第一篇：古希臘神話故事小學[范文模版]

神話是人類最早的幻想性口頭性散文作品，是人類文學的先河。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。下面為大家精心整理了一些關于古希臘神話故事小學，歡迎查閱。

古希臘神話故事小學1

伊塔刻的城里傳開了求婚人慘遭殺害的消息。死者的親屬從各方面涌來，奔向王宮。他們在宮院的角落里發現了一大堆尸體。他們大聲號哭，并揚言要為死者報仇。伊塔刻人把尸體抬到城外安葬。從鄰近島嶼來的人把尸體抬上船，運回故鄉安葬。然后，死者的父母兄弟和其他親戚聚集在市場上，舉行國民大會。參加會議的人很多，求婚人安提諾俄斯的父親奧宇弗忒斯首先發言。

他哭泣著說：朋友們，你們想一下，我向你們控訴的這個人，給伊塔刻和鄰近地區帶來多少災難和不幸啊!二十年前，他帶著我們英勇的年輕人，乘船出發。現在，船毀人亡，就他一人歸來。他回來后，又殺死我們民族中這么多高貴的青年。大家來呀，趁他還沒有來得及逃往皮洛斯和厄利斯之前，讓我們把他抓住!在場的人看到他聲淚俱下，都非常同情他，正準備出發去追捕時，歌手菲彌俄斯和使者墨冬從宮中來到市場上。他們看到宮中還有兩個人活著，都很吃驚。

墨冬請求發言，他大聲說：伊塔刻的男人們，請聽我說。我敢發誓，奧德修斯做的這件事，是神只決定的。我親眼看見一位神只變成門托爾，時時保護著奧德修斯。就是這個神只將求婚人殺死了。這是神意啊!聽到使者的話，他們都很害怕。這時，預言家瑪斯托耳的兒子哈利忒耳塞斯，一個白發蒼蒼的老人站起來說：伊塔刻的市民們，請聽我說，現在發生的這一切事，都得由你們負責。過去，你們為什么聽任求婚人胡作非為?為什么不聽我和門托爾的忠告，放縱你們狂妄的兒子在宮里肆意飲宴，揮霍別人的財產，還要挾他的妻子呢?現在宮中出現的這場悲劇真是咎由自取。

你們如果是聰明人，就不應該去追捕他。他只是為了家庭的安定，盡了他應盡的義務。如果你們違背神意，等待你們的將是更大的災難。哈利忒耳塞斯的話剛說完，人群中騷動起來，形成了兩派：有的人贊同老人的意見，有的人支持奧宇弗忒斯的主張。擁護奧宇弗忒斯的人武裝起來，在城外集合。奧宇弗忒斯站在隊伍的最前面，準備為死去的親人報仇。

帕拉斯·雅典娜在奧林匹斯圣山上俯視，看見一群人準備叛亂，于是，她來到父親宙斯面前，說：萬神之父啊，請告訴我，你的決定是什么?你是想通過戰爭解決伊塔刻人的爭端呢，還是想和平解決?女兒喲，你想聽到怎樣的決定呢?宙斯回答說，你不是已經決定，并經我同意，讓奧德修斯回歸故鄉，并向求婚人復仇嗎?既然我已同意，你就可以隨意去做吧。

不過，如果你想聽聽我的意見，那就聽著：奧德修斯已懲罰了求婚人，他永為國王，并在一個神圣的盟約中立誓。我們神只應該讓死者的親屬忘記他們的痛苦，使他們像從前一樣，和國王友好相處，使伊塔刻王國繁榮昌盛。女神聽到這話很高興。她離開奧林匹斯圣山，飛過云空，降落在伊塔刻的島上。

古希臘神話故事小學2

伊阿西翁是是宙斯與海洋女神普勒阿得斯所生的兒子，但他自以為是神衹的兒子，竟敢于窺視奧林匹斯圣山上的一位女子，并以狂熱的感情追逐女神得墨忒耳。為懲罰他的膽大妄為，宙斯用雷電把他擊死。達耳達諾斯對兄弟的死十分悲傷，因此離開了家鄉，前往亞細亞大陸，來到密西埃海灣。那是西莫伊斯河和斯康曼特爾河入海的匯合處。

高峻的愛達山脈越遠越小，一直消失在大平原上。這里的國王是透克洛斯，土著的克里特人，所以這個地區的牧民也被稱為透克里亞人。

國王透克洛斯熱情地接待了他，賞賜給他一塊土地，并把女兒許配給他。這塊地方以他的名字而得名，稱為達耳達尼亞，居住在這個地區的透克里亞人從此改稱達耳達尼亞人。達耳達諾斯死后，他的兒子厄里克托尼俄斯繼承了王位，后來特洛斯又繼承厄里克托尼俄斯的王位。從此以后，特洛斯統治的地區則稱為特羅阿斯，特羅阿斯的都城則稱為特洛伊。現在透克里亞人和達耳達尼亞人自然都稱為特洛伊人，或稱為特洛埃人。

國王特洛斯死后，長子伊羅斯繼承了王位。有一次他訪問鄰國夫利基阿。國王邀請他參加角力競賽。伊羅斯取得了勝利，得到了50名男孩，50名女孩，以及一頭花斑母牛的獎賞。國王還告訴他一則神諭：在母牛躺下休息的地方，他必須建立一座城堡。

伊羅斯趕著母牛走去，因為母牛休息的地方正是自特洛斯以來被作為國都的地方，即特洛伊。于是，他就在那里的山上建立了一座堅固的城堡，稱為伊利阿姆，又稱伊利阿斯，或柏加馬斯。后來，這個地方有時稱為特洛伊，有時稱為伊利阿姆，有時又稱為柏加馬斯。在建城前，伊羅斯祈求先祖宙斯的兆示，看神衹是否同意他的建城計劃。

第二天，伊羅斯在自己的帳篷前撿到從天上落下的女神雅典娜的肖像，它被稱做帕拉斯神像。像高六尺，兩腳合攏，右手執一長矛，左手拿著紡線桿和紡錘。這神像的來歷是這樣的：據說，女神雅典娜出生后就由海神特里同收養。特里同另有一個女兒，名叫帕拉斯，正好和雅典娜同齡。

這兩個女孩一起游戲玩耍，成了要好的朋友。一天，兩位年輕的姑娘舉行一場游戲比賽，看看誰更強一些。當帕拉斯擺出一副姿態，準備刺殺她的女友時，宙斯擔心女兒受傷，就在她面前擋了一面神盾。那是山羊皮做的，十分堅實。帕拉斯一見，吃了一驚，露出一處破綻，被雅典娜一槍刺中。對她的死，女神深感悲痛。為紀念女友，她為女友帕拉斯造了一尊像，并把一副和羊皮盾一樣的胸甲圍在神像上。雅典娜把這神像放在宙斯的神像前，以此表示敬重。從這時起，她自稱為帕拉斯·雅典娜。現在，宙斯征得女兒的同意，把帕拉斯神像從天空降落下來，暗示伊利阿姆城堡處在他和他的女兒的保護之下。

國王伊羅斯的兒子拉俄墨冬是個專橫武斷、兇惡殘暴的人，他不僅欺騙國人，也欺騙神衹。他看到特洛伊城沒有牢固的設防，便想在周圍建造一堵城墻，把城圍住。那時，阿波羅和波塞冬因反對宙斯而被逐出天國，在人間漂泊。宙斯把這一切都看在眼里，他想讓兩個神幫助國王拉俄墨冬建造城墻，讓他和他的女兒所保護的城市有一座堅不可摧的城墻。命運女神把他們送到特羅伊城區。因為他們無所事事，便向拉俄墨冬自薦，只收低廉的報酬，為國王干一年重活。國王同意了。

波塞冬幫助建造城墻。城墻造得又高又寬，十分堅固。而福玻斯·阿波羅在愛達山的山谷和河岸間為國王放牧。一年過去了，雄偉的城墻已經完成。可是國王拉俄墨冬賴帳，不給他們報酬，為此他們和國王爭論起來。阿波羅激烈地責備國王不守信義，國王下令把他們兩人驅逐出境，并威脅說，要把阿波羅的手腳捆住，并把兩人的耳朵割下來。兩個神衹發誓，與國王不共戴天，從此他們成了特洛伊人的冤家。

雅典娜也不再保護這座城市，后來赫拉也參加進來，反對這座城市。在宙斯的默許和支持下，這座城市將聽憑諸神去毀滅，它的國王和人民也要跟著遭殃。

古希臘神話故事小學3

阿革諾耳國王的女兒，美麗的公主歐羅巴，在一個深夜里，天神給了她一個奇異的夢。好像兩塊大陸———一塊是亞細亞;一塊是亞細亞對面的大陸———變成了兩個婦女模樣。一個是當地人打扮，一個是外鄉人打扮。她倆為搶奪她而互相斗爭著。當地的婦女說她哺育了她;外鄉婦女則用強有力的手將她抱在懷里，并將她帶走，說命運女神指定她將作為宙斯的情人。

歐羅巴醒來，只覺面孔發燒，她不知道這夢是吉兆還是兇兆。

清晨，陽光燦爛，歐羅巴暫時忘掉了她的夢，和女伴們一起來到海邊開放著許多花朵的草地。女伴們興高采烈地分散在草地四周，采擷著美麗的鮮花。歐羅巴也挎著一只金花籃，在草地上跑著，采摘她心愛的花朵。她采到了一枝特大的火焰一般的紅玫瑰。

眾神之父宙斯被愛神阿佛洛狄忒的金箭射中，為年輕美麗的歐羅巴而神魂顛倒。他隱去神的真形，化成了一條牡牛。這樣，既可騙取年輕姑娘的柔情，也可能躲避神后赫拉憤怒的妒火。

牡牛來到歐羅巴的面前。它長得是那樣美麗，像人工雕琢的雙角，金黃色的身體，前額中閃爍著一個新月形的銀色標記，亮藍的眼睛里閃耀著柔和的光，顯得十分溫馴。歐羅巴很喜愛這條牛，她溫柔地撫摸著它的背，給它拭去嘴上的泡沫，然后吻了一下它的前額。這是牡牛快樂地鳴叫一聲，在歐羅巴的腳邊臥了下來，昂著頭，望著她，向她展示它那寬大的脊背。

歐羅巴喊著她的伙伴們：“快過來呀，姑娘們!讓我們騎到這只美麗牡牛的背上玩吧。我保證，我們都可以坐得下。看，這牛是多么溫順，多么可愛呀!我相信它和人類一樣有顆善良的心，只是不會說話罷了。”

