保證安全。

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風(fēng)格：公交車站的設(shè)計應(yīng)該盡可能獨特，最好能夠具有與眾不同之處，可以采用不同的材料進(jìn)行搭配，適當(dāng)?shù)募尤胨囆g(shù)元素。

顏色：公交車站臺的顏色盡量不要過于刺眼，但要做到足夠醒目，可以采用比較中性化的色彩，能夠被更多的人所接受。提示信息的顏色必須與建筑顏色分開，使人能夠更加容易注意到。

材料：選擇材料的最基本原則是首先必須保證安全，其次是成本。只有盡量的降低成本，才能保證方案能夠順利實施。再設(shè)計公交車站時最好應(yīng)用不同的材料進(jìn)行搭配，突出不同的質(zhì)感和視覺享受。

文化背景：公交車站的設(shè)計要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)乜萍紙@區(qū)文化，融入當(dāng)?shù)氐目萍紙@區(qū)的一些文化元素，與當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格相統(tǒng)一。

車站大小：公交車站的大小應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐慕煌顩r密切相關(guān)，根據(jù)每個車站的車流量決定車站的大小，盡量避免資源浪費。

燈光：燈光出了基本的照明作用外，還應(yīng)該具有相應(yīng)的裝飾功能，與車站建筑吧本身的結(jié)構(gòu)與風(fēng)格相搭配。

廣告：廣告的位置與大小也是公交車站設(shè)計的一部分。

通過對公交車站臺設(shè)計實用以及美觀功能的分析，我們可以將需要考慮的方面歸納為以下幾點，方便我們進(jìn)行問卷調(diào)查：

（1）當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、氣候（是否多雨或者炎熱）、人文因素、經(jīng)濟(jì)狀況、交通狀況等。這些因素都影響到公交車站臺設(shè)計的材料選擇、結(jié)構(gòu)設(shè)計、大小設(shè)計、空間布局、色彩設(shè)計等。

（2）當(dāng)?shù)氐挠脩羰褂靡蛩?。用戶類型（上班族、學(xué)生、老人、殘疾人等），用戶使用時間（上下班、早上購物、晚間休閑等）。

（3）公交車站的必備設(shè)施（候車室、站牌、頂棚、照明座椅等）。（4）當(dāng)?shù)氐钠渌煌ǚ绞綘顩r。（5）當(dāng)?shù)氐恼咭约肮芾矸绞健?.2調(diào)查問卷

題 目：關(guān)于“亦莊開發(fā)區(qū)鑫茂科技園公交車站臺整體設(shè)計”的問卷調(diào)查 調(diào)查時間：2014年1月20日——2014年2月1日

調(diào)查目的：為了了解廣大市民對公交車站臺設(shè)計的意見以及看法。2.3調(diào)研結(jié)果分析

通過問卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，絕大部分人更加偏向于注重人性化設(shè)計的公交車站臺設(shè)計，公交車站臺的空間布置不應(yīng)該太過于復(fù)雜，最重要的是使用起來比較方便。此外，公交車站臺設(shè)計應(yīng)該充分的考慮到所用人，特別是對殘疾人的照顧。

在造型方面，大部分人認(rèn)為公交車站臺應(yīng)該與當(dāng)?shù)亟ㄖ噙m應(yīng)，應(yīng)該融入當(dāng)?shù)氐奈幕兀鸬矫阑鞘行蜗蠛托麄魑幕淖饔谩?/p>

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在顏色方面，大部分人則選擇簡單樸實的顏色，這樣能夠更容易融入到城市其它建筑風(fēng)格中，也更容易被大家所接受。

3.公交站臺方案設(shè)計

3.1創(chuàng)意構(gòu)思設(shè)計

方案

1、整體結(jié)構(gòu)采用拱形。在實用性上，不方便乘客候車；但是有很好的遮擋功能。

方案

2、此方案設(shè)計采用三面封閉的造型，乘客從右邊進(jìn)入站臺，從站臺的左前方出站臺乘車；整體造型缺乏美感。

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方案

3、整體造型采用變形的圓柱體結(jié)構(gòu)，乘客從右前方進(jìn)入站臺，可以在站臺內(nèi)的長凳上坐下候車，從左前方出站臺上車；在前方設(shè)置護(hù)欄保護(hù)乘客的安全。

