第一篇：走進他們的心靈

一年的耕耘，一年的收獲

付建華

給學生一個空間，給學生一片藍天，讓他們自由自在去飛翔——組織一個積極向上的充滿活力的班集體。

我是初級中學的一位教師，我喜歡孩子，我喜歡我的每一個學生。一個孩子就是一個世界，我愿意走進他們的世界和他們一起生活。

一走進他們的心間。

當我拿到這個班級體的人名單時，首先揣摩未某面學生每一個名字，一個一個的去記住他們。再一個一個的想一想他們長的啥模樣，第一次點名認真的看一看，先找幾個有特點的記住再在班里一橫行一橫行的記，再一縱行一縱行的記。要求自己盡快的記住他們，一個星期必須對號入座。

熟悉每一個孩子的特點，首先問教過他們的老師，不要從他們的評價中否定這些孩子，要用自己的眼睛去觀察他們，相信他們都是聰明，相信他們都能成材，找不到他們的閃光點，找不到走向成功切入點，那是我的失敗，我思索這每一個孩子，使我徹夜難眠。

塑造一個良好的班風這是很主要的，形成一個既溫暖又向上的良好學習風氣很艱難。開學的第一天學校里組織了勞動，我首先分成了五個勞動小組，每一個小組安排了小組長，勞動時小組長起帶頭作用孩子們干的很賣力，數我們班拔的草多，數我們班拔的干凈。受到政教主任的表揚，同學們很受鼓舞更增加了我帶好這個班集體的信心。只要找到具有號召力，組織力和學習感召力的帶頭人，學生的學習熱忱肯定能夠很快的激發出來。

學校里組織開家長會，我抓住這個有利時機，和每一個家長了

解學生的在家情況及學生從小到大的學習具體情況，我一一作了筆記。從我對他們的觀察發現祈澤宙，賈樂，劉紅玉同學學習比較好而且學習積極性比較高。我就先從他們三個入手首先和他們座談了解班里的具體情況，根據具體情況作出合理安排。

二融入他們的世界

走進他們的生活，用自己的真情去感動他們的真心，用自己的愛去扣開他們的心靈之門。讓他們深深的感觸到老師在時時刻刻的關愛著他們，只要在學校里不論在學習上，還是在生活上遇到困難時，老師是他們第一想到的人，老師也是最先走到他們身邊的人。

學生的特點是基礎差，學習積極性小。對于初三的學生時間抓不緊，他們又面臨這升學，老師要趕課。這可使我為難，怎么辦呢？怎樣提高他們的積極性呢？

首先我找任課老師座談，我們的目標很明確。怎樣在短時間內把學生的積極性提起來，怎樣讓他們對咱們所教的課程敢興趣，根據每一門學科的特點找到它的興奮點，在從每一個學生入手激發他們的學習的信心。

（1）相信自我先肯定他們自己是有能力的，因為基礎差孩子們老是認為自己不行，沒有信心，底氣不足給自己造成了沉重的心理負擔。為了讓學生從這種心理狀態中走出來，我開了主題班會“相信自我，超越自我”，激起力他們努力拼搏的斗志。并讓每一個學生制定了一月的學習計劃，爭強好勝的心理為計劃的實現指引了一條光明大道。為了鼓勵學

生我在板報欄里寫了這樣一段話：有一種情緒在你的臉上蔓延，有一份真誠在你的心里升騰，有一種力量在你體內釋放，有一種希望在你生命中燃燒，有一種自信在鞭策著你前進的旅程，因為你的奮斗與拼搏，你的人生會變的更加燦爛輝煌。

經過一個月的努力孩子們獲得了小小的成功。更增加了學習的信心。從中體會到他們是有能力的，他們能行，他們是聰明的。激發了內心渴望獲得更多成功的欲望，甘愿為此付出代價。我也為他們的努力感到欣慰。

（2）超越自我孩子們的積極性提高了，但是，月考成績不理想，有的同學問：“老師我也很用功怎么成績提不上？”我自習課一個一個的注意他們的做題速度和準確率。經過一個月的觀察，我發現對有困難的題他們老是死扣，不敢提出來問老師或者同學之間進行討論。針對于這種情況我開了一個主題班會“手拉手，心連心我們一起去努力”同學們只要我們走到一起都是一家人，請把你的困難提出來吧，讓大家去分擔你的憂愁，伸出你熱情的雙手去幫助你的兄弟姐妹吧。

