第一篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文材料222

民族風(fēng)格的新發(fā)展是一件讓各國(guó)設(shè)計(jì)師們共同追求的課題現(xiàn)代社會(huì)單純的說(shuō)某種東西是民族風(fēng)格是會(huì)讓人發(fā)笑的。新風(fēng)格的出現(xiàn)也是新文化到來(lái)的預(yù)兆。適當(dāng)?shù)脑谝欢ǔ潭壬媳３值赜蛭幕攸c(diǎn)是為了將來(lái)、未來(lái)給子孫們留下一些歷史的痕跡。運(yùn)用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結(jié)合今天的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會(huì)產(chǎn)生新的民族文化和風(fēng)格，她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求。現(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計(jì)流行的風(fēng)格就是民族共存，共追求的新風(fēng)格發(fā)展新趨勢(shì)。

對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟(jì)史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類(lèi)活動(dòng)的一切方面的歷史。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動(dòng)的、全面的史學(xué)書(shū)。

現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著豐富的記憶，因?yàn)樗侨祟?lèi)文明的果實(shí)。她包括個(gè)人的，人民的，民族和國(guó)家的。有的是反映人類(lèi)新時(shí)代的脈搏的健康基礎(chǔ)。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級(jí)，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計(jì)所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點(diǎn)。

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開(kāi)，啟迪了人的智慧和價(jià)值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)感到什么，學(xué)到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，政治的概念在室內(nèi)及空間都無(wú)不的囊括其中，至今為止他依然是各國(guó)各科學(xué)者們研究借鑒的典范）。

可惜目前太過(guò)于片面地開(kāi)發(fā)它們而忽視的文化檔次，以致禍患累累。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計(jì)所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。新民族風(fēng)格絕對(duì)不是在傳統(tǒng)的文化里拿出一、二種符號(hào)原封不動(dòng)的使用。新的民族風(fēng)格應(yīng)在所生長(zhǎng)的時(shí)代環(huán)境里長(zhǎng)出適合新的空間的花朵來(lái)。這就要求她的速度、情報(bào)更科學(xué)，更完善的反映現(xiàn)實(shí)。

在當(dāng)今能否找出表現(xiàn)民族風(fēng)格一個(gè)新“題目”！從客觀上看過(guò)于刻求民族風(fēng)格的設(shè)計(jì)將陷入或走進(jìn)狹路。在新的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中有傳統(tǒng)的文化做基礎(chǔ)。在新室內(nèi)空間中自然產(chǎn)生新的民族風(fēng)格。在新的時(shí)代里民族風(fēng)格在某種程度上事實(shí)上已轉(zhuǎn)換成——世界的全球性流行文化，并形成了一定的范圍。

人們可以觀注現(xiàn)代風(fēng)格室內(nèi)空間，實(shí)質(zhì)上現(xiàn)在的世界流行風(fēng)格就是人類(lèi)民族傳統(tǒng)風(fēng)格的各層反映。如今的各國(guó)家設(shè)計(jì)師正以本地的發(fā)展速度和文化基礎(chǔ)創(chuàng)造出地域風(fēng)格。這種地域風(fēng)格里有很大的百分比是國(guó)際流行風(fēng)格。她的香味飄進(jìn)了全世界任何一個(gè)角落。每一位空間設(shè)計(jì)師對(duì)她都有不同的反映。

設(shè)計(jì)師本人就是一個(gè)比例尺。無(wú)論在任何環(huán)境里必須拿出這個(gè)比例尺（原本比例），對(duì)所處的空間進(jìn)行比例、尺度的比較分析，時(shí)間長(zhǎng)了自然成了一種職業(yè)的習(xí)慣。設(shè)計(jì)意識(shí)就是在日常生活中逐步對(duì)空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的一種職業(yè)習(xí)慣。

與時(shí)代的對(duì)話不是誰(shuí)都成功。設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)手法異常之難是不難想象的。不同的空間，不同的設(shè)計(jì)要求，給人能夠?qū)υ挼囊龑?dǎo)是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中尋求的道路。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就如同人的衣服之間的關(guān)系。人對(duì)自己的服飾是下一番功夫去思考的。但真正能夠找到適合自己形體，展現(xiàn)自己風(fēng)貌，表現(xiàn)自己性格的服飾，體現(xiàn)出全面修養(yǎng)和知識(shí)，不是誰(shuí)都能找到的感覺(jué)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作品的完成，對(duì)使用者和觀賞者的意見(jiàn)聽(tīng)取是最好的結(jié)案。找到適合現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境，探討室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)是每一位設(shè)計(jì)工作者在現(xiàn)時(shí)環(huán)境空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域里追求空間表現(xiàn)的一個(gè)課題。

要改變、引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)觀念的新認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境里找出一條中華民族風(fēng)格的新表現(xiàn)方法。在五千年歷史長(zhǎng)河中，國(guó)人的建造物里面肯定有適合今天社會(huì)文化的精華，努力去尋找定會(huì)找出新的表現(xiàn)形式，尋找它為民族風(fēng)格的發(fā)展發(fā)行了一張?jiān)诳臻g設(shè)計(jì)領(lǐng)域中跨進(jìn)21世紀(jì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的門(mén)票。

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)物身上附加照搬古代文明符號(hào)，是設(shè)計(jì)上最要不得的東西。文明的歷史香味飄進(jìn)了現(xiàn)代建筑空間，同時(shí)香味也飄進(jìn)了室內(nèi)空間。而這種香味指在某種程度摻進(jìn)傳統(tǒng)的精神。它是在對(duì)傳統(tǒng)文化的理解消化基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種時(shí)代風(fēng)貌。這就是設(shè)計(jì)者今天要追求的時(shí)尚，它既要強(qiáng)調(diào)歷史性、文化性，同時(shí)還要產(chǎn)生時(shí)代性。

認(rèn)真對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行分析，是對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平綜合評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把握整體大方的形態(tài)，仔細(xì)刻劃是勢(shì)態(tài)、形態(tài)、姿態(tài)加強(qiáng)的重要視點(diǎn)。新一代設(shè)計(jì)師追求的應(yīng)該是去掉鏡框的作品，有新的構(gòu)思。

經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)和國(guó)際化的進(jìn)展，海外旅行者的進(jìn)入，國(guó)際金融的登陸，國(guó)際化飯店的進(jìn)出，外國(guó)建筑師的涌入，中國(guó)建筑法的實(shí)施，人民生活質(zhì)量的提高。旅行的大眾化，組織化是新空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)大發(fā)展的機(jī)遇。

設(shè)計(jì)師是提高修養(yǎng)、品位的時(shí)候了。對(duì)比例、尺度、色彩和造型的完美和諧與統(tǒng)一，是這個(gè)時(shí)代的要求，精品應(yīng)該誕生在對(duì)環(huán)境和條件深入的調(diào)查與理解。對(duì)維護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)格、奪回傳統(tǒng)風(fēng)格、唯我獨(dú)尊、以自我為中心的設(shè)計(jì)心態(tài)應(yīng)嚴(yán)加克服。積極探索，試圖超越，設(shè)計(jì)觀念的異彩紛呈是檢驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)。

切記設(shè)計(jì)師匆匆忙忙，顧此失彼建筑物在功能、構(gòu)造方面，現(xiàn)代人比古代人更科學(xué)了，可空間、環(huán)境、形象、風(fēng)格在當(dāng)今社會(huì)里確實(shí)成了設(shè)計(jì)師的一大研究主題。

在今天的中國(guó)，建筑空間、室內(nèi)空間的概述已經(jīng)變得廣泛。人類(lèi)大部分的信息是通過(guò)眼睛獲得的。一個(gè)有著深厚修養(yǎng)文化的設(shè)計(jì)師很注意新文化的視覺(jué)效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)師更要迅速抓住這一瞬間。

歐美近現(xiàn)代在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上領(lǐng)先于我國(guó)。在設(shè)計(jì)與施工方面是一體化。形成了歐美風(fēng)格流行文化。戰(zhàn)后的日本涌現(xiàn)出很多有名的建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師。在探索民族風(fēng)格的道路上，代表人物那就是安藤忠雄（TANDAO）。在他的作品里，可以看到日本風(fēng)土文化+現(xiàn)代技術(shù)。也可說(shuō)他是古典風(fēng)和現(xiàn)代化的代表人之一。他的作品已被全世界設(shè)計(jì)人士注目。新的形象，新的空間出現(xiàn)在人的眼前，給人的感受是最好的答案。古代中國(guó)人創(chuàng)造了阿房宮、故宮。現(xiàn)代人每進(jìn)入這上空間環(huán)境里都會(huì)產(chǎn)生一種民族象征之感。在大設(shè)計(jì)時(shí)代到來(lái)之前，青年設(shè)計(jì)師會(huì)不斷涌現(xiàn)。期望著象中國(guó)文字一樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格出現(xiàn)。切記設(shè)計(jì)師匆匆忙忙，顧此失彼而把先人們留下的精神財(cái)富破壞了。

因此國(guó)內(nèi)與國(guó)外在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上的區(qū)別根本在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的不同，因而導(dǎo)致在價(jià)值觀和審美觀設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)上的根本區(qū)別。這是首要和必須的前提。以中美兩國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從根本認(rèn)識(shí)上的不同可以看出，美國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)所崇尚的風(fēng)格是個(gè)性化、自然化，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)是整體的，空間的，而非表面的裝飾的，注重設(shè)計(jì)，而非裝飾表象。

拿美國(guó)舉例，美國(guó)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師有著較好的從業(yè)氛圍。

一、有業(yè)主的完全信任委托和對(duì)設(shè)計(jì)工作的尊重，有明確清晰的投資意向與經(jīng)營(yíng)方案，業(yè)主只提出要求，設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)全面的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，包括總體創(chuàng)意、局部空間設(shè)計(jì)，直至陳設(shè)、用具，所提供的是一個(gè)完整的空間整體設(shè)計(jì)。而國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)則是頂、地、四面墻，除此之外要么不設(shè)計(jì)，要么就無(wú)能為力了。此中也有很多的難言之隱。

二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀、審美觀的不同導(dǎo)致了設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同。眾所周知，中國(guó)剛剛擺脫貧困，邁向小康，急于昭示自己的“實(shí)力”和“富有”，于是，無(wú)論是我們甲方還是我們自身，都習(xí)慣性的認(rèn)為，凡是好的設(shè)計(jì)，必是復(fù)雜的造型和昂貴的材料，必是羅馬柱和拋光花崗巖。于是，我們有了千篇一律的五星級(jí)賓館、星級(jí)酒店、豪華餐廳、保齡球館……我們的設(shè)計(jì)人員每天忙于畫(huà)餐廳、KTV包間、桑拿……希望我們每個(gè)設(shè)計(jì)人員，在醉心于造型、線條、色彩、材料之時(shí)，多注重一些尺度，多注重一些文化內(nèi)涵，多關(guān)心一些環(huán)保，多研究一些美與實(shí)用的關(guān)系。國(guó)內(nèi)工程投標(biāo)中效果圖大戰(zhàn)的情況就不用多說(shuō)了，大家都是受益者的同時(shí)也都是受害者。據(jù)說(shuō)，有些公司準(zhǔn)備用電腦動(dòng)畫(huà)來(lái)投標(biāo)、作方案，這股風(fēng)氣蔓延下去，作一個(gè)衛(wèi)生間都要全方位演示，都要吃喝、桑拿加按摩，豈不可悲。希望我們從業(yè)者本身要多關(guān)注設(shè)計(jì)本身而非一味的追求效果圖。

能做到以上幾點(diǎn)的確很難，然而，如果離開(kāi)了復(fù)雜造型和豪華材料，就不會(huì)作設(shè)計(jì)則更慘。同樣是室內(nèi)設(shè)計(jì)，在國(guó)外，已經(jīng)高度分工，有專(zhuān)作商業(yè)設(shè)計(jì)，也有專(zhuān)作賓館、酒店，有專(zhuān)作信息產(chǎn)業(yè)高科技的，也有專(zhuān)作風(fēng)情地方特色的……高度社會(huì)化分工要求設(shè)計(jì)人員在某一領(lǐng)域中更專(zhuān)業(yè)、更詳盡。室內(nèi)設(shè)計(jì)界人士應(yīng)該警惕地看到，國(guó)外的設(shè)計(jì)師同樣也在準(zhǔn)備大舉搶占市場(chǎng)。看看北京、上海的一些大型公共建筑，無(wú)一不是請(qǐng)的國(guó)外建筑師及室內(nèi)設(shè)計(jì)師。國(guó)內(nèi)的同行若再不注意提高，則岌岌可危。

話又說(shuō)回來(lái)中國(guó)文化五千年的長(zhǎng)河里，有著非常豐富的營(yíng)養(yǎng)和材寶。找到她最精華的部分用于今天。這一文化的尋找是要靠一個(gè)綜合性集體才能實(shí)現(xiàn)的。隨著對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大，對(duì)未來(lái)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)要有一個(gè)國(guó)際通的設(shè)計(jì)觀念。加入世界多極文化里。實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)中華民族設(shè)計(jì)雄風(fēng)。在這個(gè)基礎(chǔ)之上我們也要讓自己有一個(gè)新的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。從而通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改造世界，改善環(huán)境，提高人類(lèi)生存的生活質(zhì)量。

從構(gòu)成世界三大要素的自然——人——社會(huì)這三個(gè)坐標(biāo)體系出發(fā)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)已從室內(nèi)設(shè)計(jì)拓展到室內(nèi)空間加環(huán)境設(shè)計(jì)，由“生存意識(shí)”進(jìn)展到“環(huán)境意識(shí)”，在有“環(huán)境意識(shí)”進(jìn)展到“環(huán)境與空間等眾多領(lǐng)域的設(shè)計(jì)范圍”。隨著科技的日新月異在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著新的發(fā)展趨勢(shì)。

設(shè)計(jì)行業(yè)的更新我國(guó)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)了幾十年的發(fā)展，已初步形成了一支初具實(shí)力的職業(yè)設(shè)計(jì)人才寶庫(kù)，無(wú)論從人數(shù)量和素質(zhì)上都達(dá)到了一定的水準(zhǔn)。新世紀(jì)之初給室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師們提供了空間和時(shí)間，同樣也面臨著設(shè)計(jì)人才的更替，設(shè)計(jì)隊(duì)伍重組及來(lái)自各方面的壓力。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師作為一個(gè)熱門(mén)職業(yè)的同時(shí)也存在著潛伏的危機(jī)。

中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師發(fā)展大致分為三階段

1、五十年代十大工程的出現(xiàn)給中國(guó)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)，第一代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師出現(xiàn)。

2、八十年代改革開(kāi)放內(nèi)需外引給中國(guó)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)發(fā)展創(chuàng)下了良好環(huán)境。這一時(shí)期是老設(shè)計(jì)師與新設(shè)計(jì)師交替階段。

3、九十年代中期以后室內(nèi)空間設(shè)計(jì)逐步走上了正軌。同時(shí)出現(xiàn)了大批的年青設(shè)計(jì)師。室內(nèi)設(shè)計(jì)師隊(duì)伍面臨著一個(gè)不可抗拒的人員交替。正如改革開(kāi)放初期老一輩室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師還發(fā)揮著作用，但隊(duì)伍的中堅(jiān)力量已由出生于50——80年代的第二代室內(nèi)設(shè)計(jì)師所代替。進(jìn)入21世紀(jì)，接力棒將傳到80年代出校門(mén)的新一代室內(nèi)設(shè)計(jì)師的手中。這一代的設(shè)計(jì)師們將擔(dān)負(fù)起歷史賦予的重任。他們?cè)谌魏我粋€(gè)方面都要顯示出了一定的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)也將決定中國(guó)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)今后創(chuàng)作及發(fā)展方向。為探索中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)格不懈的去追求。

今天室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)渠道也更加多種多樣化了。改革為人們更深入地了解外部世界提供了機(jī)會(huì)。出國(guó)學(xué)習(xí)和進(jìn)修的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師越來(lái)越多。出國(guó)人員中的一部分已學(xué)成回國(guó)并活躍在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，在工作和生活中總結(jié)出了未來(lái)發(fā)展新的趨勢(shì)。這個(gè)趨勢(shì)就是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的設(shè)計(jì)，與人的生活密切相關(guān)，以至于迅速發(fā)展成為一門(mén)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的、十分實(shí)用的新興科學(xué)。

總結(jié)為以下幾點(diǎn)

1、回歸自然化

回歸自然，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。在回歸自然中由北歐的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起，對(duì)世界各國(guó)影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然。

2、整體藝術(shù)化

隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來(lái)，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周?chē)h(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品，這就是整體藝術(shù)。

3、高度現(xiàn)代化

現(xiàn)代化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代科技手段，設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來(lái)。

4、民族化

日本各地的大、小餐廳、菜室及商店裝飾食器均進(jìn)行了配套設(shè)計(jì)，人們即使在很小的餐館用餐，也同樣感受到設(shè)計(jì)者的精心安排。因此，“處處環(huán)境美，處處有設(shè)計(jì)”給每個(gè)外來(lái)游客留下了深刻的印象。反映了日本設(shè)計(jì)人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計(jì)體現(xiàn)。這就是民族化。