說著她靈巧地跨上了牛背，她的同伴們則躊躇害怕，不敢上前。

牡牛得到了它的意中人，立即從地上躍起，起初是緩緩地走著，當到了大海邊的時候，立即躍身向大海奔去。歐羅巴嚇得大聲喊叫，向她的伙伴們伸出手來，但她的同伴們已夠不著她了。

牡牛四蹄輕巧地踏在海面上，不沾一滴水，像駿馬在柔軟的草原上奔馳。歐羅巴害怕得雙手緊握著它的角，怯怯地說道：“神牛啊，你要把我帶到什么地方去?大海是魚類的運動場，不是牛行的航道。你用腳在上面走，你一定是一位神明，因為你的行事，只有神才能做到。”

那牡牛答道：“不要害怕，姑娘。我是奧林匹斯山眾神。出于對你的愛，我才變成了牛身，在海中這樣奔波。不久，將有一塊新的陸地收容你。我們的新房也將安在那里。”

不久，歐羅巴故鄉的陸地漸漸消失，太陽開始西沉，天黑下來。夜晚，只有星光和浪花與她作伴。

第二天，牡牛還在海上。晚上，他們到達了一塊遠方的新陸地。牡牛爬上岸，讓姑娘從它的背上滑下來。突然間，牡牛消失，出現了一位美如天神的青年男子。

從此，歐羅巴成了宙斯的人間妻子，這塊陸地也因歐羅巴公主而得名叫“歐洲大陸。”

古希臘神話故事小學4

坦塔羅斯是宙斯的兒子，他統治著呂狄亞的西庇洛斯，以富有而出名。由于出身高貴，諸神對他十分尊敬。他可以跟宙斯同桌用餐，不用回避神祗們的談話。可是他的虛榮心又使他實在不配享有天上的福祉，于是，他開始對諸神作惡。他泄露他們生活的秘密;從他們的餐桌上偷取蜜酒和仙丹，并把它們分給凡間的朋友。

他把別人在克里特的宙斯神廟里偷走的一條金狗藏在家里。坦塔羅斯窩藏臟物，拒不交出，將金狗竊為己有。有一天，他邀請諸神到家中作客。為了試探一下神祗們是否通曉一切，他讓人把自己的兒子珀羅普斯殺死，然后煎烤燒煮，做成一桌菜，款待他們。在場的谷物女神得默忒耳因思念被搶走的女兒珀耳塞福涅，在宴席上心神不定，只有她出于禮貌稍微嘗了一塊肩胛骨。

別的神祗早已識破了他的詭計，紛紛把撕碎的男孩的肢體丟在盆里。命運女神克羅托將他從盆里取出，讓他重新活了過來，可惜肩膀上缺了一塊，那是被得默忒耳吃掉的，后來只好用象牙補做了一塊。

坦塔羅斯因此得罪了神祗。他罪惡滔天，被神祗們打入地獄，在那里備受苦難和折磨。他站在一池深水中間，波浪就在他的下巴下翻滾。可是他卻忍受著烈火般的干渴，喝不上一滴涼水，雖然涼水就在嘴邊。他只要彎下腰去，想用嘴喝水，池水立即就從身旁流走，留下他孤身一人空空地站在一塊平地上，就像有個妖魔作法，把池水抽干了似的。

同時他又饑餓難忍。在他身后就是湖岸，岸上長著一排果樹，結滿了累累果實，樹枝被果實壓彎了，吊在他的額前。他只要抬頭朝上張望，就能看到樹上蜜水欲滴的生梨，鮮紅的蘋果，火紅的石榴，香噴噴的無花果和綠油油的橄欖。這些水果似乎都在微笑著向他招呼，可是，等他踮起腳來想要摘取時，空中就會刮起一陣大風，把樹枝吹向空中。

除了忍受這些折磨外，最可怕的痛苦則是連續不斷的對死神的恐懼，因為他的頭頂上吊著一塊大石頭，隨時都會掉下來，將他壓得粉碎。

坦塔羅斯蔑視神祗，被罰入地獄，永無休止地忍受三重折磨。

古希臘神話故事小學5

奧德修斯看看四周，已經看不到一個活著的敵人了。他們都橫七豎八地躺滿一地，就像漁夫從網里倒出來的魚一樣。奧德修斯吩咐他的兒子把老乳媽叫來。

她進了大廳，看到主人站在尸體中間滿身血污，兩眼射出兇狠的目光，像一頭可怕的獅子一樣，他的威嚴使她高興得幾乎哭起來。“你應當歡喜，”奧德修斯對她說，“但不要歡呼。凡人在死人面前是不能歡呼的!要他們死亡，這是神祗的決定。好吧，現在請你把宮中女仆們的情況告訴我，哪些人是不忠的，哪些人是忠誠的。”“宮中共有五十個女仆，”歐律克勒阿回答說，“她們中有十二人背叛了你，既不聽我的吩咐，也不聽珀涅羅珀的吩咐。國王，現在讓我叫醒熟睡的女主人，把這好消息告訴她吧!”“暫時別去驚動她，”奧德修斯說，“快去把十二個不忠不義的女仆帶到這兒來。”

歐律克勒阿照他的吩咐做了。十二個女仆顫抖著走進來。奧德修斯把兒子和兩名忠誠的仆人叫來，對他們說：“讓這些女仆幫你們把死者扛出去。然后命令她們用海綿擦桌椅，把大廳打掃干凈。當她們做完這一切，就把她們押出去，用利劍殺死!”

女仆們嚇得尖聲哭叫，擠作一團。奧德修斯逼著她們去干活。她們把死者抬出去，把桌椅擦干凈，把地上的血跡清除掉，把破爛什物掃出大廳。最后，她們被兩個牧人帶到廚房和宮殿之間的空地上，使她們無路可逃。忒勒瑪科斯說：“這批女仆實在可惡，讓她們不得好死!”

說著，他把一根粗繩子系在一排柱子上，然后用繩索套住她們的脖子，吊在粗繩上。她們掙扎了一會兒，便咽了氣。最后，惡毒的牧羊人墨蘭透斯也被押過來，被亂刀砍死。復仇的事這時已經完成。

接著，奧德修斯吩咐歐律克勒阿，把碳火和硫磺放在平底鍋里端進來，把大廳、內廷和前廷熏一遍。但她卻先給主人送來了披風和緊身衣，對他說：“你不能再穿這身襤褸的衣服了。”奧德修斯把衣服放在一邊，要她快去做剛才吩咐的事。

歐律克勒阿把大廳和內廷熏了一遍后，又召來所有忠誠的女仆。她們流著歡樂的淚水，圍著主人，親吻他的雙手，奧德修斯也感動得流下了眼淚。

古希臘神話故事小學

第二篇：古希臘神話故事

清裕陵簡介 乾隆簡介

清高宗法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝（1711年9月25日子時—1799年2月7日），姓愛新覺羅，圣諱弘歷，是雍正帝第四子。也是大清帝國入關后第四位皇帝。乾隆帝確為一代雄主，也是一個很有福氣，也很會享福的帝王。他晚年時曾深深陶醉于同歷代帝王的比較，認為不但“得國之正，擴土之廣，臣服之普，民庶之安”罕有人能相比，甚至連在位時間、年壽、子孫數目等方面自己都是數一數二。封建制度在乾隆掌權下達到了歷史巔峰。他在位時期，平定新疆、蒙古，還使四川、貴州等地繼續改土歸流，人口不斷增加，突破了三億大關，約占當時世界人口的三分之一，開創了中國封建社會最后一個盛世——“康乾盛世”，強大的中國屹立于世界的東方。他60年的穩定統治，維持了中國封建王朝最后一個盛世，他的時代，是中國封建政治、經濟、文化諸方面經過漫長沉淀之后的集大成的時代，他個人也成為這一切的總代表。兆葬之制

清初，第一代順治皇帝親自選定昌瑞山麓為皇家的“萬年吉地”，清裕陵于主峰下始建孝陵。二十年后，第二代康熙皇帝于孝陵之東南建成清陵。又過四十年，第三代雍正皇帝也在昌瑞山附近的九鳳朝陽

山為自己選定了“壽宮”，但工程還未開始，這位皇帝又變卦了，傳下手諭：“此地近依孝陵、景陵，與朕初意相合，及精通堪輿之人再加相度，以為規模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實不可用。今據，怡親王、總督高其倬奏稱，相度得易州境內永寧山太平峪萬年吉地，實乾坤聚秀之區，陰陽合會之所，龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉咸備等語。朕覽此奏，其言山脈水法，條理詳明，詢為上吉之壤，但與孝陵、景陵相去數百里，且與古帝制典禮有無未合之處，著大學士九卿詳悉會議、具奏。”大學土九卿等人奉旨舉行會議，引證了歷代帝王營建陵墓之例，其間遠者相距四、五百里，近亦二、三百里。最后君臣一心，以永寧山太平峪萬年吉地雖與孝、景二陵相去百里，但易州及遵化州的地界與京師密跡，同居畿輔，并列神州，其地實未以遙遠為由。于是按皇帝之意，在易縣永寧山太平峪修建了雍正帝的泰陵，打破了“子隨父葬，祖輩衍繼”的制度。乾隆皇帝登極后，本想跟隨父親，也在西陵選擇萬年吉地，以示孝敬。他在西陵選好一塊吉地后，又考慮到后世子孫對此事如何承繼安排。如果子孫們都效法他，眷戀父子之情，相繼葬入西陵，則東陵勢必香火冷落，園寢荒蕪。為兼顧兩陵關系，他便在東陵的勝水峪選了萬年吉地。自乾隆以后,清朝皇帝形成了父在東陵、子在西陵的分葬局面,稱為“兆葬之制”。

乾隆裕陵

以順治的孝陵為軸心，孝陵以西的勝水峪就是乾隆的裕陵。乾

隆皇帝弘歷繼承父祖之業，勵精圖治，奮發有為，武功十全，拓疆兩萬里，使清王朝達到了極盛時期。他的皇陵，工精料美，富麗堂皇，雄偉與豪華程度已不必多言。且不說他陵前神路上石像生的數量超過了康熙的景陵，單是這座陵寢門前小小玉帶橋的奢華與精美，在歷代皇陵中可謂獨樹一幟了。始建于乾隆八年（1743），乾隆十七年告竣，耗銀200多萬兩。

清東陵地宮對外開放的共有四座，除慈禧的一座之外，其余三座都在裕陵體系中。這就使我們有可能進入乾隆的葬身之所，去探究他在人生旅途的終止處所表現出的對生命的理解與追求。裕陵地宮對外開放至今已經十幾年了，仍然充滿著神秘色彩，存在著許多不解之謎。

