第一篇：走進窮人的心靈

放飛思維

彰顯個性

——《窮人》教學案例

設(shè)計理念：

《窮人》是俄國作家列夫.托爾斯泰的作品。課文講的是漁夫和桑娜在鄰居西蒙死后，主動收養(yǎng)她的兩個孩子的故事，真實地反映了沙皇專治制度統(tǒng)治下的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞、善良，寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)。課文用樸實準確的語言，恰如其分你地表達了真情實感，讀來使人深受感動。學習本文，重點是引導(dǎo)學生從人物的語言行動思想活動中體會窮人的美好品質(zhì)。

《語文課程標準》指出“要注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學習”。因此，在課堂上，我把學習的主動權(quán)還給學生，讓學生自主選擇自己感興趣的內(nèi)容，自讀自悟，并且在讀中生疑，教師再因勢利導(dǎo)。讓學生感情朗讀、思維想象去感悟人物的內(nèi)心，從而受到愛的教育。我欣喜地看到學生在課堂上確實有了對文本較深層次的感悟，在語言方面也得到了較好的訓練。

片斷一：自主探究,走進人物的內(nèi)心

師：你認為桑娜是一個怎么樣的人呢？你能找出課文中描寫桑娜心理活動的句子嗎？(學生快速默讀課文，自由讀句子)(出示“她忐忑不安地想：“她會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經(jīng)夠受的了??是他來啦？??不，還沒來！??為什么把他們抱過來啊？??他會揍我的！那也活該，我自作自受。??嗯，揍我一頓也好！”)師：同學們，讀了這段話你有什么想問的嗎？

生：“忐忑不安”是什么意思？

生：桑娜的家庭這么困難了，為什么還要把孩子抱回來？

生：桑娜是不是后悔了呢？

生：我想知道桑娜桑娜現(xiàn)在這么難過，為什么不把孩子送回去呢？

生：為什么桑那抱回孩子后這么緊張？

師：看來我們班的同學也越來越懂得提問，都快成為一名小問題家了!師：現(xiàn)在請同學們自由選擇一個你認為最有價值的問題，帶著它研讀全文。試著從文中找到答案，可以自己一個人研究，也可以與你喜歡的小伙伴一起互相討論。(學生默讀思考，討論;教師巡視，參與討論。)生：從“揍我一頓也好”我知道了桑娜并沒有后悔，而且已經(jīng)做好了最壞的打算，即使被丈夫打心甘情愿。

生：我從課文的第八自然段中的“她自己也不知道為什么要這樣做，但是她覺得非這樣做不可。”可以體會到桑娜抱抱回孩子是出自于她的本能和善良的本性。她當時并沒有考慮那么多，只覺得應(yīng)該這樣做！更加突顯出桑娜的善良、純樸的品質(zhì)！

師：能抓住重要的語段來說感受，很好，如果能從重要語段中抓關(guān)鍵的詞語

談自己的理解，就更好了。(課件出示1和2自然段)師：請同學們自由讀這兩段話，說說你從中體會到了什么？

生：我從這間小屋卻溫暖而舒適，地掃得干干凈凈??這里體會到桑娜是一個勤勞善良的人。

生：她的家庭雖然困窘但她從不抱怨也可以看出她的善良。

生：桑娜把孩子照顧得很好，又非常擔心自己丈夫的安危，她是一個賢妻良母。

師：是呀，桑娜真是一個賢妻良母啊！你們能聯(lián)系上下文來談感受真不錯。我們無論從描寫桑娜的家里情況的語段還是從描寫桑娜心理的語段中都能體會出桑娜確實是一善良純樸的人人啊。同學們，如果桑娜現(xiàn)在就在你們的面前，你們能把桑娜的心理活動的話讀好嗎？請同學們自由選擇與你喜歡的伙伴一起來合作朗讀。(學生自由選擇學習伙伴合作朗讀)師：現(xiàn)在老師請兩位同學上臺來朗讀。(學生上臺)在讀之前，你們有什么好建議要送給他們嗎？

生：我希望你能把桑娜矛盾的心情表現(xiàn)出來。

生：我希望你在讀桑娜家里的溫暖與外面的寒風呼嘯時，能注意語調(diào)的高低，從而體現(xiàn)出她的勤勞。

??

生：謝謝大家給我們提的建議。(生有感情地朗讀)師：感謝剛才兩位同學的精彩朗讀，老師真高興今天在我們班上又發(fā)現(xiàn)了一顆朗讀之星。大家掌聲表揚他們。(全班鼓掌)師：桑娜是善良的，漁夫面對妻子的舉動，做出了什么選擇？現(xiàn)在請同學們讀讀桑娜和漁夫?qū)υ挼恼Z句。

（出示課件“ 哦，我們，我們總能熬過去的!”）師：你從“熬”字體會出了什么? 生：漁夫一家過去生活十分艱難，今后生活會更加艱難。生：他寧愿自己受苦受累，也要幫助他人等。

師： 現(xiàn)在請同學們用你喜歡的方式朗讀或表演桑娜和漁夫的對話。（學生自主選擇分角色朗讀或表演的形式，深化體驗桑娜與漁夫善良、淳樸的美好品質(zhì)。然后在全班適當展示讀或演的情況。）

師：我們抓住重點段落感悟了漁夫與桑娜的美好品質(zhì)，由此內(nèi)容想開去，你們想到了什么呢?(讓學生各抒己見。對能聯(lián)想自己的生活與社會現(xiàn)實談且言之有理的，更要充分鼓勵。)評析：

在這個片斷中，我們可以發(fā)現(xiàn)老師與學生的關(guān)系不再單向的傳授與反饋，而是在平等地進行交流。教師大膽放手讓學生自主選擇學習內(nèi)容、學習方法、學習手段，讓學生選擇自己喜歡的角色與自己喜歡的伙伴一起讀書，使學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。另外，在體會的基礎(chǔ)上指導(dǎo)有感情地朗讀，可以深化學生對內(nèi)容的理解，深化對主人公美好品質(zhì)的認識，激發(fā)學生向善向美的心理和欲望，實現(xiàn)語文教學中的德育滲透。

片斷二：收獲在“生成”中

問題一：

（當我們順利地學完課文的第一部分時，一位學生高高地舉起了右手。）生：前文寫到：“古老的鐘發(fā)啞地敲了十下，十一下------”時間已是深夜，而第三自然段開頭卻寫“睡覺還早。”我覺得這樣寫前后矛盾了。

師： 你能對課文提出批判，了不起！誰有不同的見解？

生： 我覺得這樣寫并不矛盾，因為漁夫為了一家人的生計，經(jīng)常早出晚歸出海捕魚，桑娜等到十一二點睡覺也是常事，她可能已經(jīng)習慣了，所以覺得“睡覺還早。”

生： 我覺得他說得有道理，我爸爸是開出租車的，每天都要到半夜才回來，對他來說到十一二點睡覺不算晚，因為他已經(jīng)習慣了。

師： 你以身邊的事例為依據(jù)，很有說服力，誰還有不同的理解？ 生： 我覺得從前文中可以體會到此時桑娜最牽掛的是丈夫的安危，想到丈夫為了維持一家人的生活，不顧惜身體，冒著寒冷和風暴在海上捕魚，現(xiàn)在又生死未卜，即使他躺在床上，他能安心地睡著嗎？所以對桑娜來說“睡覺還早。”

生： 我從這里體會到窮人雖窮，但夫妻之間能互相關(guān)心，患難與共。生： 我覺得這是沙俄黑暗統(tǒng)治下窮苦人民生活的真實寫照，像桑娜一家那樣吃不飽睡不好的家庭還有很多。

師： 你們都有自己獨特的見解，老師真為你們高興。問題二：

生：我覺得“溫暖”和“舒適”用在這里不夠準確。師：能說說原因嗎？（有幾名同學舉起了手。）

生：漁家的小屋里只有一只沒有熄的爐子，外面寒風呼嘯，屋子是漏風的，屋里怎么可能是溫暖的呢？

生：漁家的屋子是個小屋，爐子、食具、床擠在一起，這樣小的屋子怎么能說是舒適的呢？

生：地掃得干干凈凈，食具擦洗得閃閃發(fā)亮，小屋最多只能說是整潔的。五個孩子擠在一張床上，這哪里談得上舒適？

師：是啊，廚房、客廳、臥室都合在一起了，而且又漏風，怎么能算是溫暖、舒適的呢？看來，托爾斯泰這位大文豪也不過如此。用詞不當?shù)拿∵€需要我們來幫助修改。對你們大膽向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣，我由衷地表示敬佩！不過請大家再讀讀課文，看看有沒有新的發(fā)現(xiàn)？