方案

4、此站臺整體造型像一頂溫暖的帽子給乘客提供庇護(hù)，特點鮮明富有個性；在站臺的右側(cè)有車次信息的的標(biāo)示，便于乘客閱讀站次信息。

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方案

5、曲線形的側(cè)面，造型個性生動；一面開放有很好的遮擋效果；站內(nèi)擺置了長凳，可以提供給需要休息的乘客；站次等信息在站臺內(nèi)，并在長凳的后面墻壁上有廣告屏，可以提供乘客閱讀，打發(fā)候車時間。

方案

6、站臺型似一個簡單的小房子，左右兩側(cè)采用玻璃擋板，后側(cè)和頂面連接在一起，可以為乘客起到很好遮擋作用；站次信息可以在站內(nèi)和站外同時閱讀，站內(nèi)為乘客提供休息 天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計說明書 的長凳；整體造型簡約，實用性好。信息以及廣告等信息；此方案與常規(guī)站臺區(qū)別不大。

方案

8、方案在常規(guī)的站臺設(shè)計上有所改進(jìn)，在前面設(shè)置了護(hù)欄，維持乘客的乘車秩序，以及乘車安全；左面是車次信息板塊，后面的廣告板塊上增加了電子提示屏，先在還暫時不能實現(xiàn)對車輛運行的自動提醒。

方案

9、站臺整體較簡潔，站臺只有頂上的遮擋板和后面的廣告版塊，車次信息在旁邊，可以讓乘客很清晰地意識這是個公交站臺，能夠很好完成它的基本功能；在造型也很有特色，并且在空間上沒有多大的限制。

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方案

10、此站臺很好地把便利店和公交站臺結(jié)合起來，可以為乘客提供兌換零錢、出售報刊雜志、簡單的食品等服務(wù)；乘客還有很好在邊坐下來閱讀每天的報紙候車，以便于打發(fā)候車時間；站次信息也很清晰地再站臺的右側(cè)顯示，可以不起身走動就可以很好獲取車次信息。

3.2最終方案設(shè)計

設(shè)計說明：

本次公交車站的設(shè)計靈感來源于我們生活當(dāng)中常見的“回形針”。此次設(shè)計亮點在于頂面用了新型防輻射材質(zhì)，以保證人們在等待公交車時候避免陽光直射，尤其是在沒有綠植的馬路上。公交站牌的設(shè)計也極賦人性化，可以自動檢測到明暗變化，自動調(diào)節(jié)公交站牌的亮 天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計說明書

度。其后也巧妙得設(shè)計了休息區(qū)，以方便等待時間過長，供行人休息。它也可以給忙人一個導(dǎo)向的作用。此次設(shè)計的公交車站較為簡約、實用、造價低。

3.3最終方案功能分析

通過上面的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)人們都公交車站的功能要求并不是太多。過多的功能反而造成人們不方便操作，特別是對一些老人而言，一些技術(shù)性太強的功能老人根本不會操作。而且太多的功能也會占用很大的空間，使得車站變得擁擠，一些不必要的功能還會造成極大的資源浪費。

人們希望車站的功能能夠盡量簡單化，人性化，而不是將眾多功能聚集到一起，因此車站功能除了最基本的候車功能，車站牌外，還應(yīng)該有適合的休息場所，車站能夠為人們提供避雨和遮陽的空間。車站的夜間照明應(yīng)該做到足夠明亮，能夠保證人們在夜間能夠看到自己想要的信息，但是燈光顏色應(yīng)該最好選擇普通的白色日光燈，過于絢爛的顏色反而會造成人的視力受到影響。

在美觀功能方面，車站的結(jié)構(gòu)比較簡單，空曠的空間讓人們的視覺不會受到太大的限制，感到局限。車站的顏色選擇比較簡單的白色，但是局部選用比較顯眼和中國傳統(tǒng)認(rèn)為比較喜慶的顏色紅色，使得車站建筑既能夠比較容易的融入到城市的其它建筑中，也比較容易被人們所注意到。