經過一年的努力中考結束了，我的心情由緊張變的很失落。我愛的班集體結束了，通過一年的努力同學們都考上了自己理想的學校，為了自己的明天向著更高，更遠飛翔，飛翔。

第二篇：走進心靈

走進心靈，關懷人文

——從《心靈點滴》體會到的醫學人文關懷

看完《心靈點滴》，我被深深地打動了。被他的勇敢、執著所震撼，被他的善良、樂觀所感動，也被他所具有的醫學人文情懷所感染。這是一部非常有意義的影片，值得每一個醫學生觀看，從中，我收獲了很多，對醫者有了新的認識。

如今的醫學教育大都只是講疾病的癥狀、診斷及治療，卻忽視了作為一名醫生真正面對的是病人而不是疾病；我們總是講疾病的治療要個體化對待，卻忽視了與病人真正的溝通與了解；我們總被教導“救死扶傷”是醫生的天職，卻忽視了作為醫生真正的目的。醫生真正的目的是什么？這個問題我以前從來沒有思考過，我一直認為掌握全面的醫學知識，積累豐富的經驗，能把病看好就是一名合格的醫生，然而這些想法當我聽完老師的講解、看完《心靈點滴》后徹底改變了。

我們常常把醫生的職責定義為救死扶傷，我們常常把治好一種疾病當成一種成就，但我們卻忽視了病人的真正感受；我們每天大部分的時間都是在寫病例，卻很少花時間與病人做進一步的溝通；我們常常與病人劃清界限，目的是為了保護我們自己，所以我們變的冷漠、麻木，可我們忘記了醫生真正的目的到底是什么。現在我終于領悟——醫學真正的目的并不是救死扶傷、治療疾病，而是幫助病人、關心病人，積極與他們溝通，減輕他們的痛苦，分擔他們的憂傷，改善及提高他們的生活質量。如果醫生的目的只是治療一種疾病，那么醫生永遠都是失敗者，因為沒有一種疾病可以完全治愈永不復發；如果醫生的目的是幫助病人，那么醫生永遠都是成功者，因為無論疾病如何發展，哪怕最終的結果仍是無法治愈，但醫生最終都可以實現他們的目標。

隨著現代醫學的發展和服務理念的滲透，醫護人員與患者之間更多的是一種平等的、服務與被服務的關系。患者來到醫院不僅希望疾患得到治療，而且更多的希望得到一種人性化的服務，如果患者從進入醫院開始到離開醫院的整個過程中不僅軀體的病痛得到有效的處理、減輕甚至消除，而且情緒情感也得到很好的安撫，心理需要得到很好的滿足。那么醫護人員與患者之間是一種互動的、信賴的、互相尊重的積極和諧的關系。那么患者作為被服務者的利益將最大化，服務的質量和滿意度最高。根據心身相互影響的關系和作用，我們知道這對疾病的恢復是最有利的。相反的，如果患者在這里得不到尊重，處于一種絕對服從的被動地位，醫護人員都高高在上，把患者當做沒有思想、感情和意識的動物，那么即使患者的軀體病痛得到很好的治療，他們的心理仍然是處于病患狀態，情緒情感沒有得到及時的安撫和疏導，心理需要被忽略。醫護人員與患者之間的關系是一種單向的、懷疑的、命令式的不平等的消極關系。患者作為被服務者的利益最小化了，服務質量和滿意度最低，對疾病的恢復是極為不利的。

隨著現代醫學模式由生物醫學模式向生物-心理-社會醫學模式的轉變，醫學的人文性質越來越得到人們的肯定和重視，越來越多的人們呼吁要凸顯人類醫學與動物醫學的不同，提倡人類醫學中要體現醫學人文關懷。人文關懷是對人的主體地位，對符合人性的需求，以及人的生存狀態、生活條件及保障的關注，對人的尊嚴、人格的肯定。醫學人文關懷主張的是以人為中心的醫學價值觀，醫學人文關懷就是對病人不僅要提供必須的醫療技術服務，同時要為病人提供精神的文化的情感的服務。