（生讀課文。一會兒又有兩個學生高高地舉起手。）師：你們兩個有不同意見嗎？

生：我覺得 “溫暖而舒適”用得非常準確。因為小屋跟外面相比是溫暖而舒適的。

師：能具體說說嗎？

生：外面狂風怒吼，又黑又冷，而小屋即使漏風，跟外面比，相對來說是溫暖的。更何況小屋里還生著火爐。

師：有道理！你能聯(lián)系上下文的內(nèi)容來思考，說明你已掌握了一個十分重要的讀書方法。“舒適”用得準確嗎？

生（先前質(zhì)疑的同學）：漁夫駕駛的是小船，而海上寒風呼嘯，海浪洶涌澎湃，他隨時都可能有生命的危險。而桑娜坐在家里，孩子們都安靜地睡著。因此，跟外面比，家里相對來說是溫暖而舒適的。

師：哦，你也改變自己原來的意見了。為什么？

生：我聽了剛才幾個同學的發(fā)言，覺得有道理。再聯(lián)系上下文內(nèi)容想想，覺得我開始講的沒有道理。

（這時，又有兩名學生把手舉得高高的，要求發(fā)言。）師：是不是又有什么新發(fā)現(xiàn)了？

生：我認為文章表面上寫漁家“溫暖而舒適”，實際上是為了反映漁家生活的艱難和貧窮。

師：哦，為什么這樣說呢？

生：那樣一個簡陋的屋子，對漁家人來說，就算是“溫暖而舒適”的了，可見他們對“溫暖和舒適”的要求是極低極低的。讀到這里，我感到漁夫一家的生活是多么艱難！

師：從“溫暖而舒適”居然能看出漁家的生活艱辛，真是一個了不起的發(fā)現(xiàn)！在這一點上我不如你們，因為我沒有想到這一點，你們是我的老師，謝謝！（生鼓掌）同學們，只要我們在閱讀中真正動了腦子，一定會有更多的新發(fā)現(xiàn)！

評析：

“生成”是新課程倡導(dǎo)的一個重要教學理念，它是相對于“預(yù)設(shè)”來說的。教學有預(yù)設(shè)的一面，也有生成的一面。在生成的過程中，教師和學生的積極性都被調(diào)動起來，他們可能產(chǎn)生靈感，發(fā)揮出創(chuàng)造性，課堂中精彩往往緣自生成。從上面的教學片斷中，我們可以感受到學生的學習情緒高漲，思維極為活躍，課堂成了學生主動探究的天地。究其原因，便是教師敢于突破預(yù)設(shè)的教案，抓住課堂生成的教學資源，引導(dǎo)學生開展探究而產(chǎn)生的積極學習效應(yīng)。

片斷三：把握主線，暢想未來

分角色朗讀結(jié)束了《窮人》這篇課文，孩子們還沉浸在對桑娜和漁夫的敬佩與憐憫中，結(jié)尾給孩子帶來了無限的遐想。

師：同學們，桑娜與漁夫勤勞、淳樸善良的品質(zhì)深深地打動著我們，震撼著我們的心靈，我們深深地為桑娜一家九口人的生活擔憂，你能續(xù)編他們以后的生活嗎？

孩子們躍躍欲試都想一展風采,看到學生們的情緒這樣高,我就讓同學們在小組里進行交流.把你的想法用你自己喜歡的方式表達出來。

同學們真是“八仙過海，各顯神通”。有的組在編課本劇;有的組在進行分角色對話;有的組在默默地續(xù)寫故事;有的組在即興口述；還有一個組的同學居然用連環(huán)畫來展示自己的風采.，一幅幅畫面呈現(xiàn)在眼前。

第一幅畫：畫面上生龍活虎的七個孩子正在捉迷藏 ,其中兩個孩子腳上穿著很大的鞋,興高采烈的樣子.不用說這準是西蒙的兩個孩子,穿著爸爸媽媽的鞋。其他孩子都光著腳,盡情的逗著弟弟們玩耍。

第二幅圖：一家人圍坐在桌子旁吃著魚，大家正在往那兩個孩子碗里夾魚。

第三幅圖：孩子們漸漸長大了，幫著漁夫打魚收網(wǎng)。

第四幅圖：孩子們都長大了，蓋起了新房，過上了幸福生活。他們的畫面充滿了幻想，蘊含著對窮人追求美好生活的渴望；也意味著社會的變革；預(yù)示好人要有好報。

同學們都在大展風采，想比試個高低。第二小組更不示弱，他們續(xù)寫了漁夫一家人未來的生活。

生：俗語說：“好人有好報”。經(jīng)過桑娜和漁夫的辛勤養(yǎng)育，七個孩子終于長大成人。受桑娜與漁夫的影響，孩子們相親相愛，互幫互助，都十分孝順他們的父母。

生：“皇天不負有心人”，桑娜與漁夫的善良感動了上蒼。有一天，漁夫出海打魚，撈到一個魔瓶，魔瓶中的魔王為了感謝漁夫，給漁夫很多寶藏。從此，漁夫一家人過上了幸福的生活，但他們不忘本，常常救濟有困難的鄰居，漁夫仍舊每天出海打魚，桑娜仍舊每天照料孩子，操持家計。

生：自從漁夫收養(yǎng)了西蒙的孩子以后，好運就常常伴隨他。每次他出海打魚海面總是風平浪靜，每一網(wǎng)總是沉沉的，滿載而歸的他一臉喜悅，桑娜將大魚拿到集市去賣，再換回日常所需，而小魚則留下讓孩子們大飽口福。笑容掛在他們的臉上，溫馨在他們心中流淌。

表演課本劇的同學，表情豐富，入情入境，高友敏同學把主人公桑娜表演得淋漓盡致，那種忐忑不安的神情、惶恐不安的語調(diào)更是讓同學們贊嘆。他們的愿望是美好的，心地是善良的。就像課文中的主人公一樣，把他們美好的心靈都展現(xiàn)給了大家。然而，也有幾個孩子，想象出了與眾不同的結(jié)局：

生：“屋漏偏逢連夜雨”漁夫家的日子真是禍不單行啊！漁夫和桑娜這樣勤勞節(jié)儉，孩子們還是吃不飽，穿不暖。夜晚，漁夫和桑娜常常淚眼相對無語，但是白天面對孩子，他們露出欣喜的笑容。他們的心中有著一個共同的信念：即使再苦再累，也要讓孩子們開心，健康，快樂成長。

生：這天漁夫又出海捕魚了，當他低著頭，嘆著氣空手而歸時，將預(yù)示著孩子們明天無米下腹，桑娜安慰著丈夫，他從曬干的少許魚干中拿出幾條來，在丈夫面前晃了晃，勸丈夫早些休息，孩子們明天不會挨餓的。第二天，孩子們面對桌上的魚時，往后退了退，勸西蒙的孩子先吃，并留下一點給父母，然后他們再吃。雖然腹中咕咕叫喚，但是他們很開心。

生：“天有不測風云，人有旦夕禍福”一向身體很好的桑娜累倒了，她躺在床上喘著粗氣，這可把孩子們嚇壞了。稍大一點的趕緊拿毛巾幫母親敷敷，小點的爬上床幫母親揉揉，還有的摟著媽媽，一聲接一聲地呼喊著，淚珠不斷地從他們臉上滑落，連屋外下著的小雨也像是在哭泣。

種種結(jié)局說明了孩子們是用心去感悟，緊緊抓住作者的寫作目的，把課文推向了一個個高峰。余音裊裊，發(fā)人深省。

評析：

合理的想象不但可以使文章的內(nèi)容更具體，更感人，而且可以活躍思維，激發(fā)學生的創(chuàng)造力。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者，研究者，而且在孩童的精神世界中，這種需要特別強烈”。當學生在自己的主動參與下獲取成功時，心情愉快，精神振奮，產(chǎn)生強大的內(nèi)部動力，對語文產(chǎn)生了濃厚的興趣。讓生活的知識庫與學習的知識庫交融、交匯，實現(xiàn)語文與生活的緊密聯(lián)系，從而使語文學習充滿生活的氣息。

