第一篇:飛機上不能打電話是騙你的嗎閱讀答案
名言名句頗具哲理,學來可明心智;唐詩宋詞抑揚頓挫,讀來可陶情懷;孔儒之作國之經典,習來可養品德;下面給大家分享一些關于飛機上不能打電話是騙你的嗎閱讀答案,希望對大家有所幫助。
飛機上不能打電話是騙你的嗎
美國FCC(聯邦通信委員會)先是宣布坐飛機可以上網,又宣布從2013年12月12日起,坐飛機還能打電話——如果你所選擇的航空公司允許的話。
FCC主席強調,這并非決定,還需要上級——美國運輸管理局同意。但從技術上來說,FCC確實承認了“飛行過程中撥打電話所產生的信號會干擾飛機控制信號”的問題早已經解決了。
其實,1991年,FCC首次出臺禁止在飛機上使用手機的規定,就不全因為手機很“危險”。當時這項禁令的主要理由是,手機的使用是通過地面基站的,而當你快速從一個區域移動到另一個區域時(飛行時),基站切換過于頻繁,會加重基站的工作負擔。其次才是,手機發射的無線電波,有可能干擾飛機的電子系統。
沒錯,“有可能”。事實上,手機的無線電波會干擾飛機這種事,從來沒有真正被實驗證明過。早在20世紀60年代初期,就有人報告一架飛機偏離正常航線的事故,并猜測因為受到收音機干擾(當然,類似的報告不止一例)。于是,美國的FAA(美國聯邦航空局)和RTCA(美國航空無線電技術委員會)開始聯手對此進行研究。萬萬沒想到,研究了半個世紀也沒有結果……大量的模擬實驗——包括在真實航班上和實驗室里進行的,從來沒有觀測到明顯的干擾結果。
可是人命關天,雖然FCC曾經在2007年左右猶豫過是否要取消關于電子設備和手機的禁令,但仍然“寧可信其有,不可信其無”。由于不同頻段的信號隔離和屏蔽技術的提高,這項無法被實驗證明的“安全隱患”也逐漸被消除,電子設備和飛機經過設計已經確認可以互相兼容了。
當然,如果這項新的規定被航空公司采納,那意味著航空公司將需要在飛機上安裝信號接收器,滿足乘客手機與基站信號的交換,1991年FCC發布“手機禁令”的主要理由也就不復存在了。
美國并不是獨自在試水。早在2008年,歐盟就開始批準乘客在飛機上使用手機和移動設備,比如歐洲的維珍大西洋公司就允許無限的數據連接,但只允許6個人同時打電話;漢莎航空的一些航班允許通過手機連接數據,但不允許打電話。阿聯酋航空允許乘客隨便打電話。
有趣的是,在FCC的新規定出臺以后,大家吐槽的并不是在飛機上使用手機不安全,而是,“大聲打電話會干擾別人,會對我們登上飛機后共同進入的社會空間構成干擾”。《紐約時報》這樣解釋FCC的行為——它確實是在試圖給我們想要的東西:飛行時能夠使用數據、上網、收發郵件等。
所以,“或許旁邊就坐著一個(打電話的)大嘴婆,但至少你能在Twitter上抱怨一下她。”
1.1991年FCC首次發布“手機禁令”的主要理由是什么?
手機的使用會加重地面基站的負擔。(手機的使用是通過地面基站的,而當你快速從一個區域移動到另一個區域時,基站切換過于頻繁,會加重基站的工作負擔。)
2.第2段提到,“從技術上來說,FCC確實承認了“飛行過程中撥打電話所產生的信號會干擾飛機控制信號”的問題早已經解決了。”聯系后方回答:FCC用來確認這一問題已經得到解決的依據有哪些?
手機無線電波會干擾飛機這種事從未被證實;由于不同頻段的信號隔離或屏蔽技術的提高使得這一“安全隱患”也逐漸被消除;電子設備和飛機經過設計已經確認可以互相兼容了。
3.第1段中劃線句子“如果你所選擇的航空公司允許的話”是否可以去掉,為什么?
不可以去掉。這句話補充說明了坐飛機打電話的條件,體現了說明語言的嚴密性、科學性
4.第4段的中心意思是什么?本段是主要采用了什么說明方法?