醫學模式在轉變、醫學社會化，醫療服務模式由過去單一的醫療型向促進健康、提高生命質量的醫療一預防一保健型轉化。這些都促進了以“健康為中心”這一醫學觀念的確立，推動我國現行的醫療服務模式發生著深刻的變化。”。我國唐代名醫孫思邈曾說過“上醫治未病。中醫治欲病，下醫治已病”，醫學人文關懷不僅要從患者出發，更要著眼于那些沒有患病的群體。一方面，落實醫學人文關懷，普及與共享健康知識，可有效地提高醫療保健服務的社會效益和經濟效益。群眾在無病的時候接受了正確的健康科普知識，有助于“防患于未然”，降低患病的風險，進一步有效降低疾病經濟負擔，減少疾病投入，有助于醫改深化、推動新醫改的實施。另一方面，可以提高群眾對醫務人員的信任感和依從性，從而形成良好的醫患關系。信任是醫患關系的重要內容，也是病人形成健康信念、產生從醫行為的必要前提。

醫學人文關懷是存在于醫學行為之中的實踐，是人類內心醫學人文精神信仰的具體的、對象化的“物化”過程與結果，體現的是對人、人的生命與身心健康在終極意義上的敬畏、尊重與關愛的生命本體的現代人文理念。醫學人文關懷是高于對民眾心理、生理之上的精神層面上的關懷，他是為民族提供精神的、文化的、情感的服務，以滿足民眾的健康需求。在這一波醫學人文帶來的思潮之后，我想，作為一個醫學生，對于一個醫者應該有的素養和理想，理當是有了比較清楚的概念。甚至，我想大部分的醫學生，心中都有某些共同的標準和模范存在，《心靈點滴》中的主角就是一個很好的例子，我們應該向帕奇學習，學習他的勇氣，學習他的毅力，學習他的熱心、樂觀和幽默，更要學習他身上的那種人文氣息，以一顆醫者的仁心來真誠對待他人。

第三篇：2013年高考作文：走進他們

下面考吧網高考頻道http://www.tmdps.cn/gaokao/為廣大考友們搜集整理的作文范文，希望考生們在2013年高考中都能夠發揮出自己的水平，祝大家在考試中金榜題名。更多高考資源請大家第一時間關注本網，我們會第一時間奉上。

中秋已過，唯一遺憾的是未能領略到月光的皎潔與明亮。心中不由的涌上一種失落感，突然覺得李白的那首《靜夜思》就是為我而寫，雖然我未身在異鄉，但是我此時的心情已經完全被那首詩所觸動，因為我怕長大后身處異鄉每逢佳節也會借著搞搞在掛的月亮來寄托我那永無止境的思鄉之情。

獨自走進自己的天地，翻開書桌上的那本《唐詩三百首》。嫻熟的翻開那首詩。在心中默默地誦讀起“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”。一剎那間我仿佛被詩人帶到了在作客他鄉的特定環境中，一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁。然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在明月之夜，更何況是月色如霜的秋夜加上有彭佳節。那種道不清的情感使我久久沉醉在詩文的字里行間中。

突然間，一陣秋風吹來，我不由得打起了一陣冷顫。忽的明白我和李白是兩個不同世紀的人，好享受那種夢游詩境的感覺，那種走進詩人內心深處與詩人同悲同喜的意境，是何等的珍貴，不管是李白的還是杜甫的，他們都是人類精神的領跑者，《靜夜思》也好、《月夜憶舍弟》也好，都是人類智慧的結晶。走進詩人所特定的情節中、走進文學的意境中、走進人類精神最純潔的圣地。

本篇作文為高考范文，只是作文參考閱讀，后期考吧網將會收集更多有關于高考作文的信息為大家奉獻，希望對大家有所幫助，廣大考生們也可以進入交流群去和全國高考生門共同互動交流。QQ群為186992323

