第一篇：有關走進心靈作文600字

每個人都有屬于自己的成長記憶，有歡笑，有淚水，有許多的故事。現在就請你們跟隨我，走進我的心靈深處，看看我的心靈深處珍藏著什么?下面給大家分享一些有關走進心靈作文600字，希望對大家有幫助。

有關走進心靈作文600字1

推開歲月的軒窗，細細地打量。我們書香一生，與繁華作伴;我們奮筆疾書，有古典作陪。漸漸的，我們在書香洋溢的校園，在“三點一線式”的生活里，我們反復讀著前人的“之乎者也”，在書中汲取著知識的經典。

文學的殿堂百花齊放，清泉中流露著“桃花流水鱖魚肥”的豐腴，夜闌人靜，洋溢著“鐵馬冰河入夢”的豪情，回首亂世，無不回蕩文人墨客“長夜沾濕何由徹”的哀鳴。面向繁華，聆聽馬丁路澤金的夢想，敲動無數黑人的心。

世間溝壑萬千，我們在似水的年華渡過似水的光陰，生命的路徑短暫，一路高歌的我們有訴不完的酸楚，何不讓文學的深情來鼓舞我們呢?“腹有詩書氣自華”，每個人想要一雙能改變自己“其貌不揚”的現實的手，正所謂“愛美之心人皆有之”，每個人其實缺少的不是那雙能改變俗像的雙手，少的確實幾分文學的充實。

文學這個詞偌大深遠，它飽含著文人墨客的深情，而我們一身的任務就是在生活的平凡中鉆研。讓內心的世界變得豁達，建立起一座文學的殿堂，細品人生，看破世俗，洗滌心靈。

那我們何不在文學的充盈中做一個談吐典雅，空谷幽蘭的人呢?

有關走進心靈作文600字2

有一句話很美：“信賴，往往創造出美好的境界。”信賴，的確是一種珍貴的東西，它讓人與自然，人與人之間和諧相處，這是一種多么美妙的境界啊!它化解了人與人之間的隔膜，讓整個世間都處于一種和諧美中。請讓信賴走進心靈。

或許由于人對動物的傷害太大，所以動物總是對人望而生畏。但想想，一只俏皮可愛的珍珠鳥，無所畏懼地停在你的肩頭，自由自在地跳來跳去，四處張望，甚至可以安然入睡，那是一件多么快樂的事情啊!我想，馮驥才先生望著那只熟睡的珍珠鳥，心中一定很幸福，能讓一只鳥對自己產生信賴是多么難得啊!被動物信賴是一種幸福。

“采菊東籬下，悠然見南山。”何等悠游自在的生活啊!沒有世俗的喧囂，沒有嘈雜的噪聲，只有滿心的悠閑，只有無憂無慮的快樂心境。陶淵明先生放棄了爭名奪利的官場，放棄了榮華富貴的生活，只為了追求自己所喜愛的，只為了能回歸大自然。因為他相信，大自然里有他的夢，他信賴自己的夢，信賴大自然，他相信只有大自然才能讓他快樂。信賴自己的追求也是一種幸福。

改革開放的春風吹遍大江南北，吹來了我們今天衣食無憂的快樂生活;我們的祖國也開始蒸蒸日上，欣欣向榮，在世界民族之林中，以獨有的雄姿展示著我們華人的風采。這是誰的功勞?當然是共產黨，人們唱：“沒有共產黨，就沒有新中國。”是共產黨帶領我們找到了幸福的源泉。但是，沒有人民的支持，也不會有今天的共產黨，共產黨有今天的成就也是因為人們的信賴，人民相信共產黨一定會讓我們富強，有人民的信賴，共產黨才會成功。被別人信賴，更是一種幸福。

信賴，讓人與自然和諧相處;信賴，讓自己可以帶著夢想飛翔;信賴，讓我們有了今天的好日子。還是那句話：“信賴，往往創造出美好的境界。”請讓信賴走進心靈吧!

有關走進心靈作文600字3

心靈是一塊圣地，它藏著人們生命中無法抹去的東西，最珍貴的東西。不知不覺中，詩詞已走進我的心靈。

在我呀呀學語的時候，每當看到母親捧著一本書坐在我身邊時，我都會特別開心，因為我知道媽媽又會給我讀一些詩詞故事，詩詞的來歷，詩詞的作者等等一系列中華民族的獨有的精髓，兒時的我并不知道詩詞中含有的美麗，只是覺得有趣、好玩、好看罷了。但就是這樣，一些故事便慢慢地、慢慢地留在了我那顆幼小的稚嫩的心靈里。

時光荏苒，我上小學了。我見到了陪伴我成長的老朋友——詩詞。在語文課堂上它們翩翩起舞，旋轉翻飛，好像古希臘神話中的女神在我的頭頂滴了一滴神奇的露水，我漸漸從老師的講解、同學的討論中看到了“風雨送春歸，飛雪迎春到”那茫茫大雪中北國風光的妙曼。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”那白茫茫一片十里的花海。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”那賽過二月紅花，楓葉流丹，層林盡染的熱烈……

現在，我是一名初中生，因為“初中生”三個字，我打開了詩詞寶庫的又一扇大門。在與語文老師的談笑生風中，我慢慢領悟到了《青玉案-元夕》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”辛棄疾不想與燈紅酒綠的世俗同流合污的追求。“爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺”是李清照描繪的那幅動靜結合、生機盎然的圖畫。

詩詞好像是我的一位良師，它教導我、指導我。詩詞好似是我的一位益友，讓我明白是非;詩詞又像是一座燈塔，指引我的方向。

因為詩詞，我愛上了這個大千世界，因為詩詞，我嘗到人世的苦甜，因為詩詞，我覺得一切景語皆情語，因為詩詞，我感受到了中華文化的博大精深。

妙哉美哉，所以讓詩詞走進我們的心靈。

有關走進心靈作文600字4

如果說心靈是干涸的荒原，那么書就是一眼清泉。如果說心靈是嚴寒的冬天，那么書就是一縷春風。心靈渴望書的滋潤，就像黑暗的角落，期待陽光的照耀。

被譽為“民族魂”的魯迅，在《朝花夕拾》中就提到他對讀書的渴望。不僅限于私塾中的儒家經典，少年魯迅更好奇描述世態萬千的“閑書”。“有書買的大街離我家很遠，我一年只能在正月里去一趟，那時候兩家書店都緊緊地關著門。”《阿長與長海經》中的一句話，就足以看出一個幼小的心靈是多么需要書的充實。僅僅是一本制作粗劣的書，就讓幾十年后回憶的魯迅用出了“震悚”一詞，書的魅力可見一斑。