一、石像生設置8對，比其祖父康熙帝的景陵多了麒麟、駱駝、狻猊各一對，雖數量少于孝陵，但種類卻與孝陵一樣。

二、裕陵大殿東暖閣辟為佛樓，供奉各式佛像及大量珍寶。以后帝陵紛紛效仿，成為定制。

三、陵寢門前的玉帶河上建有三座規制相同的一孔拱橋，龍鳳柱頭欄桿，橋兩端以靠山龍戧住望柱。這三座拱橋造刑優美，雕工精細，在清陵中僅此一例。

四、地宮內布滿了精美的佛教題材的雕刻：三世佛、五方佛、八大菩薩、四大天王、二十四佛、五欲供、獅子、八寶、法器、佛花以及三萬多字的藏文、梵文經咒，雕法嫻熟精湛，線條流暢細膩，造型生動傳神，布局嚴謹有序，堪稱“莊嚴肅穆的地下佛堂”和“石雕藝術寶庫”。裕陵的這些特征既是乾隆皇帝好大喜功、篤信佛教個人意志的體現，也是處于鼎盛時期的清王朝綜合國力的反映。

裕陵地宮內葬乾隆皇帝、孝賢、孝儀兩位皇后，慧賢、哲憫、淑嘉三位皇貴妃，共計六人

妃園寢

裕陵妃園寢是乾隆皇帝的妃園寢，位于裕陵西旁，始建于乾隆十二年（1747年），乾隆二十五年（1760年）又進行了大規模的續建，二十七年完工。裕陵妃園寢初稱妃衙門，建有一孔拱橋及平橋、東西廂房、東西值班房、大門、燎爐、享殿、琉璃花門、寶頂，環以紅墻。乾隆二十五年（1760年），因乾隆帝的寵妃純惠貴妃薨，乾隆帝下令改建妃園寢，增建了東西配殿（各五間）和方城、明樓、寶城；把三座園寢門及兩側的面闊墻拆除，改建到享殿兩旁。改建工程于乾隆二十七年（1762年）告竣，直接動用白銀134004.303兩。

裕陵妃園寢內葬乾隆皇帝的一位皇后、二位皇貴妃、五位貴妃、六位嬪、十二位貴人、四位常在、共計三十六人。其中較著名的人有：烏喇那拉皇后、純惠皇貴妃、慶恭皇貴妃陸氏、容妃等。

裕陵妃園寢從乾隆十七年（1752年）葬入儀嬪起至道光三年（1823年）葬入晉妃止，前后達七十一年之久。

裕陵妃園寢室是清代妃園寢中規制較高的一座，顯現了有清一代鼎盛時期的特色。

第三篇：古希臘神話故事

古希臘神話故事

一、普羅米修斯

普羅米修斯是一個古老神祗的后代，當他降生的時候地上并沒有人類，他來到清澈的河邊看到了自己的倒影時，產生了用泥巴捏一個和自己一模一樣的泥娃娃的想法，捏出來的第一個泥娃娃非常漂亮，于是他決定捏一大批這樣的人，可是捏出來的人并沒有生命。為了賦予人類生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格封進人的胸膛里，又請來智慧女神雅典娜給這些人吹了神氣，從此這些人就有了靈性。以后，這些人繁衍生息，不久就形成了一大群，遍布世界各地。

可是這些人并不知道怎樣使用自己的四肢，也不知道神賜予他們的靈魂有什么用。普羅米修斯開始幫助他們，告訴他們怎樣觀測天上明星的運轉，幫助他們發明了數字和文字，使人類學會運用數字來進行計算和使用文字交流思想；教人類駕馭牲畜，給馬套上韁繩，使它拉車或拉人；幫助人類發明了船和帆，人類就可以在海上航行；當看見人類中瘟疫流行時他發明了藥物，告訴人類怎樣進行治療；引導人們發現礦石，開采鐵和金銀；教會人類農耕技藝，使他們生活更加舒適。

天上的眾神注意到了這些剛剛形成的新人類，他們要求人類敬重自己，并以此作為保護人類的條件。神靈們在希臘的黑科涅集會商討人類的權利和義務，普羅米修斯為了保護人類，避免最終的條件過于苛刻，代表人類宰了一頭牛祭奠神靈，但在祭奠的過程中他觸怒了宇宙的主宰者宙斯，宙斯拒絕為人類提供火種，而火種是人類最需要的一樣東西。普羅米修斯想出了一個好主意。他拿來一根又粗又長的茴香稈，扛著它悄悄地走近太陽車，太陽車正燃燒著熊熊的火焰，于是他將茴香稈伸過去點燃，然后馬上帶著閃爍的火種回到了大地，很快大地上就有了第一堆燃燒著的木柴，火越燒越旺，烈焰沖天，宙斯在天上看了之后氣得渾身發抖。

宙斯決定以一種新的形式來懲罰人類，他命令諸神創造了一人美麗的女人——潘多拉，眾神的使者赫爾墨斯把語言的技能傳授給她，愛神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力，宙斯親自給她注入了惡毒的禍水，一切天神都饋贈給她一件危害人類的禮物，然后把她帶到人間。她找到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯，遞給他一個精巧的盒子，盒子打開之后冒出一股股黑煙，黑煙迅速地擴散，很快就鋪滿了大地上的每一個角落，這是宙斯賜給大地的瘟疫和災害。從此，人間發生了翻天覆地的變化，人們變得憔悴不堪，死神經常帶走善良的人，他在人群中狂奔，擄走了人們的生命。

宙斯也對普羅米修斯進行了報復，他下令把普羅米修斯鎖在高加索山的懸崖上，他的腳下就是可怕的深淵，他被直挺挺地吊著，根本就無法入睡，甚至不能改變一下姿勢，最可怕的是宙斯每天派一只兇狠的惡鷹來啄食他的肝臟，不管被啄食的肝臟有多少，又總是很快地長了出來，然而，這種痛苦是無法忍受的，可憐的普羅米修斯將永遠承受這種折磨，他沒有絲毫怨言，忍受著最痛苦的折磨。

后來，宙斯的兒子赫拉克勒斯來到這里，一箭射死了惡鷹，并用喀戎作為普羅米修斯的替身留在了懸崖上。宙斯還是不滿意，他讓普羅米修斯戴上一只鐵環，環上鑲著一塊高加索山的石子，表示普羅米修斯仍然被鎖在高加索山的懸崖上。

二、呂卡翁

在潘多拉的盒子的災難后，宙斯不斷聽到人類的惡行，他感到非常震驚，于是他扮作凡人來到人間的一個國度，這個國家的君主叫呂卡翁。呂卡翁非常粗暴地對待宙斯，根本不把他放在眼里，在宙斯暗示他是宇宙的主宰者后，人們都跪下來向他頂禮膜拜，但是呂卡翁輕蔑地搖搖頭，表示根本不相信。

到了晚上，呂卡翁決定要殺死宙斯。在殺宙斯之前，呂卡翁先殺了一個外鄉人，他把這個外鄉人的四肢剁掉，又把他丟到開水里煮，然后又把他放到火上燒烤，這一切宙斯都看在眼里，他異常地憤怒，用復仇的火焰把宮廷燒成灰燼，并把呂卡翁變成一只嗜血成性的惡狼。

三、丟卡利翁

因為神靈本來就對人類的惡行非常不滿，加上宙斯在人間受到呂卡翁的侮辱，于是眾神決定將這一代人從地球上徹底消滅，他們用狂風、洪水、饑餓把人類消滅殆盡。普羅米修斯的兒子丟卡利翁和他的妻子皮拉事先得到了父親的警告，提前造了一艘巨大的船，當洪水來的時候他們駕著大船駛往帕爾那索斯山，在洪水退去、烏云散去后，天地間一片狼藉，田野一片泥濘，昔日美好的家園一下子變得面目全非，他們抱頭痛哭。

他們來到半荒廢的神壇，懇求女神忒彌斯告訴他們創造人類的方法，忒彌斯要他們戴上面紗，解開腰帶，然后把他們母親的骸骨扔到身后去。皮拉聽后開始痛苦，她覺得母親是不可侵犯的，怎么能把她的骸骨扔到身后呢？丟卡利翁則陷入深深的思索中，忽然，他明白了女神忒彌斯的旨意，大地就是人類的母親，巖石正是她的骸骨，于是他帶著妻子皮拉蒙住頭，再解開腰帶，然后把巖石扔到身后，丟卡利翁扔的石塊馬上變成了男人，皮拉扔的巖石則變成了女人，于是世界上又有了一批新的人類。

四、法厄同

法厄同是太陽神阿波羅最心愛的兒子，因為有人說他不是太陽神的兒子，而是一個沒有父親的野種，所以他非常難過，于是就來太陽神阿波羅的宮殿想問問他的父親事情的真相。太陽神聽到這些謠言之后非常生氣，為了滿足法厄同向所有人證明他是自己的親生兒子的要求，他指著冥河發誓會滿足法厄同的任何要求。法厄同提出了獨自駕駛太陽神的太陽車的要求，阿波羅聽了這個要求后嚇了一跳，他給法厄同講了凡人不能駕駛太陽車、除了他自己沒有人能站在噴著烈焰的太陽車上、駕駛太陽車每天的行程、路上的驚險等等，希望法厄同能夠改變愿望，但是法厄同堅持不改變自己的決定，阿波羅無可奈何，只好答應了他。

黎明來臨的時候，阿波羅給法厄同涂上了可以讓他抵御熊熊燃燒的火焰的圣膏，又給他金光閃閃的太陽帽，并且不斷地警告兒子千萬不能用鞭子抽拉車的馬，不能讓它們跑得過快或過慢，不能彎下腰去，不能站得太高。法厄同臨行時阿波羅還是希望他改變決定，但是法厄同拒絕了。