課堂上教師讓學生續(xù)編故事，為學生營造了想象的空間，促進了學生的思維能力和創(chuàng)新潛能的增強.學生顯示出了前所未有的積極性，他們那豐富的想象中閃爍著“祝好人一生平安”的美好心愿，表現(xiàn)出憎恨黑暗社會的品質(zhì)；本課的教學充分體現(xiàn)了開放性，使學生的思維自由地馳騁于廣闊的天地間。摒棄了課堂的種種“禁令”，教學沒有指令性，學生從多角度，多方面探求知識，創(chuàng)新思維得到了極大的發(fā)展。

教后隨想：

一、“趣”字入手，有效引導(dǎo)

古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師。如何引導(dǎo)學生，培養(yǎng)他們學習語文的興趣，是我們每個語文老師首先要解決的問題。同學們一旦對語文學習產(chǎn)生了濃厚的興趣，學習就有了內(nèi)在的需要，一切問題就迎刃而解了。在上述教學片斷中，我們不乏聽到教師熱情洋溢的激勵性的語言，悅耳動聽的音樂，欣賞到匠心獨運的課件等。這些方法運用得恰如好處，有效地激發(fā)學生的興趣，吸引學生參與學習。我相信“只要教師給學生探索的權(quán)利和機會，每個學生都能在探索中顯示自己的才華。”在教學過程中教師要充分信賴自己的學生，盡量放手讓學生自主探究。“放手”并不是說撒手不管，教師應(yīng)在此之前給出探究的“范圍”，比如：初學一篇課文老師可讓學生自學生字，看看你可采取什么樣的方法把它記住？課文的主要內(nèi)容是什么？寫作順序是什么？從中領(lǐng)悟到了什么？這樣來使學生的自由探究有一定的目的性。在學生充分自探之后，采取匯報成果的方式談自己的所獲和所疑。教師對學生的匯報要快速反應(yīng)，恰當處理，對于學生談得不夠深的問題要抓住契機主動出擊，引導(dǎo)學生深入理解，對于學生各別性的問題，教師要經(jīng)過整理制定出下一環(huán)節(jié)的學習任務(wù)，做到以學定教。從而使每個學生都能根據(jù)自己的情況選擇最適合自己的方式學習，在自主的課堂內(nèi)全力達到自己的至高點，取得成功。

二、把握課堂教學的生成點

不少老師的課堂教學只是按著預(yù)先的設(shè)計“走教案”，較少關(guān)注學生的發(fā)展，關(guān)注學生在課堂上的學習需求。而上述案例中學生的兩次質(zhì)疑教師在備課時并未預(yù)設(shè)到，但這位教師清楚地意識到，教師的“教”從根本上說是為學生的“學”服務(wù)的，語文課堂教學必須密切關(guān)注學生的學習需求，“以學定教”。該教師視學情及時生成，引導(dǎo)學生圍繞疑問各抒己見，培養(yǎng)了學生多維視角思考問題，解決問題的能力。同時通過這樣的教學，豐富了文中蘊涵著的人文內(nèi)涵，學生對文中人物的思想品質(zhì)有了更全面更深刻的認識。

三、提倡多角度，有創(chuàng)意的閱讀

語文課標反復(fù)強調(diào)學生閱讀要有自己的看法，自己的判斷，自己的心得，自己的疑問，明確宣示“閱讀是個性化行為”的科學理念，語文教學尤其要尊重學

生富有個性的情感體驗、思維方式和多元表達。閱讀教學中學生的一點懷疑、一聲感嘆、一句批評、哪怕是一知半解、帶著稚氣，只要是自己的獨立思考，獨特體驗，都是可貴的。以上的教學案例很好的給我們詮釋了這一點：課堂已不是教師獨白，學生獨聽的局面，而是師生間、生生間自由、開放、弘揚個性的對話。教師在教學中尊重學生的思維的成果，熱情給予鼓勵，積極引導(dǎo)，拓展文本的思想教育的內(nèi)容。學生對這個問題產(chǎn)生了多種答案，盡管認識有高下之分，但這些答案都融入了他們對社會、對生活、對人生的思考。他們思維活躍，情趣盎然地走進文本，與文中人物產(chǎn)生思想的碰撞，情感的共鳴。激活了學生的思維，釋放了情感，升華了認識。這樣的教學滿足了學生的學習需求，很好的體現(xiàn)教育“以人為本”的理念。

時代呼喚創(chuàng)新教育，時代呼喚素質(zhì)教育，學生呼喚學習的主權(quán)。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，素質(zhì)是我們中華民族生存之本，學生是中華民族的未來。為了我們民族的未來，我們要還學生以語文學習的自由的空間，放飛學生的思維，讓每節(jié)課都能成為孩子們美好的回憶，讓他們真正成為語文學習的主人。

第二篇：走進心靈

走進心靈，關(guān)懷人文

——從《心靈點滴》體會到的醫(yī)學人文關(guān)懷

看完《心靈點滴》，我被深深地打動了。被他的勇敢、執(zhí)著所震撼，被他的善良、樂觀所感動，也被他所具有的醫(yī)學人文情懷所感染。這是一部非常有意義的影片，值得每一個醫(yī)學生觀看，從中，我收獲了很多，對醫(yī)者有了新的認識。

如今的醫(yī)學教育大都只是講疾病的癥狀、診斷及治療，卻忽視了作為一名醫(yī)生真正面對的是病人而不是疾病；我們總是講疾病的治療要個體化對待，卻忽視了與病人真正的溝通與了解；我們總被教導(dǎo)“救死扶傷”是醫(yī)生的天職，卻忽視了作為醫(yī)生真正的目的。醫(yī)生真正的目的是什么？這個問題我以前從來沒有思考過，我一直認為掌握全面的醫(yī)學知識，積累豐富的經(jīng)驗，能把病看好就是一名合格的醫(yī)生，然而這些想法當我聽完老師的講解、看完《心靈點滴》后徹底改變了。

我們常常把醫(yī)生的職責定義為救死扶傷，我們常常把治好一種疾病當成一種成就，但我們卻忽視了病人的真正感受；我們每天大部分的時間都是在寫病例，卻很少花時間與病人做進一步的溝通；我們常常與病人劃清界限，目的是為了保護我們自己，所以我們變的冷漠、麻木，可我們忘記了醫(yī)生真正的目的到底是什么。現(xiàn)在我終于領(lǐng)悟——醫(yī)學真正的目的并不是救死扶傷、治療疾病，而是幫助病人、關(guān)心病人，積極與他們溝通，減輕他們的痛苦，分擔他們的憂傷，改善及提高他們的生活質(zhì)量。如果醫(yī)生的目的只是治療一種疾病，那么醫(yī)生永遠都是失敗者，因為沒有一種疾病可以完全治愈永不復(fù)發(fā)；如果醫(yī)生的目的是幫助病人，那么醫(yī)生永遠都是成功者，因為無論疾病如何發(fā)展，哪怕最終的結(jié)果仍是無法治愈，但醫(yī)生最終都可以實現(xiàn)他們的目標。

隨著現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展和服務(wù)理念的滲透，醫(yī)護人員與患者之間更多的是一種平等的、服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。患者來到醫(yī)院不僅希望疾患得到治療，而且更多的希望得到一種人性化的服務(wù)，如果患者從進入醫(yī)院開始到離開醫(yī)院的整個過程中不僅軀體的病痛得到有效的處理、減輕甚至消除，而且情緒情感也得到很好的安撫，心理需要得到很好的滿足。那么醫(yī)護人員與患者之間是一種互動的、信賴的、互相尊重的積極和諧的關(guān)系。那么患者作為被服務(wù)者的利益將最大化，服務(wù)的質(zhì)量和滿意度最高。根據(jù)心身相互影響的關(guān)系和作用，我們知道這對疾病的恢復(fù)是最有利的。相反的，如果患者在這里得不到尊重，處于一種絕對服從的被動地位，醫(yī)護人員都高高在上，把患者當做沒有思想、感情和意識的動物，那么即使患者的軀體病痛得到很好的治療，他們的心理仍然是處于病患狀態(tài)，情緒情感沒有得到及時的安撫和疏導(dǎo)，心理需要被忽略。醫(yī)護人員與患者之間的關(guān)系是一種單向的、懷疑的、命令式的不平等的消極關(guān)系。患者作為被服務(wù)者的利益最小化了，服務(wù)質(zhì)量和滿意度最低，對疾病的恢復(fù)是極為不利的。

