第一篇：古希臘神話故事八年級(jí)

神話是人類最早的幻想性口頭性散文作品，是人類文學(xué)的先河。神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋?zhēng)取生存、提高生產(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)自然、支配自然的積極要求。下面為大家精心整理了一些關(guān)于古希臘神話故事八年級(jí)，歡迎查閱。

古希臘神話故事八年級(jí)1

宙斯讓特洛伊人取得了很大的進(jìn)展，他把希臘人推進(jìn)失敗的災(zāi)難中。宙斯坐在愛(ài)達(dá)山上，看了一會(huì)希臘人的戰(zhàn)船營(yíng)，又將視線移向色雷斯人的地盤(pán)。這時(shí)，海神波塞冬也忙碌起來(lái)，他坐在樹(shù)林茂密的薩莫特拉克島的山頂上，看著愛(ài)達(dá)山，看著眼底下的特洛伊城和丹內(nèi)阿人的戰(zhàn)船。他看到希臘人的防線被特洛伊人突破了，大為震驚。他站起身來(lái)，離開(kāi)怪石嶙峋的山頂，邁開(kāi)使山林震動(dòng)的神衹的步伐，四步就來(lái)到愛(ài)琴海的岸邊，洶涌澎湃的波濤下面聳立著他那金壁輝煌的宮殿。他穿上金鎧甲，套上金鬃馬，然后手執(zhí)金鞭，跳上戰(zhàn)車(chē)，駕著車(chē)沖過(guò)層層波浪。海怪們認(rèn)出了他們的主人，海水自動(dòng)分開(kāi)讓他通過(guò)，沒(méi)有一滴水沾濕車(chē)軸。波塞冬來(lái)到丹內(nèi)阿人的戰(zhàn)船附近，卸下馬匹，用金鏈鎖住了馬腳，把它們拴在忒涅多斯島和印布洛斯島之間的山洞里，并用長(zhǎng)生不老的神料喂它們。然后他飛快地來(lái)到激烈的戰(zhàn)場(chǎng)，看到特洛伊人緊緊地集結(jié)在赫克托耳的周?chē)?zhǔn)備奪取希臘人的戰(zhàn)船。

波塞冬變成預(yù)言家卡爾卡斯的樣子，混進(jìn)希臘人的中間，看到兩個(gè)埃阿斯斗志昂揚(yáng)，便說(shuō)，“特洛伊人在其他地方進(jìn)攻，我并不擔(dān)憂，我只是擔(dān)憂這里出問(wèn)題，因?yàn)楹湛送卸土业锚q如一團(tuán)烈火。可是你們，英雄好漢們，如果你們集中力量，防守這個(gè)地方，那么是能夠拯救希臘人的。”他一面說(shuō)，一面用手杖點(diǎn)了兩人一下。他們頓時(shí)覺(jué)得四肢輕捷，勇氣倍增，海神突然消失了。俄琉斯的兒子小埃阿斯最先明白了這個(gè)人是誰(shuí)。“埃阿斯，”他喊了一聲和他同名的伙伴，“剛才那人不是卡爾卡斯，他是波塞冬。我現(xiàn)在感到心里有團(tuán)烈火在燃燒，我渴望著決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗!”忒拉蒙的兒子大埃阿斯回答說(shuō)：“現(xiàn)在我的手激動(dòng)地握緊了長(zhǎng)矛，心情輕松，腿腳靈便，我渴望著單獨(dú)與赫克托耳拼殺!”

波塞冬又來(lái)到那些灰心喪氣、疲憊地躺在戰(zhàn)船上的英雄中間。他鼓勵(lì)他們，直到他們振作起來(lái)，又回到兩個(gè)埃阿斯的身旁，沉著而堅(jiān)定準(zhǔn)備痛擊赫克托耳和特洛伊人。丹內(nèi)阿人密集地排列成行，長(zhǎng)矛林立，盾牌相連，戰(zhàn)盔靠著戰(zhàn)盔，戰(zhàn)士們肩并肩，盔上的羽飾飄動(dòng)，彼此接觸。士兵們密密麻麻，人聲鼎沸。特洛伊人也是群情激昂，在赫克托耳的率領(lǐng)下，吶喊聲地動(dòng)山搖。“特洛伊人和呂喀亞人，你們要挺住!”赫克托耳回頭號(hào)召他的戰(zhàn)士，“敵人組織的隊(duì)伍是堅(jiān)持不了多久的，他們必定在我的長(zhǎng)矛打擊下潰退，因?yàn)槔做裨谥С治覀儭！彼@樣叫喊著，激勵(lì)他的士兵。普里阿摩斯的英勇善戰(zhàn)的兒子得伊福玻斯用盾牌掩護(hù)著，大步前進(jìn)。邁里俄納斯把他看作攻擊的目標(biāo)，用他的矛朝他投去。得伊福玻斯用堅(jiān)固的盾擋住了，矛尖折斷了。邁里俄納斯很惱怒，他轉(zhuǎn)身回船，去取一支更結(jié)實(shí)的長(zhǎng)矛。

激戰(zhàn)還在繼續(xù)。在混戰(zhàn)中，安菲瑪庫(kù)斯被赫克托耳打死。安菲瑪庫(kù)斯是波塞冬的孫子。原來(lái)，厄利斯的國(guó)王阿克托耳娶妻摩利奧納，她跟波塞冬生下雙生子歐律托斯和克雷阿托爾。安菲瑪庫(kù)斯是克雷阿托爾的兒子。波塞冬看到自己的孫子死了，十分憤怒。他即刻趕到營(yíng)房，煽動(dòng)更多的希臘人前去戰(zhàn)斗。在這里，他看到伊多墨紐斯背著一個(gè)受傷的朋友送到醫(yī)生那里治療，然后回營(yíng)去取另一支長(zhǎng)矛。海神波塞冬變成托阿斯的樣子走近他，對(duì)他說(shuō)：“克瑞忒人的國(guó)王啊，你知道大禍臨頭了嗎?所有今天沒(méi)有參加戰(zhàn)斗的人，都不能從特洛伊返回故鄉(xiāng)!”“是這樣的，托阿斯。”伊多墨紐斯對(duì)正在離開(kāi)的神衹大聲說(shuō)。他從營(yíng)房里拿出兩支長(zhǎng)矛走了出來(lái)。邁里俄納斯正好來(lái)到他身旁，因?yàn)樗拈L(zhǎng)矛剛才碰到得伊福玻斯的盾牌折斷了，所以現(xiàn)在回來(lái)另找一根。“我看出來(lái)了，你需要什么。”伊多墨紐斯對(duì)他說(shuō)，“在我的帳篷里有二十支我所繳獲的長(zhǎng)矛，就在墻邊上。你去挑選一根的吧!”邁里俄納斯選了一根粗大的長(zhǎng)矛，然后兩人一起回到戰(zhàn)場(chǎng)。

伊多墨紐斯雖說(shuō)上了年紀(jì)，可是打仗時(shí)十分勇敢，就像年輕人一樣。伊多墨紐斯遇到的第一個(gè)對(duì)手是向卡珊德拉求婚，并因此站在特洛伊人一邊的俄特律墨紐斯。俄特律墨紐斯被一槍投中，伊多墨紐斯高興地說(shuō)：“快活的新郎呀，現(xiàn)在快去娶普里阿摩斯的女兒吧!其實(shí)，你如果站在我們一邊，幫我們征服特洛伊，你也可以娶阿柔特斯的漂亮女兒為妻的!好吧，現(xiàn)在你跟我一起上船取嫁妝吧!”他正在嘲諷，阿西俄斯乘著戰(zhàn)車(chē)奔來(lái)，要為死者報(bào)仇。阿西俄斯拉開(kāi)架勢(shì)剛要投搶，伊多墨紐斯的矛已刺中他的喉嚨。他的御者看到這情景驚得目瞪口呆，雙手不聽(tīng)使喚，忘掉了驅(qū)車(chē)逃回。涅斯托耳的兒子安提羅科斯舉起長(zhǎng)矛將他擊中，把他挑翻在車(chē)下。

古希臘神話故事八年級(jí)2

阿革諾耳國(guó)王的女兒，美麗的公主歐羅巴，在一個(gè)深夜里，天神給了她一個(gè)奇異的夢(mèng)。好像兩塊大陸———一塊是亞細(xì)亞;一塊是亞細(xì)亞對(duì)面的大陸———變成了兩個(gè)婦女模樣。一個(gè)是當(dāng)?shù)厝舜虬纾粋€(gè)是外鄉(xiāng)人打扮。她倆為搶奪她而互相斗爭(zhēng)著。當(dāng)?shù)氐膵D女說(shuō)她哺育了她;外鄉(xiāng)婦女則用強(qiáng)有力的手將她抱在懷里，并將她帶走，說(shuō)命運(yùn)女神指定她將作為宙斯的情人。

歐羅巴醒來(lái)，只覺(jué)面孔發(fā)燒，她不知道這夢(mèng)是吉兆還是兇兆。

清晨，陽(yáng)光燦爛，歐羅巴暫時(shí)忘掉了她的夢(mèng)，和女伴們一起來(lái)到海邊開(kāi)放著許多花朵的草地。女伴們興高采烈地分散在草地四周，采擷著美麗的鮮花。歐羅巴也挎著一只金花籃，在草地上跑著，采摘她心愛(ài)的花朵。她采到了一枝特大的火焰一般的紅玫瑰。

眾神之父宙斯被愛(ài)神阿佛洛狄忒的金箭射中，為年輕美麗的歐羅巴而神魂顛倒。他隱去神的真形，化成了一條牡牛。這樣，既可騙取年輕姑娘的柔情，也可能躲避神后赫拉憤怒的妒火。

牡牛來(lái)到歐羅巴的面前。它長(zhǎng)得是那樣美麗，像人工雕琢的雙角，金黃色的身體，前額中閃爍著一個(gè)新月形的銀色標(biāo)記，亮藍(lán)的眼睛里閃耀著柔和的光，顯得十分溫馴。歐羅巴很喜愛(ài)這條牛，她溫柔地?fù)崦谋常o它拭去嘴上的泡沫，然后吻了一下它的前額。這是牡牛快樂(lè)地鳴叫一聲，在歐羅巴的腳邊臥了下來(lái)，昂著頭，望著她，向她展示它那寬大的脊背。

歐羅巴喊著她的伙伴們：“快過(guò)來(lái)呀，姑娘們!讓我們騎到這只美麗牡牛的背上玩吧。我保證，我們都可以坐得下。看，這牛是多么溫順，多么可愛(ài)呀!我相信它和人類一樣有顆善良的心，只是不會(huì)說(shuō)話罷了。”

說(shuō)著她靈巧地跨上了牛背，她的同伴們則躊躇害怕，不敢上前。

牡牛得到了它的意中人，立即從地上躍起，起初是緩緩地走著，當(dāng)?shù)搅舜蠛＿叺臅r(shí)候，立即躍身向大海奔去。歐羅巴嚇得大聲喊叫，向她的伙伴們伸出手來(lái)，但她的同伴們已夠不著她了。

牡牛四蹄輕巧地踏在海面上，不沾一滴水，像駿馬在柔軟的草原上奔馳。歐羅巴害怕得雙手緊握著它的角，怯怯地說(shuō)道：“神牛啊，你要把我?guī)У绞裁吹胤饺?大海是魚(yú)類的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，不是牛行的航道。你用腳在上面走，你一定是一位神明，因?yàn)槟愕男惺拢挥猩癫拍茏龅健！?/p>

那牡牛答道：“不要害怕，姑娘。我是奧林匹斯山眾神。出于對(duì)你的愛(ài)，我才變成了牛身，在海中這樣奔波。不久，將有一塊新的陸地收容你。我們的新房也將安在那里。”

不久，歐羅巴故鄉(xiāng)的陸地漸漸消失，太陽(yáng)開(kāi)始西沉，天黑下來(lái)。夜晚，只有星光和浪花與她作伴。

第二天，牡牛還在海上。晚上，他們到達(dá)了一塊遠(yuǎn)方的新陸地。牡牛爬上岸，讓姑娘從它的背上滑下來(lái)。突然間，牡牛消失，出現(xiàn)了一位美如天神的青年男子。

從此，歐羅巴成了宙斯的人間妻子，這塊陸地也因歐羅巴公主而得名叫“歐洲大陸。”

古希臘神話故事八年級(jí)3

宙斯在奧林匹斯圣山上召集神衹集會(huì)，允許他們可以自由決定援助特洛伊人或希臘人。因?yàn)槿绻裥}不參戰(zhàn)，阿喀琉斯就會(huì)違背神意，占領(lǐng)特洛伊城。神衹們奉旨行事，隨著各自的心愿選擇援助的對(duì)象：萬(wàn)神之母赫拉，帕拉斯·雅典娜，波塞冬，赫耳墨斯和赫淮斯托斯趕到希臘人的戰(zhàn)船上;阿瑞斯和福玻斯，阿耳忒彌斯和她的母親勒托，以及被神衹稱為珊托斯的河神斯卡曼德洛斯，阿佛洛狄忒等動(dòng)身到特洛伊人那兒去。