法厄同駕著太陽車出發了，他為能駕駛太陽車而高興，陽光下的大地的美麗更是讓他興奮，但是拉車的馬發現今天的轡頭比平日輕了許多，車子也好像是空的一樣，最終它們知道今天換了一個新主人，而且這個主人很溫順，于是它們就放大膽子了，調皮地上下顛簸，而且任性地偏離了軌道，在天空中狂奔起來。法厄同發現事情不對，他上下顛簸，而且感到一陣顫栗，一下子就失去了主張，忘了該走哪條軌道，更沒辦法控制撒野的馬，更要命的是當他他向下看時嚇了一大跳，不由得恐懼起來，這個時候他開始后悔。但是，一切都已經來不及了，這時候大地上的水汽都被蒸發了，到處都在冒煙，地面已經龜裂，田地上幾乎冒出火花，草原干枯了，人們四處逃竄，耕地變成了沙漠，無數城市冒出滾滾的濃煙，黑人的皮膚就是那時候變黑的。法厄同看見大地在冒煙，熱流滾滾，自己的每一次呼吸都像在噴火，坐著的太陽車像是一座巨大的火爐，所有的熱氣包圍著他，從地面爆炸出的灰石從四面八方朝他襲來，最后他實在堅持不住了，馬和太陽車都完全失去了控制，熊熊的烈焰四處亂跑，燒著了他的頭發，他一頭跌倒，來不及慘叫一聲就掉了下去，只見空中落下一團火球，火球掉進了埃利達努斯河，這就是法厄同的結局。

五、阿克忒斯

阿克忒斯是一個年輕的船員，有一次在航海的時候他和其他船員在海邊發現了一個喝醉酒的年輕人，這個年輕人特別漂亮，于是他們就把他抬到了船上。阿克忒斯覺得這個人有著天神的氣質和外貌，他應該是一個神靈，事實上這個人正是酒神巴克科斯。阿克忒斯對巴克科斯非常敬重，但是其他所有人都嘲笑他，認為他昏了頭，他一如既往地敬重著巴克科斯，這讓其他人都非常惱火，他們抓住阿克忒斯的衣領，準備把他扔進大海，幸好阿克忒斯抓住了船上的一根繩索，最后才沒被淹死。

這時巴克科斯清醒了，他要求船員們送他回家，船員們假意答應了他的要求，實際上卻向相反的方向開去。酒神早已發現了他們虛偽的計劃，于是他裝出一副絕望的樣子哀求船員們送他回家，水手們卻只顧嘲笑，一點也不理會他的哀求，只顧奮力劃槳，一點都不改變航向。酒神巴克科斯發怒了，他讓船擱淺了，又把船員一個個地變成了魚，讓他們從甲板上跳進了大海。善良的阿克忒斯呆呆地看著這一切，等待著酒神將自己也變成一條魚，但是，他等了很久，卻發現自己沒有變成魚。他驚訝地看著酒神巴克科斯，酒神微笑著對他說：“你是一個善良的人，來吧，我不傷害你，你喝下我送給你的酒，你會永遠健康的。”

六、代達羅斯

代達羅斯是一位偉大的藝術家，也是一位建筑家和雕刻家，雅典的人們幾乎都喜歡他的作品。代達羅斯有一個徒弟叫塔洛斯，也是他的外甥。塔洛斯非常聰明，天分很高，后來他的技藝超過了代達羅斯。代達羅斯非常嫉妒，每當聽到外面有贊頌塔洛斯的聲音時，他就會有一股無名的怒火。有一天，代達羅斯趁塔洛斯在雅典城墻上游玩時，一下子把他從高高的城墻上推了下去，殘忍地將他的外甥殺死了。

代達羅斯非常害怕，就帶著他最愛的小兒子逃離了雅典，逃到大海中的克里特島。克里特島上的國王彌諾斯非常熱情地接待他，并請他為自己的牛頭人身的怪物建造一個迷宮。代達羅斯費盡心血造了一個非常奇妙的迷宮，大家都贊賞他的技藝，他一下子就受到了人們的尊敬。但是他非常思念故鄉，而且國王對他一點也不真誠，也不可能放他走。代達羅斯決定帶著小兒子從天空逃離，他們收集鳥兒們的羽毛制作了四扇有力的翅膀，但是他的小兒子在飛越海洋的時候因為飛得太高被太陽把羽毛燒焦了，并從天空掉進海里淹死了。

代達羅斯陷入了絕望，帶著巨大的悲痛飛到了西西里島，在這里受到了國王最熱情的招待，他在這里興修水利、建造人工湖和城池，人們非常尊敬他。但是由于兒子慘死在海中，而且一直想念家鄉，他的晚年過得并不是很幸福，最后在無限的悔意中死去。

七、柏勒洛豐

柏勒洛豐是一位王子，但是因為過失殺了人，不得不進行大逃亡。他來到提任斯，國王非常熱情地接待了他，并且赦免了他的罪行，讓他成了一個自由人。當國王的妻子看見了柏勒洛豐，馬上就被眼前的美男子驚呆了，竟然悄悄地愛上了他并開始引誘他。但是柏勒洛豐是一個心地善良、品質高尚的人，他對國王的妻子非常冷淡。于是王后決定報復他，在國王的面前說柏勒洛豐愛上了她并且引誘她，她不想受到屈辱，希望國王驅逐他或殺死他。國王非常生氣，想立即殺了他，但一想起柏勒洛豐平時對他的種種好事，又下不了手，并且還非常欣賞他的才能，實在不忍心殺害他。

于是國王決定讓他的岳父來殺柏勒洛豐，他派柏勒洛豐給岳父送了一封家信，而信中要他的岳父看了信后就殺了送信的人。國王的岳父是一個非常熱情有禮的君主，當他看到彬彬有禮的柏勒洛豐時非常喜歡他高貴的舉止，他沒有馬上看家信，而是每天設宴款待他。到第十天的時候國王才想起女婿的家信，看了信后他不禁倒吸了一口冷氣，他不明白女婿為什么要殺了這個年輕人。國王想了很久，最后還是決定不殺柏勒洛豐，但是為了完成女婿的要求，他決定派柏勒洛豐去完成一次必死無疑的冒險，讓他去消滅一個叫喀邁拉的危害人類的怪物。天上的神仙非常同情柏勒洛豐，覺得他是無辜的，于是決定幫助他。珀伽索斯是一匹會飛的戰馬，他是海神波塞冬的兒子，他決定給柏勒洛豐當坐騎；雅典娜送給他一個帶有金色的轡頭。在神靈的護佑下，柏勒洛豐殺死了喀邁拉，然后又奉國王的命令去攻打呂默人，神靈依然在暗中幫助他，他又取得了勝利。

國王消除了殺柏勒洛豐的念頭，敬佩他、賞識他，并且將自己最美麗的小女兒嫁給他。柏勒洛豐婚后的生活非常幸福，他們生了兩個兒子和一個女兒，女兒非常漂亮，長大后宇宙的主宰宙斯都愛上了她。但是柏勒洛豐因為有了神馬而非常驕傲，以至于他不想把它還給海神波塞冬，時常騎著它到處游玩。珀伽索斯非常厭惡他。有一次柏勒洛豐讓珀伽索斯馱著他到奧林匹亞圣山上去游玩，飛到一半的時候，珀伽索斯就在空中直立起來，把柏勒洛豐摔到地上。柏勒洛豐沒有被摔死，可是他已經到了晚年了，他現在才知道神已經拋棄了他，所以他羞于見人，跑到一個沒有人煙的地方悄悄地老死了。

八、奧革阿斯

奧革阿斯是尹利斯的國王，也是一位非常懶惰的國王，他養了一大群牛，但卻從未清理過牛棚里的牛糞，所以牛棚里十分骯臟。宙斯的兒子赫拉克勒斯接受哥哥的命令來給奧革阿斯清理牛棚，當看到赫拉克勒斯這樣一個談吐高雅、氣質不凡的武士時，奧革阿斯以為他是因為沒有錢才會來做這樣的事情，于是許諾說清理完牛棚后會給赫拉克勒斯一筆豐厚的報酬，還叫來自己的兒子作證。

赫拉克勒斯挖了一條深溝引兩條河水來沖牛棚，源源不斷的河水很快就把牛棚沖洗干凈了，非常順利地完成了任務，可是奧革阿斯卻不想付一點點報酬。赫拉克勒斯大怒，請當地的法官來評理，并找來奧革阿斯的兒子為自己作證，但奧革阿斯不但沒有遵從法官的傳令出席法庭，還把自己的兒子和赫拉克勒斯驅逐出國。赫拉克勒斯狠狠地離開了尹利斯，后來他開始復仇，攻占了奧革阿斯的城池，把他和他的兒子們全部殺死了。

九、拉俄黑冬

拉俄黑冬是特洛伊的國王，海神波塞冬幫助他修建了特洛伊城，但他卻沒有付給波塞冬報酬，波塞冬大怒，派海怪在特洛伊耀武揚威危害人類，并且要拉俄黑冬交出女兒他才會停止災難。拉俄黑冬沒辦法，只好把女兒按照波塞冬的要求綁在海上一塊巨大的礁石上，每天面對狂風巨浪，晚上有海怪來唱贊美詩，贊美詩唱完后就把她吃掉。

當拉俄黑冬的女兒還剩最后一天的時間的時候，赫拉克勒斯路過這里，獲知了相關的情況，拉俄黑冬也遇上了他，請求他救出女兒，并且承諾會送給他一群宙斯送給自居祖先的駿馬，這些馬是人間少有的。赫拉克勒斯在夜里殺了海怪，救下了拉俄黑冬的女兒，但是拉俄黑冬卻拒絕送給他那群駿馬，他憤恨地離開了。后來，赫拉克勒斯開始復仇，拉俄黑冬成了他的第一個目標，他很快就占領了特洛伊，殺死了拉俄黑冬，把他的女兒作為戰利品送給了別人。

十、阿德墨托斯

太陽神阿波羅原來有一個非常聰明的兒子，他連死人都能醫活，可是這讓宙斯非常反感，他就派雷電把他劈死了。阿波羅聽到兒子死去的消息后非常憤怒，馬上就把宙斯派去的兇手殺死了，但他也怕宙斯會懲罰他，于是就急忙跑到人間尋找安全的可以藏身的地方。阿德墨托斯是一位國王，他非常熱情地接待了阿波羅，后來宙斯赦免了阿波羅，但他們卻成了非常好的朋友。

有一天阿波羅獲知命運女神將帶走阿德墨托斯的靈魂，于是急忙向她求情，最后女神答應他只要有人愿意代替阿德墨托斯而死，那么他就不用死。阿波羅連忙把事情告訴了阿德墨托斯，但阿德墨托斯找遍了整個王宮也沒有人愿意代替他去死，即便是老得不能再老的父親和母親，最后他年輕的妻子表示愿意代替他去死。人們都不明白年輕的王后怎么會這么做，她說：“如果國王死了，我也不愿再活下去了，還是我代替他去死吧”。阿德墨托斯也不愿讓她死，于是決定自己跟死神一起走，但妻子堅決不答應他的要求，他向妻子發誓永遠不再娶其他女子，王后就靜靜地躺倒墳墓里去了。一時間宮中的人們都被王后犧牲生命的愛情感動得大哭。恰在這時，赫拉克勒斯來到這里，阿德墨托斯熱情地款待了他，且強裝出一副笑臉，但赫拉克勒斯還是知道了事情的原委，于是悄悄等在墓地，在死神來臨的時候跳出來抓住他并逼迫他同意把王后的靈魂重新送回來。