5、個(gè)性化

大工業(yè)化生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化問(wèn)題。尤其是現(xiàn)在的中國(guó)，相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個(gè)性化。一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計(jì)手法是打破水泥方盒子，斜面、斜線、或曲線裝飾，以此來(lái)打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫(huà)、圖案，利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間等等，打破千人一面的冷漠感，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，給每個(gè)家庭居室以個(gè)性化的特性。

6、高技術(shù)高情感化與服務(wù)方便化

目前國(guó)際上工藝先進(jìn)國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，這兩者相結(jié)合，既重視科技，又強(qiáng)調(diào)人情味。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化，新手法，新理論層出不窮，呈現(xiàn)

五彩繽紛，不斷探索創(chuàng)新的局面。同時(shí)國(guó)外十分重視發(fā)展現(xiàn)代化服務(wù)設(shè)施。在英國(guó)采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動(dòng)服務(wù)設(shè)施，自動(dòng)售貨設(shè)備越來(lái)越多，交通系統(tǒng)中電腦問(wèn)詢、解答、向?qū)到y(tǒng)的使用，自動(dòng)售票檢票、自動(dòng)開(kāi)啟、關(guān)閉進(jìn)出站口通道等設(shè)施，給人們帶來(lái)高效率和方便，從而使室內(nèi)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)以“人”這個(gè)主體，讓消費(fèi)者滿意，方便為目的。

“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，成為了一個(gè)口號(hào)，在各種報(bào)章媒體中頻頻出現(xiàn)，有時(shí)也成為一個(gè)時(shí)髦的標(biāo)簽，貼在了某個(gè)設(shè)計(jì)作品上。對(duì)于從事住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，第一重要的是真正地從生活需求出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地觀察生活，感受生活；第二重要的是真誠(chéng)地與業(yè)主溝通，了解其職業(yè)特點(diǎn)、生活習(xí)慣和生活方式，用心來(lái)做設(shè)計(jì)。我們可以沒(méi)有理論，但是我們不能沒(méi)有思考。花大錢(qián)追求豪華奢侈生活的業(yè)主畢竟數(shù)量有限，廣大百姓對(duì)居住環(huán)境的要求只是舒適﹑整潔﹑溫情，體現(xiàn)居住者的生活情趣，良好的空間感受﹑完善整齊的居家設(shè)施是首要的，對(duì)居住者生活習(xí)慣﹑生活方式的關(guān)切，將其生活內(nèi)容體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中遠(yuǎn)勝于那些抽象莫名的理論，更無(wú)需用高檔的飾材鋪貼去誤導(dǎo)業(yè)主，千萬(wàn)不要讓自己倉(cāng)促的設(shè)計(jì)造成人們?nèi)粘Ｉ畹穆闊?/p>

在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師一直面臨著一個(gè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。各種設(shè)計(jì)單位努力求得在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中站穩(wěn)腳跟。當(dāng)前設(shè)計(jì)市場(chǎng)不規(guī)范，法制不健全，管理跟不上。這將使已有的矛盾更加突出。為此迫切需要來(lái)明確室內(nèi)空間設(shè)計(jì)者的責(zé)任、權(quán)利，規(guī)范職業(yè)行為。使取得項(xiàng)目方式更加公正。收費(fèi)更加合理。審查方式更加科學(xué)化、法制化。以適應(yīng)新的形勢(shì)。

相信，21世紀(jì)的我們，人類(lèi)生活方式的革命將對(duì)人生活息息相關(guān)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大震撼。人類(lèi)的生活需求更趨于個(gè)人的“專(zhuān)有”。設(shè)計(jì)師是一個(gè)為各類(lèi)人服務(wù)的綜合產(chǎn)業(yè)。也許科技的飛進(jìn)，我們今天被尼葛洛龐帝視為“原子”的平常物體，將被大量的“比特”所替代。也許這種革命性的變革，會(huì)把我們今天所堅(jiān)信不移的生活理念“砸”個(gè)粉碎，但我們?nèi)绻褱?zhǔn)

備好自己的知識(shí)，堅(jiān)信，室內(nèi)設(shè)計(jì)將會(huì)給日益發(fā)展的人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)將更加“以人為本”，給人類(lèi)更多的視覺(jué)享受。

對(duì)于尚生活在發(fā)展中國(guó)家的居民來(lái)說(shuō)，所需要的居住空間不是用昂貴的裝飾材料堆砌墻面﹑地面，也不是在各界面上使用嘩眾取寵曲線﹑三角形，而是應(yīng)符合室內(nèi)設(shè)計(jì)基本要求，在滿足日常生活的使用基礎(chǔ)上，講究造型和風(fēng)格，才會(huì)是一個(gè)使用方便﹑整潔舒適的溫馨之家。

現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境是現(xiàn)代城市的重要組成部分之一,也是展示現(xiàn)代城市商業(yè)文化、城市風(fēng)貌與特色的重要場(chǎng)所。今天,商業(yè)環(huán)境的形態(tài)和意義,已不再局限于一個(gè)購(gòu)銷(xiāo)品的空間領(lǐng)域,而擴(kuò)展到現(xiàn)代都市,人們物質(zhì)與精神交流、觀賞、休息、娛樂(lè)的各個(gè)生活層面,成為現(xiàn)代商業(yè)文化在都市中的綜合反映。

新時(shí)期的商業(yè)空間環(huán)境,作為人類(lèi)文明的一個(gè)窗口,在人類(lèi)物質(zhì)與精神層面上扮演著相當(dāng)重要的角色,早已成為各種流派,各種手法表演的重要舞臺(tái)。從國(guó)際式到高技派、后現(xiàn)代、新地方主義、新古典主義……今天,設(shè)計(jì)流派仍然層出不窮,但設(shè)計(jì)師觀念已發(fā)生變化,不再沉溺于風(fēng)格流派之爭(zhēng),不再只潛心研究形式,而開(kāi)始了對(duì)設(shè)計(jì)更深內(nèi)涵的追求。空間是以人為本的空間,是人賦予空間存在的意義:在設(shè)計(jì)中,風(fēng)格是手段,環(huán)境是結(jié)果,而人才是目的。從這一點(diǎn)出發(fā),當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際綜合了人體工程學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等諸多學(xué)科的內(nèi)容。關(guān)心人的生理、心理和情態(tài)的需求,為人創(chuàng)造出良好的生活環(huán)境,即堅(jiān)持“為人設(shè)計(jì),以人為本”的思想。

這是由現(xiàn)代人生活方式和城市發(fā)展的新趨向確定的。在現(xiàn)代社會(huì)里,時(shí)間就是財(cái)富,人們希望能在同一地點(diǎn)購(gòu)得多種商品,并享受多種服務(wù),于是大型商場(chǎng)、購(gòu)物中心、夜總會(huì)等商業(yè)綜合體應(yīng)運(yùn)而生,規(guī)模越來(lái)越大,功能也向多元化發(fā)展,集商場(chǎng)、餐飲、娛樂(lè)于一體,充分滿足消費(fèi)者多層次,多方位的需求,其室內(nèi)空間也趨向于多元的構(gòu)成體系,即以大型交往或休息空間為核心,與其他商業(yè)空間穿插交融,組成多變的復(fù)合性商業(yè)空間環(huán)境。

這是“以人為本”的設(shè)計(jì)思想在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。以人為中心,強(qiáng)調(diào)人的體驗(yàn),充分滿足人的各種需求,使設(shè)計(jì)表現(xiàn)出濃厚的人情味,強(qiáng)烈的體現(xiàn)當(dāng)代文化的人本主義精神[1]。當(dāng)代的商業(yè)空間不僅需要合理的功能和形式的美觀,而且特別關(guān)注人的精神需求。一方面,生產(chǎn)力的發(fā)展使人們?cè)谖镔|(zhì)方面的需求得到滿足,隨著人的價(jià)值觀念的變化而轉(zhuǎn)向精神財(cái)富的追求;另一方面,人類(lèi)為現(xiàn)代文明付出了極大的代價(jià),環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)、人情冷漠、心情緊張、疲憊壓抑……精神上強(qiáng)烈需要庇護(hù)和慰籍,此外,信息化社會(huì)將實(shí)現(xiàn)向物到向心的轉(zhuǎn)變,人渴望和環(huán)境進(jìn)行交流。心的交流、精神的交流,“共享空間”的強(qiáng)大生命力還是來(lái)自于“人看人”的情感交流的樂(lè)趣,如同卡拉OK中的人聽(tīng)人的喜悅,一方面將室外街道人流融入室內(nèi),加大情感交流信息面,另一方面通過(guò)復(fù)合化、多層次化、多樣化創(chuàng)造出適合不同形態(tài)情感交流的空

間。于是設(shè)計(jì)超越了對(duì)功能的簡(jiǎn)單滿足,其審美層次提高到對(duì)意境的追求,利用聲、光、色、材料以及人的精神感應(yīng)創(chuàng)造動(dòng)人的空間意境,不僅是詩(shī)情畫(huà)意,而且還包含著人生哲理、時(shí)代精神、歷史、倫理觀念等一系列文化

意

蘊(yùn)。

設(shè)

計(jì)

在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的不同歷史時(shí)期，設(shè)計(jì)具有不同得使命與方向。古代社會(huì)，設(shè)計(jì)主要為神存在，在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，設(shè)計(jì)則是以為宗教賴以生存的基礎(chǔ)。人類(lèi)像大自然的掠奪性索取，工業(yè)化公害以及人口惡性膨脹造成環(huán)境污染，生態(tài)危機(jī)逼迫人們不得不回到人類(lèi)最起碼的“生存”這一根本的保守性立場(chǎng)上來(lái)。為了人類(lèi)生存與改善現(xiàn)狀，人們寄希望與“設(shè)計(jì)”，通過(guò)設(shè)計(jì)從宏觀上改善環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)精神充實(shí)且具有高文化價(jià)值的社會(huì)環(huán)境。可以說(shuō)。這是后工業(yè)化時(shí)代的今天，人們對(duì)設(shè)計(jì)的真正使命和作用的一切希望和期待。“設(shè)計(jì)”作為連接精神文化和物質(zhì)文明的橋梁，在改善人類(lèi)生存環(huán)境、創(chuàng)造理想的社會(huì)環(huán)境過(guò)程中將發(fā)揮重要作用。因此，“設(shè)計(jì)”在現(xiàn)在生未來(lái)將走向城市與民眾，它必將與人類(lèi)生活緊密結(jié)合。毋庸置疑，“改善環(huán)境”、“創(chuàng)造環(huán)境”將成為本世紀(jì)全球范圍內(nèi)人類(lèi)文化活動(dòng)的重點(diǎn)民。

第二篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文

天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)

1.緒論

公交車(chē)站臺(tái)從深層面上說(shuō)是展示城市形像的窗口和平臺(tái)，公交站臺(tái)在滿足人們的功能需求的審美要求等設(shè)計(jì)要素的同時(shí)，也體現(xiàn)了城市文明進(jìn)程。公交站臺(tái)應(yīng)該充分體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念。它的設(shè)計(jì)應(yīng)該包含了乘客的候車(chē)平臺(tái)、頂棚、站牌、區(qū)域地圖、候車(chē)座位、商業(yè)或公益廣告、照明系統(tǒng)以及站臺(tái)前公交專(zhuān)用道路。乘客使用的是公交的整個(gè)系統(tǒng)，包含站臺(tái)、標(biāo)識(shí)、垃圾筒、廣告、道路等。因此在設(shè)計(jì)公交車(chē)站臺(tái)時(shí)，應(yīng)該盡量考慮到多方面，滿足更多人的需求。

2、公交站臺(tái)設(shè)計(jì)研究及分析

2.1公交站臺(tái)設(shè)計(jì)因素分析

在實(shí)用功能方面，我們通常要考慮以下因素：

候車(chē)功能：公交車(chē)站臺(tái)最基本的功能，需要合理的空間設(shè)置，根據(jù)具體環(huán)境設(shè)置站臺(tái)的大小，保證車(chē)站能夠容納適當(dāng)?shù)娜藬?shù)和車(chē)輛，使得車(chē)站能夠發(fā)揮最大的作用，方便人們出行。

站牌：站牌是公交車(chē)站臺(tái)的必備功能之一，合理的公交車(chē)站牌設(shè)計(jì)能夠使人們跟容易更快捷地找到自己需要乘坐的車(chē)輛。在設(shè)計(jì)公交車(chē)站牌時(shí)，通常要考慮到站牌上字體的顏色以及大小、站牌上擁有的車(chē)次數(shù)量、車(chē)次方向、站牌的夜間照明等。

遮擋：在多雨或者過(guò)于炎熱的城市，公交車(chē)站臺(tái)擁有遮擋頂棚是必要的。在設(shè)計(jì)頂棚時(shí)我們通常要考慮到頂棚的高度以及覆蓋面積、所能容納的人數(shù)、遮擋所采用的方式（封閉式或開(kāi)放式）、遮擋所用材質(zhì)的透明度等問(wèn)題。

休息場(chǎng)所：公交車(chē)站臺(tái)的休息場(chǎng)所一般是指座椅休息區(qū)，合理的安排座椅的數(shù)量以及擺放位置，能夠使人們能夠更加充分的利用這些資源，同時(shí)我們也可以尋找座椅的替代品，使得這站能夠變得更加有趣味性和美觀性。

照明系統(tǒng)：合理的燈光布置能夠使人們清楚地了解路況以及車(chē)次信息，保證人們的夜間活動(dòng)，同時(shí)好的燈光設(shè)計(jì)能夠?qū)⒊鞘醒b扮的更加美觀，美化城市形象。

安全疏導(dǎo)：安全問(wèn)題是公交車(chē)站臺(tái)設(shè)計(jì)的重中之重，合理的疏導(dǎo)人流，保證乘客安全，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到考慮突發(fā)情況以及應(yīng)對(duì)辦法。

方便排隊(duì)：合理的設(shè)置上下車(chē)的位置，可以采用護(hù)欄、標(biāo)牌、符號(hào)等方式提醒大家排隊(duì)上下車(chē)，不要擁擠。

垃圾箱設(shè)置：將垃圾箱與公交車(chē)站臺(tái)設(shè)置到一起可以使人們更方便的找到垃圾箱。公交車(chē)站臺(tái)作為一個(gè)等候場(chǎng)所，人流量也會(huì)比較大，產(chǎn)生的垃圾同樣會(huì)比較多，設(shè)置垃圾箱可以保證城市衛(wèi)生。

在美觀功能方面，我們通常要考慮到以下因素：

結(jié)構(gòu)：在設(shè)計(jì)公交車(chē)站臺(tái)的結(jié)構(gòu)時(shí)，我們需要保證一眼望去人們能夠明白這是一個(gè)公交車(chē)站，同時(shí)公交車(chē)站的造型需要與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，具有獨(dú)特的風(fēng)格。合理的結(jié)構(gòu)要保證公交車(chē)站的功能一應(yīng)俱全，最重要的是必須保證安全。

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風(fēng)格：公交車(chē)站的設(shè)計(jì)應(yīng)該盡可能獨(dú)特，最好能夠具有與眾不同之處，可以采用不同的材料進(jìn)行搭配，適當(dāng)?shù)募尤胨囆g(shù)元素。

顏色：公交車(chē)站臺(tái)的顏色盡量不要過(guò)于刺眼，但要做到足夠醒目，可以采用比較中性化的色彩，能夠被更多的人所接受。提示信息的顏色必須與建筑顏色分開(kāi)，使人能夠更加容易注意到。

材料：選擇材料的最基本原則是首先必須保證安全，其次是成本。只有盡量的降低成本，才能保證方案能夠順利實(shí)施。再設(shè)計(jì)公交車(chē)站時(shí)最好應(yīng)用不同的材料進(jìn)行搭配，突出不同的質(zhì)感和視覺(jué)享受。

文化背景：公交車(chē)站的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)乜萍紙@區(qū)文化，融入當(dāng)?shù)氐目萍紙@區(qū)的一些文化元素，與當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格相統(tǒng)一。

車(chē)站大小：公交車(chē)站的大小應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐慕煌顩r密切相關(guān)，根據(jù)每個(gè)車(chē)站的車(chē)流量決定車(chē)站的大小，盡量避免資源浪費(fèi)。

燈光：燈光出了基本的照明作用外，還應(yīng)該具有相應(yīng)的裝飾功能，與車(chē)站建筑吧本身的結(jié)構(gòu)與風(fēng)格相搭配。

廣告：廣告的位置與大小也是公交車(chē)站設(shè)計(jì)的一部分。

通過(guò)對(duì)公交車(chē)站臺(tái)設(shè)計(jì)實(shí)用以及美觀功能的分析，我們可以將需要考慮的方面歸納為以下幾點(diǎn)，方便我們進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查：

（1）當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、氣候（是否多雨或者炎熱）、人文因素、經(jīng)濟(jì)狀況、交通狀況等。這些因素都影響到公交車(chē)站臺(tái)設(shè)計(jì)的材料選擇、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、大小設(shè)計(jì)、空間布局、色彩設(shè)計(jì)等。