中心思想:手機無線電波會干擾飛機這種事,從來沒有真正被實驗證明過;說明方法:舉例子
5.“飛機上不能打電話”很可能成為歷史,也許你下一次坐飛機的時候就已經解除了“手機禁令”。你認為解除“手機禁令”可能帶來哪些便利和不良影響?針對可能的不良影響,你有什么建議?
便利:飛行時能夠利用數據、上網、收發郵件等;能減少旅途的枯燥;(不良影響:飛機打電話會干擾別人;航空公司需增加信號接收器安裝等成本。建議:航空公司需增加信號打電話的管理;乘客需加強自律,避免打手機干擾他人。
第二篇:恬不知恥是貶義詞嗎
恬不知恥是貶義詞嗎2篇
恬不知恥是貶義詞嗎1恬不知恥是貶義詞
用法:偏正式;作謂語、定語、狀語;含貶義
解釋:做了壞事滿不再乎,一點兒也不感到羞恥。
出處:宋·呂祖謙《東萊博議·衛禮至殺邢國子》:“衛禮至行險僥幸而取其國,恬不知恥,反勒其功于銘,以章示后。”
恬不知恥成語接龍
恥居王后 后福無量 量才錄用 用夏變夷 夷齊讓國 國步艱難 難得糊涂
涂歌巷舞 舞文飾智 智勇雙全 全民皆兵 兵無常形 形影自守 守瓶緘口
口角春風 風雨晦冥 冥漠之鄉 鄉利倍義 義形于色 色仁行違 違鄉負俗
俗下文字 字字珠玉 玉走金飛 飛砂走石 石火風燈 燈紅酒緑 緑鬢紅顏
顏丹鬢緑 緑慘紅愁 愁紅怨綠 綠林好漢 漢官威儀 儀表不凡 凡胎肉眼
眼底無人 人怨天怒 怒目橫眉 眉頭眼腦 腦滿腸肥 肥甘輕暖 暖衣飽食
食饑息勞 勞形苦心 心寒膽戰 戰戰惶惶 惶恐不安 安貧守道 道盡途殫
殫財竭力 力均勢敵 敵力角氣 氣焰熏天 天下為籠 籠禽檻獸 獸聚鳥散
散陣投巢 巢焚原燎 燎原烈火 火燒火燎 燎發摧枯 枯骨生肉 肉食者鄙
恬不知恥典故
王安石(1021-1086),字介甫,號半山,撫州臨川——今江西人,為神宗時宰相,主持變法(列寧曾稱其為“中國十一世紀時的改革家”)。崔公度有口吃病,不健談,但頭腦異常清醒聰明,讀書過目不忘。他作的賦深得歐陽修、王安石、韓琦等名士的賞識。公度布衣出身,朝中無親朋可依靠,于是專以順附諂媚王安石為務,經常不分晝夜向王安石請安,即使在廁中相遇,也莫不誠惶誠恐。一次他尾隨王安石之后,手執其衣帶尾,王安石回顧疑惑不解,公度卻笑著說:“相公,您的衣帶有點污垢,我已小心地用袍袖擦干凈了。”見者無不恥笑,而他自己卻不以為恥。
恬不知恥是貶義詞嗎2是貶義詞
恬不知恥造句
一、街對門的屋子住著一個恬不知恥的女人。
三、自己國內種族岐視泛濫,反而指責別國不講人權,真是恬不知恥。
四、我受不了恬不知恥的政客,在電視里大開“口水戰”。
五、邁克恬不知恥,從來不在乎別人講什么。
六、一個人恬不知恥是最可怕的'。
七、“我追求的是大洋錢。”他恬不知恥地說。
八、他做出那些丑事后,竟然還恬不知恥地到處張揚。
十、在恬不知恥之風盛行之際,我們常為誰堪信任感到困惑。
十一、干了壞事還拿出來宣揚,真是恬不知恥。
十二、有個惡婦明明是自己做錯了事,還恬不知恥地冤枉別人。
十三、人一旦利欲薰心,道德良知被蒙蔽,就會漸漸變得恬不知恥,失去人格。
十五、有些人穿得挺時髦,貌似很有身份,卻恬不知恥地在公共場所亂扔果皮。
十六、叛徒還恬不知恥地向特務頭子邀功請賞,反而被痛罵了一頓。
十八、這個嫌犯真是恬不知恥,明明做了壞事,反而將過錯推到被害人身上,實在不可理喻。
十九、大家都說他恬不知恥。
二十、出售假冒商品,坑害消費者,還向人們宣揚自己賺了大錢,真是恬不知恥。
第三篇:承包關系與勞動關系不能并存嗎
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承包關系與勞動關系不能并存嗎