可以說，正是飽覽群書造就了這位偉人。魯迅雖然生活清貧簡樸，包油條都用手稿，但他的遺物里竟藏有上萬本各類書籍。看來，只有書滋潤過的地方，才會長出幼苗、開花結果。

南宋的愛國詩人陸游，晚年郁不得志，但仍然用書籍充實自己。在他的一篇文章中，陸游稱自己的居所為“書巢”，用自嘲的方式體現家中藏書之多，而他的居所又甚小，以致于影響了出入。陸游生活在“書巢”之中，怎么能不說是書走進了他的心靈呢?

一代文豪黃庭堅，更是用自己的事例勸告年輕人要下精力去讀書、學習，“故少之日得學之功十五”，告訴我們少年在正是讀書時。所謂書中自有黃金屋，最初發明“書”的人們，正是將畢生所學、上下歷史編出最精煉的部分，記錄在珍貴的龜甲、羊皮紙上，希望后人把前人的智慧傳承下去。

所以，打開書，就是打開了世界;讓書走進心靈，就是把世界裝進了廣闊的胸懷。讓書走進心靈吧，你能感受到一個充滿理想、包羅萬象、蘊含智慧、啟發未來的使者，帶給我們進步的方向，引領我們了解自我，得知己知的奧秘，探索未知的空間!

有關走進心靈作文600字5

以前的我，不懂愛是什么，可她，讓我知道了什么是愛，也讓愛走進了我的心靈，那一個動作，深深的烙在了我的心頭。

——題記

蹣跚學步的兒童需要父母的攙扶，那是舐犢情深的一種責任;兩鬢斑白的夫妻在夕陽下手挽手散步，那是相濡以沫的一生守候。正是因為有了攙扶這不經意間的小小舉動，人間才充滿了溫暖。

那天放學，我靜靜的走在一條小巷里，小巷很窄，夕陽為它穿上了一層霞衣，仿佛連盡頭那冰冷的川流不息的馬路都有了生命。但就是在這里，我看到了一個平凡又特殊的場景。

一個老人，一只手吃力的拎著一籃桔子，看上去有些重，另一只手扶著墻壁，艱難的走著，仿佛隨時都會一個踉蹌，跌倒在地上。遠處跑來了一群嬉鬧著的小孩子，“哎呦!”其中一個孩子與老人撞了個滿懷，老人叫了一聲，跌坐在地，桔子早已滾了一地都是，路人們視而不見，用不屑的眼光掃他一眼便匆匆離開了。不知是誰帶的頭，有的路人竟拾起桔子，直接拿走了。老人想爬起來阻止他們，卻無可奈何，只能用蒼老的嗓音無力呼喊：“那，那是我的桔子，我，我要留給小孫子的啊!”可路人們卻不管不顧，有人竟對老人吐了兩口唾沫，惡狠狠的罵了幾句。老人無奈的嘆息著。這時，一位朝氣蓬勃的大姐姐出現了，她阻止了其他人的行為，并扶起老人，安慰他。她如一縷晨光，照亮了老人的心，更讓我那布滿灰塵的心有如百合花一般瓣瓣盛開，一瓣比一瓣純凈，一瓣比一瓣透明……

詩人說：曾經跌倒過，才知道跌倒時的輕輕一扶勝過萬千金幣;曾經憂傷，才知憂傷時的一句安慰勝過滿紙贊許。

那位大姐姐用行動將愛撒進了我的心田，那一幕，至今讓我記憶猶新。

第二篇：走進心靈

走進心靈，關懷人文

——從《心靈點滴》體會到的醫學人文關懷

看完《心靈點滴》，我被深深地打動了。被他的勇敢、執著所震撼，被他的善良、樂觀所感動，也被他所具有的醫學人文情懷所感染。這是一部非常有意義的影片，值得每一個醫學生觀看，從中，我收獲了很多，對醫者有了新的認識。

如今的醫學教育大都只是講疾病的癥狀、診斷及治療，卻忽視了作為一名醫生真正面對的是病人而不是疾病；我們總是講疾病的治療要個體化對待，卻忽視了與病人真正的溝通與了解；我們總被教導“救死扶傷”是醫生的天職，卻忽視了作為醫生真正的目的。醫生真正的目的是什么？這個問題我以前從來沒有思考過，我一直認為掌握全面的醫學知識，積累豐富的經驗，能把病看好就是一名合格的醫生，然而這些想法當我聽完老師的講解、看完《心靈點滴》后徹底改變了。

我們常常把醫生的職責定義為救死扶傷，我們常常把治好一種疾病當成一種成就，但我們卻忽視了病人的真正感受；我們每天大部分的時間都是在寫病例，卻很少花時間與病人做進一步的溝通；我們常常與病人劃清界限，目的是為了保護我們自己，所以我們變的冷漠、麻木，可我們忘記了醫生真正的目的到底是什么。現在我終于領悟——醫學真正的目的并不是救死扶傷、治療疾病，而是幫助病人、關心病人，積極與他們溝通，減輕他們的痛苦，分擔他們的憂傷，改善及提高他們的生活質量。如果醫生的目的只是治療一種疾病，那么醫生永遠都是失敗者，因為沒有一種疾病可以完全治愈永不復發；如果醫生的目的是幫助病人，那么醫生永遠都是成功者，因為無論疾病如何發展，哪怕最終的結果仍是無法治愈，但醫生最終都可以實現他們的目標。