隨著現(xiàn)代醫(yī)學模式由生物醫(yī)學模式向生物-心理-社會醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學的人文性質(zhì)越來越得到人們的肯定和重視，越來越多的人們呼吁要凸顯人類醫(yī)學與動物醫(yī)學的不同，提倡人類醫(yī)學中要體現(xiàn)醫(yī)學人文關(guān)懷。人文關(guān)懷是對人的主體地位，對符合人性的需求，以及人的生存狀態(tài)、生活條件及保障的關(guān)注，對人的尊嚴、人格的肯定。醫(yī)學人文關(guān)懷主張的是以人為中心的醫(yī)學價值觀，醫(yī)學人文關(guān)懷就是對病人不僅要提供必須的醫(yī)療技術(shù)服務(wù)，同時要為病人提供精神的文化的情感的服務(wù)。

醫(yī)學模式在轉(zhuǎn)變、醫(yī)學社會化，醫(yī)療服務(wù)模式由過去單一的醫(yī)療型向促進健康、提高生命質(zhì)量的醫(yī)療一預(yù)防一保健型轉(zhuǎn)化。這些都促進了以“健康為中心”這一醫(yī)學觀念的確立，推動我國現(xiàn)行的醫(yī)療服務(wù)模式發(fā)生著深刻的變化。”。我國唐代名醫(yī)孫思邈曾說過“上醫(yī)治未病。中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”，醫(yī)學人文關(guān)懷不僅要從患者出發(fā)，更要著眼于那些沒有患病的群體。一方面，落實醫(yī)學人文關(guān)懷，普及與共享健康知識，可有效地提高醫(yī)療保健服務(wù)的社會效益和經(jīng)濟效益。群眾在無病的時候接受了正確的健康科普知識，有助于“防患于未然”，降低患病的風險，進一步有效降低疾病經(jīng)濟負擔，減少疾病投入，有助于醫(yī)改深化、推動新醫(yī)改的實施。另一方面，可以提高群眾對醫(yī)務(wù)人員的信任感和依從性，從而形成良好的醫(yī)患關(guān)系。信任是醫(yī)患關(guān)系的重要內(nèi)容，也是病人形成健康信念、產(chǎn)生從醫(yī)行為的必要前提。

醫(yī)學人文關(guān)懷是存在于醫(yī)學行為之中的實踐，是人類內(nèi)心醫(yī)學人文精神信仰的具體的、對象化的“物化”過程與結(jié)果，體現(xiàn)的是對人、人的生命與身心健康在終極意義上的敬畏、尊重與關(guān)愛的生命本體的現(xiàn)代人文理念。醫(yī)學人文關(guān)懷是高于對民眾心理、生理之上的精神層面上的關(guān)懷，他是為民族提供精神的、文化的、情感的服務(wù)，以滿足民眾的健康需求。在這一波醫(yī)學人文帶來的思潮之后，我想，作為一個醫(yī)學生，對于一個醫(yī)者應(yīng)該有的素養(yǎng)和理想，理當是有了比較清楚的概念。甚至，我想大部分的醫(yī)學生，心中都有某些共同的標準和模范存在，《心靈點滴》中的主角就是一個很好的例子，我們應(yīng)該向帕奇學習，學習他的勇氣，學習他的毅力，學習他的熱心、樂觀和幽默，更要學習他身上的那種人文氣息，以一顆醫(yī)者的仁心來真誠對待他人。

第三篇：《走進心靈》讀后感

《走進心靈》讀后感

高二（7）班主任

薄慧杰

在李鎮(zhèn)西《走進心靈---民主教育手記》里面，我看到了學生在成長過程中與老師的點點滴滴，還有老師與學生一起成長的過程。整本著作話語平靜，沒有高深的理論，也沒有語重心長的說教，但讀來卻深有感觸，深受啟發(fā)。

在此之前，我對李老師一無所知，后來學校組織班主任聽他的講座，我才知道李鎮(zhèn)西老師是名師，并深深地被他的論述所吸引，做了大量的筆記，學到了很多東西，對于一個新班主任來說，能有李老師的現(xiàn)場指導(dǎo)實屬幸運，這樣會少走很多彎路。還讀了他的《走進心靈》，通過這本書我明白李老師不僅僅是一位名師，而且是一位名副其實的教育家。他探索的問題深刻與詳盡，是很多教育工作者關(guān)注的問題。他的教育理論不是從書房里想出來的，也不是研究前人的理論推衍出來的，而是完全通過實踐得來的。在這本書中，我看到了一個個活生生的案例。這些案例對像我這樣的年輕教師來說，具有極強的示范作用，從這些案例中可以看到教師在教育過程中是如何提升學生、提升自己的，以及如何處理教育生活中發(fā)生的各種突發(fā)事件。這樣的書有著豐富的內(nèi)容，讀著里面的文字，就像在與名師對話，就感覺這位教育大家就坐在你的面前，向你娓娓道來。

一篇篇章節(jié)滲透著李老師在實踐中的思考，他用大量的實例表述出來，讀了讓人有許多深刻的體會。在這些思考中，有一條主線就是民主教育理念，它貫穿于書中的每一個章節(jié)。在李老師的眼里，民主不是老師賞給學生的，也不是通過居高臨下的管理得來的，它是由學生們自己在寬松的教育環(huán)境中自然形成的。在書中，我看到了李老師是如何一次一次通過運用學生自己的錯誤讓他們理解什么是民主，如何實踐民主的，是如何讓學生對“法治”有了感性的認識。而這種民主意識、法治意識，正是一個現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。正是因為有了民主教育理念，李老師對集體主義才有了自己嶄新的理解，并在實踐中取得成功。

李老師提出的許多口號觸動了我。“讓別人因你而幸福！”每個人都要充滿愛心，舉手之勞，向別人獻出愛心，讓身邊的人感受到你的關(guān)愛，為有你這樣一個同學而幸福。如果班里的學生都能讓別人因自己的一絲關(guān)愛而幸福的話，那這個大家庭中該是多么溫馨團結(jié)。

“向?qū)W生學習！”這一章里對于師生關(guān)系的剖析非常精辟。我也有這種感覺，也時時被學生感動，其中有一部分學生還是所謂的后進生。這個口號里所體現(xiàn)的對學生的賞識，對學生人格的尊重與肯定，正是教育的精要之所在。與此相應(yīng)，李老師對于假德育的批判也是入木三分，發(fā)人深省。

另外，這本書中讓我記憶最深刻的就是---勸戒我們盡量避免在以下四個方面對學生心靈的傷害：打?qū)W生，用語言傷學生的自尊心，冤枉學生，在學生面前表現(xiàn)出對他的絕望。要知道，不管我們平時對學生有多么深厚的感情儲備，不管我們過去在學生心目中有多高的威望，也不管我們以前對學生進行了多少行之有效的教育，只要我們深深地傷害了他們的心靈---也許是一記耳光，也許是一句辱罵，甚至也許只是一個鄙視的眼神---那么，這一切都煙消云散了！值得深思的是，現(xiàn)在我們周圍對學生動手的老師絕對是很少的了，但在另三個方面有意或無意去傷害學生的，應(yīng)是屢見不鮮的現(xiàn)象。所以，我欽佩李鎮(zhèn)西，因為他能大膽地把自己的所謂“丑事”公諸于世；我感謝李鎮(zhèn)西，又因為他這些真誠的懺悔給了我警示！李老師教育的成功，很大程度上來源于他的人格魅力和自身修養(yǎng)，來源于他對教育的熱愛與執(zhí)著，或許這才是一個教育者身上最重要的素質(zhì)。