在諸神還沒(méi)有加入雙方的隊(duì)伍之前，希臘人因有勇猛的阿喀琉斯在他們的隊(duì)伍中，都顯得斗志昂揚(yáng)。特洛伊人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到珀琉斯的兒子，看到他穿著閃亮的鎧甲像戰(zhàn)神一樣，都嚇得四肢發(fā)抖。突然間，諸神不知不覺(jué)地加入雙方的隊(duì)伍中，戰(zhàn)斗又頓時(shí)變得激烈和殘酷起來(lái)，勝利屬于何方，還很難預(yù)料。雅典娜在圍墻的壕溝旁和大海邊來(lái)回指揮，發(fā)出如雷般的吶喊聲。在另外一方，阿瑞斯一會(huì)兒在高高的城墻上指揮特洛伊人，一會(huì)兒如暴風(fēng)似的飛奔在西莫伊斯河岸的軍隊(duì)中間，高聲激勵(lì)特洛伊人。不和女神厄里斯則奔跑在對(duì)立的雙方軍隊(duì)中。宙斯，這位戰(zhàn)爭(zhēng)的主宰，也從奧林匹斯圣山上發(fā)出雷電。波塞冬搖撼著大地，使群山震顫，連愛(ài)達(dá)山都震動(dòng)了。冥王哈得斯大吃一驚，他擔(dān)心大地開(kāi)裂，神衹和凡人會(huì)發(fā)現(xiàn)地府的秘密。神衹們終于面對(duì)面地動(dòng)起手來(lái)：福玻斯·阿波羅援箭射擊海神波塞冬;帕拉斯·帕典娜力戰(zhàn)戰(zhàn)神阿瑞斯;阿耳忒彌斯搭弓瞄準(zhǔn)萬(wàn)神之母赫拉;勒托和赫耳墨斯交鋒;赫淮斯托斯與河神斯卡曼德洛斯廝殺。

當(dāng)神衹殺成一團(tuán)，難分難解時(shí)，阿喀琉斯在人群中尋找赫克托耳交戰(zhàn)。阿波羅變成普里阿摩斯的兒子呂卡翁，把英雄埃涅阿斯引到阿喀琉斯的面前。埃涅阿斯穿著閃亮的鎧甲，勇猛地向前奔去。但赫拉在混亂的戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)了他，她立即召集與她友好的神衹們，對(duì)他們說(shuō)：“波塞冬和雅典娜!你們考慮一下，看看這事該怎么辦。在福玻斯的唆使下，埃涅阿斯朝阿喀琉斯撲了過(guò)去。我們或者逼使他退回去，或者給阿喀琉斯增添力量，讓他感覺(jué)到偉大的神衹也在支持他。不過(guò)今天他不能發(fā)生意外，我們從奧林匹斯圣山上飛下來(lái)的目的就是如此。以后，他必須順從命運(yùn)女神給他安排的厄運(yùn)。”

“仔細(xì)思考一下這事的后果吧，赫拉，”波塞冬回答說(shuō)，“我不認(rèn)為我們應(yīng)該合力反對(duì)站在另一方的神衹。這實(shí)在是沒(méi)有道理的，因?yàn)槲覀兪巧裥}，顯然有著很大的威力。我們應(yīng)該站在一旁，靜靜地觀戰(zhàn)。如果阿瑞斯或者阿波羅參戰(zhàn)，并且阻礙阿喀琉斯作戰(zhàn)，那時(shí)我們就可以理所當(dāng)然地參戰(zhàn)了!”

同時(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)上簇?fù)碇蝗喝菏勘ｋp方的隊(duì)伍迎面撲來(lái)，大地在他們的腳下隆隆震響。不久，兩個(gè)兇猛的英雄從各自的隊(duì)伍里跳到前面，一個(gè)是安喀塞斯的兒子埃涅阿斯，另一個(gè)是珀琉斯的兒子阿喀琉斯。埃涅阿斯首先跳出來(lái)，他頭上的羽毛盔飾在碩大的頭盔旁威武地飄拂，胸前護(hù)著牛皮大盾，手里威嚇?biāo)频負(fù)]著投槍;阿喀琉斯也像一頭雄獅一樣沖上前。等他走近埃涅阿斯時(shí)，大聲喝道：“埃涅阿斯，你怎敢離開(kāi)隊(duì)伍，來(lái)到我的面前?你以為殺死我就能統(tǒng)治特洛伊嗎?難道特洛伊人答應(yīng)賜給你一大片土地，作為戰(zhàn)勝我的報(bào)答嗎?你還記得嗎，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，我把你從愛(ài)達(dá)山頂上趕下來(lái)的事嗎?那時(shí)你嚇得沒(méi)命地奔進(jìn)，連頭也不敢回，一直逃到呂耳納索斯城才敢停下來(lái)。我在雅典娜和宙斯的援助下征服了城市，把它夷為平地。由于神衹的憐憫，我才免你一死。但是，神衹不會(huì)第二次救你了。我勸你趕快退回去，還是給我讓路為好!”埃涅阿斯反駁道：“珀琉斯的兒子，你以為我是小孩子，用幾句話就能把我嚇住嗎?我們都知道對(duì)方的底細(xì)。我知道你是海洋女神忒提斯的兒子。但我是美麗的女神阿佛洛狄忒的兒子，是宙斯的外孫，我為此而感到榮耀。讓我們別在這里饒舌吧，還是試試我們的戰(zhàn)矛!”說(shuō)著他投出他的矛，擊中阿喀琉斯的盾牌，穿透兩層青銅，第三層是黃金的，矛尖到此阻住了，不能穿透后面的錫層。現(xiàn)在輪到珀琉斯的兒子投矛。他的矛擊中了埃涅阿斯的盾牌，矛頭穿過(guò)邊緣的最薄的部分落在埃涅阿斯身后的地上。他嚇得急忙執(zhí)著盾牌蹲下身去。阿喀琉斯揮著寶劍沖了過(guò)來(lái)，埃涅阿斯情急之中拾起地上一塊通常兩個(gè)人也難以舉起的巨石，靈巧地投擲出去。如果不是波塞冬注意到這情況，巨石一定擊中對(duì)方的頭盔或者盾牌，而他自己也一定死在珀琉斯的兒子的劍下。

古希臘神話故事八年級(jí)4

國(guó)王交給赫拉克勒斯的第二件任務(wù)是殺死九頭蛇許德拉。許德拉是堤豐和厄喀德那所生的女兒。她是在阿耳哥利斯的勒那沼澤地里長(zhǎng)大的，常常爬到岸上，糟蹋莊稼，危害牲畜。她兇猛異常，身軀碩大無(wú)比，是個(gè)九頭的蛇怪，其中八個(gè)頭可以殺死，而第九個(gè)頭，即中間直立的一個(gè)卻是殺不死的。

赫拉克勒斯勇氣十足地去冒險(xiǎn)。他驅(qū)車(chē)前往，為他駕車(chē)的是他的侄兒伊俄拉俄斯，即他的堂兄弟伊菲克勒斯的兒子。伊俄拉俄斯一直伴隨著他，是他不可分離的左右手。

車(chē)子急匆匆地朝勒那駛?cè)ァ５搅税⒚墁敿{泉水附近的山坡時(shí)，他們看到許德拉蛇怪正在洞內(nèi)。伊俄拉俄斯急忙拉住馬韁繩，赫拉克勒斯跳下馬車(chē)。他一連射了幾箭，把九頭蛇許德拉蛇妖引出了洞。許德拉咝咝地噓著氣沖到赫拉克勒斯的面前，咄咄逼人地昂著九個(gè)頭，樣子十分可怕。

赫拉克勒斯無(wú)所畏懼地迎上去，用力一把抓住她，卡得緊緊的。但她卻猛地纏住赫拉克勒斯一只腳。赫拉克勒斯舉起木棒使勁打她的頭，但是打碎了一個(gè)，馬上又長(zhǎng)出一個(gè)來(lái)。她的一只巨蟹跑來(lái)參戰(zhàn)，幫助許德拉。它用巨鉗咬住赫拉克勒斯的腳。赫拉克勒斯怒不可遏地?fù)]棒將它打死，同時(shí)，呼喊伊俄拉俄斯來(lái)援助他。

伊俄拉俄斯執(zhí)著火把，把附近的樹(shù)林點(diǎn)著，然后用熊熊燃燒的樹(shù)枝灼燒剛長(zhǎng)出來(lái)的蛇頭，不讓它長(zhǎng)大。這時(shí)，赫拉克勒斯乘機(jī)砍下許德拉的那顆不死的頭，將它埋在路旁，上面壓著一塊沉重的石頭。接著，他又把蛇身劈作兩段，并把箭浸泡在有毒的蛇血里。從此以后，中了他箭的敵人再也無(wú)藥可醫(yī)。

古希臘神話故事八年級(jí)5

坦塔羅斯是宙斯的兒子，他統(tǒng)治著呂狄亞的西庇洛斯，以富有而出名。由于出身高貴，諸神對(duì)他十分尊敬。他可以跟宙斯同桌用餐，不用回避神祗們的談話。可是他的虛榮心又使他實(shí)在不配享有天上的福祉，于是，他開(kāi)始對(duì)諸神作惡。他泄露他們生活的秘密;從他們的餐桌上偷取蜜酒和仙丹，并把它們分給凡間的朋友。

他把別人在克里特的宙斯神廟里偷走的一條金狗藏在家里。坦塔羅斯窩藏臟物，拒不交出，將金狗竊為己有。有一天，他邀請(qǐng)諸神到家中作客。為了試探一下神祗們是否通曉一切，他讓人把自己的兒子珀羅普斯殺死，然后煎烤燒煮，做成一桌菜，款待他們。在場(chǎng)的谷物女神得默忒耳因思念被搶走的女兒珀耳塞福涅，在宴席上心神不定，只有她出于禮貌稍微嘗了一塊肩胛骨。

別的神祗早已識(shí)破了他的詭計(jì)，紛紛把撕碎的男孩的肢體丟在盆里。命運(yùn)女神克羅托將他從盆里取出，讓他重新活了過(guò)來(lái)，可惜肩膀上缺了一塊，那是被得默忒耳吃掉的，后來(lái)只好用象牙補(bǔ)做了一塊。

坦塔羅斯因此得罪了神祗。他罪惡滔天，被神祗們打入地獄，在那里備受苦難和折磨。他站在一池深水中間，波浪就在他的下巴下翻滾。可是他卻忍受著烈火般的干渴，喝不上一滴涼水，雖然涼水就在嘴邊。他只要彎下腰去，想用嘴喝水，池水立即就從身旁流走，留下他孤身一人空空地站在一塊平地上，就像有個(gè)妖魔作法，把池水抽干了似的。

同時(shí)他又饑餓難忍。在他身后就是湖岸，岸上長(zhǎng)著一排果樹(shù)，結(jié)滿了累累果實(shí)，樹(shù)枝被果實(shí)壓彎了，吊在他的額前。他只要抬頭朝上張望，就能看到樹(shù)上蜜水欲滴的生梨，鮮紅的蘋(píng)果，火紅的石榴，香噴噴的無(wú)花果和綠油油的橄欖。這些水果似乎都在微笑著向他招呼，可是，等他踮起腳來(lái)想要摘取時(shí)，空中就會(huì)刮起一陣大風(fēng)，把樹(shù)枝吹向空中。

除了忍受這些折磨外，最可怕的痛苦則是連續(xù)不斷的對(duì)死神的恐懼，因?yàn)樗念^頂上吊著一塊大石頭，隨時(shí)都會(huì)掉下來(lái)，將他壓得粉碎。

坦塔羅斯蔑視神祗，被罰入地獄，永無(wú)休止地忍受三重折磨。

古希臘神話故事八年級(jí)

第二篇：古希臘神話故事

清裕陵簡(jiǎn)介 乾隆簡(jiǎn)介

清高宗法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺(jué)體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝（1711年9月25日子時(shí)—1799年2月7日），姓愛(ài)新覺(jué)羅，圣諱弘歷，是雍正帝第四子。也是大清帝國(guó)入關(guān)后第四位皇帝。乾隆帝確為一代雄主，也是一個(gè)很有福氣，也很會(huì)享福的帝王。他晚年時(shí)曾深深陶醉于同歷代帝王的比較，認(rèn)為不但“得國(guó)之正，擴(kuò)土之廣，臣服之普，民庶之安”罕有人能相比，甚至連在位時(shí)間、年壽、子孫數(shù)目等方面自己都是數(shù)一數(shù)二。封建制度在乾隆掌權(quán)下達(dá)到了歷史巔峰。他在位時(shí)期，平定新疆、蒙古，還使四川、貴州等地繼續(xù)改土歸流，人口不斷增加，突破了三億大關(guān)，約占當(dāng)時(shí)世界人口的三分之一，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)盛世——“康乾盛世”，強(qiáng)大的中國(guó)屹立于世界的東方。他60年的穩(wěn)定統(tǒng)治，維持了中國(guó)封建王朝最后一個(gè)盛世，他的時(shí)代，是中國(guó)封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)沉淀之后的集大成的時(shí)代，他個(gè)人也成為這一切的總代表。兆葬之制

清初，第一代順治皇帝親自選定昌瑞山麓為皇家的“萬(wàn)年吉地”，清裕陵于主峰下始建孝陵。二十年后，第二代康熙皇帝于孝陵之東南建成清陵。又過(guò)四十年，第三代雍正皇帝也在昌瑞山附近的九鳳朝陽(yáng)

