第一篇：走進學生心靈

班 主 任 工 作 點 滴

——走進學生心靈

春夏交替，日月輪回，轉眼我教學已有十幾個年頭了，在這些年的教學生涯中，品嘗了當老師的酸甜苦辣，同時也收獲了桃李芬芳與孩子的愛。想想這些年與孩子們的相處，感覺到學生是一本書，一本無字卻很深奧的書。在他天真燦爛的笑臉背后，經常藏著許多奇特的幻想，他們更是一張白紙，任由我們這些成年人和老師去作畫、涂色。在我擔任班主任的這么多年中，遇到過各種各樣的孩子，有調皮搗蛋的，有活潑可愛的，有善解人意的，有靦腆內向的，有喜歡張揚個性的，有性格內斂的。學習好的總是受到老師的表揚，學習較差的總是默默無聞而被老師遺忘。在這些孩子中，最需要關心的是那些學困生，學困生們往往性格孤癖、自卑，不愿和同學們相處，更不敢和老師說話，他們害怕遭到同學的譏笑和老師的白眼，總是默默無聞地生活在自己的世界里，可是他們的內心世界是寂寞的，他們渴望得到老師的關愛和欣賞，得到同學的幫助和友誼。

作為班主任對于這樣的孩子應該付出更多的愛，更多地關注他們的心理，需要老師走進他們的心靈，讓他們心理健康地成長，自由、快樂地學習。怎樣才能走進這些學困生的心靈呢？

一、用微笑鼓勵學生

教育家陶行知曾告誡老師：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼下有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。的確，在我們的教學生涯中，有許多老師“恨鐵不成鋼”，一出口就傷孩子的心，尤其是對學習上有困難的學生。“你怎么這么笨！這么簡單的題都做錯！你腦袋里進水了嗎？傻瓜，笨蛋！”老師本意想激勵孩子，卻無端傷害了孩子可貴的自尊，可能這個孩子從此就破罐破摔了，對生活也失去了熱情。如果我們每個班主任都這樣對待我們的學生，試問，這樣會毀了多少學生。而我認為，激勵孩子不應該用刺耳、偏激的語言去刺激他們，而應經常鼓勵孩子“你不錯！”“你真棒！”“你能行！”。給學生多一些微笑，多一些鼓勵，多一些掌聲才能夠使這些學困生樹立起信心，才能充滿自信，才能有勇氣迎接風雨，樂于在困難中微笑。

我們班的劉玉蘭、付小雪同學性格特別內向，學習基礎特別差，在班里總是默默無聞，不和同學交往，也從不敢和老師說話。剛接這個班時，我默默地觀察了一陣，決定幫助這兩個無助的女孩。于是我把先把付小雪叫到辦公室讓她們坐下，注視著我，對我說說她學習上存在的困難。然后我告訴她，在老師眼里每個學生都是一樣的，每個人都有他的優點。我說：“其實你很有潛力，很有發展前途，今后要多找老師溝通，有問題及時找老師解決，相信你一定能行。”在談話過程中，我始終面帶微笑，和風細雨地與她談著心，末了，她說：“老師，謝謝你！跟你談完心，心里舒服多了，覺得老師也不是那么可怕。”然后又將劉玉蘭叫來，溫柔地開導她。從此后，她們倆在班上都有了許多變化，她們還積極開始參與班級管理，主動請纓干力所能及的事,上聽課也特別認真，我也經常提問她倆、表揚她倆，由于她倆七、八年級的英語基礎太弱，經過一年的努力,雖然說她倆的成績沒有太大的變化，但性格自信多了。每次見到我，不再是低頭而過，而是昂著頭，迎著我的目光，問好。

二、用寬容喚醒學生

教育，需要我們老師用寬容去和學生進行心靈對話，尤其是對于學習上比較困難的學生，更需要老師的關注和寬容。記得剛接上這個班的時候，那時他們是八年級，這個班有許多學困生，英語基礎特別差，基本什么都不會，單詞聽寫都是十幾分。尤其是馬金龍同學，從不背單詞，每天一上課就睡大覺。一聽寫就交空本子，我非常生氣，每次就用棍子敲他的手。而他一副死豬不怕開水燙的模樣，還恨恨地看著我。我一想，這也不是辦法啊，于是我想起曾經剛參加工作時一位老教師告訴我的話：“老師要有寬闊的胸懷，要有宰相的肚子，要用寬容的心去對待這種學生。”聽完后我如夢方醒，立馬改變了對班里學困生的態度，經常找他們談心，用語言去激勵他們，幫他們樹立信心。對他們降低要求，要求他們每次聽寫別人寫10個單詞，他們寫對3—5個就過關了，他們立刻有了興趣，課堂上不再睡覺，每次都能寫出幾個單詞，過了一段時間，我又對他們要求提高了一點，在不知不覺中，他們竟然寫對的單詞越來越多，對英語學習也慢慢有了點興趣。對于他們回答問題，只要有一點進步就及時表揚，不管回答的正確與否，都報以寬容的一笑“不錯，有進步！”當他們擾亂課堂紀律時，我也總是把他們叫到辦公室，報以寬容的心態對待他們，耐心地進行說服教育。久而久之，這些調皮搗蛋不學習的學生漸漸發現我是一個很大度的老師，不會斤斤計較，也不會給他們穿小鞋，他們也慢慢的把我當作他們的朋友。經過一年半的努力，九（2）班的大部分學困生無論是性格還是學習上都有了明顯的轉變。因此，在教學中，我們要經常用寬容喚醒學生勤奮向上，用一顆愛心感化學生積極進取，只有震撼了學生的心靈，才能撥動學生生命的琴弦，點燃他們理想的圣火。

三、用欣賞激發學生

學困生往往生活在自我的圈子里，性格孤癖、自卑，容易自暴自棄，他們往往不相信自己的能力。作為班主任，有責任去激勵他們，讓他們看到自己的優點。而這一切需要老師有一雙善于發現的眼，需要老師去欣賞他們。我們班里的學困生特別多，只要他們有一點點進步，我就及時表揚他們，有欣賞的眼光鼓勵他們，用激勵的語言去激發他們。多年來我一直擔任班主任工作，有不少學生喜歡找學習不好而又調皮的同學的缺點打“小報告”，尤其是女生特別愛告狀，對此，我經常提倡學生要學會“陽光思考”，鼓勵他們多看別人的優點，用欣賞的眼光看待這些學困生，去發現他們的優點，去欣賞他們的優點，讓他們在被欣賞中找回自我，在欣賞中獲得快樂。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”在今后的教學生涯中，我會用激情點燃學生理想的火花，用一顆愛心鼓勵鞭策學生，用欣賞給他們自信的陽光，用自身的人格魅力照亮他們一生的道路。

伊寧市奶牛場中學2012—2013學年

第二學期班主任隨筆

《走進學生心靈》

向

虹 2013．6．25

第二篇：走進學生心靈

走進學生心靈，享受教育幸福

華升學校校長

牛和泉

著名教育改革家魏書生曾這樣說：“心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走進學生心靈的世界，許多百思不解的教育難題，都會在那里找到答案。”教師工作對象是學生。而學生又是由一個個活生生的有思想、有知識、有個性的人組成的群體，他們可以接受管理，又可以干擾管理，還可以組織起來參與管理。班級管理沒有學生的參與，許多管理過程是很難進行的。怎樣才能讓學生參與管理，實現班級管理自主化呢？教師要走進學生的心靈。

愛心：打開學生心靈的鑰匙

愛，一個古老永恒的話題，我們所處的世界處處都有愛的蹤跡。朋友之間、親情之間、陌路人之間、同路人之間、患難之間、危機之時，人們都渴望得到愛。只因有了愛生命才得以延續，人類才得以進化，社會才得以發展。愛就是教育，教育就是愛，教育是心靈和心靈的碰撞，只有教師的愛才能開啟學生閉鎖的心靈。