“一本好書猶如一位智者，可以在瞬間點燃你的生命之火，也可以是一把引導(dǎo)你走向光明未來的火炬！”讀這本書，我感覺收獲很大，也找到了這樣一把火炬。

第四篇：走進學生心靈

走進學生心靈，享受教育幸福

華升學校校長

牛和泉

著名教育改革家魏書生曾這樣說：“心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走進學生心靈的世界，許多百思不解的教育難題，都會在那里找到答案。”教師工作對象是學生。而學生又是由一個個活生生的有思想、有知識、有個性的人組成的群體，他們可以接受管理，又可以干擾管理，還可以組織起來參與管理。班級管理沒有學生的參與，許多管理過程是很難進行的。怎樣才能讓學生參與管理，實現(xiàn)班級管理自主化呢？教師要走進學生的心靈。

愛心：打開學生心靈的鑰匙

愛，一個古老永恒的話題，我們所處的世界處處都有愛的蹤跡。朋友之間、親情之間、陌路人之間、同路人之間、患難之間、危機之時，人們都渴望得到愛。只因有了愛生命才得以延續(xù)，人類才得以進化，社會才得以發(fā)展。愛就是教育，教育就是愛，教育是心靈和心靈的碰撞，只有教師的愛才能開啟學生閉鎖的心靈。

愛，是人類的一種高級感情，和人類的理智、道德、審美、人格相關(guān)聯(lián)。用愛心育人是教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，同時也是人道主義的體現(xiàn)。教育是培育生命的事業(yè)，作為教師最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，把愛心奉獻給學生。班主任老師和學生朝夕相處，只有一心一意愛學生，學生才會向老師敞開自己的心扉。被人們公認的“愛心之父”的裴斯泰洛齊，用他自己的行動譜寫了愛心教育的奇跡。他面對的孩子，大多身體有缺陷，很多有慢性皮膚病，使他們步履不便，或是頭上長癩瘡，或是衣衫襤縷、滿身虱子；很多人骨瘦如柴、形容枯槁、目光無力，有的是不知羞恥，習于偽善和欺騙；另一些兒童為不幸所折磨變成猜疑和膽怯的人，完全缺乏感情。面對這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊 和他們“一同哭泣，一同歡笑??”孩子生病時，他在身邊，孩子健康時他在身邊，孩子睡覺時他在身邊??。被孩子們稱為慈父的裴斯泰洛齊說：“我的目的在于使他們過著共同的新生活，產(chǎn)生新的力量，在孩子們中間喚醒他們兄弟般的情誼，使他們成為熱情的、公正的、親切的人。”假如我們的老師具有裴斯泰洛齊那樣的愛心、耐心、恒心，什么樣的頑劣學生不能轉(zhuǎn)化，什么樣的心結(jié)不能解開呢？俗話講：精誠所致，金石為開。

愛每一個孩子必須相信每一個孩子，班主任教師要把每一個孩子當成天才來欣賞，當成天才來培養(yǎng)。相信每個孩子都能成功，堅持對每一個學生都有積極的期望和要求。要相信每一個學生都有成功的愿望，成功的潛能。在教師確立每個學生都能成功的教育信念的前提下，教師幫助學生成功，學生嘗試成功，最后逐步達到學生自己爭取成功。通過反復(fù)成功提高學生的自信心和積極性。其實，孩子都是喜歡讀書的，每年學校招收一年級新生，孩子們滿懷熱情，興高采烈地來到學校。隨后，考試出現(xiàn)了，于是總有人名次排在后邊或考試不及格。當這種現(xiàn)象在某一個孩子身上反復(fù)出現(xiàn)，孩子的自卑感就會上升，勤奮感就會下降，表現(xiàn)為對學習的厭惡或抵制。學習反復(fù)失敗是差生產(chǎn)生的主要原因。教師愛學生就要相信學生、賞識學生。

賞識教育的創(chuàng)始人周弘，從教育自己女兒的過程中，探索領(lǐng)悟到相信、賞識在教育中的作用。他的女兒是一位雙耳全聾、三歲半還是一個字不會說的殘疾兒。他通過賞識，把聾啞女兒周婷婷培養(yǎng)成了一個神童，被評為全國十佳少年，中國第一位殘疾少年大學生。周弘第一次看女兒做應(yīng)用題，十道題只做對了一道，按說該發(fā)火了，可他沒有。他在對的地方打了一個大大的紅對號，錯的地方?jīng)]有打紅叉號。并由衷的贊揚：“你太了不起了，第一次做應(yīng)用題十道題就做對了一 道，爸爸象你這么大的時候，碰都不敢碰呢！”八歲的女兒聽到這些話自豪極了，自信心得以增強。他成功了，她的女兒成功了。成功的奧秘就在于像他說得那樣：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，但你卻應(yīng)該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他。”哪怕是孩子一千次跌到，也要一千零一次地幫助他站起來。一位哲人這樣講：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是：渴望被肯定。而賞識、贊揚、鼓勵正是對人肯定的表現(xiàn)。老師要想獲取教育的成功，就要相信、賞識學生。相信、賞識學生是愛心教育的具體體現(xiàn)。孩子需要理解、幫助，孩子需要信任，孩子需要賞識，孩子需要鼓勵，擁有愛心，是開啟學生心靈的鑰匙，同時也是一個教師走向成熟和成功的事業(yè)護照。

民主：通往學生心靈的橋梁

教育是培育生命的事業(yè)，只有教師把學生當作自己的朋友時，才會產(chǎn)生最好的教育。要走進學生心靈，教師必須把自己的心溶進學生的心，把自己的情溶進學生的情。將師生關(guān)系轉(zhuǎn)化為師友關(guān)系，以師為友，以友為師，師生同化。建立民主、自由、平等、愉悅的師生關(guān)系。談到師生關(guān)系，大體可分三個類型：一是服從型，即教師居高臨下，以權(quán)威者的身份，利用手中的特權(quán)，通過規(guī)章和獎懲使學生服從，學生口服心不服。二是認同型，即教師以自己的淵博知識和高超的教學藝術(shù)獲得學生的認可，學生敬而遠之。三是同化型，教師以平等的身份對待學生，把學生當朋友，這是最理想的師生關(guān)系。要實現(xiàn)師生同化，建立民主、平等的師生關(guān)系，必須從以下幾下方面入手。

第一、向?qū)W生學習。在中國傳統(tǒng)教育中，曾經(jīng)有過許多論述：《論語》中的“不恥下問”；《學記》中的“教學相長”，荀子《勸學篇》中的“青出于藍而勝于藍”。韓愈在《師說》中的論述就更明確了，“弟子不必不如師，師不必賢于弟 子。”這些說法似乎只就學業(yè)上來說的。而在思想、道德、人格上，“師道尊嚴”、“天地君親師”、“一日為師，終身為父”，的宣傳，給教師披上神圣的外衣。教師在學生心目中是絕對的權(quán)威、完人，教師也自認為自己是人類靈魂的工程師，學生服從教師是天經(jīng)地義的。其實封建教育從本質(zhì)上講是奴才教育，在這種教育下面，向?qū)W生學習是一句空話。教師這種“道德圣人”的自我感覺，到現(xiàn)在許多教師還不自覺地奉行著。認為人類靈魂的工程師，應(yīng)該是學生的道德楷模，有充分的理由和百分之百的資格去“教育”學生。正因為我們有這種觀點，我們總以為學生一入校就品德不好，需要我們灌輸“美好的道德”。從教育的起點上，我們已經(jīng)把學生當作“道德病人”。而事實上，“人之初，性本善。”在很多方面，學生其實要比我們純潔得多，這是有事實依據(jù)的。請看每次學雷鋒的活動，參與熱情最高的是孩子；每次各種公益捐款活動，積極性最高的是孩子；每周的升國旗儀式上，最整齊最嚴肅的隊列還是學生??。面對學生晶瑩剔透的童心，難道我們沒想到自己的心靈銹跡斑斑了嗎？作為教育者要以崇高的思想境界和高尚的道德標準要求自己，但決不意味著每個教育者已經(jīng)達到了這么高的境界。我們應(yīng)當承認教師不是完人，承認教師在諸多方面不如我們的學生。這并不是降低了教師對自己的人格要求。恰恰相反，只有教師隨時注意到自己的不足，才能真正促進教師自身的自我完善。在這個完善過程中，學生是我們的參照物和鏡子。