（2）當(dāng)?shù)氐挠脩羰褂靡蛩亍Ｓ脩纛?lèi)型（上班族、學(xué)生、老人、殘疾人等），用戶使用時(shí)間（上下班、早上購(gòu)物、晚間休閑等）。

（3）公交車(chē)站的必備設(shè)施（候車(chē)室、站牌、頂棚、照明座椅等）。（4）當(dāng)?shù)氐钠渌煌ǚ绞綘顩r。（5）當(dāng)?shù)氐恼咭约肮芾矸绞健?.2調(diào)查問(wèn)卷

題 目：關(guān)于“亦莊開(kāi)發(fā)區(qū)鑫茂科技園公交車(chē)站臺(tái)整體設(shè)計(jì)”的問(wèn)卷調(diào)查 調(diào)查時(shí)間：2014年1月20日——2014年2月1日

調(diào)查目的：為了了解廣大市民對(duì)公交車(chē)站臺(tái)設(shè)計(jì)的意見(jiàn)以及看法。2.3調(diào)研結(jié)果分析

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，絕大部分人更加偏向于注重人性化設(shè)計(jì)的公交車(chē)站臺(tái)設(shè)計(jì)，公交車(chē)站臺(tái)的空間布置不應(yīng)該太過(guò)于復(fù)雜，最重要的是使用起來(lái)比較方便。此外，公交車(chē)站臺(tái)設(shè)計(jì)應(yīng)該充分的考慮到所用人，特別是對(duì)殘疾人的照顧。

在造型方面，大部分人認(rèn)為公交車(chē)站臺(tái)應(yīng)該與當(dāng)?shù)亟ㄖ噙m應(yīng)，應(yīng)該融入當(dāng)?shù)氐奈幕兀鸬矫阑鞘行蜗蠛托麄魑幕淖饔谩?/p>

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在顏色方面，大部分人則選擇簡(jiǎn)單樸實(shí)的顏色，這樣能夠更容易融入到城市其它建筑風(fēng)格中，也更容易被大家所接受。

3.公交站臺(tái)方案設(shè)計(jì)

3.1創(chuàng)意構(gòu)思設(shè)計(jì)

方案

1、整體結(jié)構(gòu)采用拱形。在實(shí)用性上，不方便乘客候車(chē)；但是有很好的遮擋功能。

方案

2、此方案設(shè)計(jì)采用三面封閉的造型，乘客從右邊進(jìn)入站臺(tái)，從站臺(tái)的左前方出站臺(tái)乘車(chē)；整體造型缺乏美感。

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方案

3、整體造型采用變形的圓柱體結(jié)構(gòu)，乘客從右前方進(jìn)入站臺(tái)，可以在站臺(tái)內(nèi)的長(zhǎng)凳上坐下候車(chē)，從左前方出站臺(tái)上車(chē)；在前方設(shè)置護(hù)欄保護(hù)乘客的安全。

方案

4、此站臺(tái)整體造型像一頂溫暖的帽子給乘客提供庇護(hù)，特點(diǎn)鮮明富有個(gè)性；在站臺(tái)的右側(cè)有車(chē)次信息的的標(biāo)示，便于乘客閱讀站次信息。

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方案

5、曲線形的側(cè)面，造型個(gè)性生動(dòng)；一面開(kāi)放有很好的遮擋效果；站內(nèi)擺置了長(zhǎng)凳，可以提供給需要休息的乘客；站次等信息在站臺(tái)內(nèi)，并在長(zhǎng)凳的后面墻壁上有廣告屏，可以提供乘客閱讀，打發(fā)候車(chē)時(shí)間。

方案

6、站臺(tái)型似一個(gè)簡(jiǎn)單的小房子，左右兩側(cè)采用玻璃擋板，后側(cè)和頂面連接在一起，可以為乘客起到很好遮擋作用；站次信息可以在站內(nèi)和站外同時(shí)閱讀，站內(nèi)為乘客提供休息 天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū) 的長(zhǎng)凳；整體造型簡(jiǎn)約，實(shí)用性好。信息以及廣告等信息；此方案與常規(guī)站臺(tái)區(qū)別不大。

方案

8、方案在常規(guī)的站臺(tái)設(shè)計(jì)上有所改進(jìn)，在前面設(shè)置了護(hù)欄，維持乘客的乘車(chē)秩序，以及乘車(chē)安全；左面是車(chē)次信息板塊，后面的廣告板塊上增加了電子提示屏，先在還暫時(shí)不能實(shí)現(xiàn)對(duì)車(chē)輛運(yùn)行的自動(dòng)提醒。

方案

9、站臺(tái)整體較簡(jiǎn)潔，站臺(tái)只有頂上的遮擋板和后面的廣告版塊，車(chē)次信息在旁邊，可以讓乘客很清晰地意識(shí)這是個(gè)公交站臺(tái)，能夠很好完成它的基本功能；在造型也很有特色，并且在空間上沒(méi)有多大的限制。

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方案

10、此站臺(tái)很好地把便利店和公交站臺(tái)結(jié)合起來(lái)，可以為乘客提供兌換零錢(qián)、出售報(bào)刊雜志、簡(jiǎn)單的食品等服務(wù)；乘客還有很好在邊坐下來(lái)閱讀每天的報(bào)紙候車(chē)，以便于打發(fā)候車(chē)時(shí)間；站次信息也很清晰地再站臺(tái)的右側(cè)顯示，可以不起身走動(dòng)就可以很好獲取車(chē)次信息。

3.2最終方案設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

本次公交車(chē)站的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于我們生活當(dāng)中常見(jiàn)的“回形針”。此次設(shè)計(jì)亮點(diǎn)在于頂面用了新型防輻射材質(zhì)，以保證人們?cè)诘却卉?chē)時(shí)候避免陽(yáng)光直射，尤其是在沒(méi)有綠植的馬路上。公交站牌的設(shè)計(jì)也極賦人性化，可以自動(dòng)檢測(cè)到明暗變化，自動(dòng)調(diào)節(jié)公交站牌的亮 天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)

度。其后也巧妙得設(shè)計(jì)了休息區(qū)，以方便等待時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，供行人休息。它也可以給忙人一個(gè)導(dǎo)向的作用。此次設(shè)計(jì)的公交車(chē)站較為簡(jiǎn)約、實(shí)用、造價(jià)低。

3.3最終方案功能分析

通過(guò)上面的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)人們都公交車(chē)站的功能要求并不是太多。過(guò)多的功能反而造成人們不方便操作，特別是對(duì)一些老人而言，一些技術(shù)性太強(qiáng)的功能老人根本不會(huì)操作。而且太多的功能也會(huì)占用很大的空間，使得車(chē)站變得擁擠，一些不必要的功能還會(huì)造成極大的資源浪費(fèi)。

人們希望車(chē)站的功能能夠盡量簡(jiǎn)單化，人性化，而不是將眾多功能聚集到一起，因此車(chē)站功能除了最基本的候車(chē)功能，車(chē)站牌外，還應(yīng)該有適合的休息場(chǎng)所，車(chē)站能夠?yàn)槿藗兲峁┍苡旰驼陉?yáng)的空間。車(chē)站的夜間照明應(yīng)該做到足夠明亮，能夠保證人們?cè)谝归g能夠看到自己想要的信息，但是燈光顏色應(yīng)該最好選擇普通的白色日光燈，過(guò)于絢爛的顏色反而會(huì)造成人的視力受到影響。

在美觀功能方面，車(chē)站的結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，空曠的空間讓人們的視覺(jué)不會(huì)受到太大的限制，感到局限。車(chē)站的顏色選擇比較簡(jiǎn)單的白色，但是局部選用比較顯眼和中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)為比較喜慶的顏色紅色，使得車(chē)站建筑既能夠比較容易的融入到城市的其它建筑中，也比較容易被人們所注意到。

3.4最終方案人機(jī)分析

車(chē)站的人機(jī)分析主要體現(xiàn)在車(chē)站的總體框架尺寸、站牌設(shè)計(jì)、以及座椅設(shè)計(jì)等。（1）車(chē)站的總體框架人機(jī)分析

公交車(chē)站臺(tái)總長(zhǎng)9.8米，高3米，寬3.2米，保證足夠的站臺(tái)空間，不會(huì)讓人覺(jué)得過(guò)于壓抑，方便人們穿行。

（2）站牌人機(jī)分析

公交車(chē)站牌總高2米，站牌功能區(qū)高的區(qū)間為1.2米至1.85米。

人的眼睛向上最大轉(zhuǎn)動(dòng)為25o，向下眼睛最佳轉(zhuǎn)動(dòng)為30o所以處于區(qū)間為1.2米至1.85米空間的信息較容易識(shí)別。天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)

（3）座椅設(shè)計(jì)人機(jī)分析

座椅設(shè)計(jì)參考數(shù)據(jù)如下：

中國(guó)成年人人體尺寸確定具體數(shù)值（節(jié)選）：

參數(shù) 座高 座寬

數(shù)值 360～480 370～420 推薦值400 座深

360～390 推薦值380 腰靠高

所以設(shè)置公交車(chē)站座椅座高0.44米，座寬0.4米。3.5最終方案材質(zhì)分析

公交車(chē)站臺(tái)主體框架結(jié)構(gòu)采用鋼結(jié)構(gòu)，具有建造組裝方便，堅(jiān)固耐用的特點(diǎn)，表面噴漆處理。

車(chē)站主體采用塑料板材，比較容易成型，質(zhì)量比較輕，不容易掉色。

車(chē)站座椅主體采用木質(zhì)材料，兩邊用金屬材料包裹，使人坐起來(lái)更加舒適，同時(shí)堅(jiān)固耐用。

車(chē)站站牌主體采用塑料材料，邊緣用鋼結(jié)構(gòu)包裹，表面噴漆處理。3.6最終方案顏色分析

車(chē)站主體采用白色系列，邊緣采用中國(guó)傳統(tǒng)上比較喜慶的顏色——紅色，整體色彩比較簡(jiǎn)單，容易被大多數(shù)人所接受。

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4.公交站臺(tái)最終方案展示

4.1方案效果圖展示

4.2方案三視圖展示

前視圖 天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)

左視圖

頂視圖

5.結(jié)束語(yǔ)

這是一款針對(duì)中國(guó)城市設(shè)計(jì)的公交車(chē)站，總體結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，建設(shè)成本也不高。該交車(chē)站作為展示城市形象的窗口和平臺(tái)，在滿足人們的功能需求的審美要求等設(shè)計(jì)要素的同時(shí)，也體現(xiàn)了城市文明進(jìn)程。車(chē)站在細(xì)節(jié)處理方面也有較多處理：帶弧形的結(jié)構(gòu)為人們由于出現(xiàn)意外而受傷提供了防護(hù)；的垃圾入口較大，方便人們投擲；于設(shè)置護(hù)欄會(huì)導(dǎo)致車(chē)站空間擁擠，給司機(jī)停車(chē)帶來(lái)難度的考慮，車(chē)站并沒(méi)有設(shè)置護(hù)欄。希望通過(guò)這個(gè)公交車(chē)站設(shè)計(jì)，能夠改善人們的乘車(chē)心情，方便人們出行。

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6．參考文獻(xiàn)

[1]、王煒、徐吉歉，《通規(guī)劃理論及其應(yīng)用》，東南大學(xué)出版社，1998 [2]、楊曉光、滕靖等，《公交通行能力和服務(wù)質(zhì)量手冊(cè)》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2010 [3]、王煒，《城市交通規(guī)劃》，東南大學(xué)出版社，1999 [4]、王煒、徐吉謙，《城市交通規(guī)劃理論與方法》，人民交通出版社，1992 [5]、郭冠英，《中途停靠站公交線路數(shù)上限的確定及駐站時(shí)間計(jì)算模型》，2000年02期 [6]、曾濤、沈文，《城市公交密集線路設(shè)站方式探討》，2011年06期 [7]、楊曉光，《公共汽車(chē)交通專(zhuān)用道及其停靠站最佳布置方法》，2004年 第7期 天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2014屆高自考畢業(yè)生設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)

致謝

本設(shè)計(jì)在安老師的悉心指導(dǎo)和嚴(yán)格要求下業(yè)已完成，從課題選擇、方案論證到具體設(shè)計(jì)，無(wú)不凝聚著安老師的心血和汗水，在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中我深深的感受著導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和無(wú)私的關(guān)懷，使我受益匪淺。在此向安老師表示深深的感謝和崇高的敬意。

不積跬步何以至千里，本設(shè)計(jì)能夠順利的完成，也歸功于安老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)，使我能夠很好的掌握和運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并在設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。正是有了他們的悉心幫助和支持，才使我的畢業(yè)論文工作順利完成，在此向安老師表示由衷的謝意。

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7.附錄

第三篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的色彩搭配及對(duì)心理的影響

關(guān)鍵詞：色彩搭配；方法；心理;室內(nèi)

摘 要：如今人與環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題已越來(lái)越得到人們的重視。同樣，從人與環(huán)境關(guān)系的高度來(lái)認(rèn)識(shí)環(huán)境的發(fā)展與創(chuàng)造，也是近年來(lái)環(huán)境藝術(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)上的一大進(jìn)步。從人與環(huán)境的相互作用入手，對(duì)環(huán)境中人的行為特征及其指導(dǎo)作用進(jìn)行了分析，探討與研究了環(huán)境與心理的相互作用，并從顏色和心里兩個(gè)角度分析。室內(nèi)色彩除對(duì)視覺(jué)環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的運(yùn)用色彩有利于工作，有助于健康，色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。

The color matching of interior space design and its influence on Psychology

Chen Qian(Anhui Normal University, Wuhu City, Anhui Province, 241000)Key words: color matching;method;psychology;indoor

Abstract: Nowadays, the relationship between people and the environment has been more and more attention.Similarly, from the height of the relationship between human and environment to understand the development and creation of the environment, but also in recent years, a major advance in the understanding of the environmental art.Starting with the interaction of human and environment, the behavior characteristics and its guiding role of human in the environment were analyzed, and the interaction between environment and psychology was discussed.Indoor color in addition to the visual environment impact, but also directly affect people's emotions, psychological.Scientific use of color is conducive to the work, to help health, color processing properly can not only meet the functional requirements and can achieve the effect of beauty.In addition to the interior color must comply with the general rules of color, but also with the changes in the aesthetic values of the times vary.季節(jié)和心情的變化而改變。色彩可以左右你對(duì)空間和光線的感覺(jué)，可以表達(dá)冷熱、新舊或遠(yuǎn)近。哪怕是最細(xì)小的色調(diào)變化也可使整個(gè)房間顯得更溫暖一些或更寬大一點(diǎn)。任何人都能將毫無(wú)生氣的房間裝扮上快樂(lè)、歡慶的色彩，產(chǎn)生歡樂(lè)、明快的視覺(jué)效果，使人心花怒放。巧妙地運(yùn)用色彩可以改善你的周?chē)h(huán)境，給你的房間注入生機(jī)，使普通的房間變得不一般，而彰顯自己的個(gè)性。1室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩搭配概論

著名藝術(shù)家羅丹明確指出：“美就是和諧”。在現(xiàn)代家庭室內(nèi)裝飾時(shí)，如果能注意色彩搭配和諧優(yōu)美，就會(huì)使居室既優(yōu)雅又富有情趣，從而創(chuàng)造舒適、雅致、溫馨的家庭環(huán)境氣氛。

色彩科學(xué)認(rèn)為，顏色大體可分冷暖兩大類(lèi)。暖色有紅、黃、橙、紫等顏色，會(huì)令人產(chǎn)生溫暖、活潑、快樂(lè)的精神興奮感；冷色有白、乳白、藍(lán)、綠、青等顏色，會(huì)使人感到清涼、謐靜、輕松的安逸；而深淺相適的柔和中性色彩，又會(huì)使人有和諧、親切的感覺(jué)。

“色彩環(huán)境與氣氛”是探討室內(nèi)色彩搭配與人的生理、心理關(guān)系的問(wèn)題，色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)很重要很容易出效果的要素，也是造價(jià)較低廉和方便施工的室內(nèi)要素。如果要改變一個(gè)空間氣氛，從色彩方面我可以花很少的錢(qián)和很短的時(shí)間就可以達(dá)到目的甚至可以改變空間功能。如買(mǎi)上好一點(diǎn)的乳膠漆我們可以在很短的時(shí)間就把家具或墻面的顏色重做一遍。我們甚至可以春夏秋冬四季家里的色彩都隨著色彩的影響

2.1 色彩對(duì)室內(nèi)的影響

色彩能影響人們對(duì)室內(nèi)的感覺(jué)。例如：空間大小差異感、溫度冷暖的差異感、溫度冷暖的差異感等。因此色彩計(jì)劃對(duì)室內(nèi)空間的規(guī)劃有舉足輕重的影響。

色彩會(huì)因?yàn)橐曈X(jué)之錯(cuò)覺(jué)，予人有膨脹或收縮的感覺(jué)。因此色彩的應(yīng)用，讓人們對(duì)室內(nèi)空間大小感覺(jué)，有絕對(duì)的影響。