愛，是人類的一種高級感情，和人類的理智、道德、審美、人格相關聯。用愛心育人是教師職業素養的要求，同時也是人道主義的體現。教育是培育生命的事業，作為教師最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，把愛心奉獻給學生。班主任老師和學生朝夕相處，只有一心一意愛學生，學生才會向老師敞開自己的心扉。被人們公認的“愛心之父”的裴斯泰洛齊，用他自己的行動譜寫了愛心教育的奇跡。他面對的孩子，大多身體有缺陷，很多有慢性皮膚病，使他們步履不便，或是頭上長癩瘡，或是衣衫襤縷、滿身虱子；很多人骨瘦如柴、形容枯槁、目光無力，有的是不知羞恥，習于偽善和欺騙；另一些兒童為不幸所折磨變成猜疑和膽怯的人，完全缺乏感情。面對這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊 和他們“一同哭泣，一同歡笑??”孩子生病時，他在身邊，孩子健康時他在身邊，孩子睡覺時他在身邊??。被孩子們稱為慈父的裴斯泰洛齊說：“我的目的在于使他們過著共同的新生活，產生新的力量，在孩子們中間喚醒他們兄弟般的情誼，使他們成為熱情的、公正的、親切的人。”假如我們的老師具有裴斯泰洛齊那樣的愛心、耐心、恒心，什么樣的頑劣學生不能轉化，什么樣的心結不能解開呢？俗話講：精誠所致，金石為開。

愛每一個孩子必須相信每一個孩子，班主任教師要把每一個孩子當成天才來欣賞，當成天才來培養。相信每個孩子都能成功，堅持對每一個學生都有積極的期望和要求。要相信每一個學生都有成功的愿望，成功的潛能。在教師確立每個學生都能成功的教育信念的前提下，教師幫助學生成功，學生嘗試成功，最后逐步達到學生自己爭取成功。通過反復成功提高學生的自信心和積極性。其實，孩子都是喜歡讀書的，每年學校招收一年級新生，孩子們滿懷熱情，興高采烈地來到學校。隨后，考試出現了，于是總有人名次排在后邊或考試不及格。當這種現象在某一個孩子身上反復出現，孩子的自卑感就會上升，勤奮感就會下降，表現為對學習的厭惡或抵制。學習反復失敗是差生產生的主要原因。教師愛學生就要相信學生、賞識學生。

賞識教育的創始人周弘，從教育自己女兒的過程中，探索領悟到相信、賞識在教育中的作用。他的女兒是一位雙耳全聾、三歲半還是一個字不會說的殘疾兒。他通過賞識，把聾啞女兒周婷婷培養成了一個神童，被評為全國十佳少年，中國第一位殘疾少年大學生。周弘第一次看女兒做應用題，十道題只做對了一道，按說該發火了，可他沒有。他在對的地方打了一個大大的紅對號，錯的地方沒有打紅叉號。并由衷的贊揚：“你太了不起了，第一次做應用題十道題就做對了一 道，爸爸象你這么大的時候，碰都不敢碰呢！”八歲的女兒聽到這些話自豪極了，自信心得以增強。他成功了，她的女兒成功了。成功的奧秘就在于像他說得那樣：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，但你卻應該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他。”哪怕是孩子一千次跌到，也要一千零一次地幫助他站起來。一位哲人這樣講：“人類本質中最殷切的要求是：渴望被肯定。而賞識、贊揚、鼓勵正是對人肯定的表現。老師要想獲取教育的成功，就要相信、賞識學生。相信、賞識學生是愛心教育的具體體現。孩子需要理解、幫助，孩子需要信任，孩子需要賞識，孩子需要鼓勵，擁有愛心，是開啟學生心靈的鑰匙，同時也是一個教師走向成熟和成功的事業護照。

民主：通往學生心靈的橋梁

教育是培育生命的事業，只有教師把學生當作自己的朋友時，才會產生最好的教育。要走進學生心靈，教師必須把自己的心溶進學生的心，把自己的情溶進學生的情。將師生關系轉化為師友關系，以師為友，以友為師，師生同化。建立民主、自由、平等、愉悅的師生關系。談到師生關系，大體可分三個類型：一是服從型，即教師居高臨下，以權威者的身份，利用手中的特權，通過規章和獎懲使學生服從，學生口服心不服。二是認同型，即教師以自己的淵博知識和高超的教學藝術獲得學生的認可，學生敬而遠之。三是同化型，教師以平等的身份對待學生，把學生當朋友，這是最理想的師生關系。要實現師生同化，建立民主、平等的師生關系，必須從以下幾下方面入手。

第一、向學生學習。在中國傳統教育中，曾經有過許多論述：《論語》中的“不恥下問”；《學記》中的“教學相長”，荀子《勸學篇》中的“青出于藍而勝于藍”。韓愈在《師說》中的論述就更明確了，“弟子不必不如師，師不必賢于弟 子。”這些說法似乎只就學業上來說的。而在思想、道德、人格上，“師道尊嚴”、“天地君親師”、“一日為師，終身為父”，的宣傳，給教師披上神圣的外衣。教師在學生心目中是絕對的權威、完人，教師也自認為自己是人類靈魂的工程師，學生服從教師是天經地義的。其實封建教育從本質上講是奴才教育，在這種教育下面，向學生學習是一句空話。教師這種“道德圣人”的自我感覺，到現在許多教師還不自覺地奉行著。認為人類靈魂的工程師，應該是學生的道德楷模，有充分的理由和百分之百的資格去“教育”學生。正因為我們有這種觀點，我們總以為學生一入校就品德不好，需要我們灌輸“美好的道德”。從教育的起點上，我們已經把學生當作“道德病人”。而事實上，“人之初，性本善。”在很多方面，學生其實要比我們純潔得多，這是有事實依據的。請看每次學雷鋒的活動，參與熱情最高的是孩子；每次各種公益捐款活動，積極性最高的是孩子；每周的升國旗儀式上，最整齊最嚴肅的隊列還是學生??。面對學生晶瑩剔透的童心，難道我們沒想到自己的心靈銹跡斑斑了嗎？作為教育者要以崇高的思想境界和高尚的道德標準要求自己，但決不意味著每個教育者已經達到了這么高的境界。我們應當承認教師不是完人，承認教師在諸多方面不如我們的學生。這并不是降低了教師對自己的人格要求。恰恰相反，只有教師隨時注意到自己的不足，才能真正促進教師自身的自我完善。在這個完善過程中，學生是我們的參照物和鏡子。

加里寧說：“教師應當是學識很高的人，另一方面應當是無尚誠實的人。”向學生學習，其意義在于還教師的真實。我們在學生面前是人不是神，我們有優點和長處，同時也有缺點和短處，學生更會把我們當做可以信任、可以親近的朋友，而朋友般平等的感情，無疑是教育成功的前提。向學生學習其意義還在于還教育以誠實。面對當前彌漫著的教育虛假，教育者以自身的誠實一方面消解著虛假教 育的負面影響，同時以誠實培育著誠實。言行一致，表里如一，自己不相信的決不交給學生。勇于向學生承認自己的過失，這是教育者起碼的職業道德。向學生學習，從教育角度講對學生也是最有效的教育。學生會從教師的身上看到：什么叫“人無完人，”什么叫“知錯就改，”什么是“見賢思齊。”教育者對自己錯誤的追悔和對高尚人格的不懈追求將感染激勵著學生在人生的道路上，不斷戰勝自我，一步步走向卓越。