阿德墨托斯很久沒看到赫拉克勒斯，以為是自己招待不周，正深深自責時，赫拉克克斯卻帶著一位披著面紗的女子回到宮中，還極力贊美這個女子的美，希望阿德墨托斯娶這個女子為妻，但無論赫拉克勒斯怎么說他都沒同意，最后赫拉克勒斯揭開了這個女子的面紗，她就是王后，阿德墨托斯非常感動地感謝了他，以后又過上了幸福的生活。

十一、忒拉蒙

忒拉蒙和赫拉克勒斯一見如故，很快就建立了美好的友情，他們一起去征戰特洛伊王國。在他們攻破特洛伊城池后，忒拉蒙第一個沖在最前面，大英雄赫拉克勒斯看見忒拉蒙竟然跑在自己前頭，于是就妒火中燒，馬上拔出寶劍，想把前面的忒拉蒙砍翻。

忒拉蒙一下回頭發現了他的意圖，馬上蹲在地上，用手收集地上的大石頭。赫拉克勒斯感到非常奇怪，問忒拉蒙在干什么，忒拉蒙說：“我在為勝利者赫拉克勒斯建造一座圣壇”。赫拉克勒斯聽后非常羞愧，于是他們又重歸于好，友誼比以前更加深厚。

十二、阿瑞克妮

雅典娜是藝術、工藝和婦女手工之神，也是智慧女神，雙手靈巧，無法忍受別人的挑戰。一位名叫阿瑞克妮的莉迪亞族少女卻瞧不起她的本領，并常吹噓如有機會定能擊敗她。一氣之下，女神裝扮成一位老婦，勸告阿瑞克妮應謙虛一些，但阿瑞克妮竟勇敢地向她發出挑戰。女神卸去偽裝，接受了挑戰。兩位婦女立刻著手創作各自的作品。女神設計的圖案敘述了她與波塞冬爭斗的故事，而阿瑞克妮則編織了一張精細的網。之后，阿瑞克妮吃驚地發現自己輸了，因女神的作品要好得多，她感到非常羞恥，便用一根絲線自縊，但在咽氣之前，女神將她變成了一只蜘蛛，讓她永遠地編織。

十三、西緒福斯

西緒福斯是人類中最奸詐的一個，他在兩個國家的中間地帶建立了一個美麗的國家。他最不喜歡敬仰神祗，又總是背叛宙斯，所以在他死后，被打入地獄接受懲罰。他每天清晨必須把一塊最沉重的石頭從平地運送到山頂上去，但石頭剛剛到達山頂，就會突然從山頂滾下來，他又不得不重新來一次，如此反復，最終使他累的精疲力竭。

十四、尼俄柏

尼俄柏是宙斯的孫女，父親是一位國王，自己也是一位王后。他的父親原是神祗們的座上賓，那時尼俄柏自己統治著一個強大的國家，而且她儀態萬千非常漂亮，所有人都贊揚她的美貌，但更讓她驕傲的是有七個強壯的兒子和七個美麗的女兒，她被看成世界上最幸福的人，非常自豪。

有一天，她來到街上，看見人們在敬奉神祗勒托，于是她非常不高興，大聲斥責他們，并要求他們向自己頂禮膜拜。她的臣民只能驚恐地扯下祭品，悄悄回家去了，但是這一切卻被勒托看見了，她非常生氣。勒托是太陽神兄妹的母親，于是太陽神兄妹決定懲罰尼俄柏，先后殺死了她的七個兒子，丈夫因為悲傷過度拔劍自刎，接著又殺了她的七個女兒。尼俄柏坐在丈夫、兒子、女兒的尸體旁，巨大的傷心使她僵硬，漸漸地變成了一塊巨大的石像，眼睛里還不斷地流出眼淚。

十五、帕里斯

帕里斯是特洛伊國王普里阿摩斯的兒子，他的母親在他出生前做了一個噩夢，預言家說他的出生會毀掉整個特洛伊城，于是他一出生就被丟到荒山里。但是帕里斯沒有被荒山里的狼吃掉，一只母熊哺乳他，當初負責扔掉他的人把他帶回家撫育長大，后來他娶了一個漂亮的姑娘為妻，生活得非常幸福。在一次國王舉行的斗牛比賽中他的姐姐認出了他，他回到了自己的家庭。

帕里斯的父親命令他到遠方去尋找當年被赫拉克勒斯搶去送給別人為妻的姐姐，也就是他的姑姑。當他來到希臘錫西拉島的時候認識了這里的王后海倫，兩人一見鐘情并決定私奔。當他們在海上航行的時候，年老的水神涅柔斯告訴了他們可怕的預言，特洛伊人的家園將會被希臘人燒得精光，并勸海倫回到王宮去，但是他們根本沒有預料到危險，仍然在船上舉行了隆重的婚禮，這就引發了著名的特洛伊戰爭。幾乎所有的神祗和英雄們都參加了這場戰爭，戰火迷漫了特洛伊整個大地，燃燒到了無辜的人民頭上。多年后，古老的特洛伊城成了一片廢墟。帕里斯后來因為得不到結發妻子的原諒而悲慘地死去，海倫被丈夫搶了回去，丈夫原諒了她，但是人民沒有原諒她，當她的丈夫死后，她被流放到一個小島上，悲慘地度過了后半生。

第四篇：古希臘神話故事觀后感

古希臘神話故事

班級：351030學號：35103017姓名：婁文進

著名學者羅素曾經說過：希臘文化、基督教和工業文明是西方文明的三大支柱。的確，古希臘文明一直被世人視為是西方文明的搖籃。古希臘神話與傳說，一直與《圣經》一樣，是西方文學創作的不竭源泉，古希臘的城邦制、民主制度等政治上的首創，影響著文藝復興以來西方的政治改革等，而它遺留至今的各種藝術及藝術品，是人類歷史上最為璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都無法不先去了解一下古希臘文明。因為如此，本學期我選擇了學習“藝術導論”這門課程。

古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統制天國時期圍繞諸神和英雄們發生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說。在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯；有莊嚴又愛嫉妒的天后赫拉；有富有母愛的農業女神的得墨忒耳；有聰明善戰的雅典娜等等。這些眾神每一個都有著屬于自己的獨特故事。

希臘神話中，無論是神袛還是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但我認為也深深地揭露和批判了人性的丑惡。希臘神話稱得上是一部人性批判的寶典。親情可以是很虛假的東西。今天還是你的兄弟，明天就可能成為你的敵人。愛情的不可靠容易使人想起易變質食品，難以長久保存。私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復仇充斥著世間，殺戮造成復仇，復仇又重復殺戮。希臘神話對人對神都作了真實的展現，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對人對神，它都同等對待。不因為他是英雄而遮蓋其卑鄙，不因為他是神袛而掩蓋其虛偽。人性的批判正是深深植根于這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。

老師通過神的故事和英雄傳說兩個部分給我們將數量古希臘神話故事的。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產生等內容。這讓我走進了神話的世界，讓我同天神們一起主宰著地球和宇宙，認識了古希臘奧林匹斯的十二大神：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛與美之神阿弗羅狄忒，戰神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。

他們掌管自然和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統體系。英雄傳說起源于對祖先的崇拜，它是古希臘人對遠古歷史的一種回顧。傳說中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現了類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。

故事中的神與人同形同性，既有人的體態美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的區別僅僅在于神者永生，無死亡期；而人者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，很少有神秘主義色彩。這本書對人對神都作了真實的展現，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對人對神，它都同等對待。這些天神們有著無比強大的力量，他們彼此和平相處，用一種特殊的力量支持起一個家。

我不得不驚嘆希臘人惟妙惟肖的想象力，他們給每一座山，每一條河甚至一花一草一木都賦予了神的含義，他們長早了太陽神、月亮神、風神、花神、愛 1

神......這些想象蘊含著濃濃的宗教味道如同神與神之間相對松散的關系，時間的車輪慢慢滾向宙斯主宰的奧林匹斯眾神時期，12位主神以宙斯為核心，各司其職，整個天庭秩序井然，宛若人間的通知秩序，等到了英雄時代，人間的英雄閃亮登場了，他們成為了故事的主角。這些英雄由于有著神的血脈，因而有著不凡的品格，他們從事著人間的活動，有人的喜怒哀樂、善惡好憎，在紛爭和角逐中展示著勇敢和睿智。在他們的故事里我讀到了戰爭的血腥，也讀到了和平的美好;讀到了愛情的浪漫，也讀到了背叛的殘酷;讀到了勇士的忠誠;也讀到了人性的險惡......偉大的特洛伊戰爭因為有神祗們的加入，而使內容顯得更加豐富多彩，讀起來使人愛不釋手：海神波賽冬為希臘人開路，戰神阿瑞斯為特洛伊人助陣，太陽神阿波羅援箭射擊波賽冬，智慧女神雅典娜力戰阿瑞斯??只要一想到那里，眼前便浮現出勇敢的希臘人與特洛伊人在戰場上廝殺，搏斗的場面。

聽了老師講解后，感覺亂倫現象十分嚴重。宙斯娶了自己的姐姐赫拉，作為夫人。弟弟娶了妹妹，在現在人眼中是不可理喻的，但是在3000年前的社會，倫理道德準則還不成熟的情況下，這種現在比較普遍。宙斯這個大淫棍，不知道玷污了多少清純少女，生了一堆私生子，如赫拉克斯勒、帕爾休斯、雅典娜等等，讓我想起動物世界中，類人猿的種群中，領隊的雄性猿猴可以霸占整個種群的雌性猿猴。我不禁想問，難道人類社會初期，也是這樣子的嘛？其次，弒父奪權的現象屢屢發生。烏拉諾斯閹割自己的父親克洛諾斯，宙斯弒殺生父烏拉諾斯等等現象，不禁讓我想起來，在我國春秋歷史階段，也有很多類似的例子，弒君奪位。為了權力，不惜犧牲親情、友情。