承包關系與勞動關系不能并存嗎? 丁某作為廚房大廚,與幾名廚師一起,與某飯店簽訂了《廚房承包協議》,約定每月共多少工資,具體分配由廚師們自主安排,廚師們就保證廚房能滿足飯店的需要。后與飯店發生糾紛,就工資支付、解約等與某飯店發生糾紛,欲申請勞動仲裁,但勞動仲裁以本案屬承包,非勞動關系為由不予受理。起訴到朝陽法院,朝陽法院仍以非勞動關系為由駁回起訴。
丁某找到我們。此時,我們當然可以選擇按勞務關系重新上朝陽法院起訴,但這樣索賠金額會少很多,同時我們認為,如果這種情況就排除了勞動法的適用,對勞動者是極不公平的,企業如果都利用這種內部承包來規避勞動法上的義務,勞動合同法將幾無適用之地。因此,雖然本案標的很小,卻極具典型意義。于是我們接受了委托,參與了本案二審。正文就是我們提交的二審代理詞。
讓我們拭目以待本案的終審判決。
尊敬的法官:
北京市盈科律師事務所李磊律師接受丁某的委托,參加了本案庭審,審
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閱了有關材料,現提出如下意見:
本案事實方面
本案的事實是比較清楚的。丁某確實與北京某飯店簽訂有廚房承包合同。事實方面需注意的是:
一、丁某本身參與北京某飯店廚房的具體工作,他是一名普通勞動者。他并非將廚房承包下來,再將具體工作轉包給其他人做。在一審庭審中,北京某飯店是承認此點的。實際上丁某是主勺的大廚。實務中廚房一般是由大廚管理,不會由一個廚師以外的人來管理廚房;
二、丁某作為廚房大廚,不可能不需要定時上下班。雖然說承包合同中約定“可自行安排人員休息、請假”,但是,作為一個餐飲業的廚房,廚房的工作是定時定量的,不可能是想來就來,想走就走,只能說是在倒班、替班上有些安排空間,丁某并不能自主安排工作時間。
本案法律方面
本案的關鍵在于,雙方的這種關系到底是不是勞動關系。一審階段認定雙方屬于勞務關系,而我們認為,雙方關系是勞動關系。理由如下:
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一、是否勞動關系,要看雙方的關系實質是否符合勞動關系的特征。
原勞動部〈關于確立勞動關系有關事項的通知〉中規定:同時具備下列情形的,勞動關系成立:(一)用人單位和勞動者符合法律、法規規定的主體資格;(二)用人單位依法制定的各項勞動規章制度適用于勞動者,勞動者受用人單位的勞動管理,從事用人單位安排的有報酬的勞動;(三)勞動者提供的勞動是用人單位業務的組成部分。
上述規定是現行生效的規定,也符合一般法理上對勞動關系的定義。那么本案中原被告之間的關系是否符合上述特征呢?我們認為是符合的,分述如下:
1、原被告分別符合用人單位與勞動者的主體資格;
2、丁某需接受被告方的管理。在雙方的承包合同中明確規定:甲方可以要求列換廚師(第六條第2項);乙方需接受甲方監督,需遵守員工手冊,需遵守本店各項制度。我們從日常情理也知道,一個飯店的廚師,是不可能不接受飯店方管理而自行其事的,否則飯店根本無法經營;
3、丁某從用人單位方領取勞動報酬。在承包合同中明確將該報酬定性為工資(第二條、第三條等);乙方的有關待遇,與酒店其它員工同等
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(第四條);乙方的工資有保底,并不承擔經營風險。
4、丁某從事的廚師勞動是被告業務的組成部分。作為一個從事餐飲業的某飯店,其廚房肯定是其不可分割的一部分。我們很難想像,一個酒樓,其廚房卻是被另外一個單位外包,而本案中的被告就是一個西式酒樓。
二、雙方簽訂了廚房承包協議,會不會影響雙方的關系定性?我們認為不會。
1、如前所述,雙方屬于什么關系,應該看雙方的權利義務實質符合什么法律關系的特征。我們假設,這份廚房承包合同將名字改成“勞動合同”,其它的任何條款都不變,權利義務履行也完全不變,則顯然雙方的關系是勞動關系。那么,難道說,雙方的關系難道就完全取決于合同的標題?