隨著現代醫學的發展和服務理念的滲透，醫護人員與患者之間更多的是一種平等的、服務與被服務的關系。患者來到醫院不僅希望疾患得到治療，而且更多的希望得到一種人性化的服務，如果患者從進入醫院開始到離開醫院的整個過程中不僅軀體的病痛得到有效的處理、減輕甚至消除，而且情緒情感也得到很好的安撫，心理需要得到很好的滿足。那么醫護人員與患者之間是一種互動的、信賴的、互相尊重的積極和諧的關系。那么患者作為被服務者的利益將最大化，服務的質量和滿意度最高。根據心身相互影響的關系和作用，我們知道這對疾病的恢復是最有利的。相反的，如果患者在這里得不到尊重，處于一種絕對服從的被動地位，醫護人員都高高在上，把患者當做沒有思想、感情和意識的動物，那么即使患者的軀體病痛得到很好的治療，他們的心理仍然是處于病患狀態，情緒情感沒有得到及時的安撫和疏導，心理需要被忽略。醫護人員與患者之間的關系是一種單向的、懷疑的、命令式的不平等的消極關系。患者作為被服務者的利益最小化了，服務質量和滿意度最低，對疾病的恢復是極為不利的。

隨著現代醫學模式由生物醫學模式向生物-心理-社會醫學模式的轉變，醫學的人文性質越來越得到人們的肯定和重視，越來越多的人們呼吁要凸顯人類醫學與動物醫學的不同，提倡人類醫學中要體現醫學人文關懷。人文關懷是對人的主體地位，對符合人性的需求，以及人的生存狀態、生活條件及保障的關注，對人的尊嚴、人格的肯定。醫學人文關懷主張的是以人為中心的醫學價值觀，醫學人文關懷就是對病人不僅要提供必須的醫療技術服務，同時要為病人提供精神的文化的情感的服務。

醫學模式在轉變、醫學社會化，醫療服務模式由過去單一的醫療型向促進健康、提高生命質量的醫療一預防一保健型轉化。這些都促進了以“健康為中心”這一醫學觀念的確立，推動我國現行的醫療服務模式發生著深刻的變化。”。我國唐代名醫孫思邈曾說過“上醫治未病。中醫治欲病，下醫治已病”，醫學人文關懷不僅要從患者出發，更要著眼于那些沒有患病的群體。一方面，落實醫學人文關懷，普及與共享健康知識，可有效地提高醫療保健服務的社會效益和經濟效益。群眾在無病的時候接受了正確的健康科普知識，有助于“防患于未然”，降低患病的風險，進一步有效降低疾病經濟負擔，減少疾病投入，有助于醫改深化、推動新醫改的實施。另一方面，可以提高群眾對醫務人員的信任感和依從性，從而形成良好的醫患關系。信任是醫患關系的重要內容，也是病人形成健康信念、產生從醫行為的必要前提。

醫學人文關懷是存在于醫學行為之中的實踐，是人類內心醫學人文精神信仰的具體的、對象化的“物化”過程與結果，體現的是對人、人的生命與身心健康在終極意義上的敬畏、尊重與關愛的生命本體的現代人文理念。醫學人文關懷是高于對民眾心理、生理之上的精神層面上的關懷，他是為民族提供精神的、文化的、情感的服務，以滿足民眾的健康需求。在這一波醫學人文帶來的思潮之后，我想，作為一個醫學生，對于一個醫者應該有的素養和理想，理當是有了比較清楚的概念。甚至，我想大部分的醫學生，心中都有某些共同的標準和模范存在，《心靈點滴》中的主角就是一個很好的例子，我們應該向帕奇學習，學習他的勇氣，學習他的毅力，學習他的熱心、樂觀和幽默，更要學習他身上的那種人文氣息，以一顆醫者的仁心來真誠對待他人。

第三篇：走進優秀生的心靈

走進優秀生的心靈

——優秀生心理健康疏導

王馨

相比較而言，大家往往認為那些學困生的心理問題較多，而給他們更多的關注和引導，卻忽略了對所謂優秀生的心理輔導。其實，這些優秀生所背負的心理負擔可能更大更多。

案例分析：惠某某，學習成績優異，反應快，堪稱品學兼優的好學生。表現欲強，在班上一直擔任班干部，工作潑辣大膽，組織協調能力較強，工作熱情高。對自己要求嚴格，做任何事務必精益求精，盡力做到最好。所以無論是學習上還是工作上，她都不允許自己不成為佼佼者，不得到老師的表揚和同學的認可。但是，她家長一直沒來開過家長會，總是說很忙，而且這個學期她的逆反心理很強，頭發有幾縷染成了紅色，上課時也不如以前專心聽講了，對老師的表揚和批評都滿不在乎了。

針對這些情況，我向其他學生了解了關于她的一些情況，了解到該生最近放學后總是和一些校外的人在一起玩，放學后也不背書包，第二天來了學校后補作業。

我找她談心，用普通朋友的身份和她溝通，終于了解到，她最近有厭學心理。她認為父母不關心她，對她的學習不聞不問，對她的期望不高；而且跟校外的朋友接觸多了，認為學習沒什么用，還是早點出去掙錢好。輔導過程：

1、指導家長加強親子交流。我與她的媽媽取得聯系，她媽媽也很著急，她還是很關心孩子的。我建議其在可能的情況下，盡量增加與女兒的相處時間，多關心女兒的思想，多和她進行溝通，聽取她的心聲，給她必要的安慰、鼓勵和幫助，讓她在和諧的親子交流中感受家庭的溫暖。

2、引導她正確評價自己，樹立恰當目標。在與她的談話中得知，她在與校外的朋友接觸很多后，覺得自己考不上高中，還不如早點去社會上掙錢，加上家里對她不夠關心，對她的學習不聞不問，久而久之，她的自卑心理越來越強。我把她歷次考試的成績對她作了分析，讓她認識到她自己本身很優秀，完全有希望上高中，甚至上大學。