山為自己選定了“壽宮”，但工程還未開(kāi)始，這位皇帝又變卦了，傳下手諭：“此地近依孝陵、景陵，與朕初意相合，及精通堪輿之人再加相度，以為規(guī)模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實(shí)不可用。今據(jù)，怡親王、總督高其倬奏稱，相度得易州境內(nèi)永寧山太平峪萬(wàn)年吉地，實(shí)乾坤聚秀之區(qū)，陰陽(yáng)合會(huì)之所，龍穴砂水，無(wú)美不收，形勢(shì)理氣，諸吉咸備等語(yǔ)。朕覽此奏，其言山脈水法，條理詳明，詢?yōu)樯霞溃c孝陵、景陵相去數(shù)百里，且與古帝制典禮有無(wú)未合之處，著大學(xué)士九卿詳悉會(huì)議、具奏。”大學(xué)土九卿等人奉旨舉行會(huì)議，引證了歷代帝王營(yíng)建陵墓之例，其間遠(yuǎn)者相距四、五百里，近亦二、三百里。最后君臣一心，以永寧山太平峪萬(wàn)年吉地雖與孝、景二陵相去百里，但易州及遵化州的地界與京師密跡，同居畿輔，并列神州，其地實(shí)未以遙遠(yuǎn)為由。于是按皇帝之意，在易縣永寧山太平峪修建了雍正帝的泰陵，打破了“子隨父葬，祖輩衍繼”的制度。乾隆皇帝登極后，本想跟隨父親，也在西陵選擇萬(wàn)年吉地，以示孝敬。他在西陵選好一塊吉地后，又考慮到后世子孫對(duì)此事如何承繼安排。如果子孫們都效法他，眷戀父子之情，相繼葬入西陵，則東陵勢(shì)必香火冷落，園寢荒蕪。為兼顧兩陵關(guān)系，他便在東陵的勝水峪選了萬(wàn)年吉地。自乾隆以后,清朝皇帝形成了父在東陵、子在西陵的分葬局面,稱為“兆葬之制”。

乾隆裕陵

以順治的孝陵為軸心，孝陵以西的勝水峪就是乾隆的裕陵。乾

隆皇帝弘歷繼承父祖之業(yè)，勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，武功十全，拓疆兩萬(wàn)里，使清王朝達(dá)到了極盛時(shí)期。他的皇陵，工精料美，富麗堂皇，雄偉與豪華程度已不必多言。且不說(shuō)他陵前神路上石像生的數(shù)量超過(guò)了康熙的景陵，單是這座陵寢門(mén)前小小玉帶橋的奢華與精美，在歷代皇陵中可謂獨(dú)樹(shù)一幟了。始建于乾隆八年（1743），乾隆十七年告竣，耗銀200多萬(wàn)兩。

清東陵地宮對(duì)外開(kāi)放的共有四座，除慈禧的一座之外，其余三座都在裕陵體系中。這就使我們有可能進(jìn)入乾隆的葬身之所，去探究他在人生旅途的終止處所表現(xiàn)出的對(duì)生命的理解與追求。裕陵地宮對(duì)外開(kāi)放至今已經(jīng)十幾年了，仍然充滿著神秘色彩，存在著許多不解之謎。

一、石像生設(shè)置8對(duì)，比其祖父康熙帝的景陵多了麒麟、駱駝、狻猊各一對(duì)，雖數(shù)量少于孝陵，但種類卻與孝陵一樣。

二、裕陵大殿東暖閣辟為佛樓，供奉各式佛像及大量珍寶。以后帝陵紛紛效仿，成為定制。

三、陵寢門(mén)前的玉帶河上建有三座規(guī)制相同的一孔拱橋，龍鳳柱頭欄桿，橋兩端以靠山龍戧住望柱。這三座拱橋造刑優(yōu)美，雕工精細(xì)，在清陵中僅此一例。

四、地宮內(nèi)布滿了精美的佛教題材的雕刻：三世佛、五方佛、八大菩薩、四大天王、二十四佛、五欲供、獅子、八寶、法器、佛花以及三萬(wàn)多字的藏文、梵文經(jīng)咒，雕法嫻熟精湛，線條流暢細(xì)膩，造型生動(dòng)傳神，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，堪稱“莊嚴(yán)肅穆的地下佛堂”和“石雕藝術(shù)寶庫(kù)”。裕陵的這些特征既是乾隆皇帝好大喜功、篤信佛教個(gè)人意志的體現(xiàn)，也是處于鼎盛時(shí)期的清王朝綜合國(guó)力的反映。

裕陵地宮內(nèi)葬乾隆皇帝、孝賢、孝儀兩位皇后，慧賢、哲憫、淑嘉三位皇貴妃，共計(jì)六人

妃園寢

裕陵妃園寢是乾隆皇帝的妃園寢，位于裕陵西旁，始建于乾隆十二年（1747年），乾隆二十五年（1760年）又進(jìn)行了大規(guī)模的續(xù)建，二十七年完工。裕陵妃園寢初稱妃衙門(mén)，建有一孔拱橋及平橋、東西廂房、東西值班房、大門(mén)、燎爐、享殿、琉璃花門(mén)、寶頂，環(huán)以紅墻。乾隆二十五年（1760年），因乾隆帝的寵妃純惠貴妃薨，乾隆帝下令改建妃園寢，增建了東西配殿（各五間）和方城、明樓、寶城；把三座園寢門(mén)及兩側(cè)的面闊墻拆除，改建到享殿兩旁。改建工程于乾隆二十七年（1762年）告竣，直接動(dòng)用白銀134004.303兩。

裕陵妃園寢內(nèi)葬乾隆皇帝的一位皇后、二位皇貴妃、五位貴妃、六位嬪、十二位貴人、四位常在、共計(jì)三十六人。其中較著名的人有：烏喇那拉皇后、純惠皇貴妃、慶恭皇貴妃陸氏、容妃等。

裕陵妃園寢從乾隆十七年（1752年）葬入儀嬪起至道光三年（1823年）葬入晉妃止，前后達(dá)七十一年之久。

裕陵妃園寢室是清代妃園寢中規(guī)制較高的一座，顯現(xiàn)了有清一代鼎盛時(shí)期的特色。

第三篇：古希臘神話故事

古希臘神話故事

一、普羅米修斯

普羅米修斯是一個(gè)古老神祗的后代，當(dāng)他降生的時(shí)候地上并沒(méi)有人類，他來(lái)到清澈的河邊看到了自己的倒影時(shí)，產(chǎn)生了用泥巴捏一個(gè)和自己一模一樣的泥娃娃的想法，捏出來(lái)的第一個(gè)泥娃娃非常漂亮，于是他決定捏一大批這樣的人，可是捏出來(lái)的人并沒(méi)有生命。為了賦予人類生命，他從動(dòng)物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格封進(jìn)人的胸膛里，又請(qǐng)來(lái)智慧女神雅典娜給這些人吹了神氣，從此這些人就有了靈性。以后，這些人繁衍生息，不久就形成了一大群，遍布世界各地。

可是這些人并不知道怎樣使用自己的四肢，也不知道神賜予他們的靈魂有什么用。普羅米修斯開(kāi)始幫助他們，告訴他們?cè)鯓佑^測(cè)天上明星的運(yùn)轉(zhuǎn)，幫助他們發(fā)明了數(shù)字和文字，使人類學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)字來(lái)進(jìn)行計(jì)算和使用文字交流思想；教人類駕馭牲畜，給馬套上韁繩，使它拉車(chē)或拉人；幫助人類發(fā)明了船和帆，人類就可以在海上航行；當(dāng)看見(jiàn)人類中瘟疫流行時(shí)他發(fā)明了藥物，告訴人類怎樣進(jìn)行治療；引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)礦石，開(kāi)采鐵和金銀；教會(huì)人類農(nóng)耕技藝，使他們生活更加舒適。

天上的眾神注意到了這些剛剛形成的新人類，他們要求人類敬重自己，并以此作為保護(hù)人類的條件。神靈們?cè)谙ＥD的黑科涅集會(huì)商討人類的權(quán)利和義務(wù)，普羅米修斯為了保護(hù)人類，避免最終的條件過(guò)于苛刻，代表人類宰了一頭牛祭奠神靈，但在祭奠的過(guò)程中他觸怒了宇宙的主宰者宙斯，宙斯拒絕為人類提供火種，而火種是人類最需要的一樣?xùn)|西。普羅米修斯想出了一個(gè)好主意。他拿來(lái)一根又粗又長(zhǎng)的茴香稈，扛著它悄悄地走近太陽(yáng)車(chē)，太陽(yáng)車(chē)正燃燒著熊熊的火焰，于是他將茴香稈伸過(guò)去點(diǎn)燃，然后馬上帶著閃爍的火種回到了大地，很快大地上就有了第一堆燃燒著的木柴，火越燒越旺，烈焰沖天，宙斯在天上看了之后氣得渾身發(fā)抖。

宙斯決定以一種新的形式來(lái)懲罰人類，他命令諸神創(chuàng)造了一人美麗的女人——潘多拉，眾神的使者赫爾墨斯把語(yǔ)言的技能傳授給她，愛(ài)神阿佛洛狄忒賦予她種種誘人的魅力，宙斯親自給她注入了惡毒的禍水，一切天神都饋贈(zèng)給她一件危害人類的禮物，然后把她帶到人間。她找到普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯，遞給他一個(gè)精巧的盒子，盒子打開(kāi)之后冒出一股股黑煙，黑煙迅速地?cái)U(kuò)散，很快就鋪滿了大地上的每一個(gè)角落，這是宙斯賜給大地的瘟疫和災(zāi)害。從此，人間發(fā)生了翻天覆地的變化，人們變得憔悴不堪，死神經(jīng)常帶走善良的人，他在人群中狂奔，擄走了人們的生命。

宙斯也對(duì)普羅米修斯進(jìn)行了報(bào)復(fù)，他下令把普羅米修斯鎖在高加索山的懸崖上，他的腳下就是可怕的深淵，他被直挺挺地吊著，根本就無(wú)法入睡，甚至不能改變一下姿勢(shì)，最可怕的是宙斯每天派一只兇狠的惡鷹來(lái)啄食他的肝臟，不管被啄食的肝臟有多少，又總是很快地長(zhǎng)了出來(lái)，然而，這種痛苦是無(wú)法忍受的，可憐的普羅米修斯將永遠(yuǎn)承受這種折磨，他沒(méi)有絲毫怨言，忍受著最痛苦的折磨。

后來(lái)，宙斯的兒子赫拉克勒斯來(lái)到這里，一箭射死了惡鷹，并用喀戎作為普羅米修斯的替身留在了懸崖上。宙斯還是不滿意，他讓普羅米修斯戴上一只鐵環(huán)，環(huán)上鑲著一塊高加索山的石子，表示普羅米修斯仍然被鎖在高加索山的懸崖上。

二、呂卡翁

在潘多拉的盒子的災(zāi)難后，宙斯不斷聽(tīng)到人類的惡行，他感到非常震驚，于是他扮作凡人來(lái)到人間的一個(gè)國(guó)度，這個(gè)國(guó)家的君主叫呂卡翁。呂卡翁非常粗暴地對(duì)待宙斯，根本不把他放在眼里，在宙斯暗示他是宇宙的主宰者后，人們都跪下來(lái)向他頂禮膜拜，但是呂卡翁輕蔑地?fù)u搖頭，表示根本不相信。

到了晚上，呂卡翁決定要?dú)⑺乐嫠埂Ｔ跉⒅嫠怪埃瑓慰ㄎ滔葰⒘艘粋€(gè)外鄉(xiāng)人，他把這個(gè)外鄉(xiāng)人的四肢剁掉，又把他丟到開(kāi)水里煮，然后又把他放到火上燒烤，這一切宙斯都看在眼里，他異常地憤怒，用復(fù)仇的火焰把宮廷燒成灰燼，并把呂卡翁變成一只嗜血成性的惡狼。

三、丟卡利翁

因?yàn)樯耢`本來(lái)就對(duì)人類的惡行非常不滿，加上宙斯在人間受到呂卡翁的侮辱，于是眾神決定將這一代人從地球上徹底消滅，他們用狂風(fēng)、洪水、饑餓把人類消滅殆盡。普羅米修斯的兒子丟卡利翁和他的妻子皮拉事先得到了父親的警告，提前造了一艘巨大的船，當(dāng)洪水來(lái)的時(shí)候他們駕著大船駛往帕爾那索斯山，在洪水退去、烏云散去后，天地間一片狼藉，田野一片泥濘，昔日美好的家園一下子變得面目全非，他們抱頭痛哭。

他們來(lái)到半荒廢的神壇，懇求女神忒彌斯告訴他們創(chuàng)造人類的方法，忒彌斯要他們戴上面紗，解開(kāi)腰帶，然后把他們母親的骸骨扔到身后去。皮拉聽(tīng)后開(kāi)始痛苦，她覺(jué)得母親是不可侵犯的，怎么能把她的骸骨扔到身后呢？丟卡利翁則陷入深深的思索中，忽然，他明白了女神忒彌斯的旨意，大地就是人類的母親，巖石正是她的骸骨，于是他帶著妻子皮拉蒙住頭，再解開(kāi)腰帶，然后把巖石扔到身后，丟卡利翁扔的石塊馬上變成了男人，皮拉扔的巖石則變成了女人，于是世界上又有了一批新的人類。