加里寧說：“教師應(yīng)當是學識很高的人，另一方面應(yīng)當是無尚誠實的人。”向?qū)W生學習，其意義在于還教師的真實。我們在學生面前是人不是神，我們有優(yōu)點和長處，同時也有缺點和短處，學生更會把我們當做可以信任、可以親近的朋友，而朋友般平等的感情，無疑是教育成功的前提。向?qū)W生學習其意義還在于還教育以誠實。面對當前彌漫著的教育虛假，教育者以自身的誠實一方面消解著虛假教 育的負面影響，同時以誠實培育著誠實。言行一致，表里如一，自己不相信的決不交給學生。勇于向?qū)W生承認自己的過失，這是教育者起碼的職業(yè)道德。向?qū)W生學習，從教育角度講對學生也是最有效的教育。學生會從教師的身上看到：什么叫“人無完人，”什么叫“知錯就改，”什么是“見賢思齊。”教育者對自己錯誤的追悔和對高尚人格的不懈追求將感染激勵著學生在人生的道路上，不斷戰(zhàn)勝自我，一步步走向卓越。

陶行之在談到“民主教師”時，把“跟小孩子學習”作為民主教育的必要條件這一。他曾這樣說：“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習慣要互相鍛煉。人只曉得先生去感化學生、鍛煉學生，而不知學生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與學生相處，不知不覺的精神要年輕，這是先生受學生感化。學生質(zhì)疑問難，先生學業(yè)片刻不能懈怠先生是受學生的鍛煉。”正是在這“師生接近，”人格互相感化的過程中，教育便放射出“民主”之光。

第二、在民主管理中學習民主。今天，我們已走進新世紀的大門，今日的學生將是明天的公民，建設(shè)國家的“接力棒”，不久就要傳到他們手中。沒有民主精神，就不能承擔建設(shè)社會主義精神文明和物質(zhì)文明的重任；沒有民主的教育，便沒有民主的未來。看來教師是否具有民主精神和民主意識決非小事，它關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗。可讓人痛心的是：今日學校還有為數(shù)不少的文明監(jiān)獄，將學生管得死死的。個別教師，高高在上、威風八面。只要他那張冰棍似的臉一出現(xiàn)。學生大氣都不敢出，就象“耗子見了貓一樣。還有部分班主任將班內(nèi)的大小事物包攬無余，事無巨細，事必親躬。從抓學生遲到早退到學生佩帶校徽，從學生衣著是否整潔到學生是否洗臉，從和學生一起衛(wèi)生掃除到陪著學生上自習，從學生吃零食到提著缺腿的凳子四處找木工。整日疲憊不堪，可得不到學生的理 解。自認為盡職盡責、嘔心瀝血，可效果并不理想。究其原因，就是因為教師缺乏“民主”精神。

獨裁、一言堂、個人迷信是愚昧落后的產(chǎn)物，民主管理是文明與進步的選擇。作為教師應(yīng)把全體學生當作朋友助手。誰是學生命運的主人，應(yīng)該是學生自己；誰是班級的主人，應(yīng)該是全班每一個學生。如果不發(fā)揮他們主人的作用，時間長了他們就喪失了自主、自立、自強的信心，失去了對集體的主人翁責任感。一個班級如果努力發(fā)揮每個學生的主人翁作用，那么他當班級主人的能力就越強。學生在班集體中主人翁作用發(fā)揮的越充分，他對班級就越熱愛越關(guān)心。對教師就越信服越尊重。

魏書生老師在管理班級中，班級的每項制度，每件較大的事，在確定前都和學生商量。大家分別提出自己的意見，然后由集體舉手或投票表決。把個人意志上升到民主意志，學生從民主管理中學會了民主，增強了民主意識。他們的班級，班級的事，事事有人干，班級的人，人人有事干，學生真正成了班級的主人。魏老師即使多日不在家班級也能井井有條，學生學習成績也能蒸蒸日上，其主要原因，在民主管理中學生學會了管理，在自主學習中學會了學習。

教師的民主精神、民主意識、民主管理密切了師生關(guān)系，師生之間心心相印、情情相溶，班級管理從“必須王國”進入“自由王國”。

尊重：走進學習心靈的信用卡

尊重是人的需要。尊重和幫助他人，內(nèi)心就充滿了做人的自豪和幸福，從中也體現(xiàn)出做人的價值和自尊。尊重他人的付出，會換來他人尊重你的回報。相反，如果教師的自命不凡，不尊重學生，不理解學生，學生當然也不會買你的帳。古人說：“尊人者，人尊之”就是這個道理。尊重能換來尊重，關(guān)愛能換來關(guān)愛。讓學生尊重教師，教師首先要尊重學生。

首先，要尊重學生的人格。教育集情感、科學、藝術(shù)于一身，尊重、理解、信任、寬容學生是時代對教師的要求。在教育過程中，教育者與受教育者地位不同，但都履行同一項特定義務(wù)，即教與學。教師與學生之間只有教與學分工的不同，絕無高低、貴賤、等級之分。教師應(yīng)該把學生平等地看成一個大寫的“人”字。教師尊重學生的人格，就等于尊重教育。曾經(jīng)有這樣一個教師，他所教的二年級學生在做數(shù)學作業(yè)時，曾三次出現(xiàn)錯誤。這個教師當著全班同學們的面，在孩子的小臉上畫了一個“×”號。以此作為懲罰。回家后，這個孩子哭著對媽媽說：“媽媽我害怕，我再也不去上學了。”難道說一個小學二年級的學生也有自尊心嗎？是的，因為學生無論大小，都需要得到尊重和理解，在教師的心目中，每個孩子都應(yīng)是堂堂正正的人，都有尊重別人和被別人尊重的基本權(quán)力。有位教育家曾這樣講：“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生。”善待學生是每一個教師起碼的師德要求。有些教師對待學生，冰涼的心、冰冷的眼，冰硬的語言、冰棍的臉。其實孩子所犯的錯誤是美麗的錯誤，連上帝都能原諒，何況是教師呢？面對燦爛的生命，面對花一樣的笑臉，我們教師理應(yīng)笑起來。教師要蹲下身來看待孩子的世界，把學生的人格提升到自己對等的水平上，師生之間才會產(chǎn)生心和心的交流，心靈和心靈的對話。

第二、尊重學生個性、發(fā)展學生特長。真正的素質(zhì)教育理所應(yīng)當?shù)氖莻€性教育，沒有個性的教育是失敗的教育。我們面對一個班五六十名學生，每個學生都有著自己獨特的家庭、教養(yǎng)和經(jīng)歷，有著不同的性格、愛好和特長。我們尊重學生的個性就是要尊重學生性格、情感、思想等方面的獨特性，尊重學生之間的差異性。在教育教學中尤其要避免一刀切，真正做到一把鑰匙開一把鎖。尊重學生 個性我們要從心靈深處去尊重那些倍受冷落和歧視的“后進生”，要堅信每一個學生在今后的生活舞臺上都能找到適合自己的角色。教育的職責正如《學記》中所說的那樣：“教也者，長其善而救其失者也。”尊重學生個性，就是要發(fā)展學生的特長。曾經(jīng)有這樣一位女教師，剛接手一個班的班主任時間不長，上課時他發(fā)現(xiàn)一個后進學生在那里涂涂抹抹，像是畫畫。老師來到學生身邊，看到這個學生原來在給自己畫像。老師并未生氣地說：“嗬！畫得蠻像，送給我作個紀念好嗎？”這個學生吃了一驚，又驚又怕地把畫交給了老師。下課后，老師把這個學生叫到辦公室對學生說：“你很有畫畫的天賦，今后你就負責辦我們班的黑板報好嗎？”學生愉快地接受了任務(wù)，把黑板報辦得非常出色。從此后這個學生學習非常認真，后來成了品學兼優(yōu)的好學生。尊重學生特長、尊重學生個性是學生進步的潛在動力。