第四篇：《走進心靈》讀后感

《走進心靈》讀后感

高二（7）班主任

薄慧杰

在李鎮西《走進心靈---民主教育手記》里面，我看到了學生在成長過程中與老師的點點滴滴，還有老師與學生一起成長的過程。整本著作話語平靜，沒有高深的理論，也沒有語重心長的說教，但讀來卻深有感觸，深受啟發。

在此之前，我對李老師一無所知，后來學校組織班主任聽他的講座，我才知道李鎮西老師是名師，并深深地被他的論述所吸引，做了大量的筆記，學到了很多東西，對于一個新班主任來說，能有李老師的現場指導實屬幸運，這樣會少走很多彎路。還讀了他的《走進心靈》，通過這本書我明白李老師不僅僅是一位名師，而且是一位名副其實的教育家。他探索的問題深刻與詳盡，是很多教育工作者關注的問題。他的教育理論不是從書房里想出來的，也不是研究前人的理論推衍出來的，而是完全通過實踐得來的。在這本書中，我看到了一個個活生生的案例。這些案例對像我這樣的年輕教師來說，具有極強的示范作用，從這些案例中可以看到教師在教育過程中是如何提升學生、提升自己的，以及如何處理教育生活中發生的各種突發事件。這樣的書有著豐富的內容，讀著里面的文字，就像在與名師對話，就感覺這位教育大家就坐在你的面前，向你娓娓道來。

一篇篇章節滲透著李老師在實踐中的思考，他用大量的實例表述出來，讀了讓人有許多深刻的體會。在這些思考中，有一條主線就是民主教育理念，它貫穿于書中的每一個章節。在李老師的眼里，民主不是老師賞給學生的，也不是通過居高臨下的管理得來的，它是由學生們自己在寬松的教育環境中自然形成的。在書中，我看到了李老師是如何一次一次通過運用學生自己的錯誤讓他們理解什么是民主，如何實踐民主的，是如何讓學生對“法治”有了感性的認識。而這種民主意識、法治意識，正是一個現代公民應該具備的基本素養。正是因為有了民主教育理念，李老師對集體主義才有了自己嶄新的理解，并在實踐中取得成功。

李老師提出的許多口號觸動了我。“讓別人因你而幸福！”每個人都要充滿愛心，舉手之勞，向別人獻出愛心，讓身邊的人感受到你的關愛，為有你這樣一個同學而幸福。如果班里的學生都能讓別人因自己的一絲關愛而幸福的話，那這個大家庭中該是多么溫馨團結。

“向學生學習！”這一章里對于師生關系的剖析非常精辟。我也有這種感覺，也時時被學生感動，其中有一部分學生還是所謂的后進生。這個口號里所體現的對學生的賞識，對學生人格的尊重與肯定，正是教育的精要之所在。與此相應，李老師對于假德育的批判也是入木三分，發人深省。

另外，這本書中讓我記憶最深刻的就是---勸戒我們盡量避免在以下四個方面對學生心靈的傷害：打學生，用語言傷學生的自尊心，冤枉學生，在學生面前表現出對他的絕望。要知道，不管我們平時對學生有多么深厚的感情儲備，不管我們過去在學生心目中有多高的威望，也不管我們以前對學生進行了多少行之有效的教育，只要我們深深地傷害了他們的心靈---也許是一記耳光，也許是一句辱罵，甚至也許只是一個鄙視的眼神---那么，這一切都煙消云散了！值得深思的是，現在我們周圍對學生動手的老師絕對是很少的了，但在另三個方面有意或無意去傷害學生的，應是屢見不鮮的現象。所以，我欽佩李鎮西，因為他能大膽地把自己的所謂“丑事”公諸于世；我感謝李鎮西，又因為他這些真誠的懺悔給了我警示！李老師教育的成功，很大程度上來源于他的人格魅力和自身修養，來源于他對教育的熱愛與執著，或許這才是一個教育者身上最重要的素質。