四、法厄同

法厄同是太陽(yáng)神阿波羅最心愛(ài)的兒子，因?yàn)橛腥苏f(shuō)他不是太陽(yáng)神的兒子，而是一個(gè)沒(méi)有父親的野種，所以他非常難過(guò)，于是就來(lái)太陽(yáng)神阿波羅的宮殿想問(wèn)問(wèn)他的父親事情的真相。太陽(yáng)神聽(tīng)到這些謠言之后非常生氣，為了滿足法厄同向所有人證明他是自己的親生兒子的要求，他指著冥河發(fā)誓會(huì)滿足法厄同的任何要求。法厄同提出了獨(dú)自駕駛太陽(yáng)神的太陽(yáng)車(chē)的要求，阿波羅聽(tīng)了這個(gè)要求后嚇了一跳，他給法厄同講了凡人不能駕駛太陽(yáng)車(chē)、除了他自己沒(méi)有人能站在噴著烈焰的太陽(yáng)車(chē)上、駕駛太陽(yáng)車(chē)每天的行程、路上的驚險(xiǎn)等等，希望法厄同能夠改變?cè)竿欠ǘ蛲瑘?jiān)持不改變自己的決定，阿波羅無(wú)可奈何，只好答應(yīng)了他。

黎明來(lái)臨的時(shí)候，阿波羅給法厄同涂上了可以讓他抵御熊熊燃燒的火焰的圣膏，又給他金光閃閃的太陽(yáng)帽，并且不斷地警告兒子千萬(wàn)不能用鞭子抽拉車(chē)的馬，不能讓它們跑得過(guò)快或過(guò)慢，不能彎下腰去，不能站得太高。法厄同臨行時(shí)阿波羅還是希望他改變決定，但是法厄同拒絕了。

法厄同駕著太陽(yáng)車(chē)出發(fā)了，他為能駕駛太陽(yáng)車(chē)而高興，陽(yáng)光下的大地的美麗更是讓他興奮，但是拉車(chē)的馬發(fā)現(xiàn)今天的轡頭比平日輕了許多，車(chē)子也好像是空的一樣，最終它們知道今天換了一個(gè)新主人，而且這個(gè)主人很溫順，于是它們就放大膽子了，調(diào)皮地上下顛簸，而且任性地偏離了軌道，在天空中狂奔起來(lái)。法厄同發(fā)現(xiàn)事情不對(duì)，他上下顛簸，而且感到一陣顫栗，一下子就失去了主張，忘了該走哪條軌道，更沒(méi)辦法控制撒野的馬，更要命的是當(dāng)他他向下看時(shí)嚇了一大跳，不由得恐懼起來(lái)，這個(gè)時(shí)候他開(kāi)始后悔。但是，一切都已經(jīng)來(lái)不及了，這時(shí)候大地上的水汽都被蒸發(fā)了，到處都在冒煙，地面已經(jīng)龜裂，田地上幾乎冒出火花，草原干枯了，人們四處逃竄，耕地變成了沙漠，無(wú)數(shù)城市冒出滾滾的濃煙，黑人的皮膚就是那時(shí)候變黑的。法厄同看見(jiàn)大地在冒煙，熱流滾滾，自己的每一次呼吸都像在噴火，坐著的太陽(yáng)車(chē)像是一座巨大的火爐，所有的熱氣包圍著他，從地面爆炸出的灰石從四面八方朝他襲來(lái)，最后他實(shí)在堅(jiān)持不住了，馬和太陽(yáng)車(chē)都完全失去了控制，熊熊的烈焰四處亂跑，燒著了他的頭發(fā)，他一頭跌倒，來(lái)不及慘叫一聲就掉了下去，只見(jiàn)空中落下一團(tuán)火球，火球掉進(jìn)了埃利達(dá)努斯河，這就是法厄同的結(jié)局。

五、阿克忒斯

阿克忒斯是一個(gè)年輕的船員，有一次在航海的時(shí)候他和其他船員在海邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)喝醉酒的年輕人，這個(gè)年輕人特別漂亮，于是他們就把他抬到了船上。阿克忒斯覺(jué)得這個(gè)人有著天神的氣質(zhì)和外貌，他應(yīng)該是一個(gè)神靈，事實(shí)上這個(gè)人正是酒神巴克科斯。阿克忒斯對(duì)巴克科斯非常敬重，但是其他所有人都嘲笑他，認(rèn)為他昏了頭，他一如既往地敬重著巴克科斯，這讓其他人都非常惱火，他們抓住阿克忒斯的衣領(lǐng)，準(zhǔn)備把他扔進(jìn)大海，幸好阿克忒斯抓住了船上的一根繩索，最后才沒(méi)被淹死。

這時(shí)巴克科斯清醒了，他要求船員們送他回家，船員們假意答應(yīng)了他的要求，實(shí)際上卻向相反的方向開(kāi)去。酒神早已發(fā)現(xiàn)了他們虛偽的計(jì)劃，于是他裝出一副絕望的樣子哀求船員們送他回家，水手們卻只顧嘲笑，一點(diǎn)也不理會(huì)他的哀求，只顧奮力劃槳，一點(diǎn)都不改變航向。酒神巴克科斯發(fā)怒了，他讓船擱淺了，又把船員一個(gè)個(gè)地變成了魚(yú)，讓他們從甲板上跳進(jìn)了大海。善良的阿克忒斯呆呆地看著這一切，等待著酒神將自己也變成一條魚(yú)，但是，他等了很久，卻發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有變成魚(yú)。他驚訝地看著酒神巴克科斯，酒神微笑著對(duì)他說(shuō)：“你是一個(gè)善良的人，來(lái)吧，我不傷害你，你喝下我送給你的酒，你會(huì)永遠(yuǎn)健康的。”

六、代達(dá)羅斯

代達(dá)羅斯是一位偉大的藝術(shù)家，也是一位建筑家和雕刻家，雅典的人們幾乎都喜歡他的作品。代達(dá)羅斯有一個(gè)徒弟叫塔洛斯，也是他的外甥。塔洛斯非常聰明，天分很高，后來(lái)他的技藝超過(guò)了代達(dá)羅斯。代達(dá)羅斯非常嫉妒，每當(dāng)聽(tīng)到外面有贊頌塔洛斯的聲音時(shí)，他就會(huì)有一股無(wú)名的怒火。有一天，代達(dá)羅斯趁塔洛斯在雅典城墻上游玩時(shí)，一下子把他從高高的城墻上推了下去，殘忍地將他的外甥殺死了。

代達(dá)羅斯非常害怕，就帶著他最愛(ài)的小兒子逃離了雅典，逃到大海中的克里特島。克里特島上的國(guó)王彌諾斯非常熱情地接待他，并請(qǐng)他為自己的牛頭人身的怪物建造一個(gè)迷宮。代達(dá)羅斯費(fèi)盡心血造了一個(gè)非常奇妙的迷宮，大家都贊賞他的技藝，他一下子就受到了人們的尊敬。但是他非常思念故鄉(xiāng)，而且國(guó)王對(duì)他一點(diǎn)也不真誠(chéng)，也不可能放他走。代達(dá)羅斯決定帶著小兒子從天空逃離，他們收集鳥(niǎo)兒們的羽毛制作了四扇有力的翅膀，但是他的小兒子在飛越海洋的時(shí)候因?yàn)轱w得太高被太陽(yáng)把羽毛燒焦了，并從天空掉進(jìn)海里淹死了。

代達(dá)羅斯陷入了絕望，帶著巨大的悲痛飛到了西西里島，在這里受到了國(guó)王最熱情的招待，他在這里興修水利、建造人工湖和城池，人們非常尊敬他。但是由于兒子慘死在海中，而且一直想念家鄉(xiāng)，他的晚年過(guò)得并不是很幸福，最后在無(wú)限的悔意中死去。

七、柏勒洛豐

柏勒洛豐是一位王子，但是因?yàn)檫^(guò)失殺了人，不得不進(jìn)行大逃亡。他來(lái)到提任斯，國(guó)王非常熱情地接待了他，并且赦免了他的罪行，讓他成了一個(gè)自由人。當(dāng)國(guó)王的妻子看見(jiàn)了柏勒洛豐，馬上就被眼前的美男子驚呆了，竟然悄悄地愛(ài)上了他并開(kāi)始引誘他。但是柏勒洛豐是一個(gè)心地善良、品質(zhì)高尚的人，他對(duì)國(guó)王的妻子非常冷淡。于是王后決定報(bào)復(fù)他，在國(guó)王的面前說(shuō)柏勒洛豐愛(ài)上了她并且引誘她，她不想受到屈辱，希望國(guó)王驅(qū)逐他或殺死他。國(guó)王非常生氣，想立即殺了他，但一想起柏勒洛豐平時(shí)對(duì)他的種種好事，又下不了手，并且還非常欣賞他的才能，實(shí)在不忍心殺害他。

于是國(guó)王決定讓他的岳父來(lái)殺柏勒洛豐，他派柏勒洛豐給岳父送了一封家信，而信中要他的岳父看了信后就殺了送信的人。國(guó)王的岳父是一個(gè)非常熱情有禮的君主，當(dāng)他看到彬彬有禮的柏勒洛豐時(shí)非常喜歡他高貴的舉止，他沒(méi)有馬上看家信，而是每天設(shè)宴款待他。到第十天的時(shí)候國(guó)王才想起女婿的家信，看了信后他不禁倒吸了一口冷氣，他不明白女婿為什么要?dú)⒘诉@個(gè)年輕人。國(guó)王想了很久，最后還是決定不殺柏勒洛豐，但是為了完成女婿的要求，他決定派柏勒洛豐去完成一次必死無(wú)疑的冒險(xiǎn)，讓他去消滅一個(gè)叫喀邁拉的危害人類的怪物。天上的神仙非常同情柏勒洛豐，覺(jué)得他是無(wú)辜的，于是決定幫助他。珀伽索斯是一匹會(huì)飛的戰(zhàn)馬，他是海神波塞冬的兒子，他決定給柏勒洛豐當(dāng)坐騎；雅典娜送給他一個(gè)帶有金色的轡頭。在神靈的護(hù)佑下，柏勒洛豐殺死了喀邁拉，然后又奉國(guó)王的命令去攻打呂默人，神靈依然在暗中幫助他，他又取得了勝利。

國(guó)王消除了殺柏勒洛豐的念頭，敬佩他、賞識(shí)他，并且將自己最美麗的小女兒嫁給他。柏勒洛豐婚后的生活非常幸福，他們生了兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒，女兒非常漂亮，長(zhǎng)大后宇宙的主宰宙斯都愛(ài)上了她。但是柏勒洛豐因?yàn)橛辛松耨R而非常驕傲，以至于他不想把它還給海神波塞冬，時(shí)常騎著它到處游玩。珀伽索斯非常厭惡他。有一次柏勒洛豐讓珀伽索斯馱著他到奧林匹亞圣山上去游玩，飛到一半的時(shí)候，珀伽索斯就在空中直立起來(lái)，把柏勒洛豐摔到地上。柏勒洛豐沒(méi)有被摔死，可是他已經(jīng)到了晚年了，他現(xiàn)在才知道神已經(jīng)拋棄了他，所以他羞于見(jiàn)人，跑到一個(gè)沒(méi)有人煙的地方悄悄地老死了。

八、奧革阿斯

奧革阿斯是尹利斯的國(guó)王，也是一位非常懶惰的國(guó)王，他養(yǎng)了一大群牛，但卻從未清理過(guò)牛棚里的牛糞，所以牛棚里十分骯臟。宙斯的兒子赫拉克勒斯接受哥哥的命令來(lái)給奧革阿斯清理牛棚，當(dāng)看到赫拉克勒斯這樣一個(gè)談吐高雅、氣質(zhì)不凡的武士時(shí)，奧革阿斯以為他是因?yàn)闆](méi)有錢(qián)才會(huì)來(lái)做這樣的事情，于是許諾說(shuō)清理完牛棚后會(huì)給赫拉克勒斯一筆豐厚的報(bào)酬，還叫來(lái)自己的兒子作證。

赫拉克勒斯挖了一條深溝引兩條河水來(lái)沖牛棚，源源不斷的河水很快就把牛棚沖洗干凈了，非常順利地完成了任務(wù)，可是奧革阿斯卻不想付一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)酬。赫拉克勒斯大怒，請(qǐng)當(dāng)?shù)氐姆ü賮?lái)評(píng)理，并找來(lái)奧革阿斯的兒子為自己作證，但奧革阿斯不但沒(méi)有遵從法官的傳令出席法庭，還把自己的兒子和赫拉克勒斯驅(qū)逐出國(guó)。赫拉克勒斯狠狠地離開(kāi)了尹利斯，后來(lái)他開(kāi)始復(fù)仇，攻占了奧革阿斯的城池，把他和他的兒子們?nèi)繗⑺懒恕?/p>

九、拉俄黑冬

拉俄黑冬是特洛伊的國(guó)王，海神波塞冬幫助他修建了特洛伊城，但他卻沒(méi)有付給波塞冬報(bào)酬，波塞冬大怒，派海怪在特洛伊耀武揚(yáng)威危害人類，并且要拉俄黑冬交出女兒他才會(huì)停止災(zāi)難。拉俄黑冬沒(méi)辦法，只好把女兒按照波塞冬的要求綁在海上一塊巨大的礁石上，每天面對(duì)狂風(fēng)巨浪，晚上有海怪來(lái)唱贊美詩(shī)，贊美詩(shī)唱完后就把她吃掉。