第三、尊重學生的選擇，尊重學生需要。人類社會的發(fā)展需要選擇，沒有選擇只能導(dǎo)致停止、僵化、封閉、保守和落后，沒有選擇就沒有發(fā)展。自然界也是如此，地球氣候的不斷變遷，對物種進行了一次又一次的嚴格甚至殘酷的選擇；物種也在不斷選擇自己的演變方向以適應(yīng)大自然的變化。如生存地的選擇，形態(tài)的選擇，本能的選擇，食物的選擇等等。凡是選擇了在大自然中正確的位置，就延續(xù)了下來，發(fā)展了起來，否則便會被淘汰。人之所以越活越好，就是因為大自然選擇了人類，人類不斷地選擇大自然發(fā)展變化的方向。如恐龍也曾在大自然中稱霸一時，但因它的選擇背離大自然方向而滅絕。有選擇才有特色，有選擇才有多樣化，有選擇才有發(fā)展。教育同樣如此，有選擇才有教育的特色，才有教育的個性化。學生的自主發(fā)展需要自由寬松的環(huán)境，教師要為學生自主發(fā)展創(chuàng)造足夠的選擇空間。學生的選擇是學生內(nèi)心的需要。我們理應(yīng)尊重學生的需要，尊重學 生的選擇。孔老夫子曾說過：“知之者，不如好之者，好之者不如樂之者。”教師如何使學生選擇自己，選擇自己所教的學科呢？教師就必須改變自己，適應(yīng)學生。讓學生喜愛自己，喜愛自己所教的學科。今后的教育不是教師選擇適合教育的學生，而是學生選擇適合自己的教育。在新的歷程里，教師要努力爭取成為學生選擇的對象。自己的教育內(nèi)容成為學生內(nèi)心的需要。

新世紀的教師，只有具備和時代相通的現(xiàn)代教育觀和師生觀，才能走進學生的心靈。當你實現(xiàn)了這一教育境界，你會由衷的感到教育是何等的崇高而又幸福的事業(yè)。

第五篇：走進學生心靈

走進學生心靈，塑造健康人格

作為教師，在教學中，有一個比“傳道授業(yè)解惑”更高的境界，那就是賦予學生一個健全、完美的人格。每個孩子的心里都擁有一片純凈的藍天。我們的責任是小心翼翼地珍惜它，不斷地滋養(yǎng)它，而不是窒息它，摧殘它。通過教育，他們應(yīng)當有健康的心理，有堅韌不撥的意志，有艱苦奮斗的精神，有適應(yīng)環(huán)境和社會生活的能力，有美好的生活情趣和高尚的人生追求；他們應(yīng)當思想活躍、思維敏捷，應(yīng)當善于明辨是非，心地善良、疾惡如仇，應(yīng)當善于發(fā)現(xiàn)美、感悟美、欣賞美、追求美和創(chuàng)造美??有了這一切，他們就將成為一個有益于國家和社會的人，一個快樂而幸福的人，有了這一切，他們在考場上的成績和表現(xiàn)是不用過多的擔心的。為此，我們從如下幾方面開展工作。

一、關(guān)注成長，進行有效的心理疏導(dǎo)

關(guān)鍵話語： 成長比成績更為重要

對于學生來說，成長比成績更為重要。進入高中的學生，其獨立心理、批評心理、逆反心理增強，在情感上雖然不成熟，但他們總以為懂事，所以總想找理由對老師“反教育”，另外，高考與成長的壓力也是空前的，比如，成績不太理想的學生，常常被失望、沮喪、憂慮的情緒所困擾。面對家長，他們有深深的內(nèi)疚；面對老師，他們覺得自己不被信任、不被理解；在同學面前，他們又充滿了自卑、甚至嫉妒。即使是成績優(yōu)秀的學生，面對學習的壓力和不可知的前途，面對多變復(fù)雜的世界和社會上許多消極負面的事物，他們也常常充滿了懷疑、怯懦、甚至有孤獨、無助的感覺。因此，可以說，所有的學生，面對這個紛紛擾擾的世界都有一些恐懼和迷惘。他們的內(nèi)心涌動著的情緒需要傾訴，壓抑著的生命的秘密需要解脫。所以我們要尊重學生，給學生以更多的人文關(guān)懷。如果我們不能和學生一起面對這些成長的焦慮、困惑，給他們以關(guān)懷、指導(dǎo)，如果我們不能讓我們的學生感受到體貼、感受到理解、感受到期望，師生之間的代溝會越來越深，學生對你的戒備會越來越嚴。則“親其師信其道”就是一句空話。所以，教師首先必須全面了解學生，讓自己成為學生高考中可以信賴的支持者、合作者與引導(dǎo)者，然后對癥下藥，進行有效的心理疏導(dǎo)。

二、堅持正面教育，提升道德水準。

關(guān)鍵話語： 一個人的高度是由其道德水準確定的，用道德的高度引領(lǐng)學習成績，則其學業(yè)上的發(fā)展是無所限的。

1）、樹立堅不可摧的信念和時代的核心價值觀。不能讓學生只看到社會的陰暗面。（不可在學生面前發(fā)牢騷，造成情緒污染）

2）、思想教育是具體的行動，是客觀的可以操作的過程。

3）、榜樣教育，朋輩教育，事跡感染。（宣讀記實文章與名人傳記，特別是記述當代青年成功與奮進的典型報道）。（不管遇到何種情況,我們的班會從不間斷，始終堅持，且最大的亮點是宣讀記實的文章，并以此做為每次班會的主題，讓榜樣的力量和朋輩教育效果發(fā)揮到極致，我們宣讀的文章主要選自《求學》《青年文摘》《讀者》《中國青年》《狀元寶典》等。比如：《苦盡甘來話高三》,《一個復(fù)讀生的狀元之路》,《有夢就有希望》,《為理想而拼搏的人是幸福的》《在快樂中學習,在學習中成長》,《張弛有度》,《新手這樣脫穎而出》，《綁架父母的潮流》,《我的校園因愛她而美麗》，《我的高考》,??。這些文章對于學生的影響不止是現(xiàn)在的學習，也許對他們今后的成長和人生的價值都會有作用的）

4）、熱愛集體，依靠集體，在集體中成長，在幫助別人中尋找一種自信與榮耀。（相信集體的力量，相信學生特別是差生很樂意為集體做一點事情，）

（十分重視各種集體活動在班級管理中的作用，通過集體活動，既加強了同學們的集體榮譽感又增強了班級凝聚力。）

（打造形象工程，每個學生的形象不只是自己的形象，也是班級的形象，學校的形象和社會的形象。）

5）、讓規(guī)則成為學生成長的一種需要。守“規(guī)則”不僅要有外在監(jiān)督，更應(yīng)當內(nèi)化為內(nèi)在需要。（可以更輕松些；放在成長與成人的高度；張揚個性，領(lǐng)會素質(zhì)教育的要義；因勢利導(dǎo)的引領(lǐng)男女生交往，替學生保守秘密；吃苦教育，勞動教育是根本；尋找家庭教育、社會教育、學校教育的育人合力；讓人人有被重視感被重用感； 回避諸如“不許”“不準”“不能”“嚴禁”等教化的“規(guī)范”要求）

6）、引導(dǎo)有效的學習策略。先做你應(yīng)該做的，再做喜歡做的。學習不是一碗方便面，是栽種上的樹，一天兩天，一月兩月沒看到長多少，但它每天都在為成長蓄積能量，堅持下去就會根深葉茂。有的樹一開始沒栽好，可能需要更多時間來扶正、來適應(yīng)土壤。當然，我們也不要期望楊樹或灌木能長成紅巨杉。

7）狠抓日常教學學習的各個環(huán)節(jié)，不好高騖遠，不眼高手低，不偏科偏類，明白“粗心就是差距”，“細節(jié)決定成敗”的道理。

（學習是一件苦差事，一定要堅持住，不能因為看不到明顯提高就放棄。學然后知不足，要有韌性。要在刻苦中培養(yǎng)興趣。）

三、教育的境界是寬容、關(guān)愛，但必須給學生賦予責任

關(guān)鍵話語：教育之失敗是培養(yǎng)出有聰明而沒有智慧，有知識而沒有思想，有文化而沒有教養(yǎng)，有德行卻缺失責任的人

1）、學生是不可能不犯錯誤的，但要客觀的去認識、分析其錯誤的成因，不能讓同樣的錯誤老犯。

2）、感恩教育（感謝父母，感謝師長，感謝同學，感謝對手）（怪象：讀書是家里逼自己來的，自己本來就不想來，所以花錢是家里應(yīng)該的）

3）、播種希望，收獲心靈，偏愛差生，同情弱者。（有毛病的學生，聽到的更多的是批評，最缺乏別人的是理解。因此，和他們多說一句話都是鼓勵。一句問寒問暖的話，都可能在學生心中產(chǎn)生很大的波瀾，給學生留下最后的“面子”。）