陶行之在談到“民主教師”時，把“跟小孩子學習”作為民主教育的必要條件這一。他曾這樣說：“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習慣要互相鍛煉。人只曉得先生去感化學生、鍛煉學生，而不知學生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與學生相處，不知不覺的精神要年輕，這是先生受學生感化。學生質疑問難，先生學業片刻不能懈怠先生是受學生的鍛煉。”正是在這“師生接近，”人格互相感化的過程中，教育便放射出“民主”之光。

第二、在民主管理中學習民主。今天，我們已走進新世紀的大門，今日的學生將是明天的公民，建設國家的“接力棒”，不久就要傳到他們手中。沒有民主精神，就不能承擔建設社會主義精神文明和物質文明的重任；沒有民主的教育，便沒有民主的未來。看來教師是否具有民主精神和民主意識決非小事，它關系到社會主義事業的興衰成敗。可讓人痛心的是：今日學校還有為數不少的文明監獄，將學生管得死死的。個別教師，高高在上、威風八面。只要他那張冰棍似的臉一出現。學生大氣都不敢出，就象“耗子見了貓一樣。還有部分班主任將班內的大小事物包攬無余，事無巨細，事必親躬。從抓學生遲到早退到學生佩帶校徽，從學生衣著是否整潔到學生是否洗臉，從和學生一起衛生掃除到陪著學生上自習，從學生吃零食到提著缺腿的凳子四處找木工。整日疲憊不堪，可得不到學生的理 解。自認為盡職盡責、嘔心瀝血，可效果并不理想。究其原因，就是因為教師缺乏“民主”精神。

獨裁、一言堂、個人迷信是愚昧落后的產物，民主管理是文明與進步的選擇。作為教師應把全體學生當作朋友助手。誰是學生命運的主人，應該是學生自己；誰是班級的主人，應該是全班每一個學生。如果不發揮他們主人的作用，時間長了他們就喪失了自主、自立、自強的信心，失去了對集體的主人翁責任感。一個班級如果努力發揮每個學生的主人翁作用，那么他當班級主人的能力就越強。學生在班集體中主人翁作用發揮的越充分，他對班級就越熱愛越關心。對教師就越信服越尊重。

魏書生老師在管理班級中，班級的每項制度，每件較大的事，在確定前都和學生商量。大家分別提出自己的意見，然后由集體舉手或投票表決。把個人意志上升到民主意志，學生從民主管理中學會了民主，增強了民主意識。他們的班級，班級的事，事事有人干，班級的人，人人有事干，學生真正成了班級的主人。魏老師即使多日不在家班級也能井井有條，學生學習成績也能蒸蒸日上，其主要原因，在民主管理中學生學會了管理，在自主學習中學會了學習。

教師的民主精神、民主意識、民主管理密切了師生關系，師生之間心心相印、情情相溶，班級管理從“必須王國”進入“自由王國”。

尊重：走進學習心靈的信用卡

尊重是人的需要。尊重和幫助他人，內心就充滿了做人的自豪和幸福，從中也體現出做人的價值和自尊。尊重他人的付出，會換來他人尊重你的回報。相反，如果教師的自命不凡，不尊重學生，不理解學生，學生當然也不會買你的帳。古人說：“尊人者，人尊之”就是這個道理。尊重能換來尊重，關愛能換來關愛。讓學生尊重教師，教師首先要尊重學生。

首先，要尊重學生的人格。教育集情感、科學、藝術于一身，尊重、理解、信任、寬容學生是時代對教師的要求。在教育過程中，教育者與受教育者地位不同，但都履行同一項特定義務，即教與學。教師與學生之間只有教與學分工的不同，絕無高低、貴賤、等級之分。教師應該把學生平等地看成一個大寫的“人”字。教師尊重學生的人格，就等于尊重教育。曾經有這樣一個教師，他所教的二年級學生在做數學作業時，曾三次出現錯誤。這個教師當著全班同學們的面，在孩子的小臉上畫了一個“×”號。以此作為懲罰。回家后，這個孩子哭著對媽媽說：“媽媽我害怕，我再也不去上學了。”難道說一個小學二年級的學生也有自尊心嗎？是的，因為學生無論大小，都需要得到尊重和理解，在教師的心目中，每個孩子都應是堂堂正正的人，都有尊重別人和被別人尊重的基本權力。有位教育家曾這樣講：“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生。”善待學生是每一個教師起碼的師德要求。有些教師對待學生，冰涼的心、冰冷的眼，冰硬的語言、冰棍的臉。其實孩子所犯的錯誤是美麗的錯誤，連上帝都能原諒，何況是教師呢？面對燦爛的生命，面對花一樣的笑臉，我們教師理應笑起來。教師要蹲下身來看待孩子的世界，把學生的人格提升到自己對等的水平上，師生之間才會產生心和心的交流，心靈和心靈的對話。

第二、尊重學生個性、發展學生特長。真正的素質教育理所應當的是個性教育，沒有個性的教育是失敗的教育。我們面對一個班五六十名學生，每個學生都有著自己獨特的家庭、教養和經歷，有著不同的性格、愛好和特長。我們尊重學生的個性就是要尊重學生性格、情感、思想等方面的獨特性，尊重學生之間的差異性。在教育教學中尤其要避免一刀切，真正做到一把鑰匙開一把鎖。尊重學生 個性我們要從心靈深處去尊重那些倍受冷落和歧視的“后進生”，要堅信每一個學生在今后的生活舞臺上都能找到適合自己的角色。教育的職責正如《學記》中所說的那樣：“教也者，長其善而救其失者也。”尊重學生個性，就是要發展學生的特長。曾經有這樣一位女教師，剛接手一個班的班主任時間不長，上課時他發現一個后進學生在那里涂涂抹抹，像是畫畫。老師來到學生身邊，看到這個學生原來在給自己畫像。老師并未生氣地說：“嗬！畫得蠻像，送給我作個紀念好嗎？”這個學生吃了一驚，又驚又怕地把畫交給了老師。下課后，老師把這個學生叫到辦公室對學生說：“你很有畫畫的天賦，今后你就負責辦我們班的黑板報好嗎？”學生愉快地接受了任務，把黑板報辦得非常出色。從此后這個學生學習非常認真，后來成了品學兼優的好學生。尊重學生特長、尊重學生個性是學生進步的潛在動力。

第三、尊重學生的選擇，尊重學生需要。人類社會的發展需要選擇，沒有選擇只能導致停止、僵化、封閉、保守和落后，沒有選擇就沒有發展。自然界也是如此，地球氣候的不斷變遷，對物種進行了一次又一次的嚴格甚至殘酷的選擇；物種也在不斷選擇自己的演變方向以適應大自然的變化。如生存地的選擇，形態的選擇，本能的選擇，食物的選擇等等。凡是選擇了在大自然中正確的位置，就延續了下來，發展了起來，否則便會被淘汰。人之所以越活越好，就是因為大自然選擇了人類，人類不斷地選擇大自然發展變化的方向。如恐龍也曾在大自然中稱霸一時，但因它的選擇背離大自然方向而滅絕。有選擇才有特色，有選擇才有多樣化，有選擇才有發展。教育同樣如此，有選擇才有教育的特色，才有教育的個性化。學生的自主發展需要自由寬松的環境，教師要為學生自主發展創造足夠的選擇空間。學生的選擇是學生內心的需要。我們理應尊重學生的需要，尊重學 生的選擇。孔老夫子曾說過：“知之者，不如好之者，好之者不如樂之者。”教師如何使學生選擇自己，選擇自己所教的學科呢？教師就必須改變自己，適應學生。讓學生喜愛自己，喜愛自己所教的學科。今后的教育不是教師選擇適合教育的學生，而是學生選擇適合自己的教育。在新的歷程里，教師要努力爭取成為學生選擇的對象。自己的教育內容成為學生內心的需要。