“一本好書猶如一位智者，可以在瞬間點燃你的生命之火，也可以是一把引導你走向光明未來的火炬！”讀這本書，我感覺收獲很大，也找到了這樣一把火炬。

第五篇：走進學生心靈

走進學生心靈，享受教育幸福

華升學校校長

牛和泉

著名教育改革家魏書生曾這樣說：“心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走進學生心靈的世界，許多百思不解的教育難題，都會在那里找到答案。”教師工作對象是學生。而學生又是由一個個活生生的有思想、有知識、有個性的人組成的群體，他們可以接受管理，又可以干擾管理，還可以組織起來參與管理。班級管理沒有學生的參與，許多管理過程是很難進行的。怎樣才能讓學生參與管理，實現班級管理自主化呢？教師要走進學生的心靈。

愛心：打開學生心靈的鑰匙

愛，一個古老永恒的話題，我們所處的世界處處都有愛的蹤跡。朋友之間、親情之間、陌路人之間、同路人之間、患難之間、危機之時，人們都渴望得到愛。只因有了愛生命才得以延續，人類才得以進化，社會才得以發展。愛就是教育，教育就是愛，教育是心靈和心靈的碰撞，只有教師的愛才能開啟學生閉鎖的心靈。

愛，是人類的一種高級感情，和人類的理智、道德、審美、人格相關聯。用愛心育人是教師職業素養的要求，同時也是人道主義的體現。教育是培育生命的事業，作為教師最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，把愛心奉獻給學生。班主任老師和學生朝夕相處，只有一心一意愛學生，學生才會向老師敞開自己的心扉。被人們公認的“愛心之父”的裴斯泰洛齊，用他自己的行動譜寫了愛心教育的奇跡。他面對的孩子，大多身體有缺陷，很多有慢性皮膚病，使他們步履不便，或是頭上長癩瘡，或是衣衫襤縷、滿身虱子；很多人骨瘦如柴、形容枯槁、目光無力，有的是不知羞恥，習于偽善和欺騙；另一些兒童為不幸所折磨變成猜疑和膽怯的人，完全缺乏感情。面對這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊 和他們“一同哭泣，一同歡笑??”孩子生病時，他在身邊，孩子健康時他在身邊，孩子睡覺時他在身邊??。被孩子們稱為慈父的裴斯泰洛齊說：“我的目的在于使他們過著共同的新生活，產生新的力量，在孩子們中間喚醒他們兄弟般的情誼，使他們成為熱情的、公正的、親切的人。”假如我們的老師具有裴斯泰洛齊那樣的愛心、耐心、恒心，什么樣的頑劣學生不能轉化，什么樣的心結不能解開呢？俗話講：精誠所致，金石為開。

愛每一個孩子必須相信每一個孩子，班主任教師要把每一個孩子當成天才來欣賞，當成天才來培養。相信每個孩子都能成功，堅持對每一個學生都有積極的期望和要求。要相信每一個學生都有成功的愿望，成功的潛能。在教師確立每個學生都能成功的教育信念的前提下，教師幫助學生成功，學生嘗試成功，最后逐步達到學生自己爭取成功。通過反復成功提高學生的自信心和積極性。其實，孩子都是喜歡讀書的，每年學校招收一年級新生，孩子們滿懷熱情，興高采烈地來到學校。隨后，考試出現了，于是總有人名次排在后邊或考試不及格。當這種現象在某一個孩子身上反復出現，孩子的自卑感就會上升，勤奮感就會下降，表現為對學習的厭惡或抵制。學習反復失敗是差生產生的主要原因。教師愛學生就要相信學生、賞識學生。

賞識教育的創始人周弘，從教育自己女兒的過程中，探索領悟到相信、賞識在教育中的作用。他的女兒是一位雙耳全聾、三歲半還是一個字不會說的殘疾兒。他通過賞識，把聾啞女兒周婷婷培養成了一個神童，被評為全國十佳少年，中國第一位殘疾少年大學生。周弘第一次看女兒做應用題，十道題只做對了一道，按說該發火了，可他沒有。他在對的地方打了一個大大的紅對號，錯的地方沒有打紅叉號。并由衷的贊揚：“你太了不起了，第一次做應用題十道題就做對了一 道，爸爸象你這么大的時候，碰都不敢碰呢！”八歲的女兒聽到這些話自豪極了，自信心得以增強。他成功了，她的女兒成功了。成功的奧秘就在于像他說得那樣：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，但你卻應該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他。”哪怕是孩子一千次跌到，也要一千零一次地幫助他站起來。一位哲人這樣講：“人類本質中最殷切的要求是：渴望被肯定。而賞識、贊揚、鼓勵正是對人肯定的表現。老師要想獲取教育的成功，就要相信、賞識學生。相信、賞識學生是愛心教育的具體體現。孩子需要理解、幫助，孩子需要信任，孩子需要賞識，孩子需要鼓勵，擁有愛心，是開啟學生心靈的鑰匙，同時也是一個教師走向成熟和成功的事業護照。