4）、有責任意識，做一個有責任感的人，有使命感的人！這樣我們的學習、我們的生活才有不竭的動力。（考核扣分問題，好學生從嚴要求問題）（每個人一定要明確自己的責任，班干有班干的責任，值日生有值日生的責任，科代表有科代表的責任，??當你走向社會，就會直面社會賦予我們的責任）（有責任感的學生，無論走到那，都會很容易被別人接受）。

5）、體驗社會，實踐生活，培養(yǎng)社會道德意識。

（鼓勵同學們在雙休日、節(jié)假日到社區(qū)、貧困山區(qū)、開發(fā)區(qū)、工廠、電器商場、家電維修點、菜市場去接觸社會,，實踐生活，鼓勵同學們?nèi)ンw驗生活。）

四、創(chuàng)設(shè)立體的育人環(huán)境，展現(xiàn)鮮明的班級文化

關(guān)鍵話語：構(gòu)建“教育磁場”，實施“無痕教育”，讓你的教育有“潤物細無聲”之效。環(huán)境之于人有潛移默化的作用，創(chuàng)設(shè)潤物細無聲的學習環(huán)境、生活環(huán)境、生存環(huán)境，使學生在這一環(huán)境中時時能感受到積極奮進的鞭策。

1）、創(chuàng)建鮮明的班級文化，充分利用教室的四面墻壁，讓墻壁說話。讓教室成為催人奮進的精神家園。

（教室是學生實現(xiàn)個人目標的主要場所，我們一貫所努力的就是讓學生進入教室就能感覺到渾身有使不完的勁。為此，我們在教室設(shè)置許多專欄，讓墻壁說話。比如《成長專欄》，《管理專欄》，《教學專欄》，《教育專欄》，《新聞專欄》，《高考專欄》，《班級誓詞》，還有名牌大學圖片，全國大學排行，以及班團干部分工及職責，各宿舍長名單以及月考的宿舍排名等，欄目的更換由團干部負責）

2）、讓積極的宿舍文化成為班級文化的重要組成部分。

3）、座位之中有學問。（優(yōu)化組合，互補互長，克服毛病，消化矛盾）

4）、教室衛(wèi)生要反映當天值日生內(nèi)心的純潔程度。

（保持教室地面、桌凳、窗臺、講臺、黑板等全天干凈，同時也讓神圣的教室永遠安靜。）

五、充分發(fā)揮班干部的帶頭作用制定一套系統(tǒng)的班級規(guī)約，讓班干部帶頭去落實。關(guān)鍵話語：班級管理上也存在以班主任為主導(dǎo)，以學生為主體的模式，關(guān)鍵看你塑造什么樣的班干部。如果他們有被重用的成功感。班級工作一定事半功倍，自動運行。

1）管理的概念是一個全員的集體行為，而不是個別人的指手劃腳。首先構(gòu)建一套學生自我管理機制

（設(shè)置多種崗位，讓每個學生都有服務(wù)同學、鍛煉自己、表現(xiàn)自己、提高自己的機會。引導(dǎo)學生的行為和品德向更高的層次發(fā)展，促使學生通過自我教育、自我調(diào)整而不斷成長。）（目標：每個學生既是管理者，又是被管理者，他們積極上進，熱情樂觀，關(guān)心集體，胸襟開闊，意志堅定，嚴于律己，誠懇待人，積極鍛煉，自覺吃苦，既有組織的統(tǒng)一，又有個性的張揚，既學會了寬容與忍耐，又學會了自律與自立）

2）公開競選班團干部，采取民主選舉的方法。讓班干部的工作完全出于自覺自愿，從而強化責任意識。

（也可以指定候選人，挑選品學兼優(yōu)、道德高尚、覺悟性高、有吃苦耐勞精神的學生，）

3）培養(yǎng)班干部工作的藝術(shù)，要相信他們有很強的思想意識和獨立的工作能力，同時也要幫助他們處理好干群關(guān)系，幫助他們妥善處理好工作和學習之間的矛盾。當好班干部的后臺老板。

4）班干部必須是關(guān)心集體，熱愛集體的典范。同時也是恪守職責，自覺表率，獨當一面的班級精英。

5）創(chuàng)設(shè)以宿舍為單位的管理機制，積極參與“文明宿舍”評比活動

6）分工明確，責任到人，全班一盤棋，高效而有序。讓班干部成為溝通班內(nèi)各種關(guān)系得 “橋梁”。（比如學習委員分管各科科代表，生活委員分管各宿舍長與留校生，衛(wèi)生委員分管各衛(wèi)生小組，團干部分管財產(chǎn)與宣傳以及課外活動）

六、改變自己，完善自我，尋找適合于學生的教育方法。

關(guān)鍵話語：學高為師，身正為范，內(nèi)外皆修，與時俱進。

面對日新月異的時代發(fā)展要求，自己不保守，不落伍，更新觀念，改變自我。以營造和諧，張揚個性為管理主線，帶動一個全新的班集體的形成與發(fā)展。在工作中，自己愛崗敬業(yè)，嚴守職業(yè)道德，自尊、自愛、自信、自強，十分注意自身的品格、學識、涵養(yǎng)對學生潛移默化的影響，對學生關(guān)愛在前，要求在次，教學生做人在前，傳授知識在后，努力與學生和諧共進，避免由于自己過于刻板或嚴肅而使學生僵化教條，對老師敬而遠之。可以說，自己做班工作更多的是一種享受、一種成就與幸福。

要點如下：

1）、不斷學習，不斷完善，永不自滿，永不言棄，處處留心，多渠道積累教育素材。

2）、調(diào)整心態(tài)，把自己最好的精神狀態(tài)帶進教室，用激情去感染學生。避免因個人情緒不好而污染群體。

3）、在班級工作中要求學生做到的，自己往往率先垂范。（一種游戲規(guī)則）

4）、增加班級管理的預(yù)見性，防患于未然。

（強化管理的前瞻性,提升突發(fā)事件的預(yù)見性，警鐘常鳴，防患于未然，許多與安全、學習、衛(wèi)生、活動、人際交往等有關(guān)的問題我們都基本能在出問題以前做出要求，做到有備無患，不會措手不及。）

5）、細心、公正、廉潔。（察言觀色，拒絕誘惑）（具體成就實在）

6）、班工作是具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的，不存在一勞永逸，是一個不斷發(fā)展的過程。

總之，教育是多種多樣的，成長則應(yīng)強調(diào)秩序與規(guī)則，不管學習、活動、修身、生活都如此，讓學生給自己樹立一個榜樣，尋找一個對手，展示一片懸崖，讓他們有板有眼的去做，而不是在亂哄哄的氛圍中毫無頭緒的死學。如今的社會是一個充滿競爭的社會，班級氛圍亦當如此，給學生營造創(chuàng)新的機會，在競爭中展示學生的個性，體驗“與眾不同”的樂趣。我只希望，自己的班級能團結(jié)一致，精誠合作，珍惜機會，在集體的智慧和集體的能動力量面前，時時刻刻進行著取長補短，共同提高。我們所付出的辛苦難以一一說出，但留在學生的記憶里是長久的，收獲卻應(yīng)當在其一生的成長中。我希望我們的學生面對復(fù)雜多變、充滿誘惑的世界能有明確的美丑觀念與善惡準則，對于未知的未來世界和道路的曲直不平，有深刻到位的思索，同時，也希望他們目光更遠大，意志更堅強，忠于人民，熱愛科學，遵守公德，關(guān)心時事，學以興邦，回報社會，真正對國家有貢獻，對民族有作為，對家庭有責任，對母校有情感！