新世紀的教師，只有具備和時代相通的現代教育觀和師生觀，才能走進學生的心靈。當你實現了這一教育境界，你會由衷的感到教育是何等的崇高而又幸福的事業。

第三篇：走進學生心靈

走進學生心靈，塑造健康人格

作為教師，在教學中，有一個比“傳道授業解惑”更高的境界，那就是賦予學生一個健全、完美的人格。每個孩子的心里都擁有一片純凈的藍天。我們的責任是小心翼翼地珍惜它，不斷地滋養它，而不是窒息它，摧殘它。通過教育，他們應當有健康的心理，有堅韌不撥的意志，有艱苦奮斗的精神，有適應環境和社會生活的能力，有美好的生活情趣和高尚的人生追求；他們應當思想活躍、思維敏捷，應當善于明辨是非，心地善良、疾惡如仇，應當善于發現美、感悟美、欣賞美、追求美和創造美??有了這一切，他們就將成為一個有益于國家和社會的人，一個快樂而幸福的人，有了這一切，他們在考場上的成績和表現是不用過多的擔心的。為此，我們從如下幾方面開展工作。

一、關注成長，進行有效的心理疏導

關鍵話語： 成長比成績更為重要

對于學生來說，成長比成績更為重要。進入高中的學生，其獨立心理、批評心理、逆反心理增強，在情感上雖然不成熟，但他們總以為懂事，所以總想找理由對老師“反教育”，另外，高考與成長的壓力也是空前的，比如，成績不太理想的學生，常常被失望、沮喪、憂慮的情緒所困擾。面對家長，他們有深深的內疚；面對老師，他們覺得自己不被信任、不被理解；在同學面前，他們又充滿了自卑、甚至嫉妒。即使是成績優秀的學生，面對學習的壓力和不可知的前途，面對多變復雜的世界和社會上許多消極負面的事物，他們也常常充滿了懷疑、怯懦、甚至有孤獨、無助的感覺。因此，可以說，所有的學生，面對這個紛紛擾擾的世界都有一些恐懼和迷惘。他們的內心涌動著的情緒需要傾訴，壓抑著的生命的秘密需要解脫。所以我們要尊重學生，給學生以更多的人文關懷。如果我們不能和學生一起面對這些成長的焦慮、困惑，給他們以關懷、指導，如果我們不能讓我們的學生感受到體貼、感受到理解、感受到期望，師生之間的代溝會越來越深，學生對你的戒備會越來越嚴。則“親其師信其道”就是一句空話。所以，教師首先必須全面了解學生，讓自己成為學生高考中可以信賴的支持者、合作者與引導者，然后對癥下藥，進行有效的心理疏導。

二、堅持正面教育，提升道德水準。

關鍵話語： 一個人的高度是由其道德水準確定的，用道德的高度引領學習成績，則其學業上的發展是無所限的。

1）、樹立堅不可摧的信念和時代的核心價值觀。不能讓學生只看到社會的陰暗面。（不可在學生面前發牢騷，造成情緒污染）

2）、思想教育是具體的行動，是客觀的可以操作的過程。

3）、榜樣教育，朋輩教育，事跡感染。（宣讀記實文章與名人傳記，特別是記述當代青年成功與奮進的典型報道）。（不管遇到何種情況,我們的班會從不間斷，始終堅持，且最大的亮點是宣讀記實的文章，并以此做為每次班會的主題，讓榜樣的力量和朋輩教育效果發揮到極致，我們宣讀的文章主要選自《求學》《青年文摘》《讀者》《中國青年》《狀元寶典》等。比如：《苦盡甘來話高三》,《一個復讀生的狀元之路》,《有夢就有希望》,《為理想而拼搏的人是幸福的》《在快樂中學習,在學習中成長》,《張弛有度》,《新手這樣脫穎而出》，《綁架父母的潮流》,《我的校園因愛她而美麗》，《我的高考》,??。這些文章對于學生的影響不止是現在的學習，也許對他們今后的成長和人生的價值都會有作用的）

4）、熱愛集體，依靠集體，在集體中成長，在幫助別人中尋找一種自信與榮耀。（相信集體的力量，相信學生特別是差生很樂意為集體做一點事情，）

（十分重視各種集體活動在班級管理中的作用，通過集體活動，既加強了同學們的集體榮譽感又增強了班級凝聚力。）

（打造形象工程，每個學生的形象不只是自己的形象，也是班級的形象，學校的形象和社會的形象。）

5）、讓規則成為學生成長的一種需要。守“規則”不僅要有外在監督，更應當內化為內在需要。（可以更輕松些；放在成長與成人的高度；張揚個性，領會素質教育的要義；因勢利導的引領男女生交往，替學生保守秘密；吃苦教育，勞動教育是根本；尋找家庭教育、社會教育、學校教育的育人合力；讓人人有被重視感被重用感； 回避諸如“不許”“不準”“不能”“嚴禁”等教化的“規范”要求）

6）、引導有效的學習策略。先做你應該做的，再做喜歡做的。學習不是一碗方便面，是栽種上的樹，一天兩天，一月兩月沒看到長多少，但它每天都在為成長蓄積能量，堅持下去就會根深葉茂。有的樹一開始沒栽好，可能需要更多時間來扶正、來適應土壤。當然，我們也不要期望楊樹或灌木能長成紅巨杉。

7）狠抓日常教學學習的各個環節，不好高騖遠，不眼高手低，不偏科偏類，明白“粗心就是差距”，“細節決定成敗”的道理。

（學習是一件苦差事，一定要堅持住，不能因為看不到明顯提高就放棄。學然后知不足，要有韌性。要在刻苦中培養興趣。）

三、教育的境界是寬容、關愛，但必須給學生賦予責任

關鍵話語：教育之失敗是培養出有聰明而沒有智慧，有知識而沒有思想，有文化而沒有教養，有德行卻缺失責任的人

1）、學生是不可能不犯錯誤的，但要客觀的去認識、分析其錯誤的成因，不能讓同樣的錯誤老犯。

2）、感恩教育（感謝父母，感謝師長，感謝同學，感謝對手）（怪象：讀書是家里逼自己來的，自己本來就不想來，所以花錢是家里應該的）

3）、播種希望，收獲心靈，偏愛差生，同情弱者。（有毛病的學生，聽到的更多的是批評，最缺乏別人的是理解。因此，和他們多說一句話都是鼓勵。一句問寒問暖的話，都可能在學生心中產生很大的波瀾，給學生留下最后的“面子”。）

4）、有責任意識，做一個有責任感的人，有使命感的人！這樣我們的學習、我們的生活才有不竭的動力。（考核扣分問題，好學生從嚴要求問題）（每個人一定要明確自己的責任，班干有班干的責任，值日生有值日生的責任，科代表有科代表的責任，??當你走向社會，就會直面社會賦予我們的責任）（有責任感的學生，無論走到那，都會很容易被別人接受）。

5）、體驗社會，實踐生活，培養社會道德意識。

（鼓勵同學們在雙休日、節假日到社區、貧困山區、開發區、工廠、電器商場、家電維修點、菜市場去接觸社會,，實踐生活，鼓勵同學們去體驗生活。）

四、創設立體的育人環境，展現鮮明的班級文化

關鍵話語：構建“教育磁場”，實施“無痕教育”，讓你的教育有“潤物細無聲”之效。環境之于人有潛移默化的作用，創設潤物細無聲的學習環境、生活環境、生存環境，使學生在這一環境中時時能感受到積極奮進的鞭策。

1）、創建鮮明的班級文化，充分利用教室的四面墻壁，讓墻壁說話。讓教室成為催人奮進的精神家園。

（教室是學生實現個人目標的主要場所，我們一貫所努力的就是讓學生進入教室就能感覺到渾身有使不完的勁。為此，我們在教室設置許多專欄，讓墻壁說話。比如《成長專欄》，《管理專欄》，《教學專欄》，《教育專欄》，《新聞專欄》，《高考專欄》，《班級誓詞》，還有名牌大學圖片，全國大學排行，以及班團干部分工及職責，各宿舍長名單以及月考的宿舍排名等，欄目的更換由團干部負責）