當(dāng)拉俄黑冬的女兒還剩最后一天的時(shí)間的時(shí)候，赫拉克勒斯路過(guò)這里，獲知了相關(guān)的情況，拉俄黑冬也遇上了他，請(qǐng)求他救出女兒，并且承諾會(huì)送給他一群宙斯送給自居祖先的駿馬，這些馬是人間少有的。赫拉克勒斯在夜里殺了海怪，救下了拉俄黑冬的女兒，但是拉俄黑冬卻拒絕送給他那群駿馬，他憤恨地離開(kāi)了。后來(lái)，赫拉克勒斯開(kāi)始復(fù)仇，拉俄黑冬成了他的第一個(gè)目標(biāo)，他很快就占領(lǐng)了特洛伊，殺死了拉俄黑冬，把他的女兒作為戰(zhàn)利品送給了別人。

十、阿德墨托斯

太陽(yáng)神阿波羅原來(lái)有一個(gè)非常聰明的兒子，他連死人都能醫(yī)活，可是這讓宙斯非常反感，他就派雷電把他劈死了。阿波羅聽(tīng)到兒子死去的消息后非常憤怒，馬上就把宙斯派去的兇手殺死了，但他也怕宙斯會(huì)懲罰他，于是就急忙跑到人間尋找安全的可以藏身的地方。阿德墨托斯是一位國(guó)王，他非常熱情地接待了阿波羅，后來(lái)宙斯赦免了阿波羅，但他們卻成了非常好的朋友。

有一天阿波羅獲知命運(yùn)女神將帶走阿德墨托斯的靈魂，于是急忙向她求情，最后女神答應(yīng)他只要有人愿意代替阿德墨托斯而死，那么他就不用死。阿波羅連忙把事情告訴了阿德墨托斯，但阿德墨托斯找遍了整個(gè)王宮也沒(méi)有人愿意代替他去死，即便是老得不能再老的父親和母親，最后他年輕的妻子表示愿意代替他去死。人們都不明白年輕的王后怎么會(huì)這么做，她說(shuō)：“如果國(guó)王死了，我也不愿再活下去了，還是我代替他去死吧”。阿德墨托斯也不愿讓她死，于是決定自己跟死神一起走，但妻子堅(jiān)決不答應(yīng)他的要求，他向妻子發(fā)誓永遠(yuǎn)不再娶其他女子，王后就靜靜地躺倒墳?zāi)估锶チ恕Ｒ粫r(shí)間宮中的人們都被王后犧牲生命的愛(ài)情感動(dòng)得大哭。恰在這時(shí)，赫拉克勒斯來(lái)到這里，阿德墨托斯熱情地款待了他，且強(qiáng)裝出一副笑臉，但赫拉克勒斯還是知道了事情的原委，于是悄悄等在墓地，在死神來(lái)臨的時(shí)候跳出來(lái)抓住他并逼迫他同意把王后的靈魂重新送回來(lái)。

阿德墨托斯很久沒(méi)看到赫拉克勒斯，以為是自己招待不周，正深深自責(zé)時(shí)，赫拉克克斯卻帶著一位披著面紗的女子回到宮中，還極力贊美這個(gè)女子的美，希望阿德墨托斯娶這個(gè)女子為妻，但無(wú)論赫拉克勒斯怎么說(shuō)他都沒(méi)同意，最后赫拉克勒斯揭開(kāi)了這個(gè)女子的面紗，她就是王后，阿德墨托斯非常感動(dòng)地感謝了他，以后又過(guò)上了幸福的生活。

十一、忒拉蒙

忒拉蒙和赫拉克勒斯一見(jiàn)如故，很快就建立了美好的友情，他們一起去征戰(zhàn)特洛伊王國(guó)。在他們攻破特洛伊城池后，忒拉蒙第一個(gè)沖在最前面，大英雄赫拉克勒斯看見(jiàn)忒拉蒙竟然跑在自己前頭，于是就妒火中燒，馬上拔出寶劍，想把前面的忒拉蒙砍翻。

忒拉蒙一下回頭發(fā)現(xiàn)了他的意圖，馬上蹲在地上，用手收集地上的大石頭。赫拉克勒斯感到非常奇怪，問(wèn)忒拉蒙在干什么，忒拉蒙說(shuō)：“我在為勝利者赫拉克勒斯建造一座圣壇”。赫拉克勒斯聽(tīng)后非常羞愧，于是他們又重歸于好，友誼比以前更加深厚。

十二、阿瑞克妮

雅典娜是藝術(shù)、工藝和婦女手工之神，也是智慧女神，雙手靈巧，無(wú)法忍受別人的挑戰(zhàn)。一位名叫阿瑞克妮的莉迪亞族少女卻瞧不起她的本領(lǐng)，并常吹噓如有機(jī)會(huì)定能擊敗她。一氣之下，女神裝扮成一位老婦，勸告阿瑞克妮應(yīng)謙虛一些，但阿瑞克妮竟勇敢地向她發(fā)出挑戰(zhàn)。女神卸去偽裝，接受了挑戰(zhàn)。兩位婦女立刻著手創(chuàng)作各自的作品。女神設(shè)計(jì)的圖案敘述了她與波塞冬爭(zhēng)斗的故事，而阿瑞克妮則編織了一張精細(xì)的網(wǎng)。之后，阿瑞克妮吃驚地發(fā)現(xiàn)自己輸了，因女神的作品要好得多，她感到非常羞恥，便用一根絲線自縊，但在咽氣之前，女神將她變成了一只蜘蛛，讓她永遠(yuǎn)地編織。

十三、西緒福斯

西緒福斯是人類中最奸詐的一個(gè)，他在兩個(gè)國(guó)家的中間地帶建立了一個(gè)美麗的國(guó)家。他最不喜歡敬仰神祗，又總是背叛宙斯，所以在他死后，被打入地獄接受懲罰。他每天清晨必須把一塊最沉重的石頭從平地運(yùn)送到山頂上去，但石頭剛剛到達(dá)山頂，就會(huì)突然從山頂滾下來(lái)，他又不得不重新來(lái)一次，如此反復(fù)，最終使他累的精疲力竭。

十四、尼俄柏

尼俄柏是宙斯的孫女，父親是一位國(guó)王，自己也是一位王后。他的父親原是神祗們的座上賓，那時(shí)尼俄柏自己統(tǒng)治著一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，而且她儀態(tài)萬(wàn)千非常漂亮，所有人都贊揚(yáng)她的美貌，但更讓她驕傲的是有七個(gè)強(qiáng)壯的兒子和七個(gè)美麗的女兒，她被看成世界上最幸福的人，非常自豪。

有一天，她來(lái)到街上，看見(jiàn)人們?cè)诰捶钌耢罄胀校谑撬浅２桓吲d，大聲斥責(zé)他們，并要求他們向自己頂禮膜拜。她的臣民只能驚恐地扯下祭品，悄悄回家去了，但是這一切卻被勒托看見(jiàn)了，她非常生氣。勒托是太陽(yáng)神兄妹的母親，于是太陽(yáng)神兄妹決定懲罰尼俄柏，先后殺死了她的七個(gè)兒子，丈夫因?yàn)楸瘋^(guò)度拔劍自刎，接著又殺了她的七個(gè)女兒。尼俄柏坐在丈夫、兒子、女兒的尸體旁，巨大的傷心使她僵硬，漸漸地變成了一塊巨大的石像，眼睛里還不斷地流出眼淚。

十五、帕里斯

帕里斯是特洛伊國(guó)王普里阿摩斯的兒子，他的母親在他出生前做了一個(gè)噩夢(mèng)，預(yù)言家說(shuō)他的出生會(huì)毀掉整個(gè)特洛伊城，于是他一出生就被丟到荒山里。但是帕里斯沒(méi)有被荒山里的狼吃掉，一只母熊哺乳他，當(dāng)初負(fù)責(zé)扔掉他的人把他帶回家撫育長(zhǎng)大，后來(lái)他娶了一個(gè)漂亮的姑娘為妻，生活得非常幸福。在一次國(guó)王舉行的斗牛比賽中他的姐姐認(rèn)出了他，他回到了自己的家庭。

帕里斯的父親命令他到遠(yuǎn)方去尋找當(dāng)年被赫拉克勒斯搶去送給別人為妻的姐姐，也就是他的姑姑。當(dāng)他來(lái)到希臘錫西拉島的時(shí)候認(rèn)識(shí)了這里的王后海倫，兩人一見(jiàn)鐘情并決定私奔。當(dāng)他們?cè)诤Ｉ虾叫械臅r(shí)候，年老的水神涅柔斯告訴了他們可怕的預(yù)言，特洛伊人的家園將會(huì)被希臘人燒得精光，并勸海倫回到王宮去，但是他們根本沒(méi)有預(yù)料到危險(xiǎn)，仍然在船上舉行了隆重的婚禮，這就引發(fā)了著名的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。幾乎所有的神祗和英雄們都參加了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)火迷漫了特洛伊整個(gè)大地，燃燒到了無(wú)辜的人民頭上。多年后，古老的特洛伊城成了一片廢墟。帕里斯后來(lái)因?yàn)榈貌坏浇Y(jié)發(fā)妻子的原諒而悲慘地死去，海倫被丈夫搶了回去，丈夫原諒了她，但是人民沒(méi)有原諒她，當(dāng)她的丈夫死后，她被流放到一個(gè)小島上，悲慘地度過(guò)了后半生。

第四篇：古希臘神話故事觀后感

古希臘神話故事

班級(jí)：351030學(xué)號(hào)：35103017姓名：婁文進(jìn)

著名學(xué)者羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：希臘文化、基督教和工業(yè)文明是西方文明的三大支柱。的確，古希臘文明一直被世人視為是西方文明的搖籃。古希臘神話與傳說(shuō)，一直與《圣經(jīng)》一樣，是西方文學(xué)創(chuàng)作的不竭源泉，古希臘的城邦制、民主制度等政治上的首創(chuàng)，影響著文藝復(fù)興以來(lái)西方的政治改革等，而它遺留至今的各種藝術(shù)及藝術(shù)品，是人類歷史上最為璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都無(wú)法不先去了解一下古希臘文明。因?yàn)槿绱耍緦W(xué)期我選擇了學(xué)習(xí)“藝術(shù)導(dǎo)論”這門(mén)課程。

古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)制天國(guó)時(shí)期圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說(shuō)。在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬(wàn)物之主的天帝宙斯；有莊嚴(yán)又愛(ài)嫉妒的天后赫拉；有富有母愛(ài)的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳；有聰明善戰(zhàn)的雅典娜等等。這些眾神每一個(gè)都有著屬于自己的獨(dú)特故事。

希臘神話中，無(wú)論是神袛還是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但我認(rèn)為也深深地揭露和批判了人性的丑惡。希臘神話稱得上是一部人性批判的寶典。親情可以是很虛假的東西。今天還是你的兄弟，明天就可能成為你的敵人。愛(ài)情的不可靠容易使人想起易變質(zhì)食品，難以長(zhǎng)久保存。私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復(fù)仇充斥著世間，殺戮造成復(fù)仇，復(fù)仇又重復(fù)殺戮。希臘神話對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。不因?yàn)樗怯⑿鄱谏w其卑鄙，不因?yàn)樗巧裥敹谏w其虛偽。人性的批判正是深深植根于這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。

老師通過(guò)神的故事和英雄傳說(shuō)兩個(gè)部分給我們將數(shù)量古希臘神話故事的。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產(chǎn)生等內(nèi)容。這讓我走進(jìn)了神話的世界，讓我同天神們一起主宰著地球和宇宙，認(rèn)識(shí)了古希臘奧林匹斯的十二大神：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術(shù)神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛(ài)與美之神阿弗羅狄忒，戰(zhàn)神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農(nóng)神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。

他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統(tǒng)體系。英雄傳說(shuō)起源于對(duì)祖先的崇拜，它是古希臘人對(duì)遠(yuǎn)古歷史的一種回顧。傳說(shuō)中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過(guò)人，英勇非凡，體現(xiàn)了類征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。

故事中的神與人同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂(lè)，參與人的活動(dòng)。神與人的區(qū)別僅僅在于神者永生，無(wú)死亡期；而人者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個(gè)性鮮明，很少有神秘主義色彩。這本書(shū)對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。這些天神們有著無(wú)比強(qiáng)大的力量，他們彼此和平相處，用一種特殊的力量支持起一個(gè)家。

我不得不驚嘆希臘人惟妙惟肖的想象力，他們給每一座山，每一條河甚至一花一草一木都賦予了神的含義，他們長(zhǎng)早了太陽(yáng)神、月亮神、風(fēng)神、花神、愛(ài) 1

神......這些想象蘊(yùn)含著濃濃的宗教味道如同神與神之間相對(duì)松散的關(guān)系，時(shí)間的車(chē)輪慢慢滾向宙斯主宰的奧林匹斯眾神時(shí)期，12位主神以宙斯為核心，各司其職，整個(gè)天庭秩序井然，宛若人間的通知秩序，等到了英雄時(shí)代，人間的英雄閃亮登場(chǎng)了，他們成為了故事的主角。這些英雄由于有著神的血脈，因而有著不凡的品格，他們從事著人間的活動(dòng)，有人的喜怒哀樂(lè)、善惡好憎，在紛爭(zhēng)和角逐中展示著勇敢和睿智。在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥，也讀到了和平的美好;讀到了愛(ài)情的浪漫，也讀到了背叛的殘酷;讀到了勇士的忠誠(chéng);也讀到了人性的險(xiǎn)惡......偉大的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)橛猩耢髠兊募尤耄箖?nèi)容顯得更加豐富多彩，讀起來(lái)使人愛(ài)不釋手：海神波賽冬為希臘人開(kāi)路，戰(zhàn)神阿瑞斯為特洛伊人助陣，太陽(yáng)神阿波羅援箭射擊波賽冬，智慧女神雅典娜力戰(zhàn)阿瑞斯??只要一想到那里，眼前便浮現(xiàn)出勇敢的希臘人與特洛伊人在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，搏斗的場(chǎng)面。