民主：通往學生心靈的橋梁

教育是培育生命的事業，只有教師把學生當作自己的朋友時，才會產生最好的教育。要走進學生心靈，教師必須把自己的心溶進學生的心，把自己的情溶進學生的情。將師生關系轉化為師友關系，以師為友，以友為師，師生同化。建立民主、自由、平等、愉悅的師生關系。談到師生關系，大體可分三個類型：一是服從型，即教師居高臨下，以權威者的身份，利用手中的特權，通過規章和獎懲使學生服從，學生口服心不服。二是認同型，即教師以自己的淵博知識和高超的教學藝術獲得學生的認可，學生敬而遠之。三是同化型，教師以平等的身份對待學生，把學生當朋友，這是最理想的師生關系。要實現師生同化，建立民主、平等的師生關系，必須從以下幾下方面入手。

第一、向學生學習。在中國傳統教育中，曾經有過許多論述：《論語》中的“不恥下問”；《學記》中的“教學相長”，荀子《勸學篇》中的“青出于藍而勝于藍”。韓愈在《師說》中的論述就更明確了，“弟子不必不如師，師不必賢于弟 子。”這些說法似乎只就學業上來說的。而在思想、道德、人格上，“師道尊嚴”、“天地君親師”、“一日為師，終身為父”，的宣傳，給教師披上神圣的外衣。教師在學生心目中是絕對的權威、完人，教師也自認為自己是人類靈魂的工程師，學生服從教師是天經地義的。其實封建教育從本質上講是奴才教育，在這種教育下面，向學生學習是一句空話。教師這種“道德圣人”的自我感覺，到現在許多教師還不自覺地奉行著。認為人類靈魂的工程師，應該是學生的道德楷模，有充分的理由和百分之百的資格去“教育”學生。正因為我們有這種觀點，我們總以為學生一入校就品德不好，需要我們灌輸“美好的道德”。從教育的起點上，我們已經把學生當作“道德病人”。而事實上，“人之初，性本善。”在很多方面，學生其實要比我們純潔得多，這是有事實依據的。請看每次學雷鋒的活動，參與熱情最高的是孩子；每次各種公益捐款活動，積極性最高的是孩子；每周的升國旗儀式上，最整齊最嚴肅的隊列還是學生??。面對學生晶瑩剔透的童心，難道我們沒想到自己的心靈銹跡斑斑了嗎？作為教育者要以崇高的思想境界和高尚的道德標準要求自己，但決不意味著每個教育者已經達到了這么高的境界。我們應當承認教師不是完人，承認教師在諸多方面不如我們的學生。這并不是降低了教師對自己的人格要求。恰恰相反，只有教師隨時注意到自己的不足，才能真正促進教師自身的自我完善。在這個完善過程中，學生是我們的參照物和鏡子。

加里寧說：“教師應當是學識很高的人，另一方面應當是無尚誠實的人。”向學生學習，其意義在于還教師的真實。我們在學生面前是人不是神，我們有優點和長處，同時也有缺點和短處，學生更會把我們當做可以信任、可以親近的朋友，而朋友般平等的感情，無疑是教育成功的前提。向學生學習其意義還在于還教育以誠實。面對當前彌漫著的教育虛假，教育者以自身的誠實一方面消解著虛假教 育的負面影響，同時以誠實培育著誠實。言行一致，表里如一，自己不相信的決不交給學生。勇于向學生承認自己的過失，這是教育者起碼的職業道德。向學生學習，從教育角度講對學生也是最有效的教育。學生會從教師的身上看到：什么叫“人無完人，”什么叫“知錯就改，”什么是“見賢思齊。”教育者對自己錯誤的追悔和對高尚人格的不懈追求將感染激勵著學生在人生的道路上，不斷戰勝自我，一步步走向卓越。