暖色系色調(diào)，如：紅、黃、紫紅等，會(huì)讓人有膨脹感與前進(jìn)感。反之，冷色系色調(diào)，如：綠、藍(lán)、藍(lán)紫等，會(huì)予人有收縮及后退的感受。利用此特性，而將室內(nèi)空間作一視覺(jué)上的調(diào)整。例如較大的空間可利用暖色調(diào)，讓室內(nèi)顯得更活潑、更充時(shí)與更熱鬧。相反的，較小的空間可利用冷色調(diào)來(lái)增加空間的深度感，亦避免空間顯得擁擠與悶熱。2.2 色彩對(duì)室內(nèi)氣氛的影響

例如色彩對(duì)室內(nèi)溫度的影響例如暖色調(diào)會(huì)讓的開(kāi)朗、興奮與刺激的感覺(jué)，而冷色調(diào)則給人安定與沉靜的感覺(jué)。因此在需要熱鬧氣氛的空間，如兒童游戲間，可利用暖色調(diào)來(lái)搭配，讓孩子在充滿開(kāi)朗、活潑而快樂(lè)的空間中嬉戲。相反的，在青少年休閑、閱讀、休息空間，則可利用冷色系來(lái)搭配，讓人們身處其中，自然而然由內(nèi)而外地主生沉靜與安定之感。

2.3 色彩對(duì)室內(nèi)溫度的影響

色彩可改變?nèi)藗兪覂?nèi)空間冷暖溫度感。暖色調(diào)會(huì)讓人有溫暖的感覺(jué)，冷色調(diào)會(huì)讓人有清涼的感覺(jué)。因此在炎熱的夏季，宜采用冷色系來(lái)降低室內(nèi)空間的溫度感，而在寒冷的冬季，宜采用暖色系色調(diào)來(lái)搭配室內(nèi)空間，使室內(nèi)感覺(jué)溫暖些，以色彩的運(yùn)用達(dá)到溫度調(diào)節(jié)的功能。2.4 個(gè)人偏好對(duì)室內(nèi)色彩的影響

色彩除了能影響上述的一些計(jì)劃，更是有絕對(duì)的決定性。所以在規(guī)劃室內(nèi)之色彩搭配時(shí)，必須與業(yè)主充分與確時(shí)的溝通，了解業(yè)主對(duì)哪些色彩有主觀的偏好，對(duì)哪些色彩有主觀的厭惡。再以設(shè)計(jì)者之專(zhuān)業(yè)知識(shí)、素養(yǎng)與經(jīng)驗(yàn)，作一完整的色彩計(jì)劃。室內(nèi)色彩力求和諧統(tǒng)一，但不是所有布置裝飾的陳設(shè)都用單一顏色，通常善用兩種以上顏色進(jìn)行組合搭配，就能顯得色彩的和諧美。地面的顏色應(yīng)略深于墻壁的顏色，否則，會(huì)感到頭重腳輕。在室內(nèi)淺色調(diào)為主的情況下，若用些鮮艷的紅色或黃色點(diǎn)綴，就能發(fā)揮“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用，不會(huì)感到單調(diào)乏味。在新婚洞房?jī)?nèi)，按中國(guó)傳統(tǒng)以紅色為主色調(diào)顯示喜慶氣氛，如放置幾朵艷黃鮮花，就給喜事中增添生機(jī)活力。而在以淺綠色為基調(diào)的房間里，排放些緋紅色工藝品，更顯得靜謐中蘊(yùn)藏著熱情，即“枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”的藝術(shù)效果。可采用“大調(diào)和，小對(duì)比”的辦法，使整體色彩和諧統(tǒng)一，以統(tǒng)一求協(xié)調(diào)，使家庭室內(nèi)色調(diào)主次分明，相互襯托，達(dá)到妙趣橫生而又舒適、溫馨的境界。

3室內(nèi)色彩搭配的類(lèi)型

3.1 現(xiàn)代風(fēng)格

以簡(jiǎn)潔明快為其主要特色。重視室內(nèi)空間的使用效能，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置應(yīng)按功能區(qū)分的原則進(jìn)行，家具布置與空間密切配合；主張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾，使室內(nèi)景觀顯得簡(jiǎn)潔、明快，完美地反映出“少就是多”這一設(shè)計(jì)概念。如一間現(xiàn)代風(fēng)格的居室，利用不規(guī)則墻面形成壁面家具，同時(shí)這一墻面也起到美化居室的作用。地面、天花板均樸素、淡雅，無(wú)一多余飾物，顯得簡(jiǎn)潔、舒適、大方，令人賞心悅目。3.2 復(fù)古風(fēng)格

當(dāng)人們對(duì)現(xiàn)代生活求新求變的要求在不斷得到滿足時(shí)，又萌生出一種向往傳統(tǒng)、懷舊復(fù)古的情緒。在復(fù)古思潮影響下，十八、十九世紀(jì)盛行于歐洲的裝飾風(fēng)格又出現(xiàn)于現(xiàn)代建筑之中。例如曲線優(yōu)美、線條流動(dòng)的洛可可風(fēng)格的家具被人用來(lái)作為居室陳設(shè)，再配以相同格調(diào)的壁紙、簾幔、地毯、家具等，顯得恬靜典雅、古色古香，宛如回到上個(gè)世紀(jì)中去。又如在室內(nèi)擺置古典風(fēng)格的飾品柜，陳列各種頗有欣賞價(jià)值的古代餐具、茶具等器皿，給室內(nèi)增添了端莊凝重的氣氛。3.3 鄉(xiāng)土風(fēng)格和自然風(fēng)格

主要表現(xiàn)為尊重民間的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土人情，保持民間特色，注意運(yùn)用地方建筑材料或利用當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)故事等作為裝飾的主題。這樣可使室內(nèi)景觀豐富多彩，妙趣橫生。例如“漁家”的布置采用較暗的燈光，墻上掛著魚(yú)叉、魚(yú)網(wǎng)和船槳，天花板用的是一艘底兒朝天的小木船，置身其中，仿佛來(lái)到漁村，享受到特有的幽靜和溫情。大城市生活的緊張、擁擠和環(huán)境污染，使人們產(chǎn)生厭倦，向往能享受更多陽(yáng)光、空氣、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境。這種思緒使人們崇尚自然的室內(nèi)布置，例如采用不加粉刷的磚墻面，將粗獷的木紋刻意外露于室內(nèi)。木、藤家具造型樸拙，甚至帶著原有的樹(shù)皮，形成一種自然輕松的田園韻味。有的將綠色植物、花卉、鳥(niǎo)雀引進(jìn)室內(nèi)，使人猶如置身于大自然的懷抱。3.4 東方風(fēng)格

中國(guó)、印度、日本等東方國(guó)家的家具、陳設(shè)及日用品，在藝術(shù)上都具有自己獨(dú)特的風(fēng)格和民族氣息。西方國(guó)家普遍認(rèn)為東方文化的藝術(shù)魅力具有持久性，它的美不受時(shí)代潮流限制，因此不少人常常憑借東方風(fēng)格的器物所特有的恬靜、含蓄、穩(wěn)重的氣質(zhì)來(lái)增添現(xiàn)代居室的神采韻律。東方風(fēng)格的室內(nèi)布置是靈活多樣的，有時(shí)將室內(nèi)一角布置成東方韻味的環(huán)境，有時(shí)整個(gè)房間或整幢房子都用東方風(fēng)格的家具、屏風(fēng)、古董、刺繡等裝點(diǎn)。后現(xiàn)代風(fēng)格 主張兼容并蓄，凡能滿足當(dāng)今居住生活所需的都加以采用。這種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，空間組合十分復(fù)雜，突破完整的立方體、長(zhǎng)方體的組合，且多呈界限不清的狀態(tài)。利用設(shè)置隔墻、屏風(fēng)或壁爐的手法來(lái)制造空間層次感，使居室在不規(guī)則、界限含混的空間利用細(xì)柱、隔墻，形成空間層次的不盡感和深遠(yuǎn)感。后現(xiàn)代派的設(shè)計(jì)者們還常將墻壁處理成各種角度的波浪狀，形成隱喻象征意義的居室裝飾格調(diào)。色彩搭配與人們的性格、氣質(zhì)、生活習(xí)慣、愛(ài)好和情趣有著密切的關(guān)系。常用的類(lèi)型有：

青年型

采用檸檬黃、嫩綠和紅色，以此顯示明快、熱情，同時(shí)含有一份恬靜。地板可大膽地選用紅色，窗簾則用藍(lán)色，以形成對(duì)比。倘若墻壁是紅色，沙發(fā)便用鮮紅或黑色，佐以新潮飾物，形成充滿生機(jī)的格調(diào)。

學(xué)者型

可以用紫色、玫瑰色、咖啡色為主，給人一種幽婉、深沉和華貴的感覺(jué)。紫色的墻壁、古銅色的書(shū)架或書(shū)柜，沙發(fā)和茶幾則用淺藕荷色的，墻角佐以綠色的植物。地板最好也用古銅色，比書(shū)柜的色要更深一些。

青年夫婦型

宜以粉色、橙色、淡藍(lán)色為主，既柔和又輕松。老人型

以中性為主，不要太強(qiáng)烈，也不要太壓抑。色彩不要雜亂，主要用一些溫柔沉靜型的色調(diào)，起到舒暢性情的作用。

穩(wěn)重型

多用白色或淺綠色，多用于性情急躁，感情易沖動(dòng)的人。

亮麗型

用粉紅為基色，沙發(fā)、窗簾*墊也是粉色，和墻壁形成一體，顯示新潮的居室。地板可采用深藍(lán)色，沙發(fā)和家具則用茶色，墻壁用白色或淡黃。這種色彩的搭配比較輕快，新潮主要顯示在墻掛物的選擇和小飾物的風(fēng)格上。

豪華型

主要應(yīng)選用酒紅色。沙發(fā)、床罩和窗簾均用此色。地毯可用老紅色，家具用黑色。這種網(wǎng)絡(luò)的居室，墻壁可用米色的壁約裝飾，主要的飾物選藍(lán)色為襯托。

現(xiàn)代型

打破常規(guī)，大膽運(yùn)用色彩，有用黑、白對(duì)比或色塊疊加等方法并輔以不規(guī)則線條來(lái)設(shè)計(jì)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，給人以現(xiàn)代感。主要用于追求個(gè)性派一族。

4室內(nèi)色彩搭配技巧

我們通常的做法是：要考慮主頁(yè)底色（背景色）的深、淺，這里借用攝影中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，就是“高調(diào)”和“低調(diào)”。底色淺的稱為高調(diào)；底色深的稱為低調(diào)。底色深，文字的顏色就要淺，以深色的背景襯托淺色的內(nèi)容（文字或圖片）；反之，底色淡的，文字的顏色就要深些，以淺色的背景襯托深色的內(nèi)容（文字或圖片）。

這種深淺的變化在色彩學(xué)中稱為“明度變化”。有些主頁(yè)，底色是黑的，但文字也選用了較深的色彩，由于色彩的明度比較接近，讀者在閱覽時(shí)，眼睛就會(huì)感覺(jué)很吃力，影響了閱讀效果。當(dāng)然，色彩的明度也不能變化太大，否則屏幕上的亮度反差太強(qiáng)，同樣也會(huì)使讀者的眼睛受不了。

1、一般色彩效果

藍(lán)、綠、灰色表示“安靜、涼爽”；紅、粉紅、棕色使人感到“溫暖興奮”。明亮色調(diào)使房間顯得較大，常用來(lái)裝飾較小、較暗的房間；暗淡的色調(diào)使房間看上去較大、亮度降低。

2、和諧色彩

二到三種相近色調(diào)的顏色搭配，如藍(lán)、綠或灰色，可產(chǎn)生精巧安靜的效果。色彩搭配得當(dāng)，可使房間或房屋渾然一體，舒適寬敞。

3、側(cè)重色彩

對(duì)大面積地方選定顏色后，可用一種比其更亮或更暗的顏色以示渲染，如用于線角處。側(cè)重色彩用于有裝飾線的小房間或公寓，更能相映成趣。

4、對(duì)比色彩

選用具有強(qiáng)烈對(duì)比效果的色彩，如亮對(duì)暗、暖色對(duì)冷色，可以達(dá)到生機(jī)盎然的效果。

門(mén)板：最好能用同一顏色，統(tǒng)一整個(gè)房間的色調(diào)。玄關(guān)，采用冷暖色分配可給客人帶來(lái)歡迎的第一印象。客廳：采用暖色調(diào)，給人以親切感。食廳：采用暖色系，可促進(jìn)食欲。

臥室：依個(gè)人愛(ài)好，以體現(xiàn)鮮明個(gè)性。

廚房：采用較白或較寒色系列，緩和室內(nèi)熱量。浴廁：用暖色系來(lái)中和浴缸及瓷磚的寒色。房間坐向：朝南用冷色色系，朝北用暖色系。

黑+白+灰=永恒經(jīng)典：黑加白可以營(yíng)造出強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，而近年來(lái)流行的灰色融入其

中，緩和黑與白的視覺(jué)沖突感覺(jué)，從而營(yíng)造出另外一種不同的風(fēng)味。在這三種顏色搭配出來(lái)的空間中，充滿冷調(diào)的現(xiàn)代與未來(lái)感。在這種色彩情境中，會(huì)由簡(jiǎn)單而產(chǎn)生出理性、秩序與專(zhuān)業(yè)感。這也是近幾年流行的“禪”風(fēng)格，表現(xiàn)原色，用無(wú)色彩的配色方法表現(xiàn)麻、紗、椰織等材質(zhì)的天然感覺(jué)，是非常現(xiàn)代派的自然質(zhì)樸風(fēng)格。

藍(lán)+白=浪漫溫情：一般人不太敢嘗試過(guò)于大膽的顏色，認(rèn)為還是使用白色比較安全。如果喜歡用白色，又怕把家里弄得像醫(yī)院，不如用白+藍(lán)的配色。就像希臘的小島上，所有的房子都是白色，天花板、地板、街道全部都刷上白色的石灰，呈現(xiàn)蒼白的調(diào)性。但天空是淡藍(lán)的，海水是深藍(lán)的，把白色的清涼與無(wú)瑕表現(xiàn)出來(lái)。這樣的白，令人感到十分的自由，好像是屬于大自然的一部分，令人心胸開(kāi)闊，居家空間似乎像海天一色的大自然一樣開(kāi)闊自在。要想營(yíng)造這樣的地中海式風(fēng)情，必須把家里的東西，如家具、家飾品、窗簾等都限制在一個(gè)色系中。這樣才有統(tǒng)一感。向往碧海藍(lán)天的人士，白與藍(lán)是您居家生活最佳的搭配選擇。

銀藍(lán)+敦煌橘=現(xiàn)代+傳統(tǒng)：以藍(lán)色系與橘色系為主的色彩搭配，表現(xiàn)出現(xiàn)代與傳統(tǒng)，古與今的交匯，碰撞出兼具超現(xiàn)實(shí)與復(fù)古風(fēng)味的視覺(jué)感受。藍(lán)色系與橘色系原本又屬于強(qiáng)烈的對(duì)比色系，只是在雙方的色度上有些變化，讓這兩種色彩能給予空間一種新的生命。

黃+綠=新生的喜悅：在年輕人的居住空間中，使用鵝黃色搭配紫藍(lán)色或嫩綠色是一種很好的配色方案。鵝黃色是一種清新、鮮嫩的顏色，代表的是新生命的喜悅，最適合家里有小baby的居家色調(diào)。室內(nèi)色彩搭配的方案

方案一：黑+白+灰=永恒經(jīng)典

黑加白可以營(yíng)造出強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，而近年來(lái)流行的灰色融入其中，緩和黑與白的視覺(jué)沖突感覺(jué)，從而營(yíng)造出另外一種不同的風(fēng)味。

三種顏色搭配出來(lái)的空間中，充滿冷調(diào)的現(xiàn)代與未來(lái)感。在這種色彩情境中，會(huì)由簡(jiǎn)單而產(chǎn)生出理性、秩序與專(zhuān)業(yè)感。

近幾年流行的“禪”風(fēng)格，表現(xiàn)原色，注重環(huán)保，用無(wú)色彩的配色方法表現(xiàn)麻、紗、椰織等材質(zhì)的天然感覺(jué)，是非常現(xiàn)代派的自然質(zhì)樸風(fēng)格。

方案二：銀藍(lán)+敦煌橙=現(xiàn)代+傳統(tǒng)

以藍(lán)色系與橘色系為主的色彩搭配，表現(xiàn)出現(xiàn)代與傳統(tǒng)，古與今的交匯，碰撞出兼具超現(xiàn)實(shí)與復(fù)古風(fēng)味的視覺(jué)感受。

藍(lán)色系與橘色系原本又屬于強(qiáng)烈的對(duì)比色系，只是在雙方的色度上有些變化，讓這兩種色彩能給予空間一種新的生命。

方案三：藍(lán)＋白＝浪漫溫情 一般人在居家中，不太敢嘗試過(guò)于大膽的顏色，認(rèn)為還是使用白色比較安全。如果喜歡用白色，又怕把家里弄得像醫(yī)院，不如用白＋藍(lán)的配色，就像希臘的小島上，所有的房子都是白色，天花板、地板、街道全部都刷上白色的石灰，呈現(xiàn)蒼白的調(diào)性。