也許這些古老的故事反映出人類的最原始本性——人類天生就是貪婪的。只是在日后不斷的演化過程中，各種倫理道德不斷地束縛著人類的種種原始欲望，人類不斷地壓抑自己，不斷地“規范”自己，才形成了現在的社會秩序。就如同稻盛和夫所說的“人的一生就是不斷完善自己心智的旅程”，他的言下之意說明人的劣根。又想到，前陣子，智利圣德賽礦難的一則隱藏消息。據說，當時，在地下33個人未知生死之時，他們其中明顯分成三組人。為了節省水和糧食，每組人都想置別的組人與死地。甚至考慮吃對方組員的人肉。人只有在危難絕望的時刻，才會拋棄一切倫理道德的束縛，釋放自己。

縱觀各個神話人物，我最喜歡的是偉大的英雄--赫拉克勒斯。是希臘神話中最偉大的英雄，又名海格力斯，相當于羅馬神話中的赫丘利（Hercules）。宙斯與阿爾克墨涅之子。他神勇無比，完成了十二項英雄偉績。此外他還參加了阿爾果斯遠征幫助伊阿宋覓取金羊毛，解救了普羅米修斯等。他很強，很勇敢，戰天斗地，勇斗“尼米亞巨獅”為民除害;“清洗奧革阿斯的牛棚”在一日之內清掃的干干凈凈而贏得了財富;“帶回地府里的三頭狗刻耳柏洛斯“終于獲得了自由。但我也覺得他很幸運，因為他吸吮了“萬神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后卻被半人馬涅索斯給他夫人的毒藥而毒死了。他為人們所稱贊的十二件功績，展現了人類戰勝惡劣的自然環境的頑強意志，而英雄也因此死后升入了天庭。

赫拉克勒斯的母親是忒拜王安菲特律翁之妻阿爾克墨涅，珀爾修斯的后裔。阿爾克墨涅臨產前，宙斯決定讓這天誕生的珀爾修斯的后代統治邁錫尼。宙斯之妻赫拉痛恨阿爾克墨涅當了丈夫的情婦，當然，她對赫拉克勒斯也很忌恨，因為宙斯向諸神預言，他的這位兒子前途無量，將來大有作為。赫拉出于嫉妒，延緩阿爾克墨涅的分娩，同時使珀爾修斯之孫歐律斯透斯提前出生。赫拉克勒斯出生

后被母親放到野地里。一個神奇的機會，使雅典娜跟赫拉走到那地方。雅典娜看到孩子生得漂亮，非常喜歡。她很可憐他，便勸赫拉給孩子喂奶。他咬住赫拉的奶頭，貪婪地吮吸她的乳汁，吸得她的奶頭生疼。赫拉生氣地把孩子扔到地上。雅典娜同情地把孩子抱起來，帶回城里，交給王后阿爾克墨涅代為撫養。阿爾克墨涅一眼就認出這是自己的兒子，她高興地把孩子放進搖籃。阿爾克墨涅由于畏懼赫拉，遺棄了孩子，沒想到滿懷嫉妒的情敵竟用乳汁救活了自己的兒子。不僅如此，赫拉克勒斯吮吸了赫拉的乳汁，從此脫離了凡胎得到了不死之身，也因此力大無比。但赫拉很快就明白那個吸她奶的孩子是誰，而且知道他在又回到了宮殿。她十分后悔當時沒有報復孩子，把他除掉。隨即她派出兩條可怕的毒蛇，爬進宮殿去殺害孩子，想把他扼死在搖籃里。卻不料赫拉克勒斯從小就有神的表現，反把兩條毒蛇制服。赫拉只好作罷。長大后，卡斯托耳爾、馬人喀戎等教會他各種武功和知識。他因無意中殺死音樂老師。被安菲特律翁派到鄉下放牧，曾殺死基泰戎猛獅，將獅皮披在身上。在走向生活之前，他拒絕了“惡德”女神的引誘，決心遵照美德女神的勸告，他決心選擇“美德”的路。不久，他找到了行善做好事的機會。眾所周知，那時，希臘叢林密布，沼澤遍野，到處是兇惡的猛獅、公豬以及其他作惡的野獸。因此，清除這些孽障，把希臘從這類危害人的野獸中解放出來，乃是古代英雄們的偉大目標之一。

赫拉克勒斯注定面臨這一艱巨的任務。當他聽說，在基太隆山腳下，國王安菲特律翁的牧場，有一頭可怕的獅子為非作歹時，年輕的英雄耳畔響起“美德”的聲音，他立即作出了決定，并全副武裝，爬上了荒山，打死了獅子，剝下獅皮，披在肩上，然后又把獅頭割下來作頭盔。當他打獵凱旋時，途中遇到了明葉國王埃爾吉諾斯派出的使者，他們向底比斯人收取年貢，這是一種既不合理又令人感到屈辱的沉重負擔。赫拉克勒斯把自己作為一切受壓迫的人的解救者，迅速地把

這些爛施淫威的使者們打翻在地，然后，把使者們捆起來，送回去給他們的國王。埃爾吉諾斯蠻橫地要求底比斯國王交出兇手。底比斯國王克瑞翁畏懼對方的權勢，準備滿足對方的要求。赫拉克勒斯動員了一批勇敢的青年同他一起抵抗敵人。可是，民間卻沒有一件武器，因為明葉人為防止底比斯人叛亂，收繳了所有的武器。

雅典娜女神看到這情況，便把赫拉克勒斯召進神廟，用自己的盔甲將他武裝起來，神廟里還有不少武器，那是他們的祖先在戰爭中繳獲的武器，作為戰利品來獻祭諸神的。隨赫拉克勒斯一同前來的青年們紛紛拿起武器，跟著赫拉克勒斯一起出征。他們只有一小隊人馬，而明葉人則是龐大的軍團，兵力強大。兩支部隊在一處狹路相逢，在這塊彈丸之地，明葉的士兵雖多，但根本無法施展，埃爾吉諾斯的軍隊被徹底擊潰，自己也戰死沙場。可是，赫拉克勒斯的后父安菲特律翁也在戰爭中中箭身亡。戰爭結束后，赫拉克勒斯迅速挺進明葉京城奧耳科墨諾斯，他沖進城里燒毀了王宮，毀壞了城池。為了感謝他，忒拜王克瑞翁將女兒墨伽拉嫁給他為妻。諸神也送給這位半神半人的英雄許多禮物：赫耳墨斯送給他一把劍，阿波羅送給他一把弓，赫淮斯托斯送給他金箭袋，雅典娜送給他嶄新的青銅盾。

赫拉克勒斯受到諸神的珍貴饋贈，心中感激不盡。不久，他找到報答機會。原來大地女神蓋亞為天神烏拉諾斯生下一群巨人，這些怪物面目猙獰，雜亂的長須，長發，身后拖著一條帶鱗的龍尾巴，這就成了他們的腳。母親唆使他們反對宙斯，因為宙斯成了世界的新主宰，把該亞從前生下的一群兒子，即提坦巨人們全都打入了地獄塔耳塔洛斯。幾年后，他們沖破了地獄，在帖撒利的田野上冒出來。一看到他們，星星變色，連阿波羅都掉轉了太陽車的方向。巨人們以山作梯

一步步地朝著神祗的住地爬上去，手里拿著燃燒的櫟木大棒和巨大的石塊，像風暴一樣向奧林匹斯沖擊。神祗們得到一則神諭，如果沒有一名凡人參與戰斗，那么神祗們就殺不死前來侵犯的巨人。該亞聽到這消息，急忙尋找一種方法，以保證自己的兒子們不受凡人的傷害。這需要一種藥草。然而，宙斯卻搶先一步，他不讓朝霞、月亮和太陽露出光芒。當該亞在黑暗中到處尋找藥草時，宙斯卻把藥草收割起來。他請雅典娜將藥草交給自己的兒子赫拉克勒斯，并要求他前來參戰??戰斗結束，諸神稱贊赫拉克勒斯的赫赫戰績。宙斯把參戰的神祇稱作奧林匹斯人，這是勇敢者的稱號。凡間女子為宙斯所生的兩個兒子，即狄俄尼索斯和赫拉克勒斯，也獲得了這光榮的稱號。

赫拉克勒斯的十二大英雄偉績，更凸顯了他的神勇無比。

一、扼死銅筋鐵骨的涅墨亞森林的猛獅。國王交給赫拉克勒斯的第一件任務是：赫拉克勒斯必須為他剝下尼密阿巨獅的獸皮。這頭巨獸生活在阿耳戈利斯地區的大森林里。獅子兇悍無比，人間的武器根本不能傷害它。有人說，獅子本是巨人堤豐和半人半蛇的女怪厄喀德那所生的兒子，還有人說，它是從月亮上掉到地上來的。赫拉克勒斯出發去捕殺獅子。并且最終殺死了它。用它的利爪劃破了皮，終于把獅皮剝了下來。后來，他用這張奇異的獅皮縫制了一件盔甲，還做了一只新頭盔。

二、制服怪物許德拉。許德拉是生有九個頭的大毒蛇，它在草叢里神出鬼沒，為害四方。更可怕的是，它的頭中最大的那個是殺不死的，砍掉了，又會生出兩個新的頭。赫拉克勒斯不信邪，他找上門來了。許德拉比獅子聰明多了，它昂著頭，等著赫拉克勒斯的進攻。赫拉克勒斯走上前去，一刀砍下了最大的蛇頭。令他大吃一驚的是，毒蛇的脖子上立刻又長出了兩顆新頭，十個頭搖搖擺擺，令人毛骨悚然。就在赫拉克勒斯苦苦思考對策的時候，和許德拉狼狽為奸的一只大螃蟹悄悄爬了過來，用兩只大螯緊緊地咬住了赫拉克勒斯的腳。赫拉克勒斯回過身，用一棵大樹猛地一擊，把巨蟹打得粉碎。殺死了巨蟹，他呼喊同行的伊俄拉俄斯來援助他，伊俄拉俄斯執著火把，把附近的樹林點著，然后用熊熊燃燒的樹枝灼燒剛長出來的蛇頭，不讓它長大。這時，赫拉克勒斯乘機砍下許德拉的那顆不死的頭，將它埋在路旁，上面壓著一塊沉重的石頭。接著，他又把蛇身劈作兩段，并把箭浸泡在有毒的蛇血里。從此以后，中了他箭的敵人再也無藥可醫。