陶行之在談到“民主教師”時，把“跟小孩子學習”作為民主教育的必要條件這一。他曾這樣說：“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習慣要互相鍛煉。人只曉得先生去感化學生、鍛煉學生，而不知學生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與學生相處，不知不覺的精神要年輕，這是先生受學生感化。學生質疑問難，先生學業片刻不能懈怠先生是受學生的鍛煉。”正是在這“師生接近，”人格互相感化的過程中，教育便放射出“民主”之光。

第二、在民主管理中學習民主。今天，我們已走進新世紀的大門，今日的學生將是明天的公民，建設國家的“接力棒”，不久就要傳到他們手中。沒有民主精神，就不能承擔建設社會主義精神文明和物質文明的重任；沒有民主的教育，便沒有民主的未來。看來教師是否具有民主精神和民主意識決非小事，它關系到社會主義事業的興衰成敗。可讓人痛心的是：今日學校還有為數不少的文明監獄，將學生管得死死的。個別教師，高高在上、威風八面。只要他那張冰棍似的臉一出現。學生大氣都不敢出，就象“耗子見了貓一樣。還有部分班主任將班內的大小事物包攬無余，事無巨細，事必親躬。從抓學生遲到早退到學生佩帶校徽，從學生衣著是否整潔到學生是否洗臉，從和學生一起衛生掃除到陪著學生上自習，從學生吃零食到提著缺腿的凳子四處找木工。整日疲憊不堪，可得不到學生的理 解。自認為盡職盡責、嘔心瀝血，可效果并不理想。究其原因，就是因為教師缺乏“民主”精神。

獨裁、一言堂、個人迷信是愚昧落后的產物，民主管理是文明與進步的選擇。作為教師應把全體學生當作朋友助手。誰是學生命運的主人，應該是學生自己；誰是班級的主人，應該是全班每一個學生。如果不發揮他們主人的作用，時間長了他們就喪失了自主、自立、自強的信心，失去了對集體的主人翁責任感。一個班級如果努力發揮每個學生的主人翁作用，那么他當班級主人的能力就越強。學生在班集體中主人翁作用發揮的越充分，他對班級就越熱愛越關心。對教師就越信服越尊重。

魏書生老師在管理班級中，班級的每項制度，每件較大的事，在確定前都和學生商量。大家分別提出自己的意見，然后由集體舉手或投票表決。把個人意志上升到民主意志，學生從民主管理中學會了民主，增強了民主意識。他們的班級，班級的事，事事有人干，班級的人，人人有事干，學生真正成了班級的主人。魏老師即使多日不在家班級也能井井有條，學生學習成績也能蒸蒸日上，其主要原因，在民主管理中學生學會了管理，在自主學習中學會了學習。

教師的民主精神、民主意識、民主管理密切了師生關系，師生之間心心相印、情情相溶，班級管理從“必須王國”進入“自由王國”。

尊重：走進學習心靈的信用卡

尊重是人的需要。尊重和幫助他人，內心就充滿了做人的自豪和幸福，從中也體現出做人的價值和自尊。尊重他人的付出，會換來他人尊重你的回報。相反，如果教師的自命不凡，不尊重學生，不理解學生，學生當然也不會買你的帳。古人說：“尊人者，人尊之”就是這個道理。尊重能換來尊重，關愛能換來關愛。讓學生尊重教師，教師首先要尊重學生。