但天空是淡藍(lán)的，海水是深藍(lán)的，把白色的清涼與無(wú)瑕表現(xiàn)出來(lái)，這樣的白，令人感到十分的自由，好像是屬于大自然的一部分，令人心胸開(kāi)闊，居家空間似乎像海天一色的大自然一樣開(kāi)闊自在。

要想營(yíng)造這樣的地中海式風(fēng)情，必須把家里的東西，如家具、家飾品、窗簾等都限制在一個(gè)色系中。這樣才有統(tǒng)一感。向往碧海藍(lán)天的人士，白與藍(lán)是您居家生活最佳的搭配選擇。

方案四：黃＋綠＝新生的喜悅

在比較年輕人士的居住空間中，使用鵝黃色搭配紫藍(lán)色或嫩綠色是一種很好的配色方案。

鵝黃色是一種清新、鮮嫩的顏色，代表的是新生命的喜悅，最適合家里有小baby的居家色調(diào)。

如果綠色是讓人內(nèi)心感覺(jué)平靜的色調(diào)，可以中和黃色的輕快感，讓空間穩(wěn)重下來(lái)。所以，這樣的配色方法是十分適合年輕夫妻使用的方式。

5.1 色調(diào)對(duì)心里的影響

色彩的直接心理效應(yīng)來(lái)自色彩的物理光刺激對(duì)人的生理發(fā)生的直接影響。心理學(xué)家對(duì)此曾做過(guò)許多實(shí)驗(yàn)。他們發(fā)現(xiàn)，在紅色環(huán)境中，人的脈搏會(huì)加快，血壓有所升高，情緒興奮沖動(dòng)。而處在藍(lán)色環(huán)境中，脈搏會(huì)減緩，情緒也較沉靜。有的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，顏色能影響腦電波，腦電波對(duì)紅色反應(yīng)是警覺(jué)，對(duì)藍(lán)色的反應(yīng)是放松。自19世紀(jì)中葉以后，心理學(xué)已從哲學(xué)轉(zhuǎn)入科學(xué)的范疇，心理學(xué)家注重實(shí)驗(yàn)所驗(yàn)證的色彩心理的效果。不少色彩理論中都對(duì)此作過(guò)專(zhuān)門(mén)的介紹，這些經(jīng)驗(yàn)向我們明確地肯定了色彩對(duì)色彩的物理性分類(lèi)，對(duì)于顏色的物質(zhì)性印象，大致由冷暖兩個(gè)色系產(chǎn)生。波長(zhǎng)長(zhǎng)的紅光和橙、黃色光，本身有暖和感，以次光照射到任何色都會(huì)有暖和感。相反，波長(zhǎng)短的紫色光、藍(lán)色光、綠色光，有寒冷的感覺(jué)。夏日，我們關(guān)掉室內(nèi)的白熾

人心理的影響。冷色與暖色是依據(jù)心理錯(cuò)覺(jué)對(duì)色彩的物理性分類(lèi)，對(duì)于顏色的物質(zhì)性印象，大致由冷暖兩個(gè)色系產(chǎn)生。波長(zhǎng)長(zhǎng)的紅光和橙黃色光，本身有暖和感，以次光照射到任何色都會(huì)有暖和感。相反，波長(zhǎng)短的紫色光、藍(lán)色光、綠色光，有寒冷的感覺(jué)。

冷色與暖色除去給我們溫度上的不同感覺(jué)以外，還會(huì)帶來(lái)其它的一些感受，例如，重量感、濕度感等。比方說(shuō)，暖色偏重，冷色偏輕；暖色有密度強(qiáng)的感覺(jué)，冷色有稀薄的感覺(jué)；兩者相比較，冷色的透明感更強(qiáng)，暖色則透明感較弱；冷色顯得濕潤(rùn)，暖色顯得干燥；冷色又很遠(yuǎn)的感覺(jué)，暖色則有迫近感。

一般說(shuō)來(lái)，在狹窄的空間中，若想使它變得寬敞，應(yīng)該使用明亮的冷調(diào)。由于暖色有前進(jìn)感，冷色有后退感，可在細(xì)長(zhǎng)的空間中的兩壁涂以暖色，近處的兩壁涂以冷色，空間就會(huì)從心理上感到更接近方形。

在環(huán)境設(shè)計(jì)中，除了環(huán)境形態(tài)以外，還有許多元素會(huì)給人帶來(lái)不同的情緒感受，色調(diào)就是其中之一。在空間的設(shè)計(jì)上除了形態(tài)的合理外，顏色所扮演的角色很重要。比如說(shuō)：書(shū)房、辦公室是需要冷靜思考與精神專(zhuān)一的地方，所以大部分的書(shū)房與辦公室都會(huì)采用一些白色、灰色、黑色，盡量采用中性色彩，減少環(huán)境的存在感，增加工作或閱讀的效率。相反的，兒童房卻要表現(xiàn)出親情之間的溫暖，彼此可以感覺(jué)很輕松的環(huán)境，因此就比較適合使用一些暖色彩，像金黃色等。

人們總是用視覺(jué)來(lái)最先感受環(huán)境，而在一個(gè)固定的環(huán)境中，最先闖入人們視覺(jué)的是色彩，色彩處理的好壞不僅影響著視覺(jué)美感，而且影響著人的情緒及工作生活效率。例如研究發(fā)現(xiàn)，人置身于綠色的環(huán)境中，皮膚溫度可降低1至2度，脈搏每分鐘減少4至8次，呼吸減慢、血壓降低，心臟負(fù)擔(dān)減輕，表現(xiàn)出一副安靜自若的神態(tài)，促使人更加冷靜地對(duì)待現(xiàn)實(shí)。所以現(xiàn)在幾乎所有的醫(yī)院手術(shù)室的顏色都是綠色的，同時(shí)人們也在居室中使用越來(lái)越多的綠色來(lái)裝飾環(huán)境。

色彩心理學(xué)家認(rèn)為，不同顏色對(duì)人的情緒和心理的影響有差別。冷色與暖色是依據(jù)心理錯(cuò)覺(jué)對(duì) 燈，打開(kāi)日光燈，就會(huì)有一種變涼爽的感覺(jué)。顏料也是如此，在冷食或冷的飲料包裝上使用冷色，視覺(jué)上會(huì)引起你對(duì)這些食物冰冷的感覺(jué)。冬日，把臥室的窗簾換成暖色，就會(huì)增加室內(nèi)的暖和感。暖色系列能使人心情舒暢，產(chǎn)生興奮感，而青、灰、綠色等冷色系列則使人感到清靜，甚至有點(diǎn)憂郁。2 白、黑色是視覺(jué)的兩個(gè)極點(diǎn)，研究證實(shí)：黑色會(huì)分散人的注意力，使人產(chǎn)生郁悶、乏味的感覺(jué)。長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中人的瞳孔極度放大，感覺(jué)麻木，久而久之，對(duì)人的健康、壽命產(chǎn)生不利的影響。把房間都布置成白色，有素潔感，但白色的對(duì)比度太強(qiáng)，易刺激瞳孔收縮，誘發(fā)頭痛等病癥。

以上的冷暖感覺(jué)，并非來(lái)自物理上的真實(shí)溫度，而是與我們的視覺(jué)與心理聯(lián)想有關(guān)。總的來(lái)說(shuō)，人們?cè)谌粘Ｉ钪屑刃枰中枰渖谏实谋憩F(xiàn)上也是如此。

冷色與暖色除了給我們溫度上的不同感覺(jué)以外，還會(huì)帶來(lái)其它的一些感受，例如重量感、濕度感等。比方說(shuō)，暖色偏重，冷色偏輕；暖色有密度強(qiáng)的感覺(jué)，冷色有稀薄的感覺(jué)；冷色的透明感更強(qiáng)，暖色則透明感較弱；冷色顯得濕潤(rùn)，暖色顯得干燥；冷色有很遠(yuǎn)的感覺(jué)，暖色則有迫近感。一般說(shuō)來(lái)，在狹窄的空間中，若想使它變得寬敞，應(yīng)該使用明亮的冷調(diào)。由于暖色有前進(jìn)感，冷色有后退感，可在細(xì)長(zhǎng)的空間中的兩壁涂以暖色，近處的兩壁涂以冷色，空間就會(huì)從心理上感到更接近方形。

除去寒暖色系具有明顯的心理區(qū)別以外，色彩的明度和純度也會(huì)影響到人們的情緒，明亮的暖色給人活潑感，深暗色給人憂郁感。白色和其它純色組合時(shí)會(huì)使人感到活潑，而黑色則是憂郁的色彩。純度與明度的變化給人以色彩軟硬的印象，如淡的亮色使人覺(jué)得柔軟，暗的純色則有強(qiáng)硬的感覺(jué)。

寬敞的居室采用暖色裝修，可以避免房間給人以空曠感；房間小的住戶可以采用冷色裝修，在視覺(jué)上讓人感覺(jué)大些。人口少而感到寂寞的家庭居室，配色宜選暖色，人口多而覺(jué)喧鬧的家庭居室宜用冷色。同一家庭，在色彩上也有側(cè)重，臥室裝飾色調(diào)暖些，有利于增進(jìn)夫妻情感的和諧；書(shū)房用淡藍(lán)色裝飾，使人能夠集中精力學(xué)習(xí)、研究；餐廳里，紅棕色的餐桌，有利于增進(jìn)食欲。對(duì)不同的氣候條件，運(yùn)用不同的色彩也可一定程度地改變環(huán)境氣氛。在嚴(yán)寒的北方，人們希望溫暖，室內(nèi)墻壁、地板、家具、窗簾選用暖色裝飾會(huì)有溫暖的感覺(jué)，反之，南方氣候炎熱潮濕，采用青、綠、藍(lán)色等冷色裝飾居室，感覺(jué)上會(huì)比較涼爽些。

色彩在設(shè)計(jì)構(gòu)圖中常可以發(fā)揮特別的作用，分為以下四點(diǎn)：

（1）可以使人對(duì)某物引起注意，或使其重要性降低。

（2）色彩可以使目的物變得最大或最小。

（3）色彩可以強(qiáng)化環(huán)境的空間形式，也可破壞其形式。

（4）色彩可以通過(guò)反射來(lái)修飾。

現(xiàn)在人們已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到了色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用，大膽的運(yùn)用色彩來(lái)調(diào)節(jié)空間的環(huán)境氣氛，創(chuàng)造舒適的環(huán)境以利于身心狀態(tài)的調(diào)節(jié)。

6結(jié)論

從環(huán)境的功能來(lái)說(shuō)，就是要合理設(shè)計(jì)、安排、組織空間。空間的設(shè)計(jì)首先要保證人能安全、高效、便捷的進(jìn)行日常的學(xué)習(xí)、工作及其它活動(dòng)，要保證人在各種環(huán)境當(dāng)中能夠順利、便捷地獲取需要的信息，此外還要滿足人的心理上的安全、舒適。在人和環(huán)境組成的環(huán)境系統(tǒng)中，人是核心，因此環(huán)境設(shè)計(jì)理所當(dāng)然應(yīng)以人為本，把滿足人的生理和心理需要放在第一位。

環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的就是將人們的行為朝向有益的方向引導(dǎo)，從而達(dá)到較為完善的動(dòng)態(tài)平衡，這就是說(shuō)人們不僅關(guān)心通過(guò)個(gè)人體驗(yàn)而創(chuàng)造心理的環(huán)境，同時(shí)認(rèn)為較易被忽視的心理環(huán)境也不是脫離人而存在的。故而在現(xiàn)今“以人為本”的時(shí)代，環(huán)境心理的研究顯得非常重要和具有現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 俞國(guó)良.環(huán)境心理學(xué).北京：人民教育出版社，2000 [2](美)魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?視覺(jué)思維.成都：四川人民出版社，1998 [3](美)魯?shù)婪?阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺(jué).成都：四川人民出版社，1998 致謝

感謝我的指導(dǎo)老師們，她們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣；她們循循 善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無(wú)盡的啟迪。

感謝我的室友們，從遙遠(yuǎn)的家來(lái)到這個(gè)陌生的城市里，是你們和我共同維系著彼此之間兄弟般的感情，維系著寢室那份家的融洽。三年了，仿佛就在昨天。三年里，我們沒(méi)有紅過(guò)臉，沒(méi)有吵過(guò)嘴，沒(méi)有發(fā)生上大學(xué)前所擔(dān)心的任何不開(kāi)心的事情。只是今后大家就難得再聚在一起無(wú)憂的暢談吧，沒(méi)關(guān)系，各奔前程，大家珍重，相信有緣還是會(huì)再聚的。愿：我們寢室的人開(kāi)開(kāi)心心。我們?cè)谝黄鸬娜兆樱視?huì)記一輩子的。

感謝我的父母，養(yǎng)育之恩，無(wú)以回報(bào)，您們永遠(yuǎn)健康快樂(lè)是我最大的心愿。

在論文即將完成之際，我的心情無(wú)法平靜，從不會(huì)到會(huì)的過(guò)程，有多少可敬的師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友給了我無(wú)言的幫助，在這里請(qǐng)接受我誠(chéng)摯的謝意！

第四篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文

大學(xué)

本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）

題

目：CHINA RED珠寶展示空間的文化營(yíng)造設(shè)計(jì)報(bào)告書(shū) 學(xué)生姓名：

韓蒙蒙

學(xué)號(hào)：

N10714015

院（系）：

藝術(shù)學(xué)院 專(zhuān)業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)）入學(xué)時(shí)間：

2007

年

月 導(dǎo)師姓名：

職稱/學(xué)位：

講師/學(xué)士 導(dǎo)師所在單位：

藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系

CHINA RED珠寶展示空間的文化營(yíng)造設(shè)計(jì)報(bào)告書(shū)

摘要

美麗、高貴是珠寶獨(dú)有的特性，而優(yōu)質(zhì)的展示空間則更能為其增色。珠寶展示作為一種獨(dú)特的、深層次的廣告?zhèn)鞑ナ侄魏托畔⒔涣餍问揭呀?jīng)愈來(lái)愈受到商家的重視，其文化內(nèi)涵的營(yíng)造也成為重中之重。本方案在進(jìn)行科學(xué)、嚴(yán)密的市場(chǎng)調(diào)查的基礎(chǔ)之上，提出采用簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)手法和豐富的創(chuàng)意元素塑造特色、生動(dòng)又具有文化底蘊(yùn)的展示環(huán)境定位。本設(shè)計(jì)報(bào)告書(shū)以該珠寶展示為案例，詳細(xì)闡述設(shè)計(jì)理念的形成，圍繞設(shè)計(jì)理念對(duì)文化內(nèi)涵的營(yíng)造成為本設(shè)計(jì)報(bào)告書(shū)的重點(diǎn)，分析其在色彩、造型、格局、情景、燈光等創(chuàng)意元素中的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)在追求實(shí)用性的同時(shí)更注重展示空間的文化內(nèi)涵帶給營(yíng)造方和受眾方的心靈感受。文化內(nèi)涵是設(shè)計(jì)作品不見(jiàn)形狀的呼吸，卻在微妙里帶給人巨大的震撼。本設(shè)計(jì)報(bào)告書(shū)詳細(xì)記錄了筆者進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)的思維過(guò)程，以及完成畢業(yè)設(shè)計(jì)的方法和感想。

關(guān)鍵詞：文化內(nèi)涵；創(chuàng)意元素；情景；空間；展示

CHINA RED Jewelry Exhibition Space to Create a Design Culture

Report

Abstract

Beautiful, noble is the characteristic which the jewelry is in sole possession, but the high quality demonstration space can add color for it.The jewelry demonstrated that took one kind unique, the deep level advertisement dissemination method and the communication form already more and more was valued business's, its cultural connotation's building also became the most important.This plan in carries on scientifically, above the strict market survey foundation, proposed that uses the succinct design technique and the rich creativity element mold characteristic, vivid also has the cultural inside story demonstration environment localization.This design report take this jewelry demonstration as a case, elaborated in detail the design idea's formation, regarding the design idea to the cultural connotation's building into this design report's key point, analyzes it in creativity element and so on color, modelling, pattern, scene, light manifestations.The design pays great attention during pursue usable to demonstrate that spatial the cultural connotation takes to builds Fang Heshou the numerous sides the mind feeling.The cultural connotation is designs the work not to see the shape the breath, actually takes to the human in the subtlety huge shocking.This design report detailed record author has carried on the graduation project the thinking process, as well as completes the graduation project the method and the feelings.Key words: cultural connotation;creative elements;scenarios;space;display