三、生擒克律涅亞山里金角銅蹄的赤牡鹿。第三個任務是要他生擒刻律涅亞山上的牝鹿。這是一頭漂亮的動物，金角銅蹄，自由自在地住在亞加狄亞的山坡上，這是女神阿耳忒彌斯在首次打獵時捉到的五頭牝鹿之一，只是她被放回了樹林，因為命運女神規定有一天讓赫拉克勒斯為追捕她而累得疲憊不堪。赫拉克勒斯追捕她追了整整一年，一直追到北極凈土族人居住的地方和伊斯忒河的發源地。據說，這里的太陽一年只出來一次。赫拉克勒斯終于在安諾埃城附近，鄰近阿耳忒彌斯山的拉同河岸上，追上了牝鹿。為了迫使她停下來，他迫不得已射了一箭，射中她的腿。然后把受傷不能奔跑的牝鹿逮住，扛在肩膀上，往回走。途中，他遇到女神阿耳忒彌斯和她的哥哥阿波羅。她責問他為什么傷害她放生的牝鹿，甚至想奪走她的獵物。“偉大的女神，這不是我在鬧著玩，”赫拉克勒斯辯解說，“我也是迫于無奈，否則我怎么能完成歐律斯透斯交給我的任務呢？”這話總算平息了女神的怒火。赫拉克勒斯扛著活牝鹿回到邁肯尼。

四、活捉埃里曼托斯山密林里的大野豬。活捉厄律曼托斯野豬，把它完好地帶回邁肯尼，交給國王歐律斯透斯。這頭野豬是用來獻祭給女神阿耳忒彌斯的圣物，可是它在厄律曼托斯一帶糟蹋莊稼，危害甚大。赫拉克勒斯上路去尋找野豬。

他大聲吼叫，把野豬趕出叢林，又在后面追趕，一直把它趕到雪地里，終于用活結把精疲力盡的野豬套住。他遵照國王歐律斯透斯的命令活捉了厄律曼托斯山上的野豬，將它活生生地送到邁肯尼。

五、引河水清掃奧革阿斯積糞如山的牛圈。派他做的這件事似乎是一位英雄不屑干的，即要他在一天之內把奧革阿斯的牛棚打掃干凈。奧革阿斯是伊利斯的國王，養有大量的牛。他的牛群全都按古代的習慣，關在宮殿前面的牛棚里，里面共有三千多頭牛。多年來里面堆滿了牛糞。奧革阿斯打量著眼前這位身披獅皮的魁梧的男子，想到這樣一位高貴的武士愿意干一件仆人干的活，禁不住笑了起來。但他又想，私欲誘人，說不定這位武士貪圖厚利，要我給他重賞吧。國王想到這兒，自信地說：“聽著，外鄉人，假如你真能在一天之內，把宮殿前面的牛棚打掃干凈，我將把牛群的十分之一送給你。”赫拉克勒斯接受了這個條件。國王以為他馬上就要動手清掃，但赫拉克勒斯卻叫來奧革阿斯的兒子菲洛宇斯，叫他作證人，然后才在牛棚的一邊挖了一條溝，把阿爾弗俄斯和佩納俄斯河的河水引進來，流經牛棚，把里面大堆牛糞沖刷干凈。結果，他連手都沒有弄臟，就完成了任務。赫拉克勒斯完成了任務，高高興興地回到歐律斯透斯的王國，可是國王宣布這次任務因赫拉克勒斯要求報酬，所以不能算數。他又派赫拉克勒斯去完成第六件任務。

六、趕走斯廷法羅湖上的怪鳥。這是一種巨大的猛禽，鐵翼，鐵嘴，鐵爪，十分厲害。它們棲息在阿耳卡狄亞的斯廷法羅斯湖畔。它們抖落的羽毛猶如射出的飛箭，它們的鐵嘴甚至能夠啄破青銅盾，在那兒它們傷害了無數的人畜。赫拉克勒斯動身前往斯廷法羅斯湖，不久，來到四周是密林的湖畔。一群怪鳥在林中驚恐地飛來飛去，好像害怕被狼吃了似的。赫拉克勒斯眼睜睜地看著鳥在空中飛，卻無法制服它們。突然，他感到有人在他的肩膀上輕輕地拍了一下，回頭一看，原來是雅典娜，她交給他兩面大銅鈸，那是赫淮斯托斯為她制造的。她教赫拉克勒斯怎樣使用銅鈸驅趕怪鳥。于是，赫拉克勒斯在湖旁爬上一座小山，使勁敲起銅鈸恐嚇怪鳥，它們經受不了這刺耳的聲音，都倉皇地飛出樹林。赫拉克勒斯乘此機會，彎弓搭箭，連射幾箭，幾只怪鳥應聲落地，其余的也急忙飛走。從此再也沒有回來。

七、捕捉克里特島發瘋的公牛。克里特的國王彌諾斯答應海神波塞冬，要把海里出現的第一個動物當作祭品獻給他，因為彌諾斯認為在他的領土內沒有一種動物值得獻給這位偉大的神靈。波塞冬很受感動，特地讓一頭健壯的公牛從海浪里浮現出來。彌諾斯看到這頭公牛，非常喜歡，實在舍不得把它獻給海神，于是將它悄悄地藏在自己的牛群里，然后用另一頭公牛代替它獻祭。海神非常生氣，他讓海里來的這頭公牛變得瘋狂起來，在克里特島為非作歹，大肆破壞，赫拉克勒斯得到的第七項任務，便是馴服克里特島上的公牛，并將它帶回獻給國王歐律斯透斯。赫拉克勒斯來到克里特島，見到了國王彌諾斯。彌諾斯十分高興，他已經為這頭公牛傷透了腦筋，巴不得有人為他除掉這個禍害。國王甚至親自幫助赫拉克勒斯把這頭瘋狂的公牛抓住。赫拉克勒斯有非凡的力量，他把狂暴的公牛制服得規規矩矩，然后騎在牛背上，像是乘坐船航行一樣，從這里回到了伯羅奔尼撒。

八、把狄奧墨得斯的吃人的馬群從色雷斯趕到邁錫尼。狄俄墨得斯是戰神阿瑞斯的兒子，又是好戰的皮斯托納人的國王。他養了一群兇猛狂野的牝馬，必須用鐵鏈子緊鎖在鐵制的馬槽上。喂養牝馬的飼料不是給普通馬兒吃的燕麥，而是誤入城堡的不幸的外鄉人。赫拉克勒斯來到這里，做的第一件事就是制服管理馬

廄的衛士，然后把兇殘無道的國王扔進馬槽。這些馬吃過國王后，立即變得馴服起來。它們老老實實地聽從赫拉克勒斯的指揮，一直被趕到海邊。突然，他聽到背后人聲嘈雜，原來皮斯托納人全副武裝地追了上來。赫拉克勒斯連忙作好戰斗準備。他把馬匹交給他的同伴阿珀特洛斯看管。等赫拉克勒斯離開后，牝馬又都變得瘋狂起來。當赫拉克勒斯打退了皮斯托納人重新回來的時候，他發現自己的同伴已被馬吃掉了，只剩下尸骨。赫拉克勒斯十分難過，他在附近造了一座阿珀特拉城，紀念自己的朋友。最后，他又制服了這些牝馬，把它們順利地交到歐律斯透斯的手中。歐律斯透斯將這些馬獻祭給天后赫拉。后來這些牝馬生育馬駒，長期繁殖下來。

九、戰勝亞馬遜（Amazon）女人的首領希波呂忒，取來她的腰帶。歐律斯透斯有一個女兒，名叫阿特梅塔。歐律斯透斯命令赫拉克勒斯奪取亞馬孫女王希波呂忒的腰帶，把它獻給阿特梅塔。赫拉克勒斯召集了一批志愿參戰的男子漢，乘船去冒險。經過許多周折后，他們進入黑海，最后來到特耳莫冬河口，又順流而上，駛入亞馬孫人的港口特彌斯奇拉。他們在這里遇到了亞馬孫人的女王。她看到赫拉克勒斯相貌堂堂，身材魁梧，對他非常喜歡和敬重。她聽說英雄遠道而來的目的后，一口答應將腰帶送給赫拉克勒斯。可是天后赫拉憎恨赫拉克勒斯。她扮成一個亞馬孫女子，混雜在人群中散布謠言，說一個外鄉人想要劫持她們的女王。亞馬孫人一聽大怒，即刻騎上馬背，襲擊住在城外帳篷里的赫拉克勒斯。于是，發生了一場惡戰。最后，連亞馬孫女人的首領，英勇善戰的麥拉尼潑也被赫拉克勒斯活捉。女王希波呂忒獻出了腰帶，那是在作戰前她已答應獻出的。赫拉克勒斯收下腰帶，同時放回麥拉尼潑。

十、從埃里忒亞島趕回革律翁的紅牛，途中將兩座峭巖立在地中海的盡頭（即赫拉克勒斯石柱）。赫拉克勒斯把女王希波呂忒的腰帶獻在國王歐律斯透斯的腳下。歐律斯透斯沒有讓他休息，隨即又派他去牽回革律翁的牛群。他希望赫拉克勒斯在征伐這個國家時被打死在那里，再也不能回來。可是赫拉克勒斯對此任務并不畏懼，他像從前一樣組建軍隊，在克里特島上召集那些他從野獸口中救出的軍隊，然后乘船在利比亞登陸。在這里他和巨人安泰俄斯作戰。赫拉克勒斯把他打倒三次，終于發現他恢復力量的秘密。于是他用強有力的手臂把安泰俄斯舉在空中，然后將他拤死。他又清除了利比亞兇猛的動物。他來到厄里茨阿島，革律翁和他的牛群就在這里。可是，革律翁在后面追了上來，隨后進行了一場激戰。在凱旋的途中，赫拉克勒斯趕著牛群經過意卑利亞和意大利，一路上他又創立了許多英雄業績。當他到了意大利南部的勒奇翁姆時，有一頭公牛逃走，渡過海峽到了西西里島。赫拉克勒斯立即趕著其余的公牛下了水。他抓住一只牛的角，泅水到了西西里，又立下了許多功績，終于順利地穿過意大利、伊利里亞和特拉刻，最后到了希臘。

十一、獲取赫斯佩里得斯圣園里的金蘋果。按照歐律斯透斯的命令，赫拉克勒斯必須從巨龍那兒摘取赫斯珀里得斯的金蘋果。赫拉克勒斯踏上了漫長而艱險的旅途。他漫無目的地走著，走到哪兒是哪兒，全靠運氣和機遇，因為他不知道赫斯珀里得斯到底住在哪里。赫拉克勒斯繼續前進，一路上又遇到許多險事。他在高加索山上釋放了被縛的普羅米修斯，又順著這個被解放了的提坦神所示的方向，來到阿特拉斯背負青天的地方。在那附近是赫斯珀里得斯看守金蘋果的圣園。普羅米修斯建議赫拉克勒斯不要親自去摘金蘋果，最好派阿特拉斯去完成這個任務。赫拉克勒斯一想也對，于是他答應在阿特拉斯離開的這段時間里親自背負青天。阿特拉斯肩扛天空的重擔交給了赫拉克勒斯，然后朝圣園走去。他想法引誘