2）、讓積極的宿舍文化成為班級文化的重要組成部分。

3）、座位之中有學問。（優化組合，互補互長，克服毛病，消化矛盾）

4）、教室衛生要反映當天值日生內心的純潔程度。

（保持教室地面、桌凳、窗臺、講臺、黑板等全天干凈，同時也讓神圣的教室永遠安靜。）

五、充分發揮班干部的帶頭作用制定一套系統的班級規約，讓班干部帶頭去落實。關鍵話語：班級管理上也存在以班主任為主導，以學生為主體的模式，關鍵看你塑造什么樣的班干部。如果他們有被重用的成功感。班級工作一定事半功倍，自動運行。

1）管理的概念是一個全員的集體行為，而不是個別人的指手劃腳。首先構建一套學生自我管理機制

（設置多種崗位，讓每個學生都有服務同學、鍛煉自己、表現自己、提高自己的機會。引導學生的行為和品德向更高的層次發展，促使學生通過自我教育、自我調整而不斷成長。）（目標：每個學生既是管理者，又是被管理者，他們積極上進，熱情樂觀，關心集體，胸襟開闊，意志堅定，嚴于律己，誠懇待人，積極鍛煉，自覺吃苦，既有組織的統一，又有個性的張揚，既學會了寬容與忍耐，又學會了自律與自立）

2）公開競選班團干部，采取民主選舉的方法。讓班干部的工作完全出于自覺自愿，從而強化責任意識。

（也可以指定候選人，挑選品學兼優、道德高尚、覺悟性高、有吃苦耐勞精神的學生，）

3）培養班干部工作的藝術，要相信他們有很強的思想意識和獨立的工作能力，同時也要幫助他們處理好干群關系，幫助他們妥善處理好工作和學習之間的矛盾。當好班干部的后臺老板。

4）班干部必須是關心集體，熱愛集體的典范。同時也是恪守職責，自覺表率，獨當一面的班級精英。

5）創設以宿舍為單位的管理機制，積極參與“文明宿舍”評比活動

6）分工明確，責任到人，全班一盤棋，高效而有序。讓班干部成為溝通班內各種關系得 “橋梁”。（比如學習委員分管各科科代表，生活委員分管各宿舍長與留校生，衛生委員分管各衛生小組，團干部分管財產與宣傳以及課外活動）

六、改變自己，完善自我，尋找適合于學生的教育方法。

關鍵話語：學高為師，身正為范，內外皆修，與時俱進。

面對日新月異的時代發展要求，自己不保守，不落伍，更新觀念，改變自我。以營造和諧，張揚個性為管理主線，帶動一個全新的班集體的形成與發展。在工作中，自己愛崗敬業，嚴守職業道德，自尊、自愛、自信、自強，十分注意自身的品格、學識、涵養對學生潛移默化的影響，對學生關愛在前，要求在次，教學生做人在前，傳授知識在后，努力與學生和諧共進，避免由于自己過于刻板或嚴肅而使學生僵化教條，對老師敬而遠之。可以說，自己做班工作更多的是一種享受、一種成就與幸福。

要點如下：

1）、不斷學習，不斷完善，永不自滿，永不言棄，處處留心，多渠道積累教育素材。

2）、調整心態，把自己最好的精神狀態帶進教室，用激情去感染學生。避免因個人情緒不好而污染群體。

3）、在班級工作中要求學生做到的，自己往往率先垂范。（一種游戲規則）

4）、增加班級管理的預見性，防患于未然。

（強化管理的前瞻性,提升突發事件的預見性，警鐘常鳴，防患于未然，許多與安全、學習、衛生、活動、人際交往等有關的問題我們都基本能在出問題以前做出要求，做到有備無患，不會措手不及。）

5）、細心、公正、廉潔。（察言觀色，拒絕誘惑）（具體成就實在）

6）、班工作是具有挑戰性和創新性的，不存在一勞永逸，是一個不斷發展的過程。

總之，教育是多種多樣的，成長則應強調秩序與規則，不管學習、活動、修身、生活都如此，讓學生給自己樹立一個榜樣，尋找一個對手，展示一片懸崖，讓他們有板有眼的去做，而不是在亂哄哄的氛圍中毫無頭緒的死學。如今的社會是一個充滿競爭的社會，班級氛圍亦當如此，給學生營造創新的機會，在競爭中展示學生的個性，體驗“與眾不同”的樂趣。我只希望，自己的班級能團結一致，精誠合作，珍惜機會，在集體的智慧和集體的能動力量面前，時時刻刻進行著取長補短，共同提高。我們所付出的辛苦難以一一說出，但留在學生的記憶里是長久的，收獲卻應當在其一生的成長中。我希望我們的學生面對復雜多變、充滿誘惑的世界能有明確的美丑觀念與善惡準則，對于未知的未來世界和道路的曲直不平，有深刻到位的思索，同時，也希望他們目光更遠大，意志更堅強，忠于人民，熱愛科學，遵守公德，關心時事，學以興邦，回報社會，真正對國家有貢獻，對民族有作為，對家庭有責任，對母校有情感！

第四篇：走進學生心靈

走進學生心靈

—主題班會課感想

吳翠萍 高中組

聯系電話：***

案例背景

背景一：班會課難上是許多當過班主任的老師一個共同的感受。不少班主任認為，班會課至少有“三難”：難準備、難組織、難見效。班會課上，多數學生一言不發，成了啞巴。他們認為，班會課無非就是老師變著法子對學生進行說教：學生在學校不要做這，不可以做那，形式再多，目的只有一個：確保學生在校平安。既然如此，學生還有什么好說的呢？

背景二：近年來，隨著蚌埠城市的發展，周邊農村的許多家長將孩子送到城里來求學，希望他們能夠和城里的孩子一樣，受到更好的教育。農村的孩子進城以后，覺得城里孩子的一切都比他們優越。逐漸地，一些女生開始學著城里人的樣子燙了頭發，父母看不慣，他們有的還和父母鬧翻了；一些男生三三兩兩地出入網吧，甚至徹夜不歸。他們甚至完全忘記了父母送他們進城的目的，更沒有體會到父母每個月給他們的那點錢的來之不易。看到這些，作為班主任的我真的很痛心：如何才能讓學生懂得感恩呢？

案例過程

又到了學校舉行主題班會比賽的時侯，這次班會的主題由各班自擬。因此，我決定利用這次班會課對學生進行一次感恩教育。班會課上，我請來了一位和孩子有矛盾的家長，首先讓他講述了父親那威嚴冷峻的外表下深藏著的愛與期望。然后，又讓那位同學就自己對父母的教育方式的不解與父親溝通。當父親終于放下面子，承認在平時的教育中方法有不當的時候，孩子的情感就象開了閘門的洪水，再也控制不住，淚流滿面地向著臺下的爸爸深鞠一躬，“爸爸，你對我從來沒有笑臉，我考試考得再好，你也從來沒有夸獎過我。我認為你只是想讓我考好為你爭面子。我真的不知道你原來那么在意我的感受，關心我的前途，對不