3、集體幫助：把該生的事情告訴同學們，讓大家都來關心和幫助她，使她感到班集體的溫暖，同時班上的各種活動，都請她參與組織和籌備工作，使她找回自信心。

輔導效果：該生把頭發染回了黑色，她的成績依然優異，恢復了以前的活潑，大家又開始喜歡她，以她為榜樣，向她學習。這次期中考試，她的進步很大。開家長會時，她媽媽早早地來了學校，她很自豪，還保證會更加用功。

反思：孩子們一天天長大，也一天天成熟起來了，心事也越來越多了，不會事事跟家長和老師說了。作為班主任，我應該時刻注意每個孩子的心理變化，不能忽略任何一個學生，并且多跟家長交流孩子的在校情況，家長是我們最好的幫手，這樣便于及時解決孩子們的心理問題。

第四篇：走進學生心靈

走進學生心靈，享受教育幸福

華升學校校長

牛和泉

著名教育改革家魏書生曾這樣說：“心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走進學生心靈的世界，許多百思不解的教育難題，都會在那里找到答案。”教師工作對象是學生。而學生又是由一個個活生生的有思想、有知識、有個性的人組成的群體，他們可以接受管理，又可以干擾管理，還可以組織起來參與管理。班級管理沒有學生的參與，許多管理過程是很難進行的。怎樣才能讓學生參與管理，實現班級管理自主化呢？教師要走進學生的心靈。

愛心：打開學生心靈的鑰匙

愛，一個古老永恒的話題，我們所處的世界處處都有愛的蹤跡。朋友之間、親情之間、陌路人之間、同路人之間、患難之間、危機之時，人們都渴望得到愛。只因有了愛生命才得以延續，人類才得以進化，社會才得以發展。愛就是教育，教育就是愛，教育是心靈和心靈的碰撞，只有教師的愛才能開啟學生閉鎖的心靈。

愛，是人類的一種高級感情，和人類的理智、道德、審美、人格相關聯。用愛心育人是教師職業素養的要求，同時也是人道主義的體現。教育是培育生命的事業，作為教師最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，把愛心奉獻給學生。班主任老師和學生朝夕相處，只有一心一意愛學生，學生才會向老師敞開自己的心扉。被人們公認的“愛心之父”的裴斯泰洛齊，用他自己的行動譜寫了愛心教育的奇跡。他面對的孩子，大多身體有缺陷，很多有慢性皮膚病，使他們步履不便，或是頭上長癩瘡，或是衣衫襤縷、滿身虱子；很多人骨瘦如柴、形容枯槁、目光無力，有的是不知羞恥，習于偽善和欺騙；另一些兒童為不幸所折磨變成猜疑和膽怯的人，完全缺乏感情。面對這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊 和他們“一同哭泣，一同歡笑??”孩子生病時，他在身邊，孩子健康時他在身邊，孩子睡覺時他在身邊??。被孩子們稱為慈父的裴斯泰洛齊說：“我的目的在于使他們過著共同的新生活，產生新的力量，在孩子們中間喚醒他們兄弟般的情誼，使他們成為熱情的、公正的、親切的人。”假如我們的老師具有裴斯泰洛齊那樣的愛心、耐心、恒心，什么樣的頑劣學生不能轉化，什么樣的心結不能解開呢？俗話講：精誠所致，金石為開。

愛每一個孩子必須相信每一個孩子，班主任教師要把每一個孩子當成天才來欣賞，當成天才來培養。相信每個孩子都能成功，堅持對每一個學生都有積極的期望和要求。要相信每一個學生都有成功的愿望，成功的潛能。在教師確立每個學生都能成功的教育信念的前提下，教師幫助學生成功，學生嘗試成功，最后逐步達到學生自己爭取成功。通過反復成功提高學生的自信心和積極性。其實，孩子都是喜歡讀書的，每年學校招收一年級新生，孩子們滿懷熱情，興高采烈地來到學校。隨后，考試出現了，于是總有人名次排在后邊或考試不及格。當這種現象在某一個孩子身上反復出現，孩子的自卑感就會上升，勤奮感就會下降，表現為對學習的厭惡或抵制。學習反復失敗是差生產生的主要原因。教師愛學生就要相信學生、賞識學生。

賞識教育的創始人周弘，從教育自己女兒的過程中，探索領悟到相信、賞識在教育中的作用。他的女兒是一位雙耳全聾、三歲半還是一個字不會說的殘疾兒。他通過賞識，把聾啞女兒周婷婷培養成了一個神童，被評為全國十佳少年，中國第一位殘疾少年大學生。周弘第一次看女兒做應用題，十道題只做對了一道，按說該發火了，可他沒有。他在對的地方打了一個大大的紅對號，錯的地方沒有打紅叉號。并由衷的贊揚：“你太了不起了，第一次做應用題十道題就做對了一 道，爸爸象你這么大的時候，碰都不敢碰呢！”八歲的女兒聽到這些話自豪極了，自信心得以增強。他成功了，她的女兒成功了。成功的奧秘就在于像他說得那樣：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，但你卻應該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他。”哪怕是孩子一千次跌到，也要一千零一次地幫助他站起來。一位哲人這樣講：“人類本質中最殷切的要求是：渴望被肯定。而賞識、贊揚、鼓勵正是對人肯定的表現。老師要想獲取教育的成功，就要相信、賞識學生。相信、賞識學生是愛心教育的具體體現。孩子需要理解、幫助，孩子需要信任，孩子需要賞識，孩子需要鼓勵，擁有愛心，是開啟學生心靈的鑰匙，同時也是一個教師走向成熟和成功的事業護照。

民主：通往學生心靈的橋梁

教育是培育生命的事業，只有教師把學生當作自己的朋友時，才會產生最好的教育。要走進學生心靈，教師必須把自己的心溶進學生的心，把自己的情溶進學生的情。將師生關系轉化為師友關系，以師為友，以友為師，師生同化。建立民主、自由、平等、愉悅的師生關系。談到師生關系，大體可分三個類型：一是服從型，即教師居高臨下，以權威者的身份，利用手中的特權，通過規章和獎懲使學生服從，學生口服心不服。二是認同型，即教師以自己的淵博知識和高超的教學藝術獲得學生的認可，學生敬而遠之。三是同化型，教師以平等的身份對待學生，把學生當朋友，這是最理想的師生關系。要實現師生同化，建立民主、平等的師生關系，必須從以下幾下方面入手。