巨龍昏昏入睡并揮刀殺死了它，又騙過看守的仙女們，摘了三個金蘋果，高高興興地回到赫拉克勒斯的面前。“不過，”他對赫拉克勒斯說，“我的肩膀嘗夠了扛天的滋味，也感到沒有重負的輕松，我不愿再扛了。”說完，他把金蘋果扔在赫拉克勒斯腳前的草地上，讓他扛著沉重的青天站在那里。赫拉克勒斯想出了一條計策來擺脫肩上的重負。“喂，我想找一塊軟墊擱在頭上，”他對阿特拉斯說，“否則，這副重擔都快把我的腦袋炸裂了。” 阿特拉斯認為這是一個合理的要求，因此同意先代他再扛一會兒。他接過了擔子，如果他要等赫拉克勒斯來接替他，那可不知道要等多長時間了，因為赫拉克勒斯早已從草地上拾起金蘋果，迅速地走開了。赫拉克勒斯把金蘋果帶給了國王歐律斯透斯。國王感到懊喪的是這次赫拉克勒斯又活著回來了，他原希望他會在摘取金蘋果時喪命。其實他并不喜歡金蘋果，因此就把金蘋果送給了赫拉克勒斯。他把它供在雅典娜的圣壇上。女神再把這些圣果送回原來的地方，讓赫斯珀里得斯繼續看管。

十二、把冥府的三頭狗刻爾柏羅斯帶到人間，后又送回冥府。歐律斯透斯一直沒能除掉他所討厭的競爭對手，反而幫助他贏得了更大的榮譽。許多人對赫拉克勒斯感激不盡，因為他免除了人們的許多苦難。現在，狡猾的國王又想出了最后一個冒險任務，這是任何英勇的神力都無法施展的，即要他去和地獄的惡狗拼斗，并把冥王的看門狗刻耳柏洛斯帶回來。在冥河的河口上，他看到那只三頭狗。它昂起三個頭狺狺狂吠，回聲如同打雷。他用雙腿夾住三個狗頭，用手臂撲住狗脖子，不讓它逃脫，但狗的尾巴，完全是條活龍，妄圖抽擊他，并要咬他。赫拉克勒斯仍緊緊地拤住狗脖子，終于制服了這條惡狗。他舉起狗，帶著它離開冥府，從亞哥利斯的特律策恩附近的另一個出口回到了陽間。地獄惡狗刻耳柏洛斯一見到陽光，害怕得吐出了毒涎，滴到地上，于是地上長出劇毒的烏頭草。赫拉克勒斯用鐵鏈拴住刻耳柏洛斯，把它帶到提任斯，交給歐律斯透斯。最終，赫拉克勒斯恢復了自由自身。

獲得自由以后，赫拉克勒斯離棄了墨伽拉，前往奧卡利亞，向歐律托斯的女兒伊奧勒求婚，這時恰遇主人的牛被偷，他為證明無辜，與歐律托斯的兒子一起出外尋找。赫拉使他發瘋殺死了同伴。為了贖罪，他給呂底亞的女王翁法勒當了3年奴隸。傳說他還曾參加阿爾戈船英雄的遠航和卡呂冬狩獵，攻打特洛伊

王拉奧墨冬。他攻打皮羅斯時，哈得斯親自為當地的王奈琉斯助戰，被他重創。他后來娶卡呂冬的得伊阿涅拉為妻，帶妻子去特拉基斯途中，馬人涅索斯企圖將他的妻子掠走，被他用毒箭射死。馬人臨死前勸得伊阿涅拉收集他的毒血，以便將來用以恢復丈夫對她的熱戀。赫拉克勒斯攻打奧卡利亞時，俘虜了伊奧勒，得伊阿涅拉擔心被遺棄，把抹上毒血的襯衣送給丈夫。他穿上這件衣服以后，痛苦難忍，最后投火自盡。按照宙斯的意志，他成了奧林匹斯的神，赫拉與他和解，把青春女神赫柏給他為妻。

他的形象中可能有真人的影子，關于他的傳說含有東方信仰的成分。對他的崇拜曾在希臘、羅馬的很多地方流行，西庫昂、忒拜等地有紀念他的節慶。對他的崇拜傳到意大利以后，增添了他在意大利成就的業績，如取消薩賓人實行的殺人獻祭，奠定對火的崇拜，殺死強盜卡庫斯，等等。在藝術作品中，赫拉克勒斯或海格立斯常被塑造成扼死巨蛇的嬰兒，或立功后休息的肌肉發達的男子。

馬克思說“希臘神話是人類美麗偉大的詩，具有不朽的魅力。??那是人類藝術的一種規范和高不可及的范本。”我想，在本學期的藝術導論課中我也領略了不少知識。真希望能夠更深入的了解希臘神話故事！

第五篇：古希臘神話故事讀后感

古希臘神話故事

古希臘神話是世界文學藝術寶庫里的一朵奇葩，它以浪漫史詩的形式再現了古希臘人的社會面貌和精神生活，滋養了上千年的歐洲文學，對西方文學的發展和繁榮產生了巨大的影響，為人類的文明留下了豐富的精神遺產。這本書精選了近100個最具代表性的古希臘神話故事，包括神的出世、神的家庭、神的創造、神的戰爭、人類世界的起源、人神愛戀、人與神的合作和斗爭等。古希臘神話，一直與《圣經》一樣，是西方文學創作的不竭源泉，是人類歷史上最為璀璨的明珠之一。因此我本學期選讀的就是這本《古希臘神話故事》。古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統制天國時期圍繞諸神和英雄們發生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說。在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬物之主的天帝宙斯；有莊嚴又愛嫉妒的天后赫拉；有富有母愛的農業女神的得墨忒耳；有聰明善戰的雅典娜等等。這些眾神每一個都有著屬于自己的獨特故事。

希臘神話中，無論是神袛還是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但我認為也深深地揭露和批判了人性的丑惡。希臘神話稱得上是一部人性批判的寶典。親情可以是很虛假的東西。今天還是你的兄弟，明天就可能成為你的敵人。愛情的不可靠容易使人想起易變質食品，難以長久保存。私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復仇充斥著世間，殺戮造成復仇，復仇又重復殺戮。希臘神話對人對神都作了真實的展現，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對人對神，它都同等對待。不因為他是英雄而遮蓋其卑鄙，不因為他是神袛而掩蓋其虛偽。人性的批判正是深深植根于這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。

這本書帶領我走進了神話的世界，讓我同天神們一起主宰著地球和宇宙，認識了古希臘奧林匹斯的十二大神：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛與美之神阿弗羅狄忒，戰神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統體系。英雄傳說起源于對祖先的崇拜，它是古希臘人對遠古歷史的一種回顧。傳說中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現了類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。

這本書給我的影響最深的就是：

一、故事中的神與人同形同性，既有人的體態美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的區別僅僅在于神者永生，無死亡期；而人者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，很少有神秘主義色彩。這本書對人對神都作了真實的展現，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對人對神，它都同等對待。這些天神們有著無比強大的力量，他們彼此和平相處，用一種特殊的力量支持起一個家。

二、亂倫現象嚴重，宙斯娶了自己的姐姐赫拉，作為夫人。弟弟娶了妹妹，在現在人眼中是不可理喻的，但是在3000年前的社會，倫理道德準則還不成熟的情況下，這種現在比較普遍。宙斯是一個濫情的神，跟許多女人有感情糾葛，生了一堆私生子，如赫拉克斯勒、帕爾休斯、雅典娜等等。

三、弒父奪權的現象屢屢發生。烏拉諾斯閹割自己的父親克洛諾斯，宙斯弒殺生父烏拉諾斯等等現象，不禁讓我想起來，在我國春秋歷史階段，也有很多類似的例子，弒君奪位。為了權力，不惜犧牲親情、友情。我想也許這些古老的故事反映出人類的最原始本性——人類天生就是貪婪的。只是在日后不斷的演化過程中，各種倫理道德不斷地束縛著人類的種種原始欲望，人類不斷地壓抑自己，不斷地“規范”自己，才形成了現在的社會秩序。就如同稻盛和夫所說的“人的一生就是不斷完善自己心智的旅程”，他的言下之意說明人的劣根。

縱觀各個神話人物，我最喜歡的是偉大的英雄--赫拉克勒斯。是希臘神話中最偉大的英雄，又名海格力斯，相當于羅馬神話中的赫丘利（Hercules）。宙斯與阿爾克墨涅之子。他神勇無比，完成了十二項英雄偉績。此外他還參加了阿爾果斯遠征幫助伊阿宋覓取金羊毛，解救了普羅米修斯等。他很強，很勇敢，戰天斗地，勇斗“尼米亞巨獅”為民除害;“清洗奧革阿斯的牛棚”在一日之內清掃的干干凈凈而贏得了財富;“帶回地府里的三頭狗刻耳柏洛斯“終于獲得了自由。但我也覺得他很幸運，因為他吸吮了“萬神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后卻被半人馬涅索斯給他夫人的毒藥而毒死了。他為人們所稱贊的十二件功績（扼死銅筋鐵骨的涅墨亞森林的猛獅、制服怪物許德拉、生擒克律涅亞山里金角銅蹄的赤牡鹿、活捉埃里曼托斯山密林里的大野豬、引河水清掃奧革阿斯積糞如山的牛圈、趕走斯廷法羅湖上的怪鳥、捕捉克里特島發瘋的公牛、把狄奧墨得斯的吃人的馬群從色雷斯趕到邁錫尼、戰勝亞馬遜（Amazon）女人的首領希波呂忒，取來她的腰帶、從埃里忒亞島趕回革律翁的紅牛，途中將兩座峭巖立在地中海的盡頭（即赫拉克勒斯石柱）、獲取赫斯佩里得斯圣園里的金蘋果、把冥府的三頭狗刻爾柏羅斯帶到人間，后又送回冥府。）展現了人類戰勝惡劣的自然環境的頑強意志，而英雄也因此死后升入了神界。按照宙斯的意志，他成了奧林匹斯的神，赫拉與他和解，把青春女神赫柏給他為妻。

我想可以用馬克思說所說的一句話總結我對這本書的感想：“希臘神話是人類美麗偉大的詩，具有不朽的魅力。那是人類藝術的一種規范和高不可及的范本。”