起。”會場上再也沒有了沉默，雷鳴般的掌聲響起來，同學們的情緒達到第一個高潮。接下來，我給同學們講了一個發生在我們班的真實的故事：（配樂：念親恩）陳小龍同學一個月以前退學了，走后，他給我留下了這樣一封信：他說他的爸爸一天到晚在外面掙錢養家，留下生病的媽媽一人在家。有一天，當他回到家的時候，他發現媽媽病得很厲害。她渴了，沒有人給她端水；她餓了，沒有人給她做飯；她病了，沒人知道，更沒人能把她送往醫院。看到這一情景，孩子的心被深深地刺痛了。他說，從他看到媽媽躺在床上的那一目，他就作出了決定：回家照看媽媽。因為他即使留在學校，他的腦海里也總是媽媽的身影。他想明白了：人的一生中親情最重要。聽了他的一席話，我再也說不出什么安慰和挽留他的話。因為我知道，他是一個有主見的孩子，他知道他需要的是什么。現在，這位同學在離他家不遠的地方找了一份工作，每天可以回家照看媽媽。我們忠心祝愿他和媽媽生活得幸福快樂。（配樂：媽媽插圖：一個生病的媽媽臥在病榻之上，一個孝順的兒子端著碗在給媽媽喂藥）

下面,就讓我們把《感恩的心》這首歌送給我們的學校以及在座的每一位家長、老師及同學。（全班同學齊唱《感恩的心》）

故事講完了，在場的每一個人（包括評委在內）都被感動的熱淚盈眶，我自己早已泣不成聲，班會課進入最后的高潮。

案例效果

課就這樣結束了，接下來的事情該是檢查效果的時候。經過一個星期的仔細觀察，我發現同學們的態度真的改變了：上網吧的沒有了，攀比吃穿的沒有了，他們帶著一顆感恩的心向著我們共同的目標出發了。班會課的效果比以往似乎好了很多。

案例反思

班會課后，我進行了深刻地反思。為什么這一堂班會課能夠感動所有在場的人、效果顯著？是因為給了學生想像的空間？是因為有身邊人的教訓作為借鑒？還是因為改變了單一的發誓式的演講形式？抑或是因為班會主題貼近學生的生

活，觸動了他們的心靈，所有的體會認識來源于他們自己？我似乎無從知道。但我們又確實都知道，主題班會課應該是培養學生綜合素質，對學生加強教育的一種生動活潑的教育方式，但班會課的形式不能永遠是那種批斗會式的說教。否則，學生會變得麻木，班會課也就失去了意義。一堂新穎、別致的班會課不僅能達到從思想上教育學生的目的，最為重要的是還能使學生積極參與，投入真正的高昂的熱情，從而水到渠成的寓教于樂。問題的關鍵是怎樣怎樣做才能“寓教于樂”呢？通過這一節班會課，我的認識是：

一、教育要生活化，內容要精品化

我曾經有意地收集過本校幾年來的班會課主題要求，沒有意外地發現，幾乎每年的主題都相似：“新學期，新氣象”、“慶祝教師節”、“紀念九一八”、“歡度國慶”、“珍愛生命，遠離毒品”、“慶祝元旦”、“學科學、愛科學、用科學”、“學雷鋒，見行動”、“慶祝五一國際勞動節”等等。

誠然，我們確實需要通過這些班會課教育學生，讓學生有計劃的學習生活，培養學生樂于助人、不忘國恥、熱愛祖國、熱愛科學等優秀品質。然而，我們似乎也更應該考慮到學生具有時代性，不同時代的學生他們生活的經歷是各異的，他們對于社會上一些現象的認識也是各不相同的。教育如果脫離了社會現實，脫離了學生的生活實際，就必然淪為空洞的說教。當今的中學生他們的知識面廣、思維活躍、對自己的期待值高、接受知識的能力強，但同時他們在學習和生活中也存在著層出不窮的問題。因此，我們的教育內容也應該努力去適應他們，要根據學生的心理和生理特點，結合學生的情況和班級的實情，精心選擇主題，精心設計形式，使之貼近學生的生活，貼近學生的心靈。

如針對學生進入高一后不能適應高中課程，第一學期期中考試后學生的情緒波動很大，我們進行了一個“進入高中后的第一次考試”的單元主題班會，請學生們談自己進入高一以來的學習方法，并請來相關學科的老師來給他們作指導，使學生們明白了再也不能用初中的學習方法來應對高中的課程；針對學生考試作弊的現象，我們組織了一個“考試作弊有沒有意義”的單元主題班會，同學們爭論得面紅耳赤，并準備了大量的圖片，以此幫助學生們理解考試的真正內涵，從而確立心目中真正的學習目標；而當班級中有些同學不能認真執行班級的一些制度

時，我則充分調動學生的積極性，召開了一個以“如果我是班主任”為主題的班會，然后要求學生將自己的設想寫成一份可行性報告提交班委會，班委會再組織學生進行商討，最后決策。這樣的班會課因為內容貼近學生的生活，且所選主題皆是師生精心選擇的，學生上起來就有親切感，參與的積極性自然就很高。

二、學習要創新化，形式要多樣化

不同的教育內容可以選擇不同的形式。譬如英語文章，有的文章適合從語言文字上品讀，有的文章適合從結構內容上品讀，有的文章適合從思想意蘊上品讀，還有文章的適合從寫作手法上品讀，凡此種種，都要根據文章本身的特點。如果不加分析，不加研究地一味地分析結構或一味地分析思想教育意義，即使是奇文，也會讓人興味索然。

班會課也必須注重靈活與創新。再好的理論，說教者如果總是一副高高在上的姿態，而且重復的次數又多，自然就會失去吸引力。同樣，班會課若是長時間一個模式，采用的教育素材基本不變，那么肯定不會獲得理想的教育效果。因此，班會課應不斷充實新鮮血液，力求學習創新化、形式多樣化、學生主體化。如可采用師生共同主持班會、鼓勵學生自主召開班會、邀請任課老師參加班會等多種形式，將班會改革為報告式、討論式、紀念式、知識競賽式、讀后感交流式、社會調查式、演講會、辯論式等等，寓思想教育于豐富多彩的班會課具體形式之中；可充分利用各種媒體，不斷更新健康向上的班會課素材，不斷豐富班會課教育內容，以啟迪、感染、教育學生；還可充分調動積極的社會因素，聯合家庭進行參觀式的班會活動、以形象具體、活生生的實物、人物事例教育學生。

偉大的民族教育家陶行知先生說：教育要貼近學生生活、要貼近日常生活。要讓學生學會從身邊學起從身邊做起從身邊想起。要從學生的實際生活中、從他們的切身感受中，提煉出對他們最有用的知識，幫助他們去學習去思考去探索。讓他們在豐富多彩的現實生活中，去體味求知的樂趣和學習的樂趣，激發他們的學習熱情。從而變枯燥的被動的學習，為生趣盎然的主動的學習。這樣的學習才是值得提倡的學習，這樣的教育才是值得提倡的教育。班會課的教育也應是如此，尤其是在素質教育環境下的今天，我們更應該不拘一格開班會，努力提高主題班會的質量，讓學生敞開心扉、暢所欲言、展示思想，促進學生更好地健康地發展。

第五篇：走進學生心靈2

走進學生心靈

山東省平邑縣鄭城鎮教委

范 英

著名教育改革家魏書生曾這樣說：“心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走進學生心靈的世界，許多百思不解的教育難題，都會在那里找到答案。”作為班主任教師，他的工作對象是學生。而學生又是由一個個活生生的有思想、有知識、有個性、反映出一定 共同心理和心理特征的人組成的群體，他們可以接受管理，又可以干擾管理，還可以組織起來參與管理。班級管理沒有學生的參與，許多管理過程是很難進行的。怎樣才能讓學生參與管理，實現班級管理自主化呢？教師要走進學生的心靈。

愛心：打開學生心靈的鑰匙

愛，一個古老永恒的話題，我們所處的世界處處都有愛的蹤跡。朋友之間、親情之間、陌路人之間、同路人之間、患難之間、危機之時，人們都渴望得到愛。只因有了愛生命才得以延續，人類才得以進化，社會才得以發展。愛就是教育，教育就是愛，教育是心靈和心靈的碰撞，只有教師的愛才能開啟學生閉鎖的心靈。