目 錄

引言????????????????????????????????????1

一、研究課題概述??????????????????????????????1

（一）選題依據(jù)?????????????????????????????1

（二）研究計(jì)劃?????????????????????????????2

1、設(shè)計(jì)目標(biāo)：用創(chuàng)意元素營(yíng)造珠寶展示空間的文化內(nèi)涵??????????2

2、具體研究?jī)?nèi)容明細(xì)：研究層次和研究?jī)?nèi)容??????????????2

3、研究進(jìn)程：研究計(jì)劃和研究過(guò)程??????????????????3

二、課題的展開(kāi)設(shè)計(jì)?????????????????????????????3

（一）市場(chǎng)調(diào)研?????????????????????????????3

1、當(dāng)今珠寶展示空間的調(diào)研總結(jié)???????????????????3

2、珠寶展示空間文化內(nèi)涵發(fā)展趨勢(shì)的設(shè)計(jì)定位調(diào)研總結(jié)?????????4

3、大眾對(duì)珠寶展示空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)意元素需求調(diào)研總結(jié)??????????4

（二）課題的分析與定位?????????????????????????4

1、課題的分析???????????????????????????4

2、設(shè)計(jì)定位????????????????????????????4

（三）創(chuàng)意與表現(xiàn)???????????????????????????5

1、素材的發(fā)現(xiàn)???????????????????????????5

2、創(chuàng)意過(guò)程????????????????????????????5

3、表現(xiàn)方法????????????????????????????5

三、作品的設(shè)計(jì)說(shuō)明 ????????????????????????????5

四、設(shè)計(jì)感想 ???????????????????????????????7 結(jié)束語(yǔ) ??????????????????????????????????9 主要參考文獻(xiàn) ???????????????????????????????10 致謝 ???????????????????????????????????11

CHINA RED珠寶展示空間的文化營(yíng)造設(shè)計(jì)報(bào)告書(shū)

引

言

當(dāng)今時(shí)代，“展示空間”這個(gè)名詞越來(lái)越得到發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)注，成為爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)的場(chǎng)所。而國(guó)內(nèi)的展示空間，也正向國(guó)際化的前景努力邁進(jìn)，其中也就凸現(xiàn)許多新的變化。在經(jīng)濟(jì)生活與文化傳播中，隨著信息傳播技術(shù)的不斷完善和人類(lèi)文化的持續(xù)發(fā)展，展示空間里，藝術(shù)的地位愈發(fā)重要。社會(huì)化是人類(lèi)自古以來(lái)的自身屬性，這就決定了展示空間這一特定的社會(huì)化交往，成為必然的空間樣式。因?yàn)椋环矫媸浅休d經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流合作的平臺(tái)，另一方面又是區(qū)域文化傳播擴(kuò)散的窗口。因此，展示空間藝術(shù)在社會(huì)領(lǐng)域、信息領(lǐng)域、商品領(lǐng)域中都充當(dāng)著其他行業(yè)不可替代的角色，成為各國(guó)、各地區(qū)、各企業(yè)展示自己科技、經(jīng)濟(jì)、文化等產(chǎn)品的舞臺(tái)。

美麗、高貴是珠寶獨(dú)有的特性，而優(yōu)質(zhì)的展示空間則更能為其增色。珠寶展示作為一種獨(dú)特的、深層次的廣告?zhèn)鞑ナ侄魏托畔⒔涣餍问揭呀?jīng)愈來(lái)愈受到商家的重視，其文化內(nèi)涵的營(yíng)造也成為重中之重。本方案在進(jìn)行科學(xué)、嚴(yán)密的市場(chǎng)調(diào)查的基礎(chǔ)之上，提出采用簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)手法和豐富的創(chuàng)意元素塑造特色、生動(dòng)又具有文化底蘊(yùn)的展示環(huán)境定位。本設(shè)計(jì)報(bào)告書(shū)以該珠寶展示為案例，詳細(xì)闡述設(shè)計(jì)理念的形成，圍繞設(shè)計(jì)理念對(duì)文化內(nèi)涵的營(yíng)造成為本設(shè)計(jì)報(bào)告書(shū)的重點(diǎn)，分析其在色彩、造型、格局、情景、燈光等創(chuàng)意元素中的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)在追求實(shí)用性的同時(shí)更注重展示空間的文化內(nèi)涵帶給營(yíng)造方和受眾方的心靈感受。文化內(nèi)涵是設(shè)計(jì)作品不見(jiàn)形狀的呼吸，卻在微妙里帶給人巨大的震撼。本課題的設(shè)計(jì)過(guò)程充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)前期市場(chǎng)調(diào)查和設(shè)計(jì)定位的嚴(yán)謹(jǐn)性，構(gòu)思過(guò)程中特別注重調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維，設(shè)計(jì)表現(xiàn)階段尤其注意多角度嘗試的實(shí)驗(yàn)性特點(diǎn)。

珠寶展示空間的終極目標(biāo)并不是展示本身，而是通過(guò)設(shè)計(jì)運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、元素搭配、燈光控制、色彩配置等手段，力圖營(yíng)造一個(gè)富有藝術(shù)感染力和藝術(shù)個(gè)性的展示環(huán)境。只有通過(guò)這樣的環(huán)境，有計(jì)劃、有目的、有邏輯地將展示的內(nèi)容展現(xiàn)給受眾，并力求使大眾接受設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的信息，用創(chuàng)意元素營(yíng)造珠寶展示空間的文化內(nèi)涵，這樣的空間才算優(yōu)質(zhì)的展示空間，才能透過(guò)各種符號(hào)和元素語(yǔ)言使參觀者產(chǎn)生聯(lián)想，進(jìn)而達(dá)到空間聯(lián)想的創(chuàng)意效果，順應(yīng)參觀者的審美情趣，才能真正突現(xiàn)空間的獨(dú)特個(gè)性和文化品位，也滿足大眾追求自由灑脫的生活。

一、研究課題概述

（一）選題依據(jù)

在日新月異的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)里，展示空間的藝術(shù)是一個(gè)內(nèi)容豐富、涉及廣泛的領(lǐng)域，也是一個(gè)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷充實(shí)其內(nèi)涵的課題。其中，珠寶展示空間由于展品和消費(fèi)群體的獨(dú)特性特征，更得到設(shè)計(jì)師和商家、大眾的關(guān)注。以施工工藝和藝術(shù)手法為基礎(chǔ)，利用傳

統(tǒng)或現(xiàn)代的視覺(jué)符號(hào)、創(chuàng)意元素為媒介平臺(tái)，對(duì)展示空間環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的策劃、設(shè)計(jì)及實(shí)施，所營(yíng)造出的文化內(nèi)涵頗受該社會(huì)群體的青睞。

所以，在總體籌劃該珠寶展示空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)通過(guò)各種藝術(shù)元素來(lái)營(yíng)造空間的文化內(nèi)涵是我整體設(shè)計(jì)的目的之一，CHINA RED珠寶展示空間就是通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)元素在空間中的多種形式的變化與統(tǒng)一來(lái)吸引參觀者。

展示空間是一個(gè)兼具形象、色彩、結(jié)構(gòu)的載體，這個(gè)載體構(gòu)成了趣味、個(gè)性、對(duì)比、變化、功能、時(shí)效并存的空間。文化內(nèi)涵從來(lái)都是設(shè)計(jì)師追求的重要目標(biāo)，可以透過(guò)裝飾元素、造型創(chuàng)意、空間布局、總體色彩、平面布置、展區(qū)組合、照明燈光等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。

同時(shí)，展示空間既然是一個(gè)公眾活動(dòng)的空間，就必須重視信息傳達(dá)的科學(xué)性和真實(shí)性。對(duì)于觀展對(duì)象的定位和觀展的內(nèi)容所達(dá)到的目的要十分明確，只有按照購(gòu)買(mǎi)者喜歡并易于接受的方式來(lái)設(shè)計(jì)，才能符合人性化的根本需求，做到以人為本，創(chuàng)造良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

（二）研究計(jì)劃

1、研究目標(biāo)：用創(chuàng)意元素營(yíng)造珠寶展示空間的文化內(nèi)涵

全面營(yíng)造珠寶展示空間，視覺(jué)個(gè)性鮮明，視覺(jué)語(yǔ)言明確，富有審美品質(zhì)的同時(shí)，包含文化內(nèi)涵和理念。側(cè)重體驗(yàn)和探索的過(guò)程，側(cè)重設(shè)計(jì)體系框架的構(gòu)建，側(cè)重實(shí)踐與理論結(jié)合。

2、具體研究?jī)?nèi)容明細(xì)：研究層次與研究?jī)?nèi)容 本課題對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的研究分為兩個(gè)層次：

第一層次為研究階段。采用文獻(xiàn)檢索法的形式，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中的“紅”、“祥云”、“圓形”、“燈籠”、“框景”等形態(tài)元素進(jìn)行收集，整理，分類(lèi)、認(rèn)識(shí)、分析、研究，作大量的圖形和文字筆記。

第二層次為表現(xiàn)階段。這一層次分為兩步，第一步為基礎(chǔ)元素創(chuàng)造，第二步利用所創(chuàng)作出的形態(tài)元素進(jìn)行運(yùn)用。

研究?jī)?nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：

① 展架和外立面的融合。

② 整體柜臺(tái)和單體柜臺(tái)，以及在珠寶展示空間的空間引導(dǎo)作用。

③ 以外立面為表現(xiàn)形式，通過(guò)元素的提煉、變化與重組，進(jìn)行應(yīng)用練習(xí)，研究形態(tài)元素之間以及形態(tài)元素與環(huán)境之間的相互關(guān)系。

④ LOGO以簡(jiǎn)潔的中國(guó)傳統(tǒng)元素為基點(diǎn)，進(jìn)行文化元素在展示空間里的概念設(shè)計(jì)研究。

⑤ 空間布局的探索嘗試。

3、研究進(jìn)程：研究計(jì)劃和研究過(guò)程

二、課題的展開(kāi)設(shè)計(jì)

（一）市場(chǎng)調(diào)研

市場(chǎng)調(diào)研是畢業(yè)設(shè)計(jì)中的主要環(huán)節(jié)，通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研，筆者多方面地搜集到設(shè)計(jì)課題所涉及的市場(chǎng)現(xiàn)狀、消費(fèi)者需求等方面的信息，并在此基礎(chǔ)上對(duì)調(diào)研進(jìn)行總結(jié)，作出分析，作為設(shè)計(jì)策略的重要依據(jù)。

1、當(dāng)今珠寶展示空間的調(diào)研總結(jié)

當(dāng)今珠寶展示空間設(shè)計(jì)已不僅僅是展品的直接變現(xiàn)，而是變得更加含蓄，成為一種烘托。這就需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)⑵渲刑N(yùn)含更多的時(shí)代感和信息因素，注入多元化的生活理念與精神內(nèi)涵。因?yàn)橐粋€(gè)出色的展示空間就是要使參觀者在設(shè)計(jì)師營(yíng)造的文化氛圍中被感動(dòng)、被吸引。

某些公司設(shè)計(jì)的展示環(huán)境與自身的品牌形象并不吻合，很容易使參觀者產(chǎn)生“穿龍袍不像太子”的感覺(jué)，這樣會(huì)導(dǎo)致其審美和設(shè)計(jì)能力受到懷疑。另一些公司的展示環(huán)境只是簡(jiǎn)單地運(yùn)用一兩種色彩，過(guò)分追求規(guī)則，這就容易使人感到壓抑和沉重。此外，更多的公司在展示空間的造型上缺乏創(chuàng)新，雖然筆直的邊框棱角便于表達(dá)珠寶首飾的時(shí)代感和簡(jiǎn)潔。但是，若能在其中添加幾處別出心裁的構(gòu)成形式或創(chuàng)意元素，其實(shí)往往更能引起參觀者的注意，激起他們的共鳴。

展示環(huán)境的塑造形式有很多，簡(jiǎn)單的陳列早已過(guò)時(shí)，而如何采用最簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)手法塑造出兼具特色和生動(dòng)的展示環(huán)境尤為重要。因此，展示產(chǎn)品和襯托物的比例關(guān)系；展示色彩和材質(zhì)；有限空間的合理分割；設(shè)計(jì)光源的投射形式和渲染方式；恰當(dāng)安排創(chuàng)意元素在空間里的變換；營(yíng)造統(tǒng)一整體的文化內(nèi)涵等，都是值得深入研究的課題。

2、珠寶展示空間文化內(nèi)涵發(fā)展趨勢(shì)的設(shè)計(jì)定位調(diào)研總結(jié)

每個(gè)人都需要構(gòu)筑自己的精神世界，而這多來(lái)自于中西方文化潛移默化的影響。就目前的形勢(shì)來(lái)看，由于東方是人類(lèi)文明的搖籃，這片紅色的土地從來(lái)都覆蓋著神秘而濃郁的風(fēng)情。東方的歷史古老而滄桑，文化的淵源博大精深，這就使東方得設(shè)計(jì)最終會(huì)擺脫西方設(shè)計(jì)的束縛，從而展現(xiàn)獨(dú)特又豐富的東方設(shè)計(jì)元素。

雖然，在過(guò)去的很多時(shí)間里，東方在許多方面都落后于西方。即便現(xiàn)在，也只有少數(shù)地區(qū)趕上西方。但那皆是由于現(xiàn)代設(shè)計(jì)在東方的發(fā)展起步較晚，各種產(chǎn)業(yè)欠發(fā)達(dá)，民眾對(duì)設(shè)計(jì)欠缺認(rèn)識(shí)等客觀因素，才使得東方當(dāng)今設(shè)計(jì)與強(qiáng)國(guó)差距不小。

縱觀我國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品，不乏優(yōu)秀的作品，這其實(shí)依舊體現(xiàn)了東方人民的聰明才智。但是這樣的作品有的如美國(guó)的大氣，有的如日本的精致，有的如意大利的浪漫，也有的如德國(guó)設(shè)計(jì)的嚴(yán)謹(jǐn)，就是沒(méi)有形成自己民族獨(dú)有的風(fēng)貌。即便難得出現(xiàn)我們自己的設(shè)計(jì)文化，卻也只是個(gè)別設(shè)計(jì)。所以，這樣的遺憾可以說(shuō)是沒(méi)有根的“無(wú)花果”。

但依舊不可否認(rèn)，悠久的文化底蘊(yùn)讓東方文明的每一個(gè)花蕾都含苞著設(shè)計(jì)的結(jié)晶。從東方文明中提煉出的設(shè)計(jì)元素再一次笑傲群雄是必然的趨勢(shì)。東方的文明，博大精深，豐富多彩。這深刻地影響了人類(lèi)的歷史進(jìn)程和當(dāng)今世界的發(fā)展，同時(shí)，也造就了東方設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的優(yōu)越條件，成就了東方獨(dú)樹(shù)一幟的設(shè)計(jì)元素。正是這些元素，貫穿了東方的文明與進(jìn)步，這樣的設(shè)計(jì)，終將走向復(fù)活與壯大。

3、大眾對(duì)珠寶展示空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)意元素需求調(diào)研總結(jié)

珠寶展示空間設(shè)計(jì)里，創(chuàng)意元素變化多、選擇多，但作為受眾群體，最渴望的依舊是依靠展示空間設(shè)計(jì)中各要素的有機(jī)整合，感受通過(guò)展示空間、道具、照明、色彩及裝飾等設(shè)計(jì)手法折射出的展品個(gè)性以及品味整體空間的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氛圍。

因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備深厚的文化底蘊(yùn)，將各學(xué)科的知識(shí)融匯貫通，并將眾多的展示元素有機(jī)地結(jié)合，采用多種陪襯的方式烘托展品，在平衡中演繹展示設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，避免孤立的強(qiáng)調(diào)，在展示的環(huán)境中靈活運(yùn)用現(xiàn)代展示空間的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)，深刻塑造珠寶展示空間的環(huán)境。

（二）課題的分析與定位

1、課題的分析

珠寶展示空間設(shè)計(jì)是為展示珠寶而設(shè)的展示空間，以都市貴族、青年白領(lǐng)等各種人群為消費(fèi)對(duì)象，受眾廣泛，同時(shí)，珠寶又具有優(yōu)雅高貴的獨(dú)特性特征，所以整體空間兼具科學(xué)性和藝術(shù)性，并被賦予優(yōu)雅精神、文化內(nèi)涵的情感消費(fèi)應(yīng)成為該設(shè)計(jì)的核心理念。

2、設(shè)計(jì)定位

展示空間設(shè)計(jì)——結(jié)合珠寶特點(diǎn)（美麗、典雅、文化）——適合大眾（經(jīng)濟(jì)收入、情感需求、文化修養(yǎng)）——設(shè)計(jì)語(yǔ)言??