3.4最終方案人機(jī)分析

車站的人機(jī)分析主要體現(xiàn)在車站的總體框架尺寸、站牌設(shè)計、以及座椅設(shè)計等。（1）車站的總體框架人機(jī)分析

公交車站臺總長9.8米，高3米，寬3.2米，保證足夠的站臺空間，不會讓人覺得過于壓抑，方便人們穿行。

（2）站牌人機(jī)分析

公交車站牌總高2米，站牌功能區(qū)高的區(qū)間為1.2米至1.85米。

人的眼睛向上最大轉(zhuǎn)動為25o，向下眼睛最佳轉(zhuǎn)動為30o所以處于區(qū)間為1.2米至1.85米空間的信息較容易識別。天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計說明書

（3）座椅設(shè)計人機(jī)分析

座椅設(shè)計參考數(shù)據(jù)如下：

中國成年人人體尺寸確定具體數(shù)值（節(jié)選）：

參數(shù) 座高 座寬

數(shù)值 360～480 370～420 推薦值400 座深

360～390 推薦值380 腰靠高

所以設(shè)置公交車站座椅座高0.44米，座寬0.4米。3.5最終方案材質(zhì)分析

公交車站臺主體框架結(jié)構(gòu)采用鋼結(jié)構(gòu)，具有建造組裝方便，堅固耐用的特點，表面噴漆處理。

車站主體采用塑料板材，比較容易成型，質(zhì)量比較輕，不容易掉色。

車站座椅主體采用木質(zhì)材料，兩邊用金屬材料包裹，使人坐起來更加舒適，同時堅固耐用。

車站站牌主體采用塑料材料，邊緣用鋼結(jié)構(gòu)包裹，表面噴漆處理。3.6最終方案顏色分析

車站主體采用白色系列，邊緣采用中國傳統(tǒng)上比較喜慶的顏色——紅色，整體色彩比較簡單，容易被大多數(shù)人所接受。

165～210 9 天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計說明書

4.公交站臺最終方案展示

4.1方案效果圖展示

4.2方案三視圖展示

前視圖 天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計說明書

左視圖

頂視圖

5.結(jié)束語

這是一款針對中國城市設(shè)計的公交車站，總體結(jié)構(gòu)比較簡單，建設(shè)成本也不高。該交車站作為展示城市形象的窗口和平臺，在滿足人們的功能需求的審美要求等設(shè)計要素的同時，也體現(xiàn)了城市文明進(jìn)程。車站在細(xì)節(jié)處理方面也有較多處理：帶弧形的結(jié)構(gòu)為人們由于出現(xiàn)意外而受傷提供了防護(hù)；的垃圾入口較大，方便人們投擲；于設(shè)置護(hù)欄會導(dǎo)致車站空間擁擠，給司機(jī)停車帶來難度的考慮，車站并沒有設(shè)置護(hù)欄。希望通過這個公交車站設(shè)計，能夠改善人們的乘車心情，方便人們出行。

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6．參考文獻(xiàn)

[1]、王煒、徐吉歉，《通規(guī)劃理論及其應(yīng)用》，東南大學(xué)出版社，1998 [2]、楊曉光、滕靖等，《公交通行能力和服務(wù)質(zhì)量手冊》，中國建筑工業(yè)出版社，2010 [3]、王煒，《城市交通規(guī)劃》，東南大學(xué)出版社，1999 [4]、王煒、徐吉謙，《城市交通規(guī)劃理論與方法》，人民交通出版社，1992 [5]、郭冠英，《中途?？空竟痪€路數(shù)上限的確定及駐站時間計算模型》，2000年02期 [6]、曾濤、沈文，《城市公交密集線路設(shè)站方式探討》，2011年06期 [7]、楊曉光，《公共汽車交通專用道及其?？空咀罴巡贾梅椒ā罚?004年 第7期 天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計說明書

致謝

本設(shè)計在安老師的悉心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下業(yè)已完成，從課題選擇、方案論證到具體設(shè)計，無不凝聚著安老師的心血和汗水，在整個設(shè)計過程中我深深的感受著導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和無私的關(guān)懷，使我受益匪淺。在此向安老師表示深深的感謝和崇高的敬意。

不積跬步何以至千里，本設(shè)計能夠順利的完成，也歸功于安老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)，使我能夠很好的掌握和運用專業(yè)知識，并在設(shè)計中得以體現(xiàn)。正是有了他們的悉心幫助和支持，才使我的畢業(yè)論文工作順利完成，在此向安老師表示由衷的謝意。

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7.附錄