愛，是人類的一種高級感情，和人類的理智、道德、審美、人格相關聯。用愛心育人是教師職業素養的要求，同時也是人道主義的體現。教育是培育生命的事業，作為教師最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，把愛心奉獻給學生。班主任老師和學生朝夕相處，只有一心一意愛學生，學生才會向老師敞開自己的心扉。被人們公認的“愛心之父”的裴斯泰洛齊，用他自己的行動譜寫了愛心教育的奇跡。他面對的孩子，大多身體有缺陷，很多有慢性皮膚病，使他們步履不便，或是頭上長癩瘡，或是衣衫襤縷、滿身虱子；很多人骨瘦如 柴、形容枯槁、目光無力，有得是不知羞恥，習于偽善和欺騙；另一些兒童為不幸所折磨變成猜疑和膽怯的人，完全缺乏感情。面對這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊和他們“一同哭泣，一同歡笑……”孩子生病時，他在身邊，孩子健康時他在身邊，孩子睡覺時他在身邊……。被孩子們稱為慈父的裴斯泰洛齊說：“我的目的在于使他們過著共同的新生活，產生新的力量，在孩子們中間喚醒他們兄弟般的情誼，使他們成為熱情的、公正的、親切的人。”假如我們的班主任具有裴斯泰洛齊那樣的愛心、耐心、恒心，什么樣的頑劣學生不能轉化，什么樣的心結不能解開呢？俗話講：精誠所致，金石為開。

愛每一個孩子必須相信每一個孩子，班主任教師要把每一個孩子當成天才來欣賞，當成天才來培養。相信每個孩子都能成功，堅持對每一個學生都有積極的期望和要求。要相信每一個學生都有成功的愿望，成功的潛能。在教師確立每個學生都能成功的教育信念的前提下，教師幫助學生成功，學生嘗試成功，最后逐步達到學生自己爭取成功。通過反復成功提高學生的自信心和積極性。其實，孩子都是喜歡讀書的，每年學校招收一年級新生，孩子們滿懷熱情，興高采烈地來到學校。隨后，考試出現了，于是總有人名次排在后邊或考試不及格。當這種現象在某一個孩子身上反復出現，孩子的自卑感就會上升，勤奮感就會下降，表現為對學習的厭惡或抵制。學習反復失敗是差生產生的主要原因。教師愛學生就要相信學生、賞識學生。

賞識教育的創始人周弘，從教育自己女兒的過程中，探索領悟到相信、賞識在教育中的作用。他的女兒是一位雙耳全聾、三歲半還是一個字不會說的殘疾兒。他通過賞識，把聾啞女兒周婷婷培養成了一個神童，被評為全國十佳少年，中國第一位殘疾少年大學生。周弘第一次看女兒做應用題，十道題只做對了一道，按說該發火了，可他沒有。他在對的地方打了一個大大的紅對號，錯 的地方沒有打紅叉號。并由衷的贊揚：“你太了不起了，第一次做應用題十道題就做對了一道，爸爸象你這么大的時候，碰都不敢碰呢！”八歲的女兒聽到這些話自豪極了，自信心得以增強。他成功了，她的女兒成功了。成功的奧秘就在于像他說得那樣：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，但你卻應該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他。”哪怕是孩子一千次跌到，也要一千零一次地幫助他站起來。一位哲人這樣講：“人類本質中最殷切的要求是：渴望被肯定。而賞識、贊揚、鼓勵正是對人肯定的表現。班主任要想獲取教育的成功，就要相信、賞識學生。相信、賞識學生是愛心教育的具體體現。孩子需要理解、幫助，孩子需要信任，孩子需要賞識，孩子需要鼓勵，擁有愛心，是開啟學生心靈的鑰匙，同時也是一個教師走向成熟和成功的事業護照。

民主：通往學生心靈的橋梁

教育是培育生命的事業，只有教師把學生當作自己的朋友時，才會產生最好的教育。要走進學生心靈，教師必須把自己的心溶進學生的心，把自己的情溶進學生的情。將師生關系轉化為師友關系，以師為友，以友為師，師生同化。建立民主、自由、平等、愉悅的師生關系。談到師生關系，大體可分三個類型：一是服從型，即教師居高臨下，以權威者的身份，利用手中的特權，通過規章和獎懲使學生服從，學生口服心不服。二是認同型，即教師以自己的淵博知識和高超的教學藝術獲得學生的認可，學生敬而遠之。三是同化型，教師以平等的身份對待學生，把學生當朋友，這是最理想的師生關系。要實現師生同化，建立民主、平等的師生關系，必須從以下幾下方面入手。

第一、向學生學習。在中國傳統教育中，曾經有過許多論述：《論語》中的“不恥下問”；《學記》中的“教學相長”，荀子《勸學篇》中的“青出于藍而勝于藍”。韓愈在《師說》中的論述就更明確了，“弟子不必不如師，師不必賢于 弟子。”這些說法似乎只就學業上來說的。而在思想、道德、人格上，“師道尊嚴”、“天地君親師”、“一日為師，終身為父”，的宣傳，給教師披上神圣的外衣。教師在學生心目中是絕對的權威、完人，教師也自認為自己是人類靈魂的工程師，學生服從教師是天經地義的。其實封建教育從本質上講是奴才教育，在這種教育下面，向學生學習是一句空話。教師這種“道德圣人”的自我感覺，到現在許多教師還不自覺地奉行著。認為人類靈魂的工程師，應該是學生的道德楷模，有充分的理由和百分之百的資格去“教育”學生。正因為我們有這種觀點，我們總以為學生一入校就品德不好，需要我們灌輸“美好的道德”。從教育的起點上，我們已經把學生當作“道德病人”。而事實上，“人之初，性本善。”在很多方面，學生其實要比我們純潔得多，這是有事實依據的。請看每次學雷鋒的活動，參與熱情最高的是孩子；每次各種公益捐款活動，積極性最高的是孩子；每周的升國旗儀式上，最整齊最嚴肅的隊列還是學生……。面對學生晶瑩剔透的童心，難道我們沒想到自己的心靈銹跡斑斑了嗎？作為教育者要以崇高的思想境界和高尚的道德標準要求自己，但決不意味著每個教育者已經達到了這么高的境界。我們應當承認教師不是完人，承認教師在諸多方面不如我們的學生。這并不是降低了教師對自己的人格要求。恰恰相反，只有教師隨時注意到自己的不足，才能真正促進教師自身的自我完善。在這個完善過程中，學生是我們的參照物和鏡子。

加里寧說：“教師應當是學識很高的人，另一方面應當是無尚誠實的人。”向學生學習，其意義在于還教師的真實。我們在學生面前是人不是神，我們有優點和長處，同時也有缺點和短處，學生更會把我們當做可以信任、可以親近的朋友，而朋友般平等的感情，無疑是教育成功的前提。向學生學習其意義還在于還教育以誠實。面對當前彌漫著的教育虛假，教育者以自身的誠實一方面 消解著虛假教育的負面影響，同時以誠實培育著誠實。言行一致，表里如一，自己不相信的決不交給學生。勇于向學生承認自己的過失，這是教育者起碼的職業道德。向學生學習，從教育角度講對學生也是最有效的教育。學生會從教師的身上看到：什么叫“人無完人，”什么叫“知錯就改，”什么是“見賢思齊。”教育者對自己錯誤的追悔和對高尚人格的不懈追求將感染激勵著學生在人生的道路上，不斷戰勝自我，一步步走向卓越。

陶行之在談到“民主教師”時，把“跟小孩子學習”作為民主教育的必要條件這一。他曾這樣說：“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習慣要互相鍛煉。人只曉得先生去感化學生、鍛煉學生，而不知學生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與學生相處，不知不覺的精神要年輕，這是先生受學生感化。學生質疑問難，先生學業片刻不能懈怠先生是受學生的鍛煉。”正是在這“師生接近，”人格互相感化的過程中，教育便放射出“民主”之光。