該珠寶展示空間設(shè)計(jì)理念的定位：創(chuàng)意、內(nèi)涵、實(shí)用、功能、輕松、潮流 該珠寶展示空間設(shè)計(jì)風(fēng)格的定位：文化、傳統(tǒng)、現(xiàn)代、簡(jiǎn)約、時(shí)尚、高雅

（三）創(chuàng)意與表現(xiàn)

1、素材的發(fā)現(xiàn)

所涉及到的設(shè)計(jì)方案來(lái)源于理念和創(chuàng)意元素的靈感，注重人性化設(shè)計(jì)，追求空間文化內(nèi)涵和舒適功能并存。整體空間都巧用漢代茱萸云紋的裝飾圖案，造型也是傳統(tǒng)家具的變形升級(jí)，在具備實(shí)用性的同時(shí)，也頗具審美意蘊(yùn)和統(tǒng)一的濃郁傳統(tǒng)文化氛圍。

2、創(chuàng)意過(guò)程

完成一個(gè)設(shè)計(jì)方案的創(chuàng)意過(guò)程，會(huì)使用到多種創(chuàng)意方法。

（1）對(duì)所搜集到的中國(guó)傳統(tǒng)元素揣摩、提煉，想象和再創(chuàng)造，并進(jìn)行一系列空間要素在嘗試（如圖1、2、3、4）；

圖1：沙發(fā)加展架A 圖2：燭臺(tái)燈光 圖3：桌椅A 圖4：沙發(fā)加展架B

（2）對(duì)所搜集到的珠寶展示空間設(shè)計(jì)風(fēng)格的圖片進(jìn)行歸納、組合；

（3）運(yùn)用空間、色彩、材質(zhì)、肌理、陳設(shè)、燈光等設(shè)計(jì)語(yǔ)言，將想象、意念和文化氛圍視覺(jué)化、形象化；

（4）設(shè)計(jì)風(fēng)格之間的藝術(shù)滲透：東方情調(diào)、傳統(tǒng)、現(xiàn)代、簡(jiǎn)約、多元等；（5）形態(tài)的點(diǎn)、線、面、體（空間）、肌理等屬性；（6）色彩：色彩與風(fēng)格（珠寶展示空間的定位特征）；（7）整體版式的處理

3、表現(xiàn)方法

根據(jù)課題的整體風(fēng)格定位選擇相應(yīng)的表現(xiàn)方法。

表現(xiàn)風(fēng)格的概念：文化內(nèi)涵、創(chuàng)意元素、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合 圖形的表現(xiàn)形式：CAD平面規(guī)劃圖、立面施工圖、三維電腦效果圖 表現(xiàn)的形態(tài)傾向：點(diǎn)、線、面、體

三、作品的設(shè)計(jì)說(shuō)明

文化內(nèi)涵不是某個(gè)固定的物體，而是一種氛圍，一種情調(diào)，一種態(tài)度。它就像作品的呼吸一樣無(wú)處不在，卻又遠(yuǎn)不僅僅是一個(gè)點(diǎn)，而是多種手法多種元素的運(yùn)用和搭配，是深厚的文脈支撐和底蘊(yùn)積累。

設(shè)計(jì)者賦予CHINA RED珠寶展示空間新的靈魂和生命，注重對(duì)文化內(nèi)涵的營(yíng)造，迎合受眾的精神需求和生理需求，將傳統(tǒng)的東方文化融入現(xiàn)代時(shí)尚的設(shè)計(jì)構(gòu)思，用科技化、精確化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言闡述了古老的主題。色彩、造型、情景、燈光、空間的分割等都成為該珠寶展示空間不可或缺的亮點(diǎn)，使整個(gè)空間充滿個(gè)性而整體的設(shè)計(jì)對(duì)白。

色彩上，大膽采用的紅色主調(diào)是中華民族最具代表性的顏色載體，也是極富沖擊力和張力的色彩，在氛圍的營(yíng)造時(shí)，可以將人們的思緒放逐到這個(gè)頗具特色的國(guó)度，讓心靈在其悠久的歷史畫(huà)卷中縱橫馳騁，接受東方悠久文化的洗禮。在與周?chē)姸嗾刮徊⒅脮r(shí)，也能很好地引導(dǎo)參觀者的視線，起到視覺(jué)導(dǎo)向的作用。在紅成一片的展覽主題色與企業(yè)內(nèi)涵中還可以更好地突出主題，強(qiáng)調(diào)其東方文化的特征性，帶來(lái)喜慶、祥和、熱情的氣息。

造型上，該展示空間大量借用了突出中國(guó)傳統(tǒng)特征的漢代茱萸云紋裝飾，無(wú)論是墻面（圖5），還是桌椅等，甚至連軟包的壓印（圖6）也是如此，細(xì)致入微，并具有肌理的變化。展柜取自蘇州園林中圓形窗框景的引用（圖7）和雕梁畫(huà)棟的鏤空隔斷（圖8）等結(jié)合運(yùn)用，也含蓄地將中國(guó)團(tuán)圓、完滿之意用現(xiàn)代時(shí)尚的手法重新演繹。

圖5：形象墻 圖6：桌椅軟包壓印 圖7：展柜 圖8：隔斷

情景上，雅致古樸的環(huán)境營(yíng)造（圖9）在烘托商家熱情好客的同時(shí)，也將充滿民族特征的氛圍表現(xiàn)得淋漓盡致，讓每個(gè)受眾都有身臨其境之感。設(shè)計(jì)者充分利用色彩設(shè)計(jì)，將道具色、光照色等相互結(jié)合，模擬情景，在烘托展品的同時(shí)，也賦予了展示環(huán)境的個(gè)性化。

圖9：環(huán)境營(yíng)造 圖10：重點(diǎn)照明

燈光上，對(duì)展品采用了重點(diǎn)照明（圖10）的手法展示。聚光燈在展品頂面和側(cè)面點(diǎn)光投射，其光線形成了明亮的光柱,為整個(gè)展示起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。無(wú)論是鉆石原石還是珍珠翡翠，在頂光的照射下，其紋理和大小都會(huì)加強(qiáng)，粗獷滄桑或溫潤(rùn)如玉之美都會(huì)呼之欲出。同時(shí)，明亮、溫暖的光圈與整體照明產(chǎn)生的一強(qiáng)一弱的視覺(jué)引導(dǎo)效果，不但會(huì)使參觀者沉浸在文化內(nèi)涵的品味中，在會(huì)心理上對(duì)展品產(chǎn)生連續(xù)性的“注意”和被吸引的感覺(jué)。6

而它與整個(gè)展廳形的成虛實(shí)、強(qiáng)弱、冷暖等對(duì)比，也避免單純性視覺(jué)刺激所產(chǎn)生的視覺(jué)疲憊。使珠寶更顯華貴，使展示空間的內(nèi)容更加豐富。

空間的布局（圖11）上，采用動(dòng)態(tài)的空間形式，具有序列化和節(jié)奏感的空間變化是該展示空間設(shè)計(jì)的基本法則。由于我考慮到展示設(shè)計(jì)的空間布置越復(fù)雜，就越可能使參觀者感到迷惑，展出目的就越難得到明確而強(qiáng)烈地表達(dá)，所以，我將該空間的布局設(shè)計(jì)得簡(jiǎn)潔大方，充分考慮了人流的管理。道路的指引性全憑展柜的組合，就充滿了可變性。

圖11：空間布局

四、設(shè)計(jì)感想

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)揮在珠寶展示設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師的責(zé)任艱巨而神圣，這是一種挑戰(zhàn)，更是一場(chǎng)對(duì)自身文化底蘊(yùn)和頭腦風(fēng)暴思維模式的考驗(yàn)，設(shè)計(jì)師除了具備必要的基本技能和創(chuàng)意理念，還須懂得如何使設(shè)計(jì)達(dá)到高潮，形成展區(qū)中的亮點(diǎn)，使展示效果得到藝術(shù)魅力的升華。

每一個(gè)展會(huì)主題都離不開(kāi)有文化特色，在環(huán)境與人之間的關(guān)系里，傳統(tǒng)元素依舊可以作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的寶貴財(cái)富。我認(rèn)為可以分為形式、理論、觀念三個(gè)層級(jí)。

1．當(dāng)今中國(guó)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)形式

老子有云：“無(wú)其器則無(wú)其道”。也就是說(shuō)，形式是器之道的最終落足點(diǎn)。設(shè)計(jì)中，我們多通過(guò)借用、復(fù)制某些傳統(tǒng)符號(hào)的方式表達(dá)傳統(tǒng)形式的運(yùn)用，其實(shí)這就是西方國(guó)家在19世紀(jì)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中提出的折中主義，以及在20世紀(jì)60年代的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中所慣用的手法。但他們運(yùn)用這些符號(hào)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，不是赤裸裸的再現(xiàn)，而是迎合當(dāng)時(shí)人們的需求和審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行重新調(diào)整與詮釋?zhuān)o人以新鮮感，又不乏歸屬感。這和直接將手機(jī)做成傳統(tǒng)的仕女式樣不同，和將傳統(tǒng)紋樣粗魯?shù)匮b飾于產(chǎn)品的表面也不同。

這就說(shuō)明：我們運(yùn)用傳統(tǒng)形式是需要認(rèn)真分析其形式的，需要吃透?jìng)鹘y(tǒng)形式下本質(zhì)的內(nèi)涵，更需要仔細(xì)分析設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，這樣才能充分考慮二者的切合點(diǎn)，使二者融為一體。若是生搬硬套，就只會(huì)不倫不類(lèi)。正如李澤厚先生在《美的歷程》中所提及的饕餮紋式樣的青銅器，那猙獰、神秘之美，是原始生命力量的顯示，是歷史的積淀，但如果后世模仿那種張牙舞爪的恐怖，也就真的只是虛有其表的“恐怖”了。

其實(shí)，不管是折中主義對(duì)傳統(tǒng)式樣的選用，還是后現(xiàn)代對(duì)傳統(tǒng)形式的解構(gòu)與戲謔，都只是停留在表面層次上的，相對(duì)于當(dāng)今產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，這種繼承未免有東施效顰之感。畢

竟時(shí)代背景是不同的，需要的形式和審美標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同。當(dāng)然，這依舊為我們向傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)提供了一種方式——提煉：我們可以學(xué)習(xí)方圓并濟(jì)、虛實(shí)相生的古代器具造型，我們也可以從繁復(fù)求變、主次有序的傳統(tǒng)紋飾中提煉選用富有民族象征的符號(hào)??

2．當(dāng)今中國(guó)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)理論

如上所言，任何形式都最終都需要回歸本質(zhì)，上升到理論的高度。傳統(tǒng)文化中外形和表象符號(hào)的使用都只是淺層次的、表面化的，也只能是暫時(shí)的。真正要想好好運(yùn)用傳統(tǒng)，還需要更進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，并付諸于行動(dòng)，運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中。“形由道而立”，我們只有真正地理解傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，才有可能真正地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)形式的內(nèi)涵，才能做到形式與內(nèi)容的結(jié)合。

我國(guó)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念極其豐富，幾乎在設(shè)計(jì)的各個(gè)層面都有所涉及。越來(lái)越流行的“可持續(xù)發(fā)展”、“綠色設(shè)計(jì)”之說(shuō)，其實(shí)早在幾千年前，我國(guó)就有了“天人合一”的說(shuō)法；所謂后現(xiàn)代所強(qiáng)調(diào)的“設(shè)計(jì)的隱喻”，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里其實(shí)也早就有了“制器尚象”之說(shuō)；而系統(tǒng)設(shè)計(jì)中所要求的“統(tǒng)籌與綜合”，也符合中國(guó)早就提出過(guò)的“天時(shí)”、“地氣”、“材美”、“物宜工巧”的結(jié)合；而我們一直在爭(zhēng)論的“設(shè)計(jì)目標(biāo)”，先人們其實(shí)也早就在潛移默化中告訴了我們：“文質(zhì)彬彬”、“盡善盡美”。

這些理念都是有文獻(xiàn)記載的，更有著數(shù)不盡的經(jīng)典器具作為例證：古色斑斕的青銅器具，巧奪天工的漢代漆器，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的宋代瓷器，兼具“簡(jiǎn)”、“厚”、“精”、“雅”的明代家具??一切的一切，怎能不讓我們浮想聯(lián)翩？我們唯有通過(guò)傳統(tǒng)造物的理念才能讀懂這些傳統(tǒng)的經(jīng)典器具，也唯有通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)器具認(rèn)真仔細(xì)的審視才能夠更完善地汲取傳統(tǒng)理念中的養(yǎng)分，才能更好地做出具有民族特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。

3．當(dāng)今中國(guó)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)觀念

事實(shí)上，無(wú)論我們?nèi)绾魏侠淼厥褂脗鹘y(tǒng)的形式，又運(yùn)用了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理論，都還是不夠的。畢竟形式和理論只是取自于歷史長(zhǎng)河中的階段性之水，它們都受制于當(dāng)時(shí)的各種條件和時(shí)代背景。因此，倘若對(duì)傳統(tǒng)的運(yùn)用只是停留在對(duì)傳統(tǒng)具體形式和理論的繼承，那就不過(guò)是“師造化”，無(wú)法達(dá)到真正的“得心源”。因此，我們需要對(duì)傳統(tǒng)更進(jìn)一步地探索和運(yùn)用，還需要追求和解讀傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的思維方式，學(xué)會(huì)“物因人用”、“順應(yīng)自然”、“和而不同”、“因地制宜”。只有以人為本，師承自然，才能做到整體的和諧統(tǒng)一，也只有根據(jù)外部環(huán)境的不同，適當(dāng)調(diào)整設(shè)計(jì)的要求，才能達(dá)到“大象無(wú)形”的“天人合一”的境界。

當(dāng)今社會(huì)，各種美學(xué)觀念此起彼伏，但主流的審美觀依舊，追求“和諧”是不變的主題。因此，強(qiáng)調(diào)“美善相兼”、“虛實(shí)共存”、“情景交融”是必須的發(fā)展方向，而源于傳統(tǒng)，汲取時(shí)代精華的設(shè)計(jì)思路是可能發(fā)展的，并也正在發(fā)展。正如中華民族在漢唐時(shí)從世界其他文化汲取各種豐富多彩的養(yǎng)分，最后溶于一爐，結(jié)果創(chuàng)造出更加璀璨的文明，這才是我們的楷模。只有這樣，我們的設(shè)計(jì)才能做到“舍形而悅影”，才能根植于傳統(tǒng)而不拘泥于傳統(tǒng)，成為傳統(tǒng)大樹(shù)上的鮮花和碩果。

總之，不同的國(guó)家和不同的地區(qū)反映不同的文化，不同的時(shí)期和不同的展示目的造就不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)不同的需求，設(shè)計(jì)者就需要通過(guò)不同的元素和創(chuàng)意來(lái)演繹。但無(wú)論從什么角度出發(fā)，展示設(shè)計(jì)都需要有特色、有風(fēng)格，都需要內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，以及在藝術(shù)手法等諸多方面的運(yùn)用。這樣才能使設(shè)計(jì)產(chǎn)生出具有個(gè)性魅力的風(fēng)格，達(dá)到最完善的境界。

設(shè)計(jì)本沒(méi)有固定的方法，所有的原則都來(lái)源于設(shè)計(jì)的需求，設(shè)計(jì)師只有對(duì)美學(xué)、行為科學(xué)、銷(xiāo)售學(xué)、色彩學(xué)、人體工程學(xué)、環(huán)境科學(xué)、光學(xué)、建筑學(xué)和材料學(xué)等各種學(xué)科的知識(shí)兼容并包，加上對(duì)萬(wàn)物敏銳的觸角，才能達(dá)到創(chuàng)意的目的。只有通過(guò)更多的學(xué)科對(duì)自身素質(zhì)的完善，更高地掌握這些學(xué)科，才能設(shè)計(jì)出新奇的、具有個(gè)性的、有視覺(jué)沖擊力的設(shè)計(jì)。

結(jié)束語(yǔ)

營(yíng)造珠寶展示空間的文化內(nèi)涵如同賦予作品生命的呼吸，在以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的前提下，筆者的畢業(yè)設(shè)計(jì)——CHINA RED珠寶展示空間的文化營(yíng)造，旨在表現(xiàn)任何空間中都處處蘊(yùn)含著文化和精神的魅力。它需要設(shè)計(jì)師用心去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，堅(jiān)持不懈地給自己的知識(shí)架構(gòu)添磚加瓦，更需要學(xué)會(huì)將長(zhǎng)期的文化底蘊(yùn)厚積薄發(fā)。如同CHINA RED這樣具有文化內(nèi)涵的珠寶展示空間一定會(huì)受到消費(fèi)群體的歡迎。

筆者通過(guò)這次課題的設(shè)計(jì)，充分認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)定位的嚴(yán)謹(jǐn)性和設(shè)計(jì)理念的重要性，用大膽創(chuàng)意和各類(lèi)藝術(shù)表現(xiàn)手段，呈現(xiàn)出一個(gè)深入挖掘文化內(nèi)涵的藝術(shù)空間。9

主要參考文獻(xiàn)

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謝

感謝我的畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)老師謝亮老師，他的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣。

在這次的畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了設(shè)計(jì)方面的很多知識(shí),并在最后一段時(shí)間里對(duì)珠寶展示空間的文化營(yíng)造設(shè)計(jì)有了更進(jìn)一層的了解，獲得了巨大的設(shè)計(jì)信息量。這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和工作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

最后，對(duì)答辯委員會(huì)各位老師的指導(dǎo)表示衷心地感謝！

第五篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)論文

天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2013屆畢業(yè)生設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)