2、承包協議與勞動關系并不矛盾。很多用人單位都存在內部承包的現象。如車間承包,如部門承包。承包可以促進員工積極性,將效益與獎金掛鉤。人力資源管理中,還有聘用協議,崗位聘用協議。難道在這些情況下,都改變了雙方勞動關系的實質嗎?顯然不能。本質上,員工拿一份工資,負責某一部分的工作,不就是一種承包嗎?
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三、從邏輯上說,如果將業務包給幾個自然人就是承包關系,那么將業務承包給一個人呢?假設本案中,被告的廚師只有一個,被告與這個廚師簽訂一個承包協議,難道這就不是勞動關系了?如果這可以,那么一個公司與所有員工分別簽訂承包協議,不就可以規避所有的用人單位的義務了嗎?
四、從實務來看,建筑行業的類似承包案例非常之多,而這些案例無不認為,此時勞動者仍屬于非法發包商而非個人承包者的員工。本案雖然行業不同,但情理卻完全相通。
五、《勞動合同法》第九十四條規定:個人承包經營違反本法規定招用勞動者,給勞動者造成損害的,發包的組織與個人承包經營者承擔連帶賠償責任。也就是說,這種情況下勞動者仍是發包組織的員工,只是個人承包經營者承擔連帶責任。換言之,在本案中,廚房的其它員工應該是某飯店的員工。可見承包并沒有改變勞動關系,那么這對丁某同樣應該是適用的。因為丁某與其它員工一樣在某飯店上班。
六、如果二審支持了一審的觀點,則將大大削弱對勞動者的保護。
如果這種承包就不是勞動關系,那么幾乎所有的用人單位都可以采取這種規避勞動法風險的作法。一個公司完全可以對所有的員工都采取某種內部承包的形式。如果說法院的判決只是支持承包給幾個人,那
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么用人單位完全可以將員工變成兩個以上人員一組,分別進行承包。廚房可以承包,服務員也可以承包,銷售人員更可以承包,一切都可以外包,那么,幾乎不再有勞動者,打工者都享受不到勞動法上的權利了。
如果是這樣,《勞動合同法》幾乎要成為空文,立法者保護勞動者、穩定勞資關系、增進社會保障的希望都將落空
本案雖小,卻有相當的典型意義。我們希望,作為終審法院,對這樣一個重要問題有一個明確的、合乎法理人情的處理。
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第四篇:實習律師不能單獨到法院立案嗎?
實習律師不能單獨到法院立案嗎?
?作者:張智然原文首發于:深圳律師張智然(lawyerzhangzhiran)《最高法對“取得實習證的實習律師是否可以到法院立案”問題的答復》一文之芻議
最高人民法院頒布《對“取得實習證的實習律師是否可以到法院立案”問題的答復》(以下簡稱:《答復》)一文后,即在律師界引起熱議,尤其是實習律師。根據《答復》的規定,實習律師不得單獨到法院立案,筆者認為:這一規定顯然不當,理由是:
一、實習律師到法院立案的行為并非獨自承辦律師業務 首先,立案并非律師的一項獨立業務,它只是律師代理訴訟行為的一個部分,律師代理訴訟業務包括:起訴立案、代理出庭和代理執行等工作。
其次,立案行為并非由實習律師獨立完成。律師在立案之前需要完成的工作包括:起草起訴狀、收集和整理相關證據等。律師在完成草擬起訴狀和整理相關證據工作后,將需要起訴的相關材料交給實習律師,再由實習律師完成最后的立案登記工作。因此,所謂的立案,實質上是由律師將立案所需的全部材料準備完畢后,由實習律師向法院的立案窗口遞交材料的一個登記行為。故實習律師到法院立案的行為不能稱之為“獨自承辦律師業務”,準確地說:應該是輔助律師完成立案工作的一個輔助行為,就如同法官助理輔助法官完成相關法律文書的簽收和分發工作一樣。