第一、向學生學習。在中國傳統教育中，曾經有過許多論述：《論語》中的“不恥下問”；《學記》中的“教學相長”，荀子《勸學篇》中的“青出于藍而勝于藍”。韓愈在《師說》中的論述就更明確了，“弟子不必不如師，師不必賢于弟 子。”這些說法似乎只就學業上來說的。而在思想、道德、人格上，“師道尊嚴”、“天地君親師”、“一日為師，終身為父”，的宣傳，給教師披上神圣的外衣。教師在學生心目中是絕對的權威、完人，教師也自認為自己是人類靈魂的工程師，學生服從教師是天經地義的。其實封建教育從本質上講是奴才教育，在這種教育下面，向學生學習是一句空話。教師這種“道德圣人”的自我感覺，到現在許多教師還不自覺地奉行著。認為人類靈魂的工程師，應該是學生的道德楷模，有充分的理由和百分之百的資格去“教育”學生。正因為我們有這種觀點，我們總以為學生一入校就品德不好，需要我們灌輸“美好的道德”。從教育的起點上，我們已經把學生當作“道德病人”。而事實上，“人之初，性本善。”在很多方面，學生其實要比我們純潔得多，這是有事實依據的。請看每次學雷鋒的活動，參與熱情最高的是孩子；每次各種公益捐款活動，積極性最高的是孩子；每周的升國旗儀式上，最整齊最嚴肅的隊列還是學生??。面對學生晶瑩剔透的童心，難道我們沒想到自己的心靈銹跡斑斑了嗎？作為教育者要以崇高的思想境界和高尚的道德標準要求自己，但決不意味著每個教育者已經達到了這么高的境界。我們應當承認教師不是完人，承認教師在諸多方面不如我們的學生。這并不是降低了教師對自己的人格要求。恰恰相反，只有教師隨時注意到自己的不足，才能真正促進教師自身的自我完善。在這個完善過程中，學生是我們的參照物和鏡子。

加里寧說：“教師應當是學識很高的人，另一方面應當是無尚誠實的人。”向學生學習，其意義在于還教師的真實。我們在學生面前是人不是神，我們有優點和長處，同時也有缺點和短處，學生更會把我們當做可以信任、可以親近的朋友，而朋友般平等的感情，無疑是教育成功的前提。向學生學習其意義還在于還教育以誠實。面對當前彌漫著的教育虛假，教育者以自身的誠實一方面消解著虛假教 育的負面影響，同時以誠實培育著誠實。言行一致，表里如一，自己不相信的決不交給學生。勇于向學生承認自己的過失，這是教育者起碼的職業道德。向學生學習，從教育角度講對學生也是最有效的教育。學生會從教師的身上看到：什么叫“人無完人，”什么叫“知錯就改，”什么是“見賢思齊。”教育者對自己錯誤的追悔和對高尚人格的不懈追求將感染激勵著學生在人生的道路上，不斷戰勝自我，一步步走向卓越。

陶行之在談到“民主教師”時，把“跟小孩子學習”作為民主教育的必要條件這一。他曾這樣說：“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習慣要互相鍛煉。人只曉得先生去感化學生、鍛煉學生，而不知學生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與學生相處，不知不覺的精神要年輕，這是先生受學生感化。學生質疑問難，先生學業片刻不能懈怠先生是受學生的鍛煉。”正是在這“師生接近，”人格互相感化的過程中，教育便放射出“民主”之光。

第二、在民主管理中學習民主。今天，我們已走進新世紀的大門，今日的學生將是明天的公民，建設國家的“接力棒”，不久就要傳到他們手中。沒有民主精神，就不能承擔建設社會主義精神文明和物質文明的重任；沒有民主的教育，便沒有民主的未來。看來教師是否具有民主精神和民主意識決非小事，它關系到社會主義事業的興衰成敗。可讓人痛心的是：今日學校還有為數不少的文明監獄，將學生管得死死的。個別教師，高高在上、威風八面。只要他那張冰棍似的臉一出現。學生大氣都不敢出，就象“耗子見了貓一樣。還有部分班主任將班內的大小事物包攬無余，事無巨細，事必親躬。從抓學生遲到早退到學生佩帶校徽，從學生衣著是否整潔到學生是否洗臉，從和學生一起衛生掃除到陪著學生上自習，從學生吃零食到提著缺腿的凳子四處找木工。整日疲憊不堪，可得不到學生的理 解。自認為盡職盡責、嘔心瀝血，可效果并不理想。究其原因，就是因為教師缺乏“民主”精神。

獨裁、一言堂、個人迷信是愚昧落后的產物，民主管理是文明與進步的選擇。作為教師應把全體學生當作朋友助手。誰是學生命運的主人，應該是學生自己；誰是班級的主人，應該是全班每一個學生。如果不發揮他們主人的作用，時間長了他們就喪失了自主、自立、自強的信心，失去了對集體的主人翁責任感。一個班級如果努力發揮每個學生的主人翁作用，那么他當班級主人的能力就越強。學生在班集體中主人翁作用發揮的越充分，他對班級就越熱愛越關心。對教師就越信服越尊重。

魏書生老師在管理班級中，班級的每項制度，每件較大的事，在確定前都和學生商量。大家分別提出自己的意見，然后由集體舉手或投票表決。把個人意志上升到民主意志，學生從民主管理中學會了民主，增強了民主意識。他們的班級，班級的事，事事有人干，班級的人，人人有事干，學生真正成了班級的主人。魏老師即使多日不在家班級也能井井有條，學生學習成績也能蒸蒸日上，其主要原因，在民主管理中學生學會了管理，在自主學習中學會了學習。