聽(tīng)了老師講解后，感覺(jué)亂倫現(xiàn)象十分嚴(yán)重。宙斯娶了自己的姐姐赫拉，作為夫人。弟弟娶了妹妹，在現(xiàn)在人眼中是不可理喻的，但是在3000年前的社會(huì)，倫理道德準(zhǔn)則還不成熟的情況下，這種現(xiàn)在比較普遍。宙斯這個(gè)大淫棍，不知道玷污了多少清純少女，生了一堆私生子，如赫拉克斯勒、帕爾休斯、雅典娜等等，讓我想起動(dòng)物世界中，類人猿的種群中，領(lǐng)隊(duì)的雄性猿猴可以霸占整個(gè)種群的雌性猿猴。我不禁想問(wèn)，難道人類社會(huì)初期，也是這樣子的嘛？其次，弒父奪權(quán)的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。烏拉諾斯閹割自己的父親克洛諾斯，宙斯弒殺生父烏拉諾斯等等現(xiàn)象，不禁讓我想起來(lái)，在我國(guó)春秋歷史階段，也有很多類似的例子，弒君奪位。為了權(quán)力，不惜犧牲親情、友情。

也許這些古老的故事反映出人類的最原始本性——人類天生就是貪婪的。只是在日后不斷的演化過(guò)程中，各種倫理道德不斷地束縛著人類的種種原始欲望，人類不斷地壓抑自己，不斷地“規(guī)范”自己，才形成了現(xiàn)在的社會(huì)秩序。就如同稻盛和夫所說(shuō)的“人的一生就是不斷完善自己心智的旅程”，他的言下之意說(shuō)明人的劣根。又想到，前陣子，智利圣德賽礦難的一則隱藏消息。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)，在地下33個(gè)人未知生死之時(shí)，他們其中明顯分成三組人。為了節(jié)省水和糧食，每組人都想置別的組人與死地。甚至考慮吃對(duì)方組員的人肉。人只有在危難絕望的時(shí)刻，才會(huì)拋棄一切倫理道德的束縛，釋放自己。

縱觀各個(gè)神話人物，我最喜歡的是偉大的英雄--赫拉克勒斯。是希臘神話中最偉大的英雄，又名海格力斯，相當(dāng)于羅馬神話中的赫丘利（Hercules）。宙斯與阿爾克墨涅之子。他神勇無(wú)比，完成了十二項(xiàng)英雄偉績(jī)。此外他還參加了阿爾果斯遠(yuǎn)征幫助伊阿宋覓取金羊毛，解救了普羅米修斯等。他很強(qiáng)，很勇敢，戰(zhàn)天斗地，勇斗“尼米亞巨獅”為民除害;“清洗奧革阿斯的牛棚”在一日之內(nèi)清掃的干干凈凈而贏得了財(cái)富;“帶回地府里的三頭狗刻耳柏洛斯“終于獲得了自由。但我也覺(jué)得他很幸運(yùn)，因?yàn)樗绷恕叭f(wàn)神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后卻被半人馬涅索斯給他夫人的毒藥而毒死了。他為人們所稱贊的十二件功績(jī)，展現(xiàn)了人類戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的頑強(qiáng)意志，而英雄也因此死后升入了天庭。

赫拉克勒斯的母親是忒拜王安菲特律翁之妻阿爾克墨涅，珀?duì)栃匏沟暮笠帷０柨四R產(chǎn)前，宙斯決定讓這天誕生的珀?duì)栃匏沟暮蟠y(tǒng)治邁錫尼。宙斯之妻赫拉痛恨阿爾克墨涅當(dāng)了丈夫的情婦，當(dāng)然，她對(duì)赫拉克勒斯也很忌恨，因?yàn)橹嫠瓜蛑T神預(yù)言，他的這位兒子前途無(wú)量，將來(lái)大有作為。赫拉出于嫉妒，延緩阿爾克墨涅的分娩，同時(shí)使珀?duì)栃匏怪畬O歐律斯透斯提前出生。赫拉克勒斯出生

后被母親放到野地里。一個(gè)神奇的機(jī)會(huì)，使雅典娜跟赫拉走到那地方。雅典娜看到孩子生得漂亮，非常喜歡。她很可憐他，便勸赫拉給孩子喂奶。他咬住赫拉的奶頭，貪婪地吮吸她的乳汁，吸得她的奶頭生疼。赫拉生氣地把孩子扔到地上。雅典娜同情地把孩子抱起來(lái)，帶回城里，交給王后阿爾克墨涅代為撫養(yǎng)。阿爾克墨涅一眼就認(rèn)出這是自己的兒子，她高興地把孩子放進(jìn)搖籃。阿爾克墨涅由于畏懼赫拉，遺棄了孩子，沒(méi)想到滿懷嫉妒的情敵竟用乳汁救活了自己的兒子。不僅如此，赫拉克勒斯吮吸了赫拉的乳汁，從此脫離了凡胎得到了不死之身，也因此力大無(wú)比。但赫拉很快就明白那個(gè)吸她奶的孩子是誰(shuí)，而且知道他在又回到了宮殿。她十分后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有報(bào)復(fù)孩子，把他除掉。隨即她派出兩條可怕的毒蛇，爬進(jìn)宮殿去殺害孩子，想把他扼死在搖籃里。卻不料赫拉克勒斯從小就有神的表現(xiàn)，反把兩條毒蛇制服。赫拉只好作罷。長(zhǎng)大后，卡斯托耳爾、馬人喀戎等教會(huì)他各種武功和知識(shí)。他因無(wú)意中殺死音樂(lè)老師。被安菲特律翁派到鄉(xiāng)下放牧，曾殺死基泰戎猛獅，將獅皮披在身上。在走向生活之前，他拒絕了“惡德”女神的引誘，決心遵照美德女神的勸告，他決心選擇“美德”的路。不久，他找到了行善做好事的機(jī)會(huì)。眾所周知，那時(shí)，希臘叢林密布，沼澤遍野，到處是兇惡的猛獅、公豬以及其他作惡的野獸。因此，清除這些孽障，把希臘從這類危害人的野獸中解放出來(lái)，乃是古代英雄們的偉大目標(biāo)之一。

赫拉克勒斯注定面臨這一艱巨的任務(wù)。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)，在基太隆山腳下，國(guó)王安菲特律翁的牧場(chǎng)，有一頭可怕的獅子為非作歹時(shí)，年輕的英雄耳畔響起“美德”的聲音，他立即作出了決定，并全副武裝，爬上了荒山，打死了獅子，剝下獅皮，披在肩上，然后又把獅頭割下來(lái)作頭盔。當(dāng)他打獵凱旋時(shí)，途中遇到了明葉國(guó)王埃爾吉諾斯派出的使者，他們向底比斯人收取年貢，這是一種既不合理又令人感到屈辱的沉重負(fù)擔(dān)。赫拉克勒斯把自己作為一切受壓迫的人的解救者，迅速地把

這些爛施淫威的使者們打翻在地，然后，把使者們捆起來(lái)，送回去給他們的國(guó)王。埃爾吉諾斯蠻橫地要求底比斯國(guó)王交出兇手。底比斯國(guó)王克瑞翁畏懼對(duì)方的權(quán)勢(shì)，準(zhǔn)備滿足對(duì)方的要求。赫拉克勒斯動(dòng)員了一批勇敢的青年同他一起抵抗敵人。可是，民間卻沒(méi)有一件武器，因?yàn)槊魅~人為防止底比斯人叛亂，收繳了所有的武器。

雅典娜女神看到這情況，便把赫拉克勒斯召進(jìn)神廟，用自己的盔甲將他武裝起來(lái)，神廟里還有不少武器，那是他們的祖先在戰(zhàn)爭(zhēng)中繳獲的武器，作為戰(zhàn)利品來(lái)獻(xiàn)祭諸神的。隨赫拉克勒斯一同前來(lái)的青年們紛紛拿起武器，跟著赫拉克勒斯一起出征。他們只有一小隊(duì)人馬，而明葉人則是龐大的軍團(tuán)，兵力強(qiáng)大。兩支部隊(duì)在一處狹路相逢，在這塊彈丸之地，明葉的士兵雖多，但根本無(wú)法施展，埃爾吉諾斯的軍隊(duì)被徹底擊潰，自己也戰(zhàn)死沙場(chǎng)。可是，赫拉克勒斯的后父安菲特律翁也在戰(zhàn)爭(zhēng)中中箭身亡。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，赫拉克勒斯迅速挺進(jìn)明葉京城奧耳科墨諾斯，他沖進(jìn)城里燒毀了王宮，毀壞了城池。為了感謝他，忒拜王克瑞翁將女兒墨伽拉嫁給他為妻。諸神也送給這位半神半人的英雄許多禮物：赫耳墨斯送給他一把劍，阿波羅送給他一把弓，赫淮斯托斯送給他金箭袋，雅典娜送給他嶄新的青銅盾。

赫拉克勒斯受到諸神的珍貴饋贈(zèng)，心中感激不盡。不久，他找到報(bào)答機(jī)會(huì)。原來(lái)大地女神蓋亞為天神烏拉諾斯生下一群巨人，這些怪物面目猙獰，雜亂的長(zhǎng)須，長(zhǎng)發(fā)，身后拖著一條帶鱗的龍尾巴，這就成了他們的腳。母親唆使他們反對(duì)宙斯，因?yàn)橹嫠钩闪耸澜绲男轮髟祝言搧啅那吧碌囊蝗簝鹤樱刺崽咕奕藗內(nèi)即蛉肓说鬲z塔耳塔洛斯。幾年后，他們沖破了地獄，在帖撒利的田野上冒出來(lái)。一看到他們，星星變色，連阿波羅都掉轉(zhuǎn)了太陽(yáng)車(chē)的方向。巨人們以山作梯

一步步地朝著神祗的住地爬上去，手里拿著燃燒的櫟木大棒和巨大的石塊，像風(fēng)暴一樣向奧林匹斯沖擊。神祗們得到一則神諭，如果沒(méi)有一名凡人參與戰(zhàn)斗，那么神祗們就殺不死前來(lái)侵犯的巨人。該亞聽(tīng)到這消息，急忙尋找一種方法，以保證自己的兒子們不受凡人的傷害。這需要一種藥草。然而，宙斯卻搶先一步，他不讓朝霞、月亮和太陽(yáng)露出光芒。當(dāng)該亞在黑暗中到處尋找藥草時(shí)，宙斯卻把藥草收割起來(lái)。他請(qǐng)雅典娜將藥草交給自己的兒子赫拉克勒斯，并要求他前來(lái)參戰(zhàn)??戰(zhàn)斗結(jié)束，諸神稱贊赫拉克勒斯的赫赫戰(zhàn)績(jī)。宙斯把參戰(zhàn)的神祇稱作奧林匹斯人，這是勇敢者的稱號(hào)。凡間女子為宙斯所生的兩個(gè)兒子，即狄俄尼索斯和赫拉克勒斯，也獲得了這光榮的稱號(hào)。

赫拉克勒斯的十二大英雄偉績(jī)，更凸顯了他的神勇無(wú)比。

一、扼死銅筋鐵骨的涅墨亞森林的猛獅。國(guó)王交給赫拉克勒斯的第一件任務(wù)是：赫拉克勒斯必須為他剝下尼密阿巨獅的獸皮。這頭巨獸生活在阿耳戈利斯地區(qū)的大森林里。獅子兇悍無(wú)比，人間的武器根本不能傷害它。有人說(shuō)，獅子本是巨人堤豐和半人半蛇的女怪厄喀德那所生的兒子，還有人說(shuō)，它是從月亮上掉到地上來(lái)的。赫拉克勒斯出發(fā)去捕殺獅子。并且最終殺死了它。用它的利爪劃破了皮，終于把獅皮剝了下來(lái)。后來(lái)，他用這張奇異的獅皮縫制了一件盔甲，還做了一只新頭盔。

二、制服怪物許德拉。許德拉是生有九個(gè)頭的大毒蛇，它在草叢里神出鬼沒(méi)，為害四方。更可怕的是，它的頭中最大的那個(gè)是殺不死的，砍掉了，又會(huì)生出兩個(gè)新的頭。赫拉克勒斯不信邪，他找上門(mén)來(lái)了。許德拉比獅子聰明多了，它昂著頭，等著赫拉克勒斯的進(jìn)攻。赫拉克勒斯走上前去，一刀砍下了最大的蛇頭。令他大吃一驚的是，毒蛇的脖子上立刻又長(zhǎng)出了兩顆新頭，十個(gè)頭搖搖擺擺，令人毛骨悚然。就在赫拉克勒斯苦苦思考對(duì)策的時(shí)候，和許德拉狼狽為奸的一只大螃蟹悄悄爬了過(guò)來(lái)，用兩只大螯緊緊地咬住了赫拉克勒斯的腳。赫拉克勒斯回過(guò)身，用一棵大樹(shù)猛地一擊，把巨蟹打得粉碎。殺死了巨蟹，他呼喊同行的伊俄拉俄斯來(lái)援助他，伊俄拉俄斯執(zhí)著火把，把附近的樹(shù)林點(diǎn)著，然后用熊熊燃燒的樹(shù)枝灼燒剛長(zhǎng)出來(lái)的蛇頭，不讓它長(zhǎng)大。這時(shí)，赫拉克勒斯乘機(jī)砍下許德拉的那顆不死的頭，將它埋在路旁，上面壓著一塊沉重的石頭。接著，他又把蛇身劈作兩段，并把箭浸泡在有毒的蛇血里。從此以后，中了他箭的敵人再也無(wú)藥可醫(yī)。