第三、實習律師到法院立案,均持有委托人對律師和實習律師的授權,故其行為符合《民事訴訟法》的相關規定。據此,筆者認為:實習律師到法院立案,其性質屬輔助律師完成立案工作的一個輔助行為,而非獨自承辦律師業務。
二、實習律師到法院立案的行為,是完成其實習內容的一個重要組成部分
實習律師實習的內容包括訴訟和非訴訟兩個方面,而立案則是律師代理訴訟的一個必要階段。獨立到法院立案對于實習律師來說,既重要又可行。說重要,是因為該階段是實習律師與法院相關部門和法官打交道的一個入門環節,是實習律師熟悉訴訟程序,繼而為以后獨立辦案打基礎的一個初始階段。說可行,是因為該階段雖然重要但并不復雜,實習律師只需將指導律師準備好的相關材料遞交到法院的立案部門即可,該階段實習律師所要做的工作也僅僅是填寫相關表格而已。所以,從立案的工作內容來看,實習律師是完全可以勝任的。實踐中,可由指導律師帶著實習律師去立一到兩個案子,待實習律師熟悉了立案的程序后,立案工作便可由實習律師獨立完成。試想,如果每個案子都得由指導律師帶著實習律師去立案,既浪費了人力資源,也完全沒有必要,而且也不利于實習律師的健康成長。
三、《答復》頒布前的司法實踐證明:實習律師到法院立案的行為并無不妥
《答復》一文頒布之前,實習律師到法院立案的行為均得到各級法院的認可,此前,各法院并沒有發生過以實習律師不得“獨自承辦律師業務”為由,而拒絕受理實習律師的獨立立案的案例。而且司法實踐中,也從未發生過因實習律師獨立立案的行為而損害委托人利益或其他負面影響的事件。可見,實習律師獨立到法院立案的行為,是在長期的司法實踐中被各級法院認可的慣例。現在我們沒有理由、也完全沒有必要去改變這一盛行多年的慣例。
四、禁止實習律師到法院立案的行為不利于實習律師的成長,對我國律師業的健康發展也會產生消極影響
眾所周知,要成為一名執業律師,必需經過至少四年的法律院校的專業學習,畢業后要通過被稱之為“天下第一考”的司法資格考試,既然是“天下第一考”,其通過率自然不高,有的甚至N年都通過不了。好不容易通過了,根據《律師法》和相關規章的規定,還得實習一年才能成為執業律師,這樣又面臨就業難的問題。近年來,法律院校畢業生的就業并不容易,因實習律師不能獨立出庭,故執業律師大多不太樂意帶實習律師,好在之前實習律師能獨立到法院立案,這樣至少可以為指導律師做些“跑跑腿”的工作。現在《答復》一文頒布后,連“跑腿”的工作都得指導律師親自去做,這樣勢必加大了實習律師尋找指導律師的難度。實習律師找不到令自己滿意的指導律師,這樣顯然不利于青年律師的健康成長。實習律師是未來的執業律師,是我國律師業的后備人才。如果實習律師得不到健康、可持續的發展,勢必會影響到我國律師業,并最終會對我國的法治事業產生消極影響。有人用微信聊天,有人卻在微信中學習,成長。下面是2016年最HOT法律公眾號,累計覆蓋50萬法律人,總有一個適合您!
第五篇:元宵節是春節最后一天嗎
每年農歷正月十五,是新年正月的第一個月圓之夜,古人稱夜為“宵”,故稱這一日為元宵,也叫作元夕、元夜。那么元宵節是春節最后一天嗎?下面小編為大家收集整理了“元宵節是春節最后一天嗎”,歡迎閱讀與借鑒!