教師的民主精神、民主意識、民主管理密切了師生關系，師生之間心心相印、情情相溶，班級管理從“必須王國”進入“自由王國”。

尊重：走進學習心靈的信用卡

尊重是人的需要。尊重和幫助他人，內心就充滿了做人的自豪和幸福，從中也體現出做人的價值和自尊。尊重他人的付出，會換來他人尊重你的回報。相反，如果教師的自命不凡，不尊重學生，不理解學生，學生當然也不會買你的帳。古人說：“尊人者，人尊之”就是這個道理。尊重能換來尊重，關愛能換來關愛。讓學生尊重教師，教師首先要尊重學生。

首先，要尊重學生的人格。教育集情感、科學、藝術于一身，尊重、理解、信任、寬容學生是時代對教師的要求。在教育過程中，教育者與受教育者地位不同，但都履行同一項特定義務，即教與學。教師與學生之間只有教與學分工的不同，絕無高低、貴賤、等級之分。教師應該把學生平等地看成一個大寫的“人”字。教師尊重學生的人格，就等于尊重教育。曾經有這樣一個教師，他所教的二年級學生在做數學作業時，曾三次出現錯誤。這個教師當著全班同學們的面，在孩子的小臉上畫了一個“×”號。以此作為懲罰。回家后，這個孩子哭著對媽媽說：“媽媽我害怕，我再也不去上學了。”難道說一個小學二年級的學生也有自尊心嗎？是的，因為學生無論大小，都需要得到尊重和理解，在教師的心目中，每個孩子都應是堂堂正正的人，都有尊重別人和被別人尊重的基本權力。有位教育家曾這樣講：“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生。”善待學生是每一個教師起碼的師德要求。有些教師對待學生，冰涼的心、冰冷的眼，冰硬的語言、冰棍的臉。其實孩子所犯的錯誤是美麗的錯誤，連上帝都能原諒，何況是教師呢？面對燦爛的生命，面對花一樣的笑臉，我們教師理應笑起來。教師要蹲下身來看待孩子的世界，把學生的人格提升到自己對等的水平上，師生之間才會產生心和心的交流，心靈和心靈的對話。

第二、尊重學生個性、發展學生特長。真正的素質教育理所應當的是個性教育，沒有個性的教育是失敗的教育。我們面對一個班五六十名學生，每個學生都有著自己獨特的家庭、教養和經歷，有著不同的性格、愛好和特長。我們尊重學生的個性就是要尊重學生性格、情感、思想等方面的獨特性，尊重學生之間的差異性。在教育教學中尤其要避免一刀切，真正做到一把鑰匙開一把鎖。尊重學生 個性我們要從心靈深處去尊重那些倍受冷落和歧視的“后進生”，要堅信每一個學生在今后的生活舞臺上都能找到適合自己的角色。教育的職責正如《學記》中所說的那樣：“教也者，長其善而救其失者也。”尊重學生個性，就是要發展學生的特長。曾經有這樣一位女教師，剛接手一個班的班主任時間不長，上課時他發現一個后進學生在那里涂涂抹抹，像是畫畫。老師來到學生身邊，看到這個學生原來在給自己畫像。老師并未生氣地說：“嗬！畫得蠻像，送給我作個紀念好嗎？”這個學生吃了一驚，又驚又怕地把畫交給了老師。下課后，老師把這個學生叫到辦公室對學生說：“你很有畫畫的天賦，今后你就負責辦我們班的黑板報好嗎？”學生愉快地接受了任務，把黑板報辦得非常出色。從此后這個學生學習非常認真，后來成了品學兼優的好學生。尊重學生特長、尊重學生個性是學生進步的潛在動力。

第三、尊重學生的選擇，尊重學生需要。人類社會的發展需要選擇，沒有選擇只能導致停止、僵化、封閉、保守和落后，沒有選擇就沒有發展。自然界也是如此，地球氣候的不斷變遷，對物種進行了一次又一次的嚴格甚至殘酷的選擇；物種也在不斷選擇自己的演變方向以適應大自然的變化。如生存地的選擇，形態的選擇，本能的選擇，食物的選擇等等。凡是選擇了在大自然中正確的位置，就延續了下來，發展了起來，否則便會被淘汰。人之所以越活越好，就是因為大自然選擇了人類，人類不斷地選擇大自然發展變化的方向。如恐龍也曾在大自然中稱霸一時，但因它的選擇背離大自然方向而滅絕。有選擇才有特色，有選擇才有多樣化，有選擇才有發展。教育同樣如此，有選擇才有教育的特色，才有教育的個性化。學生的自主發展需要自由寬松的環境，教師要為學生自主發展創造足夠的選擇空間。學生的選擇是學生內心的需要。我們理應尊重學生的需要，尊重學 生的選擇。孔老夫子曾說過：“知之者，不如好之者，好之者不如樂之者。”教師如何使學生選擇自己，選擇自己所教的學科呢？教師就必須改變自己，適應學生。讓學生喜愛自己，喜愛自己所教的學科。今后的教育不是教師選擇適合教育的學生，而是學生選擇適合自己的教育。在新的歷程里，教師要努力爭取成為學生選擇的對象。自己的教育內容成為學生內心的需要。

新世紀的教師，只有具備和時代相通的現代教育觀和師生觀，才能走進學生的心靈。當你實現了這一教育境界，你會由衷的感到教育是何等的崇高而又幸福的事業。

第五篇：走進學生心靈

走進學生心靈，塑造健康人格

作為教師，在教學中，有一個比“傳道授業解惑”更高的境界，那就是賦予學生一個健全、完美的人格。每個孩子的心里都擁有一片純凈的藍天。我們的責任是小心翼翼地珍惜它，不斷地滋養它，而不是窒息它，摧殘它。通過教育，他們應當有健康的心理，有堅韌不撥的意志，有艱苦奮斗的精神，有適應環境和社會生活的能力，有美好的生活情趣和高尚的人生追求；他們應當思想活躍、思維敏捷，應當善于明辨是非，心地善良、疾惡如仇，應當善于發現美、感悟美、欣賞美、追求美和創造美??有了這一切，他們就將成為一個有益于國家和社會的人，一個快樂而幸福的人，有了這一切，他們在考場上的成績和表現是不用過多的擔心的。為此，我們從如下幾方面開展工作。