1.緒論

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活品質(zhì)也不斷提高，社會(huì)文明和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)張使人們對(duì)于藝術(shù)的渴望不斷的增加，所以為人們提供一個(gè)專(zhuān)門(mén)的活動(dòng)場(chǎng)所是不容忽視的。鎏，即上成的金，也意為流金歲月。本項(xiàng)目所設(shè)計(jì)的藝術(shù)工廠，是為了喚醒人們對(duì)于時(shí)代的記憶，以及對(duì)藝術(shù)的感知，體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的新與廢舊工廠遺留的舊，金屬與非金屬，過(guò)去與未來(lái)的結(jié)合與拼接，使人們?cè)谶@里充分領(lǐng)略和創(chuàng)造藝術(shù), 豐富城市文化的內(nèi)涵，給予人們一種視覺(jué)上的沖擊和精神上的慰藉與升華。

以廢舊工廠為主題的創(chuàng)作理念迎合了當(dāng)下十八大中對(duì)于生態(tài)文明的總要求，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。藝術(shù)源于生活，源于社會(huì)需求，對(duì)于廢舊工廠改造的理念，不但要適應(yīng)社會(huì)的要求而存在，同時(shí)要符合現(xiàn)代都市生活群體的要求，使其在時(shí)代洪流下成為獨(dú)具魅力的一種創(chuàng)作及改造。在滿足于當(dāng)代人對(duì)于物質(zhì)需求的同時(shí)，使其感受藝術(shù)之美，感受心靈之美，感受藝術(shù)風(fēng)尚多元化的社會(huì)潮流。讓人們更具體的感受到藝術(shù)給人們帶來(lái)的震撼和魅力。提升人們的藝術(shù)鑒賞力和內(nèi)在修養(yǎng)，豐富人們的休閑生活。減少社會(huì)各方面給人帶來(lái)的壓力，讓人擁有一個(gè)完全放松自己感受大自然的空間。在當(dāng)下藝術(shù)元素向多重道路發(fā)展的今天，這種廢舊工廠的理念必將使生活富含藝術(shù)，使藝術(shù)裝點(diǎn)生活，將人文藝術(shù)帶進(jìn)社會(huì)主流，成為一種時(shí)尚文化。

2、設(shè)計(jì)理念

本項(xiàng)目沿海岸建設(shè)，以廢舊工廠的鋼鐵元素為主題，在“以人為本”的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)意的設(shè)計(jì)理念，大膽的創(chuàng)新，在功能上、裝飾手法上、空間分割上、設(shè)計(jì)風(fēng)格上打破常規(guī)，融入鋼鐵元素，為人們創(chuàng)造耳目一新的時(shí)尚創(chuàng)意基地。運(yùn)用廢舊廠房的鋼鐵元素與現(xiàn)代材質(zhì)的大膽碰撞，迸發(fā)出時(shí)代與靈魂的藝術(shù)創(chuàng)造力量。在室內(nèi)方面，通過(guò)空間的劃分，造型的處理、材料的運(yùn)用、色彩以及燈光的把握等方面來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格，致力于創(chuàng)造出一種與眾不同的空間氛圍。在建筑方面運(yùn)用廢舊廠房的鋼鐵元素與現(xiàn)代材質(zhì)的大膽碰撞，迸發(fā)出時(shí)代與靈魂的藝術(shù)創(chuàng)造力量。

3．設(shè)計(jì)原則

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3.1 功能性原則：本次藝術(shù)工廠的設(shè)計(jì)包括滿足與保證方案核心藝術(shù)工廠的要求，最終布局為展示展覽、休閑娛樂(lè)、學(xué)習(xí)制作等基本功能；在滿足人機(jī)要求的基礎(chǔ)上最大限度的體現(xiàn)其藝術(shù)效果。使人們?cè)谄渲心茏杂勺栽诘幕顒?dòng)和觀賞學(xué)習(xí)。

3.2 安全性原則：參考建筑美學(xué)及建筑構(gòu)造的科學(xué)理論進(jìn)行設(shè)計(jì)。在建筑以及裝飾材料方面慎重選擇，無(wú)論是建筑外延或是建筑內(nèi)部，都要保證其實(shí)施以后的安全性，以及人們活動(dòng)范圍內(nèi)感官準(zhǔn)則。

3.3 可行性原則：為熱愛(ài)藝術(shù)的人們提供一個(gè)交流與學(xué)習(xí)的場(chǎng)所是很有必要的，所以本次設(shè)計(jì)的思路也是為了通過(guò)施工把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)，為人們提供這樣一個(gè)場(chǎng)所。因此，整體方案的可行性是不可忽視的，施工及操作方面遵循方便簡(jiǎn)潔的原則。

3.4 經(jīng)濟(jì)性原則：采用低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，最大限度的節(jié)約資源。本次方案最原始的出發(fā)點(diǎn)就在于廢舊工廠的遺留元素，一些部件和一些裝飾元素都來(lái)自二次利用，在其他建設(shè)方面也不能盲目追求藝術(shù)效果而忽略其經(jīng)濟(jì)因素。

4．設(shè)計(jì)流程分析說(shuō)明

4.1收集相關(guān)資料：

用查閱和走訪的形式進(jìn)行相關(guān)資料的收集，查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)于廢舊廠房創(chuàng)意改造方案和設(shè)計(jì)思維的相關(guān)書(shū)籍，以及室內(nèi)外空間及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理的相關(guān)書(shū)籍，充分借鑒和揣摩大師的作品，通過(guò)哲學(xué)方法與科學(xué)方法的統(tǒng)一來(lái)把握設(shè)計(jì)的方向與角度。當(dāng)看到好的創(chuàng)意和方案時(shí)，能夠分析其優(yōu)點(diǎn)和值得借鑒的突出點(diǎn)，在不斷的積累疊加中加快自己的靈感迸發(fā)，當(dāng)然在專(zhuān)業(yè)理念方面也是有所幫助的，逐步將思維集中到一個(gè)大家都認(rèn)可的方案構(gòu)思中。初步方案要突出鋼鐵性質(zhì)，設(shè)計(jì)風(fēng)格強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的重要性，讓人們追求時(shí)間的美，工業(yè)的美。這大量的前期工作是為以后的設(shè)計(jì)做指導(dǎo)依據(jù)。通過(guò)課上學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合完善本次設(shè)計(jì)的思路和理念。我們的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)北京798藝術(shù)區(qū)及博物館，奧林匹克公園進(jìn)行考察，大量了解建筑外延設(shè)計(jì)及室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的原則、發(fā)展情況，收集大量的有關(guān)工廠改造性質(zhì)的建筑及室內(nèi)空間設(shè)計(jì)資料，通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果和本身設(shè)計(jì)進(jìn)行對(duì)比，并結(jié)合方案主題需要，確定方案的建筑外延及室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)方案。

4.2設(shè)計(jì)定位

明確設(shè)計(jì)主題，深刻分析建筑外延以及室內(nèi)空間的關(guān)系內(nèi)容，與小組成員和導(dǎo)師討論分析，最終經(jīng)過(guò)全面思考與討論確定設(shè)計(jì)理念及整個(gè)方案的設(shè)計(jì)理念及風(fēng)格。

4.3繪制初步方案

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繪制草圖表達(dá)初步設(shè)計(jì)方案：在明確方案主題和思路的情況下，繼續(xù)討論分析，在導(dǎo)師的幫助和指導(dǎo)下，運(yùn)用手繪針對(duì)景觀規(guī)劃，建筑外延、建筑空間繪制多個(gè)草圖方案，對(duì)每一個(gè)方案進(jìn)行分析、比較、調(diào)整，進(jìn)一步明確設(shè)計(jì)思路，通過(guò)手繪及草圖大師的幫助繪制初步的設(shè)計(jì)方案，首先著手于整體的平面規(guī)劃，劃分好各功能區(qū)域，再細(xì)致分析建筑外延，形體、材質(zhì)等方面都進(jìn)行細(xì)細(xì)考量，首先舉例出一些創(chuàng)意元素，將各種元素進(jìn)行組合變化，進(jìn)行篩選，并對(duì)其深入和調(diào)整，終確定了建筑外延以及室內(nèi)空間的方案。

4.4方案深入階段

進(jìn)一步深入，調(diào)整最終完成方案，運(yùn)用CAD繪制出具體的平面圖，利用3Dmax繪制效果圖，制作出縮小比例的模型。總結(jié)分析最終的設(shè)計(jì)方案，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下確定下來(lái)。

建筑外延方面：

主體建筑懸空海上，人們穿過(guò)沙灘上的鋼鐵叢林，來(lái)到建筑平臺(tái)，平臺(tái)上放置一些觀賞休閑裝置，一個(gè)透明的平臺(tái)，可以看到腳下的海浪翻滾，鼓勵(lì)人們與之互動(dòng)，以不同的方式來(lái)探索這個(gè)場(chǎng)地。藝術(shù)工廠建筑外延的設(shè)計(jì)定位在喚醒人們對(duì)一個(gè)時(shí)代的記憶，整體外形是一個(gè)幾何形式的建筑物，簡(jiǎn)潔、新銳。以鋼鐵為主色調(diào)，將玻璃與鋼鐵金屬板以混拼的手法作為一個(gè)重要的元素，不同材質(zhì)的碰撞，震撼人心，在整個(gè)周邊景觀環(huán)境和建筑外延設(shè)計(jì)中，運(yùn)用大量鋼鐵元素，廢舊部件，夸張螺母的造型以及鋼鐵抓手路燈的元素大量使用，大大的豐富空間的工業(yè)性以及大尺度空間的使用、色彩的協(xié)調(diào)與對(duì)比、材料的變化與對(duì)比，都強(qiáng)烈的表達(dá)情感和創(chuàng)造力。伸向空中的鋼鐵柱通過(guò)拉鎖，托起整個(gè)平臺(tái)廣場(chǎng)，氣勢(shì)宏偉，讓人震撼。使人們?cè)谄渲薪嚯x甚至零距離感受到當(dāng)代藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)人們對(duì)藝術(shù)追求的熱情，讓生活變得更精彩充實(shí)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)方面：

借鑒我國(guó)及外國(guó)優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)方案，參考和對(duì)比本身的設(shè)計(jì)風(fēng)格和特點(diǎn)，并在設(shè)計(jì)過(guò)程反復(fù)的修改調(diào)整，圍繞藝術(shù)工廠的設(shè)計(jì)理念，首先將建筑外觀細(xì)化，根據(jù)不規(guī)則的外形創(chuàng)造出一種全新的空間形式，將對(duì)各個(gè)區(qū)域具體設(shè)計(jì)。內(nèi)部包含多種功能區(qū)域，例如大堂、展廳、休息區(qū)、媒體圖書(shū)館、設(shè)計(jì)師工作室等，各自不同特色的空間，使用不同的色彩和光影區(qū)分功能空間,這些空間彼此完美的銜接和過(guò)渡，顯示藝術(shù)的 3

天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2013屆畢業(yè)生設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)

奧妙和生活的多彩。室內(nèi)空間逐步深入，在具體風(fēng)格和各個(gè)空間分割方面進(jìn)行大膽創(chuàng)新，在顏色、光影等要素方面細(xì)細(xì)琢磨，最終使效果圖飽滿靚麗。

a．空間要素。快捷方便是人們活動(dòng)的基礎(chǔ)，交通動(dòng)線的合理設(shè)計(jì)也能提升空間的美感和設(shè)計(jì)要求。總體空間保持合理化，使人們感受到其中的美和藝術(shù)感。不同空間保持層次，采用特有的設(shè)計(jì)思路，以達(dá)到整體與局部自然一氣呵成。將時(shí)代特有的元素融入設(shè)計(jì)當(dāng)中，并賦予新的生命和形象，不依賴與前人的設(shè)計(jì)和想法，創(chuàng)造嶄新的空間形象。

b．色彩要求。室內(nèi)色彩的效果對(duì)人的視覺(jué)會(huì)產(chǎn)生一定的影響，長(zhǎng)時(shí)間的停留會(huì)直接影響人的心里和情緒的變化。合理的使用空間色彩有利于人體及身心健康。針對(duì)藝術(shù)工廠的設(shè)計(jì)要求進(jìn)行科學(xué)配色以達(dá)到美的效果。其中針對(duì)不同人群與年齡段的人進(jìn)行相應(yīng)的色彩運(yùn)用也極為重要，所以應(yīng)遵循色彩固有的規(guī)律使環(huán)境更為飽滿舒適。

c．光影要求。大自然的光影是最為適中和舒適的，利用其規(guī)律再與本次設(shè)計(jì)相結(jié)合，并運(yùn)用于設(shè)計(jì)當(dāng)中。讓空間分類(lèi)后不同光影的交替與結(jié)合融為一體，最大限度的利用自然光，使其豐富室內(nèi)外的空間。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。對(duì)特殊區(qū)域進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)設(shè)計(jì)的理念和魅力。

d．裝飾要素。室外大型建筑的造型，休閑區(qū)域的布局都要合理和具有新意。把室內(nèi)固有的建筑構(gòu)造、形態(tài)、展臺(tái)、操作空間加以裝飾，使其功能性發(fā)揮到最大。合理的分布室內(nèi)和室外裝飾的面積，造型上的突出，材質(zhì)上的多樣化都能有效的為設(shè)計(jì)藝術(shù)工廠來(lái)服務(wù)。裝飾中要體現(xiàn)文化的氛圍，讓其變得更有藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也體現(xiàn)新時(shí)代人們眼里的藝術(shù)特征和要求。

e．陳設(shè)要素。充分考慮本次藝術(shù)工廠設(shè)計(jì)理念的要求，對(duì)藝術(shù)區(qū)的布局和風(fēng)格進(jìn)行細(xì)致規(guī)劃。對(duì)必要的陳設(shè)和造型的設(shè)計(jì)要達(dá)到烘托整體效果的作用。在保證安全的前提下，陳設(shè)的位置，陳設(shè)物品的大小要合理擺放。其次，考慮陳設(shè)什么類(lèi)型的物品和實(shí)物，怎樣是空間更為得體并具有一定的藝術(shù)效果。

4.5模型制作與分析

對(duì)整體方案的景觀、建筑進(jìn)行分析，并按照一比一百的比例繪制平面圖，制作模型。整個(gè)模型的制作合理分工，準(zhǔn)備充分的模型材料及所用工具，在構(gòu)圖方面疏密結(jié)合，細(xì)節(jié)著重于建筑模型上，注重建筑節(jié)點(diǎn)的鏈接，材質(zhì)的選擇和顏色的運(yùn)用，使本次設(shè)計(jì)更能直接的展現(xiàn)于人們的眼簾。并根據(jù)本次設(shè)計(jì)的創(chuàng)意加入一些創(chuàng)新元素，在視覺(jué)的給人以沖擊及震撼的感覺(jué)，同時(shí)體現(xiàn)出藝術(shù)工廠的設(shè)計(jì)理念。

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5.結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)這一次的畢業(yè)設(shè)計(jì)，讓我對(duì)于這四年的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有了一個(gè)總結(jié)，當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候我也能夠通過(guò)自己的思考和團(tuán)隊(duì)的合作來(lái)解決，同時(shí)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中不斷的超越自己，也讓我知道了如何在設(shè)計(jì)中體會(huì)它的樂(lè)趣，如何提高自己的團(tuán)隊(duì)合作能力。從方案初步設(shè)計(jì)到深入階段，從設(shè)計(jì)的制圖到模型的制作過(guò)程中讓我對(duì)建筑設(shè)計(jì)以及室內(nèi)設(shè)計(jì)有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也了解到了國(guó)內(nèi)外的一些新穎的設(shè)計(jì)理念，提高的自己的設(shè)計(jì)制圖水平。感謝小組成員及導(dǎo)師對(duì)我的幫助，在我們的相互配合和努力工作中成功的完成此次方案的設(shè)計(jì)。

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參考文獻(xiàn)

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致謝

通過(guò)這幾個(gè)月的努力，我們的畢業(yè)設(shè)計(jì)也即將完成，在這個(gè)過(guò)程中，我得到了相當(dāng)寶貴的鍛煉機(jī)會(huì)，更加深入的懂得了如何做好一個(gè)設(shè)計(jì)，懂得了團(tuán)隊(duì)合作的樂(lè)趣。

在此，首先要感謝我們的畢業(yè)導(dǎo)師安老師和王老師，始終認(rèn)真負(fù)責(zé)地給予我們深刻而細(xì)致地指導(dǎo)，幫助我們開(kāi)拓研究思路，精心點(diǎn)撥、熱忱鼓勵(lì)。正是老師的無(wú)私幫助與熱忱鼓勵(lì)，才使我們順利完成項(xiàng)目目標(biāo)。同時(shí)還要感謝同組合作的兩位同學(xué)以及幫助過(guò)我的同學(xué)們。

此外，還要感謝大學(xué)四年來(lái)教育我的所有老師，正是因?yàn)槟銈兊膫鞯朗跇I(yè)和辛勤工作，讓我感受到理工大學(xué)的深厚底蘊(yùn)。同時(shí)也要感謝大學(xué)期間和我朝夕相處的同學(xué)們，幫助我克服困難和疑惑。

最后，我要向藝術(shù)學(xué)院和我的母校天津理工大學(xué)四年來(lái)對(duì)我的大力栽培表示由衷的感謝！

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