第二、在民主管理中學習民主。今天，我們已走進新世紀的大門，今日的學生將是明天的公民，建設國家的“接力棒”，不久就要傳到他們手中。沒有民主精神，就不能承擔建設社會主義精神文明和物質文明的重任；沒有民主的教育，便沒有民主的未來。看來教師是否具有民主精神和民主意識決非小事，它關系到社會主義事業的興衰成敗。可讓人痛心的是：今日學校還有為數不少的文明監獄，將學生管得死死的。個別班主任教師，高高在上、威風八面。只要他那張冰棍似的臉一出現。學生大氣都不敢出，就象“耗子見了貓一樣。還有部分班主任將班內的大小事物包攬無余，事無巨細，事必親躬。從抓學生遲到早退到學生佩帶校徽，從學生衣著是否整潔到學生是否洗臉，從和學生一起衛生掃除到陪著學生上自習，從學生吃零食到提著缺腿的凳子四處找木工。整日疲憊不堪，可得不到學生的理解。自認為盡職盡責、嘔心瀝血，可效果并不理 想。究其原因，就是因為班主任缺乏“民主”精神。

獨裁、一言堂、個人迷信是愚昧落后的產物，民主管理是文明與進步的選擇。作為班主任應把全體學生當作朋友助手。誰是學生命運的主人，應該是學生自己；誰是班級的主人，應該是全班每一個學生。如果不發揮他們主人的作用，時間長了他們就喪失了自主、自立、自強的信心，失去了對集體的主人翁責任感。一個班級如果努力發揮每個學生的主人翁作用，那么他當班級主人的能力就越強。學生在班集體中主人翁作用發揮的越充分，他對班級就越熱愛越關心。對教師就越信服越尊重。

魏書生老師在管理班級中，班級的每項制度，每件較大的事，在確定前都和學生商量。大家分別提出自己的意見，然后由集體舉手或投票表決。把個人意志上升到民主意志，學生從民主管理中學會了民主，增強了民主意識。他們的班級，班級的事，事事有人干，班級的人，人人有事干，學生真正成了班級的主人。魏老師既使多日不在家班級也能井井有條，學生學習成績也能蒸蒸日上，其主要原因，在民主管理中學生學會了管理，在自主學習中學會了學習。

班主任的民主精神、民主意識、民主管理密切了師生關系，師生之間心心相印、情情相溶，班級管理從“必須王國”進入“自由王國”。

尊重：走進學習心靈的信用卡

尊重是人的需要。尊重和幫助他人，內心就充滿了做人的自豪和幸福，從中也體現出做人的價值和自尊。尊重他人的付出，會換來他人尊重你的回報。相反，如果班主任教師的自命不凡，不尊重學生，不理解學生，學生當然也不會買你的帳。古人說：“尊人者，人尊之”就是這個道理。尊重能換來尊重，關愛能換來關愛。讓學生尊重教師，教師首先要尊重學生。

首先，要尊重學生的人格。教育集情感、科學、藝術于一身，尊重、理解、信任、寬容學生是時代對教師的要求。在教育過程中，教育者與受教育者地位不同，但都履行同一項特定義務，即教與學。教師與學生之間只有教與學分工的不同，絕無高低、貴賤、等級之分。教師應該把學生平等地看成一個大寫的“人”字。教師尊重學生的人格，就等于尊重教育。曾經有這樣一個教師，他所教的二年級學生在做數學作業時，曾三次出現錯誤。這個教師當著全班同學們的面，在孩子的小臉上畫了一個“×”號。以此作為懲罰。回家后，這個孩子哭著對媽媽說：“媽媽我害怕，我再也不去上學了。”難道說一個小學二年級的學生也有自尊心嗎？是的，因為學生無論大小，都需要得到尊重和理解，在教師的心目中，每個孩子都應是堂堂正正的人，都有尊重別人和被別人尊重的基本權力。有位教育家曾這樣講：“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生。”善待學生是每一個教師起碼的師德要求。有些教師對待學生，冰涼的心、冰冷的眼，冰硬的語言、冰棍的臉。其實孩子所犯的錯誤是美麗的錯誤，連上帝都能原諒，何況是教師呢？面對燦爛的生命，面對花一樣的笑臉，我們教師理應笑起來。教師要蹲下身來看待孩子的世界，把學生的人格提升到自己對等的水平上，師生之間才會產生心和心的交流，心靈和心靈的對話。

第二、尊重學生個性、發展學生特長。真正的素質教育理所應當的是個性教育，沒有個性的教育是失敗的教育。我們面對一個班五六十名學生，每個學生都有著自己獨特的家庭、教養和經歷，有著不同的性格、愛好和特長。我們尊重學生的個性就是要尊重學生性格、情感、思想等方面的獨特性，尊重學生之間的差異性。在教育教學中尤其要避免一刀切，真正做到一把鑰匙開一把鎖。尊重學生個性我們要從心靈深處去尊重那些倍受冷落和歧視的“后進生”，要堅信每一個學生在今后的生活舞臺上都能找到適合自己的角色。教育的職責正如 《學記》中所說的那樣：“教也者，長其善而救其失者也。”尊重學生個性，就是要發展學生的特長。曾經有這樣一位女教師，剛接手一個班的班主任時間不長，上課時他發現一個后進學生在那里涂涂抹抹，像是畫畫。老師來到學生身邊，看到這個學生原來在給自己畫像。老師并未生氣地說：“嗬！畫得蠻像，送給我作個紀念好嗎？”這個學生吃了一驚，又驚又怕地把畫交給了老師。下課后，老師把這個學生叫到辦公室對學生說：“你很有畫畫的天賦，今后你就負責辦我們班的黑板報好嗎？”學生愉快地接受了任務，把黑板報辦得非常出色。從此后這個學生學習非常認真，后來成了品學兼優的好學生。尊重學生特長、尊重學生個性是學生進步的潛在動力。

第三、尊重學生的選擇，尊重學生需要。人類社會的發展需要選擇，沒有選擇只能導致停止、僵化、封閉、保守和落后，沒有選擇就沒有發展。自然界也是如此，地球氣候的不斷變遷，對物種進行了一次又一次的嚴格甚至殘酷的選擇；物種也在不斷選擇自己的演變方向以適應大自然的變化。如生存地的選擇，形態的選擇，本能的選擇，食物的選擇等等。凡是選擇了在大自然中正確的位臵，就延續了下來，發展了起來，否則便會被淘汰。人之所以越活越好，就是因為大自然選擇了人類，人類不斷地選擇大自然發展變化的方向。如恐龍也曾在大自然中稱霸一時，但因它的選擇背離大自然方向而滅絕。有選擇才有特色，有選擇才有多樣化，有選擇才有發展。教育同樣如此，有選擇才有教育的特色，才有教育的個性化。學生的自主發展需要自由寬松的環境，教師要為學生自主發展創造足夠的選擇空間。學生的選擇是學生內心的需要。我們理應尊重學生的需要，尊重學生的選擇。孔老夫子曾說過：“知之者，不如好之者，好之者不如樂之者。”教師如何使學生選擇自己，選擇自己所教的學科呢？教師就必須改變自己，適應學生。讓學生喜愛自己，喜愛自己所教的學科。今后的 教育不是教師選擇適合教育的學生，而是學生選擇適合自己的教育。在新的世紀里，教師要努力爭取成為學生選擇的對象。自己的教育內容成為學生內心的需要。

新世紀的教師，只有具備和時代相通的現代教育觀和師生觀，才能走進學生的心靈。當你實現了這一教育境界，你會由衷的感到教育是何等的崇高而又幸福的事業。

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