元宵節是春節最后一天嗎
春節一般是從正月初一到正月十五這半個月,而正月十五元宵節也被人們認為是春節的最后一天。當然,正月十五元宵節這天還是火把節、上元節,所以除了作為春節的結束以外,現在更多是當成一個獨立的節日來看。
2021年元宵節各地吃什么怎么過
1.元宵:元宵節,北方人要吃元宵。說到元宵,不少人以為湯圓就是元宵。其實元宵和湯圓盡管在原料、外形上差別不大,實際是兩種東西。最本質的區別在于制作工藝上。做湯圓相對簡單,一般是先將糯米粉用水調和成皮,然后將餡“包”好即成。而元宵在制作上要繁瑣得多:首先需將面和好,把凝固的餡切成小塊,過一遍水后,再扔進盛滿糯米面的笸籮內滾,一邊滾一邊灑水,直到餡料沾滿糯米面滾成圓球方才可以。
2.油茶:元宵節夜晚的吃食,平地曰“十五扁,十六圓”,一天吃餃子,一天吃元宵;山區則是“十五打油茶,十六捏扁食”。正是所謂的“十里不同俗”。打茶是用筷子攪著茶面下鍋做油茶也曰面茶。
粘糕:粘糕又名年糕。元宵節除元宵、面條外,還有吃粘糕的。唐代名醫孫思邈的《備急千金要方·食治》載牶“自梁米,昧甘、微寒、無毒、除熱、益氣。”唐代之后,元代也有元宵節食糕的記載。
元宵節有哪些宜忌與風俗
1.孩子的哭哭啼啼會給家庭帶來霉氣,縱使發生什么事情,父母也盡量別讓孩子哭鬧。因傳言是天宮大帝的誕辰祭日、以喜慶為主。
2.工具或者其他設備的破損,則意味著來年財富的消失,因此大多商人都會在此日避免大的機械動工運作、以避免不好的事情發生。
3.少去晦氣比較重的地方,如上墳、荒涼的地方、醫院等地,此地多為陽氣不旺,尤其是身子不太好的人士、能少沾惹一些晦氣。
4.避免臟話、據說這樣去做,今年會禍從口出、不經意說錯話而帶來大的禍事。
元宵節傳說
農歷正月十五日是中國的傳統節日元宵節,正月為元月,古人稱夜為“宵”,而十五日又是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節,又稱為“上元節”。元宵節是中國的傳統節日,早在2000多年前的西漢就有了,元宵賞燈始于東漢明帝時期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發展過程。
元宵節的起源
元宵節的起源眾說紛紜,究其蹤,最早大概與古代先民的星祭有關:以燃燈的方式祭星,祈求以北極星(太一星)為代表的星辰的護佑。祈愿不外兩方面:人的自身生產——生育;人的物質生產——農桑。由此后世又衍生出一些民俗活動:“摸釘”、“走橋”、“走百病”屬于前一方面的祈愿;“迎紫姑”、“照田蠶”屬于后一方面的祈愿。
燃燈祭星發展為燃燈擬星,地上燈與天上星交相輝映,人星交悅。隨著社會的發展,人們需要發展夜間的群體性游樂,在無電的時代,天空的星月就是最大的資源,于是,星月的祭祀意義逐漸減淡,賞玩的成分逐漸增加,新年的第一個月圓之宵——元宵,便成為最佳選擇,在西漢已受到重視。因以地上燈與天上星相輝映為特色,故又稱燈節。此有別于中秋之月節。
為豐富燈展,將謎語懸于燈,供人猜射,遂發展出燈謎。這是富有民族特色的一種文娛形式,老少咸宜,雅俗共賞,猜出時會心一笑,益智益心。《紅樓夢》就描寫過賈府過節常有的猜燈謎活動。
如今,由于科學技術的進步,又發展出現代的大型煙花,香港維多利亞海灣的煙花,廈門金門對放煙花,已成為新民俗。人們期望出現無污染環保型的煙花爆竹。北京奧林匹克公園舉辦“清明上河圖”花燈。臺灣等地海邊的放天燈越來越普遍,氣球燈也頗受歡迎。放河燈也有進入。燈節越來越豐富。
燃燈擬星之外還以湯圓擬星。南宋周必大《元宵煮浮圓子》詩有句:“星燦烏云里,珠浮濁水中。”浮圓子即湯圓,以珠喻之,浮湯水中,似星燦云里,明顯以湯圓擬星。就像月餅之于中秋,湯圓也是元宵節的有象征性的應節食品,于是徑稱元宵。
1916年元旦,袁世凱篡權登基為“洪憲皇帝”前,北京的警視廳通令全市賣元宵者,改“元宵”為“湯圓”,并在店鋪前書寫“湯圓”二字,以便市民叫買。原來,袁氏親信認為“元宵”音同“袁消”,于新皇帝不吉,因而改“元宵”為“湯圓”。
2006年起,元宵節被國家列為“七大傳統節日”之一。