一、關注成長，進行有效的心理疏導

關鍵話語： 成長比成績更為重要

對于學生來說，成長比成績更為重要。進入高中的學生，其獨立心理、批評心理、逆反心理增強，在情感上雖然不成熟，但他們總以為懂事，所以總想找理由對老師“反教育”，另外，高考與成長的壓力也是空前的，比如，成績不太理想的學生，常常被失望、沮喪、憂慮的情緒所困擾。面對家長，他們有深深的內疚；面對老師，他們覺得自己不被信任、不被理解；在同學面前，他們又充滿了自卑、甚至嫉妒。即使是成績優秀的學生，面對學習的壓力和不可知的前途，面對多變復雜的世界和社會上許多消極負面的事物，他們也常常充滿了懷疑、怯懦、甚至有孤獨、無助的感覺。因此，可以說，所有的學生，面對這個紛紛擾擾的世界都有一些恐懼和迷惘。他們的內心涌動著的情緒需要傾訴，壓抑著的生命的秘密需要解脫。所以我們要尊重學生，給學生以更多的人文關懷。如果我們不能和學生一起面對這些成長的焦慮、困惑，給他們以關懷、指導，如果我們不能讓我們的學生感受到體貼、感受到理解、感受到期望，師生之間的代溝會越來越深，學生對你的戒備會越來越嚴。則“親其師信其道”就是一句空話。所以，教師首先必須全面了解學生，讓自己成為學生高考中可以信賴的支持者、合作者與引導者，然后對癥下藥，進行有效的心理疏導。

二、堅持正面教育，提升道德水準。

關鍵話語： 一個人的高度是由其道德水準確定的，用道德的高度引領學習成績，則其學業上的發展是無所限的。

1）、樹立堅不可摧的信念和時代的核心價值觀。不能讓學生只看到社會的陰暗面。（不可在學生面前發牢騷，造成情緒污染）

2）、思想教育是具體的行動，是客觀的可以操作的過程。

3）、榜樣教育，朋輩教育，事跡感染。（宣讀記實文章與名人傳記，特別是記述當代青年成功與奮進的典型報道）。（不管遇到何種情況,我們的班會從不間斷，始終堅持，且最大的亮點是宣讀記實的文章，并以此做為每次班會的主題，讓榜樣的力量和朋輩教育效果發揮到極致，我們宣讀的文章主要選自《求學》《青年文摘》《讀者》《中國青年》《狀元寶典》等。比如：《苦盡甘來話高三》,《一個復讀生的狀元之路》,《有夢就有希望》,《為理想而拼搏的人是幸福的》《在快樂中學習,在學習中成長》,《張弛有度》,《新手這樣脫穎而出》，《綁架父母的潮流》,《我的校園因愛她而美麗》，《我的高考》,??。這些文章對于學生的影響不止是現在的學習，也許對他們今后的成長和人生的價值都會有作用的）

4）、熱愛集體，依靠集體，在集體中成長，在幫助別人中尋找一種自信與榮耀。（相信集體的力量，相信學生特別是差生很樂意為集體做一點事情，）

（十分重視各種集體活動在班級管理中的作用，通過集體活動，既加強了同學們的集體榮譽感又增強了班級凝聚力。）

（打造形象工程，每個學生的形象不只是自己的形象，也是班級的形象，學校的形象和社會的形象。）

5）、讓規則成為學生成長的一種需要。守“規則”不僅要有外在監督，更應當內化為內在需要。（可以更輕松些；放在成長與成人的高度；張揚個性，領會素質教育的要義；因勢利導的引領男女生交往，替學生保守秘密；吃苦教育，勞動教育是根本；尋找家庭教育、社會教育、學校教育的育人合力；讓人人有被重視感被重用感； 回避諸如“不許”“不準”“不能”“嚴禁”等教化的“規范”要求）

6）、引導有效的學習策略。先做你應該做的，再做喜歡做的。學習不是一碗方便面，是栽種上的樹，一天兩天，一月兩月沒看到長多少，但它每天都在為成長蓄積能量，堅持下去就會根深葉茂。有的樹一開始沒栽好，可能需要更多時間來扶正、來適應土壤。當然，我們也不要期望楊樹或灌木能長成紅巨杉。

7）狠抓日常教學學習的各個環節，不好高騖遠，不眼高手低，不偏科偏類，明白“粗心就是差距”，“細節決定成敗”的道理。

（學習是一件苦差事，一定要堅持住，不能因為看不到明顯提高就放棄。學然后知不足，要有韌性。要在刻苦中培養興趣。）

三、教育的境界是寬容、關愛，但必須給學生賦予責任

關鍵話語：教育之失敗是培養出有聰明而沒有智慧，有知識而沒有思想，有文化而沒有教養，有德行卻缺失責任的人

1）、學生是不可能不犯錯誤的，但要客觀的去認識、分析其錯誤的成因，不能讓同樣的錯誤老犯。

2）、感恩教育（感謝父母，感謝師長，感謝同學，感謝對手）（怪象：讀書是家里逼自己來的，自己本來就不想來，所以花錢是家里應該的）

3）、播種希望，收獲心靈，偏愛差生，同情弱者。（有毛病的學生，聽到的更多的是批評，最缺乏別人的是理解。因此，和他們多說一句話都是鼓勵。一句問寒問暖的話，都可能在學生心中產生很大的波瀾，給學生留下最后的“面子”。）

4）、有責任意識，做一個有責任感的人，有使命感的人！這樣我們的學習、我們的生活才有不竭的動力。（考核扣分問題，好學生從嚴要求問題）（每個人一定要明確自己的責任，班干有班干的責任，值日生有值日生的責任，科代表有科代表的責任，??當你走向社會，就會直面社會賦予我們的責任）（有責任感的學生，無論走到那，都會很容易被別人接受）。