三、生擒克律涅亞山里金角銅蹄的赤牡鹿。第三個(gè)任務(wù)是要他生擒刻律涅亞山上的牝鹿。這是一頭漂亮的動(dòng)物，金角銅蹄，自由自在地住在亞加狄亞的山坡上，這是女神阿耳忒彌斯在首次打獵時(shí)捉到的五頭牝鹿之一，只是她被放回了樹(shù)林，因?yàn)槊\(yùn)女神規(guī)定有一天讓赫拉克勒斯為追捕她而累得疲憊不堪。赫拉克勒斯追捕她追了整整一年，一直追到北極凈土族人居住的地方和伊斯忒河的發(fā)源地。據(jù)說(shuō)，這里的太陽(yáng)一年只出來(lái)一次。赫拉克勒斯終于在安諾埃城附近，鄰近阿耳忒彌斯山的拉同河岸上，追上了牝鹿。為了迫使她停下來(lái)，他迫不得已射了一箭，射中她的腿。然后把受傷不能奔跑的牝鹿逮住，扛在肩膀上，往回走。途中，他遇到女神阿耳忒彌斯和她的哥哥阿波羅。她責(zé)問(wèn)他為什么傷害她放生的牝鹿，甚至想奪走她的獵物。“偉大的女神，這不是我在鬧著玩，”赫拉克勒斯辯解說(shuō)，“我也是迫于無(wú)奈，否則我怎么能完成歐律斯透斯交給我的任務(wù)呢？”這話總算平息了女神的怒火。赫拉克勒斯扛著活牝鹿回到邁肯尼。

四、活捉埃里曼托斯山密林里的大野豬。活捉厄律曼托斯野豬，把它完好地帶回邁肯尼，交給國(guó)王歐律斯透斯。這頭野豬是用來(lái)獻(xiàn)祭給女神阿耳忒彌斯的圣物，可是它在厄律曼托斯一帶糟蹋莊稼，危害甚大。赫拉克勒斯上路去尋找野豬。

他大聲吼叫，把野豬趕出叢林，又在后面追趕，一直把它趕到雪地里，終于用活結(jié)把精疲力盡的野豬套住。他遵照國(guó)王歐律斯透斯的命令活捉了厄律曼托斯山上的野豬，將它活生生地送到邁肯尼。

五、引河水清掃奧革阿斯積糞如山的牛圈。派他做的這件事似乎是一位英雄不屑干的，即要他在一天之內(nèi)把奧革阿斯的牛棚打掃干凈。奧革阿斯是伊利斯的國(guó)王，養(yǎng)有大量的牛。他的牛群全都按古代的習(xí)慣，關(guān)在宮殿前面的牛棚里，里面共有三千多頭牛。多年來(lái)里面堆滿了牛糞。奧革阿斯打量著眼前這位身披獅皮的魁梧的男子，想到這樣一位高貴的武士愿意干一件仆人干的活，禁不住笑了起來(lái)。但他又想，私欲誘人，說(shuō)不定這位武士貪圖厚利，要我給他重賞吧。國(guó)王想到這兒，自信地說(shuō)：“聽(tīng)著，外鄉(xiāng)人，假如你真能在一天之內(nèi)，把宮殿前面的牛棚打掃干凈，我將把牛群的十分之一送給你。”赫拉克勒斯接受了這個(gè)條件。國(guó)王以為他馬上就要?jiǎng)邮智鍜撸绽死账箙s叫來(lái)奧革阿斯的兒子菲洛宇斯，叫他作證人，然后才在牛棚的一邊挖了一條溝，把阿爾弗俄斯和佩納俄斯河的河水引進(jìn)來(lái)，流經(jīng)牛棚，把里面大堆牛糞沖刷干凈。結(jié)果，他連手都沒(méi)有弄臟，就完成了任務(wù)。赫拉克勒斯完成了任務(wù)，高高興興地回到歐律斯透斯的王國(guó)，可是國(guó)王宣布這次任務(wù)因赫拉克勒斯要求報(bào)酬，所以不能算數(shù)。他又派赫拉克勒斯去完成第六件任務(wù)。

六、趕走斯廷法羅湖上的怪鳥(niǎo)。這是一種巨大的猛禽，鐵翼，鐵嘴，鐵爪，十分厲害。它們棲息在阿耳卡狄亞的斯廷法羅斯湖畔。它們抖落的羽毛猶如射出的飛箭，它們的鐵嘴甚至能夠啄破青銅盾，在那兒它們傷害了無(wú)數(shù)的人畜。赫拉克勒斯動(dòng)身前往斯廷法羅斯湖，不久，來(lái)到四周是密林的湖畔。一群怪鳥(niǎo)在林中驚恐地飛來(lái)飛去，好像害怕被狼吃了似的。赫拉克勒斯眼睜睜地看著鳥(niǎo)在空中飛，卻無(wú)法制服它們。突然，他感到有人在他的肩膀上輕輕地拍了一下，回頭一看，原來(lái)是雅典娜，她交給他兩面大銅鈸，那是赫淮斯托斯為她制造的。她教赫拉克勒斯怎樣使用銅鈸驅(qū)趕怪鳥(niǎo)。于是，赫拉克勒斯在湖旁爬上一座小山，使勁敲起銅鈸恐嚇怪鳥(niǎo)，它們經(jīng)受不了這刺耳的聲音，都倉(cāng)皇地飛出樹(shù)林。赫拉克勒斯乘此機(jī)會(huì)，彎弓搭箭，連射幾箭，幾只怪鳥(niǎo)應(yīng)聲落地，其余的也急忙飛走。從此再也沒(méi)有回來(lái)。

七、捕捉克里特島發(fā)瘋的公牛。克里特的國(guó)王彌諾斯答應(yīng)海神波塞冬，要把海里出現(xiàn)的第一個(gè)動(dòng)物當(dāng)作祭品獻(xiàn)給他，因?yàn)閺浿Z斯認(rèn)為在他的領(lǐng)土內(nèi)沒(méi)有一種動(dòng)物值得獻(xiàn)給這位偉大的神靈。波塞冬很受感動(dòng)，特地讓一頭健壯的公牛從海浪里浮現(xiàn)出來(lái)。彌諾斯看到這頭公牛，非常喜歡，實(shí)在舍不得把它獻(xiàn)給海神，于是將它悄悄地藏在自己的牛群里，然后用另一頭公牛代替它獻(xiàn)祭。海神非常生氣，他讓海里來(lái)的這頭公牛變得瘋狂起來(lái)，在克里特島為非作歹，大肆破壞，赫拉克勒斯得到的第七項(xiàng)任務(wù)，便是馴服克里特島上的公牛，并將它帶回獻(xiàn)給國(guó)王歐律斯透斯。赫拉克勒斯來(lái)到克里特島，見(jiàn)到了國(guó)王彌諾斯。彌諾斯十分高興，他已經(jīng)為這頭公牛傷透了腦筋，巴不得有人為他除掉這個(gè)禍害。國(guó)王甚至親自幫助赫拉克勒斯把這頭瘋狂的公牛抓住。赫拉克勒斯有非凡的力量，他把狂暴的公牛制服得規(guī)規(guī)矩矩，然后騎在牛背上，像是乘坐船航行一樣，從這里回到了伯羅奔尼撒。

八、把狄?jiàn)W墨得斯的吃人的馬群從色雷斯趕到邁錫尼。狄俄墨得斯是戰(zhàn)神阿瑞斯的兒子，又是好戰(zhàn)的皮斯托納人的國(guó)王。他養(yǎng)了一群兇猛狂野的牝馬，必須用鐵鏈子緊鎖在鐵制的馬槽上。喂養(yǎng)牝馬的飼料不是給普通馬兒吃的燕麥，而是誤入城堡的不幸的外鄉(xiāng)人。赫拉克勒斯來(lái)到這里，做的第一件事就是制服管理馬

廄的衛(wèi)士，然后把兇殘無(wú)道的國(guó)王扔進(jìn)馬槽。這些馬吃過(guò)國(guó)王后，立即變得馴服起來(lái)。它們老老實(shí)實(shí)地聽(tīng)從赫拉克勒斯的指揮，一直被趕到海邊。突然，他聽(tīng)到背后人聲嘈雜，原來(lái)皮斯托納人全副武裝地追了上來(lái)。赫拉克勒斯連忙作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。他把馬匹交給他的同伴阿珀特洛斯看管。等赫拉克勒斯離開(kāi)后，牝馬又都變得瘋狂起來(lái)。當(dāng)赫拉克勒斯打退了皮斯托納人重新回來(lái)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)自己的同伴已被馬吃掉了，只剩下尸骨。赫拉克勒斯十分難過(guò)，他在附近造了一座阿珀特拉城，紀(jì)念自己的朋友。最后，他又制服了這些牝馬，把它們順利地交到歐律斯透斯的手中。歐律斯透斯將這些馬獻(xiàn)祭給天后赫拉。后來(lái)這些牝馬生育馬駒，長(zhǎng)期繁殖下來(lái)。

九、戰(zhàn)勝亞馬遜（Amazon）女人的首領(lǐng)希波呂忒，取來(lái)她的腰帶。歐律斯透斯有一個(gè)女兒，名叫阿特梅塔。歐律斯透斯命令赫拉克勒斯奪取亞馬孫女王希波呂忒的腰帶，把它獻(xiàn)給阿特梅塔。赫拉克勒斯召集了一批志愿參戰(zhàn)的男子漢，乘船去冒險(xiǎn)。經(jīng)過(guò)許多周折后，他們進(jìn)入黑海，最后來(lái)到特耳莫冬河口，又順流而上，駛?cè)雭嗰R孫人的港口特彌斯奇拉。他們?cè)谶@里遇到了亞馬孫人的女王。她看到赫拉克勒斯相貌堂堂，身材魁梧，對(duì)他非常喜歡和敬重。她聽(tīng)說(shuō)英雄遠(yuǎn)道而來(lái)的目的后，一口答應(yīng)將腰帶送給赫拉克勒斯。可是天后赫拉憎恨赫拉克勒斯。她扮成一個(gè)亞馬孫女子，混雜在人群中散布謠言，說(shuō)一個(gè)外鄉(xiāng)人想要劫持她們的女王。亞馬孫人一聽(tīng)大怒，即刻騎上馬背，襲擊住在城外帳篷里的赫拉克勒斯。于是，發(fā)生了一場(chǎng)惡戰(zhàn)。最后，連亞馬孫女人的首領(lǐng)，英勇善戰(zhàn)的麥拉尼潑也被赫拉克勒斯活捉。女王希波呂忒獻(xiàn)出了腰帶，那是在作戰(zhàn)前她已答應(yīng)獻(xiàn)出的。赫拉克勒斯收下腰帶，同時(shí)放回麥拉尼潑。

十、從埃里忒亞島趕回革律翁的紅牛，途中將兩座峭巖立在地中海的盡頭（即赫拉克勒斯石柱）。赫拉克勒斯把女王希波呂忒的腰帶獻(xiàn)在國(guó)王歐律斯透斯的腳下。歐律斯透斯沒(méi)有讓他休息，隨即又派他去牽回革律翁的牛群。他希望赫拉克勒斯在征伐這個(gè)國(guó)家時(shí)被打死在那里，再也不能回來(lái)。可是赫拉克勒斯對(duì)此任務(wù)并不畏懼，他像從前一樣組建軍隊(duì)，在克里特島上召集那些他從野獸口中救出的軍隊(duì)，然后乘船在利比亞登陸。在這里他和巨人安泰俄斯作戰(zhàn)。赫拉克勒斯把他打倒三次，終于發(fā)現(xiàn)他恢復(fù)力量的秘密。于是他用強(qiáng)有力的手臂把安泰俄斯舉在空中，然后將他拤死。他又清除了利比亞兇猛的動(dòng)物。他來(lái)到厄里茨阿島，革律翁和他的牛群就在這里。可是，革律翁在后面追了上來(lái)，隨后進(jìn)行了一場(chǎng)激戰(zhàn)。在凱旋的途中，赫拉克勒斯趕著牛群經(jīng)過(guò)意卑利亞和意大利，一路上他又創(chuàng)立了許多英雄業(yè)績(jī)。當(dāng)他到了意大利南部的勒奇翁姆時(shí)，有一頭公牛逃走，渡過(guò)海峽到了西西里島。赫拉克勒斯立即趕著其余的公牛下了水。他抓住一只牛的角，泅水到了西西里，又立下了許多功績(jī)，終于順利地穿過(guò)意大利、伊利里亞和特拉刻，最后到了希臘。