首先，要尊重學生的人格。教育集情感、科學、藝術于一身，尊重、理解、信任、寬容學生是時代對教師的要求。在教育過程中，教育者與受教育者地位不同，但都履行同一項特定義務，即教與學。教師與學生之間只有教與學分工的不同，絕無高低、貴賤、等級之分。教師應該把學生平等地看成一個大寫的“人”字。教師尊重學生的人格，就等于尊重教育。曾經有這樣一個教師，他所教的二年級學生在做數學作業時，曾三次出現錯誤。這個教師當著全班同學們的面，在孩子的小臉上畫了一個“×”號。以此作為懲罰。回家后，這個孩子哭著對媽媽說：“媽媽我害怕，我再也不去上學了。”難道說一個小學二年級的學生也有自尊心嗎？是的，因為學生無論大小，都需要得到尊重和理解，在教師的心目中，每個孩子都應是堂堂正正的人，都有尊重別人和被別人尊重的基本權力。有位教育家曾這樣講：“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生。”善待學生是每一個教師起碼的師德要求。有些教師對待學生，冰涼的心、冰冷的眼，冰硬的語言、冰棍的臉。其實孩子所犯的錯誤是美麗的錯誤，連上帝都能原諒，何況是教師呢？面對燦爛的生命，面對花一樣的笑臉，我們教師理應笑起來。教師要蹲下身來看待孩子的世界，把學生的人格提升到自己對等的水平上，師生之間才會產生心和心的交流，心靈和心靈的對話。

第二、尊重學生個性、發展學生特長。真正的素質教育理所應當的是個性教育，沒有個性的教育是失敗的教育。我們面對一個班五六十名學生，每個學生都有著自己獨特的家庭、教養和經歷，有著不同的性格、愛好和特長。我們尊重學生的個性就是要尊重學生性格、情感、思想等方面的獨特性，尊重學生之間的差異性。在教育教學中尤其要避免一刀切，真正做到一把鑰匙開一把鎖。尊重學生 個性我們要從心靈深處去尊重那些倍受冷落和歧視的“后進生”，要堅信每一個學生在今后的生活舞臺上都能找到適合自己的角色。教育的職責正如《學記》中所說的那樣：“教也者，長其善而救其失者也。”尊重學生個性，就是要發展學生的特長。曾經有這樣一位女教師，剛接手一個班的班主任時間不長，上課時他發現一個后進學生在那里涂涂抹抹，像是畫畫。老師來到學生身邊，看到這個學生原來在給自己畫像。老師并未生氣地說：“嗬！畫得蠻像，送給我作個紀念好嗎？”這個學生吃了一驚，又驚又怕地把畫交給了老師。下課后，老師把這個學生叫到辦公室對學生說：“你很有畫畫的天賦，今后你就負責辦我們班的黑板報好嗎？”學生愉快地接受了任務，把黑板報辦得非常出色。從此后這個學生學習非常認真，后來成了品學兼優的好學生。尊重學生特長、尊重學生個性是學生進步的潛在動力。

第三、尊重學生的選擇，尊重學生需要。人類社會的發展需要選擇，沒有選擇只能導致停止、僵化、封閉、保守和落后，沒有選擇就沒有發展。自然界也是如此，地球氣候的不斷變遷，對物種進行了一次又一次的嚴格甚至殘酷的選擇；物種也在不斷選擇自己的演變方向以適應大自然的變化。如生存地的選擇，形態的選擇，本能的選擇，食物的選擇等等。凡是選擇了在大自然中正確的位置，就延續了下來，發展了起來，否則便會被淘汰。人之所以越活越好，就是因為大自然選擇了人類，人類不斷地選擇大自然發展變化的方向。如恐龍也曾在大自然中稱霸一時，但因它的選擇背離大自然方向而滅絕。有選擇才有特色，有選擇才有多樣化，有選擇才有發展。教育同樣如此，有選擇才有教育的特色，才有教育的個性化。學生的自主發展需要自由寬松的環境，教師要為學生自主發展創造足夠的選擇空間。學生的選擇是學生內心的需要。我們理應尊重學生的需要，尊重學 生的選擇。孔老夫子曾說過：“知之者，不如好之者，好之者不如樂之者。”教師如何使學生選擇自己，選擇自己所教的學科呢？教師就必須改變自己，適應學生。讓學生喜愛自己，喜愛自己所教的學科。今后的教育不是教師選擇適合教育的學生，而是學生選擇適合自己的教育。在新的歷程里，教師要努力爭取成為學生選擇的對象。自己的教育內容成為學生內心的需要。

新世紀的教師，只有具備和時代相通的現代教育觀和師生觀，才能走進學生的心靈。當你實現了這一教育境界，你會由衷的感到教育是何等的崇高而又幸福的事業。