5）、體驗社會，實踐生活，培養社會道德意識。

（鼓勵同學們在雙休日、節假日到社區、貧困山區、開發區、工廠、電器商場、家電維修點、菜市場去接觸社會,，實踐生活，鼓勵同學們去體驗生活。）

四、創設立體的育人環境，展現鮮明的班級文化

關鍵話語：構建“教育磁場”，實施“無痕教育”，讓你的教育有“潤物細無聲”之效。環境之于人有潛移默化的作用，創設潤物細無聲的學習環境、生活環境、生存環境，使學生在這一環境中時時能感受到積極奮進的鞭策。

1）、創建鮮明的班級文化，充分利用教室的四面墻壁，讓墻壁說話。讓教室成為催人奮進的精神家園。

（教室是學生實現個人目標的主要場所，我們一貫所努力的就是讓學生進入教室就能感覺到渾身有使不完的勁。為此，我們在教室設置許多專欄，讓墻壁說話。比如《成長專欄》，《管理專欄》，《教學專欄》，《教育專欄》，《新聞專欄》，《高考專欄》，《班級誓詞》，還有名牌大學圖片，全國大學排行，以及班團干部分工及職責，各宿舍長名單以及月考的宿舍排名等，欄目的更換由團干部負責）

2）、讓積極的宿舍文化成為班級文化的重要組成部分。

3）、座位之中有學問。（優化組合，互補互長，克服毛病，消化矛盾）

4）、教室衛生要反映當天值日生內心的純潔程度。

（保持教室地面、桌凳、窗臺、講臺、黑板等全天干凈，同時也讓神圣的教室永遠安靜。）

五、充分發揮班干部的帶頭作用制定一套系統的班級規約，讓班干部帶頭去落實。關鍵話語：班級管理上也存在以班主任為主導，以學生為主體的模式，關鍵看你塑造什么樣的班干部。如果他們有被重用的成功感。班級工作一定事半功倍，自動運行。

1）管理的概念是一個全員的集體行為，而不是個別人的指手劃腳。首先構建一套學生自我管理機制

（設置多種崗位，讓每個學生都有服務同學、鍛煉自己、表現自己、提高自己的機會。引導學生的行為和品德向更高的層次發展，促使學生通過自我教育、自我調整而不斷成長。）（目標：每個學生既是管理者，又是被管理者，他們積極上進，熱情樂觀，關心集體，胸襟開闊，意志堅定，嚴于律己，誠懇待人，積極鍛煉，自覺吃苦，既有組織的統一，又有個性的張揚，既學會了寬容與忍耐，又學會了自律與自立）

2）公開競選班團干部，采取民主選舉的方法。讓班干部的工作完全出于自覺自愿，從而強化責任意識。

（也可以指定候選人，挑選品學兼優、道德高尚、覺悟性高、有吃苦耐勞精神的學生，）

3）培養班干部工作的藝術，要相信他們有很強的思想意識和獨立的工作能力，同時也要幫助他們處理好干群關系，幫助他們妥善處理好工作和學習之間的矛盾。當好班干部的后臺老板。

4）班干部必須是關心集體，熱愛集體的典范。同時也是恪守職責，自覺表率，獨當一面的班級精英。

5）創設以宿舍為單位的管理機制，積極參與“文明宿舍”評比活動

6）分工明確，責任到人，全班一盤棋，高效而有序。讓班干部成為溝通班內各種關系得 “橋梁”。（比如學習委員分管各科科代表，生活委員分管各宿舍長與留校生，衛生委員分管各衛生小組，團干部分管財產與宣傳以及課外活動）

六、改變自己，完善自我，尋找適合于學生的教育方法。

關鍵話語：學高為師，身正為范，內外皆修，與時俱進。

面對日新月異的時代發展要求，自己不保守，不落伍，更新觀念，改變自我。以營造和諧，張揚個性為管理主線，帶動一個全新的班集體的形成與發展。在工作中，自己愛崗敬業，嚴守職業道德，自尊、自愛、自信、自強，十分注意自身的品格、學識、涵養對學生潛移默化的影響，對學生關愛在前，要求在次，教學生做人在前，傳授知識在后，努力與學生和諧共進，避免由于自己過于刻板或嚴肅而使學生僵化教條，對老師敬而遠之。可以說，自己做班工作更多的是一種享受、一種成就與幸福。

要點如下：

1）、不斷學習，不斷完善，永不自滿，永不言棄，處處留心，多渠道積累教育素材。

2）、調整心態，把自己最好的精神狀態帶進教室，用激情去感染學生。避免因個人情緒不好而污染群體。

3）、在班級工作中要求學生做到的，自己往往率先垂范。（一種游戲規則）

4）、增加班級管理的預見性，防患于未然。

（強化管理的前瞻性,提升突發事件的預見性，警鐘常鳴，防患于未然，許多與安全、學習、衛生、活動、人際交往等有關的問題我們都基本能在出問題以前做出要求，做到有備無患，不會措手不及。）

5）、細心、公正、廉潔。（察言觀色，拒絕誘惑）（具體成就實在）

6）、班工作是具有挑戰性和創新性的，不存在一勞永逸，是一個不斷發展的過程。

總之，教育是多種多樣的，成長則應強調秩序與規則，不管學習、活動、修身、生活都如此，讓學生給自己樹立一個榜樣，尋找一個對手，展示一片懸崖，讓他們有板有眼的去做，而不是在亂哄哄的氛圍中毫無頭緒的死學。如今的社會是一個充滿競爭的社會，班級氛圍亦當如此，給學生營造創新的機會，在競爭中展示學生的個性，體驗“與眾不同”的樂趣。我只希望，自己的班級能團結一致，精誠合作，珍惜機會，在集體的智慧和集體的能動力量面前，時時刻刻進行著取長補短，共同提高。我們所付出的辛苦難以一一說出，但留在學生的記憶里是長久的，收獲卻應當在其一生的成長中。我希望我們的學生面對復雜多變、充滿誘惑的世界能有明確的美丑觀念與善惡準則，對于未知的未來世界和道路的曲直不平，有深刻到位的思索，同時，也希望他們目光更遠大，意志更堅強，忠于人民，熱愛科學，遵守公德，關心時事，學以興邦，回報社會，真正對國家有貢獻，對民族有作為，對家庭有責任，對母校有情感！