十一、獲取赫斯佩里得斯圣園里的金蘋(píng)果。按照歐律斯透斯的命令，赫拉克勒斯必須從巨龍那兒摘取赫斯珀里得斯的金蘋(píng)果。赫拉克勒斯踏上了漫長(zhǎng)而艱險(xiǎn)的旅途。他漫無(wú)目的地走著，走到哪兒是哪兒，全靠運(yùn)氣和機(jī)遇，因?yàn)樗恢篮账圭昀锏盟沟降鬃≡谀睦铩：绽死账估^續(xù)前進(jìn)，一路上又遇到許多險(xiǎn)事。他在高加索山上釋放了被縛的普羅米修斯，又順著這個(gè)被解放了的提坦神所示的方向，來(lái)到阿特拉斯背負(fù)青天的地方。在那附近是赫斯珀里得斯看守金蘋(píng)果的圣園。普羅米修斯建議赫拉克勒斯不要親自去摘金蘋(píng)果，最好派阿特拉斯去完成這個(gè)任務(wù)。赫拉克勒斯一想也對(duì)，于是他答應(yīng)在阿特拉斯離開(kāi)的這段時(shí)間里親自背負(fù)青天。阿特拉斯肩扛天空的重?fù)?dān)交給了赫拉克勒斯，然后朝圣園走去。他想法引誘

巨龍昏昏入睡并揮刀殺死了它，又騙過(guò)看守的仙女們，摘了三個(gè)金蘋(píng)果，高高興興地回到赫拉克勒斯的面前。“不過(guò)，”他對(duì)赫拉克勒斯說(shuō)，“我的肩膀嘗夠了扛天的滋味，也感到?jīng)]有重負(fù)的輕松，我不愿再扛了。”說(shuō)完，他把金蘋(píng)果扔在赫拉克勒斯腳前的草地上，讓他扛著沉重的青天站在那里。赫拉克勒斯想出了一條計(jì)策來(lái)擺脫肩上的重負(fù)。“喂，我想找一塊軟墊擱在頭上，”他對(duì)阿特拉斯說(shuō)，“否則，這副重?fù)?dān)都快把我的腦袋炸裂了。” 阿特拉斯認(rèn)為這是一個(gè)合理的要求，因此同意先代他再扛一會(huì)兒。他接過(guò)了擔(dān)子，如果他要等赫拉克勒斯來(lái)接替他，那可不知道要等多長(zhǎng)時(shí)間了，因?yàn)楹绽死账乖缫褟牟莸厣鲜捌鸾鹛O(píng)果，迅速地走開(kāi)了。赫拉克勒斯把金蘋(píng)果帶給了國(guó)王歐律斯透斯。國(guó)王感到懊喪的是這次赫拉克勒斯又活著回來(lái)了，他原希望他會(huì)在摘取金蘋(píng)果時(shí)喪命。其實(shí)他并不喜歡金蘋(píng)果，因此就把金蘋(píng)果送給了赫拉克勒斯。他把它供在雅典娜的圣壇上。女神再把這些圣果送回原來(lái)的地方，讓赫斯珀里得斯繼續(xù)看管。

十二、把冥府的三頭狗刻爾柏羅斯帶到人間，后又送回冥府。歐律斯透斯一直沒(méi)能除掉他所討厭的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，反而幫助他贏得了更大的榮譽(yù)。許多人對(duì)赫拉克勒斯感激不盡，因?yàn)樗獬巳藗兊脑S多苦難。現(xiàn)在，狡猾的國(guó)王又想出了最后一個(gè)冒險(xiǎn)任務(wù)，這是任何英勇的神力都無(wú)法施展的，即要他去和地獄的惡狗拼斗，并把冥王的看門(mén)狗刻耳柏洛斯帶回來(lái)。在冥河的河口上，他看到那只三頭狗。它昂起三個(gè)頭狺狺狂吠，回聲如同打雷。他用雙腿夾住三個(gè)狗頭，用手臂撲住狗脖子，不讓它逃脫，但狗的尾巴，完全是條活龍，妄圖抽擊他，并要咬他。赫拉克勒斯仍緊緊地拤住狗脖子，終于制服了這條惡狗。他舉起狗，帶著它離開(kāi)冥府，從亞哥利斯的特律策恩附近的另一個(gè)出口回到了陽(yáng)間。地獄惡狗刻耳柏洛斯一見(jiàn)到陽(yáng)光，害怕得吐出了毒涎，滴到地上，于是地上長(zhǎng)出劇毒的烏頭草。赫拉克勒斯用鐵鏈拴住刻耳柏洛斯，把它帶到提任斯，交給歐律斯透斯。最終，赫拉克勒斯恢復(fù)了自由自身。

獲得自由以后，赫拉克勒斯離棄了墨伽拉，前往奧卡利亞，向歐律托斯的女兒伊奧勒求婚，這時(shí)恰遇主人的牛被偷，他為證明無(wú)辜，與歐律托斯的兒子一起出外尋找。赫拉使他發(fā)瘋殺死了同伴。為了贖罪，他給呂底亞的女王翁法勒當(dāng)了3年奴隸。傳說(shuō)他還曾參加阿爾戈船英雄的遠(yuǎn)航和卡呂冬狩獵，攻打特洛伊

王拉奧墨冬。他攻打皮羅斯時(shí)，哈得斯親自為當(dāng)?shù)氐耐跄瘟鹚怪鷳?zhàn)，被他重創(chuàng)。他后來(lái)娶卡呂冬的得伊阿涅拉為妻，帶妻子去特拉基斯途中，馬人涅索斯企圖將他的妻子掠走，被他用毒箭射死。馬人臨死前勸得伊阿涅拉收集他的毒血，以便將來(lái)用以恢復(fù)丈夫?qū)λ臒釕佟：绽死账构ゴ驃W卡利亞時(shí)，俘虜了伊奧勒，得伊阿涅拉擔(dān)心被遺棄，把抹上毒血的襯衣送給丈夫。他穿上這件衣服以后，痛苦難忍，最后投火自盡。按照宙斯的意志，他成了奧林匹斯的神，赫拉與他和解，把青春女神赫柏給他為妻。

他的形象中可能有真人的影子，關(guān)于他的傳說(shuō)含有東方信仰的成分。對(duì)他的崇拜曾在希臘、羅馬的很多地方流行，西庫(kù)昂、忒拜等地有紀(jì)念他的節(jié)慶。對(duì)他的崇拜傳到意大利以后，增添了他在意大利成就的業(yè)績(jī)，如取消薩賓人實(shí)行的殺人獻(xiàn)祭，奠定對(duì)火的崇拜，殺死強(qiáng)盜卡庫(kù)斯，等等。在藝術(shù)作品中，赫拉克勒斯或海格立斯常被塑造成扼死巨蛇的嬰兒，或立功后休息的肌肉發(fā)達(dá)的男子。

馬克思說(shuō)“希臘神話是人類美麗偉大的詩(shī)，具有不朽的魅力。??那是人類藝術(shù)的一種規(guī)范和高不可及的范本。”我想，在本學(xué)期的藝術(shù)導(dǎo)論課中我也領(lǐng)略了不少知識(shí)。真希望能夠更深入的了解希臘神話故事！

第五篇：古希臘神話故事讀后感

古希臘神話故事

古希臘神話是世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)里的一朵奇葩，它以浪漫史詩(shī)的形式再現(xiàn)了古希臘人的社會(huì)面貌和精神生活，滋養(yǎng)了上千年的歐洲文學(xué)，對(duì)西方文學(xué)的發(fā)展和繁榮產(chǎn)生了巨大的影響，為人類的文明留下了豐富的精神遺產(chǎn)。這本書(shū)精選了近100個(gè)最具代表性的古希臘神話故事，包括神的出世、神的家庭、神的創(chuàng)造、神的戰(zhàn)爭(zhēng)、人類世界的起源、人神愛(ài)戀、人與神的合作和斗爭(zhēng)等。古希臘神話，一直與《圣經(jīng)》一樣，是西方文學(xué)創(chuàng)作的不竭源泉，是人類歷史上最為璀璨的明珠之一。因此我本學(xué)期選讀的就是這本《古希臘神話故事》。古希臘神話故事充滿智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)制天國(guó)時(shí)期圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說(shuō)。在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬(wàn)物之主的天帝宙斯；有莊嚴(yán)又愛(ài)嫉妒的天后赫拉；有富有母愛(ài)的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳；有聰明善戰(zhàn)的雅典娜等等。這些眾神每一個(gè)都有著屬于自己的獨(dú)特故事。

希臘神話中，無(wú)論是神袛還是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但我認(rèn)為也深深地揭露和批判了人性的丑惡。希臘神話稱得上是一部人性批判的寶典。親情可以是很虛假的東西。今天還是你的兄弟，明天就可能成為你的敵人。愛(ài)情的不可靠容易使人想起易變質(zhì)食品，難以長(zhǎng)久保存。私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復(fù)仇充斥著世間，殺戮造成復(fù)仇，復(fù)仇又重復(fù)殺戮。希臘神話對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。不因?yàn)樗怯⑿鄱谏w其卑鄙，不因?yàn)樗巧裥敹谏w其虛偽。人性的批判正是深深植根于這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。

這本書(shū)帶領(lǐng)我走進(jìn)了神話的世界，讓我同天神們一起主宰著地球和宇宙，認(rèn)識(shí)了古希臘奧林匹斯的十二大神：眾神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射術(shù)神及光明神阿波羅，狩獵女神與月神阿爾忒彌斯，愛(ài)與美之神阿弗羅狄忒，戰(zhàn)神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農(nóng)神德墨忒爾，灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統(tǒng)體系。英雄傳說(shuō)起源于對(duì)祖先的崇拜，它是古希臘人對(duì)遠(yuǎn)古歷史的一種回顧。傳說(shuō)中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過(guò)人，英勇非凡，體現(xiàn)了類征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。

這本書(shū)給我的影響最深的就是：

一、故事中的神與人同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂(lè)，參與人的活動(dòng)。神與人的區(qū)別僅僅在于神者永生，無(wú)死亡期；而人者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個(gè)性鮮明，很少有神秘主義色彩。這本書(shū)對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。這些天神們有著無(wú)比強(qiáng)大的力量，他們彼此和平相處，用一種特殊的力量支持起一個(gè)家。

二、亂倫現(xiàn)象嚴(yán)重，宙斯娶了自己的姐姐赫拉，作為夫人。弟弟娶了妹妹，在現(xiàn)在人眼中是不可理喻的，但是在3000年前的社會(huì)，倫理道德準(zhǔn)則還不成熟的情況下，這種現(xiàn)在比較普遍。宙斯是一個(gè)濫情的神，跟許多女人有感情糾葛，生了一堆私生子，如赫拉克斯勒、帕爾休斯、雅典娜等等。

三、弒父奪權(quán)的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。烏拉諾斯閹割自己的父親克洛諾斯，宙斯弒殺生父烏拉諾斯等等現(xiàn)象，不禁讓我想起來(lái)，在我國(guó)春秋歷史階段，也有很多類似的例子，弒君奪位。為了權(quán)力，不惜犧牲親情、友情。我想也許這些古老的故事反映出人類的最原始本性——人類天生就是貪婪的。只是在日后不斷的演化過(guò)程中，各種倫理道德不斷地束縛著人類的種種原始欲望，人類不斷地壓抑自己，不斷地“規(guī)范”自己，才形成了現(xiàn)在的社會(huì)秩序。就如同稻盛和夫所說(shuō)的“人的一生就是不斷完善自己心智的旅程”，他的言下之意說(shuō)明人的劣根。

縱觀各個(gè)神話人物，我最喜歡的是偉大的英雄--赫拉克勒斯。是希臘神話中最偉大的英雄，又名海格力斯，相當(dāng)于羅馬神話中的赫丘利（Hercules）。宙斯與阿爾克墨涅之子。他神勇無(wú)比，完成了十二項(xiàng)英雄偉績(jī)。此外他還參加了阿爾果斯遠(yuǎn)征幫助伊阿宋覓取金羊毛，解救了普羅米修斯等。他很強(qiáng)，很勇敢，戰(zhàn)天斗地，勇斗“尼米亞巨獅”為民除害;“清洗奧革阿斯的牛棚”在一日之內(nèi)清掃的干干凈凈而贏得了財(cái)富;“帶回地府里的三頭狗刻耳柏洛斯“終于獲得了自由。但我也覺(jué)得他很幸運(yùn)，因?yàn)樗绷恕叭f(wàn)神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后卻被半人馬涅索斯給他夫人的毒藥而毒死了。他為人們所稱贊的十二件功績(jī)（扼死銅筋鐵骨的涅墨亞森林的猛獅、制服怪物許德拉、生擒克律涅亞山里金角銅蹄的赤牡鹿、活捉埃里曼托斯山密林里的大野豬、引河水清掃奧革阿斯積糞如山的牛圈、趕走斯廷法羅湖上的怪鳥(niǎo)、捕捉克里特島發(fā)瘋的公牛、把狄?jiàn)W墨得斯的吃人的馬群從色雷斯趕到邁錫尼、戰(zhàn)勝亞馬遜（Amazon）女人的首領(lǐng)希波呂忒，取來(lái)她的腰帶、從埃里忒亞島趕回革律翁的紅牛，途中將兩座峭巖立在地中海的盡頭（即赫拉克勒斯石柱）、獲取赫斯佩里得斯圣園里的金蘋(píng)果、把冥府的三頭狗刻爾柏羅斯帶到人間，后又送回冥府。）展現(xiàn)了人類戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的頑強(qiáng)意志，而英雄也因此死后升入了神界。按照宙斯的意志，他成了奧林匹斯的神，赫拉與他和解，把青春女神赫柏給他為妻。

我想可以用馬克思說(shuō)所說(shuō)的一句話總結(jié)我對(duì)這本書(shū)的感想：“希臘神話是人類美麗偉大的詩(shī)，具有不朽的魅力。那是人類藝術(shù)的一種規(guī)范和高不可及的范本。”